У коммуникационной линии, ведущей к чему бы то ни было, на одном конце находится преклир, а на другом - что-то ещё. Когда на другом конце линии исчезает терминал, это запруживает поток и преклиру приходится подсоединять свободный конец линии к своему телу. Такова механика того, что происходит при потере, вызывающей горе.

Potentially, because of the character of theta itself, an individual in an absolute and possibly unattainable state, should be able to create a universe. Certainly it is true that every man is his own universe and possesses within himself all the capabilities of a universe.

АСТРАЛЬНЫЕ TEAR:

To the extreme right of the graph, we have the word destruction and a line pointing downwards toward insane, and beneath this, the list of the dynamics. That individual who can only destroy along any of these dynamics and cannot or will not create could be said to be aberrated on that dynamic. He is aberrated to the degree that he would destroy that dynamic.

Чья-то делюзия.

Looking again at the column of creation, one finds the individual aberrated anywhere along the dynamics in that column where the individual will only create and will not destroy.

ЧЕТВЕРТОЕ ИЗМЕРЕНИЕ:

In the destruction column, one finds the individual aberrated on any dynamic in that column where he will not destroy.

Математическая бессмыслица.

Use of this graph and these principles enables the auditor to assess hitherto hidden compulsions and obsessions on the part of the preclear.

ЭЛЕКТРОНИКА:

This is an auditing graph. If one looks at it in another way than auditing, he finds laid out what has been occasionally posed as a philosophy of existence. Friedrich Nietzsche, in his book Thus Spake Zarathustra, presents as a desirable code of conduct unlimited willingness to destroy. In order to survive in any universe, conduct must be regulated by a sense of ethics. Ethics are possible on a reasonable level only when the individual is high on the tone scale. In the absence of such height, ethics are supplanted by morals which can be defined as an arbitrary code of conduct not necessarily related to reason. Should one attempt to regulate his conduct on the basis of unlimited creation or destruction, he would find it necessary to act without judgment to put his philosophy into effect. It is noteworthy that the late Nazi regime can serve as a clinical test of the workability of a scheme of things wherein unlimited creation and destruction are held as an ideal.

Проявления действительности того же рода, что и мысль, но более низкого уровня и более грубые.

ТЕРМИАНЛЫ:

В факсимиле, риджах и электродвигателях терминалы (например, выводы или полюсы устройства) могут выполнять свою роль и электрический ток может протекать только тогда, когда терминалы зафиксированы во времени и пространстве. Протекание переменного тока возможно только благодаря существованию той части устройства, на которую раньше не обращали внимания, - благодаря станине мотора, которая зафиксирована во времени и пространстве и которая удерживает терминалы на расстоянии, фиксируя их во времени и пространстве.

ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ДУША:

Сам преклир.

МИСТИЦИЗМ:

Неправильный способ действия.

СВОБОДА:

Способность задавать расположение энергии или материи во времени и пространстве.

РАБСТВО:

Состояние, когда кто-то задаёт твоё положение во времени и пространстве.

ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ТЕЛО:

Углеродно-кислородный двигатель, состоящий из сложных электронных риджей, расположенных вокруг генетической сущности, которая его оживляет.

ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ РАЗУМ:

Тэтан.

«РАЗДРАЖИТЕЛЬ - ОТВЕТ»:

Окружение тэтана, активизирующее риджи, что заставляет их активизировать тело.

РЕАКТИВНЫЙ УМ:

Состоящая из риджей система автоматического реагирования.

СОМАТИЧЕСКИЙ УМ:

Генетическая сущность.

САЕНТОЛОГИЙ:

Наука, предметом которой является знание о том, как знать.

ЗНАТЬ О ТОМ, КАК ЗНАТЬ:

Быть тэтаном, свободным от тела с его риджами и способным делать то, что ему нужно, с иллюзиями, материей, энергией, пространством и временем.

ТЭТА-КЛИР:

Существо, которое достаточно стабильно находится вне тела, и просто тот факт, что тело травмировано, не заставляет его вернуться обратно в тело. Это единственное условие.

ОТКЛИРОВАННЫЙ ТЭТА-КЛИР:

Тэтан, который был полностью реабилитирован и может делать всё, что должен быть способен делать тэтан, как например перемещать МЭСТ и контролировать других людей на расстоянии.

ЗКСТЕРИОРИЗИРОВАННАЯ ТЭТА:

Тэтан, который отделился от тела и знает об этом, по пока ещё не стабилен в этом состоянии.

Этот процесс выполняется по шагам. Начиная работать с любым преклиром, одитор не рассматривает никаких других вариантов, кроме как начать с Шага I. И если этот шаг сразу выполнить не получается, то одитор переходит к Шагу II. А если и этот шаг не получается выполнить сразу - то к Шагу III и так далее. Когда ему удаётся выполнить какой-либо шаг, он помечает этот кейс номером этого шага, например «III». После этого он начинает работать с этим шагом. Через несколько часов работы он снова начинает с Шага I и идёт дальше. В конце концов преклир становится «кейсом Шага I».

Попросите преклира «быть в четверти метра позади его головы». Если он сделает это, добейтесь, чтобы он отдалился ещё больше, затем - переместился вверх, а потом вниз, тренируясь задавать своё положение в пространстве и времени. Затем его спрашивают, есть ли в его теле что-нибудь, что он хотел бы исправить, и позволяют ему исправить это так, как он считает нужным. Затем его обучают, добиваясь, чтобы он создавал и разрушал собственные иллюзии, с тем чтобы в конце концов он приобрёл уверенность в иллюзиях и на основе этого - уверенность в полном и всестороннем восприятии реальной вселенной. (Примечание: самая реальная вселенная - это, конечно же, собственная иллюзорная вселенная, и она должна быть полностью реабилитирована прежде, чем будут предприниматься попытки в больших количествах воспринимать МЭСТ-вселенную, делать что-либо с ней или вообще как-либо беспокоиться о ней. Восстановленные соник, видео и другие риколы МЭСТ-вселенной очень чёткие и характеризуются большой уверенностью. Чёткое восприятие на начальных этапах процессинга не является показателем того, что тэтан находится вне тела. Единственный критерий - это знает ли преклир, что он находится вне тела). Если у вас не получится выполнить то, что написано в первой строке этого шага, переходите к Шагу II.

Попросите преклира не быть в четверти метра позади его головы. (См. Шкалу тонов ниже нуля, где все команды выполняются наоборот.) Давайте преклиру команды, сформулированные наоборот, и он будет выполнять их так, как если бы они были сформулированы в своём изначальном виде. Затем сориентируйте его в пространстве и времени (тэтан может находиться совершенно вне времени), а после этого работайте с ним как с кейсом Шага I. Если у вас не получится выполнить этот шаг, переходите к Шагу III.

Попросите преклира, всё ещё находящегося внутри, найти внутреннюю поверхность своего лба. Попросите его поместить на неё надавливающий луч и вытолкнуть себя через затылок. В дополнение к этому попросите его потянуться наружу сквозь затылок, ухватиться притягивающим лучом за степу и вытянуть себя наружу. Попросите его стабилизироваться снаружи и затем, находясь снаружи, подниматься и опускаться с помощью лучей и, всё ещё находясь снаружи, перемещаться в различные части комнаты. Ориентируясь в качестве тэтана, размещая себя как тэтана во времени и пространстве, преклир приобретает уверенность относительно своего местонахождения. Пусть он найдёт и отбросит старые линии, чьи терминалы прикреплены к нему. Пусть он найдёт эти линии, где бы они ни находились, прикрепит их к отопительным батареям, водопроводным кранам, поскольку тогда энергия будет стекать с них. К кейсу Шага III обычно прикреплено достаточно линий, чтобы они мгновенно затянули его обратно в голову, когда он перестанет удерживать себя с помощью своих лучей. Если у вас не получится выполнить этот шаг, переходите к Шагу IV.

Попросите преклира подать себе команду идти. Пусть он найдёт белую линию потока, которая появится в его голове. Когда эта линия станет тёмной, пусть он найдёт крохотный ридж внутри черепа, который остановил поток. Пусть преклир создаст поток от этого препятствия (такие препятствия представляют собой крохотные риджи, и в каждом из них есть мысль, такая как «не могу идти» или «мне лень идти») обратно по направлению к той точке, из которой он подал себе команду идти. Поток будет течь, оставаясь белым, какие-то мгновения, а затем станет чёрным. Пусть преклир снова подаст себе команду идти и «следит» за этой линией. Она может пройти через два или три крохотных препятствия и затем остановится. Пусть он снова проходит «возражение» против ходьбы. Пусть он наблюдает за этим потоком возражения, пока тот не станет чёрным. Затем пусть он снова подаст себе команду идти и так далее, и так далее. В конечном итоге он окажется в какой-то точке снаружи. Теперь пусть он подаст себе команду «Слушай», и пусть он проходит эту команду и её обратные потоки с помощью «Чёрного и белого», пока он не экстериоризируется в том, что касается слушания. Затем подобным же образом используйте команду «Говори». Затем - команду «Кивни», потом - команду «Двигайся» и т.п. Используйте команду «Смотри» последней, так как она может сделать его «слепым» в отношении чёрного и белого. Он может каждый раз оказываться в новом месте на каком-то расстоянии от тела. Если он может делать всё это, начните снова с Шага I. Если этот шаг не получается, если преклир не «видит» чёрное и белое как проявления энергии, переходите к Шагу V.

Одитируйте преклира в отношении DED’ов и DEDEX’ов, уделяя особое внимание «Накрываниям» (см. «Что одитировать»). В дополнение к вышесказанному, как следует поработайте с такими преклирами, используя «Процессинг создания» («Самоанализ», британское издание). Затем пройдите эти шаги снова. Если вы сразу увидите, что у преклира очень слабая реальность или вообще нет никакой реальности в отношении любых инцидентов, какие бы вы ни взяли, переходите к Шагу VI.

Тренируйте преклира в работе с локами, задавая ему прямые вопросы, - до тех пор пока он не сможет вспоминать что-то действительно «реальное» для него, что-то, что он «действителыю любил», что-то, с чем он общался. Затем тренируйте его в создании иллюзий, до тех пор пока он не будет уверен, что он создал иллюзию, которая действительно не является реальной, и что именно он поместил в неё эмоции и восприятия. (См. «Самоанализ», британское издание, внимание уделяется «Процессингу для завершения сессии».) Затем пройдите эти шаги снова. Если быстрая проверка показывает, что преклир не может выполнять Шаг VI, переходите к Шагу VII.

Пусть преклир определит, где находится какая-нибудь часть его тела и увидит, что это именно она. Пусть он определит, где в комнате находится мебель, осветительные приборы и т.п., а также одитор. Пусть преклир определит местоположение того города и той страны, где он находится. Пусть он найдёт что-нибудь в настоящем времени, что действительно реально для него и с чем он может общаться. Работайте над этим, пока у него не будет получаться. Затем переходите к Шагу VI. Затем переходите к Шагу I.

Библиография по СРП для тэта-клирования: «Дианетика: современная наука о разуме», «Наука выживания», «Самоанализ» (британское издание, пересмотренное, осень 1952), «Что одитировать», книги «Профессионального курса», «Саентология 8-80».