Теперь я хочу поговорить с вами об АРО: аффинити, реальности и общении.

This happens to be the most important subject that you will cover in auditing. It may not be the most important subject in the universe, but it is the most important subject in auditing. This is a Step One, Two-Way Communication procedure. And this is the relatively advanced procedure of conducting a two-way communication, and someone who would have no concept of the four conditions of existence would not be remotely capable of running this process, therefore this would not come at the very early part of one’s study, although Step One itself comes early in training.

Понятие «АРО» существует уже очень давно. Оно появилось в городе Элизабет, штат Нью-Джерси, примерно в июле 1950 года. Первые признаки, свидетельствующие о существовании чего-то такого, стали обнаруживаться, когда мы дали объяснение такому явлению, как согласие; мы сделали такое открытие: то, что мы называем реальностью, представляет собой согласие.

This requires two-way communication - every iron you can throw into the fire.

Приведу вам пример, который мы использовали тогда. Какой-то человек в толпе говорит: «Смотрите, чёрная кошка». А люди не видят никакой чёрной кошки. Реальность заключается в том, что там нет никакой чёрной кошки, а нереальность заключается в том, что там есть чёрная кошка. Так что люди берут человека, который увидел чёрную кошку, и сажают его под замок; таким образом происходит естественный отбор всех тех, кто может иметь богатое воображение.

It requires all of your knowledge of Scientology and its theory and practice, to conduct an adequate two-way communication with the preclear, because if you do that you can, just by that and with no further process, resolve his case in a relatively short time. So this must be an extremely important process we are talking about here. It requires all of the knowingness you have of Scientology in order to do it. It is done by a clever auditor. It is not a process which is done by a fellow who, as his furthest effort of cognition toward the preclear, reads off a series of commands. It requires a continuous communication with the preclear - a two-way communication with the preclear. It requires that you establish it and that you maintain it and that you conduct it in such a fashion that the elements which compose the preclear’s difficulty are vanished. Just by carrying on a two-way communication with the preclear, you can cause any difficulty he is having, such as non-exteriorization, such as a failure to take responsibility in other Dynamics, and so on, whatever his difficulties, you can conduct a two-way communication in such a way as to make those difficulties vanish. You will have just as much good fortune with this process as you are willing to be a clever auditor and to follow the exact rules of this.

Вот так это работает: согласие, то, что мы в общем называем реальностью. Однако существует два типа реальности. Человек может постулировать реальность, причем запросто. Он может просто сказать: «Передо мной стоит женщина», – знаете, создать мокап, и перед ним появится женщина. И он может сделать это настолько хорошо, что эта женщина будет для него совершенно реальной. И даже если он не заручится согласием кого-либо ещё, это всё равно будет некоторой реальностью... понимаете, это всё равно будет некоторой реальностью.

The primary difficulty with this process Two-Way Communication is that it apparently is entirely permissive, it apparently can wander into any field, topic, subject, address anything - thereby an individual who is not cognizant of its very, very precise fundamentals would go immediately astray. He would go as far astray as men have gone far astray. It’s a process which you can easily get entangled about. It’s a process which you can be argued with about.

Но то, что мы обычно считаем реальностью, – это то, в отношении чего существует согласие. Чем больше людей соглашаются с какой-то реальностью, тем реальней она становится. Вот почему проводятся собрания совета директоров, вот почему один человек не пытается устанавливать какие-то правила, не получив еще чьего-либо согласия. Он проводит собрание совета директоров, люди обсуждают всё это, члены совета рассматривают всё это и высказывают свои мнения. Они могут немного изменить первоначальные данные, а могут и не изменять их. Данные, которые были предложены изначально, могут остаться без изменений, но к концу собрания мы обнаружим, что у нас появилась реальность, у нас появился ряд законов.

A two-way communication could be a very broad field, but it has a particular precision area where you as an auditor can concentrate. If you know the exact mechanics of what you are doing, used cleverly, this becomes the best process you ever had. When you don’t know its mechanics, and you don’t use it cleverly, it becomes the gummiest, most misunderstood, non- advancing sort of a process you ever ran into. So again here is a process that requires judgement yet is very easy to do.

Правительства и нации очень хорошо это понимают, поэтому протоколы заседания совета директоров, проводимого в той или иной корпорации, становятся сводом законов этой корпорации.

The part of Two-Way Communication we are taking up here could be given a name all of its own, and we would call it DESCRIPTION PROCESSING. It could be given this name, but it’s likely to get entirely lost if we always refer to it by this name. In the first place Description Processing would not be its entire description name. It would have to be DESCRIPTION RIGHT NOW Processing. But we had better call it a process known as Two-Way Communication, which is just exactly what it is labelled under Step One of Intensive Procedure, (Intensive Procedure: The Standard Operating Procedure, 1954, given in The Creation of Human Ability by L. Ron Hubbard.) and this comes at this distance into this material because it uses every single thing that you know about Scientology. And the main thing that it uses is this factor: If you establish the As-is-ness of your preclear’s condition to his satisfaction it will vanish. And you don’t establish its As-is-ness by tracing its consequences, by tracing its basics, by tracing its significances, by discovering what lies under the thing that lies under the thing that lies under the back of beyond the other side of, or “Let’s change it all, change it all, change it all,” because what will happen? The process will persist won’t it? This is a tricky one, then. It isa process which actually and overtly processes and achieves Alter-is-ness, by using nothing but As-is-ness. You can get a change of case with the preclear very simply, solely by taking his case as it is right now. We want right now, no place else, we want to know how it is right now.

Так вот, существует такая вещь, как монархия, или фашизм, или что-то подобное. Там есть диктатор, который устанавливает законы без чьего-либо согласия. Как вы думаете, что в конце концов с ним произойдёт? Долго ли он будет продолжать существовать? Много ли в его окружении есть-ности? Нет. Конечно, нет. Потому что он никогда не интересуется, какова реальность окружающих его людей, и никогда не пытается согласовывать то, что он хочет сделать, с их реальностью, а значит, – здесь мы подходим к следующей вершине треугольника – а значит, он не общается.

The key question of this process can be codified. The process is not sloppy, it’s not all over the place, it is highly precise, and the key question is:

И вот что происходит с монархом или диктатором: его коммуникационные линии обрываются, и это единственная причина, по которой такого рода правительства неэффективны, это единственная причина, по которой демократия продолжает существовать и процветать, а монархия умирает и уходит в забвение.

How does it seem to you now?

Коммуникационная линия в некоторой степени включает в себя воспроизведение. Если мы рассмотрим то, что называется воспроизведением, то мы обнаружим, что воспроизведение является неотъемлемой частью общения.

You could just go on asking this question. That is all you want the preclear to give you. How does it actually seem to him right now. If he tells you about the room, or a manifestation of some sort, or something he likes, or something he dislikes, or something he knows or doesn’t know - whatever it is - what you want, and all that you want from the preclear about it in this process is how actually does it seem to him right now.

Теперь давайте посмотрим на формулу общения. Формула общения -это причина, расстояние, следствие. Но на самом деле существует более расширенная формулировка: общение в этой вселенной и любой другой вселенной – это причина, расстояние, следствие. Мы говорим о таком типе общения, который присущ какой-либо вселенной и в котором присутствует пространство, об общении, которое происходит в пространстве. Оно подчиняется такому закону: причина, расстояние, следствие. Иначе у нас не было бы никаких бытийностей и индивидуальностей.

And by doing exactly that, you get change, change, change in the preclear, at a very fast rate - by doing what? - by asking for nothing but an As-is-ness. What is the condition as it is right this instant.

И здесь мы получаем определение общения: это мыслезаключение и действие по направлению импульса или частицы из точки-источника на некоторое расстояние к точке приёмнику с намерением вызвать в точке-приёмнике воспроизведение того, что было выпущено из точки-источника.

If you were a very, very clever auditor, all you would have to do is to take this basic question, How does it seem to you now, and couch it in a thousand different guises, always, always pointing straight at this one, that we want this individual to discuss exactly how it is. We want to know about it. And we don’t want any romance, we don’t want any embroidery, we don’t want any alteration so as to get our sympathy. We don’t want any super-pressure on us so that we will do something. All we want to know is how it is. That takes clever auditing.

Так что вы видите, что в точке-источнике и в точке-приёмнике не происходило бы никакого действия, если бы не было некоторого внимания... необходимо внимание и намерение. Итак, формула общения -это причина, расстояние, следствие. Мы по-прежнему говорим о типе общения, присущем какой-либо вселенной, вы понимаете.

It’s quite a fascinating thing to watch a preclear come into cognition - not recognition, because he probably never knew it before (re-cognition would be “I knew it but I forgot it”). Conditions exist through him, around him, above him, below him - considerations exist of which he has no cognition. These have come into beingness without any understanding whatsoever on his part. He’s never seen them before and yet they’re right there, so what we’re interested in is cognition - looking at it - and we want the As-is-ness of any and every condition which this fellow has.

Формула общения – это: причина, расстояние, следствие, включая внимание и воспроизведение. Так что здесь присутствует ещё и внимание.

The preclear begins to change very rapidly. The first thing you know he is saying, “Well, there’s nothing wrong with my throat!”...”The back of my head’s perfectly alive.” If he doesn’t know the formula of what you’re doing, and he doesn’t track with it at all, and he doesn’t know Scientology, you have ceased at that moment to be entirely human as far as he’s concerned. Now I have run this process on preclears who were intensely resistive to auditing, who knew nothing could happen, who generally finished up sessions saying nothing happened, and I received the most amazing sort of result. The person knew something had happened. Cognition had occurrred. And it had occurrred with considerable action. The person knew this extremely well, that something had happened. You can’t run this on anybody without changing his condition. It’s impossible to do so. Even if you ran it poorly you’d change his condition.

Составляющими общения являются мыслезаключение, намерение, внимание, причина, точка-источник, расстояние, следствие, точка-приёмник, воспроизведение, скорость движения импульса или частицы, ничто или нечто. У нас появляется ничто или нечто, и мы имеем дело с аффинити. Мы переходим к аффинити. Но что касается реальности, то это степень воспроизведения.

Running this process you could do this occasionally. You could throw in where and when. Not often or repetitively. Once in a while. (Let’s not stick him back on the time track.) And recognize well that if he spots this thing even vaguely in the time and place where it began, you are likely to get a whole chain of things blowing, but we are not primarily interested in that, because where, and what, is present time. Time is not just beginningless and endless. It would seem so, but time is a continuing postulate. It is a postulate which continues to be postulated. All time is now. What we call the future, which is entirely hypothetical, is what will be, and that is not an As-is-ness. You could have an As-is-ness about the future, such as “I am worried about the future,” but you don’t actually have a future in that preclear. And as far as the past is concerned, it has no more actual validity than the future. All that exists of the past is what is in the present. And if it’s not in the present, so what? You could say, well, it might come into the present. No, it won’t. Not if you’ve got the present straightened out. If you have a preclear in a continuous state of beingness, in this present, which is rising and getting better, and his cognition is better and better and better - you’re turning on his knowingness. And if you turn on his knowingness in the present, his knowingness about the past will increase markedly.

Мы обнаружили кое-что по поводу формулы общения. Мы выяснили, что если вы отправите телеграмму из Нью-Йорка в Сан-Франциско, в которой сказано: «Дорогая, я тебя люблю», а в Сан-Франциско получат сообщение: «Дорогая, дорогая я тебя убью», то что-то там произойдёт. Вряд ли это можно назвать хорошей коммуникационной линией.

I’ve had a preclear start out with a statement like, “I am a body, I know I am a body and nothing but a body”, and tell me he has “heard things about Scientology and exteriorization” and so forth, and he recites all kinds of things he has picked up from the materialistic practitioners. Well, I read in a psychiatric text once upon a time (this is their knowingness level on this) that people occasionally had the delusion that they were not in their bodies, and that psychiatry used electric shock to move them back into their bodies. This would be more or less the level of practice of monkeys hanging from their tails - they really shouldn’t be fooling around with such things as the spirit. These practitioners sat in their chairs for fifty years and for, I’d say, several million if not several billion hours, and they didn’t notice this? Well they were starting out on the basic premise that man is mud is mud is mud, he’s a body, and there’s nothing you can do about it anyway - and going at it from this angle they were not likely to find out much of anything but the fact that there does happen to be some mud around.

Совершенное общение требует, чтобы в точке-приёмнике имело место совершенное воспроизведение того, что было выпущено из точки-причины.

The As-is-ness of the preclear was what was in the road of all the materialistic approaches to the field of healing. This is not to imply that a medical doctor is out of order in practicing on broken bones, obstetrics and such things - in other words mechanical structure - but when it comes over to his doing something about the mind, he has to deal with the spirit, because there isn’t any mind. That was the thing they never learned about. They didn’t find out that what they were studying didn’t exist. They were studying a lump of computing machine made out of neurons and cyclotrons or something of the sort. Well, they could have studied it forever and never found out anything about it, because it has no As-is-ness. They could go on describing it forever, and of course it would continue to persist because it is itself an Alter-is-ness.

Слово «причина», в том смысле, в каком мы его понимаем, означает просто «точка-источник». А слово «следствие», в том смысле, в каком мы его понимаем, означает просто «точка-приёмник». Вот и всё, что мы имеем в виду, когда говорим о «причине» и «следствии». Если вы хотите придать этому дополнительную значимость, пожалуйста; но помните, что в процессинге причина и следствие не имеют никаких дополнительных значимостей, и они означают лишь «точка-источник» и «точка-приёмник».

Well, don’t you make the same mistake with a preclear. Don’t go chasing after all the endless significances and symptoms - in other words, Alter-is-ness, Alter-is-ness, Alter-is-ness - don’t make the mistake of addressing this, because all you will do is perpetuate the condition. Just don’t make that mistake. What you want to do is quite something else.

Воспроизведение – это довольно интересная штука. Что произошло бы с человеком в Сан-Франциско при таком далеко несовершенном воспроизведении? Он бы не согласился с вами, не так ли? Итак, мы подошли к аффинити.

You want to find out how it seems right now. You don’t want any action on the part of this preclear who wants to go chasing after significances. He is so fixed on the idea of being an observer that let’s let him observe. So there’s a white area. He says, “Uh...I don’t know...the back of the leg’s kind of white and the front of the leg’s kind of dark. And there seems to be something shooting up through the leg.” “Well, how does it seem to you now?” Keep him looking at it, keep him looking at it now. You just want him to describe it and describe it and describe it. And then communicate and communicate and communicate and communicate, and we don’t care if we seem to waste some time with it. So he goes off into some wild excursion, something like, “Well, it seems to me like...I don’t know, I can’t quite look at the room when that pain is on. I try to look at the room. I wonder why that is. I wonder why that is. I’ve had a lot of speculation as to why this is.” You can let him talk for a while. It’s burning time, but remember you’re preserving a two-way communication, and throughout this process you’re preserving a two-way communication, and that is its keynote and that is why it continues to work so easily. Your preclear does not seem to be under duress at any time. Believe me, is he interested in his conditions! And in Description Processing you simply use that overtly to get him to describe them as they are.

Аффинити – это мыслезаключение, которое определяется степенью воспроизведения. Реальность – это просто степень воспроизведения -согласие, согласие. А когда у вас есть два объекта, которые воспроизводят друг друга... вот у вас есть один медный стержень и ещё один медный стержень; между ними возникнет поток. Если они имеют совершенно противоположные полюса, то между ними возникнет поток, движущийся в одном направлении, но эти стержни должны быть похожи друг на друга. Таким образом возникает согласие.

But this requires a certain sensitivity on the part of an auditor. He’s got to know when the preclear starts weaving the fancy tales.

Что ж, у вас появится нечто плотное, если вы получите совершенное... простите, совершенное воспроизведение превращается в ничто. Понимаете, совершенное воспроизведение превращается в ничто.

How is he going to know this? The condition does not alter. That’s an interesting one, isn’t it? He’s describing how horrible it is. He goes on and describes this, and describes it and describes it and describes it for three or four minutes, and there’s no change at all. He describes it for a few more minutes and there’s no change at all.

Давайте дадим определение совершенного воспроизведения. Совершенное воспроизведение – это точная копия какого-либо объекта, которая находится в том же пространстве, состоит из той же энергии и массы и имеет ту же форму (и которая, так уж получилось, содержит в себе те же мыслезаключения), что и первый объект. Другими словами, это то же самое место, то же самое место; та же самая масса, та же самая масса. И когда вы добиваетесь совершенного воспроизведения, получается ничто. Но это находится в том же самом месте, не так ли?

Don’t shoot him.

Теперь давайте поместим эти два одинаковых объекта на небольшое расстояние друг от друга. Этот эксперимент можно провести в области электричества. Мы помещаем два совершенно одинаковых стержня на небольшом расстоянии друг от друга, и они просто находятся в таком положении. Они не исчезают. Тогда у вас появится... если они будут просто находиться в таком положении и если они не будут содержать в себе никаких иных мыслезаключений, то у вас появится согласие, которое и будет реальностью, и эта реальность будет иметь плотность. Но когда происходит совершенное воспроизведение, мы имеем дело с определением аффинити. Хорошо.

You could ask him how his feet seem to him. Get him off that subject, because you hit a lying machine, and if you’ll just get his attention off of it, why, maybe you’ll get some straight answers.

Аффинити – это очень сложная вещь. Это самое сложное из всего этого, аффинити и воспроизведение. Другими словами, здесь мы имеем дело одновременно с мыслезаключением, воспроизведением и общением, и вот вам все эти эмоциональные состояния и всё остальное.

This is where you learn about people. But in what framework are you learning about people? You’re going entirely on the very, very basic material of the four conditions of existence. You will see a person run this cycle over and over and over as he does Description Processing. People become so fantastically patterned, they are so predictable when they start this sort of thing - and they become very easy to process. This is not restimulative, because you’re not trying to change the preclear. You’re trying to find out how he is. You can do this for hours. Cognitions will occurr, such as, that he’s actually had a migraine headache for years and he didn’t even know it, except that all of a sudden it stopped. All of a sudden, he said, “Wait a minute. What’s happened to this pain? I didn’t ever know I had a pain here.” That sort of things happens in this type of processing.

В точке аффинити у нас находятся шкалы, все шкалы. Старая шкала оценки человека – это шкала аффинити. Мы просто называем все шкалы... даже если они содержат секс, даже если они содержат усилие и так далее, а не только эмоцию, мы называем эти шкалы шкалами аффинити.

“Description Right Now” Processing - Two-way Communication: Step One. This is how you get them into communication, how you keep them in communication and why you keep them in communication along this particular line. You could perform this in 8-C Opening Procedure, but you’re simply maintaining a two-way communication. “How does this (part of the room) seem to you now?” You’re trying to get the exact condition at that moment which he is observing.

И мы обнаруживаем в точке аффинити... это, кстати, треугольник. Одна вершина А, вторая – Р и третья – О. И вот здесь в точке А находятся все наши шкалы, и это просто количество «чего-то», присутствующего в общении, которое изменяется в зависимости от степени согласия или воспроизведения. Согласие и воспроизведение – это одно и то же. Ладно.

You will get continuous change. You are undoing all the change he has put into the condition. But it undoes with great rapidity, so there is some hope after all.

Таким образом, мы видим, что аффинити, совершенное аффинити занимало бы... точка-причина и точка-следствие занимали бы одно и то же пространство при наличии мыслезаключения о том, что это состояние не навязано. Понимаете, если в обеих точках есть что-то и при этом нет никакого навязывания, то у нас появляется аффинити. Но совершенное аффинити порождает ничто. Оно имеет место, только когда появляется ничто. Это уникальная высшая истина.

Мы встречаем это в различных религиях. Мы слышим, что все пытаются возлюбить всех. Что ж, хорошо. Если бы люди действительно в полной мере испытывали аффинити друг к другу, то они занимали бы одно и то же пространство, и никакого пространства не существовало бы, и никого не существовало бы.

Между ними должно быть небольшое расстояние, должно быть некоторое пространство, а также должно быть некоторое различие в их реальности. Чтобы реальность продолжала существовать необходимо, чтобы продолжало существовать такое различие. Что ж, я не совсем ясно выразился, так что не чувствуйте себя совершенно сбитыми с толку. Другими словами, чтобы имело место какое-либо действие, необходимо, чтобы существовало некоторое расстояние. А когда появляется какое-то действие, сразу же появляется некоторое пространство и некоторая энергия, не так ли? А когда между точкой-источником и точкой-приёмником возникает хоть какое-то расстояние, у нас появляется потенциальная вселенная со всеми существующими в ней мыслезаключениями.

Таким образом, полное аффинити, которое одновременно существует в обеих точках, исчезнет, заставит всё исчезнуть. Другими словами, когда появляется настоящее аффинити, реальность исчезает. Мы имеем совершенное воспроизведение... совершенное воспроизведение предполагает, что точка-источник и точка-приёмник находятся в одной точке. И масса исчезает, раз и всё – бум, и нет никакой массы.

Это очень легко доказать. Нужно в совершенстве воспроизвести какой-либо предмет, смокапив его, так сказать, в том же самом месте, с той же самой энергией, в тот же самый момент времени, с той же самой формой, с точно такими же характеристиками, с такими же мыслезаключениями... нужно просто смокапить этот объект. И если у вас очень хорошо получится, то вы сделаете это только один раз, и больше вы этот предмет не увидите. По крайней мере, он исчезнет для вас.

Так вот, если бы вы вместе с тем размокапили каждый атом в его собственный момент времени, каждый атом и каждую молекулу в этом предмете в их собственный момент времени, в их собственном пространстве и так далее, то этот предмет исчез бы для всех. Так вот, есть один замечательный пример на эту тему.

У нас есть четыре состояния существования, и эти состояния являются результатом попыток иметь что-то или иметь ничто. Существование – это изменение «что-то-ничто», которое включает в себя продолжительность или отсутствие продолжительности. Другими словами, если бы не было существования, то не было бы и продолжительности. Таким образом, совершенное воспроизведение приводит к отсутствию существования.

Религия, которая стремится возлюбить всех и вся, пытается размо-капить всё существующее. Это просто усилие, направленное на то, чтобы размокапить всё существующее. Это усилие, это стремление к Богу на самом деле имеет своей целью просто размокапить всё существующее. Это усилие достичь бесконечности.

Конечно, если бы вы занимали всё пространство на 100 процентов, или если бы это делал кто-нибудь другой, или если бы это делал Бог, то ничего не существовало бы; это уж точно. Так что большинство религий, преследующих цель возлюбить ближних, должны изменить существующее определение слова «любить» на такое: «Ты не должен убивать себе подобных». Давайте оставим по крайней мере эту реальность, понимаете.

У людей также существуют различные традиции и обычаи, такие, как, например, половой акт между представителями противоположных полов... понимаете, есть два пола. Что касается второй динамики, то у нас не должно быть такого, что какое-то тело пытается воспроизвести себя, имея какие-то отношения с тем же самым телом. В таком случае всё это исчезнет. Мы не сможем ничего создать. Это полное аффинити.

Так что мы должны изменить определение слова «любить»: «Ты не должен убивать ближних. Ты не должен занимать одно и то же пространство с твоим ближним по второй динамике. Ты должен следовать обычаю, который требует, чтобы ты вступал в отношения с телом, которое отличается от твоего», – вот таким образом мы всё это изменяем, чтобы у нас продолжала существовать вселенная. Очень просто. Если бы мы не изменили всё это таким вот образом, то никакой вселенной не существовало бы.

Так вот, давайте рассмотрим это усилие отклоняться от совершенного воспроизведения, это желание иметь что-то, и мы обнаружим, что когда у человека появляется желание иметь что-то, он должен искажать это. И если мы возьмём четыре состояния существования, то мы видим, что человек должен искажать. Другими словами, он не должен каждый раз осуществлять совершенное воспроизведение. И на самом деле между двумя терминалами, имеющими противоположную полярность, будет постоянно существовать поток; и если вы измените их полярность, то между ними снова возникнет поток в другом направлении. Там будет существовать поток, и там по-прежнему будет существовать масса.

Но опять же, если их противоположность будет слишком велика, они в конце концов рассеются и у них больше не будет массы. Так что нам нужно вносить какие-то ещё изменения. Нам нужно смокапить эти терминалы и время от времени создавать новые. Нам нужно делать разные вещи, чтобы у нас продолжалось существование, есть-ность. Понимаете?

Так вот, АРО... АРО как предмет связан с механикой больше, чем с чем-либо ещё. Когда этот треугольник поднимается на такой уровень, где аффинити находится в той же точке, что и реальность, в той же точке, что и общение... другими словами, когда точка-источник и точка-приёмник представляют собой одну и ту же точку, одну и ту же массу, и так далее, происходит исчезновение. А вместо этого появляется знание. И когда треугольник оказывается на таком уровне, вместо «ничто» появляется знание.

Но до этого момента треугольник увеличивается, увеличивается и увеличивается и всё больше и больше приближается к бесконечности. Потом он действительно становится бесконечным, то есть в нём больше не существует никакого пространства. Так вот, давайте считать это самым высоким уровнем. Его можно достигнуть, если сделать так, чтобы всё стало занимать одно и то же пространство, и в результате у нас вообще не будет никакого пространства.

Так вот, самый низкий уровень АРО... эти точки всё больше и больше сжимаются, они становятся всё более и более плотными, более и более массивными, в них накапливается всё больше и больше энергии, пока всё это не опускается на самое дно шкалы; эти вершины треугольника не находятся в одной и той же точке. Они почти находятся в одной и той же точке; но их сдавливали силой, их сжимали до тех пор, пока точка-источник и точка-приёмник не оказались на очень близком расстоянии друг от друга, и они стали очень массивными, очень непохожими друг на друга, но при этом они совершенно перемешались друг с другом и к ним стало практически невозможно подступиться. Человек стянул их в одну точку.

Вот как действует не-есть-ность. Человек стянул эти два терминала в одну точку, он затолкал их в одну точку, пытаясь навязать им аффинити в надежде, что всё это исчезнет. Но всё это не исчезнет. Это то же самое, что пройти до Чикаго полпути, а потом ещё полпути, и ещё полпути. Тогда, теоретически, вы не доберётесь до Чикаго.

Таким образом, использовать энергию с целью навязать несуществование энергии – глупо. Энергия не размокапит энергию; но тэтан может размокапить энергию просто за счёт совершенного воспроизведения. Ладно.

Что же представляют собой эти различные эмоции и что их вызывает? Эти эмоции – это просто степень воспроизведения и расстояние, которое существует между терминалами.

Ненависть возникает очень интересным образом. Оба терминала в данном случае имеют намерение не быть точкой-следствием и настаивают на том, чтобы быть точкой-источником. Таким образом, у нас взаимодействуют две точки-источника, которые упираются друг в друга, пытаясь занять одно и то же пространство. Нет, нет. Понимаете, у них это не получится, даже если воспроизведение будет почти совершенным.

Вот есть два брата, которые ненавидят друг друга, и когда они... они оба приняли решение быть точкой-источником в отношении какой-то конкретной проблемы, они даже не встречаются взглядами. У них нет никакой мысли о том, чтобы занимать одно и то же пространство, и их усилие, направленное на то, чтобы не занимать одно и то же пространство, вызывает у них обоих желание быть причиной. В результате они начинают настаивать на том, что они не похожи друг на друга, хотя они совершенно одинаковы, и мы получаем ненависть.

Так вот, чтобы они действительно испытывали ненависть, они должны громко заявлять о том, что они не похожи друг на друга. Ничто не приводит к таким смертельным последствиям, как вражда между двумя церквями, придерживающимися совершенно одинакового кредо, каждая их которых пытается быть точкой-источником.

Так вот, всё это связано с точками ориентации, о которых вы уже знаете. Когда у нас есть две точки, которые настаивают на том, что они являются точкой-источником, они... хрррррп. Понимаете? Не ко всем составляющим этого треугольника можно подступиться.

Другими словами, они не хотят быть причиной и следствием по отношению друг к другу, так что между ними не происходит даже двустороннего общения. А усилие не допустить, чтобы имело место общение, подавляющая и сдерживающая сила и так далее, просто заставляют их притягиваться друг к другу, и они будут стоять, противодействуя друг другу. Это интересное явление.

На основе этих формул мы можем получить тысячи проявлений... мы можем получить тысячи проявлений. На самом деле существование легче понять на примере состояний существования, которые включают в себя состояние «как-есть»; естъ-ностъ, которая является реальностью; не-естъ-ностъ, которая представляет собой усилие рас-создать пространство и энергию с помощью пространства и энергии; и, конечно, искажение «как-есть», которое представляет собой изменение, изменение, изменение, в результате чего вы получаете продолжение существования. Пока вы вносите изменения, вы получаете продолжение существования. В состоянии «как-есть» нет продолжения существования.

Если у вас есть два состояния «как-есть», которые находятся на расстоянии друг от друга и утверждают, что они не похожи друг на друга, то есть у них разные мыслезаключения, но совершенно одинаковые массы, то это очень нестабильная ситуация. Мыслезаключения тянут в одну сторону, а массы – в другую, и в результате возникает замешательство.

Так вот, это легко понять, если рассмотреть состояния бытийности. Одна из вещей, которые легче всего понять – если вы не будете пытаться связать это с существованием и всеми этими сложностями, ведь всё это довольно сложно, – это просто вершины АРО по отдельности. Давайте быстро рассмотрим вершины АРО по отдельности, и мы увидим, что реальность – это степень согласия, аффинити – это эмоциональная реакция или энергетическая реакция на что-либо, а общение – это просто механика направления импульса или частицы от причины к следствию на некоторое расстояние, что включает в себя воспроизведение и внимание. Ладно.

Мы обнаруживаем, что разрыв в общении, даже неполный, небольшой разрыв в общении... или просто усилие, усилие разорвать общение, приведёт к снижению аффинити. А это приведёт к снижению уровня реальности. А это в свою очередь приведёт к ухудшению общения.

Всё началось с ухудшения общения. Это привело к снижению аффинити. А это привело к снижению реальности, что привело к ухудшению общения, которое привело к снижению аффинити, а снижение аффинити привело к снижению уровня реальности, а снижение уровня реальности привело к ухудшению общения, которое привело к снижению... это нисходящая спираль. Вы смотрите прямо на нисходящую спираль, и именно так она и возникает.

И если мы хотим общаться с кем-то, у нас должно быть что-то... согласие. У нас должно быть что-то, в отношении чего существует согласие, прежде чем мы сможем общаться. Также мы должны общаться с некоторым аффинити. Мы не можем расставлять барьеры. Мы не можем общаться защищаясь, потому что в таком случае мы не будем общаться.

Мирные переговоры между двумя странами – это одно из самых смехотворных проявлений. Эти переговоры проводят недалеко от поля сражения, понаставив ограждений из колючей проволоки, различных преград и так далее. А когда вы проводите мирные переговоры, вам не нужно, чтобы это происходило рядом с полем сражения. Вы берёте представителей, которые должны вести мирные переговоры, и привозите их в Париж в какой-нибудь большой просторный отель, где каждый может свободно входить и выходить. И совершенно неожиданно эти люди придут к общему соглашению и уладят конфликт. Но это невозможно сделать на поле сражения.

Так вот, причина, по которой переговоры перестали проводить на поле сражения – мы забыли об этом, – заключается в том, что на поле сражения никогда не думают о мире, там думают только о том, чтобы убить врага. Поэтому в старые времена процент смертности составлял примерно девяносто процентов, во времена Римской империи. Очень высокая смертность. Они убивали всех людей из вражеского лагеря, до единого. Они не могли прийти ни к какому согласию. Они всё ещё были в пылу страсти, так что они не могли общаться. В таком случае как они могли прийти к какому-либо согласию? Они могли прийти только к согласию в одном: что там никого не осталось. Хорошо.

И осуществив эту не-есть-ность в отношении врага, они потом обнаруживали, что он выживает лучше, чем они сами, или происходило что-то ещё необычное. Я хочу сказать, что мирные переговоры никогда ни к чему не приводили.

Но давайте скажем это более простым языком, рассматривая более понятную динамику. Вот вы идёте по улице и видите, что кто-то поливает свой газон, и он облил вашу машину. Вы хотите, чтобы он больше этого не делал и так далее, и вы говорите ему: «Что, чёрт возьми, с тобой такое, ты облил всю мою машину! Тра-та-та-та-та-та-та».

Этот человек не поймёт, о чём вы говорите. Он, вероятно, даже не осознает, что облил вашу машину. Он просто увидит, что кто-то на него сердится, и он будет ругаться с вами. Это произойдёт потому, что мы исключили аффинити и опустили его на очень низкий уровень, понимаете. Мы поставили барьер; ненависть – это барьер.

Мы поставили барьер на линии и теперь собираемся общаться и прийти к какому-то согласию?

Вы хотите, чтобы этот человек согласился отвести шланг в сторону от вашей машины. Что ж, существует много способов, с помощью которых можно этого добиться. Но один из самых лучших – это занять примерно одно и то же положение с этим человеком. Когда он держит насадку шланга, вы подходите к нему и очень, очень мягко берёте эту насадку, без каких-либо угроз, очень тихо и мягко, и просто отводите струю от своей машины.

И он повернётся к вам и скажет: «О, простите, ради бога. Я... я не заметил, что вода попадает на вашу машину».

Если вы хотите знать, как управлять людьми, то вам следует побольше узнать об АРО. И всё, что вам действительно нужно знать, так это то, что когда один из углов этого треугольника снижается, снижаются и два других. Вот на самом деле и всё, что вам нужно знать. Чтобы поднять два каких-то угла этого треугольника, вам всего лишь нужно поднять третий.

Так что если у вас возникает проблема, то вы можете взять аффинити, которое в ней содержится, и поднять его на более высокий уровень; вы можете взять согласие и поднять его на более высокий уровень; или же вы можете взять общение и поднять его на более высокий уровень, и вы увидите, что две другие составляющие тоже поднимутся.

Если мы поднимаем уровень общения, то тут же поднимается уровень аффинити и уровень реальности. Если мы поднимаем уровень согласия, то тут же поднимается уровень общения и уровень аффинити. Но будьте осторожны, вы можете подняться на слишком высокий уровень и всё это бум... только бума не будет. Не будет даже звука. Всё это просто исчезнет. Этого просто больше не будет.

Понимаете, мы поднимаем аффинити на такой высокий уровень, что все эти точки могут совпасть, и тогда больше не будет никакого расстояния. Следовательно, не будет никакого согласия, потому что все будут иметь одно и то же мыслезаключение, так что у нас не будет ничего, даже отдалённо напоминающего... что ж, возможно, мы будем испытывать некоторую безмятежность, не имея пространства, местоположения и всего остального. Это самый верхний уровень треугольника АРО.

Но в обычной жизни это довольно полезный треугольник. Мы видим, как люди впадают в депрессию из-за действия этого треугольника. Мы видим, как человек обрывает свою коммуникационную линию. Вы приходите и говорите: «Привет. Как дела?»

Молчание.

Где его аффинити? Оно прямо там, в этом молчании. Где его согласие? Где его реальность? У него очень много реальности. Он может думать о вас самые странные вещи. Он только что посмотрел на вас, и он уверен, что на вас серый фланелевый пиджак с длинными брюками. А вы на самом деле девушка, и на вас вечернее платье.

Вот когда у человека начинаются галлюцинации. Он не общается, поэтому он не может воспроизводить и поэтому у него нет никакого согласия, понимаете? Если каждый раз, когда мы приветствуем человека, он никак не реагирует, то мы сразу же можем сделать следующий вывод : таково его восприятие «как-есть», в том что касается жизни. Мы не должны допускать здесь ошибку.

Если человек очень злобно к вам относится, то он скорее всего не знает вас. Это самая большая вероятность: он вас не знает. Человек очень злобно к вам относится. Как вы можете гарантировать, что он вас не знает? Что ж, это совершенно очевидно... по той простой причине, что все вершины АРО вместе составляют знание. И из аффинити, реальности и общения вы могли бы вывести... я не буду утруждать себя этим, но из этих вершин треугольника вы могли бы вывести всю существующую математику.

Это понимание, которое всё увеличивается, увеличивается и увеличивается и вбирает в себя больше и больше знания. Другими словами, вы можете всё дальше и дальше удаляться от чего-то, но в то же время вы будете знать, что оно собой представляет. Всё больше и больше знания, полное аффинити и единство со вселенной... с какой вселенной? Понимаете, раз и всё. Хорошо.

Конечно, человек, который злобно к вам относится, не будет вас понимать. Это говорит о том, что если эти три угла находятся очень низко на шкале, на уровне возмущения или антагонизма и так далее, они содержат очень мало понимания. Меньше всего понимания присутствует тогда, когда все три угла... на самом деле только два угла у точки-источника и точки-приёмника опустились так низко, что между ними образовалось очень крохотное расстояние, но это расстояние не может сократиться до нуля. И здесь мы имеем дело с самой большой глупостью. Прямо здесь. На этом уровне человек не знает ничего.

Не беспокойтесь по поводу людей, которые плохо к вам относятся или злятся на вас. Нет совершенно никакой причины беспокоиться об этом. Такой человек злится даже не на вас. Он не знает, где вы находитесь, кто вы такой и так далее. То есть люди... люди пытаются добиться, чтобы их понимали. Зачем добиваться, чтобы вас понимали? Почему бы не попытаться привести в порядок людей, чтобы они научились понимать.

Вот почему человек, который в основе своей хороший, может считаться самым мерзким животным на Земле; дело просто в том, что когда уровень его аффинити снижается, его согласие и общение тоже летят в тартарары. Использование АРО лучше всего описано в таблице оценки человека. Экземпляры этой таблицы можно приобрести в МАСХ. Также существует много книг, посвящённых этому предмету. Есть целая книга, посвящённая АРО, которая называется «Наука выживания». Однако в ней нет такой подробной систематизации. Я имею в виду, что сейчас у нас есть больше данных, чем раньше. Теперь мы знаем об этом больше. Мы знаем, что это порождает эти четыре мыслезаключения о существовании и что они занимают главенствующее положение по отношению к АРО.

Хорошо?