This is the second lecture of January the twenty-third, London. We have a question here which has come up many, many times, I have answered before, but perhaps the tapes on which that has been answered are not part of curriculum. That is to say, what is the relationship between Standard Operating Procedure 5, Steps I down to VII, and the tone scale? The answer to that is none: no relationship. Why is this? Well, that's because we have a series (as Stanley just remarked here) we have a series of methods which will undo every postulate a thetan can make. That's right. And those postulates, as we go down the line, add up to various manifestations. Now we've got a structural manifestation, and Standard Operating Procedure 5s, particularly Steps I to V, undo the postulates which become a structural manifestation.

He is in a body and isn't out of the body. He doesn't have much space; he has too much space. And all of this, right down the line. You see, that's structural. Look at it, at this line: structural.

And let's look at the tone scale as a functional manifestation of behavior. You see, what gets a person into any one of these positions on the tone scale? It's actually a decline of self- determinism. The tone scale is nicely worked out, a decline of self-determinism, where he is more and more determined by other things and less and less determined by himself. ARC: these are various behavior manifestations, and they are plotted on the tone scale from top to bottom. So we have the tone scale.

V. Шагу V будут посвящены две лекции, потому что шаг V — это тот шаг, который вас беспокоит, беспокоил и будет беспокоить и расстраивать в дальнейшем на всем протяжении вашей карьеры профессионального одитора. Вы, скорее всего, будете небрежно относиться к шагам I, II и III, потому что они слишком легкие. Скорее всего, вы сосредоточите свое внимание на шагах IV и V, потому что они сложные.

Now, a thetan actually is the result of his own postulates and postulates which have been foisted off on him. Now, we could have an infinite combination of postulates which would result in an infinite number of structural manifestations.

Сначала я хочу дать вам оценку процессинга. Вы бы предпочли сделать пятьсот тэта-клиров или пять?

We've patterned, then, Standard Operating Procedure 5 to undo postulates.

Аудитория: Пятьсот.

These postulates get people into certain structural shape. You see that? I mean, he's in his head and he can't get out. He thinks he's all over the place, and he's not. His ideas of location, in other words, and his ideas of creation and destruction are not necessarily his ideas of self-determinism.

Хорошо, тогда одитируйте кейсы шагов I, II и III, а кейсы шагов IV и V возьмите и посадите на диету из «Самоанализа», пока они не будут в состоянии выполнить шаг III, а потом высвободите их. Это легкий путь. Я даю вам формулу, это мой совет.

Standard Operating Procedure 5 then is a list of things which add up to application, which undoes every possible postulate.There are theta I's (thetans that are at the level of I) who are at -4.0 on the tone scale. Don't think that a I is high toned. A I can be strictly a fruitcake. Don't think he's high toned. He's better off, maybe, in terms of immediate processing, but that's an accident.

Во всех этих лекциях содержатся два элемента. Первый — мое мнение, а второй —

It just happens his postulates that are in restimulation, and his decisions and his viewpoints and so forth — in other words, how many ways can a person lose his self-determinism? Well, he can lose his self-determinism in lots of ways, and we have a codification of these ways he can do this. And that's Standard Operating Procedure 5.

техники. Не путайте их. Только что я высказал свое мнение.

What's the structural result of this? That's taken care of in Standard Operating Procedure 5.

Вы не должны ни в малейшей степени путать меня или мою личность с Саентологией. Саентология работает не потому, что так сказал я. Она работает потому, что работает. Фрейдовский психоанализ работает потому, что так сказал Фрейд. В этом главное отличие. И кстати, если вы не согласны с моим мнением, — это еще не означает, что я никчемный человек. Однако это... ни подтверждает значимость материалов, ни обесценивает их.Что здесь истинно? Логики и аксиомы истинны, аксиомы особенно для хомо сапиенсов, основные материалы по выживанию, динамики, таблица отношений и техники, которые были представлены в виде «Стандартных процедур действия» 1, 2, 3 и 5 выпусков. Четвертая просуществовала лишь часа три-четыре, поэтому мы даже не будем о ней упоминать.

What's the behavior manifestation of this? Tone scale.

Так вот, когда мы используем самое главное, что есть в этих материалах, и когда я говорю непосредственно об этих материалах, это имеет под собой хорошую, прочную основу, заложенную исследованиями и очень скрупулезными тестами, очень скрупулезными. Время от времени ко мне подходит кто-нибудь из ваших инструкторов и говорит: «Это работает на таком-то инциденте именно так, как вы сказали». Ну, конечно, это работает, и не из-за магнетизма моей личности или чего-то в этом роде, а просто потому, что прежде чем что-то опубликовать, я сначала тем или иным образом находил этот инцидент у большого количества людей. Я не вызывал кучу оптимизма этим инцидентом. Я говорил: «Вот он». А вот мое мнение опиралось на оптимизм. Мне приходилось подбадривать людей на протяжении долгого времени, пока мне не становилось ясно, что они все как один могут это делать.

How's he behave? is then different than How is he composed? How is he doing these things structurally that he's misbehaving about? Well, you see, you could do these things a lot of different ways.

И существует одно данное, которое вы не используете в своей работе, и оно состоит в следующем: мне плевать, что обо мне думают люди. Кстати говоря, невозможно быть в хорошей форме и беспокоиться по этому поводу.

Of course, you understand that there is a vague parallel between these two things. You'll less likely find a V at 20.0. It's less likely that you'll find a V at 20.0. It's more likely that you would find a I at 20.0; just more likely, but not necessarily true.

Итак, если инцидент описан, вы на собственном опыте убедитесь, что он там есть, что он такой, и что проходят его так-то и так-то. Вот и все. Вы можете показать мне любой кейс шага IV или шага V, и я покажу вам (возможно, это будет так же трудно, как и согласиться с тем, что существует полный трак) захват тела, электронные импланты и так далее, — покажу это не только с помощью Э-метра. Я могу заставить этого преклира биться в конвульсиях, затронув эти инциденты.

What we have is a pattern of case and a series of techniques, and that's why Standard Operating Procedure 5 is a very superior technique of application. You get him to I, and then you do the other four. It's interesting, isn't it? You do all of them; you do all of them.

У нас был такой случай в Филадельфии. Я начал проходить захват со всем классом. У нас там был один парень, его кейс увяз и пару лет был в таком состоянии. До этого он не получал хорошего одитинга. И он начал смеяться, и впал в истерику. Инцидент захвата — овладение телом новорожденного — появился в поле зрения, и он был вне тела, и у него были соник и визио. Интересно, так ведь?

And we could — we could call these things A, B, C, D, E, we could call these techniques, we could say that the fellow who could step out of his head is a — is a V. We could juggle these things any way that we want to.

Понимаете, каждый из вас виновен в краже тела. Это тело не принадлежит вам.

And if you'll notice, the tone scale is numbered in one direction and the Standard Operating Procedure 5 is numbered in the opposite direction. That is partially an effort to get you to disassociate the two. So don't be — don't be too impressed by the preclear who is a I. And don't be too upset about the preclear who is a V, in terms of behavior.

Единственная ложь, которая действительно есть на траке... можно было бы сказать, единственная настоящая истина, которая существует на траке, заключается в том, что там нет ни одного истинного данного. В этом состоит истина, это хорошая истина, истина высокого уровня.

What establishes the thing on the tone scale? How much self- determinism is this person exerting? Well, you see, there are inequalities amongst thetans — apparent inequalities — based, again, on postulates which have limited them. So you have these apparent inequalities, and it's evidently true then that every thetan has a different horsepower than every other thetan. Why?

Такие понятия, как кодексы правосудия и так далее, создаются с учетом их применимости, и они порождены притворством. И поскольку они порождены притворством, а затем стали чем-то существующим, вы обнаруживаете, что всякий раз, когда люди соглашаются с ложным данным, они начинают очень серьезно относиться к истинности вещей. И чем упорнее они настаивают на истинности чего-то, тем более твердо вы можете быть уверены в том, что это не является истинным. Они могут и не знать, что это не правда, но суть в том, что если вы отследите ход умозаключений до самого начала, то обнаружите, что он ошибочен.

He's got a different series of postulates. A postulate is completely random. You can make any kind of a postulate you want to make, and that will then result in behavior which you witness in the preclear. It will also — it will represent itself two ways: he'll go way down scale in terms of behavior, and he will go into a strange structural relationship with bodies.

Человек постоянно демонстрирует вам, что это тело принадлежит ему, но на самом деле это не так. Он его крадет. И Фрейд искал вину. Вы хотите обнаружить вину? Тогда посмотрите в глаза правде. Та самая вещь, с помощью которой человек обладает, украдена им, и он знает, что он ее украл. И кто-то приходит, хватает его и бросает за решетку или куда-то еще за то, что он сбежал из усадьбы, прихватив пару чайных ложек, и у него просто удар случается. Почему у него удар? Он думает, будто с него спросят за главную кражу, которую он совершил в этой жизни, — за кражу хомо сапиенса, похищение человека.

You know, there are probably 0.0s who are flying around the universe like mad, completely free. It's just — you see, we're dealing with a special commodity: we're dealing with a thetan in relationship to a body. We're not dealing with the tone scale.

ФБР (Федеральное Бюро Разбоя в Соединенных Штатах), ФБР возвело похищение человека в разряд преступлений, караемых казнью на электрическом стуле. Вы бы обнаружили, что с публикацией этого нового закона ухудшилось... если бы вы могли измерить это и если бы вы измерили это... ухудшилось душевное здоровье населения США. Вы бы заметили, что эти две вещи произошли одновременно: душевное здоровье населения США ухудшилось и индивидуальная безопасность уменьшилась, когда был выпущен закон, в соответствии с которым похищение ребенка карается смертной казнью. Почему? Да потому, что каждый похитил ребенка. И они знают, что они это сделали. Именно поэтому они говорят: «Разве это не ужасно! Его нужно убить! Он похитил ребенка!» и «О, это жутко!» Потому что, видите ли, тот человек, который орет в толпе громче всех, доказывает тем самым, что он-то уж точно не виновен в этом преступлении, ведь он так яростно его осуждает. Так что обращайте внимание на человека, который орет в толпе громче всех, когда речь идет о похищении детей, который требует вздернуть кого-то и так далее. Вы можете его тихонько отвести в сторону и проодитировать, потому что, — и вы это обнаружите — тот инцидент, по поводу которого он протестует и истерично кричит, находится на поверхности. Все это говорит вам о том, что когда-то на траке я был психиатром, так? Что ж, это правда. Я им был. Ладно.

We're trying to get somebody out of a body and then straighten him up as a thetan.

Следовательно, оценка данных, состояний и ситуаций в МЭСТ-вселенной будет несколько ненадежной. Оценка данных, оценка справедливости и несправедливости, хорошего и плохого, правильного и неправильного будет опираться на несколько ненадежную логику, и это так.

Once you've got him out of a body, you have to do just as many things with him as a thetan as when he was in the body. And you will. You'll find out he'll run very rapidly over the 5 steps as a thetan out of the body because he hasn't got all the other thetans and entities and things in the body arguing against his doing these things, that's all. So he does these steps quite rapidly out of the body.

В мире, как отмечалось, нет ни одного обычая, связанного с сексом, который не превозносился бы в той или иной части мира, как то, чем следует быть или что следует делать. В мире не существует аморального поведения, которое не считалось бы высокоморальным в какой-то другой части мира. Не существует морального поведения, которое не считалось бы аморальным где-то еще. В таком случае, с чем же мы имеем дело? Мы имеем дело с потоками.

You'll have to do them all over again. You've got a V. All right, now we'll take this V and then we'll do all the steps for a V and then we do the steps for a IV and then we do the steps for a III and then we do the steps for a II — oh, he gets out of his body! Well, fine, now he's out of his body; that's great. Now let's do all the steps for a V and all the steps for a IV, and all the steps for a III and a II and a I.

Так вот, изучая этот предмет, вы обнаружите, что в любой ситуации всегда есть действия, имеющие обратную направленность, которые вносят беспорядок, поскольку их нельзя предсказать. Иногда они не имеют противоположной направленности, а иногда имеют, и это сильно запутывает людей.

Main reason why we have lengthened this process and made a long form is we want to be sure, we want to be sure. And the best way to be sure is to take all possible combinations and then do them.

Что ж, самое большое замешательство это: «Есть здравый смысл». Это порождает большое замешательство: «Есть здравый смысл». Все убеждены, что существует такая вещь, как здравый смысл. Почему? МЭСТ-вселенная — это хаос; она, по сути своей, — замешательство. И человек постоянно протестует против того, что есть замешательство, замешательство, замешательство, и пусть будет здравый смысл, должен быть какой-то здравый смысл. Конечно, он требует того, чего в этой вселенной нет — на том уровне, на котором существует большинство людей. Понимаете? То, что в этой вселенной есть здравый смысл — это ложь, причем одна из основополагающих. И вы загоните себя в гроб раньше времени, если будете беспокоиться о том, что в кейсе вашего преклира есть здравый смысл или что с помощью здравого смысла вы разрешите кейс.

And we don't care whether this fellow apparently needs the process of IV. He was a I — he stepped out of his body. He says, "I feel wonderful."

В Q и логиках содержатся основы здравого смысла, которые находятся выше уровня потоков. Стоит вам оказаться на уровне потоков, как вы попадаете в области непредсказуемых противоположностей, которые тут же порождают хаос. Энергия течет обратно, либо, когда вам нужно, чтобы она текла обратно, она течет прямо, и люди это используют, и это называется инженерное дело. Энергетический импульс используется, чтобы делать одно, а вы, позволяя ему делать это, добиваетесь, чтобы он делал что-то другое, и это инженерное дело.

You say, "Okay. Now let's start in on the mock-up of the old home."

Возьмем реку, она стремится течь вниз, а вы хотите перекрыть ее плотиной. Тогда вы берете силу, которую использует река, чтобы течь вниз, и с помощью этой силы возводите на ней дамбу. Вы используете то, что она стремится делать, чтобы заставить ее делать то, что нужно вам. И эта хитрость и ловкость рук в использовании логарифмической линейки и бульдозера, называется инженерным делом. Вы выясняете, что энергия не желает быть пойманной в ловушку, поэтому вы ловите ее, чтобы потом она внезапно сама себя высвободила. Так работает конденсатор. Если вы обнаруживаете, что нечто не хочет чего-то делать, вы можете заставить это нечто делать это. Такая вот наука.

"Hey, wait a minute, that's a Step IV. I know your procedure, I read a book once."

Инженер может выразить это точно, потому что он имеет дело с энергией в ее чистом виде. Он имеет дело с хаосом в его чистом виде. И он может проложить себе путь через полный хаос до уровня здравого смысла, и все это кажется ему очень разумным. Это потому, что он знает, что это хаос, а значит, он может сделать хаос предсказуемым и заставить его быть послушным. Он действует на основе кучи соглашений, понимаете? Он спускается на уровень кучи соглашений, существующих на этот счет, и единственное, что ему нужно, — это найти ключевую вещь, в отношении которой достигнуто согласие.

And you say, "Now, that's fine, mock up the — "

Становится интересно. Вы используете силу реки, чтобы перекрыть эту реку. Между прочим, вы можете стать в этом деле экспертом и использовать силу одной реки, чтобы перекрыть другую.

"But I'm out of my body. Are you doubting I'm out of my body?" "Yeah, yeah, I know you're out of your body, that's just fine.

Вы можете использовать жизнь, чтобы в любой момент вызвать смерть. Возьмите работу тайной полиции. Они всегда используют самую живую девушку, какую только могут найти, чтобы вызвать быструю и преждевременную смерть политических врагов. Милые, большие, восхитительные противоположности. Вы хотите найти в этом здравый смысл? Даже не утруждайтесь.

Mock up your home."

Здравый смысл пропадает сразу же, как появляются потоки. И перед вами существо, которое живет за счет энергии, а вы ждете, что оно будет руководствоваться здравым смыслом, и вы протестуете против того, что его у него нет. Зачем протестовать? Просто примите как данность, что он не обладает здравым смыслом, а затем возьмите и высвободите его из энергии, и он станет разумным.

So he does. He finds out he tears through these manifestations, because all of a sudden he says, "You know, all I have to do is change a postulate on that, make a new postulate on that, do this, do that." Zing-zing-zing. Fine, fine. He's just going like mad when he's doing these processes out of his body, and he does them very slowly inside his body.

Вот очень краткая формулировка, но все, что представляет собой хаос, — это энергия. Энергия — это хаос, и этот хаос очень быстро делится на странные и непредсказуемые структуры. Поэтому вы можете взять какую-нибудь глобальную структуру и как-то его контролировать. Вы даже можете заставить хаос работать на вас. Именно это и делает инженер.

So, you'll find out your I, then, is going to be rather upset when you say, "All right. Now you're out of your body, you're up in the corner of the room, that's fine. You know you're there, everything is oriented, the room is perfectly visible. Put a black spot on the wall." Nyrrrrrrr!

Благодаря хаотичности газа мы имеем равномерное давление в газовом баллоне. Это интересно, правда? Я имею в виду, газ распространяется во всех направлениях, и частицы газа сталкиваются с частицами газа, которые сталкиваются с частицами газа, и газ движется во всех направлениях. И инженер смотрит на все это и говорит: «Как нам... как нам найти смысл в этом хаосе?» И единственный смысл, который инженер может тут найти, заключается в том, что в замкнутом пространстве давление газа направленно внутрь, и инженер использует это. Он достигает равновесия сил, настаивая на том, что весь хаос должен быть единообразным. И с помощью таких небольших хитрых уловок ему удается как-то выкручиваться и что-то делать с помощью энергии.

Therefore, you really should know in advance that in the body or out of the body — wherever — he's got to do all of these steps, and if he did them all in the body then he's got to do them out of the body too.

Что ж, вы не будете делать то же самое с вашим преклиром. Преклир — это энергетическая единица, вот только вы стараетесь освободить его от того, чтобы быть энергетической единицей, понимаете? Потому что на самом деле он не является энергетической единицей. А пока он будет энергетической единицей, он будет оставаться нестабильным, хаотичным и расстроенным.

So a fellow who is in the body solidly at V, and he's in the body at V and has to have V undone, sooner or later on the rest of the steps is going to get out of the body, at which time he has to go back over the track again. So it's a little bit longer process, that's all. But let's be very thorough and when we say somebody is a theta clear, let's make that distinctly different than a thetan exterior. This person can get out of his body and he knows it: Good, that's a thetan exterior. I'm sorry to have to shift definitions around, but it's because of the trouble we're having.

В МЭСТ-вселенной вы можете управлять энергией с помощью инженерных принципов, но не пытайтесь удерживать своего преклира в области энергии, если хотите, чтобы ему стало лучше. Вытащите его в область постулатов.

People are astral walking these days and saying, "I'm a theta clear." Well, they're not; they're about as clear as the smog we've just had.

Что не так с кейсом шага IV и V, особенно V? (Это характерно для V.) Он погружен в потоки. Он имеет дело с потоками, рассеиваниями и спайками. Все, что он пытается делать, связано с потоками, рассеиваниями, спайками, иначе говоря, со сконденсированной энергией. И чем сильнее энергия конденсируется, тем хуже ему становится. И он пытается со всем этим жить, он пытается жить за счет этого, он пытается заставить всю эту энергию делать что? Предсказывать здравый смысл. Он пытается сделать из всего этого нечто разумное. Он находится на самом низком уровне неразумности, и он пытается извлечь оттуда разумность. А поскольку это не срабатывает, ему становится все хуже, хуже и хуже.

You go down here to the insane asylum and, boy, I can show you more I's. Just walk down the line and say, "Be two feet back of your head. Be two feet back of your head. Be two feet back of your head." Yeah, sure, they'll be two feet back of their head.

Так вот, для кейса уровня IV характерно то, что он использует энергию, даже для мышления. Он думает с помощью энергии, он хочет действовать на стимул-реактивном уровне, он как одержимый стремится к автоматизму, но он все еще стремится начинать.

Because what postulate causes insanity? Is it a condition of thisas and thatas and so forth?

А кейс шага V использует энергию еще больше, и все у него гораздо более плотное. И первое, что мы можем сказать, так это то, что он очень глубоко погружен в энергию. И что он пытается делать? Он пытается останавливать. Что бы он, по его мнению, ни пытался делать, он пытается останавливать. У нас есть общий закон, применимый к техникам процессинга: что бы ни происходило с преклиром, заставьте его делать это еще больше, затем уменьшить и взять под контроль. Если он пытается что-то начинать, заставьте его начинать множество вещей, и пусть он начинает их все интенсивнее и интенсивнее и делает это все больше и больше, а потом пусть он немного сбавит темп, а потом пусть он начинает их интенсивнее и интенсивнее, а затем сбавит темп, и вдруг он сможет останавливать. Мы научили его останавливать. Он уже на достаточно высоком уровне, так что он поднимется на вершину и пройдет через нее и обретет способность останавливать то, что он начал.

It's a postulate that causes insanity. You see, it doesn't matter how long it took or how fast a person became or how slow a person became crazy. It doesn't matter how long it took. He might have taken eight hundred thousand years to finally go crazy, or he might have gone crazy in a split millisecond. The point is, he's nuts! That's the point, and that's what the tone scale says to you. It says he's at this level because that's his behavior.

У кейса шага V не очень хорошо с тем, чтобы что-то начинать, а если он что-то начинает, если что-то начинается, боже мой, он, вне всякого сомнения, попытается тем или иным образом это остановить, поскольку, даже если он пытается начать, заканчивается все тем, что они останавливаются. А когда он старается останавливать, он обнаруживает, что это начинается. Он находится прямо в центре противоположно направленных потоков. Когда он хочет что-то начать, это останавливается, а когда он хочет что-то остановить, это начинается. Он все еще очень разумен в этом... он все еще разумен, он полагает, что это разумно.

Now, you ask these people when they're out of their body, "All right, now, let's get the time when you made the decision to be crazy." Well, they make this decision to be crazy all the time, it's just a repetitive cycle; because that's the way to be safe and not be punished anymore, is to say, "I can't do anybody any damage." And that's the postulate which makes people go mad. "I can't die and convince you, so therefore I just am going to convince you, that's all. I'll convince you that I'm completely non compos mentis and... Look at the way I act. I do all these various things and..."

Итак, это говорит нам о том, что между этими двумя произвольно выбранными разделами: кейсы уровня IV и кейсы уровня V — есть небольшой диапазон, а именно:

And then doctors look for a pattern of insanity. Oh no! You might as well look for a pattern of postulates. How far would you get with a pattern of postulates? Let's look for the standard pattern of postulates. Oh no, you don't. You can look for a progressive approximation of the track of agreement, because you're dealing with one person in relationship to many people, and then we can get the common ground of the many in terms of agreement. So we can get a track there.

начать/остановить... в достаточной степени сбалансированный диапазон, в котором используются потоки.

But now we take — we take a pattern of postulates. What's the standard pattern of postulates? There isn't any standard pattern of postulates.

Да, кейс шага IV опустится довольно низко, на тот уровень, где он непродолжительное время будет успешно мыслить с помощью потоков. Он будет также с успехом делать это немного выше шага IV, но этот успех будет кратковременным, поскольку использование потоков находится ниже на шкале тонов. Использование потоков в мышлении и подобные вещи — характерно для более низких уровней.

A person has a tendency to make various postulates in various situations. A person finds himself running into a tree, so he says that the tree is not here. Didn't work. "I'm not here." Didn't work. "Earth's not here." Didn't work. And he hits the tree.

Так вот, вы не сможете в полной мере использовать ДАВО с кейсом шага V, потому что кейс шага V пытается останавливать. Следовательно, вы, например, хотите, чтобы вещи в него входили? Не-а. Они остановятся. Или если он пытается их останавливать, они придут в движение и начнут вести себя очень беспорядочно.

But he still made the postulates. And then he's — after he hits the tree he's lying there and he'll say, "Well, it happened yesterday." These things he's apt to do, but not necessarily.

Так что, первое, чему его нужно научить, — это тому, что существует стабильность и что что-то будет происходить так, как он скажет. И кейсу уровня V это принесет большое облегчение. Что-то произойдет, поскольку он сказал, что это произойдет. Понимаете, он практически перестал в это верить. Он использует энергию, он полагает, что он энергия, и он очень сильно погружен в энергию, и он привык, что когда он говорит: «Это пойдет направо», — оно идет налево, — «Это пойдет вверх», — оно идет вниз. Примерно так все и происходит в его жизни. Он говорит: «Что ж, я полагаю, что если я чего-то хочу, то именно поэтому я не могу этого иметь. И просто из-за того, что я чего-то не хочу, я, вероятно, это получу». И это правда, это правда. Мышление с помощью энергии и так далее, что ж, он пережил это на собственном опыте бесконечное число раз. Происходит обратное. Он говорит: «Я хочу быть хорошим», — не успевает он и глазом моргнуть, как обнаруживает, что делает что-то плохое. И он говорит: «Я не должен делать этого». Точно, именно это он и делает.

There's no necessity of his making any postulate. He's maybe ran off the embankment and hit the tree, bang! and he woke up someplace else; didn't make a single postulate all the way along the line, except "I'm going to hit a tree," which is a comment or a supposition. He supposes he's going to hit a tree, and he does. Not because he supposed it, but because he was obeying a certain series of laws.

Итак, вы могли бы сказать, что кейсы шагов IV, V, VI, VII глубоко погружены в энергию, они подчиняются энергии, а не она им. Мы опустились ниже уровня хорошего управления. Ими управляют сильнее, чем они пытаются управлять, но поскольку они по-прежнему живы, они все еще пытаются управлять... они не сдались. Человек не начнет сдаваться, пока не окажется кейсом шага VI. А когда он становится кейсом шага VII, он уже сдался, но он все еще жив. И, конечно, на уровне VII он совершенно безумен.

Now, you get the difference in this? So if you're processing somebody, and the second you spring them out of their head they're obviously just either no horsepower... What's horsepower? Horsepower would depend on energy, wouldn't it? and space and energy and everything else, so there isn't any such thing as horsepower. You have to get the limiting postulates. How do you scare up these limiting postulates on this person who hasn't any power, out of their head? You do the other four steps; you do all five steps, that's all, and it'll snap it.

Так вот, решение для кейсов шагов IV и V содержится в одной фразе, которую вы найдете в книге таблиц: исцелите преклира от использования потоков в каких бы то ни было целях. Вот и все. Я имею в виду, что все решения и все техники для работы с IV и V объединены этой строчкой: исцелите преклира от использования потоков.

Basically, all thetans are equal on this line of thought, but at first glance — believe me — they're sure not equal. And for a long time into processing, you're not going to find thetans equal.

Что ж, это можно сделать несколькими способами. Первый способ, который мы используем, имея дело с V, — показать ему, что что-то произойдет, потому что он сказал, что это произойдет. И, кстати говоря, его это сильно заинтересует. Вы поразитесь тому, насколько сильно человек заинтересуется, если вдруг обнаружит, что что-то явное происходит лишь потому, что он сказал, что это произойдет. И вы просто поднимаете его выше по уровням и работаете с ним до тех пор, пока что-то действительно не начнет происходить лишь потому, что он сказал, что это произойдет. И это черное пятно... Управление черными и белыми пятнами.

Now, I'm giving most of this as a — giving your — that's why, you see, there's a mockery at the bottom of the tone scale.

Вы поднимаете его до такого уровня, когда он говорит... «Сейчас черное пятно появится на стене», — и, ей-богу, оно там появляется.

That's why societies can go out on the basis of "All men are created equal." Everybody goes around saying, "All men are equal, all men are equal, all..." The hell they are! Not even vaguely!

Так вот, он может подняться на такой уровень несколькими способами. Есть еще один метод. Скажите ему, чтобы он представил, что рядом с ним стоит кто-то другой, кто помещает черное пятно на стену. И зачастую человеку удастся сделать это с помощью кого-то другого, если он не смог сделать это сам. И время от времени ему будет удаваться смакетировать кого-то — такой туманный концепт, который едва ли можно назвать макетом, — и он скажет: «Да, сейчас тот человек помещает черное пятно на стену, потому что я вижу это пятно». Мм-мм, мм-мм, здорово. Здорово. Что ж, если он может создать концепт человека, который помещает черное пятно на стену, и он знает, что тот человек это делает, потому что теперь он видит это пятно, значит, он может видеть черное пятно, не так ли? И к тому же он может поместить черное пятно на стену.

The postulate started out at first "All men should be equal in the eyes of the law" or "All men should have equal legal rights." That's what the basic was, and then they kept trimming off that last phrase. And you'll find all sorts of people running around beating the drum on this "All men are equal."

Так вот, ему нужно научиться заставлять черное пятно появляться и исчезать, и вам нужно также, чтобы он научился заставлять белое пятно появляться и исчезать. Вам нужно, чтобы он научился увеличивать и уменьшать черное пятно, увеличивать и уменьшать белое пятно. Поначалу они у него будут весьма концептуальными и прозрачными, но если вы будете заниматься с ним и дальше, в какой-то момент он почувствует необыкновенное облегчение. Что-то происходит лишь потому, что он говорит, что это произойдет.

Well, that's an insanity in itself. You can say, "All men, when cleared by Scientology completely down to the last line, if put into the same environment again as every other person was put into and with everything in the environment held at a careful equality for some time, would be equal for minutes at a stretch." That doesn't mean that thee are more equal than others. "Some are more equal than others" is the way some people get around it, the way the fascists get around it. Fascist socialism says, "All men are equal, except some of us are more equal than you are."

Между прочим, когда человек впервые обнаруживает это, у него появляется большое презрение к МЭСТ-вселенной. Это очень интересно наблюдать. Вот он идет по улице, он чувствует себя по какой-то причине немного подавлено, и вдруг он говорит:

Now, so there is a basic line of equality, and because there is, this truth can then flitter around and get reasoned with. As soon as it gets reasoned with it goes awfully haywire. Just like your preclear who is reasoning at Level V with his aberrations: he's reasoning like mad. But there is such a thing as logic.

«Бац», — и помещает черное пятно на автобус или на что-то в этом роде. Оно там. Он убирает его оттуда. Весьма довольный самим собой. Что-то произошло, потому что он сказал, что это произойдет, и ничто не может помешать этому. Так вот, это большой скачок вперед, и это прорыв кейса на шаге V.

Now, now for the techniques here on this. You must know this, and actually you should not let your V get too upset about this business of being a V or a VI. He ought to get upset about being a VII; VII is pretty bad. But you should — you shouldn't let him get very upset about it, because his level at V is not even a comment on his capabilities. It's not a comment. He may be more equal than others. He may be doing a heck of a lot of things.

Существует множество штук, с помощью которых вы можете улучшить состояние дел кейса шага V. Для V можно также использовать некоторые техники шага IV, но с меньшей пользой.

There are a few constants, there are a few things that you find at the Level V; and one of them is they don't like to work other people, they would rather do it themselves. And of course, that is coming down off Mount Olympus. That's really skating down along the line.

Вы стремитесь добиться, чтобы преклир перестал использовать потоки. И один из способов — это показать преклиру, что совершенно необязательно, чтобы им управляли потоки. Общий взгляд на жизнь V можно охарактеризовать следующим образом: он хочет быть ценным и он хочет, чтобы люди считали его ценным. Как что-то может стать ценным? Стать плотным.

He doesn't say composedly to his body, "All right now, let's take a run down to the corner grocery and run back again," and sit there on the front door step and wait for his body to come back. He doesn't do that. He runs down with full effort down to the corner grocery store and runs all the way back with full effort, and when he gets home he says, "I am tired." He's not tired; how can he be tired? His body's tired, maybe. Well now, if he feels his body getting a little bit tired he is unwilling then to say, "Now, you're tired? Okay. Run down to the store two blocks further twice as fast and run back." No, he would feel sympathetic about it, or he would feel some other way.

Так вот, какой-нибудь кейс шага V, вступив на путь преступлений, проявляет противоположные устремления. Он хочет стать настолько малоценным, насколько это возможно, — это, практически, одно и то же. И как же он может стать малоценным? Опять-таки, стать плотным.

He's more liable, in general (just on an observed behavior) he's more liable to be worse than or better than the average. He'll be more — he'll be more thoughtful of bodies, or he'll be meaner about it. "I'm tired, I'll just wear myself out now." Did you ever see anybody like that? "Oh, I don't feel well, I'll make myself feel worse." Misanthropic attitude.

В самом низу шкалы, так же как и на самом ее верху, вся идея ценности является просто суждением, которое определяется постулатом. Иначе говоря, ценность — это нечто, в отношении чего кто-то решил, что оно является ценным. Вот и все. Кто-то, вероятно, мог бы научить целое общество тому, что нужно молиться на кусок угля.

"Oh, you don't like what I did, huh?" That's a sergeant; he's a V on the other side. "You don't like what I did; well, do it again." He's just as likely, by the way, to jump down into the trench and help them do it again, though. I mean, he's all confused about it.

В Риме был один парень, который как-то раз убедил людей в том, что деньги нужно делать из железа. У них не было средства, с помощью которого можно было бы осуществлять обмен, поскольку они не могли возить с собой эти железные монеты: они были слишком большими, эти огромные железные монеты. Это было средство обмена. Он хотел отучить их использовать деньги, для этого он сделал деньги слишком тяжелыми, нетранспортабельными. И, конечно, экономика этого маленького сообщества развалилась, она развалилась, и все остальное тоже развалилось, поскольку при всем при этом он пытался и дальше жить в сообществе, которому требовалось средство обмена.

"I work twice as hard as you do, that's why..." something or other. He's the boss at the establishment, see; it makes paper envelopes or concrete envelopes or something, and he's always setting an example for the employees by being there at 2 A.M. and quitting at 1 A.M. or something. He works harder than anybody else in the place and so forth. And the place just doesn't run.

Иначе говоря, он пытался заставить людей продолжать существование посреди энергии, не используя энергию. Это глупо.

That's because it doesn't have anybody there making any postulates about how it's running.

Точно так же будет глупо с вашей стороны брать кейс шага V и пытаться подлатать его с помощью потоков. Вы пытаетесь отучить его использовать потоки, посадив посреди общества... сообщества людей, которое использует потоки.

Some of these boys, by the way, will do all the work themselves to such a degree that they won't communicate anything of what they're doing. They haven't any time to do that, so they do all the work.

Решением в данном случае будет тэта-клирование. Вот почему положение дел так сильно меняется, когда кто-то выходит из головы и начинает использовать постулаты на процессах шага II. Это вытаскивает их из потоков. Это позволяет им выбраться из них. Так что вам нужен самый прямой, кратчайший путь, позволяющий кейсу шага V, застрявшему среди потоков, выбраться на тот уровень, на котором он будет создавать постулаты... создавать постулаты и жить, используя постулаты, а не потоки.

And one fellow had a tremendous sales department, and they were supposed to sell certain things. And through his great industry he was always setting an example for them, so that he would be busily selling all the things they were supposed to sell, you see? And they'd very often get a beautiful bargain and a wonderful sale on something or other and then find out the item was sold last week, only they hadn't been told. So he had his sales department just going in small circles all the time. Now a fellow could still do that and be bright enough to run the sales department. Wouldn't have anything to do with the level of case, you see — I mean on the tone scale. It'd just be how bogged down this fellow was in energy.

Когда V становится... Я полагаю, что фашизм находится где-то в самом низу уровня IV и, вероятно, где-то в самом верху уровня V. Однако он идет преступным путем. Понимаете, там внизу может быть два пути. Есть люди, которые пытаются быть ценными, и люди, которые пытаются быть настолько малоценными... иметь насколько низкую ценность, насколько это возможно. И те, и другие будут находиться на одинаковом уровне как кейсы. Так что не расстраивайтесь из-за этого. Именно поэтому кейс шага V, если он стремится быть очень хорошим и очень ценным, зачастую считает себя очень деградировавшим и ни на что не годным. И вот почему какой-нибудь преступник типа Красавчика Флойда вдруг заявляет... (он был знаменитым преступником, он убивал полицейских и все такое прочее и поэтому стал очень знаменит. Теперь это, пожалуй, единственный способ стать знаменитым. Как бы то ни было... к сожалению)… в последних интервью, которые он давал в тюрьме, он продолжал говорить, что он хороший парень и что он просто пытался устроиться в жизни. Вот, кстати, одна из его выходок: однажды он увидел влюбленную парочку в машине и застрелил обоих. Беспричинно, они даже не были вооружены. Но он хороший парень, который пытался устроиться в жизни, понимаете? Он был глубоко убежден, что он хороший парень. Однако настоящее его побуждение, которое определяло все его действия, заключалось в том, что он стремился продемонстрировать обществу, что он ни на что не годится, что он помеха для общества. Так вот, конечно, поскольку кейс шага V действует на основе потоков, он будет полагать, что он хороший парень.

Another thing: your football player quite often will turn out to be a V. Perfectly nice guy; there's no aberration showing. You say, "Step out of the body."

Так вот, кейс шага V, который стремится быть хорошим и знает, что он стремится быть хорошим и делать хорошие вещи, — что он будет думать? Он будет думать, что он ни на что не годится и что он на самом деле помеха. И это, пожалуй, первое, что вы узнаете о кейсе шага V. Если вы начнете выяснять, что у него творится внутри, вы обнаружите, что он совершенно уверен в том, что он деградировавший человек, ни на что не годится, никому не приносит добра, и что, если он что-то и сделает, то это неизменно обернется вредом, однако он пытается не допустить этого.

"Huh! What are you talking about? I'm muscle, that's who I am. Look at these beautiful muscles."

Что ж, такова главная особенность потоков... человек стремится быть хорошим — он оказывается плохим. И это очень сильно проявляется в кейсе уровня V. Значит, самое плохое, что вы можете в таком случае сделать, это поддержать веру такого человека в то, что потоки имеют ценность. И одна из первых ошибок, которую вы можете допустить, — это показать ему, что процессинг потоков дает хорошие результаты и что с помощью потоков можно проходить что-то в процессинге. Это покажет ему, что потоки имеют ценность.

And you say, "No, no, no, no, we're not interested in whether this guy's a body," and so on. Oh, no, uh-uh.

Я вижу по вашим лицам, что, когда мы рассматривали процессинг творчества, мы упустили из виду этот момент. Именно поэтому процессингу создания отдается такое огромное предпочтение, когда мы начинаем работать, в частности, с кейсами шагов IV и

So you're going to have to process him how? With Step V. "See a black and white spot": You'll find out he's not able to see that spot. He's muscle, he's dependent upon energy. He knows where his energy comes from; his fame and glory depends upon that biceps, that's all, and his ability to plunge that into the line hard at the right place with a tremendous shock. And he's but — so we have in V an evaluation, more than anything else. Good, bad or indifferent, energy is what we use. We don't use anything else but energy, and it's got to have energy and we're not going to — we can't manufacture energy just out of whole cloth, so it takes this setup of postulates. Now, whether that results in good behavior or bad behavior or progressive things or good goals or bad goals or failures or anything else is the business of the tone scale, not the business of V.

V. О, боже! Потому что если начать проходить инциденты с кейсом шага V, то первую пару-тройку инцидентов вы пройдете без проблем, но не успеете вы и глазом моргнуть, как кейс шага V укрепится в своей вере, что прохождение потоков имеет для него ценность, — он и так был в этом убежден, и именно от этого убеждения вы должны были его избавить... Так что вы показали ему новую область, в которой потоки имеют ценность. И, следовательно, вы научили его быть более аберрированным, чем раньше, поскольку продемонстрировали, что потоки нужно использовать. Где? В процессинге.

So your whole answer on a V is bail him out of using energy. Of course, that same thing happens at Step II, only you're not going to bail him out thoroughly enough in V. You're just going to bail him out enough in V to get him to IV. You're going to bail him out in V till he can mock up his childhood home, and you're going to go on from there; that's all. Black and White Spot might do that. He gets a black and white spot, and he — first thing you know, he's got a black and white spot; and the next thing you know, he's getting mock-ups. Because ordinarily your V can't get a mock-up right off the bat.

Да, я упустил этот момент раньше, так что не смотрите на меня с таким удивленным и оскорбленным видом. Эти данные появились, лишь когда начал появляться этот новый материал. Я не думаю, что это нанесло кому-то особый вред, но это пришпилило несколько кейсов шага V там, где они и были — на уровне V. Вы одитируете V и начинаете проходить с ним «реальные инциденты». На самом деле его расстраивает не прохождение «реальных инцидентов», а потоки. Вы показали ему, что потоки имеют ценность, а он в этом и так все время был убежден, вы просто подкрепили его точку зрения. И почему же теперь потоки ценны? Потому что их можно использовать, чтобы проходить инциденты, которые он... бога ради, единственное, что содержится в этих инцидентах, — это скопления энергии и потоки. Таким образом, понимаете, вы продемонстрировали ему, что инциденты имеют ценность.

And he's trying to stop. So let's go out on Long Form now and Long Form adds to that, this: he's trying to stop, so you help him. You help your preclear do anything he's trying to do and make him do it more so. You get the idea? There's a little slogan in processing, is Make It More So. The fellow's trying to succumb; well, with the aid of mock-ups you make him succumb better. He's trying to succumb. He's evidently and obviously trying to complete a cycle of action in which he — his goal was to succumb, or something's goal was to succumb; and so he's completing a cycle of action.

Так вот, он инстинктивно пойдет в этом направлении, потому что он на самом деле живет на этом уровне. Он находится на том уровне, где он хочет использовать энергию. Энергия имеет огромную ценность, но энергия управляет им. Он думает, что, если он что-то съест или сделает что-то в этом роде, то полученная им энергия принесет ему много пользы. Он живет за счет энергии, энергии, энергии, энергии... потребления энергии. Так вот, он уже переступил черту, он больше не верит, что может расходовать много энергии. Он полагает, что любая энергия, которую он использует, должна быть им получена извне. Сначала она должна быть получена, а потом он сможет ее израсходовать. Он в этом убежден.

Now, how do you complete that cycle of action? He evidently at some place or another wanted something to become very automatic and erratic. And every time he starts something, it stops; but when he tries to stop something, it gets madly erratic. He's running some sort of cycle of action. You don't quite know what it is, but he can't get a mock-up very easily so how can you run a cycle of action?

Так вот, кстати говоря, человек может быть убежден в ценности потоков, но при этом не быть кейсом шага V, но если это так, то он еще молод. «Ему этого не избежать», — сказал он мрачно. Так оно и будет. Вот как деградирует молодежь. Прекрасный широко открытый кейс у человека в пятнадцать лет превращается в чертовски закупоренный к двадцати пяти годам. Безусловно, в пятнадцать лет у него уже была идея о том, что нужно получить энергию, чтобы иметь ее, использовать и что-то делать — даже чтобы думать, нужно использовать энергию. И это убеждение сводит с ним счеты и превращает его в то, что мы называем кейсом уровня V. Он убежден в необходимости и ценности энергии. Он убежден в том, что существует ценность. О, как же он убежден в существовании ценности! Зачастую он оказывается экспертом по части ценностей.

Well, it's an interesting question. Cycle of action, then, really belongs in V but it's where? In IV, because it takes mock-ups to get them. And you're going to — you're going to cure him of energy just to a point where he can get some mock-ups, and then you're going to go into IV. And you're going to do this by curing him of stopping, because that's characteristic of a V. He's trying to stop; and because of reverse flows, every time he tries to stop he goes faster. And so he has a rather — sometimes a very hectic idea about life, or he has a tremendously cautious idea about life or something of the sort. He knows every time he tries to stop that he'll go zwish! And he knows every time he tries to start that he's liable to do something else entirely different. So you just — whatever he's trying to do, you make him do more so.

Вы идете посмотреть на эксперта, который работает на большом текстильном предприятии города, и спрашиваете: «Кто сейчас у вас эксперт по стоимости товаров?» Они представят вас человеку, который является V, именно так — бац. Неизбежно.

Now, he can't get a mock-up. (By the way, this is not a very workable technique on test. You'd think offhand it was. This is true of many techniques: you think offhand it's a good technique and you work it out, and it's not. This little technique I'm just going to tell you about is not a good technique, but this is illustrative of it.) He wants everything black, so you make it nice and black for him. It has a tiny workability, but because of the mechanics of blackness and so forth it doesn't go as far as it ought to go. There are faster things to do.

Вы приходите в казенный дом и спрашиваете... я имею в виду тюрьму... и спрашиваете: «Кто у вас тут лучше всего разбирается в кражах со взломом? Кто является специалистом, хорошим специалистом по кражам со взломом? Или кто у вас тут скупщик краденного?» — и так далее. И они отведут вас в какую-нибудь камеру и представят кейсу уровня V.

"All blackness is, is burned out energy." That's his idea, "Energy burned out is black." I mean, he's got that postulate sitting someplace or another.

Ценность. Ценность для них превыше всего. Это действительно так! Это страшно, потому что ценность — это притворство. Однако у нас есть полная картина того, что такое ценность. Ценностью может быть что-то очень плотное или что-то огромное. А то, что не обладает ценностью — у нас есть точное определение этих понятий, и я надеюсь, вы обратите на это самое пристальное внимание — это не что-то бесполезное, а то, что обладает отрицательной ценностью, что-то, чего вы не захотели бы иметь ни при каких обстоятельствах, но также либо огромное, либо очень плотное. Я хочу, чтобы вы это как следует поняли. Что-то, что обладает огромной ценностью, является либо огромным и открытым, либо очень плотным. И это разница между тем, что обладает отрицательной ценностью, что является помехой и так далее. Так вот, то, что является помехой, представляет собой нечто совершенно иное. Это что-то огромное или очень плотное — либо одно, либо другое. Ну, конечно же, ведь не существует такой вещи, как ценность.

All right. Now, everything is occluded. So you're going — every time he tries to see something it gets more occluded. Every time he tries to make some things more occluded then they're liable to appear. Only not necessarily so: they're liable to get more occluded, too. He's at an erratic level of the handling of energy. He's not going in exact opposites. You see, he could learn to handle that like a breeze. If it always went in the exact opposite, why, he'd just do everything in opposites; and all would come out right again and he wouldn't do anything in opposites anymore, because he'd do everything right. Because if he did them in opposites, he could do them right. That's predictable.

Вся ценность определяется вашим постулатом. Так вот, ценность на самом деле не имеет к этому никакого отношения, но вы припишете... вы увидите, что преклир приписывает ценность, ориентируясь на эти два фактора. Что-то должно быть либо огромным, либо очень плотным, чтобы быть ценным. А чтобы что-то было опасным или малоценным или чтобы что-то было помехой, оно должно быть либо огромным, либо плотным. Преклир не видит разницы между плотной вещью, которая обладает отрицательной ценностью, и... Он согласился с другими людьми, что бриллианты ценны, а то-то и то-то не является ценным. Он создал из всего этого большой культ, понимаете, о том, что нечто очень плотное... у него есть названия различных вещей.

So you've got an unpredictable randomity here in what's going to happen. This is anxiety. Anxiety is characterized by the phrase "I don't know what's going to happen." And when he starts dealing with energy he of course gets right into that head over heels. "I don't know what's going to happen." Because that's the first thing that energy sets up for you. Unless you conduit along wires and trap it, and give it a lot of MEST to run through a lot of other MEST, you can't predict what energy is going to do, very easily.

Однако если бы вы взяли дикаря, который не знает всех этих соглашений, показали ему все эти вещи и спросили: «Что имеет ценность?», — вы бы увидели ту же реакцию, какую вы могли бы увидеть у филиппинцев, когда им показывают какой-нибудь фильм. Вы показываете им американский вестерн. Вы устанавливаете небольшие экраны в этих джунглях, отовсюду приходят филиппинцы и смотрят эти фильмы под открытым небом. И американцы, которые это видели, приходили в большое недоумение... те американцы, которые приезжали туда и показывали фильмы... потому что филиппинцы всегда одобряли не тех! Они совершенно не могли правильно оценить происходящее. Никто их не учил этому, понимаете? Тут нужно быть чрезвычайно осторожным. Вы должны говорить людям: «Вот смотрите, это ценно, а это нет», — и если вы повторите это достаточно много раз, то они, в конце концов, с вами согласятся.

You can start predicting it on this line: if you use Standard Operating Procedure 5, you can eventually predict what the energy is going to do with this preclear. And that is, it's not going to be used at all.

Так вот, некоторые вещи не обладают ценностью, поскольку они редко встречаются. Понимаете: «Того-то и того-то не хватает, поэтому мы это не используем. Мы используем что-то другое. Было бы просто замечательно, если бы мы могли использовать в производстве то-то и то-то, но этого слишком мало, и поэтому вот это тоже сойдет, так что вот это мы и будем использовать». Мы могли бы сказать: «Этот товар чрезвычайно ценен, потому что его очень мало, и поэтому он очень ценен... потому что есть его нехватка». И мы могли бы также сказать: «Это просто не обладает ценностью, потому что есть его нехватка», — вот что я имею в виду.

Now, here then is a person who has a certain erraticity that has taken away from him the feeling of certainty; because he's so — hit so hard and so often by unpredicted things, he's going to lose a certain feeling of certainty. So what you're trying to do — he's trying to stop, is a lower level of characteristic; you're just going to help him stop with mockups. You'll find out that's very good. He'll finally get so he can start. But an even better — an even better proposition is to give him — give him a certainty. Now, that really belongs in technique VI, which we're not going to cover because that's just ARC Straightwire.

К настоящему моменту, вы уже, конечно, должны понять насколько разумным является кейс шага V. Понимаете, их необходимо обучить определению ценности. Так вот, если таких людей обучить определению ценности, то одни поймут это одним образом, а другие — другим, и рррмммм. Они будут двигаться то вперед, то назад.

All along the line he's just trying to find a certainty, but a VI is so starved for a certainty that you give them just one certainty of "Remember something that is absolutely real."

Так вот, чтобы получить что-то ценное, кейс шага V очень часто будет приобретать что-то, что не имеет ценности. Либо, если он приобретает что-то, что не имеет ценности, он будет говорить людям, что оно ценное. Либо, если он приобретет что-то ценное, он в конце концов осознает, что оно не имеет вообще никакой ценности.

And they say, "Uh-hhh! How wonderful."

Такое любопытное проявление у него имеет место почти на каждом шагу: когда он что-то приобретает, то обнаруживает, что это бесполезная вещь, как только она оказывается у него. Иначе говоря, он просто принимает противоположное решение. Он будет... он работает до полусмерти, кидая уголь, или пишет... переписывает письма красивым, аккуратным подчерком или что-то в этом роде, делает что-то, что вызывает у него отвращение, чтобы скопить немного денег. И когда он скопит эту сумму денег, он просто настолько... он делал все это, чтобы купить большой рудебайль. Он покупает этот рудебайль, и вы думаете, что, затратив на это столько сил, этот человек будет... конечно, он его покупает, неважно, в каком состоянии тот находится или что-то в этом роде... он знает, что рудебайль ему не нужен и что в нем нет ничего хорошего.

A V isn't that starved. He's still continuing along the line that he's still got quite a few certainties but he could sure use another one. So let's give him a certainty. That black spot, it's either there or it isn't there — for him. And when he gets it so it's there or it isn't there, then he gets a certainty of action: Can he turn it on or can't he? Then there he got it. It's a certainty.

У него постоянно меняется представление о ценности. Ну, конечно же, ценность изменяется, поскольку то, чего не существует, всегда может измениться. МЭСТ-объект не обладает таким качеством, как ценность. Существуют просто разные мнения по поводу ценности МЭСТ-объекта. А кейс шага V связал это с потоками.

Now, when I say he's trying to stop your mock-ups that you would use in addition to this and so forth, just let him try to stop things — not in the real universe, in the actual one. Let him try to stop things. Have him — have him mock up — well, let's just take one for instance. Let's take a little car, and let's take this box of chalk here; and let's put a little model car right here on this edge of the mantel, and let's have it run forward and stop it when it's an inch from the box of chalk.

Таким образом, я надеюсь, что все это звучит для вас совершенно бессмысленно. Я надеюсь, что все это звучит для вас совершенно бессмысленно, поскольку, если это звучит совершенно бессмысленно... что если вы будете работать, чтобы получить что-то, и получите это, ну, вы на какое-то мгновение посчитаете свое приобретение очень ценным... непосредственно перед тем, как эта вещь попадет вам в руки, она представляет для вас большую ценность, а вслед за этим теряет ценность. Или же вы постоянно стараетесь не иметь чего-то, поскольку знаете, что оно опасно, а затем, заполучив эту штуку, вы понимаете, что она очень ценна. «Да, что ж, у меня есть веская причина, чтобы иметь эту штуковину: она очень ценная, ее очень трудно достать», — и так далее и...

[from audience] But a V can't mock up. Hm?

Между прочим, вы обнаружите, что некоторые люди поступают так с болезнями. Они не хотят заболеть чем-то, они не хотят заболеть этим, и они беспокоятся об этом и беспокоятся об этом. А затем в один прекрасный день они заболевают этим и тогда говорят: «Ну, ничего страшного, я получу за это пенсию», — и у них появляется корыстный интерес иметь эту болезнь. Что-то в этом роде.

[from audience] You said a V can't — — Concept.

Человек будет делать то же самое с инграммами. Он скажет: «Что ж, мне нужны эти инграммы, потому что они объясняют, почему я...» Просто удивительно, сколько логики используется на уровне V, чтобы объяснить необъяснимое. Такие люди используют логику в огромных количествах. На самом деле большинство философов были

[from audience] Oh.

V. Нет ничего более обманчивого, чем логика, основанная на потоках. С их помощью можно доказать все, что угодно.

Get a concept of a little car there, and see if it can run over and stop just before it gets to the chalk.

Десять тысяч рыцарей отправляются в крестовый поход на святую землю и гибнут там. Чтобы доказать что? Конечно же, что десять тысяч рыцарей могут отправиться в крестовый поход на святую землю и погибнуть там. «Ну, это потому, что святая земля имеет ценность». Почему она имеет ценность? «Ну, там очень много земли и очень много драгоценностей». Люди сейчас пишут сенсационные книги, в которых говорят: «Люди отправлялись в крестовые походы из-за богатств, которые были в святой земле, и ими руководил лишь один мотив: урвать кусок земли и драгоценностей святой земли, и больше ничего, и это настоящая причина крестовых походов. Поэтому рыцари туда и отправлялись».

Now let's take a IV, take a IV along this line; he can really see this car. Can he make it run over there and stop? How many people were able to make it stop? Okay. You make it stop. How many people couldn't stop it? Anybody couldn't stop it? Well, good, wonderful.

Другие говорят: «Ну, нет, это неправда, на самом деле... это был какой-то высокий мотив, и они отправлялись туда по другим причинам и...»

So you see, the solution on the thing if you keep that up, these little mock-ups, the fellow will all of a sudden say, "You know, I can stop? So I don't have to keep on trying to stop, because I can stop." He's in the horrible trap of the harder he tries to stop, the more he keeps going. And he just has the tendency then that everything is abusing him and wearing him out, and he's used by everything and he can't use anything and so forth.

Человек будет... если вы видите, как два человека колотят друг друга, то знайте, что обычно они начинают колотить друг друга по следующей причине. Все дело в ценности, которая была приписана чему-то и в отношении которой у них возникли разногласия. У них возникли разногласия по этому поводу. И их разногласия заключались в следующем: один считал что-то ценным, а другой говорил, что это не имеет ценности. Один говорил: «Это логично», — а другой говорил: «Это не логично», — и забавно, что ни то, ни другое не является логичным.

But he can't mock up. He can get a concept of mock-ups. He can get an idea of something stopping; get an idea, for instance, of an electric fan going like mad and then get it stopping. And get a — here's an awfully easy one; this would be a trick one to give him. "Get a concept of something falling off the ceiling and not hitting the floor. Stop it in midair. Get it falling and stop it in midair. " Boy, he could do that like a breeze, because that's what he's tried to do with every fall that's come along.

Следовательно, кейс шага V будет делать вот что: он придет и выдаст вам... вы всегда сможете узнать кейс шага V, вам не стоит беспокоиться о том, что вы не сможете узнать тяжелый случай V... он приходит и выдает вам расчеты по поводу своего кейса. И вы тут же понимаете, что это V. Его кейс «логичен». О, чушь! Он не логичен. Он никогда не был и никогда не будет логичен. Это именно то, что с ним не так: его кейс кажется ему логичным. «Понимаете, все это потому, что...», — и так далее.

You could get concepts of these things vaguely; because he's afraid to start a mock-up, because of he knows if he starts it he can't stop it. He's afraid of what he'll see and all sorts of things. He's generally locked up in an Assumption, by the way. It's the actual incident he's in.

Именно таким образом и действовал фрейдозис... это заболевание появилось в 1894 году. Это было новым заболеванием: фрейдозис. Он работал потому, что какой-то человек захотел взять ответственность за приписывание ценностей. И он сказал:

But your best drill by far is to establish this certainty and to establish this certainty on the simple process of giving him a black spot, giving him a white spot. Is he certain he's got it? When he gets certain he's got it and when he can move it around, he has learned he can start and stop things. And he can get that black spot with his eyes open, on an actual wall.

«Смотрите, все дело в сексе. Вот и все». И люди ответили: «Слава богу, нашелся кто-то, кто авторитарно взял ответственность и сказал, что же не так: все дело в сексе. Ух-ты! Бог ты мой, замечательно! Это просто здорово». Мы, конечно, иногда подозреваем, что это не совсем соответствует истине, но именно поэтому мы и отстаиваем, как одержимые, что это истина.

Now there are dozens of techniques which go along with this — just, just dozens, you could just add them up left and right — and the number of incidents that you could run on a V are without count. You could just go on and if you — unless you just happened to be lucky, unless you just happened to be lucky, you'd miss it, because he's going to assign reason to every one of these incidents — the most irrational incidents in the world.

Тексты, написанные с авторитарных позиций, имеют тенденцию прекращать исследования. А прекращенные исследования приносят не больше пользы, чем любая другая деятельность, которая уже не ведется. И именно поэтому фрейдовский психоанализ перестал развиваться — он перестал развиваться, главным образом, потому, что в нем отдельному расчету была приписана такая огромная ценность. А он должен был продолжать свое развитие, он должен был двигаться дальше, он должен был продвигаться вперед, потому что у них имелись некоторые базовые механизмы, которые были истинными и которые работали. И если бы они просто пошли дальше, не настаивая на приписывании ценности чему-либо, и сказали: «У нас есть некоторые механизмы, кое-какой материал, который позволяет нам работать, и этот работающий процесс позволил получить тут и там такие-то результаты. А что если мы посмотрим немного пристальнее и выясним, почему мы постоянно получаем такой результат», — они бы выяснили, что этот работающий процесс дает результаты потому, что он приводит к тому, что люди перестают приписывать ценности.

He was taking a bath in the bathtub, and a bull came in and jumped in the bathtub with him (maybe this actually happened to him sometime or another) and he'll immediately latch onto this as being the cause of something or other.

Кто-то грызет ногти, он годами холит и лелеет эту дорогую его сердцу привычку. Он не хочет, чтобы кто-то еще знал об этом. И в один прекрасный день он кому-то говорит:

Now DED-DEDEX processing and all of that sort of thing has been found by auditors to be productive in some cases and not productive in other cases. That's because they're encouraging flows. So let's not use flows on this V: let's just skip all those (quote) "real incidents." Let's just know they're there, let's just know more or less what's wrong with him and what's happened to him; and let's get this black and white spot, and let's help him stop things conceptually.

«Вы знаете... (вздох)».

And another technique is let's just feed him Self Analysis by the hour. And then try him out finally and let him get a black spot. He can't get a black spot? Well, let's give him a few more hours of Self Analysis. Conceptual, understand? He'll tell you all of a sudden, "You know, I can get some mock-ups." That's fine: he's a IV.

Между прочим, преклир расскажет вам еще кое о чем. Вы видите преклира, у него затравленный взгляд, вы проводите ему парочку сессий, и вдруг он делает вам это жуткое признание, а после этого становится совершенно свободным, испытывает спокойствие и облегчение по поводу всего этого. Вы недоумеваете, почему так произошло. Да потому, что вы не влепили ему оплеуху. Многие годы он знал, что приписывает такую ценность: это настолько ужасно, что если бы он кому-нибудь когда-нибудь об этом рассказал, его бы выпороли, вот и все. Если бы люди узнали о нем это, они бы его просто уничтожили. И вдруг тут вот какое-то человеческое существо, которое об этом знает, но ничего не происходит, так что он может изменить свое мнение о ценности этого. До сих пор он никогда не подвергал это проверке, чтобы выяснить, имеет оно ценность или нет. И вот он проверяет это. Есть ли у этого ценность? Нет, у этого нет ценности. Так что он испытывает облегчение, и на этом все.

So you've just scouted the whole idea; and after you get him out of his body and square him up, then you'll have him come back and get a black spot.

Итак, если человек приписывает большую ценность каким-то видам деятельности, тому, сему, или если он приписывает большую ценность каким-то объектам, или если он приписывает большую ценность тем или иным видам энергии, то, к сожалению, вы имеете дело с V. Он будет логично рассуждать о своем кейсе, и именно от этого его следует избавить! Как бы часто я этого ни повторял, этого не будет слишком много.

So the test of a V and the break between V and IV is, Can he get mock-ups? He's stuck in his body and he can't hold anything absolutely stable in front of him, he can't hold this little ball immediately stable in front of him. Well, all right, he's a IV.

V обладает ярко выраженными особенностями. Он... иногда к вам приходит какой-нибудь кейс шага V и вручает вам пять-шесть машинописных страниц. И все это его мысли о собственном кейсе, которые посетили его с тех пор, как он был у вас в последний раз, и вы должны все это прочитать. А в следующий раз он принесет вам другие мысли о своем кейсе, он решил, что все дело в другом, и он хочет, чтобы вы все это прочитали, и он... Ф-фух! Вы стараетесь поспеть за ним... что ж, давайте посмотрим на то общее, что здесь есть. Что не так с этим парнем? Что не так с его логикой? Логика — это ассоциации. Он ассоциирует слишком сильно, и ему приходится делать логичным что-то, что таковым не является. Если бы он осознал, что это нелогично, то, вероятно, в этот момент он бы исцелился... если бы он осознал, что что-то действительно может быть нелогичным, его состояние стало бы намного лучше.

If he can't get mock-ups, he's a V. If he can get mock-ups, he's a IV. If he can hold that little ball stable in front of him, he's a III. Simple technique.

Так вот, задумайтесь на мгновение вот о чем. Если бы кейс шага V понял, что бывают ситуации, которые не поддаются объяснению, то все его логические выкладки просто рассыпались бы. Именно это и сделает нелогичный процессинг творчества, просто проводите, проводите, проводите, проводите этому человеку «Самоанализ», и он в конце концов начнет макетировать эти нелогичности. Конечно, между строками «Самоанализа» нет логической связи. Там нет логики. Это разрушает взаимосвязи. Между макетами нет никакой логической связи. И вы в конце концов уничтожите этот равномерный поток бессмыслицы, который он называет логикой. Вы просто понаделаете кучу дырок в этой логике, и поток прервется, и после этого преклир не будет рассуждать об этом логически и ему станет лучше; он поднимется по шкале тонов, и вы сможете вытащить его из тела.

Now, do you do a V this and that and then just have him step out? Well, you would if you could. You might try, but I don't think you will. So you go from V, Black and White Spot, or he can all of a sudden get mock-ups. We move right on into IV, and we do all of IV. And we move right on into III; we do all of III. And what do you know? We get him into III, and he can't hold that spot — that little round ball of light in front of him stable. He can't hold it there. Well, he's not a III then.

Он находится в теле потому, что приписывает ценность. Он приписал телу такую большую ценность, что, вероятно, никак не может существовать сам по себе, потому что знает, что он плохой, а тело — хорошее, и он — тело. Что же может быть более нелогичным?

Where do you go from there? IV. Now, what do you do principally in IV then? Well, you help him do what he's trying to do. If everything is getting erratic on him, he's trying to stop and he can't. And if everything remains completely motionless with him, he's trying to start and he can't. So we Tun mock-ups with him until he can start and stop on postulated command.

Поэтому он приписывает ценность всевозможным телам, но очень часто он оказывается в таком состоянии, что не может макетировать, так что вы не сможете проводить с ним ДАВО и с помощью ДАВО исцелить его от нехватки тел и так далее.

You'll be surprised the tremendous relief that'll come over him when he can start and stop something on a command. So your V and your IV techniques could be considered to be IV as a big technique with a lot of things in it, and a V with a rather simple test and a rather simple solution.

Так вот, этого можно достичь другим способом. И прямо сейчас я собираюсь в общих чертах рассказать вам об этой технике. Я сказал, что ценностью является что-то либо сильно уплотненное, либо огромное. Так вот, если мы посмотрим на самое дно шкалы тонов с уровня тэты... оно плотное. Обладает ли оно ценностью или нет... то есть бесполезно... дно шкалы тонов плотное. Поскольку то, что у нас тут есть... опять-таки не потому, что это логично... это произвольно приписанные номера, показывающие определенную направленность или цикл действия. И, когда мы используем этот набор правил, предназначенных для ориентации кейса, мы получаем конкретный результат. И этот результат представляет собой спасение человека из энергии, управление, использование и создание пространства и энергии с помощью постулатов. Именно это мы и делаем, понимаете? Мы стремимся получить такой результат. И нет ничего менее логичного, чем серия постулатов. Вам необязательно делать постулаты логичными.

When does a V move into IV? A V moves into IV when he can get mock-ups.

Быть может, нет никаких причин для того, чтобы на крыльце сидела белая кошка с веткой остролиста во рту. Вы увидите, что люди будут подходить и смотреть на эту белую кошку, особенно, если она будет неживая, статуя с веткой остролиста во рту... и они будут придумывать всевозможные причины, по которым на крыльце сидит белая кошка с веткой остролиста во рту.

How clearly does he have to get mock-ups? Thin, fella, awful thin; not good mock-ups, he can just get some mock-ups.

Так вот, если вы завяжете ей на хвосте голубой бант, вы практически уничтожите 50 процентов проходящих мимо людей, потому что все должно быть логично, а это нелогично. А если вы назовете само это место «Голубой бык» и поставите статую этой белой кошки с веткой остролиста во рту и с голубым бантом на хвосте, люди сойдут с ума.

Now what do you run in IV? Then you run all the techniques that are in IV. Cycle of Action and... Beat him to death, in other words, in IV.

Ну, с ума сойдут только те, кто погружен в энергию. Ребенок, который еще не погряз во всем этом, будет чувствовать себя очень свободно. Он еще не узнал, что его тело чрезвычайно ценно (его еще в этом не убедили, и у него не произошло включения на этот счет... у него пока что все это выключено). Он идет мимо и говорит: «Смотрите, «Голубой бык», вы знаете, это потому, что тут белая кошка, а это белая кошка, потому что у нее в зубах ветка остролиста». Он просто определяет таким образом местоположение, вот и все. А может быть, он не утруждает себя даже этим. Вы не можете заставить детей определять местоположение за вас. Ему этот психоз не интересен. Это нелогично.

Well, all right, supposing he can't get that black and white spot, and you aren't able to encourage him getting that black and white spot on the wall and establish a certainty. Oddly enough, when he gets this certainty established he'll be able to get mockups. That's a make or break on that. So he gets this black spot and a white spot, and he gets a fair certainty on the thing.

Кейс шага V нужно исцелить от необходимости видеть во всем смысл.

He gets along all right then.

Так вот, высоко, высоко вверху шкалы тонов, где-то в районе уровня постулатов, вы сможете увидеть взаимосвязь соглашений и тех вещей, которые привели к ним. Так что время от времени, если вы будете одитировать кейс шага V, опираясь на логику, если вы просто будете проводить ему процессинг по потокам, сотрете несколько инцидентов, вы будете получать результаты от случая к случаю. Некоторые из ваших V будут неожиданно приходить в превосходное состояние. Ведь что вы сделали? Находясь вот на этом высоком уровне шкалы тонов, вы внезапно выбили у него из-под ног цепь соглашений, из-за которой у него появилось убеждение, что он должен использовать энергию. И вы просто сделали «бум!» и все это разлетелось на кусочки, и он оказался в превосходном состоянии.

He can't do that, though. You've got this V and he still can't get mock-ups, and you've tried to do this and that with him and he can't get this black and white spot.

Ну, и вы посмотрите на этот кейс и скажете: «Что ж, этот кейс находился где-то на вот этом уровне шкалы тонов, он вел себя так-то и так-то, поэтому каждый кейс должен вести себя подобным образом. Так что давайте-ка проходить этот инцидент в одитинге у каждого кейса, забудем обо всех неудачах и не будем обращать на них внимания, а будем принимать в расчет только эти отдельные успехи».

Or at least you can't get him to get this black and white spot; I could get him to get this black and white spot. Always, by the way, store that in your mind as a little consoling datum. As far — so far, as far as I can see, it has been true a hundred percent of the time. I have not failed in giving a V a white spot or a black spot at will rather rapidly. So evidently it isn't very hard to do. That's said advisedly: it evidently is not very hard to do if you drill on it.

Что ж, понимаете, здесь существует одна штука более высокого уровня, и это тот факт, что выбив у него из-под ног... вы достигаете нужного результата не всегда. Вы избавляете преклира от привычки использовать энергию, выбивая у него из-под ног то или иное соглашение. Вы избавляете его от этой привычки не потому, что стерли какую-то инграмму. Вы это понимаете? Это совсем другое, так ведь? Вы исцелили его потому, что вы исцелили его от привычки использовать энергию. Просто так уж получилось, что вы зацепили ту комбинацию в кейсе, которая может быть доступна в любом кейсе, но как показывает опыт, недоступна. Просто так уж получилось, что вы зацепили ту комбинацию соглашений, которая заставила его использовать энергию, эта комбинация оказалась доступна, она распалась и стала видна как на ладони, и вы нанесли по ней удар, и ваш преклир вдруг снова начал использовать постулаты и перестал использовать энергию. Он в хорошей форме. Да, это так.

And if you didn't see him change any, he fooled you. He just didn't do it well enough to be certain he was doing it, and you didn't carry it along far enough to make him certain he was doing it. That's a big certainty.

Но вот что вы сделали: вы избавили его от привычки использовать энергию. И вы использовали лишь один из методов, который срабатывает только на некоторых кейсах. Вы просто использовали один... один из методов избавления от привычки использовать энергию. Так уж получилось, что вы устранили какое-то конкретное соглашение, и так уж получилось, что это избавило его от привычки использовать энергию.

"So you put a black spot on the wall?"

И вы получили такой результат. Потому что вы имеете дело с человеком... вы можете сказать сходу, что если... человек тонет, и вы кидаете ему ведра со всякой всячиной. В некоторых ведрах соль, в некоторых — вода, в некоторых — что-то еще, но вы просто бросаете и бросаете ему ведра со всякой всячиной, понимаете? Что ж, если вы набросаете ему достаточно всего... если вы достаточно быстро набросаете ему достаточное число ведер с солью, вода станет достаточно плотной и он не утонет. Но вы не можете рассчитывать на это... Возможно, вы будете бросать ему ведра с водой. Возможно, вы будете бросать ему ведра с солью, а возможно, с водой — и тут либо пан, либо пропал. Оба эти метода спасения утопающего довольно неудобные... оба эти метода довольно неудобные... и вы не можете быть уверены, что вы вытащите... понимаете, вы имеете дело с критической точкой в этом кейсе. Парень дошел прямо до этой точки. Он все еще может использовать логику и сводить концы с концами. Он все еще может использовать энергию и сводить концы с концами. Он по-прежнему убежден, что энергия — это хорошая штука, и он по-прежнему знает, что она опасна. И в нем поднялся весь его трак всех его «может быть», понимаете? В какую же сторону вы качнете чашу весов?

"What do you know, I put a black spot on the wall!" I've seen people practically do a war dance around the place. "What do you know, I put a black spot on the wall, ha-ha-ha, gee! Well, I don't care anything about that mock-up. You can have all the mock-ups you want and you can have all this stuff, because I can put a black spot on the wall. I've really gotten something out of this. Yes sir, I've really gotten something out of this."

Что ж, если бы вы как одитор могли посмотреть на весь его трак, не будоража его вопросами, то вы смогли бы определить, с какой стороны черты находится преклир и что именно вам нужно сделать, и это было бы очень искусное действие, позвольте мне заверить вас. Вам нужно было бы провести очень хороший одитинг, и вы должны были бы смочь увидеть трак, не будоража его.

"What have you gotten out of it?"

И если бы вы знали в точности, что необходимо убрать, чтобы разорвать эту цепь соглашений относительно энергии — бац, — тогда любой кейс быстро поднялся бы по шкале. И это достигается с помощью стандартной процедуры 1950 года. Но, боже мой, вы и впрямь должны быть экспертом, чтобы помочь любому из таких кейсов преодолеть этот барьер и подняться на более высокий уровень. Вы должны знать, что делать, чтобы разбивать контуры, делать то, делать се, и в достаточной степени разгрузить кейс, чтобы добиться нужного результата.

"I can put a black spot on the wall." Fascinating. It's a level of certainty.

Мне ужасно не нравится, что я должен говорить вам это о «Стандартной процедуре действия» 1950 года. Оказалось, что лишь несколько одиторов, к сожалению... я был среди них... работали с помощью фактора К*Фактор качества.. Это еще один фактор, который имеет к этому отношение. Иначе говоря, вы как бы пинком заставляете человека выбраться наверх. Вы поднимаете его наверх с помощью энергии, энтузиазма или чего-то еще. И вы можете просто брать людей за шкирку и поднимать их на... выше того уровня, на котором они утопают в энергии, утопают, так сказать, в объектах и так далее. Вы поднимаете их на уровень беззаботности, на котором они могут действовать, и, вероятно, не меньшую роль, чем все остальное, играет здесь ваше собственное отношение. Так что с этими техниками связан этот фактор. Я пытался выделить такие вот факторы, и именно поэтому мне пришлось продолжать исследования.

"Is it there?" "Yeah. It's there."

Я знал, на что я способен. Я не знал, на что способны одиторы, и у меня ушла еще парочка лет на то, чтобы выяснить это.

All right, if you fail to do that, you still are not lost. Let him get Self Analysis and work it conceptually until he can get mock-ups. You're never lost now, anywhere along the track; you've always got that one. And unlike Handbook for Preclears, that nobody got past Act Five on (some of them got to Act Six but didn't do it), unlike that one, you actually have a good level of security.

Так вот, поэтому, ряди всего святого, давайте не будем заниматься теми техниками, которые требуют от одитора такого уровня «суждения». О, да, если одитор настоящий виртуоз, о, он может это делать, да, безусловно, безусловно. Он в достаточной степени привносит сюда фактор К и достаточно хорошо чувствует пациента, делает то, делает се и так далее. Это может сделать и психоаналитик. В мире существует лишь несколько психоаналитиков, благодаря которым эта профессия продолжает существовать. Почему? Потому что они делают просто потрясающие вещи, даже не зная, что они делают. Люди приходят, и видят этого человека, и они находятся в ужасном состоянии. Они приходят на прием к такому психоаналитику, и по той или иной причине психоаналитик говорит им: «Мнг-а-гарк», — а потом: «Бр-бр-оуп», — они чувствуют себя хорошо и уходят, на том и конец.

Now, a lot of the techniques which you think might fit into V really don't because the level of certainty's too low. The least certain thing there is in the human mind is energy, and a person can get more and more uncertain. Now, you make a person run whole-track incidents that he's not sure they're there, he's not sure anything else is there and he's just going to get worse and worse and worse and worse and worse. No matter what good a sales talk you give him, you say, "Well now, Ron said in What to Audit that this and that and so-and-so took place, and that..." and so on. You can just argue him, and he's still not certain. The guy can sit there with practically a full front face exploded with this electric shock that just hit him during processing; he's still not certain that came from anyplace else. He doesn't have this big level of certainty. Sometimes he'll get it suddenly, but that's an accident. You just don't worry about that; you get the most certain thing that you can possibly get.

Тогда кто-то говорит: «Психоанализ работает, ведь взгляните на доктора Бумбума.

A VI, of course, is characterized by getting a certainty of remembering something which tells him "I'm here because I've got a past." Your VI, by the way, is striving for a past. And he's really succeeded. He's buried himself in the past, and so on. Well, you show him some of it's real, and he gets real happy. Then remember that if a VI can be broken up into a V level by just remembering something that's really real to him, then don't break a V down to a VI level by giving him a lot of things which aren't even vaguely real to him. (The way I've done to you by giving you the whole track: I give you the whole track, and it's not even vaguely real to you at your state of case and so on; it's a great big uncertainty. You say, "Did we or didn't I... ?" I've done a terrible overt act against you, but I'm not sorry at all.)

Он исцелил огромное количество людей!»

Anyway, here's your problem, then, with VI is that he doesn't have a certainty. Now, you wouldn't take a VI and then spring him back to V and give him a big uncertainty by running energy incidents like electronics or anything else, would you? Because that's an uncertainty. You'd break him back to VI again, wouldn't you? And sometimes he'd feel like he were going straight into VII. What's the matter with it? Level of uncertainty: too uncertain.

А кто-то другой приходит и говорит: «Понимаете, у вас должна быть определенная чувствительность. И Дианетика работает потому... она работает только потому, что у Хаббарда есть эта чувствительность. Остальные одиторы — только у некоторых из них есть эта способ...» Это так, так оно и было. Так и было, когда мы работали с действительно тяжелыми кейсами и так далее, тогда, судя по всему, требовался этот дополнительный компенсирующий фактор. Там присутствовало понимание, и Дианетика никогда не претендовала быть чем-то еще, помимо понимания существования.

Now there's another little sideways technique that can be used on a V, which is an interesting one. It's "I fill the whole universe, and it's all white." Just tell him to get this feeling, "I fill the whole universe, and it's all white. And I'm not using any effort to do it." And just get him to hold this and monitor it and never use any effort to do it. Of course, everything is black around him, and he's saying "I know it's all white." He's perfectly conscious that it's all black, and he says, "I know it's white." And gradually all kinds of incidents will poke at him, and his concentration, in other words, is coming up off of incidents and a lot of things; and he just says, "I'm benignly and serenely filling the whole universe and it's all white — no matter how black it looks — it's all white, I know it."

Однако техника применения требовала определенного не-а. Теперь этого не требуется. Теперь этого не нужно. Теперь требуется лишь четкий прямой подход. Сначала появляется доказательство теории, а лишь затем появляются техники... это естественно.

And immediately after that, after he's gotten that way, he feels like he's going to be in terrible condition — he'll get a lot of bad somatics — you can give him this one: "I am a diamond, and I'm all solid." Get him to get the idea of being a diamond and how solid it is to be a diamond and how valuable it is to be a diamond. And then have him be the whole universe, and it's all black. He's got white streaks all through it, but he knows it's all black.

Итак, давайте посмотрим на кейс шага V, он находится в критической точке. Кейс шага V не удавалось с легкостью приводить в порядок с помощью старых техник. Там требовался настоящий одитинг. Там требовался такой же одитинг, какой предоставляют лучшие представители психоанализа — какой-то волшебный взмах руки, внезапно исцеляющий человека.

In other words you teach him to call himself a liar, because all the data he's got in the bank that he's using is really a flock of lies. He has been footed too often. He's been told that what he should start out and be all for in life was justice. And then he's been told that, and then he's been given nothing but injustice. Or he's been told that the best thing to be was to be completely criminal, and then everybody pitches in and demonstrates to him utterly that the only way to be is honest. He's just gotten completely flimflammed all over the place. He's upset about it, and you get into this.

Это не означает, что психоанализ срабатывает, — это означает, что человеческое существо иногда «срабатывает» на другом человеческом существе.

So he has no certainties to go on. Well, you can teach him to call himself a liar. "I fill the whole universe and it's all green. Now, I am a solid lump of coal and I know it because there is a solid lump of coal and they're all the coal lumps right there, and right where my head is there's a coal lump." He isn't even seeing these things, and it's a very strange thing that doing this and doing the other, and doing this and doing the other will all of a sudden bring up some new ideas about value that he never had before.

Итак, вы не... располагая этими процедурами действия, мы, в Саентологии, не сражаемся с этим фактором. Мы его победили. Мы теперь используем нечто очень надежное. Мы работаем с такой техникой, которая, если ее более-менее механически применять к кейсу, позволит человеку преодолеть барьер и выйти на уровень использования постулатов, когда он будет жить, используя постулаты, а не энергию и объекты. И у нас есть техники, которые позволяют это сделать, но уровень V — это критическая точка. И следовательно, на шаге V мы должны применять эти техники осторожно, мы должны применять их очень скрупулезно, и мы должны точно знать, что мы делаем. Мы стараемся избавить человека от привычки использовать энергию, и если мы будем использовать энергию, чтобы избавить человека от привычки использовать энергию, — то обычно он опустится на более низкий уровень, чем V и окажется на уровне VI.

What's he trying to do? He's trying to stop, isn't he? In other words, he's trying to get solid. Stop is solid. Stop is no space. So he doesn't realize it, but he's trying to get solid. And he's actually eschewing space and trying to collect himself into the smallest space possible. And this of course is real value, and the computation in his case is — usually is to be as valuable or as valueless as he possibly can be, to existence.

Именно поэтому с кейсом шага V вы не должны, насколько это в ваших силах, проходить инциденты, потому что иногда состояние человека будет исправляться, а иногда — нет. А вам не нужно, чтобы в технике присутствовали такие «может быть». Вам вообще не нужны никакие «может быть». Вам нужно знать, что если вы сделаете то-то и то-то, произойдет то-то и се-то. И что это? Это самое строгое требование, какое только вы можете предъявить к технике. И помимо него существует еще одно требование: «Давайте сделаем это быстро».

So you upset this by just showing him — just giving him an opportunity to think about being solid. And give him an opportunity to think about being an infinite space. How long does he hold these things? Doesn't matter. Two hours? I don't care.

Мы уже давно можем тем или иным образом вытаскивать кейсы шага V. Однако мы заинтересованы в том, чтобы делать это быстро. Именно этому посвящена «Стандартная процедура действия», выпуск 5, длинная форма... она быстро вытаскивает кейс шага V и кейс шага VI, который становится кейсом шага V. И мы хотим избавить таких людей от идеи, что они должны использовать поток энергии, и от привычки использовать энергию, и таким образом мы поднимем их на уровень IV, потом мы поднимем их до шага III, до шага II, до шага I.

Hold Infinite Space and It's All White for two hours, God help you. You'll get from here and there pow! and zow! and bang! and you'll get every once in a while the idea that there's a galaxy over there. You know that you've been — you read someplace there were some galaxies in some direction and you know you ought to embrace them if you're infinite space, so you'll start to reach.

И мы не хотим, чтобы на это уходило восемнадцать тысяч часов. Поэтому я постараюсь рассказать вам об этой технике во второй части нашей вечерней лекции.

Uh-uh. No, no. You're not supposed to reach, you're not supposed to use force, you're not supposed to use any energy; you're just supposed to sit there benignly and just be. Don't reach, don't pull back from: just be infinite space. And every time you find yourself reaching for anything or stretching or straining in any direction or other, just be careful to adjust it and know that you're being infinite space.

Давайте сделаем перерыв.

Some very interesting things will happen to a preclear if you do that. It'll demonstrate to him what his goals are, and it'll demonstrate that he's in a terrible confusion, that infinite space has no value. He thinks infinite space has no value; he's going backwards, you see? "Infinite space has no value, and a solid object is terribly valuable." He usually is in that computation. This is in reverse. He'll just deal himself right out of the game with that computation. What's the least self- determined thing there is? It's some solid piece of MEST.

Anything can handle it. Anything can push it around. And yet he's got a goal of trying to stop? And he's got a goal of trying to be valuable. How valuable can he get? Really, in terms of his computation ordinarily, solid. So he's actually going, whether — no matter what he thinks he's doing, he's really going toward a stop, no space, solid object, which means he'll pack engrams in on himself like mad.

Now, he believes that he himself is a mass of particles and that this mass of particles impinges on other masses of particles.

He's not a mass of particles. He hasn't got any particle which is him, on which to impinge another particle. He doesn't have this kind of relationship, but he's got two particles out there that he can push together and feel the sensation resulting therefrom. He isn't either one of those particles. And he will learn this, by the way, by just holding Infinite Space and then holding Complete Solidity.

Now, one of the reasons why a person starts regretting injury is he's pushed these particles together, crush. He's hurt somebody, you see? He's pushed a lot of particles together, he's driven this person's anchor points in. This makes that person valuable. In this guy's computation, the idea is something solid is valuable, so he pushed this person's anchor points in. Now he tries to pull them apart again; that's feeling sorry. He — when he wants to patch this fellow up, that's feeling very sorry.

There's absolutely nothing wrong with helping people, but a person who's using energy will find out that it will eventually become completely antipathetic to him to help anybody. Why? Because he's got it mixed up with pulling particles apart. He wants to undo an injury, and it'll wind him up in incidents where he's tried to undo what he's done. So he'll begin to feel responsible for every injury and every somatic his preclear has. That's restimulation. That's the highest explanation I know of restimulation at this time.

And you want to get out of that — just the dickens with these flows. Get up there at a level where you're not using flows. Those are the liabilities of flows. Flows are composed of particles, and you're trying to keep two particles — push them together. This tells you also that anything valuable in the universe would automatically become something painful, would be arrived at through pain.

Valuable things are arrived at and possessed because of pain. Because what's pain? Pain is jamming particles together, isn't it? Therefore, the way you make something valueless is to jam particles together. So how do you arrive at something that has no value? Well, you jam its particles tighter together.

Big maybe there, isn't there? You see, they both — to make something valueless and to make something valuable, you do the same thing to them. And your person who's way up in terms of infinite space and he thinks infinite space has no value whatsoever, he's running away from the only thing that can be valuable to him. Of course it's — infinite space is neither valueless nor valuable, and an object is neither solid nor unsolid (the truth be told, it isn't there). But, by concept an object is either valuable or not valuable. You'll find man putting his most concentration upon the solidest objects or the widest spaces.

Your explorer goes out to explore a place merely because it's a lot of open space. And when he gets there, he'll concentrate his attention on the most solid object in the place and bring it back. Fascinating. The widest dichotomy, then, is this.

But now, there's a parallel in the tone scale between "I don't know" and solidity, and "I know" and space. So if you wanted to run, with energy, these concepts (which you don't) you would — you would figure "I don't know" — on a Rising Scale postulate you would get — if you wanted to get energy along with this, you would get "I don't know," and then a fellow would feel he was solid with "I don't know." And now feel "I know" and feel very expansive. And then feel solid with "I don't know"; and very expansive, "I know." Now feel very solid, "I am not"; and then feel very expansive, "I am." It's a technique. It's another one, but a relatively small value.

This — if you want to teach this preclear, then, at V what he is doing, or want to satisfy yourself as to what you're doing, or find this stuff — all the data falling out of it actually, the best way to do it is just this infinite space and solid object deal. Not with "I know" and "I don't know" or anything of the sort, it's just say, "Well, I'm filling infinite space." You know doggone well you're not filling anything. And you know very well that you're filling infinite space. And the second that you try to stretch out, you'll find out there's lots of ways.

Now, you say, "Now I'm a solid object. Now I'm a diamond." And all of a sudden you'll figure out, "Well, let's see, I belong in this necklace, and wouldn't it be nice to lay in this plush box," and gradually as you hold that, all the good things about being a diamond will start to fall out. That's a good, solid, valuable object and people would take good care of you.

And all of a sudden the strange ideas will start occurring to you probably on the subject of "Yeah, and I wonder if it'd hurt to be cut up into some smaller diamonds. That isn't so good. And maybe Mrs. Gotrocks... well, maybe this diamond won't always be worn by a young, beautiful, swanlike neck." And there will be a bunch of doubts start coming in about this sort of thing. Well, as soon as that comes in don't worry about it any farther, just be infinite space again.

And you'll get, "Gee, it sure is good to be infinite space, yeah.... Ow!" You say, "I wonder what that was." And you'll say, "Oh, gosh, infinite space, that means I'd embrace everything in the MEST universe. Oh, no, no, no. You mean all these things I object to and that are fighting me and trying to determine my course of existence, I am determining their course of existence, I'd have to actually be those things too, they'd be within my own sphere? No, no, no, no, no."

But you hold Infinite Space anyway, and then all of a sudden you'd say, "But it isn't — wouldn't be bad and so forth to be the whole MEST universe, and actually full responsibility then would be, full responsibility would be — be willing to let anything happen." You say, "That's pretty good, and so forth, but you know that wouldn't be interesting at all." And all of a sudden the whole idea starts to pale on you again. Well, just close down and be a solid object, only this time be a mop handle.

Now, we get a similar technique in IV: a quite important technique. You list all the person's relatives we gave you in the long form. You list all the person's relatives; and then he mocks himself up as every single one of them, and then mocks them up as being himself. And you'll find the darnedest things happen.

Now, he's been trying to keep from being Mother all these years, and he all of a sudden, malice aforethought, he mocks himself up as Mother and, what do you know? gets all these horrible pains or something of that character. He mocks himself up — he's known that the real trouble with him all these years was his Uncle George, and there's George. He mocks himself up as George. He waits for something to happen. But George was a good guy; he'd forgotten that.

This fellow's all bogged down, you see, in flows. So that what he thought was good when he was a kid, now he's got to think is bad when he's old, and all that sort of thing. His evaluation of people was all upset. You don't want him to make a new evaluation; you just want him to be willing to be anybody.

Up there at the top of the tone scale chart, column of attitudes, it says at the top of the chart Nobody and Everybody. Everyone it says at the top of that chart, and it says at the bottom of the chart Nobody.

Now, in Step Level V he's actually trying to be a solid object. He's trying to be an object, one way or the other; he isn't even trying to be a person, truth be told. The combination works out kind of unhappily in that direction. He isn't saying so, though. That takes a VII. That takes a VIII. A VIII will come right out and be an object.

"I know what I am, I am a bedpost." "Why are you a bedpost?"

"Well..." (He's twice as logical as a V, by the way; he can give you the most involved explanations as to why he's a bedpost.)

All right. As we look over Level V, we find somebody who was really trying to stop. That would impinge itself on the tone scale as being pretty low down the line on the tone scale, it would appear. But he might have goals and other postulates which modify his conduct and activity, so we're looking at a structural manifestation more than anything else. And it might not be the thetan at all (and this is what's confusing, you see). It might not be the thetan that's holding him into the body. You might have a good thetan, your preclear is a good thetan, he's in pretty good shape and so forth; and every time he starts to move out, he's got a concept that — he just doesn't.

He's bogged down in energy too much and he tries to use energy, and so energy can influence him. And the truth of the matter is, the body he is in is holding on to him like mad.

So by running these techniques, you tend to run all of this out of the body. Naturally, the body cannot hold on to him the second that he can move on postulates instead of move with energy.

So you see what you're working toward there. With the V, you have the case that worries you. So I'm going to give you the rundown on this and ask you not to worry about a V-level case.

Black and White Spot Control: get him to where he can find a black and white spot. And if you have too much trouble with this, and he's too shifty in your hands (that is to say, he just — he just isn't going to go in for this at all and so forth) you had certainly better go into Step VI.

"Remember something that's absolutely real." ARC Straightwire. A sample of ARC Straightwire is in the next-to-the-last list of Self Analysis, and that's all you have to use of ARC Straightwire to knock out a Step VI. This is too easy. It's the next-to-the-last list in the back of Self Analysis. Just — the list immediately before the — before the End of Session list. It's the one just before that, "Remember something real." And you just run that list over with him and you'll crack the fellow up into a V.

But the VII, you see, very — is very interesting, the VII; you've just got to get his concentration onto something else, anything else, because his concentration is wholly absorbed on an engram or an energy deposit. And whether he's that whole thing or whether he's hard packed with it, or he could even step out of his body with it and so forth: that doesn't interest us. We want him to get his attention on something else besides what he's got his attention a hundred percent fixed on. That's all that's making him crazy. He just can't fix any attention on anything else except one thing. Now, you're not interested in finding out what that one thing is. That's what he's trying to find out. He's trying to find out what that one thing is, and the reason he can't find it out is because it isn't there.

So you just want him to get his concentration fixed on something that will give him a certainty. He knows he's in this room; he'll feel better. The second you get him to find out he's in that room you give him Step VI, ARC Straightwire, "Remember something absolutely real," he feels a lot better, you got...

Now, there is the only place where we really enter the question of sanity and insanity, because Step VI is neurotic and Step V is psychotic — pardon me, Step VII is psychotic (I was thinking of some of the V's I knew). Anyway, Step VII is psychotic, Step VI is neurotic. We have the techniques for that — those two things. They're the only place — two places on the track where we're interested in that.

Now let's go to Step V, and that's neither neurotic nor psychotic. It might be very sane, it might be illogical or logical, or the guy might be a saint or a criminal. We don't care what he is. We've broken any relationship there with the tone scale completely.

And we just give him this technique: Black and White Spot Control. We get him to get a black spot, and we get him a black spot, we go right straight to IV. When he's got a black spot, he can put it on the wall and he knows it's there, bang! we go right to IV. He can't put a black spot on the wall? All right, you actually are within your rights to immediately go on to Step VI and find out if he can remember something absolutely real. You'll find out he very often can remember something completely real to him, though.

So where do we go from there? What would be your next step, most optimum thing to do with him? Well, I'll tell you what I'd do with him: Id put him on Self Analysis if he were my preclear and get him to get those mock-ups conceptually, I don't care how many hours — fifty, a hundred hours of it, I don't care. Make sure he keeps at it, until one day he all of a sudden is getting clear, good, solid, nice mock-ups. And slide him right into IV and go on auditing him.

And then audit him into III, and then audit him into II, and then put him into I, and out he comes, kaboom! And then put him in when he comes out — you can't — you find out he can't finish all of Step I. Put him into V, put him into IV, put him into III, put him into II, and finish Step I.

So what would I do if he were my preclear? Black and White Spot. If he can't control that spot, I'd put him right straight onto Self Analysis and just not worry about it any further. Just say, "That's that."

But we do have some other techniques, I've sketched them out for you (you can fool around with this case if you want to), such as infinite space, and very condensed, and — well, he'll change his ideas when he runs that a few times. You can make him change his ideas about these things.

You can also take a V, and he gets a vague concept of his body sometimes. You can make him hack up a body or something in a vague concept, and all of a sudden he'll come out of his body.

There are a lot of odds and ends of techniques, I impress upon you. There are lots of odds and ends of techniques: lots of them. You could go on and on and on, all kinds of processes, with this case. I'm not advising you to do it.

You can patch up a lot of specific things with a V. What you're trying to do — he's using too much energy and he's gotten to a point where he's trying to stop with it, so he won't even see.

And you want to snap him right out of that, just as fast as you possibly can snap him out of what? Out of using energy.

So you give him a certainty so that you can get on into IV and finish Valences and Cycle of Action, Mock Up the Old Home, Give and Take: good, solid, heavy, all-out processing there as contained in IV. That means IV will take you the most number of hours in a case. And IV as laid down is a good pattern; you just do this and this and this and this and this. Your IV technique just merely consists of, Can he get a model or can he get a mock- up of his home when he was a child? Well, you handle that in every fashion — behind and above and behind, back and under and over — and then have him put lots of homes into himself and then lots of homes away from himself; until he's got homes. homes, homes. "To hell with them!"

And then we go right straight on the line with women and strangers and food and all this sort of thing, and we just solve all these scarcities with him.