Роль, которую играет взрыв в саентологическом процессинге, столь же впечатляюща, как и сам взрыв.

В более ранних материалах Саентологии уже достаточно хорошо описано такое явление, как оверт. Сегодня нам известно об этом больше.

Чтобы ощутить воздействие атомной бомбы, не обязательно знать механику деления ядер. Точно так же преклиру не нужно знать саентологическую механику взрыва и его роль в опыте, чтобы получить пользу от процесса. Однако одитор должен понимать механику, лежащую в основе взрывов, чтобы использовать этот процесс в полной мере.

Оверт - это проявление мести. Существует два типа овертов. Первый - это просто оверт, следующий за мотиватором, то есть сначала что-то было сделано преклиру, а затем преклир делает то же самое кому-то ещё. Есть и второй тип, который называется DED-DEDEX; в этом случае преклир, совершенно самостоятельно придумав причину, делает что-то кому-то ещё, а затем то же самое делают ему. И в том, и в другом случае вы найдёте связку: мотиватор - оверт или DED- DEDEX. Другими словами, с овертами связано такое явление: инциденты в этих паpax так переплетаются, что становятся до некоторой степени скрытыми.

Та вещь, которая наиболее приближена к жизни как таковой в материальной вселенной, - это взрыв. Он изменяет пространство; он дезорганизует МЭСТ; он выводит частицы из явной точки видения; он изменяет составы; и он имеет тесно следующий за своим началом зеркальный эффект, то есть если бы кто-то мог остановить взрыв в его движении, он обнаружил бы, что его центр был достаточно гладок, чтобы действовать как зеркало. Таким образом, тэта очень просто отождествила себя со взрывом, причем сделала это до такой степени, что сама наука, по крайней мере в настоящее время, широко поддерживает теорию, согласно которой жизнь возникает исключительно в результате взаимодействия химических соединений. Можно сказать, что сам взрыв является основой для этого ошибочного отождествления.

Их можно распутать несколькими способами. Один из них - «Процессинг уровня приятия». Если человек продолжает жаловаться на то, что кто-то сделал ему, одитору лишь необходимо выяснить, что преклир сделал тому человеку. Другими словами, преклир, который жалуется на А, в действительности страдает от жажды овертов со стороны А. Преклир что-то сделал (или думает, что сделал) по отношению к А, и теперь есть возможность того, что А будет мстить. Мщения не происходит. И теперь преклир жаждет овертов со стороны А. Одитору нужно просто выслушать жалобы преклира на разных людей, а затем попросить преклира мокапить, как с ним происходят ужасные вещи, причиной которых выступили эти люди. Это разрешает большинство кейсов с овертами. Помните: создавать мокапы того, что происходит с преклиром, нужно в большом количестве.

Цикл действия жизни в МЭСТ-вселенной - это цикл действия взрыва. В первой книге по Дианетике вы найдете повторение древней ведической формулы о том, что вещи возникают, вырастают, угасают и умирают. Я расширил эту формулу, включив в нее конечное действие. Сначала нет ничего; затем появляется нечто; это нечто увеличивается, затем уменьшается; и снова нет ничего. Таким образом, мы имеем полный цикл действия.

Другой метод работы с овертами-завершение циклов действия. Преклир раньше хотел кого-то убить. Он неоднократно хотел кого-то убить и всё же не сделал этого до сих пор. Дело ясное. Используйте «Процессинг создания», и пусть преклир достаточно много убивает того человека; часто потребуется делать это в больших количествах. Это заканчивает цикл действия.

Существует процесс, известный как Процессинг Цикла Действия, когда преклир с помощью создания мокапов завершает циклы, которые он начал и которые он не закончил. Окажется, что преклир пытается завершить циклы действий, начатые часто в давно забытое время, и это объясняет некоторые цели, к которым он рационально или иррационально стремится.

И ещё один метод - безо всяких дальнейших исследований кейса просто сделать так, чтобы преклир начал мокапить ту сторону оверта, которой, по-видимому, недостаёт. Если этот преклир жалуется, что с ним происходят ужасные вещи, одитор может быть уверен, что у преклира имеется жажда того, чтобы эти вещи происходили с ним. Тогда с преклиром начинают процесс, в котором он просто делает так, чтобы эти вещи происходили с ним. Его просят, чтобы всевозможные ужасные пещи происходили с ним по вине других люден. Отец снова и снова стреляет в него, мать раз за разом душит, собака откусывает ему голову, жена сбегает от него с другим мужчиной и так далее, и так далее, до тех пор пока жажда этого не будет исправлена.

Основной цикл действия самой жизни в этой вселенной - это цикл действия взрыва. Хотя это не относится ко всем вселенным, к МЭСТ-вселенной это относится очень жестко. Жизнь с момента своего зарождения пыталась приблизиться-уподобиться [аппроксимирует] к вещам в этой вселенной, чтобы осуществить завоевание МЭСТ-вселенной. То, что во Вселенной больше всего похоже на жизнь, - это взрыв, и жизнь, следовательно, в этой Вселенной следует циклу взрыва. Это станет достаточно очевидным в процессинге и при дальнейшем изучении.

В противоположном случае, если преклир невероятно воинственен и угрожающе настроен по отношению ко всему миру, одитор может быть уверен, что преклир этой драматизацией в настоящем времени пытается восполнить жажду действия против других людей. В этом случае нужно сделать так, чтобы он убивал, калечил, взрывал и вообще избавлялся (многими способами, формами, методами) от большого количества людей, особенно от тех, кого, как он говорил, ему хотелось бы убить.

Взрыв начинается с ничего, растет, уменьшается и в конце его снова остается ничто. Здесь мы имеем цикл «желание - усиление - замедление», и здесь, по сути, мы имеем модель всех циклов, о которых говорится в лекциях ФДК и в книге Саентология 8-8008.

Важно не упустить оверты, связанные с духами, призраками и Богом. Люди, которые проводят слишком много времени в задабривании Бога, глубоко внутри уверены, что заслуживают от него серьёзного наказания. Некоторые настолько отождествляют себя с Христом, что будут проходить распятие на кресте - с соматиками, - и в истории есть несколько реальных случаев, когда в день распятия Христа у людей неожиданно начиналось кровотечение от «терний».

Следует отметить, что под взрывом здесь подразумеваются все виды ударов, включая взрывы вовнутрь и собственно сами столкновения.

Когда преклир входит в вэйланс кого-то другого, перед вами человек, у которого происходил такой взаимообмен овертами и они настолько перемешались, что вы можете быть уверены только в том, что преклир находится в вэйлаисе кого-то другого. Чтобы справиться с этим проявлением овертов, нужно просто попросить преклира создавать мокапы множества вещей, происходящих с человеком, чей вэйланс был принят, а затем, наоборот, мокапы того, как тот человек делает, чтобы множество вещей происходило с преклиром. Мокапы проходят то в одну сторону, то в другую, то в одну, то в другую, сначала оверты против преклира, затем оверты против того человека, пока пропасть между двумя личностями не расширится настолько, что отождествление прекратится. Если преклир прочно застрял в вэйлансе бабушки, можете быть уверены: у преклира было с ней много проблем. Способ пройти это - сделать так, чтобы преклир оскорблял, калечил, убивал бабушку разными способами, а затем чтобы бабушка оскорбляла, калечила преклира или как-то ещё причиняла ему вред. Чтобы помочь этому, нужно сделать так, чтобы бабушка наносила повреждения другим (не преклиру) и чтобы другие (не преклир) наносили повреждения бабушке.

Клеточная жизнь проходит на основе двигателей-моторов, и очень маленькие взрывы обеспечивают тепло, необходимое для работы клеточных двигателей. Другими словами, жизнь использовала взрыв в качестве схемы двигателей, которые она строит как в организме, так и в двигателях, например, в автомобилях. Таким образом, мы имеем интересный факт: неспособность человека переносить взрывы или их символы, такие как шум, отражается в угнетении реальной работы углеродно-кислородного низкотемпературного двигателя, которым является человеческий организм.

Когда происходит внезапное принятие вэйланса при смерти защитника, преклир уверен, что на нём лежит ответственность за смерть защитника. Преклир не знает, как это могло случиться, но уверен, что защитник умер из-за него. Одитор может быть уверен, что на самом деле преклир ещё до смерти защитника был виновен во многих овертах по отношению к тому. Смерть защитника не появится в поле зрения до тех пор, пока одитор не пройдёт с преклиром (как описано выше) то, как преклир делает множество вещей защитнику, а защитник делает множество вещей преклиру.

Общий жизненный цикл человека за одну жизнь очень близко напоминает взрыв. Есть кажущееся "ничто"; затем появляется нечто, и это нечто ярко расширяется до предела своего расширения; затем темнеет, отступает и пропадает. Здесь есть зачатие, рождение, юность, и в конце юности - период затемнения, который продолжается до самой смерти, когда ничто снова становится ничем.

В некоторых очень трудных кейсах такое принятие идентности другого человека в этой жизни - самая серьёзная проблема. Преклир испытает огромное облегчение, когда она будет решена.

Следует обратить внимание на то, что за этим циклом следует взрыв. Нет ничего, есть точка интенсивного света, которая, расширяясь, становится все больше, но все менее яркой, а на пределе расширения перестает быть яркой, темнеет и сходит на нет. Частицы, из которых состоит взрыв, даже в моменты его интенсивной яркости, после входа в точку рецессии [спада] становятся чёрными. Вас как одитора это должно сильно интересовать, поскольку это и есть закупоренность. Преклир зафиксирован в инграмме, возраст которой нам безразличен, где он конфронтирует тёмные частицы, которые раньше были светлыми. Так же, как в обычных условиях человеку не причиняет вреда мгновенное свечение и ударная волна взрыва, так и энергия молодости не причиняет ему вреда. Но это отдаление, как и в случае взрыва, как бы оставляет человека посреди частиц, которые были придавлены к нему взрывом, и эти частицы болезненны. При любом усилии пройти сквозь черноту, окружающую преклира с полной окклюзией-закупоренностью, как Е-метр, так и сам преклир отмечают боль, которая сопровождает любое смещение этой черноты. Аналогично, человек, попавший под взрыв, будет облеплен темными частицами, которые, если их потревожить, причинят ему сильную боль.

Откровенно говоря, преклир застрял в МЭСТ-вселенной именно из-за явлений, связанных с овертами. Пространство, энергия, объекты и время совершили столько овертов по отношению к преклиру, а он в действительности совершил столько овертов по отношению к ним, что теперь преклир считает себя МЭСТ. Если вам случится одитировать учёного, обязательно помните: он не только изучает значимость прямых последствий взрыва (а вся эта значимость сводится к тому, что взрыв произошёл), но и виновен во множестве действий, которые, хотя бы по его мнению, были вредоносными для МЭСТ-вселенной в целом; а МЭСТ-вселенная произвела много действий по отношению к нему: несчастные случаи, взрывы и так далее. Весьма обычное дело - обнаруживать у этих парней множество физических признаков МЭСТ-вселенной - такие как беспристрастность, шарообразные тела (имитирующие планеты) - и состояние остановленного движения, которое сделало бы честь любому полицейскому или судье федерального суда.

Взрыв, по-видимому, является совершенно определенной основой всех инграмм, и для наших замыслов его можно расценивать как бейсик-бейсик. И можно отметить, что с помощью этого БПО бейсик-бейсик для всех кейсов был обнаружен и попадает в ваши руки, чтобы пройти через него.

Как пройти бейсик-бейсик? Процесс очень эффективен, но чрезвычайно прост и даже несколько однообразен. Поэтому прохождение бейсик-бейсика сопровождается вставкой этого процесса в качестве промежуточного шага в каждый из «Шести Шагов Само-одитинга» (SSSA). Сначала проходится Шаг I из SSSA, затем цикл взрыва, приведенный здесь; затем Шаг II из SSSA; затем цикл взрыва, приведенный здесь; затем Шаг III из SSSA и так далее. При каждом обращении к проблеме прохождения взрыва, прежде чем переходить к следующему шагу SSSA, нужно было одитировать около пяти минут. Он выполнял этот шаг SSSA и затем еще пять минут посвящал прохождению цикла взрыва. Таким образом одитор поддерживает интерес преклира и заметно продвигает кейс. Нет причин, по которым цикл взрыва не может быть самостоятельно проодитирован человеком, прошедшим обучение в Саентологии.

Цикл взрыва одитируется в вилке. Это означает, что преклир несколько раз прогоняет цикл как происходящий с ним самим, затем прогоняет его так, как если бы его проходил кто-то другой, и прогоняет цикл таким образом несколько раз, а затем прогоняет цикл для других, конфронтирующих других. Прохождение цикла взрыва имеет зеркальный эффект, что придает определенную терапевтическую ценность повторению вилки так, как если бы преклир сидел в двадцати ярдах (—20 метров) перед собой и делал это там, то есть преклир был бы далеко впереди себя, проводя это для себя, затем другие размещают это для других, а затем другие размещают это для его самого [преклира]; а затем преклир, где он находится, размещал бы его [взрыв] для себя, заставлял бы другого размещать его для себя самого и заставлял бы других размещать этот цикл для них самих.

Что именно представляет собой цикл взрыва? Преклир получает ничто-ность, затем растущую расширяющуюся белизну, затем белизна становится черной, чернота уменьшается и снова получается ничто-тность. Вы легко увидите сходство с черно-белым процессингом, и, действительно, это самое далекое продолжение черно-белого процессинга, но во много раз более эффективное и полезное.

В кейсе с изменением направления (путает левое и правое) следует пройти цикл в обратном направлении, чтобы преклир получил сначала ничто-ность, затем черноту, затем белизну, затем ничто-ность. Таким образом, "выкипит" [из кейса] сожаление.

Если у преклира слабое сердце или он хронически болен, то следует осторожно пройти этот цикл в легкой форме и на таких вещах, как хроническая соматика или слова, поступающие изо рта преклира (в вилке), получая то отсутствие слов, то черноту, то белизну, то отсутствие. В любом случае, будьте осторожны с кейсом, который очень болен. Для такого кейса лучше всего подойдет SSSA или СРП 8 (опустив шаг IV).

Этот цикл, прямой или обратный, используемый в вилке, достаточно хорошо помогает с хроническими соматиками, чтобы предотвратить их возвращение, что является важным преимуществом, поскольку хронические соматики иногда возвращаются, если одитировать их с помощью старых техник.

В БПО № 8 вы видели, что в вилке можно пройти массу мокапов, и что наиболее важными из них являются изменения в пространстве. Взрыв - это самое сильное изменение пространства. Таким образом, от механики высокого эшелона замысла тэты по изменению пространства можно сразу же перейти к первому шаблону, который тэта использует в МЭСТ-вселенной, - это взрыв, и пройти его в вилке.

Выполняйте цикл взрыва в точности так, как указано. Ничто-ность, затем растущая белизна, затем белизна становится черной, чернота уходит и снова ничто-тность. Не имеет значения, насколько плохо преклир проходит этот цикл. Неважно, что его ближайший подход к белизне - это просто мысль о том, что что-то могло бы быть белым, если бы он мог это увидеть.

Цикл проходит без усилий, т.е. преклир не должен напрягаться и прилагать усилия, проходя цикл взрыва.

Можно ожидать случайного электрического разряда, но если цикл взрыва проходится в вилках и в массах, то этот разряд будет минимальным. Следует помнить, что вы не пытаетесь "выкипеть" бейсик-бейсик, вы пытаетесь утолить огромный голод [в кейсе]. Другими словами, вы пытаетесь влить в банк столько взрывов, чтобы насытить дефицит взрывов.

Любая задумчивость, разумность, мораль и этика проистекают из цикла взрыва. Это сразу же становится очевидным, поскольку, проходя цикл взрыва на кейсах контуров, можно обнаружить, что они склонны к философствованию. Это следует игнорировать. Но, для интереса одитора, следует отметить, что вся мораль и этика направлена на минимизацию дикого применения взрывов. Все, что связано со взрывами, правильно или неправота в зависимости от того, благоприятен взрыв или неблагоприятен для себя или своей группы.

Уверенность - это знание. Знание - это, по сути, воздействие (удар?). После резкого удара выясняется, что человек полагает себя овладевшим знанием. Если это сочетается с анестезией, т.е. когда пациенту дают наркоз и производят резкий и страшный взрыв, как, например, при ударе хирургическим ножом или выдергивании зуба, то он очнется после операции в растерянности от ничто-жности и будет уверен, что здесь есть знание, которое он должен открыть для себя.

После яркости взрыва люди задумываются о значении этого взрыва. Самое неинформативное, что есть на свете, - это темнота. После яркого взрыва темнота значительно усиливается в своей черноте. Таким образом, все случаи, когда человек вглядывался в темноту и задавался вопросом, есть ли там что-то или нет, так сказать, собраны вместе в это большое недоумение (любопытство?) по поводу значимости. Чернота - это обеспокоенность "Каково ее значение?". В качестве исследовательского процесса, но не для целей терапевтического процессинга, можно попросить закупоренного (окклюзированного) преклира просто проходить в вилке "Каково значение этого?", и преклир будет вполне увлечен процессом, поскольку преклир пытается сделать именно это: он пытается раскрыть значение черноты.

Эта простота приводит нас к очень мрачному анекдоту. Солдаты после взрывоопасной войны глубоко озабочены значением всего этого. Мужчины после операций или несчастных случаев очень часто озабочены значимостью происходящего. Но, что гораздо важнее, вся сфера познания сегодня драматизирует значение черноты.

Шутка страшна, когда человек осознает, как он был предан образованием. Печать - черная, страница - белая. Для того чтобы читать, нужно приложить усилия, чтобы подавить белизну страницы. Это постепенно включило подавление яркости взрыва, который происходит автоматически и сменяется темнотой. Черные буквы, по-видимому, содержат знания - и часто действительно содержат, - но они все глубже и глубже уводят бедного учащегося от ответа на вопрос "В чем заключается значение-смысл?". И чем больше он изучает, тем меньше знает, пока наконец не остается в полном мраке тайны. Вы можете пройти это просто для того, чтобы посмотреть, как это происходит, а не для терапевтической пользы, и обнаружить, что Процессинг Усилия по чтению приводит к возникновению букв на страницах. Одно [усилие?] пропускает черноту, другое подавляет белизну страницы. Далее, поскольку учёный ищет больше знаний, а знания записаны в черноте, он вынужден последовательно подавлять белизну страницы, пока не подавит все белизны. Это заставляет его подавлять белизну по циклу взрыва и, таким образом, таким образом это перемещает его на трак прошлого на пике молодости задолго до своего времени. Постоянное подавление белизны способствует замедлению метаболизма организма и снижению энергии. Педагоги, конечно, единообразно драматизируют цикл взрыва, поскольку их область - мышление, а первая мысль состоит из частиц энергии, а не из концептов. Таким образом, Процессинг Концептов на закупоренном кейсе не устраняет закупоренность. Процессинги, использующие и умножающие энергию, намного превосходят и бесконечно более эффективны, чем процессы, в которых ищут постулаты или концепты.

И, упомянув об образовании, мы приходим к самому страшному, что может случиться с тэтаном. Это - иметь гарантию отсутствия взрывов. Как только тэтан не сможет иметь, ни изготовить, ни приобрести, взрывы или факсимиле взрывов, ему конец. Тюрьма так страшна только потому, что она лишает тэтана взрывов.

Промежуток после смерти страшен для тэтана тем, что в нем нет взрывов. Образование в системе государственных школ гарантирует длительное пребывание в кабинетах, в которых нет взрывов; а образование, не связанное с печатным листом и в течение долгих лет происходящее в пространстве кубов - это, пожалуй, самый разрушительный и эффективный метод уничтожения жизненной силы расы, инициативы и энергии тех, кто должен быть ее лидерами, и, по меньшей мере, довольно типичный для МЭСТ-вселенной.

Это седьмая из серии статей, посвященных самоодитингу собственного кейса одитора. Разумеется, эти шаги в равной степени относятся и к одитингу преклиров. Однако наша задача на данный момент состоит в том, чтобы добиться как можно более высокого состояния кейса у всех наших одиторов. Не так давно один одитор, работавший в районе, где практиковали многие ранние одиторы, сказал мне, что в этом районе сертификат деградировал. Это неудивительно, если эти одиторы не придерживались процессинга и не уделяли внимания своим кейсам; но удивительно, что одитор, написавший мне, не взял на себя ответственность за исправление этой ситуации, поскольку этот одитор достаточно хорошо обучен в Саентологии. Было бы очень просто обнаружить в своей области HDA (Hubbard Dianetic Auditor) и НСА (Hubbard Certified Auditor), собрать их вместе для взаимоулучшения и применить к ним Короткую 8-ку, SSSA (Шесть шагов Само-одитинга) на групповом уровне, а к тем кейсам, которые особенно закупорены, - циклы взрывов с SSSA. Это сразу даст более высокую реальность любого "ускользнувшего" одитора и даст ему часть той пользы, на которую он надеялся, изучая Дианетику. На самом деле, я не могу представить себе человека, интересующегося Дианетикой и Саентологией, знающего эти техники, а также знающего, что в его районе есть люди, которые не использовали свое обучение, и при этом не собравшего этих людей вместе - при необходимости с блэкджеком - и не проследившего за тем, чтобы они получили групповой одитинг. Если человек не хочет, чтобы его сравнивали с неопытным одитором, который ещё не практикует, то нужно поднять уровень кейса неопытного одитора и дать ему хотя бы заученную процедуру, которую можно использовать на преклирах - SSSA (Шесть Шагов Самоодитинга).

В прошлом одиторы то тут, то там оказывались в замешательстве, поскольку получали свои техники и новости о новых техниках по слухам и не обладали достаточной проницательностью, чтобы понять, что вся эта работа - одно целое и что цели, которые мы сейчас пытаемся достичь, просто выше тех, которых мы пытались достичь вначале, но при этом, хоть они и выше, но легче достижимы. Но одитору было бы очень трудно не понять всё то, что заложено в «Шести Шагах к Лучшей Бытийности» (БПО № 7), и с успехом использовать эти шаги. Достаточно знать только это, и у него уже будут хорошие кейсы. Сегодня нет ни малейшего оправдания тому, что одитор не может получить быстрые результаты с помощью Саентологии. То, что я продолжаю выпускать техники, не является причиной того, что старые техники не работают. Эти новые техники разработаны и кодифицированы-системазитированы на основе опыта одитинга, накопленного мной. Они выполняют работу быстрее. Я даже получаю жалобы от одиторов, что некоторые из этих процессов работают настолько быстро, что после одно-двухчасовой сессии преклиры чувствуют себя настолько хорошо, что никогда не приходят на вторую сессию. Я не понимаю, как это может ударить по карману одитора, если только одитор не применял эти техники на себе и не мог пойти и найти преклиров. Сегодня на Земле насчитывается более двух миллиардов человеческих существ. Если учесть, что активных одиторов около тысячи, то это, казалось бы, дает одному одитору достаточно большую практику. Я сам сомневаюсь, что смогу одитировать более двух-трех миллионов человек в год и при этом не отказываться от своих увлечений. Поэтому мне очень жаль, что эти техники так быстро работают и разрушают людскую практику. (Одитор, написавший мне все это, должен воспринимать все это как юмор, а не как критику).