Роль, которую играет взрыв в саентологическом процессинге, столь же впечатляюща, как и сам взрыв.

Одитор сможет очень быстро разрешить многие из кейсов, с которыми столкнётся. Их будет целых пятьдесят процентов от всех, кто приходит к нему. Но будет попадаться и много таких, чьи кейсы будут неподдающимися; также одитор наткнётся на небольшую горстку людей, которые вообще не позволят ничего с собой сделать, даже если он наставит на них дробовик. Эти последние относятся к кейсам контуров.

Чтобы ощутить воздействие атомной бомбы, не обязательно знать механику деления ядер. Точно так же преклиру не нужно знать саентологическую механику взрыва и его роль в опыте, чтобы получить пользу от процесса. Однако одитор должен понимать механику, лежащую в основе взрывов, чтобы использовать этот процесс в полной мере.

Их характерная черта - закупоренность. Иначе говоря, они размышляют о значимости происходящего, всегда думают, прежде чем посмотреть, хотят знать, прежде чем действовать, они относительно неподвижны в пространстве и всячески сдерживают движение.

Та вещь, которая наиболее приближена к жизни как таковой в материальной вселенной, - это взрыв. Он изменяет пространство; он дезорганизует МЭСТ; он выводит частицы из явной точки видения; он изменяет составы; и он имеет тесно следующий за своим началом зеркальный эффект, то есть если бы кто-то мог остановить взрыв в его движении, он обнаружил бы, что его центр был достаточно гладок, чтобы действовать как зеркало. Таким образом, тэта очень просто отождествила себя со взрывом, причем сделала это до такой степени, что сама наука, по крайней мере в настоящее время, широко поддерживает теорию, согласно которой жизнь возникает исключительно в результате взаимодействия химических соединений. Можно сказать, что сам взрыв является основой для этого ошибочного отождествления.

Разрешить такой кейс нетрудно (как описано в БПО 12). Однако одитору следует понимать одну хитрую особенность этих кейсов.

Цикл действия жизни в МЭСТ-вселенной - это цикл действия взрыва. В первой книге по Дианетике вы найдете повторение древней ведической формулы о том, что вещи возникают, вырастают, угасают и умирают. Я расширил эту формулу, включив в нее конечное действие. Сначала нет ничего; затем появляется нечто; это нечто увеличивается, затем уменьшается; и снова нет ничего. Таким образом, мы имеем полный цикл действия.

Я бы не стал одитировать таких людей без Е-метра - скорее уж я применил бы к ним психиатрию. Ведь очень часто этот кейс притворяется, что проходит что-то одно, а на самом деле проходит совершенно другое, и только реакция стрелки покажет одитору, делает ли преклир вообще хоть что-то. Такой преклир может просто лежать на кушетке, соглашаясь, и в то же время думать о чём-то.

Существует процесс, известный как Процессинг Цикла Действия, когда преклир с помощью создания мокапов завершает циклы, которые он начал и которые он не закончил. Окажется, что преклир пытается завершить циклы действий, начатые часто в давно забытое время, и это объясняет некоторые цели, к которым он рационально или иррационально стремится.

Индейцы-ирокезы считали, что есть недуг под названием «болезнь долгого думания». Одитору стоит твёрдо помнить об этой болезни, когда он одитирует «неподдающиеся» кейсы. Эти кейсы больны думанием, они будут продолжать думать и рассчитывать до самой смерти, потому что их невозможно заставить смотреть (если не использовать довольно чрезвычайные меры). «Процессинг уровня приятия» вполне подойдёт для этих кейсов. Формула Н отлично подойдёт для них. И эти процессы действительно поднимают кейс до уровня, где ему уже можно провести, например, СРП 8.

Основной цикл действия самой жизни в этой вселенной - это цикл действия взрыва. Хотя это не относится ко всем вселенным, к МЭСТ-вселенной это относится очень жестко. Жизнь с момента своего зарождения пыталась приблизиться-уподобиться [аппроксимирует] к вещам в этой вселенной, чтобы осуществить завоевание МЭСТ-вселенной. То, что во Вселенной больше всего похоже на жизнь, - это взрыв, и жизнь, следовательно, в этой Вселенной следует циклу взрыва. Это станет достаточно очевидным в процессинге и при дальнейшем изучении.

Одитор узнаёт кейс контуров по тому, что в ходе одитинга преклир не реагирует физически. Иными словами, преклир не двигается. В старой доброй Дианетике преклир, который заявлял, что проходит пренатал, но при этом не торопился сворачиваться в клубок (хотя бы чуть-чуть), на самом деле думал о прохождении пренатала.

Взрыв начинается с ничего, растет, уменьшается и в конце его снова остается ничто. Здесь мы имеем цикл «желание - усиление - замедление», и здесь, по сути, мы имеем модель всех циклов, о которых говорится в лекциях ФДК и в книге Саентология 8-8008.

Хочу ещё раз подчеркнуть: часто такой преклир очень убедителен и одитор может ошибиться и принять его за широко открытый кейс. При пересмотре многих кейсов, о которых мне докладывали как о широко открытых, я обнаруживаю (взглянув на самого преклира), что одитор на самом деле работал с «неподдающейся пятёркой», однако этот человек выучил паттер достаточно, чтобы брать и что-то проходить.

Следует отметить, что под взрывом здесь подразумеваются все виды ударов, включая взрывы вовнутрь и собственно сами столкновения.

Некоторые преклиры, у которых на самом деле были соник и видео, составляли другой тип кейсов, попадающих в эту же категорию. Эти кейсы мы называем широко открытыми. Широко открытый кейс - это в действительности психотик, который постоянно психотически воспроизводит. У каждого есть трак времени, и каждый воспроизводит. Широко открытый кейс полностью уверен, что воспроизводит, но на самом деле это не так: он просто находится под воздействием компульсии, заставляющей его воспроизводить. Он недостаточно смотрит, чтобы воспроизводить. Весь его трак - даб-ин.

Клеточная жизнь проходит на основе двигателей-моторов, и очень маленькие взрывы обеспечивают тепло, необходимое для работы клеточных двигателей. Другими словами, жизнь использовала взрыв в качестве схемы двигателей, которые она строит как в организме, так и в двигателях, например, в автомобилях. Таким образом, мы имеем интересный факт: неспособность человека переносить взрывы или их символы, такие как шум, отражается в угнетении реальной работы углеродно-кислородного низкотемпературного двигателя, которым является человеческий организм.

Сегодня всё это нас не очень интересует, однако есть кое-что очень важное; одитор должен одитировать преклира, преклир должен получать одитинг. А вот что происходит, когда вы имеете дело с трудным кейсом: одитор одитирует преклира, а преклир одитирует что-то ещё. Преклир не получает одитинг - одитор проводит одитинг какому-то контуру через вторые руки. Это не приносит кейсу никакой пользы. В таком случае одитор на самом деле просто сидит и смотрит, как преклир занимается самоодитингом.

Общий жизненный цикл человека за одну жизнь очень близко напоминает взрыв. Есть кажущееся "ничто"; затем появляется нечто, и это нечто ярко расширяется до предела своего расширения; затем темнеет, отступает и пропадает. Здесь есть зачатие, рождение, юность, и в конце юности - период затемнения, который продолжается до самой смерти, когда ничто снова становится ничем.

В «Шести шагах к самоодитингу» мы более или менее решили эту проблему. Человек теперь может с некоторым успехом одитировать свой кейс. Но для очень низкотонных кейсов это по-прежнему трудно, поскольку такие люди, проходя «Шесть шагов к самоодитингу», смотрят на это до такой степени отстранённо, что даже находят два верхних угла комнаты с помощью риджа. Я в самом деле обнаружил преклира, который так делал. Я спросил преклира (после того как ничего не происходило в течение десяти минут), что же он в действительности делает, и заставил его описать всё в деталях. (Я добиваюсь успехов в одитинге, только общаясь с преклиром. Советую и вам поступать так же.) В конце концов преклир буквально выдавил из себя, что он брал ридж, проходящий через его грудь, помещал два угла этого риджа в углы комнаты и заставлял этот ридж держаться за два угла комнаты. Как ни поразительно, это не свело процессинг на нет полностью, так как ридж состоял из овертов и мотиваторов - они вытекали потоком, а преклир смотрел на них. Но в этом случае одитинг получал не преклир, его получал через преклира контур, который меня ни капли не интересовал. Преклир до того привыкает, что жизнь использует его в качестве сервомеханизма, что он очень часто будет просто передавать команды, которые ему подают, чему-то другому, - и одитор должен быть готов встретиться с таким состоянием.

Следует обратить внимание на то, что за этим циклом следует взрыв. Нет ничего, есть точка интенсивного света, которая, расширяясь, становится все больше, но все менее яркой, а на пределе расширения перестает быть яркой, темнеет и сходит на нет. Частицы, из которых состоит взрыв, даже в моменты его интенсивной яркости, после входа в точку рецессии [спада] становятся чёрными. Вас как одитора это должно сильно интересовать, поскольку это и есть закупоренность. Преклир зафиксирован в инграмме, возраст которой нам безразличен, где он конфронтирует тёмные частицы, которые раньше были светлыми. Так же, как в обычных условиях человеку не причиняет вреда мгновенное свечение и ударная волна взрыва, так и энергия молодости не причиняет ему вреда. Но это отдаление, как и в случае взрыва, как бы оставляет человека посреди частиц, которые были придавлены к нему взрывом, и эти частицы болезненны. При любом усилии пройти сквозь черноту, окружающую преклира с полной окклюзией-закупоренностью, как Е-метр, так и сам преклир отмечают боль, которая сопровождает любое смещение этой черноты. Аналогично, человек, попавший под взрыв, будет облеплен темными частицами, которые, если их потревожить, причинят ему сильную боль.

В далёком 1947 году я использовал всё, что работало, и применял гипноз и психоанализ в дополнение к тому, что узнавал об инграммах и других факторах в жизни. Психоаналитик, изучавший работы Фрейда, знает, что некоторые кейсы не принимают участия в работе и просто смотрят на себя со стороны. По утверждению Фрейда, как раз таков гомосексуалист. Насчёт последнего не знаю, так как этот вывод не подтвердился в моих исследованиях, но я точно знаю, что многие из моих преклиров и правда не участвовали в процессе, когда получали одитинг. С некоторыми из таких кейсов я решил проблему весьма радикально: направил внимание преклира на что-то совершенно другое. Одним на таких преклиров, как я вспоминаю, был молодой человек, который, казалось, никогда не проходил ничего из того, что я говорил ему пройти; к тому же он слишком опасался окружения, чтобы захотеть что-то исправить в своём отношении к этому окружению. Я поставил вазу с цветами на письменный стол, сбросил её на пол, она разбилась, и я тотчас же сказал: «Вам ничего не угрожает, а теперь давайте по-настоящему пройдём это». Теперь я знаю, что эта индейская техника мгновенного привлечения внимания убирает прочь усилие преклира (направленное на то, чтобы не дать инграмме приблизиться) так быстро, что инграмма успевает обрушиться на преклира. Плохо ли это, хорошо ли, но состояние молодого человека улучшилось. Это не тот процесс, который я стал бы особо рекомендовать. Примерно год назад, когда я испытывал его на одном кейсе, преклир разрушил ридж сильным взрывом, что тут же ввергло его в апатию. Мне понадобилось около трёх часов тяжёлой работы - с использованием того, что я знал тогда, - чтобы вернуть преклира в нормальное состояние. Однако, по крайней мере, состояние преклира изменилось.

Взрыв, по-видимому, является совершенно определенной основой всех инграмм, и для наших замыслов его можно расценивать как бейсик-бейсик. И можно отметить, что с помощью этого БПО бейсик-бейсик для всех кейсов был обнаружен и попадает в ваши руки, чтобы пройти через него.

Если у вас есть хоть малейший повод подозревать, что, когда вы одитируете преклира, он одитирует кого-то ещё, то вам нужно лишь вступить в тесный контакт с преклиром и очень аккуратно провести его по «Шести шагам к лучшей бытийности», содержащимся в БПО 7. Это можно совмещать с прохождением циклов взрывов, как описано в БПО 12. Просто удостоверяйтесь, что преклир действительно делает то, чего вы от него хотите, и действуйте так, чтобы преклир действительно заинтересовывался в том, чтобы делать это, - и вы обнаружите, что кейс быстро продвигается.

Как пройти бейсик-бейсик? Процесс очень эффективен, но чрезвычайно прост и даже несколько однообразен. Поэтому прохождение бейсик-бейсика сопровождается вставкой этого процесса в качестве промежуточного шага в каждый из «Шести Шагов Само-одитинга» (SSSA). Сначала проходится Шаг I из SSSA, затем цикл взрыва, приведенный здесь; затем Шаг II из SSSA; затем цикл взрыва, приведенный здесь; затем Шаг III из SSSA и так далее. При каждом обращении к проблеме прохождения взрыва, прежде чем переходить к следующему шагу SSSA, нужно было одитировать около пяти минут. Он выполнял этот шаг SSSA и затем еще пять минут посвящал прохождению цикла взрыва. Таким образом одитор поддерживает интерес преклира и заметно продвигает кейс. Нет причин, по которым цикл взрыва не может быть самостоятельно проодитирован человеком, прошедшим обучение в Саентологии.

Если его состояние по-прежнему не меняется, используйте Шаг VII СРП 8. Вы обнаружите, что это даст очень хорошие результаты, и это следует проводить таким кейсам довольно долго.

Цикл взрыва одитируется в вилке. Это означает, что преклир несколько раз прогоняет цикл как происходящий с ним самим, затем прогоняет его так, как если бы его проходил кто-то другой, и прогоняет цикл таким образом несколько раз, а затем прогоняет цикл для других, конфронтирующих других. Прохождение цикла взрыва имеет зеркальный эффект, что придает определенную терапевтическую ценность повторению вилки так, как если бы преклир сидел в двадцати ярдах (—20 метров) перед собой и делал это там, то есть преклир был бы далеко впереди себя, проводя это для себя, затем другие размещают это для других, а затем другие размещают это для его самого [преклира]; а затем преклир, где он находится, размещал бы его [взрыв] для себя, заставлял бы другого размещать его для себя самого и заставлял бы других размещать этот цикл для них самих.

ВЕСЬ СМЫСЛ ДУМАНИЯ В ТОМ, ЧТОБЫ КОМПЕНСИРОВАТЬ ПОТЕРЮ СПОСОБНОСТИ СОЗДАВАТЬ СИЛУ. ТОЛЬКО В ОТСУТСТВИЕ СИЛЫ СТАНОВИТСЯ НЕОБХОДИМЫМ ДУМАТЬ.

Что именно представляет собой цикл взрыва? Преклир получает ничто-ность, затем растущую расширяющуюся белизну, затем белизна становится черной, чернота уменьшается и снова получается ничто-тность. Вы легко увидите сходство с черно-белым процессингом, и, действительно, это самое далекое продолжение черно-белого процессинга, но во много раз более эффективное и полезное.

В кейсе с изменением направления (путает левое и правое) следует пройти цикл в обратном направлении, чтобы преклир получил сначала ничто-ность, затем черноту, затем белизну, затем ничто-ность. Таким образом, "выкипит" [из кейса] сожаление.

Если у преклира слабое сердце или он хронически болен, то следует осторожно пройти этот цикл в легкой форме и на таких вещах, как хроническая соматика или слова, поступающие изо рта преклира (в вилке), получая то отсутствие слов, то черноту, то белизну, то отсутствие. В любом случае, будьте осторожны с кейсом, который очень болен. Для такого кейса лучше всего подойдет SSSA или СРП 8 (опустив шаг IV).

«Процессинг уровни приятия» - процессы, с помощью которых находят самый низкий уровень приятия человека, находят на этом уровне то, в чём он нуждается более всего, и восполняют эту нехватку (используя мокапы) до тех пор, пока она не будет полностью восполнена. Преклира просят мокапить (даже если его мокапы будут чёрными или неточными) вещи для того, чтобы он принял их сам; потом преклир заставляет других людей в его мокапах мокапить вещи для того, чтобы они приняли их сами; а потом заставляет других людей мокапить вещи для того, чтобы их приняли другие. В вилке, используемой в «Процессинге уровня приятия», преклир также мокапит вещи для того, чтобы их приняли другие, и заставляет других мокапить вещи для того, чтобы он принял их сам. Таким образом, вилка здесь состоит из пяти частей. «Процессинг уровня приятия» работает потому, что человеку очень долго не позволяли иметь что-то и в результате он начал жаждать этого. См. также уровень приятия. (Создание человеческих способностей, 1954)

Этот цикл, прямой или обратный, используемый в вилке, достаточно хорошо помогает с хроническими соматиками, чтобы предотвратить их возвращение, что является важным преимуществом, поскольку хронические соматики иногда возвращаются, если одитировать их с помощью старых техник.

Уровень приятия - степень готовности человека свободно принимать кого-либо или что-либо. (Вашингтонский конгресс по антирадиации и конфронту, 1956)

В БПО № 8 вы видели, что в вилке можно пройти массу мокапов, и что наиболее важными из них являются изменения в пространстве. Взрыв - это самое сильное изменение пространства. Таким образом, от механики высокого эшелона замысла тэты по изменению пространства можно сразу же перейти к первому шаблону, который тэта использует в МЭСТ-вселенной, - это взрыв, и пройти его в вилке.

Формула Н - техника, в которой работают с усилием достичь и отдалиться, схватить и отпустить себя, с этим же усилием других в отношении их самих, себя в отношении других, других в отношении себя и других в отношении других. Например, применительно к настоящему времени, одитор просит преклира пройти усилие достичь настоящего времени и отдалиться от него с помощью силы, с помощью восхищения и с помощью восприятия. Ведь прохождение силы, восприятия и восхищения лишает инграммы устойчивости. Формула Н была разработана для того, чтобы с помощью эмоции и усилия устранять безумные импульсы, неврозы, компульсии и навязчивые состояния. Буква «Н» значит «надежда». Формула Н полностью описана в бюллетене профессионального одитора номер 9 «Формула Н», выпущенном в сентябре 1953 года. Его можно найти в томах технических бюллетеней. (Создание человеческих способностей, 1954)

Выполняйте цикл взрыва в точности так, как указано. Ничто-ность, затем растущая белизна, затем белизна становится черной, чернота уходит и снова ничто-тность. Не имеет значения, насколько плохо преклир проходит этот цикл. Неважно, что его ближайший подход к белизне - это просто мысль о том, что что-то могло бы быть белым, если бы он мог это увидеть.

СРП 8 - «Стандартная рабочая процедура», выпуск 8 - техника, проводимая профессиональными одиторами, которая состоит из семи шагов, направленных на то, чтобы экстериоризировать и реабилитировать преклира. В СРП 8 делается упор на положительных достюкениях, а также на настоящем и будущем, а не на отрицательных достижениях, связанных с уничтожением прошлого. СРП 8 описана в книгах «Создание человеческих способностей» и «Саентология 8-8008».

Цикл проходит без усилий, т.е. преклир не должен напрягаться и прилагать усилия, проходя цикл взрыва.

Даб-ин - термин, означающий воображаемые восприятия или воспоминания. Данный термин происходит от английского выражения dub in, которое используется в кинематографии и означает «записать звук и вставить его в уже отснятый фильм». В результате у зрителя создаётся впечатление, что все эти звуки были слышны в момент съёмки фильма, тогда как на самом деле большая их часть или все они были записаны в студии, спустя много времени после окончания съёмки. Следовательно, термин «даб-ин» означает нечто добавленное, чего на самом деле не было, хотя кажется, что это имело место в действительности. (Лекции и демонстрации по Дианетике, 1950)

Можно ожидать случайного электрического разряда, но если цикл взрыва проходится в вилках и в массах, то этот разряд будет минимальным. Следует помнить, что вы не пытаетесь "выкипеть" бейсик-бейсик, вы пытаетесь утолить огромный голод [в кейсе]. Другими словами, вы пытаетесь влить в банк столько взрывов, чтобы насытить дефицит взрывов.

«Шесть шагов к самоодитингу» (то же, что и «Шесть шагов к лучшей бытийности») шесть процессов, которые, если проводить их сами по себе или в сочетании с какими-то ещё процессами, легко меняют кейс и в значительной степени его улучшают. Полное описание «Шести шагов к лучшей бытийности» содержится в статье «Шесть шагов к лучшей бытийности» в данном приложении. (1-й Международный конгресс по Дианетике и Саентологии, 1953)

Любая задумчивость, разумность, мораль и этика проистекают из цикла взрыва. Это сразу же становится очевидным, поскольку, проходя цикл взрыва на кейсах контуров, можно обнаружить, что они склонны к философствованию. Это следует игнорировать. Но, для интереса одитора, следует отметить, что вся мораль и этика направлена на минимизацию дикого применения взрывов. Все, что связано со взрывами, правильно или неправота в зависимости от того, благоприятен взрыв или неблагоприятен для себя или своей группы.

Психоаналитик - тот, кто практикует психоанализ - систему психотерапии, разработанную в 1894 году в Австрии Зигмундом Фрейдом (1856-1939), при использовании которой пациенту предлагали годами вспоминать своё детство и говорить о нём, в то время как психоаналитик пытался найти скрытые инциденты, связанные с сексом, которые Фрейд считал причиной душевных заболеваний.

Уверенность - это знание. Знание - это, по сути, воздействие (удар?). После резкого удара выясняется, что человек полагает себя овладевшим знанием. Если это сочетается с анестезией, т.е. когда пациенту дают наркоз и производят резкий и страшный взрыв, как, например, при ударе хирургическим ножом или выдергивании зуба, то он очнется после операции в растерянности от ничто-жности и будет уверен, что здесь есть знание, которое он должен открыть для себя.

Фрейд - (1856 - 1939) австрийский врач и основатель психоанализа, утверждавший, будто воспоминания сексуального характера, находящиеся ниже уровня осознания человека, контролируют его поведение. Где-то в 1920-м году Фрейд заявил, что психоанализ не работает, (конгресс «Анатомия человеческого разума», 1960)

После яркости взрыва люди задумываются о значении этого взрыва. Самое неинформативное, что есть на свете, - это темнота. После яркого взрыва темнота значительно усиливается в своей черноте. Таким образом, все случаи, когда человек вглядывался в темноту и задавался вопросом, есть ли там что-то или нет, так сказать, собраны вместе в это большое недоумение (любопытство?) по поводу значимости. Чернота - это обеспокоенность "Каково ее значение?". В качестве исследовательского процесса, но не для целей терапевтического процессинга, можно попросить закупоренного (окклюзированного) преклира просто проходить в вилке "Каково значение этого?", и преклир будет вполне увлечен процессом, поскольку преклир пытается сделать именно это: он пытается раскрыть значение черноты.

Эта простота приводит нас к очень мрачному анекдоту. Солдаты после взрывоопасной войны глубоко озабочены значением всего этого. Мужчины после операций или несчастных случаев очень часто озабочены значимостью происходящего. Но, что гораздо важнее, вся сфера познания сегодня драматизирует значение черноты.

Шутка страшна, когда человек осознает, как он был предан образованием. Печать - черная, страница - белая. Для того чтобы читать, нужно приложить усилия, чтобы подавить белизну страницы. Это постепенно включило подавление яркости взрыва, который происходит автоматически и сменяется темнотой. Черные буквы, по-видимому, содержат знания - и часто действительно содержат, - но они все глубже и глубже уводят бедного учащегося от ответа на вопрос "В чем заключается значение-смысл?". И чем больше он изучает, тем меньше знает, пока наконец не остается в полном мраке тайны. Вы можете пройти это просто для того, чтобы посмотреть, как это происходит, а не для терапевтической пользы, и обнаружить, что Процессинг Усилия по чтению приводит к возникновению букв на страницах. Одно [усилие?] пропускает черноту, другое подавляет белизну страницы. Далее, поскольку учёный ищет больше знаний, а знания записаны в черноте, он вынужден последовательно подавлять белизну страницы, пока не подавит все белизны. Это заставляет его подавлять белизну по циклу взрыва и, таким образом, таким образом это перемещает его на трак прошлого на пике молодости задолго до своего времени. Постоянное подавление белизны способствует замедлению метаболизма организма и снижению энергии. Педагоги, конечно, единообразно драматизируют цикл взрыва, поскольку их область - мышление, а первая мысль состоит из частиц энергии, а не из концептов. Таким образом, Процессинг Концептов на закупоренном кейсе не устраняет закупоренность. Процессинги, использующие и умножающие энергию, намного превосходят и бесконечно более эффективны, чем процессы, в которых ищут постулаты или концепты.

И, упомянув об образовании, мы приходим к самому страшному, что может случиться с тэтаном. Это - иметь гарантию отсутствия взрывов. Как только тэтан не сможет иметь, ни изготовить, ни приобрести, взрывы или факсимиле взрывов, ему конец. Тюрьма так страшна только потому, что она лишает тэтана взрывов.

Промежуток после смерти страшен для тэтана тем, что в нем нет взрывов. Образование в системе государственных школ гарантирует длительное пребывание в кабинетах, в которых нет взрывов; а образование, не связанное с печатным листом и в течение долгих лет происходящее в пространстве кубов - это, пожалуй, самый разрушительный и эффективный метод уничтожения жизненной силы расы, инициативы и энергии тех, кто должен быть ее лидерами, и, по меньшей мере, довольно типичный для МЭСТ-вселенной.

Это седьмая из серии статей, посвященных самоодитингу собственного кейса одитора. Разумеется, эти шаги в равной степени относятся и к одитингу преклиров. Однако наша задача на данный момент состоит в том, чтобы добиться как можно более высокого состояния кейса у всех наших одиторов. Не так давно один одитор, работавший в районе, где практиковали многие ранние одиторы, сказал мне, что в этом районе сертификат деградировал. Это неудивительно, если эти одиторы не придерживались процессинга и не уделяли внимания своим кейсам; но удивительно, что одитор, написавший мне, не взял на себя ответственность за исправление этой ситуации, поскольку этот одитор достаточно хорошо обучен в Саентологии. Было бы очень просто обнаружить в своей области HDA (Hubbard Dianetic Auditor) и НСА (Hubbard Certified Auditor), собрать их вместе для взаимоулучшения и применить к ним Короткую 8-ку, SSSA (Шесть шагов Само-одитинга) на групповом уровне, а к тем кейсам, которые особенно закупорены, - циклы взрывов с SSSA. Это сразу даст более высокую реальность любого "ускользнувшего" одитора и даст ему часть той пользы, на которую он надеялся, изучая Дианетику. На самом деле, я не могу представить себе человека, интересующегося Дианетикой и Саентологией, знающего эти техники, а также знающего, что в его районе есть люди, которые не использовали свое обучение, и при этом не собравшего этих людей вместе - при необходимости с блэкджеком - и не проследившего за тем, чтобы они получили групповой одитинг. Если человек не хочет, чтобы его сравнивали с неопытным одитором, который ещё не практикует, то нужно поднять уровень кейса неопытного одитора и дать ему хотя бы заученную процедуру, которую можно использовать на преклирах - SSSA (Шесть Шагов Самоодитинга).

В прошлом одиторы то тут, то там оказывались в замешательстве, поскольку получали свои техники и новости о новых техниках по слухам и не обладали достаточной проницательностью, чтобы понять, что вся эта работа - одно целое и что цели, которые мы сейчас пытаемся достичь, просто выше тех, которых мы пытались достичь вначале, но при этом, хоть они и выше, но легче достижимы. Но одитору было бы очень трудно не понять всё то, что заложено в «Шести Шагах к Лучшей Бытийности» (БПО № 7), и с успехом использовать эти шаги. Достаточно знать только это, и у него уже будут хорошие кейсы. Сегодня нет ни малейшего оправдания тому, что одитор не может получить быстрые результаты с помощью Саентологии. То, что я продолжаю выпускать техники, не является причиной того, что старые техники не работают. Эти новые техники разработаны и кодифицированы-системазитированы на основе опыта одитинга, накопленного мной. Они выполняют работу быстрее. Я даже получаю жалобы от одиторов, что некоторые из этих процессов работают настолько быстро, что после одно-двухчасовой сессии преклиры чувствуют себя настолько хорошо, что никогда не приходят на вторую сессию. Я не понимаю, как это может ударить по карману одитора, если только одитор не применял эти техники на себе и не мог пойти и найти преклиров. Сегодня на Земле насчитывается более двух миллиардов человеческих существ. Если учесть, что активных одиторов около тысячи, то это, казалось бы, дает одному одитору достаточно большую практику. Я сам сомневаюсь, что смогу одитировать более двух-трех миллионов человек в год и при этом не отказываться от своих увлечений. Поэтому мне очень жаль, что эти техники так быстро работают и разрушают людскую практику. (Одитор, написавший мне все это, должен воспринимать все это как юмор, а не как критику).