Усадьба Сент-Хилл, Ист Гринстед, Сассекс БЮЛЛЕТЕНЬ ОХС ОТ 1 МАЯ 1985 | Усадьба Сент-Хилл, Ист Гринстед, Сассекс БЮЛЛЕТЕНЬ ОХС ОТ 1 МАЯ 1985 |
ЧЕСТНОСТЬ И ДОСТИЖЕНИЯ В КЕЙСЕ | ЧЕСТНОСТЬ И ДОСТИЖЕНИЯ В КЕЙСЕ |
Ссылки: | Ссылки: |
|
|
НЕЧЕСТНОСТЬ МОЖЕТ ПОМЕШАТЬ ДОСТИЖЕНИЯМ В КЕЙСЕ. | НЕЧЕСТНОСТЬ МОЖЕТ ПОМЕШАТЬ ДОСТИЖЕНИЯМ В КЕЙСЕ. |
Достижения в кейсе полностью зависят от способности человека видеть истину, чтобы это приводило к восприятию «как есть». (См. аксиомы Саентологии, брошюра «Аксиомы и логики».) | Достижения в кейсе полностью зависят от способности человека видеть истину, чтобы это приводило к восприятию «как есть». (См. аксиомы Саентологии, брошюра «Аксиомы и логики».) |
Эта способность приобретается или восстанавливается по градиентной шкале, шаг за шагом. Таблица ступеней разработана таким образом, чтобы помогать человеку – шаг за шагом, при переходе на каждый новый уровень, – видеть всё более и более широкие области истины. По мере того как человек продвигается вверх по Таблице ступеней, его способность видеть истину повышается и совершенствуется. Накопленные в течение жизни или в течение многих жизней умственная масса, тяготы, проблемы, ложь тают и исчезают, оставляя духовное существо свободным и чистым, контролирующим свою жизнь и окружение. | Эта способность приобретается или восстанавливается по градиентной шкале, шаг за шагом. Таблица ступеней разработана таким образом, чтобы помогать человеку – шаг за шагом, при переходе на каждый новый уровень, – видеть всё более и более широкие области истины. По мере того как человек продвигается вверх по Таблице ступеней, его способность видеть истину повышается и совершенствуется. Накопленные в течение жизни или в течение многих жизней умственная масса, тяготы, проблемы, ложь тают и исчезают, оставляя духовное существо свободным и чистым, контролирующим свою жизнь и окружение. |
Но для того чтобы получать помощь в качестве преклира или пре ОТ, человек должен быть честным со своим одитором. | Но для того чтобы получать помощь в качестве преклира или пре ОТ, человек должен быть честным со своим одитором. |
У нечестных людей есть висхолды, а висхолды накапливают массу и являются причиной возникновения глупости. Они сужают пределы, в которых человек может действовать, и снижают его способность воспринимать. Они фиксируют на месте умственную массу, которая удерживает человека в заточении, пригвождая его на уровне хомо сапиенс – и, к тому же, несчастного хомо сапиенс! Кого же такой человек на самом деле пытается обмануть? | У нечестных людей есть висхолды, а висхолды накапливают массу и являются причиной возникновения глупости. Они сужают пределы, в которых человек может действовать, и снижают его способность воспринимать. Они фиксируют на месте умственную массу, которая удерживает человека в заточении, пригвождая его на уровне хомо сапиенс – и, к тому же, несчастного хомо сапиенс! Кого же такой человек на самом деле пытается обмануть? |
Таким образом, нечестностью можно преградить себе путь вверх по Мосту. | Таким образом, нечестностью можно преградить себе путь вверх по Мосту. |
Мне всегда немного грустно, когда я вижу, как кто то губит себя подобным образом. Это ведь так бессмысленно. | Мне всегда немного грустно, когда я вижу, как кто то губит себя подобным образом. Это ведь так бессмысленно. |
Такое можно увидеть у тех, кто в силу каких либо иррациональных причин, каковы бы ни были эти причины, осознанно цепляется за висхолды и заканчивает тем, что становится критичным, ворчливым и вызывает у людей враждебность. Если кто то вдруг чувствует, что его преследуют и подвергают гонениям, то ему следует задать себе вопрос о том, каково его состояние по первой динамике, вместо того чтобы постоянно убеждать других покончить с ним. | Такое можно увидеть у тех, кто в силу каких либо иррациональных причин, каковы бы ни были эти причины, осознанно цепляется за висхолды и заканчивает тем, что становится критичным, ворчливым и вызывает у людей враждебность. Если кто то вдруг чувствует, что его преследуют и подвергают гонениям, то ему следует задать себе вопрос о том, каково его состояние по первой динамике, вместо того чтобы постоянно убеждать других покончить с ним. |
В конце концов, насколько ценными являются чьи то нечестности, висхолды и ложь перед лицом настоящей свободы, которую можно достичь? | В конце концов, насколько ценными являются чьи то нечестности, висхолды и ложь перед лицом настоящей свободы, которую можно достичь? |
Человек МОЖЕТ быть честным. Он обнаружит, что жизнь приносит больше счастья и что она становится легче, когда он честен. | Человек МОЖЕТ быть честным. Он обнаружит, что жизнь приносит больше счастья и что она становится легче, когда он честен. |
И что ещё важнее, он обнаружит, что теперь для него открыт путь к устойчивым достижениям в кейсе. | И что ещё важнее, он обнаружит, что теперь для него открыт путь к устойчивым достижениям в кейсе. |
ЧЕСТНОСТЬ ДЕЛАЕТ ВОЗМОЖНЫМИ ДОСТИЖЕНИЯ В КЕЙСЕ. | ЧЕСТНОСТЬ ДЕЛАЕТ ВОЗМОЖНЫМИ ДОСТИЖЕНИЯ В КЕЙСЕ. |
Это путь к душевному здоровью. Это путь вверх по Мосту к состояниям ОТ и к подлинной свободе. Будучи честным, можно добиться этого, и добиться этого в полной мере! | Это путь к душевному здоровью. Это путь вверх по Мосту к состояниям ОТ и к подлинной свободе. Будучи честным, можно добиться этого, и добиться этого в полной мере! |
Зачем же соглашаться на что то меньшее? | Зачем же соглашаться на что то меньшее? |
ОСНОВАТЕЛЬ | ОСНОВАТЕЛЬ |