В соответствии с ИП ОХС от 28 апреля 1965 III «Процессы Силы» и другими более поздними письмами, в качестве приговора суда этики или комитета по расследованиям или в качестве любого другого этического действия не может выступать приказ о направлении на одитинг или обучение. Одитинг и обучение – это поощрение.

Студент, который нарушает дисциплину или действует вразрез с этическими кодексами, не может быть направлен в отдел пересмотра приказом начальника отдела обучения, начальника отдела процессинга, сотрудника секции этики или какого-либо ещё человека в организации.

Персонал технического отделения и отделения квалификации, особенно се кретари технического отделения и отделения квалификации, начальник отдела оценки, начальник отдела процессинга, начальник отдела обучения, начальник отдела экзаменов, начальник отдела пересмотра и начальник отдела сертифика тов могут приказом направить студентов или преклиров в отдел пересмотра, или на курс, или в НЦХ, или куда-либо ещё в пределах этих двух отделений, и это не является мерой этического воздействия. Это просто в порядке вещей, и это делается для того, чтобы добиться продвижения студентов и преклиров к более высоким уровням.

Студент, нарушающий дисциплину, и действующий вразрез с Этическими Кодексами, не может быть направлен в Отдел Пересмотра Н/Об, Н/Од, этическим персоналом или другими людьми. в организации.

Когда применяются этические меры, тогда может быть лишь приостановка обучения или отказ в предоставлении одитинга.

Следовательно, если студента приказом направили в секцию этики для применения к нему дисциплинарных мер и он не даёт обещания исправиться, которое удовлетворило бы администратора по этике, если он не является образцом хорошего поведения и не соответствует предъявляемым к нему требованиям, то в отношении этого студента должно быть проведено тщательное расследование, включающее даже его частную жизнь, работу и т.д., и до тех пор, пока оно не будет завершено, запрещается его обучать и проводить ему одитинг.

Персонал Технического и Квалификационного отделений, в особенности начальники этих отделений, начальник Отдела Оценок, Н/Од. и Н/Об, Н/Экзам., Н/Пересмотра и Н/Сертификатов и Наград могут направлять студентов или преклиров в Отдел Пересмотра, или на курс, или в НЦХ, или куда-то еще в пределах этих двух Отделений, не подразумевая под этим никакого этического действия. Это нормально и делается для того, чтобы поставить студентов и преклиров на путь к более высоким уровням.

Студента, однако, нельзя выгнать с курса или исключить, пока к нему не были применены этические действия и процедуры в полном объёме.

Этические действия могут лишь приостанавливать обучение или отказывать в одитинге.

Все приговоры, содержащие отказ в обучении или одитинге, должны предус матривать то, каким образом человек может вернуть себе право на обучение и одитинг (это может произойти по истечении определённого срока или при выполнении определённых условий).

Следовательно, студент, направленный в этику за дисциплину, который не дает затем соответствующего обещания и примера хорошего поведения и согласия, должен быть подвергнут тщательному расследованию даже в его или ее собственном пространстве, тем временем он не может обучаться или одтироваться.

Студент, однако, не может быть выгнан, если только не предпринимаются полные этические действия и процедуры.

Обычно администратор по этике просит человека пересмотреть своё поведение и дать письменное обещание хорошо себя вести в течение определённого времени. Если студент или преклир отказывается дать такое обещание, тогда в качестве следующего шага сотрудники секции этики проводят расследование поведения студента на курсе или преклира во время процессинга. Затем человеку предъявляются данные этого расследования, и, если он по-прежнему отказывается дать такое обещание, сотрудники секции этики предпринимают полное расследование частной жизни, работы и т.д. этого студента или преклира. Если человек по-прежнему отказывается сотрудничать, он предстаёт перед судом этики, который может вынести приговор.

Все наказания, предполагающие запрет обучения или одитинга, должны предусматривать способы восстановления права обучаться или одитироваться через конкретное время или при определенных условиях.

Студент или преклир может подать просьбу о защите только после того, как орган правосудия, например суд этики или комитет по расследованиям, вынес свой приговор, или после того, как к этому студенту или преклиру была незаконно применена дисциплинарная мера.

Обычное действие этики - требование переоценить свое поведение и дать обещание хорошего поведения в течение точно определенного времени. Если студент или преклир отказывается дать такое обещание, то следующим действием этики становится расследование поведения студента на курсе или преклира в одитинге. Если, поставленный лицом к лицу с этими данными, студент все еще отказывается дать обещание, этика предпринимает полное расследование в собственном пространстве этого студента или этого преклира. Если же студент или преклир все же отказываются сотрудничать, студент предстает перед этическим судом, который может назначить наказание.

Обычно, прежде чем подавать просьбу о защите, студент или преклир направ ляет прошение в Офис Л. Рона Хаббарда (если он не хочет, чтобы к нему были применены дисциплинарные меры), но это должно быть сделано немедленно после принятия решения о применении дисциплинарных мер.

Если результаты прошения являются неблагоприятными, студент или преклир может просить о защите.

Только после того, как наказание назначено такой законной группой, как этический суд или Комитетом по Уликам, или после незаконного дисциплинарного действия. Студент или преклир может обратиться за помощью.

Просить о защите следует уполномоченного по созыву, под непосредственной юрисдикцией которого находится студент или преклир, но нельзя обращаться с просьбой о защите в вышестоящую инстанцию. Просьба, направленная выше местной этической инстанции, которая вынесла приговор, подпадает под категорию прошения, а не просьбы о защите.

Обычно перед обращением за помощью студент или преклир ходатайствует в Офис Л. Рона Хаббарда, если он не желает соглашаться с дисциплиной, но, в то же время, должен делать это.

Если реакция на ходатайство неблагосклонна, студент или ПК может обратиться за помощью.

Комитет по расследованиям считается самой суровой формой этического воздействия.

Помощь должна запрашиваться у созывающего власть, которая обладала бы местной юрисдикцией над студентом или ПК, и не может запрашиваться у более высокой власти. Запрос к более высокой власти, чем деятельность этики, которая назначила наказание, является ходатайством, а не обращением за помощью.

Нельзя безосновательно угрожать созывом комитета по расследованиям или безосновательно требовать его созыва.

Только комитет по расследованиям может рекомендовать приостановление действия сертификатов, наград и членств либо отменять их или рекомендовать увольнение.

Комитет по Расследованиям рассматривается как наиболее сильная форма этического действия.

Прежде чем решение, содержащееся в выводах комитета по расследованиям, может вступить в силу, все выводы должны быть одобрены Офисом ЛРХ.

Ему нельзя праздно угрожать или делать запросы.

Штатного сотрудника нельзя временно отстранить от должности, понизить в должности, или незаконно перевести куда-нибудь из его отделения, или уволить без решения комитета по расследованиям.

Только Комитет по Уликам может рекомендовать приостановить или изъять сертификаты или награды, приостановить или лишить членства, либоо рекомендовать увольнение.

С просьбой о защите можно обращаться только после вынесения комитетом по расследованиям своего решения (или после неправомерного понижения в должности, перевода или увольнения).

Офис ЛРХ утверждает все решения Комитета по Уликам, прежде, чем они смогут вступить в силу.

Однако студенты и преклиры могут быть переведены куда-либо или понижены по уровням и ступеням по решению суда этики; и направление студента или преклира на суд этики является, конечно, видом временного отстранения, которое можно продлить в случае отсутствия сотрудничества.

Штатный сотрудник не может быть приостановлен или понижен, или незаконно перемещен из своего отделения, или уволен без Комитета по Уликам.

Просто записавшись на курс, или на одитинг в НЦХ, или на пересмотр, студенты и преклиры не становятся штатными сотрудниками с точки зрения системы этики.

Только после одного из вышеперечисленных действий (или несправедливого понижения, перемещения или увольнения) может быть сделан запрос о помощи.

Штатный сотрудник, временно являющийся студентом или преклиром в академии, или в отделе пересмотра, или в НЦХ, не защищён как студент или преклир своим статусом штатного сотрудника. Он может быть переведён куда-нибудь, или понижен в качестве студента или преклира персоналом технического и квалификационного отделений, или временно отстранён от учёбы или одитинга секцией этики. Это, однако, не может повлиять на его статус штатного сотрудника. То, что он, будучи студентом или преклиром, переведён, или понижен, или временно отстранён техническим персоналом или секцией этики, не означает, что он может быть переведён, понижен или уволен с поста, который он обычно занимает, если только его статус штатного сотрудника не позволяет сделать это.

Студенты или преклиры, тем не менее, могут быть перемещены, понижены на уровень или ступень Этическим Судом. А действие по отправлению студента или преклира на Этический Суд является, конечно, типом приостановки, которая может быть продлена в случае несотрудничества.

Студент или ПК не является штатным сотрудником в этическом смысле этого слова только лишь потому, что он зарегистрирован на каком-то курсе, в НЦХ или в Отделе Пересмотра.

С теми штатными сотрудниками, которые, как обнаруживается, являются потенциальными источниками неприятностей, проводится такое же улаживание, как и с любым другим потенциальным источником неприятностей, но если их статус штатного сотрудника не является условным или временным, то это не мешает им занимать свой пост. Им, конечно, отказывают в одитинге и обучении до тех пор, пока они не уладят или не разорвут отношения с теми, кто их подавляет, но они не могут быть временно отстранены, переведены куда-либо или уволены из-за того, что они являются потенциальными источниками неприятностей (если только их статус не является условным или временным).

Штатный сотрудник, который временно является студентом или преклиром в Академии, в отделе Пересмотра или в НЦХ не может прикрываться своим статусом штатного сотрудника, будучи студентом или преклиром. Он может быть перемещен или понижен как студент или преклир техническим или квалификационным персоналом, либо приостановлен как студент или преклир Этикой. Это, однако, не может повлиять на его статус штатного сотрудника. Если он или она перемещается, понижается или приостанавливается техническим персоналом или Этикой. Когда является студентом или преклиром, это не означает, что его или ее можно сместить, понизить или уволить с его (ее) постоянного штатного поста, если только штатный статус этого человека не позволяет сделать это.

Это этическое действие (улаживание состояния потенциального источника неприятностей) заменяет любые дисциплинарные меры, а дисциплинарные действия, выходящие за рамки временного отстранения от обучения или одитинга до решения данного вопроса, должны предприниматься только судом этики или комитетом по расследованиям.

Со штатными сотрудниками, которые, как обнаруживается, являются потенциальными источниками неприятностей, работают также, как и с любыми другими потенциальными источниками неприятностей - но это не может повлиять на их штатный пост, если только он не является предварительным или временным. Им, конечно, запрещается проходить одитинг или обучение до тех пор, пока они не уладят или не разорвут отношения, но это также не является основанием для их приостановки, перемещения или увольнения (кроме предварительного или временного статуса)

Разрыв АРО не является смягчающим обстоятельством в вопросах этики и дисциплины и принимается во внимание только в отношении одитора, который вызвал у преклира разрыв АРО и не провёл восстановление.

Это этическое действие (потенциальный источник неприятностей), заменяющее любую дисциплину и дисциплинарные действия сверх временной приомстановки обучения или процессинга, пока вопрос не урегулирован, должно быть предпринято Этическим Судом или Комитетом по Уликам.

Заявление о том, что «произошёл разрыв АРО», не принимается ни в каком этическом деле в качестве аргумента в защиту человека или в качестве оправдания проступков, преступлений и тяжких преступлений.

Разрыв АРО не является смягчающим обстоятельством в этических иди дисциплинарных вопросах и принимается в расчет только в случае человека, одитор которого сделал этот Разрыв АРО и не восстановил его.

Саентологическая этика настолько мощна по своему воздействию (это установлено при наблюдении за её применением), что даже очень лёгкие меры оказывают очень сильное воздействие.

Ссылка на " Разрыв АРО " не допустима ни в каком этическом вопросе как извинение или оправдание проступков, преступлений или тяжких преступлений.

Сначала старайтесь использовать самую мягкую форму этического воздействия.

Наблюдения показали, что студенты действительно испытывают слом, когда применяется этическое воздействие.

Саентологическая этика оказывает такое мощное воздействие, как выведено из наблюдений за ее применением, что совсем малое действие дает очень большой результат.

Наши линии чрезвычайно мощны и действуют напрямую, и человек, даже когда он ворчит, в глубине души хорошо понимает, что мы значим для его будущего, так что этическое действие представляет собой гораздо большую угрозу, чем просто воговский закон.

Сначала попробуйте применить самые легкие воздействия.

Тот, кто виновен в чём-либо, точно знает, что его проступок угрожает будущему всех людей, какими бы ни были внешние проявления или поведение этого человека. Более того, в то время как воговский закон в наихудшем случае может только причинить ему боль, лишить его свободы сроком на одну жизнь или подвергнуть казни его тело, – мы, применяя этические меры, угрожаем его вечности. В глубине души он осознаёт это, даже когда кричит на нас.

Наблюдения показали, что при применении Этики обучающиеся страшно расстраиваются.

В первый раз я столкнулся с этим в 1950 году: женщина, очень опасный психотик, в значительной степени являлась зачинщиком общественной шумихи. Она испытала слом и отступилась в тот момент, когда её друг, не связанный с Дианетикой, высказал ей мысль, что она, возможно, угрожает всему человечеству. Она неожиданно осознала, что это так, и немедленно прекратила все атаки и критические высказывания.

У нас слишком мощные и прямые линии воздействия и то, что мы значим для будущего такого человека, даже если он наговаривает на других, он настолько хорошо это понимает в глубине души, что этические меры гораздо более страшная угроза, чем какие-то гражданские законы.

Даже парень, который мог бы нажать кнопку запуска ядерной войны, по правде говоря, знает, что, произведя взрыв, он лишит каждого человека только одной жизни, разрушит только одну фазу в существовании Земли. То, что мы здесь существуем, в действительности могло бы удержать его. А лишь то, что он разрушит планету, могло бы его и не остановить, так как последствия этого временны.

Человек, который виноват в чем-то, точно знает, что он совершает проступок против всеобщего будущего, каково бы ни было внешнее проявление его поведения. Он знает, что если гражданский закон, в худшем случае, причинит ему некоторую боль при наказании или лишит его свободы в пределах срока его жизни; мы же угрожаем его вечности. Даже тогда, когда он орет на нас, он знает это в глубине своей души.

Наше дисциплинарное воздействие вполне способно свести человека с ума, потому что он осознаёт, на что нападает.

Первым подобным примером в моей практике была одна очень опасная психичка, которая в очень большой степени несла ответственность за восстановление общественного мнения против нас в 1950 году. Эта женщина немедленно прекратила нападки и раскаялась в тот момент, когда один мой приятель (он даже не занимался Дианетикой) сказал ей, что она угрожает всему человечеству. Она вдруг увидела, что это правда, и немедленно прекратила свои нападки и высказывания.

Следовательно, мы чрезвычайно легко можем заставить человека почувствовать себя виноватым, сказав всего лишь пару слов.

Даже парень, который мог бы нажать на кнопку атомной войны, знает на самом деле, что он отнимает только одну жизнь у каждого человека, которого он взрывает, уничтожает только одну фазу в существовании Земли, которую он разрушает. Его, действительно, может удержать то, что именно мы существуем здесь. Одна мысль об уничтожении планеты не могла бы его удержать, потому что это уничтожение временно.

Я недавно видел студента, которому сотрудник секции этики просто задал один вопрос, и он тут же прекратил сопротивление и попросил созвать на него комитет по расследованиям и отлучить от Саентологии. Он всего лишь плохо одитировал, и ничего более. Никто не говорил о комитете по расследованиям или отлучении. Он нисколько не сопротивлялся. У него просто сразу же произошёл слом.

Наши дисциплинарные меры вполне способны сделать человека ненормальным: он видит, на что он нападает.

Отлучая кого-либо от Саентологии, вы угрожаете ему вечным забвением. Следовательно, осознайте, что этическому действию не нужно быть очень суровым, чтобы произвести самые поразительные результаты.

Значит, мы слишком просто можем заставить человека чувствовать свою вину, просто шепнув ему об этом на ухо.

Даже когда кто-то кричит на нас, в глубине души он это осознаёт.

Я видел, как студент, которому просто задали вопрос в Отделе Этики, сдался и ПОПРОСИЛ собрать Комитет по Уликам *Комитет по Уликам: группа по сбору фактов, назначенная и облеченная полномочиями беспристрастно расследовать дела и рекомендовать Сайентологические и довольно суровые этические меры. на себя и исключить его. Он ни в чем не был виноват, кроме плохой одиторской работы. Никто и не думал о Комитет по Уликам или исключении, и у него не было никакой необходимости напрашиваться на это. Он просто сам настолько сильно раскаялся.

Одна подавляющая личность, которая совершила тяжкое преступление, имевшее довольно большие последствия, совершенно сошла с ума, покинув Саентологию и осознав затем, что она сделала.

Вы грозите человеку вечным забвением, исключая его из саентологической организации. Значит, надо понять, что этическая мера не должна быть очень жесткой, чтобы дать поразительные результаты.

Поэтому используйте лёгкие этические меры. Это подобно разряду молнии.

В глубине души они понимают это - даже когда кричат на нас.

Один подавляющий человек, совершивший довольно значительное, тяжкое преступление против Саентологии, сделался совершенно невменяемым, когда оставил Саентологию и понял, что он натворил.

Этические действия по степени суровости располагаются следующим образом:

Следовательно, применяйте Этику осторожно. Она - молниеносна и мощна.

1. Заметить что-то неоптимальное и, никому об этом не сообщая, молча провести инспекцию.

Этические действия по степени строгости таковы:

1. Заметить что-то неправильное, не говоря об этом сразу, а только молча проинспектировать.

2. Заметить что-то неоптимальное и сказать об этом человеку.

3. Попросить Этический Отдел проинформировать вас.

4. Попросить информацию и намекнуть, что могут потребоваться дисциплинарные меры.

5. Поговорить с другим об этом человеке, не скрывая своего неблагоприятного мнения.

6. Высказать свое неблагоприятное мнение этому человеку.

7. Этический Отдел расследует дело этого человека.

8. Написать рапорт в Этический Отдел о состоянии служебных дел этого человека.

9. Написать на этого человека рапорт в этический отдел.

10. Разузнать об этом человеке, расспрашивая о нем других людей.

11. Попросить у других свидетельства об этом человеке.

12. Распространить вопросник об этом человеке, чтобы обнаружить его проступки и упущения.

13. Объявить низшее состояние в публикации для узкого круга.

14. Объявить низшее состояние в публикации для широкого круга.

15. Тщательное расследование поступков этого человека в сфере его деятельности.

16. Начало опроса, ведущего в Этический суд *Этический суд: форма этического слушания, на основе известных данных, применяемая в связи с проступками или преступлениями и уполномоченная выносить решение по дисциплинарному наказанию. Этический суд не определяет состав преступления. Он основывается только на статистике и известных свидетельствах. .

17. Допрос в Этическом суде.

18. Вынесение приговора Этическим судом.

19. Приостановка* приговора Этического суда.

20. Применение дисциплинарных мер Этическим судом.

21. Временное отстранение от должности.

22. Учреждение Комитета по Уликам.

23. Публичное объявление о Комитете по Уликам.

24. Проведение заседания Комитета по Уликам.

25. Результаты проведения Комитета по Уликам.

26. Материалы Комитета по Уликам подаются на утверждение.

27. Ожидание принятия результатов проведения Комитета по Уликам или приведения их в действие.

28. Приостановка результатов для пересмотра материалов.

29. Модификация результатов Комитета по Уликам.

30. Приведение результатов в действие.

31. Опубликование результатов.

32. Понижение в должности.

33. Лишение дипломов или наград.

34. Отказ в получении одитинга или обучения, объявленный Комитетом по Уликам на значительный период времени.

Вышеизложенные пункты дают примерное представление о том, как располагаются дисциплинарные меры по возрастанию их строгости.

35. Увольнение.

Заметьте, что ни одна из этих мер не подразумевает физического наказания или задержания человека.

36. Исключение из Саентологии.

Кратковременный запрет на обучение или одитинг (до 90 дней) подпадает под пункт 18. Это действие не следует сравнивать с действием, указанным в пункте 34, где сроки измеряются годами.

Все это - приблизительное руководство по строгости дисциплинарных мер.

Просто опубликование этических кодексов само по себе является дисциплинарной мерой, но людей, которые приветствуют это, больше, чем людей, которые против этого протестуют, так как это означает, что будет больше спокойствия, а результаты будут достигаться быстрее.

Заметьте, что ни одна из этих мер не подразумевает физического наказания или содержания под арестом.

Краткая приостановка обучения или одитинга (до 90 дней) связана только с 18 пунктом и ее не надо сравнивать с 34-м, где время измеряется годами.

Простое издание Кодекса Этики само по себе уже дисциплинарная мера своего рода, и ее скорее можно приветствовать, чем протестовать против нее, поскольку она означает более прочный мир и большие достижения.