Сейчас я хочу продолжить наш разговор об аксиомах.

Мы добрались до аксиом, относящихся к аффинити, реальности и общению. Это совершенно неотъемлемые... например, в Саентологии они необычайно полезны. Если вы хотите найти, где обрывается линия общения, ищите, где что-то не так с аффинити. II если вы хотите одитировать кого-то, кому приходится несладко, то вам лучше одитировать этого человека с большим аффинити. Если вы тем или иным образом продемонстрируете ему достаточно сильное аффинити, то вы сможете преодолеть нежелание этого человека общаться.

Примечательно, что саму жизнь можно классифицировать в терминах Аксиом. Этого ранее не делалось. Первая попытка была предпринята в 1951 году, когда я написал Логические Основания и Аксиомы — просто для того, чтобы упорядочить саму мысль. И, между прочим, тексты этих аксиом были пересланы в Европу, и в 1953 году я обнаружил их в Вене полностью переведенными на немецкий. Это весьма примечательно. Люди там были поражены просто потому, что никто этого не делал раньше. Никто прежде не классифицировал жизнь в такой степени, никто не классифицировал психотерапию. И они были поражены не правильностью или неправильностью этих аксиом, а лишь тем, что никто не делал этого раньше. В этих аксиомах Саентологии мы не просто повторяем ту работу. Аксиомы Дианетики 1951 года были довольно сложны, а эти 50, что мы сейчас имеем, будучи гораздо более сжаты, проникают гораздо глубже и гораздо более эффективны.

Но очень важно, чтобы вы понимали, что всё это, по сути, мысле-заключения. Мы должны создать мыслезаключение о том, что что-то существует, прежде чем оно будет существовать.

Мы подходим здесь к интересному предмету — к доказательству Абсолютной Истины. Если достичь Абсолютной Истины, то будет получено Абсолютное Решение, а разве кто когда мог предположить, в действительности, что абсолютная истина или абсолютное решение можно подвергнуть механическому доказательству? Но мы сделали именно это. Мы открыли явление совершенного воспроизведения.

Так вот, здесь мы рассматриваем мыслезаключения, из которых человек создавал существование. Человек решил, что то-то и то-то существует, он полностью согласился с этим, так что теперь это существует для всех людей.

АКСИОМА 20: ПРИВЛЕЧЕНИЕ СТАТИКИ К СОЗДАНИЮ СОВЕРШЕННОГО ВОСПРОИЗВЕДЕНИЯ (ДУБЛИКАТА) ВЫЗЫВАЕТ ИСЧЕЗНОВЕНИЕ ЛЮБОГО СОСТОЯНИЯ ИЛИ ЕГО ЧАСТИ.

А если бы он не принял решения о том, что все эти вещи будут существовать, то они бы и не существовали. Так что мы смотрим на аффинити и обнаруживаем... и мы смотрим на реальность и общение -и мы обнаруживаем, что смотрим на длинный ряд мыслезаключений, разделяемых всеми людьми. Все эти вещи являются мыслезаключения-ми не просто потому, что мы, саентологи, полагаем, что они существуют. Мы можем делать кое-что чрезвычайно существенное, имея эту информацию – этот свод знаний – относительно организации этой вселенной. Всё это продолжалось около семидесяти шести триллионов лет, и оторвать всё это от основания и разобрать на части – это очень интересное, хотя и нелёгкое дело.

Если вы можете привести кого-либо к созданию совершенного воспроизведения чего-то, то оно исчезнет. Вот четкое определение совершенного воспроизведения:

Так вот, давайте рассмотрим аффинити и осознаем, что первое, что нужно знать об аффинити, – это то, что оно является мыслезаклю-чением. А затем – то, что в треугольнике АРО расстояние, на котором осуществляется общение, в значительной степени отражено в аффинити... а также тип частицы... расстояние и тип частицы. Например, говорят, что в разлуке сердце крепче любит. На самом деле это неправда, но вы могли бы запостулировать, что это так, и так оно и будет. И вы можете сказать, что если два человека окажутся на достаточном расстоянии друг от друга, то они могут сильно разозлиться друг на друга. Главная причина, по которой возникают войны, состоит в том, что Россия находится на достаточно безопасном расстоянии от США. Она может позволить себе разозлиться.

Совершенное Воспроизведение — это дополнительное создание объекта, его энергии и пространства, в его собственном пространстве, в его собственном времени, с использованием его собственной энергии (и мы должны добавить к этому “и суждений, которые сопутствуют этому”, поскольку это не может быть ничем иным, кроме суждений).

С вами когда-нибудь случалось такое, что кто-то, находившийся на другом конце телефонной линии, был на вас страшно зол, но когда вы пришли к этому человеку, чтобы поговорить с ним, он больше не сердился? Что ж, это противоположная ситуация. Вы свели расстояние на нет и таким образом достигли более высокого уровня аффинити.

Это нарушает условие, что два объекта не должны занимать одно и то же пространство, и вызывает исчезновение этого объекта.

Существует много способов работать с этим, но я опять-таки хочу сказать, что это, по сути, мыслезаключение.

Если вы попросите кого-либо просто создать совершенное воспроизведение — например, воспроизвести вазу точно там, где она стоит, — то для него она начнет постепенно исчезать, и он может повторить это же с чем угодно.

Так вот, давайте посмотрим на реальность. Мы выясним, что в соответствии с аксиомой номер 26: «Реальность – это видимость существования, с которой согласились».

Почему она не блекнет для других? Это довольно примечательно. В этой вселенной все смещено или перемещено. Когда мы говорим о лжи, мы, в действительности, не подразумеваем, что простое изменение положения чего-либо есть ложь. Необходимо изменить суждение относительно этого, чтобы получить ложь. На самом деле, ложью не является то утверждение, что все в этой вселенной перемешано. Так оно и есть. За последнюю пару секунд через ваше тело прошло несколько космических лучей. Это были частицы, порожденные где-то там, и они прибыли туда, где находитесь вы — и они были в пути в течение сотен миллионов лет. Для того чтобы один из этих лучей исчез, вы должны были бы обнаружить точку его создания, создать воспроизведение этого луча в момент его создания, и затем сделать воспроизведение выполнения этого. В этот момент космический луч исчез бы.

Реальность является чем-то загадочным для тех, кто рассматривает реальность без учёта аффинити и общения. Если бы вы просто сказали: «Ну вот, это реальность, и это ваша реальность, а это реальность какого-то другого человека...» – и так далее, что ж, это были бы просто слова и всё.

Это очень интересно для физика, это очень интересно для любого, и это можно продемонстрировать. Вы можете сделать это. Я однажды утром попросил одитора просто “смотреть на вот эту стену гаража в этом месте”, выбрав очень маленькую область, и “найти атомы и молекулы здесь в стене и поместить единицу внимания” — выделенную точку наблюдения — “вблизи каждого и проследить их непосредственно до момента их создания”. Он сел на бампер автомобиля и сделал это — и вдруг подскочил так, будто его подстрелили. Сам объект, эта крошечная часть объекта, начала распадаться. И он подскочил к ней, чтобы удержать ее на месте руками!

Во-первых, человек может запостулировать всё, что захочет, и получить личную реальность. Он мог бы просто сказать: «Это существует» -и затем: «Это реально».

Почему вся вселенная не исчезает? Ну, вероятно, там, где сейчас стоит это здание, когда-то было другое здание, и оно было разломано, и кирпичи были сдвинуты, и часть из них лежит сейчас на улице, часть под землей, а часть — какая-нибудь там кирпичная пыль — осела на чемодане того, кто ушел на Вторую Мировую войну, и часть ее оказалась в Германии, и ее разнесло по всему миру; а потом еще все эти космические волны и лучи, проходящие по всей вселенной — отследить каждый из них до момента его создания во времени и в пространстве, и создать совершенное воспроизведение всего этого — это работа не для слабых. Но это не невозможно. Для этого требуется способность распределять внимание. Вы можете заставить физический объект исчезнуть так, что все другие будут знать, что его больше нет.

Или у него может появиться факсимиле, которое для него реальнее, чем вселенная, действительно существующая вокруг него. Вы будете часто встречаться с психотиками, для которых их факсимиле гораздо, гораздо более реальны, чем что-либо ещё.

Неправда, что находящийся перед вами в этот момент объект — ваш стул, например, — всегда был в этом положении. Неправда также, что материалы, из которых он сделан, всегда были в этом же положении: неправда и то, что атомы сырья, из которого сделан этот стул, всегда находились именно в этом рудном слое, или именно в этом дереве. Все это довольно сложно. Эта вселенная перемешана.

Что ж, эти два состояния мы не считаем реальностью. С одной стороны, человек просто постулирует реальность, так что это его личная реальность, а остальные с ней не согласны; а другой тип – это тоже реальность, с которой не соглашаются остальные, и это ино-детерминированная реальность. Человек получил от кого-то факсимиле, и этот кто-то действительно постарался, чтобы факсимиле достаточно сильно запечатлелось у человека, и теперь факсимиле кажется тому более реальным, чем сама реальность. Другими словами, у нас есть абсолютно селф-детерминированное постулирование и абсолютно ино -детерминированное постулирование, и мы не считаем реальностью ни то, ни другое.

Однако это не значит, что вы не можете заставить ее исчезнуть.

Это две крайности. То, что мы считаем реальностью, находится посередине. А именно: с реальностью чего мы согласны? Мы с вами согласны, что здесь есть стена, – что ж, значит, здесь есть стена. И мы с вами согласны, что здесь есть потолок, – значит, здесь есть потолок. И мы согласны, что вы сидите там, а я сижу здесь, – значит, это реально. Это просто потому, что мы с вами благополучно согласились, что это действительно имеет место.

Поскольку мы можем производить такие явления, у нас есть абсолютное решение. Совершенное воспроизведение — вот тот маленький кончик веревочки, торчащий из крепко прихлопнутой двери к абсолютной истине.

Так вот, если бы какой-то человек вошёл в комнату и сказал... посмотрел бы на всех вас, сидящих здесь, и сказал: «А чего это вы все тут стоите?» – что ж, вы бы, пожалуй, подумали, что с этим человеком что-то не в порядке.

Ну и что же будет абсолютной истиной? Абсолютная истина — это Статика, и абсолютное решение — это Статика. Другими словами, Абсолютная Истина и Абсолютное Решение — это ничто. Получите Как-есть-ность любой проблемы, сделайте совершенное воспроизведение любой проблемы, и проблема исчезнет.

А знаете ли вы, что мы на самом деле делаем? Мы используем естественный отбор, чтобы убрать из наших рядов людей, у которых слишком много личной реальности и слишком много ино-детермини-рованной реальности. Если бы этот человек вошёл и сказал: «Эй, народ, а зачем это вы тут все стоите?», если бы он делал это постоянно и в отношении разных вещей, если бы он говорил: «А чего этот лев ходит там по потолку?», то мы, пожалуй, посадили бы его под замок. Иными словами, мы отстранили бы его от выживания, и он не смог бы обзавестись потомством. Иными словами, мы бы удалили таких людей (я имею в виду сумасшедших), по крайней мере, из генетической линии.

Это можно легко проверить. Так что если вы можете заставить проблему исчезнуть - попросту получив её Как-есть-ность, то тогда у вас есть решение для всех проблем, или Абсолютное Решение. Ну, вселенная МЭСТ сама по себе является проблемой, так что если вы можете получить ее Как-есть-ность, то она исчезнет. Она исчезнет для всех. Хорошо, давайте изучим это, и сделаем это очень хорошо, и постигнем все определения, которые содержатся в этих аксиомах и определениях. Это всеохватывающее решение, которое, кстати, ведет и к исчезновению инграмм, — то есть к тому, чем мы занимались в Дианетике. Исчезновение спаек, энергетических форм и проявлений — все это можно просто осуществить путем создания их совершенною воспроизведения.

Так вот, реальность – это всеохватывающий предмет, потому что на самом деле реальность – это есть-ность. Реальность – это есть-ность, а нереальность – это не-есть-ность... это когда мы пытаемся с помощью энергии заставить что-либо исчезнуть. И, кстати, это очень забавно -когда кто-то пытается с помощью энергии заставить что-либо исчезнуть. В Библии и где-то ещё говорили: «Тот, кто мечом живёт, мечом погибнет», и кто-то сказал однажды: «Подставь другую щёку». И на самом деле эти люди говорили о том, что если силой бороться против силы, то вы не получите ничего, что было бы похоже на совершенную копию. Только они, возможно, не знали, что говорили именно это. Если используешь силу для того, чтобы бороться против силы, то в результате получаешь нереальность. Однако, как это ни странно, если используешь силу для увеличения силы, то в результате получаешь реальность.

Это не значит, что вам теперь следует делать из всего ничто, или заставлять вашего преклира делать из всего ничто — просто такое можно сделать.

Есть-ность – это продолжающееся искажение. В результате продолжающегося искажения мы получаем есть-ность. А в результате не-есть-ности (когда говорят, что чего-то не существует) мы получаем нереальность. Так что здесь у нас содержатся определения того, что такое «реальность» и что такое «нереальность».

АКСИОМА 21: ПОНИМАНИЕ СОСТОИТ ИЗ АФФИНИТИ-РЕАЛЬНОСТИ И ОБЩЕНИЯ (КОММУНИКАЦИИ).

Что ж, как вы можете использовать этот принцип реальности в одитинге? Знаете ли вы, что реальность – это, по сути, согласие? Механическое согласие – это когда две какие-то формы совершенно одинаковы; одна из них является копией другой. Это подражание. И мы учимся путём подражания.

Мы немного лучше понимаем понимание, когда видим, что это просто способность получить Как-есть-ность чего-нибудь. Например, можно сказать: “Я не вполне понимаю этот автомобиль. Не вполне понимаючто с ним не в порядке. Он просто не заводится”. И обойти вокруг него, посмотреть на него, и обнаружить, что не был повернут ключ зажигания, и повернуть этот ключ. Понять его, другими словами. Тот факт, что ключ не был повернут, был размоделирован тем, что ключ был повернут (что, в действительности, представляло собой применение Ино-есть-ности). Если бы мы обошли автомобиль вокруг и сказали: “Я не понимаю, что представляет собой этот объект... Я не понимаю, что это... А! Это же автомобиль!”, — мы бы почувствовали немедленное облегчение. Мы бы чувствовали себя намного лучше относительно него; но если бы мы получили его полную Как-есть-ность, то на этом месте попросту оказалась бы дыра.

Если вы пойдёте в психиатрическую лечебницу и найдёте там психотика, который ходит по комнате взад и вперёд с важным видом, и если вы просто начнёте ходить по комнате взад и вперёд точно так же, как это делает он, то знаете ли вы, что он остановится и начнёт с вами разговаривать?

Так что понимание — это Как-есть-ность, и понимание в своей полноте будет являться Статикой; и, таким образом, имеет место факт, что Жизнь в основе своей знает все, что можно знать, раньше чем это перегружается множеством данных, просто потому, что она может постулировать все данные, которые она знает.

Возможно, он сто лет ни с кем не разговаривал, но теперь у него, несомненно, есть реальность, с которой соглашаются. И поскольку у него есть эта реальность, он может вступить с ней в общение. Другими словами, подражание – это самый низкий уровень вхождения в кейс, и одитору очень полезно это знать.

Вся знательность присуща самой Статике. Тэтан в хорошей форме знает все, что можно знать. Он знает прошлое, настоящее и будущее. Он знает все. Под этим не подразумевается, что он знает данные. Это просто означает, что он может сделать Как-есть в отношении чего угодно, а если он может сделать Как-есть в отношении чего угодно — поверьте мне, он может это что-то понять.

Таким образом, то, что известно нам, как реальность – это видимость существования, с которой согласились. Ну, ладно.

Спасение человека, как я говорил несколько раз, зависит от его признания своего братства со вселенной. Можно это слегка изменить и сказать, что спасение человека - если вы хотите спасти его из этой вселенной — будет зависеть от его способности сделать Как-есть физической вселенной, и в тот момент у него не станет вселенной, и это будет полным пониманием.

Теперь давайте рассмотрим аксиому номер 27: «Для человека может существовать его собственная действительность, но, когда с ней соглашаются другие, её можно назвать реальностью».

Понимание имеет три части — аффинити, реальность и общение.

И давайте поймём, что с теми вещами, которые стали для нас чем-то очень плотным, чем-то совершенно застывшим, наверняка согласились и другие люди.

В действительности, из АРО можно вывести всю математику. АРО дает математику. АРО даст вам всё, что вы пожелаете — символическую логику, даже дифференциальное исчисление, — все можно вывести из АРО.

И тут у нас есть кое-что очень интересное. «Анатомия реальности содержится в есть-ности, которая состоит из состояния "как-есть" и искажения "как-есть". Есть-ность – это видимость, а не действительность. Действительность – это состояние "как-есть", искажённое таким образом, чтобы получить продолжающееся существование».

Аффинити зависит от реальности и общения. Реальность зависит от аффинити и общения. Общение зависит от аффинити и реальности. Если вы не верите в это, попробуйте пообщаться с кем-нибудь без аффинити вообще. По-настоящему разозлитесь на кого-нибудь, а затем попытайтесь пообщаться с ним. Не выйдет. Попытайтесь призвать кблагоразумию очень разозленногочеловека — и обнаружите, что его реальность очень плоха. Он не может понять ситуацию. Он выдает вам наидичайшие идеи по поводy нее. Никто не сможет превзойти во лжи обозленного человека.

Что ж, это соглашение является частью состояния «как-есть» всей этой вселенной. Если попросить кого-то: «Назовите мне несколько вещей, с которыми вы были бы не против согласиться», «Назовите мне что-нибудь, что вы могли бы сделать и с чем бы согласились другие люди» и так далее, то мы заметим некоторые изменения в кейсе. Почему? Мы изменяем уровень согласия этого человека.

Если вы повысите чьё-либо аффинити, поднимутся его реальность и общение. Если вы поднимете чью-либо реальность, поднимется его аффинити и общение. И ключом ко всему этому треугольнику является общение. Общение намного важнее, чем аффинити или реальность.

На самом деле он связан определёнными мыслезаключениями. И до тех пор, пока он не запостулирует что-то иное, он будет продолжать придерживаться этого соглашения. Вот как можно добиться, чтобы кто-то оказался в каком-то неизменном состоянии.

АКСИОМА 22: ИСПОЛЬЗОВАНИЕ НЕ-ЕСТЬ-НОСТИ СОКРАЩАЕТ ПОНИМАНИЕ.

На самом деле всё существование очень похоже на погружение в гипнотический транс.

Иными словами, что-то находится здесь, а мы говорим — этого нет.

Как загипнотизировать человека? Что ж, нужно добиться, чтобы он согласился с вами. А затем нужно добиться, чтобы он согласился с вами чуть-чуть сильнее. О, большинство людей думает, что это делают, раскачивая у человека перед глазами часы на цепочке или что-нибудь в этом роде. Это делается не так. Это делается очень интересным способом.

Кто-то гонит на автомобиле по дороге как сумасшедший, а посреди дороги лежит огромный валун — и практически любой перед самым моментом столкновения скажет, что валуна там нет. Но он там, черт побери. И это заставляет человека чувствовать себя слабым тэтаном. Он потерпел неудачу. Смешно в этом то, что если бы он немедленно сделал Как-есть-ность валуна на дороге, вместо того чтобы отрицать, что он там есть, и если бы он смог бы сделать его совершенное воспроизведение, то валун бы исчез.

Я не так уж много знаю о западных методах гипноза. Сам я изучал гипнотизм на Востоке, и когда я вернулся в Америку, я не мог понять, что же это, в конце-то концов, такое – та странная деятельность, которую те, кто ею занимаются, называют гипнотизмом. Потому что это даже отдалённо не напоминает то, как учат вводить в транс на Востоке. Весьма примечательно, что в гипноз можно погружать группы, как большие, так и маленькие.

Но он делает не так. Он создает некоего рода энергию и направляет ее против валуна, говоря при этом: “Его там нет, он не здесь, я отрицаю его”.

Чем хуже состояние той или иной группы – иначе говоря, чем меньше в ней общения, – тем больше общения ей можно навязать. И тут вы можете ввести её в гипнотический транс того или иного рода. Но вот что интересно: прежде чем эти люди оказались в таком состоянии, они должны были быть подготовлены к этому невероятным количеством соглашений. Другими словами, этих людей кто-то подготовил, так что спустя некоторое время им уже было всё равно, с кем соглашаться.

И у него будет ужасно слабое понимание всей ситуации.

Любой человек в форме может подойти к солдату, и если на этой форме имеются знаки отличия более высокого ранга, то солдат подчинится. Что ж, это разновидность гипноза.

Он не хочет вступать в общение с валуном и говорит, что его там нет. Он вообще не хочет иметь к нему никакого аффинити и говорит, что его там нет. И поверьте мне, его реальность урезается. Использование Не-есть-ность снижает понимание, но именно ее созданием человек постоянно занимается. Он пытается утверждать, что то, что здесь есть, — того нет; а того, чего здесь нет — то есть и, застряв между этими двумя положениями, не давая им совсем никакой Как-есть-ности или каких-либо новых постулатов, он здорово в этом всем увязает.

Вы можете выйти перед аудиторией и просто сделать так, чтобы она соглашалась с вами. И вы можете добиться, чтобы она соглашалась всё сильнее, и сильнее, и сильнее, и не успеете вы и глазом моргнуть... Кстати, когда я говорю «согласиться с вами», я имею в виду, что для начала вы могли бы добиться, чтобы эти люди согласились с тем, что вы просто там стоите.

АКСИОМА 23: СТАТИКА ОБЛАДАЕТ СПОСОБНОСТЬЮ К АБСОЛЮТНОЙ ЗНАТЕЛЬНОСТИ. AБCOЛЮТНАЯ ЗНАТЕЛЬНОСТЬ СОСТОИТ ИЗ АБСОЛЮТНОГО АРО.

И затем вы могли бы добиться, чтобы они согласились с тем, что они вас слушают. А затем вы бы сказали им о каких-то незначительных вещах, и они бы согласились и с этим. А потом – вы и глазом не успели бы моргнуть, а они оказались бы в таком состоянии, что если бы вы им сказали, что во всём мире пожар, то все они кинулись бы на улицу, чтобы посмотреть, что там происходит. Или, может быть, они бы просто сидели там и горели. Это очень интересно. Таким способом вы могли бы заставить публику выбежать на улицу.

Здесь мы имеем состояние существования — Как-есть-ность. Оно представляет собой абсолютную знательность. Если бы кто-то мог сказать “Как-есть” чему угодно и отследить каждую частицу чего угодно до ее первоначального времени, местоположения, и просто получить их такими, какими они действительно были, — конечно же, не осталось бы ничего, кроме Статики. Только ноль. Даже пространства бы не осталось.

В чём же суть? Означает ли это, что всё, что вызывает согласие, погружает в гипноз? О, нет. Причина, по которой мы в Саентологии никого не погружаем в гипноз, даже проводя «Открывающую процедуру посредством воспроизведения»... все кейсы пятого шага, которым её проводили, заявляют, что этот процесс вводит в транс, но ведь любой из принципов Саентологии можно использовать в противоположных целях и с дурными намерениями и так далее – их можно использовать для того, чтобы добиваться противоположных результатов.

Кстати, если поставить перед собой цель заставить эту вселенную исчезнуть, необходимо обладать способностью охватывать всю вселенную. Нужно быть такого же размера, что и вселенная. Можно развить эту способность тренировкой.

Мы аннулируем соглашения, которые люди создавали на протяжении семидесяти шести триллионов лет. Но мы аннулируем их так, что это делает людей всё более и более свободными.

АКСИОМА 24: АБСОЛЮТНОЕ АРО ВЫЗОВЕТ ИСЧЕЗНОВЕНИЕ ВСЕХ МЕХАНИЧЕСКИХ СОСТОЯНИЙ СУЩЕСТВОВАНИЯ.

Так вот, если показать вам этого типа на сцене, который просто добивается, чтобы публика всё соглашалась, и соглашалась, и соглашалась с ним, а затем говорит людям, что в здании пожар, – о... Он на самом деле не стремится сделать их более свободными, не так ли? Он делает это с совсем иными намерениями.

Всех механических состояний существования. Это не вызовет внезапную смерть всего. Это вызовет экстеризацию всего. Это означает исчезновение всего пространства и всех форм. Механики.

Дело не в том, что намерение всегда важнее соглашения. Дело в том, что мыслезаключение всегда важнее соглашения. И этот тип пытается привести людей в такое состояние, что они будут без тени сомнения верить во всё, что он говорит. В Саентологии мы не заинтересованы в том, чтобы кто-то без тени сомнения верил в то, что мы говорим. Мы просим людей, чтобы они подвергали наши слова сомнению; мы просим: «Пожалуйста, посмотрите на физическую вселенную вокруг вас; пожалуйста, посмотрите на людей, пожалуйста, посмотрите на ваш разум и поймите, что то, что мы говорим, имеет место на самом деле. Это действительно ряд соглашений. Они действительно существуют. Это не просто чей-то каприз».

Поймите различие между суждением — постулатом — и механикой. Убедитесь в своем понимании различия между механикой и качеством — таким, как полное доверие или полная ответственность, — другими словами, с одним из качеств, перечисленных наверху Таблицы Отношений. Человека, который всецело погружен в механику и не желает связываться с суждениями, который совершенно убежден в отсутствии ценностисуждений и ставит во главу утла механику (“Вы можете потрогать это рукой, почувствовать это, ощупать его”) — такого человека необходимо побудить тщательно ознакомиться с существованием этой механики, прежде чем он сможет в достаточной степени делать ее Как-есть и достигнет уровня, где у него появится способность иметь суждения. До этого момента он просто тонет ниже уровня механики.

Так вот, я мог бы добиться, чтобы люди во многом со мной согласились. И время от времени я мог бы подбрасывать им какую-нибудь ложь. Я мог бы совершенно незаметно ввести в науку какую-нибудь ложную идею, и, возможно, кто-нибудь менее щепетильный так бы и сделал. Но вы можете посмотреть на мои действия за последние четыре года, и вы обнаружите, что единственные люди, которых я... единственные произвольности, которые я ввёл в науку и которые совершенно ложны, – это «психиатры ни на что не годятся» и «психологи глупы». И, конечно же, это абсолютная ложь. Я хочу сказать, что тот факт, что психиатры убивают по две тысячи человек в год с помощью своих электрошоковых аппаратов, означает, разумеется, что они делают общество лучше, и что они делают то, что должны, и что они гуманисты. И деньги не являются их целью.

Вот почему Процедура Открытия 8С, которая знакомит человека с его непосредственным окружением, так отменно работает.

Однако, выдвигая подобные идеи, я бы, скорее всего, добился от людей большего согласия, чем если бы говорил обратное. Но то, что я говорю вам, – это вовсе не контрмысль. Если бы вы продолжали постоянно спорить с теми концептами, которые я вам сообщаю, то вы бы просто всё время заново вступали в уже существующие соглашения. Мы занимаемся здесь тем, что в деталях вырисовываем картину того, что произошло за последние семьдесят шесть триллионов лет, и ваших соглашений накопилось так много, что вы верите, что вся эта вселенная находится здесь, и то, с чем вы соглашаетесь – это, к счастью, то же самое, с чем вы согласились ранее.

Когда мы говорим “механика”, мы подразумеваем пространство, энергию, объекты и время. И если нечто имеет это в себе, то речь идет о чем-то механическом. Это все, что исчезнет, если сделать Как-есть-ность всего существования — но только механика, и можно немедленно с большой легкостью вернуть все это обратно, снова запостулировав это таким же образом.

Мы не рассказываем вам ничего нового. Мы рассказываем вам старое. И понимая то старое, что мы заново открыли, вы становитесь свободны.

АКСИОМА 25: АФФИНИТИ ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ШКАЛУ ОТНОШЕНИЙ, КОТОРАЯ ИДЕТ ВНИЗ ОТ СОСУЩЕСТВОВАНИЯ СТАТИКИ, ЧЕРЕЗ ВВЕДЕНИЕ РАССТОЯНИЯ И ЭНЕРГИИ, К СОЗДАНИЮ ТОЖДЕСТВЕННОСТИ *Тождественность (Identity): тж. Личность, индивидуальность. Слово “тождественность” здесь использовано в смысле того, с чем Статика или тэтансебя отождествляет, считая эту “тождественность” собой, т.е. личностью, индивидуальностью — прим. пер., И ДАЛЕЕ ВПЛОТЬ ДО ОЧЕНЬ БОЛЬШОЙ БЛИЗОСТИ, НО ЯВЛЯЮЩЕЙСЯ ТАЙНОЙ.

Так вот, что же представляет собой это чувство нереальности, которое возникает у людей, это неестественное состояние забывчивости и так далее? Что ж, источником забывчивости и тому подобных вещей являются попытки заставить что-то исчезнуть, оказывая на это давление посредством энергии. Мы создаём достаточно сильное давление на мысль – если вы можете представить себе это, – и если мы будем давить на неё достаточно сильно, а затем скажем, что её нет, тогда как она всё ещё там, то, поверьте мне, мы станем забывчивыми. И если мы надавим достаточно сильно, то окажемся в состоянии бессознательности.

Аффинити в терминах механики — это попросту вопрос расстояния. В основе своей аффинити является суждением, но оно имеет и механическое проявление. Например, абсолютная знательность на более низком уровне переходит в смотрительность. Чтобы знать, нужно посмотреть. Это отличается от того, чтобы просто знать, никуда не смотря. Мы опустились до смотрения, и теперь идем еще немного ниже. (Эта шкала, от Знания до Тайны, кстати говоря, представляет собой шкалу Аффинити). Мы приходим к Эмоции, и теперь уже нет знания посредством смотрения. Мы должны иметь знание посредством эмоции. Нравится нам это или не правится. В эмоции существуют частицы:

Но помните, что требовалось создать постулат о том, что мы можем забывать, и о том, что мы можем пребывать в бессознательном состоянии, прежде, чем что-либо из этого могло произойти.

“Мне это не нравится”, — другими словами, — “Я имею по поводу этого частицы гнева”, илиЯ имею некоторые частицы негодования”, — и, кстати, у преклира весь его реактивный ум забит этими частицами эмоции. Теперь, если возникает “Я должен ощущать это для того, чтобы знать, что это есть”, то я перешел уже непосредственно к Усилию. И моё аффинити к чему-то будет хорошим — если я могу ощущать это; и плохим — если я это ощущать не могу. Это Шаг V — Черная Пятерка, которая присягает механике и проклинает все формы жизни, строит атомные бомбы и подобные вещи — и говорит вам, что не может вступить в контакт с жизнью. Она не может вступить в контакт с этой штукой под названием Статика, и по этой причине она “не может поверить в неё”. Это очень интересно. Спросите такого человека, почему он не может, и он oтветит: “Потому что я не могу это ощущать”. Он создает тем самым замкнутый круг. Все становится с ног на голову и шиворот-навыворот. Он говорит, что не может принять существование того, что нельзя ощутить. И самое странное в этом то, что мы можем с помощью электроники измерить существование жизни. Существует небольшой измеритель, на котором мы проводили кое-какие тесты, и можно на самом деле продемонстрировать, что человек способен включить в другом человеке, находящемся на большом расстоянии от него, довольно значительный электрический ток — достаточный для того, чтобы заставить это небольшое устройство включиться и запищать. И тот человек может включать это по желанию, и человек, на котором это включается, не может остановить это. Вот проявление, которое можно измерит!. Мы снова сделали невозможное. В Саентологии мы делаем невозможное во многих местах. Нельзя измерить Статику, но можно поставить человека на каком-торасстоянии, и он введет в существование механику.

Знаете, некоторые люди ворочаются с боку на бок, пытаясь заснуть. Они говорят: «Я собираюсь заснуть». Что ж, изучите R2-40, и вы поймёте, почему на самом деле нужно просто сказать: «Я сплю».

Когда человек опускается по этой шкале до Усилия, то он попадает на уровень, где он “должен вкалывать”, и все вокруг становится работой. Ему надо все потрогать и ощутить, прежде чем он может что-либо узнать. Человек в диапазоне Усилия, кстати говоря, опускаясь в его нижнюю часть, получает факсимиле. У него возникают умственные картинки-образы. Он даже начинает делать странные вещи типа: для того, чтобы знать, что с ним случилось, он теперь должен иметь картинку. Другими словами, для того, чтобы иметь представление о прошлом случае, он должен иметь его умственные картинки-образы. Сначала у него возникает картинка, а потом — идея, а не наоборот. Это стоит видеть. Время от времени вы найдете преклиров, которые будут так делать. Вы говорите: “Хорошо, получите идею о совершенстве”. И ваш преклир скажет: “Да”. Стоит спросить у него: “Как ты это сделал?”. Это прекрасный вопрос для преклира в любой момент. “Как ты это сделал?”. И он скажет: “Ну, точно так же, как любой другой. Я получил эту картинку, она возникла, я посмотрел на нее и картинка сказала:

«Но это ложь», – возразят они.

“Это совершенство”, и показала мне круг, а круг — это и есть совершенство”. Вот как ваш преклир делает это. Он вообще не делает постулатов. Он ждет, пока придет картинка и скажет ему, что это такое.

Нет. Нет, это не ложь, если только вы не решили, что вы не спите. А если бы вы сказали: «Я не сплю, и сейчас я собираюсь заснуть» – что ж, разумеется, вы бы не заснули. Или вы могли бы заснуть, если бы вы могли ввести себя в состояние транса.

Теперь мы опускаемся еще ниже, из Усилия в Думание, и сталкиваемся с кейсом типа “хм, над этим стоит поразмышлять”. С этим кейсом продвигаться нелегко — он не может работать. Жизнь, вообще говоря, не состоит из сплошных раздумий. Она состоит из пространства, действия и всевозможных вещей. Статика может создавать все эти вещи, она не обязательно является “чистой мыслью”. Думательность появляется на шкале ниже Усилия. И она сводится к пережевыванию мыслей, пережевыванию мыслей, пережевыванию мыслей, пережевыванию мыслей, пережевыванию мыслей. Но человек может постулировать без думания об этом — и если именно такое действие подразумевается под мышлением, то это отлично. Но обычно люди под мышлением подразумевают пережевывание мыслей,. “Я просто это обмозгую, сделаю расчет, сделаю подсчет, потом сложу все вместе, и... Так, дай-ка посмотреть... можешь ли ты пойти в кино? Я не знаю”, — вот ответ, который получают дети. “Ага, вот что. Надо обдумать это. Приходи через пару дней”.

Но вот что я пытаюсь сказать вам: в любой момент вы можете создать первичный постулат. Но мы подробнее поговорим об этом позже.

Мы не знаем, как вся эта механика попала в постулат, но люди позволили этому произойти. Вот такой уровень — Думательность.

Что ж, теперь у вас немало информации по поводу общения. О, общение... существующая в Саентологии формула общения и воспроизведения, о которой мы говорили, великолепна. Но давайте ещё раз прочтём эту формулу общения:

Теперь мы спускаемся по лестнице далее, и переходим на шкале от Думанья к Символизации. Символ содержит массу, значение и подвижность. Символ — это что-то, что управляется из точки ориентации — точки, которая неподвижна по отношению к символу. Она неподвижна, а символ находится в движении и имеет массу, значение и подвижность. “Откуда вы?”. “Я из Нью-Джерси”. Этот парень говорит вам, что он из точки ориентации под названием “Нью-Джерси”. Она неподвижна, а он, хоть и колесит по всему миру, всегда остается “парнем из Нью-Джерси”. У него есть масса, значение и подвижность. У него есть имя. Когда человек опускается по шкале ниже пережевывания мыслей, он попадает на уровень, где начинает мыслить символами. Это уплотнение, не так ли? Каждый нижний уровень — результат уплотнения верхнего.

«Общение – это мыслезаключение и действие по направлению импульса или частицы из точки-источника на некоторое расстояние к точке-приёмнику с намерением вызвать в точке-приёмнике воспроизведение и понимание того, что было выпущено из точки-источника».

Следующий уровень вниз, после Символов — Поедание. Животные едят животных. Животные — это символы, они едят другие символы и думают, что должны поддерживать жизнь, поедая другие символы. Это действительно замечательно, и поедание, конечно же, весьма важно и может быть очень забавным, но на его уровне уже возникает настоящее уплотнение. Другими словами, вот что здесь происходит: Усилие становится настолько сгущенным, что упаковывает мышление, которое сгущается настолько, что становится Символом. Слово, например — это целая упаковка мысли. Упакованное думание — это символ, а упакованные символы — это тарелка бобов.

Так вот, понимаете, мы используем это слово «воспроизведение» в смысле «копия». А ещё у нас есть понятие «совершенное воспроизведение» (создание совершенной копии), которое означает «состояние "как-есть"». Так вот, именно так мы используем это слово сегодня. Когда мы говорим «воспроизведение», мы имеем в виду просто копию. Когда мы говорим «копия», «факсимиле», «дубликат», мы имеем в виду практически одно и то же. А когда мы говорим «совершенное воспроизведение» или «совершенная копия», мы имеем в виду состояние «как-есть», и мы имеем в виду объект, воссозданный в его собственном пространстве, в его собственном времени, при помощи его собственной энергии. Но копия -это просто ещё какое-то количество энергии в другом пространстве и так далее – это копия.

Ниже этого, когда человек больше не верит, что он может поедать, когда он верит, что не выживает, начинается полоса Сексуальности. Если морить скот голодом, то он начинает размножаться, а если кормить его слишком обильно, он прекратит размножение. Довольно иррационально, однако кто сказал, что тут вообще присутствует рациональность? Скот, который голодает или испытывает недостаток в определенных пищевых элементах, принимает решение о выживании в новом поколении — и рожает множество детенышей. Конечно, кормить детенышей нечем, но ему все равно. В Аризоне имел место интересный факт — отличный скот прекратил размножаться. Его просто слишком хорошо кормили. Способ заставить скот снова размножаться — снова поморить его голодом. Фрейд, кстати, был настолько “сгущен”, что “для того, чтобы узнать”, ему пришлось опуститься на этот уровень плотности — в Секс.

Допустим, мы посылаем телеграмму из Нью-Йорка и в ней сказано: «Я тебя люблю», а когда она прибывает в Сан-Фрациско, в ней сказано: «Я тебя убью». Тут что-то случилось, и мы не получили совершенную копию.

Ниже Секса есть новый уровень Знательности — уровень Тайны.

Что ж, чем больше в человеке механики, тем менее он способен создавать совершенные копии, поэтому он не может воспроизводить что-либо «как-есть». И он даже падает до такого уровня, на котором он не способен создать точную копию чего-либо.

Тайна — это, конечно, полная перестановка, все предметы в ужасномбеспорядке. Анатомия Тайны — это непредсказуемость, замешательство, а потом — тотальное затемнение. Вначале тэтан не может предсказать некоторые частицы, потом это все вызывает унего ужасное замешательство, потом он просто затемняет это все и говорит:

Так что вы говорите: «Слушай, тут за углом стоит Бетти, пойди скажи ей, что я её люблю». И этот парень идёт за угол и говорит: «Джо просил сказать тебе, что он тебя убьёт». Парень сообщает это с большой радостью.

“Я не желаю смотреть на все это”. Вот что такое тайна, и Шаг V. кстати, очень, очень интересуется тайной. Он очень интересуется думаньем и пытается разрешить Тайну. Тайна уже решена в Абсолютной Истине. Абсолютное Решение, конечно же, это Как-есть-ность проблемы. И Как-есть-ность Тайны — это просто сама эта Тайна. Это, в действительности, все, что там есть. За Тайной в действительности не стоит ничего, что стоило бы знать, за исключением самой Тайны. Это просто Как-есть-ность. Но Тайна — это уровень, который всегда прикидывается, что можно знать нечто более раннее, чем эта тайна.

Допустим, мы шепчем какому-нибудь солдату: «Передай по цепи: время икс – десять часов». Сообщение проходит через десяток солдат, и мы обнаруживаем, что на другом конце утверждают, будто по цепи было передано следующее: «На ужин у нас была фасоль».

Суть всего этого изложена в Аксиоме 25:

Здесь имеет место неспособность создавать копии. И это сильнее всего разрушает общение, и это самый важный фактор в общении. Формула общения, которую вы сами можете использовать и так далее, – это просто «причина, расстояние, следствие и создание в точке-следствии качественной копии того, что находилось в точке-причине». На самом деле это всё, что вам нужно знать об общении.

Посредством использования Есть-ности (Бытийности) и Не-есть-ности (Отказа быть), отстраненность продвигается от Знания полной тождественности, вниз через введение все большего и большего расстояния и все меньшего и меньшего воспроизведения, через Смотрение. Эмоции, Усилия, Думания, Символы, Поедание, Секс - и так далее вплоть до He-Знания (Тайны). До достижения точки Тайны возможно определенное общение, но даже в Тайне делается некоторая попытка общаться. Здесь, в случае личности, имеется постепенное падение от веры в возможность принятия полного Аффинити. вниз к убеждению в том, что все вокруг есть полная Тайна. Любая личность находится где-то на этой шкале от Знания до Тайны. Первоначальная Таблица Оценки человека была эмоциональным разделом этой шкалы.

Так вот. В своём руководстве вы найдёте гораздо больше данных об этом, и вы поймёте гораздо больше относительно общения.

Аксиома номер 29 – это ещё одна аксиома о состоянии «как-есть» и о продолжении существования. И в ней говорится о том, почему людям нужно придумывать других создателей для того, что они создали сами. Чтобы добиться продолжения существования, они должны приписать авторство того, что создано, кому-то другому. Они вынуждены утверждать, что это ино-ответственность. Это для того, чтобы, когда они глядят на что-то, они не воспроизвели это «как-есть». Понимаете, если бы они сказали: «Я сделал это, а теперь я смотрю на это» – ну, это было бы очень плохо. Но если бы они сказали... если бы они создали что-нибудь, а затем сказали: «Это сделал Билл», то, глядя на это, они бы говорили: «Это сделал Билл». Но ведь это ложь. Поэтому как следствие второго постулата – лжи – мы получаем продолжение существования. Человек создал что-то, а затем сказал, что это сделал кто-то ещё. Таким образом, следствием любой лжи является продолжение существования.

Теперь у нас идёт номер тридцать: «Общее правило одитинга состоит в том, что всё нежелательное, но тем не менее продолжающее существовать, нужно тщательно рассмотреть, и в этот момент оно исчезнет». И мы, разумеется, знаем об этом, потому что знаем о копиях – совершенных копиях.

Теперь номер 31: «Хорошее и плохое, красота и уродство в одинаковой степени являются мыслезаключениями и не имеют под собой никакой другой основы, кроме мнения».

И 32: «Всё, что не подвергнуто непосредственному наблюдению, склонно продолжать существовать». Другими словами, если вы не воспринимаете что-либо «как-есть», и вы уже сказали, что это существует в том или ином месте, то, естественно, оно будет там существовать.

Но дело обстоит ещё хуже. Может быть так, что кто-то работает у себя на работе и никогда не обращает никакого внимания на свой станок, но всегда уделяет внимание работе; мы обнаружим, что у этого человека накопилась сумасшедшая куча факсимиле этого станка. Он ни разу не воспринял станок «как-есть».

Если кто-то всегда смотрел на светящиеся объекты в тёмных комнатах и никогда не смотрел на темноту, то в конце концов он, закрыв глаза, не будет видеть ничего, кроме темноты. Другими словами, у него будет чёрный банк.

Тридцать три: «Любое состояние "как-есть", которое искажено при помощи не-есть-ности, склонно продолжать существовать». Другими словами, если мы применим к чему-либо силу, в результате мы получим продолжение существования.

Теперь мы собираемся перейти к кое-чему поразительно интересному, поскольку оно служит доказательством того, что мы получили абсолютную истину и абсолютное решение. И эта абсолютная истина сама по себе очень, очень важна для одитора. Потому что благодаря ей вы можете понять, является ли Саентология полностью завершённым предметом.

Я раньше показывал вам круг и показывал вам, что как раз перед тем, как вы добираетесь до верхней точки круга, вам известно всё – у вас есть все данные. Когда вы оказываетесь в самой верхней точке, вам неизвестно ничего. И тогда вам приходится начинать всё сначала с новыми данными.

Вы прошли по всему кругу и добрались до точки, где у вас есть все данные. Затем вы снова оказались в самой верхней точке, и у вас есть только одно данное... прошу прощения, затем вам неизвестно ничего, а потом есть одно данное.

Понимаете? Это был круг. «Известно всё» и «неизвестно ничего» соприкасались. Что ж, мы достигли этой точки в Саентологии. Это потому, что вся истина – это статика и абсолютное решение – это тоже статика.

Естественно, решением проблемы является состояние «как-есть» самой этой проблемы. Когда мы говорим о решении проблемы, мы имеем в виду вот что: что заставит эту проблему рассеяться и исчезнуть?

Что ж, восприятие проблемы «как-есть» заставит её рассеяться и исчезнуть. Поэтому мы получили решение для всех проблем. Мы также получили абсолютную истину.

Так вот, давайте чуть-чуть поговорим об этой абсолютной истине. Этому посвящены все остальные аксиомы. И я собираюсь просто очень быстро объяснить эту тему, а не заниматься всеми оставшимися аксиомами, потому что они, в конце концов, есть у вас в «Настольной книге».

Мы пришли к этому таким путём: «Глупость – это неведание мыслезаключения» – я неожиданно это осознал. Глупость – это неведание мыслезаключения: вы не знаете, о чём человек думал; вы не знаете, о чём он говорил; вы не знаете, что это означало. Что ж, это означало просто неведание мыслезаключения.

Что ж, с механической точки зрения... механическое определение глупости таково: неведание времени, места, формы и события. Понимаете? Человек действительно глуп. Он знает, что что-то случилось, но он не знает, что случилось, он не может в этом разобраться, он не может ничего с этим сделать.

Так вот. Теперь мы говорим: «Истина является точным мыслеза-ключением». Это мыслезаключение. А с точки зрения механики: «Истина является точным временем, местом, формой и событием». Ага! Истина -это точное время, место, форма и событие.

Хорошо, минуточку. Мы говорим, что истина является точным мы-слезаключением. Что ж, хорошо, это точное мыслезаключение. Когда человек говорит: «Я – мужчина», то истина такова: «Я – мужчина». Это первый постулат.

Он говорит: «Я – мужчина», поэтому он мужчина. Это точное мыслезаключение. Он не может солгать до тех пор, пока сначала не скажет: «Я – мужчина», а затем не замаскирует или не скроет тот факт, что он мужчина, и не скажет: «Я – женщина».

Так вот, странно здесь то, что он создал истину, когда принял первый постулат. А то, что явилось отрицанием этой истины, продолжает существовать. Второй постулат всегда продолжает существовать. Обращаю ваше внимание на R2-40. Если вы прочитаете изложение этого вопроса в «Настольной книге» в R2-40, то вам станет это гораздо понятнее. Но вы только посмотрите на это. Продолжает существовать второй постулат, а не первый.

Второй постулат вводит время. «Продолжение существования» -это время, и больше ничего. Смерть, бессмертие – всё это вопрос времени. Это также вопрос идентности, но в основе своей это вопрос времени. То, что продолжает существовать, – это то, с помощью чего задаётся время. И если вы решили, что после того, как вы приняли какой-то постулат, у вас было что-то, что позволило вам принять другой постулат, то вы запостулировали существование времени, не так ли?

А, это весьма интересно. Таким образом, именно ваш второй постулат создаёт время. Вам пришлось создать время просто потому, что это второй постулат. Понимаете, время – это не какое-то неотъемлемое свойство статики. Время – это просто мыслезаключение. Ладно, таким образом, вы вводите время и получаете ложь.

Кстати, это механика. Вот таким образом всё и происходит. Вы создаёте второй постулат, заслоняющий первый постулат, и именно второй постулат продолжает существовать, но он черпает силу из первого постулата.

В R2-40 об этом много говорится, и я даю это вам в качестве пищи для размышлений. То, как мы пришли к решению проблем Саентологии и жизни... я снова сообщаю вам это данное: «Глупость – это неведание мыс лезаключения ».

Что ж, таким образом, истина – это знание мыслезаключения, не так ли? Что ж, тогда, в самом начале, мы уже говорили о совершенной копии; раньше мы уже выяснили, что когда вы получаете состояние «как-есть», когда вы создаёте совершенную копию чего-то, то это исчезает, не так ли?

Итак, истина – это совершенная копия. Но ведь это исчезновение! Что ж, если это исчезновение, то всё, что у вас остаётся, – это статика. Поэтому истина – это статика. Вот такая чёткая цепь выводов. Это механическое доказательство. Настолько же механическое, как любое доказательство в математике, – абсолютно механическое.

Теперь ещё раз: «Проблема является решением только тогда, когда вы воспринимаете проблему "как-есть"». Верно? Проблема является решением тогда, когда вы воспринимаете проблему «как-есть». И что же у нас остаётся? У нас остаётся воспринятая «как-есть» проблема; у нас не остаётся ничего.

О, но это неверно, что у нас нет ничего. У нас есть статика.

Таким образом, мы выясняем, что абсолютная истина является ещё и основополагающей истиной, что она не имеет времени, движения, массы, длины волны. И мы выясняем, что абсолютное решение не содержит времени, массы, длины волны. Это очень интересно, не так ли?

Это чрезвычайно занимательно. Таким образом, мы вновь вернулись к одному вопросу, который не является неразрешимым. Существует ли такая статика, и может ли она существовать? Да. Это мы тоже можем доказать. И мы можем доказать это немедленно, очень быстро и легко. Пара пустяков.

Вы просто просите какого-нибудь человека, который находится не в очень плохом состоянии: «Будьте в метре позади своей головы». Вы можете попросить его находиться где угодно – появиться где угодно во вселенной, и он сможет это сделать. Вы просите его создавать пространство и энергию, и он может это сделать.

Другими словами, вы можете на самом деле посмотреть, происходит это или нет, и вы обнаружите, что это происходит. И вы выясните, что человек в основе своей является статикой. Так что он не передвигается – он появляется в различных местах.

Итак, у нас есть эта штука, называемая статикой, у нас есть то, что называют совершенной копией, состояние «как-есть», поэтому у нас есть эта штука, называемая абсолютной истиной, и у нас есть абсолютное решение.

Так вот, я говорю, что в Саентологии мы разработали всё, что необходимо. На траке есть масса хорошо укреплённых мест, которые мы пропустили, где в хаосе и неразберихе скрыто огромное количество данных и так далее; есть множество вещей, которые мы не описали достаточно хорошо. Например, в данный момент я даже не испытываю удовлетворения по поводу аффинити и нашего описания аффинити. Но я могу сказать вам следующее: это пропущенные места.

На днях в два часа ночи я внезапно обнаружил, что нахожусь на краю утёса и смотрю на конец трака. Это действительно конец трака. Это так – дальше пути нет. Там нет больше никакого пути, это всё, потому что мы снова вернулись к статике.

И мы выясняем, чем является эта статика, мы можем продемонстрировать существование статики, мы можем продемонстрировать то, что она делает, мы можем доказать это и мы все можем достичь согласия по поводу этого доказательства. И мы можем проделывать со статикой замечательные, чудесные вещи.

С помощью сорока процессов, содержащихся в «Настольной книге для одитора», вы можете делать всё это. Это проще простого.

Так вот, если вы сможете хорошо проводить несколько первых процессов из этой книги – как минимум, вплоть до двадцатого процесса, -значит, дела у вас идут очень, очень хорошо. Если вы поймёте весь этот предмет, что ж, приезжайте в Финикс, и я присвою вам степень доктора Саентологии. Но если вы без какого-либо дополнительного обучения сможете с лёгкостью пройти проверку в комитете по экзаменам, сертификатам и услугам, то мы будем очень удивлены – очень, очень удивлены.

Хорошо.