There are extremely elemental processes we discover could be designed when we look at the various factors in Scientology which we would call very upper echelon factors.

Никогда не стоит зависать на вопросе о том, является или нет созданная действительность действительностью. Это неправильный подход к проблеме. Это тот подход, который люди использовали в течение столь долгого времени, что сама эта проблема стала полностью погребенной под мнениями людей о ней. То. что вы можете что-то воспринимать, и то, что вы можете воспринимать то, что вместе с вами воспринимает кто-то другой, определяет только одно из этих состояний существования — и это Есть-ность. Есть-ность — это реальность.

How much in the way of processes could we get just out of the concept of Is-ness? Just that one datum. Well, actually we could get a very great many.

То, что вы говорите, что там что-то есть, и потом воспринимаете то, что там есть, свидетельствует о том, что вы поместили тамнечто, и теперь воспринимаете, что оно там есть. Вот что это означает. Это не что иное, как Есть-ность. То, что никто с вами не соглашается в тот момент, когда вы это делаете, не преуменьшает того факта, что вы создали Есть-ность. Это Есть-ность. Она существует. Она существуетне “только для вас”. Она просто существует, понимаете. А если бы вы захотели, чтобы это продолжало существовать, то тогда вам надо было бы выполнить простой механический шаг — надо было бы убедиться в том, что вы не делаете совершенного воспроизведения этого. То есть-не создаете его снова в то же самое время в том же самом пространствес той же самой массой и энергией — потому что тогда этого там больше не будет.

But let me call your attention abruptly to the singular fact that to give a thetan exercise in getting ideas is of minimal use. A thetan can always shift around his considerations one way or the other, but it all depends upon the scope he is willing to shift them around on.

Но что вы на самом деле делаете в таком случае?

An individual on one point, let’s say the receipt point in the communication formula, would feel himself limited to the degree that he had to be on receipt point. So he would then feel that the consideration that he was on receipt point or was being the effect of existence would monitor his ability to make considerations.

Вы просто внимательно смотрите.

That is to say: he would not feel then that he was free to make any other considerations above the level of the fact that he was on receipt point. And all of his other considerations would fall below this level.

И то, что вы создали, исчезнет, если вы просто посмотрите на это — если только вы не проделаете трюк, изменив и исказив эту вещь. Теперь, если выскажете, что вы ее исказили, а потом забыли точный момент, когда она была создана, и в чем её характерные особенности, она, конечно, сможет продолжить существование. Потому что теперь вы можете рассматривать её как угодно — тем самым первым взглядом — и она не исчезнет.

The formula of communication - “Cause-Distance-Effect” is the most elementary statement of it - “and involving attention and duplication”. We would discover that if an individual were monitoring himself with one basic consideration, his considerations would then fall below, and his ability to change his mind would then fall below, that basic consideration.

Однако не надо смотреть на это вторым взглядом, потому что тогда это пропадет.

A basic consideration could be “I am on an effect point. I am being the effect of many blows” - and messages and that sort of thing - “and this is very bad”. His considerations are various. “I must get off this point”. Or, “I am on this effect point and I do not like this”. Therefore he makes the consideration that he must get off of this point. Well, what is monitoring the consideration that he must get off that point?

Например, если мы посмотрим вот на это место в. комнате иувидим предмет, то нам надо будет просто посмотреть на него и представить, что мы создаем его точный дубликат, или, наоборот, представить себе, что это мы его создали. Ни больше, ни меньше, чем это. И тогда. конечно, он станет довольно зыбким. Для тех, у кого есть проблемы с состояниями существования, он будет становиться все ярче, ярче и ярче. а потом все зыбче, зыбче и зыбче, пока вообще не исчезнет для него. Это любопытное явление, однако любой предмет этому непосредственно подвержен, и это можно очень точно доказать.

The fact that he’s on it, of course.

Давайте посмотрим очень внимательно на то, что такое реальность. Реальность — это запостулированная реальность.

Now let’s take it reverse end to, and let’s get an individual who finds himself on source point. There he sits on source point and he’s being cause. He’s being the source of the impulses or particles which are going across the distance and hitting effect point. And then this individual is saying: “Well now I mustn’t cause anything bad. I must cause only good things” and he must do this and that for this or for that.

Для того, чтобы быть реальностью, ей не обязательно продолжать существование. Состояние реальности — это просто Есть-ность. Вот полное описание реальности.

And what is this host of considerations being monitored by? Of course, the fact that he is on a cause point. He’s on a source point of a communication. (Synonymous here: cause and source, effect and receipt.) And if he discovers himself suddenly on the receipt end of something, this fellow is really dismayed. Here he has this basic consideration that he’s being cause point, and then all of a sudden he receives something! Now that would be a breakdown - basically and primarily - of his Is-ness. His reality.

Мы получаем более сложную реальность, если вводим формулу общения, потому что для этого нужен кто-то другой. Нам надо сказать, что мы являемся кем-то другим, который смотрит на это, и что мы не знаем, когда и где это было создано — для того, чтобы добиться неисчезаемости этого предмета для кого-то другого.

He then can have a break of reality only to the degree that other-determinism brings into question the postulate on which he is operating. You see, you could have a break of reality only to the degree that other-determined-hammer-pound brings about an invalidation of the postulate on which he is basically running.He says, I am cause and I am being a good fellow and I am doing this and doing that - and all of a sudden he gets jailed. My, this is upsetting. But what is his basic consideration? That he is occupying a cause point.

Допустим, мы просто более или менее случайным образом вошли в общение с кем-то другим, и у нас возник спор, болтовня о том и сем, но в целом — о том, что это за вещь перед нами.

Let’s take the example of somebody who is in a condition and who is trying to change this condition. Now we’ve entered into another level. We’ve entered into Not-is-ness and then we’ve entered into Alter-is-ness, you see. He has a terrible ill. He has this mental difficulty. He has some other difficulty or other and he now says it mustn’t exist. And in his next statement he says, All right now, don’t exist.

Если этот человек сделает совершенное воспроизведение того, что мы создали, оно, опять же, исчезнет.

Well, what do you know, it keeps on existing. Well, all right, he says, I’ll change it on a gradient scale. I’ll chip away at the corners of it.

На самом деле неважно, кто это создал — тэтану нужно только принять, что это создано им, для того чтобы оно исчезло для него. Другими словами, ему надо воспроизвести это в том же самом пространстве, с той же самой энергией, с той же самой массой в тот же самый момент, когда это было создано, и тогда это для него исчезнет. Так что вам и ему лучше-таки исказить эту вещь, которую вы создали. таким образом, чтобы вы оба могли ее воспринимать.

He’ll at length decide that he can’t do anything about it.

И тогда вы получите то, что известно под названием “согласованной реальности” — это Есть-ность с согласием.

One of the actions that he would finally do would be to draw a black curtain over the whole thing. That’s one of the basic reactions of Not-is-ness. He says, Now, look, I can’t change it at all, so he’s trying to effect a Not-is-ness by using Alter-is-ness. Not-is-ness would not take place by a postulate, he discovered (or thought he discovered), so the basic thing he must do immediately then is start changing it on a gradient scale, which is to say Alter-is-ness - and it just stays right there. And he is already running on a failed postulate of Not-is-ness. His activity of change is then proceeding from the basic postulate that it must not be, which is proceeding from another basic postulate that it is, which is proceeding from the basic postulate that he’s there in the first place. You see that we’re just proceeding from the basic postulate that there must be a there for him to be at.

В действительности, само слово “реальность” обычно принимается как означающее “то, что мы воспринимаем”. Но вот подлинное определение реальности, то самое, которое обычно используется:“согласованная Есть-ность”. Вот это и есть реальность.

So we trace back these basic postulates and we discover a little rule here. An individual has a condition and the condition continues to exist as long as the individual has a condition. It sounds like an idiotic little rule but it’s a very, very true little rule. It will continue as long as he has a condition. So every time you find a condition? He must have a postulate about the condition before he has the condition. So every time you find a condition there’s a postulate.

HE-ECТЬ-НОСТЬ — это протест. Обычный способ действия существования, конечно, состоит в том, чтобы попытаться уничтожить Есть-ность через использование ее для разрушения самой себя; берется модель — такая, как дом, или что-то типа того, — и делается попытка разрушить ее, подорвав с помощью динамита. Это очень практическое применение, такой вот подход. В этом нет ничего эзотерического, и это неприменимо только к инграммному банку — это просто существование.

In order to get over something you have to have postulated that you have it. In order to recover you must postulate that you have something from which to recover. In order to go through the actions of emptying a pocket-book you had to have postulated that it was full and should be emptied.

Есть-ность можно определить довольно общим образом — как “существование”. Получается, что Не-есть-ность воздействует на Есть-ность посредством качеств самой Есть-ности или нового постулата, которым индивидуум утверждает, что этого там нет.

One is all too prone to look at existence and say, well, there’s existence there and now we’ll make some postulates. No. This is not quite the direction of drift. You’d have to make the postulate to have existence there so that you could make some postulates to recover from having the existence there. And any condition to have any existence or persistence must be based on time of some sort. There must be a time postulate.

Этот новый постулат, которым вы просто заявляете: “Этого там нет”, не обладает структурой механики создания этой Есть-ности, точного времени создания, точного пространства, точной продолжительности, той же самой массой, тем же самым пространством, тем же самымвременем. То есть из-за утверждения: “Отлично, этого нечто там нет”, эта вещь вероятно, для вас затуманится. Но вы должны сделать с нейеще кое-что. Вам придётся поставить черный экран или оттолкнуть еёпрочь, или нашинковать её ломтиками, или сделать еще что-нибудь — но только не делать совершенного воспроизведения.

And we find that an individual doesn’t have time unless he continues to postulate it and ceases to have time to the degree that he ceases to postulate it.

Так что это Не-есть-ность — когда мы говорим, что чего-то не существует, но при этом полностью осознаём, что оно на самом делесуществует.

When I say cease to postulate time, I wouldn’t want you for a moment to get the idea that there is any witchcraft involved, that you have to go out with spider-webs and mix them up with four quarts of morning sunlight and stir them all up with a whisker. There’s no witchcraft involved in making this postulate. It’s simply this kind of a postulate: Continue: Just get the notion of continuing something and you’ll have a time continuum. Get the idea of a piece of space out in front of you and have the notion, Continue, about this piece of space. That’s making time. You’ve made time. That’s all the postulate there is. There isn’t even the words, “Now I am going to make some time and I am going to cause the time to persist and continue.” No, its just continue. You didn’t say continue.

Но вы должны знать о том, что это что-то существует, прежде чем сможете попробовать запостулировать его несуществование, создав таким образом Не-есть-ность.

This time continuum is a tremendously interesting thing particularly in view of the fact that so many people have agreed upon it, but their apparent agreement with it leads them to depend on other people, finally, to carry on the agreement while they just sit there. And what do you know, eventually they do just sit there. You’ll find many a person in this state, simply sitting at home in his bedroom, just sitting there. Well, he couldn’t have any motion, he says.

Не-есть-ности можно дать простое определение: попытка удалитьиз существования, постулатом или силой, то, о чем заранее известно, что оно существует. Это попытка выступить против своих собственных соглашений и постулатов с помощью новых постулатов, или попытка распылить что-то либо силой, либо другой Есть-ностью для того, чтобы вызвать прекращение Есть-ности, против которой имеются возражения.

Motion consists of this: consecutive positions in a space. He’d have to conceive that he had some space, and that he’d have consecutive motions in it.

И это — использование массы для работы с массой, или силы для работы с силой, и, если вы действительно собираетесь что-то разрушить, это определенно и уверенно можно назвать неверным подходом к делу.

If you could just ask such a person to go out and trim the hedge, just no more and no less than that, or if you asked him to go out and put pieces of chalk on the sidewalk all the way around the block every five feet - you would see considerable recovery in his case. Why? Well, he knows that he’d have to go all the way around the block or he knows that he would have to finish trimming the hedge, or he would have to come around to his door again in the block, or come around to the other side of the yard. In other words, he can continue to postulate a time continuum against the objects that are already there.

Это способ разрушить самого себя — наверное, поэтому такойподход так популярен в мире. Сила против силы. В ранние христианские времена мы обнаруживаем весьма слабое воспроизведение мысли о неверности такого подхода — тогда появилась идея о том, что, есливас ударят, то надо повернуться другой щекой. Истина в том, что естьгораздо более осмысленный способ сформулировать эту мысль: есливы сталкиваетесь с силой, не применяйте большую и новую силу для того, чтобы победить направленную на вас силу — а если вы это сделаете, то вы получите хаос сил, и очень скоро вообще ничего несможете понять в этом хаосе. Так что “подставь другую щеку” — этоочень работоспособный принцип, если его просто сформулировать какутверждение о том, что сила не должна использоваться дляпротиводействия силе. Способ должным образом уладить нежелательную ситуацию —— простосделать ее совершенное воспроизведение.

You could just say to this fellow, Get the idea of moving this dish. Now move it. Now get the idea of moving this dish again. Get the position you’re going to move it to now. Now move it. Now get the idea of moving this dish, now get the place you’re going to move it to, and move it. Surprisingly enough an individual will sometimes turn on a violent body reaction on this.

Посмотрим на то, что такое совершенное воспроизведение.Совершенное воспроизведение — это создание вещи еще раз, в том же самом времени, в том же самом пространстве, с той же самой энергиейи той же самой массой. Совершенное воспроизведение не делается с помощью моделирования этой вещи рядом с ней же самой. Это было бы копией, или, если использовать более технический термин, факсимиле, созданием факсимиле. Копия и факсимиле, кстати говоря, — синонимы, однако, по нашим представлениям, факсимиле являетсякартинкой физической вселенной, которая была сделана неосознанно или автоматически, а копией называют то, что тэтан по собственной воле сделал в отношении предмета из физической вселенной, с полной знательностью. Другими словами, он скопировал это и знает, что он это скопировал. Факсимиле же может создаваться без его знания, посредством умственной автоматики, тела или чего-то в этом роде.

What’s kicking back there? It is the thetan’s agreement with the body, to the point where he’s saying he is the body, the body is himself - therefore everything that happens to the body is what happens to himself and everything that happens to himself happens to the body. In other words, he’s in a super-identification. And he would come through this to where he could have some future.

То, о чем мы тут говорим — это совершенное воспроизведение, чисто механическое, однако более важно разобраться с этим в терминах наших четырех категорий существования. Это КАК-ЕСТЬ-НОСТЬ. Если мы можем распознать полную Как-есть-ность чего-то, то это исчезнет. Иногда, если в этом есть множество составляющих частей,нам надо распознать полную Как-есть-ность, сложенную из Как-есть-ностей каждой из составляющих частей. И в этом лежит секретуничтожения действительной материи. И действительную материютэтан может разрушить, если он готов включить в ту Как-есть-ность,которую он теперь постулирует по отношению к каким-либо объектам, которые существуют — то есть по отношению, к какой-либо. Есть-ности - Как-есть-ность каждой составляющей части.

What postulate is this individual already riding with? Let’s take a look at the Is-ness of this. He has to conceive that he has a body before he can recover from one.

Тэтан создал модель, и эта модель получила очень широкое согласие, и с ней поработали другим процессом, Ино-есть-ностью, и она становилась все более и более твердой, все более и более твердой — и потом однажды кто-то оттяпал от нее половину и оттащил этот кусок вверх на гору, и сделал из него ступеньку у входной двери.

And we get the salient and horrible fact that this whole thing is monitored by Is-ness. No matter how much Not-is-ness is taking place, you see Not-is-ness always pursuant to Is-ness. No matter how much Alter-is-ness takes place - you’ve got an As-is-ness, then Alter-is-ness has to take place to get an Is-ness. Is-ness is something that is persisting on a continuum. That is our basic definition of Is-ness. As-is-ness is something that is just postulated, or just being duplicated - no alteration taking place.

Это уже, видите, не то место. То же самое место — это часть воспроизведения, потому что это уже было удалено с того места, где было смоделировано, то есть оно оттащено на вершину горы и теперь работает в качестве ступеньки у чьей-то входной двери. Даже сам ее хозяин, если его спросить об этом, с трудом вспоминает, откуда он взял эту ступеньку; а потом что-то происходит с этим домами — которые, кстати, тоже представляют собой просто-напросто модели, как и все остальное — дома эти ломают, и кто-то подбирает эту ступеньку, крошит ее на щебень и делает из нее отсыпку для дороги — и по этой дороге ездят все кому не лень.

As-is-ness contains no life continuum, no time continuum. It will just go - every time you postulate a perfect duplicate for anything: same space, same object, same time - boom! If you postulated it all the way through, without any limiter postulate hanging around at all, it would just be gone and that’s all there is to it. It would be gone for everybody else, too.

Построенная дорога работает просто отлично, она проходит около какой-то пристани, но в один прекрасный день становится не нужна. У них там теперь есть большой и длинный пирс, и потом кто-то приезжает на паровозе и нагружает вагоны кусками камней и гравием, и вываливает все это в трюм корабля, который отходит в Южную Африку, и там этот балласт вываливают, а местные жители растаскивают его для посыпания дорожек в саду, потом там случается извержение вулкана, и все это оказывается под четырьмя метрами лавы; время идет, и эта штука оказывается все дальше и дальше от своего согласованного времени, от своего согласованного положения — и момента, когда это было запостулировано, по отношению к периоду времени тех людей, которые соглашались по поводу нее.

Now this, then, Is-ness, is your monitoring postulate. An individual couldn’t possibly get into trouble with As-is-ness. Unless you considered losing everything trouble - but it would be losing things which you either now didn’t want, or had just postulated into existence.

Понимаете, они достигли соглашения по поводу периода времени, так что эта штука начинает стареть, и они согласились по поводу пространства, но она перемещается в этом пространстве, и в конце концов, по прошествии многих эпох, этот предмет оказывается по атому разбросан по всей планете.

All As-is-ness is doing is merely accepting responsibility for having created it, and anybody can accept the responsibility for anything. That’s all As-is-ness is, when it operates as a perfect duplicate.

И все это будет довольно трудно отследить, если только вы,как тэтан не посмотрите внезапно на это внимательно — и как бы спросите это, или просто легко определите местоположение этого.

There are two kinds of As-is-ness:

И тогда закон сохранения энергии немедленно летит к черту.Ввиду того факта, что само время является постулатом, заново принять время чего-либо очень просто. Точно так же, как вы в дианетическом одитинге просите человека “вернуться к моменту,когда...”, и он заново принимает время, и если бы мы тут простодобавили “в место, где”, а потом сказали: “0'кей, а теперь воспроизведи это вместе с его собственной энергией”, — ого, это бы тут же взорвалось.

There is the As-is-ness where you postulate it in the space and time - you postulate it right there, and there it exists.

Мы сейчас не особенно используем этот процесс, но вамо нем стоит знать.

And then there is the As-is-ness where you repostulate it. You just postulate it again.

Для того, чтобы создать Как-есть-ность, надо создать Как-есть-ность самого предмета и всех его частей, и только в этот момент он сможет побороть закон сохранения энергии. Сохранение энергии зависит от хаоса всех частей всех вещей, которые перемешаны со всеми другими частями других вещей. Другими словами, никакого сохранения энергии не было бы, если бы мы были полностью уверены в том, в каком месте исходно был создан каждый атом. Если бы мы были полностью не уверены в том, в каком месте исходно был создан каждый атом, каждая молекула, каждый протон и так далее — если бы мы просто оставались в полном неведении относительно этого, нам, конечно же, не удалось бы разрушить это, потому что сила тут не поможет. Сила не разрушит ничего, что сделано из силы.

The object already exists, there is an Is-ness being approximated as an As-is-ness, and then it becomes an As-is that isn’t. It becomes, then, an actual Not-is-ness. So if you created it, if you just created it as an As-is-ness, unless you altered it rapidly you’d get this Not-is-ness. And if you exactly approximated an Is-ness as an As-is-ness, you would again get the same result. Same result both times - Not-is-ness. As-is-ness, perfectly done, if not followed by Alter-is- ness, becomes a Not-is-ness. Quickly and immediately. You’ve seen that as an auditor, erasing parts of the reactive bank - facsimiles, etc.

Ввиду того факта, что вам понадобилось бы сделать столько постулатов, практически столько Как-есть-ностей, сколько есть атомов в этом объекте, все это становится жутко сложным — если только ненаучиться распространять свое внимание настолько широко и настолько быстро, что возникнет "способность делать Как-есть-ность этого и уровень вашего оперирования будет настолько высок, что превзойдетпо мощи закон сохранения энергии (который сам по себе естьсуждение).

It hasn’t occurrred to anybody yet, fortunately, to simply exactly approximate the body! Treat the body as an As-is-ness and go your way. Well, you say the body has a lot of facsimiles and so forth. All right, treat them as the same As-is-ness, all in one operation - boom. Of course you had to assume you had a body before you could possibly As-is it.

Итак, мы разобрались с Как-есть-ностью посредством механикисовершенного воспроизведения. Как-есть-ность — состояние,создаваемое заново в том же самом времени, в том же самомпространстве, с той же самой энергией и с той же самой массой, с тем же самым движением и с тем же самым временным континуумом.

Now, existence goes this way - this is the only error you could make, and this is another method, slightly, of getting a continuation, because it is an Alter-is-ness. There is an Alter-is- ness right there between Is-ness and Not-is-ness. The moment you say, “There it is, now I don’t want it and it doesn’t exist”, you’ve postulated that you’re changing it. It’s a very abrupt and particular kind of Is-ness - it’s a Not-is-ness.

Последний момент, временной континуум, важен только иногда.Он возникает лишь тогда, когда вы пересекаете несколько вселенных,потому что частицы не пересекают вселенные. Частица имеется только до тех пор, пока остается в рамках своего собственного временного континуума. Если уничтожить временной континуум, то, конечно, с этого момента и далее никакая деятельность в нем больше не сможет продолжаться.

If instead of following Is-nesses with Not-is-nesses, we followed them with As-is-nesses, nobody could ever possibly get into any trouble. The way you get into trouble is to follow an Is- ness with a blunt, thud, Not-is-ness. (1) There it is. (2) I don’t want it. (3) It isn’t. Oh ho! What’s the difference between these two operations? It’s a very interesting difference:

Скажем, группа А создала набор постулатов, которые дают им определенную энергию и массу, здесь, а группа Б вот там, и они собрались вместе и достигли согласия по поводу того, что они принимают массы друг друга. Это никогда не доходит до того, что масса, созданная группой А, и масса, созданная группой Б, могут взаимозаменяться. Всегда рядом должен быть кто-то, кто был неотъемлемой частью создания той массы, на которую смотрят, по крайней мере по соглашению — и тогда мы получаем временной континуум, непрерывное сознание. Именно об этом говорят, когда ведут речь о “Космическом Сознании”, что представляет собой довольно странный способ выразить идею о том, что “Ну, мы все тут находимся довольно долгое время”:

You’ve got an Is-ness. You have an ash tray, you don’t want the ash tray any more, so the one operation, a correct one as far as you are concerned if you just really didn’t want it any more, would be simply to do an As-is-ness. A perfect duplicate. Gone. You haven’t got an ash tray any more. To follow an Is-ness with an As-is-ness, brings you into an actual Not-is-ness right there.

Давайте возьмем эту Как-есть-ность и сделаем открытие, что вещь исчезнет, если исчезнет модель, и это тоже довольно легко можно проверить экспериментально.

Or, on the other hand, you didn’t do an As-is-ness. And you’ve done what? You have refused the responsibility for having created it, and you have said, Somebody else creates it and I don’t want it. You’ve said somebody else. You’ve postulated the existence of somebody else with regard to this thing and you’ve said, “Another determinism is placing this thing before me and therefore I don’t want it, so I’m going to say that it isn’t, but it really belongs to somebody else. We have to postulate another determinism, which is to say, refuse the responsibility for having created the object, before we can get such a thing as a Not-is-ness.

Если модель можно уничтожить просто созданием ее в том же самом времени и в том же самом пространстве, с той же самой энергией и той же самой массой, другими словами, просто повторяя постулат, и если она исчезает в тот момент, когда вы применяете Как-есть-ность, то тогда, чтобы получить Есть-ность, люди начнут избегать Как-есть-ности, а это делается с помощью Ино-есть-ности.

Now, an individual can fail utterly. This is a very curious lot of phenomena that we are looking at here, and of course, we had no serious intent with this phenomena, which is a fortunate thing. Otherwise, somebody realizing exactly how this is done, would sooner or later perhaps unmock the Republican Party or Russia, leave a hole, and of course to do that, you would have to accept the viewpoint of 200 million Russians. You could unmock Russia if you did that, but you would have to take full responsibility.

Нужно поменять характеристики вещи, солгать о ней, для того чтобы она существовала, и тогда получается, что любая вселенная — это вселенная лжи.

What is full responsibility? Full responsibility merely says: I created it. When you ask somebody to make a perfect duplicate of it he’s going through the mechanics of creating it, therefore it disappears. He knows, unless he throws Some other-determinism in on the thing, in other words practices some Alter-ism on its creator, that it’s not going to exist at all.

Когда эта вселенная бросает вам вызов — можете ли вы открыть ее истины, то это может вас очень запутать.

The physical universe as we look at it right around us here is an Is-ness for one reason only. We all agree that somebody else created it, whether that is God or Mugjub or Bill. We agree that somebody else brought these conditions into existence, and so long as we are totally agreed on this, boy have we got everything solid. And the moment we agree otherwise, and we say, Well, we made it - it starts to get thin. This will worry a preclear for a moment. It’s just as if he feels he could never make another one. It’ll get thin.

Если опять вернуться к истории — мы находим людей, которые говорят нам там и тут: “Ну, может быть, был такой человек как Христос, а может и нет, может, он говорил вот это, а может и нет, может, эти материалы произошли вот оттуда, а может и нет”, — да, это просто гарантирует ему выживание! Выживание само но себе зависит от Ино-есть-ности.

In the processing of reality, then, if you handled Is-ness all by itself, you would simply have an individual start looking at what he considers to exist. And the most solid manifestation of that would be the space in the vicinity, the walls in the vicinity, and so on. That would be the most elementary process that we could do. Just start spotting spaces and walls, and let what happens happen. That’s all. Just ask the individual to keep on spotting things, very permissively. Suppose he kept on looking at them with his physical vision - we find that he would get up to a certain level and then he’d start to have body somatics (Somatics: perceptions, stemming from the Reactive Bank, of past physical pain or discomfort, restimulated in present time) because making the body do this continually is actually processing a reality vaguely in the direction of an As-is-ness. It’s not bluntly or sharply in the direction of As-is-ness. It’s just asking them to process it a little bit in that direction:

Для того, что бы заставить Как-есть-ность продолжать существование, абсолютно необходимо замаскировать момент ее создания. Воспроизведение этого момента, пространства, массы и энергии станет причиной прекращения существования этого. Распознание Как-есть-ности 11риведет к уничтожению — исчезновению. Другими словами, к возвращению к исходному постулату. Вам придется полностью снова сделать этот постулат, — для того, чтобы добиться хоть какого-то продолжения существования этого, — а потом вам придется идти вперед и изменять это таким образом, чтобы люди действительно не смогли вообще распознать его источник. Убедитесь в том, что вы это обеспечили. Вам надо сказать о том, что это откуда-то там произошло, назвав при этом кого-то другого, а не действительный источник. Люди делали это с помощью таких вещей, как Дианетика.

“Let’s take the spaces around here just as you see them.” And of course after a while, the walls are going to get brighter and brighter and duller and duller and - gone.

Тут один ненормальный утверждал по поводу этого, что все это на самом деле было изобретено в конце восемнадцатого века парнем по имени Хикльхоггер или Перснльхоцер, или что-то типа того, Это факт. Здесь перед нами находится то, что можно весьма легко размоделировать, потому что это было создано для размоделирования, для получения Как-есть-ности вещей, и ввиду того факта, что это было создано для размоделирования, его уничтожение становится очень-очень легким — просто сказать, что его Как-есть-ность такова и такова, состоит в том-то и том-то — и оно бы практически исчезло, если бы вы продолжили утверждать, что его Как-есть-ность была тем, чем она на самом деле была. Для того чтобы получить какое-то продолжение существования, надо сделать нечто совсем странное и особенное, надо это как-то исказить. Надо ввести применение Ино-есть-ности. И если мы попытаемся исказить что-то плохое — тогда мы тоже заставим это продолжать существовать.

Well, when they get brighter, that’s all right. The body will still feel all right, but when it starts dulling down the body doesn’t like this. It does not think this is the best thing to do. It would not recommend this as subject matter for an article in a body-building magazine. Because the body knows it will fall if it stands in space. Therefore this very, very simple process would not necessarily have to be completed by remedying havingness, but just by getting the fellow to close his eyes, and spot anything he could see, no matter how vaguely, as a thetan. Just spot anything he sees. If he sees a nothingness, O.K., if he sees a somethingness, O.K. Just get him spotting. We don’t care what he sees. We might indicate various directions but we would make a very bad mistake if we indicated them as body directions. On your right. On your left. Above your head. Oh no, no. We just ask him to look around, and what he sees, spot a couple of spots on it. Did you do that? Now something else, spot a couple more spots on that. Well, we know already that if we’ve run it permissively in the environment, he’s had to point them out and walk around to them. He will obey orders. Now that we’ve got him to a point where he will physically obey commands we can trust him to close his eyes and spot spots or spot spaces or spot anything he wants to spot with his eyes closed. We just simply keep on spotting them, and that would be the most elementary process there is in Scientology.

Зная о том, что жизнь в основе своей является суждением статики, которая не расположена в пространстве-времени, у которой нет массы, энергии или длины волны, а также зная, что Как-есть-ность — состояние, которое размоделирует или уничтожает, что вам надо практиковать Ино-есть-ность для того чтобы получить Есть-ность, и что после того, как возникла Есть-ность, механизм работы с ней состоит в постулировании Не-есть-ности или применении силы для создания Не-есть-ности, и что любая последующая Ино-есть-ность, примененная в отношении этой вещи, будет только продолжать создавать Есть-ность этого нового, состояния, и что каждая новая Есть-ность будет сталкиваться с запостулированной или насильственной Не-есть-ностью, и что за каждой Не-есть-ностью будет следовать Ино-есть-ность,которая в результате будет приводить к неисчезаемости того, что у нас есть теперь — мы через некоторое время начинаем видеть, что из этого небольшого головокружительного зеркального лабиринта нет выхода, кроме признания того, что у нас есть cтатика, способная иметь суждения, и что структура того, к чему мы в конце концов пришли и стали называть это реальностью, твердостью, содержится в этих четырех состояниях.

Соответственно, для статики цикл существования — иметь суждение о Есть-ности как о Как-есть-ности. Она просто говорит: “Что-то есть”. И потом искажает Как-есть-ность этого чего-то даже для собственного распознания, затмевая свою знательность по отношению к этой Как-есть-ности — для того, чтобы обеспечить Есть-ность. Потом, обеспечив Есть-ность, она обычно, как водится, рано или поздно начинает практиковать Не-есть-ность, и так как Есть-ность, против которой она бьется, не исчезает, а просто зависает, то статика, не удовлетворившись результатом, становитсянесчастной поэтому поводу. Теперь она начинает практиковать новую Ино-есть-ность, которая потом получит подтверждение со стороны той Не-есть-ности, которая у нее теперь есть, и которая потом получает неисчезаемость.

И мы открываем, что сама жизнь может попасть в этот очень, очень головокружительный цикл, и потом возникают эти обратные напластования: новая Есть-ность обрабатывается Ино-есть-ностью, за этим идет Не-есть-ность, потом снова новое состояние, которое не исчезает — новая Есть-ность. И идет вот такой тяни-толкай и режь-зашивай, туда и обратно.

Все это зависит от базового постулата, говорящего о нашем согласии с тем, что вещи должны происходить довольно упорядоченным или равномерным образом в смысле пространства, скорости, выносимости и так далее.

Приходится вводить время, и у нас прямотам, перед всеми этими Есть-ностями, должен быть постулат, который будет определять, что когда происходит — а при его отсутствии вы не получите временного континуума, и такая вещь, как продолжение существования, никогда не будет иметь места. Так что время как раз для этого подходит.

Вы видите движение этих различных состояний? Я полагаю, что проблема существования теперь ограничивается просто рассмотрением этих Есть-ностей. Однако соглашения в отношении самого времени зависят от того, что было создано в потоке времени, и в результате мыполучаем базовый постулат, который противостоит всем эффектам, будучи самим временем.

Итак, это был рассказ о четырех состояниях Есть-ности и о различных определениях, которые к ним имеют отношение — и все это объясняет любое проявление жизни, поведения человека, материи, энергии, пространства и времени.