Всякий раз, когда общение прерывается, вы можете в полной мере почувствовать, что имеет место обособление или отождествление. Если вы захотите отыскать истоки этого процесса, вы сможете обнаружить, что ваша идентность складывалась из серии прерванных линий восхищения. И если вы просто начнете отслеживать истоки этого, ваша идентность изменится и вы почувствуете себя индивидуальностью, почувствуете себя способным. Вы держитесь за свою идентность, настаивая на том, чтобы ею восхищались.

Всякий раз, когда общение прерывается, вы можете в полной мере почувствовать, что имеет место обособление или отождествление. Если вы захотите отыскать истоки этого процесса, вы сможете обнаружить, что ваша идентность складывалась из серии прерванных линий восхищения. И если вы просто начнёте отслеживать истоки этого процесса, ваша идентность изменится и вы почувствуете себя индивидуальностью, почувствуете себя способным. Вы держитесь за свою идентность, из-за того что настаивали на том, что ею нужно восхищаться.

Вот и все. Это единственное, из-за чего вы держитесь за нее, и именно поэтому преклир шага V сидит в своем теле, и застрял в нем. Он знает, что должен выживать, а выживание — это продолжение существования, а продолжение существования — это отсутствие восхищения, значит... вы должны уничтожить стремление этого человека продолжать свое существование на реактивном уровне, вот и все. И когда вы уничтожите его реактивное стремление продолжать свое существование, он, конечно, обнаружит свое аналитическое стремление к этому. Потому что реактивный уровень — это энергия МЭСТ-вселенной, которая исчезла из поля зрения. Он больше не может восхищаться ею аналитически.

Вот и всё. Это единственное, из-за чего вы держитесь за свою идентность, и именно поэтому преклир шага V сидит в своём теле, и именно поэтому он застрял. Он знает, что он должен выживать, а выживание – это продолжение существования, а продолжение существования – это отсутствие восхищения, значит... вы должны уничтожить стремление этого человека продолжать своё существование на реактивном уровне, вот и всё. И когда вы уничтожите его реактивное стремление продолжать своё существование, он, конечно, обнаружит своё аналитическое стремление к этому. Потому что реактивный уровень – это энергия МЭСТ-вселенной, которая исчезла из поля зрения. Он уже больше не способен восхищаться ею аналитически.

Так вот, здесь вы, по сути, проходите потоки. И как нельзя более удачно, что эти материалы завершают серию филадельфийских лекций. Лекции о восхищении должны идти в конце серии по той причине... что они сбивают вас с толку. Они сбивают вас с толку потому, что в них говорится о памяти. Памяти, основанной на факсимиле. И вы должны были как следует уяснить, что такое терминалы и потоки, и понять то, что нам известно о поведении терминалов и потоков. И мы также должны знать, что терминалы и потоки не являются чем-то желательным. А значит, мы должны знать, что постулаты, созданные из энергии, — это не очень-то желательная штука.

Так вот, здесь вы проходите... в сущности, здесь вы проходите потоки. И если уж на то пошло, как раз удачно складывается, что эти материалы завершают серию филадельфийских лекций. Лекции о восхищении должны идти в конце серии по той причине... что они сбивают вас с толку. Они сбивают вас с толку потому, что в них говорится о памяти. Памяти, основанной на факсимиле. И вы должны были как следует уяснить, что такое терминалы и потоки, и понять то, что нам известно о поведении терминалов и потоков. И мы также должны знать, что терминалы и потоки не являются чем-то желательным. А значит, мы должны знать, что постулаты, созданные из энергии, – это не очень-то желательная штука.

Так вот, память... как механизм, который выдает ответы автоматически... память, хранящаяся в энергии, конечно же, по большей части находится в реактивном уме. Огромная часть памяти содержится в реактивном уме. Вы посылаете поток в одном направлении, а он возвращается обратно. Это колебания. Человек решает что-то сделать, а потом решает не делать этого. А потом решает сделать это, а потом — не делать. Это реактивное мышление, но это очень четкое описание мышления на уровне энергии.

Так вот, память... как механизм, который выдаёт ответы автоматически... память, хранящаяся в энергии, конечно же, по большей части содержится в реактивном уме. Огромная часть памяти содержится в реактивном уме. Поток идёт в одном направлении и возвращается обратно. Это колебания. Человек решает что-то сделать, а потом решает не делать этого. А потом он решает это сделать, а потом – не делать. Это реактивное мышление, но это очень чёткое описание мышления на уровне энергии.

Так вот, этот материал имеет столь непосредственное отношение к работе человеческого разума, что в самом деле будет то появляться, то ускользать, когда одитор будет пытаться его использовать. Так вот, я не прошу, чтобы вы приняли это как постулат. Я говорю вам это для того, чтобы вы не беспокоились по этому поводу. Но к этому моменту мы уже уяснили все прочие материалы, и мы все поняли про терминалы. С этим все в порядке. Вы это поняли, вы с этим разобрались. Вы поняли это на аналитическом уровне. Теперь давайте посмотрим на это... давайте посмотрим на этот материал с точки зрения того, как его можно использовать.

Так вот, этот материал имеет столь непосредственное отношение к работе человеческого разума, что в самом деле будет то появляться, то ускользать, когда одитор будет пытаться его использовать. Так вот, я не прошу, чтобы вы приняли это как постулат. Я говорю вам это для того, чтобы вы не беспокоились по этому поводу. Но к этому моменту мы уже уяснили все прочие материалы, и мы всё поняли про терминалы. С этим всё в порядке. Вы это поняли, вы с этим разобрались. Вы поняли это на аналитическом уровне. Теперь давайте посмотрим на это... давайте посмотрим на этот материал с точки зрения того, как его можно использовать.

Если вы попытаетесь проводить себе процессинг по этой технике, если вы ляжете и попытаетесь по ней поодитироваться, вы окажетесь в подвешенном состоянии где-нибудь на... на каком-то стертом терминале, начисто позабыв, что вы делали. Просто... вне всякого сомнения, это произойдет, а потом вы немного пошатаетесь туда-сюда и ваше состояние ухудшится. Вы почувствуете себя плохо, примерно несколько часов спустя. Вы почувствуете расстройство, но у вас не будет никакого желания выяснять, что же стало причиной этого расстройства.

Если вы попытаетесь проводить себе процессинг по этой технике, если вы 4 ляжете и попытаетесь по ней поодитироваться, вы окажетесь в подвешенном состоянии где-нибудь на... на каком-то стёртом терминале, начисто позабыв, что вы делали. Просто... вне всякого сомнения, это произойдёт, а потом вы немного пошатаетесь туда-сюда и ваше состояние ухудшится. Вы почувствуете себя плохо, примерно несколько часов спустя. Вы почувствуете расстройство, но у вас не будет никакого желания выяснять, что же стало причиной этого расстройства.

И если спросить преклира, который этим занимался: «Что ты проходил?» — он будет довольно долго шарить в памяти. Забывание — это, по сути, откладывание чего-то в сторону. И когда вы начинаете разряжать факсимиле, у вас, конечно же, возникают эти проявления забывания, интенсивность которых будет зависеть от того, насколько активно вы разряжаете факсимиле, проходя потоки и разделяя терминалы, и от того, насколько хорошо вам удается разделять их, когда вы проходите все это в течение совсем недолгого времени. Но не переживайте по этому поводу. Это реактивное забывание, и оно вам не нужно.

И если спросить преклира, который этим занимался: «Что вы проходили?», он будет довольно долго шарить в памяти. Забывание – это, по сути, откладывание чего-то в сторону. И когда вы начинаете разряжать факсимиле, у вас, конечно же, возникают эти проявления забывания, интенсивность которых будет зависеть от того, насколько активно вы разряжаете факсимиле, проходя потоки и разделяя терминалы, и от того, насколько хорошо вам удаётся разделять их, когда вы проходите всё это в течение совсем недолгого времени. Но не переживайте по этому поводу. Это реактивное забывание, и оно вам не нужно.

Вы настолько привыкли думать автоматически, вы настолько привыкли к тому, что вам преподносятся готовые решения и вам не нужно мгновенно изучать все факты и приходить к выводу аналитически, — а это в действительности и является мышлением; вы настолько привыкли к тому, что это происходит автоматически, настолько привыкли к потоку сознания, что ожидаете, что если вы куда-то запрячете данное, вам выдадут его снова. А этого не произойдет. Так вы можете избавиться от автоматизма. С помощью этой техники вы можете в значительной мере избавиться от автоматизма.

Вы настолько привыкли думать автоматически, вы настолько привыкли к тому, что вам преподносятся готовые решения и вам не нужно мгновенно изучать все факты и приходить к выводу аналитически, – а это в действительности и является мышлением; вы настолько привыкли к тому, что это происходит автоматически, настолько привыкли к потоку сознания, что ожидаете, что, если вы куда-то запрячете данное, вам выдадут его снова. А этого не произойдёт. Так вы можете избавиться от автоматизма. С помощью этой техники вы можете в значительной мере избавиться от автоматизма.

Именно по этой причине я собираюсь рассказать вам о... возможно, я не буду упоминать все способы, возможно, их существует гораздо больше... но я собираюсь рассказать вам вкратце о том, как это проводить. Я попрошу вас записать это, чтобы потом вы могли это использовать.

Именно по этой причине я собираюсь рассказать вам о... возможно, я не буду упоминать все способы, возможно, их существует гораздо больше... но я собираюсь рассказать вам вкратце о том, как это проводить. Я попрошу вас записать это, чтобы потом вы могли это использовать.

Так вот, первое, что вы должны сделать, — это осознать, что преклир думает, будто восхищения не хватает. Поэтому ваша первая цель — работать с ним с помощью макетов до тех пор, пока он не осознает, что может создавать эту частицу, называемую восхищение, и это избавит его от идеи о том, что восхищения не хватает. Если вы этого не сделаете, очень многие ваши преклиры увязнут.

Так вот, первое, что вы должны сделать, – это осознать, что преклир думает, будто восхищения не хватает. Так что вот ваша первая цель: вы должны работать с ним с помощью мокапов, до тех пор пока он не осознает, что он может создавать эту частицу, называемую восхищение, и это избавит его от представления о том, что восхищения не хватает. Если вы этого не сделаете, очень многие ваши преклиры увязнут.

Следующий шаг, который этому сопутствует... прошу прощения, шаг, с помощью которого вы это делаете (давайте тут же это запишем)... как вам избавить преклира от заблуждения, что восхищения не хватает? Правильный способ — просить его создавать макеты, которые не будут вызывать у него напряжения. Вы макетируете вещи, которые не важны. Не стоит нырять в самое сердце этого кейса, бах, понимаете, и проходить самое тяжелое, что вы только можете придумать, потому что ваш преклир убежден в том, что этих частиц не хватает. Они очень редкие... он может наполнить ими лишь одну вселенную!

Следующий шаг, который этому сопутствует... прошу прощения, шаг, с помощью которого вы это делаете (давайте тут же это запишем)... как вам избавить преклира от заблуждения, что восхищения не хватает? Правильный способ – просить его создавать мокапы, которые будут даваться ему без труда. Вы мокапите какие-то вещи, которые ему вообще безразличны. Не стоит нырять в самое сердце этого кейса, бах, понимаете, и проходить самое тяжёлое, что вы только можете придумать, потому что ваш преклир убеждён в том, что этих частиц не хватает. Они очень редкие... он лишь может наполнить ими вселенную.

Итак, вы макетируете восхищение теми вещами, которые ничего не значат. И желательно, чтобы это были вещи. О, какие-нибудь глупые вещи, понимаете? Пара человек работали вчера вечером по этой технике, и выяснилось, что преклир проходил воздушную кукурузу. Восхищение воздушной кукурузой.

Так вот, поэтому вы мокапите восхищение теми вещами, которые ничего не значат. И желательно, чтобы это были вещи. О, какие-нибудь глупые вещи, понимаете? Пара человек работали вчера вечером по этой технике, и выяснилось, что преклир проходил поп-корн, восхищение поп-корном.

Так вот, помните о том, что тут вы имеете дело с потоками, даже если вы и работаете с макетами. И самые первые проявления, которые возникнут, будут проявлениями потоков. То есть поток будет течь лишь до сих пор, затем останавливаться и стремиться вернуться.

Так вот, помните о том, что тут вы имеете дело с потоками, несмотря на то что вы работаете с мокапами. И самые первые проявления, которые вы увидите, будут проявлениями потока. То есть поток будет течь лишь до сих пор, там он будет останавливаться и стремиться повернуть назад.

Так что пусть ваши макеты будут вот такого уровня: пусть он смакетирует, как он восхищается воздушной кукурузой, а потом — как воздушная кукуруза восхищается им.

Так что пусть ваши мокапы будут вот такого уровня: пусть он смокапит, как он восхищается поп-корном, а потом – как поп-корн восхищается им.

И преклир скажет: «Ну, это совсем уж нереально, я действительно не могу заставить воздушную кукурузу восхищаться мной и так далее».

И преклир скажет: «Ну, это совсем уж нереально, я действительно не могу заставить поп-корн восхищаться... восхищаться мной и так далее».

А вы скажите: «Ну, пусть кто-нибудь восхитится тобой, награждая воздушной кукурузой».

А вы скажите: «Ну, пусть кто-нибудь восхитится вами и даст вам поп-корн».

Ну, он прикидывает, что может сделать нечто подобное.

Ну, вы прикидываете, что он может сделать нечто подобное. Кто-то даёт вам пакетик поп-корна в знак своего восхищения вами. Понимаете, вы можете начать с такого уровня.

«Кто-то дает тебе пакетик воздушной кукурузы в знак своего восхищения».

А потом: «Хорошо. Теперь вы восхищаетесь поп-корном». Вы заставляете потоки двигаться туда-сюда, понимаете?

Понимаете, вы можете начать с такого уровня.

Делайте всё, что угодно, но помните, что это должно делаться в обоих направлениях, обсуждайте это со своим преклиром, пока он в самом деле не сможет восхищаться вещами и заставлять вещи восхищаться им, особенно если они ничего для него не значат. И очень скоро он изумится тому, что чувство восхищения мокапит он сам.

А потом: «Хорошо. Теперь ты восхищайся воздушной кукурузой». Вы просто двигаете потоки туда-сюда, понимаете?

Так вот, если вы работаете с кейсом шага V, он не увидит никакого поп-корна, так ведь? Поэтому вы можете использовать всё, что угодно. Вы можете попросить его восхищаться идеей о мокапе и заставить идею о мокапе получить идею того, что она восхищается преклиром. Я имею в виду, это нечто весьма неопределённое, не так ли? То есть вы просто просите его получить идею того, что он восхищается чем-то, что находится вон там, а потом просите его сделать так, чтобы это что-то получило идею о том, что оно восхищается им. Опять-таки, это что-то не имеющее значения.

Делайте все, что угодно, но помните, что это должно делаться в обоих направлениях, обсуждайте это со своим преклиром, пока на самом деле не добьетесь, чтобы он восхищался вещами и заставлял вещи восхищаться им, особенно если они ничего не значат. И очень скоро его поразит идея, что чувство восхищения макетирует он сам.

Так вот, если вы дали ему в руки банки и если на том, что вы используете для создания мокапов восхищения, вы получили тэта-боп, не используйте это. Это слишком тяжёлая штука. И если бы вы использовали Е-метр при работе с этим... существует множество причин, по которым он должен держать в руках банки... вы должны как следует убедиться в том, что вы не проходите восхищение с чем-то горячим. Пусть то, с чем вы работаете, вызывает изумительную нулевую стрелку. Вам нужно, чтобы Е-метр был изумительно спокоен. А если Е-метр начинает «приходить в возбуждение», переходите к чему-то менее горячему.

Так вот, если вы работаете с кейсом шага V, он не увидит никакой воздушной кукурузы, так ведь? Поэтому вы можете использовать все, что угодно. Вы можете попросить его восхищаться концептом макета и заставить концепт макета представить, что он восхищается преклиром. Я имею в виду, это очень туманно, не так ли? То есть вы просто просите его представить, что он восхищается чем-то, что находится вон там. А потом просите его сделать так, чтобы это что-то представило, что оно восхищается им. Опять-таки, это что-то, что не имеет значения.

Так вот, вы можете делать то же самое с помощью «Самоанализа», просто создавая мокапы. Как вы понимаете, кейс шага V не получает мокапы, но он может получить идею о том, что вон там у него есть мокап. И вы можете заставить его получить идею о том, что он восхищается этим мокапом и что мокап восхищается им, и у преклира просто есть идея о том, что мокап там, и ему не обязательно чувствовать восхищение.

Так вот, если вы дали ему в руки банки и получили боп на том, что вы используете для создания макетов восхищения, не используйте это. Это слишком тяжелая штука. И если бы вы использовали Э-метр при работе с этим... а он должен находится за Э-метром по множеству причин... вы должны как следует убеждаться в том, что не проходите восхищение с чем-то горячим. Пусть стрелка будет изумительно нулевая. Вам нужно, чтобы Э-метр был совершенно спокоен. А если Э-метр начинает «приходить в возбуждение», переходите к чему-то менее горячему.

Что ж, вы используете эту градиентную шкалу, и в конце концов преклир придёт к осознанию, что он может использовать своё воображение, и будет вполне доволен этим. Но вам нужно с ним работать до тех пор, пока он не убедится в том, что эту частицу создаёт он. Это ваша непосредственная... непосредственная цель. Так что можете записать... вам нужно убедить преклира в том, что это он создаёт частицу восхищения.

Вы можете делать то же самое с помощью «Самоанализа», просто создавая макеты. Как вы понимаете, кейс шага V не получает макеты, но он может получить идею о том, что вон там у него есть макет. И вы можете заставить его представить, что он восхищается этим макетом и что макет восхищается им, и у преклира просто есть идея о том, что макет там, и ему не обязательно чувствовать восхищение.

Что касается невротика – это кейс шага VI, – у вас нет ни малейшего шанса убедить его в том, что он создаёт эту частицу, и что же вам делать? Вы проводите ему предпоследний список из книги «Самоанализ». Кейсу шага VI нужен прямой провод АРО. Здесь вы не используете процессинг восхищения.

Что ж, вы используете эту постепенную шкалу, и в конце концов преклир придет к осознанию, что он может использовать свое воображение, и будет вполне доволен этим. Но вам нужно работать с ним до тех пор, пока он не убедится, что он создает частицу. Это ваша непосредственная... непосредственная цель. Так что можете записать... вам нужно убедить преклира в том, что это он создает частицу восхищения.

А как быть с кейсом шага VII... буйно помешанным? Он оказался в таком состоянии потому, что кто-то им не восхищается. Поверьте мне. Этот кто-то им не восхищался, и дошло до того, что этот кейс погрузился прямо куда-то в прошлое и застрял там. Что ж, пусть он найдёт что-нибудь приятное в настоящем. Не делайте упор на восхищении или частицах или на чём-то подобном.

На уровне невротика — это кейс шага VI, — у вас нет ни малейшего шанса убедить его в том, что он создает частицу, и что же вам делать? Вы проводите ему предпоследний список «Самоанализа». Кейсу шага VI нужен Прямой провод АРО. Здесь вы не используете процессинг восхищения.

Так вот, давайте вернёмся к кейсу шага V. Мы выяснили, что это наша первостепенная, непосредственная цель. Так вот, мы можем добиться, чтобы кейс шага V восхищался чернотой, но у него появятся соматики. У него в самом деле появятся соматики, если он начнёт восхищаться чернотой. Мы могли бы заставить его делать всевозможные вещи. Но самой оптимальной является та техника, которую я вам только что описал.

А как быть с кейсом шага VII — буйно помешанным? Он оказался в таком состоянии потому, что кто-то им не восхищается. Поверьте мне. Этот кто-то им не восхищался, и дошло до того, что этот кейс погрузился прямо куда-то в прошлое и застрял там. Что ж, пусть он найдет что-нибудь приятное в настоящем. Не делайте упор на восхищении или частицах или на чем-то подобном.

Так вот, вы могли бы добиться, чтобы он восхищался восприятиями... это следующий уровень. Возьмём, опять-таки, поп-корн: вы могли бы взять лопающийся поп-корн и добиться, чтобы преклир восхищался этим звуком. А потом сделать так, чтобы поп-корн восхищался преклиром за то, что тот слышит этот звук... простите, я тут сказал всё наоборот, я рассуждал аналитически. Пусть преклир восхитится тишиной, и пусть поп-корн восхитится им за то, что он создал эту тишину. Вы восхищаетесь тишиной. Вы восхищаетесь отсутствием общения. Это просто замечательно, отсутствие общения.

Так, давайте вернемся к кейсу шага V. Мы выяснили, что это наша первая и основная цель. Итак, мы можем добиться, чтобы кейс шага V восхищался чернотой, но у него появятся соматики. У него в самом деле появятся соматики, если он начнет восхищаться чернотой. Мы могли бы заставить его делать тысячу вещей. Но самая оптимальная техника та, которую я вам только что описал.

А звук, между прочим, скомкан на траке из-за взрывов, потому что в открытом космосе, в вакууме и там, где нет воздуха, человек воспринимает звук только в том случае, если он идёт к нему в виде дополнительной волны, заключённой в электронном импульсе. Поэтому он слышит эти звуки... он впервые услышал звук (или звук до него дошёл, или он заинтересовался звуками) тогда, когда он возник посреди взрыва, а это, как правило, сопровождается болью. А теперь его постоянно окружают звуки. И вы удивляетесь, почему у него постоянное включение.

Так вот, вы могли бы добиться, чтобы он восхищался восприятиями... это следующий уровень. Если вы создали воздушную кукурузу, вы могли добиться, чтобы преклир восхищался звуком лопающейся кукурузы. А потом сделать так, чтобы воздушная кукуруза восхищалась преклиром за то, что тот слышит этот звук... простите, я тут пустил все в обратную сторону, на аналитическом уровне. Пусть преклир восхитится тишиной, и пусть воздушная кукуруза восхитится им за эту тишину. Вы восхищаетесь тишиной. Вы восхищаетесь отсутствием общения. Это просто замечательно, отсутствие общения.

Так вот, вы просто мокапите восприятия и восхищаетесь их тишиной, их изъянами, туда-сюда, туда-сюда, туда-сюда, туда-сюда.

А звук, между прочим, сжат на траке взрывами, потому что в открытом космосе, в вакууме и там, где нет воздуха, человек воспринимает звук только в том случае, если он доносится до него в виде дополнительной волны внутри электронного импульса. Поэтому он слышит эти звуки... он впервые услышал звук (или звук до него дошел, или он заинтересовался звуками) тогда, когда он возник посреди взрыва, а это, как правило, причиняет боль. И теперь его постоянно окружают звуки. И вы удивляетесь, почему у него постоянное включение.

Следующий шаг, который вы должны записать: «Восхищаться изъянами мокапов». Восхищение изъянами мокапов приносит очень большую пользу. Это изменяет мокапы. И когда вы имеете дело с восхищением, всегда помните о том, что вы проходите потоки. Из-за этого ваш преклир может опуститься в диапазон очень тяжёлых потоков. Он может опуститься в диапазон секса и совершенно перепутать восхищение с сексом. Он может попасть в инциденты «накрывание». Он может влететь во что угодно, что только есть на траке. Поэтому вы должны полностью отдавать себе отчёт в том, что, просто проходя потоки, ваш преклир может со страшной силой увязнуть. Поэтому старайтесь удерживать его в рамках работы с мокапами. Можете это записать... удерживать преклира в рамках работы с мокапами. Это не значит, что в этом случае вы всегда будете добиваться успеха, но старайтесь удерживать его в рамках работы с мокапами.

Так вот, вы просто макетируете восприятия и восхищаетесь их тишиной, их несовершенством, туда-сюда, туда-сюда, туда-сюда, туда-сюда.

Так вот, в наш метод диагностики на основе «создавать-разрушать» вносится изменение: у нас появляется ещё одна его часть. Да, вы используете метод диагностики «создавать-разрушать» именно так, как об этом говорится в лекциях. Добавьте ещё одну колонку... колонку «отсутствие восхищения». Возьмите ваш список существительных и проводите по нему ассесмент, чтобы узнать, чем преклир не восхищается, и вы можете, соблюдая градиентную шкалу, постепенно добиться, чтобы он испускал поток восхищения в отношении этого предмета, и вы его деаберрируете.

Следующий шаг, который вы должны записать: «Восхищаться несовершенствами макетов». Восхищение несовершенствами макетов приносит очень большую пользу. Это изменяет макеты. И все то время, пока вы работаете с восхищением, помните, что вы проходите потоки. Следовательно, ваш преклир может опуститься в диапазон очень тяжелых потоков. Он может опуститься в диапазон секса и совершенно перепутать восхищение с сексом. Он может попасть в инциденты «охватывание». Он может влететь во что угодно, что только есть на траке. Поэтому вы должны полностью отдавать себе отчет в том, что просто проходя потоки, ваш преклир может со страшной силой увязнуть. Поэтому старайтесь удерживать его в рамках работы с макетами. Запишите: удерживать преклира в рамках работы с макетами. Это не значит, что в этом случае вы всегда будете добиваться успеха, но старайтесь удерживать его в рамках работы с макетами.

Но не начинайте работу с трудных предметов. Если у вас есть динамит, и вы переносите его из одного места в другое, то вы, как правило, будете стараться брать такое количество, которое не взорвётся, если вы споткнётесь и упадёте. Вы будете переносить по паре шашек за один раз или около того. Поэтому не выискивайте в банке самый большой заряд, какой там только можно найти. Конечно же, общий знаменатель всего этого таков: насколько же это ужасно. Это просто, не так ли? Я хочу сказать, это общий знаменатель... в отношении этого потока... восхищение тем, насколько там ужасно. Ну ладно, давайте обратимся к этой технике, чтобы вытащить преклира из тела.

Так вот, в наш метод диагностики на основе «создавать-разрушать» вносится изменение: у нас появляется еще одна его часть. Да, вы используете метод диагностики «создавать-разрушать» именно так, как об этом говорится в лекциях. Добавьте еще одну колонку... колонку «отсутствие восхищения». Возьмите ваш бейсик инглиш*бейсик инглиш — упрощенный английский язык из 850 слов; система обучения этому языку. (Lingvo) и отыскивайте в нем то, чем преклир не восхищается. И вы можете, соблюдая постепенную шкалу, добиться, чтобы он испускал поток восхищения в отношении этого предмета, и вы устраните его аберрации.

Так вот, если провести небольшой тест, это будет выглядеть так: «Посмотрите на комнату изнутри своей головы».

Но не начинайте работу с трудных предметов. Если у вас есть динамит, и вы переносите его из одного места в другое, то вы, как правило, будете стараться брать такое количество, которое не взорвется, если вы споткнетесь и упадете. Вы будете переносить по паре шашек за раз или около того. Поэтому не выискивайте в банке самый большой заряд, какой только можно найти. Конечно же, общий знаменатель всего этого таков: насколько же это ужасно. Это просто, не так ли? Я хочу сказать, это общий знаменатель... в отношении этого потока... восхищение тем, насколько это ужасно. Ну ладно, давайте обратимся к этой технике, чтобы вытащить преклира из тела.

Парень говорит: «Не могу, темно».

Так вот, если провести небольшой тест, это будет выглядеть так: «Посмотри вокруг изнутри своей головы».

«Ну ладно. Выберите какую-нибудь часть комнаты и восхититесь тем, насколько там ужасно. Теперь пусть кто-нибудь другой восхитится тем, насколько там ужасно».

Парень говорит: «Не могу, темно».

Точно так же выбирайте разные части вселенной и восхищайтесь тем, насколько там ужасно, или тем, насколько это реально, или тем, насколько ваш ужас реален. Запишите всё это: восхищение тем, насколько это ужасно; восхищение тем, насколько это реально.

«Ну ладно. Выбери какую-нибудь часть комнаты и восхитись тем, насколько там ужасно. Теперь пусть кто-нибудь другой восхитится тем, насколько там ужасно».

Понимаете, «реальный» означает «продолжающий существовать». А тем, что продолжает существовать, не восхищаются. Понимаете, поэтому действительностью не восхищаются. Тем, что мы сейчас имеем в качестве действительности, не восхищаются. Тем, что реально, не восхищаются. Вы полагаете, что эта МЭСТ-вселенная восхитительна. Что ж, правда такова: она существует потому, что это не так... если вы говорите, что это не так. Ведь над этим вот уровнем у нас находится что? Оценка. И прекрасно ли что-то или нет определяется оценкой, прекрасно это или нет. Вот и всё, это просто суждение. Это вынесение приговора. «Не суди», – вероятно, здесь имелось в виду нечто иное, но мы могли бы позаимствовать эту фразу и сказать: «Не оценивай, прекрасна ли вещь али нет, ежели только не возжелал ты оказаться не на том терминале». Но опять-таки, это... этот кодекс существования был бы ужасным, не так ли? Что ж, то, что нужно сделать, – это стать клиром, чтобы иметь возможность восхищаться всем, чем угодно, или не восхищаться этим и быть противным, злобным и гневным, если вам хочется и... иначе говоря, быть свободным!

Точно так же выбирайте разные части вселенной и восхищайтесь тем, насколько там ужасно, или тем, насколько это действительно, или тем, насколько ваш ужас действителен. Запишите все это: восхищение тем, насколько это ужасно; восхищение тем, насколько это действительно.

Поэтому вы не стремитесь заставлять кого-то... запишите это... сообщите своему преклиру, что вы не стремитесь заставлять его восхищаться всем подряд. Рано или поздно у него возникнет такой вопрос. А вы скажете ему: «Нет. Цель всего этого в том, чтобы вы разобрались во всём и могли ненавидеть всё, что вам захочется». Хорошо.

Понимаете, «действительный» означает «продолжающий существовать». А продолжающий существовать, значит, не получивший восхищения. Понимаете, то, чем не восхищались, мы теперь имеем как действительность. Тем, что реально, не восхищались. Вы полагаете, что эта МЭСТ-вселенная восхитительна. Что ж, правда такова: она существует потому, что это не так... если вы говорите, что это не так. Ведь что находится над уровнем? Оценка. И прекрасно ли что-то или нет определяется оценкой, прекрасно это или нет. Вот и все, это просто мнение. Это вынесение решения. «Не суди», — вероятно, здесь имелось в виду нечто иное, но мы могли бы стибрить эту фразу и сказать:

Следующий шаг... и это, между прочим, само по себе является маленькой техникой... это техника «Восхищение ужасным». Пусть преклир восхищается тем, насколько ужасны различные внутренние органы тела. Если вы хотите облегчить хроническую соматику, которая есть у преклира, просто попросите его восхищаться тем, насколько она ужасна и насколько она реальна. «Вот там, у вас в колене». Это хроническая соматика.

«Не оценивай, прекрасна вещь или нет, если только не возжелал ты оказаться не тем терминалом». Но опять-таки, это... этот кодекс существования был бы ужасным, не так ли? Что ж, то, что нужно сделать, — это стать клиром, чтобы мочь восхищаться чем угодно, или не восхищаться этим, и быть противным, злобным и гневным, если хочется, иначе говоря, быть свободным!

Так вот, пусть он восхищается тем, насколько ужасно внутри тела; там такая мешанина. Ужас... восхищается тем, насколько это ужасно, насколько ужасна вся эта мешанина у него в мозгах. Насколько ужасна вся эта мешанина у него в мозгах...

Поэтому вы не стремитесь заставлять кого-то. Запишите: сообщить своему преклиру, что вы не стремитесь заставить его восхищаться всем подряд. Рано или поздно у него возникнет такой вопрос. А вы скажете ему: «Нет. Цель всего этого в том, чтобы ты разобрался во всем и мог ненавидеть все, что тебе захочется».

Между прочим, если вы хотите, чтобы люди содрогнулись, киньте на мостовую людям под ноги человеческий мозг и пару человеческих почек. Что ж, даже на мгновение не допускайте мысли о том, что это абсолютно не связано с тем, что вы находитесь в теле. Вам ведь противно видеть, что вокруг валяются мозги, правда? Да, да. Именно поэтому. Как-то раз, когда я ещё был ребёнком, я побывал в медицинской лаборатории. Туда пришёл парень с желудком, поражённым раком, он хотел его сфотографировать. Этот желудок только что вытащили из трупа, и парень хотел, чтобы в фотолаборатории сделали фотографию этого желудка. Он нёс этот поражённый раком желудок в руке, из желудка что-то сочилось, перчатки были в крови и так далее, и всё это было в порядке, пока он не положил желудок под ультрафиолетовые фотолампы. Если бы только вы могли представить себе, как они преобразили вид этого желудка и тканей! И фотограф тут же распрощался со своим обедом.

Следующий шаг... и это, между прочим, само по себе является маленькой техникой... это техника «Восхищение ужасным». Пусть преклир восхищается тем, насколько ужасны различные внутренние органы тела. А если вы хотите облегчить хроническую соматику, которая есть у преклира, просто добейтесь, чтобы он восхищался тем, насколько она ужасна и насколько она действительна. «Вот там, у тебя в колене». Это хроническая соматика.

Что ж, вы тоже видите желудок в каком-то тёмно-синем цвете. Но поймите вот что. Это сразу же говорит вам о том, с каким терминалом сталкивается ваш преклир. Он сталкивается с внутренностями тела. Смотреть на них он хочет не больше, чем восхищаться и наслаждаться созерцанием разбрызганных по мостовой мозгов. Поэтому, просто помните об этом. Почему он в теле? Потому что там внутри так ужасно. И это даёт вам целую серию мокапов восхищения тем, как там, внутри тела, всё ужасно выглядит. Восхищение тем, как всё ужасно внутри тела.

Так вот, пусть он восхищается тем, насколько ужасно внутри тела, насколько там неприятно. Восхищайтесь тем, насколько это ужасно, насколько ужасна вся эта мешанина мозгов. Насколько ужасна вся эта мешанина мозгов...

Так вот, вы можете сделать это и иначе. Вы можете попросить его мокапить мозги. Пусть он мокапит ткани. Пусть он мокапит желудки. Пусть он мокапит кишки. Пусть он мокапит кости, – как вы понимаете, в нормальном состоянии, – пусть он просто мокапит мозги. Хорошо. Теперь пусть он почувствует, насколько эти мозги восхитительны. И просто пусть он восхищается разными частями тела. И ваш преклир окажется снаружи.

Между прочим, если вы хотите, чтобы люди содрогнулись, киньте на мостовую людям под ноги человеческий мозг и пару человеческих почек. Даже не думайте, что это абсолютно не связано с тем, что вы находитесь в теле. Вам ведь противно видеть, что вокруг валяются мозги, правда? Да, да. Именно поэтому.

Вот вы работаете. И вот с чем вы работаете: вы работаете с кейсом, который на аналитическом уровне желает делать восхитительные вещи и быть восхитительным. Он хочет делать восхитительные вещи и самому быть восхитительным. Но на реактивном уровне он будет отброшен в сторону невосхитительного. И он станет любой вещью, которую посчитает не восхитительной. Вот молодой человек, который был абсолютно уверен в том, что адмиралы гроша ломаного не стоят, и в конце своей карьеры он может оказаться адмиралом. Просто так получается.

Как-то раз, когда я еще был ребенком, я побывал в медицинской лаборатории. Туда пришел парень и принес желудок, пораженный раком, он хотел его сфотографировать. Этот желудок только что вытащили из трупа, и парень хотел, чтобы в фотолаборатории сделали фотографию этого желудка. Он нес этот пораженный раком желудок в руке, из того что-то капало, перчатки были в крови и так далее, и все это было в порядке, пока он не положил желудок под ультрафиолетовые фотолампы. Если бы вы только могли представить себе, как они преобразили вид этого желудка и тканей! И фотограф тут же распрощался со своим обедом.

Так вот, вы увидите, что, если пройти с кейсом шага V весь этот шаг до конца, вы разрешите всё, что только можно разрешить в МЭСТ-вселенной. Но при работе с кейсом шага V наша цель состоит в следующем. Мы снимаем напряжение с висхолдирования восхищения. Мы просто убираем напряжение с отсутствия потока. И наша цель на этом шаге – сделать человека уверенным... во-первых, дать ему уверенность в том, что он сам может мокапить частицы восхищения, которые потом образуют поток; во-вторых, снять напряжение с предмета восхищения в этой вселенной. Вот такие у нас цели, и вот что мы делаем на шаге V. Если мы начнём делать на этом шаге что-то большее, мы пройдём вселенную так, что она просто исчезнет у преклира.

Что ж, вы тоже видите желудок в каком-то темно-синем цвете. Но поймите вот что. Это сразу же говорит вам о том, с каким терминалом у вашего преклира проблемы. У него трудности с внутренностями тела. Смотреть на них он хочет не больше, чем восхищаться и наслаждаться созерцанием разбрызганных по мостовой мозгов. Поэтому просто помните об этом. Почему он в теле? Потому что там внутри так ужасно. И это дает вам целую серию макетов восхищения тем, как там, внутри тела, все ужасно выглядит. Восхищение тем, как все ужасно внутри тела.

Далее, вот с чем нужно быть осторожным на этом шаге: взявшись проводить процесс, столь подверженный влиянию потоков, не начинайте одитировать преклира по потокам. Только потому что вы используете некоторые потоки при проведении шага V, не думайте... поскольку, если продолжите использовать потоки, вы, к своему великому сожалению, обнаружите... не думайте, что мы должны использовать потоки постоянно. Нет, мы используем потоки, если нам нужно их использовать, лишь до той поры, пока в этом не отпадёт необходимость. Мы вытаскиваем преклира из потоков, но мы начинаем разбираться со всей этой идеей о существовании терминалов.

Так вот, вы можете сделать это и иначе. Вы можете попросить его макетировать мозги. Пусть он макетирует ткани. Пусть он макетирует желудки. Пусть он макетирует кишки. Пусть он макетирует кости, — как вы понимаете, в нормальном состоянии.

Так вот, вы можете записать ещё одну технику, которая сюда входит: восхищение идеей о существовании терминалов. Восхищение идеей о том, что терминалов нет. Чтобы проходить это с преклиром, вам придётся немного обучить его, чтобы он понимал, о чём вы говорите, когда вы говорите о терминалах. Вы просите его восхищаться идеей о том, что существовала коммуникационная линия с мамой и так далее. Пусть он восхищается коммуникационными линиями.

«Просто смакетируй мозги. Хорошо. Теперь почувствуй, насколько эти мозги восхитительны». И пусть он просто восхищается разными частями тела. И ваш преклир окажется снаружи.

Так вот, позвольте мне кое-что добавить к предостережению по поводу потоков и к тому, что я уже сказал об этой технике. Я вам не говорю, что вы не можете и не должны использовать потоки: очень часто вы будете соскальзывать в них. Единственное, о чём я вас прошу, – не соскальзывайте слишком сильно, поскольку вы обнаружите, что ваш преклир начнёт падать вниз по шкале, хотя и будет казаться, что вы избавляете его от множества соматик и исправляете множество вещей. Такой кейс может у вас опуститься очень низко по шкале, если вы продолжите использовать потоки.

Вот вы работаете. И вот с чем вы работаете: вы работаете с кейсом, который на аналитическом уровне желает делать восхитительные вещи и быть восхитительным. Он хочет делать восхитительные вещи и самому быть чем-то восхитительным. Но на реактивном уровне он будет отброшен в сторону невосхитительного. И он станет любой вещью, которую считает не восхитительной. Вот молодой человек, который был абсолютно уверен в том, что адмиралы гроша ломаного не стоят, и в конце своей карьеры он может оказаться адмиралом. Просто так получается.

И в книге «Саентология 8-8008» приведён список дихотомий и отрицательная часть шкалы тонов. Там приведена отрицательная часть шкалы тонов, и там есть список дихотомий. Вы помните их, помните, что они там есть. Запишите, что вы можете проходить с ним отрицательную часть шкалы тонов, плюс- минус... это будет: «защищать – не защищать; прятаться – не прятаться» и так далее, и все дихотомии... восхищаясь соответствующими идеями или объектами. Вы можете пройти весь список дихотомий и всю отрицательную часть шкалы тонов в отношении одного человека. Вы могли бы сказать: «Мама». И пройти с ним весь список дихотомий, а также всю отрицательную часть шкалы тонов, проходя её как со знаком плюс, так и со знаком минус. И вы очень основательно сотрёте из кейса маму. Но при этом мы, скорее всего, опустим преклира ниже самого дна шкалы тонов. Почему? Потому что мы просим его соглашаться.

Итак, вы увидите, что если пройти с кейсом шага V весь этот шаг до конца, вы разрешите все, что только можно разрешить в МЭСТ-вселенной. Но при работе с кейсом шага V наша цель состоит в следующем: мы снимаем напряжение с висхолдирования восхищения. Мы просто убираем напряжение с отсутствия потока. И наша цель на этом шаге — сделать человека уверенным... во-первых, уверенным в том, что он сам может макетировать частицы восхищения, которые потом образуют поток; а во-вторых, мы снимаем напряжение с предмета восхищения в этой вселенной. Вот такие у нас цели, и это все, что мы делаем на шаге V. Если мы делаем на этом шаге что-то еще, мы стираем у преклира эту вселенную.

Так вот, что не так с согласием? А то, что в прошлом он был согласен с тем, насколько это ужасно. Так что всякий раз, когда вы проходите с ним соглашение, из этого автоматически вытекает «насколько это ужасно». Так что всякий раз, когда вы имеете дело с потоками, вы имеете дело с согласием. Чтобы преклир решил, что там ужасно, нужно было, чтобы из того места к преклиру пришло какое-нибудь сообщение или чтобы к нему пришло сообщение по поводу этого места, так ведь? Итак, он согласился. Ему пришлось получить входящий поток, и он согласился с тем, что это было ужасно. И теперь вы начинаете соглашаться с потоками, соглашаться с потоками. И большая часть потоков, – все аберрирующие потоки, которые только существуют на траке, – имеют в своей основе согласие. Таким образом, согласие с МЭСТ-вселенной – это аберрирующий фактор.

Далее, вот с чем нужно быть осторожным на этом шаге: взявшись проводить процесс, столь подверженный влиянию потоков, не начинайте одитировать преклира по потокам. Только потому, что вы используете некоторые потоки при проведении шага V, не думайте... поскольку, если продолжите использовать потоки, вы, к своему великому сожалению, обнаружите это... не думайте, что мы должны использовать потоки постоянно. Нет, мы используем потоки, если нам нужно их использовать, лишь до той поры, пока в этом не отпадет необходимость. Мы вытаскиваем преклира из потоков, но мы начинаем разбираться со всей этой идеей о существовании терминалов.

Следовательно, стоит вам начать проходить потоки – и рестимулируется первое согласие с МЭСТ-вселенной. Вы согласились с тем, что она ужасна, и поэтому вошли в неё. Понимаете? Понимаете, почему не нужно проходить потоки? Именно поэтому мы сводим к минимуму несогласие с МЭСТ... я имею в виду, сводим к минимуму согласие с МЭСТ-вселенной. Мы начинаем проходить потоки, мы начинаем проходить согласие; согласие рестимулирует всю идею о терминалах. Затем оно рестимулирует все те места, где преклир застрял, и так далее. Так что проходить потоки - это плохая идея, потому что потоки – это фуу. Однако привести преклира в такое состояние, когда он сам может мокапить потоки, которые действительно текут, – это вполне хорошая идея. Этого вы и добиваетесь.

Так вот, вы можете записать еще одну технику, которая сюда входит: восхищение идеей о существовании терминалов/восхищение идеей, что терминалов нет. Чтобы проходить это с преклиром, вам придется немного обучить его, чтобы он понимал, о чем вы говорите, когда вы говорите о терминалах. Вы просите его восхищаться идеей о том, что существовала линия общения с мамой и так далее. Пусть он восхищается линиями общения.

Теоретически, вы можете добиться, чтобы преклир стал так уверен в своей способности мокапить частицы восхищения и намокапил их так много, что он уничтожит весь свой банк. Он просто уничтожит банк. Сколько бы на это ни ушло лет... сорок лет или семьдесят четыре триллиона... он уничтожит свой банк.

Так вот, позвольте мне кое-что добавить к предостережению по поводу потоков, в связи с этой техникой. Я вам не говорю, что вы не можете и не должны использовать потоки: очень часто вы будете соскальзывать в них. Единственное, о чем я вас прошу, — не соскальзывайте слишком сильно, поскольку вы обнаружите, что ваш преклир начнет падать вниз по шкале, хотя и будет казаться, что вы избавляете его от множества соматик и исправляете множество вещей. Такой кейс может у вас опуститься очень низко по шкале, если вы продолжите использовать потоки.

Так вот, это относится к текущей жизни в той же мере, что и ко всему траку, это относится к электронике в той же мере, что и к кому угодно. Вы увидите, что человек, который застрял в прошлой смерти, делает две вещи. Он говорит: «Я не здесь» и «Я здесь». Он говорит: «Это так реально. Это неправда». Он говорит эти две вещи. Что ж, если вы просто начнёте восхищаться тем, что что-то не реально и что-то реально, и вы просто смокапите это на траке и попросите преклира продолжать восхищаться реальностью и нереальностью энергий и различных ситуаций, – если вы сделаете это, вы втолкнёте его в каждую из его прошлых смертей. Если вы будете просто мокапить постоянный поток восхищения в настоящем времени, банк преклира по частям будет стираться. Я не знаю, сколько часов на это уйдёт. Я не проверял просто потому, что на это ушло бы слишком много часов. Но если бы вы просто смокапили очень много восхищения, поток которого течёт вокруг преклира в настоящем времени, изнутри наружу, снаружи вовнутрь, просто смокапили бы это – поток, поток, поток, поток, поток, поток, – преклир бы постепенно стёрся. Почему? Потому что всё, что присутствует в настоящем времени, существует по той причине, что этим не восхищаются. Так что, если бы вы смокапили потоки восхищения, всё бы исчезло... включая самого преклира.

И в книге «Саентология 8-8008» приведен список дихотомий и отрицательная часть шкалы тонов. Там приведена отрицательная часть шкалы тонов, и там есть список дихотомий. Вы помните их, помните, что они там есть. Запишите, что вы можете проходить с ним отрицательную часть шкалы тонов, плюс- минус... это будет: «защищать — не защищать; прятаться — не прятаться» и так далее, и все дихотомии... восхищаясь соответствующими идеями или объектами. Вы можете пройти весь список дихотомий и всю отрицательную часть шкалы тонов в отношении одного человека. Вы могли бы сказать: «Мама». И пройти с ней весь список дихотомий, а также всю отрицательную часть шкалы тонов, проходя ее как со знаком плюс, так и со знаком минус. И вы очень основательно сотрете из кейса маму! Но при этом мы, скорее всего, опустим преклира ниже самого дна шкалы тонов. Почему? Потому что мы просим его соглашаться.

К сожалению, у ГС, скорее всего, не хватит здравого смысла, чтобы исчезнуть целиком, или исчезнуть внезапно, или исчезать постепенно. Понимаете, возможно, исчезнет её сердце и она упадёт замертво или произойдёт что-то в этом роде, если вы это проделаете. Поймите, что, работая с телом, вы в действительности имеете дело с уплотнившимся факсимиле. И когда вы начинаете стирать факсимиле, вы запросто можете стереть и тело. Тело – это тяжёлое факсимиле. Я не вижу причин, почему бы вы не могли стереть свою руку. Я хочу, чтобы это прозвучало совершенно определённо как предостережение относительно потоков, поскольку вы можете проходить потоки достаточно активно, вы можете проходить потоки восхищения достаточно активно где-нибудь в области сердца, и сердце исчезнет, теоретически это может случиться. Так что давайте будем осторожны с этой техникой, а? Давайте вытащим преклира из головы и будем одитировать его, а не тело, и так далее.

Так вот, что не так с согласием? А то, что в прошлом он был согласен с тем, насколько это ужасно. Так что всякий раз, когда вы проходите с ним соглашение, из этого автоматически вытекает «насколько это ужасно». Так что всякий раз, когда вы имеете дело с потоками, вы имеете дело с согласием. Чтобы преклир решил, что там ужасно, нужно было, чтобы из того места к преклиру пришло какое-нибудь сообщение или чтобы к нему пришло сообщение по поводу этого места, так ведь? Поэтому он и согласился. Он должен был получить входящий поток, и он согласился с тем, что это было ужасно. А теперь вы начинаете соглашаться с потоками, соглашаться с потоками. И большая часть потоков, — все аберрирующие потоки, которые только существуют на траке, — имеют в своей основе согласие. Таким образом, согласие с МЭСТ-вселенной — это аберрирующий фактор.

Я хочу добавить ещё вот что. Я надеюсь, вы поняли, в чём суть этой техники. Техника, которую описал вам я, и похожие на неё техники, которые используете вы, можно применять совершенно механически. Вы можете делать это совершенно механически. Вы обнаружите вот что: вы обнаружите схлопнувшиеся терминалы. Это одна из первых вещей, которые вы обнаружите в процессинге. Если вы примете вот такую точку зрения: то, что находится близко к чему-то другому – это схлопнувшийся терминал, потому что тут отсутствует восхищение... просто примите такую точку зрения. Между прочим, это замечательно согласуется с ранней шкалой тонов. В Саентологии у нас теперь всё замечательно согласуется. Просто ежик – всё вместе. К примеру, ненависть, на уровне 1,5, – это «удерживать». Понимаете, мы знали это всё время... 1,5, ненависть, «удерживать». Если вы ненавидите терминал... ежик... вы тут же с ним столкнётесь... тц-тц. Вы обнаружите, что, если какой-то парень достаточно сильно ненавидел своего отца, он, в конце концов, станет своим отцом. Происходит масса подобных случаев.

Следовательно, стоит вам начать проходить потоки — рестимулируется первое согласие с МЭСТ-вселенной. Вы согласились с тем, что она ужасна, поэтому и вошли в нее. Понимаете? Понимаете, почему не нужно проходить потоки? Именно поэтому мы сводим к минимуму согласие с МЭСТ. Если мы начинаем проходить потоки, мы начинаем проходить согласие; согласие рестимулирует всю идею о терминалах. Затем это рестимулирует все места, где преклир застрял, и так далее. Так что проходить потоки — это плохая идея, потому что они — тьфу.

Так вот, в дополнение к этому я скажу вот что: вы будете наблюдать эти потоки и вы будете наблюдать эти терминалы. Вы будете наблюдать, что всякий раз, когда имеешь дело с восхищением, всякий раз, когда имеешь дело с жизненным континуумом, наблюдается множество расчётов, существующих по этому поводу. И позвольте вас заверить, что ни один из этих расчётов не важен, за исключением одного: у вас пара сомкнувшихся терминалов.

Однако привести преклира в такое состояние, когда он сам может макетировать потоки, которые действительно текут, — это вполне хорошая идея. Этого вы и добиваетесь.

Жизненный континуум? Два терминала сомкнулись. Почему? Из-за отсутствия восхищения. Всё, что там есть помимо этого, не имеет значения. Эти терминалы соединились из-за отсутствия восхищения. То же самое происходит, когда вы не даёте потоку течь между двумя терминалами, – они попытаются сомкнуться. И я точно не уверен, но, по правде говоря, работа электромотора основана не на том же самом принципе. Я думаю, что его работа основана, скорее, на прерывании, а не на смыкании.

Теоретически, вы можете добиться, чтобы преклир обрел такую уверенность в своей способности макетировать частицы восхищения, что смог бы намакетировать их так много, что уничтожил бы весь свой банк. Он просто уничтожил бы банк. Сколько бы на это ни ушло лет... сорок или семьдесят четыре триллиона... он уничтожил бы свой банк.

Вы можете сказать, что происходит либо одно, либо другое, но... очевидно, происходят обе вещи: магнетизм прерывает поток, существующий между двумя терминалами, из-за этого прерывания два терминала стремятся соединиться, а это, в свою очередь, порождает ток. Ведь они не могут соединиться; они закреплены на станине.

Так вот, это применимо к текущей жизни так же легко, как и ко всему траку. Это применимо к электронике так же, как и ко всем остальным. Вы увидите, что человек, который застрял в прошлой смерти, делает две вещи. Он говорит: «Я не здесь» и «Я здесь». Он говорит: «Это так реально. Это неправда». Он говорит эти две вещи. Что ж, если вы просто начнете восхищаться, насколько что-то нереально и насколько что-то реально, и просто смакетируете это на траке и попросите преклира продолжать восхищаться реальностью и нереальностью энергий и ситуаций, — если вы сделаете это, вы запихнете его в каждую из его прошлых смертей. Если вы просто смакетируете постоянный поток восхищения в настоящем времени, банк преклира будет как-бы избирательно стираться. Я не знаю, сколько часов на это уйдет. Я не проверял просто потому, что на это уходит слишком много часов. Но если бы вы просто смакетировали очень много восхищения, текущего вокруг преклира в настоящем времени, изнутри наружу, снаружи вовнутрь, просто смакетировали бы это — поток, поток, поток, поток, поток, поток, — преклир бы постепенно стерся. Почему? Потому что все, что присутствует в настоящем времени, существует по той причине, что этим не восхищались. Так что, если бы вы смакетировали потоки восхищения, все бы исчезло, включая самого преклира.

Так вот, человек, который теряет свою способность управлять терминалами, теряет свою силу в МЭСТ-вселенной, если он хотя бы немного зависит от терминалов. Значит, в его зависимости от терминалов нет ничего хорошего. Но, тем не менее, восстановление способностей преклира зависит от его способности перемещать терминалы в пространстве и прочно удерживать их там. Мы это доказали. Это один из тех фактов, которые постоянно появляются и падают как снег на голову. Значит, терминалы сомкнуты вместе и неуправляемы, либо преклир, который не может задать им местоположение, закрепить их там и с лёгкостью их там удерживать, находится в плохом состоянии. Он не создаёт достаточно энергии.

К сожалению, у ГС, скорее всего, не хватит ума, чтобы исчезнуть целиком, или исчезнуть внезапно, или исчезать постепенно. Понимаете, возможно, у преклира сердце исчезнет и он упадет замертво или произойдет что-то в этом роде, если вы это проделаете. Поймите, что работая с телом, вы в действительности имеете дело с уплотнившимся факсимиле. И когда вы начинаете стирать факсимиле, вы запросто можете стереть и тело. Тело — это тяжелое факсимиле. Я не вижу причин, почему вы не могли бы стереть свою руку. Я хочу, чтобы это прозвучало совершенно определенно как предостережение относительно потоков, поскольку вы можете проходить потоки достаточно активно, вы можете проходить потоки восхищения достаточно активно где-нибудь в области сердца, и сердце исчезнет. Теоретически это может случиться. Так что давайте полегче с этой техникой, ладно? Давайте вытащим преклира из головы и будем одитировать его, а не тело, и так далее.

Так вот, ещё один момент по поводу шага V (можете это записать): существует две важные вещи, в отношении которых нужно проходить восхищение, чтобы вытащить на поверхность переломные моменты жизни преклира... те моменты его жизни, когда он начал опускаться по шкале... это восхищение тем, как он работает, и восхищение его болью. Боль. Восхищение тем, как он работает, и восхищение его болью. Это можно сделать так: просто попросите его смокапить самого себя в тот момент, когда он работает, и пусть он восхищается и так далее, и тогда те инциденты, которые перевернули его жизнь, выскочат на поверхность. И позвольте вас заверить: кейс шага V настолько озадачен по поводу того, что же с ним случилось, что будет очень хорошо, если такие моменты из этой жизни выскочат на поверхность.

Я хочу добавить еще вот что. Я надеюсь, вы поняли, в чем суть этой техники. Техника, которую описал вам я, и похожие на нее техники, которые используете вы, можно применять совершенно механически. Вы можете делать это совершенно механически. Вы обнаружите вот что: вы обнаружите схлопнувшиеся терминалы. Это одна из первых вещей, которые вы обнаружите в процессинге. Если вы примете вот такую точку зрения: то, что находится близко к чему-то другому — это схлопнувшийся терминал, потому что тут отсутствует восхищение... просто примите такую точку зрения. Между прочим, это замечательно согласуется с ранней шкалой тонов. В Саентологии у нас теперь все замечательно согласуется. Просто все сложилось. К примеру, ненависть, на уровне 1.5, — это «удерживать». Понимаете, мы знали это все время: 1.5, ненависть, «удерживать». Если вы ненавидите терминал — вжик — вы тут же с ним столкнетесь. Вы обнаружите, что если какой-то парень достаточно сильно ненавидел своего отца, он, в конце концов, станет своим отцом. Происходит масса подобных случаев.

Таким образом, у вас есть эта техника и вы используете её, чтобы показать ему, как он дошёл до своего нынешнего состояния. Вам вообще не нужно ему ничего объяснять. Единственное, что вам нужно делать, – это просить его восхищаться тем, как он работает, и восхищаться своей болью.

Так вот, в дополнение к этому я скажу вот что: вы будете наблюдать эти потоки, и вы будете наблюдать эти терминалы. Вы будете наблюдать, что всякий раз, когда имеешь дело с восхищением, всякий раз, когда имеешь дело с жизненным континуумом*Жизненный континуум (life continuum): один человек пытается продолжить жизнь другого, умершего или уехавшего, человека посредством создания в своем теле хворей или создания манер, присущих этому человеку., наблюдается множество расчетов, существующих по этому поводу. И позвольте вас заверить, что ни один из этих расчетов не важен, за исключением одного: у вас имеется пара сомкнувшихся терминалов.

Так вот, между прочим, когда он начнёт восхищаться своей болью, вы станете свидетелем самых невообразимых проявлений. Комок энергии, который был болью, очень быстро становится мягким. Понимаете, боль находится не так низко на шкале тонов, как что-то настолько плотное, как ридж. Но она как бы взрывается и становится как бы... это странно. Вы распознаете это проявление. Она мягкая. Она становится мягкой, как, ну не знаю, как резиновый мячик или что-то в этом роде. Как если бы вы надавили на резиновый мячик. Вы получаете такое ощущение. И оно становится мягче и исчезает, когда вы восхищаетесь болью.

Жизненный континуум? Два терминала, сомкнутые. Почему? Из-за отсутствия восхищения. Все, что там есть помимо этого, не имеет значения. Эти терминалы соединились из-за отсутствия восхищения. То же самое происходит, когда вы не даете потоку течь между двумя терминалами, — они попытаются сомкнуться. И я точно не уверен, но, по правде говоря, работа электромотора основана не на том же самом принципе. Я думаю, что его работа основана, скорее, на прерывании, а не на смыкании.

Так вот, вовсе не обязательно, что, просто попросив преклира восхищаться болью, вы включите все соматики, какие только были у него в этой жизни. Вовсе не обязательно, что вы вообще включите какие-то соматики. Но с помощью этого процесса вы это сделаете. Как это ни прискорбно. Вы включите много соматик. Таким образом, вы начнёте проходить слишком много потоков и вы включите слишком много соматик. Скорее всего, вы выйдете за рамки того, что ваш преклир может вынести.

Вы можете сказать, что происходит либо одно, либо другое, но, очевидно, происходят обе вещи: магнетизм прерывает поток между двумя терминалами, из-за этого прерывания два терминала стремятся соединиться, а это, в свою очередь, порождает ток. Ведь они не могут соединиться — они закреплены на станине.

Так вот, он может вообразить, к примеру, что вы... он вообразит, что все эти штуковины существуют как идеи. Иначе говоря, он вообразит, что этот терминал сомкнулся с его лицом. Он всегда знал, что этот терминал тут... он не может видеть, так ведь? И он вообразит, что если он позволит этому терминалу отдалиться... если бы вы попросили его оторвать от себя этот терминал, то идея о том, что он отрывает от себя этот терминал, или само это действие, вызовет ту же боль, которую испытывал преклир, когда линия к этому терминалу сомкнулась. Что-то с ним сомкнулось и причинило боль, так что он вообразит, что, если вы вдруг снова её вытянете, он снова испытает боль. Это не так. Всё, что вам нужно сделать, – это смокапить коммуникационную линию между ним и этим терминалом, всё распрямится и станет очень мягким, потом очень тонким... то есть хрупким, а потом – фууухх... исчезнет. Потому что два терминала – это идея.

Так вот, человек, который теряет свою способность управлять терминалами, теряет свою силу в МЭСТ-вселенной, если хотя бы немного зависит от терминалов. Значит, в его зависимости от терминалов нет ничего хорошего. Но, тем не менее, реабилитация преклира зависит от его способности перемещать терминалы в пространстве и прочно удерживать их там. Мы это доказали. Это один из тех фактов, которые постоянно появляются и падают как снег на голову. Значит, терминалы сомкнуты вместе и неуправляемы, либо преклир, который не может задать им местоположение, закрепить их там и с легкостью их там удерживать, находится в плохом состоянии. Эти терминалы не генерируют достаточно энергии.

Но он будет говорить вам всевозможные вещи и будет выдавать вам различные расчёты. Он будет давать вам всевозможные объяснения, а для него важны лишь две вещи: переломные моменты в его жизни. Когда он оказался в таком плохом состоянии, в какое время? Почему он болел тогда-то и тогда-то? Он никогда не мог ответить себе на этот вопрос. Это потому, что его работой не восхищались и его болью не восхищались. Понимаете? Он не получил никакого восхищения, и в результате он – бум! Он увидит это и скажет: «Ага!» Так вот, вы не должны ему этого объяснять. Не высказывайте ему своих оценок. Просто применяйте эту технику, и он это увидит. Хорошо?

Так вот, еще один момент по поводу шага V (можете это записать): существует две важные вещи, в отношении которых нужно проходить восхищение, чтобы вытащить на поверхность переломные моменты жизни преклира... те моменты его жизни, когда он начал опускаться по шкале... это восхищение его работой и восхищение его болью. Боль. Восхищение его работой, и восхищение его болью. Это можно сделать так: просто пусть он смакетирует самого себя в процессе работы, и пусть восхищается и так далее, и тогда те инциденты, которые перевернули его жизнь, появятся в поле зрения. И позвольте вас заверить: кейс шага V настолько озадачен по поводу того, что же с ним случилось, что будет очень хорошо, если такие моменты из этой жизни появятся в поле зрения.

Итак, благодаря этой технике все эти вещи будут открываться преклиру на аналитическом уровне, и часто это будет весьма благотворно действовать на кейс шага V, потому что он скорее предпочтёт думать об этом, нежели проходить. Значит, вы можете помочь ему перестать думать об этом, показав ему, почему он съехал с катушек, просто проходите с ним восхищение его работой, и это тут же практически очистит всё, что там есть. Он обнаружит, что в детстве он, бывало, работал, а ему за это не платили. Настолько простые вещи.

Таким образом, у вас есть эта техника и вы используете ее, чтобы показать ему, как он дошел до своего нынешнего состояния. Вам вообще не нужно ему ничего объяснять. Единственное, что вам нужно делать, — это добиться восхищения его работой и его болью.

Вы хотите знать, почему он деградировал? Потеря всего этого восхищения – вот что такое деградация. Это деградация. Вот и всё. Потому что это уровень... восхищение, боль, а ниже боли находится своего рода болезненность, которая даже хуже боли. И очень часто линию, которая распространяла эти частицы восхищения, отрывали от него, и это по той или иной причине вызывало болезнь. И поэтому он чувствует, что деградирует.

Так вот, между прочим, когда он начнет восхищаться своей болью, вы увидите самые невообразимые проявления. Ядро энергии, которая была болью, очень быстро становится мягким. Понимаете, боль находится не так низко на шкале тонов, как что-то настолько плотное, как спайка. Но она как бы взрывается и становится как бы... она странная. Вы узнаете это. Она мягкая. Она становится мягкой, как, ну не знаю, как резиновый мячик или что-то в этом роде. Как если бы вы надавили на резиновый мячик. Вы получаете такое ощущение. И она становится мягче и исчезает, когда вы восхищаетесь болью.

Иначе говоря, его внезапно лишали восхищения. Его внезапно лишали восхищения, и из-за этого на него нападала болезнь, называемая деградация. И он был... к примеру, возьмём руки тех, кто был в составе Пятых завоевательных сил. Человек заболеет, если посмотрит на эти руки. Что ж, это... его внезапно лишили восхищения, связанного с этими руками. Так что вы просто проходите восхищение руками, мокапите руки и добиваетесь, чтобы другие люди ими восхищались, и... ну не знаю, вы можете проделывать с этим всевозможные вещи, всё, что вам придёт в голову. Но остерегайтесь проходить потоки, остерегайтесь согласия с МЭСТ-вселенной. Вы не должны соглашаться с МЭСТ-вселенной не потому, что она сама по себе такая плохая, а просто потому, что такой её считает ваш преклир. Вы начинаете с ней соглашаться, и преклир, конечно, попадает как кур во щи. Именно поэтому я подчёркиваю этот момент в наших беседах. Надеюсь, это всё для вас проясняет.

Так вот, вовсе не обязательно, что, просто попросив преклира восхищаться болью, вы включите все соматики, какие только были у него в этой жизни. Вовсе не обязательно, что вы вообще включите какие-то соматики. Но с помощью этого процесса вы, как ни прискорбно, это сделаете. Вы включите много соматик. Следовательно, если вы начинаете проходить слишком много потоков, то включите слишком много соматик. Скорее всего, вы выйдете за рамки того, что ваш преклир может вынести.

Да?

Так вот, он может вообразить, к примеру, что вы... он вообразит, что все эти штуковины существуют как идеи. Иначе говоря, он вообразит, что этот терминал сомкнулся с его лицом. Он всегда знал, что этот терминал тут... ведь он не может видеть, так ведь? И он вообразит, что если он позволит этому терминалу отдалиться... если бы вы попросили его оторвать от себя этот терминал, то идея о том, что он отрывает от себя этот терминал, или само это действие, вызовет ту же боль, которую испытывал преклир, когда линия к этому терминалу сомкнулась. Что-то свалилось на него и причинило боль, так что он вообразит, что если вы вдруг снова ее вытянете, он снова испытает боль. Это не так. Все, что вам нужно сделать, — это смакетировать линию общения между ним и этим терминалом, линия растянется. Все станет очень мягким, потом очень тонким... то есть хрупким, а потом — фууухх... исчезнет. Потому что два терминала — это идея.

Женский голос: Рон, а эта новая техника не повлияет на проведение GITA на шаге IV?

Но он будет говорить вам всевозможные вещи и будет выдавать вам различные расчеты. Он будет давать вам всевозможные объяснения, а для него важны лишь две вещи: переломные моменты в его жизни. Когда он оказался в таком плохом состоянии, в какое время? Почему он болел тогда-то и тогда-то? Он никогда не мог объяснить это себе. Это потому, что его работой не восхищались и его болью не восхищались. Понимаете? Он не получил никакого восхищения, и в результате он — бум! Он увидит это и скажет: «Ну-

Да, ещё как. Ещё как. Тем не менее, велика вероятность, что человек... вы не можете уничтожить весь банк, но вам нужно избавить человека от всякого рода нехваток, для его же блага. Но я могу сказать вам, что это даст, насколько я могу это видеть сейчас. Это сократит тот объём одитинга по GITA, который вам приходится чрезвычайно усердно проводить преклиру.

ну!» Так вот, вы не должны ему этого объяснять. Не высказывайте ему своих оценок. Просто применяйте эту технику, и он это увидит. Хорошо?

Так вот, я не могу вам сказать, сколько в среднем у вас будет уходить времени на то, чтобы взломать кейс шага V с помощью этой техники. Я просто не могу вам этого сказать. Я не знаю. Но должен вам заметить, что с течением времени одиторы демонстрируют всё большую и большую уверенность при работе с кейсами и всё большую способность справляться с кейсами. В действительности я сам становлюсь всё более уверен в одиторах, которые прошли обучение. Они в самом деле получают результаты. Отчёты о некоторых кейсах, которые попадают ко мне на стол... мне нравится располагать отчётами о кейсах... отчёты о результатах, достигнутых одиторами, и отчёты от преклиров, что очень важно, потому что одиторы зачастую переоценивают проделанную работу, а преклиры недооценивают. Но когда начинаешь получать отчёты от преклиров, в которых говорится, что в целом одиторы приносят им пользу... у преклира было два одитора, и оба они принесли ему пользу... ты понимаешь, что мы крепко стоим на ногах. Тогда ты понимаешь, что мы очень крепко стоим на ногах.

Итак, благодаря этой технике все эти вещи будут открываться преклиру на аналитическом уровне, и часто это будет весьма благотворно действовать на кейс шага V, потому что он скорее предпочтет думать об этом, нежели проходить. Значит, вы можете помочь ему перестать думать об этом, показав ему, почему он оказался за бортом. Просто проходите с ним восхищение его работой, и это тут же практически очистит все, что там есть. Он обнаружит, что в детстве он, бывало, работал, а ему за это не платили. Настолько простые вещи.

Так вот, я уверен, что вы очень и очень хорошо продвигаетесь. Есть одна вещь, которую никак не заменишь одним лишь обучением, и это опыт. Его никак не заменишь. Опыт чрезвычайно важен в работе, несмотря на то что большая его часть разбивается на потоки и превращается в автоматизм. Вы должны посмотреть вокруг и усвоить следующее: справляться с аберрацией – это не какая-то ужасная работа. Пока что держитесь подальше от психотиков – до тех пор, пока вы не научитесь практически уничтожать банк психотика без его помощи. Просто держитесь подальше от исцеления психоза, потому что это на удивление неблагодарное занятие. Я просто думаю о благополучии одиторов.

Вы хотите знать, почему он деградировал? Потеря всего этого восхищения — вот что такое деградация. Это деградация. Вот и все. Потому что это уровень... восхищение, боль, а ниже боли находится своего рода болезнь, которая даже хуже боли. И очень часто линию, которую вытягивали эти частицы восхищения, отрывали от него, и это по той или иной причине вызывало болезнь. И поэтому он чувствует деградацию.

И кроме того, я думаю о том, что на свете существует чертовски много способных людей, которых нужно сделать ещё способнее. Это и есть наша цель, а не просто исцеление психоза. У нас есть техники для работы с психотиками; на самом деле у нас всё под контролем по части психоза. Он ждёт своего часа, и он поддастся, если мы захотим с ним работать. Но знаете, я думаю, что на данный момент проведение группового процессинга психотикам... это ещё не проверено... это занятие и гроша ломаного не стоит. Однако у меня есть такое подозрение, что это решит психоз как проблему при минимальных усилиях со стороны одитора.

Иначе говоря, его внезапно лишали восхищения. У него внезапно отбирали восхищение, и из-за этого на него обрушивается болезнь, называемая деградацией. И он был... к примеру, возьмем руки тех, кто был в составе Пятых сил вторжения. Человек заболеет, если посмотрит на эти руки. Что ж, это... его внезапно лишили восхищения, связанного с этими руками. Так что вы просто проходите восхищение руками, макетируете руки и добиваетесь, чтобы другие люди ими восхищались, и... ну не знаю, вы можете проделывать с этим все, что придет в голову. Но остерегайтесь проходить потоки, остерегайтесь согласия с МЭСТ-вселенной. Вы не должны соглашаться с МЭСТ-вселенной не потому, что она сама по себе такая плохая, а просто потому, что такой ее считает ваш преклир. Вы начинаете с ней соглашаться, и преклир, конечно же, попадает как кур во щи. Именно поэтому я подчеркиваю этот момент в наших беседах. Надеюсь, это все для вас проясняет.

Далее, позвольте мне кое-что сказать об одиторе в связи с восхищением. Вы не имеете никакого права пытаться получить восхищение от своего преклира или чувствовать себя оскорблённым из-за того, что преклир вами не восхищается. Он - ваш преклир, потому что ему не хватает этих частиц. Благодаря процессингу, который вы ему проводите, у него должно их оказаться в избытке. Но любой, кто слушает эту лекцию, должен быть абсолютно уверен в том, что он может смокапить больше частиц восхищения (которые можно усвоить) и за меньшее время, чем способно вобрать в себя за тысячу лет всё человечество. Ваша способность создавать эти частицы очень велика. Они не являются редкими.

Да?

Поэтому в самом начале одитинга избавьтесь от иллюзии, что существует нехватка этих частиц, и вы тут же избавитесь от всех рестимуляций, вызванных вашими преклирами. Это понятно?

Женский голос: Рон, а эта новая техника не повлияет на проведение ДАВО на шаге IV?

Вам также нужно восхищаться тем, насколько аберрирован ваш преклир. То, что с ним происходит, не ужасно. Знаете ли вы, что одитор в самом деле может так считать? Он может думать о том, насколько ужасна жизнь этого преклира, насколько она ужасна, насколько она ужасна.

Да, еще как. Еще как. Тем не менее, велика вероятность, что человек... вы не можете уничтожить весь банк, но вам нужно избавить человека от всякого рода нехваток, для его же блага. Но я могу сказать вам, что это даст, насколько я могу это видеть сейчас. Это сократит тот объем одитинга по ДАВО, который вам приходится чрезвычайно усердно проводить преклиру.

А в чём заключается механизм переключения в чужой вэйланс? Вы погружаетесь в собственное прошлое, понимаете, потому что оно так ужасно. Что ж, теоретически вы могли бы одитировать преклира, и если бы вы решили, что его прошлое было ужасным, действительно таким ужасным, вы могли бы попасть в его прошлое как терминал. Иначе говоря, подцепить его соматики и инграммы.

Так вот, я не могу вам сказать, сколько в среднем у вас будет уходить времени на то, чтобы взломать кейс шага V с помощью этой техники. Я просто не могу вам этого сказать. Я не знаю. Но должен вам заметить, что с течением времени одиторы демонстрируют все большую и большую уверенность при работе с кейсами и все большую способность справляться с кейсами. В действительности я сам становлюсь все более уверен в одиторах, которые прошли обучение. Они получают результаты. Отчеты о некоторых кейсах, которые попадают ко мне на стол... мне нравится располагать отчетами о результатах, достигнутых одиторами, и отчетами преклиров, что очень важно, потому что одиторы зачастую переоценивают проделанную работу, а преклиры недооценивают. Но когда начинаешь получать отчеты от преклиров, в которых говорится, что в целом одиторы приносят им пользу... у преклира было два одитора, и оба они принесли ему пользу... ты понимаешь, что мы крепко стоим на ногах. Тогда понимаешь, что мы очень крепко стоим на ногах.

Так вот, это механизм рестимуляций. Какое вы имеете право рестимулироваться, имея все те знания, которыми вы обладаете? Вот и всё. Это очень просто. Какое вы имеете право?

Так вот, я уверен, что вы очень и очень хорошо продвигаетесь. Есть одна вещь, которую никак не заменишь одним лишь обучением, и это — опыт. Его никак не заменишь. Опыт чрезвычайно важен в работе, несмотря на то, что большая его часть разбивается на потоки и превращается в автоматизм. Вы должны посмотреть вокруг и усвоить следующее: справляться с аберрацией — это не какая-то ужасная работа. Пока что держитесь подальше от психотиков — до тех пор, пока вы не научитесь практически уничтожать банк психотика без его помощи. Просто держитесь подальше от исцеления психоза, потому что это на удивление неблагодарное занятие. Я просто думаю о благополучии одиторов.

Так вот, у вас есть две вещи... вы не должны сидеть и говорить: «Я этим восхищаюсь, я этим восхищаюсь, я этим восхищаюсь...» Нет, нет. Приберегите это до того момента, когда вас будут одитировать. В любом случае, никогда не проводите себе процессинг, когда вы одитируете преклира. Почему? Потому что, если вы так делаете, вы отправляетесь назад по траку, сочувствуя преклиру. Это несколько глупо, потому что это распыляет ваше внимание, понимаете?

И кроме того, я думаю о том, что на свете существует чертовски много способных людей, которых нужно сделать еще способнее. Это и есть наша цель, а не просто исцеление психоза. У нас есть техники для работы с психотиками; на самом деле мы загнали психоз в угол. Он ждет своего часа, и он поддастся, если мы захотим с ним работать. Но знаете, я думаю, что на данный момент проведение группового процессинга психотикам... это еще не проверено... это занятие и гроша ломаного не стоит. Однако у меня есть подозрение, что это решит психоз как проблему при минимальных усилиях со стороны одитора.

Так вот, если вы замечаете, что это происходит, или если вы замечаете, что вы рестимулировались, или держитесь в стороне от преклира, или воздерживаетесь от того, чтобы проводить одитинг, или расстраиваетесь по поводу одитинга, вы можете с уверенностью поставить себе вот такой диагноз: вы думаете, что у вас... либо вы думаете, что существует нехватка в частицах восхищения. Вы понимаете почему? Потому что вы думаете, что вон там всё ужасно. Там не может быть ужасно. Вы всегда можете поместить в эту область достаточное количество восхищения, чтобы привести всё в порядок, и – ежик, ежик. Особенно, если речь идёт о вас.

Далее, позвольте мне кое-что сказать об одиторе в связи с восхищением. Вы не имеете никакого права пытаться получить восхищение от своего преклира или чувствовать себя оскорбленным из-за того, что преклир вами не восхищается. Он — ваш преклир, потому что ему не хватает этих частиц. Благодаря процессингу, который вы ему проводите, у него должно их оказаться в избытке. Но любой, кто слушает эту лекцию, должен быть абсолютно уверен в том, что он может смакетировать больше частиц восхищения (которые можно усвоить) за меньшее время, чем способно вобрать в себя за тысячу лет все человечество. Ваша способность создавать эти частицы очень велика. Это не дефицитная частица.

Вам не обязательно сближаться с плохими терминалами. Вам не нужны плохие терминалы, и это не является частью механизма существования – что у нас должны быть плохие терминалы. Два хороших терминала работают лучше, чем один хороший и один плохой. Это факт. Если вы в это не верите, возьмите двух драматургов, и пусть они работают вместе, и они напишут замечательную пьесу. Возьмите одного хорошего драматурга и одного плохого, и пусть они работают вместе, и они не напишут хорошую пьесу. Из этого вам должно стать ясно, что идея о «терминалах» – это весьма аберрированная идея.

Поэтому в самом начале одитинга избавьтесь от иллюзии нехватки этих частиц, и вы тут же избавитесь от всех рестимуляций в связи с преклирами. Это понятно?

Что ж, мы боремся с аберрацией. С чем мы боремся? На самом деле мы, в сущности, боремся с идеей о том, что есть вещи, которыми нельзя восхищаться, а если вы ими не восхищаетесь, вы смыкаетесь с ними. Из-за этого возникает видимость атаки на МЭСТ-вселенную, понимаете? Из-за этого возникает видимость атаки на зло или впитывания зла. Возникает масса расчётов. Но что касается рестимуляции, что касается одитинга, то всякий раз, когда вас рестимулируют преклиры или вы замечаете, что не горите желанием проводить преклиру процессинг, знайте, что вы как бы начали верить в то, что восхищения не хватает. Должно быть, существует нехватка частиц общения. Так что лучше уж вы разберитесь в этом.

Вам также нужно восхищаться тем, насколько аберрирован ваш преклир. То, что с ним происходит, не ужасно. Знаете ли вы, что одитор в самом деле может так считать? Он может думать о том, насколько ужасна жизнь этого преклира, насколько она ужасна, насколько ужасна.

И когда вы в этом разберётесь, когда вы очень хорошо осознаете, что существует огромное изобилие... изобилие восхищения, и когда вы сами как следует осознаете, что самое первосортное восхищение, которое только бывает, – это то восхищение, которое вы дарите себе сами... терминалы, которых мокапите вы, и потоки, которые вы помещаете между ними, – всё это имеет самое высокое качество, которое только возможно. На самом деле всё это находится прямо на вашей длине волны. Что ж, между прочим, когда вы это как следует уясните, не останется ни одного кейса, который вы не могли бы взломать, и для вас не будет существовать практически ничего невозможного. Так что вот вам выход, которым вы как одитор можете воспользоваться.

А в чем заключается механизм переключения в чужой вэйланс? Вы погружаетесь в собственное прошлое, потому что оно так ужасно, понимаете. Что ж, теоретически вы могли бы одитировать преклира. И знаете, что если бы вы решили, что его прошлое было ужасным, действительно ужасным, вы могли бы носить на себе его прошлое, в виде терминалов? Иначе говоря, подцепить его соматики и инграммы.

Так вот, эта лекция – в самом деле последняя из серии лекций профессионального курса, и я надеюсь, что таким образом вы будете с лёгкостью взламывать кейсы шага V с их закупориваниями. Я не знаю, насколько легко это будет у вас получаться – или не получаться. Я знаю, что вы будете взламывать их настолько легко, насколько точно вы будете следовать тому, что я вам рассказал. Вам будет настолько легко этому следовать и вы будете настолько легко взламывать кейсы, насколько хорошо вы будете знать этот предмет. И ничто не заменит знание предмета. Ничто. Ничто этого не заменит.

Итак, это механизм рестимуляций. Какое вы имеете право рестимулироваться, имея все те знания, которыми обладаете? Вот и все. Это очень просто. Какое вы имеете право?

И вы будете бродить и раздумывать, вправду ли действие в будущем, как проповедовал великий бог Туг-вуг... вы можете начать этим заниматься только в том случае, если вы не знаете предмет. Потому что я могу вам сказать, что в течение всего времени существования Дианетики было так: те, кто знали предмет, сейчас по-прежнему активно работают и по-прежнему запросто получают результаты. И только те ребята, которые скользнули взглядом по этим материалам и сказали: «О, я когда-то всё это читал в учебнике по психологии, напечатанном в 1701 году на испанском языке», и не потрудились изучить их... только они не получают результатов, так что они бросают Дианетику и им приходится искать что-то ещё.

Так вот, у вас есть две вещи... вы не должны сидеть и говорить: «Я этим восхищаюсь, я этим восхищаюсь, я этим восхищаюсь...» Нет, нет. Приберегите это до того момента, когда вас будут одитировать. В любом случае, никогда не проводите себе процессинг, когда одитируете преклира. Почему? Потому что если вы так делаете, вы отправляетесь назад по траку, сочувствуя преклиру. Это несколько глупо, потому что это распыляет ваше внимание.

Так вот, возможно, говорить так – несколько сурово с моей стороны. Возможно, это звучит как нравоучение. Однако, так уж случилось, что это не просто моё мнение. Так уж случилось, что это правда. Вся история обучения и весь опыт обучения в Саентологии и Дианетике подтверждает это. Человек, который знал свой предмет, получал результаты, а человеку, который его не знал, приходилось уходить куда-то ещё. Так оно и было.

Так вот, если вы замечаете, что это происходит, или если вы замечаете, что рестимулировались, или держитесь в стороне от преклира, или воздерживаетесь от проведения одитинга, или расстраиваетесь по поводу одитинга, вы можете с уверенностью поставить себе вот такой диагноз: вы думаете, что у вас не хватает частиц восхищения, либо вы думаете, что такая нехватка существует. Вы понимаете почему? Потому что вы думаете, что вон там все ужасно. Там не может быть ужасно. Вы всегда можете поместить в эту область достаточное количество восхищения, чтобы привести все в порядок, вжик, вжик! Особенно, если речь идет о вас.

Я не знаю, сколько одиторов, появившихся в самом начале, до сих пор активно работают. Что ж, вчера мы тут видели одного человека. Когда я его впервые увидел, он был буйно помешанным и лез на стены. Я его проодитировал, давным-давно. И вот он уже носит униформу офицера этой страны. Конечно, он как бы интересуется другими областями, он не знает, что произошло, и так далее. Конечно, может статься, что этот парень так никогда и не узнает. Но суть вот в чём: посмотрите, как он изменился. Посмотрите на это.

Вам не обязательно сближаться с плохими терминалами. Вам не нужны плохие терминалы, и это не является частью механизма существования — что у нас должны быть плохие терминалы. Два хороших терминала работают лучше, чем один хороший и один плохой. Это факт. Если вы в это не верите, возьмите двух драматургов, и пусть они работают вместе, и они напишут замечательную пьесу. Возьмите одного хорошего драматурга и одного плохого, и пусть они работают вместе, и они не напишут хорошей пьесы. Из этого вам должно стать ясно, что идея о «терминалах» — это весьма аберрированная идея.

Так что если вы не видите, что мы добиваемся полного успеха, значит, вы просто не удосужились посмотреть. И привести этого человека в порядок помогла стандартная рабочая процедура, «Дианетика: современная наука душевного здоровья», 1 июля 1950 года. И это взломало его кейс.

Что ж, мы боремся с аберрацией. С чем мы боремся? На самом деле мы, в сущности, боремся с идеей о том, что есть вещи, которыми нельзя восхищаться, а если вы ими не восхищаетесь, вы вступаете с ними в борьбу. Из-за этого возникает видимость атаки на МЭСТ-вселенную, понимаете? Из-за этого возникает видимость атаки на зло или впитывания зла. Возникает масса расчетов. Но что касается рестимуляции, что касается одитинга, то всякий раз, когда вас рестимулируют преклиры или вы замечаете, что не горите желанием проводить преклиру процессинг, знайте, что вы как бы начали верить в то, что восхищения не хватает. Должно быть, существует нехватка частиц общения. Так что лучше уж вы разберитесь в этом.

У вас очень, очень много техник; у вас очень большой опыт. И единственная грязная шутка, которую вы можете с собой сыграть, – это не знать данные, которые были вам здесь предоставлены, и не упорядочить их у себя в голове. Это на самом деле единственная грязная шутка, которую вы только можете сыграть с собой или с кем-то другим. И мы получали очень, очень хорошие результаты, и у нас были очень хорошие студенты. Я очень горжусь той работой, которую делают студенты, прошедшие первый курс из этой серии. Имея в распоряжении гораздо меньше техник, чем вы, эти ребята действительно работают вовсю. У них всё в порядке. Особенно у двоих. Они очищают всё на свете. Кстати говоря, это как раз те двое, от которых вы не получаете никаких вестей. Они слишком заняты.

И когда вы в этом разберетесь, когда вы очень хорошо осознаете, что существует огромное изобилие восхищения, и когда вы сами как следует осознаете, что самое первосортное восхищение, которое только бывает, — это то восхищение, которое вы дарите себе сами... терминалы, которые макетируете вы, и потоки, которые вы помещаете между ними, — все это имеет самое высокое качество, которое только возможно. На самом деле все это находится прямо на вашей длине волны. Что ж, между прочим, когда вы это хорошенько уясните, не останется ни одного кейса, который вы не могли бы взломать, и для вас не будет существовать практически ничего невозможного. Так что вот вам выход, которым вы как одитор можете воспользоваться.

Я надеюсь, что вы можете... что вашим результатам можно будет позавидовать ещё больше, намного, намного больше. Сейчас, на курсе «Групповой одитор», мы даём огромное количество саентологической технологии и рассказываем о методе представления Саентологии, который может привлечь множество... великое множество преклиров и вызвать большой интерес у публики... и профессиональный одитор в своих же интересах должен стать ещё и групповым одитором и заинтересовывать людей групповым одитингом. И я смотрю на каждого профессионального одитора как на того, кто потенциально может одитировать группы людей. Если он будет это делать, у него не будет проблем с поиском преклиров. Если этот вопрос его беспокоит, то могу сказать, что у него не будет с этим проблем. Не получает только тот, кто ничего не даёт.

Так вот, эта лекция — в самом деле последняя из серии лекций профессионального курса, и я надеюсь, что таким образом вы будете с легкостью взламывать кейсы шага V с их закупориваниями. Я не знаю, насколько легко это будет у вас получаться — или не получаться. Я знаю, что вы будете взламывать их настолько легко, насколько точно вы будете следовать тому, что я вам рассказал. Вам будет настолько легко этому следовать и вы будете настолько легко взламывать кейсы, насколько хорошо вы будете знать этот предмет. И ничто не заменит знание предмета. Ничто. Ничто этого не заменит.

И сейчас у нас есть этот метод, который позволяет одитору нисколько не смущаясь пойти и принести пользу огромному количеству людей. Если на то пошло, он может организовать небольшую группу, и он обнаружит, что время от времени к нему будут обращаться, чтобы он провёл немного процессинга. Он, вероятно, обнаружит, что будет предоставлять по меньшей мере десять-двенадцать часов профессионального одитинга в неделю. Это весьма приличный заработок, если он будет брать ту плату, которую должен.

И вы будете бродить и раздумывать, вправду ли действие в будущем, как поучал великий бог Туг-вуг... вы можете начать этим заниматься только в том случае, если не знаете предмет. Потому что я могу вам сказать, что в течение всего времени существования Дианетики было так: те, кто знали предмет, сейчас по-прежнему активно работают и по-прежнему запросто получают результаты. И только те ребята, которые скользнули взглядом по этим материалам и сказали: «О, я когда-то все это читал в учебнике по психологии, изданном в 1701 году в Испании», — и не потрудились изучить их... только они не получают результатов, так что они бросают Дианетику и им приходится искать что-то еще.

Так что здесь у нас дела идут полным ходом, дела ещё никогда не шли так хорошо; мы обрели стабильность, которая может быть разрушена, лишь если мы о ней позабудем. Вы услышите самые разные сплетни о том, что наши дела совсем плохи. Последние три года до людей доходили слухи, что наши дела совсем плохи. Меня называли таким и разэтаким и говорили, что... кстати, вот последняя сплетня... что меня совсем недавно застрелили. Последние три года подобные слухи носились туда-сюда со страшной скоростью. Это очень интересно. Я всё ещё здесь; я никогда не чувствовал себя лучше. И тут... за эти последние три года меня больше всего поражало то, что людям вешают всю эту лапшу на уши и они верят в этот идиотизм. Вот что действительно забавно.

Так вот, возможно, говорить так — несколько сурово с моей стороны. Возможно, это звучит как нравоучение. Однако так уж случилось, что это не просто мое мнение. Так уж случилось, что это правда. Вся история обучения и весь опыт обучения в Саентологии и Дианетике подтверждает это. Человек, который знал свой предмет, получал результаты, а человеку, который его не знал, приходилось уходить куда-то еще. Так оно и было.

Что же это за слухи, которым люди верят? Что ж, причина тому, безусловно, -терминал, которым не восхищаются. Кто-нибудь может прийти и сказать человеку: «АСХ только что заключила контракт на проведение процессинга всей британской армии». И кто-то может прийти и сказать ему: «Хаббард сбил на машине маленькую девочку и оставил её лежать в кювете». И когда этот человек подходит к кому-то другому, он говорит: «Хаббард сбил на машине маленькую девочку и...» К сожалению, как это ни ужасно, это так. Человеку свойственно верить не в хорошее, а в плохое.

Я не знаю, сколько одиторов, появившихся в самом начале, до сих пор активно работают. Вчера мы тут видели одного человека. Когда я его впервые увидел, он был буйно помешанным и лез на стены. Я его проодитировал, давным-давно. И вот он уже носит форму офицера своей страны. Конечно, он как бы интересуется другими областями, он не знает, что произошло, и так далее. Конечно, может статься, что этот парень так никогда и не узнает. Но суть вот в чем: посмотрите на его изменения. Посмотрите на это.

Просто помните об этом, когда вы с этим сталкиваетесь и когда вы это оцениваете.

Так что если вы думаете, что мы не добиваемся успеха, значит, вы просто не удосужились посмотреть. И привести того человека в порядок помогла стандартная процедура действия 1 июля 1950 года, по книге «Дианетика: современная наука душевного здоровья». И это взломало его кейс.

Вы хотите знать, почему люди сообщают вам плохие новости, плохие новости, плохие новости? Они хотят, чтобы этими новостями восхитились и те бы стёрлись. Посмотрите на излюбленные истории людей. Вы обнаружите, что это сплошь плохие новости, и люди просят вас ими восхититься. Поэтому, вместо того чтобы сидеть и говорить: «О, как ужасно, как ужасно», – скажите: «Ух ты, да у тебя куча неприятностей», – и вы увидите, как этот человек и его история удивительнейшим образом преобразятся.

У вас очень, очень много техник; у вас очень большой опыт. И единственная грязная шутка, которую вы можете с собой сыграть, — это не знать данные, которые были вам здесь предоставлены, и не упорядочить их у себя в голове. Это на самом деле единственная грязная шутка, которую вы можете сыграть с собой или с кем-то другим. И мы получали очень, очень хорошие результаты, и у нас были очень хорошие студенты. Я очень горжусь той работой, которую делают студенты, прошедшие первый курс этой серии. Имея в распоряжении гораздо меньше техник, чем вы, эти ребята действительно работают вовсю. У них все в порядке. Особенно у двоих. Они очищают все на свете. Кстати говоря, это как раз те двое, от которых вы не получаете никаких вестей. Они слишком заняты.

Хорошо, это всё. До свидания.

Я надеюсь, что вы можете... что вашим результатам можно будет позавидовать еще больше, намного, намного больше. Сейчас, на курсе «Групповой одитор», мы даем огромное количество саентологической технологии и рассказываем о методе представления Саентологии, который может привлечь великое множество преклиров и вызвать большой интерес у публики. И профессиональный одитор в своих же интересах должен стать еще и групповым одитором и заинтересовывать людей групповым одитингом. И я смотрю на каждого профессионального одитора как на того, кто потенциально может одитировать группы людей. Если он будет это делать, у него не будет проблем с поиском преклиров. Если этот вопрос его беспокоит, то могу сказать, что у него не будет с этим проблем. Не получает только тот, кто ничего не дает.

И сейчас у нас есть этот метод, который позволяет одитору, нисколько не смущаясь, пойти и принести пользу огромному количеству людей. Если на то пошло, он может организовать небольшую группу взрослых людей, и он обнаружит, что время от времени к нему будут обращаться, чтобы он провел немного процессинга. Он, вероятно, обнаружит, что будет предоставлять по меньшей мере десять-двенадцать часов профессионального одитинга в неделю. Это весьма приличный заработок, если он будет брать ту плату, которую следует брать.

Так что здесь у нас дела идут полным ходом, дела еще никогда не шли так хорошо; мы обрели стабильность, которая может быть разрушена, только если мы позабудем об этом. Вы услышите самые разные сплетни о том, что наши дела совсем плохи. Последние три года до людей доходили слухи, что наши дела совсем плохи. Меня называли таким и разэтаким и, кстати, последняя сплетня — что меня совсем недавно застрелили. Последние три года подобные слухи носились туда-сюда со страшной скоростью. Это очень интересно. Я все еще здесь; я никогда не чувствовал себя лучше. И тут... за эти последние три года меня больше всего поражало то, что люди самого выдающегося образования верят в этот идиотизм. Вот что действительно забавно.

Каким же слухам верят и передают дальше? Что ж, причина тому, безусловно, — терминал, которым не восхищаются. Кто-нибудь может прийти и сказать человеку: «АСХ только что заключила контракт на проведение процессинга всей британской армии». А кто-то может прийти и сказать ему: «Хаббард сбил на машине маленькую девочку и оставил ее лежать в кювете». И когда этот человек подходит к кому-то еще, он говорит: «Хаббард сбил на машине маленькую девочку и...» К сожалению, как это ни ужасно, это так. Человеку свойственно верить не в хорошее, а в плохое.

Просто помните об этом, когда вы с этим сталкиваетесь и когда вы это оцениваете. Вы хотите знать, почему люди сообщают вам плохие новости, плохие новости, плохие новости? Они хотят, чтобы этими новостями восхитились и те бы стерлись. Посмотрите на излюбленные истории людей. Вы обнаружите, что это сплошь плохие новости, и люди просят вас ими восхититься. Поэтому, вместо того чтобы сидеть и говорить: «О, как ужасно, как ужасно», — скажите: «Ух, ты, да у тебя куча неприятностей!» — и вы увидите, как этот человек и его история удивительнейшим образом преобразятся. Хорошо, это все. До свидания.