Want to talk to you now about the Opening Procedure of 8-C.

Совершенно поразительных результатов можно достичь с помощью столь свободно проводимого процесса, как Открывающая Процедура СПД 8С. Точные подробности ее проведения приведены в выпуске 24G в “Journal of Scientology”.

This is a very, very interesting subject – a tremendously interesting subject. It's fascinating, utterly fascinating, exactly what you can do with a process which is apparently as permissive as Opening Procedure of 8-C.

Поразительно то количество факторов кейса, с которыми вы работаете в 8С, потому что здесь вы проводите процессинг непосредственно в направлении к простоте.

Now, there's no need for me to go in, particularly, to the exact way that… It's all written up; you'll find it in Issue 24-G of the Journal of Scientology. But it is very fascinating the number of side effects which are cared for because you are processing straight toward simplicity.

Известно, что основным источником неприятностей человека является его субъективная вселенная. Ввиду того факта, что, если это ему нужно, он способен смоделировать гигантское количество пространства, смоделировать гигантское количество энергии, объектов и повторять это какое угодно количество раз, разумному человеку довольно тяжело понять, какого черта тогда этот несчастный продолжает таскать на себе нечто под названием “своей вселенной”; тем не менее это происходит. Представьте себе человека, обвешанного огромным количеством ржавых цепей, старых консервных банок, окурков и так далее, и называющею все это “своей собственностью”. “Его вселенная” похожа на коробку с детскими игрушками. Если вы когда-либо видели набор отборнейших вещей, собранных трехлетним ребенком, то вы получите отличное представление о той обладательности, которую тэтан таскает за собой.

We know that what is wrong with a person is his subjective universe. That has gotten into trouble. Now, in view of the fact that he could mock up a tremendous amount of space if he had to, he could mock up lots of energy, he could mock up objects and he could follow the same procedure all over again, why he's lugging around something called "his universe" is a little bit difficult for a reasonable man to understand. And yet people do this. A thetan gives a sort of – the idea of somebody walking around with a great many clanking chains all carefully hidden away, even from himself – old tin cans, old cigar butts, so forth. And these are possessions. It looks like a kid's toy box. If you've ever looked into a three-year-old's choicest possessions, that's strictly about the order of havingness that a thetan pulls.

И он крайне неохотно соглашается расстаться с этими штуками — несмотря на то, что все его здоровье, можно так выразиться, зависит от его способности создавать новые, свежие вещи и обладать ими, делать с ними все, что ему заблагорассудится.

Well, this is quite interesting because he gives them up with the greatest of reluctance. And yet he could make others. And his total health, you might say, is dependent upon his ability to make others – to have new, fresh things, to do almost anything he wants to with them. But remember, it was always very, very difficult for him to get an object into such a circumstance that it was actually somebody else's object. Do we see that? To procure an object which was somebody else's object is what he has to do in order to have that object.

Однако помните о том, что ему всегда очень и очень трудно заполучить объект в таком состоянии, чтобы тот на самом деле являлся объектом, принадлежащим кому-то другому. Обеспечить наличие объекта, принадлежащего кому-то другому — вот что он должен сделать для того, чтобы обладать. Если мы посмотрим на четыре состояния существования, “есть-ности”, то ясно увидим, почему же все эти вещи столь ценны для него. Они обладают такой ценностью в его глазах потому, что они олицетворяют период времени, когда он находился в действительном общении с тэтанами как таковыми и мог сваливать на них ответственность — а раз так, то он мог обладать чем-то. Если быон не мог сваливать на них ответственность, то он не мог бы обладать чем-либо — если только не создал бы дубликат самого себя в виде другого тэтана, который за все несет ответственность. Таким образом он получил бы продолжение существования, выживание в смысле движения. В противном случае все это для него выглядело бы совершенно неподвижным.

Now, if we look at the four conditions of existence – the "is-es" – we will discover just exactly why. And these things are very valuable to him because they mean a period when he was actually in communication with thetans as such. And he could blame them, you see? And if he could blame them, then he could have something, and if he couldn't blame them, then he couldn't have anything unless he duplicated himself and so had another thetan in order to blame the other thetan for something or other. In this way he would get a persistence: he would get survival, then, in terms of motion. Otherwise, it would all seem completely motionless to him.

И опять же, все эти вещи — просто суждения, и ввиду того факта, что все они — суждения, мы снова останавливаемся в диком недоумении по поводу того, каким образом суждениямогутобрести такую важность.

Now, again, all of these things are simply considerations. And in view of the fact that they're all considerations, we're enormously baffled as to how considerations could be so important. Remember they're only important because of the considerations which one held in common with others.

Помните — они важны только из-за суждений, которые являются общими между ним и другими тэтанами.

Now, it'd be one thing simply to change one's considerations all over the place, and it would be quite another thing to have a series of considerations which had been thoroughly agreed upon with others. And so your thetan with his old cigar butts, torn playing cards and clanking chains – he's been in communication, one time or another, and the system of communication was established and therefore he could have an other-determinism so true and so convincing that even he, you see, would not be able to question its convincingness. And therefore nobody could possibly question the validity of these objects which he's carrying around.

Одно дело — просто изменить повсюду свои собственные суждения, и совершенно иное — попытатьсяпроделать это тогда, когда имеется серия суждений, тщательнейшим образом согласованная с другими.

Now, you'll find out in some areas where thetans have been in concourse with nothing but thetans, there's such a thing as engram police. And there's all kinds of mechanisms that they use in order to steal mock-ups from each other, and it's really fabulous. They try to get an overt act done to them – in other words, get a motivator. Simply, then, they will have some reason to blame somebody else, you see, for having put that mass of energy there, and then that energy mass will persist. If they can't blame anybody else, why, it can too easily become an as-is and so disappear. Other-determinism becomes vital.

Так что тэтан, со своими старыми окурками, рваными игральными картами и скрипящими табуретками — понимаете, он был в общении в какой-то промежуток времени, и эта система общения была хорошо установлена, и благодаря ей он мог иметь настолько правдоподобное и убедительное иноопределение, что даже он сам не смог бы поставить под сомнение убедительность того. Никто ни при каких обстоятельствах не смог бы усомниться в действительности всего того, что он с собой таскает.

Now, when we look over this problem, then, we discover that an individual can go so far on this line and become himself disabled. How does he become disabled? He begins to count on other-determinism more and more and more heavily to produce his own survival. We see this in terms of attention: an individual in this society without any attention from anybody else would not have much chance of surviving. An individual just on the basis of food alone would have a great difficulty.

То есть все просто: ему нужен некий способ свалить на кого-то другого ответственность за обладание этой массой, и тогда эта масса будет продолжать существование. Если у него нет никого, чтобы свалить на него ответственность, то эту массу можно слишком легко принять Как-есть, и она пропадет. Так что иноопределение становится жизненно важным.

But he's gotten down to where those objects really have to be solid, and so we get this physical universe. And the particles of this physical universe are so beautifully lost, so completely confused, so misplaced away from their point of origin, that they can be subjected to a law in physics known as the conservation of energy: Energy cannot be destroyed, it can only be converted. Now, of course, anything that lost can only be converted, you see? Unless you discover the point where it was actually manufactured. And so this universe becomes valuable. It becomes valuable because we've gone to so much trouble to lose enough things so that we then have a continuance of objects.

Посмотрев на эту проблему, мы видим, что индивидуум может зайти здесь так далеко, что сделает калекой самого себя. Он начнет все больше, больше и больше уповать на иноопределение как на средство поддержания собственного выживания. Можно увидеть это на примере внимания — в нашем обществе индивидуум имеет мало шансов выжить, если он не будет получать внимание от кого-либо. Даже просто с точки зрения добывания нищи у него будут большие трудности.

Now, a thetan who has become upset about the various agreements and so on believes that he no longer can communicate with something. He is a nothingness, therefore he has to communicate with a nothingness, he thinks. The communication formula is at fault.

Он опустился до такого состояния, когда эти объекты действительно должны быть твердыми, и так мы получаем эту физическую вселенную, и частицы этой физической вселенной настолько красиво растеряны, настолько основательно перемешаны, настолько отдалены от точкисвоего создания, что они начинают подчиняться физическому “закону”, известному как “закон сохранения энергии”: энергию нельзя уничтожить, ее можно только преобразовать. Все, что потеряно, смещено, перепутано, можно лишь преобразовать — если только не найти точку, где оно на самом деле было произведено.

Here we have an individual who is living by the communication formula and yet cannot recover his own ability, easily, to follow the basic of communication, which is all things are on the same point. When you consider a consideration, you find out it doesn't have any dimension whatsoever and a thetan has no dimension whatsoever.

Таким образом, эта вселенная становится ценностью. Она обладает ценностью потому, что мы подверглись такому количеству неприятностей, что потеряли достаточно много вещей, и теперь хотим, чтобы объекты продолжали быть.

So he's gone to a lot of work to make a universe that's as heavy as this one. And he's blamed it all on God and he's blamed it all in various directions and he has made what amounts to a considerable investment – he has a big investment. And now he has gone so far that, having made this investment, he can no longer look at it because he has to follow the communications formula. He cannot occupy the same space as an object – two objects cannot occupy the same space – so, therefore, he is a body. He is not a thetan-plus-body, he is a body.

Тэтан, расстроенный всеми этими соглашениями существования, верит в то, что он уже не может общаться с чем-то. Он — ничто, так что он должен общаться с ничем, так он полагает. Формула общения сбивает его с толку.

And every once in a while we run into some materialist in processing and just the barest thought, you see, that he is something else other than a body is completely, completely contradictory to him. It's utterly assaulting. You'd think that you would have held a gun on the man and asked him for his money or something. He'll become excited. "I am a body. I know I am a body. That is all I am. I am one!!" exclamation point, exclamation point. He gets real worried about it.

И получается индивидуум, который живет в соответствии с формулой общения, но, несмотря на это, не может восстановить свою собственную способность легко следовать основе общения, согласно которой все вещи находятся в одной точке. Если вы создадите суждение, то обнаружите, что у него нет никаких измерений. И у тэтана нет измерений. И ему надо здорово попотеть, чтобы создать настолько тяжелую вселенную, как эта. И он свалил ответственность за все на Бога и на что угодно, создав то, что можно назвать вполне значительным вкладом. Он сделал значительный вклад. И теперь дошел до такого состояния, что, сделав этот вклад, oн уже нe может на него смотреть — потому что ему нужно выполнять формулу общения. Он не может занимать то же самое место, что и объект. Два объекта не могут занимать одно и то же место. И он уже не тэтан - плюс- тело. Он — тело.

This person at the same time is liable to be that person you will run into who is most concerned with God. This is real curious, isn't it? Well, he has to have another determinism for responsibility. Also his field will be relatively black. No criticism of the individual, that's just the state he's in. Why? He knows two things can't occupy the same space! So obviously if he is there and the body is there, then he must be the body! That's the most elementary thing we could possibly put together! That's very observant, isn't it? Well, this individual has himself mocked up as something and is being something so thoroughly that he cannot disassociate himself. So you tell him to be three feet back of his head and he can't be three feet back of his head.

Время от времени можно в процессинге наткнуться на материалиста, для которого даже сам намек на то, что он может быть чем-то другим, кроме тела, является совершенной дикостью. Принять эту мысль для него просто оскорбительно. Он ведет себя так, будто вы наставили на него пистолет и требуете денег. Он страшно беспокоится. “Я — тело. Я знаю, что я — тело. И ничего больше! Я — тело!! Я — тело!!!!!”. Он не на шутку волнуется по этому поводу.

Now, we are processing something which has four parts. There is the the-tan and his machines – now, that's two parts. And the other parts are the body and its reactive bank. You see? Now, there are actually four parts. There's the reactive bank, a stimulus-response machine of some magnitude, and the body, which actually is capable of collecting an enormous amount of molecules and electrons and converting energy and doing all sorts of interesting things. Well, that's one unit. And the other unit is the thetan and his machines. But we're actually processing four things.

И в то же время часто такие люди оказываются весьма озабоченными по поводу Бога. Любопытно, да? Но ведь им нужно иметь иноопределение. Им нужно избежать ответственности. И, кстати говоря, их область осознания будет довольно-таки черной.

Now an auditor, occasionally, makes the gross error of processing one of these things not the thetan. See? He processes the reactive bank. This is a mistake today – I mean, the technologies which we have, and so forth, do not justify the processing of the reactive bank. Just doesn't justify it. So there's that many engrams. So there are that many engrams! Well, does this so assault our sensibilities, that these things exist, that we must vanquish and make every one of them disappear? Well, if he got another body, it'd have another reactive bank. And so what we want to do is improve the thetan's ability to handle reactive banks, to be in association with them or not, at will. That's what we want to improve, not knock out a whole reactive bank. You see, that'd be silly.

Это не критика людей. Это просто описание состояния, в котором они находятся. Почему? Потому что они знают, что две вещи не могутзанимать одно пространство. Очевидно, что раз сам он там, и раз тело тоже там, то он должен быть этим телом. Это наиболее элементарный вывод, к которому только можно прийти при таких условиях. Этот индивидуум смоделировал себя самого как что-то, и он стал этим чем-то настолько основательно, что не может отличить себя от этого. И если вы скажете ему быть в метре позади головы — он не сможет этого сделать.

Now, the next thing: the body. An auditor comes along and he starts processing the body, the body, the body, the body, the body, the body. "Oh, my, our preclear. Look-it – he has a slight cold today! Uh-o-o-o-h-hh, wonderful! Now we've got something to process!"

Мы в процессинге работаем с тем, что состоит из четырёх частей:

Well, what kind of an auditor would this be? It'd be an auditor who had to have something. This auditor couldn't possibly have nothing, because he's actually processing nothing – he's trying to free a nothingness. And if he can't conceive of a nothingness, if he has to go in the direction of a somethingness – even though he is making nothing out of every somethingness he runs into (you know, with energy; a not-is) – this auditor, of course, will process straight at this case of sniffles. And you know what he'll do with that case of sniffles? He 'II have it next! But what's he doing processing a body? They're easy to make, patch up, do almost anything with – if a thetan is able.

(1) тэтана,

All right, now, let's take this next thing: machines. Now, every once in a while some preclear has such an observable surplus of machinery that an auditor just can't stand leaving that machinery alone. He just can't stand it. He's got to get in there and get all of those mechanisms out of the road and get them all mopped up and wiped out and so forth. Next thing you know the thetan is very, very sad indeed. Because what would this thetan do? Look at all the years he's spent blaming this machinery on somebody else! Hm? He's got this little voice and it keeps piping up every time he says something, saying, "Heh, heh, that was a smart one, that was!" You know? And this little voice does this. And it's very worrisome to him. That's his mother's voice. So it's obviously his mother that's doing this. He made this machine a long time ago and put it off on somebody else. He even made a machine to make machines so that he wouldn't be responsible for it, and he even makes machines to add to his machines, the machine duplicates of other people. Oh, he's got complex machinery. But when you've gotten through processing all this machinery, what have you done? You've just processed some machinery. And it wasn't sick!

(2) его машин,

So we have these four major parts. And of these four parts, what are we trying to process? We're trying to process the thetan. Well, of course, he doesn't have any mass, but he can make space and he can make energy and he can locate objects in space. And he has certain very definite capabilities – very positive, definite capabilities. And by the improvement of these capabilities, we improve his ability to communicate. And so improving his ability to communicate, we make him able to handle not just the reactive bank he's mixed up with at the moment, not just the body he happens to be inhabiting or hanging around at the moment and certainly not his bank of machinery; we make it possible for him to handle large quantities of, well, other people's machinery and various other things. It's very interesting what he can do. But he cannot possibly be hung up on the basis of "two things can't occupy the same space" – he couldn't be hung up on that one. Another thing he mustn't – he couldn't be hung up on, if you're going to separate him easily, is that "it's all other-determined." You see, if it's all otherdetermined, then he would depend on other things to place him in space. And if he's depending on other things to place him in space, he will sit there and wait for the auditor to exteriorize him. But the auditor is not going to exteriorize him.

(3) тела и

So our point of approach here is the thetan. Now, the easiest way to approach this is simply on make and break communication with the immediate environment.

(4) его реактивного банка. Реактивный банк — довольно крупная машина типа “стимул-реакция”.

Now, I'd better define environment: environment is the physical universe, security, gee whiz it's right there, it's solid, this is the space of the room, the floor, the ceiling, the walls, the objects there, and if we happen to get looking through these things, then it's the walls in the next room and up through the roof, why, it's the air above the house and down through, it's the earth underneath the house. But this is still environment, you understand. And environment means "how far can this individual perceive with great certainty in the physical universe?" And that's what we're interested in when we say environment.

Одиторы иногда допускают крупную ошибку, проводя процессинг не тэтану, а одной из вышеперечисленных вещей. Они проводят процессинг реактивного ума, но это на сегодняшний день ошибка — я хочу сказать, что та технология, которая у нас есть теперь, никак не оправдывает “процессинг реактивного ума”.

Now, we don't have the preclear in Chicago and, because he is an inhabitant of Iowa, then process him in the environment of Iowa. Now, this sounds too utterly stupid, that nobody could do this but, believe me, auditors have done this. Process him in the environment? Well, this fellow's environment was New Mexico, so they process him one state away. And what will they be processing? They'll be processing a set of facsimiles. Are we interested in this man's facsimiles? No, we're not.

О, там столько инграмм? Какой ужас, сколько инграмм! Но неужели это настолько отвратительно для наших чувств, что мы обязаны гоняться за каждой из них по отдельности и уничтожать их по одной? Ведь если вы возьмете другое тело, у него будет другой реактивный банк. В действительности, наша цель — улучшить способность тэтана обращаться с реактивным банком — иметь или не иметь его по собственному решению. Вот что мы хотим улучшить. А не уничтожать весь реактивный банк — это было бы глупо!

Now, there's a direct ratio between the amount of facsimiles or energy masses a person has and his ability to communicate. There's a direct ratio between these two things. The more energy masses and more facsimiles which a person has, whether white or green or purple, or whether they're black curtains or actual, apparent, solid objects – we don't care what these are – the more energy mass the individual has, the worse off he is. It's a direct index.

Следующая вещь — тело. Одитор вдруг начинает проводить процессинг “телу”. Тело, тело, тело, тело, тело, тело. Ой, сегодня у преклира небольшой насморк — отлично, есть повод кое-что проодитировать! Что это за одитор? Это одитор, которому обязательно надо иметь что-то — несмотря на то, что в одитинге он на самом деле одитирует ничто. Он пытается освободить ничто. И если он не может представить себе ничто и его постоянно тянет идти в направлении чего-то — то он в реальности вообще не одитирует преклира.

This fellow, he runs a concept and gets a flow past his face. You know, he feels something moving past his face. Ah, we've got a case of energy masses. How did they get there? They got there by the thetan directing his attention in various directions, manufacturing energy the while. And you're going to process this case, as a preclear, this thetan, in such a way that he sprays out new energy masses around his body? Hm. That would be a curious thing, wouldn't it? And yet, you know, there are processes that you could run – not any listed in Intensive Procedure – which would lead an individual to immediately mock up more and more and more and more energy masses in the vicinity of his body. You could actually artificialize his condition. He's as well off as he doesn't have to have energy masses. He has to have energy masses to the degree that he believes he cannot create a space and energy. See? Now, it's a direct index.

Время от времени попадаются преклиры с таким видимым избыточным количеством тэтанской механики, что одитор просто не может отказаться от соблазна поломать эту механику. Просто не может. Ему не терпится влезть в нее и повыбрасывать все эти механизмы, все разломать, раскрошить и подмести — и вдруг он видит, что тэтан становится очень и очень печальным. Посмотрите, сколько лет он потратил, сваливая ответственность за эти машины на других. Но дажеесли вы провели процессинг по поводу всей этой механики, что же вы на самом деле сделали? Вы просто провели процессинг механике. Но она-то вам ни на что не жаловалась!

So we find somebody who has large floating ridges, and that sort of thing, and this individual is having just that much difficulty – just that much; direct index. No question about it and no exceptions. Doesn't matter what manifestation we're exhibiting at the particular moment: a person is as bad off as he has these energy masses which are not placed but are floating. You could say they're floating energy masses, because everywhere he walks he's got them.

Итак, у нас есть четыре основных части, но мы проводим процессинг тэтану. У него нет никакой массы, он может создавать пространства, энергию, располагать в пространстве объекты. Он обладает вполне определенными способностями. Очень точными и определенными. И улучшая эти способности, мы улучшаем его способность общаться, а посредством этого улучшаем его способность не просто обращаться с тем реактивным банком, с которым он связался на данный момент, не только с телом, в котором он по случаю оказался, и определенно не с банком механики. Мы даем ему способности обращаться с гигантским количеством вещей — с чем угодно, включая механику других людей. И эти способности довольно любопытны. В любом случае, он уже никак не может виснуть на основе того, что якобы “две вещи не могут занимать одно пространство”. Это его уже не обманет. А другое, на чем он не должен застревать, если вы хотите легко освободить его — то, что все это иноопределено. Понимаете, если все это иноопределено. то тогда он зависел бы от других вещей в плане собственного расположения в, пpocтранстве; а если он так думает, то он будет сидеть и “ждать, когда одитор его экстеризует”.

Now, he's as well off as he can simply take or leave the walls and other items of the physical universe where he finds himself. See, he can take them or leave them; see them or not see them at will. Now, he's well off when he can do that.

Такчто наш подход направлен на тэтана. И самый простои способ работать с ним — создавать и разрывать общение с окружением.

Now, what process would you tailor up in order to accomplish this? Well, you could just simply have a preclear sitting in a chair and looking around the room spotting spots. You know, you just spot spots in the wall and spot spots and spot spots, spot spots. It's a fantastic technique; it'll do quite a bit for a preclear. Just have him sit there and look at the walls and spot spots.

Окружение, замечу ради уверенности — это физическая вселенная, вот это твердое, что нас окружает. Это пространство комнаты, пол, потолок, стены, объекты, которые здесь есть и — если мы научились смотреть сквозь все это — тогда это стены в соседних комнатах, крыша,вокруг дома и под ним, это земля под домом. Под окружением имеется в виду все то, что в физической вселенной данный индивидуум может воспринимать с большой определенностью. Именно это нас интересует, когда мы произносим слово “окружение”. Мы не берем преклира в Чикаго и не начинаем проводить ему процессинг в отношении окружения в Айове потому, что он оттуда родом. Это может показаться вам крайним идиотизмом, вы скажете, что такого никто не сделал бы; но поверьте мне, и такое бывало. В отношении чего проводился процессинг в этом случае? Процессинг шел в отношении набора факсимиле.

Well, actually, you can start adding to this the moment that you have him get up and walk around and pick out the spots and touch them and then break communication with them. And 8-C is actually a gradient scale, and 8-C's Opening Procedure is a gradient scale of getting this done.

Есть гигантская взаимосвязь между количеством факсимиле или массэнергии, имеющихся у человека, и его способностью общаться. Чем больше факсимиле или масс энергии есть у человека — будь они белые, зеленые или пурпурные, походиони на черные занавески или нанастоящие твердые объекты — неважно, какие они на вид, но чем больше энергетических масс имеется у человека, тем меньше он способен общаться. Парень работает с концептом — и получает поток, проходящий мимо его лица. Он чувствует, что что-то движется мимо его лица. А. это у нас кейс энергетических масс. Как они там оказались'? Они там оказались в результате того, что тэтан направлял внимание в различных направлениях и при этом производил энергию — и вы хотитe проводить процессинг этому кейсу как преклиру, в то время как он продолжает распрыскивать новые энергетические массы вокруг своего тела? Это было бы интересно, да? И вы знаете о том, что есть процессы — но ни один из них не перечислен в Интенсивной Процедуре *Интенсивная процедура: стандартная процедура действия, 1954, которая приведена в книге "Создание которые можно было бы провести так, что они привели бы индивидуума к немедленному моделированию все большего, большего и большего количества энергетических масс в окрестностях своего тела. На самом деле это состояние можно создать искусственным образом. — которые можно было бы провести так, что они привели бы индивидуума к немедленному моделированию все большего, большего и большего количества энергетических масс в окрестностях своего тела. На самом деле это состояние можно создать искусственным образом.

There is an additional process that could go along with this: You could make him close his eyes and have him start checking off spots in the environment. The case that has had his perception turn on very fully and then promptly turn off – and it's never been on since – has practically scared himself out of his wits. See, his perception turned on and that was too much isness; he could see everything too clearly. And this made him nervous, it upset him, it disturbed his thetan digestion; and has made him very, very unhappy.

Состояние тэтана настолько хорошо, насколько он избавлен от необходимости иметь энергетические массы.

And what is this? This is just simply a case of too much, and he said, "It isn't!" See? He said, "Not-is!" and took a look at all this environment and said, "Dull down. Get real dull. It better be unreal around here. It's just too bright, it's too loud," and so on.

Преклир не избавлен от необходимости иметь энергетические массы пропорционально тому, насколько велика его неспособность создавать пространство и энергию. Это прямой показатель. И мы видим, что если некто страдает от огромных летающих спаек и подобных штуковин, то он в равной степени имеет столько же трудностей. Это несомненно, и исключений тут нет. Неважно, какое проявление наблюдается у преклира в этот конкретный момент — состояние человека настолько плохо, насколько он перегружен этими плавучими и незакрепленными энергетическими массами. Их можно назвать “плавучими” — потому что куда бы он ни пошел, они у него есть. Его состояние настолько хорошо, насколько он способен просто брать и оставлять стены и другие предметы в физической вселенной, находящиеся поблизости от него. Он по собственной воле может брать их и оставлять, видеть их или не видеть. Если он может это делать, то его состояние хорошее.

Well, what happens if we have this person sitting there in the chair with his eyes shut and we just have him look around the room? You know, have him look around and spot spots in the room. All right, a facsimile shows up. We just have him go on spotting spots in whatever he can see, which is – we're still heading at the room; we don't suddenly stop and say, "Oh, you've got a lot of blackness; let's spot some spots in the blackness." No, you just keep hounding him for some sort of a perception of the room. That's what you want. And he keeps spotting spots in the room and spotting them and spotting them and spotting them and spotting them. Just that and no more – spotting them behind him, above him, below him. If you don't watch him a little bit, he'll spot them all in front of him. You've got to direct his attention behind. A thetan has a 360-degree periphery of vision. There is no "Get thee behind me, thetan," situation.

Какой же процесс можно подобрать для достижения этой способности? Можно просто посадить преклира на стул, попросить его смотреть на комнату и отмечать в ней места, одно положение за другим. Это фантастическая техника. Она многое сделает для преклира — просто побудите его сделать это. И, в действительности, вы идете даже дальше, когда говорите ему встать, подойти и ВЗЯТЬ эти места, и ДОТРОНУТЬСЯ до них, а потом, по собственному решению, РАЗОРВАТЬ ОБЩЕНИЕ с ними. И СПД 8С, в реальности, просто постепенный подход. Открывающая Процедура 8С — просто постепенный подход к выполнению этого.

Now, here we have in a thetan, then, a possibility that the moment he really saw the room, he'd turn it off again. That right? He'd flinch. Well, the funny part of it is, they do. They do flinch. And then you keep right on processing the room. You see what this would be? I mean, they'd flinch, their perception would go off and you just take it from there and have him spot spots in the room. So he says his perception is all off. Well, you just have him find something he can perceive.

Есть еще дополнительный процесс, который можно провести вместе с этим. Можно попросить преклира закрыть глаза и начать отмечать места в окружении.

If he says," I think it's a facsimile. I don't know what it is, really. It doesn't seem to me to be terribly real," yap, yap, yap, yap.

Тот кейс, который получает здесь совершенно полное включение своего Bocпpиятия. но потом быстро отключает его и с тех пор больше не имеет ничего подобного, на самом деле просто до смерти испугался полученного результата. Его восприятие включилось — и это оказалось просто слишком большим количеством Есть-ности. Это было слишком большое нарушение постепенности, он слишком ясно все видел, и это заставило его занервничать, это его расстроило, это побеспокоило его тэтанское пищеварение и сделало его крайне несчастным — но почему? Да потому что это просто слишком много за раз, и он мгновенно среагировал на это вот так: “Этого нет”. Он сказал: “Не-есть”. Он взглянул на все это окружение и сказал; “А ну, потускней. Еще сильнее. Здесь лучше добавить побольше нереальности, а то как-то уж слишком ярко, слишком громко”, — вот так.

You just say, "Spot some more spots."

А что произойдет, если мы посадим человека на стул с закрытыми глазами и просто попросим его смотреть вокруг и отмечать места в этой комнате, а при этом у него всплывет факсимиле? Мы просто продолжим говорить ему, чтобы он отмечал места в том, что он видит — чем бы это ни было. Мы не делаем внезапной остановки: “О, у тебя там сплошь чернота. Давай отметим места в этой черноте”. Нет, вы просто продолжаете науськивать его на любое восприятие комнаты, на то, что есть тут в наличии. Вот что вам нужно. И он продолжает отмечать места в комнате, продолжает отмечать места в комнате, продолжает отмечать места в комнате, продолжает отмечать места в комнате, продолжает отмечать места в комнате, продолжает отмечать места в комнате. Только это и ничего больше. Места позади себя, под собой, над собой.Если не следить за ним, то он начнет отмечать места только перед собой. Вам надо направить его внимание на то, что позади него.Тэтан обладает 360-градусной областью видения. Для него нет никакого “позади” — иначе отправьте меня куда-нибудь позади моего тэтана.

Now, in other words, we could go at this, then, on this basis: We just simply have a fellow, a preclear, close his eyes and start spotting spots in the room. And the auditing commands that go along with it, "All right," and you'd say, "Just close your eyes. Okay. Now, let's spot some spots in the room."

То есть при работе с тэтаном у нас есть возможность, что в тот момент, когда он на самом деле увидит комнату, он тут же это выключит. Он дрогнет. И после этого вы просто продолжаете процессинг в отношении комнаты. Вы увидите, что из этого получится. Он дрогнет, его восприятие пропадет, но вы просто идете далее и продолжаете просить его отмечать места в комнате. И если он говорит, что у него пропало какое-либо восприятие, то вы просто побуждаете его найти что-то, что он может воспринимать. Он говорит: “Наверное, это факсимиле. На самом деле, я не знаю, что это такое. Что-то оно не кажется мне ужасно реальным...”. А вы просто говорите: “Закрой глаза. А теперь отмечай места в этой комнате”. Преклир говорит: “Я... что ты хочешь сказать — что я должен закрыть глаза и отмечать...?”.

"Oooh," the fellow says," I can – what do you mean 'close my eyes and spot "Well, can you see anything when you've got your eyes shut there?"

“Ты что-нибудь видишь, когда закрываешь глаза?”.

"No! Of course not!"

"Нет.. конечно, нет".

"Well, why don't you look around? Do you get an impression of anything?" "Hmmm. Well, what do you know! It's all black." He never noticed this before.

Ну посмотри вокруг. Есть какое-либо впечатление?

You say, "Well, all right, how about this, now? You say it's all black. Well, is there any place that's thinner? You know, behind you, for instance, or above you or below you? Do you make out anything at all about this room?"

Мммм. Н-да, вот это дела. Ту все черное”. Он этого никогда раньше нe замечал.

"No."

Вы отвечаете: “Ну, отлично. Говоришь, там все черное? Хорошо, а есть ли в этой черноте более тонкие места?”.

"Well, as you're sitting there with your eyes closed, do you know the location of anything in this room?"

Нет.

"Yeah. Well, I know where my body is." Of course, a case like this would probably assert to you violently, if they weren't prepared otherwise, to tell you that they were a body, they had always been a body, they would always be a body, they've never been anything else but a body, that you live but once. And they would also tell you that during their study of Korzybski's Science and Sanity, they agreed with him utterly that two things could not occupy the same space. They tell you all these things. It'd be a very informative conversation if you let him proceed. You only let him proceed on such a conversation, by the way, long enough to keep the two-way communication going. Then you get him doing something. "All right," you'd say, "well, do you know of the location of any object in this room?"

Хорошо, когда ты там сидишь с закрытыми глазами, знаешь ли ты . расположение чего-либо в этой комнате?”.

And the fellow says," Well, there's a table right over there. I know that." "Well, why don't you look at it?"

Ну да , я знаю, где находится мое тело”.

And if you don't catch him real quick, why, his eyes will pop open, of course, and he will stare at it. But you keep him with his eyes closed. And he knows there's a table over there and you say, "All right, spot some spots in it."

Конечно, подобный кейс, вероятно, будет с жаром доказывать, вам — если только его уже не убедили в противоположном - что он всегда был, есть и будет телом, что он никогда не был ничем другим кроме этого, и что жизнь у человека только одна, и так далее. И он также расскажет вам, что во время изучения “Науки и душевного здоровья” Коржибского *Alfred Korzybski, "Science and Sanity". он с ним полностью сошелся в том, что две вещи не могут занимать одно и то же пространство. Он будет говорить вам всетакoe. И это будет весьма информативный разговор — если вы позволите ему продолжать. Но вы, кстати говоря, позволяете ему делать этотолько до тех пор, пока это служит поддержанию двустороннего общения, а потом вы заставляете его сделать кое-что.

"I can't possibly spot any spots in the table if I can't see it." "Do you know it's there?"

“Отлично”, — говорите вы. — “Итак, знаешь ли ты местоположение какого-либо объекта в этом комнате?”. Парень отвечает: “Вот там стоит стол, это я знаю”.

"Yes, I know it's there. I saw it when I came in." "Well, all right. Spots some spots in it."

“Отлично. Посмотри на этот стол”.

"But I'll have to open my…"

Вероятно, он попытается открыть глаза и уставиться на стол — но вы просите его закрыть глаза. При этом у вас произойдет примерно вот какой разговор: он знает, что там есть стол, и вы говорите: “Отметь на нем места”.

"Go ahead and spot some spots on that table."

Он говорит: “Я никак не могу отметить какие-либо места на этом столе, если я его не вижу.

He finally does. And it starts to get a tattletale gray around him, and then it flickers on and it flickers off and perception comes on and all of a sudden he's aware of the fact that it's all real. And then he convulsively shuts off all of his perception, then he lets it turn on again, and then he shuts it off again, then he flinches in this way and flinches in that way. Why? He knows it's dangerous to look at things. He knows that. He knows, again, it is dangerous to communicate. He shuts it off before something else shuts it off. See? He's there ahead of them. But after it goes on and comes off and goes on and comes off a few times, it's liable to be more and more upsetting to him all the time. It's because it's liable to be getting more and more real. The room is liable to be getting more and more real, more and more solid.

“Но ты ведь знаешь, что он там?”.

Now, if you let him continually and completely fly out through the doors and the walls, and so on, and let him spot at unreal distances (such as spotting at a thousand yards for somebody who, actually, if he hadn't come to you for processing, he would have been using a tin cup shortly and a pair of dark glasses and some pencils). This character, and so forth, spotting at a thousand yards – oh yeah? A thousand millimeters would be much too great, and three millimeters is about what he can tolerate. So we keep him in the immediate environment – and we mean the physical universe when we say environment, and we mean objects that he's fairly sure are there – and we just work him on that basis. And the first thing you know, why, the walls will start to disappear, and then they'll flicker on again and they'll flicker off, and it gets more and more real, and he gets upset about it, and then he becomes calm about it and he goes through a lot of variations. Doing what? Just sitting right where he's sitting – and you don't care where that is – spotting spots in the room, whether the room is black, green, purple or whether he's got facsimiles that he's really spotting or not. We don't care what this preclear is doing as long as he continues to spot spots.

“Да, знаю. Я видел его, когда входил сюда”.

If he's got a facsimile sitting there and he shifts his attention on the facsimile, he'll let go of it. You see? If he's really just spotting into blackness, and so forth, if he's really changing his perception direction, you see, why, boom! He'll start looking through the blackness. If you have him look at the blackness and spot spots in the blackness, you are validating these masses of energy I mentioned to you. And a thetan is as bad off as he has them. What he's witnessing with all of these possessions and masses of energy is his own inability to really mock up something and have it belong to somebody else. That's what he's witnessing when he can't do it. So, there is that process.

“Отлично. Отмечай на нем места”.

Now, out of these two processes you can do Opening Procedure of 8-C. But you can also do Opening Procedure of 8-C with the thetan, without moving the body. You can have the thetan touch things in the room. But actually, you don't have him touch things and let go, you have him look at and look away. And you can carry through all the steps of the room by more or less drilling the thetan in the room, preclear sitting there with eyes closed. And this becomes a tremendously workable procedure. Actually, its most simple form is just tell him to close his eyes. If he knows of any object in the room at all while he has his eyes closed, spot spots in it.

“Но для этого мне надо открыть глаза”.

Now, the classic group example of this is a very simple one. And that is: three spots in the body, three spots in the room, three spots in the body; you have him spot three spots in the body, three spots in the room and three spots in the body, three spots in the room, back and forth. And at the end of this time, at the end of an hour's group processing on perfectly green people of a bunch of twenty, something like this, you will have four or five of them exteriorized – usual run of people that you run into, unless you're dealing, of course, with mystics 100 percent of the time. That's a little more difficult.

“Вперед, отмечай на нем места”.

Now, 8-C done with the body, however – 8-C done with the body and with no further tricks with its most elementary auditing commands as given in Intensive Procedure's text – is the only process… Oh, please, mark this one down, please remember this: It's the only process which can be safely employed and beneficially employed on psychotics, neurotics and people with psychosomatic illnesses. Let's put that down. And recognize that when a preclear comes in with a psychosomatic illness, he has already determined exactly the processing he's going to get.

В конце концов он это делает. И чернота вокруг него начинает становиться баснословно серой, а потом в ней начинает проскакивать все больше и больше проблесков — и внезапно преклир осознает тот факт, что все это peaльно; затем он судорожно перекрывает все это восприятие, потом снова позволяет ему включиться, потом пытается отклониться от него то в эту, то в ту сторону. Почему? Он знает, что смотреть на вещи — опасно. Это он знает. Он опять же знает, что общаться — опасно. Поэтому он закрывается от всего этого прежде, чем окружение что-то сделает. Он старается опередить его. Но после того, как это включится и выключится снова и снова, и так несколько раз, то оно, скорее всего, во время включения будет беспокоить его все больше и больше — потому что будет становиться все более и более реальным. Комната будет становиться все более и более реальной, все более и более твердой.

And I call your attention to the Chart of Human Evaluation, to the place where it says "Neurological and endocrine ills." Well, that's where they sit on psychosomatic ills. It's down below 2.0 on the tone scale. And they are physically off their base. And what it takes, and what will make that psychosomatic ill go away, is Opening Procedure of 8-C. And it'll cure psychotics and it'll cure neurotics, because in essence it is a purity of communication and is a very simple process to use. But that doesn't mean that you don't have to be an artist to use it.

И вы на этом процессе не позволяете ему полностью вылетать через двери и стены, начинать отмечать места на нереальных расстояниях — отмечать места в тысяче миль отсюда в то время, как для него тысяча миллиметров — уже слишком много: три миллиметра — это все, что он на самом деле может вынести. Мы удерживаем его в непосредственном окружении, и под окружением мы имеем в виду физическую вселенную, объекты, в присутствии которых он совершенно уверен, и просто работаем с ним на этой основе; и первое, что затем вы увидите — у него начнут пропадать стены, потом они снова будут мерцать, включаться и выключаться: становиться все более и более реальными, и он будет расстраиваться по этому поводу, после чего он успокоится и пройдет через множество разновидностей — что делая при этом? При этом просто сидя там, где он есть — причем совершенно неважно, где именно он есть — и отмечая места в комнате, будь эта комната черной, зеленой, пурпурной, неважно даже то, если на самом деле он начнет отмечать места на факсимиле. Нас не волнует, что делает этот преклир, пока он продолжает отмечать места. Если у него там висит факсимиле и он перемещает свое внимание на факсимиле, то он от него избавится. Он просто избавится от этой массы.

Okay.

Если он на самом деле просто пытается отмечать места в черноте, изменяя направление своего восприятия, то вы потом увидите, как — бууум! — он начнет видеть сквозь эту черноту. Если вы заставите его смотреть на черноту и отмечать места в этой черноте, то вы будете подтверждать те массы энергии, которые привели этого тэтана в такое плохое состояние. Все эти штуки и массы энергии свидетельствуют о его собственной неспособности действительно моделировать что-то и заставлять это принадлежать другому. Вот о чем это говорит.

Вот такой процесс. И на базе этого вы получаете Открывающую Процедуру 8С. Но вы можете также делать Открывающую Процедуру 8С с тэтаном, не перемещая тела. Вы можетезаставить тэтана прикасаться к вещам в комнате. Но в действительности вы не просите его касаться и отпускать что-либо, вы просите его смотреть и не смотреть на них. И можно провести тэтана по всемшагам, более или менее натренировав его в комнате — при этом преклир будет сидеть с закрытыми глазами, и это даст вам процесс гигантской эффективности.

В действительности наиболее простая разновидность процесса — просто попросить преклира закрыть глаза, и если у него при закрытых глазах сохраняется знание о каком-либо объекте в комнате, попросить его отмечать места на том объекте.

Классический пример для группового процессинга очень прост — это “Три места в теле, три места в комнате”. Преклиры должны отметить три места в теле, три места в комнате, три места в теле, три места в комнате, и так снова и снова; а в конце занятия, в конце часового группового процессинга с совершенно новой публикой вы добьетесь в группе из двадцати человек экстеризации четырех или пяти людей — работая с обыкновенными людьми.

8С. однако, выполняется с телом и без каких-либо дальнейших трюков, и ее наиболее элементарные команды одитинга приведены в Интенсивной Процедуре, и это единственный процесс — пожалуйста отметьте это и помните об этом — это единственный процесс, который нужно использовать с трудным кейсом очень-очень низкого уровня. Запомните это и поймите, что как только к вам пришел преклир с очень низким уровнем кейса, вы немедленно точно понимаете, какой процессинг он должен получить. Ниже двойки на шкале тонов для работы с кейсом используйте Открывающую Процедуру 8С — потому что, по сути, это есть просто чистое общение, и это простой в применении процесс, что, впрочем, не означает, что для его проведения не надо быть мастером.