Когда я говорю, что мне следует поподробнее рассказать о потоках, я имею в виду рассказать о действии потоков. Какие различные действия могут быть связаны с потоком? Если говорить о межличностных отношениях, то сколько взаимодействия возникает в потоках?

В технике 88 вы найдете довольно подробное изложение поведения потоков в целом, некоторые дополнительные данные по этому поводу — в технике 80. Вы найдете много материала на эту тему. Нет никаких причин, по которым я должен останавливаться на этом снова и раскладывать это по полочкам; но мне, вероятно, следует быстро пройтись по этому материалу.

Так вот, я собираюсь разобрать всё это здесь. Я не считал их, но между потоками существует много взаимодействия. Вы должны знать эту схему взаимодействия. Если вы не знаете эту схему взаимодействия, то преклир у вас начнёт выкипать.

Когда мы говорим «поток», мы имеем в виду изменение положения частицы в пространстве. Вот и все, что представляет собой поток. Скорость, с которой происходит это изменение, в значительной мере зависит от того, как частица соотносится с пространством. Как вы хорошо знаете, невозможно за короткое время изменить местоположение большой частицы в маленьком пространстве, поскольку большая частица в маленьком пространстве является растяжением самого времени.

Почему? Ответ очень простой. Потому что любой поток, если он слишком долго направлен в одну сторону, приведёт к выкипанию. Любой поток.

Этой большой частицей может быть Вулворс билдинг*«Вулворс Билдинг»: 55-этажный (238 м) небоскреб, построенный в Нью-Йорке в 1913 году. или Эмпайр стэйт билдинг*«Эмпайр стейт билдинг»: небоскреб в Нью-Йорке, построен 1931 году, высота около 380 м, 102 этажа. Небоскреб получил такое название потому, что штат Нью-Йорк называли также «эмпайр стейт», что означает «имперский штат».; вы можете рассматривать каждое как составную частицу — объект. Не следует беспокоиться о названиях... будь частица размером с атом или размером с электрон. Нас не интересует размер частицы, нас интересует только то, насколько большой вы ее считаете.

Что такое выкипание? Выкипание – это бессознательность, вызванная замешательством, которое в свою очередь порождено усилием, воздействующим на какую-то одну область. Это бессознательность замедленного действия. В данном случае человек впадает в бессознательность не из-за прямого удара, он просто постепенно и довольно безболезненно теряет сознание из-за небольшого воздействия.

Вы думаете, что Эмпайр стэйт билдинг представляет собой в пространстве большую частицу. Теоретически, вы могли бы создать хороший, быстрый поток небоскребов Эмпайр стэйт билдинг, изменяющих местоположение в пространстве.

Если вы положите человека на операционный стол и просто будете давить на него и будете постепенно понемногу увеличивать, увеличивать и увеличивать давление, то он потеряет сознание. Именно суммарное давление того или иного рода вызывает выкипание.

Или же у вас мог бы быть быстрый-пребыстрый поток... понимаете, частица... с каким представлением о взаимосвязи вы согласились? Это относительный... относительный размер. Вы думаете, что вы вот такой большой. И поэтому вы думаете, что такой-то объект настолько большой. Вы думаете, что вы способны поднять груз весом пятьсот граммов или пять килограммов, а некоторые люди способны поднять груз даже весом в шесть килограммов. И вы говорите: «Следовательно, это относительно легкие предметы; но предметы весом в сто килограмм, двести пятьдесят килограмм, пятьсот килограмм относительно тяжелые». Вы не говорите о том, насколько что-то легкое или тяжелое, вы даже не говорите о воздействии на эти предметы силы гравитации. Вы говорите: «Таково мое представление о том, с чем я могу справиться». Если бы у вас было представление о том, что сто тысяч тонн — это легкий карманный вес, то, конечно, у вас должно было бы иметься довольно большое пространство, и вы должны были бы представлять себя довольно большим... и, разумеется, вы могли бы использовать это как карманную безделушку. Вы могли бы положить эту планету в карман своего жилета... действительно, если бы ваше представление о размере...

Как можно вывести человека из состояния выкипания? Нужно просто развернуть направление потока. Если вы заметили, что преклир начинает выкипать, то измените направление потока в мокапе, с которым вы работаете – или с чем вы там работаете... знаете, это относится к мокапам... измените направление потока на противоположное.

Следовательно, мы могли бы сказать… что вот поток частиц, и каждая частица в нем размером с Юпитер, и этот небольшой поток легких частиц несется с огромной скоростью. И мы бы продолжили говорить об этом. Возможно, если бы мы были в какой-нибудь другой вселенной, мы бы так и говорили. Мы бы говорили: «Есть небольшое местечко, называющееся “МЭСТ-вселенная”. Можно иногда туда заглянуть. Но для этого вам придется как бы опуститься на одно колено, и тогда вы увидите смутный отблеск звезд».

Так вот, иногда при работе с мокапами вы будете сталкиваться с обстоятельством, которое будет довольно сильно озадачивать вас. Преклир работает с мокапами и начинает впадать в бессознательность. Он снова и снова впадает в бессознательность. Вы говорите: «Поместите это позади себя; поместите это перед собой; поместите это сбоку», а преклир продолжает впадать в бессознательность. Что ж, пусть он просто продолжает создавать мокапы. Это позволит ему выйти из этого состояния. Если при этом он станет возбуждённым, заставьте его, чтобы он начал создавать больше мокапов.

Нет никаких причин, по которым у вас лично не могло бы быть такой точки зрения. Понимаете, нет ничего, что мешало бы вам иметь такую точку зрения. Вы проходите эти техники и приобретаете примерно такую точку зрения.

Но ни при каких обстоятельствах не изменяйте формулу Саентологии 8-8008 на противоположную и не начинайте вдруг работать с этой замечательной, великолепной вещью под названием «реальность», потому что вы просто уложите этим преклира на обе лопатки, вы действительно можете привести его в паршивое состояние. Если вы будете работать с мокапами, а затем неожиданно начнёте настаивать на... Это будет гораздо хуже, чем если бы вы просто работали с факсимиле, локами и так далее; преклиру стало бы лучше, если бы вы только это и делали. Но вы начали работать с ним в одном направлении, а потом неожиданно изменили это направление на противоположное, и вы снова возвращаете его в эту вселенную, вы делаете его менее свободным, чем он был до этого.

Однажды у вас в хлопьях оказалась какая-то соринка... вы в своей вселенной решили поесть хлопьев или чего-то такого, так что вы можете почитать надписи на коробках. И у вас там оказалась эта соринка. Вот эта соринка, вы ее берете, вы не знаете, как она туда попала, стряхиваете ее на пол и наступаете на нее. Это была МЭСТ-вселенная!

Ладно. Преклир начинает впадать в бессознательность... вы просите его создавать мокапы... он начинает впадать в бессознательность и выкипать, впадать в бессознательность и выкипать, и вы просите его, чтобы он помещал мокапы позади себя, над собой, под собой, и вы просто можете решить, что из какого-то настоящего факсимиле начал исходить какой-то поток, и этот поток продолжает бить по преклиру, и он не может ничего с этим сделать, и вы, очевидно, тоже не можете ничего с этим сделать.

У человека в связи с этим могут быть очень забавные идеи. Человек может взять и начать считать себя вот таким маленьким... О-хо-хо, именно это они и пытаются сделать! О, это механизм контроля, превосходящий все другие механизмы контроля. Вас заставляют очень упорно думать, что вы, должно быть, совершенно незначительны, раз ползаете по поверхности очень маленькой планеты, которая вертится вокруг очень маленького солнца в одной из небольших галактик, думать обо всех этих галактиках и так далее; о том, что ваша бесконечная малость практически непостижимо мала, и это говорит вам, что ваша сила непостижимо мала, и, следовательно, вы раб. Вы не можете сбросить свои цепи, потому что, исходя из этого, они бесконечно тяжелы, понимаете? Это вопрос величины.

Как тут поступить? Просто заставьте преклира создавать больше мокапов. Не волнуйтесь об этом. Но как правило, если сознание преклира затуманивается – это означает, что вы проходите что-то не в том направлении. Если вы просите, чтобы он делал что-то кому-то, и он продолжает выкипать, то, вероятно, у него произошёл оверран при работе с DED или DEDEX.

Если бы я день за днем разговаривал с вами таким вот образом, то вы... это лишь идея о том, какое влияние оказывает соотношение размеров... «Пожалуйста, придите в контакт с вашим телом примерно в районе Филадельфии, когда слушаете эти лекции. И проявляйте большую осторожность в отношении ферм... не наступайте здесь ни на какие фермы, потому что мы не хотим сумятицы в этом маленьком местечке» — и так далее. И если бы мы продолжали разговаривать так, словно вы являетесь гигантами, которые идут по сельской местности, держа молнию в каждой руке, — знаете, уже одно это... уже одно это помогло бы вам получить некоторое представление о величине.

Так вот, DED – это что-то, что человек сделал кому-то другому, хотя его никто не провоцировал на это; это DED. Человек говорит: «Он заслужил это». У человека не было никакой причины, чтобы сделать это ему. Он говорит: «Он заслужил это», мы называем это DED. Тот парень... Джо Блинк никогда не причинял ему вреда; Джо Блинк абсолютно ничего ему не сделал, но однажды ни с того ни с сего он снёс Джо Блинку голову. А потом кто-то приходит... у него не было совершенно никаких причин делать это. Кто-то приходит и спрашивает его: «Эй, что... что ты сделал? Зачем?»

Величина, главным образом, определяется тем, что вы хотите делать. Понимаете, это очень глупо... я хочу сказать, что ваш размер зависит от того, что вы хотите делать. Понимаете, это очень просто. Если вы хотите ходить здесь и класть мелочь на прилавок бакалейной лавки, то вам не нужно быть больше, чем бакалейная лавка. А если вы хотите летать и толкать планеты, создавать и разрушать их, и так далее, то вам нужно быть не меньше, чем планета. Человек, который начал бы управлять Землей, конечно же, не существовал бы, вероятно, в пространстве Земли. Он был бы слишком велик. Он не находился бы где-нибудь между Землей и Луной. Его бы там просто не было. Он существовал бы в собственном пространстве, имеющем совпадающую точку, через которую велись бы атаки или осуществлялось бы общение.

«Ну, он заслужил это».

Как можно оказаться в собственном пространстве и как можно оказаться в пространстве Земли? Вы сидите посреди собственных якорных точек, вы не сидите посреди якорных точек Земли. Во-первых, если бы вы следили за перемещением Земли, используя ее якорные точки, то это бы создавало слишком сильную путаницу; гораздо легче следить за перемещением Земли, пользуясь собственными якорными точками.

«Чем же он заслужил это?»

Вы, вероятно, могли бы поместить Землю в центр чего-то еще и, как ни странно это звучит, дать ей ваши собственные якорные точки и заставить ее принять их, и тогда она стала бы частью вашей собственной вселенной. Хотите знать, как была захвачена ваша вселенная? Кто-то дал ей якорную точку... сделал ей большой подарок в виде красивой, большой, блестящей якорной точки. Он сказал: «Послушай. Твои измерения могут уменьшиться, твои измерения могут увеличиться. Разве не интересно то, что ты можешь делать с помощью этих двух якорных точек? Сделай так, чтобы твои собственные якорные точки совпали с якорными точками нашей вселенной, и тогда обе эти вселенные можно будет видеть одновременно, и все будет в порядке». И внезапно произошла небольшая вспышка, что-то громыхнуло, и ваши собственные якорные точки и их точки полностью совпали; но ваша вселенная не была построена таким образом, чтобы выдержать это. С тех пор вы постоянно бродите и задаетесь вопросом: «Что же произошло с моей вселенной? Она где-то здесь».

«Ну, у него были грязные ногти» или «Я... я... такой человек, как он...» Он даст длинное, сложное объяснение, оправдывая то, почему он сделал это. Но у него не было никаких причин делать это.

Искать эту вселенную — самая что ни на есть большая глупость, поскольку вы можете создать ее снова без каких бы то ни было трудностей. И чтобы вы могли потерять вселенную, у вас должна была возникнуть идея, что вы можете потерять что-то и будете не в состоянии создать это вновь. Вы можете потерять что-либо только в том случае, если у вас возникнет идея, что вы не сможете создать это снова.

Так что, он, возможно, совершит много таких поступков, а потом в один прекрасный день он... придёт кто-нибудь, кто не будет сносить ему голову, а просто легонько заденет его по виску. Что ж, этот человек прекрасно знал, что у него нет никаких причин поступать таким образом. Эта вселенная требует наличия причины; эта вселенная должна быть логичной – это самое важное в этой вселенной. И конечно, она логична, вы видели это вчера на примере «иметь» и так далее. И превыше всего эта вселенная должна быть логична, и она не должна содержать противоречий.

Вы хотите знать, где находится ваша бабушка. «Она умерла». Нет, это не так. Она просто потеряла прежние якорные точки. Когда-то у вас и у нее были одни и те же якорные точки. Теперь у вас нет тех же самых якорных точек. Она получила какой-то другой набор якорных точек. Но, поскольку вы находитесь в МЭСТ-вселенной, вы испытываете значительное затруднение с тем, чтобы совместить свои якорные точки с ее, поскольку для этого вам, вероятно, пришлось бы найти якорные точки МЭСТ-вселенной, находящиеся рядом с ней. Это колоссальное ограничение.

Поэтому этот человек пытается поместить DEDEX перед Джо Блинком, перед DED. Он пытается запутать трак и поставить это в логической последовательности: что-то случилось с его головой, поэтому он сделал что-то Джо Блинку. Что ж, это не работает таким образом, мы называем это DEDEX. Это можно истолковать несколькими способами. «Объяснение заслуженному действию» (Deserved action explained) -это одно из толкований DEDEX. «Заслуженное действие». Это то, почему данное действие было заслуженным. Это то, почему он снёс голову Джо Блинку. Он сделал это, потому что двадцать лет спустя некто по имени Кафба задел его по виску. Всё это просто нелогично.

Если бы вы могли просто найти бабушку... которая сейчас, вероятно, маленькая девочка с косичками... вы могли бы найти бабушку, просто проникая во все вокруг. Вы просто осматриваетесь, выясняете, какая длина волны у бабушки, и, вероятно, в конце концов вы обнаружите ее. Она проживает в Восточном Поданке, или в Северном Кеокуке, или где-то еще, и она маленькая девочка, и она думает так-то и так-то.

Тем не менее человек попытается сделать это логичным. Он будет ходить тут и там и говорить: «Смотрите. Смотрите, это... это... о, моя голова! У меня ужасные боли в голове, и это... это просто ужасная травма». Если вы начнёте расспрашивать его об этом, он скажет: «Когда Джо Блинк сделал мне это...» Понимаете, Джо Блинк никогда ему этого не делал, и это как раз то, что не так с DEDEX. Это совершенно ложное заявление. И его ложность становится явной из-за того, что человек придаёт слишком много значения тому, что было сделано ему.

Вероятно, вы могли бы поговорить с ней, как только вам удалось бы добиться, чтобы ваши якорные точки в некоторой степени совпадали с ее якорными точками. Но если вы существуете во времени вашей собственной вселенной, то вы могли бы бросить ей пару якорных точек и просто сделать так, чтобы она приняла эти две якорные точки, и тогда вы смогли бы поговорить с ней. Это, вероятно, сильно обеспокоило бы ее родителей, они бы подумали, что она общается с каким-то духом или с чем-то там еще.

Если человек ходит тут и там и говорит: «Посмотрите, вот что со мной не так», то на самом деле он показывает DEDEX. Он говорит: «Послушайте, это действительно произошло со мной. Поэтому я не виновен». Вселенная... эта вселенная ужасно заинтересована в справедливости. И этот человек говорит: «Я не виновен; я не виновен» и «Поскольку спустя двадцать лет после того, как я снёс голову Джо Блинку, кто-то задел меня по виску, то нет ничего неправильного в том, что я снёс голову Джо Блинку», хотя это совершенно не так. Что ж, это DEDEX. DEDEX.

С каким-то духом? Это был бы саентологический одитор, у него офис на Парк-авеню или где-то там еще. Вот и все. Все в действительности очень просто, когда вы беретесь за это.

Так вот, каким образом вы можете использовать это при работе с мокапами? Очень интересно, каким образом вы можете использовать это при работе с мокапами. Давайте смокапим Джорджа и Билла. Джордж будет вашим преклиром. Вот перед нами Джордж и Билл в виде двух мокапов. Джордж берёт Билла и выбрасывает его в окно, затем Джордж берёт Билла и бросает его в дымоход, затем Джордж берёт Билла и бьёт его по лицу. Джордж очень сильно беспокоился по поводу этого парня, Билла, но теперь у вас есть этот мокап, и вам нужно как следует с ним поработать.

Приняв якорные точки МЭСТ-вселенной, вы задаетесь вопросом, что же произошло с вашими воспоминаниями. Конечно, вы готовы видеть лишь те воспоминания, которыми снабжает вас МЭСТ-вселенная, если принимаете якорные точки только МЭСТ-вселенной. Хе! Понимаете? Понимаете, в чем заключается этот замечательный небольшой фокус?

Понимаете, одна из причин, по которой работа с мокапами приносит такую пользу, заключается в том, что мокап – это не воображаемое действие. В прошлом человек иногда создавал что-то в своём воображении. Он придумывал, что он мог бы сделать Биллу, и он... и так далее. А потом он начинает удерживать себя от этого и говорит: «Ну, я не смог бы... люди помешали бы мне сделать это, но я определённо получил бы удовлетворение, если бы свернул шею этому парню. Я бы с огромным удовольствием свернул ему... но, конечно, я не могу этого сделать».

МЭСТ-вселенная говорит: «Послушай. Вот кое-какие якорные точки, и мы дадим тебе этот МЭСТ...» О, это просто восхитительно, как она стремится вам что-то дать. Она говорит: «Я дам тебе эти якорные точки», и тогда... И что бы вы думали? Вы никак не можете вспомнить, что было всего лишь несколько лет тому назад... главным образом потому, что вы не знаете, где вы тогда были.

Он на самом деле находится в согласии с МЭСТ-вселенной, и он рисует всё это в своём воображении, и это совершенно отличается от мокапов. Воображение – это одно, а мокапы – это другое. На самом деле человек помещает перед собой картинку в пространстве, которое имеет измерение, и он делает что-то с этой картинкой. Это мокап. А когда он воображает что-то, это является чем-то туманным или чем-то вроде «Я полагаю».

Было ли с вами такое, что вы находились во дворе церкви или проходили мимо какого-нибудь общественного здания или чего-то в этом роде и у вас вдруг возникало странное чувство: «Знаете, я был здесь раньше. Я ходил по этой дороге раньше, я делал это раньше. Я находился здесь раньше. Я могу поклясться, что знаю, что прямо за поворотом находится дом... если повернуть туда, то там находится то-то и то-то». Конечно, вам не позволяют думать так, потому что вам не дали эти якорные точки.

Таким образом, это два разных действия. Действие на самом деле происходит во времени и пространстве. И если оно выполняется как следует, то всё это происходит в пространстве, размеченном якорными точками. И у вас есть действительные образы, которые что-то делают. В мокапах происходит взаимообмен потоками, но действие потока не обязательно должно быть мощным.

Если бы вы просто поискали в округе и нашли бы что-то, что выглядело бы знакомым вне всякого сомнения, то вся ваша прошлая жизнь... та жизнь... встала бы у вас перед глазами — вуух! Ведь для этого требуются якорные точки МЭСТ-вселенной. У вас нет якорных точек, и поэтому, с вашей точки зрения, ваши факсимиле просто нигде не находятся. Как вы можете воспринять что-то, чего нигде нет? Поскольку МЭСТ-вселенная дала вам свои якорные точки, то, чтобы иметь полную реальность, вам необходимо восстановить эти якорные точки.

Вы знаете, что когда в мокапах происходит взаимообмен потоков, у преклира изменяется основная энергетическая структура? Вы можете взять прибор (не Е-метр) – прибор, который измеряет потоки и риджи вокруг преклира... вы можете поместить несколько контактов вот сюда и настроить их выборочно, когда преклир будет работать с мокапами, и что вы обнаружите? Вы обнаружите, что каждый раз, когда вы уменьшаете размер мокапа и превращаете его в очень плотный маленький объект, риджи начинают надвигаться на преклира. Вы можете увидеть, как риджи приближаются к нему. А когда вы даёте ему большее пространство, когда вы разворачиваете шкалу и поднимаете мокапы по шкале тонов, когда вы работаете над тем, чтобы поднять его по шкале тонов, и так далее, риджи начинают отодвигаться от преклира. Другими словами, состояние преклира улучшается. Вам нужно, чтобы эти риджи двигались по направлению от него, а не по направлению к нему.

Что такое «реальность»? Вот первое, что вы могли бы сказать о реальности:

Так вот, когда вы имеете дело с мокапами, то там существует настоящий поток. Вы не просто используете энергию и всё такое. Вы на самом деле изменяете постулаты, окружённые усилием, показывая преклиру, что усилие неэффективно. Существует множество объяснений этому; существует множество причин, по которым мокапы работают, и все эти причины хорошие и веские. Существуют причины, связанные с электроникой, существуют причины, связанные с постулатами, существуют причины, связанные с причинностью, и так далее. Если вы будете правильно работать с мокапами, то вы сможете облегчить всё, что угодно.

«Существует ли согласие с этим в МЭСТ-вселенной?» Но давайте дадим «реальности» дефиницию получше, чуть более хорошее определение, такое, которое вы примете. Это еще не окончательная дефиниция «реальности», но вы примете ее: «Что я могу воспринимать четко?» Задавая вопрос «Что я могу воспринимать четко?», вы спрашиваете: «Какова ваша реальность? Какова моя реальность, ля-ля-ля?» Для этого нет совершенно никакого основания, но вы говорите: «Эта вещь реальна, потому что я могу воспринимать ее четко. Или потому, что она моя». На самом деле все эти вещи можно отнести к категории реальности.

Но у нас есть... Джордж злится на Билла долгое время и теперь он у вас бьёт Билла по голове, и неожиданно он няяоооуууу! Выкипание. Вы пытаетесь ещё немного поработать с этим – ммм – бум! В чём дело? Просто вы избиваете Билла дольше, чем он заслужил. Теперь вам нужно, чтобы Билл развернулся и поколотил это тело, которые вы называете Джорджем, так чтобы от него и мокрого места не осталось, пусть Билл выбросит преклира в окно, пусть он ударит его по голове, пусть он бросит его в дымоход, пусть он увеличивает и уменьшает его размер, пусть он колотит его так, чтобы тот стал маленькой статуэткой, и пусть он забьёт в него гвозди.

Однако мы сузили значение слова «реальность» до значения «МЭСТ-вселенная» и... но это нам мало что дает, поскольку МЭСТ-вселенная насквозь прогнила. Она липкая от замешательства, она насквозь пропитана им. Но вот несколько лучшая дефиниция «реальности»: «Что я могу воспринимать четко?» И это просто пояснительная дефиниция... она более понятная.

Так вот, Джорджу, вашему преклиру, возможно, будет трудно это переварить; ему это может не понравиться, но через некоторое время ему будет совершенно наплевать на то, что [Билл] делает с этим телом. И если вы будете слишком долго работать с этим... если это действительно тяжёлая ситуация, действительно тяжёлая ситуация, которая продолжается в течении многих лет, – вы обнаружите, что ваш преклир... если вы начнёте избивать Джорджа, преклира, то преклир в конце концов начнёт выкипать. Он в конце концов няяоооуууу, буме, вжить, бамс. И вам придётся снова вытаскивать его. Но что произошло? Теперь Билл слишком долго бил Джорджа.

Итак, когда вы получаете свои якорные точки, вы можете просмотреть эти факсимиле и выяснить, какие якорные точки у вас должны быть. Но не пытайтесь найти якорные точки в факсимиле, не будьте идиотами! Не делайте этого! Там их нет. Как может быть якорная точка в факсимиле? В факсимиле не может быть якорных точек, там есть лишь картинки якорных точек. Но если у вас нет якорных точек, к которым можно было бы привязаться, то вы не думаете, что это факсимиле принадлежит вам, что оно ваше. В таком случае вы не чувствуете, что вы «помните это» — в кавычках — потому что вы не обладаете знанием; вы увидели картинку якорной точки, и все же у вас нет якорной точки. Если бы вы нашли якорную точку, то вся та жизнь — вжих-бумс! — и полностью оказалась бы в поле вашего зрения. Якорную точку вам дала МЭСТ-вселенная.

Так вот, вы как одитор, конечно, можете действовать очень аккуратно и соглашаться с законами, которым подчиняются потоки. И вы можете просто преступить законы, которым подчиняются потоки... и возможно, будет лучше, если вы так и сделаете. Ничто вас не принуждает делать с этим что-то просто потому, что ваш преклир начал выкипать. Возможно, если Джордж будет до бесконечности бить Билла, трудности преклира сразу же разрешатся, и в конце концов преклир скажет: «Да к чёрту всё это. Мне даже не нужно выкипать из-за этого! Этот парень подлец. Мне всё равно. Он умер, его больше нет, мне всё равно, что с ним происходит». Или «Ха-ха-ха. Я снова ударил его по голове».

Как исправить это состояние и как вспомнить прошлые жизни? Ну, я могу прочитать вам очень длинный трактат на эту тему. Ну и что? Все это не имеет ни малейшего значения. Действовать нужно в Настоящем и в Будущем. Действовать нужно в настоящем и в будущем — «Обладаю и Буду обладать»... а не «обладал». У вас этого больше нет. Ладно, у вас этого больше нет.

Помните, что вы не стремитесь соглашаться с физической вселенной; вы стремитесь не соглашаться с ней. Когда вашему преклиру приходится довольно туго или происходит что-то в этом роде, вам нужно просто поменять местами мокапы, и вы обнаружите, что ситуация начинает разрешаться. Понимаете, существует очень много причин, по которым Джордж должен побить Билла, но вы неожиданно вытаскиваете всё это в виде постулатов. Теперь у Джорджа больше нет причин бить Билла, но у Билла остаётся множество причин, по которым он должен так отдубасить Джорджа, чтобы на том не осталось и живого места.

Вы думаете, что там содержится много опыта, много мыслей, много того, много сего, и так далее. И вы направляетесь назад, откапываете одну из прошлых жизней. И вот:

Так вот, если в этот момент вы просто завершите сессию и оставите всё как есть, то знаете, что произойдёт? Это необязательно... вы могли бы продолжать всё это до тех пор, пока преклир не бросил бы все расчёты такого рода. То есть вы могли бы продолжать работать со всем этим до посинения, вы могли бы пройти это как Корриган – не в ту сторону, вопреки воле богов, и вы могли бы дать им по зубам и стукнуть по голове. Это не имеет значения. Я просто рассказываю вам механику того, что происходит с преклиром, понимаете? Совсем не обязательно подчиняться этому закону DED-DEDEX. Но вы хотите знать, что происходит с преклиром, и я вам рассказываю.

«Так, посмотрим, как я... как... так... то, как следует огибать мыс Хаттерас, на странице 72 или 73? Посмотрим, это на странице 72 или же на странице?..» Хорошие, важные данные по описанию берегов, которое было опубликовано пару сотен лет тому назад, после того как песчаные отмели... и песчаные отмели с тех пор изменились, и так далее. Итак, вы гадаете: «Страница 72, страница 73...» Это издание уже больше не публикуется. В любом случае оно вам сейчас уже не потребовалось бы.

Очень просто. Вы просто... вы создаёте потоки. Поток в виде оверта направлен на Билла, оверт направлен на Билла, оверт направлен на Билла, оверт направлен... храпение, выкипание. Вы встаёте и поднимаете его, пинаете его, трясёте его и говорите: «Давай, давай, выпей немного кофе, и мы продолжим». И ещё один оверт против Билла, и преклир ещё сильнее бллээээээ.

Либо вы размышляете: «Дадут ли мне зарплату в эту субботу?» или «Верна ли она мне?» И, разумеется, это не важно, заплатили ли вам в ту субботу, а что касается «Верна ли она мне?» — конечно, нет!

Вам не нужно объяснять преклиру, что происходит. Вы просто разворачиваете поток в обратном направлении, и Билл... Вы меняете тела местами. Не используйте настоящие тела больше, чем нужно. Используйте что-нибудь другое. Это всегда предпочтительней.

Но это любопытные вещи, и они забавляют, и они представляют большой интерес; и, когда преклир не может управлять силой и устанавливать собственные якорные точки, эти вещи очень аберрируют. Вот почему они важны. Но сами по себе они неважны, они неважны как факсимиле, они важны просто потому, что они имеют власть над преклиром.

Безразличие, с которым преклир создаёт это великолепное существо, отца, а потом приделывает ему ослиные уши, а затем превращает их в уши рапули. Что представляют собой уши рапули? Это уже дело преклира. А потом он делает отца беременным. Вы просто изменяете реальную вселенную и так далее, и вы обнаружите, как ни странно, что чем больше вы делаете это, тем большего успеха добивается преклир.

Человек ходит... хромает, хромает, хромает, хромает... и вы говорите: «Господи! Почему этот парень не может ходить нормально?» Хромает, хромает, хромает, хромает. С ним все в порядке, он был у всех докторов, и все доктора сказали, что с ним все в порядке, и все согласились. Черта с два у него все в порядке! У него факсимиле примерно двухсотлетней давности. Это было где-нибудь на Ниле или где-нибудь еще: охотники за головами или кто-то еще, «Нильчане» напали на него и отрезали ему ногу.

Преклир добьётся гораздо большего успеха, если он будет бить отца с ушами рапули, который носит зелёный котелок, как в день Святого Патрика, и ходит в снегоступах, а ещё имеет тело козла-ваффера (это особая порода козлов в восемьдесят первой вселенной). Гораздо лучше, если преклир будет бить что есть силы этот мокап, чем если он смокапит настоящее тело отца, потому что отец должен выглядеть для преклира так, как он выглядит. Преклир был вынужден смотреть на отца так, как ему сказала МЭСТ-вселенная.

Это привело к включению того печального обстоятельства, что он однажды позабавился, отрезав ногу весталке*Весталка: в Древнем Риме: девственная жрица Весты - богини домашнего очага, хранительница огня в храме.. И внезапно эти старые образы силы воздействуют на него, потому что он знает, что не может справляться с силой, и знает, что сила существует. Поскольку он знает эти две вещи наверняка, они, конечно же, могут оказывать на него влияние; и, поскольку он пользуется телом, которое ему дано, а не телом, которое он создал, что угодно может оказывать влияние на это тело... ведь он его украл, не так ли?

Но нет никаких причин, по которым он должен смотреть на папу таким образом. Он говорит, что это папа. Это хорошо. Так вот, иногда преклир может быть очень оригинален, и время от времени преклир будет выделывать такие вещи.

Кстати, вам нужно найти одного из этих юных преклиров, которые ходят от одного члена семьи к другому и говорят: «Прости меня», обходят всю семью: «Прости меня. Прости меня... извини меня. Прости меня за то, что я живу. Да, я сделаю что угодно, насколько бы иррациональным это ни было. Прости меня. Да. Могу ли я что-нибудь сделать для тебя? О, пожалуйста, ходи по мне, я валяюсь прямо под ногами». И он ходит от одного члена семьи к другому, и вы думаете: «О, господи! Что с ним не так?»

«Всё. Я создал мокап. Это совершенно пустое пространство; это папа».

Что ж, здесь есть два момента. О первом из них я расскажу через минутку, и он связан с линиями потоков общения и линиями потоков в целом; а второй состоит в том, что он украл это тело. Существует инцидент, известный как «Захват тела»; он имеет место при рождении, и вы проходите его путем создания макета, в котором захватывают младенцев. Просто смакетируйте младенца, и затем пусть /пк/ его схватит и поместит в другое место. И затем смакетируйте младенца, и пусть он его схватит. А затем пусть хватает младенец и так далее. И перемещайте этого младенца повсюду, и превратите его в младенца обезьяны, в младенца жирафа, в младенца зонтика, в младенца танка. А потом снова превратите его в младенца. И у парня возникнут самые странные ощущения. Он начнет испытывать соматику, которая заставляет его с хрустом продираться через материю, когда он охватил этого младенца и захватил его левую руку, его правую руку — до, во время или после рождения — и шмяк! — отфутболил ГС от механизма управления телом, или вышиб из тела что-то еще, что стояло на пути этого тэтана. Это происходило с преклирами, понимаете, происходило с тэтанами... у них было тело младенца, а затем им кто-то хорошенько врезал... шмяк, и вот они вы!

Нет, не говорите ему: «Создайте мокап и...» Пусть он поработает с совершенно пустым пространством. Это на самом деле... понимаете? Там ничего нет. Там есть другие вещи, там есть другая бутафория, другие мокапы и так далее. Он, преклир, просто настаивает на том, что пустое пространство – это его папа. Что ж, это нормально. Пусть он время от времени делает это пространство голубым или помещает туда немного голубого света и передвигает его.

И вы обходите всю семью, и вы чертовски хорошо знаете, что вы не их ребенок. И вы говорите: «Простите меня, простите меня. Извините, что я украл ребенка»... и затем эти ужасные, трогательные истории о том, как с младенцами происходят различные вещи, и о том, как их крадут, и так далее... эти чрезвычайно трогательные рассказы, которые вы читаете, и которые вызывают у вас такую печаль. О потерянном маленьком сироте и тому подобных вещах, о потерянном ребенке. И, о боже, вы испытываете более сильное задабривание, чем... вы думаете, вы испытываете благодарность к этой семье? Вы не испытываете благодарности. Вы как бы говорите: «Господи, если я буду достаточно кроток, мягок и мил и если я буду вести себя так, как должен вести себя ребенок по их представлению, то они никогда не заподозрят, что я украл их ребенка». Это «Захват тела»... такой вот инцидент.

Вы обнаружите, что управлять пустым пространством и знать, что оно есть, или знать, что его нет, – это тот ещё фокус. При этом нет ничего, на что вы могли бы ориентироваться. Это очень хороший трюк; преклир должен быть достаточно способным.

Это имеет отношение к тому, как вы приобретаете воспоминания. Всякий раз, когда вам дают что-то и в той или иной степени продолжают удерживать то, что вам дали, у вас возникают неприятности. Так что если вы хотите вновь заполучить все якорные точки, которые у вас были в прошлом, то вам самим нужно будет создавать более хорошие якорные точки, и тогда вы сможете вернуть якорные точки прошлого.

Хорошо. Вы работаете с DED-DEDEX, в результате чего у преклира начинается выкипание. Чтобы устранить это, нужно просто развернуть поток и пройти всё это в обратном направлении. Он слишком долго колотил Билла, пусть теперь Билл побьёт Джорджа. Пусть он сделает это, и ситуация разрешится. Но с одним дополнительным условием: не существует никаких причин, по которым вы должны работать с этим, используя DED-DEDEX.

Почему? На самом деле вы могли бы достичь любой части вселенной и проникнуть в нее до такой степени, что старые якорные точки МЭСТ-вселенной появились бы в поле вашего зрения. Однако какую же колоссальную уверенность вам необходимо иметь, чтобы, соперничая с якорными точками МЭСТ-вселенной, выдвинуть свои и чтобы ваши якорные точки вдруг возобладали над якорными точками МЭСТ-вселенной. Все эти воспоминания вернулись бы к вам, все эти прошлые жизни вернулись бы к вам. Они бы вернулись к вам не как кучка факсимиле, а так, как и положено воспоминаниям, — благодаря тому, что вы проникаете повсюду, или благодаря двойному обладанию.

Так вот, последовательность «оверт – мотиватор» – это совсем не то же самое, что DED-DEDEX, потому что в последовательности «оверт – мотиватор» очень мало обвинений или расстройств. Человеку снесли голову, поэтому он берёт эту маленькую старушку и сносит ей голову. Что ж, он имеет на это полное право.

Вы можете проникнуть в какую-либо область и узнать, что вы сделали там. В какой-то мере вы до сих пор там. Человек — это совокупность его собственного опыта, но это не значит, что человек — это... должен испытывать на себе воздействие всей той силы, которая накопилась во время получения им опыта и ощущений. Человек — это совокупность опыта. Но он может знать, понимаете, не нося с собой факсимиле.

Вы спрашиваете его: «Вы не сожалеете об этом?»

У тэтана есть высший уровень знательности, который не имеет никакого отношения к факсимиле. Все происходит в результате проникновения и уподобления. Он может проникать во время. На самом деле он может путешествовать по траку времени пятью способами. Это правда. Я хочу сказать, это достаточно неправдоподобно. Он может путешествовать по траку времени пятью способами. И вы часто удивляетесь, почему некоторые преклиры выглядят довольно странно, делая то, что делают. Они применяют один из этих пяти способов. Посмотрим, смогу ли я вспомнить их сходу. Это относительно неважно, но я просто кратко опишу их вам.

Он говорит: «Нет. Я не сожалею об этом».

Во-первых, факсимиле... трак времени как бы нанесен на карту, размечен, описан и очерчен при помощи факсимиле — картинок, записанных человеком на траке. Кроме того, есть трак области, в которой он находится; то есть вы можете вернуться в эту комнату, в это место на планете и по-тэтански просто просканировать этот трак. Вы можете, например, взять эту комнату в момент, когда она только что была построена, и пройти вплоть до того дня, когда она будет разрушена. Вы можете просканировать весь этот трак... прошлый, настоящий и будущий. Вы можете взглянуть на полную обладательность этой комнаты в одно мгновение, поскольку не существует никакого другого времени, кроме этого мгновения, понимаете? Существует лишь обладательность этой комнаты с содержащимся в нем измененным состоянием.

«Почему вы не сожалеете об этом?»

Вы скажете: «Чтобы изменить состояние, требуется время», — нет, нет. Чтобы изменить состояние, требуется состояние.

«Ну, мне однажды тоже снесли голову».

Вы можете просканировать трак, который называется «эта комната», и вы на самом деле будете смотреть на «эту комнату». Вы не будете смотреть на кучку факсимиле, находящихся в пространстве. Вы будете смотреть на эту комнату во всех периодах времени. Так что не удивляйтесь слишком сильно, если однажды, выйдя из сессии, вы обнаружите, что стоите на берегу вместе с другими арбалетчиками, отражая атаку захватчиков. Те приближаются через прибой... и вы ЗНАЕТЕ, что стоите там, вы ощущаете этот чертов арбалет. И вы восклицаете: «Вот это да! Я не знал, что будет вторжение с Марса. А почему эти ребята, которые выбираются на берег, в испанских шлемах?» Вы просто на мгновение ухватили какой-то момент... вы находитесь около берега, и вы просто поймали один из эпизодов, имеющих отношение к тому времени. Это вовсе не происходило с вами.

Такова справедливость в этой вселенной. Это логично, понимаете? Причина - следствие, причина – следствие. Не пытайтесь работать с последовательностью «следствие – причина, следствие – причина». Нет. Это неправильное направление. При работе с DED-DEDEX вы пытаетесь проходить последовательность «следствие-причина», и это неправильно. Так вот, в последовательности «оверт – мотиватор» преклиру что-то делают, а потом он делает то же самое кому-то ещё... на самом деле это не беспокоит его, это не очень беспокоит его. Это последовательность «оверт-мотиватор».

Вы просканировали и наткнулись на битву, которая произошла на том берегу, и все такое, и вы взяли бытийность одного из тех, кто там был, — вероятно, очень сильного человека. Это кажется вам странным. Тут нет ничего странного, и тут незачем беспокоиться, и это... конечно, вы запросто можете отличить, что есть что.

И один из хитрых способов, позволяющий заставить человека выйти из головы, заключается даже не в том, чтобы попросить его выйти из головы. Существует еще один метод. Вы просто... о, существуют десятки таких методов. Кстати, вы можете сделать это прямо сейчас. Просто закройте глаза и взгляните на комнату. Теперь посмотрите на комнату, когда она была построена... в тот день, когда она была построена.

Таким образом, мотиватор и DEDEX – это инциденты входящего потока, а оверт и DED – это инциденты исходящего потока. Оверт является допустимым с точки зрения закона (с которым все согласились). Закон позволяет совершать оверт. Закон не позволяет совершать DED. Это действие ничем не спровоцировано, оно ничем не мотивировано. Факсимиле устроены таким образом.

Теперь просканируйте ее вплоть до того дня, когда она превратится в пыль. Очень интересно, не так ли? Теперь вернитесь назад и найдите настоящее время в этой комнате, вот и все. Найдите ее якорные точки прямо в этот момент. Просто посмотрите вокруг и найдите якорные точки, существующие в данный момент. Вы видите?

Таким образом, оверт – это действие, направленное вовне, и DED – это действие, направленное вовне. Намерение, вложенное в это действие, направлено вовне, даже если при этом существует множество внутренних потоков. Понимаете, как это может быть? Всё это: оверт, DED, оверт... всё это содержит в себе сложную схему потоков, и единственное, что определяет тип инцидента, – это общая направленность потоков в инциденте.

Сейчас некоторые из вас смогли увидеть это. И в действительности, если вы просто попросите преклира — он может быть слеп, как крот… вы просто просите его закрыть глаза и взглянуть на комнату изнутри головы. Поначалу он может видеть не очень-то много, и во второй раз он не может видеть много, и в следующий… и внезапно он начинает видеть немного лучше и начинает видеть эту комнату. И он говорит: «Уфф, это чертовски странно. Так оно и есть! Я смотрю сквозь голову... где моя голова?»

Так вот, общий поток в мотиваторе... в мотиваторе больше входящего потока, чем исходящего. Знаете, человек стоит себе, а кто-то подходит и бьёт его по голове каменным топором. Так вот, в этом инциденте много входящего потока. Таким образом, весь инцидент становится входящим потоком. В инциденте преобладает либо входящий поток, либо исходящий. Определив это, вы можете работать со всем инцидентом, как с единым целым.

Вы настроили глубину его восприятия и рассеяли его вперед и назад по времени. Что он сделает? Если он выполнит это, то он найдет настоящее время; а если он в прошлом или где-то еще, то вы не сможете вывести его наружу, поскольку данное пространство с его якорными точками находится в настоящем времени.

Вы понимаете, что в каждом отдельном действии присутствует ряд потоков. Движение каменного топора, который ударяет человека по голове... в одном только движении топора уже содержится сложная схема потоков. И я покажу вам, насколько их много, через несколько секунд. Там присутствует совершенно определённое количество потоков. Так вот, любой поток имеет свой номер.

Итак, вы проводите с ним сканирование... и иногда вы будете обнаруживать, что в настоящем времени преклир не находится в своей голове. Он находится где-то далеко. Вы вдруг нашли настоящее время и бум! Он смотрит на комнату снаружи, и он смотрит на нее с совершенно четким восприятием. И он смотрит на свое тело, он находится снаружи. Он в такой мере находился в будущем или в прошлом или был разбросан по времени, что не мог сориентироваться, и не мог сориентировать тело, и... Конечно, все дело в якорных точках. Он не мог выбрать для себя достаточное количество якорных точек, чтобы выяснить, кто он такой. И он заходил в дверь, и думал, что сидит на стуле. А он вовсе не сидит на том стуле, он находится посередине между тем местом и дверью, потому что он думает, что якорные точки располагаются как-то по-другому. Его пространство совершенно искажено.

Итак, к чему всё это сводится? Всё это сводится к тому, что на полном траке у человека может быть слишком много мотиваторов и недостаточно овертов. Что представляет собой этот человек? Этот человек совершает кучу овертов. Он уже получил весь этот входящий поток и пытается избавиться от него. Он, без какой бы то ни было причины, становится злым, он пинает маленьких детей в кроватках, он просто невыносим и так далее.

Вы проводите с ним сканирование с того момента, как комната была построена. Эта комната... вы просите его просмотреть не те моменты, когда он был в комнате, а ВЕСЬ трак этой комнаты прямо в будущее.

И кто-то говорит ему: «Ну, я думаю... я думаю, у вас хорошая бабушка... хорошая, милая старушка. Она всегда такая милая».

Как ни странно, от преклира к преклиру здесь наблюдаются отличия. Почему? Потому что другие объекты могут влиять на состояние этой комнаты. Не то чтобы появился некий великий дизайнер и спроектировал все это наперед, и затем вам позволяют воспринимать это. Вы посмотрели на эту комнату и увидели общий уровень согласия относительно того, какова история этой комнаты. Вот и все, что представляет собой эта комната. Вы думаете, что смотрели на что-то особенное? Вы смотрите на общий уровень согласия относительно истории этой комнаты, и вы получаете это, вы полностью с этим разобрались. Вы говорите: «Замечательно, прекрасно».

«Да. Я бы задушил старую крысу!»

Предположим, вы как группа внезапно решили изменить согласие по поводу этой комнаты. Пусть в 2200 году она превратится в тронный зал династии Боудер-ля. Вы так решили. Тогда вы должны быть готовы к тому, чтобы согласиться с династией Боудер-ля, и с тем, почему она так называется, и со всевозможными интересными предположениями, потому что вы кардинальным образом изменяете согласие. Это невероятно интересно.

Он на самом деле... говоря откровенно, находиться с ним рядом довольно безопасно. Он на самом деле более безопасен, чем кто-то другой. Почему? Потому что он достаточно открыто говорит обо всём этом. У него есть этот огромный запас мотиваторов, и все они готовы выстрелить. Они выстрелят ему в лицо. Но на самом деле... он может находиться в более низком диапазоне по отношению ко всему этому и может иметь слишком много... он может находиться в очень низком диапазоне и по-прежнему иметь слишком много мотиваторов, только у него опять же сместился баланс и он скрыто пытается избавиться от своих мотиваторов. Рядом с ним находиться небезопасно. Он представляет некоторую опасность.

Однако пока вы остаетесь в рамках потока согласия, имеющего отношение к этой комнате, вы в большей или меньшей степени воспринимаете то, что думал и планировал дизайнер и архитектор этой комнаты. Все это по-прежнему присутствует здесь. И изменения, и все такое, поскольку вы соглашаетесь, что они произошли, и поскольку вы соглашаетесь, что они произойдут, и так далее.

Но понимаете, здесь существует гармоника. Вот есть человек, который находится высоко на шкале тонов, и у него полно всяких мотиваторов: его замок сожгли, с ним сделали что-то ещё, и он стал разбойником, и теперь он разбойник, ну теперь все держитесь. Боже, как у него много мотиваторов.

Конечно, кто-то, кто располагает более высоким уровнем согласия под названием «сила»… сила не выше согласия, но вы согласились кое с чем еще: вы согласились с тем, что сила необъяснимо и внезапно может быть использована для разрушения МЭСТ-объектов. И когда вы согласились с этим, вы согласились с тем, что структура всех вещей может быть внезапно изменена без вашего разрешения и без вашего одобрения. И когда вы согласились с этим, вы согласились с тем, что сила может воздействовать и влиять на вас без вашего одобрения.

Вот говорят о Джесси Джеймсе... руководство железной дороги вышвырнуло его на улицу, погубило его стариков и тому подобное. Возможно, это правда, потому что этот парень в сущности не был головорезом. Он просто был чертовски зол на железную дорогу, и он был ужасно зол на банкиров, и он свёл с ними счёты, это уж точно. И все люди в том районе, где он жил, да и во всей стране на самом деле были на стороне Джесси Джеймса. Все были на его стороне. Нужен был банкир и человек, жаждущий славы, чтобы застрелить этого парня в спину.

Однажды кто-то продемонстрировал вам, — вероятно, с помощью сценических фокусов, — что что-то может происходить без вашего согласия, и с этого момента вы превратились в следствие. Что-то может происходить. На самом деле, если вы действуете так, как должны действовать, ничто не может произойти без вашего согласия. В этом случае сработали бы тормоза, начали бы рушиться стены во вселенной, в которой вы находитесь, или же вы переместились бы в собственную вселенную, или произошло бы что-то в этом роде. Вы бы просто... с этой вселенной не произошло бы просто «хрусь-хрясь-бам», потому что она просто стала бы неподходящей. Вы бы вышли за пределы завесы согласия... и вот что я говорю о том случае, когда внезапно нажимается кнопка, связанная с завесой согласия.

Но суть в том, что все симпатизируют такому грабителю. Почему? Потому что они осознают, что у него слишком много мотиваторов, вот и всё. И он совершил все эти оверты, и с ним сделали то-то и то-то, так что это всё объясняется чувством справедливости. В настоящее время справедливость заключается в том, чтобы убегать от полиции! То есть в противоположном направлении. Люди говорят: «Ля-ля-ля, это было справедливо. Конечно. Робин Гуд и всё такое». Люди осознают это.

Ладно, я достаточно наболтал об этом.

Они говорят: «Ну, причина, по которой тот-то и тот-то стал разбойником и так далее, заключается в том, что...», и потом перечисляют длинный список того, что произошло с этим человеком и что ему самому пришлось пережить. Например, у Малыша Билли было много хороших друзей, и он имел такую вот репутацию. Когда он был маленьким ребёнком, с ним произошло много плохого. И откровенно говоря, в глазах людей Малыш Билли не мог сделать ничего плохого.

О, ну, я не перечислил вам все остальные способы. Вы сканируете комнату; и, кроме того, существует так называемый «воображаемый трак»... трак того, что, как преклир воображает, могло бы произойти с ним... и он может получить его, он может смакетировать его, во всем его протяжении.

И тем не менее этот парень... он совершал так много овертов... однажды он оказался возле канавы, которую копали два мексиканца... Знаете, он никогда не считал мексиканцев. Трудно сказать, сколько Малыш Билли убил мексиканцев. Он убил двадцать одного белого человека, но бог его знает сколько мексиканцев, потому что он... такого рода инцидент. Он подходит к канаве, и там два мексиканца копают эту канаву, и он просто вытаскивает пистолет и убивает их. Его приятель спрашивает его: «Что с тобой? За что ты их?»

Кроме того, существует трак географического положения во времени. Вместо того чтобы сканировать то место, где он находится, просматривая факсимиле, человек просто смотрит на те места, где они есть, воспринимая их такими, какими они были. Иными словами, продвигаясь по траку в направлении настоящего времени, он сканирует свое пребывание в Чарльстоне, штат Южная Каролина, в 1726 году. Он смотрит на Чарльстон, штат Южная Каролина, в 1726 году. В этот момент он переносится туда. Затем он переехал из Чарльстона в Нью-Йорк, и он переносится и получает Чарльстон и… Нью-Йорк… два года спустя. Понимаете? Но он воспринимает все это в той области пространства, в которой это происходило. Он на самом деле перескакивает с места на место. Возможно, это полезно — сканировать все эти вещи, я не знаю. Никогда не сканировал с преклиром все эти штуки.

«Не знаю. Не сейчас, так в будущем они бы чего-нибудь да натворили».

И кроме того, существует воображаемый трак того, как, по его мнению, должны были бы выглядеть эти места, но при этом он смотрит на реальные географические области. Понимаете, прямо в этой комнате находится трак его местоположения, его воображаемый трак, трак, с которым все согласились, трак факсимиле — вы имеете дело с этими различными траками. Так что в действительности все сводится лишь к двум вещам... прошу прощения, к трем вещам: как это было... человек на самом деле смотрит на то, каким это было. Это доступно. Это, кстати, дает вам еще и прекрасное визио. Затем есть воображаемый трак того, как это было или как это должно было быть... каким это было. И затем есть трак, представленный в виде факсимиле. Иначе говоря, человек может создать макет полного трака, или он может посмотреть на трак в его фактическом местоположении и фактическом времени, или он может смакетировать все это.

Так что каким бы иррациональным это ни казалось, справедливость легко переходит в руки преступника, и затем он начинает вершить правосудие, просто потому что у него слишком... у него много мотиваторов, что означает, что теперь он будет совершать оверт за овертом.

Понимаете, когда я говорю о том, что человек использует пять способов, я говорю, что есть лишь пять способов, которые представляют интерес для одитора... человек может использовать примерно восемь тысяч различных способов. То, что вы можете делать при помощи восприятий, безгранично. Вы действительно можете посмотреть на Карфаген в день его падения, сидя прямо здесь, вы можете посмотреть на то, как пал Карфаген. А вас там не было. Посмотрите на это, вы можете посмотреть на это с самых разных точек наблюдения. Вы просто изучаете обладательность, которое представлял собой Карфаген и которое присутствует в потоке существования; и это обладание до сих пор существует, потому что имелось согласие и потому что время одномоментно, но вы растянули его в плане обладания, чтобы иметь действие.

И вот он опускается по шкале тонов, и он совершает много овертов, на самом деле он совершает больше... исключительно с точки зрения количества, у него становится больше овертов, чем мотиваторов, которыми можно было бы объяснить эти оверты, поэтому некоторые из них, естественно, становятся DED. Так вот, вместо того, чтобы совершать оверты, он совершает DED. Он исчерпал весь банк. Он другим сделал больше плохого, чем было сделано ему, и теперь он находится в таком положении, что любое его действие будет DED, оно не будет заслуженным действием. Он исчерпал весь свой кредит.

Если вы запутались во всем этом, то просто проводите «Стандартную рабочую процедуру» и делайте тэта-клиров. Тут нет ничего сложного.

Что-то подобное происходит с некоторыми ребятами в Саентологии, у многих из них была масса оправданий, чтобы совершить множество вещей... что я злой или дрянной человек, но они исчерпали свой кредит.

Иными словами, вы можете находиться там, где захотите, в любой момент. Вы обнаружите, что, когда у преклира восстанавливается эта способность, он находится в очень хорошей форме. Ого, МЭСТ-вселенная становится очень заманчивой... увлекательной. В этой вселенной происходило много всяких вещей, происходило то, происходило се, и он путешествует и говорит... это все равно как если бы вам вдруг дали билет на все кинофильмы. Замечательно.

Теперь давайте посмотрим на всё это с другой стороны. Что происходит, когда у этого человека накапливается слишком много DED? Что ж, он окажется в таком положении, что рано или поздно он получит DEDEX. И однажды он выходит на улицу и маленький мексиканский мальчик плюется в него из трубочки горохом – к этому времени у него накопилось слишком много DED, – и он говорит: «Аи, аи, аи, аи, аи, какой ужасный синяк. Какая у меня травма. Боже мой. Посмотрите, что со мной произошло. Посмотрите, как всё это ужасно». На самом деле он говорит: «Да, я знаю, я сделал слишком много DED. Не наказывайте меня больше, потому что я наказан этой трубочкой за всё, что я сделал. Хе-хе!» Никто другой так не думает.

Конечно, на самом деле он не удовлетворяется ролью зрителя. Его бесит, когда он видит падение Карфагена, и он думает, что должен обрушить стены. И это настолько завладевает им, что ему следует смакетировать это. И он помещает туда макет и обрушивает пару стен или делает что-то в этом роде, чтобы изменить обладательность, которую представляет собой Карфаген. С этим было согласно множество людей. Значит, если он захочет обрушить стены Карфагена в нужный момент, чтобы они упали на нужный легион и Карфаген выиграл битву, то он должен быть готов принять на себя ответственность за изменение всего хода пунических войн*Пунические войны: войны между Римом и Карфагеном за господство в Средиземноморье в 3-2 вв. до н.э. (Электронный словарь Лингво) . И если он захочет взять на себя ответственность за это, то ему придется взять на себя ответственность за полное изменение судьбы Рима. Это означает, что он должен взять на себя ответственность за все, что он будет делать как следствие этого. Он должен взять на себя ответственность за то, что не будет существовать христианства. Этот человек просто не хочет взять на себя столько ответственности, и поэтому он не изменяет эти соглашения.

Итак, вот он этот парень; и неожиданно он оказывается низко на шкале тонов по сравнению с тем уровнем, на котором он находился до этого. Здесь мы видим неврастению, ипохондрию, разного рода странные проявления. Например, вы смотрите на преклира и... он, очевидно, находится в неплохом состоянии, у него, очевидно, даже нет очень сильной головной боли или чего-то в этом роде, но он постоянно говорит: «О, моя голова. Меня так мучает головная боль, меня так мучает то-то и то-то, и у меня... мой большой палец ноги. У меня кутикуроз», – или что-то в этом роде, и так далее.

Поэтому, когда он обрушивает стену в Карфагене, он говорит: «Я макетирую это». Он очень доволен всем этим. Не знаю, если бы здесь сидел кто-то, кто находился на этом траке в тот самый момент, у него, вероятно, разыгралась бы головная боль... он был в этом легионе.

И вы начинаете лечить у него то, сё, а потом он выходит на улицу и сдирает кожу на коленке, у него очень сильная потребность в DEDEX. Он жаждет DEDEX. Ему нужно, чтобы с ним что-то происходило, потому что он исчерпал весь свой кредит.

Человек начинает проявлять значительную осторожность по этому поводу. Ведь вы понимаете, с каким количеством ответственности, по мнению человека, он может справиться, сколько отдельных моментов он готов контролировать. Вы можете обладать всей этой дурацкой вселенной, если хотите, но, боюсь, вам придется взять на себя ответственность за каждое изменение, которое произойдет в результате этого. Вы можете управлять любой частью МЭСТ-вселенной. Ее законы действуют как бы задом наперед, но вы могли бы изменить и даже отменить их.

Это просто... если бы вы разбирались в банковском деле, в самом элементарном банковском деле или в элементарной бухгалтерии, то вы бы полностью понимали подобный тип обмена, подобное взаимодействие. Всё это просто сводится к кредитам и дебетам. Он сделал слишком много всего, поэтому он в долгу, и ему должны отплатить. И ему отплачивают.

Я скажу вам, что сделать гораздо легче: построить собственную вселенную, и тогда вы можете делать с ней все, что хотите.

Что ж, он пойдёт и будет платить сам, если ему никто не заплатит. Такой парень опасен. Он неожиданно выскакивает на дорогу и напрашивается на то, чтобы его сбила машина. Такой человек думает, что он не может оплатить всё, что с него причитается, так что ему чуть ли не самому приходится убивать себя, и при этом он забирает вас вместе с собой. Он появляется прямо перед вами и говорит: «Ля-ля-ля», и вы смотрите на него какое-то мгновение и чувствуете себя совершенно сбитым с толку.

Итак, здесь у нас... Я вполне серьезен, когда говорю, что существует восемьдесят тысяч способов или просто тысячи способов просматривать трак и происходящие на нем сцены. И вы можете быть здесь и видеть их там, вы можете быть там, смотреть вперед, в будущее, и видеть себя здесь, и так далее. Понимаете, такое разнообразие всех этих сложных способов просмотра, восприятия и так далее, становится возможным потому, что обладательность упорядочивает время. И когда вы решаете получить обладательность чего-то в прошлом, вы можете получить это. Вы можете получить это, но вы замечаете, что не изменяете это. И вы почувствуете чрезвычайно сильное нежелание даже прикасаться к этому. Вы не захотите иметь с этим ничего общего. Вы скажете: «Это в прошлом». Это в прошлом. Поэтому вы не будете трогать ничего, что находится в прошлом. Поскольку иначе мы должны будем нести ответственность за все проистекающие отсюда реакции силы, вплоть до... вся эта обладательность изменится. Если говорить о времени, то оно является одним моментом, поскольку время создается постулатом. Время появляется в результате постулата относительно обладательность и относительно изменения местоположения частицы.

Вы спрашиваете: «Разве ты не осознаёшь, что если ты будешь продолжать стоять здесь и говорить всё это, то тебе снесут твою глупую башку?»

Не имеет значения, будете вы перемещать через ваши якорные точки Эмпайр стэйт билдинг или атом; если у вас будет разное представление о том, каков ваш размер, когда вы будете делать это, то размеры этих объектов будут казаться вам одинаковыми. Понимаете? Все дело в соотношении.

А парень говорит: «Ну, ля, ля, ля, ля, ля, ля, ля, ля, ля, ля...» Бах!

Итак, вы считаете поток на сто тысяч киловатт небольшим и незначительным, и, прося преклира создавать макеты, говорите: «Возьми небольшой поток... возьми поток на сто тысяч киловатт...»

И что бы вы думали? Он поднимается и говорит: «Ля, ля, ля, ля, ля». Это очень странно! В это просто невозможно поверить. Этот парень продолжает говорить: «Ля, ля, ля», и вы берёте дубинку и разбиваете ему череп. Он идёт в больницу; в течение некоторого времени он невменяем; потом он возвращается. В следующий раз, когда вы встречаетесь с ним, он говорит: «Ля, ля, ля, ля, ля, ля, ля». Бог мой, он нашёл того, кто может отплатить ему! Он не оставит вас в покое. И чем более высокое и важное положение вы занимаете и чем лучше ваша репутация и так далее, тем лучше ему отплатят. Интересно, правда?

И он: «Эк, глот... Ну, я...»

Так что он будет появляться рядом... бедолаги, профессиональные стрелки много лет назад... боже мой, всегда находился какой-нибудь идиот в баре, который вставал и говорил: «Ля, ля, ля, ля, ля».

«Хм. Что ж, возьми прожектор и направь его на себя». Славный макет, такой тип передачи электрических потоков.

Ему говорят: «Если ты ещё раз скажешь это, то хватай револьвер».

«Уфф, я нервничаю по этому поводу. Это может повредить моим глазам». И вы говорите: «Ну, возьми фонарик...»

А этот идиот продолжает: «Ля, ля, ля, ля», и вытаскивает свой пистолет; и вот профессиональный стрелок наблюдает, как этот идиот вытаскивает свой револьвер из кобуры, взводит курок, прицеливается – и тут он всаживает ему пулю между глаз. Бух! Понимаете? Он вытаскивает револьвер и стреляет.

«Нет, я не могу сделать это».

Он говорит: «Не понимаю. Он не отличался умением быстро выхватывать револьвер, я ничего ему не сделал. Я нахожусь в городе всего лить час, я ещё никому не наступил на его любимую мозоль, я не знаю его друзей, тем не менее вот он лежит мёртвый». Он совершенно сбит с толку. Он чувствует себя немного глупо. Он расстроен. Его заставили использовать часть своего кредита.

«Что ж, возьми маленький дамский фонарик и направь его на себя с расстояния в двести метров». Это он может сделать. Видите, насколько большим он себя считает? Он думает, что фотоны обладают такой массой, что они разрушат его, если вы направите на него прожектор... думает, что фотоны могут разрушить иллюзию, или что-то вроде этого.

Так вот, этот парень приходит из больницы домой с разбитым черепом, вы снова пробиваете ему череп, и он всё равно будет говорить «Ля, ля, ля». Ничто не сможет вылечить его от этой болезни до тех пор, пока в один прекрасный день вы совсем не угробите его. Конечно, он вас тоже угробит. Но когда вы наконец угробите его, он будет, по-видимому, просто счастлив.

Следовательно, он представляет себя как нечто столь незначительное по величине, что любой объект вроде этого может раздавить его в лепешку. Что ж, когда вы увеличиваете его размер, он с радостью берет молнию мощностью в сто тысяч киловатт и пропускает ее через макет. Он просто представил, что может справляться с объектами столь большой величины, вот и все.

А вы говорите: «Боже мой, теперь он даже не собирается мстить. Он счастлив. Чёрт с ним!»

Вот что вы делаете по постепенной шкале, и вот почему вы применяете постепенные шкалы. На самом деле постепенная шкала величины... это насколько большое пространство он постулирует, в котором это происходит?

Что это? Это механизм жизненного континуума; это ещё один способ выживать, это ещё один способ одолжить чужую идентность. И всё это сводится вот к чему: если человек сможет заставить кого-то причинить ему достаточно вреда, то этому кому-то придётся создавать жизненный континуум для него, а это ещё один способ добиться выживания идентности.

Одна из самых странных вещей, которую вы можете проделать с преклиром, это сказать ему... вывести его наружу и сказать: «Теперь подумай о том, насколько большим и могучим является тело и насколько сильно оно тебе помогает».

Давайте ещё раз очень медленно пройдёмся по этой теме, потому что это довольно важно и это объяснит вам один очень странный момент в поведении человека. Очень многое станет вам понятно в поведении человека. Дело вот в чём. [См. рис. на следующей странице.] Допустим, жизнь человека начинается в точке X и продолжается вдоль всей этой линии. И дела у него идут хорошо вот до этого момента, а потом начинается падение, и он знает, что он не выживает. Он совершил слишком много DED. У него полностью исчерпан кредит.

«Боже правый!» Человек начинает смотреть вверх на это огромное тело, которое вырастает до шестидесяти или ста метров. Так происходит всякий раз. Вы говорите:

Таким образом, он не сможет выживать в качестве собственной идентности. Он знает, что он погружается в бессознательность в области между жизнями. У его тела такие привлекательные манеры, и у него столько всего приятного и милого, что он не хочет расставаться со всем этим, он хочет, чтобы кто-то взял всё это себе и продолжал нести всё это. Каким образом он может добиться этого? Он побуждает кого-то, чтобы тот совершил против него несколько DED: совершенно незаслуженные действия. Ни одно действие не является заслуженным.

«Подумай о том, насколько большим, и могучим, и сильным оно является, и как ты в нем нуждаешься». И вот он снаружи, такое вот маленькое существо, и он смотрит снизу вверх на это большое тело — о-о-о-о! Он до смерти напуган: такое оно большое!

«Теперь подумай о том, как ты управляешь этим телом».

И вот он в точке В, он знает, что он умирает. Не дайте одурачить себя, потому что тело может выглядеть очень энергичным и полным жизни. Тэтан может находиться на последних витках нисходящей спирали, и вы увидите у него эти действительно странные проявления. Но как только вы поймёте, что происходит, это перестанет казаться странным.

И тело ньиииииауууу — и становится высотой где-то полметра, понимаете? Просто разница в мышлении. «Подумай об этом большом, могучем теле» — оно высотой в шестьдесят метров. А теперь преклир думает: «Я, большой и могучий, гоняю это тело туда-сюда», — и оно маленькое-премаленькое. Понимаете? Различие в величине частиц. Насколько большим он себя считает?

Итак, он находится на схеме 1, он двигается в этом направлении. Этот тип на схеме 1 находится в точке В этой спирали, изображённой на схеме 2, и у него слишком много... вот здесь, в этой точке G, которую мы назовём «слишком много DED». Он совершил слишком много DED. Он умирает ещё и разного рода другими способами, главным образом потому, что совершил слишком много DED. Он исчерпал весь свой кредит.

Это важно для вас в одитинге, потому что вы будете наблюдать это изменение соотношений величин, и если вы не будете знать, что это такое, то, наблюдая за преклиром, вы увидите... в глазах преклира тело начинает раздуваться. Тело становится больше, больше, больше, больше, больше, больше. Относительная величина человека такова...

Теперь ему нужно накапливать DEDEX, и ему нужно, чтобы кто-то создавал для него жизненный континуум. Ещё один способ выживания; выживание в качестве самого себя, выживание в качестве идентности. Каким образом человек добивается, чтобы его идентность выживала? Он добивается, чтобы кто-то совершал оверты против него, чтобы кто-то совершал DED против него, потому что потом этому кому-то придётся создавать для него жизненный континуум.

«Теперь пусть оно станет высотой в восемь световых лет и займет одну шестую часть расстояния до потолка пространства, которое ты спостулировал. Пусть оно станет размером в восемь световых лет, пусть оно займет одну шестую часть спостулированного тобой расстояния до потолка, и посмотри на это тело». Да уж, этот человек сразу же становится богом! Я хочу сказать, он находится там и смотрит на тело, и таким оно ему и кажется.

Вот вы находитесь в точке Y, вы движетесь вдоль этой линии, и вы счастливы, насколько только возможно, вы... и так далее. Вот здесь ваш жизненный цикл, и вы находитесь в том же промежутке времени. Неожиданно перед вами появляется этот тип. Он стоит перед вами и позволяет, чтобы вы снесли ему голову. Затем он падает, и вы снова сносите ему голову. И вы говорите: «Послушай, ради бога, будь благоразумен. Если ты будешь продолжать в таком духе, я вспорю тебе брюхо и вытащу кишки, а потом растяну их на десять метров и буду мучить тебя с дальнего конца».

Вы говорите: «Хорошо. Теперь смакетируй какое-нибудь пространство и помести Млечный путь в один его конец, там, примерно в тридцати сантиметрах ниже своих ног. Хорошо. Сейчас помести другую галактику сверху. Теперь побудь там несколько минут». И человек начинает ощущать в себе множество пустот. Он начинает становиться по-настоящему воздушным, потому что он чувствует, как растягивается примерно на полгалактики.

Иногда вы добьетесь, чтобы человек жарил шашлык на Солнце и смотрел на находящиеся где-нибудь поблизости Землю и Луну. Если он будет делать это, находясь в теле, то изменятся его представления даже о размере и плотности тела. Когда вы делаете это, тело становится очень неплотным... очень невесомым, очень газообразным. Появляется такое ощущение.

И он говорит: «Попробуй. Ты просто пытаешься найти оправдание. Ты злой просто потому, что... Твоя проблема и проблема людей подобных тебе в том...» Бух!

Но если он находится снаружи и если он делает это как тэтан, то вы должны кое за чем понаблюдать. Вы должны понаблюдать кое за чем. Он подлетит и сядет рядом с Солнцем, таким он будет большим. Вы можете на самом деле протянуть руки и ощутить жар Солнца... он действительно почувствует это. Вы можете добиться, чтобы тэтан ощутил себя таким большим, что он расположится рядом с Солнцем. Вот откуда у вас появляется представление о бесконечности и безграничности Бога. Понимаете? Вы думаете, что Бог, должно быть, чрезвычайно большой, раз он создал эту вселенную. И отсюда у вас возникает идея: «Бог большой, а я маленький, и поэтому он важен, а я нет».

Вы отводите его в камеру для пыток и вздёргиваете его на дыбу, и, даже теряя сознание, он всё равно оскорбляет вас. Но что происходит с вами, мистер Y? Что происходит с вами? Начиная с этого момента, в точке G, вы тоже начинаете двигаться вниз, но вы сильны (и ему это известно в любом случае), и с этого момента вы являетесь мистером XY или YX. Понимаете? В промежутке от маленькой точки а до точки G вы были мистером Y, а начиная с точки G и до скончания времён вы являетесь мистером YX. Теперь на ваше поведение и действия влияет необходимость создавать жизненный континуум этого парня. На самом деле вы пытаетесь искупить его преступления. Он заставляет вас совершать преступления против него, чтобы вы затем создавали для него его жизненный континуум. Замечательно, не так ли?

Вы запросто можете быть больше этой вселенной. Вы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО можете быть больше этой вселенной. Вы начинаете изменять свое представление о собственном размере, вы считаете себя более большим и все такое, и, зайдя уже настолько далеко, начинаете немного осторожничать, поскольку вы приобретаете способность контролировать энергию. А затем вы приобретаете способность контролировать энергию в еще больших масштабах, и в еще больших масштабах, и вам теперь не очень сложно дотянуться до пары астероидов или пары малых планет, подхватить их и столкнуть между собой... это не сложно. Или взять Землю и хорошенько толкнуть ее к Солнцу. Хм!

Существует несколько способов выживания, и один из них можно назвать... на схеме 3, один из них может представлять собой «Я» индивидуума на шкале времени, это множество идентностей. Могут быть и другие динамики, здесь может быть культура. И культура тоже может иметь множество периодов. Кроме того, есть «Я» в течение одной жизни, и это имеет свой цикл действия. У индивидуума есть также личные объекты, которые принадлежат ему в течение одной жизни, и они продолжают существовать. А затем что бы вы думали? У индивидуума есть жизненные континуумы для других... на самом деле это его жизненные континуумы в других людях.

Конечно, вы должны быть готовы взять на себя ответственность за то, что произойдет. Человек обычно думает об этом. Он поднимается высоко по шкале, или же его относительная величина может быть настолько вот большой, и ему неинтересно делать что-то в этом роде. Было бы очень странно, если бы он очень сильно заинтересовался этим.

Так вот, человек всегда... эти люди всегда оставляют завещания, как будто МЭСТ-объекты представляют какую-то важность. «Кто что унаследует и кто...» На самом деле человек говорит: «Кто позаботится об этих объектах за меня? Да, вы должны продолжать выживать посредством этих объектов». Его личное «Я» в одной жизни сводится вот к чему: «Кто заботился об этом теле?» и «Я заботился об этом теле», а теперь мы положили тело отдыхать; и у нас есть другое тело.

Понимаете, было бы очень легко... было бы очень легко позабавить жителей Земли, создавая материю и швыряя ее в Солнце, чтобы оно светилось розовым светом, понимаете, или испускало искры. Затем вернуться, сесть за стол у себя в офисе и выслушивать все эти сенсационные новости: «Наблюдатели увидели невероятное астрономическое зрелище! Некоторые предсказывают конец света! Многотысячные толпы людей устремились к реке Иордан... продавать свое имущество в ожидании конца света!»

Затем мы создаём небольшой жизненный континуум с помощью других людей, и у нас есть личные объекты, существующие в одной жизни. И одним из таких личных объектов является собственное имя. Всегда найдётся какой-нибудь богатый человек, который решит привести в порядок Лунные горы или что-то в этом роде, испытывая странное предчувствие, что вы назовёте в его честь какой-нибудь горный пик, и таким образом его имя будет выживать. Это выживание идентности. У него есть невероятное стремление, чтобы выживала его личная идентность. Человек осознаёт, что у него есть идентность, и он хочет, чтобы она продолжала существовать.

Вы услышите много подобных странных расчетов. Но, понимаете, это интересно... это забавно. В этом есть беззаботность. Подхватить Землю и бросить ее на Солнце — это не забавно. Если кто-то сделает это, то это будет глупо с его стороны, поскольку посмотрите, какую аудиторию он потеряет!

Идентности имеют два назначения: во-первых, они объединяют различные вещи в группы и служат в качестве ярлыков, и во-вторых, они являются заменой выживанию. Первое назначение полезно, второе, конечно, полный идиотизм. Я имею в виду, имя человека. Это кажется очень забавным, когда задумываешься об этом... это имя...

Когда это сводится к последнему вопросу «Почему я должен делать это и почему я не должен делать этого?», ответ в том, интересно это или нет. Поскольку вы поднимаетесь так высоко по шкале, то все это, определенно, перестает быть очень важным.

Если вы оглянетесь назад и посмотрите далеко в прошлое, вы увидите... вы будете поражены... вы читаете слово «Лукреций». Сегодня, его, вероятно, зовут Джонни Джонс, или он, возможно, какой-нибудь очень умный парень, который работает в «Белл Телефон Лабораториз» или где-нибудь в этом роде. Он продолжает жить. Тем не менее единственное, для чего вы используете слово «Лукреций», – это чтобы идентифицировать труд, и до тех пор, пока оно идентифицировано как его труд, оно не будет искажено или спутано с работой, ну, я не знаю, например, папы Пия или кого-то ещё. Понимаете? Так что идентность – это механизм, позволяющий отличать одни вещи от других, это ярлык.

Еще одно явление состоит в том, что, когда вы начинаете работать над наказанием МЭСТ-тел или чем-то в этом роде, то это заставляет вас чувствовать себя вроде как виноватым. Это заставляет вас чувствовать себя так, словно вы грабите двухлетних детей. Какие, например, у вас были бы ощущения, если бы вы вдруг начали кровавую вендетту двухлетним детям, поскольку они плачут? Разве это не заставило бы вас чувствовать себя странно? Если бы вы посвятили свою жизнь тому, чтобы обходить все дома, выявлять всех двухлетних детей, которые не перестают плакать и не слушаются, и, найдя таких, настаивать на том, чтобы вам позволили придушить их или вышибить им мозги. Это неразумно, не так ли?

Это всегда используется при изготовлении той или иной продукции. Вы можете купить холодильник электрической компании «Ого-го». Он может быть хорошим, но чаще всего у них не очень хорошая продукция. Причина, по которой компания «Ого-го», которая изготавливает холодильники, не очень хорошо известна по всей стране, заключается главным образом в том, что у них паршивые холодильники. А если вы купите холодильник компании «Дженерал Электрик», то вы будете знать, что этот холодильник будет стоять себе и работать тук-тук-тук-тук-тук. Он будет охлаждать.

Что ж, всякий раз, когда человек, который немного поднялся по шкале, начинает мыслить на языке полицейской силы, противостоящей МЭСТ, людям или хомо сапиенсу, или чему-нибудь в этом роде, у него появляется подобное ощущение. Я хочу сказать, что вы чувствуете себя тогда немного странно... даже не потому, что вы испытываете какое-то расположение к маленьким детям; вы просто думаете: «Как же так?» Даже... дело не в том энтузиазме, с которым вы иногда будете наступать на муравейник, дело в том, что гораздо, гораздо более интересно выяснить, чем занимаются муравьи. И вы просто вкладываете в такого рода вещи огромное восхищение. Я хочу сказать, вы смотрите на муравейник, и вы могли бы разрыть ход или что-то в этом роде и увидеть муравьиные яйца, и все эти муравьи повсюду носятся, спасая личинок, а муравьи-солдаты начинают маршировать туда-сюда, выстраивая рабочих муравьев, чтобы те могли починить разрушенное. И, бог ты мой, они действительно прикладывают огромные усилия, которые напоминают вам о правительстве США в тот период, когда оно пытается запустить выполнение военного заказа или занимается чем-то подобным. Это очень интересно... это завораживает. И если вы не можете с этим никак общаться кроме как просто воспринимать это, то гораздо более интересно наблюдать за чьей-то деятельностью, чем разрушать это. В данном случае несопоставимы величины.

Таким образом, «Дженерал Электрик» – это идентность огромной, расширяющейся организации. Однако это ярлык, который можно использовать для обозначения тех или иных объектов, чтобы люди могли отличать их от всего остального. Это становится символом многих вещей.

И что касается этой идеи о сопоставимых величинах... ударить кого-нибудь размером с вас... на самом деле, если вы так поступите, вы не заслужите комплиментов... это просто неинтересно. Не то чтобы это плохо или что-то в этом роде, это просто... это неинтересно. Идти и убивать муравьев... Конечно, если бы вы пошли и... в Южной Америке есть одно место, куда вы могли бы отправиться... если бы вы могли убить там муравьев, правительство отдало бы вам эту землю. Эта местность покрыта муравьями-солдатами; и это огромная территория земли, которая должна была быть очень плодородной. И эти армии муравьев ходят там из одного края в другой. И, бог ты мой, если одна из таких муравьиных армий натыкается на что-нибудь, находящееся в теле... скажем, она наталкивается на козла или какое-нибудь подобное животное... она просто переливается волной через этого козла и продолжает идти дальше, и от козла остаются кости, отполированные настолько чисто, что ничего подобного вы никогда не видывали. Вы можете взять их, и вы не найдете на них ни одной частицы костного мозга. А вы говорите о санитарии. Эти кости пустые! Они полностью обработаны, иссушены, совершенно... после десятиминутной работы муравьиной армии.

Слово «Лукреций» стало символизировать множество вещей. Оно обозначает какой-то труд. И до тех пор пока этот труд обозначается словом «Лукреций»... точно также можно использовать любую другую комбинацию слов. Это можно было бы назвать «анатеном», или «алертопадом», или чем-то ещё в этом роде. У людей есть это странное представление о том, что выживание как-то связано с именем. Это очень странно.

Что ж, это... то еще животное, потому что это большое животное и очень странное животное. Кстати, начав воевать с армией муравьев, обнаруживаешь центральный разум, управляющий этой армией. Муравьи действуют, подчиняясь указаниям из некоего центра. Муравьи не думают, но это похоже на тело, которое руководит своими клетками в их действиях. И этот муравьиный «разум» того же порядка, что и ГС... так случилось, что я кое-что знаю об этом. Вы обнаружите, что семья привлекает к себе какого-нибудь тэтана, который склонен проявлять заботу о ней, сгонять ее в одну кучу и так далее. Это поразительно.

Например, я настоятельно требовал, постоянно очень настоятельно требовал, чтобы в названиях техник, разработанных и сгруппированных в рамках Дианетики и Саентологии, содержалось моё имя. Это очень, очень интересно. Но вы заметили, насколько это замедлило деятельность сквирелов. Труд являлся трудом. Но вы посмотрите на техники, которые существовали сами по себе в разных местах. В них не значилось моё имя. На их исследования не было потрачено ни минуты, и они не представляли собой группу данных. Некоторые из них были хорошими, некоторые сносными, ну и так далее.

Знаете, о чем часто, бывало, говаривали? Говорили, что у групп есть собственная тэта... по-видимому, они привлекают к себе тэту и все такое. Группа, что довольно распространено, приобретает святого покровителя или кого-то в этом роде. Кто-нибудь неожиданно вызывается и начинает заботиться о группе. Есть вся эта тэта, есть все это движение, есть все эти устремления, и кто-то вдруг становится во главе этой группы. Это факт. Вы можете наблюдать это. Вы можете наблюдать, как группа сплачивается.

Что ж, у нас с вами есть группа данных. Я знал, что я делаю: я пытался собрать вместе группу данных. Я не пытался заработать 8 655 000 баксов. Я не пытался делать что-то другое. И, конечно, забавно то, что хотя это тело зовут Хаббард, моё имя не Хаббард. Возможно, никто никогда не узнает моего имени. И это очень забавно, если задуматься над этим. Это шутка.

Создав группу, не пытайтесь разрушить ее. О, бог ты мой, вот вам стремление зацепиться за жизнь! Группа, даже скверная, даже расхлябанная, даже слабая, сопротивляется смерти так же упорно, как это делает любой организм.

Но как только человек начинает понимать это, он осознаёт, что этот механизм создания жизненного континуума другими людьми – это просто бессмыслица. Это просто идентифицированный объект. Человек, который использует этот механизм, находится довольно низко на шкале тонов. Он опускается очень низко по шкале тонов и настоятельно добивается, чтобы люди делали ему что-то плохое. А потом он приходит к вам как к одитору и жалуется, что люди так плохо с ним поступают.

Дианетика групп — это, по сути, изучение организма, это не изучение какого-то числа единиц.

«Да, я слышал несколько довольно сомнительных историй в разных местах в космосе и на Земле. Ха-ха!» Что-то вроде этого: «Вы хвастаетесь или признаётесь?»

То, как хорошо группа подчиняется распоряжениям центрального разума или как хорошо она действует по собственной инициативе, определяет ее успех. Таким образом, есть группы фашистского типа и группы, состоящие из индивидуалистов.

Так вот, это имеет самое непосредственное отношение к делу. Когда преклир приходит к вам и рассказывает, как у него всё плохо и как он расстроен всем этим, посмотрите на него очень внимательно и спросите: «Вы хвастаетесь или признаётесь?» Он не признаётся, он хвастается.

Когда группа полагается исключительно на разумы отдельных индивидуумов... все эти разумы отдельных индивидуумов... те собираются вместе и пытаются прийти к решению путем споров... вы получаете парламентскую процедуру вместо действия. Вы не получаете действия там, где группа состоит из низкотонных индивидуумов. Такая группа становится добычей фашиста и попадает под его пяту.

Он говорит: «Посмотрите на всё это. Я... я совершенно... я... я... я... у меня есть все эти кредиты, и мне сделали столько ужасных DEDEX», но единственная причина, по которой он рассказывает всё это, заключается в том, что он знает, что он просто лжёт. Он, в сущности, знает, что говорит вам откровенную ложь, когда рассказывает, в каком плохом состоянии он находится и что он уже сполна получил за все свои грехи. Ведь если бы он сполна получил за все свои грехи, то у него не было бы навязчивого желания хвастаться этим. Он бы просто начал новый цикл и совершил бы целую кучу DED и овертов.

Но вот есть группа, которая находится выше по тону и в которой каждый способен на действие, и эта группа, скорее всего, привлечет к себе нечто, что будет оказывать на нее направляющее воздействие. Это направляющее воздействие является либо совокупной мыслью этой группы... но это сомнительно, поскольку группы не ведут себя таким образом. И вы смотрите на весьма могущественную группу, и оказывается, что у нее тем или иным образом появляется покровитель. На Земле это некий тэтан-покровитель.

Так вот, что вы проходите с этим человеком в одитинге? У него болит голова, у него болят ступни, у него болят уши, у него... у него ламбагозис medulla oblongata, и его способность к арифметике заблокирована кручёным пространством G. И вот он перед вами, и от вас ожидается, что вы приведёте его в порядок. Но на самом деле он говорит: «Посмотрите, в каком плохом состоянии я нахожусь. Мне нужно обратиться к специалисту. Хе! Да, я действительно в плохом состоянии. Посмотрите, до чего меня довели. Это доказывает, что я платил, платил, платил. Я расплатился сполна, посмотрите, какой у меня кредит. И вот я сижу здесь и ко мне применяют Саентологию».

Это очень интересная тема для исследования; кто-то должен исследовать это чуть более подробно. Ведь, изучая это, вы не имеете дело с чем-то сверхъестественным; не больше, чем, когда клируем вас… мы углубляемся в сверхъестественное. Сверхъестественное давно для нас не загадка, оно стало чем-то обыденным... мы знаем, где примерно проходит его граница. Но вы уловили идею?

Прелестно, не так ли? «И это доказывает всем и каждому, что у меня очень много DEDEX. У меня очень много мотиваторов, мне столько всего сделали, и этого слишком много». Но вот вы убираете один мотиватор, и ему становится немного хуже, потом вы убираете ещё один мотиватор, ему становится ещё немного хуже, вы убираете ещё один мотиватор, и неожиданно этот человек разводится. Равновесие в его жизни совершенно нарушено, и вы задаётесь вопросом: «Что, чёрт побери, здесь происходит?»

Итак... Да, это... здесь много интересного материала... увлекательного материала. Я хочу сказать, вы должны как следует клироваться, посмотреть вокруг, изучить некоторые из групп, и вы увидите, что они разные и так далее. Вы пытаетесь выявить бытийность, вы пытаетесь общаться, и внезапно вы получаете возможность общаться с группой... даже рядом с клубом «Киванис» или чем-то в этом роде болтается нечто, находящееся на низком уровне.

Что ж, увидеть, что происходит, очень просто. Просто вы неправильно оценили соотношение кредита и дебета в его бухгалтерской книге. Вы сказали: «Этому парню сделали слишком много плохого». Вы приняли его оценку. Его оценка была сделана в МЭСТ-вселенной, и поэтому в ней всё поставлено с ног на голову. Именно поэтому в ней всё поставлено с ног на голову.

Однако вы можете также определить, когда у группы нет такого покровителя. Это просто кучка индивидуумов... она не работает, не функционирует, она еще не сплотилась.

Если он пришёл к вам, чтобы рассказать, что ему столько всего сделали и поэтому он находится в таком ужасном состоянии – о-о! – то вам нужно просто проходить с ним то, что он сделал другим людям, и он будет становиться всё более и более хорошим, более приятным и более спокойным. И он будет говорить вам время от времени: «Знаете, мы ничего не сделали по поводу моей большой ягодичной мышцы, которой постоянно доставалось от моего отца», и он будет упоминать об этом всё реже, реже и реже, он будет становиться всё более и более весёлым, всё более и более сообразительным.

Это не значит, что существует некий центральный интеллект, который думает за группу, или что-то в этом роде. Дело просто в том, что существует жизнь, которая представляет собой нечто большее, чем совокупность жизней индивидуумов, входящих в группу.

Вы подумаете, будто он осознал, что он на самом деле может выдерживать то, что на него обрушивает жизнь. Вы можете найти этому такое вот логичное объяснение: «Мы с помощью мокапов убедили его в том, что он может выдерживать то, что на него обрушивает жизнь». О, нет. С помощью мокапов мы устранили весь этот избыток DED, что он совершил. Мы полностью устранили всё это, и теперь в его банке больше мотиваторов, чем овертов, и меньше DED, чем DEDEX, и поэтому он стал жизнерадостным и спокойным и стал чувствовать себя комфортно.

Все это... это то, что одитор должен знать, а не теряться в догадках, просто сводится к следующему: когда вы имеете дело с потоками, вы имеете дело с тем, что считается существующим. Когда вы смотрите на картинки и виды, вы смотрите на энергию, созданную постулатами, с которыми так или иначе согласились.

Он знает, что если кто-нибудь сядет напротив него и скажет ему: «Ты никчёмный человек», то у него будет достаточно кредита, чтобы потянуться и спокойно с радостью на душе задушить его. Теперь у него есть это право, поэтому...

Когда человек опускается вниз по шкале из-за потоков — ДЕД-ов, ДЕДЕКС-ов, овертов и мотиваторов, и когда он вынужден слишком часто признавать реальность потоков, эта энергия становится для него слишком реальной и она способна навязывать ему себя и оказать на него очень серьезное влияние с помощью потоков. После того, как человек слишком уж часто признавал реальность этих потоков, они могут оказывать на него серьезное влияние. ПРАВДА СОСТОИТ В ТОМ, ЧТО ОНИ НЕ СУЩЕСТВУЮТ. Да, это правда, что НЕТ ТАКОЙ ВЕЩИ, КАК ЭНЕРГИЯ. Да, это правда. Но существует спостулированная частица. И человеку, которому попала пуля между глаз, нет... неподходящий момент — подходить и объяснять человеку, лежащему с пулей промеж глаз, что энергия и материя в действительности не существуют. Это неподходящий момент.

Например, у нас здесь есть преклир, который... который является воплощением этого принципа. Этому преклиру действительно пришлось сильно сбавить обороты.

Неверно также и то, что все является иллюзией и, следовательно, не существует. Не-ет! Существование ЯВЛЯЕТСЯ иллюзией — и что бы вы думали! Для человека, который находится на том низком уровне, на котором он подвержен влиянию потоков, иллюзия, галлюцинация и сама реальность — все это состоит из энергии. Это то общее, что есть у них. Если преклир не может справиться с хорошим, плотным макетом, то это потому, что он не создает достаточно энергии. Он создает макеты из энергии. Когда он поднимется высоко по шкале тонов, он уже не будет делать их из энергии, поскольку ему это будет уже незачем.

Но вы должны проходить с ним то, что он сделал другим людям. Этот преклир на самом деле находится в довольно хорошем состоянии.

Почему? Потому что он может поместить там согласие, и это согласие будет настолько сильным, что каждый, кто почувствует это согласие… я говорю «настолько сильное» — это очень чистое, незамутненное согласие... каждый, кто почувствует, что там есть какое-то согласие, на самом деле сразу же начнет активно и действительно воспринимать этот объект, он будет помещать туда этот объект. Такова квинтэссенция созидания на высоком уровне шкалы тонов. Вы просто говорите: «Вот здесь у нас прекрасная девушка... а теперь у нас ее нет».

Но он будет чувствовать себя деградировавшим. Деградация, потеря самоуважения и тому подобное, берёт начало в этом соотношении кредита и дебета. Деградация – это когда индивидуум просит кого-то дать ему какой-нибудь статус... и это уже довольно сильная степень деградации... когда индивидуум просит, чтобы ему дали какой-нибудь статус, а потом его у него забирают. Другими словами, у него было так мало силы, что ему пришлось обращаться за силой к кому-то ещё; а потом, после того как он обратился к кому-то за силой, даже после этого у него всё равно отобрали силу. У него больше нет силы. Это деградация... потеря силы на этой шкале.

Когда я сделал это, люди прямо вон там увидели ее, а затем она пропала.

Сначала он, конечно, был сам себе хозяин: он идёт и, не спрашивая ни у кого разрешения, ввязывается в спор с этой вселенной. Кто-нибудь подходит к нему и говорит: «Где ваше разрешение?»

Вы могли бы поместить это с такой силой, что не потребовалось бы общение на уровне МЭСТ-вселенной. Вы могли бы просто сказать: «Сейчас на углу такой-то и такой-то улицы здесь, в Филадельфии, появится прекрасная девушка». И человек, который даже не слышал этого, проходя мимо, скажет: «Простите, мисс» — и обойдет ее.

Он говорит: «Моё что?»

Почему так происходит? Вы создаете согласие высокого уровня и заставляете кого-то другого предоставлять энергию. Если вы не можете сделать это, то вы идете, нанимаете модель, одеваете ее в одежду, которую покупаете в магазине, и все такое. Вы покупаете эти согласия. Вы заполучаете все эти согласия... эти совместные, супер-совместные согласия. С ними все согласились, и вы знаете, что с ними все согласились, и вы уверены в том, что люди на улице согласятся и с этим. И вы ставите девушку на углу улицы, и человек обходит ее и говорит: «Простите, мисс».

«Где ваше разрешение? Где ваша лицензия на выживание?»

Вы могли бы создать согласие или постулат и подвесить его в пространстве. Вы могли бы просто сказать: «Он тут. Вот пространство, а вот постулат». И он мог бы существовать там, со всей своей мощью. Но что мешает быть мощным? Тот факт, что вы не знали, что он мощный, вот и все... это очень просто. Когда вы размещаете такую штуку, вы говорите: «Ну, думаю, он сработает; я не вполне уверен, мы попробуем, проверим» — вот как люди в этой вселенной рубят сук, на котором сидят. Они говорят: «Ну, мы поэкспериментируем с этим».

Парень нависает над этим человеком, и тот становится очень маленьким, а парень говорит: «А что, людям здесь нужна лицензия на выживание?» Он чувствует себя очень высоким. «Хорошо. Я дам вам лицензию». Он сам себе хозяин и действует, ни у кого не спрашивая разрешения. Он казнит людей направо и налево; он не считает, что ему нужно чьё-то разрешение.

Необходимо повсеместно иметь невероятно сильное обобщенное согласие, прежде чем кто-либо откажется от «Мы поэкспериментируем с этим». Если вы экспериментируете с этим, и все заранее согласились с этим, то они говорят: «Ну, да. Это верно». Но если вы вдруг создадите постулат... Есть некоторые типы... кто-то сказал, что он был отклирован; его банк столь же чист, как и грязная лужа. Он сказал это... он постоянно повторяет одну из наших Аксиом, и он постоянно говорит, что все, что вам необходимо сделать, — это просто сообща согласиться с постулатом, и тогда он может стать реальностью. И отсюда он пытается вывести, что верным может быть что угодно, что вы выдумали. Это действительно путанный ход мыслей. И тогда, например, то, что вы как группа достаточно авторитетно заявите, будет верно. Черт меня побери, если это так! Вы как группа и пространство, в котором вы находитесь, можете сообща днями и ночами твердить: «По пенсильванской железной дороге не ходят поезда». А если бы вы отправились туда, то увидели бы, что они там ходят... они там ходят.

А затем, спустя некоторое время, как он попал в эту вселенную, в игру вступает этот фактор «дебета и кредита», «справедливости – несправедливости». Причина, по которой этот фактор вступает в игру, состоит исключительно в том, что этот индивидуум получает обратный удар, понимаете. После того, как он ударил Джо, он получает ответный удар боли Джо, и это примешивается к каждому возникающему у него побуждению ударить Джо. И его чувство... его чувство компетентности и всё остальное улетучивается, поскольку сначала он чувствовал себя очень компетентным, а потом неожиданно испытал боль. Он чувствует себя очень компетентным, он перерезает глотку Джо – зззть – и затем испытывает боль.

И когда мы имеем дело с хорошими, добротными процессами, мы имеем дело с реальностью такого порядка. Люди где-нибудь у черта на куличках вполне могут твердить: «Эти процессы не работают. Эти процессы не работают. Эти процессы не работают. И причина, по которой они не работают, состоит в том, что если бы они работали, то кто-нибудь мог бы взять и проодитировать меня и мне пришлось бы взять на себя ответственность за собственные действия... чего я никак не могу себе позволить. Так что эти процессы не работают».

Платой за перерезанную глотку Джо является боль. Таким образом, он получает этот двойной поток, и в конце концов он убеждается в том, что в МЭСТ-вселенной работает система «дебита – кредита». Поэтому ему нужно иметь оправдание, чтобы делать то, что он делает. Но это тоже глупо, потому что его всё равно сразу же настигают потоки.

Это не оказывает на процессы никакого влияния. Вы выходите на улицу, приводите оттуда преклира, усаживаете его на стул и говорите: «Сейчас мы проведем “Черное и белое”»... Вы так думаете: «Пройдем “Черное и белое”». «Хорошо, получи что-то белое. Теперь сделай это черным. Теперь сделай это белым».

На самом деле не имеет значения, сколько «справедливости» (в кавычках) стоит за каким-то из этих потоков. Немного лучше, если мы имеем дело с последовательностью «оверт – мотиватор»... и так далее. Ответный удар есть ответный удар. Когда вы стреляете из оружия, вы получаете отдачу. Человек получает слишком много отдач, после чего его система кредита приходит в паршивое состояние.

Прохождение «Черного и белого». Потом вы говорите: «Найди инграмму». Если он не слишком сильно закупорен или если вы примените еще одну хитрость, о которой я расскажу вам сегодня чуть позже, он сможет увидеть, как пролетают мимо его факсимиле, и, пройдя их два-три раза, стереть их.

Давайте посмотрим на этот принцип жизненного континуума и осознаем, что вокруг нас очень много людей, которые напрашиваются на то, чтобы им что-то сделали, и есть много людей, которые рвутся сделать что-то для кого-то ещё. Всё это точно так же имеет отношение к этому балансу потоков «кредита – дебета».

Вы хватаете там парня, которого только что сбил трамвай, вы проводите ему ассист, и через несколько часов он будет ходить. Если бы вы не провели ему ассист, то он болел бы три или четыре недели. Уловили идею? Я хочу сказать, вы не работаете на том же самом уровне согласия.

И всякий раз, когда мы рассматриваем этот цикл действия, мы обнаруживаем, что человек не просит лицензии на выживание, пока не перевалит за середину всего цикла МЭСТ-вселенной. Он должен перевалить за середину этого цикла, чтобы начать беспокоиться об этом.

Вы работаете с совокупным согласованным согласием, примерно того же порядка, что и поезда, которые ходят туда-сюда по пенсильванской железной дороге. И все это потому, что в основе всей этой деятельности лежат всевозможные согласия. О, вы просто имеете дело с колоссальной массой согласия, повсеместно люди соглашаются с этим. И они соглашаются с этим по всей вселенной, не только здесь на Земле. Речь идет о вселенной. Она присутствует здесь и функционирует таким вот образом, и вот так работают разумы, и вот так осуществляется мышление в этой вселенной. Это другой уровень.

Если человек беспокоится о потоках или же если потоки начали оказывать на него воздействие, а человек находится на таком низком уровне шкалы тонов, где потоки оказывают на него сильное воздействие, то он может быть уверен в том, что он будет всё больше и больше реагировать на потоки. И конечно, все потоки направлены в обратную сторону, и в конце концов у него будет невероятная путаница.

А теперь давайте поднимем вас на более высокий уровень, на котором вам совершенно незачем думать на языке МЭСТ-вселенной; и все же вы можете с уверенностью взять и превратить якорную точку МЭСТ-вселенной в собственную.

Так вот, когда вы будете иметь дело с мокапами, вы должны обратить на это внимание, особенно работая с преклирами, которые находятся низко на шкале тонов. С моей точки зрения, важнее уделять внимание пространству, а не потокам. Гораздо важнее обозначить границу пространства. Если вы работаете с преклиром, который находится в плохом состоянии, пусть он просто попрактикуется с якорными точками, и пусть он просто поместит восемь якорных точек... знаете, восемь углов, пусть он сделает для себя куб.

Вы можете выйти на улицу и сказать: «Этот пожарный кран на этом углу улицы и этот телеграфный столб на углу того магазина теперь являются моим пространством», — вы могли бы на самом деле сказать так, понимаете? И вы знаете, что это ваше пространство. Просто чтобы удостовериться в этом, вы — бац-бац! — делаете тротуар красным, делаете его синим, делаете его мраморным с золотой инкрустацией — Бац!

Пусть он просто попрактикуется в этом, пусть он удерживает их на месте, независимо от того, где он находится, пусть он в течение некоторого времени удерживает их на месте. Вы увидите очень странные проявления... Преклир начинает успокаиваться. Инстинктивно он осознаёт, что единственное пространство, которое у него существует, – это то пространство, которое создаёт он сам. Якорные точки, которые кто-то создал для него, не являются его якорными точками.

«Да, это мое пространство».

Хорошо, вы выделили кусок пространства. Теперь вы просто говорите: «Всякий, кто пойдет по этой улице, теперь будет видеть прекрасную девушку, которая стоит посреди этого пространства», — и люди будут в состоянии пройти через это пространство. И вы знаете, что так произойдет, вот и все. Полная уверенность и так далее.

Так вот, если вы хотите восстановить чей-то супружеский союз... вы как одитор можете очень легко разрушить супружеский союз. Просто проведите процессинг одному из партнёров, не проводя процессинг другому. Равновесие в их союзе будет полностью нарушено! И вам нужно тем или иным образом восстановить это равновесие; вам нужно просто следить за этим и не допускать, чтобы всё зашло слишком далеко, прежде чем вы возьмётесь за это.

У вас нет такого чувства, что вам необходимо соглашаться с МЭСТ-вселенной, за исключением одного момента. Вам все же необходимо согласиться с МЭСТ-вселенной настолько, чтобы совместить якорные точки в пространстве. Теоретически люди могли бы идти по улице и снимать шляпы перед этой девушкой. И они бы говорили: «Боже мой, откуда взялась эта дорожка из чистого золота?» А они все время помещают туда дорожку... они идут по дорожке и сами помещают ее туда.

Хорошо. Давайте рассмотрим эту последовательность «оверт – мотиватор». Итак, мы проходим в процессинге всё... мы проходим с человеком целую кучу DED.

Если бы вы действительно находились в хорошей форме, то они могли бы на самом деле взять нож, отковырять несколько кусков золота, отнести их в банк и получить за них наличные. Но что потребовалось бы для этого? Вы должны были бы представлять себя таким большим, как все согласие этой вселенной и еще немножко. Интересно, не так ли? Иначе говоря, вы должны быть большим в собственном представлении, испытывать уверенность в том, что вы делаете, и совершенно не беспокоиться о том, произойдет ли это. И если бы вы могли достичь этого... Например, человеку говорят: «Чтобы получить золото, необходимо взобраться на вершину этой горы, сесть на нее в полночь 2 августа и произнести эту формулу; но никогда не думайте о слове “бегемот”, потому что как только вы подумаете “бегемот”, свинец не превратится с помощью этой формулы в золото». И человек отправляется туда.

Боже мой. Мы заставляем его делать различные действия при работе с мокапами, и он бьёт и бьёт людей по голове. Вы сразу же подумали бы, что это опустит его по шкале на такой уровень, где то-то и то-то будет плохо и так далее. О, нет. Он будет становиться всё более и более оживлённым, всё более и более сообразительным.

И что бы вы думали! Это действительно проверка для него! Как это ни глупо, это действительно проверка для него. Человек должен испытывать столь абсолютную, столь непоколебимую уверенность в себе, что он скажет: «Вы сказали не думать о слове “бегемот”. Ха!» — и так и сделает. Понимаете, он не испытывает по этому поводу никакого беспокойства. Когда вы можете создать такое беспокойство... такое устойчивое умонастроение, вы можете добиться, чтобы это сбылось. А если вы не можете, то вы не добьетесь этого. Но достичь этого можно, применяя постепенную шкалу.

Понимаете, на самом деле вы проходите с ним весь дебет. С точки зрения этой вселенной вы приводите его в такое состояние, что он может поднять невероятный шум... так и происходит. Потом он возвращается домой... обычно, когда он входит в дом, его встречает летящая сковородка, которая попадает в стену рядом с ним. В этот раз он приходит домой... обычно он говорит: «Спасибо, дорогая» – и крадучись пробирается к стулу, а потом спрашивает: «Ужин уже готов, дорогая?»... В этот раз он приходит домой и мимо него пролетает сковородка, и он очень весело поднимает эту сковородку, выходит на дорожку перед домом, затачивает одну сторону сковородки и принимается за дело. И конечно, его жена сильно удивлена; она решает, что всё потеряно, потому что видит, что механизмы контроля, которые она использовала, перестали действовать и рядом с ней находится незнакомый человек. Она очень расстраивается.

И вот почему потоки реальны. Люди говорят, что потоки существуют, они все соглашаются, что потоки существуют. Если ваша величина такова и частицы потока таковы, что они могли бы уничтожить вас, то, поверьте мне, они могут уничтожить вас! Вы согласились с тем, что они существовали, вы согласились с тем, что они уничтожили вас, вы согласились с тем, что они очень, очень опасны для вас, вы проделали все это... и теперь внезапно вы обнаружили то, с чем вы согласились.

И она не берёт в расчёт... потому что генетическая сущность – это семьянин; без семьи генетическая сущность чувствует себя потерянной. Очень странно, но для хомо сапиенса характерно наличие семьи. Это заложено в основу генетической сущности. Удивительно, удивительно. Если вы изучите генетическую сущность, то вы найдёте для себя некоторые данные о том, что могло произойти в этой вселенной. Вам необязательно это знать, но многие ваши стремления, связанные с семьёй и так далее, исходят вовсе не от тэтана, они исходят от генетической сущности. Генетическая сущность вообще не может выживать без семьи. Она совершенно мертва, если она не является членом семьи, а тэтан совершенно мёртв, если он слишком сильно погружён в семейные отношения.

Не факт, что вы снова обнаружили согласие людей с тем, что потоки вас уничтожат. Нет, вы не согласились с этим со всем еще раз. Вы согласились с этим давным-давно. Вы обнаружили то, с чем вы согласились... и эти согласия начинают утрачивать свою эффективность.

Таким образом, это невероятное стремление иметь семью и так далее происходит от генетической сущности. Эта генетическая сущность... понимаете, она потерянна. Она потеряла свою независимость действий и так далее... и её невероятная преданность, её потрясающая преданность... она чувствует огромную ответственность за то, чтобы этот жизненный континуум продолжал существовать. Она должна продолжать себя.

Причина, по которой они начинают утрачивать свою эффективность, очень веская: вы движетесь вспять по траку согласия. И вы приобретаете все большую, большую и большую мощь, чтобы создать отличающееся согласие, пока наконец не сможете пребывать в тоне 40, совершенно отличаясь от МЭСТ-вселенной, воздействовать на МЭСТ-вселенную и добиваться согласия. Это другое дело, понимаете? Это совершенно другое дело.

Это можно увидеть на примере клеток. Что происходит при делении клетки? Она копирует свой банк памяти и передаёт его своему потомку. Что ж, человек думает, что делает это... когда он копирует себя, когда генетическая сущность создаёт свою копию, она думает, что она передаёт свой банк памяти; возможно, это так. Кто знает. Вы не можете разговаривать с генетическими сущностями, они своего рода психотики. На самом деле они страдают мономанией. Кроме того, они ужасно консервативны. Боже мой! Они просто застряли.

Хорошо. Давайте сделаем перерыв.

Однако они очень способные существа, ужасно способные существа. Генетическая сущность строит сердце, и это хорошее сердце. Если бы в механической мастерской работал такой мастер, который мог бы неизменно создавать поршни столь же хорошие, как сердца, которые создаёт генетическая сущность, этот мастер был бы самым лучшим мастером, который когда-либо существовал.

Так что видите, у генетической сущности есть свои способности; они не обязательно являются самыми лучшими способностями, которые только могут быть. Кстати, вы можете попасться в одну ужасную ловушку. Понимаете, генетическая сущность использует МЭСТ-вселенную, с помощью которой она строит тело. Она пришла в очень плохое состояние, и теперь ей приходится постоянно использовать материалы МЭСТ-вселенной. Ей приходится использовать протоплазму, которая была создана очень, очень давно на этой линии протоплазмы, и ей приходится использовать различные вещи, чтобы строить, строить, строить.

Она перескакивает с одной линии протоплазмы на другую, но она наделяет инициативой протоплазму и некоторые шаблоны на линии протоплазмы. Таким образом, у членов семьи есть внешние сходства в том, что касается тела, но совершенно разные характеры. Затем к этому добавляется тэтан, и получается нечто совершенно дикое! Другая идентность.

Таким образом, мы имеем дело с генетической сущностью, и генетическая сущность постоянно очень занята: она строит, строит, строит, строит, строит. И конечно, ей нужна семья, с помощью которой она может строить. Генетическая сущность потерпела полную неудачу с точки зрения первой динамики. Она не стоит и ломаного гроша с точки зрения первой динамики. Она просто не стоит и ломаного гроша. Она скорее ляжет и умрёт, чем будет работать исключительно для себя.

Знаете, есть такие люди, которые сидят в своей квартирке и читают, читают, читают, а потом пишут стихи, а потом снова читают, читают, читают, и снова пишут стихи, а потом они идут куда-то и работают там и зарабатывают достаточно денег, чтобы можно было вернуться домой и читать, читать, читать. Но генетическая сущность никогда не поступит таким образом. Никогда.

Это может сделать тэтан, и человек может испытывать побуждение сделать это. Но если он очень тесно связан с телом, он просто обнаружит, что это невозможно сделать. Он чувствует, что у него нет никакого побудительного мотива. Это объясняется тем, что у тела нет никакого побудительного мотива. У него нет семьи. Вот откуда появляются эти цели. Отсюда появляется цель... цель, связанная с МЭСТ, цель иметь потомство и тому подобное. Отсюда появляется страстное желание иметь семью. И вы обнаружите, что генетическая сущность лучше всего выживает и в то же время находится в самом паршивом состоянии из-за семейных отношений.

Но это не обязательно означает, что тэтан хоть в какой-то степени аберрирован в этой области. Тэтан гораздо больше заинтересован в системе дебетов и кредитов более высокого уровня, в которой отражено, что он сделал сам себе, с помощью себя и для себя. Кстати, тэтанам гораздо легче объединяться в группы. Семья – это не очень хорошая группа; это плохая группа.

Так что всё это больше относится к хомо сапиенсу (из-за генетической сущности), чем к тэтану. Вы увидите, как всё это изменится в человеке, после того как вы сделаете его тэта-клиром и поднимете его к состоянию отклированного тэта-клира.

Но пока вы этого не добились, помните о соотношении дебета и кредита и о грубой природе потоков. У человека было слишком много входящего потока, и он будет создавать исходящий. Если у него было недостаточно входящего потока, у него будет входящий поток. Вот и всё.

Хорошо. Давайте сделаем перерыв.