This is the twenty-third (is it?) of January, 1953, finishing up the series on Standard Operating Procedure Issue 5 Long Form, and taking up tonight Step V. There will be two hours on this because your Step V is the step which is worrying you, which has worried you, and which will continue to worry and upset you throughout your career as a professional auditor. The I's, the II's the III's you are liable to slight because they're too easy. The IV's and the V's are liable to become your center of interest because they're rough.

I want to give you, right here at first, an evaluation of processing. Would you rather make five hundred theta clears or five?

У нас есть один вопрос, который уже возникал много, много раз и на который я уже отвечал раньше, но, вероятно, записи лекций с ответом на этот вопрос не включены в нашу программу. Вопрос такой: какая существует связь между «Стандартной процедурой действия» 5 с шага I по шаг VII и шкалой тонов?

All right, then process I's, II's and III's and take your IV's and V's and put them on a ration of Self Analysis until they become capable of doing a III, and then spring them. That's the easy way. I give you a formula; it's my suggestion.

Ответ — никакой. Нет связи. Почему? Потому что у нас есть ряд методов (как Стэнли только что подметил), которые позволяют аннулировать любой постулат, который может сделать тэтан. Так и есть. И все эти постулаты, по мере того как мы опускаемся на более низкий уровень, порождают различные проявления. Так вот, у нас есть проявления на уровне структуры, и шаги «Стандартной процедуры действия» 5, в частности шаги с I по V позволяют аннулировать постулаты, которые превращаются в проявления на уровне структуры.

All these lectures have two factors. One is my opinion and the other is the technique. Don't confuse the two. I've given you just then an opinion.

Тэтан находится в теле, он не находится вне тела. У него не очень много пространства. У него слишком много пространства. Ну и все такое прочее. Видите, это на уровне структуры. Смотрите на это с такой вот точки зрения: это на уровне структуры.

You needn't even vaguely confuse me or my personality with Scientology. It doesn't work because I say it's so. It works because it works. Freudian psychoanalysis works because Freud said so. That's the essential difference. It doesn't mean that just because I have opinions you don't agree with, this makes me a bum, by the way. But neither does it validate or invalidate this material.

Давайте рассмотрим шкалу тонов как функциональное проявление поведения индивидуума. Что втискивает человека в тот или иной уровень шкалы тонов? На самом деле это уменьшение само-определения. Шкала тонов построена таким вот замечательным образом... по мере того, как что-то начинает все в большей и большей степени определять его действия и он все в меньшей и меньшей степени определяет своидействия сам, его само-определение уменьшается. АРО — это различные проявления поведения, и они нанесены на шкалу тонов с самого верха до самого низа. Таким образом, у нас есть шкала тонов.

What's true along this line? The Logics and Axioms are true (the Axioms particularly for Homo sapiens), the basic material on the subject of survival, the dynamics, the Chart of Attitudes, and the techniques which have been put forward as Standard Operating Procedures 1, 2, 3 and 5 (4 only lasted three or four hours, so we won't mention it).

Итак, тэтан на самом деле является результатом своих собственных постулатов и постулатов, которые ему всучили. И у нас может быть бесконечная комбинация постулатов, которые в результате дадут бесконечное количество структурных проявлений.

Now, this material, used in its essence, and what I've said directly about this material, is based upon a very definitely good, solid background of investigation and very thorough testing. Very thorough.Every once in a while one of your instructors comes to me and says, "It works just like you said it did on such and such an incident." Well, of course it did: not because of a magnetic personality or something, but simply because of this, is I found the incident here and there on a lot of people, and this way and that way, before I released the incident. I didn't release a lot of optimism with that incident. I said, "There it is." And my opinion consisted of optimism. I had to keep people alert for a long time before I found that they could do this sort of thing uniformly.

Таким образом, мы разработали «Стандартную процедуру действия» 5, чтобы аннулировать постулаты.

And there's one datum you're not working with, is I don't care what people think of me. Now you can't be very well and still care, by the way.

Эти постулаты приводят индивидуума в определенную структурную форму. Понимаете? Я имею в виду, что он находится в голове и не может оттуда выбраться. Он думает, что он находится повсюду, но это не так. Другими словами, его представления о местоположении и его представления о создании и разрушении не обязательно связаны с само-определением. Таким образом, «Стандартная процедура действия» 5 представляет собой список действий, которые позволяют аннулировать любой возможный постулат.

Where you have, then, an incident outlined, you'll find out in your experience that it's there and it's that way and that it'll run that way. That's all. As tough as it is perhaps to accept a whole track, you show me any IV or any V and I can show you an Assumption, electronic implants and so forth — not just on an E- meter; I can throw this preclear into convulsions on the subject.

Существует тэта на уровне I — тэтаны на уровне I, — которые находятся в -4.0 шкалы тонов. Не думайте, что кейс уровня I находится высоко на шкале тонов. Кейс уровня I может быть совершенно чокнутым. Не думайте, что он находится высоко на шкале тонов. Возможно, если говорить о процессинге, он находится в более или менее хорошей форме, но это случайность. Просто его постулаты, которые находятся в рестимуляции, его решения, точки зрения и так далее...

We had such an incident in Philadelphia. I started running an Assumption, for the whole class. We had one fellow whose case had been bogged down for a couple of years; he hadn't had any good auditing. And he started to laugh, and he went into hysterics. An Assumption (grabbing a baby at birth) blew into view, and there he was out in the clear with sonic and visio. That's interesting, isn't it?

Другими словами, сколько существует способов, какими человек может потерять само-определение? Ну, существует множество способов потерять само-определение; мы систематизировали все эти способы, и получилась «Стандартная процедура действия», выпуск 5. Каким образом все это отражается на структуре? Это описано в «Стандартной процедуре действия» 5. Каким образом все это проявляется в поведении? Шкала тонов. Следовательно, то, как человек себя ведет, отличается от того, как он устроен. Каким образом его неправильное поведение проявляется на уровне структуры?

You see, every one of you are guilty of stealing a body. You don't own that body.

Понимаете, вы могли бы работать со всем этим самыми разными способами. Вы, конечно, понимаете, что между этими двумя вещами существует очень слабая связь. Маловероятно, что вы найдете кейс V на уровне 20.0; маловероятно, что вы найдете пятерку на уровне 20.0; вы скорее найдете кейс I на уровне 20.0. Это более вероятно, но это не обязательно должно быть так.

The only lie there is on the track, really — the only real truth, you might say, there is on the track — is that there is no true datum. That's a truth, that's a good, high-level truth.

Нам известна структура кейса, и у нас есть ряд техник, поэтому «Стандартная процедура действия», выпуск 5 — это превосходная техника одитинга. Сначала вы работаете с преклиром на шаге I, а затем работаете с остальными четырьмя. Интересно, не так ли? Вы выполняете все эти шаги. Выполняете все эти шаги.

Such concepts as codes of justice and so forth are made up on bases of workability, and they're born out of a pretense. And therefore, because they are born out of a pretense and then became factual, you'll find people, whenever they have assumed an untrue datum, are getting very serious about the truth of something. And the harder they insist that something is true, the surer you can be that it's not. They might not know that it's not true, but basically if you followed the reasoning all the way down, you would find it fallacious.

Мы могли бы назвать их А, В, С, D, Е; мы могли бы вот так назвать эти техники. Мы могли бы сказать, что если человек может выйти из своей головы, то он кейс шага V. Мы можем перетасовывать все это так, как нам заблагорассудится.

Man is continually representing to you that he owns a body, and he doesn't: He steals one. And Freud was looking for guilt. Do you want to find some guilt? Just look that one in the eye for a moment. The very thing he owns with, he stole and he knows he stole. And somebody comes along and grabs him and throws him into the clink or something for having run off with a couple of teaspoons from the local manor or something, and he goes into a complete fit. Why does he go into a fit? He thinks he's going to be tried for his basic crime in this life — which is the theft of one Homo sapiens, which is kidnaping.

Если вы заметили, шкала тонов пронумерована в одном направлении, а шаги

The FBI (that's Federal Bureau of Infamy, in the United States) — the FBI has made it an electrocutionable offense to kidnap anybody. You would have found, with the publication of that new law, a dive — had you been able to measure it, or had you measured it — in the mental health of the U.S. You would have found these two things doing a simultaneous action: the mental health and security of individuals in the U.S. doing a dive, and the publication of a law making it a capital offense to kidnap a child. Why? Everybody kidnaped a child. And they know they kidnaped a child, that's why they stood around and say, "Isn't it terrible! He ought to be killed! He kidnaped a child!" and "Oh, that's awful!" Because you see, the fellow who yells loudest in the crowd is of course asserting the fact that he above all is not guilty of this, because he is being very reprimanding on the subject. So watch that fellow who yells loudest in the crowd on such a thing as kidnaping, such a thing as hanging, and so forth. You could take him off quietly and you would process him, because you'd find that incident right there on whatever he's protesting against with a screaming fit. This tells you that sometime on the track I must have been a psychiatrist, doesn't it? Well, that's right. I was.

«Стандартной процедуры действия» — в обратном. Это было сделано отчасти для того, чтобы вы различали эти две вещи. Так что пусть преклир с кейсом шага I не оказывает на вас большого впечатления. И не расстраивайтесь сильно из-за поведения преклира, у которого кейс шага V.

All right. Therefore, evaluation of data and conditions and situations in the MEST universe would seem to be frail somehow.

От чего зависит положение на шкале тонов? В какой степени человек проявляет само-определение? Понимаете, тэтаны не одинаковые — это очевидно, — но это опять же зависит от постулатов, которые их ограничивают. Таким образом, мы видим, что тэтаны разные, и, это несомненная истина, что каждый тэтан отличается по мощности от любого другого тэтана. Почему? Потому что у него другие постулаты. Постулат — это нечто совершенно произвольное. Постулат может быть каким угодно, и потом вы видите, как он проявляется в поведении преклира. Он проявляется двумя способами: тэтан опускается по шкале тонов с точки зрения поведения и вступает в странные структурные связи с телами.

The evaluation of data — the evaluation of justice and injustice, good and bad, right and wrong — would seem to be subject to a certain frailty of logic. And it is.

Знаете, возможно, есть тэтаны в тоне 0.0, которые как одержимые летают по всей вселенной совершенно свободно. Понимаете, мы имеем дело с особым товаром — мы имеем дело с тэтаном, который связан с телом. Мы не имеем дело со шкалой тонов. Мы пытаемся вытащить тэтана из тела, а потом привести его в порядок.

People have remarked that there is no sexual custom anywhere in the world that has not been praised someplace in the world as the thing to be or do. There is nothing immoral in the world which is not thoroughly moral someplace else in the world. There is nothing moral that is not somewhere immoral. What are we dealing with then? We're dealing with flows.

Как только вы вытащите его из тела, вам нужно будет проделать с ним как с тэтаном столько же всего, сколько с ним было сделано, когда он был в теле. И вы будете делать все это. И вы обнаружите, что он, как тэтан вне тела, очень быстро пройдет эти пять шагов, потому что рядом с ним не будет никаких других тэтанов, сущностей и разных вещей, имеющихся в теле, которые спорят с ним и отговаривают делать все это, вот и все. Так что вне тела он проходит все эти шаги довольно быстро. Вам придется пройти их с ним еще раз.

Now, as you go across this subject you will find that these reverse actions are always coming in and upsetting the situation, because it's unpredictable. Sometimes they are not reverse and sometimes they are reverse, and this becomes very confusing to people.

У вас есть кейс шага V. Хорошо, вы берете этот кейс и проходите с ним все шаги для V, затем вы проходите с ним все шаги для IV, а затем все шаги для III, потом все шаги для II… о, он вышел из тела! Что ж, прекрасно, теперь он вне тела. Великолепно. Давайте теперь пройдем с ним все шаги для V, все шаги для IV, все шаги для III, для II и для I.

Well, the biggest confusion there is, is "There is reason." That's a big confusion, "There is reason." Everybody gets convinced there's such a thing as reason.

Основная причина, по которой мы удлинили этот процесс и создали длинную форму, заключается в том, что мы хотим быть уверены, мы хотим быть уверены. И самый лучший способ быть уверенным — это взять все возможные комбинации и использовать их. И не имеет значения, требуется ли преклиру процесс шага IV. Он является кейсом шага I… он вышел из тела и говорит: «Я чувствую себя прекрасно».

Why? The MEST universe is chaos. It is essentially confusion. And the fellow is protesting all the time about the fact there's confusion, there's confusion, there's confusion, and let there be reason, there must be reason. He's of course holding out for something that doesn't exist in this universe, on the level that most people exist on. You see? So that's one of the first lies, that in this universe there is reason. And you are going to worry yourself into an early demise if you think your preclear has a reasonable case or that reason can finish off his case.

Вы говорите ему: «Хорошо. Давай начнем с создания макета старого дома».

We have in the Qs and the Logics the basis of reason above the level of flows. The second you go into the level of flows you get into the area of unpredictable reverses, and immediately chaos ensues. Energy goes backwards, or when you want it to go backwards it goes forwards, and people use this and that's called engineering. You use the impulse of energy to do one thing to make it do something else, by letting it do that one thing; and that's engineering.

«Эй, минуточку, это же шаг IV. Я знаю эту процедуру, я читал книгу». А вы говорите: «Что ж, это здорово, смакетируй...»

You take this river, and this river wants to run on down the stream and you want to dam it up. So you take the strength it's using to run on down the stream, to dam it up. You use what it's trying to do, to make it do what you want it to do. And that trickery and prestidigitation with a slipstick and the bulldozer is called engineering. You find out that this energy does not want to be trapped, so you make it trapped in order to untrap itself suddenly. That is a condenser. Anything you find out that something doesn't want to do, you can then make it do it too.

«Но я вышел из тела. Вы сомневаетесь, что я вне своего тела?»

That's the study.

«Да, да, я знаю, что ты вышел из тела, это просто замечательно. Смакетируй свой дом».

An engineer can nail this down because he's dealing with pure energy forms. He's dealing with pure chaos. And he can pilot his way through a reasoning level on pure chaos, and it looks very reasonable to him. That's because he knows it's chaos, and so he can make the chaos predictable and make it behave. He's going on a bunch of agreements, you see. He's going down to the level of a whole lot of agreements about this stuff, and all he had to find out was, What was the principal thing agreed upon?

И вот он смакетировал свой дом. Он обнаружит, что продирается через все эти проявления, потому что неожиданно скажет: «Знаете, все, что мне нужно сделать, — это изменить постулат в отношении этого, создать новый постулат, делать то, делать се». Вжик-вжик-вжик. Хорошо, хорошо. Когда он находится вне тела, он выполняет эти процессы с бешеной скоростью, а когда он в теле, то выполняет их очень медленно.

It gets interesting. You use the strength of the river to dam the river. You can get very classy about this, by the way, and you can use the strength of one river to dam up another river.

Так что вы обнаружите, что кейс шага I очень расстроится, когда вы скажете:

You can use life to bring about death, any time. Take secret- police work. They always take the livestlooking girls they can get a hold of in order to bring about the early and quick demise of political enemies. Nice, big, beautiful reverses. You going to look for reason in this? No, don't bother.

«Хорошо. Итак, ты вне тела, ты в верхнем углу комнаты, замечательно. Ты знаешь, что ты там, все сориентировано, и ты полностью видишь комнату. Помести черное пятно на стену». Няяаарр!

Reason ceases to exist the moment that flows begin. And here you have a creature who is subsisting on energy, and you look for this character to be reasonable. And you protest that he's not reasonable. Why protest? Just assume he isn't reasonable, and then go ahead and bail him out of energy. And he will become reasonable.

Так что вы должны заранее знать, что преклиру — неважно, в теле он или нет, — придется выполнить все эти шаги, и если он выполнил все шаги, находясь в теле, то ему также придется выполнить их, находясь вне тела.

That's a very short statement, but what chaos is, is energy. Energy is chaos, and that chaos very early falls into strange and unpredictable patterns. And so you can take an overall pattern and control it somehow. Can even make the chaos work for you. An engineer does that.

Таким образом, преклир, который плотно засел на пятом уровне, который находится в теле и является кейсом шага V и которого необходимо вытащить из этого состояния, на одном из остальных шагов рано или поздно выйдет из тела, и тогда ему нужно будет снова пройти все эти шаги. Так что это немного более длинный процесс, вот и все. Но давайте будем очень внимательными, и когда будем говорить, что кто-то является «тэта-клиром», давайте очень четко отличать это от состояния «экстеризованный тэтан». Этот человек может выйти из своего тела и знает это — хорошо, это экстеризованный тэтан. Мне очень жаль, что нам приходится менять дефиниции, но это из-за трудностей, которые у нас есть. Люди в наше время совершают астральные путешествия и говорят: «Я тэта-клир». Ну, они не тэта-клиры... они отклированы, то есть чисты примерно так же, как тот смог, который недавно здесь стоял.

The chaos of a gas maintains an even pressure on a gas bag. That's interesting isn't it? I mean, the gas is going in all directions and it's hitting particles of gas that are hitting particles of gas, and it's just traveling in all directions; and so he looks at this and he says, "How can we — how can we make some sense out of this chaos?" And the only way he can make any sense out of it, is the fact that it will exert a pressure interior in a container. And he uses it that way. He gets, then, an equilibrium of forces, simply by insisting that all the chaos be uniform. And in such slippy little ways, he slides in and does things with energy.

Если вы сходите в психиатрическую больницу, то увидите множество кейсов шага I. Просто подходите к этим людям, и говорите: «Будь в полуметре позади своей головы. Будь в полуметре позади своей головы. Будь в полуметре позади своей головы». Да, конечно, они будут в полуметре позади своей головы. Ведь какой постулат приводит к безумию? Приводит ли к безумию состояние того, сего или чего-то еще?

Well, you're not going to do things like that with your preclear. He's an energy unit, only you're trying to bail him out of being an energy unit, you see, because he's not really an energy unit. And as long as be continues to be an energy unit he will continue to be unstable, chaotic and upset.

К безумию приводит именно постулат. Понимаете, не имеет значения, как долго человек сходил с ума, или насколько быстро или насколько медленно он сходил с ума. Не имеет значения, сколько для этого потребовалось времени. Возможно, ему потребовалось восемьсот тысяч лет, чтобы окончательно сойти с ума, или, может быть, он сошел с ума за долю миллисекунды. Суть в том, что он сумасшедший! Вот в чем суть, и это то, что показывает шкала тонов. Она показывает, что человек находится на таком-то уровне, потому что он ведет себя так-то и так-то.

You can handle energy in the MEST universe with engineering principles, but don't try to keep your preclear in the area of energy if you expect him to get well. Bring him out into the area of postulates.

Так вот, вы просите таких людей, когда они находятся вне тела: «Хорошо, вспомни момент, когда ты принял решение быть сумасшедшим». Что ж, они принимают решение быть сумасшедшими постоянно, это просто повторяющийся цикл. Потому что способ находиться в безопасности и не получать наказание, это говорить: «Я никому не могу нанести вреда». Именно этот постулат приводит людей к сумасшествию. «Если я не могу умереть и убедить вас в том, что я мертв, что ж, я просто заставлю вас поверить, вот и все. Я заставлю вас поверить в то, что я совершенно невменяем… Посмотрите, как я себя веду! Я выделываю все эти штуки и...»

What's wrong with the IV and the V, and particularly the V? (This is what characterizes the V.) He's dug in on flows. He deals with flows, dispersals and ridges. Everything he's trying to do somehow or other gets connected up with flows, dispersals, ridges — that is to say, condensed energy — and the more that energy condenses, the worse off he is. And he's trying to live with this stuff, and he's trying to subsist on this stuff, and he's trying to make this stuff do what? Predict reason. He's trying to make this stuff summate into reasonable things. He's going at the bottom level of unreason and trying to bring reason out of it, and because it won't work he gets worse and worse and worse.

А потом врачи пытаются найти шаблон сумасшествия. О, нет! Можно так же искать шаблон постулатов. Как далеко можно зайти, имея дело с шаблоном постулатов? Давайте посмотрим на стандартный шаблон постулатов. О, нет, вы не сможете этого сделать. Вы можете стремиться к тому, чтобы все больше и больше приближаться к траку соглашения, поскольку вы имеете дело с одним человеком, рассматривая его взаимоотношения с большим количеством других людей, и таким образом мы получаем соглашение, которое является общим для многих людей. Таким образом, у нас есть трак.

Now IV: a IV-level case is characterized by the fact he's using energy, even in thinking. He thinks with energy, he wants stimulus-response levels, he wants automaticity like mad; but he's still trying to start things.

Но сейчас мы берем шаблон постулатов. Каков стандартный шаблон постулатов?

And a V is using energy even worse and things are much more solid on him, but we can characterize him first as he's very deeply dug into energy, and what's he trying to do? He's trying to stop things. Whatever he thinks he's trying to do, he's trying to stop things. And we have an overall law applying to technique and that is to say, whatever is happening with the preclear, make him do it more so and then cut it down and bring it under control. If he's trying to start things, make him start lots of things and make him start them going more and more and bigger and bigger and then slow him down slightly, and then make him do it more and more and then slow him down; and then all of a sudden he will be able to bring things to a stop. We have taught him to stop things. He's high enough up, then, so that he will go on out through the top, and he will be able to stop what he has started.

Не существует никакого стандартного шаблона постулатов. Человек склонен создавать различные постулаты в различных ситуациях. Человек видит, что он сейчас врежется в дерево, поэтому он говорит, что дерева там нет. Не сработало. «Меня здесь нет». Не сработало. «Земли здесь нет». Не сработало, и он врезается в дерево. Но он все равно создал эти постулаты. А потом, после того как он врезался в дерево, он лежит и говорит: «Это произошло вчера». Человек склонен делать такие веши, но не обязательно он будет их делать. Совсем не обязательно, чтобы он создавал какие-либо постулаты. Возможно, он съехал с насыпи и врезался в дерево, бумс! И очнулся в каком-то другом месте. При этом он не создал ни единого постулата, за исключением только «Я врежусь в дерево», но это комментарий или предположение. Он предполагает, что врежется в дерево, и так и происходит. Но не потому, что он это предположил, а потому, что он подчиняется определенному ряду законов.

Your V can't start things very well, but if he starts things, if things do get started, boy, he'll sure try to stop them, somehow or other; because even though he tries to start things they wind up with a stop. But when he tries to stop things he finds them starting. He's right there in the middle of reverse flows. When he wants to start things, why, they stop on him, and when he wants to stop things they start on him. He's still very reasonable about this. He still is reasonable; he conceives that this is a reasonable idea.

Итак, вы поняли, в чем здесь разница? Так что если вы проводите кому-то процессинг, и как только вы высвободили его из головы, он, очевидно, не имеет никакой мощности. Что такое мощность? Мощность зависит от энергии, не так ли... пространства, энергии и всего остального. Так что не существует такой вещи, как мощность. Вы должны отыскать ограничивающие постулаты. Но каким образом вы можете отыскать эти ограничивающие постулаты у преклира, который не обладает никакой мощью, находясь вне головы? Вы выполняете оставшиеся четыре шага. Вам нужно выполнить все пять шагов, вот и все, и все придет в порядок.

Now therefore it tells you there's a little band between these two arbitrary divisions of a IV-level case and a V-level case which is a start-stop: a fairly equal band which is using flows.

По сути, все тэтаны одинаковые в том, что касается этого хода мыслей, но на первый взгляд кажется, что они совершенно разные, поверьте мне. За много часов проведения процессинга вы не заметите, что тэтаны одинаковые.

Yes, your IV will descend down far enough to where for a little while he'll be successful in thinking with flows. He's also successful a little bit above IV, but that success is very short- lived because the use of flows is downwards on the tone scale. The use of flows as thinking things and so — is downward.

Так вот, большая часть того, что я рассказываю... вот почему существует подражание внизу шкалы тонов. Вот почему различные общества могут потерпеть неудачу, действуя на основе принципа, что все люди созданы равными. Каждый твердит:

Now you can't use much GITA on a V, because a V is trying to stop things. Therefore you want things to move into him? Uh-uh.

«Все люди равны, все люди равны, все...» Черта с два они равны! Даже приблизительно! Сначала был постулат: «Все люди должны быть равны перед законом» или «Все люди должны иметь одинаковые юридические права». Вот что было основой, но потом люди стали отбрасывать последнюю часть фразы. И вы видите, как самые разные люди бегают и поднимают шумиху: «Все люди равны».

They'll stop. Or if he tries to stop things, they go off and get very erratic. So one of the first things you want to do is teach him there is a stability and that something will work the way he says it will work. And this will be a great deal of relief to your V-level case. Something will happen because he says it'll happen. You see, he's pretty well stopped believing that. He's using energy and he thinks he is energy, and he's very thoroughly dug in to it, and he's very accustomed to saying "It'll go right," and it goes left; "It'll go up," and it goes down. And this is the way his life kind of runs. He'll say, "Well, I suppose just because I want the thing is the best reason why I can't have it. Just because I don't want it, I'll probably get it." And that's true, that's true. Thinking with energy and so forth, why, he's experienced this countless times. The reversal takes place. He'll say, "I want to be good," and the first thing you know he'll find himself doing something that's bad. And he'll say, "I'm not supposed to be doing this." That's all right, he's doing it, isn't he?

Что ж, это само по себе сумасшествие. Вы можете сказать: «Все люди, если их полностью отклировать с помощью Саентологии и поместить в окружение с одинаковыми условиями, где все будет старательно поддерживаться в одинаковом состоянии в течение какого-то времени, то все эти люди будут равны в течение максимум нескольких минут». Это не означает, что вы более равны, чем все остальные. «Некоторые более равны, чем другие», — вот как к этому подходят некоторые люди, вот как к этому подходят фашисты. Фашистский социализм утверждает: «Все люди равны, но только некоторые из нас более равны, чем вы».

Now, of course, with a IV and with a V, with a VI, with a VII, you have people deeply immersed (you might say) in energy, who are obeying energy instead of energy obeying them. We have dropped below the level of good control. They are more controlled than they are trying to control, but because they are still alive they are trying to control still; they have not given up. Not until VI does the fellow really start to give up. And when you hit VII, he has given up but he's still alive (and of course he's mad as a hatter at VII).

Таким образом, существует основной принцип равенства, и поскольку он существует, эта истина может витать в воздухе и люди могут использовать ее. Как только ее начнут использовать в рассуждениях, все пойдет наперекосяк, также как с преклиром на уровне V, который рассуждает на основе своих аберраций. Он рассуждает как одержимый. Но существует такая вещь, как логика.

Now, the solution to your IV and V is contained in the phrase which you will find in the chart book: Cure him of using flows for anything, that's that. I mean, we summate the solution and any technique existing for IV's and V's on just that line: Cure him of using flows.

Итак, теперь о техниках, которые у нас есть для этого. Вы должны знать все это, и на самом деле вы не должны позволять преклиру с кейсом шага V слишком сильно расстраиваться из-за того, что у него кейс шага V или кейс шага VI. Он должен расстраиваться, если у него кейс шага VII; VII — это довольно плохо. Но вы не должны позволять, чтобы он очень сильно расстраивался из-за того, что у него кейс шага V, потому что это даже не является показателем его способностей. Это не является показателем. Он может быть более равным, чем остальные. Он может делать кучу всяких вещей.

Well, we do this in several ways. The first way with a V that we use is to show him that something will happen because he says it will happen. And that, by the way, will be a matter of considerable interest to him. You will be amazed how interested a person will get if he'll suddenly discover that something simple happens just because he says it will happen. And you just get him up the level and working until something does happen just because he says it'll happen. And that is a black spot — Black and White Spot Control. You get him up to a point of where he says there, "A black spot will now appear upon the wall," and, so help me, it does.

Существует парочка постоянных качеств. В кейсе шага V вы обнаружите несколько качеств, и одно из них заключается в том, что кейс шага V не любит заставлять других людей работать, он скорее сделает все сам. И, конечно, тут мы спускаемся с вершины Олимпа. Такой кейс действительно катится вниз.

Now, he can get to this point in several ways. There is another method. You tell him to get the idea there's somebody else standing out there putting a black spot on the wall. And he can very often get it once removed when he can't get it himself. And then once in a while he can mock up somebody out there (this vague concept, hardly a mock-up at all) and say, "Yes, that person is now putting a black spot on the wall, because I can see it." Mm-hm, mm-hm, that's great, that's great. Well, if he can mock up a concept of a person who's putting a black spot on the wall, and he knows they're doing it because he can now see it, he can see the black spot, can't he? And he can also put the black spot on the wall.

Он не может спокойно сказать своему телу: «Хорошо, теперь сбегай в магазин на углу и прибеги обратно», — а потом сидеть на ступеньках крыльца и ждать, когда тело вернется. Он этого не делает. Он сам, прилагая все усилия, бежит в магазин на углу, затем, прилагая все усилия, бежит обратно, а потом, когда возвращается домой, он говорит: «Я устал». Он не устал, как он может устать? Возможно, его тело устало. Но если он чувствует, что его тело начинает немного уставать, у него не возникает желания сказать: «Ты устало? Хорошо. Сбегай в магазин, который находится на два квартала дальше, в два раза быстрее и вернись обратно». Нет, он будет проявлять сочувствие или что-то еще.

Now he wants to be able to turn a black spot on and turn it off, and you want him to be able to turn a white spot on and turn it off. You want him to be able to enlarge and decrease a black spot, enlarge and decrease a white spot. He can get these things very conceptually at first and very thinly, but if you keep drilling him, you will get this tremendous point of relief on his part. Something happens just because he says it is going to happen.

В целом такие люди — просто по результатам наблюдения за их поведением — либо хуже, либо лучше среднего. Такой человек будет либо очень внимательным к телам, либо очень жестоким по отношению к ним. «Я устал, я просто вымотаю себя до смерти». Вы когда-нибудь видели такое? «О, я не очень хорошо себя чувствую, я сделаю так, чтобы мне стало еще хуже». Человеконенавистническое отношение. «А, тебе не понравилось то, что я сделал, да?» Это сержант. Это другая сторона кейса шага V. «Вам не понравилось, что я сделал, тогда сделайте это еще раз». Кстати, он также может прыгнуть в канаву и начать помогать им делать это. Я имею в виду, что он совершенно запутался во всем этом.

You'll get these fellows going around and they'll get quite an attitude of contempt, by the way, for the MEST universe when they first discover this. It's very interesting to watch. They'll be walking down the street and they'll feel a little bit low on something or other, and all of a sudden they'll say "Bang!" and they'll put a black spot on the side of a bus or something of the sort. It's there. They turn it off again. Very pleased with themselves. Something happened because they say it'll happen, and nothing interferes with it. Now there is a big jump, and there is the break of the case on a V.

«Я работаю в два раза больше, чем вы, вот почему...» то-то и то-то. Он хозяин какого-нибудь предприятия, понимаете... его предприятие занимается изготовлением бумажных конвертов, или бетонных конвертов, или чего-то в этом роде... и он всегда подает пример своим работникам, приходя на работу в два часа ночи и заканчивая работать в час ночи, или что-то в этом роде. Он работает больше, чем кто-либо другой, и так далее. Но дела не идут хорошо. Это потому, что там нет никого, кто создавал бы постулаты о том, как должны идти дела.

Now there's very many things that you can do with a V to bring about a better state of affairs. Some of the techniques used in IV can also be employed on V, but less usably.

Кстати, некоторые из таких людей делают всю работу сами, и в этом они заходят так далеко, что даже не сообщают никому о том, что именно они делают. У них совершенно нет на это времени, поэтому они выполняют всю работу сами.

You're trying to get him over using flows. And one of the ways to get him over using flows is to show that he doesn't have to be controlled by flows. The basic attitude of a V could be characterized as follows: He wants to be valuable, and he wants people to think he is valuable. How valuable can anything get?

У одного человека был огромный отдел продаж, и этот отдел должен был продавать определенные товары, но этот человек всегда подавал пример своим огромным усердием, так что он постоянно был занят тем, что продавал все товары, которые должны были продавать его работники, понимаете? И очень часто происходило так, что работники заключали отличные сделки и договаривались о продаже, а потом обнаруживали, что товар был уже продан на прошлой неделе, только им об этом не сказали. Таким образом, этот отдел продаж просто ходил кругами и ничего не добивался. Однако человек может поступать таким образом и при этом быть достаточно способным, чтобы управлять отделом продаж. Это не имеет отношения к уровню кейса, понимаете... я имею в виду, на шкале тонов. Дело просто в том, насколько глубоко индивидуум увяз в энергии.

Solid.

Другой пример: футболисты довольно часто оказываются кейсами шага V. Совершенно замечательный парень, никаких аберраций не видно. Вы говорите: «Выйди из тела».

Now a V along the criminal track down along the line will go the opposite way. He wants to get as really valueless as he can get, which is practically the same thing. And how valueless can anybody get? Solid again.

«А? О чем это вы? Я — мышцы, вот кто я. Посмотрите на эти прекрасные мышцы».

At the bottom of the scale, just as at the top of the scale, this whole idea of value is simply an assigned adjudication occasioned by a postulate. In other words, value is something that's decided by somebody saying something is valuable. That's all. Somebody can come in, and he could — he could probably train a whole society, from one end of the society to the other, to believe that lumps of coal should be worshiped.

Вы говорите: «Нет, нет, нет, нет, нет, нет, нас не интересует, является ли этот парень телом и так далее. О, нет, не-а».

There was one fellow down in Rome convinced people one time that money should be made out of iron. They had no medium of exchange because they couldn't cart these iron coins around; they were too big, these huge iron coins. That was the medium of exchange. He wanted to cure them of using money, so he made money too heavy to be transportable. And of course the economics of the little community fell to pieces and it fell to pieces and everything fell to pieces, because he was still trying to exist in the middle of a community which demanded a medium of exchange. In other words, he was trying to make somebody continue to exist in the middle of energy without using energy. This is silly.

Каким образом вы собираетесь его одитировать? С помощью шага V. «Увидеть черное и белое пятно». Вы обнаружите, что он не может видеть эти пятна. Он — это мышцы. Он зависит от энергии. Он знает, откуда он получает свою энергию. Его известность и слава зависят от его бицепсов, вот и все, и от его способности задействовать все это в нужный момент на полную катушку, вызвав потрясающий шок. И он... кейс шага V только и делает, что оценивает. Хорошо это, плохо или не имеет значения, но мы используем энергию. Мы не используем ничего другого, кроме энергии, и нам нужна энергия, мы не будем... мы не можем создавать энергию из ничего, так что здесь требуется вот такой набор постулатов.

Just as it's silly for you to take a V and try to patch him up with flows. You're trying to get him off from using flows by having him sit in the middle of a society, a community and people who use flows.

Так вот, приведет ли это в результате к хорошему поведению, или к плохому поведению, или к каким-то прогрессивным вещам, или к хорошим целям, или к плохим целям, или к неудаче, или к чему-либо еще, зависит от шкалы тонов, а не от того, является ли человек кейсом шага V.

Theta Clearing is the answer to this. That's why it makes so much difference to have somebody get outside and, with Step II, begin to use postulates. This bails them out of it. This picks them up out of it. So you want the directest, most beeline route you can get, from Case V bogged down in the middle of flows, to making a postulate — making postulates and living by them instead of by flows.

Так что все, что вам нужно сделать, чтобы разрешить кейс шага V, — это вытащить его из состояния, в котором он использует энергию. Конечно, это... то же самое происходит и на шаге II, только на шаге V вы не очень основательно вытащите его из этого состояния. На шаге V вы вытащите его лишь настолько, чтобы он мог подняться до шага IV. Вы работаете с ним на шаге V до тех пор, пока он не сможет смакетировать дом, в котором он жил в детстве, и с этого момента вы начинаете работать с ним дальше. Вот и все. Процесс с черными и белыми пятнами может помочь. Преклир создает черные и белые пятна, и он... и вдруг он создал черное и белое пятна, и не успеете вы и глазом моргнуть, как он будет создавать макеты. Ведь обычно кейс шага V не способен макетировать с места в карьер.

Your V when he becomes — I guess fascism is probably at about the bottom of IV, as a step, and probably the top side of a V.

И он пытается останавливать. Что ж, давайте перейдем к длинной форме, а в длинной форме добавляется такой вот шаг: если преклир пытается останавливать, вы помогаете ему делать это. Вы помогаете преклиру делать все, что он пытается делать, и помогаете ему делать это еще больше. Понимаете? Это маленький лозунг в процессинге:

But it's on the criminal track. You see, we could — we could have two tracks going down there, you see? You have the people who are trying to be valuable and the people who are trying to be as invaluable — I mean as valueless as possible. And they'd both be the same-level case. So don't get upset about this. That's why your V, if he tries to be very good and tries to be very valuable, often considers himself very degraded and no good. And why your criminal, like Pretty Boy Floyd or some such character, will suddenly say (He's a famous criminal; he shot cops and things, and became therefore very famous. About the only way you can get famous anymore. Anyway — unfortunately.) — in prison at the last — the last interviews that he granted, he was still telling people he was just a good boy trying to get along. One of his tricks, by the way: He found a couple of lovers sitting out in a car and so forth, and he shot them both dead. No reason; they weren't even armed. But he was a good boy trying to get along, you see? He believed implicitly he was a good boy. Yet his actual motive, in everything he did, was to demonstrate to society he was no good to it at all — a liability to it. Now, of course, because a V is on flows, this would bring him to believe that he was a good boy.

«Усильте это». Преклир пытается погибнуть. Что ж, с помощью макетов вы помогаете ему погибнуть еще лучше. Он пытается погибнуть. Он явно и очевидно пытается завершить цикл действия, в котором его целью было погибнуть (или целью чего-то еще было погибнуть), и вот он пытается завершить этот цикл действия.

Now, a person who's trying to be good at Level V, and knows he's trying to be good and do good things, will believe what? That he's no good and that he's actually a liability. And that's about the first thing you'll find out about a Case V. If you start plumbing around inside of him, you will discover that he is totally convinced that he is degraded and no good and that he's not doing anybody any good; and if he really does anything, it will all wind up harmfully anyhow. But he's trying to safeguard against it somehow.

Но каким образом вы завершаете этот цикл действия? Преклир, очевидно, в какой-то момент хотел, чтобы что-то стало полностью автоматическим и непредсказуемым, и всякий раз, когда он начинает что-то, это останавливается. Но когда он пытается остановить что-то, это становится совершенно непредсказуемым. Он выполняет своего рода цикл действия. Вы не знаете, что это за цикл действия, но он не может с легкостью создавать макеты, так как же вы можете проходить с ним цикл действия?

Well, that's the basic characteristic of flows. He tries to be good: he's bad. And you see this very heavily at Case Level V. The worst thing you could do then, really, is to keep this fellow believing that flows are valuable. And one of the first mistakes you could make is to show him that good results resulted from processing out flows, that flows could be used to process something out. This shows him that flows have a value.

Что ж, это интересный вопрос. Цикл действия на самом деле находится на уровне V, но где вы с ним работаете? На шаге IV, потому что для работы требуются макеты. И вам нужно излечить преклира от энергии в достаточной степени, чтобы он смог создавать хоть какие-то макеты. А затем вы переходите к шагу IV. И вы сможете добиться этого, избавив преклира от стремления останавливать, потому что именно этим и характеризуется кейс шага V. Он пытается остановиться, но в силу действия обратных потоков всякий раз, когда он пытается остановиться, он ускоряется. Поэтому иногда у таких людей возникает идея, что жизнь — это сплошная суматоха или что по отношению к жизни нужно быть очень осторожным или что-то в этом роде. Этот человек знает, что каждый раз, когда он попытается остановиться, его просто унесет, вжить! Он знает, что каждый раз, когда он пытается начать что-то, он скорее всего сделает что-то совершенно другое. Так что вы просто... что бы он ни пытался делать, вы усиливаете это.

I see from your faces we missed this one on Creative Processing. That's why Creative Processing takes such a terrific precedence when we start to get down to particularly Case Level IV, V. Oh boy! Because if you start running incidents, you can run a few incidents without getting into trouble; but the next thing you know, you've educated your V into believing what he already believes and what you should have cured him of: that running flows back and forth is of value to him. So you've shown him a new way where flows are valuable.

Итак, этот преклир не может создать макет. Кстати, это не очень эффективная техника, как показал опыт. Хотя на первый взгляд вам могло бы показаться совсем другое. Это относится ко многим техникам. На первый взгляд вам кажется, что это хорошая техника, но когда вы начинаете с ней работать, она оказывается не такой. Эта маленькая техника, о которой я вам сейчас расскажу, не является хорошей техникой, но она очень показательна. Преклир хочет, чтобы все было черным, поэтому вы делаете для него все совершенно черным. Эта техника обладает небольшой эффективностью, но в силу механики черноты и тому подобного она не позволяет добиться всего того, чего можно было бы добиться.

And you've taught him then to be more aberrated than he is, because you've taught him that flows should be used. In what? Processing.

Существуют более быстрые процессы. «Все, что представляет собой чернота, — это сгоревшая энергия». Это идея преклира: «Сгоревшая энергия имеет черный цвет». Я имею в виду, что у него где-то есть этот постулат.

Of course I missed this point coming up the line, so don't you look so surprised and hurt. It was something which turned up only when this later material began to turn up. I don't think it did anything harmful to people particularly, but it pinned a few V's down right where they were on the track: V. Because you start processing a V, and you start processing (quote) "real incidents"; it really isn't processing (quote) "real incidents" (unquote) that upset him. It's flows.

Хорошо. Итак, у него все закупорено. И всякий раз, когда он пытается увидеть что-то, это становится еще более закупоренным. Всякий раз, когда он пытается сделать что-то более закупоренным, это может появиться в поле зрения, только это не обязательно так. Это также может стать еще более закупоренным. Преклир использует энергию очень непредсказуемо. Он не получает все наоборот со 100% точностью. Понимаете, он мог бы очень легко научиться управлять этим. Если бы все всегда происходило точно наоборот, то ему нужно было бы просто делать все наоборот, и все выходило бы так, как нужно, и он больше не делал бы все наоборот, потому что он делал бы все правильно, ведь если бы он сделал что-то наоборот, то он смог бы сделать это правильно. Это предсказуемо.

You've shown him flows are valuable. And he believed this all the time, and you've just confirmed this. And how are flows valuable now? They are valuable because they can be used to process out the incidents which he is — well, for heaven's sakes, those incidents consist of only one thing: energy deposits and flows.

Таким образом, вы имеете дело с непредсказуемой неупорядоченностью в отношении того, что произойдет. Это беспокойство. Беспокойство описывается фразой: «Я не знаю, что произойдет». И когда преклир начинает использовать энергию, он, конечно, с головой погружается в это состояние: «Я не знаю, что произойдет». Ведь это первое, что преподносит вам энергия. Если вы не создадите канал в виде проводов и не поймаете энергию, и если вы не дадите ей много МЭСТ, чтобы она проходила через много другой МЭСТ, то вы не сможете легко предсказывать поведение энергии.

So, you see, you've shown him that the incidents are valuable.

Вы можете начать делать предсказания в отношении энергии таким вот образом: если вы будете использовать «Стандартную процедуру действия» 5, в конце концов вы сможете предсказать, что энергия будет делать с преклиром: преклир совершенно не будет использовать энергию.

Now, he'll instinctively go in this direction because he really is living at this level. He's living at the level where he wants to use energy. Energy is terribly valuable, but energy controls him. He thinks by eating something or other, or something of the sort, that this energy resulting therein is going to do him a lot of good. He'll live in terms of energy, energy, energy, energy — input of energy. Now he's gone over the thing; he doesn't believe now that he puts out much energy. He thinks any energy he uses has got to be put in. It has to be put in first, and then he puts it out. And there is his conviction.

Итак, перед нами человек, который потерял чувство уверенности из-за всей этой непредсказуемости, ведь он так часто и с такой силой сталкивался с непредсказуемыми вещами, что в определенной степени лишился чувства уверенности. Так что вы пытаетесь сделать... он пытается останавливать, это характеристика низкого уровня. Вы с помощью макетов просто помогаете ему останавливать. Вы обнаружите, что это очень хороший процесс. В конце концов преклир сможет начинать. Но еще лучше, если вы дадите ему... если вы дадите ему уверенность. Это на самом деле относится к технике VI, которую мы не будем рассматривать, потому что это просто Прямой провод АРО.

Now a person can have this conviction, by the way, and not be a Case Level V, but if that's the case, he's still young. "It'll catch up with him," he said gruesomely. It will, too. That's your deteriorization of your youth. Beautiful wide-open case at 15, occluded as the dickens at 25. Of course, at 15 he had the concept already that he had to take in energy in order to have energy, in order to use energy; and in order to get anything done, including thinking, he had to use energy. And that's the conviction that catches up with a V and makes what we're calling a Case Level V. He's convinced of the necessity and the value of energy. And he's convinced of value. Oh, is he convinced of value! He will very often be a complete expert on the subject of value.

Он все время пытается обрести уверенность, но кейс шага VI настолько изголодался по чувству уверенности, что когда вы даете ему что-то одно, в отношении чего он может быть уверенным: «Вспомни что-то, что является совершенно реальным для тебя», — он говорит: «Аааххх, как чудесно!»

You go down here and look at the expert who is the expert down at some big cloth establishment downtown, and you will find: "Who is your expert now on the value of costs of goods?" They'll take you and introduce you to a V, just like that, bang! Inevitable.

Кейс шага V не испытывает такой жажды. У него по-прежнему есть много всего, в отношении чего он уверен, но он, несомненно, мог бы использовать еще что-то, что дает ему уверенность. Так что давайте позволим ему обрести уверенность. Это черное пятно, оно либо есть, либо его нет для него. И когда он делает так, что это пятно либо есть, либо его нет, у него появляется уверенность в действии: может ли он сделать так, чтобы оно появилось или нет. И вот оно у него есть, и это уверенность.

You go down to the big house and you ask (I mean the penitentiary) — and you ask, "Who is the best — who is the best authority down here on breaking and entering? Who really ever made a specialty, good specialty, out of breaking and entering? Or who became a fence?" and so forth. And they'll take you into a cell someplace and introduce you to a Case Level V.

Так вот, когда я говорю, что он пытается останавливать макеты, которые вы используете в дополнение к этому и так далее... пусть он просто пытается останавливать различные вещи... не в реальной вселенной, а в действительной. Пусть он пытается останавливать различные вещи. Пусть он смакетирует... давайте возьмем что-нибудь для примера. Давайте возьмем маленький автомобиль и эту коробочку с мелом, давайте поместим маленькую модель автомобиля вот сюда на край каминной полки, и давайте заставим его ехать вперед и затем остановим, когда он будет находиться в двух сантиметрах от коробочки с мелом.

Value. These people are value-happy. Really! It's gruesome because, you see, that value is a pretense. But we have an overall picture of what valuableness is. Value can be something very solid or something expansive. And an invaluable thing (We have a precise definition of this. I hope you'll — hope you'll note this very carefully.), something that is not worthless, but something which is negatively valuable, something which you just don't want under any circumstances, is either very expansive or very solid. I want you to get that very carefully. Something which is terribly valuable is either very expansive and wide open or very solid. And that is differentiated between something which has — which has a negative value, which is a liability and so forth. Now that liability thing is quite different. It is something which is very expansive and very solid, either one of the two.

Женский голос: Но кейс шага V не может макетировать.

Of course, because there isn't any such thing as value. The whole value is what you assign with a postulate. So value's got nothing really to do with it, but you will assign — you will find your preclear assigning on those two bases. Something's either got to be very expansive or something's quite solid in order to be valuable. And something to be dangerous or invaluable or a liability has to be either expansive or solid. He has no differentiation between a solid thing as a negative value and a — he's agreed with other people that diamonds are valuable and that something or other isn't valuable. And he's made quite a cult out of this, you understand, that something very solid — he's got names of various things.

Мм?

If you were to pick up a savage, however, and bring him in (who hadn't been educated along these lines) and show him all these items and say, "Which is valuable?" you'll get the same reaction as the Filipinos get whenever they show them a movie. You show them an American western movie. They set up these little screens out there in the boondocks, and the Filipinos come from all around and they look at these movies out there in the open air, and it's very perplexing to Americans who go around — used to go around and take these movies around and show them, because they always cheered the wrong man! They had no good evaluation on this situation at all. Nobody had educated them into this, you see?

Женский голос: Вы говорили, что кейс шага V не может...

You have to be very careful about this. You have to tell people, "Now look, this is valuable and this is not valuable," and if you repeat that often enough they'll eventually agree that this is the case.

Концепт.

Now there are some things which are valueless because they're scarce. You know, "There isn't enough of something or other, so therefore we don't use it. We use something else. It would be very, very nice if we could use something or other in the manufacture of something or other but it's too scarce, and therefore this other will do just about as well so we use that." We could say, "This commodity is terribly valuable because it's so scarce, and that's why it's so very valuable is because it's scarce." And the other is, "This just has no value because it's scarce."

Женский голос: А!

I mean, of course you should get about this time about how reasonable a V is. You see, they have to be educated into the valuation. Now, if they're educated into these valuations, one will get them one way and the other will get them another way and Rrmmm. They'll get going backwards and forwards.

Получите концепт, что там находится маленький автомобиль, и посмотрите, может ли он двигаться вперед, а потом остановиться прямо перед коробочкой с мелом.

Now, in order to obtain something valuable, a V will very often obtain something not valuable. Or if he gets something not valuable he'll tell people it's valuable, or if he gets something that is valuable he'll then realize that it's not valuable at all. He has this peculiar manifestation almost at every turn: Anything he acquires he finds to be worthless as soon as he has it himself. That is to say, he just decides the reverse about it.

Так, давайте возьмем для примера кейс шага IV... давайте возьмем IV, он действительно может видеть этот автомобиль. Может ли он заставить его ехать в этом направлении, а затем остановиться? Кто смог его остановить? Хорошо.

He goes out, he would — he practically kills himself shoveling coal or writing, copying letters in a nice, tight hand or something of the sort, doing something antipathetic to him in order to get a little pile of money. And when he gets this pile of money together it's just so — he was doing all this just so that he could — he could buy a big Roodybile. And he gets this Roodybile, and you'd think with all that work put into it that it would of course — of course he gets it, it doesn't matter what condition this Roodybile is in or anything else; he knows that he doesn't want it and it's no good.

Вы заставляете его остановиться. Кто не смог его остановить? Кто-нибудь не смог его остановить? Ну, хорошо, прекрасно.

Value keeps shifting on him. Well, of course it can shift, because something that isn't there can always change. There is no such thing as value in a MEST object. There is opinion of value of a MEST object. And your V's got it pegged in terms of flow.

Так что видите, решением этой проблемы... если вы продолжаете делать эти маленькие макеты, то преклир неожиданно скажет: «Знаете, я могу останавливать; мне не нужно постоянно пытаться останавливать что-то, потому что я могу останавливать». Он оказался в ужасной ловушке — чем упорнее он пытается останавливать, тем быстрее он двигается. Таким образом, он имеет тенденцию попадать в такое состояние, когда все, что находится вокруг, плохо с ним обращается, изматывает его и использует его, а сам он не может ничего использовать и так далее.

Now, therefore I hope that sounds very unreasonable to you. I hope all of that sounds completely unreasonable to you because if it sounds nice and unreasonable that if you work for something and get it, why, then you'll find it very valuable for a moment - just before you put your hands on it, it's very valuable — and then it becomes valueless. Or you've tried to keep from having this thing all the time because you knew it was dangerous, and then after you get the thing, why, you know it's very valuable. "Yeah, well, there's a good reason why I have this, it... uh, it's very valuable, they're very hard to get actually, and so forth and uh..."

Но он не может макетировать. Он может получить концепт макетов. Он может получить представление, как что-то останавливается; например, он может получить представление о том, как электрический вентилятор вертится с бешеной скоростью, а потом останавливается. Это очень легко; ему можно подкинуть этот трюк. «Получи концепт, как что-то падает с потолка и не достигает пола. Останови это в воздухе. Заставь это упасть и остановиться в воздухе». Что ж, он легко может это сделать, потому что именно это он и пытался сделать каждый раз, когда что-то падало.

You'll find some people doing this with disease, by the way. They tried to keep from getting this and they tried to keep from getting it, and they worried about it and worried about it, and then one day they get it. And then they say, "Well, it's all right because I draw a pension for it," and they have a vested interest in this illness, something of that sort.

Он может получить очень смутное представление обо всем этом, ведь он боится начать передвигать макет, потому что он знает, что если начнет его передвигать, то не сможет его остановить. Он боится того, что он может увидеть, и так далее. Кстати, он, как правило, заперт в инциденте захвата тела. Это реальный инцидент, в котором он находится.

A person will do that with engrams. He'll say, "Well, I have to have these engrams because that explains why I'm..."

Но намного лучшее упражнение — это создать чувство уверенности, и вы можете создать эту уверенность с помощью простого процесса, в котором используются черные и белые пятна. Уверен ли преклир в том, что он получил это пятно? Когда он будет уверен в том, что получил это пятно, и когда он сможет передвигать его, он поймет, что может начинать и останавливать различные вещи. И он может получить это черное пятно с открытыми глазами, на настоящей стене.

But the amount of logic which is employed at the Level V to explain the unexplainable is wonderful. They use terrific quantities of logic. In fact, most of the philosophers have been V's. There is nothing quite as specious as logic based on flows. You can prove anything by them.

Так вот, существуют десятки техник, которые используются наряду со всем этим, просто десятки техник. Вы могли бы добавлять их сколько угодно, и вы могли бы проходить бесконечное количество инцидентов с кейсом шага V. Вы могли бы просто продолжать, и если вы... если только вам повезет, если вам повезет, вы упустите их, потому что такой преклир будет назначать любой инцидент причиной… даже самые абсурдные инциденты в мире.

Ten thousand knights go down to the Holy Land and get killed in a crusade. To prove what? That ten thousand knights can go down to the Holy Land and get killed in a crusade, of course. "Well, it's because the Holy Land is valuable." Why is it valuable? "Well, there's so much land there and there are jewels there." People around right now write resounding books and say, "The crusades really took place because of the riches of the Holy Land, and nobody was inspired by any motive whatsoever except to grab some of the land and some of the jewels which were down in the Holy Land, and that was the real reason for the crusades; that's why the knights went down there."

Он принимал ванну, и вдруг, откуда ни возьмись, появился бык и прыгнул к нему в ванну. Возможно, когда-то такое действительно произошло с ним, и он тут же ухватился за это как за причину чего-то еще.

Other people say, "Well, no, that's wrong, it's really — it was a high and something-or-other motive and they went down there for some other reason and..." You know, men will get — if you see two men out beating each other up, they normally started to beat each other up on that basis. It was some kind of an assignment of value on which they were disagreeing. They were disagreeing about that, and what they disagree about is something is valuable, and somebody else says it's not valuable. One guy says, "Now, this is logical," and the other fellow says, "This isn't logical"; and the joke is neither one is logical.

Так вот, одиторы обнаружили, что процессинг по ДЭД-ДЭДЭКС и тому подобные вещи эффективны при работе с одними кейсами и не эффективны при работе с другими. Это потому, что они поддерживают потоки. Давайте не будем использовать потоки при работе с кейсом шага V, давайте просто пропускать все эти — в кавычках — «реальные инциденты». Мы просто знаем, что они существуют, мы просто знаем приблизительно, что не в порядке с преклиром и что с ним произошло; давайте будем получать эти черные и белые пятна, и давайте поможем преклиру останавливать различные вещи концептуально.

So, your V will do this: he will come in and give you — you can always recognize a V; you do not have to worry about recognizing the bad-off V — he comes in and gives you the computation of his case. Right there, you know he's a V. His case is "logical." Oh, bull! It's not logical. Never was, never will be. That's what's wrong with him, is that his case is logical to him. "You see, it's all because..." and so forth.

И другая техника — это просто проводить преклиру «Самоанализ» много часов. А потом мы даем ему возможность снова попробовать создать черное пятно. Если он по-прежнему не может создать черное пятно, то мы работаем с ним по «Самоанализу» еще несколько часов. Концептуально, понимаете? Он неожиданно скажет вам: «Знаете, я могу создать кое-какие макеты». Прекрасно, он стал кейсом шага IV.

Freudosis worked along this line. (That was a disease they got in 1894. It was a new disease that came in: Freudosis.) It worked because somebody was willing to take the responsibility for assigning value. And they said, "Look, it's all sex. There it is."

Так вот, вы только что прошли через все это, и после того, как вы вытащили преклира из тела и привели его в порядок, вам нужно вернуться к началу процедуры и создавать черное пятно.

And they said, "Thank God somebody's taken responsibility on an authoritarian level to say what's wrong, and it's sex. Gee! Boy, that's wonderful! That's really great."

Вот критерий, по которому определяется кейс шага V: может ли он создавать макеты? В этом и состоит различие между кейсом шага V и кейсом шага IV. Кейс застрял в своем теле, и не может удерживать перед собой что-либо в совершенно стабильном состоянии, он не может просто взять и удерживать перед собой этот маленький шарик в стабильном состоянии. Что ж, хорошо, это кейс шага IV. Если он не может макетировать, то это кейс шага V. Если он может создавать макеты, то он является кейсом шага IV. Если он может удерживать перед собой этот шарик в стабильном состоянии, то он является кейсом шага III. Простая техника.

Of course, we occasionally suspect that it isn't quite true, but that's the best reason in the world then to get in and fight like mad to prove that it is true.

Так вот, можно ли сделать кейсу шага V то-то и то-то и вытащить его из тела? Ну, если бы вы могли это сделать, то сделали бы. Вы можете попытаться, но не думаю, что у вас получится. Так вот, мы начинаем с шага V, «Белые и черные пятна», или неожиданно оказывается, что преклир может создавать макеты. Мы переходим непосредственно к шагу IV и выполняем все действия шага IV. А затем переходим прямо к шагу III и выполняем все действия шага III, и что бы вы думали? Мы переходим к шагу III, но преклир не может удерживать перед собой этот маленький круглый шарик света в стабильном состоянии. Он не может удерживать его перед собой. Значит, он не кейс шага III.

Authoritarian material has a tendency to close lines of investigation. And a closed line of investigation doesn't go anyplace, any more than any other closed line. And that primarily, because you had such a terrifically assigned value to a computation, was why Freudian psychoanalysis didn't keep going. And it should have kept going, it should have kept developing, it should have kept advancing, because they had some basic mechanisms which were true and which were workable. And if they'd just gone on without insisting on assigning the value and said, "We've got some mechanisms, some functional material, and this functional process has produced here and there this result. Now if we just look a little harder and find out why this result keeps getting produced," they would have found out that the functional operation of it will produce results, because it disabuses people of assigning values.

И что же вы делаете? Шаг IV. А что вы, в основном, делаете на шаге IV? На шаге IV вы помогаете ему делать то, что он пытается делать. Если для него все становится непредсказуемым, он пытается останавливать, но у него не получается. Если для него все остается в полной неподвижности, он пытается начинать, но у него не получается. Поэтому вы работаете с макетами до тех пор, пока преклир не обретет способность начинать и останавливать что-то по постулируемой команде.

Somebody has been nursing close to his heart for years the fact that he bites his fingernails. He doesn't want anybody else to know this. And one day he says to somebody, "You know..." By the way, they will do this with you on another subject. You'll see a preclear and he'll have a haunted look in his eye and you'll process him for a couple of sessions, and all of a sudden he will blurt out this horrible confession. And then he'll be perfectly free and relaxed and relieved about the whole thing.

И вы удивитесь тому, какое невероятное облегчение испытает преклир, когда осознает, что может начинать и останавливать что-то по команде. Так что технику IV можно рассматривать как одну большую технику IV, в которой содержится множество различных действий, а технику V можно рассматривать как довольно простой тест и довольно простое решение.

You wonder why this took place. It's because you didn't smack him.

В какой момент кейс шага V становится кейсом шага IV? Кейс шага V становится кейсом шага IV, когда может макетировать.

He's known for years that his assignment of value was that this is so horrible that if he ever let it loose he was going to get smacked, that's all. If people knew this about him, it would just ruin him. And all of a sudden here is a human being that knows about it suddenly, and nothing happened; so he can change his value on it. Up to that time he didn't put it to proof to find out whether or not it had a value or didn't have a value. So he puts it to test. Does it have a value? No, it doesn't have a value. So he's relieved, that's all.

Насколько четкие макеты он должен получать? Тусклые, очень прозрачные. Это не очень хорошие макеты, преклир просто может создать кое-какие макеты.

Now, where you get, then, value assigned heavily in terms of activities, in terms of this, in terms of that, or value assigned heavily to objects, or value assigned heavily to types of energy, you're unfortunately looking at a V. And he's going to get logical about his case, and that's what you've got to cure him of. I can't say that too often.

А что мы делаем на шаге IV? Мы используем все техники, которые есть в шаге IV. Цикл действия и... на шаге IV выжимаем из преклира все до последней капли.

Your V is characteristic. He'll — sometimes you'll get a V who will walk in, and he will have five or six typewritten sheets which he will give you. And he's thought all these things about his case since the last time he saw you, and you're supposed to read all those things. And then the next time you turn around he's thought up all these things about his case, and he's decided it's something else and he wants you to read all those and he...

Хорошо, предположим, преклир не может создать черные и белые пятна, и у вас не получается побудить его создать эти белые и черные пятна на стене и обрести чувство уверенности. Как ни странно, когда он обретет эту уверенность, он сможет создавать макеты. Это переломный момент. Если преклир создает это черное пятно и белое пятно и у него появляется более или менее твердая уверенность в отношении них, то затем дела у него пойдут хорошо.

You try to keep up with that sort of thing; well, let's look at its common denominator. What's wrong with the fellow? What's wrong with the fellow's logic? Logic is association. He's associating too closely and he has to make something logical which isn't. If it occurred to him that it was not logical, he would probably at that moment be cured — that actually a condition of illogic could exist, he would be in much better shape.

Но, например, если преклир не может этого сделать. Вы работаете с кейсом шага V, но он все равно не может создавать макеты. Вы пытались сделать с ним то, се, но он все равно не может создать черные и белые пятна. Или, по крайней мере, вы не можете добиться, чтобы у него появились эти черные и белые пятна. Я мог бы добиться, чтобы у него появились эти черные и белые пятна. Кстати, всегда держите у себя в голове это маленькое утешительное данное. Насколько я вижу, это получалось в ста процентах случаев. У меня всегда довольно быстро получалось сделать так, чтобы кейс шага V мог создать черное или белое пятно по желанию. Так что этого, очевидно, не так уж трудно добиться. Я знаю, что говорю. Этого, очевидно, не трудно добиться, если потренироваться.

Now think of that for a moment. The concept that a situation without explanation can exist will snap the logical sequence of a V. So non sequitur Creative Processing will do it, just Self Analysis on and on and on and on; and you'll eventually find him starting to get these non sequiturs. Of course Self Analysis, line by line, is non sequitur. It is not logical. It breaks connections. Mock-up to mock-up, there is no reason between the two mock-ups. And you'll just eventually destroy this even flow of nonsense he's calling logic. You'll just shoot it full of holes, and it interrupts; and after that he's not logical about it, and so he's better. And he'll get up the tone scale and you can snap him out of his body.

А если вы не видите, что он сколько-нибудь изменился, значит, он просто обвел вас вокруг пальца. Он просто сделал это недостаточно хорошо, чтобы быть уверенным в том, что действительно делал это, а вы не довели все это до такого состояния, чтобы он был уверен, что действительно делает это. Это большая уверенность.

The reason he is in his body is assignment of value. He has assigned so much value to this body that he couldn't possibly exist himself, because he knows he's no good, but the body's good, but he's the body. What's more illogical than that?

«Ты поместил черное пятно на стену?»

So he assigns value to all kinds of bodies; but he's very often in a condition where he can't mock up, so you can't play GITA with him and cure him of the scarcity of bodies and so forth with GITA.

«Надо же, я поместил черное пятно на стену». Я видел, как некоторые люди просто в пляс пускались. «Надо же, я поместил черное пятно на стену, ха-ха, ого! Но меня этот макет не интересует. Бог ты мой, вы можете заниматься всеми этими макетами и всем остальным, а я могу поместить черное пятно на стену. Я действительно кое-чего добился благодаря этому. Я действительно кое-чего добился».

Now there is another way of doing it. And this technique I'm going to give you right now in a general discussion. I said it's either very condensed or it's very expansive. Now, the bottom of the tone scale is, as we took at it, in actuality, viewed from the level of theta, solid. Whether valuable or invaluable or — I mean, or worthless, the bottom of the tone scale is solid.

«Чего ты добился?»

Because what we've got there is not because that's logical either; that's an arbitrary assignment of numbers demonstrating a certain course and cycle of action. And when we use that set of rules with which to orient a case, we get a specific result; and that result happens to be an escapement from energy, and the handling and use and manufacture of space and energy by the means of a postulate. And that's what we're doing, you see? We're trying to get that, and there's nothing less logical than a series of postulates. You don't have to make postulates logical.

«Я могу поместить черное пятно на стену». Удивительно. Это уровень уверенности.

Maybe you have no reason whatsoever to have a white cat now sitting on the front steps with perhaps a sprig of holly in its mouth. You would find people come along and they would look at this white cat — particularly if it was an inanimate thing, it was a statue — with a sprig of holly in its mouth, assigning all kinds of reasons as to why we had a white cat sitting on the front steps with a sprig of holly in its mouth.

«Оно там?»

Now, if you put a blue bow on the tail, you would practically ruin fifty percent of the people who walked by; because it's got to be logical, and this is not logical. And if you named the place the Blue Ox and put up a statue of this white cat with a sprig of holly in its mouth and a blue bow on its tail, they'd go mad!

«Да, там».

Well, only those would go mad who are immersed in energy. A little kid — who isn't yet dug in on this subject at all, feels very free, he hasn't learned his body's terribly valuable, he hasn't been convinced of it and all keyed in, he's just keyed out for the moment — he's walking by and he says, "Look, there's the Blue Ox and you'll know it because it has a white cat, and you'll know that's the white cat because it has a sprig of holly." He'll just locate by it, that's all. Or maybe he won't even bother to locate. You can't get little kids to locate anything for you.

Хорошо. Если у вас не получилось сделать это, то все равно еще не все потеряно. Пусть преклир возьмет «Самоанализ» и поработает на концептуальном уровне, пока не сможет создавать макеты. Теперь вы не можете потерпеть неудачу где-либо на этом пути, потому что у вас всегда есть это средство. В отличие от книги «Руководство для преклиров», которую никто не прошел дальше пятого действия — некоторые дошли до шестого, но не выполнили его, — в отличие от нее, в «Самоанализе» у вас есть по-настоящему хороший уровень уверенности.

They're not interested in this psychosis. It's non sequitur.

Так вот, многие техники, которые, как вы думаете, могли бы подойти для кейса шага V, на самом деле не подходят для него, потому что у него слишком низкий уровень уверенности. Меньше всего человечество уверено в отношении энергии, и человек может становиться все более и более неуверенным. Так вот, вы можете заставить преклира проходить инциденты с полного трака, по поводу которых он не уверен, что они существуют, он даже не уверен, что вообще что-то существует, и его состояние будет ухудшаться, ухудшаться, ухудшаться и ухудшаться. Неважно, насколько хорошо вы разрекламируете все эти вещи. Вы говорите: «В книге «Что одитировать» Рон сказал, что то-то и то-то происходило и что...», — ну и так далее. Вы можете спорить с преклиром... а он все равно не уверен. У него все лицо может чуть ли не взрываться от электрического удара, который он только что получил в процессинге, но он по-прежнему не будет уверен, что все это появилось из какого-то другого места. У него нет твердой уверенности. Иногда у преклира неожиданно появляется уверенность, но это случайность. Вам не нужно беспокоиться об этом. Вы находите то, в отношении чего преклир чувствует самую большую уверенность.

V has to be cured of having to have everything reasonable.

Состояние кейса шага VI характеризуется, конечно, тем, что у него возникает чувство уверенности, если он помнит что-то, что говорит ему: «Я здесь, потому что у меня есть прошлое». Кстати, кейс шага VI стремится к прошлому. И он преуспел в этом. Он похоронил себя в прошлом. Вы показываете ему, что что-то из его прошлого является реальным, и он просто счастлив. Помните, что если кейс шага VI можно поднять на уровень V, простым вспоминанием того, что действительно реально для него, то не нужно опускать кейс шага V на уровень VI, подкидывая ему кучу всего, что совершенно нереально для него. Так, как сделал я, когда рассказал вам о полном траке. Я рассказываю вам о полном траке, который совершенно нереален для вас в вашем состоянии кейса и так далее. Это огромная неуверенность. Вы говорите: «Разве мы или разве я не...?» Я совершил ужасный оверт по отношению к вам, но никакого сожаления не испытываю.

Now, way, way up on the tone scale, along the level of postulates, you can hang together the track of agreements and things which led this into being. So every once in a while if you processed a V on logic, you just processed him with flows and ran out some incidents, you will get a sporadic result. Every few V's, you will get somebody who is suddenly in wonderful condition because you did what? From up here on the tone scale, you suddenly shot out from underneath him the train of agreement which led into his conviction that he has to use energy. And you just went boom! and this went to pieces and he's in wonderful shape.

Как бы то ни было, ваша проблема при работе с кейсом шага VI заключается в том, что у него нет уверенности. Итак, если вы берете кейс шага VI и не высвобождаете его до состояния кейса шага V, то не создаете у него большую неуверенность, проходя различные энергетические инциденты, например, электронные инциденты или что-то еще, не так ли? Поскольку насчет них нет уверенности. Вы просто вернете его на уровень

Well, you will look at that case and you will say, "Now look, that case was about that level on the tone scale, it was behaving this way and that; therefore, every case which we have should behave that way. So therefore, let's process out this kind of incident in every one of these cases and throw away all the failures, and not took at those anymore but just take these selected successes."

VI, так ведь? А иногда он будет чувствовать, что оказался прямо в состоянии кейса шага

Well, you see, there was a — there's a higher-level thing here, and that is the fact, by shooting — you did this accidentally.

VII. В чем здесь дело? В уровне неуверенности, преклир слишком неуверен.

You cured him of using energy by shooting some sort of an agreement out from under him. You didn't cure him because you ran out an engram. Did you get that? That's different, isn't it? You cured him because you cured him of using energy. You just happened to hit the combination in the case — which might be available in any case, only it doesn't seem to be by experience — you just happened to hit this combination of agreements which led into his using energy; and it was available and it did unwind, and there it is lying out there in the open, and you shot it out. And all of a sudden he's using postulates again, and he's not using energy. He's in good shape; yes sir.

Так вот, существует еще одна дополнительная техника, которую можно использовать при работе с кейсом шага V. Интересная техника. Она заключается вот в чем: «Я заполняю собой всю вселенную, и она вся белая». Просто скажите преклиру, чтобы он получил это чувство: «Я занимаю все вселенную, и она вся белая, и я не прилагаю никаких усилий, чтобы делать это». И пусть он просто удерживает это ощущение и следит за ним и при этом никогда не прилагает никаких усилий.

But what you did was cure him of using energy. And you used only one of the methods which is — happens only every few cases. You just used the one — one of the methods of curing him of using energy. You happened to shoot out this particular agreement, and that happened to cure him of using energy.

Конечно, вокруг него все черное, но он говорит: «Я знаю, что все это белое». Он прекрасно осознает, что все это черное, но говорит: «Я знаю, что все это белое». И постепенно всевозможные инциденты посыпятся на него... другими словами, он перестанет сосредотачивать свое внимание на инцидентах и многих других вещах и просто скажет: «Я умиротворенно и безмятежно заполняю целую вселенную, и она вся белая», — независимо от того, насколько черной она кажется — «Она вся белая, я знаю».

And do you got that one? Because you are dealing with a fellow — now you would say offhand that if — here's a fellow — here's a fellow who is drowning, and you just throw him buckets full of stuff. And some of the buckets have salt in them and some of them have water in them and some of them have other things in them, but you just keep throwing him buckets full of stuff, you see?

И сразу же после этого, сразу же после того как все это произойдет с ним, он почувствует себя так, как будто он вот-вот окажется в ужасном состоянии (у него появится много сильных соматик), а вы можете подкинуть ему вот что: «Я бриллиант, и я совершенно твердый». Пусть представит, что он бриллиант, и представит, насколько он плотный и ценный как бриллиант. А затем пусть он будет целой вселенной, и вся эта вселенная будет черной. По всей этой вселенной у него множество белых полос, но он знает, что вся она черная.

Well, if you throw him enough stuff with — if you threw enough buckets of salt down there fast enough, the water would get buoyant enough so he couldn't sink. But you couldn't count on that; you might be throwing him buckets of water. And you're at the make-or-break point in the case of whether or not you're throwing him buckets of salt or buckets of water. They're both clumsy ways to save a drowning man, both of them very clumsy, and you can't be sure whether or not you're picking up — you see, you're at the break point of this case. This fellow's just right at that line. He's still able to use logic and get along, he's still able to employ energy and get along, he's still convinced that energy is good stuff and he still knows it's dangerous. And he's on all of this whole track of maybes, you see? Which way are you going to teeter the seesaw?

Другими словами, вы добиваетесь, чтобы он научился называть себя лжецом, потому что все данные, которые содержатся у него в банке и которые он использует, представляют собой просто кучу лжи. Его слишком часто обманывали. Ему говорили, что в жизни он должен бороться за справедливость. Ему говорили это, а потом он не видел ничего, кроме несправедливости. Или же ему говорили, что самое лучшее — это быть закоренелым преступником, но потом все наваливались и убедительно демонстрировали ему, что жить нужно только честно. Его просто постоянно водили за нос. Это его расстроило, и вы столкнетесь с этим. Поэтому он не уверен ни в чем. Что ж, вы можете научить его называть себя лжецом. «Я заполняю целую вселенную, и она вся зеленая. А я плотный кусок угля. Я знаю это, потому что там сплошные куски угля, и в том месте, где находится моя голова, находится кусок угля». Он даже не видит всего этого. И очень странно то, что в результате того, что он делает то, се, пятое, десятое, у него появляются некоторые новые идеи о ценности, которые никогда еще не приходили ему в голову.

Well, as an auditor, if you were able to look at his whole track without stirring it up with questions, you could determine which side of the line he was on and exactly what you would do, and it would be a very neat operation, let me assure you. You'd have to do very good auditing, and you'd have to be able to see that track without stirring it up.

Что он пытается делать? Он пытается останавливать, так? Другими словами он пытается стать плотным. Остановка — плотная. Остановка — это отсутствие пространства. Он не осознает этого, но он пытается стать плотным. Он, на самом деле, избегает пространства и пытается собрать себя в настолько маленькое пространство, насколько это возможно. И это, конечно, обладает реальной ценностью, и обычно у такого преклира существует расчет: чтобы существовать, надо быть настолько ценным, насколько только возможно, или не представлять абсолютно никакой ценности.

And every case, then, if you knew exactly what to knock out to break his chain of agreement on the subject of energy, bang! every case would snap up the line. And that would be on Standard Procedure 1950. But, boy, you'd really have to be an expert to get every one of them across that barrier and up that line. You would have to know what you were doing to shoot circuits out, and to do this, and to take just enough burden off of this case in some direction or another to accomplish this.

Вы ломаете этот расчет, просто показывая преклиру... просто давая ему возможность подумать о том, что он плотный. И давая ему возможность почувствовать, что он является бесконечным пространством. Как долго он может удерживать все это? Это не имеет значения. Два часа? Не важно. Два часа удерживать Бесконечное пространство и Все это белое — бог в помощь.

I hate to have to tell you that about Standard Operating Procedure 1950. It happened that there were a few auditors (unfortunately, myself amongst them) who were dealing with a Q factor: another factor that had something to do with this. In other words, you just sort of boot the fellow over the top.

Вы будете получать с разных сторон бум!, вжить!, бах!, и время от времени у вас будет появляться мысль, что там находится галактика. Где-то вы прочитали, что существуют какие-то галактики, и вы знаете, что должны объять их, раз уж являетесь бесконечным пространством, поэтому начинаете тянуться к ним. Не-ет, нет, нет. Вы не должны тянуться, вы не должны использовать силу, вы не должны использовать никакую энергию. Вы просто должны сидеть кротко и просто быть бесконечным пространством. Не тянуться к чему-то, не оттягиваться от чего-то, просто быть бесконечным пространством. И всякий раз, когда вы обнаруживаете, что тянетесь, или растягиваетесь, или напрягаетесь в каком-либо направлении, просто будьте внимательны и избавьтесь от этого, вы просто должны знать, что являетесь бесконечным пространством.

You just pick him up with the energy or enthusiasm or something or other. And you could just grab guys by the scruff of the neck and bring them up into the — above this level of being drowning in energy, you might say, drowning in objects and so on. You'd bring them up to a level of insouciance where they could act, possibly by your own attitude as much as anything else. So it was that factor floating around inside these techniques, and it was trying to isolate factors like this, which made it necessary for me to go on with investigation.

Если вы делаете это, с преклиром произойдут некоторые интересные вещи. Преклир увидит, в чем заключаются его цели, он увидит, что находится в ужасном замешательстве — это бесконечное пространство не представляет никакой ценности. Он думает, что бесконечное пространство не представляет никакой ценности; он движется в обратном направлении, понимаете? «Бесконечное пространство не представляет никакой ценности, а плотный объект представляет огромную ценность». Обычно преклир действует на основе такого вот расчета. Это перевернутый расчет. С помощью такого расчета преклир полностью выведет себя из игры. Что обладает наименьшим само-определением? Какой-нибудь твердый кусок МЭСТ. Все что угодно может управлять им. Все что угодно может толкать его туда-сюда. И, тем не менее, у преклира есть цель: он пытается останавливать. У него есть цель: он пытается быть ценным. Насколько ценным он может стать? Обычно его расчет говорит о том, что ценный — это плотный. Но он на самом деле — независимо от того, что, по его мнению, он делает, — на самом деле он движется к остановке, отсутствию пространства, плотному объекту. Это означает, что он как сумасшедший утрамбовывает вокруг себя инграммы.

I knew what I could do. I didn't know what auditors could do, and it's taken me a couple of years more to find that out.

Так вот, он считает, что является массой частиц и что эта масса частиц ударяется о другие массы частиц. Он не является массой частиц. У него нет никакой частицы, которая была бы им самим и с которой могла бы столкнуться другая частица. У него не существует подобного рода связи, но у него есть две частицы, которые он может соединить и получить возникшее в результате ощущение. Он не является ни одной из этих частиц. И он поймет это, если будет просто удерживать Бесконечное пространство, а затем удерживать Абсолютную плотность.

Now, therefore let's not deal with one of these techniques which requires such a level of (quote) "judgment" (unquote) on the part of an auditor, for the love of Pete. Oh, yeah, an auditor who is a real artist: oh, he can do this, yeah, sure, sure. Introduces enough Q factors and has enough sensitivity about the patient, and does this and does that, and so forth. A psychoanalyst can do it, too. There are a few psychoanalysts in the world that keep the whole profession running. Why? Because they're doing things they don't know what themselves are doing. They — people go in and they find this person there, and this person is in terrible condition. This person is going in and they see this psychoanalyst, and for some reason or other this psychoanalyst says "Mng-a-gark" to them and "Br-br-owp" to them; they feel fine, they go out and that's the end of that.

Так вот, одна из причин того, что человек начинает испытывать сожаление по поводу травмы, заключается в том, что он столкнул эти две точки вместе, бамс. Он повредил кого-то, понимаете? Он столкнул вместе большое количество точек, он вбил якорные точки этого человека. В результате этот человек стал ценным. Расчет этого парня говорит о том, что что-то плотное представляет ценность, поэтому он вталкивает эти якорные точки. Теперь он снова пытается отодвинуть их друг от друга; это сожаление. Когда он хочет исправить состояние этого человека, он испытывает большое сожаление.

Somebody says, "Psychoanalysis works because look at Dr. Whumpwhump. He's got terrific records of cures!"

Нет ничего неправильного в том, чтобы помогать другим людям, но человек, который использует энергию, обнаружит, что ему, в конце концов, станет неприятно помогать кому-либо. Почему? Потому что это перепуталось у него с разведением частиц друг от друга. Он хочет аннулировать травму, и это напоминает ему инциденты, в которых он пытался аннулировать то, что сделал. Поэтому он будет чувствовать ответственность за каждую травму и каждую соматику, которые есть у его преклира. Это рестимуляция. На данный момент это самое лучшее объяснение рестимуляции, которое я знаю.

And somebody else comes along and says, "You know, you have to have a certain sensitivity, and the reason Dianetics works is — the only reason it works is because Hubbard has a sensitivity, or these other auditors, just a few of them have sens..." That's true, that was true. That was — when it was really working on a real rough case, and so forth, there was that extra balance factor was evidently needed. The understanding was there, and Dianetics never pretended to be anything else but an understanding of existence.

И вам нужно избавиться от всего этого… просто к черту эти потоки. Поднимитесь на такой уровень, на котором вы не используете потоки. Потоки имеют свои недостатки. Потоки состоят из частиц, а вы пытаетесь удержать две частицы... столкнуть их вместе. Это также говорит о том, что все ценное в этой вселенной автоматически превращается в то, что причиняет боль, ценность достигается за счет боли.

But the technique of application required a certain nneh. Doesn't now; it doesn't require that. It requires just a fairly direct approach. Technique of application, then, would lag behind proof of theory: naturally would.

Вы получаете ценные вещи и владеете ценными вещами за счет боли. Ведь что такое боль? Боль — это столкновение частиц друг с другом, так? Следовательно, чтобы что-то не имело ценности, вам нужно сжать частицы друг с другом. Каким образом вы получаете что-то, что не имеет ценности? Что ж, вы еще плотнее сжимаете частицы, из которых это состоит.

So, let's took at your V, and he was the break point. Your V's didn't get well easily on old techniques. They required some real auditing. They required the same kind of auditing that psychoanalysis gave from their best practitioners: a certain magic flirt of the wrist that would suddenly make somebody well.

Здесь мы имеем дело с большим «может быть», не так ли? Понимаете, чтобы что-то не имело ценности и чтобы что-то имело ценность, вы делаете одно и то же. И человек, который находится на очень высоком уровне в том, что касается бесконечного пространства, считает, что бесконечное пространство не представляет никакой ценности, он убегает от единственной вещи, которая может представлять для него ценность. Конечно, это... бесконечное пространство ни ценно, ни неценно; и объект ни плотен, ни неплотен (откровенно говоря, его вообще не существует). Но в соответствии с концептом объект либо имеет ценность, либо не имеет ценности. Вы обнаружите, что человек сосредотачивается больше всего на самых плотных объектах или на самых широких пространствах.

That doesn't mean psychoanalysis works, but it means that human beings sometimes work on other human beings.

Исследователь отправляется исследовать какое-то место, просто потому что это большое открытое пространство. И когда он добирается до этого места, он сосредотачивает свое внимание на самом плотном объекте в этом месте и приносит его оттуда. Удивительно. Таким образом, это самая большая дихотомия.

Now, you're not — with these Operating Procedures and in Scientology, we aren't fighting that factor. We've got that factor licked. We're working now with a very solid thing. We're working with a technique which, if it's relatively, mechanically applied to a case, will (snap!) break that case over the barrier into using postulates and living on postulates and not living on energy and objects. And we've got the techniques necessary to do that, but that's the break point at V. And so at V we have to do these techniques carefully, and we have to do them very thoroughly, and we have to know exactly what we're doing. We're trying to cure a guy of using energy, who, if we use energy to cure him of using energy, will usually dive to a lower level than V, and will go into VI.

Но на шкале тонов существует параллель между «я не знаю» и плотностью, а также «я знаю» и пространством. Поэтому если бы вы решили пройти эти концепты с помощью энергии (чего вы не делаете), то вы бы подумали «я не знаю». Если бы вы работали с постулатом при проведении процессинга подъема по шкале, то вы получили бы — если бы вы решили добавить к этому энергию, — вы получили бы «я не знаю», а потом преклир почувствовал бы себя плотным. А затем он чувствует «я знаю» и ощущает себя занимающим очень большое пространство. И затем пусть он почувствует себя плотным при помощи «я не знаю», потом — занимающим очень большое пространство, «я знаю». Затем почувствует себя очень плотным, «меня нет», а затем почувствует себя занимающим очень большое пространство, «я есть». Это техника. Это еще одна техника, но она представляет сравнительно небольшую ценность.

So that's why you don't run incidents on V's any more than you can help, because sometimes they'll get well and sometimes they won't get well. And you don't want any such maybes existing in a technique. You don't want any maybes at all. You want to know that if you do so-and-so and so-and-so, then this and this will happen. And that is what? The most extreme demand that you can make of a technique, with the additional demand that let's do it rapidly.

Если вы хотите показать преклиру, который является кейсом шага V, что он делает, или если вы хотите почувствовать удовлетворенность в отношении того, что вы делаете, или если вы хотите найти все это... все данные действительно вытекают из этого... то самое лучшее, что вы можете сделать, — это просто поработать с этим бесконечным пространством и плотным объектом. Вы не работаете с «я знаю» и «я не знаю» или с чем-то в этом роде. Просто скажите: «Я заполняю собой бесконечное пространство». Вы прекрасно знаете, что ни черта вы не заполняете. И вы прекрасно знаете, что заполняете бесконечное пространство. И как только вы попытаетесь вытянуться, вы обнаружите, что существует множество способов сделать это.

We've for a long time been able to bail out V's, one way or the other. But bail them out fast, that's what we're interested in.

Итак, вы говорите: «Теперь я — плотный объект. Теперь я — бриллиант». И неожиданно вы начинаете размышлять: «Посмотрим, я нахожусь в этом ожерелье, и разве не прекрасно лежать в этой плюшевой коробочке». И постепенно, пока вы будете удерживать это состояние, в поле зрения начинает появляться все хорошее, связанное с тем, чтобы быть бриллиантом. Это хороший, плотный, ценный объект, и люди хорошо заботятся о вас. И неожиданно у вас, вероятно, начнут возникать такие странные идеи:

And that's what Standard Operating Procedure Issue 5 Long Form is devoted to, is bailing out that V, and that VI who becomes a V, fast. And we want to get him out of the energy flow idea and out of using energy, and in this wise we'll get him up into a IV area and go on and get him up into a III, and get him up to a II, and get him up to a I.

«Да, интересно, если меня разрежут на более мелкие бриллианты, это будет больно? Мне не очень это нравится. Может быть, миссис Толстосумова... Может быть, этот бриллиант не всегда будут носить на молодой, красивой, лебединой шейке». И начнут появляться сомнения по поводу всего этого. Что ж, как только они появятся, больше не беспокойтесь об этом, просто снова будьте бесконечным пространством.

And we don't want to have to expend eighteen thousand hours doing it. So I'll try to give you that technique in the second half of this evening's talk.

И вы подумаете: «Ого, ясное дело, хорошо быть бесконечным пространством, да-а… ой! — говорите вы — Интересно, что это было».

Let's take a break.

И вы скажете: «Бог ты мой, бесконечное пространство. Это значит, что я включаю в себя все, что существует в МЭСТ-вселенной. О, нет, нет, нет. Вы имеете в виду, что я буду включать в себя все, чего не люблю, все, что противостоит мне и пытается определять мою жизнь? Что я определяю их существование, и мне на самом деле придется быть всем этим тоже, все это будет находиться в моей сфере? Нет, нет, нет, нет, нет». Но вы все равно продолжаете удерживать бесконечное пространство, и потом совершенно неожиданно вы говорите: «Но не так уж плохо быть всей МЭСТ-вселенной. Тогда полная ответственность на самом деле заключается... полная ответственность заключается в том, чтобы быть готовым позволить происходить чему угодно». Вы говорите: «Это довольно хорошо и так далее, но знаете, это совсем не интересно». И неожиданно вся эта идея снова начинает меркнуть для вас. Что ж, просто сожмитесь и станьте плотным объектом. Только в этот раз будьте ручкой швабры.

Так вот, подобная же техника применяется по отношению к кейсу шага IV, довольно важная техника. Вы берете список всех родственников преклира, который мы использовали в расширенной форме. Вы составляете перечень всех родственников преклира, а затем преклир макетирует себя в виде каждого из этих родственников, а потом макетирует их всех в виде себя, и как вы обнаружите, будут происходить самые невероятные вещи.

Преклир столько лет пытался не быть своей мамой, и вдруг он — со злым умыслом — макетирует себя в виде мамы, и что бы вы думали, он чувствует все эти ужасные боли или что-то в этом роде этого персонажа. Он макетирует себя... он знает, что настоящей его проблемой все эти годы был дядя Джордж, и вот он Джордж. Он макетирует себя в виде Джорджа... он ждет, что что-то произойдет. Но Джордж был хорошим малым, преклир забыл об этом.

Понимаете, этот преклир совершенно увяз в потоках. Так что если в детстве он считал что-то хорошим, теперь, когда вырос, он вынужден считать это плохим, и подобного рода вещи. Его оценка людей полностью перевернулась. Вам не нужно, чтобы он провел новую оценку, вам просто нужно, чтобы у него было желание быть кем угодно.

На самом верхнем уровне шкалы тонов в таблице отношений находится «никто» и «все». «Все» находится наверху таблицы, и «никто» — внизу.

Так вот, кейс шага V действительно пытается быть плотным объектом. Он так или иначе пытается быть объектом. По правде сказать, он даже не пытается быть человеком. Это не очень удачная комбинация. Хотя он не говорит об этом. Это кейс шага VII. Это кейс шага VII. Кейс шага VII появится и сразу станет объектом.

«Я знаю, что я такое, я — ножка кровати». «Почему ты ножка кровати?»

«Ну...», — кстати, такой человек в два раза логичнее, чем кейс шага V. Он может дать вам самые замысловатые объяснения того, почему он является ножкой кровати.

Если мы посмотрим на кейс шага V, то увидим того, кто на самом деле пытается останавливать. Может показаться, что это очень низкий уровень на шкале тонов. Но у такого человека могут быть цели и другие постулаты, которые оказывают влияние на его поведение и действия, так что здесь мы в большей степени имеем дело со структурным проявлением, нежели с чем-то еще. И это может не иметь совершенно никакого отношения к тэтану, вот что сбивает с толку, понимаете. Причиной того, что что-то удерживает преклира в теле, может быть совсем не тэтан. Тэтан может быть хорошим, ваш преклир может быть хорошим тэтаном, он находится в довольно хорошем состоянии и так далее, но всякий раз, когда он начинает выходить из тела, у него появляется идея, что… он просто не выходит.

Он слишком сильно увяз в энергии, он пытается использовать энергию, и поэтому энергия может оказывать на него влияние. На самом деле тело, в котором он находится, держится за него изо всех сил.

С помощью этих техник вы можете убрать все это из тела. Тело, естественно, не сможет держаться за преклира, как только он сможет перемещаться с помощью постулатов, а не с помощью энергии.

Так что вы видите, в каком направлении вы идете. Кейс шага V беспокоит вас. Я дам вам немного данных на эту тему и попрошу вас не беспокоиться о кейсах шага V.

Управление черными и белыми пятнами: добейтесь, чтобы преклир смог найти черное и белое пятно. Если у вас возникает слишком много трудностей с этим и если он слишком нестабилен, то есть он ни в какую не делает этого и так далее, то вам, конечно, лучше перейти к шагу VI «Вспомни что-то совершенно реальное». Прямой провод АРО.

ПримеромпрямогопроводаАРОможетбытьпредпоследнийсписок «Самоанализа», и это все, что вам нужно использовать при проведении прямого провода АРО для улаживания кейса шага VI. Это слишком легко. Предпоследний список «Самоанализа», который находится прямо перед списком для завершения сессии. Прямо перед этим списком — «Вспомни что-то реальное». И просто проходите с преклиром этот список, и вы поднимете его до уровня V.

Однако кейс шага VII представляет большой интерес... кейс шага VII. Вам нужно просто направить его внимание на что-то еще, на что угодно, потому что его внимание полностью поглощено какой-то инграммой или скоплением энергии. И нас не интересует, что он, возможно, является этой штукой, или что он плотно этим нафарширован, или что он даже может выйти из тела с помощью этого. Нам нужно, чтобы он направил свое внимание на что-то еще, помимо того, на чем оно полностью зафиксировано. Это единственное, что делает его сумасшедшим... он просто не может зафиксировать свое внимание на чем-то еще, кроме одной вещи. Так вот, вам не нужно выяснять, что это за вещь. Именно это он и пытается выяснить. Он пытается выяснить, что это за вещь, и причина, по которой он не может этого выяснить, заключается в том, что ее нет.

Поэтому вам просто нужно добиться, чтобы он зафиксировал свое внимание на чем-то, что даст ему уверенность. Он знает, что находится в этой комнате, он почувствует себя лучше. Как только вы добьетесь, чтобы он выяснил, что находится в этой комнате, вы переходите к шагу VI и работаете с преклиром по прямому проводу АРО, «Вспомни что-то совершенно реальное», и он почувствует себя гораздо лучше.

Итак, только в одном месте перед нами встает вопрос о душевном здоровье и сумасшествии, потому что кейс шага VI — это невротик, а кейс шага V — это психотик... простите, кейс шага VII — это психотик. Я просто подумал о нескольких знакомых людях с кейсами шага V. Как бы то ни было, кейс шага VII — это психотик, а кейс шага VI — это невротик. У нас есть техники для работы с этими двумя типами кейсов. Это единственное место — это единственные два места на траке, где мы этим интересуемся.

Так вот, давайте перейдем к шагу V, кейс этого шага ни невротик, ни психотик. Он может быть очень здравомыслящим, он может быть нелогичным или логичным, он может быть святым или преступником. Нам все равно, кто он. Мы полностью разорвали связь со шкалой тонов. И мы просто проводим ему технику «Управление черными и белыми пятнами».

Мы добиваемся, чтобы у преклира появилось черное пятно, и мы добиваемся... у преклира есть черное пятно, и мы переходим прямо к шагу IV. Когда он получает черное пятно, он может поместить его на стену, он знает, что оно там есть, бамс! Мы переходим прямо к шагу IV. Преклир не может поместить на стену черное пятно? Ладно, вы имеет полное право продолжить шаг VI и спросить у него, может ли он вспомнить что-то совершенно реальное. Вы обнаружите, что очень часто преклир может вспомнить что-то совершенно реальное для него.

Что мы делаем после этого? Каков ваш следующий шаг, наиболее оптимальное действие для преклира? Что ж, я скажу вам, что сделал бы я. Я назначил бы ему самоанализ, если бы он был моим преклиром, и добился бы, чтобы он создавал эти макеты концептуально. Не важно, сколько часов... пятьдесят, сто часов, не имеет значения. Нужно убедиться, что преклир продолжает делать все это, пока в один прекрасный день он не сможет создавать чистые, хорошие, плотные, замечательные макеты. После этого плавно перевел бы его прямо к шагу IV и продолжил одитировать его.

И вы одитируете его до уровня III, а затем до уровня II, а затем до уровня I, и вот он выходит из головы, бабам! А потом, когда он выйдет из головы, вы обнаружите, что он не может полностью завершить шаг I. Переводите его на шаг V, затем на шаг IV, затем на шаг III, затем на шаг II и завершаете шаг I.

Итак, что сделал бы я, если бы это был мой преклир? Черные и белые пятна. Если он не способен управлять этим пятном, то я выдал бы ему «Самоанализ» и больше не волновался бы по этому поводу. Просто скажите: «Вот и все».

Но у нас есть и некоторые другие техники. Я коротко описал их для вас. Вы можете валять дурака с этим кейсом, если хотите... вы можете поработать с такими вещами, как бесконечное пространство и очень сжатое пространство, и... у преклира изменятся его представления, когда он пройдет все это несколько раз. Вы можете заставить его изменить представления обо всем этом.

Вы также можете работать с кейсом шага V, который лишь иногда может получить очень смутное представление о своем теле. Вы можете заставить его получить смутный концепт о том, как он разрубает свое тело на кусочки или что-то в этом роде, и неожиданно он выйдет из тела.

Существует множество всяких техник, я хочу донести это до вашего понимания. Существует множество всяких техник, множество. Вы могли бы продолжать и продолжать проводить этому кейсу разного рода процессы. Я не советую вам делать это.

Вы можете подлатать множество всяких особых вещей в кейсе шага V. Что вы пытаетесь сделать... он использует слишком много энергии, и он дошел до такого состояния, что пытается останавливать с помощью энергии, поэтому он даже не видит. И вам нужно вытащить его из этого состояния так быстро, как вы только можете. Но из какого состояния вы пытаетесь его вытащить? Из состояния, в котором он использует энергию.

Поэтому вы даете ему уверенность, чтобы он мог перейти к шагу IV и завершить работу с вэйлансами и циклом действия, смакетировать старый дом, «Дай и возьми»... вы проводите настоящий, тяжелый, изнурительный процессинг, как описано в шаге IV. Это означает, что на шаг IV у вас уйдет больше всего времени. В шаге IV приводится хорошая схема действий. Вы просто делаете то-то, то-то, то-то, то-то и то-то. В технике IV просто определяется, может ли преклир создать модель или макет своего дома, в котором он жил в детстве. Что ж, вы работаете с этим всеми возможными способами... пусть преклир помещает его над собой, за собой, позади себя, под собой, и над собой, а затем пусть он помещает множество домов в себя, а затем убирает от себя, пока у него не будут дома, дома, дома, дома... «Да черт с ними!»

А затем вы начинаете работать с женщинами, незнакомцами, едой и подобными вещами, и вы просто устраняете у него нехватку всего этого.