The word Scientology is one which you might say is anglicized. It comes from the Latin SCIO and the Greek Logos, with Scio the most emphatic statement of Know we had in the western world. And ology (from logos) of course means "study of".

SCIO is "knowing in the fullest sense of the word" and the western world recognizes in it and in the word science something close to a truth.

Из гигантского объема работ, входящих в Веды, а также в письменную традицию Буддизма и Дхьяны за последние 10 000 лет, в реальности лишь очень немногое достигло западного мира. Переведена была лишь ничтожная доля этих материалов.

This is not "science-tology" – and it is not "scio-tology", simply because that is not close enough to English.

Для того, чтобы исследовать эти тома, количество которых насчитывает от 125 до 150 тысяч, потребовалось бы немалое время, и на самом деле никто и никогда их не изучал, так что большая часть того, что написано в этих книгах, остается просто неизвестным.

So we use a word which is fairly easy to say, which is simply Scientology.

“Веда” сама по себе означает “Знательность”, или “священное знание”, и не стоит полагать, что эти слова не синонимичны. Знательность всегда рассматривалась как священное знание, и никогда не была ничем иным кроме священного знания, которое было представлено в западном мире только в течение относительно небольшого времени, и только сейчас начинает расти и выходить из того состояния, когда священное знание в умах людей уравнивается с предрассудками.

For quite some time we have not used the word Dianetics, but certainly not because Dianetics does not belong to Scientology. It does, one hundred per cent. It is the subject of the mind and says so. It says Dia-Netics from Dia Nous (with an engineering twist on it – "etics") and DIA NOUS means no more and no less than through mind.

Веда, если вы возьметесь внимательнее исследовать ее, лучше всего читается в буквальном переводе с санскрита. Есть четыре основных части Веды, и каждая из них достойна внимания. Большую часть материалов Саентологии можно найти прямо там. Это делает самые ранние части Саентологии священным знанием.

Of course the western world thinks of mind as something that mental cases have, something of that kind, and we weren't particularly interested in continuing to concentrate upon this thing called mind, although mind is a perfectly useful word.

Следующий письменный труд, который тоже считается самым древним письменным трудом, если верить различным моим друзьям, — это книга под названием “Книга Нова”. Она из Индии, и она весьма древняя. Вероятно, она датируется более ранним временем, чем тексты, которые сейчас принято называть “ранне-египетскими источниками”. В Книге Иова мы находим просто описание трудов, страданий и необходимости терпения одного человека, столкнувшегося с неким капризным богом. Есть другие подобные книги, подобные Книге Иова, которые рассеяны по траку времени, и известны нам в западном мире как “священные писания”. Полагают, что они попали к нам со Среднего Востока, однако это слишком близорукое предположение.

In Scientology we are not going "through mind", we are talking about knowledge. Dianetics was a study of the mind, there's no doubt about that, and there is no doubt about it that it is a very legitimate ancestor of Scientology, but Scientology is a thing of considerable amplitude, where Dianetics in comparison was a very narrow thing indeed. And Dianetics belongs, in a sense, in the world of psychology, and Scientology does not belong in the world of psychology and is not "an advanced psychology" and cannot be defined in the framework of psychology. Psychology is an anglicized word, not today true to its original meaning.

На Среднем Востоке на самом деле находилась промежуточная точка, в которую попадала мудрость из Индии и Африки в Европу. Вы увидите, что она следовала торговым путям в обоих направлениях, и торговые пути пересекались на Среднем Востоке. Так что можно было ожидать, что Книга Иова возникнет на Среднем Востоке, как “священное писание”. Можно было ожидать и то, что такие вещи, как египетская “Книга Мертвых”, окажутся на Среднем Востоке в качестве части Нового Завета. Но этому поводу можно много спорить. Человек, страстно посвятивший себя ритуалам, а не мудрости(тут есть две вещи, которые охватывает религия), станет с вами спорить. Однако Саёнтология не интересуется спорами по этому поводу, потому что мы можем указать это очень и очень ясное разграничение прямо здесь исейчас. Само слово “религия” может включать в себя и “священноезнание”, и “мудрость”, “знательность о богах, душах и духах” и ее можно назвать, в очень широком смысле этого слова, философией. Такчто можно говорить о том, что есть две вещи: религиозная (духовная)философия и религиозная практика (ритуалы); Религиозная практикаможет взять тот же самый первоисточник и посредством истолкованияввести его в действие, создавая тем самым различные церкви, каждаяиз которых построена на одном и том же тождественном источнике, таком как “Евангелие от Луки”, например. Если вспомнить количество существующих в мире христианских церквей, а потом посмотреть на единственную книгу — “Новый Завет”, то вы осознаете, что одна единственная книга может породить и баптистов, и методистов, иепископальных христиан, и католиков — обнаружится гигантскоеколичество практик, каждая из которых базируется на одной и той же мудрости.

Psychology is composited from psyche and ology, and psyche is mind or soul, but leading psychological texts begin very, very carefully by saying that today the word does not refer to the mind or to the soul. To quote one, it "has to be studied by its own history", since it no longer refers to the soul, or even to the mind. So we don't know what psychology refers to today. It simply got lost. And so we have to step out and take a word which actually means what we mean, which is a study of knowingness, a study of wisdom. We have to take the word Scientology because that is what we are doing.

Так что давайте здесь поймем очень четкое различие между религиозной философией и религиозной практикой. Когда к вам приходит кто-то и говорит: так-то и так-то — вот единственно правильный способ богослужения, то вы можете очень чисто, ясно и внезапно оставить все это. заявив ему, что он говорит о религиознойпрактике а вы говорите о религиозной философии.

Now philosophically, there is a word called epistemology, and epistemology is quite separate from ontology, another word in the same category. In philosophy matter is considered to be separate. The physical universe is considered one direction thought another direction and so it goes. The available words do not encompass enough.

Итак, продолжая двигаться далее по траку более упорядоченным образом, мы приходим к Дао-де-дзин, которая известна в западном мире под названием “даосизм'”. Возможно, вы слышали о существовании такой религиозной практики в Китае. Даосизм в его современном применении может связываться с Дао-де-дзин или нет. Он может иметь к этому отношение, а может и не иметь. Однако, когда мы говорим о Дао-де-дзин, мы определенно имеем дело с религиозной философией.

Thus we are already looking at a cloudy vocabulary when we look at the field of western philosophy. In fact, nowhere in the west can we find any qualifications for a study which assumes to reach the highest possible level of knowledge which can be attained by Man or Life. We find nowhere in the western world a word or a tradition which will embrace Scientology. This makes some difficulty for an auditor *Auditor: trained Scientologist. Auditor means "one who listens" and is a person who applies Scientology auditing technology to individuals for their betterment when he is trying to communicate to people in the society around him, since they want to know what Scientology is, and then he speaks to them, in the west, without this tradition.

Сама книга была написана Лао-Цзы примерно в 529 году до Р.Х., примерно в это время. Он написал ее как раз перед тем, как исчезнуть навсегда. Традиционно, датами его рождения и смерти считают 604 год до Р.Х. и 531 год до Р.Х.. соответственно. Это был следующий важный вклад в строительство дороги к самому знанию.

They assume that the word psychology embraces all sorts of eccentricities found in mental behaviour. They assume this so they could not possibly understand how anything related to thought could be said to exceed or not be the same as psychology, and they are left in the dilemma of non-recognition. You have just not communicated in the west when you have said "we study wisdom". You see, if you just said that, they would say, Oh yes, that's all very well, I did that in third grade.

И это было Дао, что означало “путь к решению тайны, лежащей в_ основе всех тайн”. Это был не просто “путь”, как об этом принято думать на Западе. Если кто-то так полагает, то, видимо, он просто никогда не держал в руках эту книгу. Это книга, и она была написана человеком по имени Лао-Цзы, которою заставил это сделать привратник.

Now, in view of the fact that you go out of communication, in a society which has no standard of communication on the subject about which you are talking, it is necessary to resort to various shifts in trying to describe what you are doing. You have to find the background which actually leads to an understanding of your subject.

Лао-Цзы был весьма таинственным человеком. О нем мало что известно. Его главное устремление состояло в уединении, и однажды он решил покинуть город, однако его повернул обратно привратник, сказав, что не выпустит его из города до тех пор, пока не вернется домой и не напишет книгу. Это совсем небольшая книга. Должно быть, в ней не больше шести тысяч символов. Он записал свою философию, отдал привратнику, вышел за ворота и пропал. Вот и все, что известно о Лао-Цзы.

There would be many ways in which this could be accomplished, but let's take up something that is quite important to us and is not limited by any ignorance that we discover in western civilization. Let us take up what amounts to probably ten thousand years of study on the part of Man of the identity of God or gods, the possibility of truth, the inner track mystery of all mysteries. In other words, the mystery of life itself. We find that for ten thousand years, which figure, by the way does not agree today with certain historians (but then they don't know much of the data I am referring to) man has been on this track. We find that the material which is extant even in western civilization and in Asia, has gathered to itself an enormous verbiage, you might say. There are somewhere between – and I think it would be adventurous to state an exact number – 125,000 and 150,000 books which comprise the Vedic and Buddhist libraries. Now that's a lot of books. Here is a tremendous amount of data.

Если взять эту книгу и посмотреть в нее, то мы увидим, что с ПОМОЩЬЮ ЭТОЙ философии делается попытка идти куда-то, не идя ни по чему. В западном мире определяют эту работу как “учение о гармонии с космическим порядком” и “о простоте в общественном и политическом устройстве”. Дао-де-дзин действительно учит этому, и это вполне конечная цель этой философии, но на самом деле Дао — это вовсе не это. Дао просто говорит о том, что решение тайны лежащей в основе всех тайн. возможно, и что вот это и есть, в той или иной мере, тот путь, по которому вы можете прийти к этому, однако, естественно, то, что вы пытаетесь решить, само по себе не обладает механикой, которая, по вашему мнению, присуща любым другим проблемам, которые вы решаете. В ней говорится о том, что человек может искать свое Дао различными способами, но что ему необходимо жить определенным образом и заниматься определенной практикой, для того чтобы достичь Дао.

One could say, if all this data is in existence, then why doesn't the western world know more about it? And we have to go back and take a brief look at what happened about ten thousand years ago, and of course, that's rather cloudy too, but let's put it into the field of anthropology rather than in to the field of history. And we discover that perhaps much earlier than ten thousand years ago, there was a division of peoples here on earth, and the division point was evidently the Ural Mountains. This is material that was given to me by a Professor of Ethnology at Princeton University.

Это поразительно цивилизованная работа. По ощущениям, ее мог написать только очень-очень образованный, крайне сострадательный и приятный человек с высоким уровнем интеллекта — редко встречающийся в жизни тип людей. Эта книга очень возвышенна. И проста. Она даже как бы наивна, и повествует о том, что нужно быть простым и экономным, и что это — мудрый подход к разрешению ситуаций. Это, кстати говоря, единственный ее недостаток, с саентологической точки зрения — что нужно быть экономным.

There was evidently a split of races somewhere in the vicinity of the Ural Mountains. Part of the population which is now in the northern hemisphere went east, and part of it went west. The borning spot of the human race has been variously disputed but if we don't worry about the borning spot and just say – that is more or less what occurred at that time, that there was a sharp division, and that part of the northern hemisphere's people went east and part of them went west – we discover that a singular difference of personality occurred which is in the northern hemisphere the most observable difference.

Если мы возьмем Дао просто как оно написано, зная то, что знаем в Саентологии, и просто станем практиковать Дао, я полагаю, что мы получим не что иное, как Тэта-Клира *Тэта-Клир: индивидуум, который уверен в себе как личности, отдельной от тела, и способен управлять своим телом извне, в т.н. "экстеризованном" состоянии.. В действительности Дао — это просто свод указаний о том, как нужно идти по этому пути, который сам по себе не имеет ни колеи, ни расстояния. Другими словами, оно учит тому, что вам лучше выбраться из пространства и избавиться от предметов, если вы стремитесь достичь какого-то сознания бытия, или знатьвещи такими, как они есть, и это говорит вам о том, что если вы можете это делать, то вы знаете весь ответ, и вы этого достигли. Это именно то, чем мы занимаемся в Саентологии.

The people who went into the steppes, into the Gobi, into China, India, and into the various islands, were faced by an enormous chain of deserts. They were faced by privations of great magnitude, and they developed a philosophy of enduring. That was the keynote because that was what their environment demanded of them; they had to endure. And so we find these races colored in a certain way so as to thwart the onslaught of sun and snow. We find them without natural protection in their environment and therefore we find them able to survive long after those who went in the opposite direction.

Дао означает “Знательность”. Это опять же буквальный перевод. Другими словами это предок Саентологии, учения о “знании о том, как знать”. Дао — это путь к знанию того, как знать, но там это формулируется не так — наоборот. Там говорится, что это способ обнаружить тайну, лежащую в основе всех тайн. Какой бы грубой ни показалась такая трактовка специалисту по Дао, это на самом деле все, что нам нужно об этом знать, кроме одного: есть принцип, известный как “ву-вэй” — довольно странное название, потому что это неразрывно связано с Дао, и тоже означает путь”, и вы, вероятно, имеете с ним отдаленное знакомство по практике под названием “дзю-до”, или “дзю-дзюцу” (“джиу-джитсу”). Ву-вэй — это принцип, который применяется в действии в той или иной степени таким вот образом. Мы открываем, что этот принцип состоит в не-настаивании, или не-навязывании, и это находится прямо в самом Дао: самоопределение. Вы просто даете им использовать свое самоопределение. (Чуть позже, в дзю-до, можно открыть для себя, что если позволять человеку быть достаточно самоопределеннымто ему легко каждый раз наносить поражение, но это само по себе уже выходит за рамки Дао). Довольно интересно отметить взаимосвязь таких вещей с Дао, с Дао-де-дзин.

And so it is, their colorations, their customs, and so on, are different from ours just to the degree that they can survive in tremendously arduous surroundings, and the surroundings of those lands is arduous. They are, those races that are there, able to endure. And if you said anything about them, this is certainly a clear statement of fact.

Должно быть, в то время на Земле жило немало весьма одаренных людей, потому что в тот же период жил человек по имени Конфуций, окотором вы так много слышали; но, к несчастью, Конфуций, очевидное не написал за свою жизнь ни единого слова. Слова Конфуция переданы нам теми, кто был с ним рядом — его учениками. И он взял большую часть своих материалов из каких-то древнекитайских источников, или пользовался ими, и одним из них. если я правильно помню, была “Книга Ветров”. Эти источники очень древние, и я видел лишь отрывочные их переводы. Конечно, сам Конфуций был великим апологетом консерватизма, и являлся образцовым придворным философом, служакой. И по сей день он почитаем многими прослойками китайского общества, и в любом месте Северного Китая можно очень легко приобрести его статуэтку.

They also are tremendously practical. Their practicality is such as to stagger a westerner. The explanations that they will suddenly and innocently voice to a query are always of such sweeping simplicity that they leave a westerner standing there staring with a slack jaw.

Количество суеверий, выросших вокруг этих фигур, весьма значительно, однако и Лао-Цзы, и Конфуций никогда не притворялись кем-либо, кроме людей, которые просто стремились указать путь жизни. Конфуций нас здесь не очень интересует, потому что он большую часть времени занимался составлением кодексов поведения - и великим философом того времени, хоть и менее знаменитым, можно по справедливости назвать только Лао-Цзы.Теперь мы пришли к главному периоду Дхьяны. ПроисхождениеДхьяны теряется почти в таком же легендарном времени, что и Веды - все это возникло в Индии в мифологические времена, и в основе своей имеет легенды. Дхарма — так звали легендарного индийского монаха, чьи многочисленные потомки были олицетворением благодетели и религиозных ритуалов, и слово “дхарма” у нас стало почти синонимом слова “дхьяна”. Но какое бы из них вы не произносили, это слово означает “знательность”. Дхьяна опять же означает Знательность и Смотрительность — как и Веда, как и Дао, как и Дхарма — все это означает Знательность. Именно этим они и являются, и все они представляют собой религиозные труды, и это — религия примерно двух третей населения Земли. Речь сейчас идет огигантской группе людей. Ее ошибочно называют буддистами”, и наЗападе рассматривают именно как буддизм, однако все это очень мало связано с Буддой. Дхьяна — это то, о чем говорят буддисты, и что лежит в основе их религии.

Now the races which went in the opposite direction from the Urals, evidently went in to a country which had a heavy forestation. It had a great deal of game and the philosophy of the western world became that of striking a hard blow. If you could strike a blow of great magnitude hard enough and fast enough you could kill game and so you could live. Because of the vegetation and because of many other factors, they did not particularly need coloration.

Во-первых, мы обнаруживаем, что состояние “будды” на самом деле называется “бодхи”, а бодхи — это тот, кто достиг интеллектуального и этического совершенства человеческими средствами. Вероятно, это был бы дианетический релиз*Дианетический Релиз: тот, кто в дианетическом одитинге достиг хороших результатов в работе с кейсом, и может наслаждаться жизнью в большей степени. Такой человек получил "отключение", или, другими словами, освобождение от стимул-реактивных механизмов реактивного ума. или что-то примерно на этом уровне. Мне еще говорили о другом уровне — Архат, с которым я не особенно знаком, но по описанию это должно соответствовать нашему представлению о Тэта-Клире.

Their own customs did not need to be as thoroughly practical and they were able to dispose of their lives much more easily, you might say, since food was plentiful, as it was not in Asia.

Будд, или бодхи, было много. Самым великим среди них был человек по имени Гаутама Шакьямуни, и жил он между 563 г. до Р.Х. и 483 г. до Р.Х. Я не стану утверждать, что он читал Дао-де-дзин, потому что нет ни малейшего свидетельства в пользу этого, кроме разве того, что он явно работал в том же самом направлении. До такой степени, что когда позже даосизм превратился в буддизм, то его последователи на самом деле ни на шаг не отступили от Дао. Даосские принципы в большой мере стали принципами китайского буддизма. И то, о чем мы только что говорили в рамках знания о пути к Знательности, очень-очень тесно ассоциируется здесь с Буддой, или Господом Буддой, или с Гаутамой Буддой, или с Просветленным, или с Пробудившимся. Согласно традиционным верованиям, совершенно ошибочно, по моему убеждению, его считают основателем Дхьяны. Я думаю, что на самом деле она существовала задолго до его появления, но он вдохнул в нее жизнь, он ее систематизировал, выпрямил и поставил в нужном направлении, и с тех самых пор она продолжает двигаться именно в этом" направлении, настолько хорошо он поработал над этим. Он был настолько отличным научным философом, и сам по себе был настолько убедителен, настолько широко охватывал все области жизни, что никто и никогда не пытался отделить Дхьяну и Гаутаму Будду. Это отождествление было настолько устойчивым, что даже в областях, в которых не было ни малейшего понимания принципов, изложенных Гаутамой Буддой, мы обнаруживаем все его же — в виде идола, что само по себе было бы для Будды очень и очень забавно, потому что он, подобно Лао-Цзы, никогда не говорил о том, что был кем-либо, кроме человека.

And we discover western philosophy building up on the behavior pattern of striking a hard blow. Get in quick, hit hard, your game drops and you eat. And beyond that, not very much thought or practicality.

Он не объявлял о каких-либо откровениях, полученных от сверхъестественных сил, у него не было ангелов-хранителей, которые сидели бы у него на плечах и снабжали религиозным вдохновением, как в случае Мохаммеда и некоторых других пророков. Никто никогда не давал ему слов. Однако он ходил и отдавал людям то, что имел, никогда не намереваясь выставить себя кем-либо, кроме человека, и он был просветителем. Весьма интересный человек. И мы открываем, что некоторые из написанных Гаутамой вещей для нас в большой степени интересны, даже если забыть про Дхьяну (слово, которое можно буквально перевести как “индийская Саентология”, если хотите).

However the truth of this may be, here certainly is something which is said to have preceded a period of 10,000 years ago. It might or might not have truth. But it is a very fast explanation of this – and we discover immediately, as we look at these two worlds, that one of these worlds, having to endure, being faced with enormous privation, would of course develop a certain patience and an ability to philosophize. An ability to think. It would take a long time for anyone to think all the way through something. And a man who is merely accustomed to striking a hard blow is not likely to think all the way through something. When we are up against philosophy, we are fortunately or unfortunately up against an Asian tradition.

Мы находим в Дхарма-паде:

This is a tradition which is not necessarily that of colored peoples or strangers. This by the way, would come as a great shock to some people in the western world, to discover that in India the ruling caste is quite as white as any Norseman.

“Все, что мы есть - результат того, что .мы подумали. Этоосновано на наших мыслях. Это создано из наших мыслей”.

Well, they have, because they have a tradition of enduring, preserved records. We do not know what went on in North America. We can only guess. We do not know what went on in South America. There are a few ruins kicking around but beyond, this we don't know very much. We get down in to the Mediterranean basin and we discover that there was a certain traffic with Asia and therefore there is quite a bit known about Asia in the Mediterranean basin.

Интересно, не так ли? И:

This philosophy of endurance came forward into the Middle East – very poorly, but it was to be found there. The records of Europe we can hold in tremendous question. They do not, for instance, know where or when they had ice ages. They actually cannot trace from one millennium to the next, who was where and owned what. Every now and then they have to write a history, so everybody gets in a good state of agreement and somebody writes a history – but so unreliable that Voltaire dubbed history A Mississippi of Lies. Now where the western world is concerned, we have records which go back – written records – supposedly 3,500 years. This may or may not be true but certainly the schools in the western world teach us that we can go back that far with written records. And in Egypt they go back to Isis, I think, which for the west is quite early. And they have found records in that particular area and they hold these up as being very old. But be very careful, be very, very careful that you do not leave the western world, if you are looking for early records. In order to have a blackout of history and a blackout of knowledge, you have to stay west of the Ural Mountains.

East of the Urals you discover no such blackout. You discover a recorded tradition of wisdom which reaches back about 10,000 years. And that is the oldest trace that we have.

Другими словами, вы не можете просто предоставлять бытийность и очистить преклира *Преклир: человек, который посредством саентологического процессинга узнает больше о себе и о жизни., заставив его проникнуться благоговением. Это означает, что вы должны побудить его работать по своему собственному определению, или отказаться от него — если вы хотите как-либо истолковать это. Другими словами, вы должны восстановить его способность предоставлять бытийность, или он ничего не достигнет, и это нам доказывают эксперименты.

Now true enough we don't necessarily have to recognize that there are written works any older than any anthropologist in the western world knows about. It does happen, however, that there is a set of hymns which as I recall were introduced into the societies of earth in about 8212 B.C. (The favorite western figure puts it after Egyptian!) These are hymns, and it would seem that if we spoke of hymns then they would contain largely modes or rites of worship, since they are religious, but that would only be our western interpretation of what is religious. These were religious hymns and they are our earliest debt in Scientology. Our earliest debt, because the very early hymns contain much that we know today and which checks against what we have rediscovered, or what we have followed back to, and this material included such a common thing as the cycle of the physical universe, known to you in Scientology as the Cycle of Action (Cycle of Action: the creation, growth, conservation, decay and death or destruction of energy and matter in a space. Cycles of Action produce time.) And this is contained in "The Hymn to the Dawn Child", variously captioned and translated by western translators, but all this information is there.

“Ты сам должен совершить усилие. Будды — всего лишь просветители. Мудрый, ступивший на этот путь. освобождается отоков греха”.

Furthermore, we find in that same set of hymns, the theory of evolution which was brought forward in the west only a hundred years ago, or slightly less, by Charles Darwin. In fact, as we look at these hymns, we discover almost any information you want to discover later. Whether you call it science or what you wish, here is a tremendous body of knowledge.

“Тот, кто не поднимается, когда наступает время подняться, ктополон лени несмотря на то, что молод и силен, чья воля и мысли слабы — тот никогда не найдет пути к просветлению”.

They are supposed to have come forward in spoken tradition, memorized, from generation to generation, and finally to have been set down. Now this is a western interpretation of what happened to them. I would not care to say how exactly correct this is but I can tell you that today these hymns are still in existence. They are very hard to acquire in the western world.

Общий знаменатель психозов и неврозов — неспособность работать.

You have to find the specialized translations of them and they are studied as curiosa more than anything else, but we do not know what sciences would suddenly open their doors should someone sit down and begin to study the Veda. We don't know what would happen. But information seems to have leaked from that direction into the Middle East and into Europe rather constantly over the thousands of years.

И следующая строфа:

Man is fond of believing that yesterday's man was unable to walk, to travel, to move. We find, however, that as late as 1200 B.C. certainly, he had horses, and horses can go almost anywhere. He was able to make his way here and there across the surface of Earth and naturally when you get this, you get a transplantation of information. For instance, today anyone who knows China discovers nothing very strange in Italian cookery. And he would not discover it very strange that Italian cookery suddenly came into being shortly after the return of Marco Polo and many other travelers who had been in the same area. Just because one person wrote about it, is no reason a lot of people weren't there. It is always a matter of astonishment to some member of the Explorer's Club to go in and pick up all the information he needs about an area which is new, wild and "completely unexplored", from a white man or a Chinese – particularly the Chinese – who has been living there for the last forty years. And the explorer brings back the information and publishes it in journals and makes it available to people. The information collected by that white man or Chinese on the ground, collected by that white man or Chinese on the ground, would probably only be told to his family when he got home and not particularly broadcast at all. So we have to recognize that certain information is broadcast broadly and some is merely carried around. Marco Polo and ibn-Batuta happened to be writers, and like writers, they wrote, but that is no reason to assume they were the only people in motion during the last 3,500 years.

“Усердие — вот путь к бессмертию, лень — вот путь к смерти. Те, кто усерден, не умирают; те, кто ленив, все равно что уже мертвы”'

Thus it is no wonder that we discovered the various wisdoms of Egypt appearing as the earliest wisdoms of Greece. It is no wonder why we look into the Christian bibles and find ourselves reading the Egyptian Book of the Dead. It is no wonder that we look into the middle of the Romantic period of Europe and find that the Arabian Nights had just been translated and discover that European literature did a complete revolution at that point. We're not stressing that nothing has ever been thought up in Europe – but Europe has made tremendous strides forward, immediately that its doors were opened to Eastern information.

Вот некоторые цитаты из этого материала, и. кстати говоря, чуть позже в его работе, в разговоре с человеком по имени Ананда, мы обнаруживаем, что он объявляет о том факте, что необходимо воздерживаться от шести пар вещей, другими словами, от двенадцати крайностей, и мы в Саентологии распознаем их как различные фундаментальные части таких вещей, как пространство, создание и прерывание общения, и так далее. Они там просто перечислены, одна за другой. Но он сказал, что от этого надо воздерживаться, и главная трудность тут состоит, конечно, в истолковании того, что точно было им сказано. Что он сказал? Что было на самом деле записано?

Because the Eastern tradition says that you can sit and think, and sometimes somebody in the western world is reminded of this, and when he is reminded of it, he is struck by the fact that he can sit down and think too.

Потому что истина состоит в том, что успешное воздержание от этих вещей означает, что вы должны достичь состояния, в котором вы способны выносить это, прежде чем от этого воздерживаться. И это главный ключевой момент всех таких учений — что люди склонны не распознавать, что для очищения нельзя просто отрицать все подряд, и всё, и склонны истолковывать это таким образом: если отказаться от жизни вообще, тогда можно жить вечно. Вот как это было истолковано. Но поймите то, что ничего подобного никогда не говорилось.

And if we have been taught anything, it is the patience of the East which permitted itself to stop acting long enough to find out how and why.

Религия буддизма, благодаря ее просветителям, принесла цивилизацию в варварские общества того времени — Индию, Китай, Японию, Дальний Восток, цивилизовав примерно две трети населения Земли. Это была их первая цивилизация. Например, японская письменность, производство глазури, шелка, практически вся технология, которая у нее есть сейчас, была принесена буддийскими монахами, которые эмигрировали в Японию из Китая — первое распространение мудрости, создавшее очень-очень высокие культуры. Созданные буддизмом культуры было очень просто отличить от предрассудков, господствовавших тут ранее. То, что они сделали, было сделать нелегко. Ведь это были просто люди, у которых было некоторое представление о существовании мудрости, и обладая этой мудростью, они выходили и говорили людям о том, что есть путь к спасению, и этот путь должен стать самим веществом вашего ума. И если вы ведетедостаточно чистую жизнь, в которой немного чувственности и злобных практик, другими словами, овертов *Оверт: вредное или противовыживательное действие., то тогда велика вероятность того. что вам удастся разорвать бесконечную цепь рождений и смертей, окоторой они в те времена имели весьма ясное представление. Другими словами, вы сможете достичь экстеризации *Экстеризация: состояние тэтана, самого индивидуума, когда он находится вне своего тела. При достижении этого человек достигает уверенности в том, что он — это он сам, а не его тело..

And it's that tradition alone for which we are most indebted to Asia.

Все это знание, до этого момента, было дано миру, который, очевидно, обладал ясной реальностью в отношении явлений экстеризации и последовательных жизней. Через 22 века вы видите вокруг людей, опустившихся гораздо ниже этого уровня, и они уже не знают о последовательности жизней, осознавая только одну жизнь. Однако надеждой буддизма было достижение спасения за одну жизнь. Эта надежда, с помощью различных практик, то и дело там и тут достигалась. Однако так и не была создана система точных практик, позволявшая немедленно и предсказуемо получить результат. Но это была религия, которая в этой степени должна была продолжать жить этой надеждой — надеждой, которая растягивалась на период долгих, долгих лет.

But are we indebted to Asia? Is it to Asia at all, or is it merely to man on this planet, who, breaking into two halves, you might say, went east and went west – the common ancestors of Man. All of us have the same potentials, but it happens that the information which has been collected over the years is available in Asia. It has not been preserved in the Western world. Therefore, we look to such things as the Veda. We look to such things as the Buddhist text, to the Tao-Teh-King and other materials of this character from Asia, to carry forward to us information of the past. Who knows but what these materials did not come out of Europe in the first place and go over to Asia. We could follow very dubious tracks in all directions, but we do know as we sit here in the western world, that man has a tradition of wisdom which goes back about 10,000 years, which is very positively traceable. And we find Scientology's earliest certainly known ancestor in the Veda. The Veda is a very interesting work. It is a study of the whereins and whereases and who made it and why.

Выпущенные материалы изобиловали несоответствиями. Большая их часть просто пропала. Для того, чтобы правильно разобрать их, нужно быть очень сообразительным, нужно знать Саентологию, и только тогда из всего этого можно получить нечто более-менее ясное, однако гораздо меньшее, чем вы могли бы ожидать. Это была мудрость, это была настоящая мудрость, и сейчас она является фундаментом религиозных практик, однако совершенно не стоит надеяться, что буддист с западных холмов Китая окажется знаком хоть с одним словом Гаутамы Шакьямуни. Нет. У него есть определенные практики, которые он исполняет. А основная истина давно потускнела Она служит лишь фоном для определенных религиозных ритуалов, которым они следуют. Так что даже в Китае, совсем близко к Индии — а это все попало в Китай напрямую из Индии — уже есть это немедленное отделение истины от практики, и хотя почти весь Китай в том или ином виде исповедует ту или иную разновидность буддизма, лишь очень немногие представители интеллектуального мира знают подлинное основание буддизма. Однако для нас важно то, что там имеется цивилизация, которой до буддизма там не было.

It is a religion. It should not be confused as anything else but a religion. And the very word Veda simply means: Lookingness or Knowingness. That is all it means. That is all it has ever meant. And so, we can look back across a certain span of time, across a great many minds and into a great many places where man has been able to sit still long enough to think, through this oldest record, and find where it joins up with the present and to what we, in Scientology, are rightly indebted. For to say that out of whole cloth and with no background, a Westerner such as myself should suddenly develop all you need to know to do the things they were trying to do, is an incredible and an unbelievable and an untrue statement. Had the information of the Veda not been available to me, if I had not had a very sharp cognizance of earlier information on this whole track, and if at the same time, I had never been trained in an American university, which gave me a background of science, there could not have been enough understanding of the western world to apply anything Eastern to and we would have simply had the Eastern world again. But the western world has to hit with a punch. It has to produce an effect. It has to get there. Nobody urged Asia to get there. You could sit on a mountain top for a thousand years and it was perfectly all right with everybody in the whole neighborhood. In the west, they pick you up for vagrancy. So, we combine the collective wisdom of all those ages with a sufficient impatience and urgency, a sufficiency of scientific methodology. I think, by the way, that Gautama Sakyamuni probably had a better command of scientific methodology than any of your Chairs of Science in western universities. We had to depend, though, upon scientific methodology and mathematics to catalyze and bring to a head the ambition of 10,000 years of thinking men.

Итак, вот трак мудрости, который наконец приходит к началу нашей эры — две тысячи лет назад.

And if I have added anything to this at all, it has simply been the urgency necessary to arrive, which was fairly well lacking in the Eastern world.