В физической вселенной все наоборот. В ней все до ужаса наоборот. Посмотрите на серию рисунков к лекции 9 декабря, вы обнаружите, что согласие — это входящий поток, а несогласие — исходящий поток; не иметь — исходящий поток, а иметь — это входящий поток. Вы соглашаетесь с чем-то — вы имеете это. Вы не соглашаетесь с чем-то — вы не имеете этого. Элементарно, так ведь?

Так вот, мы говорили о том, как якорные точки вталкиваются и снова выдвигаются, и снова вталкиваются, и выдвигаются, и вталкиваются. И если вы хотите найти на траке текущей жизни преклира человека, который оказал на него наиболее аберрирующее влияние, то всё, что вам нужно, – это найти человека, который чаще всех сообщал ему плохие новости. Вот и всё. И этот человек будет полностью закупорен. Как вам справиться с этим закупориванием? Очень просто. Пусть преклир сидит себе и будет закупоренным сколько ему угодно и представляет, что этот человек находится перед ним – не видит его, а просто получает идею о том, что этот человек находится где-то там с битой для крикета и загоняет внутрь его якорные точки.

Таким образом, мы получаем... вот вы (ЛРХ рисует, см. Приложение), а это — «согласен», а это опять «I», а это — «иметь». Что касается вас, то все, что вам нужно сделать, — это согласиться с чем-то, и вы будете иметь это, не так ли? Разве не замечательно? Давайте посмотрим, что в то же самое время делает другая сторона. Для другой стороны имеет место исходящий поток, и она не соглашается, чтобы заставить вас согласиться. Таким образом, с чем вы согласны, с тем он не согласен.Вот так выглядит МЭСТ-вселенная с точки зрения использования потоков. И это объясняет, почему вы не можете использовать потоки в МЭСТ-вселенной и почему чем быстрее вы сможете прекратить использовать потоки в процессинге, тем счастливее вы будете, и тем лучше будут ваши дела. И именно по этой причине согласие с МЭСТ-вселенной является самой смертоносной из всех когда-либо созданных ловушек.

Не беспокойтесь о концептах и идеях, просто пусть он загоняет якорные точки внутрь. Просто создайте идею о том, что кто-то там снаружи загоняет внутрь яркие шарики или что-то в этом роде. Бамс, бамс, бамс! И пусть он создаст идею о том, что эти шарики приближаются и оказываются рядом с его лицом и головой. Просто продолжайте это, продолжайте это. Пусть этот человек перемещается вокруг преклира по 360-градусной сфере, вбивая эти яркие точки. И пусть этот человек всё ходит и ходит вокруг преклира и делает, делает и делает это. И что бы вы думали, этот человек появится в поле зрения. Интересно, не так ли? Человек внезапно появится в поле зрения. И тогда вы сможете создать мокап этого человека; далее вы можете создать туфли и всё его тело или же продолжать использовать описанную выше систему.

Ведь если другая сторона «не имеет» (ЛРХ рисует), то для нее это исходящий поток, так? Видите, вот он здесь — а вы вот здесь. Таким образом, он «не имеет», если вы «имеете». Вы «имеете», он «не имеет». Улавливаете? Ну, разве не замечательно? Это означает, однако, что если вы «имеете», то он с вами не согласится. И это означает, что если вы «соглашаетесь», то получите то, чего он не хочет. В этой... в тех предыдущих лекциях это гораздо более подробно расписано. Но просто посмотрите на это.

Так вот, вы можете заставить этого человека выдвигать якорные точки. Создайте идею о том, что этот человек выдвигает якорные точки, и вталкивает их, и выдвигает их, и вталкивает их, а затем, когда они выдвинуты, превращает их в то или сё, – и вы получите кое-какой очень интересный материал. Есть более интересный способ, как это можно сделать, и я собираюсь рассказать о нём в течение этого часа.

Так вот, мы обнаружим, что когда «I» вот здесь не соглашается, это заставляет согласиться «U». Поэтому у нас никогда не бывает, чтобы два человека согласились на основе потоков, — они соглашаются на основе постулатов. Таким образом, когда мы рассматриваем саму жизнь, как что-то единое или что-то, что находится высоко на шкале тонов и является самим собой, мы видим, что жизнь в целом может не иметь внутренних противоречий, — но это возможно лишь в том случае, если ее индивидуальность — это ее собственная индивидуальность, а не совокупность различных индивидуумов.

И вы хотите знать, почему стала закупоренной смерть папы, почему случилось то, почему случилось сё, почему ваш преклир не может делать то, и почему он не может делать это. Что ж, именно по этой причине, вот и всё. Его якорные точки вталкивали и выдвигали, вталкивали и выдвигали.

Вот как вы могли бы расколоть группу на части: сделайте так, чтобы у каждого члена группы была своя идентность — одинаковые идентности одной группы. Рассмотрим это немного более детально. Мы видим: все, что имеет место выше тона 40.0 на шкале тонов — это постулаты. И вот как все это происходит. Вы хотите знать, что не так с вашим преклиром? Никто не подчиняется его приказам, вот что не так с вашим преклиром. Я сожалею, что мне приходится обобщать так быстро, поскольку вы не усвоите этого так быстро.

Кстати, если вы когда-нибудь будете проходить один из таких инцидентов, то вы получите самые что ни на есть причудливые соматики... на этом возникают великолепные соматики. Преклира начинает тошнить, и у него возникают все расстройства, какие вы только можете себе представить. Но имеет место закупоривание.

Он начал использовать потоки. И когда он начал использовать потоки, пространство, якорные точки и тому подобные вещи, люди перестали повиноваться его приказам. Почему они перестали повиноваться его приказам? Потому что он должен был не соглашаться, чтобы добиться от кого-то согласия. И, конечно же, если они согласились, то они делают то, с чем не согласился он; а если он согласился, он получил то, что не согласно с ним; и все потоки направлены в другую сторону и находятся в беспорядке. Но выше уровня 40.0 он просто говорил: «Да будет так». Он говорил что-то вроде: «Да будет свет», — и был свет. Тогда ему не приходилось писать пропагандистские листовки, чтобы влиять на совет Лондонского графства*Совет Лондонского графства — лондонский муниципалитет. В 1965 преобразован в Совет Большого Лондона. и добиваться улучшения энергоснабжения, обеспечив парочке политиков возможность встретиться и получить за это достаточно крупную взятку. Понимаете? Это далеко от «Да будет свет».

Так вот, широко раскрытый кейс – это, по всей видимости, тот, кто просто-напросто использует более злобный метод для предотвращения вталкивания своих якорных точек. Это не очень действенно, потому что эти кейсы в конце концов чуть ли не... рано или поздно они всегда оказываются очень закупоренными, но у них просто-напросто имеется более злобный способ сопротивления этому механизму вталкивания якорных точек. Поэтому у широко раскрытого кейса факсимиле этой жизни находятся в довольно-таки хорошем состоянии. Он просто очень злой. Не более здоровый душевно или что-то в этом роде; просто у этого человека якорные точки вталкивались меньше, вот и всё.

Если бы ему нужна была канава, то, действуя на уровне постулатов, он сказал бы:

Так вот, всё, что мы говорили о циклах... мы опускаемся до помощи, вы знаете, до задабривания и тому подобных вещей. Что ж, это просто на этом уровне. Человек в конце концов приходит к мысли, что он не может контролировать свои собственные якорные точки, и поэтому он должен помогать и так далее. Вся нижняя часть шкалы – это подражание верхней части. Любой крупный, сильный тэтан стал бы помогать. Понимаете? Поэтому цикл ЖНБ опускается вниз по шкале (все эти различные вещи опускаются вниз по шкале), и когда мы опускаемся на самый низ шкалы, мы находим там это сильно выраженное подражание.

«Пусть будет место для канавы, а теперь пусть там будет канава». Немного... он начинает использовать потоки, опускается на уровень МЭСТ-вселенной и говорит:

На самом деле, когда такой человек пытается в чём-то помочь, бегите от него подальше, поскольку такие люди не слишком-то вам помогут. Человек, который очень низко находится на шкале тонов... когда он говорит: «Я собираюсь помочь тебе», это означает то же самое, что и «Я собираюсь перерезать тебе глотку, парень», поскольку такие люди действуют на основе противоположно направленных векторов.

• Эй, ты. Выкопай здесь канаву.

Таким образом, что мы видим, когда изучаем всю эту проблему? Мы видим этот цикл ЖНБ, выполняемый в отношении якорных точек, и это пространство. И действия с якорными точками в конце концов превращаются в энергию. И хотите знать, почему некоторые преклиры неспособны создавать энергию? На самом деле, если бы они создали энергию, вы бы нашли её довольно густой. Она была бы для них очень густой, она не была бы лёгкой и тонкой. И причина, по которой она является очень густой, состоит в следующем: их якорные точки вдавлены настолько плотно, что энергетические точки... понимаете, энергия на самом деле просто состоит из стаек маленьких частиц... энергетические точки плотно прижаты друг к другу, и этим лучом очень трудно управлять.

Что такое реактивный ум? Что такое сущность? Почему сущности застряли на траке времени? И всё такое. Вы находите ту же самую историю и вне банка. Вы обнаружите, что кто-то... самая хитрая уловка любого, кто контролирует эту вселенную и так далее, состоит в том, чтобы вытащить чьи-то якорные точки... самая хитрая уловка, единственная их уловка... а затем очень плотно, очень быстро втолкнуть их внутрь.

Так вот, давайте посмотрим на это с точки зрения вакуума. Некогда говорили, что природа не терпит пустоты. Эта дефиниция вполне нам подходит, нам всё равно. Это очевидно; дело только в давлении. На самом деле, вакуум создаётся неравномерностью давлений. Давайте возьмём какой-нибудь газ. У вас посреди газа может иметься вакуум... для этого нужно просто, чтобы вокруг какой-то области со всех сторон был газ с каким-то давлением, а внутри его не было... чтобы всё было устроено так, чтобы газ не мог заполнить область, где газа нет, и вы получите давление, направленное в область, в которой газа нет. Уловили идею?

Довольно трудно. Другими словами, его способность создавать постулаты разваливается, как только он начинает опускаться на уровень потоков и силы. И самое лучшее, что в нем есть — да, на самом деле все, что в нем есть, — это та его часть, которая находится на уровне выше 40.0, которая способна создавать мгновенные постулаты и осуществлять их. Вот почему процессинг творчества так замечательно работает. Он реабилитирует лучшее, что есть в преклире. Его способность думать — это не то же самое, что способность рассуждать. Его способность быть — это способность создавать исключительно с помощью постулата.

Предположим... к вам сейчас приложено давление, равное килограмму на квадратный сантиметр. Как бы вы могли стать вакуумом? Просто не иметь ни одного килограмма на квадратный сантиметр внутри вас, и иметь давление в килограмм на квадратный сантиметр снаружи, и, поверьте мне, вас ужасно быстро раздавило бы в лепёшку. Поскольку, причина, по которой внутри вас нет атмосферного вакуума, очень проста. У вас просто внутри такое же давление, как и снаружи, и всё это уравновешено. И причина, по которой нет вакуума в молочной бутылке, состоит в том, что внутри неё существует давление в килограмм на сантиметр квадратный, и вне её существует давление в килограмм на сантиметр квадратный.

МЭСТ-вселенная начинает соглашаться и не соглашаться и играть с ним в эту игру, и не успеваете вы и глазом моргнуть, как он не получает то, с чем соглашается, а получает то, с чем не соглашается; и если он очень сильно хочет получить автомобиль, то получает «американские горки»; а если очень сильно хочет получить «американские горки», получает самолет; а если он получает самолет или «американские горки», то они будут не согласны с ним. И он находится в состоянии борьбы и полного замешательства. Вы знаете, что ждет его в конце этого пути? В конце этого пути человек становится самой МЭСТ — очень низко на шкале тонов, в самом низу. Это тэта-ловушка.

Но это достаточно хороший... кстати, если вы хотите, чтобы внутри молочной бутылки существовал вакуум, сделайте так, чтобы снаружи молочной бутылки было давление в килограмм на сантиметр квадратный, и удалите весь воздух из молочной бутылки, и закройте её крышкой. Тогда там у вас будет вакуум, понимаете? И этот вакуум – это вещь относительная; это означает, что где-то существует более высокое давление, чем там, где находится вакуум.

Итак, что же вы реабилитируете? Если вы посмотрите в прошлое, то обнаружите, что ваш преклир начал попадать в неприятности, когда начал контактировать с людьми, которые напрочь отказывались подчиняться приказам. Это очень низкий уровень.

Природа не терпит пустоты. Вы обнаружите, что, когда частица пролетает, возникает вакуум. Частица пролетает мимо... она создаёт позади себя вакуум, и что-то пытается заполнить этот вакуум. Затем эти тёмные частицы пролетают через ту область, где существует вакуум.

Он служил в армии, был сержантом. И у него был рядовой по имени Докстейн или Голдски или что-то в этом роде, и этот рядовой был известным лодырем. И этот рядовой обладал замечательной способностью говорить «да», а затем делать «нет», и действовать наоборот. На словах «да», на деле «нет», отмазывается, спорит. «Кто сказал, что это приказ? Это сказал капитан? Нет, я не думаю, что это сказал капитан. Что ж, если капитан этого не говорил, то это, должно быть, сказал майор. У вас нет письменного приказа на этот счет, откуда же мне знать, что это так? А, кроме того, где моя увольнительная?» — и так далее.

Так вот, на траке существует один инцидент, называемый... вы могли бы назвать его рождением тэтана... одним из его многочисленных рождений. И это не было... это было рождением не в большей степени, чем любой другой инцидент, но, вероятно, инциденты рождений прикрепляются поверх этого инцидента. Вы могли бы сказать, что два тэтана встретились и они очень сильно отталкивают друг друга... они сводят свои якорные точки вместе, и они просто отталкиваются и отлетают друг от друга очень далеко. И в центре прямоугольника, получившегося в результате, происходит бамс.

И в конце концов, после того как он пробыл в течение некоторого времени сержантом среди хомо сапиенсов, он готов. Они его практически сводят в могилу. На каком уровне? Он не смог осуществить постулат. Вот и все. Он выходит и говорит:

Понимаете, вы... вот здесь на рисунке тэтан, в точках А и В, а здесь другой тэтан с якорными точками, находящимися там же. И если бы эти два тэтана сначала находились очень близко друг от друга, а затем оттолкнулись друг от друга и развели в стороны свои якорные точки, и если бы они сделали это достаточно быстро, то в результате здесь, в центре этого прямоугольника, возникло бы очень интересное состояние. И это состояние было бы вакуумом.

«Становись. Хорошо. На плечо!» А Голдски где-то ходит. И когда Голдски прибывает, у него оружие на левом плече, пуговицы не застегнуты, ботинки — на ушах или что-то в этом роде. Вот что происходит.

Они бы оттолкнули друг друга с такой силой, что частицы переместились бы в направлении их движения, и в центре не осталось бы частиц. И это был бы вакуум. Природа не терпит пустоты. Кстати, я не знаю, кто такая Природа. Как-нибудь я попрошу, чтобы кто-нибудь представил меня ей.

Вы думаете, что сержанты сходят с ума; представьте, что же тогда происходит с генералами. Вот почему они все совершенно невменяемые!

Таким образом, там, где существует вакуум, энергия имеет огромное стремление заполнить вакуум. И когда есть какой-то тэтан, которому положено создавать постулаты и который начинает думать, что он вакуум... когда он начинает думать, что он подчиняется законам энергии, он начинает пытаться заполнять те точки пространства, где существует вакуум. Это поразительно интересно, не так ли!

Так вот, это говорит нам кое о чем, что имеет самое прямое отношение к делу. Это говорит нам, что если вы хотите найти на траке момент в прошлом, когда человек стал аберрированным, нужно искать на траке момент, когда он впервые понял, что не может осуществить то, что он сказал. Другими словами, он не смог мгновенно осуществить постулат. И в один прекрасный день, когда он был милым, невинным маленьким ребенком, который играл в свои игры, и внезапно он сказал, невинно и глупо — поскольку у него не было достаточно силы, чтобы осуществить то, что он сказал, — он сказал камню:

Итак, у нас имеется большое розовое облако, и его пронзает молния. Когда эта молния ударяет, она создаёт волну сжатия, распространяющуюся вовне. А затем молния ушла и оставила вакуум в центре облака. Тэтан пытается заполнить этот вакуум... просто потому, что энергия пытается заполнить вакуум, а не потому, что тэтаны хотят заполнять те области пространства, в которых есть вакуум. Поэтому до тех пор, пока тэтан строго соблюдает законы энергии или остаётся в согласии с МЭСТ-вселенной, что одно и то же, он будет пытаться заполнить области пространства, в которых есть вакуум.

«Прочь с дороги». И знаете, что сделал этот камень? Ударил его по правой голени! И ребенок подумал: «Ну надо же! Тут есть что-то еще, что создает постулаты сильнее моих».

Существует кое-что, связанное с ощущением. По всей видимости, ощущения могут дать человеку потрясающий толчок и всё такое. И воодушевление, которое человек при этом испытывает, – это то воодушевление, которое вызвано увеличением пространства. Причина опять-таки кроется в повиновении этим якорным точкам ранее на траке. Вы размещаете достаточное количество точек на достаточно большом расстоянии, фьютъ – и у вас появляется ощущение большого пространства, что просто замечательно. Это интересно, потому что ощущение – это первый уровень желаемой энергии.

И это «что-то еще» называется МЭСТ-вселенной. У него происходит разрыв аффинити со всем этим. Он обнаруживает, что, когда он падает, Земля не отодвигается в сторону. Она ожидает этого от него.

Так вот, помимо этого, есть и другие способы получить ощущения, но тэтан угодит именно в эту ловушку. Почему? Потому что у него появится неутолимая жажда энергии. Вокруг вас будет огромное количество преклиров, которые будут проходить инграммы только потому, что те как бы хороши на вкус. Это правда, эти люди жаждут энергии.

Вы, кстати, можете создать ужаснейшую технику, получая макеты (это всего лишь пустяковая техника, которая, вероятно, совершенно не важна), — получая макеты того, как камни муштруют преклира. Создайте макет камня и макет тела преклира, понимаете? Пусть камень говорит: «Кругом, марш. Кругом, марш. Кругом, марш. Кругом, марш», понимаете? И пусть человек выполняет эти приказы и так далее. Внезапно он почувствует ужасную одурманенность. Почему? Потому что МЭСТ-вселенная командовала им и обесценивала все его постулаты подряд.

На траке есть точки, где... просто создайте вот такой мокап... Энергию тэтанам в прошлом давали в маленьких красных капсулах для того, чтобы удерживать их в повиновении. Создайте прямо сейчас мокап красной капсулы и посмотрите, что с ней произойдёт. Либо вы не создадите её, либо она передвинется к вам так быстро, что вы едва сможете разглядеть её. Так вот, суть в том, что тэтан в прошлом попадал внутрь энергетических шаров – красных капсул.

Существует ли уровень, на котором человек просто-напросто говорит: «Камень, подвинься», — и камень двигается? Боюсь, что да. Но этот парень находится не там. И его стремительное падение от состояния величественности и эффективности к состоянию «хомо сапиенс» — это кривая неповиновения со стороны МЭСТ-вселенной. Его постулаты в конце концов превращаются в такие ужасные вещи, как приказы. Его приказы в конце концов становятся просьбами о сотрудничестве. Его просьбы о сотрудничестве в конце концов становятся размышлениями о том, почему же этого не произошло, затем он начинает умолять людей, затем — просить сочувствия, и дальше вниз. Это кривая деградации, и это деградация постулата.

Процессинг «Отдавать и брать», который мы очень подробно рассмотрим в этих вечерних лекциях и который был рассмотрен в Филадельфийских лекциях, совершенно определённо основан на одном: на жажде энергии, потому что все предметы представляют собой пространство и энергию.

Какова шкала тонов постулата? Он начинается просто как постулат. Он гласит: «Да будет свет». «Сейчас камни подвинутся». И это происходит. И двигаясь вниз, мы обнаруживаем, что эти постулаты все меньше и меньше действуют как постулаты, и все больше и больше становятся приказами, а затем из приказов они превращаются в сотрудничество, а затем становятся попытками уговорить с помощью различных вещей, чтобы добиться выполнения чего-либо. Это ассоциация. Вы опустились ниже того уровня, на котором действия добиваются с помощью силы. Существует уровень, на котором для осуществления постулата применяется сила, и это... о, это конец — дальше некуда.

Следовательно, всё начинается с жажды пространства. Это очень интересно, потому что это даёт нам понять, что, если говорить о вакууме, тэтан сначала начинает считать, что он является вакуумом. И после этого он ходит повсюду и ищет свою идентность. Разве не идиотизм! Вот он является большой и облачной, облачной бытийностью, к которой нет... которая счастлива настолько, насколько это возможно, и у которой нет никакого имени. Он ни в чём не нуждается – он просто счастлив и наслаждается жизнью. И внезапно кто-то приходит и решает устроить так, чтобы он родился, иными словами, создать вакуум в центре, или же его пронзает молния и создаёт вакуум в центре. И после этого он говорит: «Раньше в центре что-то было». Поэтому он начинает заполнять центр.

Малый начинает использовать силу, и что же он получает? Почему это он все избивает и избивает другого парня, избивает, избивает и избивает его, и чем больше он его бьет, тем большее повиновение он должен был бы получить в результате. Да неужто? Нет! Так это не работает. Вы знаете, с точки зрения теории, чем больше он не соглашается с этим другим парнем, тем больше этот парень будет соглашаться с ним — а потом он согласится с тем, что тот другой парень то или се, и тот снова будет несогласен с ним. Я имею в виду, вектор будет метаться туда-сюда.

Что ж, его озабоченность тем, чтобы заполнить центр, в конце концов приведёт его к мысли о том, что он сам является центром. Поэтому он думает, что он должен находиться в середине своего банка. Он должен быть в середине концентрических кругов энергии. Он должен быть там. Его можно заставить покинуть центр. Он уходит в середину головы. Он жаждет энергии. Но это, по сути, выше уровня энергии. Он просто повинуется законам энергии.

Другой человек... понимаете, он бьет другого человека до тех пор, пока тот не станет повиноваться. А затем, как только тот человек начинает повиноваться, он соглашается, что это повиновение было чем-то хорошим. И как только он соглашается, что повиновение было чем-то хорошим, тот, другой человек разворачивает вектор и снова начинает не соглашаться. Вы удивляетесь, почему вы не можете побоями заставить кого-то выполнять ваши приказы. Что ж, это невозможно сделать, вот и все. Потому что это мерзкая головоломка... связана с противоположными векторами. В двух предыдущих лекциях это рассмотрено очень полно.

Когда вы начинаете заниматься подобными вещами, вы изучаете вакуум. Удивительно, не так ли? Почему этот парень такой толстый? Почему этот парень такой тонкий? Что такое «кейс типа "отдавать"»? Что такое «кейс типа "брать"» и так далее? Всё это изучение вакуума. Вы хотите изучать секс... прошу прощения за то, что вынужден упомянуть об этом мерзком предмете, но это изучение вакуума. Это попытка заполнить вакуум, вот и всё. Вот и всё, чем он является.

Давайте добавим к этому новый материал, что это является деградацией постулата. И кривая деградации постулата с уровня выше 40.0 до уровня 0.0 — это кривая деградации преклира. Ведь что ценного есть в преклире? То, что создает постулаты. Процессинг постулатов, наивысший уровень процессинга: вам нужно реабилитировать эту способность как можно скорее. Если вы хотите реабилитировать ее, то вам, несомненно, следует использовать тот материал и те макеты, которые позволят реабилитировать его представление о том, что он может создать постулат и осуществить его, и лучше всего это делать с помощью макетов. Таким образом, при работе с макетами он поднимается по шкале тонов очень быстро, а за счет согласия с МЭСТ-вселенной или использования потоков или чего-то еще он не поднимается; и он не может быстро подниматься, используя потоки при согласии с МЭСТ-вселенной по одной простой причине: чем больше вы соглашаетесь с МЭСТ-вселенной, тем больше она не соглашается с вами. Понимаете? Согласие с МЭСТ-вселенной — несогласие. Немедленно. Вы должны понимать, как это работает на уровне постулатов.

Хотите знать, почему люди дышат? Что ж, клетки, из которых состоят его лёгкие... это очень просто... когда-то им не хватило воздуха, или они испытывают такой ужас перед воздухом, что продолжают постоянно отшатываться от него, и поэтому они дышат. Они создают клетки, которые как-то связаны с воздухом. Каждая клетка... в её центре находится вакуум. Она пытается заполнить себя. И вы начинаете изучать эти взаимодействующие области вакуума, и вы получаете... одно из самых интересных исследований, за какое кто-либо когда-либо брался. Потому что двигаясь вниз от этого уровня, вы можете найти ответ практически на всё, на что вы хотите найти ответ. Изучение вакуума.

Так вот, я дам вам еще одно данное, которое следует сюда добавить. Во многих этих лекциях говорилось о якорных точках и о пространстве. Вы получите множество материала обо всем этом.

У вас есть преклир, у него болят зубы. Он пытается заполнить вакуум. Ведь почему эти зубы в таком состоянии? Что ж, чем плотнее тот или иной предмет, тем более он ценен – подумайте об этом. Алмазы, изумруды. То, насколько редко встречается этот предмет, тоже имеет к этому какое-то отношение... интерес, другие факторы, количество света в этом предмете, занимаемое им пространство. Но это... преклир может направить интерес на что угодно. Он с таким же успехом может интересоваться как алмазами, так и собачьими ошейниками, но...

Что такое якорная точка? Ну, каким образом вам становится известно, что вы находитесь там, где находитесь? Вот как вам это становится известно: у вас есть якорная точка вон там вверху, в углу этой комнаты, и вот здесь, вверху, и вот здесь вверху. Вы смотрите на эти две якорные точки, вы находитесь в определенном положении по отношению к этим двум точкам, следовательно, вы тут.

Зубы: они твёрдые, белые. Боже, если вы не думаете, что зубы сами по себе являются отдельными сущностями, просто проделайте это упражнение: помещайте пищу рядом с ними. Зубы умирают. После них остаются трупы. Они проделывают самые разные вещи, понимаете?

Так, выйдите куда-нибудь, где очень много пространства, и поместите там пару якорных точек. Другими словами, просто пару точек. Помещаете пару точек позади себя, и вы получаете протяженность.

У парня болят зубы. В центре этих зубов находится вакуум, пустота. И зуб не может ничего поместить в эту пустоту, но он полагает, что ему нужна пища. На самом деле, он испытывает ужас перед пищей, следовательно он должен иметь пищу. Противоположно направленный поток, понимаете? Когда что-то уменьшается до размеров клетки, оно, чтобы ужасно желать чего-то, должно испытывать ужас перед тем, что ему предстоит получить.

Что такое пространство? Пространство — это точка наблюдения протяженности. Это действительность? Нет, это не действительность. Это просто точка наблюдения протяженности. Следовательно, в одном и том же пространстве многие вещи могут существовать одновременно со многими другими вещами. Почему? Потому что самого пространства нет. Означает ли это, что Коржибский врет? Да, означает, но он не знал Саентологии. Он был хорошим парнем.

Поэтому просто начните набивать рот этого парня мокапами печенья, мокапами кур, мокапами мёда и мокапами молока. И что вы обнаружите? Вы сразу же обнаружите... если у него болят зубы... что он вероятно, не сможет помещать в рот молоко.

Вы не верите, что множество вещей можно поместить во множество пространств, в которых уже находится множество других вещей? Начните запихивать во что-нибудь макеты. Когда ваш преклир действительно придет в хорошую форму, он сможет вовсю засовывать десятитонные грузовики в спичечные коробки. Он не только сможет поместить туда десятитонный грузовик, но он сможет поместить его туда же, где находится другой десятитонный грузовик, и они оба будут у него там. А затем он сможет выкатывать их в разных направлениях из одного и того же пространства. И теперь мы уже имеем дело скорее с действительным, чем с реальным. В данной серии лекций очень тщательно проводится это различие: различие между действительным и реальным. Мы имеем дело с действительным, а не с реальным.

Вы можете получить мокап молока. Да, он может создать мокап молока. А затем вы говорите: «Теперь выпейте его». Оно даже не приблизится к его рту.

Чтотакое«реальное»?Реальное—этоМЭСТ-вселенная.Чтотакое «действительное»? Действительное — это вы. Вы знаете, что существуете, и это самое знаемое знание, которое вы знаете. Следовательно, это должно быть самой действительной вещью, какая только существует. Это простая логика, но так уж получается, что она работает. Ладно.

Что ж, вы обнаружите, что он выливает молоко в раковину. Он разбивает ёмкости с ним, он заливает им улицы, прежде чем... он просто растрачивает его впустую. Он будет делать с ним всё, что угодно, прежде чем он сможет его пить. Вы в конце концов приводите его в такое состояние, когда он будет выбрасывать молоко, отдавать молоко, создавать новое молоко, оценивать стоимость молока, и в конце концов у него будет достаточно молока, чтобы дать его всем людям в доме, и в конце концов вы добьётесь, чтобы он выпил одну капельку молока. (Щелчок языком.) Что ж, что происходит, когда вы в конце концов заканчиваете этот цикл? Хе-хе. Зубы прекращают болеть. Что имеется в зубах? В них имеются дырки.

Чем же тогда является «точка наблюдения протяженности?» Что такое протяженность? Ну, вы — это и есть точка наблюдения. И из этой точки наблюдения вы представляете себе пространство. И вот вы размечаете пространство, и вот вы, а вот это пространство. И если несколько человек из вас начнут не соглашаться с тем, что пространство МЭСТ-вселенной существует, то она, вероятно, схлопнется. Это факт. Просто прекратите видеть ее как точка наблюдения. Это может произойти очень быстро и может быть очень заразительно.

Хорошо. Вы начинаете заполнять парня... любую часть его тела. Вот, кстати, замечательная техника, вы просто... с помощью мокапов... вы просто выясняете, чего хочет его колено. Что ж, чего хочет колено? Колену чего-то не хватает, и оно из-за этого сильно расстроено. Вы обнаружите, что, вероятно, колено хочет баскетбольный мяч или что-то в этом роде. И вы можете дать парню в руки банки Е-метра и начать расспрашивать его колено: «Чего ты хочешь?» Разумеется, это глупо, оно на самом деле ничего не хочет, оно хочет заполнить вакуум. Но у него имеется какая-то оценка относительно того, какой вакуум оно пытается заполнить и чем. В этом и состоит проблема: оно полагает, что, прежде чем вы сможете сделать что-то с вакуумом, вы должны знать, чем его нужно заполнить. Кстати, это сумасшествие. Это рассудок.

Вы просто абсолютно не соглашаетесь с существованием определенной части пространства, и лишь из-за этого никто больше туда не попадает. Если бы все согласились с тем, что этой части пространства не существует, то никто туда просто больше не попал бы. Она бы прекратила существовать как пространство... С такой вот точки зрения. И это самая умеренная точка зрения. А если бы мы довели дело до крайности, то да, она бы прекратила существовать.

Вакуум – это вакуум. Он и критерий – тэта, которая находится на более высоком уровне, – это единственное, что может сказать, чем его нужно заполнять. Но в основе будет лежать действительный опыт нехватки каких-то вещей. Так что же вам нужно делать? Вы просто продолжаете создавать мокап этого объекта и заставляете преклира отдавать его, выбрасывать его, давать его другим людям или самому себе, или продолжать запихивать эти мокапы. И, наконец, он поднимется до того уровня, на котором он сможет запихивать эти мокапы в эту область, и что тогда произойдёт, как вы думаете? Бабамс. Колено проходит... больного колена больше нет. Поразительно интересно!

Откуда мы знаем, что Земля не была плоской, когда все верили в то, что она плоская? Вы знаете, в течение многих и многих столетий люди верили, что Земля плоская. Затем появился какой-то парень и сказал, что она круглая, и после этого она стала круглой. Я не знаю, быть может, непосредственно перед этим она имела форму кошки. Кого это волнует? Это самое главное? Этот вопрос абсолютно неважен. Он очень важен для инженера, который пытается что-то сделать с этой вселенной, но он совершенно не важен для большинства людей. Они смотрят на горизонт, и видят, что горизонт простирается вон там, и это горизонт. Вот и все. Кстати, попробуйте пройти у какого-нибудь преклира согласие с тем, что Земля плоская, — согласие настолько плотное, что он никогда не замечал, что земной шар круглый или что поверхность Земли изогнута. Он не поверил бы этому, даже если бы увидел сам. Вы обнаружите, что... обнаружите, что он застрял на траке где-то до появления Коперника.

Эта маленькая техника... это процессинг «Отдавать и брать». Вы получите эти данные, много данных об этом, в некоторых из филадельфийских лекций. Это непревзойдённый уровень. Сейчас я просто даю вам дополнительные данные об этом.

Ну, как бы там ни было, это не имеет значения. Давайте просто поймем эту идею. В филадельфийских лекциях мы описывали пространство, пространство, пространство. Мы повсюду говорим о пространстве, о простирании и так далее. Давайте просто добавим к этому один момент. Он достаточно важен, потому что о нем не говорится в этих лекциях, а он очень важен для одитора.

Таким образом, у преклира есть эта идея о том, что он должен попасть в середину, в центр, потому что центр – это вакуум, а вакуум – это то, что ценно, и это то, что должно быть заполнено, и преклир должен быть заполнен, и он должен иметь в вакууме то-то и то-то, и это то, что ему нужно, то, в чём он нуждается. Или (он почти никогда этого не делает) попытаться разгрузить переполненную дыру. У него имеется переполненное пространство, и он хочет убрать что-то оттуда. Вы могли бы сказать, что жизнь состоит из того, чтобы вычерпывать из переполненных мест и заполнять чересчур пустые места.

Как изменяется представление тэтана о собственном размере? Как уменьшается размер? Что происходит в этой вселенной с тэтаном с точки зрения пространства? Насколько велик тэтан?

Кажется, что жизни свойственно стремление создать какое-то пагубное средство... так кажется до тех пор, пока вы не обратите внимание на тот факт, что, когда к чему-то проявляется интерес, этот интерес проявляется жизнью. Это просто игра, в которую она играет. Это игра под названием «заполнить дыру и опустошить дыру».

Что ж, он велик настолько, насколько далеко он способен выдвигать точки, и он мал настолько, насколько эти якорные точки в него втолкнули. Что имеется в виду под вталкиванием якорной точки? Ну, это совсем просто.

У вас будут... у вас, вероятно, будут весьма замысловатые соматики, просто подумайте на мгновение об этом концепте. Хорошо.

Давайте нарисуем этого тэтана с якорными точками. Вот ваш тэтан, вот этот круг здесь. И допустим, что его якорные точки, когда он смотрел вперед... кстати, очень забавно, что ГС... у ГС есть здесь пара якорных точек. Они на весьма значительном расстоянии. И когда она думает, что они вплотную к ней приближаются, о, бог ты мой, насколько же больным вы становитесь. Эти якорные точки парят на большом расстоянии. И тэтан может выйти наружу и толкнуть их, и они вернутся на то же самое место, они вернутся к тому же самому состоянию. Я имею в виду, что они являются единственным объектом — из тех, какие он может найти где-то вокруг своего тела, — который не будет всегда двигаться, когда он его толкнет.

Теперь давайте опустошим эту пустую дыру. Аудитория: (Различные отклики.)

Он выходит и ударяет эти штуки, толкает их, они уходят... они не уходят прочь, они просто отходят в сторону, а потом возвращаются на то же место. Крайне интересно. Ведь он может смакетировать вещи, которые вдвое лучше и втрое плотнее, и раскидать их в разные стороны, и те будут летать повсюду, — но только не эти точки. Это якорные точки ГС, на которых построена вся организация тела. Это точки ориентации, по которым строится человеческое тело, и этими точками регулируется размер тела и так далее.

Потрудитесь над этим в течение некоторого времени, и вы, возможно, получите ужасные головные боли и тому подобные вещи.

Так что тут есть пара точек. Вот якорная точка А, якорная точка Б. У нас есть эти две большие точки вот здесь на расстоянии. Хорошо.

Так вот, причина, по которой некоторым из ваших преклиров не удаётся с лёгкостью выйти из головы и по которой они находятся в состоянии рассеяния, состоит просто в том... в каком-то месте чего-то слишком много или слишком мало. Вот и всё. Неважно, чего именно слишком много или чего именно слишком мало.

Давайте просто возьмем тэтана, и он смотрит вот сюда, и видит якорную точку А и якорную точку Б. Так вот, если вы возьмете эти якорные точки и представите эти якорные точки вот здесь, перед собой... не точки ГС, просто, знаете... понимаете, вам вообще не обязательно иметь какие-то якорные точки, в этом-то вся и штука. Вы попадаете в пространство. Как только вы начинаете верить в то, что существует пространство, в ту же секунду вы начинаете думать, что должны существовать якорные точки; как только вы получаете якорные точки, вы обретаете относительный размер; как только вы обретаете относительный размер, вы получаете соответствующие потоки; и тогда у вас есть пространство и есть энергия. Вы действуете подобно физической вселенной. И не успеваете вы и глазом моргнуть, как начинаете определять размер, ориентируясь только на физическую вселенную, и тут вам крышка. В этот момент вы уже полностью уничтожены.

Они полагают, что в центре так тесно, что они не могут больше там находиться, и это становится проблемой вэйлансов. И позвольте мне напомнить... обратив внимание на книгу «Дианетика: современная наука душевного здоровья» и на то, что там говорилось о вэйлансах, и на публикации о вэйлансах... до сегодняшнего дня у нас никогда не было по-настоящему хорошего решения проблемы вэйлансов. Позднее мы стали называть их жизненными континуумами – мы их называли самыми разными именами. Так вот, прямо сейчас, примерно через две минуты, я собираюсь рассказать вам о том, как справиться с вэйлансом. И вам лучше усвоить это, потому что вы будете использовать эту технику.

Поместите... просто выдвиньте на максимальное расстояние, на какое вы способны, вот в этом направлении перед собой... выбросите пару якорных точек. Выбросите их подальше вон туда. Посмотрите, насколько далеко вы сможете их выдвинуть.

Вы можете прочесть обо всём этом в «Самоанализе» с точки зрения того, что он не хочет быть... понимаете, в английском языке слово like (которое значит «похожий») означает ещё и восхищение чем-то, a dislike – отсутствие восхищения. Интересно, не так ли?

Обратите внимание на ваше представление о собственном размере. Снова выбросите их далеко в ту сторону. Давайте поместим их на большом расстоянии. Хорошо.

Человек хочет быть похожим на своих друзей и непохожим на своих врагов. Поэтому вы перемещаетесь взад и вперёд по траку и находите всех людей, на которых он не хотел бы походить. Вы найдёте не очень много таких людей. А затем вы создаёте мокапы этих людей, и вы заставляете их делать то, что ему нравится делать. Это, кстати, практически убьёт его. Ему придётся ужасно трудно, когда он будет делать это. Со многими преклирами вам нужно будет подступаться к этому постепенно.

Теперь подтяните их. Придвиньте их, чтобы они находились на расстоянии одного дюйма перед вашим лицом. Давайте поместим их по-настоящему близко.

Был человек, которого преклир очень сильно ненавидел. Человек, которого преклир, по его собственным словам, убил бы на месте, попадись тот ему на глаза. И что же вам следует сделать? Вы просите его создать мокап этого человека, а затем заставить этот мокап делать всё то, что преклир считает особенностями своего собственного поведения. Вы знаете, вы заставляете Джо создать мокап ненавистного ему Билла, и вы заставляете Джо создавать мокапы того, как Билл ест, спит и ходит на вечеринки с женой Джо и делает все такого рода вещи и воспроизводит его характерные манеры, приёмы речи и так далее. И он будет смотреть, как это происходит... кстати, это отправит его... это практически отправит его в нокаут. Он практически потеряет сознание.

Поместите еще четыре или пять точек в дюйме перед своим лицом.

И что вы делаете с ним после этого? Вы говорите ему, чтобы он создал на том самом месте, где он находится, где находится его тело, – создал мокап тела врага. И чтобы он сам делал... понимаете, просто создал бы мокап, вместо этого тела... вы как бы размокапливаете его, понимаете? Вы размокапливаете тело, которое у него имеется, и помещаете на его место то тело, мужское или женское, которое он ненавидит. И вы заставляете это тело выполнять все эти действия, и пусть его жестоко убьёт противник – это, кстати, он сам.

Теперь поместите еще дюжину прямо там, примерно в дюйме перед вашим лицом. Теперь подтяните их еще ближе.

Вы можете заставить этого парня... скажем, у вас есть преклир. Теперь, с вашего позволения, я буду говорить очень конкретно. Вы заставляете его создавать мокапы врагов... вы заставляете его создать мокап себя как врага и врага как себя. Просто меняете всё местами, понимаете? И пусть это будет явно заметно, и пусть враг делает всё, что любил делать преклир, а затем пусть преклир делает всё то, что он ненавидит в своём враге.

Теперь поместите еще сотню прямо там, примерно в дюйме перед лицом, и подтяните их поближе.

Просто создавайте мокапы того, как он выполняет все эти различные действия. Это приведёт к включению очень интересного набора факсимиле. Через секунду я назову вам причину. Но вам не нужно беспокоиться об этих факсимиле. Просто продолжайте делать это. После того как он поймёт, что от него требуется, работайте всё больше и больше в сторону различения.

Теперь давайте представим, что за ними находится стена, которая не позволит им снова выйти вовне.

Теперь пусть он проделает то же самое с друзьями, потому что здесь мы на самом деле имеем дело с «желанием». Пусть он создаёт мокапы того, как его друзья создают мокапы всего того, что ему нравится делать, и пусть он создаёт мокапы того, как он сам, будучи своими друзьями, делает всё то, что им нравится.

Теперь снесите эту стену и начните выбрасывать их далеко, как можно дальше.

Кстати, вы обнаружите, что это гораздо более быстрый процесс, чем вы могли бы предположить, ведь что вы обнаруживаете? Вы обнаруживаете, что кто-то из друзей преклира усвоил парочку его характерных особенностей поведения. И вы просто заставьте этого друга использовать эти особенности в своём поведении, понимаете, в своём теле. Улавливаете идею?

Поместите их очень далеко. Все, сколько у вас есть, — поместите их как можно дальше.

Вы создаёте мокап этого друга как друга. У вашего преклира всегда имелось представление о том, как он стоит, заложив пальцы за лацкан пиджака, вот так. Просто создавайте мокапы этих друзей и врагов преклира, которые стоят, заложив пальцы за лацканы своих пиджаков. Это, кстати, сведёт его с ума! Он просто... вероятно, рехнётся!

Теперь просто протянитесь в свое тело, до любого места, в котором у вас есть соматика, возьмите оттуда якорную точку и поместите ее на большом расстоянии перед собой. Дотянитесь до любого места, в котором у вас есть какое бы то ни было ощущение, абсолютно любое ощущение, возьмите якорную точку прямо из этого места и поместите ее далеко от себя.

Что они делают? Они занимают вакуум, центр банка. Почему преклир не может добраться до своих факсимиле? Потому что он не находится в центре банка. Он не может читать информацию на своих риджах; он не может направить свои потоки в нужном направлении; его действиями повсюду руководят контуры. Он просто в замешательстве. Он даже приблизительно не находится в середине банка. Почему он не находится там? Потому что середину банка занимают другие люди. Он больше не является самим собой. Им теперь является враг. Поэтому он должен себя ненавидеть.

Теперь дотянитесь внутрь своих глазных яблок, выньте по якорной точке из каждого глазного яблока и поместите их на большом расстоянии от себя.

Это вэйлансы и жизненный континуум. Вот так вы и разрешаете всё это. Честно говоря, это слишком просто. Вы этого не заслуживаете. Это чересчур, чертовски легко. Когда вы будете работать с этими мокапами, вы обнаружите, что наиболее эффективные из создаваемых мокапов – это те, в которых преклир создаёт мокап кого-то, кого он ненавидит, – вы знаете, он надевает его тело в мокапе, – а затем его рубит в капусту его собственное тело, мокап которого он создал перед собой, понимаете? И вы заставляете его создать мокап самого себя впереди, а затем создавать мокапы себя в качестве тех людей, с которыми он обошёлся жестоко. И вы заставляете врага чувствовать себя так же печально и думать те же мысли, что враг думал в то время, когда преклир спорил с ним или задавал ему взбучку. Следите за мыслью?

Теперь просто установите свои якорные точки так, как они обычно и есть.

Короче говоря, вы заставили его испытать на себе всё то жестокое, что он сделал другим. Вы вывернули шиворот-навыворот феномен «оверт-мотиватор», и это и есть способ справиться с ним, и этот процесс справляется с ним довольно быстро. Это весьма важная техника. Потому что эта техника высвободит и удалит с трака больше и приведёт человека в порядок быстрее, чем любая другая техника, за исключением той, о которой вы узнаете из этих аудиозаписей и которая известна как «ГИТА» -процессинг «Отдавать и брать» – и представляет собой заполнение вакуума.

Произошло одно из двух: либо, когда вы подтянули их вплотную к себе... когда вы подтянули их вплотную к себе, у вас возникло ощущение гигантского размера. Другими словами, вы не подтянули их к себе, а просто сделали себя больше... либо у вас появилось ощущение, что вы крохотный... когда вы подтягивали их к себе, вы становились меньше и меньше. Понимаете? Вы могли пойти любым из этих двух путей. Вы могли бы подогнать свою величину под расстояние, на котором находятся якорные точки, или же вы могли подстроить якорные точки под свой размер, становясь меньше. Поразительно, да? Вот что такое размер. И это так же и то, что находится вот здесь.

Таким образом, вакуум – это центр, и преклир должен находиться в центре, но он не может находиться в центре банка, он не может находиться здесь, в центре банка, он находится далеко на краю. Так вот, вы просите его выйти из головы. Что ж, ему следует находиться в центре своего банка, но на самом деле он находится в голове, он не находится в центре банка.

Вся та работа, которую вы все время делаете для того, чтобы создать все это из точек, изумительна, но вы просто постоянно создаете все это из точек. Причем хороших и плотных. Вы... когда вы делаете это, вам приходится создавать из точек самые разнообразные вещи. Вы думаете — знаете... вы, возможно, думаете, что ваш ум небрежен или что он не работает или что-то в этом роде. Бог ты мой, если вы представите, сколько ему приходится работать, чтобы эта вселенная оставалась заполненной, — это поистине чудо. Он действительно выполняет немалую работенку.

Он становится вытесненным до такой степени, что его собственные якорные точки рассеяны вдали от него. Он убегает. И его якорные точки находятся вдали от него на ставосьмидесятипятитысячном ридже, который расположен где-то у горизонта. Он не находится даже вблизи от центра этого банка.

Это якорные точки, все это вот здесь, этот МЭСТ — это целая стая якорных точек. Когда человек вынужден жить в слишком маленьком помещении, что-то вроде этого, он пытается выдвинуть якорные точки, они сталкиваются с окружающим, и тогда он чувствует себя очень странно. Вот почему если вы возьмете какого-нибудь парня вроде Адольфа Шикльгрубера, то обнаружите, что он и его приспешники всегда помещали письменный стол в конце зала, который больше бы подошел для проведения балов или чего-то в этом роде, и стремились, чтобы другой конец этого зала находился как можно дальше. Это делало их... заставляло их чувствовать себя... заставляло некоторых из них чувствовать себя ужасно маленькими, а некоторых из них — ужасно большими, понимаете? Что ж, если это заставляет вас чувствовать себя ужасно большим, то вы организуете большой зал, а если вы хотите чувствовать себя очень маленьким, то идете в крохотный зальчик.

Почему он не может находиться в середине банка? Потому что в середине банка находятся все его враги. Они все подражали ему. Такова его жажда идентности.

Вам нужно знать, в чем проблема людей, страдающих клаустрофобией и другими вещами: дезориентация в отношении пространства. Почти каждый страдает того или иного рода дезориентации в отношении пространства. Эта дезориентация просто основана на аберрации этого представления о якорных точках. Люди выдвигают якорные точки. Нет никаких причин, чтобы выдвигать эти якорные точки. Это первый шаг к энергии.

Вы, кстати, всегда можете найти середину банка человека и попытаться передвинуть его туда. Просто обнаружьте точку, куда всё летит. Вы создаёте мокап, он улетает – фшшшътъ! – куда-то направо, и там будет какая-то дыра. Там есть дыра. Это середина какого-то прошлого банка. Вы можете заполнить её, если хотите. И через некоторое время в неё больше ничто не будет улетать. Чем вы её заполняете?

Якорная точка — это единица энергии. Это ваша первая единица энергии. И когда человек начинает создавать энергию в большом количестве, он просто выдвигает множество якорных точек, и они текут из одного места в другое, и он изменяет их то так, то эдак, и вот вы получили энергию. И боюсь, что это все, с чем мы тут имеем дело.

Что ж, я скажу вам. Чтобы разрешить эту проблему с якорными точками, человек должен быть способен выдвигать свои якорные точки ко всему, к чему он питает отвращение, и отдалять свои якорные точки от всего, чего он хочет. Он должен быть способен делать обе эти вещи.

Это очень просто. Вы создаете пространство точками. По мере того, как вы будете обдумывать это, вы все это переварите, и это станет более понятным для вас. Это просто идея, что здесь есть якорные точки и так далее.

Он должен быть способен без малейшего напряжения выдвигать вперёд свои якорные точки в присутствии всего, к чему он питает отвращение и что он желает, и втягивать свои якорные точки в присутствии всего, к чему он питает отвращение и что он желает. Вы бы поразились некоторым из мокапов, которые одиторы в Филадельфии заставляли – ха! – мокапить и добивались, чтобы люди это сделали.

Вы можете идти по улице и наблюдать, как на вас едет автобус. На самом деле у вас может быть такое умонастроение, что, когда вы будете смотреть, как к вам приближается автобус, вы будете становиться огромным. Вы достигнете просто колоссальных размеров. Это неправильно, если иметь дело с лондонскими автобусами, их не волнует, насколько велики ваши размеры. Или вы смотрите на него, и это делает вас очень маленьким. На самом деле он вдавливает вашу якорную точку.

Время от времени преклир говорил: «Ну, это же только мокап».

Так вот, что же это за штука такая, которую называют размером, и как этот размер становится фиксированным для духовного существа? Почему существо думает, что оно именно такого размера? Это поразительно, но от преклира к преклиру... они дают вам совершенно разные оценки своего размера. Один парень говорит: «Я очень большой тэтан». Другой говорит: «Я всего лишь маленький человек». Чушь! Самое забавное тут то, что не существует такой штуки, как размер, кроме размера относительно чего-то еще. И вот что преклир говорит вам: «Я чувствую себя больше, чем что-то» или «Я чувствую себя меньше, чем что-то». Вопрос, который вам нужно задать: «Чем что?»

И тогда... тогда одитор начинал поддавать жару. «Правильно. Хорошо. Теперь создай мокап того, как этот пьяный, спотыкаясь, выходит из бара на Пикадилли. Создал? Теперь сделай так, чтобы его ужасно тошнило».

Он говорит: «Я чувствую себя действительно большим. Я очень большой тэтан».

Человек говорит:

Вы спрашиваете: «Больше чем что?» И он действительно даст вам ответ. Он подумает секундочку, и осознает, что он оценивал свою величину, сравнивая себя с пальмой, которую он когда-то видел, или с чем-то в этом роде. Он сопоставил свой размер с каким-то другим пространственным фактором.

—О, нет. Нет, нет, нет, нет, не, о-хо.

Так вот, в филадельфийских лекциях вы будете много слышать о «желании», «навязывании» и «воспрепятствовании» как о трех стадиях. Так вот, вы как тэтан на самом деле привносите интерес. Есть три фактора, с которыми мы тут имеем дело. Один из них — это интерес. Вы можете испытывать к чему-то интерес, но при этом не будет задействована протяженность и энергия. Вы просто... вам интересно, вот и все. Так вот, когда мы начинаем интересоваться чем-то, что имеет протяженность, нам, чтобы воспринять это, приходится до этого дотягиваться и более или менее точно воспроизводить его размеры с помощью якорных точек. Но помните (и усвойте это твердо): интерес не зависит от якорных точек и энергии. Три фактора — это интерес, якорные точки и пространство с энергией.

—Ну, давай же, ты же сказал, что это просто мокап. Теперь сделай его совершенно пьяным. Хорошо, теперь съешь всё это.

-Нет!

Вы были бы удивлены. Человек... человек в течении нескольких минут просто практически бьётся в конвульсиях, а затем внезапно говорит: «А! Ну и чёрт с ним!» -и чувствует себя намного лучше. Почему? Он втягивал свои якорные точки, удаляя их от того, к чему он питал отвращение. На самом деле «то, к чему ты питаешь отвращение» существует только в чьём-то представлении. Так что он оттягивает свои якорные точки от химеры, от полнейшего абсурда.

Люди говорят, что это плохо, то плохо и что-то ещё плохо, и ещё что-то плохо, поэтому он всякий раз втягивает якорные точки, убирая их от этих мест, следовательно, он не может их выдвигать. И он становится всё меньше, меньше и меньше, и он становится меньше и меньше строго пропорционально количеству вещей, к которым он питает отвращение. И он пытается стать больше пропорционально количеству вещей, которые он желает. Так что вот вам процессинг «Отдавать и брать» в отношении якорных точек. Поразительная техника... Это заполнение вакуума или опустошение вакуума.

Вы обнаружите, что человек часами может вынимать пищу из своего зуба. Он может часами вынимать из своего зуба всевозможные ужасно отвратительные вещи. И, бог ты мой, вы можете получить самые замысловатые соматики, о которых вы когда-либо слышали. Вероятно, можно поработать с одним зубом и реабилитировать тэтана.

Сегодня ко мне кто-то пришёл и сказал, что у кого-то развивается опухоль, которая считалась излеченной, эта опухоль становится больше. Разумеется, опухоль выдвигает свои якорные точки. Вот и всё. Если вы хотите избавиться от этой опухоли, втолкните их. Мокапы. Просто создавайте там мокапы – прямо там – и вы справитесь с ней. Какого рода мокапы? Ну, эти тэтаны должны как-то избавляться тем или иным образом от чрезмерного наличия или чрезмерного недостатка чего-то. Поэтому применение процессинга «Отдавать и брать» в отношении данной конкретной области разрешит кейс. Хорошо.

Так вот, когда мы говорим о вэйлансах, этот человек, конечно же... у него нет центра, из которого он мог бы выдвигать якорные точки. Почему? Центр занят кем-то ещё. Это одна из самых аберрирующих вещей, которые только могут существовать, не так ли? Он не может находиться в собственном банке, так что он не может даже проходить свои собственные инграммы. Ему крышка.

Как мы справляемся с этим? Мы просто даём ему множество других людей, которые делают всё то, что он хочет делать и чем он хочет быть, и мы просто перемешиваем все идентности, делая так, чтобы все были им, а он был всеми, и мы делаем это методично, и мы справляемся с этой ситуацией.

Тут нет ничего особенно трудного. Проблема разваливается на части прямо в ваших руках. Вы можете взять Е-метр и довольно быстро отыскать это в преклире. Или же вы можете просто спросить его: «Кого вы не можете видеть?» И вы обнаружите, что тот, кого он не может видеть, – это человек, который вталкивал его якорные точки. Вот и всё.

Так вот, вы можете создать мокап этого человека, даже если преклир не видит этого человека, и заставить этот мокап вколачивать якорные точки преклира, или же вы можете создать мокап того, как этот человек делает те вещи (если только преклир в конце концов сможет его увидеть), которыми преклир хочет быть и которые он хочет делать. И человек займёт центр своего банка и выйдет из этих старых инграмм.

Он пытается отыскать свою идентность по всему траку сверху до низу, и самое смешное то, что у него нет идентности. Идентность – это вакуум. Он пытается выяснить, кем он был. Другими словами, он пытается выяснить, кем он мог быть по словам других людей. Великолепный подход, не так ли?

На самом деле его величайшей индивидуальностью является его, так сказать, единство со всеми, и это великая индивидуальность. Он может подняться по шкале тонов и достичь этого уровня, и тогда ему больше не будет нужды носить имя «Джо» для того, чтобы отличать себя от других.

На самом деле конечный продукт любой индивидуализации («идентности» -как это называется в наши дни) – это клетка. И это нечто очень маленькое, и я знаю, что вы не хотите быть клеткой, и поэтому я желаю вам очень доброй ночи.