Whenever phenomena become known to a small number of unscrupulous men, these, by secrecy, can employ it to the enslavement of many. This, in a thimble, is the history of the race.

It was inevitable that once natural law concerning thought became known, it would be utilized by individuals to enslave, reduce, or even to murder others.

Маленькая девочка сильно хромала - она уже какое-то время передвигалась на костылях. И все её очень жалели.

Invalidation of Dianetics is now, fortunately, rendered impossible by the vigorous program of proof and testing to which it has been subjected. However, an invalidation of Dianetics as a process by which aberration can be relieved, works in the direction of permitting Black Dianetics to be employed without censure upon luckless human beings who may not even know that it has been so employed.

Девочку привели к одитору, и тот, применяя Саентологию, за двадцать два часа добился того, чтобы она снова могла ходить без посторонней помощи. За эти двадцать два часа лёгкой, но мастерской работы одитор дал этой девочке возможность вырасти и вести благополучную жизнь полноценного человека, выйти замуж, стать частью мира действия.

The processes of Black Dianetics can be remedied by what might be called White Dianetics, in most cases. If any group desired to use the phenomena discovered in Dianetics to enslave an individual, a group, or a nation, its first step would be to place White Dianetics out of bounds, to illegalize its practice, and to condemn the tenets contained in it. To debar the general public practice of White Dianetics is to make possible a general unpublic practice of Black Dianetics.

Одитор проделал эту работу из милосердия. Он вернул девочку в объятия отца и стал прощаться с ним. Но вместо слов благодарности одитор услышал от родителя гневный рык и потрясающую «информацию» о том, что это «излечение» наверняка произошло по какой-то другой причине.

At the present writing, there is one certain method of disenfranchising a human being. In 1215 A. D. by the Magna Carta and in 1791 by the Bill of Rights in America, certain liberties of person and property were delineated and given to certain nations.

Падение по тону, вызванное этой контрэмоцией, ничуть не помогло одитору. Он вернул человеку жизнь, совершил чудо, и за это ему отплатили гневом.

In the absence of any known natural law relating to sanity beyond the legal definition that it is the “ability to tell right from wrong” without saying what right and wrong are, clauses relating to sanity were, perforce, omitted from such documents. Thus a wide loophole was left in civil and criminal structure. For whatever a sane man’s rights may be said to be, it is only necessary to declare him insane and his rights vanish. He has no right to property. He has no right to trial. He has no right to be confronted by his accusers. All processes of law are suspended the moment an individual is declared to be insane. Indeed, on this whisper, even his friends may desert him. He must have an appointed guardian for all his affairs to whom he cannot object. He can be spirited away into a public jail without other than a complaint that he is not sane. There he is examined by men whose pretense it was to be able to distinguish sanity from insanity and who, themselves, are suspect of being insane in most part. An individual so accused can be incarcerated without any other legal process and can be given “treatments” which will leave him a hopeless imbecile for the remainder of his life. Or he may simply be killed by attendants.

Почему?

Electric shock, “psychosurgery,” other types of shock “treatment” are at this writing accepted treatment of the “insane.” Adequate documents exist to demonstrate that these “treatments” never cure anything, that they often break a man’s spine or leave him even unable to control simple body functions.

Почему преклир, у которого исчезла мигрень, мучившая его годами, приписывает причину этого исчезновения лекарствам, которые он ежедневно принимал, в то время как настоящая причина очевидна? Каждый одитор сталкивался с чем-то подобным.

All this waits for the individual the moment he is pronounced “insane.” He is disenfranchised, his property is forfeited, he passes into hands which have the power of life and death over him.

Может, это как-то связано с другим явлением - «Я должен быть причиной!»?

Thus we see that even the Magna Carta and the Bill of Rights are worthless in the hands and under the manipulation of the unscrupulous.

Конечно, связано.

In order to have a true bill of rights a citizen would have to be given rights to his sanity and to his life. These are two rights which cannot now be guaranteed. Until they are guaranteed, the Constitution, to many, is a mockery.

Из Таблицы отношений мы узнаём, что причина находится рядом с 40,0 на Шкале тонов, а следствие - ниже 0,0.

In one insane asylum, at the behest of a government, a man that government considers dangerous is held as “insane.”

В той же самой таблице в непосредственной близости от 40,0 находится правота, а на уровне 0,0 - неправота. Тому, что право, приписывают качества причины. Тому, что неправо, приписывают качества следствия.

After Pearl Harbor in 1941 any naval captain who dared cry “Treason!” when he saw how high administrative orders brought about a debacle was shipped, quickly and without any recourse to friends or courts, to insane asylums.

Можно быть плохой причиной и хорошей причиной. Поскольку плохая причина препятствует выживанию по слишком большому числу динамик, она находится низко на шкале. Но любая причинность приписывается чему угодно, что является правым, а качества следствия приписываются чему угодно, что является неправым.

Thus it is possible, even now, in this “enlightened age” for a group of men to function much as did the assassins, even without Black Dianetics. By using the public fear of the insane, a fear born from the unknowns of insanity, anyone can be discredited and imprisoned.

Таким образом, человеку, который прав, приписываются качества причины, хочет он того или нет.

By using Black Dianetics, insanity itself can be brought about with considerableease.

Разница между уровнями жизни и умирания определяется причиной и следствием. Живой человек может быть причиной. Когда он мёртв, он следствие. По с другой стороны, если мы спросим: «Насколько неправым может стать человек?» - ответом будет: «Мёртвым!» Таким образом, человек не будет тяготеть к неправоте, но будет стремиться к правоте, пока не опустится до определённого уровня Шкалы тонов. После этого он автоматически будет пытаться быть неправым.

In these turbulent times, with an A-bomb hanging over every city, civil law ismore and more withdrawn from the citizen, censorship is more and more strict. Disaster breeds secret control and enslavement. In event of a national disaster such as that envisioned in an atomic war, it is not necessarily true that civilization may be destroyed, regardless of what the president says but it is true that disaster may assume a magnitude sufficient for any small group to seize control of the remaining populace, a control very close to complete slavery.

Итак, любому, кто выступает под флагом правоты, приписывают также статус причины.

In order to resolve insanity, it was necessary to release the natural laws discovered in Dianetics. When they were released it became possible to create insanity at will. And even more insidiously, complete control of a human being can be effected without insanity being demonstrated by him.

Стремясь к выживанию, человек, у которого ещё остались силы, будет стремиться быть правым и всегда будет утверждать, что он прав.

The release of these laws and the whole of Black Dianetics is necessary if a long range program of prevention is to be effected. So long as Black Dianetics remains the property of the very few, a very great many more will suffer eventually than those few who will die because of the publication of this material.

Тем не менее любой индивидуум обособляется, когда получает много контрусилий, которые противодействуют тому, чтобы он оставался самим собой и оставался живым.

Thus, the first basic principle of Black Dianetics: So long as a natural phenomenon remains the knowledge of a few and is denied to the many it can be utilized to control the many.

Очень низко на Шкале тонов человек яростно стремится утвердить свою индивидуальность. Он полагает, что он - единственный среди многих, многих «них». Он не понимает, что каждый из «них» тоже пребывает во власти заблуждения и считает себя одним против «них». Давления и контрдавления общества состоят из утверждений и контрутверждений, что только «Я» может быть правым.

The first law of Dianetics which you should know is as follows: The human organism receives and records all perceptions while under duress and in a reduced state of consciousness.

В оригинальной рукописи «Первоначальных тезисов» есть строка, которая не вошла в печатное издание. В ней говорится следующее: «По-видимому, происходит нечто вроде космических выборов, в которых каждый человек выдвигает свою кандидатуру на роль Создателя». И это главное препятствие для создания группы, находящейся довольно высоко на Шкале тонов. В ней признание бытийности достаточно высоко, чтобы человек не считал, что его существование постоянно находится под угрозой, и поэтому полагал, что он может чувствовать себя достаточно комфортно, чтобы принимать участие в деятельности группы.

Should you wish to know complete derivations of this law and its proofs, you are invited to study the science itself. Here is contained only sufficient material to delineate Black Dianetics in full.

Поскольку в тот момент, когда пишутся эти строки, уровень общества на Земле таков, каков он есть, индивидуальность находится столь низко на Шкале тонов, что мы можем обнаружить у множества людей чрезвычайную обеспокоенность тем, чтобы быть правыми.

Практически в любом разговоре случаются споры о том, правильно или неправильно то, что было сказано. Каждый из участников беспокоится о том, чтобы доказать свою правоту, ставя это превыше всего остального в общении. Он также утверждает, что является причиной. Человек, находящийся низко на Шкале тонов, постоянно чувствует, что ему бросают вызов, - так сильно, что испытывает необходимость постоянно защищать свою правоту и утверждать её. Если такой человек опустится ещё чуть ниже по Шкале тонов, он будет, конечно же, настолько неправ, насколько это вообще возможно, то есть мёртв.

Можно быть уверенным, что любой, кто невысокого мнения о собственном выживании, будет осложнять окружающим жизнь своими постоянными попытками утверждать собственную причинность и правоту. Он будет лгать, мошенничать и притворяться, чтобы добиться признания за дела, которых он не совершал. И он будет ожесточённо порицать любого, кто продемонстрировал свою правоту.

Это проявляется многими способами. Отношение «Я единственный, кто может помочь», которое мы так часто наблюдаем, мало чем отличается от «Я единственный, кто может быть прав!». Это сходные проявления на разных уровнях Шкалы тонов.

У этого есть и другие аналогии. «Я единственный, в ком могут нуждаться» очень часто драматизируется лечащими врачами, медсёстрами и, как нам ни жаль это говорить, одиторами. То же умонастроение присутствует в следующем: «Я единственный, кто может контролировать», «Я единственный, кто может наказывать» или «Я единственный, кто может владеть».

Эта главная делюзия - «Я единственный» - является основной аберрацией общества МЭСТ-тел. Её можно найти даже в Библии, где часто говорится: «Я ревнивый Бог». Ревность - это просто проявление «Я единственный».

(Это не означает, что Бог аберрирован, это лишь означает, что Его описывали аберрированные люди.)

Человеку, находящемуся низко на Шкале тонов, кажется, что стоит ему ослабить свою аберрацию «Я единственный», как его постигнет какая-то ужасная кара.

Когда кто-то позволяет себе быть правым, то, если он прав в достаточной степени, люди всегда находят множество доводов (чаще всего ложных) в пользу того, что он должен быть неправ. Если им приходится согласиться с тем, что такой человек в чём-то прав, потому что он делает что-то правильно, то они найдут способы сделать его неправым в чём-то другом. Ничто не доставляет такого удовольствия широкой публике, как падение того, кто считался святым: ведь теперь у них есть основание сделать святого неправым.

Любой, чья работа правильна, может ожидать (если только его не защищает религия и запрет на богохульство), что широкая публика обязательно будет находить в его характере (а это гораздо более удобная мишень для нападок) что-то неправильное. Ведь когда аберрированный человек не может найти способ уничтожить правильность работы, он вынужден обратить свой взгляд на изъяны в поведении автора, чтобы этой неправотой уравновесить правоту, которую он так люто ненавидит. Если чья-то работа правильна, её автор автоматически должен считаться причиной, что ненавистно любому, у кого «Я единственный» находится в жестокой рестимуляции.

Люди, находящиеся низко на Шкале тонов, будут неустанно работать над тем, чтобы низвести остальных до своего уровня. Они будут добиваться этого, швыряя неконтролируемые факсимиле в окружающих, а потом обрушивая на них множество причин, по которым все остальные неправы. Страх, лежащий в основе такого поведения, кого угодно заставит содрогнуться, будучи рассмотрен при свете дня.

Многие пали жертвой неистовых аберраций «Существую только я». Наказание за правоту - быть разорванным на кусочки толпой при первом же предлоге, который этим людям удастся найти, чтобы обагрить камни мостовой кровью того, кто так верно им служил. Это практически неизбежно: тот, кто прав в обществе, стоящем так низко, как общество хомо сапиенсов, будет уничтожен хомо сапиенсами.

Единственный, чью правоту хомо сапиенс может терпеть, - это почивший мученик. Этого мученика обычно считали совершенно неправым, пока он был жив. Но после того как он умер, можно объявить, что он был прав, ведь, понимаете ли, теперь он настолько неправ, насколько это вообще возможно, - он мёртв!