1. Тета, действуя в физической вселенной, можно сказать, что делает две вещи: можно сказать, что ОНО СУЩЕСТВУЕТ и можно сказать, что ОНО ПОЛУЧАЕТ и ЗАПИСЫВАЕТ ВПЕЧАТЛЕНИЯ от физической вселенной. Тогда разум можно описать как начальное и постоянно повторяемое решение СУЩЕСТВОВАТЬ + множество записанных впечатлений о физической вселенной, которые используются для управления физической вселенной. Однако, хотя это описание полезно, оно вводит в заблуждение, когда применяется к живому человеку, так как разум живого человека, по-видимому, состоит из более чем одного СУЩЕСТВА и, соответственно, из более чем одного набора записанных впечатлений.

2. Существа, составляющие разум человека, здесь называются СУЩНОСТЯМИ. Их можно рассматривать как отдельных людей с отдельными прошлыми жизнями и воспоминаниями, хотя у них может быть много общих или различных воспоминаний с другими сущностями, которые являются частями того же разума. Одна сущность может быть актером в определенном опыте, другая сущность может присутствовать только в качестве наблюдателя, в то время как третья может вообще не осознавать этот опыт, и все три сущности могут быть частями разума одного и того же человека.

Course Date _______________

3. Мы можем начать наше перечисление и описание сущностей, составляющих человеческий разум, с той сущности, которая наименее удивительна - соматической сущности. Соматическая сущность - это существо, которое продолжает эволюцию организма, следуя генетической линии. В состав соматической сущности входят все эпицентры организма. Соматическая сущность независима от протоплазменной линии - бессмертной органической линии, без которой ни один организм, кроме самых простых, не появляется, но в большинстве случаев она следует по пути этого бесконечного потока органической жизни. Мы можем предположить, что определенная соматическая сущность может иметь имя Смит во многих последующих организмах.

This is SCIENTOLOGY, the overall study which embraces DIANETICS, the science of human thought.

Интересно размышлять о взаимоотношении между соматической сущностью и протоплазменной линией. Вероятно, наиболее близким подходом на данный момент является представление соматической сущности как индивидуума, который умело катает множество обручей, бегая по дороге. Он был бы капитаном компании маленьких жизненных организмов - клеток, особенно репродуктивных клеток - в организме. Другие соматические сущности могут стоять рядом с дорогой, ожидая, когда некоторые из этих обручей отцепятся в результате размножения, и намереваясь взять их под своё руководство и катать, когда они отцепятся от обручей первой сущности. Можно предположить, что группа сущностей Смит берет на себя заботу о линии Смита, пока хватает обручей Смита для всех, или они могут призывать помощь из других мест или делиться, когда размножение создает слишком много обручей Смита.

A student of this course, with reasonable intelligence and attention should be able to possess himself of the basic data of though and mind operation in a few weeks and to enable himself and his fellows to reach higher goals of civilization than have ever before been attained.

Конечно, эти обручи имеют свое собственное некоторое движение вперед. Они содержат достаточно теты, чтобы продолжать свою жизнь как клетки в течение некоторого времени, но их организация в более полноценные организмы зависит от руководящей роли соматической сущности. Если они оставлены самим себе, они скоро замедлятся и погибнут (смерть клетки). Если они оставлены самим себе в группах (люди), они замедлятся и развалятся (смерть более сложного организма).

Можно предположить, что соматическая сущность для животного и человека вполне схожа. Разница заключается только в том, что соматическая сущность человека будет "больше" и у неё больше работы.

Те эпизоды, которые контролируются преклирами, типа Boo-Hoo, Митоз, Помощник и т.д., которые находятся на генетической линии, являются частью памяти соматической сущности.

4. Разум составляют ещё три или четыре класса сущностей, помимо соматической сущности. Соматическая сущность далека от полного контроля над разумом, хотя, подходящим образом, как и любая другая сущность, она может временно принять командование.

5. Сущность, которая занимает высшую позицию в разуме, называется тэтаном или THETAN. Тэтан - это истинное "Я" индивидуума. Это существо, которое могло бы командовать разумом человека, будь он полностью селф-детерминирован. Тем не менее, тэтан не является командующим даже большую часть времени для большинства людей.

6. Как тэтан теряет командование? Это простое дело постулирования непродолжения существования - тема, о которой ранее было сказано много в рамках текстов этой серии. Когда тэтан сталкивается с очень сложной ситуацией, он может спостулировать, что не может продолжать и просто "забывается" или "уходит спать". Это фактически постулат о смерти с точки зрения организма. Если бы тэтан был единственной сущностью, управляющей организмом, такому постулату, вероятно, последовал бы смертный исход организма. Однако организм сразу же берется под контроль другой сущностью, и таким образом продолжает жить.

7. Тэтан, по-видимому, сосуществует с сущностью, которая почти равна ему, но не совсем. Эту сущность можно назвать ПАРТНЁРОМ.

1. Theta, operating in the physical universe, can be said to do two things: it can be said to BE, and it can be said to receive and record impressions of the physical universe. A mind, then, can be said to be made up of an initial and constantly reiterated decision to BE, plus many recorded impressions of the physical universe which are used in controlling the physical universe. This description, however, though useful, is misleading when applied to a living human being, since the mind of a living human being is apparently made up of more than one BEING and, consequently, of more than one set of recorded impressions.

8. Любая сущность может взять верх над организмом и существовать в качестве целого организма, но каждая сущность имеет свое собственное положение, в котором она, как правило, действует.

9. Тэтан занимает позицию в голове, обращенный вперед.

3. We may begin our enumeration and description of the entities which make up the human mind with that entity which is least surprising, the somatic entity. The somatic entity is that being which carries on the evolution of an organism, following the genetic line. The somatic entity would include under its command all the epicenters of the organism. The somatic entity would be independent of the protoplasmic line, the undying organic line without which no organism but the simplest is brought into existence but it would follow the course of that endless flow of organic life closely in most cases. We might suppose that a certain somatic entity might be named Smith in many succeeding organisms.

10. Партнер занимает позицию в голове, обращенный назад.

It is interesting to speculate upon the relationship between the somatic entity and the protoplasmic line. Probably the closest approach which can be made at this writing is that the somatic entity is like an individual running along a road, expertly rolling a great many hoops. He would be the captain of a company of little life organisms, the cells, and particularly the reproductive cells, of the body. Other somatic entities might be supposed to stand by the side of the road, waiting for some of these hoops to become detached by procreation, and expecting to take charge of them and roll them when they became detached from the hoops of the first entity. There might be a group of Smith entities which had charge of the Smith line so long as there were enough Smith hoops to go around, or who called in help from elsewhere or split themselves when too many Smith hoops were created by procreation.

11. Следующая сущность - ПРАВАЯ ВНУТРИ или ПРАВАЯ ВНУТРИСТОРОННЯЯ сущность.

These hoops would, of course, have a certain amount of forward motion of their own. They would contain enough theta to continue their life briefly as cells, but their organization into more complete organisms would depend upon the guiding hand of the somatic entity. If left to themselves, they would soon slow and fall (the death of the cell.) If left to themselves as groups (human beings) they would slow down and break up (the death of the more complex organism.)

12. Следующая сущность - ЛЕВАЯ ВНУТРИ или ЛЕВАЯ ВНУТРИСТОРОННЯЯ сущность.

The somatic entity might be supposed to be quite similar for an animal and a human being. The difference would be only that the somatic entity of the human being would be "bigger" and would have more work to do.

13. Далее идет сущность ЖИВОТА (stomach).

Those incidents which are run by pre-clears, the Boo-Hoo, the mytosis, the helper, etc, which are on the genetic line, are part of the memory of the somatic entity. 4. There are three or four other classes of entities making up the mind, besides the somatic entity. The somatic entity is far from being in command of the mind, although like any other entity it may take command under the proper circumstances.

14. Еще две сущности - ЛЕВАЯ СНАРУЖИ или ЛЕВАЯ БОРТОВАЯ сущность и ПРАВАЯ СНАРУЖИ или ПРАВАЯ БОРТОВАЯ сущность.

5. The entity which is superior in the mind is called the theta being or THETAN. The thetan is the true "I" of the individual. It is the being which would be in command of the mind of an individual who had become completely self-determined. The thetan, however, is not in command even most of the time for most people.

15. Последней по статусу является верная СОМАТИЧЕСКАЯ сущность.

16. Теперь возникает вопрос: если соматическая сущность - это единственная, которая тесно связана с генетической линией организма, когда другие сущности присоединяются к организму? Самым точным ответом, который можно дать на данный момент, является то, что тетан и другие основные сущности присоединяются к организму непосредственно перед рождением. Две внешние сущности, однако, кажется, добавляются после рождения, хотя на данный момент мало доказательств на эту тему было исследовано.

7. The thetan apparently co-exists with an entity which is almost its equal, but not quite. This entity may be called the PARTNER.

17. Помимо тетана, партнера и основных сущностей, а также соматической сущности, могут существовать еще несколько второстепенных сущностей, называемых НЕАКТИВНЫМИ СУЩНОСТЯМИ.

8. Any entity may take over the whole of the organism and may exist as the whole organism but each entity has a position of its own, where it may be considered to act, customarily.

Они присоединяются к организму по приглашению какой-либо основной сущности. Кажется, что они собираются самой сущностью с целью продолжения жизненного континуума. Если индивид, под властью определенной сущности, совершает оверт, убивая кого-то, то по приглашению этой «активной» сущности, от жертвы может присоединиться к его организму некая сущность и стать его частью (ред.: новым компаньоном). Это приглашение будет иметь целью продолжить жизнь жертвы и "доказать", что в конечном счете оверта не совершалось. (прим.ред.: механика Жизненного континуума).

9. The Thetan occupies the head, facing forward.

Неактивные сущности характеризуются определенным упадническим состоянием. По-видимому, у них не хватает достаточной силы, чтобы быть способными управлять организмом и поэтому они бездельничают, плывут по течению, подчиняясь призывам.

10. The Partner occupies the head, facing backwards.

18. Любая из основных сущностей может иметь другой организм, или МЭСТ-тело, помимо того, которым владеет «данный» индивидуум. Как мы видели в предыдущих демонстрациях, сущность может иметь тело на другой планете.

11. The next entity is the RIGHT INSIDE or RIGHT INBOARD entity.

19. Таким образом, у нас есть два вида совместного существования: один организм может быть заселен множеством сущностей, и одна сущность может обитать в нескольких организмах.

12. The next entity is the LEFT INSIDE or LEFT INBOARD entity.

20. Любая сущность, населяющая организм, способна порождать соматику в этом организме. Это должно указывать на бессмысленность предпринимания процедуры одитинга, направленной исключительно на избавление от соматик, не уделяя внимания мыслям, эмоциям и усилиям. Соматики могут быть исключены, но их число почти бесконечно, поскольку каждая сущность может иметь миллионы соматик, чтобы быть чрезмерно консервативным.

13. The next is the STOMACH entity.

21. Разные сущности реагируют на разных одиторов. По этой причине дело, которое находится на одитинге у одного одитора, скажем, мужчины, может претерпеть значительные изменения при одитинге у другого одитора, скажем, женщины. Если одитор понимает, почему это происходит, он может предпринять меры для исправления ситуации.

14. Two more are the LEFT OUTSIDE or LEFT OUTBOARD entity and the RIGHT-OUTSIDE or RIGHT OUTBOARD entity.

22. Иногда одитор может обнаружить, что он проводит одитинг инцидента, в котором преклир находится вне вейланса. Преклир является наблюдателем, наблюдающим, как организм переживает опыт. В действительности одитор проводит одитинг сущности, которая осознавала опыт, но не контролировала организм во время опыта.

15. Last in rank is the faithful SOMATIC entity.

23. Студенты второго и третьего года обучения с легкостью узнают знакомые им старые явления, которые объясняются более выгодно в свете новых явлений, выявленных в более поздних исследованиях. Во всех этих теориях, по мере их развития, ум остается прежним. Мы просто получаем все более ясное представление о нем по мере продвижения. И по мере улучшения представления, улучшаются и результаты.

16. Now the question arises, if the somatic entity is the only one which is intimately connected with the genetic line of the organism, when do the other entities join the organism? The most accurate answer which can be given at this time is that the thetan and the other principal entities join the organism just before birth. The two outboard entitles, however, seem to be added after birth, although not much evidence has been examined on that subject at this writing.

24. Множество явлений, которые ранее наблюдались и затем оценивались в соответствии с предыдущими теориями, теперь требуют повторной оценки в свете этой новой теории. Некоторые из них включают Файл-клерк, Вейлансы и Контуры.

17. Besides the thetan and the partner and these principle entities and the somatic entity, there may be a number of second-rate entities, called the IDLE ENTITIES.

25. Если одитор просит преклира дать первый ответ, который приходит ему в голову в форме ответа "да" или "нет", числа или имени, как только одитор щелкнет пальцами, преклир может предоставить информацию, которую ранее не мог сообщить. Это явление называется явлением Файл Клерка. Более поздние исследования и теории предполагают, что "ответы Файл-клерка" являются решениями проблем, предлагаемыми тетаном, который функционирует на пониженном уровне осознания, но все еще обладает достаточным осознанием, чтобы время от времени отменять указания главной сущности, особенно когда он получает прямой вопрос от одитора.

These join the organism at the invitation of some entity. They appear to be gathered up by the entity for the purpose of life continuum. If the individual, under the command of a particular entity, performs an overt act, killing someone, he may as that entity invite some entity of the victim to join his organism and be a part of his organism. This invitation would be for the purpose of continuing the life of the victim and "proving" that no overt act has been performed after all.

26. Контур - это теоретический элемент, описываемый как часть разума, разделенного на отсеки постулатом, подкреплённым болью, выступающей в качестве другого личности в рамках разума. (В ещё более раннем определении вместо "постулата" использовалось слово "фраза", но поскольку фраза является только контр-усилием, если не сопровождается постулатом, присутствие постулата было понятно.) Это определение теперь улучшилось. Оно улучшилось настолько, что слово "контур" больше не является необходимым в словаре одитора. Теперь контур можно рассматривать как сущность ("часть разума... разделенная... выступающая в качестве другого человека внутри разума..."), находящуюся не в настоящем времени (под влиянием постулата, подкрепляемого болью). Сущность, находящаяся вне текущего времени. Новое определение упрощает старое, уточняет его и делает слово "контур" устаревшим.

Idle entities are characterized by a certain decadence. They have apparently not enough force left in them to make them capable of running an organism, and so they drift about at the beck and call of other entities.

27. Некоторые сущности находятся вне настоящего времени. Когда они берут контроль над организмом или конфликтуют с сущностью, которая находится в контроле, постулаты, которые удерживают их вне настоящего времени и которые присутствуют в событиях, в которых они запутаны, входят в мышление организма.

18. Any of the principle entities may have another organism, or MEST body, besides the one which is the individual in question. As we have seen in the previous demonstrations, an entity may have a body on another planet.

Когда психотичная сущность, находящаяся вне настоящего времени, берет контроль над организмом, организм становится психотичным. Тетан уходит на время, и мы говорим, что "Я" этого индивида исчезло.

19. Therefore, we have two kinds of sharing: one organism may be inhabited by many entities; and one entity may inhabit more than one organism.

28. Вейланс - это имитация другого человека. Много общего между артистом водевиля, который имитирует Лайонела Бэрримора, и индивидуумом, который принял личность своего умершего дедушки. Основное отличие заключается в том, что артист водевиля на несколько мгновений принимает личность Лайонела Бэрримора, осознанно, с целью развлечения публики, а другой индивидуум принимает личность своего умершего дедушки на протяжении нескольких лет (или даже столетий) "неосознанно", с целью продолжения жизни дедушки и доказательства того, что совершенный им оверт действительно не произошел, так как дедушка на самом деле не мертв. Эта имитация будет осуществляться одной из сущностей индивидуума.

20. Any entity which inhabits an organism is capable of producing a somatic in that organism. This should indicate the futility of embarking upon an auditing procedure of running out somatics, to the exclusion of thought, emotion and effort. Somatics can be run out, but there is an almost infinite number of them, since each entity may have millions, to be over-conservative.

29. Вэйланс представляет собой только имитацию. Про индивида больше не скажешь "вне своего собственного вэйланса", про состояние, когда его тэтан не находится в управлении, поскольку понятие сущностей избавляет слово вэйланс от двойной функции. (Ранее "вэйланс" означал как саму имитацию, так и сущность, которая осуществляет имитацию, что вызывало некоторое недоразумение.) Индивид не имитирует сам себя, он Является самим собой. Вэйланс становится исключительно и просто имитацией. Различные сущности индивида имитируют различных других людей. Он меняет свой вэйланс, меняя сущности. Или, если он артист водевиля, он меняет вэйланс, решив имитировать сначала одного человека, а затем другого.

21. Different entities respond to different auditors. For this reason, a case which is being audited by one auditor, say a man, may turn into a very different case when being audited by another auditor, say a woman. If the auditor understands why this happens, he can do something to correct it.

30. Эта тема вэйланса, касающаяся актера, всегда вызывала большой интерес у многих людей. Что же делает актер, когда он "становится своей ролью"? Почему некоторые актеры выходят на сцену или перед камерой, хорошо и убедительно исполняют свою роль, а затем сразу же снимают с себя созданный персонаж? Почему другие "погружаются в свои роли" так глубоко, что иногда следы персонажа, которого они сыграли, остаются с ними и после этого? Мы говорим о том, что один актер, "Джонс может играть любую роль, которую ему дадут. Он хороший мастер своего дела." Мы говорим о другом актере, "Эльза - великая актриса. Она становится персонажем. Она живет своей ролью." Мы говорим о третьем, "С тех пор, как Джукс сыграл роль Корсиканского бандита, он носит меч, даже дома." Что вызывает эти различия? Возможно, мы сможем приблизиться к объяснению ближе, чем кто-либо до нас. Мы можем сказать, что Джонс сознательно принимает идентности, подобно артисту водевиля, и быстро их отбрасывает. Он хорошо владеет имитацией. У него хорошо под контролем его факсимиле. Эльзе, с другой стороны, может быть менее успешно управлять своими факсимиле. Ее "величие" может происходить от того, что она дает команду сущности, которая имеет вэйланс или которая Является персонажем, очень похожим на тот, которого она должна играть. Эта сущность может оставаться в команде на протяжении всего спектакля, значительно изменяя характер Эльзы на это время. После спектакля она может сказать себе: "Ну, я закончила с этим персонажем! Уф! Какое облегчение! Иногда мне действительно казалось, что я Лукреция Борджиа!" И она может успешно вернуть себя-тэтана или какую-то другую сущность к командованию. Бедному Джуксу, однако, приходится отдавать команду какой-то сущности, чтобы воспользоваться личностью этой сущности или неким вейлансом, на который она способна, и затем ему не удается вытеснить эту сущность из роли главного-командующего. И он носит меч даже дома. Многие актеры делают это. Иногда это великий успех.

22. Sometimes the auditor will find himself auditing an incident in which the pre-clear is "out of valence" The pre-clear is an observer, watching the organism go through the experience. What is happening is that the auditor is auditing an entity which was aware of the experience but was not in command of the organism during the experience. This entity will have some charge on the experience as an observer and may be audited as an observer. The main charge will be on the entity which was in command, but that charge may have put that entity to "sleep", leaving some other entity in command. Auditing the observer through the incident will usually wake up the former command entity in the incident, and then the main charge may be run.

31. Задачей одитора является восстановление полного селф-детерминизма тетана.

23. Second and third year students will readily recognize the same old phenomena with which they are so familiar being explained more profitably in the light of new phenomena turned up by later research. In all these theories as they develop, the mind remains the same. We are just getting a better and better picture of it as we go along. And as the picture improves, so do results.

32. Все сущности, отличные от тетана, были привлечены в "семейный круг" самим тетаном или теми сущностями, которых до этого привлёк сам тэтан. Тетан согласился иметь эти сущности. Если полный селф-детерминизм будет восстановлена у тетана, ему уже не придется иметь эти сущности.

24. Many of the phenomena which have been observed and then evaluated by former theories have now to be reevaluated by this new theory. Some of them are the File Clerk, Valence, Circuits.

33. Когда одитор одитирует преклира, у которого определенная сущность находится в команде, одитор, по сути, одитирует эту сущность.

25. If the auditor asks the pre-clear to give the first answer which occurs to him in terms of yes-or-no, or a number or a name at the snap of the auditor's fingers, the preclear may give information which he has been otherwise unable to give. This phenomenon has been called the File Clerk phenomenon. Later research and theory suggests that "File Clerk" answers are solutions to problems which are being offered by the thetan, which is operating at a reduced level of awareness but which still retains enough awareness to overrule the commanding entity now and then, particularly when directly addressed by the auditor.

34. Одитор может выбрать, какую сущность он хочет одитировать.

26. A circuit is a theoretical item, described as a portion of the mind, compartmented by a postulate which is enforced by pain, acting as another person within the mind. (An even earlier definition substituted "phrase" for "postulate", but since a phrase is only a counter-effort unless accompanied by a postulate, the presence of the postulate was understood.) This definition has now been improved upon. It has been improved upon so much that the word circuit is not longer a necessary word in the vocabulary of the auditor. A circuit may now be considered an entity ("a portion of the mind... compartmented... acting as another person within the mind...") which is out of present time (under the influence of a postulate which is enforced by pain.) An entity which is out of present time. The new definition simplifies the old, clarifies it, and renders the word "circuit" obsolete.

35. Цель одитора при проведении одитинга сущности, отличной от тетана, состоит в том, чтобы очистить путь для одитинга тетена.

27. Some entities are out of present time, When they take command of the organism or conflict with the entity which is in command, the postulates which are keeping them out of present time and which are present in the incidents in which they are caught are entered into the thinking of the organism.

36. Если другая сущность находится «у руля», одитор может быть вынужден привести эту сущность в настоящее время, прежде чем он сможет продвинуться далеко с тетаном. Эта процедура приведет к тому, что преклир выйдет из более или менее психотического состояния мышления и перейдет к сравнительной рациональности.

When an entity which is psychotic, because it is out of present time, takes command of the organism, the organism becomes psychotic. The thetan retires for the duration and we say that the "I" of this individual has disappeared.

37. Некоторые сущности будут иметь тела в других местах, которые придется оставить.

28. A valence is a mimicry of another person. There is much in common between the vaudeville performer who imitates Lionel Barrymore and the individual who has assumed the identity of his deceased grandfather. The main difference is that the vaudeville performer has assumed the identity of Lionel Barrymore for a few moments, knowingly, for the purpose of entertaining an audience, and the other individual has assumed the identity of his deceased grandfather during a period of years (or even centuries) "unknowingly" for the purpose of continuing the life of his grandfather in order to prove that the overt act which he committed against his grandfather did not really happen, since grandfather is not really dead. This mimicry will be carried out by one of the individual's entities.

38. Если сущность застряла в инциденте, эту сущность можно освободить, проходя инцидент обычным способом, с мыслями, эмоциями и усилием. Если сущность слишком плохо осознает происходящее, чтобы пройти через инцидент, тетан, работая с одитором, может с помощью усилия протащить эту сущность через инцидент.

29. A valence is, then, only a mimicry. An individual would no longer be said to be "out of his own valence" when his thetan was not in command, since the idea of entities relieves the word valence of double duty. (Formerly, "valence" meant both the mimicry and the entity which was doing the mimicry, a doubling which caused some confusion.) The individual does not mimic himself, he IS himself. Valence becomes purely and simply mimicry. Various of the individual's entities mimic various other persons. He shifts his valence by shifting entities. Or, if he is a vaudeville performer, he shifts valence by deciding to mimic first one person and then another.

39. Успешное и неуспешное самоодитингование может быть определено одним фактором: каково намерение сущности, занимающейся одитингом, в отношении индивида? Чего желает достичь эта сущность? Если это тетан, который научился одитировать, можно достичь очень хороших результатов. Но если это аберрированная сущность, которая была контролируема и контролируема и контролируема, пока единственной оставшейся целью для нее не стало контролирование и порабощение любого организма, попавшего в её когти, результаты одитинга могут быть ужасными.

30. This subject of valence, in reference to the actor, has long been of high interest to many people. Just what does an actor do when he "becomes his part"? Why do some actors walk onto the stage or before the camera, do their part well and convincingly, and then walk off and immediately drop the character which they have assumed? Why do others "throw themselves into their parts" so deeply that sometimes traces of the character which they have played stick to them ever afterwards. We say of one actor, "Jones can play any part you give him. He is a good workman." We say of another, "Elsie is a great actress. She becomes the character. She lives her part." We say of another, "Ever since Jukes played the Corsican Bandit he wears a sword, even around the house." What makes these differences? We may, perhaps, come closer to an explanation at this writing than anyone has come before. We may say that Jones assumed identities consciously, like a vaudeville performer, and casts them off as quickly. He is good at mimicry. He has his facsimiles well under control. Elsie, on the other hand, may not have her facsimiles so well under control. Her "greatness" may come from putting an entity in command which has a valence or which IS a character much like the one she is supposed to play. This entity may continue in command throughout the production, changing Elsie's personality considerably for that period. After the production, she may say to herself, "Well, I'm through with that character! Whew! What a relief! At times I really felt that I was Lucretia Borgia! And she may succeed in getting her thetan or some other entity back into command. Poor Jukes, however, has given command to some entity in order to take advantage of the personality of that entity or of some valence of which that entity is capable, and then he has been unable to get that entity out of the driver's seat. He wears a sword around the house. Many actors do this. Sometimes it is a great success.

40. Любой кейс, который не проходит легко для одитора, скорее всего не находится под контролем тетана. Другие сущности должны быть удалены с пути, прежде чем кейс станет легким. Нет необходимости клировать эти сущности, нужно привести их в настоящее время и помочь тетану взять под свой контроль организм.

31. The goal of the auditor is to restore complete self-determinism to the thetan.

41. Некоторые кейсы ранее назывались "вне вейланса". Это означало, что они не были "самими собой". Сейчас мы бы сказали, что одна сущность ранее находилась "у руля", а теперь другая сущность находится "у руля". Одитор, неизбежно, проводит одитинг сущности, которая сейчас находится в управлении. Если он попытается провести преклира через инцидент, произошедший, когда предыдущая сущность была "у руля", он обнаружит, что преклир воспоминает этот инцидент так, будто он был только наблюдателем — чем эта сущность собственна тогда и являлась.

32. All entities other than the thetan have been brought into the "family circle" by the thetan or by entities which were brought in by the thetan. The thetan has agreed to have these entities. If full self-determinism is restored to the thetan, he will no longer have to have these entities.

42. Одитор должен знать, какую сущность он одитирует, чтобы знать, что он делает. Точность в определении, какая сущность проходит одитинг, в большинстве случаев зависит от использования Э-метра. Дополнительный взгляд в разум, который даёт Э-метр одитору, значительно облегчит определение того, кого он слушает (или «с кем общается» (о процессе одитинга) - при.ред).

33. When the auditor is auditing a pre-clear of whom a certain entity is in command, the auditor, is, in effect, auditing that entity.

43. В том, что ранее называлось "отключением восприятий": сущность, которая проходит одитинг, либо застряла на траке, либо просто не испытывала инцидента, который пытается прогнать одитор. Инцидент был пережит другой сущностью.

34. The auditor may choose which entity he wishes to audit.

44. По этой причине индивидуум может находиться на пути к селф-детерминизму, но при этом плохо вспоминает инцидент, который произошел с другой сущностью. Чтобы найти данные об этом инциденте, одитор должен обратиться к сущности, которая его пережила.

35. The purpose of the auditor in auditing an entity other than the thetan is to clear the way for auditing the thetan.

45. У кейсов с амнезией может быть подозрение в использовании банка данных (памяти), которые не принадлежат к настоящей жизни.

36. If another entity is in command, the auditor may have to bring that entity to present time before he can get very far with the thetan. This procedure will produce the effect of bringing the pre-clear from a more or less psychotic frame of mind to comparative rationality.

46. В гомосексуализме - сущность противоположного пола стоит в управлении.

37. Some entities will have elsewhere bodies which will have to be abandoned.

47. Тета креативна. Она способна создавать новые вещи. Правило, которое мы все слышали так много раз, что воображение представляет собой просто перекомбинацию старых опытов, очевидно, не действует. Способность теты к творчеству проникает гораздо глубже в мир МЭСТ, чем наши учителя прошлого хотели бы нам внушить. Возможно, в последующих работах будет возможно дать некоторую оценку глубины этого творчества. При изучении отношений между тетой и МЭСТ, граница между ними становится все труднее обнаружить, и тета всё больше и больше выступает в качестве ПРИЧИНЫ. Кажется, что тета может быть причиной не только организации МЭСТ, но и самого существования МЭСТ. Даже этот вопрос находится во втором эшелоне знания. Можно предположить, что вопрос "Что является причиной теты?" находится на третьем эшелоне.

38. If an entity is stuck in an incident, this entity can be freed by running the incident in the ordinary way, with thought, emotion and effort. If the entity is too low in awareness to go through the incident, the thetan, working with the auditor, may be able to push this entity through the incident in spite of itself.

48. ОПЫТ - это своего рода замена ЗНАНИЮ, которое является функцией теты. Мы видели, как некоторые быстромыслящие люди могут настолько быстро освоить действенный подход к чему-либо, что кажется, будто они всегда это знали, в то время как другие могут многократно повторять одну и ту же операцию и все равно допускать ошибки в ней. Эти различия между людьми очень велики, даже если мы наблюдаем их в повседневной жизни. Однако нет оснований полагать, что эти значительные различия объясняют больше, чем очень узкую полосу спектра ЗНАНИЯ. В верхней части этого спектра опыт может быть чем-то, что просто не является необходимым, или является необходимым в такой малой степени, что трудно его назвать опытом.

39. Successful and unsuccessful self-auditing may be decided by this one factor: what is the intention toward the individual of the entity which is doing the auditing? What does this entity wish to accomplish? If it is the thetan which has learned to audit, some very good results may be obtained. But if it is some aberrated entity, who has been controlled and controlled and controlled until the only goal left for him is to control and enslave whatever organism falls into his clutches, the auditing results may be horrendous.

49. Если идея о важности опыта является правильной, то и ценность факсимиле также поменяется. Расчет действий путем сравнения факсимиле становится более связанным с опытом. Возможно, индивид, который ЗНАЕТ (находится на верхней ступени спектра ЗНАНИЯ), рассматривал бы любые факсимиле, которые ему было важно сохранить, как просто реликвии того, что он решил на данный момент называть "прошлым", и возможно, он бы не вычислял никаких действий на основе факсимиле, а просто смотрел бы на настоящее время и ЗНАЛ, каким путём следовать.

40. Any case which does not run easily for an auditor is most likely not under the command of the thetan. Other entities will have to be gotten out of the way before the case will run easily. It is not necessary to clear these entities. It is necessary to bring them to present time and help the thetan to take over their control of the organism.

Возможно, интеллектуальные процессы, которые мы считаем самой высокой возможной деятельностью нашего существования, несмотря на их впечатляющие достижения, являются всего лишь аберрациями и искажениями истинного состояния ЗНАНИЯ. (Конечно, это не новая идея, и многие узнают ее из древности. Однако возможно, мы достигли точки, где можем что-то сделать с этой идеей.)

41. Some cases used to be called "out of valence" This meant that they were not "themselves". We would say now, of such a case, that one entity had been in command at one time, and now another entity was in command. The auditor is, perforce, auditing the entity which is now in command. If he tries to run the pre-clear through an incident which occurred when the former entity was in command, he will discover that the pre-clear recalls this incident as though he were only an observer --- which is just what this entity was.

42. The auditor has to know which entity he is auditing in order to know what he is doing. Accuracy in knowing which entity is being audited will depend, in most cases, upon the use of an E-meter. The added view into the mind which the E-Meter gives the auditor will make it much easier to know to whom he is listening.

50. ДЕМОНСТРАЦИЯ

43. In what used to be called "perceptic shut-off", the entity which is being audited is either stuck on the track or else it just did not experience the incident which the auditor is trying to run. The incident was experienced by some other entity.

ОДИТОР: Сколько тебе лет?

44. An individual, for this reason, might well be on his way toward self-determinism and still have poor recall on some incident which had happened to another entity. In order to find the data on that incident, the auditor would have to ask the entity which had experienced it.

ПРЕКЛИР: Века.

45. An amnesia case may be suspected of operating on a data bank (memory) which is not from the present life.

ОДИТОР: Это хуже, чем века? А что насчет триллионов лет? Или миллионов?

46. In a homosexual, an entity of the opposite sex is in command.

ПРЕКЛИР: Три или четыре триллиона лет.

47. Theta is creative. It can make new things. The rule which we have all heard so many times, that imagination is merely a recombining of old experiences, does not hold, evidently. The power of theta to create extends much deeper into the MEST universe than our former educators would have had us believe, It may be possible to give some estimate of the depth of this creativity in subsequent writing. As the relationship between theta and MEST is examined, the borderline between them becomes harder to find, and theta emerges more and more as CAUSE. It begins to look as though theta may be the cause not only of the organization of MEST but also of the very existence of MEST. Even this subject is within the second echelon of knowledge. We may suppose that the question "What is the cause of theta?" lies within the third echelon.

ОДИТОР: Изначально ты был только одной сущностью?

48. EXPERIENCE is a sort of MEST substitute for KNOWING, which is a function of theta. We have seen how some quick-thinking individuals can learn an operation so rapidly that they appear to have known it all along, while others may experience the same operation many times and still make mistakes in it. These differences between individuals are very great, even as we observe them in daily life. There is no reason to suppose, however, that these great differences account for more than a very narrow band of the spectrum of KNOWING. At the upper end of this spectrum, experience may be something which is just not necessary, or is necessary to such a slight degree that it could hardly be called experience.

ПРЕКЛИР: Да.

49. If this idea of the importance of experience is a valid one, then the value of facsimiles is also altered. The computation of courses of action by comparison of facsimiles comes under the heading of experience to a larger degree. Possible, an individual who KNOWS (who is at the upper end of the spectrum of KNOWING) would consider any facsimiles which he had bothered to keep as mere relics of something he had decided for the moment to call "past", and possibly he would not compute any courses of action from facsimiles but would merely look at present time and KNOW what course to follow.

ОДИТОР: (Начинает строить тета-трак преклира на доске.) О чём ты думал? (Имеется ввиду падение на E-метре.)

It may be that the intellectual processes which we have come to regard as the highest possible activity of the beings which we are, admirable as these processes may seem to us, are merely aberrations and perversions of the true state of KNOWING. (This is not a new idea, of course, and many will recognize it from antiquity, It may be, however, that we have come to a point where we can do something about this idea.)

ПРЕКЛИР: О некоторых древних зданиях.

ОДИТОР: Это в тета-вселенной или в МЭСТ-вселенной? (Смотрит на е-метр) Между жизнями? Или до появления каких-либо межжизненных периодов? Там ты живешь? В этой планетарной системе?

AUD: How old are you?

ПРЕКЛИР: Очень далеко. Я получаю представление о очень яркой звезде.

P.C. Ages.

ОДИТОР: Сколько времени прошло с тех пор?

AUD: Is it worse than ages? How about trillions of years? Or millions?

ПРЕКЛИР: Восемь миллионов лет.

P.C. Three or four trillion years old.

ОДИТОР: Что там произошло? Взорвалось что-то? Вся эта цивилизация взорвалась? Ты был рабом?

AUD: Were you originally just one entity?

ПРЕКЛИР: Нет.

P.C. Yes.

ОДИТОР: Была ли это точка с высоким зарядом на твоем траке? Что случилось с тобой там плохого?

AUD: (Begins to plot the theta time-track of the preclear on a blackboard.) What did you think of? (There has been a drop on the E-Meter.)

ПРЕКЛИР: Я просто убил всех.

P.C. Some ancient buildings.

ОДИТОР: Почему? Был скучный день или что-то еще? Была ли причина для этого, кроме этого? Ничего страшного. Это то, каким это бывало у нас ранее.

AUD: Are these in the theta universe or the MEST universe? (Watching meter) Between lives? Or before there were any between-lives? Is that where you live? In this planetary system?

ПРЕКЛИР: Я что-то сделал. Я провел эксперимент, и весь мир в том месте - взорвался.

P.C. Very far away. I get an impression of a very bright star.

ОДИТОР: Получи чистый реколл; восстанови самый ясный момент этого. Есть ли другой момент, который для тебя реален? Любая часть этого цикла?

AUD: How long ago was this?

ПРЕКЛИР: Очень высокий мужчина.

P.C. Eight million years.

ОДИТОР: Он для тебя реален? Как обстоят дела с общением с этим очень высоким мужчиной? Любит ли он тебя?

AUD: What happened there? Did things blow up? Is that whole civilization blowing up? Were you a slave?

ПРЕКЛИР: Нет.

P.C. No.

ОДИТОР: Это была причина проблемы?

AUD: Was that a point of high charge on your track? What happened to you there that was bad?

ПРЕКЛИР: Нет, я просто сделал то, чего не следовало делать. Я занимался чем-то, чем не следовало заниматься.

P.C. I just killed everybody.

ОДИТОР: Этот мужчина был связан с тобой?

AUD: Why? Was it a dull afternoon or something? Was there any cause for it than that? That's all right. That's the way we used to be.

ПРЕКЛИР: Нет. Он был просто руководителем. Не правителем, а просто отвечал за лабораторию.

P.C. I did something. I did an experiment, and the whole place blew up.

ОДИТОР: Тебе нравятся химические наборы?

AUD: Get a good clear recall; get the clearest moment in that. Is there another moment that is real to you? Any part of that cycle?

ПРЕКЛИР: О, нет.

P.C. A very tall man.

ОДИТОР: Требуется ли твоему тетану (духовному существу) образование?

AUD: Is he real to you? How is your communication with this very tall man? Does he like you?

ПРЕКЛИР: Нет.

P.C. No.

ОДИТОР: Каково быть образованным?

AUD: Was that the trouble?

ПРЕКЛИР: Необязательно... образование.

P.C. No, I just did something I shouldn't have done. I was fooling around with something I shouldn't have been.

ОДИТОР: Хорошо. Итак, у нас здесь инцидент, который является незначительным проступком на четвертой динамике, можно сказать, что это была четвертая динамика?

AUD: Was this man related to you?

ПРЕКЛИР: Определенно.

P.C. No. He was just the head of it. Not a ruler. Just in charge of the laboratory.

ОДИТОР: Ты когда-нибудь был связан с другими душами?

AUD: Do you like chemistry sets?

ПРЕКЛИР: Да.

P.C. Oh, no.

ОДИТОР: Когда?

AUD: Does your theta being (thetan) need education?

ПРЕКЛИР: Я сделал глупость, мне было любопытно. У меня нет видео (ред.: о реколле-восприятии). Мне стало любопытно, и я отрезал себе нос назло своему лицу.

P.C. No.

ОДИТОР: Когда это было?

AUD: How does it feel to be educated?

ПРЕКЛИР: Давно.

P.C. Not necessary.... the education.

ОДИТОР: Что ты сделал, добровольно?

AUD: Okay. Well, we have here, then, an incident that is a minor overt act on the fourth dynamic-would you say that it was the fourth dynamic?

ПРЕКЛИР: Нет. Кто-то сказал мне, что мне лучше быть осторожным.

P.C. Definitely.

ОДИТОР: И ты был любопытен?

AUD: Have you ever been put together with some other souls?

ПРЕКЛИР: Я хотел узнать, что произойдет.

P.C. Yes.

ОДИТОР: Это было после взрыва цивилизации?

AUD: When?

ПРЕКЛИР: Давно после этого.

P.C. I did a damn fool thing, I Was curious. I don't get any visio. I was curious and cut off my nose to spite my face.

AUD: How long ago was it?

51. Данная демонстрация, хотя и неполная, показывает немного о процедуре установления трака тетана. Одитор ищет проявленные оверты и моменты, когда другие сущности были добавлены к тетану. Преклир сказал вначале, что тетан был один.

P.C. A long time ago.

AUD: What did you do, volunteer?

P.C. No. Somebody told me that I'd better watch out.

1 Ограничена ли память разума одной последовательностью прошлых жизней? Объясните.

AUD: And you were curious?

2 Может ли организм существовать независимо от протоплазматической линии?

P.C. I wanted to find out what would happen.

3 Когда соматическая сущность может взять контроль над разумом? Каков ее ранг?

AUD: Is this after the civilization blew up?

4 Какие прошлые явления должны быть переоценены в свете новых теорий?

P.C. A long time after.

5 Что подразумевается под одитингом сущности-наблюдателя?

51. This demonstration, though fragmentary, shows a little about procedure In establishing the time track of the thetan. The auditor is looking for overt acts and for a time when other entities were added to the thetan. The pre-clear has said at the beginning the thetan was alone.

1. Is a mind's memory limited to one sequence of past lives? Explain.

2. Can any organism exist independent of the protoplasmic line?

3. When can a somatic entity take control of the mind? What is its rank?

4. What past phenomena must be re-evaluated in the light of new theories ?