I do have a feeling like the process I’m going to run on you this evening is probably much too tough. So if there’s anybody that really is upset about his health, you know, mental health or something like that, why, now is the time to leave because this is really pretty tough.

Как вы сегодня? О, я жив-здоров.

The first command particularly is very, very tough.

Сегодня вечером я хотел бы поговорить с вами о предрассудках и о том, что ухает по ночам. Другими словами, я хотел бы поговорить с вами о парасаентологии.

What are we doing?

Я бы хотел, чтобы вы ни в коем случае не путали ее с Саентологией.

Audience: [various responses, laughter]

Очень забавно, что многие люди принимают данные из области парасаентологии за данные Саентологии, а это неправильно. Это примерно то же самое, что сказать: «данные из области метафизики – это данные из области физики».

Got an answer to that?

«Метафизика» означает «после физики». Изначально так назывался предмет, который изучали сразу после естественных наук. Студенты изучали физику, а затем они приступали к курсу естественных... неестественных наук. И это стали называть метафизикой просто потому, что этот предмет изучали после физики. Вот и все, что связывает эти два предмета.

Male voice: Yeah.

Так вот, психология столкнулась с трудностями очень много лет назад, и она так и не выбралась из них. Кстати, люди удивляются, почему я нападаю на психологию? Моя философия такова: почему бы не пнуть собаку, если она уже лежит?

Right this minute, what are we doing?

Итак, у ребят, которые занимаются психологией, возникли неприятности, из-за того что время от времени они сталкивались с явлениями, которые не соответствовали тому, что говорится в учебниках по психологии. Они сталкивались то с одним, то с другим, и они говорили: «О, нет! Нет, этот факт не согласуется с нашей новейшей теорией, поэтому мы поместим его вот туда». А затем: «Этот факт тоже не согласуется с нашей новейшей теорией, поэтому мы поместим его вот сюда. А теперь мы перейдем к... э... Бррр!»

Audience: [various responses]

«Так вот, все мы знаем, что человек – это животное, животное, действиями которого управляют гнев и сексуальные побуждения» – это цитата из последнего номера журнала «Look». «Психология: человек – это животное, действиями которого управляют гнев и сексуальные побуждения, и...» Откуда, черт возьми, взялся этот факт? Выбросите его вот туда. Человек – это животное, действиями которого управляет гнев и сексуальные побуждения, и вы можете сделать с человеком только то, что вы можете с ним сделать. И если кто-то не верит в это, он не получит зачет.

All right. Now right this instant, what are we doing?

Вы понимаете. И после этого они придерживаются этой замечательной философии

Audience: [various responses]

– этой замечательной философии, понимаете: «Действиями человека управляют секс и гнев».

Female voice: I'm waiting for me.

Кстати, это цитата непосредственно из журнала «Look», который, конечно же, является... как «Reader's Digest» является органом Американской медицинской ассоциации, точно также журнал «Look» является журналом Американской психиатрической ассоциации. Не нужно путать эти два журнала. Потому что журнал «Look» – это Американская психиатрическая ассоциация, a «Reader's Digest» – этоАмериканская медицинская ассоциация. И им приходится вкладывать очень много денег, чтобы так все и продолжалось, но они делают это.

Okay. Now right this moment, what are you doing?

Так что психологи продолжали утверждать: «Человеку следует приспосабливаться к своему окружению, человек – это животное, и лучше всего мы можем изучить человека, если будем проводить эксперименты на мышах». И они продолжали следовать этой несостоятельной теории. А если они находили у кого-то доброе побуждение, они говорили: «О-о-о-о, не нужно говорить об этом студентам, мы отложим это вот сюда, в эту кучу».

Audience: [various responses]

И затем они продолжали следовать своей несостоятельной философии и сталкивались со странными явлениями, которые постоянно происходили: матери действительно любят своих сыновей. Есть некоторые матери в этом мире, которые не имеют никаких сексуальных намерений по отношению к своим сыновьям. И это не соответствовало... это не соответствовало той теории, которую они разрабатывали, так что они отложили этот факт в ту кучу. И в конце концов эта куча отброшенных данных, которые попадались им на пути, стала намного больше, чем та куча данных, которая была в психологии.

Female voice: I’m being here.You know what you’re doing right this moment?

Так что же они сделали со всем этим?

Female voice: Yeah. I'm being here.

Они назвали это парапсихологией. И после этого проблема была решена. Они больше не возвращались к этому. Однако они обращаются к этой области. И в Университете Дюка у одного человека по фамилии Райн было множество людей, которые занимались гаданием на игральных костях и на картах, и они переместили все это вот сюда и назвали парапсихологией, понимаете? И все явления, которые они не могли понять, они поместили вот сюда, в эту корзину. И что очень интересно – они открыли много явлений, которые могли бы опровергнуть существующую в психологии теорию.

Male voice: Keep her there waiting.

Через некоторое время дела у них пошли так плохо, что один человек профинансировал создание кафедры для исследования экстрасенсорных явлений в каком-то маленьком провинциальном колледже, который кто-то основал в свободную минутку. Это университет... Минуточку, я вспомню. Эти университеты трудно отличать друг от друга, потому что у них нет хороших футбольных команд. Футбольная команда – это реклама американского университета, понимаете. Если в университете нет футбольной команды, вы никогда о нем не услышите, а этой конторе так ни разу и не удалось нанять хорошую команду. В отличие от других университетов, этот платит слишком мало.

Okay. Do you know you’re waiting?

Кстати, в прошлом у меня был неприятный опыт в связи с этим. Я написал первую разоблачительную статью о нанятых игроках в университетах, и парня, о котором я упомянул в статье, исключили из университета.

Audience: YJx

Но, как бы там ни было, этому маленькому колледжу – я думаю, он называется Калифорнийским университетом – выделили деньги на создание кафедры, которая должна была найти доказательства достоверности экстрасенсорных явлений. Именно так говорилось в документе, это было крупное пожертвование (люди в Калифорнии сумасшедшие, понимаете)... это было гигантское пожертвование. И они назначили кого-то главой этой кафедры, этот парень занял свой пост, и он не смог придумать ничего лучше, как начать нападки на Райна. И это все, чем он с тех самых пор занимался.

Well, good. You know you are?

Например, он использовал эти громадные параболические зеркала, чтобы окончательно доказать, что если человеку передается что-то телепатически, то человек, передающий этот телепатический сигнал, вероятно, делает какое-то движение губами, которое улавливает пациент или объект эксперимента, понимаете, так что на самом деле это не телепатия, а сообщение, передаваемое при помощи слов. Человек произносит слова, но он произносит их так тихо, вибрация голосовых связок такая легкая, что это может уловить только тот, кто является объектом эксперимента. (Я не совсем уверен, как они пришли к такому выводу). Но, как бы там ни было, он потратил огромную сумму на параболические зеркала, чтобы можно было направить их на того, кто посылает телепатическое сообщение, и на того, кто его принимает, и сфокусировать зеркало на барабанной перепонке того, кто принимает сообщение, – и он обнаружил, что результаты получаются значительно лучше, особенно в тех случаях, когда он задействовал в экспериментах двух своих студентов, которых научили шептать. С тех пор этот человек постоянно занимался тем, что пытался опровергнуть Райна. Но мы не знаем, что пытается опровергнуть Райн, если он пытается что-то доказать. Он пытается методически исследовать экстрасенсорные явления, и у него это не так уж плохо получается.

Audience: Yes.

Но все остальные психологи просто нападают на любого, кто пытается продвинуться в исследовании каких-либо других явлений помимо тех, что были сразу же признаны фашистами как полезные для их целей. Извините, но в таком случае в игру вступает политическая философия. Прошу прощения. Я не стану утверждать, что кто-то заплатил за то, чтобы была создана психология, и что цель ее создания заключалась в том, чтобы сделать неудачников неудачниками. Я не стану этого утверждать. Пусть об этом говорят другие люди в других местах – что они и делают, причем весьма усердно. Психология – это философия контроля. И если вы сомневаетесь в этом, то просто познакомьтесь с ней получше, и вы обнаружите, что так оно и есть. Ладно.

Well, good. That’s fine. Why don’t you tell me "Hello"?

Эти экстрасенсорные явления совершенно несовместимы со всей философией контроля. Последователи этой философии говорят: «Вы знаете, может быть, слова не обязательно произносить... может быть, они каким-то образом отскакивают от стен на той или иной волне и воздействуют на кого-то еще, понимаете? Возможно, человек может подумать что-то такое, что тем или иным образом изменит его бытийность. Вы знаете, возможно, такое происходит. Это было бы плохо. Если бы у вас был раб, который перестал верить, что его запястья скованы цепями, то его было бы очень трудно удержать на месте, если бы только вы действительно не заковали его. И, конечно же, вы не можете заковывать рабов, ведь тогда они не смогут выполнять много работы».

Audience: Hello.

Вы думаете, что я цитирую Маркса. Я не цитирую Маркса. Я опережаю его. Маркс не уделял большого внимания психологии.

Well, hello.

Нo, как я сказал, психология – это философия контроля. Это философия, в которой человек рассматривается как машина, в которой человек считается машиной и в которой отбрасываются все явления, которые могут свидетельствовать о том, что человек не является машиной.

Audience: Hello.

Так что явления, которые доказывают, что человек не является машиной, называются «парапсихологией».

Well, hello.

Что ж, мы просто взяли это слово «пара-», которое означает что-то вроде «находящийся рядом», и мы использовали его в парасаентологии. Только мы делаем это не так, как делают в психологии. Мы делаем это совершенно по-другому.

Audience: Hello.

Для любого человека, который изучает саентологические данные, эти данные являются парасаентологическими до тех пор, пока он сам в достаточной мере не столкнется с тем или иным явлением, чтобы понять, что это явление действительно существует. И в этот момент человек поймет Саентологию.

Okay. Hello.

Другими словами, Саентология – это упорядоченные данные о явлениях, которые были признаны существующими. О явлениях, которые были признаны существующими. Признаны кем? Каким-то авторитетом? Профессором Мухобойкиным? Кафедрой протестующих метафизиков в Калифорнийском университете? Мной?

Audience: Hello.

Нет. Нет, авторитетов здесь нет. Ведь тот факт, что человек знает больше других, не делает его авторитетом. Если он скажет, что луна пропустит какую-то фазу, она этого не сделает, – а слово «авторитет» подразумевало бы именно это. Оно означает кого-то, чьи слова имеют силу команды. По сути, это человек, постулаты которого остаются в действии. Вот что такое авторитет.

Okay. Hello.

У нас есть авторитеты в области искусства, потому что никто не понимает, что такое искусство. Нам необходимы авторитеты в области искусства, иначе там был бы полный хаос. Нам нужно, чтобы кто-то пришел и сказал: «Это плохая картина; это хорошая картина». Потому что люди не могут думать – это всем известно. Так что нам нужны авторитеты в области искусства. Нам нужны авторитеты в области ядерной физики.

Audience: Hello.

Почему нам нужны авторитеты в области ядерной физики?

Okay. Hello.

Она не стала бы работать, если бы в ней не было авторитетов. Вы понимаете? Нам нужно, чтобы кто-то пришел – вроде покойного доктора Эйнштейна, – сказал: «Бомбы взрываются», и сделал из этого достаточно мощный постулат, чтобы... Я не верю в это. Мне однажды объяснил это один парнишка в Аламогордо, который практически спятил. Он сказал: «Эти чертовы бомбы взрываются только потому, что мы думаем, что они взрываются». Это тот предел, до которого он смог дойти в квантовой механике. Как бы там ни было...

Audience: Hello.

Авторитет... вам необходимы авторитеты в тех областях знания, в которых нет работающей технологии.

Okay. Hello.

Что ж, Саентология работает, так что в этой области не нужны авторитеты. Что же такое Саентология?

Audience: Hello.

Что ж, если кто-то не наблюдал явления, изучаемые в Саентологии, то для него она целиком и полностью является парасаентологией. И что же это означает?

Okay. Hello.

Первоначально слово «парапсихология» означало что-то, чего никто не видел, но о существовании чего подозревали. Понимаете? То, чего не видели, но о существовании чего подозревали. Что-то возможное. Странные явления. Мы не знаем, что это, так что положим вот сюда, в эту корзину.

Audience: Hello.

Что ж, это относится к любому человеку, который приходит иговорит:

Okay. Hello.

«Саентология – что это такое, черт побери? Вы хотите сказать... Минуточку, я на днях говорил с человеком на улице, и он сказал, что знает что-то о Саентологии, он сказал: "Человек не является телом". Это глупо. Разумеется, человек является своим телом. То есть, все, кроме меня, являются телами. Я – это не мое тело. Но на других это не распространяется».

Audience: Hello.

Или он разговаривает с кем-то, и тот говорит: «Что ж, я был на Луне вчера вечером, и я сказал Джо...»

Okay. Hello.

И этот человек говорит: «Нет реальности. У меня нет никакой реальности по поводу этого. Я очень хорошо знаю, что для того, чтобы попасть на Луну, нужно жечь ракетное топливо, а я не могу позволить себе покупать ракетное топливо».

Audience: Hello,

Так что у него отсутствует реальность. У него отсутствует реальность в отношении того, что человек не является телом. Его в какой-то мере ознакомили с этим явлением, понимаете? Но он только подозревает, что это может быть так. Он не верит в это.

Okay. Hello.

Так вот, в христианстве такого человека схватили бы и сожгли на костре, если бы он не уверовал. Такой подход используется в христианстве.

Audience: Hello.

Промышленный подход заключался бы в том, чтобы уволить человека. Это то же самое: человека сжигают на костре медленной голодной смерти.

Okay. Hello.

Правительственный или государственный подход заключался бы в том, чтобы выслать человека или лишить гражданских прав.

Audience: Hello.

Все эти действия направлены на то, чтобы заставить неверующего поверить.

All right. Now that we’ve had a little bit of a start there, I’m going to now ask you the - you know, there’s the sixty-four-dollar question. This is not a sixty-four-dollar question, this is ninety-two-fifty question.

Что ж, Саентология совершенно особенная; мы не прибегаем к подобным методам, разве что к ним можно отнести то, что мы щелкаем пальцами и говорим:

I want you to think this over. You don’t have to answer it aloud, but I wish you’d come up with some answers.

«Сейчас вы попадете в момент рождения» – и обычно так и происходит. Но это «черная магия».

Now, what do you want changed?

Мы проводим человеку несколько часов одитинга. И во время одитинга он открывает какие-то явления. Он открывает их для себя. Те явления, которые он открывает, становятся для него Саентологией. Те явления, о которых ему рассказали, о существовании которых он подозревает, но в которые он не верит и которые не вписываются ни в одну из ранее известных ему систем взглядов, – это, конечно, парасаентология. Так ведь? Естественно.

Audience: [various responses]

Ведь что означает слово «парапсихология»? Оно просто обозначает те явления, о существовании которых подозревают, те явления, которые, возможно, существуют. И если человек, рассматривая какие-то данные из области Саентологии, использует именно такой подход, если он подозревает, что эти данные верны, но не уверен, что они на самом деле верны, полезны и соответствуют истине, то эти данные, конечно, будут для него парасаентологическими, не так ли?

Yeah, just think of some things you want changed. Got some? Good.

Так что человек, который прочел несколько абзацев в книге, является парасаентологом. А человек, состояние которого улучшилось, или который добился улучшения состояния кого-то другого, используя какие-то из этих явлений, или который на самом деле посмотрел вокруг и обнаружил, что эти явления существуют, разумеется, будет саентологом в той мере, в какой ему удалось это сделать, не так ли?

Well, get some more. Some more things you want changed.

Так что вместо того, чтобы просто отбросить все эти данные в сторону, сложить это в одну кучу и затем забыть о ней и сказать: «Это не наше. Мы... не надо считать, что мы имеем к этому какое-то отношение. На самом деле мы хорошие ребята, и мы стараемся со всеми ладить. Мы верим, что... Вот вы во что верите? Вот в это же верим и мы».

All right. That’s fine. You all got some now, huh?

Вместо того, чтобы делать что-то вроде этого и идти в этом направлении, почему бы нам не сделать следующее: почему бы нам не взять эту огромную кучу данных размером с небоскреб и не поместить туда, где она на самом деле и должна находиться,

Audience: [various responses]

– между хомо сапиенс (тем состоянием бытия, которое, как говорят, существует на планете Земля, солнце номер 12, галактика 81) и тем, что он может узнать об этом? И пусть он отвоевывает свою территорию по мере того, как будет продвигаться вперед. И те описанные в материалах явления, которые, как он знает, существуют, будут для него Саентологией, то есть завоеванной территорией. Завоеванным знанием. Понимаете, любой человек, который не познакомился с этими данными на собственном опыте, будет находиться в состоянии незнания – принимать эти данные на веру, не так ли?

Well, good. That's swell. All right.

Человек находится в состоянии незнания в отношении себя самого. Если человек считает себя машиной, если человек считает (как считают психологи), что он не может изменить свой коэффициент интеллекта, что его умственные способности таковы, каковы они есть, и ничто не может сделать его более сообразительным, если он считает, что единственный способ общения – это написать письмо или поговорить с человеком, если он считает, что его не может затронуть и на него не может повлиять ничто, что нельзя почувствовать, увидеть или услышать с помощью физических восприятии, если он, корчась в муках рождения, перенесенных в этой жизни, тем не менее, считает, что прошлое никак не может повлиять на него, если человек заявляет (а он именно так и заявляет), что общественное согласие – это то, чего он должен неуклонно придерживаться, и что если он достигнет каких-то более высоких целей, то эти цели, несомненно, будут антисоциальными, то этот человек – хомо сапиенс, – должно быть, живет в бескрайнем море незнания. И он находится в этом море незнания, не имея ни карты, ни телескопа, ни инструментов, чтобы визировать мысы, ни мысов, которые он мог бы завизировать, ни звезд, по которым он мог бы ориентироваться. И если это и есть желаемое состояние, то давайте немедленно остановимся и покончим с Саентологией.

Now let’s get some things, one particular thing, that you want unchanged. Something you want unchanged, and then some more things.

Но человек не становится здоровым и свободным оттого, что он живет в этом море незнания. Так что, может быть, нужно, чтобы кто-то вдруг появился перед ним чудесным образом, в то время как он дрейфует в этом темном океане, и показал ему какой-то ослепительно яркий свет, который настолько ослепит этого человека, что с этого момента он уже не сможет отвести от него взгляд и должен будет волей-неволей принимать все, что будут говорить об этом свете.

Female voice: Mm.

Это своего рода система, которую применял человек, не так ли? Покажите ему какое-нибудь поразительное, ослепительно яркое явление и скажите: «Смотри! Теперь верь. Мы сожжем тебя на костре, если ты не будешь верить, что Господь сидит в сундуке, который находится на Ближнем Востоке». Мы показываем ему что-то невероятное, что-то волшебное, даем ему какое-то знание, которое он внезапно начинает видеть, он фиксируется на нем и не может отвести взгляд в сторону, и мы говорим ему: «Посмотри сюда и продолжай смотреть, потому что если ты не будешь продолжать смотреть, то мы заберем у тебя все, что тебе близко и дорого, и немедленно превратим это в щепки».

Или мы показываем человеку атомную бомбу, которую якобы делают только специалисты в своих таинственных и магических лабораториях, и мы снова и снова взрываем эту бомбу у него на заднем дворе, отчаянно пытаясь доказать ему, что эти бомбы каждый раз взрываются, как будто он сомневается в этом. И однажды у какого-то правительства возникнет желание показать, что оно контролирует атомную бомбу и, следовательно, все жители этой страны являются рабами.

Well, that’s good. That’s good. Some more things.

Вот так и появляется электронное общество. Ссылка: роман Джорджа Оруэлла «1984». Человеку показывают свет и говорят: «Это дорога к рабству». Ему говорят, что он должен верить в то, что ему говорят. Люди должны искать объяснения всего, что происходит, в каком-то туманном явлении, и их принуждают придерживаться этого объяснения.

Well now, did you have one major one there? Did you have one particular one that you want unchanged, huh?

И что с ними происходит? Они просто уплывают глубже в море незнания и дрейфуют там. Такое вот интересное существование вел человек.

Female voice: Yes.

В Саентологии мы делаем нечто иное. Совершенно другое. Абсолютно другое. Мы говорим: «Послушай, послушай, видишь эту каплю воды?»

Well, just get the idea of the rest of the audience thinking “Okay" at you for wanting that unchanged.

Человек отвечает: «Да».

Got that?

Мы спрашиваем: «Она реальна?»

Female voice: Mm-hm.

«Да, я думаю, что реальна. Подумать только, она реальна».

All right. Well, swell. All right. Now let's get some things, no matter how insignificant, no matter how significant, that you want changed.

Мы говорим: «Что ж, хорошо. Есть ли вокруг какие-то другие реальные капли воды?»

All right. Let’s get some more things. Things you want changed.

И он говорит: «Что ж, вон там есть одна. Да, это интересно. Да, тут есть две таких капли. Ха! Вы только посмотрите, здесь есть две, две капли воды». Этот человек плавает в океане, понимаете.

That’s real good. Now let’s get some more things you wane changed.

Мы говорим: «Что ж, посмотрите вокруг. Есть ли вокруг вас вода?»

Well, all right. Thai's fine. That's fine. Now just pick out one of them as being the most important thing of that list Got that? The most important one.

Человек смотрит вокруг: «Послушайте! Вы знаете, тут довольно много воды».

Now get the idea of the rest of the audience saying "Okay" to you on wanting that thing changed.

Вся эта область представляла собой парасаентологию. Неизвестную, неуправляемую, не описанную в учебниках. Все это. И первая капля воды стала первым знакомством человека с Саентологией.

Got it? All right.

Так вот, этот человек, кстати, мог прочесть от корки до корки учебник по Саентологии и не испробовать на собственном опыте ни одного из реальных явлений, о которых там говорится; в таком случае он остался в этом море практически на том же самом месте, что и раньше. Он не испытал ни одного из этих реальных явлений. У него ничего в голове не щелкнуло, понимаете? Он просто запомнил. И не успеете вы и оглянуться, как он начнет твердить: «Аллах, Аллах».

Now let’s get some things that you want unchanged.

«Должно быть, это правда, людям становится лучше». Вы знаете, вот такие логические выводы – косвенные доказательства.

All right. Hows that, huh?That pretty good? Hm? Did you find some?

Вы говорите: «Послушайте, почему бы нам не поодитировать вас?» Люди редко отвечают «нет».

Male voice: Not yet.

Понимаете, этот человек прочитал самые разнообразные книги; он знаком с самыми различными свидетельствами с чужих слов.

None?

Знаете ли вы, что в судах не позволяют давать показания, основанные на словах других? И мы в сессиях одитинга на самом деле не признаем показаний, основанных на словах других людей. Мы позволяем преклиру говорить, потому что это двустороннее общение.

Male voice: None.

Вы читали стихотворение Киплинга «Томлинсон»? Дьявол пытается вытрясти из Томлинсона сведения о его грехах (которых у того не было) и о хороших поступках (которых у того не было). Томлинсон говорил, что он подумал то-то, слышал то-то, подозревал то-то, но что он ничего не сделал. Дьявол не захотел даже тратить на него уголь. Понимаете? Это все было основано на слухах. Он вел жизнь, основанную на слухах, понимаете, все из вторых рук. Он узнавал обо всем из дешевых романов или из телепередач. Никакого личного опыта. Совсем никакого.

Oh well, well catch you next time around.

Хорошо. Вот этот человек в сессии одитинга, и он будет просто соглашаться с вами, потому что вы разговариваете с ним, и он начнет чувствовать себя немного лучше.

And now let’s get the major one of these that you had, and let's get the idea of the rest of the audience chinking "Okay" at you for wanting that one unchanged. Did you do that? Hm?

Что ж, он начинает чувствовать себя лучше, потому что одитор знает, что если проводить с человеком двустороннее общение, то благодаря этому человек будет лучше понимать происходящее и его состояние улучшится. Общение – это универсальный растворитель. Одитор знает это. Преклир не знает. Так что он сидит, и между ним и одитором происходит двустороннее общение. Преклир начинает чувствовать себя гораздо лучше и думает: «Хороший парень этот одитор. Мне стало лучше. Возможно, помог аспирин, но я, пожалуй, чувствую себя лучше», понимаете?

Audience: [various responses]

Ему провели одитинг. Но он даже и не приблизился к первой двери, ведущей в Саентологию. Ему снова проводят одитинг. Одитор говорит ему: «Что ж, ладно, назовите мне несколько вещей, которые вы были бы не против помнить».

All right. iNow let's run off some things, check them off now. some things that you really should have changed.

Человек говорит: «О, я был бы не против помнить, как я ходил в школу, думал о том и о сем и так далее, и... Ля, ля, ля. Ля, ля, ля. Я был бы не против помнить... Ля, ля, ля, ля, ля-ля-ля».

Good. You got some now? Hm? Got good ones? Hm? Really should have changed. Got them?

В конце концов одитор... человек ничего не выдает, так что одитор говорит ему:

All right. Well, now that’s fine.

«Что ж, назовите мне несколько вещей, о которых вы были бы не против забыть».

Now lets take the major one - got the major one now that you just thought of, got the major one?

И человек говорит: «Ну... Минуточку! Послушайте, черт побери, нет ничего... я должен помнить все!»

Female voice: Yes.

Да.Онкоснулсяногойоднойпесчинкинаберегу,которыйназывается «Саентология». Он что-то осознал. Он сам осознал что-то в себе. И соответственно уменьшилось огромное море данных, которых он не знал о себе. Теперь он знает, что он компульсивно запоминает все, с чем он сталкивается, и у него нет свободы, чтобы он мог забыть хотя бы что-то из этого.

All right. Now let’s have the rest of the audience think "Okay" at you for wanting that changed. Approval.

Так вот, если вы просто сделаете это для какого-нибудь человека и не будете заниматься с ним дальше, если вы не сгладите это и не сделаете ничего другого, то вы все равно дадите ему точку опоры на этом берегу под названием «Саентология».

Well, all right. That’s good. That's real good.

Где этот человек находился раньше? Он плавал в океане под названием парасаентология. Можете сказать, что любой человек сегодня плавает в этом океане. Демоны, дьяволы, и то, что ухает по ночам: человек знает, что этого не существует, – он надеется. Он знает, что он никогда не жил раньше, – по крайней мере, так говорят в западном полушарии. Он знает, что у него нет души – только в церкви, конечно, говорят, что душа есть. Он знает, что... что ж, у него, возможно, есть какое-то ощущение, что где-то должна быть какая-то разгадка, но он не может точно определить, что же это такое. Этот человек... на него со всех сторон направлены пушки неизвестных данных.

Now, now let’s get some things you really want changed.

Однажды он приходит к себе в офис. Он заходит, садится за стол, и внезапно ему становится плохо. У него кружится голова, что-то происходит с его лицом, он не очень хорошо понимает... ему становится то жарко, то холодно, и он сидит и с надеждой говорит себе: «Вероятно, это простуда. Я просто подхватил какой-то вирус... наверное».

Good. You got some good ones now? Let’s find some more. Things you want unchanged.

И он идет к врачу, который гладит его по головке и показывает ему яркий, ослепляющий свет в одной из этих штуковин, с помощью которых у людей проверяют горло. И врач говорит: «Что ж, я вижу, что вам... вам когда-нибудь вырезали гланды? О, вырезали? Что ж, они не могут быть причиной всего этого».

Well, all right. That’s fine. Now how you doing? Hm? Doing pretty good?

И ему дают несколько таблеток или делают укол, и, возможно, это ему как-то помогает. Вероятно, помогает. У докторов есть множество доказательств, полученных эмпирическим путем, много информации, много всего, что можно предпринять. И человеку становится лучше. Он идет домой... он болеет только три или четыре дня.

Male voice: Yeah.

Через пару месяцев он заходит в офис, направляется к столу и вдруг б-р-р-рум. Он снова болен. Он сидится за стол.

Huh? Doing pretty good?

Теперь он идет к врачу, и врач говорит: «У вас опять то же самое».

Well, all right. Now let’s get some things you want changed.

Когда это происходит примерно в пятый раз, то человеку говорят, что ему нужно сходить к психиатру (сначала это говорит врач). Так что он идет к психиатру. Психиатр говорит: «Расскажите мне что-нибудь о своей сексуальной жизни. Да». И, пощекотав немного свое собственное сексуальное воображение, психиатр отпускает человека невылеченным.

All right. How’s that, huh? You finding them more easily?

Так что человек идет к своему священнику. И священник говорит ему, что ему нужно молиться. Человеку надоедает молиться, из-за этого у него штаны протираются.

Audience: Mnt-bm.

В конце концов кто-то говорит человеку, что практическая психология может помочь ему. Он идет к такому психологу, и ему становится несколько лучше. Тот проводит ему множество тестов, тестирует его, хотя в клинической психологии тесты проводить не положено, их проводят психологи. Этого человека тестируют и снова тестируют. И когда они заканчивают, человеку говорят: «Ваш постоянный КИ равен 103, и у вас имеются способности к игре на ксилофоне».

Hm? All right Fine. Now let’s get some things you want ////changed.

И он говорит: «Минуточку. Я пришел сюда, чтобы меня вылечили».

All right. Fine. Now you got some more things you want unchanged?

«Ха! Мы ничего не можем сделать для вас».

All right that’s fine. Now you’ve really found some now, huh? Really found some good ones. Have you found some good ones?

Что ж, он сидит дома. А затем кто-то приходит навестить этого везунчика и говорит:

Female voice: Yeah.

«Знаешь, есть одна старая штука – она называется "Дианетика", – которая кое-чем помогала людям. Почему бы тебе не обратиться к кому-нибудь из этих ребят?»

Hm? Ok, all right. Now just for variety, some things which you want changed. That you really want changed.

И человек приходит и обнаруживает, что тот, к кому он обратился, теперь называет себя саентологом. Это вызывает замешательство.

All right. That’s good. That’s good. Now some more things you really want changed.

Но саентолог спрашивает его: «Что это такое?»

All right Now let’s get the idea of the rest of the audience giving you an “Okay" for all of these.

И человек говорит... по прошествии продолжительного промежутка времени он говорит: «Это капля воды».

Have them give you some more “Okays" for these.

Что ж, он плавает не просто в море собственного незнания, он плавает в огромном океане незнаний, не так ли?

Get a lot of “Okays" out of this?

Решения, найденные эмпирическим путем. Человек накапливает такие решения. Он обнаруживает, что что-то дает эффект, и это действительно дает эффект. Медицина, в тех случаях, когда она не... когда она добивается успеха, основывается, главным образом, просто на эмпирических открытиях. Медики просто выяснили, что если они будут делать то-то и то-то, то человек выздоровеет.

Female voice: Mm-hm.

Что ж, саентолог, вероятно, узнает, если он захочет заняться этим... однако он этого не хочет – он просто поднимает человека на более высокий уровень. Но саентолог мог бы обнаружить, что один из помощников этого человека является заядлым фотографом. И

All right Now some things you want unchanged.

каждый раз, когда он входил в офис и становился больным... саентолог даже не будет расследовать это, но он мог бы сделать это, и тогда он обнаружил бы примерно такую картину: каждый раз, когда этот человек заходил в офис и сразу же чувствовал себя больным, этот заядлый фотограф снимал кого-нибудь. И если бы мы проверили это, то мы обнаружили бы, что этот человек плохо себя чувствует, когда кто-то делает фотоснимки. Интересное данное.

Male voice: Yeah

Конечно же, само по себе это данное известно уже давно, от его использования в процессинге отказались и так далее. Это называется факсимиле «Один». Но это неизвестный факт. Вы можете взять какого-нибудь человека и обнаружить это явление. И когда вы обнаруживаете его у одного человека за другим и можете включать и выключать его, вы начинаете верить, что в этом море жизни, должно быть, существует такая вещь, как факсимиле «Один». Эта вещь должна существовать, раз она есть у всех и у всех вызывает реакцию. Это единственный способ проверки, к которому мы прибегаем, не так ли?

Find some? Hm? Find some things you want unchanged?

Так вот, давайте возьмем... рассмотрим технологии, которые применялись раньше, и возьмем что-нибудь, что отстоит от нас не так далеко, как инцидент, который произошел, по результатам исследований, около миллиона лет назад, – давайте возьмем что-нибудь поближе. Мы очень хорошо знаем – или знали, – что люди не могут вспомнить собственное рождение. Разве не удивительно было бы, если бы мы взяли группу людей, спросили их по очереди, помнят ли они свое рождение, и нашли того, кто помнит? Кто на самом деле помнит свое рождение. Это было бы очень необычно, не так ли?

All right. That's real good. That’s real good. You got a real good one there in that list, huh? Did you find a real good one?

Что ж, если бы саентолог захотел использовать такие грубые и устаревшие методы, он мог бы провести человека через рождение, и ни одитор, ни преклир могут не являться акушерами и могут ничего не знать об акушерстве, но если бы при этом присутствовал профессиональный акушер, то он, увидев конвульсии преклира, вероятно, смог бы определить, какой метод приема родов использовался. И рассказ преклира об этом инциденте точно соответствует тому, сколько времени это занимает на самом деле. Интересно, не правда ли? Если бы вы захотели пройти его таким способом. Необычно ведь, правда? И вы можете сделать это практически с каждым человеком, который может проходить какие-либо инциденты или вспоминать что-то из своего прошлого. Интересно, не правда ли?

All right Get the rest of the audience giving you an “Okay" for that thing you want changed.

И кроме того, существует то, что мы называем пренаталом. По всей видимости, то, что происходит с человеком до рождения, тем или иным образом записывается у него в теле. Ладно.

All right Now, now how do you feel about this, hm?

Для человека, который не познакомился с этим на своем опыте, который не наблюдал это явление у какого-нибудь из своих преклиров, который не изучил его напрямую – для такого человека, разумеется, псе эти данные будут из области парасаентологии.

Audience: [various responses]

«Вы говорите, что это так? Я оставляю за собой право выяснить, могу ли я тоже испытать это». Понимаете? Это все, о чем когда-либо просили в Дианетике и Саентологии. Это все, о чем в них когда-либо просили.

How do you feel about this?

Это огромное море данных, с которыми, очевидно, согласно множество людей: одиторы, преклиры, люди, которые получали одитинг. Они постоянно сталкиваются с такими вещами.

Female voice: Feel better.

Хорошо. Вот это море данных. Для тех, кто сталкивался с этим морем данных, оно является несомненным фактом, понимаете? Оно есть, оно существует, оно реально. И для таких людей эти данные являются Саентологией. Но человеку, который не познакомился с тем или иным данным на собственном опыте, это данное, разумеется, будет неизвестным. Потому что у него нет никакой субъективной реальности. И если у человека нет субъективной реальности в отношении какого-то данного, то оно, разумеется, должно оказаться в другой корзине, в отличие от известного факта. Что ж, давайте назовем эту другую корзину парасаентологией: «Может быть, это правда. Знаете, может быть. Я слышал об этом».

Feel a little bit better?

А Саентологией была бы территория, завоеванная человеком, который познакомился со всем этим на собственном опыте. Понимаете? Так что сам человек знает о Саентологии столько, сколько он на самом деле изучил – это относится к явлениям, к способам применения, к достигнутым или утраченным способностям. Другими словами, он знает столько, сколько он знает. Понимаете, он не знает ничего сверх того, что он знает. И никто не стал бы просить его знать больше, чем он на самом деле знает, просто одитор или я мог бы спросить: «Скажи-ка, что это такое?»

Audience: [various responses]

И человеку пришлось бы долго смотреть, чтобы определить, что это капля воды. Одитор – это самое удивительное существо в мире. Как может кто-то жить, не зная, что капля воды – это капля воды? И как может человек находиться в море в открытой лодке, не зная, что он находится в море в открытой лодке? Одитор видит, как человек болтается там без весел. Но сам человек не видит себя. Он сидит там и говорит: «Как славно сидеть на этой скамейке в парке».

Hm?

Многие люди, практиковавшие Саентологию, в особенности... такое происходит, когда человек только начинает практическую деятельность... к нему приходит преклир. (Преклир всю жизнь болел ларингитом, чтобы вызывать у мамы сочувствие. Понимаете, вот причина, по которой этот человек болел ларингитом. Всякий раз, когда он становился неспособен говорить, говорить начинала его мама. И она никогда не разговаривала с ним, если у него не болело горло, понимаете.)

Male voice: Yeah.

И все это очень ясно видно. Понимаете, это просто яснее ясного. Для кого? Для одитора. Одитор говорит: «Надо же, подумать только, ха!»

Female voice: Got to me.

Преклир пять раз повторил: «Что ж, единственное, что приходит мне на ум в связи с этим моим ларингитом (кхе), – это моя мама; мама обычно очень расстраивалась из-за этого. Я бы хотел выздороветь, она так расстраивалась из-за этого». Понимаете?

All right. Fed pretty good?

Преклир будет рассказывать и рассказывать об этом. А одитор сидит и пытается удержать себя от того, чтобы не сказать: «Ты, тупица! Разве ты не понимаешь, что ты болеешь ларингитом только потому, что это единственное, что вызывало сочувствие у твоей матери?»

Audience: [various responses]

И зачастую одиторы, которые на самом деле не являются одиторами, которые не были обучены, просто говорят преклиру что-то вроде: «Да что с тобой такое, ты, идиот! Разве ты не понимаешь...»

Female voice: I guess I feet better.

Обученный одитор не стал бы так поступать, потому что обученный одитор лучше понимает, что происходит. Он знает, что преклир находится в неизвестном море неизвестных данных. Он знает, что это так. Это не удивляет одитора. Он уже знает, что преклир заблудился, потерял ориентацию, иначе он не пребывал бы в том состоянии, в котором он пребывает. И задача одитора – добиться, чтобы преклир выяснил, где он находится, и сделал это с максимально возможной и приемлемой скоростью. Понимаете? Вот так быстро преклир должен выяснить, где он находится. Вот и все, и это и есть одитинг.

Oh, we can't let that happen.

Так что когда человек проходит это примерно в пятый раз: «Ну, я... я просто на самом деле хотел бы избавиться от этого. Вы знаете, моя мама ужасно расстраивалась из-за этого, знаете? Я вижу ее сейчас, знаете. Она так жалела меня и это так расстраивало ее, что я на самом деле считаю своим долгом перед ней проодитироваться и избавиться от этой болезни».

Now give me some things which your father wanted unchanged about you. Some things which your father wanted unchanged about you. And give each one you think of an "Okay."

И чем больше мы одитируем этого человека, тем более выраженной и более фиксированной становится эта идея. И примерно на восьмой, десятый, двенадцатый раз (мы даже не направляем внимание человека на ларингит) он может сказать: «Вы знаете, вы знаете, забавно, но мне только что пришло в голову, что вы, саентологи, возможно, не обратили на это внимания, но, может быть, может быть, я сам этого хочу?» Понимаете? И солнце поднялось на одну восемнадцатую миллиметра.

You thought of any?

Преклир проходит этот инцидент еще раз двадцать и вдруг говорит: «Минуточку, моя мама... Послушайте-ка, это забавно, вы... вы, вероятно, и это тоже не заметили, но вы знаете... вы знаете, в сочувствии есть что-то приятное. Есть что-то приятное. На самом деле сочувствие моей мамы было очень приятным. В действительности только тогда она и была приветлива со мной. На самом деле она была приветлива со мной только тогда, когда у меня болело горло».

Female voice: No.

И одитор готов похлопать его по спине, понимаете? Преклир избавился от этого.

Male voice: Got one.

Он там, где надо. Он сказал это!

Got one?

Но это еще не стало фактом, понимаете? Так что мы проходим это в процессинге еще несколько раз, и вдруг преклир говорит: «Вы знаете, у меня горло прошло... это состояние прошло. Я... вы знаете, я... я... я знаю причину. Я... это был единственный способ добиться сочувствия от мамы. Теперь мне это уже не нужно. У моей жены сочувствие вызывает головная боль».

Male voice: Yeah.

Да. А что мы теперь будем делать, чтобы избавиться от этой головной боли?

Got more than one?

Преклир, который вытаскивает ногу из грязи, – это удивительное зрелище. Вы могли бы поклясться чем угодно, что у него на ногах ботинки от водолазного костюма и он ходит по поверхности Юпитера, где сила притяжения побольше, чем здесь.

Audience: Mm-hm.

Когда мы имеем дело с заблудившимся человеком, мы также имеем дело с утраченным контролем над состоянием разума, над физической бытийностью, над способностью справляться с ситуациями в жизни, над скоростью реакции – мы имеем дело с различными факторами.

Well, good. You really have got some things your father wanted unchanged about you, huh? Well, good for you.

Иными словами, когда человек теряет ориентацию, он теряет еще много всего, понимаете? Когда он теряет ориентацию, он теряет еще много всего. Он совершенно не ориентируется в том, что он может сделать, что он должен быть способен делать, чего от него ожидают другие люди. И он теряет ориентацию в той степени, в которой у него отсутствует субъективное и объективное знание о его подлинном прошлом и настоящем, о его окружении, о его составляющих и о его способностях. И если бы он знал все это, причем знал очень хорошо, то он не заблудился бы, потому что это все, что нужно знать, чтобы сориентироваться. Вам нужно знать, что вас окружает и какова истинная ценность того, что вас окружает. Вам нужно знать, где содержатся данные о жизни и насколько они могут быть важны. И если вы будете знать все это очень хорошо, вы не только не заблудитесь, но вы даже не сможете заблудиться. Понимаете, в этом есть определенные преимущества.

Audience: Mm-hm.

Неправильный способ применить Саентологию, совершенно неправильный способ

All right, fine, fine. Fine. Now lets get some things that your father wanted changed about you. It’s all right if he's dead. Okay. The things he wanted changed about you. Now say "Okay" to each one.

– это сказать человеку: «Ладно, хватит. Открой рот. Так вот, это шомпол, и сейчас мы запихнем это тебе прямо в глотку». Конечно же, мы в какой-то степени делаем это с одиторами, но это просто говорит о нашей извращенности. Когда мы обучаем одитора, мы ожидаем, что во время экзамена он выложит на листе бумаги множество данных, истинность которых он пока еще не осознал. Что ж, ему просто не повезло. Он выбрал эту профессию. Он в любом случае не человек. Тот факт, что он решил стать одитором, является убедительным доказательством того, что он полностью утратил связь с видом хомо сапиенс и с человеческим родом. Да, а также с животным миром и с миром насекомых. Так что в данной ситуации эти данные неприменимы. Ничто из того, что я вам говорю, не относится к обучению одиторов.

Well, fine. Well, fine.

Но когда вы работаете с преклиром, он будет выздоравливать и становиться более способным в той степени, в какой он самостоятельно будет находить данные, которые его окружают и которые до этого были для него полностью утраченными и неизвестными. И чем больше он осознает, тем лучше становится его состояние.

All right. That’s real good. That’s real good.

Так вот, самое жуткое здесь... поскольку кто угодно может контролировать тело (и вам придется просто принять это данное, пока вы не сможете сами это увидеть), поскольку кто угодно может контролировать любое тело, какое только пожелает, обученный одитор может очень легко проделывать с телом преклира разные странные вещи: он может добиться, чтобы оно стало лучше функционировать, он может добиться, чтобы оно стало более здоровым, и он, между прочим, может ослабить контроль преклира над телом. Совсем не улучшив состояние самого преклира, понимаете? Вы просто полностью превращаете его в объект действия. Но на самом деле, как одитор... если бы ситуация была отчаянной, если бы преклир находился в таком плохом состоянии, что уже ничего нельзя было бы сделать, понимаете, чтобы восстановить его детерминизм или что-то в этом роде, и мы решили бы, что ему лучше всего провести экстренный ассист, понимаете? Мы могли бы, используя те или иные средства, собрать его наспех, привести в порядок его тело, чтобы он чувствовал себя поспокойнее в отношении тела.

Now let's get some things that he wanted unchanged about you. Your bthcc wanted unchanged. Now you'll find some more I'm sure. Things he really did want unchanged about you.

Так вот, на самом деле это функция медицины. Вероятно, это нахальство с моей стороны – говорить так много о медицине, потому что я на самом деле много чего задолжал медицине. Тому человеку, который принимал мою младшую дочь, следовало бы дать в нос.

And say "Okay" to each one.

Но на самом деле медицина крайне нужна в обществе. Многие люди, проводя тот или иной вид терапии, доходят до крайностей, доходят до крайностей: вот лежит пациент с кровотечением из бедренной артерии, бульк-бульк-бульк-бульк. И ему говорят:

All right. That’s fine. That’s fine. You found some this time, hm? You found some. Well good.

«Назовите мне несколько мест, где у вас нет порезов». Неподходящий процесс!

Now lets get some things Papa wanted changed about you, and he didn’t miss it, now. Things he wanted changed about you.

В этот момент вам нужно зажать артерию и заорать во всю глотку, требуя врача.

All right. Say "Okay" to each one of these as you think of them.

Вот что вам нужно сделать.

Oh, you got them, huh?

Время от времени будет случаться такое, что преклир проглотит лом или что-то вроде этого, и он застрянет у него в мозгу поперек головы или где-то там еще. И если эту штуку не удалить, то организм преклира, вероятно, перестанет функционировать. Вы поступили бы неправильно, если бы сказали ему: «Назовите мне несколько ломов, которые не торчат у вас...» Правильно было заорать во всю глотку, требуя врача: «Быстрее сюда!»

All right. Say "Okay" to these real good now. Real good. After all, this is a light subject.

Когда требуется неотложная помощь, когда у человека значительные физические повреждения, когда имеются какие-то инородные тела, когда какие-нибудь бактерии сильно распространились в организме, очень удобно иметь под рукой врача. Но никто из нас не будет утверждать, что действия врачей в значительной степени помогают восстановить селф-детерминизм человека, не так ли? Так что на самом деле нет ничего плохого в том, чтобы поблизости находился врач; на самом деле врачи очень, очень нужны.

And what did your father want unchanged about himself?

Однако нам следует отнести к той же категории и ассисты, которые одиторы проводят преклирам, выполняя все необходимые действия и подлатывая преклиров, понимаете? Преклир ничего не делает. Состояние преклира не улучшится, потому что когда мы говорим «преклир», мы подразумеваем эту главную бытийность, которая живет. Ведь это именно то, что представляет собой преклир. Нам не нужно придумывать ничего более замысловатого.

Give each one an "Okay" now.

Мы могли бы сделать всех здоровыми, понимаете. Мы могли бы сделать всех здоровыми. Это просто, не так ли? Все, что нам нужно было бы сделать, – это привести в хорошую форму себя, а затем ходить везде и говорить «Привет» и «Хорошо» всем болезням, которые есть у окружающих людей, и приводить в порядок их тела и...

Well, that’s different than his attitude towards you. Is that different?

Есть еще одна история, похожая на эту. Она называется «Гамельнский крысолов». Он заиграл на своей флейте, и дети пошли за ним, зашли внутрь горы и больше не вернулись.

Things he wanted unchanged about himself.

Иными словами, есть... есть два способа действия в данной ситуации: один заключается в том, чтобы вернуть человеку способность управлять своим телом и окружением и тем самым в некоторой степени обеспечить, чтобы его организм оставался в таком улучшенном состоянии. А второй – просто подлатать все, что вы видите, понимаете? Все делаете вы.

Give each one an "Okay."

И очень скоро все будут говорить: «Ну, я ничего не могу с этим поделать. Вы знаете, я сегодня себя не очень хорошо чувствую, вот и все. Я ничего не могу с этим поделать».

Well, that’s real good. That’s fine. Now let's find some things he wanted changed about himself.

Тогда как человек, который находится в более или менее хорошем состоянии, если он почувствует какое-то недомогание, может – независимо от того, знаком ли он с этими принципами или нет, – может вдруг сказать себе: «Черт возьми, я должен выполнить кое-какую работу, и я чувствую себя хорошо! И (хлоп) хватит. Все. Засучи рукава – и за работу». Понимаете?

We find some things he wanted changed about himself?

Другими словами, он может взять себя за шкирку и бросить себя обратно в клетку со львами, понимаете? Эта способность есть у каждого. И если мы никогда не позволяем ему использовать эту способность, если мы никогда не даем ему возможности улучшить свое состояние, если мы никогда не даем ему возможности узнать, что он может улучшить свое состояние, и если мы никогда не даем ему понять, что для того, чтобы быть здоровым, ему нужно больше знать, то он будет все больше и больше болеть, он будет становиться все менее и менее способным, он все больше и больше будет зависеть от других, пока наконец не превратится в овощ. Понимаете, как такое происходит? Если человек постоянно зависит от чего-то, то его зависимость становится еще сильнее. Ладно.

Find something he wanted changed about himself. Must have been something.

Когда мы рассматриваем... когда мы рассматриваем духов, вурдалаков и всех остальных, кто ухает по ночам, мы можем лишь сказать, что, возможно, они существуют. Это всего лишь возможность. И, возможно, все дело просто в том, что в детстве человеку кое-что вбили в голову родители, которые не любили просыпаться посреди ночи из-за криков сына о том, что на него напали ведьмы. Им это не нравилось.

Give each one an "Okay."

Возможно, дело просто в том, что им это не нравилось и они часто приходили к сыну среди ночи и говорили: «Черт бы тебя побрал! Ведьм не существует. Ты понял? Ведьм не существует! Понял? Еще слово про ведьм из твоего рта – и ты у меня получишь кнута».

All right. How’s that now, huh?

Так что он отвечает: «Ладно, пусть так. Забудем об этом».

Female voice: Doing good.

И он забывает об этом до тех пор, пока в один прекрасный день, разговаривая с одитором, он не ощутит ужас.

That good?

Так вот, одитор мог бы действовать по тому же принципу. Он мог бы сказать:

Audience: Mm-hm.

«Послушай, нам не нужно здесь ничего такого, что содержит заряд страха, понятно? Во-первых, мне нравится работать спокойно, а кроме того, я снимаю эту квартиру... у меня здесь соседи, понимаешь? Так что давай-ка успокойся, и мы вернемся к нашей теме». Это неправильный способ действий в данной ситуации, но так спокойней соседям.

Well, fine now. And you’re real good preclears, you’re real good preclears, that’s real good.

Предположим, что вместо этого он сказал бы... предположим, что вместо этого он сказал бы: «Что беспокоит вас прямо в данный момент? С чем вы столкнулись, как вам кажется?»

Let’s find the floor.

И человек отвечает: «Вы знаете, само собой разумеется, что ведьм не существует.

Find a chair. Good.

Но кто же тогда, черт побери, сидит передо мной прямо сейчас?»

Let’s find the floor.

Если постоянно игнорировать существование чего-то, что проявляет большую активность, то позвольте вас заверить: тот факт, что вас заставили и дальше игнорировать существование этого, только сделает это сильнее. Если бы армия муравьев, каждый из которых ростом в два с половиной метра, двигалась с южных окраин города к центру, съедая все на своем пути, и если бы мы просто сидели здесь и говорили: «Муравьев не существует, муравьев не существует все это мифы, слухи, сплетни». Хрум, хрум, хрум, хрум. Мы бы даже не вышли на улицу, когда это здание рухнуло бы, мы бы сидели здесь. Понимаете?

Good. Let’s find a chair.

Так вот, мы знаем, что муравьев ростом в два с половиной метра не существует, по крайней мере в этом округе. Но позвольте мне вас заверить, что у нас нет полной и абсолютной уверенности в том, что не существует ведьм, вурдалаков и всех тех, кто ухает по ночам. У нас нет уверенности в этом. Никто не доказал, что гномов не существует. Никто. Ни одному математику никогда не удавалось с помощью логарифмической линейки просчитать эту проблему или измерить голову гнома.

Good. Let’s find the floor.

Как это ни удивительно, но нам известно, что существует бытийность человека, о существовании которой человек раньше не подозревал. Мы узнали достаточно много, чтобы подозревать, что даже мы не даем всего того, о существовании чего можно подозревать. Мы не используем открытый подход. Что действительно бывает открытым? Единственное, что мне приходит в голову, так это сточные канавы, ямы и переулки. Нет, мы в Саентологии любознательны – вот наш подход. И поверьте мне, все, по поводу чего у людей нет полной ясности, относится к области парасаентологии.

Good. Let’s find the chair.

Человек не знает, с чем имеет дело. И если он не познакомится с этим на собственном опыте, он не сможет это узнать. Возможно, конец человечества гораздо ближе, чем мы думаем. Возможно, в эту минуту марсиане вторгаются на Землю на какой-то невидимой волне. Возможно, в эту минуту какой-то сумасшедший ученый на Аляске направил на Северную Америку луч смерти; возможно, понимаете? Маловероятно. Но несколько лет назад один идиот изобрел атомную бомбу. Это также было маловероятным. То, что это случится при жизни нашего поколения, вообще казалось невероятным. Очень много всего, очень много всего.

All right. Now lets find, now let’s find some things that you want changed. Some things which you want changed.

Однако мне известна одна смертельно опасная философия. Она заключается в том, чтобы категорически, решительно и безоговорочно заявлять, что чего-то не существует, в то время как у нас нет доказательств того, что этого не существует. И я бы сказал, что это опасно.

Well, all right. Well, all right. That’s good. That's good.

Я бы сказал, что когда социологи заявляют, будто вурдалаков, демонов и того, что ухает по ночам, не существует, они делают очень рискованное утверждение – гораздо более рискованное, чем то, что я делаю сейчас. Возможно, каждый пятый человек из тех, кого вы знаете, на самом деле является настоящим, извивающимся, мстительным демоном, желающим только одного – уничтожить всех вокруг себя. Вполне возможно. Сделать такое заявление менее рискованно, чем сделать заявление о том, что никаких демонов вообще не существует, тогда как у нас нет никаких доказательств этого.

Now some things you want unchanged.

Вы понимаете, почему делать такое заявление рискованно? Это дикое заявление. Но то, что я говорю вам, вполне обоснованно. Возможно, каждый третий, каждый четвертый, каждый пятый человек из тех, кого мы знаем, на самом деле не совсем человек, он может быть демоном, понимаете? Я сказал: «может быть». Мы вправе убедиться в этом на собственном опыте, если это правда, или убедиться в том, что это не так, если это неправда. И это дает нам куда большую свободу, чем принятые на веру слова мамы, которую разбудили посреди ночи, о том, что ведьм не существует и что у тебя в постели не было никаких оборотней; наш подход куда больше соответствует действительности.

All right. Fine. Fine. That’s real good. That’s real good. You’re real good precicars.

Но здесь вы имеете дело с морем данных под названием «парасаентология»: человек потерял ориентацию в этом море. Мы нашли в этом море ряд очень необычных данных – ряд данных, которые весьма необычны. Вы просто не поверили бы в них на аналитическом или интеллектуальном уровне, пока не познакомились бы с ними на собственном опыте. Это не означает, что Саентология состоит из странных и необычных данных – на самом деле в Саентологии содержатся обычные данные. Но человек, который знает обычное данное как саентолог, отличается от человека, который просто сталкивается с этим данным каждый день, и это отличие состоит в том, что саентолог знает тот факт, что он знает, а второй человек не знает, что он знает. Большая разница. Огромная разница.

All right. Now Jet’s get some things that your mother wanted changed about you.

Таким образом, что бы ни существовало в этом мире, мы очень рады изучить это, познакомиться с этим на собственном опыте, если это существует... если это существует. Более того, я недавно изучил некоторые данные, на основании которых я могу сказать, что общение – это интересный предмет, у которого гораздо больше аспектов, чем люди подозревали до настоящего момента. И вот что забавно: мне кажется, что если общение осуществляется с помощью слов или посредством чего-либо еще, то это весьма искусственная форма общения. Но с помощью слов общение гораздо легче направлять... легко направлять. Легко определить, кто его получает.

Male voice: All right.

Существует множество факторов, говорящих в пользу общения, не выходящего за рамки определенной системы, но это не значит, что мы должны заявлять, что не существует других видов общения, которые были бы известны человеку. Существуют другие виды общения. А вот насколько они точны и насколько хорошо мы можем их использовать – это совсем другой вопрос.

There may have been one.

И нет никаких оснований полагать, что на Земле обитают только существа, которых мы видим. Это неразумно. То есть, если вы подумаете над этим минутку-другую, вы поймете, что это неразумно. Вы когда-нибудь читали рассказ Амброза Бирса «Бесцветная тварь»? Тварь – кажется, так он называл это существо. Это было бесцветное животное, поэтому его невозможно было увидеть. Такие создания могут существовать.

And give each one an “Okay."

Так вот, только человек, который в целом не испытывает страха, мог бы увидеть полную картину Земли. И возможно, для того чтобы вытащить человека из состояния незнания, нужно немного уменьшить его страх. Может быть, он так боится всех этих вещей, что не может на них смотреть. Возможно, если бы он просто посмотрел на них, они исчезли бы, пропали. Такое тоже могло бы быть, знаете?

All right. Now, now let’s get some things now which your mother wanted utterly unchanged about you.

Что ж, неважно, во что мы верим. Но мы знаем о Саентологии столько, сколько мы в ней познали. И это все, что мы знаем. Если мы сами не познакомились – на интеллектуальном уровне или в реальной жизни – с данными, которые касаются различных вселенных и нашей физической вселенной, то эти данные по-прежнему относятся к сфере парасаентологии.

Give each one an "Okay." Are there a few?

Так что не надо сильно удивляться, когда кто-то говорит вам, что он прошлой ночью был на Луне и играл там с Джо в кости. Возможно, этот человек там был, а может быть, он просто сумасшедший. Выяснить это вы должны сами.

Well, all right. All right. That’s real good. That’s real fine. You did fine.

Спасибо.

Now let’s have some things your mother wanted changed about you.

Female voice: Mm-hm.

Приведенные в этом глоссарии определения отражают лишь те значения слов, в которых эти слова используются в данной лекции. Этот глоссарий не предназначен для того, чтобы заменить толковый словарь. Пользуйтесь толковым словарем для прояснения слов, которые не содержатся в этом глоссарии.

Give each one an “Okay."

«1984»: знаменитый сатирический роман английского писателя Джорджа Оруэлла (1903 – 1950), опубликованный в 1949 году. Действие происходит в тоталитарном обществе будущего, где управляют, опираясь на такие лозунги, как «Свобода – это рабство», «Незнание – сила», и где любовь и инакомыслие запрещены и могут повлечь за собой смертную казнь. Герой романа, Уинстон Смит, поднимает тайный бунт против тоталитарного правительства. Его выслеживает «полиция мыслей» и бросает в тюрьму, там его пытают и подвергают «промыванию мозгов» (действия, направленные на то, чтобы заставить человека поверить во что-то, что не является правдой; для этого используют насилие, запутывают человека или непрерывно повторяют ему ложные данные на протяжении длительного времени).

All right. That's just fine. That’s fine. That's very fine.

«Reader's Digest»: «Дайджест читателя» – журнал карманного формата (помещающийся в кармане), публикуемый в США с 1922 года. В нем дается краткий обзор материалов из книг и других периодических изданий, в том числе «Journal» («Журнал»), выпускаемого Американской Медицинской Ассоциацией, и журнала «Today's health» («Здоровье сегодня»), выпуск которого спонсируется ею же.

Now, let’s get some things she wants changed about you or wanted unchanged about you.

«Бесцветная тварь»: имеется в виду рассказ под названием «Чертова тварь», написанный американским писателем и журналистом Амброзом Бирсом (1842 – 1914). В центре сюжета – невидимая, смертельно опасная тварь, которую можно заметить только по отпечаткам ступней, которые она за собой оставляет, по смятой траве и так далее.

Oh, you found some?

«Гамельнский крысолов»: немецкая народная сказка, датируемая 1284 годом и переведенная на английский язык поэтом Робертом Браунингом (1812 – 1889). Человек в разноцветном одеянии приезжает в город Гамельн (север центральной Германии). Ему обещают заплатить за то, что он избавит город от наводнивших его крыс. Он соглашается и уходит из города прочь, наигрывая на своей дудочке, крысы следуют за ним в ближайшую реку, где и тонут. Когда же дудочник возвращается в город, горожане отказываются выполнять свое обещание, и тогда он снова начинает играть. На этот раз на звуки дудочки вокруг него собираются дети. Они следуют за ним в горы, и с тех пор их никто не видит.

Well, all right. That’s just fine. That’s just swell.

«Томлинсон»: стихотворение английского писателя Редьярда Киплинга (1865 – 1936). В нем рассказывается о человеке по имени Томлинсон, который после смерти не был принят ни в рай, ни в ад, потому что он не смог вспомнить ни плохих, ни хороших поступков, совершенных им в жизни. По этой причине его вернули обратно на землю.

Now let’s get some things that she wanted changed about herself.

Аламогордо: город, который расположен в Нью-Мексико и по соседству с которым 16 июля 1945 года была взорвана первая атомная бомба.

You find some?

Амброз Бирс: (1842 – 1914) американский писатель и журналист. См. также

Well, good. You did find some things she wanted changed about herself, huh? You did find some?

«Бесцветная тварь» в этом глоссарии.

All right. Now lee’s get some things that she wanted unchanged about herself.

журнал «Look»: журнал «Смотри» – американский иллюстрированный журнал, который выходил раз в две недели. Впервые был выпущен в 1937 году американским издателем Гарднером Коулзом (1903 – 1985). Он издавался до 1971 года, потом издание журнала было прекращено и ненадолго возобновилось лишь в 1979 году, после чего полностью прекратилось.

Say “Okay" to each one.

квантовая механика: область знания, которая занимается изучением и анализом взаимодействия атомов и элементарных частиц. Она основана на квантовой теории, в соответствии с которой лучистая энергия, такая, как свет, испускается и поглощается не непрерывным потоком, а маленькими порциями, и такая порция энергии называется квантом.

Give each one an “Okay."

Маркс: Карл Маркс (1818 – 1883), немецкий экономист и революционер. В своей брошюре «Манифест коммунистической партии» (1848) он призывает всех рабочих к мировой революции и утверждает: «Рабочим нечего терять, кроме своих цепей». В своем труде «Капитал» он развил свою теорию о том, что капиталисты эксплуатируют рабочий класс.

Got it?

метафизика: область философии, в которой предпринимаются попытки понять и объяснить подлинную природу вещей, а также некоторые общие понятия, такие, как знание, реальность, источник вселенной, ее структура и т.д.

Female voice: Mm-hm.

Мухобойкин: выдуманное имя.

How’s that?

Оруэлл: Джордж Оруэлл (1903 – 1950), английский романист и социальный критик.

Female voice: It's all right.

См. также «1984» в этом глоссарии.

Doing better? Doing good?

открытый подход: состояние ума, при котором человек легко поддается влиянию любых аргументов и точек зрения.

Audience: [various responses]

параболическое зеркало: зеркало, которое имеет строго определенную искривленную форму, похожую на внутреннюю поверхность блюда. Такое зеркало имеет следующее свойство: параллельно направленные лучи света, попадающие в него, сходятся в одной точке.

Now tell me some things that you want changed.

Райн: Джозеф Бэнкс Райн (1895 – 1980), американский психолог, возглавлявший когда-то лабораторию парапсихологии в Университете Дюка в Северной Каролине (Юго-Восточные Соединенные Штаты).

Got some?

Университет Дюка: университет в городе Дарем, Северная Каролина (Юго-Восток Соединенных Штатов). См. также Райн в этом глоссарии.

Well, good. That’s fine. Now give me some things now that you want ////changed.

факсимиле «Один»: инцидент, который, как было обнаружено, имел место около миллиона лет назад; в этом инциденте использовался своего рода проектор, направлявший на существо мощную электронную волну, которая то притягивала, то отталкивала его; чаще всего эта волна несла также и словесное сообщение. Этот инцидент был пройден у огромного множества преклиров, и было обнаружено, что его прохождение приводит к исчезновению множества психосоматических заболеваний.

All right. How’s that now, hm?

хомо сапиенс: человеческое существо; научное название, используемое для живущего ныне человеческого вида.

Audience: [various responses]

Эйнштейн: Альберт Эйнштейн (1879 – 1955), немецкий физик, гражданин США с 1940 года; его работы привели к разработкам в области деления атомного ядра и к созданию атомной бомбы.

Pretty good?

эмпирический: полученный на основе опыта или эксперимента или являющийся их результатом.

Audience: Sure.

Your first list different than your last list?

Audience: Yes.

Tis. huh? Well, for goodness sakes. All right.

Find the floor.

Well, okay. Find your chair.

Now tell me "Okay."

Audience: Okay.

Well, okay.

Audience: Okay.

Okay.

Audience: Okay.

Okay.

Audience: Okay.

Оклу.

Audience: Okay.

Okay.

Audience: Okay.

Okay.

Audience: Okay.

Okay.

Audience: Okay.

Okay.

Audience: Okay.

Okay.

Audience: Okay.

Okay.

Audience: Okay.

All right. Now you receive this next.

Okay."

Okay.

Audience: Okay.

Did you?

Audience: Yes.

Well good. Now receive this next one.

Okay.

Audience: Okay.

All right. Now I’m going to receive your next "Okay." Give it to me.

Audience: Okay.

Well fine. Give me another one.

Audience: Okay.Well all right. Good. Give me another one.

Audience: Okay.

Well all right. That’s fine. Now you receive my next one.

Okay.

Audience: [various responses]

Did you get it?

Audience: Yes.

Well good. Now receive this one.

Okay.

Audience: Okay.

All right. Now give me a couple.

Audience: Okay. Okay.

All right. I got both of them, what do you know? All right.

Give me one more.

Audience: Okay.

Got it! All right. Now you take one more for me.

Okay.

Audience: Okay.

Good night.