Ладно. Итак, у нас есть эти состояния существования – четыре различных состояния существования.

We start out at the beginning or anywhere along the road with this as the highest truth. We are dealing with a static which can consider. That it can consider and then perceive what it considers, makes it a space-energy-mass-time production unit.

Эти четыре состояния существования, которые мы сейчас изучаем, на самом деле представляют собой разновидности существования как такового. Каждое из них – это определённое отношение к существованию, и это основные отношения к существованию.

Now don't ever get hung up on whether or not the actuality that is made is an actuality.

Так вот, мы могли бы создать ещё много отношений и обнаружили бы, что мы порождаем производные от этих четырёх. Но мы также могли бы создать эти четыре отношения и обнаружили бы, что все они являются производными от одного: есть-ности, то есть реальности.

This is the wrong way to approach this problem. It's the way people have been approaching this problem for so long that the problem has remained wholly abstruse. That you can perceive something and that you can perceive that somebody else also perceives something qualifies only one of these conditions of existence, and that's Is-ness. And that is reality: Is-ness.

Должна быть какая-то есть-ность, прежде чем вы сможете совершить искажение «как-есть»; должна быть какая-то есть-ность, прежде чем вы сможете совершить не-есть-ность. Верно?

Now, that you simply say something is there, and then perceive that it is there, means simply that you have put something there and perceived that it is there. That's what it means.

Ладно. Должна быть какая-то есть-ность, прежде чем вы сможете совершить не-есть-ность. Если, конечно, вы не захотите спостулировать это в обратном порядке. Но сейчас мы говорим о данной вселенной и о том, как она здесь оказалась.

It's no less an Is-ness. That nobody is there to agree with you at the time you do this does not reduce the fact that you have created an Is-ness. It is an Is-ness. It exists. It exists, not “just for you”. It just exists, you see. Now if you were to desire that that persisted, you would then have to go through a certain mechanical step, you would have to make sure that you did not prefectly duplicate it. That is: create it again in the same time in the same space with the same mass and the same energy – because it would no longer be there.

И, просматривая трак, мы обнаруживаем, что эти четыре состояния существования предполагают существование постулата, известного как время. Иными словами, всё существование предполагает постулирование времени.

But what have you done really when you've done that? You've just taken a thorough look.

Так вот, время – это просто обычный, заурядный постулат, высказываемый бытийностью, которая не является частью какой-либо последовательности существования, она не существует всегда – нет никакого «всегда», понимаете? Эта бытийность просто есть, понимаете? Нет никакого «всегда», нет никаких моментов времени, она просто не обладает вообще никакой последовательностью существования. И из этого состояния нам нужно было бы принять постулат: «А сейчас у нас будет последовательность существования»... последовательность существований. Иными словами, должен был бы появиться последовательный ряд состояний. И из этого последовательного ряда состояний мы бы затем получили течение времени, временной континуум.

And what you create will vanish if you simply look at it, unless you pull this trick: unless you pull the trick that it is alterable, and that you have altered it. Now if you say that you have altered it, and now that you have forgotten the exact instant it was made and the character of it, it of course then can persist. Because you can look at it all you please – with your first look, you might say – and it won't vanish.

Так вот, индивидуум, который просто занимает пространство (но при этом не задействуется никакая энергия), чувствует то же самое, но ему от этого плохо... он чувствует себя не особенно хорошо по этому поводу. Не имея никакого пространства, он мог бы чувствовать себя хорошо... никакого пространства, никакой энергии, никакого континуума; он мог бы чувствовать себя довольно неплохо. Но когда он начинает заниматься вопросами пространства, то у него возникает это ощущение неразмеченной вечности. Этим он сам создаёт для себя неудобство, поэтому теперь он будет продолжать создавать последовательные состояния существования, и у него появится игра. Пространство необходимо для того, чтобы начать эту игру, но когда у вас есть только пространство и ничего больше, это просто невыносимо. Вы это понимаете? Вы уже занимаете какое-то пространство, поэтому некое существование имеет место, но в этом существовании нет каких-либо последовательных состояний, различающихся между собой. И это действительно плохо. Подобное чувство возникает у вас время от времени в космической опере, если вам случается позабавиться с этим материалом.

Don't look at it however with your second look because it will be gone.

Ладно. Таким образом, мы видим, что существование в одном неизменном состоянии зависит от постулата под названием время, который включает проявления, связанные с пространством и энергией. Нам нужно иметь пространство, нам нужно иметь энергию, и из этого ещё не следует, что у нас обязательно будет последовательность существования, понимаете? Но это означало бы, что всё происходит одновременно. Не возникало бы никакого вопроса о том, приняли ли вы постулат о существовании пространства и энергии до того, как спостулировали время, или же вы спостулировали время после того, как заставили появиться пространство и энергию. Не возникало бы никакого вопроса о том, какой постулат был до, а какой после, потому что вы не приняли постулата, который вызывает появление «до» и «после». И таким постулатом было бы время.

For instance – if we looked at the front of a room and saw an object we would simply have to look at it and conceive ourselves to have made its exact duplicate, or counterpart, which is to say conceived ourselves to have made it. No more, no less than that. And of course it will get rather thin. To some who are having a rough time with conditions of existence it will first get brighter and brighter and brighter, and then get thinner and thinner and thinner, and it'll disappear for one. This is a curious thing, but is immediately subjected to and you can subject it to a very exacting proof.

Итак, в действительности, чтобы иметь игру, вы одновременно постулируете пространство, энергию, время... пространство, энергию, непрерывность существования... то есть состояние «как-есть», пространство, искажение «как-есть»; энергия, состояние «как-есть», искажение; время, состояние «как-есть», искажение. Эти три пункта должны содержать в себе постулат о времени и искажение «как-есть», чтобы они смогли продолжать существовать. Вот так это делается в данной вселенной. Вам нет необходимости проделывать это всё время, но когда эти три последовательных постулата принимаются одновременно, то у нас очерчивается континуум существования, благодаря тому что частицы занимают различное положение в пространстве, и время оказывается очень чётко размечено для нас.

Let's look at this very carefully – at what reality is. Reality is a postulated reality.

Мы должны изменять положение в пространстве, чтобы получить непрерывность. Мы должны говорить: «Это находится здесь. А теперь здесь. А теперь здесь. А теперь здесь».

Reality does not have to persist to be a reality. The condition of reality is simply Is-ness. That is the total condition of reality.

Так вот, есть другой способ сделать так, чтобы появилось время. Мы говорим: «Пространство – нет пространства; пространство – нет пространства; пространство – нет пространства; пространство – нет пространства». Однако, прежде чем сказать: «Пространство – нет пространства; пространство – нет пространства», – вы постулируете, что можете это сделать.

Now we get a more complex reality when we enter into the formula of communication because this takes somebody else. We have to say we are somebody else now viewing this and that we don't know when it was made or where it was made, to get a persistence of the object for that somebody else.

Что ж, этот постулат тэтану принять настолько легко, что его можно считать частью его мокапа, которая присуща ему от природы.

But let us say we just more or less accidentally go into communication with somebody else, and we have an argument, a chitter-chatter back and forth, about what this thing is.

Перед этим, однако, у нас имеет место идеальное состояние, – иными словами, идеализированное или существующее лишь в теории состояние, – у нас есть это теоретически выведенное состояние, в котором существует просто статика, не имеющая пространства, массы, длины волны, движения, времени и обладающая способностью делать мыслезаключения. И мы имеем дело с тем, что составляет основу жизни, просто по определению.

If that other person perfectly duplicates exactly what we have created, it will, again, disappear.

Так вот, очень странно, что мы, запутавшись во всей этой энергии, и так далее, и находясь очень далеко по траку от того момента, когда был принят этот постулат (вы видите, что в логике моих замечаний есть нечто обманчивое?) – находясь очень далеко по траку от того момента, когда был принят этот постулат... так вот, очень странно, очень трудно представить, что мы можем хотя бы обсуждать это более высокое состояние существования, которое было создано триллионы лет назад. Нет. Вы понимаете, оно должно иметь место одновременно со всем этим, прямо сейчас. И поэтому мы никогда не говорим... мы не используем слово «существование», мы используем слово «есть». Мы не используем слов «тогда» или «будет». Понимаете, мы вовсе не отправляемся за этой непрерывностью в прошлое или будущее, она просто есть.

It doesn't matter really who created it, he only has to assume that he created it for it to disappear for him. In other words he has to duplicate it in its same space, same energy, same mass at the same instant it was created and it will disappear for him. So you and he had better alter this thing which you made so that you can both perceive it.

Так вот, в прежние времена необходимо было лишь сказать: «Что ж, реальность есть реальность, и вам придётся лишь примириться с ней, знаете ли. Это просто реальность. Вы не можете узнать о ней ничего, кроме этого».

And then we get what is known as an agreed upon reality, and that is an Is-ness with agreement.

О, нет! О реальности можно узнать намного больше, чем просто то, что она есть.

Now actually the word reality itself is commonly accepted to me on that which we perceive. This then is the real definition for reality, the one which is commonly used, and that would be: an agreed upon Is-ness. That would be a reality.

Итак, слово «есть» не является полным и всеобъемлющим определением реальности. Оно не является полным и всеобъемлющим. Потому что реальность обладает определённой механической структурой, и эта структура состоит из данных четырёх состояний существования. И на самом деле потребовались бы все эти четыре состояния существования, чтобы создать существование, подобное нашей теперешней жизни, иначе говоря, нам понадобилась бы есть-ность, а кроме того, не-есть-ность и искажение «как-есть». А приходило ли вам раньше в голову, что ещё об одном, ином состоянии мы, возможно, забыли, а может быть, никогда и не знали, и оно, возможно, и не попадало непосредственно в поле нашего зрения. У нас всегда были эти три состояния: искажение «как-есть», не-есть-ность и, конечно, есть-ность.

A NOT-IS-NESS is a protest. The common practice of existence of course is to try to vanish Is-ness by using it to destroy itself – taking a mockup such as a building or something of the sort and trying to destroy it by blowing it down with dynamite. This is very practical application, this material. It isn't esoteric, it doesn't apply only to the Engram Bank (Engram: A mental image picture of an experience containing pain, unconsciousness, and a real or fancied threat to survival; it is a recording in the reactive mind of something which actually happened to an individual in the past and which contained pain and unconsciousness, both of which are recorded in the mental image picture called an engram. “Engram bank” is a colloquial name for the reactive mind. It is that portion of a person's mind which works on a stimulus-response basis) – this is just existence.

Искажение «как-есть» и не-есть-ность, конечно же, являются вариантами есть-ности и зависят от есть-ности. Но существовало и четвёртое состояние, а именно состояние «как-есть», и оно представляет собой создание совершенной копии. Состояние «как-есть». И это состояние изначально существует в момент создания. Оно существует в этот самый момент, когда что-то создаётся. И оно также может быть вновь вызвано к существованию в любой момент, когда кто-либо захочет, чтобы оно снова существовало, и просто скажет: «Как-есть-нись».

Is-ness can be translated quite generally as existence. We get a Not-Is-ness being enforced upon an Is-ness by the quality of the Is-ness itself, or, by a new postulate with which the individual is saying it's not there.

Если бы кто-то действительно по-настоящему взял и примирился с реальностью и добился бы от всех, кто его окружает, чтобы они просто примирились с реальностью, то у нас не стало бы никакой реальности. Вот и всё.

This new postulate, in which you simply say “It's not there” does not pattern itself with the mechanics of the creation of the Is-ness, the exact time of creation, the exact space, the exact continuance, same mass, same space, same time. And as a consequence, saying, “All right it's not there”, it will probably dim down for you. But you have to do something else.

Так что, я думаю, это делалось без особого энтузиазма, или же примирение с реальностью в прошлом определялось следующим образом: «Та-ак. Я думаю, что каждый должен быть несчастен и жалок, э-э, на три четверти мёртв, должен находиться в рабстве под очень основательным контролем. Так вот, это реальность, и я хочу, чтобы вы с ней примирились».

You have to put a black screen up or push it away, or chew it up, or do anything to it here rather than giving it a perfect duplicate.

Это то, что делает психиатр, понимаете? «Вам просто придётся примириться с тем фактом, что вы гомосексуалист».

So its a Not-is-ness when we say something doesn't exist which we know full well does exist.

А этот малый много раз ясно дал понять, что он не гомосексуалист, а гетеросексуал.

Now you have to know something does exist before you can try to postulate it out of existence and thus create a Not-is-ness.

«Ну, на самом деле вы... на самом деле вы... палеонтологический, э... афродизиак. Это точно соответствует, э... психиатрической классификации, которую мы взяли из одной латинской книги, и вы должны просто примириться с этой реальностью, иначе мы больше не будем иметь с вами дела как с пациентом. Мы выставим вас отсюда к чёртовой матери». Понимаете? Надёжная, основательная обработка. Боюсь, что именно таким образом понималась реальность на всём протяжении трака.

The definition of Not-is-ness would be simply: trying to put out of existence by postulate or force something which one knows priorly, exists. One is trying to talk against his own agreements and postulates with his new postulates, or is trying to spray down something with the force of other Is-nesses in order to cause a cessation of the Is-ness he objects to.

«Я сейчас придумаю что-нибудь и наставлю на вас пистолет. И проблема с вами заключается в том, что вы не хотите смотреть в лицо реальности». Но чьей реальности? О чьей реальности идёт речь в каждом из этих случаев? О реальности кого-то другого! Так что в действительности эта реальность представляла собой иное состояние: ино-детерми-нированное состояние «как-есть», да? Ино-детерминированное, то есть не-есть-ность.

And this is the use of mass to handle mass, of force to handle force, and is definitely and positively wrong if you ever want to destroy anything.

Чтобы получить не-есть-ность, вам нужно сказать: «Это состояние "как-есть", созданное вами». О, это ужасно! Это большой обман. И это не-есть-ность. Это состояние «как-есть», созданное кем-то другим, которое, конечно же, вообще не является состоянием «как-есть». Это очень обманчивое состояние «как-есть». И, естественно, мир покажется всем несколько нереальным, если Джо Блоу, доктор Вонючкин и «Обременённый тяжкой ношей орден Пирамид» – все они сказали бы: «Это реальность, вот так оно и есть, и вам следует примириться с этим». Мы получили не-есть-ность. Не так ли?

That is the way to destroy yourself, which is why nations engage in it. Force versus Force. We see a very badly misunderstood rendition of this in early Christian times with the introduction of the idea that if you were hit you should turn the other cheek. The truth of matter is that if it were rendered in this wise it would have made much more sense: when you encounter force don't apply more and new force to conquer the force which has been exerted because if you do you will then be left with a chaos of force, and pretty soon you won't be able to trace anything through this chaos of force. So turn the other cheek is actually very workable if it's simply translated to mean force must not be used to combat force. The way to properly handle such a situation is just to duplicate it perfectly.

Поэтому, если всё начинает как бы затуманиваться и вы обнаруживаете, что предметы как будто пропадают, понимаете, и как бы истончаются до предела... Вы понимаете, о чём я? Истончаются до предела; они как бы прозрачны, но они есть. Или они все увешаны чёрными экранами. В этот момент вы должны предположить, что вы столкнулись со слишком многими состояниями «как-есть», которые созданы кем-то другим.

Now, let's go into this business of a perfect duplicate. A perfect duplicate, again, is creating the thing once more in the same time, in the same space with the same energy and the same mass. A perfect duplicate is not made by mocking the thing up alongside of itself. That is a copy, or more technically a facsimile, a made facsimile. Copy and facsimile, by the way, are synonymous, but a facsimile we conceive to be a picture which was unknowingly or automatically made of the physical universe, and a copy would be something that a thetan on his own volition simply made of an object in the physical universe with full knowingness. In other words, he copies it and knows he is copying it. A facsimile can be made without one's knowledge by mental machinery or the body or something of that character.

Иными словами, кто-то другой говорит: «Так обстоит дело, и это сказали вы». Вы сталкиваетесь с этим в разговорах. «И вчера ты сказал мне... только я проснулся, ты сказал мне: "Ты никогда не работаешь, ты негодный бездельник". Ты помнишь это, а?» Я думаю, в каждой семейке тэтанов, когда они собираются вместе, всегда должна быть книга – нет, не Библия, а «Правила дачи свидетельских показаний» такого-то автора, эта книга должна лежать на видном месте, чтобы ею можно было воспользоваться в любой момент. И в каждом районе должен быть суд, в который вы могли бы обратиться и решить, было ли это состояние «как-есть» или не-есть-ность.

What we are talking about here is a perfect duplicate, mechanically, but it is more important to recognize it in the terms of our four categories of existence. It's AS-IS-NESS. If we can recognize the total As-is-ness of anything, it will vanish. Sometimes, if it had many component parts, we would have to recognize the total As-is-ness as including the As-is-ness of each component part of it. And in that lies the secret of destroying actual matter. And actual matter can be destroyed by a thetan if he is willing to include into the As-is-ness which he is now postulating toward any objects which exist – toward any Is-ness – the As-is-ness of each component part.

Далее, что такое не-есть-ность? Не-есть-ность возникает именно в результате упомянутого выше проявления или просто за счёт создания отдельного постулата: «Что ж, это есть, и я об этом сожалею... этого нет». Понимаете, вы могли создать что-то, а затем сказать, что этого не было.

A thetan created a mockup, and this mockup was agreed upon very widely, and another process, Alter-is-ness was addressed to it and it became more and more solid and more and more solid – and then one day somebody cut it in half and dragged part of it up the hill to make somebody's doorstep.

Так вот, самое странное здесь то, что если вы создали что-то и знаете, что вы создали это, то вы всегда можете сказать: «Теперь этого не существует». Что вам нужно для этого сказать? Вам нужно сказать: «Я создал это». Состояние «как-есть», понимаете? Вы принимаете на себя ответственность за создание этого и получаете не-есть-ность.

That's already, you see, out of location. Same place is part of a duplication, and it's already been removed from the place where it was mocked up and moved up to the top of the hill and now it's making somebody's doorstep. Those people themselves wouldn't quite remember where the doorstep came from if asked suddenly, but after a while those houses up there – by the way, just mockups like everything else – are torn down, and somebody picks up this doorstep and chews it up for road ballast, throws it out in the road to be used as road.

Так что в действительности есть два состояния не-есть-ности: есть просто исчезновение и есть другое состояние, которое мы и подразумеваем под не-есть-ностью, – это есть-ность, которую кто-то при помощи постулата пытается заставить прекратить существование, просто говоря: «Этого нет».

And the road they make with it just runs just fine, and it runs alongside of some wharves, and one day the road is no longer being used. They now have a big long steel pier coming out there, and somebody uses a steam shovel to pick up a load of rocks and gravel, dumps them into the hold of a ship which is going to South Africa, and they unload this ballast in South Africa, and the natives use it to gravel the garden, and at length there's a volcanic explosion it's buried under twelve feet of lava, and time marches on, and this thing is getting more and more remote from its agreed upon time, its agreed upon original position – and the moment it was postulated, as related to the time span of the people who were agreeing upon it.

Не-есть-ность в нашей терминологии означает как раз этот особый случай, когда индивидуум пытается избавиться от чего-то, не принимая при этом ответственности за создание этого. Чёткое, недвусмысленное и точное определение: попытка заставить что-то исчезнуть, не принимая при этом ответственности за создание этого.

You see they've agreed upon a time span, so this thing is aging and they've agreed upon this space too and it's getting moved around in this space, and here atom by atom as the eons move along, this object which was part of an original mockup is now distributed all over the planet.

И единственным результатом этого будет то, что всё это станет нереальным, будет забыто, будет помещено за чёрный экран, станет прозрачным, тусклым, человек передаст это какой-нибудь машине, наденет очки – всё, что угодно, чтобы затуманить есть-ность. И сделать это можно, сказав... только это, только лишь это действие, никакого другого действия: «Я не создавал этого. Этого нет». Понимаете? «Я этого не делал, поэтому этого не существует».

It would all be fairly hard to trace unless as a thetan you suddenly took a good look at it and sort of asked it – or just located it easily.

И в результате этого всегда возникает то, другое состояние не-есть-ности.

And the law of conservation of energy blows up right here.

Понимаете? «Я этого не создавал, я не имею к этому никакого отношения, я... не несу вообще никакой ответственности за это, поэтому этого для меня не существует». Ра-ра-ра-ра-ра.

In view of the fact that the time itself is a postulate, it's very easy to reassume the first time of anything. Just as you ask a person in Dianetic auditing to “go back to the moment when”, he could reassume the time, and if we had just added “the place where” and then said “Okay, now duplicate it with its own energy”, why it would have blown up.

Так вот, конгломерат, вмонтированный в самую основу трака, -тот, на основании которого действует индивидуум... он вовсе не обязан действовать на основании этих постулатов, понимаете, но он действует на основании этой конструкции из постулатов... Конечно же, в таком случае он приведёт в действие все остальные свои постулаты, и они, взаимодействуя друг с другом, пригвоздят его прямо на месте. Он своё получит.

This is not a process we would use today particularly, but is one you should know about.

Так вот, единственный способ, с помощью которого он сейчас может от этого избавиться – это просто затуманить, затуманить это.

To create an As-is-ness one would have to create the As-is-ness of the object itself and all of its parts, and only at that moment would he escape the law of conservation of energy.

Далее, что самое странное, человек .может пройти шкалу градиентов изменения по отношению к чему-либо, если движение по этой шкале градиентов направлено в сторону принятия ответственности за создание этого.

Conservation of energy depends upon the chaos of all parts of all things being mixed up with all the parts of all the things. In other words we couldn't have any conservation of energy unless we were all completely uncertain as to where this atom or that atom originated. And if we were totally uncertain as to the original creation spot in the space of the atom, molecule, proton, whatever – if we were to remain totally ignorant we of course could not destroy it, because force will not destroy it. Force will not destroy anything made of force.

В дианетическом одитинге недостаточно будет просто выяснить, что это сделала ваша мать. Это сказала ваша мать. Этого недостаточно. Вот насколько далеко вам нужно пойти: мама произнесла эти слова... знаете, вы должны были спостулировать, что это происходит «сейчас»... мама произнесла эти слова, и это вызвало включение того факта, что здесь же, на траке, будь то миллион, два миллиарда, шесть миллиардов, шестнадцать триллионов лет назад, «это сказал я».

In view of the fact that you would have to make as many postulates, practically as many As-is- nesses, as there are atoms in the object, why it looks awfully complex unless you could span your attention that wide and that fast, at which point you would be capable of doing an As-is- ness of it and your operational level would be such that the conservation of energy (itself a consideration) is exceeded.

Каждый раз, когда кому-то другому удаётся вызвать рестимуляцию одной из ваших машин или одной из ваших инграмм, причина заключается лишь в том, что он может воздействовать на что-то такое, что изначально создали вы сами. Всё содержит в себе бациллу собственного уничтожения. И вы спостулировали бациллу собственного уничтожения. А позднее рядом с вами появляются люди, и, поскольку вы находитесь с ними в общении, и так далее, они могут вызвать у вас включение.

Now we've taken care of As-is-ness by the mechanics of a perfect duplicate. The As-is-ness would be the condition created again in the same time, in the same space, with the same energy and the same mass, the same motion and the same time continuum.

Так что любая инграмма, в том виде, в каком мы работали с этим понятием в Дианетике, была включением. Когда я открыл, что полный трак уходит в прошлое далеко-далеко-далеко-далеко-далеко... далеко. «Нет! Нет! Нет!» Дальше-дальше-дальше. «Нет! Боже мой!» Дальше-дальше. «Где же мы сейчас, чёрт побери? О? О!»

This last, the same time continuum, is only incidentally important. It only comes up as important when you're crossing between universes, and particles do not cross between universes. A particle is only as good as it's riding on its own time continuum. Destroy the time continuum, and of course no activities can take place from that moment forward.

Мы вернулись туда, где это впервые сделал этот парень. Что ж, это очень интересно. И результатом этого стало эссе об ответственности в книге «Продвинутая процедура и аксиомы» – эссе о полной ответственности.

Let's say that Group A has made a set of postulates which gives them certain energy and mass, and over here is Group B, and they get together and mutually agree to accept each other's masses. This would never get to the point where the mass created by Group A and the mass created by Group B would interchange. Somebody has to be around always who was part and parcel of the creation of the mass looked at, at least by agreement – and then we would get a time continuum, we would get a continuous consciousness. It's this they are talking about when they talk about Cosmic Consciousness, which is a very fancy word for saying, “Well, we've all been here for a long time”.

Что ж, человек это сделал. Он создал то состояние, от которого он сейчас страдает. И то, что он создал, даже не отличалось от того, из-за чего он теперь страдает. Но произошло включение этого, и он даже дал своё согласие на это включение.

Now let's take this As-is-ness and let's discover that a thing will disappear if a mockup will disappear, and that too can be subjected to proof very easily.

На самом деле ничто ни у кого не возникает неожиданно. Это ужасно, не правда ли? Люди даже не приложили руку к тому, чтобы это стало ещё хуже. Но теперь у нас есть хорошая игра. Будь то игра под названием «психосоматическая болезнь», «потеря любимого», «брошенный младенец», это всё равно игра. И в ней индивидуум всё равно играет все роли.

If a mockup can be vanished simply by creating it in the same time and the same space with the same energy and the same mass, in other words by just repeating the postulate, if it would disappear the moment you applied As-is-ness, then people would begin to avoid As-is-ness in order to have an Is-ness, and that is done by Alter-is-ness.

Вот что происходит: в ходе этого индивидуум начинает отождествлять себя с точкой-источником и точкой-приёмником коммуникационной линии. Будучи маленьким ребёнком, он отождествляет себя с тем, кому что-то говорят. Очень редко вы увидите, как маленький ребёнок делает матери основательный выговор. Вы редко с таким сталкиваетесь. Но если вы действительно помните такой случай, вы, вероятно, вспоминаете с большим удовлетворением, как вы сделали основательный выговор своей матери.

We have to change the character of something, we have to lie about it for it to exist, and so we get any universe being a universe of lies.

Вот пример состояния: человек отождествил себя с постоянной точкой-следствием или постоянной точкой-причиной. И после того, как он сказал: «Сейчас я нахожусь в этой точке», он создаёт все свои мыслезаключения ниже уровня этой точки. Понимаете, он сделал мыс-лезаключение, что он находится в этой точке. Теперь все дальнейшие мыслезаключения создаются исходя из мыслезаключения о том, что он находится в этой точке, до тех пор пока он в ней находится. Далее, прежде чем он сможет покинуть эту точку, ему нужно будет осознать, что он в ней находится (состояние «как-есть»). Вы это понимаете?

When this universe of lies compels you to tell its truths you can get very confused.

Сразу же приходит в голову процесс, который можно использовать на таком уровне. Если вы в форме прямого провода просто будете задавать человеку снова, снова, снова, снова и снова такой вот вопрос: «Где вы могли бы быть, с готовностью осознавая и понимая, что вы там находитесь?» «Где вы могли бы быть, с готовностью осознавая, что вы там находитесь?» И вы просто проходите всю шкалу градиентов по возрастающей до того момента, когда человек наконец осознаёт: «Знаете, я сижу вот здесь!» В этом не было бы никакой мистики.

Going back in history, we find people on every hand telling us, “Well, maybe there was such a person as Christ, and maybe there wasn't, and maybe he said this and maybe he didn't and maybe the material came from here or came from there”, and boy are they giving him survival! Survival itself is dependent upon Alter-is-ness.

Ладно. Так вот, эти состояния существования могли бы соединиться в составную структуру. Они взаимозависимы, одно зависит от другого, вы понимаете?

In order to get an As-is-ness to persist it is absolutely necessary that its moment of creation be masked. Its moment, space, mass and energy, if duplicated, would cause that to cease to exist. The recognition of As-is-ness will bring about a none-ness – a disappearance.

Есть-ность существует только благодаря состоянию «как-есть»... сначала имело место состояние «как-есть»; это было создано, затем нам пришлось слегка это исказить, чтобы получить есть-ность; нам пришлось отказаться от какой-то части ответственности за это и переложить её на кого-то другого. Таким образом, не-есть-ность существует для того, чтобы у нас была игра. Игра – это есть-ность, на которую воздействует несколько не-есть-ностей, или есть-ность, на которую воздействует не-есть-ность, можете смотреть на это с любой точки зрения.

In other words, a return to the basic postulate. You'd have to make the postulate all over again, and then, to get it to exist any further, why you would then have to go forward and change it in such a way that people would not actually be able to recognize its source at all.

Игру в футбол можно описать в терминах существования, понимаете? У нас есть одна команда, и у неё мяч, и поэтому другая команда должна подвергать не-есть-ности ту команду, у которой мяч. А команда, у которой мяч, должна победить – иными словами, попасть в находящуюся где-то точку-приёмник.

You have to thoroughly obscure the source to get a persistence. Be sure you see that.

У нас получается, что сама формула общения находится на более низком уровне, чем состояния существования. У нас получается, что аффинити, реальность и общение – это просто методы, с помощью которых управляют существованием. Это не взаимодействие существований... так что мы сейчас имеем дело с более высоким уровнем, чем АРО.

You'd have to say it came from somewhere and someone other than the actual source.

Ладно. Аффинити в действительности – это просто мыслезаклю-чение о том, насколько хорошо идут дела. Говоря о согласии или о реальности как таковой, мы говорим о есть-ности. И именно тут мы попадаем в один из углов этого треугольника. И мы просто проскальзываем внутрь этого треугольника в данной точке под названием есть-ность, а затем она изменяется под влиянием А и О, которые, конечно, появляются одновременно с ней.

People have done this with such things as Dianetics.

Но они представляют собой просто способ, при помощи которого мы играем в игру, – всё равно что одни бьют по мячу с полулёта, а другие – с рук. Это не имеет большого значения. Мы могли бы добавить и другие способы ведения этой игры, но, так уж вышло, игра ведётся этим способом.

One rave on the subject claimed it was really invented in the late part of the eighteenth century by a fellow by the name of Hicklehogger or Persilhozer or something of the sort. This is a fact. Here we had something which could be unmocked very easily because it was set up to be unmocked, to get at the As-is-ness of things, and in view of the fact that it was set up to unmock, then it becomes very, very easy to simply say that its As-is-ness was such and such and so and so, and it would have practically disappeared if you'd continued to assert that its As-is-ness was what its As-is-ness actually was. In order to get a persistence of it of any kind, we would have had to have done something very strange and peculiar, we would have had to alter it. We would have had to enter the practice of Alter-is-ness. And if we try to alter something bad – then, too, we'll make that persist.

Ладно. Итак, мы обнаруживаем, что все эти состояния существования в совокупности породили бы всевозможные проявления поведения. Они в совокупности породили бы всевозможные проявления поведения. Их было бы просто множество. Однако их было бы конечное количество; это было бы количество возможных комбинаций одного, двух, трёх или четырёх этих состояний существования.

Knowing that life is basically a consideration of a Static which is not located in time-space, which has no mass, energy or wavelength, and knowing also that As-is-ness is a condition which will unmock or disappear, that you have to practice Alter-is-ness in order to get an Is- ness, and that after an Is-ness has occurrred the mechanism of handling it is to postulate a Not- is-ness, or use force to bring about a Not-is-ness, and that any further Alter-is-ness practiced on it will only continue to create an Is-ness of this new condition, and that every new Is-ness is going to be met by the postulated or force-handled Not-is-ness, and that every Not-is-ness is going to be followed by an Alter-is-ness which is going to result in a persistence of what we now have, we begin to see after a while that there is no way out of this giddy little maze of mirrors except this recognition that we have a static that can consider, and that the pattern by which we arrived at what we call reality, solidity, is contained in these four conditions.

И если вы как-нибудь захотите немного поупражняться в геометрии, вам следует заняться этим. Сколько комбинаций мы можем получить из любого четырёхкомпонентного набора? Что ж, по существу мы можем взять любой компонент из четырёх, не так ли? Но мы находим, что эти четыре в некоторой степени взаимосвязаны, так что было бы трудно взять лишь один компонент из четырёх. Но мы могли бы распознать один компонент из четырёх в качестве отдельного состояния. Мы могли бы выделить его. Так что можно взять любой из этих четырёх.

The cycle of existence is, then, for a static to consider an Is-ness as an As-is-ness. It just says: There is. And then to alter the As-is-ness even to his own recognition and obscure his knowingness as to that As-is-ness to procure an Is-ness. Then, having procured an Is-ness, he usually can be counted upon sooner or later to practice a Not-is-ness, and not liking the result since the Is-ness he was contesting doesn't disappear, it simply hangs up, and he gets unhappy about it. He now would practice a new Alter-is-ness, which would get a confirmation of the Not- is-ness he now has, which would then persist.

Далее, может быть комбинация любых двух элементов этой четвёрки с любыми другими двумя, любых трёх с любыми другими тремя, а могут действовать все четыре элемента, комбинация всех четырёх, и все они могут проявляться в различной степени.

And we find that life can enter itself upon a very, very dizzy cycle and these inversions then follow: the new Is-ness is treated with an Alter-is-ness, is followed by a Not-is-ness, and is followed again by a new condition, which is persisting – a new Is-ness. And so we get this back- and-forth and see-sawing around.

Возьмём какого-нибудь человека: лишь семьдесят пять процентов своей жизни он пытается подвергнуть не-есть-ности; ещё десять процентов своей жизни он подвергает искажению «как-есть»; одну сотую процента он рассматривает «как-есть» или пытается это сделать, а остальное – это реальность, приемлемая реальность. И это то, что составляет характер одной личности.

Now all this depends upon a basic postulate that we agree that things proceed in a fairly orderly fashion or uniform rate of spacing or at speed or at tolerance or something of the sort.

Если мы скажем, что есть шкала градиентов есть-ности, шкала градиентов искажения «как-есть», шкала градиентов состояния «как-есть» (такой шкалы нет), шкала градиентов не-есть-ности, то мы тогда увидим, что можно взять эти шкалы градиентов и составить характер человека из тех или иных уровней этих шкал. И тогда мы получили бы его портрет.

Time has to be entered in there, and we must have had a postulate right in there ahead of all of these Is-nesses that would determine when, and in the absence of that one you'd get no time continuum, so there'd never be any such thing as a persistence. So time fits right in there.

В чём заключается основа характера любого человека? Основа характера любого человека (если говорить о состояниях существования) должна состоять из какого-то пространства, какой-то энергии и его мыслезаключений о есть-ности, не-есть-ности и искажении «как-есть». Не обязательно верно, что какая-то часть его мыслезаключений образована состоянием «как-есть». Потому что если бы это было так, то их бы не было. Иными словами, его также приучили к тому, что потеря -это плохо. Это просто противоположный постулат, просто для того, чтобы жить не было скучно. Потеря – это плохо. Поэтому у него есть склонность избегать рассмотрения «как-есть». И поэтому он будет избегать воспроизведения, он будет избегать всевозможных вещей. Он боится, что исчезнет. Вот он и сидит, застряв в плите толщиной пять с половиной метров, – не достать и с отбойным молотком, – всё подготовлено к тому, чтобы он отправился обратно в область между жизнями и взял себе другое тело младенца, а он боится, что исчезнет. Глупо, не правда ли?

Now do you see this progress of these various conditions? I think that the problem of existence now narrows down just to this: an examination of Is-nesses. But the agreements as to time itself are conditional upon what was created in the time stream, and we get a basic postulate in there resistant to all effects as being time itself.

Но это не столь важно. Любая жизнь, любое продолжающееся состояние стало для него лучше, чем полное отсутствие жизни.

Well, these are the four conditions of Is-nesses and the various definitions which accompany them and will explain any manifestation of life, human behavior, matter, energy, space or time.

Вы скажете: «Что ж, тогда зачем вы проводите кому-нибудь процессинг?»

Что ж, позвольте, я расскажу вам кое-что об этом. Прямой провод АРО приведён в первом выпуске «Настольной книги одитора» в качестве третьего шага «Интенсивной процедуры». Чтобы осуществить все три цели: вступить в двустороннее общение и так далее, – сразу же после того, как я поболтал бы с человеком на самые что ни на есть элементарные темы, я бы начал спрашивать его о том, зачем он получает процессинг. И, знаете, я человек достаточно противный, и я могу несколько часов подряд спрашивать человека, зачем он получает процессинг, пока он не найдёт хотя бы одну причину, по которой он получает процессинг. Я бы просто поставил на шаге третьем вместо прямого провода АРО вот эту штуку: «Зачем вы получаете процессинг?» Или «Чего вы хотите добиться, получая процессинг?» – это звучало бы намного вежливее и, возможно, было бы более доходчиво для преклира: «Чего вы хотите добиться, получая процессинг?» Это очень интересный процесс!

Большинство преклиров приходят и говорят:

—Проведите мне процессинг.

—Зачем?

Вы сразу же задаёте этот вопрос. Вы всегда предполагали, что они должны хорошо понимать, зачем они хотят получить процессинг. А они не понимают. У них нет вообще никакого понятия о том, зачем они хотят получить процессинг. Чтобы быть экстериоризированными тэтанами? Нет, они об этом могут даже и не знать. Они просто знают, что с ними что-то не в порядке.

Самая жуткая техника, которую вы могли бы применить к кому бы то ни было... я имею в виду то, к каким результатам она приводит, -головы им отрьшает и всё такое... так вот, она заключалась бы в следующем: «С каким вашим неправильным поступком другие люди примирились бы?» «Какой вы могли бы совершить неправильный поступок, с которым другие люди примирились бы?» Понимаете? «Теперь, с каким неправильным поступком других людей вы могли бы примириться?» Туда и обратно, туда и обратно. Тут и конец манерам этого парня. Его социальный шаблон, его шаблон поведения и всё остальное просто полетит в тартарары во время этого процесса.

Но, самое главное, он не сможет сказать вам, зачем он получает процессинг. Он не сможет сказать вам, что он хочет чувствовать себя свободнее и так далее. Он не сможет чётко сформулировать ничего подобного. Он будет просто сидеть перед вами и хотеть, чтобы ему провели процессинг.

С какой целью? До тех пор, пока вы не добьётесь от него, чтобы он поместил некоторое количество времени на трак, он будет пользоваться в процессинге понятием «всегда», потому что он застрял во «всегда».

Он не движется по временному континууму. Он находится вне его. Что ж, если вы не можете добиться от него, чтобы он проходил процессинг с какой-то целью, иными словами, в каком-то направлении, он, конечно же, просто превращает процессинг в самоцель, и он просто так и будет всегда получать процессинг. Но, конечно, если он собирается всегда получать процессинг, то ему придётся всегда держаться за свои аберрации, иначе он не смог бы получать процессинг всегда, так? Вот насколько элементарна причина того, почему процессинг некоторых кейсов затягивается надолго.

Так что у меня есть ужасный соблазн изменить этот третий шаг, сделав его просто вот таким: «Что ж, а теперь назовите мне несколько целей, которые у вас есть в процессинге». И просто продолжать в том же духе.

Хорошо.