Я хочу еще немного рассказать вам о линии тэты, линии МЭСТ-тела и, возможно, дать вам некоторое понимание определенных вещей, которые, хотя и могут сначала показаться вам невероятными, но, возможно, являются необходимыми для разрешения некоторых кейсов, которым вы будете проводить процессинг. И, возможно, я дам вам некоторое понимание того, что иногда может случаться с вами или с преклирами.

В любом предмете, где делается попытка систематизировать знание, стремятся как можно меньше иметь дело с какими-то вещами, которые как бы висят в воздухе... с исключениями. Мне нравятся эти так называемые законы, которые начинаются такими словами: «Нижеследующая теория о том, что то-то и то-то так-то и так-то является абсолютно верной». И затем там перечисляются исключения, и это практически все, что должно охватываться этим законом, и потом перечисляются моменты, вызывающие сомнения... и это все остальное. Нам не нужно, чтобы у нас что-то висело в воздухе. И поэтому мне приходится углубляться в этот предмет, чтобы он оставался в рамках МЭСТ-вселенной и чтобы я мог работать с ним на втором уровне, – на уровне МЭСТ-вселенной. Я особо не разговариваю с вами о третьем уровне.

Понимаете, сейчас существует три уровня. На первом уровне рассматривается просто организм. На первом уровне, то есть в Дианетике, рассматривается организм как таковой. Это просто организм, вот и все. Это организм. Это тело, разум, мозг, и они являются единым целым. И это отдельная единица, это индивидуум, он оказывается зачат, рождается, умирает, и на этом все. И здесь организм рассматривается в значительной степени как часть МЭСТ-вселенной. Так вот, рассматривая его в таком аспекте, вы все же можете получать очень хорошие результаты.

На втором уровне рассматривается идентность или описание... точное описание, верность которого можно доказать, – описание самой мысли как чего-то такого, что не относится к МЭСТ-вселенной.

А третий уровень – это изучение того, почему все это вообще случилось и почему это происходит.

Мы по-прежнему в значительной степени занимаемся вопросом «как», когда я заговариваю с вами о линии МЭСТ, линии МЭСТ-тела... то есть о генетической линии... об ответвлениях линии мертвого тела и о линии тэта-тела.

But we do care very much about this manifestation when we start tracking back preclears. The discovery of the existence of memory filed complete against time was in itself a considerable discovery, because it started to lead in toward a discovery of the source of individuals and individuation. An exploration of this line, of course, would naturally parallel to some slight degree any other search ever made on the subject. It would parallel biology, it would parallel religion, mysticism. It would to some degree parallel anybody or anything that ever thought along this line – the difference being that now we had a tool, we had a precision investigation tool. We had an application – a technique of application which could sort out delusion from actuality and which could recover any and every incident in the entire life span of the individual.

Вам будут попадаться кейсы, для разрешения которых вам потребуется применить к ним те данные, что я собираюсь вам сейчас сообщить.

The advent of this tool was a long time ago – about fourteen years ago, actually, and it was not in very full use, really, until about five years ago, and then it was in VERY full use. And the more it was used – the technique of discovering the recalled memories of an individual – the more was learned. And understand, it was being learned for the first time on a precision-tool basis. That is a bit different than other parallel lines of research.

Возможно, вам это покажется чем-то странным и диким, но это ничто по сравнению с тем, каким это покажется преклиру. И это ничто по сравнению с замешательством, в котором будет преклир из-за этих вещей.

Now, you take mysticism. Mysticism was a HIGHLY valid line of research – HIGHLY valid. It, however, contained many speculations, and in itself said that it contained many speculations, and when employed would quite often throw the mystic into a very bad state of disrepair. As a consequence it was not a particularly safe tool, but it was a tool.

Так вот, что угодно, что уменьшает замешательство и расстройство у преклира –

The line of Religion was to some degree also a tool. I would hardly know where to define or divide mysticism and religion, except perhaps religion is a codified mysticism – codified and handed out sort of by rote.

=иными словами, продвигает его по направлению к состоянию знания, – является=допустимым процессингом... все, что угодно. Это может быть образование и так далее. Вы можете обучать человека Саентологии и обнаружить, что он поднимается по тону, – просто потому, что она ближе к истине, чем он обычно подбирался.

You couldn't expect a population at large to be able to understand mysticism. It is a highly complex subject – VERY complex. It has many schools. But religion could be handed out, so perhaps – just a codification of what were considered to be good points of behavior, optimum behavior, and good catch points that would catch people's imagination or attention. These things put together in a package could be considered religion.

Во всех сферах знания соединение познаваемого в одно целое – вещь желательная.

There have been many, many, many religions – oh Lord, just hundreds of thousands, millions of religions. The religions which we happen to be operating on, on earth today, are most of them about two thousand years old, oddly enough. Those in India are older than that. But all these religions are really very young. Compared to mysticism itself, they're all young.

И когда я начинаю рассказывать вам об индивидууме и об индивидуальности, мне приходится затрагивать факторы, которые совершенно определенно имеют место, как вы обнаружите, посмотрев на ваших преклиров. Эти факторы заключаются в том, что одно тэта-тело может контролировать несколько индивидуумов и обычно так и поступает.

Mohammedanism, Christianity, Buddhism, to name three, are remarkably parallel. As a matter of fact, Christ is one of the prophets in Mohammedanism and is given joss for being so. Buddha paralleled quite remarkably and preceded, Christ.

То, что происходит на линии тэта-тела, очень интересно. Вы обнаружите, что в начале линии тэта-тела находится индивидуальность. Она проходит какой-то небольшой путь в МЭСТ-вселенной, а затем может объединиться еще с одной или двумя линиями тэта-тел, а через какое-то время снова разделиться на несколько линий.

Another religion, and way off from Christianity and the rest of it, is Confucianism. It's actually a philosophy of how to be a conservative citizen who is supposed to keep his nose clean. Let's be very colloquial about it, because there's no reason to treat these things seriously. This fellow Confucius said, "Well, let's all be mild and down Tone Scale and we'll all get along." And this philosophy pervaded China. Very remarkable. I think, probably since communism came in there, they've stopped it. But for many, many, many centuries the civil servant of China had to go down into the Confucian temple in Peking, and he'd sit there and read these enormous tablets and he'd have to know them all by heart. And if he knew them all by heart, then he could handle the post office inkwell or something of the sort. Rut that was more a philosophy than a religion.

В двух словах, вот у вас первоначальная линия тэта-тела, она развивается, у нее все хорошо, и в этой жизни это одна линия. И затем в какой-то другой жизни она разделяется на три или четыре. А затем эти три или четыре линии вновь собираются воедино и становятся только одной индивидуальностью.

Now, you start talking about religions, I've seen some interesting religions in my day, very interesting. All through the – in this life – through the South Pacific down to the south of here and so on. There are lots of them in existence. And always, the top bracket, the boy up at the top of the religion who was busy monitoring it and handling it for the populace, was a mystic. So, you see, there is where I draw my conclusion that mysticism sort of overlies religion.

Единственное противоречие здесь заключается в том, что вы в МЭСТ-вселенной привыкли к арифметике. И конечно, когда вы имеете дело с чем-то, что находится за пределами МЭСТ-вселенной, вы не имеете дело с арифметикой. Арифметика основана на МЭСТ-вселенной. Математика применима к МЭСТ-вселенной и ни к чему другому.

So here is a line of research, but nobody was willing to take this line. They would take religion. It didn't require any understanding; it just said, "You've got to have faith, fellow, And if you have enough faith, you've got faith, and && that's fine. Now just step up here to the rail, drop your nickel on the drum" and froth a little bit, and && you're all set," As a matter of fact, it works. It works.

Так вот, здесь у вас происходит вот что: эта линия тела может продолжиться в виде двух тел. Вы могли бы проследить чью-то историю назад и обнаружить, что в одно и то же время он жил дважды. Вы можете обнаружить, что в прошлом он жил дважды на протяжении одного и того же временного промежутка. Но что еще более важно, что еще более важно для вас как для одитора, вы можете обнаружить, что ваш преклир живет в четырех, или шести, или десяти сущностях прямо в данный момент в этой вселенной. И вы можете доказать это любым способом, каким только хотите, и даже написать этим другим сущностям в письме – если вы хотите зайти настолько далеко, – что они ели на завтрак.

There's no sense being light about it particularly, because it was a terrifically necessary tool in handling civilizations where one had no real insight into what made the mind work. You could take religion and you could say, "Well, we may not get you in this life, fellow, but we're going to get you in the next." And that would make fellows pause.

Так вот, выше уровня состояния знания... это состояние знания является своего рода индивидуальностью; это своего рода проявление, находящееся по эту сторону занавеса. Допустим, вот здесь находится занавес, а здесь находится «Я», и позади «Я» может быть сосредоточено большое количество знания, и «Я» как бы отгораживает его и заявляет: «Ну, ко мне это не относится». Что ж, очень часто это относится к нему столь непосредственно, что если он не знает об этом, то болеет. В этом нет ничего хорошего.

Now, for instance, any area which was punitively religious might be considered by you to be a very holy area. Hm-mm. An area was given religion to the exact ratio that it was bad, wicked and evil. And the more wicked it was, the more they gave it religion, until religion would look like a tidal wave after a while, trying to hit this place and knock it flat.

Итак, мы идем дальше и обнаруживаем «Я», скажем, в этой жизни. Это было одно «Я». Так вот, мы берем этот промежуток, в котором заключено четыре жизни, и мы видим «Я» вот здесь, и мы видим «Я» вот здесь. Вы понимаете: они не находятся друг у друга за спиной; это просто занавесы. И здесь, впереди каждого из этих занавесов, есть «Я», но на самом деле за каждым из них стоит одна и та же линия тэты. На самом деле позади всего этого вы видите лишь одну вот эту продолжающуюся линию тэты; это одна и та же линия. Это зависит просто от того, сколько индивидуумов отделяется от нее в данный момент.

You take the accounts of the early days of America, and you'll find a thievish, cutthroat existence being lived by our Pilgrim Fathers, the like of which would sound awfully awfully bad to a Boston censor. And how did they get to him? How did they get to these fellows? Well, they got to them with religion – crush! Their punitiveness was actually an effort to make a civilization by codified laws. And that was the use of religion. And that IS the use of religion. And any thinker or philosopher back through all times agrees with that definition. It's not my definition. Religion is a mechanism for the control of the people. It is not an effort to promote understanding. Mysticism, however, was an effort toward reaching an understanding. That gives you some separation of data in the matter.

На эволюционной цепи вы обнаружите ситуации, когда «Я» разделялось, как в «Помощнике». И вы увидите, как происходит разделение, разделение, разделение, разделение, а затем все это как бы вновь собирается воедино, затем снова становится различными сущностями, затем соединяется и... это восхитительно.

Now, I don't know of very many more routes of understanding that were punitively followed or pursued, beyond mysticism, magic. Magic, by the way, is a very precise study. Most people think of magic in terms of stage magicians or something of the sort. It's not. Magic is not. It is a method of producing effects by using, for cause, the supernatural. And there's spiritualism, as something which is not mysticism. These are routes, routes, routes.

Это могло бы выглядеть очень запутанно, если бы вы позволили этому себя запутать. Единственная причина, по которой вы могли бы запутаться и прийти в замешательство по поводу всего этого, заключается в том, что вы находитесь довольно низко на шкале тонов, и вы говорите: «Я собираюсь быть самим собой, и все на этом», и «Никто другой не будет принимать участие в том, что я делаю», «Я не могу быть никем иным, кроме как собой».

And what are all these people studying, and where are they trying to go, and what are they trying to get? They're trying to get the source of man and trying to discover the extent of, and recover the use of, all of his latent powers of personality. And that, actually, is the complete goal in this search. Not necessarily to uncover the gods and shake them by the right hand. Let's recover man and find out if man ever was a god. And if he was, why did he stop being a god.

Что ж, было бы замечательно, если бы это могло происходить таким образом, но так не происходит. Если вы посмотрите в соответствующий столбец Таблицы отношений, то на самом верху этого столбца, на какой-то невообразимой высоте, гораздо выше 40,0... вы увидите: «Все». На этом уровне вы увидите «Все» – это действительно так. Там происходит возврат к основному тэта-телу, к большому тэта-телу. И если бы вы могли забраться по шкале тонов достаточно высоко, то теоретически вы могли бы быть всеми – теоретически. А в действительности вы забираетесь лишь настолько высоко, чтобы быть несколькими индивидуумами. И очень немногие люди забираются достаточно высоко туда, где находится диапазон «знаю», чтобы быть чем-то бо́льшим, чем просто весьма аберрированное «я». Так что дело лишь в том, насколько высоко вы хотите подняться наверх.

An effort to discover what is an individual: Is there such a thing as a relatively pure individual? If so, and if there ever has been, how did he get debased? Or, if there is a debased individual at the source, how do you purify him and raise him up?

Когда-то давно существовало вот какое представление об этом: мистики считали, что такое существо является хозяином. Понимаете, это хозяин, и в подчинении у хозяина есть столько-то индивидуумов, и этот хозяин управляет этими индивидуумами.

These are very serious studies, and these have been studied by man through all of his days, however many millennia that is. These things are actually studied by the Australian bushman, as primitive as he is. And they are studied by the head of a corporation in the United States, no matter how big and materialistic that is. Oh yes, he studies them, he very definitely does. He wants to know how to get good personnel and make them better. Oh, he hires people to give them tests and he hires morale experts and he hires this and that and so forth. He works on this ceaselessly: how to make these people better, how to make them cooperate better and so on. In other words, it's a material study, or it is a spiritual study, whichever way you want to look at it. But that's what you're studying in Scientology.

Как только вы начнете хоть в какой-то степени приближать преклира к состоянию клир, он поднимется по шкале лишь вот настолько высоко – и затем он начнет создавать препятствия к дальнейшему продвижению.

And I'm trying to bring it home to you that it hasn't been very long that we've had a tool by which to recover some actual data. In the first place, it was not known too well that man could pick up these memories, these facsimiles, complete and in their entirety, that they were all on file. Techniques for picking them up and examining them minutely were not known. As a result, man's knowledge lacked the sense, measure and experience factor.

Вы заметите, что они оказываются все ближе и ближе друг к другу. Так вот, теоретически, этот хозяин – это главная линия. Он очень «познавательный»... я имею в виду, он знает очень много; это весьма высоко по шкале тонов. Это как бы... это не хозяин; то, что вы здесь наблюдаете, – это последовательная линия всего тэта-тела, которое подвергается обособлению.

Therefore, what I tell you about this from here on is based on study using a new tool. The laws of delusion and the laws of actuality have been looked over very thoroughly. You can tell the difference between a delusion and an actuality; any day, you can tell the difference between the two. Laws of delusion follow certain definite laws, and laws of actuality follow certain definite laws. Sorting out carefully, and more carefully than was ever sorted out in the past, all hallucination and delusion from this body of data that can be sorted out from it, we examine, then, nothing but that which remains as actuality.

Понимаете, изначально... я нарисовал этот круг тэты и показал вам, как вот этот маленький кусочек отделяется вот здесь и отправляется в путь по собственной линии. Что ж, на самом деле это небольшой кусочек, и небольшие кусочки отделяются вот здесь. И эти кусочки – это «Я».

And we discover something that looks like this: We discover that there is a main body of thought, just as there is a main body of potential knowledge. That thought and knowingness are themselves equivalents; they are more or less similar, they're the same order of thing. Data and knowledge, and the very thing on which one records experience, are similar things.

Так вот, все это было бы хорошо, если бы это происходило безо всяких проблем, но это не происходит безо всяких проблем. Здесь наблюдается различная степень... можно сказать, различная степень близости к этой главной линии.

Now, here we have this, what we call, main body of theta. Now, we find breaking off from this main body of theta (which, by the way, has no space or time) – we find breaking off from it and entering upon, to some slight degree, the track of time, a small bit of the whole universe. In other words, more or less the same thing, but on a smaller edition. Now, you – it's very hard to use words like smaller and bigger because, you see, something that has neither space nor time is neither small nor big. It doesn't either have portions as we know them in the MEST universe, but this does not mean that in its own universe it does not have portions.

Так что вот этот находится очень близко, и вот этот отошел в сторону совсем ненамного. А вот здесь – линия ответвления, которая расходится на две. Иными словами, здесь возможны различные варианты.

So, we take this little bit here, and all of a sudden it stands out there – it breaks away.

Так вот, та, у которой есть два ответвления здесь, внизу... вы клируете своего преклира, и он оказывается вот здесь. И как только он окажется здесь, он может осознать тот факт, что он является еще и кем-то другим, кто находится где-то еще. И он придет в довольно сильное замешательство. А затем он скажет: «Я – это я, а тот, другой, может катиться к черту».

Now, it inherently knows, it is cause, it is a high state of beingness, it is a pure theta entity.

Он может сделать это, и как только это произойдет, возникнет что-то вроде ревности между этими двумя индивидуумами, которые являются одним и тем же индивидуумом. Они не признают схожесть своих индивидуальностей.

Now, many of these break off, many of them break off. There are lots of them. Lots of them break off, And each one at that moment of breakaway is in the first stage of its individuation. It has entered upon the track of time, and at that moment it becomes an individual to that extent that it is separate from other individuals. It possesses the potentiality and capability of animating and motivating matter, energy in space and time. And so it breaks off and enters upon this time track here, and it becomes a little bit of MEST to the degree that it is entered upon MEST.

Вы можете дать преклиру банки в руки и продемонстрировать ему, что у него действительно есть несколько личностей. На самом деле он находится в контакте с несколькими личностями, которые совершенно не подозревают о существовании друг друга. Вы делаете так, чтобы они узнали о существовании друг друга, и они начинают проявлять друг к другу некоторую ревность. Одна намеревается быть сильнее другой и так далее. Потрясающе.

But it never ceases to be anything but what it is. But that it enters upon MEST merely means that it's being recorded on by MEST, not that MEST becomes a part of it. But the more recordings it gets – the more recordings it gets from MEST, the greater the effort it makes to align and straighten out the chaos which is the material universe, the more turbulent those recordings look, until it itself no longer completely knows. It knows less and less and less and less, the more and more and more it experiences.

Итак, вот у вас этот парень, и вы собираетесь поднять его вот сюда, чтобы он пересек эту линию. Что ж, не успеете вы оглянуться, как он начнет проходить инграммы того человека. Запросто. Ну что ж, вы, в общем-то, можете отправиться далеко назад по траку и стирать инграммы того человека, поскольку вы будете проходить инграммы, которые являются общими для обоих. Вы проходите инграммы, которые там находятся, и это окажет влияние на обе личности, и они окажутся в равном положении. Кроме того, у них появится осознание существования друг друга. Обе будут беспокоиться: «Так, посмотрим, если я – это я, и я – это ты, потребуется ли мне полностью осознавать твое существование, а тебе – мое?» «Что нам теперь делать?» «А что если все наши мысли перепутаются?» Что ж, на самом деле их мысли уже были перепутаны самым восхитительным образом. Они действительно были перепутаны до того момента, когда вы начали проводить процессинг этому человеку, поскольку на него оказывало влияние нечто, о чем он не имел ни малейшего представления.

Now, where it goes from here, one is not quite prepared to say, after it leaves this MEST universe at the end of ALL of its existences in this MEST universe. One is not prepared to say at this time, but one can guess. It either joins a new pool of theta over here which is changed somehow, or it simply goes back and joins that one. Now, we haven't, at this time, been there to that point where it finishes this line. So let's just talk about it from a time standpoint.

Например, время от времени вам будет попадаться преклир, который слушает, как некто дает ему советы. Да-да. Он сидит, и на него снисходит вдохновение или что-то еще, источником которого является кто-то другой или что-то другое, и то, что он делает, – это примерно то же самое, что и чтение мыслей, но это совершенно разные вещи. Он находится, так сказать, на другом конце провода, и пользуется тем, что знает другой. И он говорит: «Это вдохновение. Это сработала моя интуиция».

Here we are in time, and we find this entered in upon the material universe. How long does it stay there? Well, it stays there for a long, long time. And it becomes more and more individual; it becomes individuated. As it comes down Tone Scale, it becomes more and more individual.

А здесь, в другом месте, сидит какой-то другой парень, который работает как одержимый, что-то придумывает, что-то разрабатывает. Что ж, вот откуда тот, первый парень получает данные. Возьмите, например, Келли и Бессемера. Это пример, достойный внимания, – Келли и Бессемер. Один жил в Англии, другой – в Кентукки, и они изобрели... с интервалом в два дня они завершили разработку процесса выплавки стали. И сегодня это называется бессемеровским процессом. Его вполне можно было бы назвать процессом Келли, поскольку он был изобретен одновременно в обоих местах. Это один и тот же человек.

Did you ever read anything by Charles Dickens? You will notice in those books that actually he doesn't characterize anybody. He uses an eccentricity, an aberration, and this aberration sort of walks around through the story and is a funny character. And by the way, watching this aberration parade through the story is very amusing reading. But there is individuation by aberration. The more and more aberrated it becomes, the further and further it separates, why, the less and less it has in common with its original intent and the more and more individuality it has, until it passes a center point – a low point (it's not center point, it's low on the scale) – and after that sort of reassumes a similarity to all other entities. And then – means it's just too deeply pushed into the MEST universe and it is mostly, if you looked at its recordings, just MEST universe.

Здесь нет ничего сложного. Александр Грейам Белл усердно занимался изобретением телефона, и телефон был изобретен в одно и то же время по всему миру. Практически в каждой стране мира было какое-то факсимиле Александра Грейама Белла – изумительный перенос данных.

That's somebody below 2 on the tone scale. They aren't even eccentric, really, below 2 on the Tone Scale. They have a horrible degree of similarity. Where you get your eccentricity, where you get your actual individuality, is between 32 and 2 on the tone band. And there's a terrific differentiation and difference in individuals along about 8 or 10. There's where you get your highest demonstrated individuality, actually, and below that it sags off pretty badly.

Что касается тех исследований, которыми занимался я, то здесь весьма удивительно то, что это не появилось внезапно где-то еще. И это удивительно! Это не появилось больше нигде на Земле. На Земле.

Now, its modus operandi – that is to say, the way it works along the space-time line – is quite simple. It has prepared for itself at the beginning of time a genetic line – a protoplasm line. Life has worked up protoplasm lines. It could even be a different – slightly different form of this theta works up these protoplasm Lines. But it knows enough to work up a protoplasm line, and so you get procreation – get and beget, and beget and get, and get and beget, and so forth, column after column. And this protoplasm line goes along through time. The funny part of it is, is there's a terrific desperation on the part of an unknowing theta which has lost its individuality to keep that protoplasm line continuous, keep it continuous.

Но на самом деле эта ревность идентностей была такой сильной, что на раннем этапе моей работы я испытывал сильнейшее беспокойство. Я знал, что пройдет пять минут – и кто-то появится на сцене с первой книгой, которую я писал по этому предмету. Понимаете, я знал, что кто-то другой тоже знает. Я знал, что кто-то еще работает над этим. И это так и было. Но не здесь, на Земле. Ну ладно…

And actually, it is a reservoir or a treasure of structure – to a large degree it's inherent structure – and what has been learned about structure carries along this line. The horrible part of this is, however, that the protoplasm line, evidently, could be cut off sharp and theta, on one world, could begin all over again and still keep it rolling. And it probably wouldn't take it very many thousand years to have it back up to the present form you're in now. It would not be very disastrous, in other words, to have an enormous change. For instance, the surface of the earth could change so that it was uniformly 150 degrees Fahrenheit; it'd wipe out all life immediately. Wouldn't be very long before theta had readapted itself to the point where it had 150 degree capability in the organism.

Так вот, как вы обнаружите, то, что я вам рассказываю, применимо на практике. Прямо в этой аудитории есть преклиры, у которых есть это смутное ощущение, будто «я – это не я». Это как бы легкое ощущение «я – это не я». И они думают: «В любой момент я стану собой». Но вы начинаете работать с ними, вы добиваетесь, чтобы дела у них пошли чуть-чуть лучше, и что-то явно сшибает их снова вниз. Вы никак не можете понять, что же это такое. Они начинают подниматься по шкале тонов и бац – снова падают вниз. Дайте им в руки банки и просто задайте вопрос:

Now, the point is, then, that here you have line one, which is a genetic line. Now here in this physical universe we have this genetic line. [marking on blackboard] This genetic line goes from conception, birth, procreation; conception, birth, procreation. Doesn't include the death line. Conception, birth, procreation – that is its cycle. That is strictly genetic. Genes, chromosomes, sperm, ovum, XY factors and so forth – that's a good solid line that keeps going there. Now, it's sort of the stuff that the theta line uses to build its houses.

• Есть ли кто-то, кто не дает исчезнуть вашим аберрациям? И прибор ответит: «Да» – бамс.

Now, over here – over here paralleling it, is a theta line, and that's a theta body line. Now, this is the original stuff here. [tapping on blackboard] It's gathering all sorts of its knowledge. And its cycle – its cycle is preconception – severa1 days preconception – conception, birth, procreation, death – jump-off; preconception, conception, birth, procreation, death, jump-off. You know, I mean your death factor comes in there every time, so that your order of cycle is different.

Preconception: it joins the line before conception. And by the way, you can run almost any preclear back into several days before the conception sequence, several days – oh, usually on either side. And you run them up to conception, then it runs on up the line; birth, runs up the line; procreation, up the line; death. That's the theta line. Then a NEW preconception – joining of the genetic line – and so on. In other words, this theta line is wandering along here in and out on the genetic line, and the genetic line is sort of like passengers getting on and off a railroad train. The genetic line is a consecutive railroad train and the theta line is a passenger line.

И внезапно – бах! – вы на что-то наткнетесь. Возможно, тот парень находится в Бирмингеме или где-то еще, вы обнаружили разветвление на линии. Что ж, как только вы об этом узнаете, может быть два варианта. Вы можете начать брать для работы инграммы того парня из Бирмингема. Если вы решите поступить так – беритесь за дело и проходите их. Они являются общими на этой линии. Но все, что вы делаете, – это убираете локи с общих инграмм. Понимаете, это тэта, это факсимиле, и у них на самом деле есть общие банки.

Now, oddly enough – oddly enough, not all of this theta does a departure on death. Very strange manifestation. You'll find this in preclears quite ordinarily. They do a departure, all right, at the moment of death, with most of the theta. I say "most of the theta." Some attention is still being placed on the body, and there is still some interest on the part of this theta body in the body that's being buried. And so you get another line, which is the dead man line. And there you have actually some attention still in the corpse.

Что ж, на самом деле у ваших преклиров никогда не бывает чувства «Я есть». У них никогда не бывает этого чувства во всей полноте. Всегда оказывается, что у них такое чувство: «Ну, я мог бы быть, если бы...» Что ж, это «я мог бы быть, если бы...» означает, что он находится всего лишь чуть-чуть в стороне от той линии, которая ведет назад, к главному индивидууму. Он находится всего лишь чуть-чуть в стороне от этой линии.

And it's a most remarkable thing. You start to run some poor unsuspecting preclear back up the line – and all of a sudden he runs the death all right and then keeps right on going – in the body, in that body. And there he is in the casket and they bury him. And twenty-five years later what's happening to him, then, he's probably being troubled by seepage. (laughter) And then they run it along a few years afterwards and the chest bones cave in, and "Now, what's happening to you?"

Вы можете вернуть его на эту линию. Вам с ним придется немного поманеврировать, и неожиданно он начнет реагировать на это как индивидуум. Тут нет ничего особенного. Некоторое время он будет испытывать беспокойство.

"Well, I've sort of turned to dust now," and so on. And I've picked up – have picked up funeral orations, & remarkable funeral orations & – and all sorts of bric-a-brac.

Как бы то ни было. Здесь перед нами человек, который опускается по шкале тонов. На самом деле человек может опускаться по шкале тонов просто из-за того, что с ним происходит все больше и больше разных вещей и он все больше и больше обособляется. И он настолько индивидуализируется, что больше даже не существует в тэта-теле; он мертв. И это очень сильная индивидуализация – быть мертвым. Это просто означает, что пока вы считаете МЭСТ-организм единственной идентностью, которой человек может быть или которую он может иметь, вы сталкиваетесь с невероятными сложностями. Ведь насколько можно индивидуализироваться? Разумеется, полностью превратиться в МЭСТ.

Theta, in other words, is still keeping an eye on that body. Of course, there's no limit to what theta can keep an eye on or what it can give its attention to. And it actually isn't anything trapped in the body; it's just the fact that this theta line, having lived through that body for one lifetime, is accustomed to keeping an eye on it, so it just sort of – on the side, sort of keeps an eye on it.

Так вот, наблюдая за всем этим, вы можете иногда столкнуться в одитинге с некоторыми сложностями, которые вам будет чуть-чуть трудновато объяснить. И, между прочим, это весьма поразительно: в мистицизме существует практика, которая заключается в том, что вы концентрируетесь, пока не получаете видео. И вы получаете видео далеких городов, отдаленных мест, не производя телепортацию себя или своей души или чего-то в этом роде. Вы просто ложитесь, сосредотачиваетесь и получаете видео. И вы получаете видео того, как вы делаете что-то. Некоторые из этих вещей неожиданно объясняются тем, что существует другой вы... другой вы.

And you find some poor little kid five years of age, and Mama says, "Now, you have to sleep in the dark."

На Земле, вероятно, есть четыре или пять человек, которые являются почти точной копией меня – например, с точки зрения физиологии. Почти точной... бедняги. Так вот, из-за одного из них я постоянно попадал в неприятности.

Well, he's still got some of his attention, without knowing, you see – because individuation is a separation from knowingness – without knowing it, underneath his level of monitoring, he's got an eye on his old corpse. And "Mama, I see skeletons!" he will say, and he'll have horrible nightmares about it. And she'll come in, of course, and turn off the light and lock the door on him and punish him if he keeps this up. The point of the matter is, he is – he's lying there in a coffin someplace in East Yardsborough and seepage is troubling him, or something.

Однажды я поднимался по ступенькам кубинского посольства в Вашингтоне, а навстречу мне сбегал по ступенькам какой-то испанец, и он воскликнул:

One naval officer ran his mother, and lo and behold, way back someplace or other she had gotten stuck in a glacier. And the theta body had had so many facsimiles of trying to get her out of this glacier that a LOT of attention stayed on this body in the glacier. And mama was having chills and fever and chills and so on, and he never did get it completely run out, but he said, "That's all right. She's been stuck in it for the last couple of thousand years. Who cares?" (laughter) And Mama, by the way, was quite perplexed – quite perplexed to find herself a dead body in a glacier.

• Ahy, Pedrito! Como estds!

Anyway, you can run anybody through this sequence if you want to fool with it. You'll pick up some very, very touching things. You'll pick up the widow coming to the grave and putting flowers on it and so on. Although the fellow is six feet under, you see, he can still perceive, because theta – it does not have a location in space or time. It just thinks it has.

Я ответил:

All right. I ran one, one time, of consecutive Confederate Memorial Days. Year after year they all came around and they give the same powwow about "our brave Southern dead" and so forth. So one day I wrote down the whole oration. It didn't vary. Boy, was that histrionic. God! It's no wonder I never wrote with that prose line.

• Прошу прощения, боюсь, мы с вами незнакомы.

But don't become mistaken on the fact that theta cannot do a consecutive line, because it definitely can – a simultaneous line, a parallel line, and so on. Because it doesn't have location in space or time, it can be in more than one place at once. Because "one place," you mean that, that's MEST universe, and theta isn't in MEST universe, you see? At no time is it ever in MEST universe, so therefore it can be in body one while it is still in a grave with body minus one, while it is still on a genetic line or willing or ready to take off on another genetic line as another body. And even so, it can go over and do a life continuum for somebody else simultaneously.

It can do all of these things. It just means a great complexity to it. Problems. In other words, too many facsimiles don't jibe with enough facsimiles, and so it starts getting confused. It doesn't know – doesn't know what it's supposed to be monitoring in the physical universe, and it gets confused about what it's supposed to be monitoring.

Now, the more it learns and the more it knows, the easier it is for it to control and monitor; the more it can coordinate. The more data can be brought together into the same package, the same bundle, the more it knows. And this doesn't say that it immediately becomes just one individual. It just knows more about who it is. And if you had somebody really cleared up the line, he could probably think as any one of three or four individuals and think in the past too, and he would not even be faintly confused about it.

But what – when he doesn't know that he is anything or is anywhere else than where he is, he gets these strange things happening to him and he gets very confused; he doesn't know where they come from. And as a net result, he can demonstrate far more aberration than he can demonstrate if he just knew what was going on.

Я ответил:

An unknown datum can produce aberration. And when theta – a theta body does not know what is going on, it definitely can exhibit very aberrated behavior. But if it knew for sure and with good reality that it was, for instance, inhabiting ten bodies – it was ten people simultaneously, right there – if it just knew that and if it knew for sure what its track was and knew more or less where it had come from and knew more or less what had happened to it, and knew it with some security, everything would go up Tone Scale for that theta body without running a single incident.

• Ну спасибо, – и пошел в посольство.

Now the test of this – I have been giving you as a study or a scheme of theta – a test of this is does a person come up the Tone Scale and become less aberrated by just knowing about this and experiencing it himself? And the fact of the matter is, he very definitely does, So for my computations, this has worked out and past theories have not.

Я и забыл об этом, но как-то раз в Пуэрто-Рико я ехал на лошади по тропинке, и мне повстречались трое бразильцев... бразильских инженеров на лошадях. Они бросили на меня один взгляд и воскликнули: «Ahy, Pedrito! Como estds!?» – и они преградили мне путь и не давали ехать дальше. И началась та же петрушка: «Ты можешь нам довериться. Мы никому не напишем. Мы никому не сообщим, что мы тебя видели» – целое дело. И в конце концов они меня так зажали, что мне ничего не оставалось, кроме как слезть с лошади, выпить с ними бренди и сыграть в шахматы, и они, несомненно, решили, что я отлично играю принятую роль.

И даже сегодня эти ребята сказали бы любому, что я отлично играл эту роль. Прошло еще какое-то время... я был в каком-то другом месте в Латинской

Америке. Я сидел в баре, и ко мне подошел какой-то человек. Он запустил руку в карман, и если бы я не дал ему хорошего пинка по лодыжке, то, наверное, был бы уже мертв.

Его быстренько вышвырнули из бара, а я почесал в затылке и подумал: «Я не могу вспомнить ни одного человека, с которым я был бы в ссоре в этих местах». И вдруг меня осенило: «Бог ты мой! Бьюсь об заклад, тот парень так и подскочил бы, если бы я сказал, что я – Педрито».

Ну ладно, ладно. Но как-то раз в Панаме... как-то раз в Панаме я шел по улице, и какая-то девушка бросила на меня взгляд – самый убийственный, уничтожающий взгляд, какой вы только видели на своем веку, – фыркнула, высоко задрала носик и перешла на другую сторону улицы. И я подумал: «Педро тут явно побывал».

В конце концов я выяснил, кто такой Педро. Он, несомненно, тоже сталкивался со мной. Я в конце концов выяснил, кто это. Он был выходцем из богатой бразильской семьи и принял не ту политическую окраску. И он очень быстро успел наделать дел в Бразилии, и его искала полиция пяти или шести стран, также как и родители нескольких девушек.

И во время войны... во время войны я получил отчет, в котором говорилось, что я явился в какое-то место, где я на самом деле никогда не был. И у меня уши встали торчком, как у гончей – хе-хе-хе-хе-хе, потому что Педрито был нацистом. А моя фотография была во Франции, в архивах Международной федерации аэронавтов, поскольку я был пилотом, признанным во всем мире. И когда немцы захватили Париж, все записи обо мне попали к ним в руки. И, конечно, они просто проследили мой путь, нашли данные обо мне, зацапали Педрито и дали ему соответствующие приказы.

Я не знаю, что случилось с Педрито. Я часто задавался вопросом, что бы произошло, если бы я повстречался с Педрито во время военных действий.

Однако я по сей день уверен... по сей день я уверен, что здесь было нечто большее, чем просто сходство в плане физиологии.

Возможно, многим из вас такое знакомо. Вероятно, вам доводилось видеть людей, которые выглядели как вы, или действовали как вы, или что-то вроде этого.

Как ни странно, когда вы встречаете их, вы склонны немного сердиться. Враждебное отношение людей, которых зовут одинаково, стало чуть ли не притчей во языцех. Люди с одинаковой внешностью, если они встречаются случайно, могут относиться друг к другу враждебно. И точно таким же образом... точно таким же образом люди, которые имеют одну и ту же линию тэты или действуют отталкиваясь от нее, начинают ревниво относиться друг к другу. Они схлестываются и доводят друг друга до ручки.

Мне жаль, что приходится сообщать вам об этом, поскольку все должно быть слащавым и приятным. Но время от времени вы будете встречаться с кем-то на линии тэты, работая со своим преклиром. И если бы я не рассказал вам обо всем этом, то такое могло бы произойти, и тогда дела бы у меня вовсе не шли бы хорошо, поскольку они не шли бы хорошо у вас. Получалось бы, что я утаиваю что-то, что могло бы вам пригодиться.

И когда вы наткнетесь на что-то подобное, вы или ваш преклир можете подумать, что вы столкнулись с явлением, напоминающим ангела-хранителя, но это опять-таки нечто совершенно другое. И вы будете склонны полагать, будто этот другой индивидуум гораздо умнее и сообразительнее, чем ваш преклир. Это не так. Они оба аберрированы. И вы обнаружите, что убедить того, другого человека что-то сделать, точно так же трудно.

Я не знаю, насколько успешной может быть ваша работа по стиранию инграмм какого-то другого человека, когда тот ходит, ест, спит и так далее. Я не знаю, как это вообще можно сделать, но я знаю вот что: ваш преклир может вернуться назад, раньше точки разделения, и стереть общие инграммы, и это разгрузит трак. И, насколько я знаю, практически этим все и ограничивается.

Мы проделали эксперимент. Мы пытались стереть все инграммы человечества. Это правда. Мы действительно попытались – с гораздо большей тщательностью, чем обычно можно увидеть в лаборатории, – стереть все инграммы всего человечества. Интересный эксперимент. И единственная беда была в том, что когда мы сократили все эти инграммы, которые, теоретически, должны были быть общими для всех, на свете по-прежнему были аберрированные люди.

И суть здесь вот в чем: происходим ли мы из одного источника и приобретает ли этот источник при своем первом столкновении с МЭСТ-вселенной аберрацию, стирание которой высвободит трак времени у каждого?

Нет. Этот источник не настолько общий. Насколько я могу судить сейчас, вы не можете найти первую инграмму, общую для всех.

Все это может казаться вам странным, но когда вы проводите исследования с использованием новых эффективных инструментов, вы нередко наталкиваетесь на данные, которые являются неизвестными.

Люди как правило боятся неизвестного. Они скорее согласятся терпеть религию, чем мистицизм. Это так. Они скорее предпочтут... если говорить в общем и целом, то они скорее предпочтут, чтобы все было систематизировано и представлено в виде чего-то конечного и приземленного и чтобы был один Бог (вот только их двенадцать).

«Существует один Бог, и мы поклоняемся двенадцати идолам и одному Богу. И ты лупцуешь сам себя так-то и так-то, и это приводит тебя в порядок. И еще есть кто-то, кому ты все это рассказываешь, и тебе отпускают грехи твои».

Что ж, все это очень просто, но, к несчастью, это не делает людей лучше. Так что нам приходится немного глубже заглянуть во все это. И проводя такие исследования, нужно чрезвычайно беспристрастно глядеть на факты... чрезвычайно беспристрастно.

Возможно, работая с преклирами, вы никогда не столкнетесь с тем, что я вам только что рассказал о разветвляющихся линиях и так далее. Не напрашивайтесь на неприятности. Но к вам будут приходить преклиры, которые неспособны проходить собственные инграммы. Они начнут проходить инграммы кого-то другого. А затем эти инграммы тут же покажутся им чрезвычайно нереальными – чем-то таким, чего не могло произойти. И у них практически ум за разум зайдет из-за этого, если только они не будут знать, что они могут проходить инграммы других людей. Возможно, в мире есть с полдюжины человек, чьи инграммы они могут проходить.

И может случиться, что вы поднимете вашего преклира настолько высоко по шкале тонов... очень, очень высоко по шкале тонов по всем статьям – очень высокий уровень показаний на Е-метре и так далее... что вы с ним сможете вломиться в банк практически любого человека, если захотите этого.

Это было бы нечто совершенно другое. Но бог ты мой, парень действительно должен находиться очень высоко на шкале, чтобы быть способным на это.

Ну хорошо. В чем вы заинтересованы, так это в том, чтобы вернуть человеку все знание, которое он способен иметь как человек. В какой момент вы захотите прекратить его существование в качестве человека и начать его существование в качестве святого или кого-то в этом роде – это, по большей части, решать вам и ему.

Но я могу сказать вам, что через эту границу можно переступить. Ее можно перейти, и это будет сопровождаться значительными расстройствами и замешательством, если у вас не будет некоторого понимания того, с чем вы можете встретиться.

Так вот, вся наша работа направлена на то, чтобы больше знать о большем количестве вещей. Существует история, законченная история линии тэты, относящаяся к обитателям планеты Земля.

Эта линия во многом общая для всех, у нее есть определенная история. Ее тэта-основа является общей для всех. Ее генетическая основа является в некоторой степени общей для всех, но не в такой степени, как тэта-основа. Неизменной линией является линия тэты. Неизменной линией является линия тэты, и под линией тэты я подразумеваю ту линию, на которой индивидуум использует генетическую линию для создания одного или многих тел, которые движутся во времени. И тэта-тело живет в том, другом теле от момента прямо перед зачатием до момента немного позже смерти. И существует тенденция к тому, чтобы на этой линии тэты было несколько отдельных тел, и эта линия замечательным образом движется во времени.

Так вот, это тело является в значительной степени общим для нас... я имею в виду, его история. Между историей вашего тэта-тела и историей моего тэта-тела есть огромные, огромные различия, но основные инциденты являются общими. Это не значит, что если какой-то инцидент произошел с вами, то он произошел и со мной, но это значит, что инцидент, произошедший со мной, похож на инцидент, произошедший с вами.

Спасибо.