Scientology, Its General Background (Part 3) | |
When we look at Buddhism, we don't wonder that a great change took place in the operating climate of Man, which it certainly did. Rome went under just 800 years later. Now that's fast, because their whole philosophy shattered. The philosophy of every state operating on force alone and every barbaric society that Buddhism touched – shattered. The first one to go by the boards was, however, India itself. India at that time was a savage and barbaric area, as was China. Japan is still characterized very impolitely by the Chinese, and the civilization of Japan by Buddhism took place almost in modern times. It was completed by America. So there they meet very closely. | САЕНТОЛОГИЯ, ЕЁ ОСНОВНЫЕ ИСТОКИ (ЧАСТЬ 1) |
But now, moving forward on the time track over all of these ages, we discover that it took an awfully long time for the Veda to walk forward and emerge as a new knowledge called the Dhyana. And it took quite a little while for the work of Buddha to move out of Asia. But we see the work of Asia itself – not the work of Buddha necessarily – moving out into the Near East. | Слово “Саентология” (Scientology), можно сказать, адаптировано к нашему языку. Оно происходит от латинского scio и греческого logos, причем scio является наиболее выразительным обозначением понятия “знание” в западном мире. А “ология” (от logos), конечно, означает “изучение чего-то”. |
Now there were trade routes that had existed since time immemorial. Man has no real trace of his own roadways, but the trade routes were quite wide open from very, very early times. We find the Phoenician, for instance, trading very neatly and very nicely up around Great Britain and sailing out through the Pillars of Hercules. And I was just last year standing on the edge of a Phoenician ruin which was advertised as a Roman ruin but wasn't a Roman ruin. It had its inscription in cuneiform, which was a Phoenician script. And this was 1,000 | Scio — это “знание в самом полном смысле этого слова”, и западный мир распознает данное слово, как и слово “наука” (science), как нечто стремящееся к истине. |
B.C. a Phoenician ship then demonstrated at least ten thousand years of sea-faring technology. It was a very complex ship. And Phoenicia spread its empire out through Europe and just from where and what and why, we have no real trace, but Phoenicia is very well within our own teachings, our own history. Well, it was a thousand years after the Phoenicians that we first began, in the western world, to actually alert to a higher level of civilization. For some time, the Hebrew in the Middle East had been worshipping in a certain direction, along certain lines, and they had as one of their sacred books of Job, and many other of their sacred works were immediately derivable from similar sources. And into this society, apparently, other teachings suddenly entered. Their holy work, known to us as the Old Testament, leans very heavily on the background of philosophy we have been looking at, but it has a rather barbaric flavor, with all due respect to the holy book. It was a long way from home. | Это не было названо “саенс-тологией” (science-tology) или “скио-тологией” (scio-tology) просто потому, что такое звучание слишком непривычно для нашего языка. |
And we discover the civilized aspect of that religion which we know of in the western world as Christianity, taking place of course at the year 1. Now we find that that's of no importance to us except that everybody who writes a date out is talking about the man we're talking about, when he puts down A.D. and when he puts down B.C. We are dating our very calendar from this incident I am discussing here. | То есть мы просто используем слово, которое легко произносится — “Саентология”. |
The principles known as Buddhism included those of course of love thy neighbor, abstain from the use of force. These principles appeared in Asia Minor at the beginning of our own date, and I am not, by the way, discounting even vaguely the work of Christ, or Christ himself. | В течение довольно долгого времени мы не использовали слово “Дианетика” — но вовсе не потому, что Дианетика не имеет отношения к Саентологии. Она связана с Саентологией на все сто процентов. Это наука об уме, о чем и говорит её название. Это ДИА-НЕТИКА, от ДИА-НООС (с этакой инженерной прикруткой на конце - “етика”), а ДИА-НООС означает, ни больше ни меньше, как “посредством ума”. |
Traditionally Christ is supposed to have studied in India. One doesn't hear of him until he is thirty years of age, and he was a carpenter and so on – one hears of a lot of things, but we also hear this persistent legend that he had studied in India. Well, this would, of course, be a very acceptable datum, in view of the fact that the basic philosophy about which he was talking was a philosophy which had been extant in India, at this time, for about 500 years. | Конечно, в западном мире со словом “ум” тесно ассоциируются “умственные заболевания”, так что мы не были особенно заинтересованы привлекать отдельное внимание к тому, что называется “умом”, хотя “ум” — очень даже полезное слово. |
Little less than 500 years. It was about that time that it moved out of that area, having taken over, by that time, two thirds of the earth's populace, but we don't quite recognize our Europe, if we think of it as a thriving culture. It was not a culture. | В Саентологии мы не идем “посредством ума”, здесь мы ведем речь о знании. Дианетика была наукой об уме, в этом нет никакого сомнения, так же как нет никакого сомнения в том, что её можно на совершенно законных основаниях рассматривать как предшественницу Саентологии; однако Саентология обладает гигантским охватом, и по сравнению с ней Дианетика представляется, конечно, весьма узкой тропиночкой. Дианетика в каком-то смысле больше относится к области психологии, а Саентология не имеет отношения к этому и не является “новейшей психологией”, её нельзя определить в рамках психологии. Психология — это адаптированное слово, которое ныне не соответствует своему исходному значению. |
Even twelve or thirteen hundred years after Christ a mighty conqueror stopped abruptly at the borders of Europe because he was leaving all areas of civilization and he saw no slightest gain in attacking an area where everyone was cloaked in fur loin-cloths. That was Tamerlane – Timur i Leng. | Слово “психология” составлено из “псише” и “ология”, где “псише” означает “ум” или “душа”; однако основные материалы по этой науке сегодня очень, очень мягко дают понять, что это слово не используется как название науки об уме или о душе. В одном из них было сказано, что “эту науку нужно рассматривать в своей собственной исторической перспективе”, поскольку она больше не изучает ни душу, ни ум. Собственно говоря, неясно, что она изучает. Она просто заблудилась. Поэтому нам пришлось отступить в сторону и взять другое слово, которое в действительности означает то, что мы имеем в виду — “науку о знательности”, “изучение мудрости”. Поскольку мы занимаемся именно этим, нам пришлось взять слово “Саентология”. |
Now when we look at the Middle Eastern picture we find ourselves looking at the rise of a philosophy which, however interpreted, however since utilized, is nevertheless a thoroughly interesting philosophy. You have told a preclear, I'm sure, to get his attention off those energy flows and to get some space. And when he could tolerate that, he then could change his considerations. | Если покопаться в философии, то там есть слово “эпистемология”, и “эпистемология” довольно явно отличается от “онтологии” — это другое слово из той же области. В философии материя рассматривается как нечто отдельное. Физическая вселенная рассматривается как одна область, мышление — как противоположная ей, и так далее. Существующие слова не охватывают достаточно широкой области значений. |
Do you suppose for a moment that a preclear can actually get anywhere if he continues to use force? Well whether we try to put this in to a public practice, such as turn the other cheek, or use it for Theta Clearing – the emancipation of exteriorization of a soul – we are certainly looking at the same fact. And we are looking at the words of Gautama Buddha, however we wish to interpret this. | Попадая в область западной философии, мы сразу же сталкиваемся с туманностью ее лексикона. Фактически, нигде на Западе мы не можем найти никаких наук, которые ставили бы целью достижение наивысшего возможного уровня знания, доступного Человеку или Жизни. Нигде в западном мире мы не встретим слово или традицию, которые включали бы в себя Саентологию. Это создает некоторые трудности одитору |
Now the parables which are discovered today in the New Testament are earlier discovered, the same parables, elsewhere in many places. One of them was the Egyptian Book of the Dead, which predates the New Testament considerably. This is love thy neighbor. This is in effect be civilized. And it is abandon the use of force. | Предполагается, что слово “психология” охватывает все возможные крайности поведения ума. Из-за этого предположения становится совершенно непонятно, что еще можно сказать о мышлении такого, что выходило бы за рамки психологии или не было бы тождественно её области — то есть возникает дилемма нераспознания. Если вы на Западе просто скажете: “Мы изучаем мудрость”, вас никто не поймёт. Если бы вы произнесли только эти слова, вам бы ответили: “О да, мы это проходили в школе, в третьем классе”. |
But at the same time, we are talking straight out of the mouth of Moses, so we evidently are at a crossroads of two philosophies, but these two philosophies are both the philosophies of wisdom. | Итак, ввиду того факта, что попытка описать то, о чем вы говорите, выводит вас из общения, в обществе, которое не обладает стандартами общения на тот предмет, о котором вы рассказываете, вам приходится прибегать к различным приёмам. Здесь надо найти основу, на которой можно действительно построить путь к пониманию вашего предмета. |
Now the Hebrew definition of Messiah is One Who Brings Wisdom – a teacher. | Существует множество способов достичь этой цели; но сейчас давайте найдем то, что достаточно важно для нас и не ограничено тем невежеством, которое мы наблюдаем в западной цивилизации. Давайте возьмем то, что накопилось в результате, вероятно, десяти тысяч лет изучения Человеком сущности Бога или богов, путей к истине и внутренней сути всех мистерий. Другими словами, мистерии самой жизни. Мы обнаружим, что человек шел по этому пути десять тысяч лет — кстати сказать, эта цифра не совпадает с нынешними выкладками некоторых историков; но на самом деле они просто не знакомы с большей частью сведений, на которые я ссылаюсь. Мы обнаружим, что материалы, которые существуют и в Азии, и даже на Западе, составляют гигантский объем, можно так сказать, устной традиции. Имеется что-то около — мне кажется, что здесь рискованно давать точные цифры — 125 000 или 150 000 книг, которые составляют ведические и буддистские библиотеки. Это огромное количество. Это гигантский объем данных. |
Messiah is from "messenger", but he is somebody with information and Moses was such a one. And then Christ became such a one. He was a bringer of information. He never announced his sources. He spoke of them as coming from God. But they might just as well have come from the god talked about in the Hymn to the Dawn Child, who, by the way, is rather hard to distinguish from gods talked about later on. The god the Christians worshipped is certainly not the Hebrew god. He looks much more like that one talked about in the Veda. | Вы спросите: если существует такое количество данных, тогда почему западный мир не знает об этом больше? Чтобы ответить на этот вопрос, нам придется вернуться и бросить беглый взгляд на то, что происходило десять тысяч лет назад. Это, конечно, сделать довольно трудно, но давайте рассматривать это в рамках скорее антропологии, чем истории. |
And we come on down from there and we find that we are talking about a meeting place, a sort of melting pot of religious practices stemming from various wisdoms, but the highest amongst those wisdoms is apparently the Veda and the teachings of Gautama Buddha. | И мы обнаружим, что, вероятно, даже еще раньше, чем 10 тысяч лет назад, имелась линия, разделявшая людей на земле, и эта линия, очевидно, проходила через Уральские Горы. Такие сведения предоставил мне преподаватель этнологии принстонского университета. |
The parables coming from the Egyptian Book of the Dead and from various other places, were probably not original with the Book of the Dead, so it would not be true that the parables of Christ necessarily came from Egypt, while we know full well that Moses escaped from Egypt, and that the Jewish peoples stem their history from their freedom from bondage in Egypt – not all of their history, but the history which they speak of most in the New Testament. | Где-то в районе Уральских Гор произошло разделение рас. Часть населения Северного полушария пошла на восток, другая часть — на запад. По поводу места рождения человечества возникало множество дискуссий, но если мы не будем волноваться из-за этого и просто скажем, что примерно тогда произошло нечто, возникло резкое разделение, и часть людей в Северном полушарии пошла на запад, а другая часть — на восток, то мы обнаружим, что между этими людьми возникло разительное отличие, которое совершенно очевидно и легко наблюдаемо в Северном полушарии. |
Now here we have a great teacher in Moses. We have other Messiahs, and we then arrive with Christ, and the words of Christ were a lesson in compassion and they set a very fine example to the western world, compared to what the western world was doing at that moment. | Те люди, что пошли в степи, в Гоби, в Китай, Индию и на различные острова, столкнулись с обширнейшими пустынями. Они испытывали гигантские лишения, и они развили философию выживания. Это был ключевой момент, потому что именно этого требовала от них окружающая среда: им надо было выживать. И эти расы приобрели определенную окраску кожи, чтобы справляться с палящим солнцем и леденящими снегами. Мы обнаружим, что у них не было естественной защиты от этого, и способность к выживанию у них развилась значительно выше, чем у тех, кто пошел в противоположном направлении. |
What were they doing at that time? They were killing men for amusement. They were feeding men to wild beasts for amusement. In the middle reign of Claudius, we find 3,500 men being turned loose, four abreast, divided half and half across a bridge of boats, slaughtering each other for the amusement of the patricians. How long can a society stand up when it is worshipping force to this degree? However these teachings were interpreted, the vein of truth was still here: that an exclusive reliance upon force will bring about a decay and a decadence which is unimaginably terrible. And that was the truth which came through. And so we find the Buddhist principles of brotherly love and compassion, then, appearing in the west 2,000 years ago. | И цвет их кожи, и их обычаи, и все остальное отличаются от наших ровно в той степени, в которой это позволяло им выжить в совершенно невыносимых условиях на этих выжженных землях. Они, тамошние расы, способны выживать. И если о них можно что-то сказать, то это определенно является ясно изложенным фактом. |
Now Christianity spread like wildfire throughout Europe. But it was necessary to achieve a certain agreement, and in order to achieve that agreement, many of the practices which you know of today were incorporated into this worship. Basic and early Christianity is not recognizable today in many church practices. It's just not recognizable. It is very clouded. | Они также обрели огромные практические навыки. Эти люди практичны до такой степени, что западного человека это просто ошарашивает. И ответы на вопросы, которые они дают внезапно и не мудрствуя лукаво, всегда настолько проникновенно просты, что западному человеку остается только стоять, открыв рот. |
But these churches themselves recognize as their original source the New Testament, which contains, aside from a few court records and a few legends, all that we know of this particular transition. | Расы, которые отправились от Уральских Гор в противоположном направлении, явно попали в страну густых лесов. Там жило множество диких зверей, и философией этих народов стала философия нанесения мощного удара. Если нанести удар нужной мощности достаточно сильно и быстро, то можно убить дикое животное и выжить за счет этой охоты. Из-за растительности и множества других факторов этим людям не нужен был какой-то окрас кожи. Их обычаям не потребовалось стать такими же практичными, и, можно так сказать, эти народы обладали большей свободой в отношении устройства собственных жизней — так как, в отличие от Азии, еда вокруг имелась в изобилии. И мы обнаруживаем, что западная философия культивирует образ поведения, диктуемый необходимостью уметь нанести мощный удар. Быстро прийти, сильно ударить, убить жертву и съесть её. И за рамками этого — лишь немного мышления и практичности. |
But here we have this information poorly interpreted, badly carried, through areas which did not know how to read and write, which is quite different from Asia. And we find this church and that church having to pick into and adopt customs in order to gain any entrance into these new areas. We discover today the worship of the Winter Solstice, in our Christmas. | Как бы то ни было, истина определенно состоит в том, что, как говорят, случилось более чем 10 000 лет назад. Эта дата может быть правдой или нет. Это просто некое достаточно краткое объяснение — и благодаря ему мы, посмотрев на эти два мира, немедленно обнаруживаем, что один из них, вынужденный выживать и столкнувшийся с огромными лишениями, конечно, развил в себе определенную выносливость и способность философствовать. Способность мыслить. Для того, чтобы обдумать что-то от начала до конца, требуется довольно долгое время. А тот, кто привык мыслить просто категориями нанесения мощных ударов, вряд ли способен что-то долго обдумывать. И когда мы говорим о философии, мы, к счастью или нет, имеем дело с азиатской традицией. (Эта традиция вовсе необязательно принадлежит цветным или неевропейским народам. Кстати говоря, для западного человека большим шоком может оказаться то открытие, что правящая каста в Индии представлена людьми не менее белыми, чем северяне). Да, это так — потому что у них существуют традиция и сохраненные летописи. О том, что происходило в Северной Америке, мы не знаем. Можем только гадать об этом. Мы не знаем, что происходило в Южной Африке. Там кое-где есть какие-то развалины, однако кроме них нам мало чего известно. Мы интересуемся бассейном Средиземного моря и узнаем, что там имелась определенная коммуникация с Азией; и по этой причине в Средиземноморье было достаточно много известно об Азии. Философия выживания возникла на Среднем Востоке — как ни жаль, но родина ее именно там. Что касается европейских летописей, то на них можно смотреть лишь с большим сомнением. Например, из них невозможно узнать, где и когда был последний ледниковый период. По ним невозможно узнать, кто и где проживал в течение тысячелетий, кто куда ходил и чем владел. То и дело встает вопрос о том, что необходимо написать научное изложение истории, и тогда историки приходят в состояние хорошего согласия, и кто-то из них пишет книгу — однако сведения в ней настолько ненадежны, что Вольтер называл историю не иначе как “Миссисипи Лжи”. В западном мире летописи датированы самое ранее — я имею в виду письменные источники — предположительно около 3 500 лет. Это может быть истинно или нет, однако совершенно точно можно сказать, что в западных школах учителя утверждают о письменных источниках именно это. А в Египте, например, летописи доходят до времен Изиды, что для Запада достаточно далекое прошлое. На Западе кое-что накопали и утверждают, что это было очень давно. Однако, разыскивая эти ранние источники, будьте очень-очень осторожны, иначе вы выйдете за границы собственно западного мира. Чтобы пронаблюдать это слепое пятно в истории и в знании, надо оставаться к западу от Урала. |
That is German and that is also other barbaric societies. Almost every barbarism that ever existed has worshipped the departure and return of the sun in the northern hemisphere and we find this incorporated into Christianity, and over there we find something else incorporated into Christianity and each time a certain amount of superstition coming into the information line – until we don't know what was on the information line unless we go back to sources and trace it through clearly and purely. | К востоку от Урала вы не обнаружите слепого пятна. Вы обнаружите здесь письменные источники, датируемые не ранее чем 10 000 годами до нашего времени. И это самые древние записи, которые можно обнаружить. |
Then we are again, however, working with wisdom. What wisdom? The wisdom of knowing how to know one's self to resolve the mystery of life. | Верно и то, что вовсе необязательно признавать существование письменных источников, которые древнее любых из уже известных каждому антропологу западного мира. На самом деле, однако, существует книга гимнов, которая, насколько я помню, появилась в руках людей в 8 212 году до Р.Х. (Хотя на Западе любят датировать ее позднее Египта!). Это некие гимны, и, казалось бы, в них должны содержаться какие-то поучения или описания ритуалов — раз это религиозные гимны; однако это всего-навсего наше, западное толкование религии. Это религиозные гимны, и они представляют собой наиболее раннее из того, чему Саентология обязана своим существованием. Наиболее раннее, так как эти древние гимны содержат в себе многое из того, что мы знаем сегодня, и это совпадают с тем, что мы заново открыли или к чему мы вернулись; в этих текстах есть такие обычные вещи, как цикл физической вселенной, известный вам в Саентологии под именем Цикла Действия2. Он описывается в “Гимне Рассветному Ребенку”, различные отрывки которого толковались и переводились на Западе — вся эта информация в них присутствует. |
And when this Christianity was interpreted and imported into Europe, there was considerable speculation and resurgence and an enormous amount of hope. The very same thing that the Buddhists hoped for (and this is what is very interesting) became the hope of the Christian world. Emancipation – from the body. The survival and immortality of the human soul. | Более того, в том же наборе гимнов мы найдем теорию эволюции, которая появилась на Западе только сотню лет назад или чуть меньше благодаря Чарльзу Дарвину. Фактически, если просмотреть эти гимны, то можно найти в них почти все позже открытые данные. Вы можете называть или не называть это наукой — но здесь имеется огромная область знаний. Предполагается, что вся она существовала в виде устной традиции, хранилась в памяти и передавалась от поколения к поколению, пока в конце концов не была записана. Сейчас неважно, насколько все это соответствует истине, но я могу сказать вам, что эти гимны существуют и по сей день. Их очень трудно приобрести на Западе. Приходится искать специализированные переводы, и в основном их изучают только как предмет утоления любопытства; однако еще неизвестно, в каких науках были бы внезапно совершены великие открытия, если бы кто-нибудь сел и принялся изучать Веды. Неизвестно, что бы из этого вышло. Однако, похоже, утечка таких данных в направлении Среднего Востока и Европы все же происходила, и довольно постоянно, на протяжении многих тысяч лет. |
And although there was a cult in Rome which had this idea, it itself had no great antiquity, and it had evidently stemmed over from Persia, which was closer yet. The Christian impact wiped out this other cult but that's because actually they were just alike and one couldn't distinguish one from the other and the Christians won. | Человеку нравится верить в то, что наши предки не могли ходить, перемещаться, путешествовать. Однако мы обнаруживаем, что еще в 1200 году до Р.Х. у человека уже были лошади, которые могли доставить его куда угодно. Он мог перемещаться везде по поверхности земли, и, естественно, при этом происходило заимствование информации. Например, в наше время любой знаток Китая не обнаружит ничего необычного в итальянской кухне. И ему не покажется слишком странным то, что итальянская кухня неожиданно начала свое существование вскоре после возвращения Марко Поло и множества других путешественников, которые побывали в тех же местах. Если о своем путешествии написал только один человек, то это вовсе не причина полагать, что кроме него там никто не побывал. Член “Клуба Исследователей” всегда удивляется, получая всю требующуюся ему информацию о какой-то новой, дикой и “совершенно неисследованной” области от какого-нибудь белого человека или китайца — особенно от китайца — который проживал там последние лет сорок. И этот исследователь публикует такую информацию в журналах, делая ее доступной для всех. А информация, которую собрал тот местный белый или китаец, вероятно, была рассказана только родственникам по возвращении домой, и не получила широкой огласки. Так что нам придется признать, что некоторые сведения получают широкую огласку, а некоторые — просто есть; но к ним нет особого доступа. Марко Поло и ибн-Батута, по случаю, оказались писателями, и они написали о том, что увидели, но это не доказывает того, что за последние три с половиной тысячи лет они были единственными путешествовавшими людьми. |
Now we have this immortality, this hope of salvation, being expressed throughout Europe, and they expound it and they find it expedient to keep extending it, because they keep promising people that it was just about to occur, the day of judgment was just about to occur. | Таким образом, нет ничего удивительного в том, что разного рода мудрость Египта оказалась ранней мудростью Греции. Неудивительно, что мы смотрим в христианские Библии и находим в них пересказ египетской Книги Мертвых. Неудивительно, что период расцвета жанра романа в Европе начинается вскоре после перевода “Арабских ночей”, который стал причиной полного переворота в европейской литературе. Не утверждаю, что ничего и никогда не было придумано в Европе — но Европа начала двигаться вперед гигантскими шагами сразу после того, как открылся путь для информации с Востока.. |
Now we can get this as a sort of barbaric interpretation of what Gautama Buddha was talking about, the emancipation of the soul from the cycle of births and deaths. And then we get the fact that there is going to be a day when somebody blows a horn and it's all going to occur. | Потому что восточная традиция говорит о том, что вы можете сесть и подумать, и иногда кому-нибудь в западном мире напоминают об этом — и тогда, когда ему об этом напоминают, он шокирован тем фактом. что и он тоже может сесть и подумать. |
We don't know what barbarism that superstition came from, but we have that superstition today in our society. The Day of judgment. | И если мы чему-либо когда-либо учили, так это терпению Востока, который позволяет себе останавливать свои действия на достаточно долгое время для того, чтобы выяснить “как” и “почему”. |
At first, Hell was only the fact that Rome was going to disappear in a sea of lava – and everyone wanted to see Rome die. And that recruited people left and right. They promised them that Rome was going to disappear in a sea of molten lava. And they tried to prove it in Nero's reign, by burning the place down. Well, they didn't have a great deal of success doing it. Rome went on surviving and was finally taken over entirely and has since been the orientation point of Christianity. | И только за эту единственную традицию мы безгранично обязаны Азии. |
A thousand years or so after Christ they started to try to take back the actual birth place of Christ in Jerusalem, and there's been a considerable argument going on about it, back and forth, ever since. | Но обязаны ли мы Азии? В Азии ли тут вообще дело — или в человечестве этой планеты, которое, можно сказать, раскололось на две половины и разошлось на восток и на запад, став общим предком современного человека? Каждый из нас обладает одинаковыми потенциалами, однако получилось так, что собранная на протяжении лет информация пришла из Азии. Она не была сохранена на Западе. И поэтому для того, чтобы получить информацию о своем прошлом, мы смотрим на такие книги, как Веды. Мы смотрим на буддийские тексты, на Дао-де-дзин и на другие подобные азиатские материалы. Кто знает, не была ли Европа изначальным источником этих материалов, которые потом оказались в Азии. Можно отследить весьма двузначные взаимосвязи, идущие во всех направлениях, поэтому мы, находясь в современном западном мире, знаем о том, что человечество обладает традицией мудрости, возраст которой составляет около 10 000 лет, и историю которой можно отследить вполне уверенно. |
But the orientation point was placed at the only stable point, because that was the part of the world to which all roads led, and that became the dissemination point of all this information. But Rome split off and went back to Constantinople and we had then the Constantinople branch of this church and it, however, received its biggest blow when Russia suddenly turned completely atheist. We don't hear too much of that church any more. | И мы находим наиболее раннего из определенно известных предков Саентологии в Веде. Веда — это очень интересный труд. Это наука о том, откуда, что и как, кто это создал и зачем. |
But we still hear a great deal in the western world of this church at Rome. It is still there. | Это религия. Не нужно принимать ее за что-либо другое, кроме религии. А само слово “Веда” означает просто “Смотрительность” или “Знательность” Вот весь его смысл. Это все. что оно когда-либо означало. И таким образом, мы можем просмотреть определенный промежуток времени, обнаружив великое множество умов и великое множество мест, где у человека была возможность посидеть достаточно долго для того, чтобы подумать, и мы увидим всю эту древнюю историю и обнаружим - как она сочетается с современностью, и найдем те вещи, которым мы, в Саентологии, совершенно точно обязаны. Потому что заявить о том, что вдруг, ни с то; о ни с сего и без какой-либо предыстории, западный человек вроде меня внезапно открывает все, что необходимо знать для того, чтобы добиться всего давно желаемого — было бы невероятным, неправдоподобным и неверным утверждением. Если бы информация из Вед не была мне доступна, если бы я не обладал очень острым осознанием более ранних данных с этого полного трака, и, в то же время, если бы я никогда не учился в американском университете, который дал мне научную базу, то у меня не могло бы быть понимания западного мира, достаточного для того, чтобы тут можно было применить что-либо восточное, и у нас бы просто было нечто из восточного мира. Однако Запад предпочитает бить наверняка - Западу нужен эффект. Ему нужно достичь той стороны. Никто не побуждал Азию чего-либо достигать. Там можно было сидеть на вершине горы тысячу лет и при этом иметь отличные отношения со всеми без исключения соседями. На Западе вас бы тут же посадили за бродяжничество. |
The use of Christianity was to produce a certain civilized state and many people would blacken Christianity by saying it reduced people down to a very low level indeed. This is not true. It took an entire world of slaves and it made free men out of them. This in itself was quite a gain. It took a world which worshipped exclusively force and matter and made it recognize that sooner or later one would have to turn to the fact that he had a soul. | Итак, мы сочетаем обобщенную мудрость всех этих веков с достаточной нетерпеливостью и срочностью, добавляя достаточное количество научной методологии. Кстати говоря, я думаю, что Гаутама Шакьямуни, вероятно, владел научной методологией лучше, чем любой из заведующих кафедрами в западных университетах. А нам пришлось сделать ставку на научную методологию и математику для того, чтобы катализировать и довести до логического завершения мечты мыслителей, живших в течение этих 10.000 лет. |
Now, remember that Christianity in its basic wisdoms is still available to us in the New Testament, and that this, no matter how it has come through the line, is quickly and swiftly traceable back to the Veda. We have a consistent track here. The same message is coming through. The Christian god is actually much better characterized in the Vedic Hymns than in any subsequent publication, including the Old Testament. The Old Testament doesn't make nearly as good a statement of what the Christians think of as God as does the Veda. | ЕСЛИ Я и добавил к ним что-либо — то это просто та самая настойчивость, необходимая для достижения результата, которой так явно недоставало Восточному миру. |
We have the loss of the trade routes somewhere in the vicinity of 1,000 A.D. Now, there was an enormous period of non-communication there. What had happened was Genghis Khan, the various hordes which had been trying to pour out of Russia had cut the trade routes time and time again, and the amount of unrest in the area, and the taking of Baghdad and Jerusalem by such people. Of course, it kept these routes cut. You couldn't travel safely between these two worlds. And we find that communication doesn't open up again, not really, until some time in the 17th century. | |
In the middle of the 17th century, we find certain eastern practices beginning to show up in France, and there are many books being published saying you could do this and you could do that and you'd achieve something more closely related to religious philosophy than Europe was accustomed to. | |
Now, quite incidentally, during this period, a navigator who should have taken more lessons but fortunately didn't, by the name of Christopher Columbus, discovered America. He was simply trying to get to Asia, because everybody knew everybody in Asia knew everything and had everything and so you had to get to Asia. And he ran into America, fortunately, because he miscomputed the size of the earth so grossly that he would have perished out in the endless oceans if there hadn't been a continent there to receive him. | |
He was a very wise man – he discovered among other things a variation of the compass – but he failed. It was up to the Portuguese to continue around the bottom of the Cape of Good Hope and open the lanes to Europe and as soon as we get them open, we first find all of this information flooding in, information suddenly starting to appear, parts of the Veda starting to appear, various practices of Buddhism, Zen-Buddhism, other things start to crop up in Europe and right along with this, we begin to get such things as The Arabian Nights and in the middle of the 18th century, we get what you might call a renaissance of literature, the birth of the novel and so forth, coincident with the introduction of The Arabian Nights into France. A fascinating flood of information came in at about that time and the culture had already, during the Renaissance, picked up considerably, but the Renaissance was right in there with Marco Polo and we find some other interesting routes were open during that time. | |
People had managed to get through. This is no attempt to tell you that everything was invented by Asia, but Asia had a tradition of information. They had kept their records, which was not true of the western world, and so the information was there and you might say it was a depository of knowledge which might just as well have originated in the western world, gone to Asia, been put on file and come back again. I don't care how you would trace this one way or the other, but we still find that it was the repository of all the wisdom there was in the world at that time. And it has more or less continued so. | |
Philosophers, from the early Greeks on forward, made the first division in wisdom: they said there is wisdom about the soul, and there is wisdom about the physical universe, and there is some speculation about life. And this is the tradition of the Greek philosopher and it has come forward to us as represented in people like Kant, Schopenhauer or Nietzsche – interesting material, and oddly enough those writings are coincident with new releases of Asian information in Europe. If you had ever convinced Schopenhauer he was writing nothing but sacred lore he probably would have committed suicide, but he never wrote anything else. | |
Now where did we get this artificial breakdown? We got it right there in the Middle East. The Greek came forward, went through Rome, and the philosophic scholarly consecutive line has come to us through barbarisms. What we call science today came to us from a barbarism, Greece, which civilized itself. It's largely an independent shoot of information. | |
Now the western world specialized in this, and never made enough advance in the humanities with it to bother about. So that today it would gladly – just to fill another test tube full of guck – it would very, very happily blow all of Man off the face of the earth. It is completely divorced from the humanities. | |
Where we come to the humanities and where we have to do anything for the humanities or with the humanities, we go straight back, all the way back, as far as we can go, to the Veda, and the come on forward and as long as we're on that track, we're on a track which means better men. | |
And when we go on the other track, we're talking about dead men. We're talking about dead men in an arena. We're talking about dead men on battlefields. We're talking about dead men in cities under atomic bombs. That is the tradition of barbarism. The only thing that has let the western world survive at all was an entirely different track which went back to the sacred lore of 10,000 years ago. | |
Scientology, then, today, could not possibly be characterized as a science the way the western world understands science. Scientology carries forward a tradition of wisdom which concerns itself about the soul and the solution of mysteries of life. It has not deviated. | |
The only reason why I would suddenly come up and do something like this in a western culture is a very simple one. I studied in my earliest years, and the first thing I was exposed to in this life, was a rough tough frontier society. Montana. There was nothing tougher than Montana, either in terms of weather or in terms of people. And from there I went over to the completely soft Far East and heaved a long sigh of relief and found out what it meant to be in part of a civilization and the shock was so great to me that I was very deeply impressed. | |
And so, although I was a young American, I did pay attention. I had many, many friends in the western hills of China, friends elsewhere, friends in India, and I was willing to listen. I was also willing to be very suspicious and I was willing to be very distrustful but I was never willing to completely turn aside from the fact that there was some possible solution to the riddle of where man came from. | |
Any work that I am doing or have done, and that any Scientologist is doing, has a tremendously long and interesting background. We are delving with and working with the oldest civilized factors known to Man. Anything else is Johnny-come-lately. Scientology is a religion in the very oldest and fullest sense. Anybody who would dare try to make religion in to solely a religious practice and not a religious wisdom would be neglecting the very background of Christianity. Wisdom has no great tradition in the western world. | |
But if we are very industrious, it will be up to us to make one. | |