Итак, я описывал вам, что включает в себя Саентология; можно также описать основное тэта-тело и вторичные тэта-тела. Теоретически, вы могли бы начертить схему, так чтобы наверху (думая о материальной вселенной)... Здесь наверху у вас было основное тело тэты. Здесь у нас тэта. А здесь, ниже, возможно, есть несколько материальных вселенных. Здесь может быть бесконечное количество материальных вселенных или бесконечное количество частей одной материальной вселенной. Нас это не особо волнует.

Однако это начинает нас очень сильно волновать, когда мы принимаемся отслеживать прошлое наших преклиров. Открытие того факта, что в памяти сохраняется все и что все подшито по времени, само по себе имело большое значение, поскольку это было первым шагом к открытию причин, по которым люди обособляются и становятся индивидуумами. Конечно же, исследование такого рода оказывается в какой-то мере схожим с любым другим исследованием, когда-либо предпринятым в этой области. Оно схоже с тем, чем занимаются в биологии, в религии, в мистицизме. Оно в какой-то мере схоже с трудами всех, кто когда-либо размышлял над этой темой,

– с той лишь разницей, что теперь у нас есть инструмент... у нас есть инструмент для проведения точных исследований. У нас есть техника, которую можно применять, чтобы отделять иллюзии от действительности и чтобы восстанавливать память об абсолютно любом инциденте из любого момента всей жизни индивидуума.

Этот инструмент появился у нас давно – на самом деле это было примерно 14 лет назад, – но тогда он не использовался полностью; лишь примерно пять лет назад он начал использоваться активно, он стал использоваться на всю катушку. И чем больше он использовался... техника обнаружения риколов (воспоминаний) индивидуума... тем больше мы узнавали. И поймите, впервые мы узнавали об этом благодаря использованию точного инструмента. Это немного отличается от того, что происходило в схожих с нашим исследованиях.

Возьмите мистицизм. Мистицизм был очень ценным направлением исследований... очень ценным. Однако он включал в себя множество гипотез (и сами мистики не скрывали, что он содержит множество гипотез), а использование этого предмета довольно часто превращало мистика в развалину. Следовательно, этот инструмент не был вполне безопасным, но все же это был инструмент.

Any subject which is attempting to codify knowledge wants as little as possible to do with loose ends – with exceptions. I love these so-called laws which begin "Now, the following theory so-and-so and so-and-so is absolutely true." And then it lists exceptions and it lists practically everything that should have been covered by the law, and then it lists doubtfuls – everything else, We don't want any loose ends hanging out on this at all. As a consequence, I have to go into this subject to keep it in the MEST universe and to handle it in the second echelon, the MEST universe. I am not talking to you now, particularly, in the third echelon.

Религия тоже в какой-то мере была инструментом. Мне сложно провести грань между мистицизмом и религией, я могу разве что назвать религию систематизированным мистицизмом... систематизированным и передаваемым как бы механически.

You see, now there are three echelons: The first is simply considering the organism. First echelon, which was Dianetics, is considering the organism as it. It is just it, that's all. It's an organism. It is a body and it is a mind and it is a brain and it's all one. And it's a unit and it's an individual, and it gets conceived and is born and it dies and that's that. And it considers it as very much a part of the MEST universe. Now, considering it from that angle, you can still produce very good results.

Нельзя ожидать, что население в большинстве своем поймет мистицизм. Это очень сложный предмет... весьма сложный. В нем есть множество школ. Но религию можно передавать... просто как систему того, что считается правильным поведением, оптимальным поведением, а также как нечто привлекающее внимание или занимающее воображение людей. Все это вместе взятое можно считать религией.Существовало много, много, много религий... о Боже, сотни тысяч, миллионы религий. Как ни странно, те религии, которыми руководствуются люди на Земле сегодня, по большей части возникли примерно две тысячи лет назад. Индийские религии возникли раньше. Но все эти религии на самом деле очень молоды. Все они молоды в сравнении с мистицизмом.

The second echelon considers the identity or the description of – an accurate and demonstrable description of – thought itself as something which is not of the MEST universe.

Магометанство, христианство, буддизм (если взять три религии) – все они необычайно схожи друг с другом. В действительности Христос, согласно учению Магомета, является одним из пророков, и его почитают как пророка. Будда появился раньше Христа, и между ним и Христом существует значительное сходство.

Now, the third echelon is a study of why did it all come about in the first place and why is it happening.

Еще одна религия (значительно отличающаяся от христианства и всего остального) – это конфуцианство. На самом деле это философия, которая учит тому, как быть консервативным гражданином, поступать подобающим образом и не совать нос куда не следует. Мы можем говорить разговорным языком, нет смысла подходить к этому серьезно. Парень по имени Конфуций заявил: «Давайте все будем мягкими и умеренными, давайте оставаться внизу шкалы тонов, и тогда мы будем ладить друг с другом». И эта философия распространилась по всему Китаю. Это просто замечательно. Я думаю, что с тех пор, как туда пришел коммунизм, этому был положен конец. Но в течение многих, многих, многих столетий государственные служащие Китая должны были приходить в храм Конфуция в Пекине, сидеть там и изучать громадные плиты с надписями, и они должны были знать все это наизусть. И если они знали это наизусть, то они могли иметь дело с чернильницей на почте или чем-то в этом роде. Но это была скорее философия, чем религия.

We are still very much in "how" when I start talking to you about the MEST line, the MEST body line – that is to say, the genetic line – its offshoots of the dead body line, and the theta body line.

Раз уж речь зашла о религиях, могу сказать, что я в свое время видел весьма интересные религии; весьма интересные. В этой жизни... в южной части Тихого океана, к югу отсюда. Там существует множество религий. И каждый раз тот, кто принадлежит к высшей касте... тот парень, который заправляет религией и предоставляет ее всему остальному населению, всегда оказывается мистиком. Так что, понимаете, отсюда я и сделал вывод, что мистицизм лежит как бы выше религии.

You will find cases to which you will have to apply the knowledge I am about to give you in order to resolve those cases.

Итак, вот здесь было направление исследований, но никто не хотел заниматься исследованиями такого рода. Люди занимались религией; для этого не требовалось понимания. Там просто говорилось: «Парень, тебе нужно верить. И если твоя вера достаточно сильна... ты веришь, и все хорошо. Теперь просто подойди сюда, брось грошик в кружку, пусти пену изо рта, и все готово». На самом деле это работает. Это работает.

It will sound, perhaps, mad and wild to you, but that's nothing compared to how it will sound to the preclear. And that is nothing compared to the confusion in which you will find the preclear because of this.

Над этим не стоит смеяться, поскольку религия была совершенно необходимым инструментом управления цивилизациями, в которых никто по-настоящему не понимал, как работает разум. Можно было взять религию и сказать: «Эй, парень, мы, возможно, и не доберемся до тебя в этой жизни, но мы доберемся до тебя в следующей». И это заставляло парня задуматься.

Now, anything which tends to reduce the amount of confusion and upset in a preclear, in other words, to advance him further up the track toward knowingness, is legitimate processing – anything. Education, anything. You can teach a person Scientology and find them coming up in tone, just because it's closer to the truth than they have ordinarily been progressing.

Так вот, к примеру, вы могли бы решить, что если где-то религия связана с наказаниями, то там все очень благочестиво и свято. Не-а. Чем хуже был какой-то регион, чем больше в нем было зла и порока, тем больше там пичкали религией. Чем порочнее в нем были люди, тем больше в нем пичкали религией, пока в конце концов религия не превращалась в цунами, стремясь смести все на своем пути.

In all of the fields of knowledge, a unification of knowables is desirable.

Возьмите рассказы о первых днях Америки, и вы обнаружите, что наши первые колонисты вели такую воровскую и бандитскую жизнь, что она показалась бы крайне, крайне порочной цензору из Бостона. И как же он добрался до них? Как он добрался до этих колонистов? За счет использования религии – р-раз! Наказания на самом деле были попыткой создать цивилизацию с помощью системы законов. Именно для этого и использовалась религия. Она и сейчас используется для этого. Любой мыслитель и философ прошлого соглашается с этим определением. Это не мое определение. Религия – это механизм для контроля над людьми. Это не попытка увеличить понимание. Однако мистицизм был попыткой достичь понимания. Таким образом вы можете отличать одни данные, касающиеся этого вопроса, от других.

And when I start talking to you about the individual and individuality, I have to take in factors which, when you look at preclears, you will find to be very, very much in evidence. These factors consist of the fact that one theta body can take care of several individuals and ordinarily does.

Так вот, по-моему, большинство других путей к пониманию не использовались с целью наказания – за исключением мистицизма и магии. Магия, кстати сказать, является очень точной наукой. Большинство людей представляют себе магию как фокусы, показываемые на сцене, или что-то в этом роде. Это не так. Магия – это нечто другое. Это метод создания следствия, использующий в качестве причины сверхъестественные силы. Кроме того, есть спиритуализм, и он отличается от мистицизма. Все это пути, пути, пути.

What happens on the theta body line is very interesting. You find the theta body line starting out as an individuality. It progresses a little way through the MEST universe and may unite with another theta body line or two more, and then spread out from that and become several lines again.

Что изучают все эти люди, куда они пытаются попасть, что они пытаются обрести? Они пытаются обрести первопричину человека, пытаются узнать, настолько велики скрытые способности личности, и добиться реализации всех этих способностей. На самом деле именно такова цель всех этих поисков. Нам необязательно находить богов и пожимать им руки; давайте найдем человека и выясним, не был ли он когда-то богом. А если он был, то почему он перестал быть богом?

In short, here you have your original theta body line, it comes along, it goes along fine, and this lifetime, it's one. And then it hits a lifetime strata and it becomes three or four. And then these three or four come in again to just one individuality again.

Попытка обнаружить, что такое индивидуум... Существует ли такое понятие, как относительно чистый индивидуум? Если он существует, если он когда-либо существовал, то почему он деградировал? Или же, если он с самого начала был деградировавшим, как его очистить и поднять на более высокий уровень?

The only conflict here is the fact that you're accustomed in the MEST universe to arithmetic. And of course when you're dealing with something which is out beyond the MEST universe, you are not dealing with arithmetic. Arithmetic is based on the MEST universe. Mathematics apply to this universe and nothing else.

Это очень серьезные вопросы, и человек изучал их на протяжении всей своей истории – неважно, сколько тысяч лет она насчитывает. Австралийский бушмен, каким бы примитивным он ни был, на самом деле изучает все эти вещи. Их же изучает глава какой-нибудь корпорации в Соединенных Штатах, каким бы он ни был могущественным, каким бы он ни был материалистом. О да, он изучает их, несомненно изучает. Он пытается узнать, как находить хороших сотрудников и как сделать, чтобы они стали лучше. Он нанимает людей, чтобы те проводили тесты, он нанимает специалистов по моральному духу, он нанимает одних, других, пятых и десятых. Он непрестанно работает над тем, как сделать этих людей лучше, как добиться от них более высокого уровня сотрудничества и так далее. Другими словами, вы можете посмотреть на это с любой стороны: как на материалистическое изучение или как на духовное изучение. Но это именно то, что вы изучаете в Саентологии.

Now, here you have this operation: this body line then, may go out as two bodies. You could actually track somebody back and find him living twice through the same age period. You can find him living twice in the past, through the same years. But more importantly, more important to you as an auditor, you can find a preclear living in four or six or ten entities right here on this universe at this moment. And you can demonstrate it in any way you want to demonstrate it, and even write letters to the other identities, if you want to go that far, and tell them what they had for breakfast.

И я пытаюсь донести до вас, что мы лишь недавно получили в свое распоряжение инструмент, который позволяет находить данные, соответствующие действительности. Прежде всего, раньше не было хорошо известно, что человек в состоянии находить и рассматривать эти воспоминания, эти факсимиле, во всей их полноте, – не было известно, что все они сохраняются. Не были известны техники их нахождения и подробного рассмотрения. В результате в знаниях человека был пробел: ему недоставало разумности, меры и опыта.

Now, up above the line of knowingness – this knowingness is a sort of individuality; it's a sort of a manifestation in front of a curtain. Here, let us say, [marking on blackboard] is a curtain, and here is "I" over here, but back of "I" there's a lot of knowledge can be concentrated, and "I" sort of shuts that off and says, "Well, that doesn't apply to me." Well, very often it applies to him so strenuously that if he doesn't know about it, he's going to be a sick man. Now, that's no good.

Итак, то, о чем я вам сейчас буду рассказывать, было получено в результате использования нового инструмента для исследований. Законы иллюзии и законы действительности были рассмотрены очень тщательно. Вы можете отличить иллюзию от действительности. Вы можете в любой момент отличить их друг от друга. У иллюзии есть вполне определенные законы, и у действительности есть вполне определенные законы. Если рассортировать все это очень тщательно – тщательнее, чем это делалось когда-либо раньше, – можно отделить все галлюцинации и иллюзии от остальной информации, и у нас перед глазами останется не что иное, как действительность.

So, we'll go down the line here, and we'll find this "I," let us say, in this life. That was one "I". Now, we take this span here with four lives, and we've got "I" here, and we've got "I" here [blackboard]. That's not back of each other, you understand; these are just curtains. And there's an "I" in front of each curtain, but actually back of this is the same theta line. Actually, back of this you have just this theta line going along; it's the same line. It just depends on how many individuals come off of it this time.

И мы обнаружим нечто такое: мы обнаружим, что существует основное тело (масса) мысли, также как существует основное тело потенциального знания. Эти мысль и знание эквивалентны друг другу; они более или менее схожи; это вещи одного порядка. Данные, знание, а также то, на чем человек записывает свой опыт, – все это сходные вещи.

You'll find a situation back through the evolutionary stretch where the "I" is dividing ∑, as in the Helper, And you'll find this division, division, division, division, then you'll find all the divisions sort of coming back in together, and then going all out and being different entities again and coming back in and – it's wonderful.

Итак, у нас здесь есть то, что мы называем основным телом (массой) тэты. И мы обнаруживаем, что от этого основного тела тэты (которое, кстати, не обладает ни пространством, ни временем)... мы обнаруживаем, что от него отделяется и в какой-то незначительной степени попадает на трак времени небольшой кусочек всей вселенной. Другими словами, это почти то же самое, но в уменьшенном варианте. Но вы... очень сложно использовать такие слова, как «уменьшенный» или «увеличенный», потому что, понимаете, то, что не обладает ни пространством, ни временем, не является ни маленьким, ни большим. У него нет и частей – в том понимании этого слова, которое применяется в МЭСТ-вселенной; однако это не означает, что в собственной вселенной у него не существует частей.

It could be very confusing if you permitted it to confuse you. The only reason you could be confused about it is you're fairly low on the Tone Scale and you said, "I'm going to be me, and that's all there is to that," and "There's nobody else is going to share any part of anything I'm doing," and "I can't be anybody else but me."

Итак, этот небольшой кусочек находится здесь, и внезапно он появляется там... он отламывается. Ему присуще знание, он является причиной, он находится на высоком уровне бытийности, это существо из чистой тэты.

Well, that would be very nice if it would work out like that; however, it doesn't. If you notice on the column on the Chart of Attitudes, up at the top of the column, at some unimaginable number height way above 40 – you've got "everyone." You would have everyone; you really would have. It'd come back to the main theta body, the BIG theta body. And if you could back up the Tone Scale far enough or high enough, theoretically you could be everyone, theoretically. As it is, you only back up far enough usually to be a few. And very few people have backed up into "knowing" far enough to be more than a rather aberrated "me." So you see, it's just how many, how far you want to go up the line.

Так вот, отделяется много таких существ; отделяется много таких существ. Их множество. Множество существ отделяется. И в то мгновение, когда каждое существо отделяется, оно находится на первой ступени обособления. Оно ступает на трак времени, и в это мгновение оно становится индивидуумом – в той степени, в которой оно отделено от других индивидуумов. Оно обладает потенциальной способностью оживлять и побуждать материю и энергию в пространстве и времени. Итак, оно отделяется и ступает на трак времени, и оно в очень крошечной степени становится МЭСТ – в той степени, в которой оно вступило в МЭСТ.

Now, in the old days there used to be this sort of an arrangement: The mystic considered this would be a master. [marking on blackboard] You see, there would be a master, and this master had in charge this many individuals, and this master monitored those individuals.

Но оно никогда не перестает быть тем, чем оно является. То, что оно вступает в МЭСТ, означает лишь то, что МЭСТ делает на нем записи, а не то, что МЭСТ становится его частью. Но чем больше записей оно получает... чем больше записей оно получает от МЭСТ, чем больше усилий оно прилагает, чтобы упорядочить тот хаос, которым является материальная вселенная, тем большую турбулентность приобретают эти записи, пока в конце концов само существо не теряет полное знание. По мере того как оно накапливает все больше, больше и больше опыта, оно знает все меньше, меньше и меньше.

The second you start to clear up a preclear any distance at all, he will come up the line just about so far, and then he'll get to a point where he'll start short-circuiting.

Нет возможности точно сказать, куда оно направляется после того, как расстается с МЭСТ-вселенной после всего своего существования в МЭСТ-вселенной. В настоящий момент нет возможности точно это сказать, но можно предположить. Оно либо вливается в новый резервуар тэты, измененный тем или иным образом, или же просто возвращается и присоединяется вот к этому. Но пока что мы не были там, где заканчивается эта линия, так что давайте просто говорить об этом с точки зрения времени.

Now, you notice these are closer and closer together. Now, theoretically this master is a master line. It's very "knowable" – I mean, it knows a great deal; it's quite high up the Tone Scale. That's sort of like – it isn't a master. What you've run into there is your consecutive whole theta body as applies to the individuation.

Вот мы находимся в данной точке времени, и мы обнаруживаем, что это существо вступило в материальную вселенную. Как долго оно остается в ней? Оно остается в ней долгое, долгое время. И оно становится все в большей и большей степени индивидуумом; оно обособляется. По мере того как оно опускается по шкале тонов, оно во все большей и большей степени становится индивидуумом.

You know, there originally, I drew this circle of theta, and showed you how this little bit broke off here and started down the line. Well, this is the little bit, really, and little bits of it are off here. And those little bits are "I."

Вы когда-нибудь читали Чарльза Диккенса? Вы заметите, что на самом деле он не описывает характера ни одного из своих героев. Он описывает какое-то чудачество, какую-то аберрацию, и эта аберрация как бы проходит через всю историю и делает персонаж смешным. Кстати говоря, наблюдать за этим шествием аберрации на протяжении всего повествования довольно забавно. Но это и есть обособление, вызываемое аберрацией. Чем более аберрированным кто-то становится, тем больше он обособляется и становится индивидуумом, тем меньше у него остается общего с его изначальным намерением, и это продолжается до тех пор, пока он не переходит за центральную точку... низкую точку (она не в центре, она низко на шкале), и после этого он как бы снова обретает сходство со всеми остальными существами. И тогда... это значит, что он просто был слишком глубоко загнан в МЭСТ-вселенную, и если вы посмотрите на его записи, он по большей части просто является МЭСТ-вселенной.

Now, it'd be all very well if it worked out that smoothly, but it doesn't work out that smoothly. What happens is that they're at different degrees – they're different proximities, you might say, to this single master thing.

Это человек, который находится ниже уровня 2,0 на шкале тонов. На самом деле, ниже уровня 2,0 человека нельзя даже назвать чудаковатым. Он обладает ужасным сходством со всеми остальными. Чудаковатость и оригинальность, действительная индивидуальность человека, располагаются в диапазоне от 32,0 до 2,0 на шкале тонов. И те люди, которые находятся в диапазоне примерно от 8,0 до 10,0, отлично видят различия; и они сами отличаются от других. На самом деле в этом диапазоне проявляется самый высокий уровень индивидуальности, а потом происходит довольно значительный спад.

So here's one that is very close in and here's one that's just a little bit out. And here's a line which is a spur line and has two. In other words, there's these various patterns.

Так вот, образ действий этого существа... другими словами, то, как оно движется по линии пространства и времени... он очень прост. В самом начале времени оно подготовило для себя генетическую линию... линию протоплазмы. Жизнь создала для себя линии протоплазмы. Возможно даже, что другая... немного другая форма этой тэты создает эти линии протоплазмы. Но тэта знает достаточно, чтобы создавать линии протоплазмы, поэтому вы наблюдаете размножение. Получать и порождать, порождать и получать, получать и порождать – и так далее, столбец за столбцом. Эта линия протоплазмы движется вперед во времени. И как ни странно, незнающая тэта, которая утратила свою индивидуальность, отчаянно пытается продолжать линию протоплазмы, не давать ей прерваться.

Now, this one which has the two down here at the bottom, you clear up this preclear and you'll get him there. And as soon as he gets there, he can sense the fact that he's somebody else, too, somewhere else. And he'll become quite confused. And then he'll say, "I'm me, and that other person can go to blazes."

На самом деле линия протоплазмы является хранилищем или кладезем структуры... по большей части это врожденная структура... и то, что было изучено о структуре, передается по этой линии. Но как ни ужасно, линию протоплазмы, по всей видимости, можно внезапно перерезать, а тэта – в каком-то мире – может начать все сначала и возобновить движение вперед. И, вероятно, ей потребуется не очень много тысячелетий, чтобы вернуть все на свете к его нынешней форме. Другими словами, какое-нибудь громадное изменение не обернется полной катастрофой. Например, поверхность Земли могла бы измениться таким образом, что ее температура поднялась бы до 65 градусов Цельсия и оставалась такой все время; вся жизнь была бы немедленно стерта с лица Земли. Однако тэте потребовалось бы не очень много времени на то, чтобы адаптировать организмы к существованию при температуре 65 градусов Цельсия.

He may do that and as soon as he does that, you get a sort of a jealousy factor entering in between these two individuals who are the same individual. They won't admit their similar individuality. You can put a preclear on a machine and you can demonstrate to him how he actually has several personalities. Actually, he's in contact with several personalities which aren't aware of one another's existence at all. You make them aware of one another's existence and they'll start to demonstrate some jealousy, one to the other. One is going to be more powerful than another and so forth. Fascinating.

Итак, суть в том, что здесь у вас есть первая линия – генетическая линия. Здесь, в физической вселенной, есть эта генетическая линия. Она движется таким образом: зачатие, рождение, размножение; зачатие, рождение, размножение; зачатие, рождение, размножение. Она не включает смерть. Зачатие, рождение, размножение – вот каков ее цикл. Это чисто генетическая линия. Гены, хромосомы, сперма, яйцеклетка, факторы Х и Y и все остальное – это замечательная сплошная линия, которая движется вперед и вперед. Это нечто вроде строительного материала, который линия тэты использует, чтобы строить себе дома.

So here you have this fellow, and you're going to back this fellow up here until he lies across that line. Well, the next thing you know, he's going to start to run this person's engrams. Just like that. Well now, you're fairly all right if you go well back on the track to run engrams for this person, because then you'll run engrams which are mutual to each. What you do is run engrams that are sitting around in this, and it'll influence both of these and they'll come out to parity. They'll also come out into awareness of each other. They'll go through a symptom of worrying about "Let's see, Now, if I am me, and I am thee, too, then will I have to be aware of thee 100 percent or me 100 percent!" and "What are we going to do?" and "Supposing we're going to get all our thoughts tangled up." Well, actually, their thoughts were most gorgeously tangled up. They were really tangled, up to the time you started to process this person, because this person was being influenced from quarters he had no idea of at all.

Ну а вот здесь... вот здесь, параллельно ей, идет линия тэты, и это линия тэта-тела. Это то, что было здесь изначально. Она накапливает всевозможные знания. И ее цикл таков: до зачатия (несколько дней до зачатия), зачатие, рождение, размножение, смерть... прыжок прочь; до зачатия, зачатие, рождение, размножение, смерть, прыжок прочь. Понимаете, фактор смерти присутствует каждый раз, поэтому последовательность в этом цикле другая.

For instance, every once in a while you'll find a preclear who will sit around and listen to advice from somebody. He will. He'll sit around and he'll get inspirations or he'll get something from somebody else or something else, and what he's doing there is about the same equivalent, but much different – a mind-reading act, sort of. He's over on the other side taking tips from what somebody else knows. And he says, "This is inspiration. This is my intuition at work."

До зачатия: тэта-тело присоединяется к линии до зачатия. Кстати говоря, вы можете вернуть почти любого преклира к моменту на несколько дней раньше последовательности зачатия, на несколько дней... обычно по любой стороне. А дальше вы подводите преклира к зачатию, а потом идете дальше по линии; рождение, а потом идете дальше по линии; размножение и дальше по линии; смерть. Это и есть линия тэты. Потом новое состояние «до зачатия» – присоединение к генетической линии и так далее. Другими словами, эта линия тэты бродит туда-сюда между генетическими линиями. А генетическая линия... это как пассажиры, которые садятся в поезд, а потом выходят из поезда. Генетическая линия – это поезд, последовательно движущийся по рельсам, а линия тэты – это пассажиры.

And here's some other fellow sitting over someplace, working like mad, working something out and figuring something out. Well, that's where he's getting the data. Now, for instance, you take Kelly and Bessemer. This is a notable example – Kelly and Bessemer. One sat in England and one sat in Kentucky, and they invented – within two days of each other, completed the invention of – a process of making steel. And they call it today the Bessemer process. They might as well call it the Kelly process, because it was invented simultaneously in both places. Same guy.

Так вот, как ни странно, не вся эта тэта отделяется в момент смерти. Очень странное явление. Но вы будете довольно часто обнаруживать его у преклиров. В момент смерти преклир отделяется обычным образом... отделяется бо́льшая часть его тэты. Я сказал «большая часть тэты». На теле все еще остается некоторое внимание; у тэта-тела все еще остается некоторый интерес к тому телу, которое хоронят. Следовательно, вы получаете еще одну линию – линию мертвого человека. Некоторое внимание все еще остается на трупе.

There's nothing much to this. Alexander Graham Bell busily invented the telephone here; it was simultaneously invented all over the world. There was practically every country in the world had some facsimile of Alexander Graham Bell – wonderful transfer.

И это самое поразительное явление. Вы берете какого-нибудь беднягу преклира, ни о чем не подозревающего, и начинаете возвращаться с ним по этой линии. Он проходит смерть и все идет как обычно, а потом он вдруг продолжает двигаться... в теле, в этом же теле. Вот он лежит в гробу, и его хоронят. А что происходит с ним 25 лет спустя? Вероятно, его беспокоит вода, протекающая внутрь. А

What's quite remarkable about all of the research in which I have been engaged is it hasn't flashed up anyplace else. And that's remarkable! It has not come up anyplace else on earth. On earth. (laughter)

потом вы продвигаетесь с ним на несколько лет вперед, и у него обрушивается грудная клетка. А потом вы спрашиваете:

But this jealousy of identities was such, actually, that in the early days when I was working on this I was experiencing a terrific anxiety. I knew the next five minutes somebody was going to appear on the stands with this first book I wrote on the subject. You see, I knew somebody else knew. I knew somebody else was working on it too. And they were. But not here on earth. Anyway ... (laughter)

• Что происходит с вами сейчас?

Well now, what I'm talking to you about, you'll find applicable. There are preclears right here in this audience that are sort of vaguely "not me." And it's kind of "not me" a little bit. And they think to themselves, "Well, any moment now I'll be me." But you start them up the line, you get them going a little bit further and evidently something kind of bats them down again. You can't figure out what's batting them down. They start up Tone Scale and BAT – they'll go down again. Put them on the machine and simply ask them this question: "Is there somebody else holding your aberrations in place?"

It says "Yes" – bang, machine operates.

Другими словами, тэта по-прежнему приглядывает за телом. Конечно, тэта может приглядывать за бесчисленным множеством вещей, она может уделять внимание сколь угодно многим вещам. И дело вовсе не в том, что она поймана в ловушку в этом теле или что-то в этом роде; просто линия тэты, прожив с этим телом в течение одной жизни, привыкла приглядывать за ним, поэтому она как бы... как бы издалека приглядывает за ним.

"Where is this person?" and there'll be a little twitch, and you'll ask him – well, according to continents, Earth, anyplace else, stars, so on.

И вы находите какого-нибудь бедного пятилетнего ребенка, которому мама говорит: «Тебе надо спать в темноте».

All of a sudden, BOW, you'll get something. Maybe the fellow is in Birmingham or something of the sort, and you've got across on the line. Well, the second you get this awareness, two things may start to happen. You may start to pick up the fellow's engrams from Birmingham. And if you do, go ahead and run them. They're common engrams on the line. But all you're doing is running locks off of common engrams. You see, it's theta, it's facsimiles, and they've got, actually, banks in common.

Часть его внимания по-прежнему находится на... хотя он не осознает этого, понимаете, поскольку обособление представляет собой отход от состояния знания... хотя он не осознает этого и это находится ниже уровня его сознательного контроля, он приглядывает за своим старым трупом. Он жалуется: «Мама, я вижу скелеты!», у него возникают ужасные ночные кошмары такого рода. А она, конечно же, приходит, выключает свет, запирает дверь и грозится наказать его, если он не прекратит ныть. А суть в том, что он... он лежит в гробу где-то в Восточном Ярдсборо, и его беспокоит протекающая вода или что-то в этом роде.

Well, your preclear has never had, really, this feeling of "I am." He never quite had this feeling, "I am." He always has this feeling, "Well, I might be if ..." Well, that "I might be if," is he's just a little bit off the line back to the main individual. He's just a little bit off the line.

Один офицер военно-морских сил проводил одитинг своей матери, и подумать только! Где-то далеко позади она застряла в леднике. У тэта-тела накопилось огромное множество факсимиле того, как оно пыталось освободить тело из этого ледника, так что на этом теле в леднике осталось много внимания. У мамы был озноб, жар, снова озноб и так далее, и ему так и не удалось полностью стереть это, но он сказал: «Ничего страшного. Она была застрявшей в нем в течение пары тысяч лет. Кого это заботит?» И кстати говоря, мама была очень озадачена... очень озадачена, обнаружив, что является мертвым телом в леднике.

You can put him back on the line again. You'll have to jockey him around a little bit, and the next thing you know, why, he'll be responding up as an individual. Nothing much to it. He will go through a period of worry.

Как бы то ни было, вы можете провести кого угодно по этой последовательности, если вам захочется подурачиться с этим. Вы найдете очень, очень трогательные события. Вы найдете вдову, которая приходит к могиле и кладет на нее цветы, и все в таком роде. Хотя преклир находится на глубине трех аршин, он все же может воспринимать, потому что тэта... у нее нет местоположения в пространстве или времени. Она просто думает, что у нее есть это местоположение. Вот так. Как-то раз я проходил с преклиром ряд последовательных дней поминовения Конфедерации. Год за годом они собирались и произносили одни и те же речи о «наших доблестных южанах, павших смертью храбрых» и так далее. Так что в какой-то из дней я записал всю эту речь. Она не менялась. Какая театральность! Тцк! Боже! Неудивительно, что я никогда не писал подобную прозу.

Anyway, here we have – here we have here an individual going down Tone Scale. Now, actually an individual could go down Tone Scale simply by having more and more things happen to him, and he becomes more and more individuated. And he becomes so individual that he doesn't even exist in the theta body at all; he's dead. And that's very individual, to be dead. It means simply that as long as you consider the MEST organism as the only identity a person can be or have, you get into terrific complexities, because how individual can it be? Well, when it's gone 100 percent MEST, of course.

Но не совершайте ошибки, думая, что тэта не может двигаться по линии последовательно; она, безусловно, может это делать... параллельная линия, существующая одновременно, и так далее. Поскольку у тэты нет местоположения в пространстве или времени, она может быть в нескольких местах одновременно. Ведь говоря «место», вы имеете в виду МЭСТ-вселенную, а тэта не находится в МЭСТ-вселенной, понимаете? Она никогда не находится в МЭСТ-вселенной, поэтому она может находиться в теле номер один, при этом все еще находясь в могиле вместе с телом номер минус один, при этом все еще находясь на генетической линии или готовясь начать двигаться по другой генетической линии в качестве другого тела. И при этом она может еще и продолжать жизнь кого-то другого, создавая жизненный континуум. Она может делать все это. Для нее это просто означает огромную сложность. Проблемы. Другими словами, слишком многие факсимиле не согласуются со слишком многими факсимиле, и поэтому она начинает запутываться. Она не знает... не знает, что ей контролировать в физической вселенной, и она запутывается, не понимая, что ей нужно контролировать.

Now, watching this, then, you'll find there are complexities in auditing for which you will be, sometimes, at a little bit of a loss to account for. And by the way, this is quite remarkable: There is a mystic practice of concentrating until you get a visio. And you'll get visios in far cities, in far places, without doing any teleportation of yourself or your soul or anything of the sort. You just lie down and concentrate and get a visio. And you'll get a visio of your – of doing something. Some of this is accounted for simply by, all of a sudden, being the other you – being the other you.

Чем больше она узнает и чем больше она знает, тем легче ей контролировать; тем больше разных вещей она может согласовывать между собой. Чем больше данных она может объединить в одну группу, в один набор, тем больше она знает. И это не означает, что она тут же становится только одним индивидуумом. Она просто лучше знает, кем она является. И если по-настоящему отклировать кого-нибудь по всей линии, он, вероятно, сможет думать как любой из трех или четырех индивидуумов, и сможет думать в прошлом, и он ни на секунду не запутается во всем этом.

There are probably as many as four or five fellows on earth that are almost my duplicate, for instance, physiologically. Almost – poor fellows. Now, one of these fellows used to get me in trouble all the time.

Но когда он не знает, что он является кем-нибудь или находится где-то еще помимо того места, где он находится, с ним начинают происходить эти странные вещи, и он приходит в сильное замешательство; он не знает, откуда все это берется. И в конечном итоге мы наблюдаем у него гораздо больше аберраций, чем могли бы, если бы он просто знал, что происходит.

I walked up the steps of the Cuban Embassy one day and – in Washington, DC, and there was a Spaniard coming down the steps and he said, "Ay, Pedrito, como esta?" And I said, "I'm very sorry, I'm afraid I don't know you."

Неизвестное данное может приводить к возникновению аберрации. И когда тэта-тело не знает, что происходит, оно, безусловно, может вести себя очень аберрированно. Но если бы оно точно знало и имело хорошую реальность о том, что оно, к примеру, населяет десять тел... понимаете, это десять человек одновременно... если бы оно точно это знало, а также точно знало свой трак, и более-менее знало, откуда оно пришло, и более-менее знало, что с ним происходило, и если бы оно имело какую-то уверенность в этом знании, то даже без прохождения каких-либо инцидентов для этого тэта-тела все стало бы выше по тону.

And "Oh, that's all right, Pedrito. I won't tell anybody you're here." (laughter)

Так вот, критерий здесь... я описывал вам результаты изучения тэты или схему ее существования... критерий здесь такой: поднимается ли человек по шкале тонов и становится ли он менее аберрированным просто благодаря тому, что он узнает об этом и испытывает это на собственном опыте? И факт состоит в том, что это, несомненно, происходит. Следовательно, мои расчеты подтвердились, а прошлые теории нет.

And I said, "Well, that's fine"

He said, "Well, you can even pretend you don't remember me. It's still all right, Pedrito, I'm your friend" and so forth and "I hope everything. comes out all right."

And I said, "Well, thank you," and went on into the embassy.

I forgot about it until one time I was in Puerto Rico, and I was trotting down a trail and three Brazilians – Brazilian engineers – were coming up the trail on horses. They took one look at me and they said, "Ay, Pedrito, como esta?" and threw their horses across my path. And they wouldn't let me go anyplace. And then this stuff – "You can tell us. We won't write anybody. We won't let anybody know we saw you" – a big routine. And they finally had me cornered so tightly that nothing would do but what I went over and drank brandy with them and played chess; and they sure figured out I was putting on a good act. (laughter)

To this day, none of those fellows would do anything but claim that I was putting on a good act.

Well, a little more time went by – in another place down in Latin America, and a fellow walked up to me. I was sitting in a bar. He reached in his hip pocket, and if I hadn't kicked hard at his shins, I probably would have been a dead man.

They threw him out promptly, and I scratched my head and I said, "I'm not in trouble with anybody down here that I can think of," Till all of a sudden I remembered, "By golly! I bet that fellow would have jumped if I had said I was Pedrito.

Well, fine, fine. Until, one time in Panama – one time in Panama, a girl took one look at me (the most scathing, scorching look you ever saw) in the street, sniffed, put her nose very high in the air and crossed the street diagonally. So I said, "Pedro's been here." (laughter)

I finally found out who Pedro was. He'd undoubtedly run into me, too. I finally found out who he was. He was the son of a rich Brazilian family and he had the wrong political color. And he had gone bad in an awful hurry down in Brazil, and he was being looked for by the police of about five or six countries, as well as the parents of several girl.

And during the war – during the war, I got a report that I had reported in at a place where I hadn't been. And my ears went up like a foxhound's, ha-ha-ha-ha, because Pedrito was a Nazi. And my picture was on file with the Federation Aeronautique Internationale as an international pilot, and those were in France. And full records of me were captured when the Germans took Paris. And, of course, all they had done was backtrack me, look me up, take ahold of Pedrito and cross orders.

I don't know what happened to Pedrito. I often wondered what would have happened if I'd ever met Pedrito in the line of duty during the war.

I am sure, though, to this day – to this day, that there is more there than just a physiological resemblance.

Now, possibly many of you have had this experience. You've probably seen people who looked like you or who acted like you or something of the sort.

Oddly enough, when you meet them you are apt to be a little bit cross about it. It is almost a byword that people who have the same name will be hostile to each other. People who have the same looks may be hostile to each other if they meet themselves accidentally. And it is just in that wise that – it's just in that wise that people who have or are operating from the same theta line become jealous of each other. They will actually flick across and louse each other up.

I am sorry to have to report that, because all should be sweetness and light. But you, every once in a while, will run into somebody on the theta line through the preclear. And if I didn't tell you this could happen, then I would not be doing well by you at all. I would be hiding something which you might need to have.

And when you do, you or the preclear may think you have run into some manifestation similar to the guardian angel manifestation, which is entirely different again. And you will be apt to believe that the other individual is far smarter and knowledgeable than your preclear. Not so. They're both aberrees. And you will find that it's just as difficult to convince this other person to do something.

Now, I don't know how successful you can be in running out somebody else's engrams while he's walking around, eating, sleeping and so forth. I don't know how this can be done at all, but I do know this: Your preclear can go back before the point of separation and run out engrams in common which will unburden the track. And that, as near as I know, is about as far as it can go.

We have conducted an experiment of trying to run out all the engrams for the human race. That's right. We've actually sat down, with far greater thoroughness than would ordinarily be demonstrated in a laboratory, and tried to run out all the engrams of all the race.

Interesting experiment. And the only trouble is, after we had reduced these engrams which theoretically should have been in common to everyone, we still had aberrees.

And the point is there, do we all come from a common source and is this common source, at its first impingement upon the MEST universe, subject to an aberration which if run out would then loosen up the tracks for everybody?

Nope. It's not a common source to that degree. You can't find the first engram in common to everybody, as far as I can find out at this time.

Now, this may all sound very peculiar to you, but when you're exploring with new, efficient tools you're apt to find and come across data which is unknown.

People are quite ordinarily afraid of the unknown. They would rather have a religion than a mysticism. That's right. They would rather have – by and large, broadly, they'd rather have it all codified and presented as being very finite and down to earth, and there's one God (except there's twelve). "There's one God, and we worship twelve idols and one God. And you bat yourself this way and that and that straightens you all out. And there's somebody that you tell all this to and that squares the rap."

Now, that's good and simple, but it unfortunately does not make well people. So we have to look a little bit further for this line. And in all of this research, a very cold eye has been kept on fact – a very cold eye.

What I've just told you about branch lines and so on may be something you may never run into in an auditor. Don't go asking for trouble. But you will have preclears come to you who will not be able to run their own engrams. They will start right out running somebody else's engrams. And then those engrams will promptly look, to them, highly unreal – something that couldn't have happened. And they will practically spin on it unless they know that they can run somebody else's engrams. Now, there may be a half a dozen people in the world whose engrams they can run.

And it may be that you can get your preclear so far up the Tone Scale – way, way up the Tone Scale in all manifestations, registering very high on the machine and so forth – that you could bat around and pry into almost anybody's engram bank if you wanted to.

That would be something else entirely. But boy, a fellow would really have to be high to do that.

All right. What you are interested in doing is returning to an individual all the knowledge of which he is capable as an individual. Where you want to stop his being an individual and start his being a saint, or something of the sort, is pretty well up to you and to him.

But I can tell you that the borderline is something that can be overstepped. It can be passed, and it will be passed with considerable upset and confusion unless you do have some inkling of what you can meet.

Now, all of our work is directed toward knowing more about more. There is a history, a complete history, to this theta line, as pertains to the inhabitants of the planet Earth.

This line is very much in common, it has a certain history; its theta background is in common. Its genetic background is to some degree in common, but not to the degree of the theta line. The constant line is the theta line. The constant line is the theta line, and by the theta line I mean that line where the individual uses the genetic line to make one or many bodies that pass through time.

And the theta body inhabits the other body from just before conception until slightly after death. And this theta line is subject to several individual bodies, and it passes very happily through time.

Now, that body we have in common pretty well – I mean, its history. The history of your theta body and the history of my theta body has terrific, terrific differences, but it has its principal incidents in common. That doesn't mean that the incident happened to you and happened to me too, but it means that an incident happened to me like the incident happened to you.

& And I'm now going to give you a talk on what these incidents are &