Слово «Саентология» появилось годами раньше Дианетики. Оно было использовано в рукописи «Экскалибур» для описания сферы деятельности и целей новой науки, запостулированной в этой работе. Саентология посвящена знанию о том, как знать и как быть всем, чем только можно быть.

Беспринципные люди и группы веками применяли к своим собратьям нечто вроде Чёрной Дианетики. Возможно, они называли это иначе, но результаты были и остаются теми же.

Терапия, вошедшая в «Экскалибур», была неполноценной. Данная работа была посвящена определению и описанию бытийности человека. И хотя уже было известно, что человек не является МЭСТ-телом, не было техник, позволяющих продемонстрировать и неопровержимо доказать это.

Тот, кто ни о чём не подозревает, легче всего становится жертвой. Ведь никто не сможет подкрасться к вам сзади, если вы знаете о его присутствии. У вора нет шансов забраться в дом, который бдительно охраняют.

Дианетика как таковая возникла вскоре после Второй мировой войны, и первыми пробными кейсами, на которых применялась эта терапия, были ветераны войны. В последующие годы Л. Рон Хаббард развивал Дианетику как независимый экспериментальный проект, охватывающий восстановление способностей хомо сапиенса, облегчение психосоматических заболеваний и возвращение человеку разумности.

Намёки на существование Черной Дианетики делались уже давно, но сейчас информация о ней впервые выпускается для широкой публики. Люди должны знать, что им угрожает, чтобы приготовиться к обороне. Те, кто используют Черную Дианетику, уже знают её; тех, кто её не использует, следует защитить.

Как было обнаружено, инграмма - момент боли и бессознательности - содержит восприятия, которые влияют на поведение и здоровье человека. Прохождение инграмм и блоков, порождённых ими на аналитическом уровне в текущей жизни, входило и входит в сферу деятельности Дианетики. Дианетические процессы изложены в книге «Первоначальные тезисы», написанной для врачей в 1948 году. В книгах «Дианетика: современная наука о разуме», «Наука выживания» и «Самоанализ» Дианетика приобрела законченный вид. Постоянные изменения Дианетики, которые заключались в улучшении техник для прохождения инграмм одной жизни, отражены в лекциях, прочитанных до сентября 1951 года и в различных статьях, написанных Роном Хаббардом для бюллетеней дианетического одитора. Официально Дианетика никогда не занималась прошлыми жизнями и другими подобными загадками, с которыми сталкивалась в поздний период своего развития. Как известно, в действительности руководители Дианетического центра, беспокоясь о публичном признании Дианетики, принимали резолюции, препятствующие обнародованию этого материала.

В этой статье (первой из трёх) вы прочтёте о том, насколько незащищён человек, когда машина правосудия оказывается направленной против него.

Дианетика менялась на глазах. По природе своей это экспериментальная наука, и она часто обескураживала специалистов, поскольку они не могли уделять необходимое время изучению новых усовершенствований. А применение дианетических техник требовало значительного обучения, которого ни медики, ни психологи не могли себе позволить.

Когда Дианетический центр поместил на обложку первой книги название «Аксиомы Дианетики», использование слова «Дианетика» не было санкционировано Л. Роном Хаббардом. А первой книгой, затрагивающей Саентологию, стала «Продвинутая процедура и Аксиомы», но на её первых изданиях не было никакого слова, описывающего её содержание. «Настольная книга для преклиров» была явным образом обозначена как книга по Саентологии. Тем не менее Саентология (которая восходит к «Экскалибуру», разъясняет и развивает эту работу) никогда не ставила перед собой иной цели, нежели восстановление бытийности человека, и эта цель находится выше, чем то, что связано с телами, или беспокойство о физической вселенной. Дианетика же считала тело самим существом и не стремилась к чему-то большему, нежели восстановление тела.

Смерть, безумие, аберрацию и просто рабскую покорность можно вызывать с помощью Черной Дианетики. Более того, в настоящее время не существует законов, с помощью которых можно было бы пресечь использование этих техник. Согласно законодательству, только тот человек, которому с их помощью причинили зло, может подать жалобу или дать показания под присягой, ведущие к аресту преступников.

С открытием техник, позволяющих восстановить бытийность человека и поднять его способности и силу на такие высоты, о которых человек не мог и помыслить, Л. Рон Хаббард осознал, что предмет достиг точки стабильности, и начал публиковать дальнейшие материалы из «Экскалибура». Эти материалы никогда раньше не давались широкой публике, так как способов доказать истинность этих данных было слишком мало. Тем не менее в настоящее время техники столь совершенны, что действительное состояние бытийности можно легко продемонстрировать и оно неуязвимо для насмешек разного рода профессионалов.

Человек, к которому была применена Чёрная Дианетика, редко остаётся душевно здоровым или сохраняет желание жаловаться, либо просто не осознаёт, что он стал жертвой. Кроме того, людей, заявляющих о том, что против них были совершены такие преступления, врачи обычно характеризуют как страдающих галлюцинациями. Таким образом, тот, кто использует Чёрную Дианетику, может избежать наказания в рамках существующих юридических процедур.

Начиная с серии лекций, прочитанных в марте 1952 года, Саентология представляет собой завершённую и стабильную науку, которая стремится ко вполне определённым желательным целям и не может далее считаться экспериментальной методикой. Лабораторией для экспериментов была Дианетика. Саентология существует дольше, она стабильнее, не испорчена стремлением к наживе, проста в использовании, её действенность легко доказать, и теперь она может предстать перед человеком как цельная область знания.

Обнародование этих мощных и коварных методов может повлечь за собой недовольство тех, кто пытается сплотить общество. Но если немного подумать, то станет понятно, что будет гораздо лучше, если эти техники будут преданы гласности и станут известны многим, нежели если они будут скрыты и известны лишь немногим.

Цели процессинга в Саентологии ни в малейшей степени не касаются психозов, неврозов или попыток восстановить в человеке состояние, присущее хомо сапиенсу. Люди, страдающие упомянутыми недугами, могут двигаться к целям Саентологии, но наилучшие техники для того, чтобы справляться с психозом, содержались в Дианетике, и это по-прежнему так.

Жалкое, неэффективное, третьеразрядное подобие этих техник использовалось правительствами России и других стран. Дела Миндсенти*Миндсенти, Йожеф (18921975): венгерский примас (главный епископ страны) и кардинал римской католической церкви. Будучи противником коммунизма, он был арестован венгерским правительством в 1948 году. На судебном заседании он признал себя виновным в предъявленных обвинениях. Многие считали, что его накачали наркотиками, чтобы добиться признания., Вогслера*Вогелер, Роберт (1911 - ?): американский руководитель-бизнесмен, который во время пребывания в Венгрии в 1950 году был арестован коммунистическим правительством и заключён в тюрьму. Его вынудили признаться в шпионаже. В 1951 году он был освобождён. Вернувшись в США, он отказался от своего признания и сообщил, что оно было получено путём пыток и психологического давления. и Оутиса*Оутис, Вильям Натан (1914 - 1997): американский журналист. Находясь в Чехословакии в 1951 году, он был арестован коммунистическим правительством и заключён в тюрьму. Его заставили признаться в том, что он вёл шпионскую деятельность. Он был освобождён в 1953 году. Позднее он писал, что его принудили к признанию, не давая спать, используя психологическое давление и другие методы. являются отдалёнными предвестниками будущего использования таких методов. Даже правительство Соединённых Штатов, заслуживающее большего уважения, чем многие другие правительства, искало более эффективные способы «влиять» на людей.

В настоящее время Л. Рон Хаббард использует слово «Саентология» во всех своих работах, и это говорит о его убеждённости в том, что был достигнут уровень, где цели, провиденные в 1938 году, могут быть достигнуты простыми и точными методами, позволяющими значительно улучшить индивидуума и общество.

Гипноз - это довольно старый и ненадёжный метод влиять на людей и порабощать их. Однако даже когда человек поддаётся гипнозу, результаты этого совершенно невозможно гарантировать. Механизмы гипноза являются частью Чёрной Дианетики (хотя это случайность и не представляет большой важности).

Л. Рон Хаббард отнюдь не собирается отказываться от Дианетики и сохраняет все авторские права на само название и на процессы. Публикации по Дианетике будут издаваться и дальше, и они будут представлять интерес для тех, кто изучает поведение человека. Дианетика была важной вехой, экспериментальной фазой, где целая страна была использована в качестве лаборатории, чтобы выяснить: 1) может ли человек быть заинтересован в восстановлении способностей человека и 2) какой должна быть организация, чтобы наилучшим образом продвигать и распространять цели Дианетики, которых уже удалось достичь.

Нельзя представлять широкой публике этот необычайно сильный яд, не дав сначала противоядия. Процессинг, даже тот, что содержится в книге «Самоанализ», может свести на нет эффект от использования Чёрной Дианетики (если, конечно, жертва не была доведена до самоубийства или другого непоправимого состояния; хотя добиться этого несложно, такое положение дел является нежелательным для гипнотизёра, который стремится получить реальную выгоду).

Саентология старшая из этих двух наук, и в настоящее время её эффективность доказана гораздо более основательно (по сравнению даже с Дианетикой, которая сама по себе была единственной известной человеку психотерапией, действенность которой полностью доказана).

Некоторые люди уже мертвы из-за применения Чёрной Дианетики. Сотни тысяч людей мертвы из-за взрыва атомной бомбы. Тысячи могут умереть из-за применения Чёрной Дианетики. Миллионы могут умереть из-за ядерной физики. Но благодаря ей же человек сможет когда-нибудь дотянуться до звёзд. А благодаря Саентологии мы в один прекрасный день получим мир, где не будет безумия, преступности и войны.

Саентология, её процессы и принципы полностью принадлежат Л. Рону Хаббарду, и авторские нрава на неё остаются за ним. И владение всеми правами на эту дисциплину и материалы интересуют его лишь постольку, поскольку он намерен обеспечить, чтобы они не могли быть монополизированы группами толстосумов или испорчены бессовестными людьми ради своих целей. Тот, в чьих руках находится Саентология, способен значительно изменить эту цивилизацию, и это не пустые слова. Л. Рон Хаббард убежден, что цивилизация не должна быть изменена в худшую сторону, чего некоторые несомненно желают.

С незапамятных времён предпринимались попытки влиять на разум людей, групп и наций и контролировать его. Те, кто предпринимали эти попытки, использовали все известные психические и физические явления.

Использование слова «Саентология» в этой публикации и в других работах не должно вызывать удивление у тех, кто знаком с трудами Л. Рона Хаббарда, поскольку в 1952 году оно использовалось постоянно. Им следует понять, в чём именно состоит отличие между этими двумя предметами, чтобы не путать их, поскольку основное отличие состоит в том, что у них совершенно разные цели: Дианетика - это восстановление состояния индивидуума как человека, терапия для хомо сапиепса; Саентология - это врата к свободе для эстетических побуждений и для человеческого духа. Каждая из них является отдельной, самостоятельной наукой.

Один из самых первых широко распространённых методов (в Халдее, Вавилоне и других древних цивилизациях) имел отношение к астрономии, благодаря которой священнослужители получали власть, предсказывая движение солнца и звёзд, например, затмение солнца и появление комет. Как только осуществлялось предсказание, население, ставшее свидетелем этого захватывающего явления, сразу же возводило священнослужителей в ранг богов. Таким образом, на индивидуумов и целые государства могла влиять группа людей, которые использовали явления, известные им и неизвестные простому народу.

Проверка показала, что использование слова «Саентология» и обнародование её целей пользуется гораздо большей популярностью и намного более приемлемо для людей, чем Дианетика, которая сама по себе завоевала такую популярность, что установила абсолютный рекорд продаж среди научных работ о человеческом разуме.

Другая попытка влиять на разум людей была предпринята в Персии и Сирии между 11 и 13 веками нашей эры. Секта, известная под названием «Ассассины», использовала распространённую веру в мусульманский рай, чтобы, применяя жестокую силу, управлять значительной частью населённого мира. Эта секта навязывала свою волю правителям и влиятельным людям того времени, совершая политические убийства, и именно от её названия произошло английское слово assassination, которое означает политическое убийство. Лидеры этой секты поступали так: потчевали гашишем религиозных молодых людей, а затем переносили их в прекрасный сад, где можно было удовлетворить все плотские удовольствия; там всё было так, как описано в Коране; были даже сорок чернооких гурий. Молодым людям, поверившим в то, что они находятся в самом раю, говорили, что они не смогут остаться там, если не будут послушно выполнять малейшие желания секты, и что они не смогут вернуться туда, пока не умрут на самом деле. Затем молодых людей, находящихся под впечатлением от этого, возвращали в «мир живых» и использовали для умерщвления важных людей - ведь худшее, что могло произойти с ассассином, если его убивали, это возвращение в «рай». Так что любой правитель или влиятельный человек, которому угрожала эта секта, тут же повиновался её распоряжениям, касались ли они выплаты дани или принятия новых законов.

В Индии на протяжении тысячелетий с большим или меньшим успехом практиковались различные методы воздействия на человеческое мышление. Один из этих методов проник на Запад и стал известен как «гипноз». Успех гипноза настолько непостоянен, а нелепые и необоснованные утверждения по его поводу настолько фантастичны, что даже сегодня многие люди не верят в то, что он вообще существует.

Основная техника гипноза заключается в том, что один человек (гипнотизёр) просит другого человека (гипнотизируемого) расслабиться или уговорами приводит его в состояние покоя. Затем гипнотизёр делает определённые внушения, и гипнотизируемый может следовать им во время сеанса гипноза или после него. Людей, легко поддающихся гипнозу, мало, опытных гипнотизёров тоже немного, поэтому использование этого метода влияния на разум ограничено.

Более того, гипнотизёры заявляют, что гипноз обладает лечебной силой, но тщательная проверка показывает, что гипноз приносит разуму гораздо больше вреда, чем пользы. Итак, гипноз, представляющий собой любопытное явление, используется нечасто. Потом не менее, он уже использовался во вред людям и на «пользу» гипнотизёрам.

Ревностные сторонники гипноза (а их достаточно много) заявляют, что загипнотизированный человек не будет совершать аморальных или опасных поступков. Эксперименты показывают, что в этом утверждении есть доля правды, но всё же на гипнотизируемых можно повлиять вопреки их интересам. Шарлатанство в этой области очень распространено.

Есть и другие методы влияния на разум и контроля над ним, и они часто используются. Их диапазон простирается от холодной жестокости, заключённой в угрозе смерти, до широко распространённой рекламы. Каждый из этих методов основан на одном или нескольких явлениях природы, известных или неизвестных людям.