English version

Поиск по названию документа:
Поиск по содержанию:
АНГЛИЙСКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Loophole in Guarded Rights (Part 2 of 3) - JOS-4G-521000 | Сравнить

РУССКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Быть Причиной - Это Основная Аберрация Общества (ц) - ЖС-4G-521000 | Сравнить
- Пробел в Законах, Охраняющих Гражданские Права - ЖС-4G-521000 | Сравнить

СОДЕРЖАНИЕ ПРОБЕЛ В ЗАКОНАХ, ОХРАНЯЮЩИХ ГРАЖДАНСКИЕ ПРАВА Cохранить документ себе Скачать

БЫТЬ ПРИЧИНОЙ — ЭТО ОСНОВНАЯ АБЕРРАЦИЯ ОБЩЕСТВА

Журнал "Саентология"
Выпуск 4-G [Октябрь 1952]
(Изначально издан как БДО в сентябре, 1951)
БЫТЬ "ПРАВЫМ" ПОЗВОЛЯЕТСЯ ТОЛЬКО ПОЧИВШИМ МУЧЕНИКАМ, КОТОРЫЕ АБСОЛЮТНО "НЕ ПРАВЫ"Часть II
Л. Рон Хаббард
Журнал "Саентология", выпуск 4-G
начало октября, 1952

ПРОБЕЛ В ЗАКОНАХ, ОХРАНЯЮЩИХ ГРАЖДАНСКИЕ ПРАВА

Маленькая девочка сильно хромала - она уже какое-то время передвигалась на костылях. И все её очень жалели.

Всякий раз, когда какие-нибудь явления становятся известны горстке беспринципных людей, те, держа в секрете знания об этих явлениях, могут использовать их для порабощения многих. Такова вкратце история человеческого рода.

Девочку привели к одитору, и тот, применяя Саентологию, за двадцать два часа добился того, чтобы она снова могла ходить без посторонней помощи. За эти двадцать два часа лёгкой, но мастерской работы одитор дал этой девочке возможность вырасти и вести благополучную жизнь полноценного человека, выйти замуж, стать частью мира действия.

Как только естественный закон, относящийся к сфере мышления, становился известным, он неизбежно использовался отдельными личностями с целью порабощать, ослаблять или даже убивать других.

Одитор проделал эту работу из милосердия. Он вернул девочку в объятия отца и стал прощаться с ним. Но вместо слов благодарности одитор услышал от родителя гневный рык и потрясающую «информацию» о том, что это «излечение» наверняка произошло по какой-то другой причине.

К счастью, сейчас невозможно обесценить Дианетику, благодаря целой программе тщательных проверок, проведённых с целью доказать её эффективность. Однако обесценивание Дианетики как процесса, позволяющего избавиться от аберраций, создаёт возможность для применения Чёрной Дианетики к людям без каких-либо ограничений, а эти несчастные могут даже не осознавать, что это происходит.

Падение по тону, вызванное этой контрэмоцией, ничуть не помогло одитору. Он вернул человеку жизнь, совершил чудо, и за это ему отплатили гневом.

В большинстве случаев последствия использования Чёрной Дианетики можно исправить с помощью так называемой Белой Дианетики. Если какая-либо группа захочет использовать явления, открытые в Дианетике, для порабощения индивидуума, группы или народа, ей прежде всего придётся запретить Белую Дианетику, объявить её использование вне закона и осудить её принципы. Запретить повсеместное открытое использование Белой Дианетики - значит сделать возможным повсеместное скрытое использование Чёрной Дианетики.

Почему?

Сейчас, когда пишутся эти строки, существует один верный способ лишить человеческое существо гражданских прав. В 1215 году нашей эры в «Великой хартии вольностей» и в 1791 году в американском «Билле о правах» определённые права и свободы были установлены и даны определённым народам.

Почему преклир, у которого исчезла мигрень, мучившая его годами, приписывает причину этого исчезновения лекарствам, которые он ежедневно принимал, в то время как настоящая причина очевидна? Каждый одитор сталкивался с чем-то подобным.

Поскольку не было известно ни одного естественного закона, относящегося к душевному здоровью, а было лишь юридическое определение - «способность отличать правильное от неправильного» (при этом не разъяснялось, что значит «правильное» и «неправильное»), это неизбежно приводило к тому, что в подобных документах отсутствовали положения, относящиеся к душевному здоровью. Таким образом, был оставлен огромный пробел в гражданском и уголовном праве. В результате, какими бы правами ни был наделён душевно здоровый человек, достаточно было просто объявить его душевнобольным - и он тут же лишался этих прав. У него нет права собственности. У него нет права на судебное разбирательство. У него нет права на очную ставку со своими обвинителями. Все правовые процедуры приостанавливаются в тот момент, когда человека объявляют душевнобольным. Более того, даже друзья этого человека под воздействием таких слухов могут отвернуться от него. Ему в обязательном порядке назначается опекун для ведения всех его дел, которому он не может возражать. Его могут тайно похитить и заключить в тюрьму только потому, что была подана жалоба о его невменясмости. Там его обследуют люди, которые делают вид, что могут отличить душевно здорового человека от душевнобольного, и которые сами внушают подозрения в собственной вменяемости. Индивидуум, обвинённый таким образом, может быть лишён свободы без каких-либо других юридических процедур и подвергнут «лечению», которое превратит его в безнадёжного имбицила до конца жизни. Или обслуживающий персонал может просто убить его.

Может, это как-то связано с другим явлением - «Я должен быть причиной!»?

Электрический шок, «психохирургия», другие виды шоковой «терапии» в настоящее время признаются методами лечения «душевнобольных». Существует достаточно документов, доказывающих, что подобные «терапии» никогда никого не излечивают, что они зачастую ломают человеку позвоночник или же делают его неспособным контролировать даже простые функции тела.

Конечно, связано.

Всё это ожидает человека с того момента, когда его объявляют «душевно-больным». Его лишают гражданских прав, его имущество конфискуют, а его самого передают в руки тех, кто наделён властью распоряжаться его жизнью и смертью.

Из Таблицы отношений мы узнаём, что причина находится рядом с 40,0 на Шкале тонов, а следствие - ниже 0,0.

Итак, мы видим, что даже «Великая хартия вольностей» и «Билль о правах» бесполезны, когда оказываются в руках беспринципных людей, манипулирующих этими документами.

В той же самой таблице в непосредственной близости от 40,0 находится правота, а на уровне 0,0 - неправота. Тому, что право, приписывают качества причины. Тому, что неправо, приписывают качества следствия.

Для того чтобы у нас был подлинный билль о правах, гражданин должен быть наделён правом на душевное здоровье и правом на жизнь. Сейчас эти права невозможно гарантировать. И до тех пор, пока эти права не будут гарантированы, конституция для многих останется лишь пародией на правовой документ.

Можно быть плохой причиной и хорошей причиной. Поскольку плохая причина препятствует выживанию по слишком большому числу динамик, она находится низко на шкале. Но любая причинность приписывается чему угодно, что является правым, а качества следствия приписываются чему угодно, что является неправым.

В одной психиатрической больнице по распоряжению правительства содержится «душевнобольной» человек, которого правительство считает опасным.

Таким образом, человеку, который прав, приписываются качества причины, хочет он того или нет.

После событий в Пёрл-Харборе в 1941 году любого командира военного корабля, который стал свидетелем того, как приказы высшего руководства привели к полному разгрому военной базы, и посмел крикнуть: «Предательство!» - сразу же направляли в психиатрическую больницу без возможности обратиться за помощью к друзьям или к суду.

Разница между уровнями жизни и умирания определяется причиной и следствием. Живой человек может быть причиной. Когда он мёртв, он следствие. По с другой стороны, если мы спросим: «Насколько неправым может стать человек?» - ответом будет: «Мёртвым!» Таким образом, человек не будет тяготеть к неправоте, но будет стремиться к правоте, пока не опустится до определённого уровня Шкалы тонов. После этого он автоматически будет пытаться быть неправым.

Таким образом, даже сейчас, в этот «просвещённый век», группа людей может действовать как ассасины, даже не используя Чёрную Дианетику. Играя на страхе общества перед душевнобольными, - страхе, который рождён незнанием природы безумия, - любого можно дискредитировать и посадить под замок.

Итак, любому, кто выступает под флагом правоты, приписывают также статус причины.

Используя Чёрную Дианетику, можно относительно легко вызвать у человека безумие как таковое.

Стремясь к выживанию, человек, у которого ещё остались силы, будет стремиться быть правым и всегда будет утверждать, что он прав.

В эти неспокойные времена, когда над каждым городом нависла угроза атомной бомбардировки, гражданское право всё меньше и меньше служит интересам граждан. Цензура становится всё жёстче и жёстче. Угроза катастрофы порождает скрытый контроль и порабощение. В случае национальной катастрофы, как например при атомной войне, не обязательно наступит конец цивилизации, вопреки тому, что говорит президент. Но катастрофа может принять такие масштабы, что для какой-нибудь небольшой группы людей не составит труда установить контроль над оставшейся частью населения, - контроль, очень близкий к полному рабству.

Тем не менее любой индивидуум обособляется, когда получает много контрусилий, которые противодействуют тому, чтобы он оставался самим собой и оставался живым.

Для того чтобы разрешить проблему безумия, необходимо было опубликовать естественные законы, открытые в Дианетике. Когда они были опубликованы, стало возможно делать людей безумными по желанию. Но ужаснее всего то, что человека можно полностью взять под контроль, причём он даже не будет проявлять признаков безумия.

Очень низко на Шкале тонов человек яростно стремится утвердить свою индивидуальность. Он полагает, что он - единственный среди многих, многих «них». Он не понимает, что каждый из «них» тоже пребывает во власти заблуждения и считает себя одним против «них». Давления и контрдавления общества состоят из утверждений и контрутверждений, что только «Я» может быть правым.

Обнародование этих законов и самой Чёрной Дианетики в целом необходимо, если кто-то планирует осуществить долгосрочную программу по предотвращению подобного развития ситуации. Пока Чёрная Дианетика остаётся собственностью лишь немногих, в конечном счёте пострадает несоразмерно больше людей, чем те немногие, которые умрут из-за публикации этих материалов.

В оригинальной рукописи «Первоначальных тезисов» есть строка, которая не вошла в печатное издание. В ней говорится следующее: «По-видимому, происходит нечто вроде космических выборов, в которых каждый человек выдвигает свою кандидатуру на роль Создателя». И это главное препятствие для создания группы, находящейся довольно высоко на Шкале тонов. В ней признание бытийности достаточно высоко, чтобы человек не считал, что его существование постоянно находится под угрозой, и поэтому полагал, что он может чувствовать себя достаточно комфортно, чтобы принимать участие в деятельности группы.

Отсюда первый основополагающий принцип Чёрной Дианетики: до тех пор пока естественный закон остаётся известен лишь немногим и скрывается от большинства, он может быть использован для контроля большинства.

Поскольку в тот момент, когда пишутся эти строки, уровень общества на Земле таков, каков он есть, индивидуальность находится столь низко на Шкале тонов, что мы можем обнаружить у множества людей чрезвычайную обеспокоенность тем, чтобы быть правыми.

Первый закон Дианетики, который вам необходимо знать, заключается в следующем: человеческий организм, находясь под принуждением и в состоянии ослабленного сознания, получает и записывает все восприятия.

Практически в любом разговоре случаются споры о том, правильно или неправильно то, что было сказано. Каждый из участников беспокоится о том, чтобы доказать свою правоту, ставя это превыше всего остального в общении. Он также утверждает, что является причиной. Человек, находящийся низко на Шкале тонов, постоянно чувствует, что ему бросают вызов, - так сильно, что испытывает необходимость постоянно защищать свою правоту и утверждать её. Если такой человек опустится ещё чуть ниже по Шкале тонов, он будет, конечно же, настолько неправ, насколько это вообще возможно, то есть мёртв.

Если вам захочется узнать истоки этого закона и получить доказательства его истинности, вы можете изучить саму эту науку. Здесь же приведён лишь тот материал, которого достаточно для полного описания Чёрной Дианетики.

Можно быть уверенным, что любой, кто невысокого мнения о собственном выживании, будет осложнять окружающим жизнь своими постоянными попытками утверждать собственную причинность и правоту. Он будет лгать, мошенничать и притворяться, чтобы добиться признания за дела, которых он не совершал. И он будет ожесточённо порицать любого, кто продемонстрировал свою правоту.

Это проявляется многими способами. Отношение «Я единственный, кто может помочь», которое мы так часто наблюдаем, мало чем отличается от «Я единственный, кто может быть прав!». Это сходные проявления на разных уровнях Шкалы тонов.

У этого есть и другие аналогии. «Я единственный, в ком могут нуждаться» очень часто драматизируется лечащими врачами, медсёстрами и, как нам ни жаль это говорить, одиторами. То же умонастроение присутствует в следующем: «Я единственный, кто может контролировать», «Я единственный, кто может наказывать» или «Я единственный, кто может владеть».

Эта главная делюзия - «Я единственный» - является основной аберрацией общества МЭСТ-тел. Её можно найти даже в Библии, где часто говорится: «Я ревнивый Бог». Ревность - это просто проявление «Я единственный».

(Это не означает, что Бог аберрирован, это лишь означает, что Его описывали аберрированные люди.)

Человеку, находящемуся низко на Шкале тонов, кажется, что стоит ему ослабить свою аберрацию «Я единственный», как его постигнет какая-то ужасная кара.

Когда кто-то позволяет себе быть правым, то, если он прав в достаточной степени, люди всегда находят множество доводов (чаще всего ложных) в пользу того, что он должен быть неправ. Если им приходится согласиться с тем, что такой человек в чём-то прав, потому что он делает что-то правильно, то они найдут способы сделать его неправым в чём-то другом. Ничто не доставляет такого удовольствия широкой публике, как падение того, кто считался святым: ведь теперь у них есть основание сделать святого неправым.

Любой, чья работа правильна, может ожидать (если только его не защищает религия и запрет на богохульство), что широкая публика обязательно будет находить в его характере (а это гораздо более удобная мишень для нападок) что-то неправильное. Ведь когда аберрированный человек не может найти способ уничтожить правильность работы, он вынужден обратить свой взгляд на изъяны в поведении автора, чтобы этой неправотой уравновесить правоту, которую он так люто ненавидит. Если чья-то работа правильна, её автор автоматически должен считаться причиной, что ненавистно любому, у кого «Я единственный» находится в жестокой рестимуляции.

Люди, находящиеся низко на Шкале тонов, будут неустанно работать над тем, чтобы низвести остальных до своего уровня. Они будут добиваться этого, швыряя неконтролируемые факсимиле в окружающих, а потом обрушивая на них множество причин, по которым все остальные неправы. Страх, лежащий в основе такого поведения, кого угодно заставит содрогнуться, будучи рассмотрен при свете дня.

Многие пали жертвой неистовых аберраций «Существую только я». Наказание за правоту - быть разорванным на кусочки толпой при первом же предлоге, который этим людям удастся найти, чтобы обагрить камни мостовой кровью того, кто так верно им служил. Это практически неизбежно: тот, кто прав в обществе, стоящем так низко, как общество хомо сапиенсов, будет уничтожен хомо сапиенсами.

Единственный, чью правоту хомо сапиенс может терпеть, - это почивший мученик. Этого мученика обычно считали совершенно неправым, пока он был жив. Но после того как он умер, можно объявить, что он был прав, ведь, понимаете ли, теперь он настолько неправ, насколько это вообще возможно, - он мёртв!