Несколько недель назад в информационном бюллетене Associate Newsletter я смог сказать представителям различных школ HAS, чтобы они не беспокоились и не работали с их чрезвычайно сложными кейсами некоторое время, поскольку у меня есть процесс, который легко исправляет их трудности. Я открыл Процессинг Точки Видения примерно в то же время, что и Факторы, но хотел полностью убедиться в результатах, которые можно получить с помощью Процессинга Точки Видения, и в течение нескольких месяцев исследовать возможности того, что может существовать другой, еще более легко выполнимый процесс, с помощью которого можно было бы решить трудный случай или любой кейс.

Протяните руку помощи, став обладателем профессионального или специального членства. Отправьте 28 долларов или 10 фунтов стерлингов, если вы ещё их не отправили, в Лондон (дом 4, Марилебон-хай-стрит, Лондон W1) или в Ассоциацию саентологов Хаббарда в Филадельфии (дом 273, 16-я Северная улица). Мне нужны ваши вклады: они помогают проводить исследования, издавать БПО и журнал «Саентология». Вам нужны эти данные, эти услуги.

Приводить весь список процессов, разработанных, изученных и использовавшихся в целях тестирования, было бы долгой и на данный момент невыгодной задачей. Однако для будущих исследователей я должен в общих чертах рассказать о разработанных и исследованных процессингах. В дополнение к разработкам, которые вы видите в различных книгах и статьях, написанных мною по темам Дианетики и Саентологии и описывающих многие процессы, а также в дополнение к лекциям, которые я читал о своих исследованиях и применениях в области человеческого разума, на данный момент я протестировал более десяти тысяч ментальных комбинаций расчётов, различных видов ничто-(нности), факсимиле, постулатов, силы, восприятия и других факторов, призванных изменить, усилить или свести на нет ментальные состояния. В дополнение к этим чисто мысленным исследованиям было испытано или разработано множество механических приспособлений, биохимических комбинаций веществ, различных диет и режимов, которые были испытаны в попытке решить эндокринные и чисто структурные проблемы, сопутствующие умственным и физическим недостаткам, в попытке найти в структуре ошеломляюще простой ответ. Все эти усилия направили и помогли разработать технологию и методологию " СРП 8", " Краткая 8", "Шесть Шагов Само-одитинга" (SSSA), а также технику, разработанную непосредственно на основе данных, представленных в виде Факторов, пяти Пре-логик, Аксиом и Логик, приведенных в *Настольной книге для преклиров*.

Иногда вам может не понравиться то, что я говорю, но не забывайте, что, храня тишину, можно обнаружить лишь немного ошибок. Возможно, вам не нравится то, что, по словам людей, я делаю. Но помните: вот единственное, что вы точно знаете о том, что я делаю: я выполняю свою работу - поскольку простодушно верю, что лишь благодаря этому кто-либо сможет чего-то добиться. Я хочу, чтобы вы стали членом ассоциации. Сейчас нас чертовски мало для того, чтобы можно было развернуть активную деятельность. Так что присылайте ваши членские взносы, если вы ещё этого не сделали. Они нужны мне. Если вам требуется более веская «причина», рассматривайте это как 28-долларовый взнос на одитинг у Хаббарда.

Исследование заставило прийти к следующим выводам: Проблемы структуры и бактерий лучше всего решаются, во-первых, прямым обращением к разуму; во-вторых (но в первую очередь в случае экстренной операции) механической перестройкой структуры; в-третьих, диетой и режимом в пределах допустимого для организма; в-четвертых, приемом биохимических веществ профилактического, дополнительного или лечебного характера, но только при наличии очевидных и хорошо установленных острых или хронических заболеваний или недостатков. С точки зрения техники, можно сказать, что те техники, которые в наибольшей степени используют создание и наблюдение, дают наилучший и наиболее быстрый эффект. Те техники, в которых используются методы обнуления* или искоренения, значительно менее эффективны, а те техники, в которых используется оценка пациента или которые заставляют его бороться или избегать того или иного явления, непосредственно вредны. Техники, которые делают ставку на креативность-созидательность точки видения, пространство и действие, намного превосходят техники, которые делают ставку на идеи или объекты. Техники, которые вызывают анатен в любой форме или делают акцент на соматике, в долгосрочной перспективе не могут работать выше очень низкого уровня. Любая техника, направленная на интровертирование, уступает технике, направленной на экстравертирование внимания. Целью процессинга можно назвать восстановление максимально возможного уровня свободы внимания для целей создания и наблюдения. Только экстренные психические состояния оправдывают прохождение инграмм, использование концептов, парных и двойных терминалов; но такая практика должна быть изменена на неограниченные техники не более чем через полчаса. Процессинг Уверенности, по-видимому, является единственным исключением из этого правила, но здесь только ингредиент уверенности относительно прошлого, настоящего и будущего оправдывает использование обнуления*Обнуление (nulling) - метод улаживания отношений с другими людьми, при котором человек стремится свести их к минимуму, быть больше, чем они, и таким образом осуществлять контроль над ними. Эта категория скорее предпочтет видеть человека больным, чем здоровым, потому что больные люди менее опасны, чем здоровые, согласно "мышлению", которое имеет место в этой категории. (Глоссарий из Науки Выживания) . Сотни испытаний, в которых Процессинг Уверенности применялся к вниманию точки видения и другим аспектам, показывают, что это экстренная техника, которую можно применять только на том уровне, где можно использовать наблюдательные творческо-созидательные техники. Исправление нехватки и изобилия в плане Процессинга Создания, представленного в СРП 8 (Шаг IV), намного превосходит Двойные Терминалы, Парные Терминалы и прохождение концептов или Процессинг Постулатов в любом виде. Восстановление способности пациента оценивать и искоренять обесценивания*Обесценивания (invalidation) - опровержение или принижение, дискредитация или отрицание чего-либо, что кто-то другой расценивает как факт. (Глоссарий ФДК). путем восстановления его уверенности через прямое наблюдение — отличная техника.

Международный конгресс по Дианетике и Саентологии назначен на 30 сентября 1953 года (со вторника по субботу включительно). Он пройдёт в Филадельфии, штат Пенсильвания. Напишите в АСХ, в Филадельфию, чтобы получить больше данных. Либо просто приезжайте, если это не слишком далеко от вас. Входной билет будет дешёвым. В течение десяти часов я буду рассказывать вам о СРП 8-У и об одитинге, а также проводить демонстрации. И будет множество отчётов по кейсам. Профессиональные организации впервые всерьёз возьмутся за дело. Вы, возможно, не осознаёте этого, однако благодаря 16-G и другим материалам мы берём психотерапию в США под контроль. Это не амбициозное заявление, поскольку другой психотерапии, помимо нашей, нет. Надеюсь, вы сможете прийти. Если же нет, то через несколько месяцев состоится Западная конференция в Финиксе.

Неудачи одитинга, очевидно, возникают из-за нежелания одитора, чтобы другие люди "смотрели". Оказалось, что трудности одитинга в большей степени связаны с одитором, чем с преклиром. В целом можно сказать, что одитор не в состоянии одитировать, если он не может с чистой совестью разрешить другим людям наблюдать. Оказалось, что страх одитора обнаружить данные в своей собственной жизни заметно препятствует прогрессу преклиров и является основной причиной того, что одитор зациклен на технике обнуления, а не на технике наблюдения.

Кого-то, возможно, заинтересует мой личный проект по обучению в целях практики и исследований. У нас слишком мало первоклассных ребят, которые занимаются одитингом, и почти никого, кто занимался бы исследованиями. После конгресса я отберу горстку самых многообещающих кандидатов и буду лично обучать их на протяжении шести недель. Взнос - 800 долларов, гарантируется клирование, а успешные выпускники получат сертификат HGA. Нет нужды говорить, что обучать я буду только опытных одиторов. Кроме того, я готов уделить внимание тем, кому нс терпится, чтобы я взломал их кейсы. Сейчас я взламываю - закупоренные кейсы, даже на испанском и французском... а я на нём почти не говорю!

В процессе испытаний находятся четыре механических средства для лечения психозов, которые могут устранить необходимость одитинга, а могут и не устранить. Тем не менее такие механические средства должны применяться одитором. В ожидании окончательного тестирования этих механических средств одитору предлагается оставить на время в покое проблему психотиков и психотических пациентов. Но если он всё же почувствует необходимость лечить психотиков, его к вниманию предлагается Шаг VII СРП 8. Весьма вероятно, что этот шаг, сопровождаемый остальной частью СРП 8, которую можно усвоить, является единственным существующим методом психического лечения для исправления психоза или тяжёлого невроза, который даст хорошие результаты без опасности усугубить психоз. Длительное исследование шоковой терапии, проведенное непредвзятым исследователем при моем финансировании, привело к неопровержимому выводу, что шоковая терапия любого рода, будь то использование шума, газа, электричества или физических ударов-воздействий, не только ухудшает, но и подтверждает психическое расстройство и используется в этой цивилизации в настоящее время исключительно потому, что уровень принятия психиатра - это психотический человек, и этот уровень принятия не позволит поднять этого человека до уровня вменяемого. Использование хирургии и шока для лечения психически ненормальных людей является откровенно преступным.

Рекомендуемая группа техник для улучшения состояния преклира на сегодня выглядит следующим образом:

Что касается меня лично, то я направляюсь на грузовом судне домой и сопровождаю пару гоночных автомобилей. Сьюзи, которая по-испански знала только pronto (а в Техасе это знают все), теперь ведёт длинные и сложные беседы с няней-испанкой, с хозяевами магазинов, профессорами и чиновниками. Скажу вам по секрету: она говорит по-испански с сильным техасским акцентом и с южной манерой растягивать слова. Малышка, разумеется, ничего не говорит, хотя и понимает, когда я что-то говорю ей. Прелестное дитя. Всё улыбается и хихикает.

• Процессинг Точки Видения

Что касается Саентологии, американские университеты устыдились бы себя, увидев и услышав, с каким уважением относятся к Саентологии в Европе. Там знают, что в 1950 году что-то произошло.

Ладно, теперь к делу.

Это касается вашего кейса (и кейса любого человека). Я хочу проинформировать вас о том, что сейчас - в августе 1953 года - существует шесть коротких процессов, которым легко обучиться и которые, если проводить их сами по себе или в сочетании с какими-то ещё процессами, легко меняют кейс и в значительной степени его улучшают. Они справляются с теми проблемами, с которыми люди сталкиваются как в Дианетике, так и в Саентологии. Эти процессы неограниченные. Их несложно проводить. Они срабатывают быстро, и на обучение тому, как их проводить, уходит не больше времени, чем на то, чтобы проинструктировать преклира.

Когда я смотрю на эти процессы со стороны, я прихожу в лёгкий шок от того, что я разработал их только в этом году, а не двадцать пять лет назад. И я прихожу в гораздо больший шок от того, что человечество все 3500 или 4500 лет своей истории, о которой имеются письменные упоминания, не знало о них.

Разумеется, во многих культах и системах человечества существовало нечто похожее. Но не заблуждайтесь: если вы думаете, что вам известен какой-то из этих процессов, потому что вы видели его в мистицизме или капитализме или в каком-то другом культе, перечитайте написанное здесь снова, поскольку вы ничего не поняли. «Десять минут ничего» - это не отрицание, поскольку отрицание предполагает избегание чего-то, а «Десять минут ничего» даже не предполагает того, что что-то существует. Это пример всеобъемлющей техники. Это уверенность в ничто - в несуществовании. Наверное, поначалу эту технику трудно проводить, но она весьма результативна. Так же обстоит дело и с другими процессами. Читайте внимательно, поскольку всё это может быть настолько просто, что вы упустите саму суть.

Процессинг Точки Видения содержится в этом выпуске БПО. Про SSSA (Шесть Шагов Само-одитинга) рассказывалось в БПО № 7. Процессинг Уверенности содержится в Приложении 2 к СРП 8 - БПО № 3. СРП8 и Короткая-8 содержатся в выпуске 16-G "Журнала Саентологии". Формула H - БПО № 9 и СРП 8L будут рассмотрены в последующих выпусках БПО.

Так вот, что же это за шесть чудотворных процессов? СРП 8? Нет, но они в неё входят. Формула Н? Для её проведения требуется мастерство. СРП 8-У? Нет, всё это мы здесь даже не будем рассматривать. Эти шесть процессов уже какое-то время существовали, и вашему вниманию они предлагаются уже после того, как они были опробованы, поскольку с ними поработали многие одиторы. И это техники, которые проводят самому себе, поскольку обученный одитор может проводить их самому себе. Любой из этих процессов, взятый отдельно, может, вероятно, сделать человека Тэта-Клиром. Но прямо сейчас это не является нашей целью. На этот счёт у многих из вас нет никакой реальности. Так что давайте просто их использовать, все шесть, один за другим, чтобы стать лучше.

Хотя с точками видения можно работать многими способами и лучше всего улаживать их исключительно из наблюдений, есть случаи, когда кейс сильно закупорен, и в начале одитинга он не может хорошо наблюдать как тело, а то и вовсе как тэтан. Это либо закупоренный кейс, либо деллюзорный кейс. Если кейс деллюзорный, вход в него осуществляется через Шаг VII СРП 8. Если кейс просто закупоренный, то очевидным и непосредственным входом в него является Процессинг Точки Видения.

В последующих БПО мы будем говорить о процессах, которые помогут вам узнать жизнь за счёт вашей собственной уверенности. В этом бюллетене наша цель — поднять вас на тот уровень, где вы будете знать, что вы живы. О, вы уже это знаете? Боюсь, не так хорошо, как могли бы. Этот БПО мы посвятим уверенности в том, что что-то может произойти.

Чернота на кейсе свидетельствует о дефиците точек видения, необходимости в оберегающих и защитных "экранах", оборонительном и смягчительном отношении к существованию, слишком большой потере союзников и ценностей, слишком большой потере пространства и, наконец, что самое важное, потере тех, кто оценивал за преклира. Внезапный уход человека, который оценивал для преклира, приводит к потере той точки видения, которую преклир невольно принял на себя. То, что один человек оценивает для другого исключительно в рамках самой обычной коммуникации, не является аберрацией, но если оценка принимает крайние формы, как в случае с матерью, отцом, мужем или женой, то преклир начинает считать, что если человек оценивает за него, то он смотрит, слушает и чувствует также и за него. Потеря по какой-либо причине оценивающей личности заставляет преклира поверить, что он потерял источник восприятия. Между "наблюдением для" и "мышлением для" нет радикальной разницы, а есть только градиентная шкала. "Думать для" гораздо ниже, чем "Смотреть для" преклира.

Так вот, тем из вас, кто легко экстериоризируется, нужно будет изменить эти процессы только в том, что вы будете проходить их в экстериоризированном состоянии. Эти процессы подходят любому кейсу: и кейсу, который может создавать мокапы, и чёрному кейсу, и кейсу «Какая комната?».

Прямое наблюдение бесконечно превосходит мысль, которая стремится знать, прежде чем смотреть. Можно сказать, что мышление - это проявление развития низкоуровневой уверенности в наблюдении из ряда прошлых наблюдений. Комбинация прошлых наблюдений для получения будущего наблюдения, можно сказать, и есть сам процесс мышления.

Правильные названия процессов таковы:

Таким образом, мы видим, что закупоренный кейс часто бывает очень блестящим, очень здравомыслящим и очень разумным, но заторможенным в наблюдении. Блестяще-закупоренный кейс достиг почти невозможного уровня бытия - способности знать через прошлый опыт, не наблюдая [настоящее] вообще. Можно сказать, что это рождение теории: объединение прошлого опыта для предсказания будущего опыта, - роль и функция теории. Если способность мыслить сочетается со способностью непосредственно наблюдать, получается гений. Тот кейс, который может наблюдать, но мыслит плохо или поверхностно, известен нам как широко открытый кейс. Кейс, который не может наблюдать, но мыслит одержимо, известен нам как психотический. Это не означает, что не существует комбинаций широко открытых и закупоренных кейсов, и это не означает, что все широко открытые кейсы не могут думать, равно как и не означает, что все закупоренные кейсы не могут наблюдать. Я представил здесь только два крайних аспекта: "все наблюдение без мышления" и "все мышление без наблюдения".

1. «Десять минут ничего».

Все проявления мысли разделяются на относительные положения в пространстве. Человек счастлив, когда контр-выживательные вещи находятся далеко от него, а про-выживательные - рядом, и несчастлив, когда контр-выживательные вещи находятся рядом, а про-выживательные - далеко от него. Иными словами, все проявления мысли и все трудности мысли имеют в своей основе пять Пре-логик, суть которых в том, что тэта размещает вещи во времени и пространстве, создает время и пространство, в которых размещает вещи, и создает вещи, которые должны быть размещены во времени и пространстве.

Будет обнаружено, что пространственные концепты и наблюдения трудного закупоренного кейса находятся в неисправном состоянии: вещи находятся слишком близко к нему или слишком далеко от него; вещи находятся в неправильном отношении одна к другой. Использование Шага VII СРП 8 в закупоренном кейсе, даже если случай не является даже смутно "безумным", может привести к такому поразительному результату, поскольку этот шаг исправляет относительное положение в пространстве различных объектов. Это упоминается вскользь, потому что закупоренный кейс, пришедший к одитору, обычно просто обеспокоен или хочет стать лучше, и одитор упускает из виду тот факт, что здесь присутствует очень мощный разум, который хорошо удерживает себя в руках и компенсирует отсутствие реальности в отношении пространственного положения. Сразу же выяснится, что этот кейс с раннего детства был так или иначе озабочен пространственным положением. Это означает былую зависимость от того или иного человека от МЭСТ-вселенной как таковой, удерживающей объекты относительно друг друга в пространстве, и зависимость от суждений другого человека о том, близко или далеко находятся предметы. Сразу же выяснится, что где-то в текущей жизни этого преклира был человек, который был крайне озабочен близостью или удаленностью вещей и был одержим темой расстояний. Быстрое облегчение этого состояния - обнаружение с помощью Е-метра идентности этого человека, а затем применение Процессинга Точки Видения, используя этого человека как того, кто больше всех оценивал для преклира. Е-метр, а не преклир, сможет определить расположение (Locate) этого человека.

Хотя закупоренный кейс всегда быстро сообщит, что не может делать мокапы, его заявление весьма условно и основано на желании победить одитора. Окажется, что кейс может получить какое-то смутное впечатление тем или иным способом, достаточное для работы с кейсом.

Закупоренный кейс боится зрения. Выяснится, что он на мгновение отпрянет от яркого мокапа или факсимиле. Они пугают его. В Пара-Саентологии было обнаружено, что где-то в прошлом этого закупоренного кейса имел место цикл «Не могу видеть - Могу видеть». Было предположено, что при жизни человек был слепым, а после смерти, разумеется, внезапно восстановил свое состояние зрения. Пока он был слеп, он был жив, а как только он стал видеть, он также умер, так что увидеть - значит умереть. Это позволило решить некоторые кейсы о слепоте в Саентологии. Следует также отметить, что закупоренный кейс, когда его просят экстериоризироваться или когда он экстериоризируется в первый раз, испытывает значительное горе. В Пара-Сентологии это было отнесено к прошлым жизням и смерти (ведь экстериоризация - это уподабливание смерти).

Не имеет особого значения, вызвана ли печаль закупоренного кейса при мысли об экстериоризации "прошлыми смертями" или его страх перед восприятием связан с внезапными видениями тела, ныне мертвого, вплоть до убеждения, что видение делает его мертвым. Это вопросы для Пара-Саентологии, и они лишь подпитывают контур закупоренного кейса, который заставляет его всегда искать предшествующую причину, подоплеку.

В самом деле, его поиски причины - это то, что так основательно привязывает его к телу, ибо в теле всегда есть причины, причины для всего. Как далеко вы можете зайти от наблюдений? Причина. Закупоренный кейс должен знать, прежде чем идти, должен вычислить, что он увидит, прежде чем посмотрит. Он - лучший клиент для картографа.

Примерно в таком порядке они располагаются по важности, и в таком же порядке их можно проходить.

Старый добрый Royal Auto Club («RAC») с его чудесным фондом знаний о путешествиях, его прекрасными путеводителями - это пример того, что нужно знать, прежде чем ехать. «RAC» может сказать вам количество камешков на любой дороге в Тибете, не говоря уже о Франции. Это лучший и самый эффективный клуб такого рода в мире. Итак, мы не будем возражать против этой черты закупоренного кейса - изучать книги и карты, прежде чем он сможет двинуться в путь, - но сам закупоренный кейс в конце концов приходит к выводу, что он не слишком счастлив, даже когда доберется до места. Его жажде приключений мешает его жажда знать, прежде чем он будет. Например, он должен знать все об особенностях бытия клира до того, как его будут одитировать. Затем он уподабливается в одитинге к тому, что, по его расчётам, должен делать клир. И его кейс стоит на месте. Почему? Потому что его не одитируют - одитируют его контуры ("калькуляторы"). В концептах и технике обнуления в целом его улучшение происходит очень, очень медленно, потому что он обрабатывает что-то, пока одитор обрабатывает его - а одитор обрабатывает не преклира, а контур через преклира. Ответ на это прямолинеен: «Смотрите! Не думайте! Смотрите!»

«Процессинг уверенности», Формула Н и СРП 8-У будут описаны в более поздних БПО. Для наших целей подходят шесть процессов, перечисленных выше. Они так хорошо подходят для наших целей, что просто невозможно, чтобы одитор провёл их преклиру и не изменил при этом в значительной степени состояние его кейса. На самом деле я считаю, что, опробовав это на себе и на преклире, одитор не сможет честно вернуться к использованию более низкопробных психотерапий, если только он не преследует какие-то ещё цели, скажем, удовлетворение страсти к садизму или принуждению. Ведь сами по себе эти шесть процессов - или их комбинация с «Процессингом уверенности», СРП 8, «Короткой восьмёркой», СРП 8-У и Формулой Н - вызывают на духовном уровне все изменения, какие только возможно, и я говорю это, основываясь на своих экспериментах, а также на имеющихся у меня данных и отчётах.

Выяснится, что закупоренный кейс никогда не смотрит на вещь. Он смотрит на что-то помимо вещи. Он "отстранен" от того, что он мог бы наблюдать посредством заряда. Спросите его о наблюдении - вы получите косвенный ответ, причину, объяснение, описание - и если он в "плохой форме", вы получите ответ, но не на свой вопрос, а на что-то другое. Только по этому признаку можно определить закупоренный кейс. Кейс, притворяющийся широко открытым, на самом деле является закупоренным, если он ведет себя таким образом. Многие "широко открытые" кейсы с "ясными риколлами" на самом деле ничего не видят или видят только деллюзорный бред. Позитивный ключ заключается в том, насколько непосредственно вы общаетесь с этим человеком?

Помните, всё это - Саентология. Это не дианетические процессы. Это нечто совершенно противоположное Дианетике. Я разработал эти процессы в 1953 году.

Еще одна характеристика закупоренного кейса - это то, что его "предали". Любой кейс, который много говорит о предательстве, является закупоренным кейсом, даже если он представляет себя иначе.

Я заостряю на этом внимание, чтобы «отклеить» некоторых от того места на траке, в котором они застряли. Явления, связанные с Дианетикой, по-прежнему существуют, но для применения Дианетики требуется слишком большое мастерство и слишком велика вероятность того, что одитинг будет проводиться недобросовестно. Дианетика нс лучше - она просто слишком сложна, и на неё уходит слишком много времени.

Закупоренный кейс - это иногда преступник, иногда очень честный человек. В поисках истины он интерпретирует истину как "точное согласие с прошлым". Это и есть честность. Это также и МЭСТ как таковой. Поэтому, если вы не можете заставить кейс лгать вам, знайте, что он закупорен. Если вы не можете заставить кейс действовать без причины, он закупорен. Если кейс утверждает, что делает одно, а на самом деле делает другое, если его действия скрыты за маской ИСТИНЫ (если он на самом деле лжец), то перед вами закупоренный кейс, который вошел в заблуждение. Этот человек - сумасшедший. И опасен для одитора и его репутации.

Эти шесть процессов составляют основу Саентологии - науки уверенности. Они позволяют вам и вашему преклпру получить такую уверенность в восстановлении, какую вы только хотите иметь. Они убирают страдания. Они легко справляются с тем, с чем должны справляться, не рестимулируя одитора. И вы можете проводить их себе сами.

Единственный безопасный способ одитировать - это использовать Е-метр. Только тогда одитор может знать, что преклир делает то, что говорит одитор. Проведите двадцать часов одитинга закупоренного кейса, если хотите, без Е-метра, придите к концу этого периода, если хотите, без заметной пользы для кейса, предположите, что техника не сработала (а вы так и сделаете), но не ждите от меня сочувствия, если вы не всегда используете Е-метр. Если преклир проходит так, как вы ему указываете, всегда есть реакция стрелки, особенно на новом Матисоне 54 - ни один закупоренный кейс не может пройти мимо него - но они могут пройти мимо одитора в целом, если закупоренный кейс настроен на защиту и поражение других движений, но при этом испускает движения.

(Прочитайте весь БПО, прежде чем заняться самопроцессингом.)

Существует тип закупоренного кейса, с очень низкой способностью к рассуждению, который, возможно, породил идею "вампира" - личности, которая поглощает жизнь и живет за счёт жизни других. Этот кейс, конечно, близок к психозу (вы должны понимать, что закупоренность и психоз не являются синонимами). У него есть своеобразный трюк, который его идентифицирует, - он зажигает и гасит спички. Я остановился на этом типе, потому что он своеобразно характеризует то, что делает закупоренный кейс: ЗАКУПОРЕННЫЙ КЕЙС ДЕЛАЕТ ВСЕ ВОЗМОЖНОЕ, ЧТОБЫ ОСТАНОВИТЬ ИЛИ ПОГЛОТИТЬ ДВИЖЕНИЕ.

Если бы вы присутствовали здесь лично, то в начале сессии я попросил бы вас пройти в «Двойных терминалах с уверенностью» «Я не могу исцелять людей», «Я могу исцелять людей» в вилках, поскольку это может вам мешать. Можете попробовать, если хотите, но в этом нет необходимости. Мы займёмся всем этим, когда будем узнавать о жизни в рамках СРП 8-У. Либо я мог бы провести вам сначала «Должен достичь», «Не могу достичь», «Должен отдалиться», «Не могу отдалиться» в отношении вашей любимой соматики. Но опять-таки, в этом нет необходимости.

Здесь представлена градиентная шкала кейсов:

Давайте перейдём прямо к первому из этих процессов:

- Отклированная Точка Видения (Cleared On)

1. «Десять минут ничего». Это название буквально передаёт содержание самой техники. Это не десять минут «расслабления», или «облегчения», или «отдыха». Это не десять минут вас, тела. Это не десять минут соматик. Это десять минут отсутствия тела, инграмм, стен, МЭСТ-вселенной, звуков, мыслей... в самом деле ничего. Всю жизнь человек пытается получать, обрабатывать, воспринимать что-то и быть чем-то. Теперь на десять минут давайте просто иметь совершеннейшее ничто.

Получение чего-то порождает односторонний поток. И нисходящую спираль. И единственное, чем аналитический ум никак не может быть, по его мнению (хотя всё, чем он является, - это ничто), так это - говоря языком МЭСТ - ничем. Хочу вам напомнить, что страха перед ничто достаточно, чтобы ваш желудок скрутился клубочком, поскольку ничто - это сама смерть. Этот процесс можно проводить неограниченное количество времени. Он всегда в конечном итоге улучшает кейс, если не делает этого сразу же, как это часто бывает. Преклир рано или поздно обнаружит, что он может быть ничем, что ему незачем бороться за то, чтобы быть. Какое облегчение! Лао-Цзы был так прав по поводу борьбы.

МЭСТ-вселенная - это главным образом ничто, даже в физике. Например, если говорить о звуках, то концентрируйтесь на тишине между ударами, а не на самих ударах.

Вы можете использовать ничто в вилках «Парных терминалов». Вы можете превращать в ничто какие-то конкретные нечто, например мёртвого родственника. Но основополагающая техника и техника, которая тут используется, - это просто «Десять минут ничего».

Если вы или ваш преклир поначалу чувствуете себя очень больным (болезнь уйдёт, если продолжить процесс, и она всегда уходит в последующей работе), используйте предпоследний список из «Самоанализа» («что-нибудь реальное» и так далее).

Теперь номер 2.

Для закупоренного преклира становится шоком узнать, что он делает, - ведь он использует все факсимиле и риджи, которые только может собрать, чтобы поглотить вокруг себя свет, звук, ощущения, движение, расстояние и точки видения. Он превращает себя в губку для всех запретных и разрушительных движений. Когда вы начнете процессинг этого человека, вы с удивлением обнаружите, что он держит при себе (без всякой ответственности) водопады, чтобы заглушить звук, крышки печей, чтобы остановить огонь, коврики, чтобы заглушить удары. Он - ходячий танк в мягкой броне. В легкой роли он сильно сложен. Когда он худой, его броня начинает отходить.

2. Это «Воспроизведение». Этот процесс появляется в «Короткой восьмёрке» как Шаг Д. Но там о нём рассказано так кратко, что осталось непонятым, как его использовать и каковы его варианты.

Он следует по этой шкале вниз:

Аналитический ум стал полностью зависеть от тела в том, что касается восприятий, хотя, как это можно с лёгкостью продемонстрировать, он способен видеть сам.

- 40.0 Причина (Эманация, Излучение)

Более того, тело выкидывает отвратительный, неконтролируемый фокус: оно воспроизводит всё, что видит. Так появляются инграммы. Как мы знаем из Дианетики, тело постоянно занято получением восприятий. Воспроизведение - это действие по созданию умственных картинок. «Процессинг воспроизведения» передаёт механизм создания картинок под осознанный контроль аналитического ума. Тело «делает картинки» всего. Оно уверено в МЭСТ, поскольку его, очевидно, наказаниями заставили согласиться с плотностью МЭСТ.

Аналитический ум не настолько свято верит в МЭСТ. Поэтому (помните об этом) он поначалу не создаёт чётких картинок или не «видит» хорошо. Он создаёт даб-ины вещей, что не имеет никакого отношения к тэта-клированию.

Процесс начинается с того, что вы просите преклира (или себя) смотреть с помощью глаз тела на МЭСТ-объект и помещать рядом с каждым выбранным объектом его мокапы (или дубликаты), один за другим. Это следует делать быстро и уделять гораздо больше внимания количеству, а не качеству. Это делают пару минут.

На втором, более продолжительном шаге вы просите преклира (или себя) «смотреть» с закрытыми глазами на МЭСТ-объекты и помещать дубликат или мокап рядом с каждым выбранным и воспринимаемым объектом (по-прежнему с закрытыми глазами). Поначалу не следует выбирать тело преклира. Поначалу нужно выбрать объект в комнате, а затем - вне дома. Для выполнения последнего действия требуется «смотреть сквозь стены». Если возникают какие-то сомнения, ни в коем случае не заставляйте преклира делать больше, чем «притворяться, что он видит». Но и не говорите ему, что он должен только притворяться, поскольку это обесценивание. Появляется уверенность по поводу дубликатов. Преклир знает, что он действительно воспроизводит, даже если он просто притворяется, что видит сам объект. Попросите его посмотреть на соседний дом и воспроизвести его, поместив мокап дома рядом с домом. Попросите его увидеть куст и воспроизвести его. Продолжайте делать это с очень, очень многими объектами. Преклир может сказать вам, что, по его ощущениям, он находится в стороне от тела, а может и не сказать. Если он в стороне - это хорошо. Не просите его вернуться обратно. Просто продолжайте проводить процесс, не обращая на это внимания. На данном этапе (или на этих процессах) вы не стремитесь к тэта-клированию, но оно в любом случае происходит.

Наконец, попросите преклира видеть его тело с разных сторон и помещать мокап рядом с ним, пусть он видит также части тела с разных сторон и помещает мокапы рядом с ними. Этот процесс устраняет нехватку инграмм и точек видения, он чрезвычайно полезен и ценен.

3. «Пространствование» - это Шаг III СРП 8. Это особая разновидность процесса «Ничто». Это убийца аберраций. В первой его части вы просите преклира закрыть глаза, «достичь» верха и найти два угла комнаты позади себя, заинтересоваться ими и не думать. Это можно делать часами. Неважно, насколько плохо вы себя чувствуете и отчего, вы всегда можете улучшить состояние с помощью этого процесса. Это вытаскивает преклира в настоящее время. И поскольку контуры никогда не находятся в настоящем времени, они отключаются. Этот процесс решает все проблемы Дианетики, связанные с тем, что человек не находится в настоящем времени.

Примечание: 4,0 было и остается целью Дианетики. От 30,0 до 40,0 - цель Саентологии. Эта цель Дианетики была настолько трудна или невозможна для достижения моими ранними одиторами, что в октябре 1950 года я полностью вернулся к исследованию. Я значительно переоценил возможности одиторов и серьёзно недооценил сложность некоторых кейсов.

Преклир держится за обе стороны инграммного банка, но берёт ответственность только за одну. Поэтому он следствие. Это «Пространствование с МЭСТ». Ваш преклир, как мне ни жаль говорить об этом, в конце концов экстериоризируется, знает он об этом или нет.

Какой бы процесс вы ни использовали для работы с закупоренным кейсом, вы обнаружите, что вышесказанное верно. И, конечно, оно продолжает оставаться верным до самого деллюзорного состояния внизу. Заставить этот кейс восстановиться, стерев инграммы или постулаты, откровенно невозможно, поскольку кейс обладает мимикрией гравитации и цепляется за неё при каждом входящем воздействии.

Весь процесс «Пространствование» заканчивается тем, что преклира просят выдвинуть восемь собственных якорных точек... игнорируя МЭСТ... чтобы он тем самым создал собственное пространство и использовал его. Этот процесс можно использовать во многих целях. Все болезни, по сути, представляют собой нехватку собственного пространства. Этот Шаг III, по сути, является процессом «Ничто». Люди, которые боятся ничто, не могут создавать пространство.

Примечательно, что о деллюзивном или даб-ин кейсе лучше всего говорит его притворство о наличии факсимиле (полное извращение непереносимого прошлого) и при этом проявление других проявлений полностью закупоренного кейса. Таких деллюзорных кейсов не так уж и много; одиторы в старые времена обычно принимали такие кейсы за почти-клиров и думали довести их до состояния Клира, одитируя инграммы. Конечно, преклир мог произвести и поверить (засчет автоматизма по производству инграмм) в такое количество инграмм, которое никогда не удавалось искоренить одитингом, и кейс просто оставался на том же уровне или даже становился хуже. Одитор не смог применить небольшие тесты, предложенные в Книге Один, чтобы отличить даб-ин кейс. Широко открытый кейс (деллюзорный, но с ясными риколлами не достоверного материала) отличается тем, что имеет те же проявления в жизни, что и закупоренный кейс, то есть страх и протест против звука, общий протест против жизни, оборонительное и пораженческое отношение. Но этот кейс находится в гораздо худшем состоянии, чем закупоренный кейс, и это состояние легче всего заметить по эндокринным нарушениям. Это проявляется в бесплодии, несвоевременном появлении жира на задней поверхности лодыжек (поразительно распространённое явление в нынешней цивилизации) и трудностях восприятия. Одитируя этот деллюзорный кейс, можно обнаружить, что соник и визио не работают, и кейс становится закупоренным, прежде чем он поднимется достаточно высоко по шкале тонов, чтобы иметь (и не нуждаться) надлежащие факсимиле или иметь хорошую память о событиях прошлого. Если одитор думает, что закупоренный кейс - это сложно, он должен понять, что этот широко открытый кейс - это смерть и разрушение для всех вокруг, поскольку на самом деле кейс не способен ни на что, кроме разрушительных действий, и не желает для окружающих никакого другого состояния психики, кроме полной апатии. Закупоренный кейс довольно часто считает, что ему плохо; деллюзорный кейс редко, если вообще когда-либо, верит, что с ним (или с ней) что-то не в порядке. Закупоренный кейс имеет высокий тон для homo sapiens и поэтому гораздо чаще встречается среди лидеров общества, чем предполагают даже одиторы.

4. «Контакт» - Шаг VII СРП 8. Здесь нужно больше данных. Одиторы возбуждённо писали мне, что у их «душевно здоровых» преклиров на этом процессе сильно поднимается тон и что его можно применять не только к психотикам. Процесс заключается в том, что преклира просят видеть, осязать или как-то ещё чувствовать объекты в комнате, достигать их руками, а затем отдаляться от них. Это же можно повторить на уровне тэты.

В Процессинге Точки Видения мы ищем человека в прошлом преклира, которому не нравились определенные позиции на шкале тонов. Вы должны знать, что любовь, ненависть, наслаждение и восхищение - это не позиции на шкале тонов. Вы не найдете их ни на одной шкале тонов, выпущенной мной, поскольку это отношение к эмоциям или характеристики энергии, а не эмоций. Эмоции - это набор реакций. Любой индивидуум, который может быть свободно эмоциональным и получать удовольствие от «хорошей слезы» или даже от апатии, может также и ненавидеть «хорошую слезу», и так же обстоит дело с любовью и восхищением. В том, что русские смехотворно называют цивилизацией (и вы будете шокированы тем, насколько это далеко от того, что Европа или Америка считают цивилизованным), практически единственными наслаждающимися эмоциями являются апатия, печаль и страх. Остальные эмоции в этой культуре практически неизвестны. Это верно и для шкалы тонов, несмотря на то, что этими эмоциями действительно наслаждаются.

5. «Самоанализ» (Шаг VI СРП 8) - это, конечно же, полный вариант «Самоанализа в Саентологии», опубликованный Ассоциацией саентологов Хаббарда в Филадельфии. Это «Процессинг по мокапам». Он а) создаёт пространство, б) убирает внимание с инграмм, в) восстанавливает использование энергии, г) улучшает чувство эстетики и даёт некоторые другие результаты. Предпоследний список в книге по-прежнему превосходен: «Вспомните момент, когда что-то было реально для вас», «...когда вы находились в хорошем общении», «...когда вы знали, что какое-то аффинити присутствует». В дополнение к этому можно дать преклиру мокапить совершенно нереальные инциденты прошлого и будущего. Ведь истина, когда она означает МЭСТ-вселенную, — это Полное Согласие с прошлым. А это смерть, это МЭСТ.

В старые времена русские считали, что нет ничего веселее, чем всем зайти в амбар и сжечь его дотла. Они не сильно изменились. В Германии самая наслаждаемая эмоция - ненависть среди класса юнкеров. Они ненавидят вдоль и поперек весь эмоциональный диапазон, с таким остервенением, с каким они совершают редкостные экскурсии во Францию. Любовь, если вы когда-нибудь замечали, не слишком заботится о том, где она находится на шкале тонов, поскольку мы видим, как глубоко влюбленный молодой человек умирает от голода (характерная черта апатии), а влюбленная девушка испытывает мечтательный энтузиазм, который заставляет ее цвести. Мы находим любовь, используемую в христианстве, примерно на двенадцать футов ниже 0,0, а в Нью-Йорке - точно на 2,5 по шкале тонов. Восхищение - это частица, которая объединяет и растворяет, подобно универсальному растворителю, все виды энергии, особенно силу. Ненависть скрепляет и ожесточает энергию. Любовь - это человеческое проявление восхищения. Все это для того, чтобы вы знали, почему один закупоренный кейс так и продолжает оставаться закупоренным, а другой - нет. Причина - в людях, которые оценивали за преклира. Один из них усердно учил преклира не любить (ненавидеть) всё подряд, учил преклира, что многие вещи плохие («там так плохо, что тебе придётся смотреть только на меня»). Другой учил преклира, что он должен любить все. Преобладающее учение: «Не наслаждайтесь», «Не будьте счастливы» (счастье - это состояние восхищения вещами).

6. Процессинг «Противоположный полюс» для вас является новым, но это логичное развитие концепции о трёх вселенных. Того, что у нас есть, более чем достаточно, чтобы преклир обрёл полную уверенность в отношении своей собственной вселенной, вполне достаточно, чтобы преклир обрёл уверенность в отношении МЭСТ-вселенной, но недостаточно, чтобы преклир обрёл уверенность в отношении «вселенной другого человека». (См. выпуск 16-G журнала «Саентология», «Это - Саентология», раздел «Треугольник уверенности в осознании»). Необходимо, чтобы у преклира была уверенность в отношении трёх вселенных.

Итак, цикл преклира, которого научили ненавидеть вещи, заключается в том, что он начинает сопротивляться им и в конце концов накапливает энергию против них до такой степени, что создаёт фактический депозит, который является закупоренностью и имеет на своей стороне полную черноту, а на обратной стороне - нагромождённые факсимиле той вещи, которой он сопротивляется. Этот экран, таким образом, испытывает голод по тому, чему он сопротивлялся, и если этот экран накормить тем, чему он был создан сопротивляться, он растворится. Этим отчасти объясняется шаг Расширенной GITA. В качестве теста я кормил экран одного преклира отвратительным предметом, которому он был настроен сопротивляться, в течение тринадцати часов, прежде чем экран рассосался.

«Противоположный полюс», который я опишу в более поздних БПО, очень важен. Здесь я даю элементарный процесс:

В процессинге гораздо лучше подхватить оценку, с которой начались экраны, чем пускаться в авантюру, пытаясь растворить экраны.

Есть два этапа. Первый похож на «Процессинг уверенности». Второй позволяет решить проблему вэйлансов. Называется он «Ношение голов».

Однако если вы хотите увидеть отклированное МЭСТ-тело, вероятно, вам придется кормить эти экраны Расширенной GITA, растрачивая и принимая в вилке, возможно, в течение ста часов. Это решает проблему фактического голода, который понижает уровень принятия преклира до тех вещей, которым он сопротивляется.

На первом этапе человека просят помещать воображаемую точку перед собой, позади себя, над собой и под собой - по одному разу, - и затем преклир добивается, чтобы эта точка думала: «Я тебя уничтожу». Кроме того, преклир добивается, чтобы эти точки говорили: «Я тебя предам» и «Я тебе не отвечу». Потом преклир думает об этой точке: «Там ничего нет». Это простая форма. Точка может думать всевозможные угрожающие или малодушные мысли, а также «Там ничего нет»; в этой точке может быть всё, что угодно. Но когда вы комбинируете «Противоположный полюс» с другими пятью процессами, достаточно провести первую часть, которая начинается с того, что преклир заставляет точку думать: «Я тебя уничтожу», «Я тебя предам» и «Я тебе не отвечу» - и сам думает: «Там ничего нет» - и меняет местоположение этой точки.

Лучший трюк, которым владеет МЭСТ-вселенная, - это научить кого-то, что он не должен наслаждаться чем-то, что это вещь - плохая, и поэтому он должен сопротивляться ей. Как только этот цикл сопротивления запущен, преклир опускается на самое дно.

«Ношение голов» - это вторая часть процессинга «Противоположный полюс». Одитор просит преклира (или самого себя) составить список защитников, домашних любимцев, врагов, которые были у него в раннем периоде жизни, нынешних знакомых, включить в этот список жену (или мужа) и объекты, а затем надеть голову другого человека или объекта (с пунктами списка работают по очереди), для этого он должен смокапить голову другого человека или объекта вокруг своей головы - или вокруг себя, если экстериоризирован. Этот процесс выполняется быстро. Преклир получает некоторое понимание третьей вселенной. «Ношение голов» - весьма эффективный процесс. Если есть какие-то головы, которые он носить не желает, или если какая-то голова «застревает» на нём и он «не может от неё избавиться», вспомните о том, что этот процесс последний в списке и что от него следует переходить к «Десяти минутам ничего» и двигаться дальше по кругу.

При проведении Процессинга Точки Видения, когда преклир находится на Е-метре, необходимо оценить всех людей, с которыми он общался, чтобы выяснить, кто из этих людей меньше всего любит и больше всего ненавидит, и кто из этих людей настаивал на том, чтобы преклир любил всё. Выяснится, что в обоих случаях стрелка, скорее всего, застрянет, потому что преклир будет ненавидеть человека, который настаивал на любви ко всему. Внезапная потеря сексуального партнёра быстро проходит цикл от любви до ненависти и оставляет преклира зависшим на том участке пути, где он потерял человека. Сопротивляясь потере, он сопротивляется личности, и если эта личность сделала что-то, чтобы зародить ненависть, мы обнаружим, что преклир находится в странном состоянии ненависти к любви. Если ему приходится сопротивляться любой любви и привязанности, то шансы на то, что он получит достаточно частиц восхищения, чтобы сделать жизнь приятной, равны нулю. Возможно, этот человек появился в жизни преклира раньше, чем брак.

Так вот, если вы действительно серьёзно относитесь к собственному кейсу или намерены получать результаты при работе со своим преклиром, то в течение следующих двух недель вы будете присаживаться или ложиться на полчаса, час или около того в день и проходить эти шесть процессов по очереди, посвящая каждому из них несколько минут, а потом переходя к следующему. Я не говорю, что через две недели вы станете Клиром. Вам понадобится довольно основательно понять жизнь, чтобы достичь стабильного состояния Клир. И вы добьётесь этой цели, получая одитинг у одитора или одитируя себя самостоятельно по «Процессингу уверенности», Формуле Н и СРП 8-У в соответствии с процедурой, которую я опишу в более поздних БПО. Но если вы будете проводить данные шесть процессов так, как они описаны здесь, не будете отклоняться и позволять своим контурам погружать вас в «дебри философии», не будете подпадать под влияние инграмм, то спустя какое-то время вы достигнете удовлетворительного Релиза. Возможно, вы даже обнаружите, что вы живы1 Дышите и всё такое!

Таким образом, мы пытаемся сделать это не для того, чтобы вышли все инграммы в банке, а для того, чтобы высвободить и отпустить те точки видения, которые сопротивляются. Это можно сравнить с открытием сейфа. Было трудно научиться правильной комбинации; правильная комбинация состоит в том, чтобы сломить сопротивление преклира той точке видения, которая любила всё и которая оценивала для преклира и пыталась заставить его полюбить всё. Обнаружится, что этот человек ушел из жизни преклира, и преклир, возможно, скажет вам с внезапным осознанием: да, его эмоции прекратились как раз в это время.

Вот процедура:

Экран, настроенный на сопротивление этому человеку, может быть основан на более раннем экране, поэтому следует посмотреть еще раз и выяснить, был ли кто-то еще, кто любил всё, чему сопротивляется преклир. Обычно выясняется, что существует один или несколько более ранних экранов, чем тот, который одитор обнаружит первым.

ШЕСТЬ ШАГОВ САМООДИТИНГА (ШШСО):

Обнаружив этот экран, необходимо, чтобы преклир, независимо от того, видит ли он ясно свои мокапы или нет, в изобилии мокапил сопротивляющегося человека в положениях «смотреть на преклира» и «указывать преклиру на вещи, которые он должен любить».*Такой преклир может устроить одитору грубый "разнос", поскольку одитор пытается, оценивая преклира, указать ему на тот факт, что преклир должен находиться в контакте с другими человеческими существами, становиться лучше, любить мир и наслаждаться жизнью. Другими словами, одитор, говорит он это или нет, представляет преклиру путь к любви и счастью. Поэтому преклир выставляет свой первый и самый непосредственный экран прямо на одитора. Это очень затрудняет одитору процесс одитинга, но очень облегчает обнаружение задействованного индивида на Е-метре, когда инграмма немедленно подаётся в руки для прохождения. В гораздо более широком масштабе, как ни забавно, состояние моей собственной репутации в руках некоторых людей страдает от того же цикла. Я указываю на то, что жизнь может быть лучше. В таком случае многие люди могут излить и изливают в мою сторону весь поток необоснованной ненависти. Меня бы это огорчило, если бы я не испытывал на себе дикость невротиков в течение многих, многих лет и если бы я не понимал принципов, на которых это действует. Когда я не понимал принципов, на которых это работает, не видел этого в действии и не решал с его помощью кейсы, мне было очень обидно, что моя репутация так попирается. — ЛРХ

1. «Десять минут ничего».

В другом варианте этого процесса используется очень старый для нас принцип - Причина и Следствие. Фактическая трудность вычислений в этом случае заключается в том, что кейс стремится быть Следствием, а не Причиной. Кейс сообщит вам, что он был предан. По сути, это означает: "Я стал следствием плохого поступка"; это извинение за неудачу. Во время одной сессии он скажет вам, что причиной был тот-то и тот-то, во время следующей сессии - что причиной было такое-то и такое-то, во время следующей сессии - что причиной был кто-то другой, во время следующей сессии - что причиной были такие-то и такие-то инграммы, и на самом деле, когда ему будет очень плохо, он будет писать вам очень длинные записки на тему рассуждений о том, что было причиной. Все эти расчёты сводятся к категории "Причиной было что-то ещё, кроме меня самого". Именно это и пытается исправить одитор, поскольку, если эта причина не возьмёт на себя роль причинности, кейс не сможет излучать энергию, достаточную для устранения банка или для того, чтобы перемещать пространства, в которых содержатся его инграммы, - ведь его проблема в том, что он не может перемещать повсюду свои инграммы, это проблема того, что он не может справиться с пространством. Если бы он умел справляться с инграммами и мог бы справиться с пространством, для него было бы очень просто собрать все эти черные экраны, повесить их на какое-нибудь здание и забыть о них. Но до тех пор, пока он говорит, что причиной является что-то еще, кроме него самого, он не будет справляться с пространством, он не будет справляться с энергией и, по правде говоря, он сторонится объектов. И этот уровень кейса склонен принимать очень плохие и неисправные объекты, энергии и пространства. Этот кейс и кейсы ниже этого уровня будут драматизировать мировоззрение бедного человека и принимать скорее энМЭСТ, чем МЭСТ.

Таким образом, очень просто заставить кейс пройти через все, что поместит причину не в него самого, а в его окружение. На самом деле кейс хочет быть следствием, чтобы получать ощущения. Этим отчасти объясняются поглощающие экраны, которые находятся поблизости от него. Кривая «желание - принуждение - торможение» проходит вниз от желания быть следствием через необходимость быть следствием к попытке подавить желание быть следствием. Когда он доходит до подавления следствия, он начинает бороться со всем окружением.

Не в одном закупоренном кейсе я обнаружил, что предположение является основной причиной. Хотя это часть Пара-Саентологии, интересно, что одитор сталкивается с этим так часто. Закупоренный кейс выкрал ребенка. Папа, мама, никто другой, не должен этого осознать. И долгое время сам кейс этого не осознает. Закупоренный кейс довольно часто оказывается застрявшим в рождении. Но он застревает в точке предположения, где тэтан завладел ребенком, а не в родовой точке. Время от времени одитор начинает проходить роды и обнаруживает черную руку, которая тянется к ребенку. Это не рука врача: врачи нечасто тянутся к ребенку: именно так и предполагается. Выяснится, что преклир сразу же уйдет от этого, и, более того, некоторые преклиры будут бороться с этим так сильно, что пройти не удастся. Те преклиры, которые борются с этим очень упорно, - это те преклиры, у которых были семьи, которые их не ценили. Семья, по мнению преклира, постоянно говорила: "Видите, что вы сделали; вы тебя не хотим", и так далее. Это делает преклира пытающимся снять с себя ответственность за то, что он взял на воспитание ребёнка. Растрачивание младенцев оказывает заметное следствие в таком кейсе.

Используя мотив причины и следствия в Процессинге Точки Видения, необходимо прогонять преклира в огромных количествах, который говорит окружению " Ты - причина", говорит людям "Ты - причина", говорит своему инграмному банку "Ты - причина" и прогоняет огромное количество людей, говорящих преклиру "Ты - причина", и людей, говорящих другим людям "Ты - причина"; затем большое количество преклиров говорят "Я - следствие", большое количество людей говорят преклиру "Я - следствие" и большое количество людей говорят большому количеству людей "Я - следствие". В последнем случае формулировка мысли может быть различной: " Ты предал меня - информатор - это твоя вина" или "Ты виноват". Один преклир, на котором это прошло, через пару минут сел на кушетке с изумленным выражением лица и сказал: "Знаете, мне это не говорят". Когда я спросил его, что он имеет в виду, он сообщил мне, что, хотя раньше он этого не осознавал, он прикинул в мыслях, что каждая стена и каждое дерево говорят ему: "Ты сам виноват в этом". Его кейс сразу же приобрел стремительный оборот.

Назначение причины и объявление следствия - это очень высокоуровневый процессинг, который является первичной вариацией Процессинга Точки Видения.

Следует понимать, что весь вышеизложенный материал представляет собой вариации Процессинга Точки Видения, который сам по себе допускает множество комбинаций и применений.

Проходите каждый процесс не дольше десяти минут за раз. В каждой сессии проходите все процессы.

$$

Используйте их с любым кейсом, как для одитинга, так и для самоодитинга.

Подайте заявку на членство, чтобы я мог увидеть вас через две недели.

Этот процесс направлен на решение проблем, возникающих при оценивании одного существа для другого. В частности, он разрешает зависимость от людей, предметов, тел и специальных систем коммуникации.

Расширенная GITA разрешает проблемы нехватки. Процессинг Точки Видения разрешает зависимости.

Существо стремится закрыть терминалы со всем, от чего оно зависит, и пытается расширить терминалы на те вещи, от которых оно не смеет зависеть.

Расстройство и разочарование в жизни превращается в навязчивое желание независимости, которая недостижима из-за нахождения в теле. Концепт "я должен быть только один" демонстрирует ужасное стремление ни от чего не зависеть. Однако жизнь работает в двух направлениях. Человек, который пытается быть " только одним", в то же время будет пытаться сделать других существ зависимыми от него. Таким образом, зависимость других существ от него в конечном итоге приведет его к падению, как бы сильно он ни старался быть единственным. "Единственный" - это резистивный расчёт, и в теле его невозможно осуществить, что приводит к нисходящей спирали.

Быть " лишь одним ", другими словами, быть полностью независимым, в низких тонах человек сопротивляется любой оценке для себя и оценивает для других. В более высоких тонах это естественная характеристика жизни, но, как и любая другая характеристика жизни, она может быть приуменьшена и завышена, так и в низких тонах. Вся жизнь стремится быть независимой; только когда она становится навязчиво независимой, возникают трудности. В демократии, к примеру, с общим ощущением, что все должны быть равны, приходится бороться, поэтому в ней оказывается чрезмерно много людей, сохраняющих "расчётливую" независимость.

Существование тела в значительной степени зависит от других форм жизни и других комбинаций МЭСТ. Для тела, питающегося каждый день, совершенно невозможно быть независимым. Аналитический ум, расположенный рядом с этим телом и считающий себя зависимым от него, в конце концов, конечно, начинает верить, что он сам и есть тело, и таким образом мы получаем погребенную и загадочную утрату идентности со стороны тэтана, который, по сути, является аналитическим умом для тела.

Процессинг Точки Видения проходится по всем динамикам. В особенности нельзя пренебрегать 5-й, 6-й, 7-й и 8-й динамиками.

В санаториях самое поверхностное наблюдение показывает, что 8-я динамика является наиболее заметной аберрирующей динамикой, поскольку здесь мы имеем представление о том, что Бог заполняет все пространство, что делает невозможным для преклира иметь какое-либо собственное пространство. Преклир должен либо не иметь пространства, либо сам быть Богом. Чтобы решить проблему Бога, нужно просто создать большие пространства в изобилии "полные Бога" и ещё большие пространства "полные преклира", пока преклир не сможет иметь большие пространства и того, и другого. Интересно, что у преклиров, чьи семьи были связаны с церковью, проблема пространства стоит наиболее остро.

Этот процесс осуществляется с помощью мокапов очень большого порядка, не отличающихся особой спецификой.

Хотя можно пройти любое вычисление, следующие расчёты будут эффективны: Причина, Следствие, наслаждаться вещами, ненавидеть вещи, смотреть, не смотреть, движение, без движения, звук, зрение, чувство, работа, боль, без звука, без зрения, без чувства, без работы, без боли, младенцы, без младенцев, духовные существа, без духовный существ, Христос, без Христа, Бог, без Бога. Техника проходится таким образом: используются Вилки. Вначале преклир ставит ряд людей или предметов так, как будто ставит их сам, затем ставит людей или предметы так, как будто их ставит кто-то другой; а затем другие ставят их для других, и всё это - в большом количестве.

Следует использовать те вещи, в которых преклир уверен. Другими словами, если у вас есть кейс, в котором очень много чёрной тишины и ограниченное пространство, вы должны проходить кубы черноты, которая молчит, причём преклир помещает их для других, другой помещает их для преклира, а другие помещают их для других.

Объектом здесь является большое количество расставленных предметов, а не один набор, расставленный и удерживаемый. Человек должен выставлять много наборов и не должен их держать. Если все, что он может поместить, - это черные кубики или пятна черноты, то он должен поместить их с мыслью в каждом из них, например "Причина".

Следует иметь в виду, что этот процесс позволяет устранить некоторые из оценок, которые были сделаны для преклира, чтобы решить проблему нехватки точек видения. Поэтому продолжая выставлять очень большое количество точек, которые, очевидно, мыслят в определенном направлении, вы, по сути, занимаетесь исправлением нехватки точек видения. Если взять уровень принятия менее желательных точек видения, то окажется, что более желательные точки видения гораздо легче растрачиваются преклиром, так что процесс можно разнообразить, заставив эти точки видения, как мокапленные, растрачивать большое количество желательных вещей, например, детей. Эти точки видения, как мокап, будут тратить желаемые вещи в большом количестве. Мы одновременно исправляем нехватку точек видения и оценку, которую эти точки видения произвели. Таким образом, мокапить сотни тысяч дедушек, указывающих на то или другое, или говорящих, что вещи слишком далеки, или просто: «Ты - причина»; и мокапить тысячи преклиров, делающих оценку для других.

«Не-зависит-от-меня» и «Зависит-от-меня» — это ключевая кнопка, но в этом процессе могут быть использованы все кнопки, включенные в Шаг IV СРП 8.

Основным реквизитом точки видения является то что у неё есть расположение относительно точек. Смена точки видения требует на фактическом уровне изменения положения, а не смены идеи. Изменение позиции-положения - первично; изменение идеи - вторично. Оценка - это перемена-смещение точек видения или усилия, направленные на это. На фактическом, а не мыслительном уровне это потребует перемещения из одного пространственного положения в другое пространственное положение. Перемещение ребенка с одной стороны комнаты на другую, по сути, является для него оценкой, поскольку демонстрирует ему новую точку зрения и новые точки зрения. Опустить перед кем-то занавеску - это, по сути, оценка для него. Запирание человека в шкаф или принуждение ребенка оставаться или спать в тёмной комнате будет для него принудительной оценкой.

Ребенок лучше всего принимает точку видения своей матери, если его мать была тем человеком, который в наибольшей степени изменил его положение в пространстве и обеспечил ему передвижение. Не совсем в том же духе, но автомобиль или самолет оценивают для человека, перемещая его пространственное положение из одной точки в другую. Привязанность к транспортным средствам очень заметна у людей, и потеря транспортного средства неизбежно нанесет ущерб восприятию, поскольку автомобиль не только обеспечивал точку, с которой можно смотреть, но и менял эту точку. Таким образом, дистанция определённо вовлечена как в точки видения, так и в оценку. Вы обнаружите преклиров, "застрявших на траке" в местах, где их положение в пространстве было насильственно изменено или "прервано". Это можно назвать принудительной оценкой. Все проблемы мышления сводятся к пространственным отношениям, количеству, скоростным характеристикам или характеристикам энергии, а эти взаимодействия привносят время.

Разрывы во времени, как, например, в бессознательном состоянии, являются потерей точки видения и зависят от других людей, которые смотрят на них в течение этого периода, поэтому все оценки для индивидуума приводят к рестимуляции бессознательности - т.е. тех периодов, когда человек лежит без сознания, не зная, где он находится, полностью завися в сохранности своей собственности от других людей вокруг него или полностью во власти этих других. Первое является "защитным" - рестимулируется защитная оценка типа "Если вы сделаете то-то и то-то, вам будет больно", а второе - рестимулируется предательством; поскольку периоды бессознательности содержат в себе боль и дискомфорт, защитная оценка и предательство рестимулируют в равной степени соматику и, можно сказать, приводят к психосоматическому заболеванию. Если у преклира был кто-то, кто рассказывал ему о том, что он делал, пока спал, он, скорее всего, будет путать этого человека с врачом или медсестрой, в зависимости от пола, на какой-либо операции, что приведет к постоянной рестимуляции операции. Это решается просто мокапированием в вилке: размещение того кто оценивает преклира, и того, кого оценивает сам преклир.

Мокап с полчищами врачей и медсестер будет рестимулировать соматику операций. Лучше это разрешается, если проблема становится очень острой, путём накармливания преклира большим количеством операций, гораздо худших, чем та, которая у него есть, и помещением их в будущее; ведь он вошёл в тот случай практически любой операции, которая рестимулирует "Это не должно повториться".

Вся шкала тонов ниже нуля - замечательно подходит для Процессинга Точки Видения. Можно сказать, что собственность - это та область, которую преклир покрывает и защищает. По мере того как он продолжает жить, эта область сужается до собственного тела, а затем до части собственного тела. Это происходит потому, что его шаг за шагом, убеждение за убеждением загоняют назад, к той точке, где он не верит, что может что-то защищать. Он доходит до того, что ему, видимо, не нужна точка видения, а нужны крепостные стены, валы, пещеры и любые другие места, в которых он мог бы спрятаться. Он пытается превратить свой инграммный банк в такую крепость. В этом случае очень хорошо дать ему огромное количество защитных точек видения; каменных стен, дверей, пещер, и таким образом удовлетворить его "голод" по месту, в котором его самого нельзя будет увидеть. Постепенно он дойдет до того, что с осторожностью захочет посмотреть на что-то. У меня был преклир, который издавал огромные вздохи облегчения, когда ему разрешали в течение часа расставлять в темноте вокруг себя баррикады разного рода.

Преклир, который сильно закупорен, не считает себя достаточно сильным или не доверяет себе настолько, чтобы обеспечить защиту чего бы то ни было. Таким образом, он не может взять на себя ответственность за окружающие предметы и обнаружит, что не берет на себя ответственность и за некоторые области тела.

Обнаружится, что преклир, если он закупорен, обладает огромным желанием заглянуть в будущее, и выяснится, что в прошлом у него были связи, которые претендовали на то, чтобы оценивать будущее за него. Духи - самое распространенное явление; поэтому не следует пренебрегать 7-й и 8-й динамиками.

Временной фактор точки видения чрезвычайно интересен. Закупоренный преклир не видит настоящего. Из настоящего он начинает смотреть в будущее, а из будущего - в прошлое. То, что он называет знанием, - это уверенность в воздействии, которое произошло с ним в прошлом и которое, как он уверен, произойдёт с ним в будущем. Он знает, что это произойдет снова. Он знает в соотношении с силой воздействия. Таким образом, ища знания, он находит воздействие. Если вы попросите его пройти просто "Это в настоящем", он быстро обнаружит, что большая часть черноты, на которую он смотрит, по его мнению, находится в будущем. В этом случае используется особый вариант Процессинга Точки Видения, в котором количество ужасных и страшных событий помещается в будущее. Как только это будет сделано, совершенно обычным образом обнаружится, что он начинает двигаться на траке времени и может совершенно неожиданно получить с этими мокапами будущего - блестящие ясные формы и достаточное пространство. Другими словами, мы даем ему точку видения будущего в его самой ужасной и радикальной форме (он, помните, на самом деле не интересуется прошлым: он интересуется будущим и знает, что такие ужасные вещи уже произошли и произойдут снова, что он не может пуститься в приключения дальше во времени).

Кроме того, выяснится, что он ожидает появления большого количества людей в будущем. Преклир очень удивляется, когда с помощью Процессинга Уверенности выясняется, что он действительно верит в присутствие определенных людей. Это знание подавляется, и Процессинг Уверенности выводит его на свет. В Процессинге Точки Видения преклир получает номера людей, приходящих к нему из будущего, в частности врагов, которых он знал в прошлом.

Характерной чертой закупоренного кейса является то, что он довольно часто считает себя арестованным; поэтому нужно дать ему большое количество полицейских и людей в форме, которые вызывают его сюда и везут туда; также нужно дать ему большое количество школьных классов и тюрем - в разуме преклира между ними очень мало разницы. В этом процессе он будет очень расстроен, если ему не разрешить также растрачивать движение в широких пространствах. Школа и зал суда имеют много общего в том, что они избавляют преклира от пространственных позиций, не требуя от него никаких действий, и оценивают для него также на уровне мысли.

Книги, скажем так, могут "смотреть" за человека. Это одна из лучших причин, почему наука застопорилась и почему она становится все более сложной, а не все более простой. Все ученые очень заняты тем, что смотрят в книги других ученых, а не на материальную вселенную и свои собственные вселенные. Для исправления этого можно попросить преклира достать огромные стопки книг с мыслью, что они смотрят за него. В случае с художественной литературой книги также чувствуют и слышат для преклира; и не один преклир потерял свой соник в тишине написанного слова.

Поскольку точка видения не только смотрит, но и воспринимает другими каналами, окажется, что преклир, у которого очень мало восприятий, на самом деле ожидает тотальности невосприимчивости в будущем. Он считает, что смерть - это тоже такая тотальность. Он держится за инциденты в прошлом, которые говорят ему, что в будущем он потеряет все восприятия, и это само по себе блокирует его собственное восприятие. Для исправления этого следует получить в будущем глухоту, слепоту, твёрдое застревание в гробах и, в целом - отсутствие точки видения.

Обесценивание - это, по сути, не-внимание. Внимание само по себе очень важно, поскольку оно является необходимым условием до создания следствия. Таким образом, окажется, что внимание преклира фиксировано или рассеяно и не полностью находится под его контролем, что объясняет феномен закупоренности. Преклир не может отвлечь своё внимание от вещей, которые, как он ожидает, должны произойти. Одитор фактически переключает его внимание, заставляя эти вещи происходить в будущем в виде мокапа и в огромных количествах. Не нужно быть слишком внимательным, чтобы понять, чего преклир боится на тему того, что должно случится; достаточно взять различные возможные катастрофы, все они сводятся к потере точки видения.

То, чего больше всего боятся, - это то, с чем преклир будет замыкать терминалы. На самом деле он создает те вещи, которых боится.

Процессинг Точки Видения может сочетаться, конечно, с Процессингом Уверенности.

Выяснится, что Процессинг Точки Видения очень эффективен, но он даже смутно не вытесняет наблюдение. Процессинг Уверенности и Процессинг Точки Видения следует использовать в сочетании с таким процессом, как SSSA (Шесть Шагов Само-одитинга), применяя его между шестью шагами. Это, как и любой другой процессинг концептов, постулатов, парно-терминальных процессов, призван облегчить контуры [примирить контуры].

Теперь я дал вам этот довольно обширный обзор Процессинга Точки Видения, чтобы вы поняли, что мы пытаемся сделать, чтобы пройти расчёт среди всех расчётов, центральный центр всего мышления, который можно пройти на закупоренном кейсе. Но одно дело.. вы должны понимать, - одно дело - иметь центр всей задумчивости, и совсем другое - иметь его в форме, в которой он может быть пройден. Я даю вам здесь форму, в которой он может проходиться. Техника, с помощью которой он проходится, - это Процессинг Точки Видения.

Другими словами, мы имеем здесь три взаимосвязанные вещи. 1 - Мы имеем центральную суть всего мышления; 2 - мы имеем форму, в которой оно может проходить, то есть слова, выражающие мысль, которая будет проходить по кейсу, независимо от того, насколько он закупорен; 3 - и мы имеем технику, с помощью которой оно проходится. Это три отдельных элемента.

Центром всего мышления является, конечно же, изменение положения в пространстве. Если вы вспомните свои Аксиомы, то поймете, что это известно нам как время, оно также известно нам как движение. Частица движется из одного положения в другое, и это изменение требует определенного того, которое мы условно называем временем. Изменение не может произойти мгновенно, иначе частица находилась бы в обоих положениях одновременно.

На Международном Конгрессе по Дианетике и Саентологии [30 сентября - 4 октября 1953 года, Филадельфия, штат Пенсильвания] этот вопрос о пространственном положении будет подробно рассмотрен, и, вероятно, когда вы будете получать это, он уже будет рассмотрен, и в этом случае кассеты, скорее всего, будут находиться у вашей ближайшей Ассоциации.

Изменение положения пространств - это операция, на которую преклир должен быть способен; если он не способен изменить положение своих собственных пространств, то он не сможет поменять положение своих факсимиле. Неспособность изменить эти пространства означает неспособность "идти в ногу со временем" и закрепляет индивидуума в инграмме.

Две наиболее распространенные точки видения, призванные впечатлить человека тем, как все плохо, - это то, что человек должен изменить свое положение в пространстве, и то, что он не должен менять свое положение в пространстве. Действительно, система коммуникации зависит от того, что человек не меняет своего положения в пространстве. Таким образом, внимание стремится зафиксировать человека в пространстве.

Нисходящая спираль МЭСТ-вселенной - это желание оставаться неподвижным в пространстве. В конечном итоге это обездвиживает человека. Восприятия, действия, поступки, ощущения, звуки, слух и даже счастье зависят от способности меняться в пространстве. Деньги, охрана и системы коммуникации сами по себе стремятся зафиксировать человека в пространстве.

Все эти повороты в задумчивость происходят от самого движения. Взрыв не доставляет удовольствия человеку, находящемуся в его центре. Поэтому человек старается не рассеиваться, то есть не менять положение во всем пространстве. Удар стремится зафиксировать человека в пространстве. Люди драматизируют рассеивание, настаивая на том, чтобы все перемещались в пространстве, как в случае с драматизацией энтузиазма (которая, кстати, не нравится большинству людей, озабоченных безопасностью) или чтобы в случае столкновения, люди оставались на своих местах и не двигались. Поскольку столкновения случаются чаще, чем взрывы, можно сказать, что инграммы диктуют нисходящую спираль с всё большей и большей фиксацией на том, чтобы быть "хорошо зафиксированным", если воспользоваться разговорным термином, который лучше всего подходит к основной инграмме среди прочих.

В "Аксиомах" вы видели, что движение предшествует мысли. Это совершенно верно. Навязчивым мыслям предшествует слишком много движения за слишком малое время. Это, действительно, вызывает ощущение боли.

Вместе с этим мы имеем, конечно же, настойчивое требование не менять пространства. Здесь, в МЭСТ-вселенной, у нас есть только одно пространство, но для того, чтобы иметь трак времени, необходимо постоянно создавать пространство. Человек путает пространство МЭСТ-вселенной со своей собственной способностью создавать и помещать пространство в прошлое, и поэтому становится чрезвычайно запутанным в тот момент, когда решает не иметь большой мобильности. Это видно на примере молодого человека, который женится и вынужден "остепениться". В 1.5 по тону - одержимость идеей того, что люди остаются на одном месте, не двигаются. Это, конечно же, смерть.

Вы также отмечали безумие, которое охватывает некоторых людей, когда они теряют какой-то материальный предмет. Он исчез в пространстве, то есть его нельзя найти или зафиксировать в пространстве, а тем более изменить его пространственное положение. Тогда он, сам того не замечая, явно меняет свое пространственное положение. Это действие скрытого влияния, и оно весьма пугающе для человека. Любая религия использует этот страх для того, чтобы оценивать за людей.

С помощью Процессинга Точки Видения вы мокапите полчища духов, богов, людей, объявляющих сначала, что всё потеряно в пространстве, затем, что всё должно быть зафиксировано в пространстве, затем, что всё должно быть изменено в пространстве, затем, что пространства должны быть изменены, а затем, что пространства должны быть зафиксированы. Делается это и чередуется с минутами ничто-нности; последнее необходимо для того, чтобы пройти подавление, которое преклир наложил на эти точки видения. Он также проходит это в вилке. У вас есть полчища преклиров в различных формах и аспектах, заявляющих, что в пространстве ничего нельзя найти, что все должно быть зафиксировано в пространстве, что все должно быть изменено в пространстве, что пространства должны быть изменены, что пространства должны быть зафиксированы.

Не стоит беспокоиться о причинах, по которым необходимо изменить пространство: у тела есть множество причин для всего. Они совершенно не важны. Самая большая загвоздка вашего преклира в том, что у него должна быть причина, чтобы что-то сделать. Если у него будет достаточно причин, он будет хорош и мертв.

Нельзя, проводя этот процесс, позволять преклиру блуждать и проходить людей с другими идеями, кроме этой простой - изменения в пространстве. Время от времени он захочет перефразировать эту же идею, и это, конечно, вполне допустимо.

Если перед закупоренным кейсом выставить два пятна с надписью "Не меняй место", это будет весьма эффективно и, скорее всего, вызовет значительную соматику усталости, ведь это главное оправдание отказа от смены места: человек слишком устал, чтобы идти.

Таким образом, ваш закупоренный кейс сводится к одному из двух видов: один получает мокапы, которые сохраняются и не исчезают, другой - мокапы, которые мгновенно исчезают. Первый застрял в инграмме удара, второй - в инграмме взрыва.

Феномен стремления к знанию на самом деле является поиском уверенности. Самая большая уверенность - это уверенность в оказании воздействия. Таким образом, когда человек идёт к величайшей уверенности без этого знания и этих техник, он имеет тенденцию спускаться вниз к инграммам, которые содержат воздействие и которые, конечно же, остаются всё более и более фиксированными в пространстве. Таким образом, вы имеете ученого, который становится все более и более неподвижным, и, более того, вы имеете ту операцию государства, которая известна как "образование", где государство вводит в разум ребенка за шестнадцать лет неподвижного сидения в классах знания, которые могли бы быть предоставлены в компактной форме за два или три года, не более. Короче говоря, это операция по контролю.

Проходя это, человек обнаружит феномен черного и белого. Если он проходит множество людей с "не должен меняться в пространстве", а поле зрения остается черным, значит, он должен пройти "должен меняться в пространстве", и в этот момент будет видно, что поле светится. Иногда и "должен меняться в пространстве", и "не должен меняться в пространстве" не освещают темное поле; в этом случае нужно пройти "потерянный в пространстве" или "потерянный в темноте", и тогда поле, возможно, засветится. За этим можно наблюдать на E-метре. Когда поле полностью темнеет, Е-метр замирает; кроме того, энергия, задействованная в материале, не выходит, если стрелка застряла. Пока стрелка постепенно поднимается, одитор может быть уверен, что поле перед преклиром достаточно белое. Когда соматика щёлкает по стрелке, когда она даёт небольшие толчки или застревает, пора обратить концепт вспять (поменять на противоположный). Когда все концепты стремятся заставить стрелку застрять, просто дайте преклиру в вилке минутку или две - ничто-нности, пока стрелка снова не станет свободной. Для дальнейшего использования мы будем называть этот Тройной Процесс [Triple Process] нажатия правильной кнопки с правильной фразой с правильным механическим процессом «Процессинг Изменений». Если вы не можете закончить свои закупоренные кейсы за несколько часов одитинга, я отрекаюсь от всех вас.

Это третий бюллетень из серии Бюллетеней Профессионального Одитора, в котором описаны техники, позволяющие помочь одитору в решении его собственного кейса и дать ему данные, которые он может использовать при работе с преклирами.

Процессинг Точки Видения может быть самоодитингом в пределах разумного, если индивидуум тщательно решает использовать его в качестве промежуточного шага между этапами Процесса SSSA (Шесть Шагов Само-одитинга), как описано в БПО № 7. В противном случае он останется погрязшим в своих контурах, и не факт, что для многих закупоренных одиторов это будет чем-то новым.

Примечание автора: Эта статья была написана в Севилье, Испания, в месте, которое испанцы со смехом называют цивилизацией. У них есть скачащее по напряжению электричество, которое отключается на много часов в день, вода, которая льется из кранов только между одиннадцатью и часом ночи, почтальон, который, как ни удивительно, доставляет пакеты. Конечно, кастаньеты и прекрасные ночи компенсируют всё это, и никто ни о чём не беспокоится, и всё как-то успевается к маньяне, но это не особенно повышает качество технических работ, которые диктуются, когда есть электричество, из заметок, которые горничная чуть ни уничтожив во время уборки. Поэтому поймите, что этот документ носит очень неофициальный характер. Она передается вам в том виде, в каком она есть, потому что информация уже просрочена на три года.