English version

Поиск по названию документа:
Поиск по содержанию:
АНГЛИЙСКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Components of Experience - JOS-7G-521100 | Сравнить
- Procedures for Theta Clearing - JOS-6G-521100 | Сравнить
- Sanity Needs Creation-Destruction Balance - JOS-7G-521100 | Сравнить

РУССКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Градиентная Шкала Состояния Знания (ц) - 521100 | Сравнить
- Для Душевного Здоровья Необходим Баланс Создания-Разрушения (ц) - ЖС-7G-521100 | Сравнить
- Е-метр - Это Точный Инструмент, Если Одитор Использует Его Умело (ц) - ЖС-6G-521100 | Сравнить
- Идея Против Войны (ц) - ЖС-7G-521100 | Сравнить
- Составляющие Опыта (ц) - ЖС-7G-521100 | Сравнить
- Список Q (ц) - 521100 | Сравнить
- Стандартная Рабочая Процедура для Тета-Клирования (ц) - ЖС-6G-521100 | Сравнить
- Только Высокотонные Одиторы Могут Создавать Тэта-клиров (ц) - ЖС-7G-521100 | Сравнить
- Этический Кодекс (ц) - 521100 | Сравнить

СОДЕРЖАНИЕ ТОЛЬКО ВЫСОКОТОННЫЕ ОЛМТОРЫ МОГУТСОЗЛНВНТЬ ТЗТН-КЛИРВВ Cохранить документ себе Скачать
ЖУРНАЛ "САЕНТОЛОГИЯ"
Выпуск 7-G [Конец ноября 1952]
Published by
The Hubbard Association of Scientologists, Inc.
Phoenix, Arizona
Журнал «Саентология»
Выпуск 7-G [Конец ноября 1952]
Published by
The Hubbard Association of Scientologists, Inc.
Phoenix, Arizona

ДЛЯ ДУШЕВНОГО ЗДОРОВЬЯ НЕОБХОДИМ
БАЛАНС «СОЗДАНИЯ-РАЗРУШЕНИЯ»
ПРОСТРАНСТВО, ВРЕМЯ И ЭНЕРГИЯ ИМЕЮТ СВОИ АНАЛОГИ В
НАЧАТЬ, ОСТАНОВИТЬ И ИЗМЕНИТЬ

ТОЛЬКО ВЫСОКОТОННЫЕ ОЛМТОРЫ МОГУТСОЗЛНВНТЬ ТЗТН-КЛИРВВ

Л. Рон ХаббардЛ. Рон Хаббард
Журнал «Саентология», 7-6
Конец ноября 1952

Цель селф-детерминированного существа - это цель самой тэты.

За последние месяцы мы многое узнали о том, почему у одних одиторов преклиры быстро поднимаются но тону, а с преклирами других одиторов такого не происходит.

Тэта обладает способностью размещать материю и энергию во времени и пространстве и создавать время и пространство.

Было давно известно, что для того, чтобы одитировать эффективно, одитор должен быть довольно высоко на Шкале тонов. Но этот фактор никогда не был так заметен, как при тэта-клировании.

Для выполнения любого действия необходимо иметь пространство и время, поскольку пространство и время являются необходимыми условиями движения.

В «Стандартной рабочей процедуре для тэта-клирования», как было описано в предыдущем выпуске, состояние кейса обозначается числом от I до VII. Когда сам одитор, согласно этой классификации, находится на уровне от IV до VII - то есть он не Тэта-Клир и никогда не выходил из тела, - он, очевидно, одержим, и неважно, насколько проста техника, неважно, насколько очевидны шаги, которые нужно предпринять, одитор обычно будет действовать так, чтобы заставить преклира оставаться в теле, и не отклирует его.

Движение можно определить как изменение положения в пространстве. А для любого изменения положения необходимо время.

Значительно раньше, в Дианетике, было замечено, что одиторы, которые не хотят получать одитинг, редко добиваются улучшений у преклира. Позже было отмечено, что у одитора, который остерегается Е-метра, обычно настолько низкий тон, что сам он не даёт показаний на Е-метре. А теперь, в тэта-клировании, это становится гораздо важнее и опаснее. Случалось, что одиторы - не Тэта-Клиры добивались результатов. Но эти одиторы, способные делать Тэта-Клирами других, не будучи отклированы сами, - такая редкость, они появляются по такому счастливому стечению обстоятельств, что рассчитывать на это нельзя.

Таким образом, мы получаем треугольник, состоящий из взаимодействующих компонентов: одну из его вершин можно обозначить как «Пространство», другую - как «Время» и третью - как «Энергия». Материя не включена в этот треугольник, поскольку она, по всей видимости, представляет собой результат когезии и адгезии частиц энергии.

Обширное изучение кейсов продемонстрировало, что любые трудности, встречавшиеся в применении «Стандартной рабочей процедуры», были созданы одиторами, которые сами не являлись Тэта-Клирами. Очень возможно, что одитор с кейсом из категории от IV до VII совершенно не осознаёт, что его действия наверняка подавят, обесценят и лишат свободы тэтана в преклире. Но осознаёт он это или нет, результат один.

Можно сказать, что цикл существования вселенной - это цикл создания, роста, сохранения, упадка и разрушения. Это цикл существования целой вселенной или любой её части. Это также цикл существования живых организмов.

Тэта-клировапие относительно просто - но лишь когда его проводит Тэта-Клир.

Этому соответствуют три действия энергии, а именно: начало, изменение и остановка, где создание - это начало, рост - это навязанное изменение, сохранение и упадок - это блокированное изменение, а разрушение - это остановка.

Две крайние точки цикла - создание и разрушение или, если рассматривать это в категориях движения, начало и остановка - взаимозависимы и следуют друг за другом.

Не может быть создания без разрушения. Чтобы построить новый дом, необходимо сломать старый, и подобным образом разрушение и создание всегда идут рука об руку в материальной вселенной. Можно сказать, что хорошее действие - это такое действие, которое позволяет достичь максимального создания при минимальном разрушении. А плохое действие - это действие, которое даёт минимальное создание при максимальном разрушении.

Начинать что-то, что нельзя остановить, и останавливать то, что не прошло свой путь, - это действия на грани психоза. Определение неразумности - это настойчивость в следовании по одному из этих путей: начинать что-то, что нельзя остановить (как это происходит в случае с атомной бомбой), или останавливать что-то, прежде чем оно достигло такого этапа в своём развитии, на котором оно может принести пользу.

Неограниченное создание без какого бы то ни было разрушения - это безумие, равно как и неограниченное разрушение без какого бы то ни было создания.

На самом деле, изучая создание и разрушение, мы можем классифицировать виды безумия, выявлять безумие и устранять его.

Индивидуум не берёт ответственность за то, по отношению к чему он не станет применять силу. В этих словах заключена полная дефиниция ответственности. Индивидуум не берёт ответственность в той области, где он не может выносить силу. Если вы обнаружите, где он отказывается использовать силу, вы найдёте ту область, где он также отказывается брать ответственность.

Ассесмент кейса можно провести с использованием следующей схемы. Мы видим на ней слово «Создание» и стрелку, указывающую прямо вниз, и слово «Безумен», а под ним перечислены динамики. Если индивидуум не может себе представить, что он способен создавать что-либо по какой-либо из динамик, то будет обнаружено, что в отношении данной области он аберрирован настолько, насколько он не верит в свою способность создавать. Кто-то может подумать, что здесь вводится нечто неопределимое, но это не так, поскольку индивидуум больше всего аберрирован по Первой динамике и, независимо от того, правильно это или нет, полагает, что он не может создавать самого себя. У хомо сапиенс это доходит до того, что он верит в невозможность создания им тела, и поэтому - неважно, хорошо это или плохо - человек наиболее аберрирован в отношении своего тела.

Природа тэты такова, что индивидуум, находясь в некоем совершенном, но, возможно, недостижимом состоянии, в принципе должен быть способен создать вселенную. Безусловно, верно то, что каждый человек сам по себе является собственной вселенной и обладает всеми способностями, которые только могут быть во вселенной.

С правой стороны этой схемы находится слово «Разрушение» и стрелка, указывающая вниз, на слово «Безумен», а ещё ниже располагается список динамик. Того индивидуума, который способен лишь к разрушению по любой из этих динамик и который не способен или не желает создавать, можно назвать аберрированным но этой динамике. Он аберрирован настолько, насколько он склонен разрушать эту динамику.

Если вы ещё раз посмотрите на колонку «Создание», вы обнаружите, что индивидуум аберрирован в отношении каждой динамики из этой колонки, где он станет только создавать и не станет разрушать.

Если посмотреть на колонку «Разрушение», вы увидите, что индивидуум аберрирован в отношении каждой динамики из этой колонки, где он желает только разрушать.

Посередине между двумя крайностями на этой схеме мы находим, что баланс создания и разрушения есть душевное здоровье. И, рассматривая динамики, приведённые в этой части, мы обнаруживаем, что индивидуум душевно здоров в отношении каждой из них, где он готов и создавать, и разрушать.

Использование этой схемы и этих принципов позволит одитору проводить оценку прежде скрытых компульсий и навязчивых состояний преклира.

Эта схема предназначена для использования в одитинге. Если посмотреть на неё с иной точки зрения, нежели точка зрения одитора, то можно увидеть, что эта схема содержит в себе то, что время от времени предлагали в качестве философии существования. Фридрих Ницше в своей книге «Так говорил Заратустра» в качестве желательной основы кодекса поведения выдвигает «готовность разрушать всё, что угодно, без каких-либо ограничений». С точки зрения философии от этого мало толку. Для того чтобы выжить в любой вселенной, надо строить своё поведение на чувстве этики. Этика возможна только на достаточно высоком уровне Шкалы тонов, где индивидуум отличается здравомыслием. Ниже этого этику подменяет мораль, которую можно определить как «произвольно выбранный кодекс поведения, который совершенно не обязательно связан со здравым смыслом». Если кто-либо попытается строить своё поведение на основе неограниченного создания или разрушения, то, чтобы воплотить в жизнь эту философию, ему придётся действовать не рассуждая вообще. Стоит заметить, что недавний папистский режим можно рассматривать в качестве «клинических испытаний» такой системы, где неограниченное создание и разрушение возводятся в идеал. Да вот только до меня недавно дошёл слух, что Адольф Гитлер мёртв.