За последние месяцы мы многое узнали о том, почему у одних одиторов преклиры быстро поднимаются но тону, а с преклирами других одиторов такого не происходит.

Было давно известно, что для того, чтобы одитировать эффективно, одитор должен быть довольно высоко на Шкале тонов. Но этот фактор никогда не был так заметен, как при тэта-клировании.

Физики давно ходят по кругу, устанавливая соотношения между составными частями материальной вселенной. Им приходилось давать определение времени через пространство и энергию, пространству - через время и энергию, энергии - через время и пространство и определять материю как сочетание всех этих трёх элементов. Когда в какой-либо науке есть три фактора, занимающие столь высокое положение, дальнейшее внесение ясности невозможно, до тех пор пока они не будут соотнесены с сопоставимым опытом.

В «Стандартной рабочей процедуре для тэта-клирования», как было описано в предыдущем выпуске, состояние кейса обозначается числом от I до VII. Когда сам одитор, согласно этой классификации, находится на уровне от IV до VII - то есть он не Тэта-Клир и никогда не выходил из тела, - он, очевидно, одержим, и неважно, насколько проста техника, неважно, насколько очевидны шаги, которые нужно предпринять, одитор обычно будет действовать так, чтобы заставить преклира оставаться в теле, и не отклирует его.

У определений, которые мы сейчас используем в Саентологии, есть тот же недостаток: если селф-детерминизм - это размещение материи и энергии во времени и пространстве и создание, изменение и разрушение времени и пространства, тогда у нас нет сопоставимых данных, с помощью которых мы могли бы оценивать этот уровень.

Значительно раньше, в Дианетике, было замечено, что одиторы, которые не хотят получать одитинг, редко добиваются улучшений у преклира. Позже было отмечено, что у одитора, который остерегается Е-метра, обычно настолько низкий тон, что сам он не даёт показаний на Е-метре. А теперь, в тэта-клировании, это становится гораздо важнее и опаснее. Случалось, что одиторы - не Тэта-Клиры добивались результатов. Но эти одиторы, способные делать Тэта-Клирами других, не будучи отклированы сами, - такая редкость, они появляются по такому счастливому стечению обстоятельств, что рассчитывать на это нельзя.

Физики считают, что это соотношение - между временем, пространством и энергией - играет неоценимую роль, и на самом деле построили на основе этого соотношения целую цивилизацию. И точно так же наше определение селф-детерминизма открывает такие горизонты в освобождении индивидуума от аберраций и повышении его способностей, которые нам раньше и не снились, и позволяет делать это с такой быстротой, которая превосходит все прошлые прогнозы - даже те, которые были сделаны в Саентологии.

Обширное изучение кейсов продемонстрировало, что любые трудности, встречавшиеся в применении «Стандартной рабочей процедуры», были созданы одиторами, которые сами не являлись Тэта-Клирами. Очень возможно, что одитор с кейсом из категории от IV до VII совершенно не осознаёт, что его действия наверняка подавят, обесценят и лишат свободы тэтана в преклире. Но осознаёт он это или нет, результат один.

Поскольку мы сейчас поднялись на более высокий уровень понимания, чем уровень времени, пространства и энергии, мы можем сопоставить их с опытом существования, чтобы расширить область использования этих категорий, увеличить их силу или видоизменить её каким-то иным образом. Сейчас контроль над временем, пространством и энергией находится полностью в пределах наших возможностей.

Тэта-клировапие относительно просто - но лишь когда его проводит Тэта-Клир.

В том, что касается опыта существования, категориям Пространства, Времени и Энергии соответствуют категории Быть, Иметь и Делать - из которых и складывается сам опыт существования.

Можно сказать, что пространство - это «быть». Можно быть в пространстве без изменений и без времени. И точно так же можно быть без действия.

Очевидно, что суть времени во владении чем-либо (иметь). Когда прекращается владение, прекращается и запись времени. Ничем не владея, мы не можем наблюдать изменений. И наоборот, владея чем-либо, мы можем наблюдать изменения. Отсюда можно сделать вывод, что время и владение взаимозависимы.

Прошлое можно разделить на «имел», «должен был иметь», «не имел» и «получил», «должен был получить», «не получил», а также «дал», «должен был дать», «не дал».

Настоящее можно разделить на «имею», «должен иметь», «не имею» т «даю», «должен давать», «не даю», а также «получаю», «должен получать», «не получаю».

Будущее можно подразделить на «буду иметь», «должен буду иметь», «не буду иметь» и «приобретаю», «буду приобретать», «не буду приобретать», а также «получу» и «не получу».

В каждом из этих случаев (то есть когда речь идёт о настоящем, прошлом и будущем) при работе с любым индивидуумом и любой частью динамик слова применяются ко всем остальным динамикам.

Индивидуум знает о том, что прошлое было, зная обстоятельства, существовавшие в прошлом. Больше всего информации об этом содержится в факсимиле, запечатлевшем прошлое. Однако при отсутствии в настоящем каких-либо объектов владения, сохранившихся с прошлого, прошлое теряет важность - или совершенно изглаживается в связи с прекращением владения. Один лишь тот факт, что тела из прошлой жизни в настоящей жизни нет, обесценивает существование прошлой жизни в глазах индивидуума, который соответственно не помнит (или не желает помнить) о ней. Факсимиле, однако, по-прежнему могут воздействовать на него.

Подобно этому, индивидуум никоим образом не представляет себе время после смерти своего тела - поскольку тела у него не будет.

Все виды энергии, неважно, относятся ли они к области мысли, эмоций или усилий, можно объединить под заголовком «Делать». Для действования необходимы бытийность и обладание. Здесь мы видим, как статика пространства воздействует на кинетику владения для получения действия в области мысли, эмоции или усилия (то есть различных видов действования).

Если вы попробуете применить вышесказанное в качестве процесса одитинга, то обнаружите, что пропущенные части прошлого преклира связаны с потерей чего-либо. Потеря сама по себе самый сильный аберрирующий фактор в жизни. В данной науке давно известно, что высвобождение заряда горя само по себе приводит к значительному и важному улучшению в состоянии преклира. Горе связано только с потерей или с угрозой потери, и ни с чем иным. Боль можно определить через потерю, поскольку боль - это угроза потери подвижности, или части тела, или части окружения. Люди настолько отождествляют боль с потерей, что в некоторых языках эти слова - синонимы.

Потеря всегда неразрывно связана с обладанием, поскольку, если ты ничего не имеешь, ты ничего не можешь потерять.

Индусы пытались достичь нирваны, вообще отказываясь иметь дело с обладанием. Таким образом они надеялись достичь состояния «быть». Они видели, что, пока они в какой бы то ни было степени держатся за тело, они имеют, и это заставляет их делать.

«Иметь» и «быть» часто отождествляют до такой степени, что многие люди пытаются быть исключительно за счёт обладания. Капиталист судит о том, какова его бытийность, только лишь по тому, чем он владеет, и ни в коей мере - по тому, какова его способность к действию.

Объекты владения поглощают и навязывают время. Только без этих объектов можно регулировать время по своей воле. В этом заключается уникальная отличительная черта Отклированпого Тэта-Клира. И для него владение МЭСТ не имеет никакого значения.

Нехватку обладания можно восполнить деланием, и за счет делания добиться обладания, и таким образом регулировать время.

Обладание либо даёт индивидууму большую бытийность, либо способствует его деланию, что иногда очень остро ощущают люди, желающие уехать куда-нибудь в отпуск или совершить путешествие в другие страны.

Делание даёт либо большую бытийность, либо большее обладание. Сбалансированное делание способствует и тому, и другому. Однако если делать без обладания, то это приведёт к увеличению бытийпости (это хорошо известно людям, настаивающим на том, что надо делать добро, ничего не требуя взамен и ничего не приобретая при этом).

Существует оптимальная скорость делания. Если вы будете двигаться с меньшей скоростью, то у вас будет малая бытийность и малое обладание. Это особенно справедливо в МЭСТ-вселенпой. Если двигаться с большей скоростью, то придётся отказаться как от бытийности, так и от обладания. В качестве примера можно привести гонщика: он должен презреть бытийность и обладание, чтобы достичь тех скоростей, с которыми он двигается.

Когда изменение происходит слишком быстро, страдает и бытийность, и обладание, равно как и в том случае, когда изменение происходит слишком медленно, поскольку изменение - это, по сути, задание иного направления движения энергии.

Используя при ассесменте кейса треугольник «Быть, Иметь и Делать», помещённый поверх другого треугольника так, чтобы Пространство было в вершине «Быть», Время - в вершине «Иметь», и Энергия - в вершине «Делать», очень легко выявить дисбаланс между этими факторами и выяснить, почему преклир не может управлять временем, или почему жизнь осложнена слишком большим обладанием и свела его бытийность на нет, или по какой причине он пытается занимать слишком много пространства, не имея возможности его заполнить.

В МЭСТ вселенной, равно как и в созданной вселенной, эти три фактора должны быть сбалансированы, чтобы было возможно планомерное движение вперёд.