Сейчас я хочу продолжить наш разговор об аксиомах.

Having these Axioms we are now particularly interested in this whole subject of truth and its actual use in auditing. We see immediately that any problem of any character or scope is the basic business of a Scientologist. If you have someone who wants to know about solutions, you had certainly better give him not a solution to a problem but the solution to problems, and that of course would be a basic and ultimate truth. Well, if you can describe a basic and ultimate truth, and describe it exactly, you have no problem at all in solving problems.

Весьма примечательно то, что сама жизнь может быть систематически описана в виде аксиом. Раньше это ни разу не было сделано. Самая первая попытка сделать это была предпринята давным-давно, когда я написал логики и аксиомы, – пару лет тому назад.

We see that failure to discover truth brings about stupidity. A person begins to believe he's stupid if he can't As-is.

И на самом деле прошло больше времени; это было примерно три года назад. И я написал всё это просто для того, чтобы упорядоченно описать само мышление. И в действительности эти аксиомы были размножены и отправлены в Европу, и только год назад я нашёл их в Вене полностью переведёнными на немецкий язык, что весьма примечательно. Они там были ужасно поражены просто потому, что этого ещё никто не делал: никто ещё не создавал настолько систематизированного описания жизни, и никто не создавал систематизированного описания принципов психотерапии. И их поразило не то, что эти аксиомы были верными или неверными, а то, что никто раньше никогда этого не делал.

We see that the discovery of truth would bring about an As-is-ness, by actual experiment, and thus we see that an ultimate truth would have no time, place or form.

Что ж, сейчас мы здесь делаем не совсем то же самое. Те аксиомы были довольно сложными, а аксиомы, которые приведены в кратком описании Саентологии в «Настольной книге одитора», далеко не такие длинные, но они куда более эффективны.

Whatever we had there would simply disappear if we discovered an ultimate truth. The ultimate truth is a perfect duplicate and therefore a Static. And, operationally, to achieve a Static would be to make a perfect duplicate.

Давайте поговорим об одной очень, очень интересной вещи. Давайте поговорим о доказательстве абсолютной истины.

We see that a lie as we understand it is an alteration of time, place, event or form, and that only lies persist.

Если бы мы обрели абсолютную истину, мы бы обрели абсолютное решение. И кто бы мог заподозрить, в самом деле, что абсолютную истину или абсолютное решение можно проверить с помощью механики? Кто бы мог вообразить такое?

We have to have a basic postulate, and then another postulate, before we get time. Two postulates. We can't have time with one postulate unless it is the postulate that there will be time. That could be one postulate. But normally in operation we find that two postulates are necessary to achieve time.

Что ж, несомненно, мне бы такое никогда бы и в голову не пришло, и тем не менее, мы сделали именно это. Я обнаружил такое явление, как создание совершенной копии. Так вот, вам не мешало бы знать, что такое совершенная копия. Мы узнаём это из аксиомы номер 20: «Если заставить статику создать совершенную копию чего-либо существующего (или его части), это вызовет полное исчезновение этого объекта (или его части)».

Now which one of these postulates is going to persist if the two postulates deny each other: the second one is going to persist, because it is the time postulate.

Вы понимаете это – если вы заставите какую-то форму жизни создать совершенную копию чего-либо, то это исчезнет. Так вот, это весьма примечательно. У нас есть очень, очень точное определение того, что такое совершенная копия. Это ещё одно – заметьте, это «ещё одно», -это ещё одно создание данного объекта, его энергии и пространства в его собственном пространстве, в его собственном времени, при помощи его собственной энергии. И мы могли бы прибавить к этому сопутствующие этому мыслезаключения, потому что всё это не может быть ничем иным, как мыслезаключениями.

Lying becomes an Alter-is-ness, and becomes stupidity. In other words, we don't discover where the thing is, we don't discover exactly how it is, so we can't unmock it, and there we are. The only thing that we can do with it possibly is to Not-is it or Alter-is it some more or do what a Black V does – just stir it around and hope it will disappear. He doesn't As-is it. It doesn't disappear.

Так вот, это является нарушением условия о том, что два объекта не должны занимать одно и то же пространство, и приводит к исчезновению объекта. Как только вы нарушаете это правило, которое позволяет вселенным существовать, а именно правило о том, что два объекта не должны занимать одно и то же пространство, – и как только мы делаем так, что два объекта занимают точно одно и то же пространство, тут же происходит исчезновение.

Oddly enough, lying will develop into a stupidity. It also develops into a mystery – into this blackness which individuals are so upset about. It's just an alteration of time, place, event or form after the fact of its having been created.

Это весьма примечательно. Но если вы попросите кого-то просто создать совершенную копию чего-либо, с полным пониманием того, что такое совершенная копия, если вы, например, попросите его создать совершенную копию вазы точно на том же месте, где она стоит, то для этого человека ваза начнёт постепенно исчезать. И он может сделать это практически с чем угодно.

There would be two kinds of lie here. A mechanical lie does not lead to blackness.

Так вот, почему же эта ваза не исчезает для других людей? Почему эта совершенная копия не исчезает для других людей? Что ж, это весьма примечательно. Знаете ли вы, что в этой вселенной всё либо размещено не там, где нужно, либо смещено с собственного места?

Mechanical lie: we mock up some space, and we put an object in that space and then we move it. The moment we've moved it we've lied about it. We've said it's over there when as a matter of fact it was created in the first location. Now in view of the fact that there is only consideration this of course would bring about mechanically a lie. It doesn't disappear, it doesn't do anything peculiar simply by moving it around. The mere handling of energy does not bring about a stupidity. It takes another consideration than simply moving something to bring about an occlusion.

Когда мы говорим «ложь», когда мы говорим о лжи, то мы на самом деле не имеем в виду, что простое изменение положения объекта является ложью. Чтобы создать ложь, нам необходимо изменить мысле-заключение относительно этого. Так вот, на самом деле не будет ложью сказать, что в этой вселенной всё жутко перемешалось, но поверьте мне, здесь действительно всё перемешалось. Только за последнюю пару мгновений через ваше тело прошло несколько космических лучей.

Now, anything to persist must avoid As-is-ness, and thus anything to persist, really to persist, must contain a lie. And we get the next Axiom:

Так вот, всё это были частицы. Их источником было какое-другое место, и они дошли до того места, где вы находитесь. Они... возможно, они находились в пути сто миллионов лет – кто знает? И вот они, пожалуйста.

Axiom Thirty-Nine: Life poses problems for its own solution.

Так вот, для того чтобы один из этих космических лучей исчез, нам нужно было бы обнаружить место его создания. И нам нужно было бы найти место его создания, и нам нужно было бы создать копию луча в момент его создания. А затем нам нужно было бы создать копию действия по её созданию. И этот космический луч мгновенно бы исчез. В этом не может быть ни малейшего сомнения.

Now what do we find here, in a problem? We find something which is persisting, the As-is-ness of which cannot readily be obtained, and would be the definition of a problem.

Именно так создаются совершенные копии.

Now to solve that problem it would be necessary to get its As-is-ness. Well, how do we prevent something from being As-ised, in other words vanished? We introduce a lie into it.

Так вот, если вы можете создать совершенную копию и заставить что-то исчезнуть, то, разумеется, вы добиваетесь полного исчезновения. И это означает, что вы добиваетесь очень интересного результата. Это очень интересно для физика, это очень интересно практически для любого. Но это можно продемонстрировать. Вы можете сделать это.

Axiom Forty: Any problem, to be a problem, must contain a lie. if it were truth, it would unmock.

Так вот, на днях я попросил одного из наших лучших одиторов... он совершил глупость: я занимался чем-то другим, а он позволил, чтобы я в это же самое время проводил ему процессинг. Я попросил его просто посмотреть на стену, выбрать очень маленький участок стены, найти там атомы и молекулы, и поместить по единице внимания – знаете, по маленькой единице внимания, по удалённой точке видения – рядом с каждым из атомов, и тут же проследить путь каждого из них до того места, где они были созданы.

When the preclear is being a problem, we know very well that there's a lie somewhere on the track that he's trying to obtain the As-is-ness of. It's not necessarily his lie, but it certainly is a lie. And under Axiom Forty we get: An "unsolvable problem" would have the greatest persistence.

Он сидел на крыле автомобиля, и он подскочил, будто его подстрелили, потому что сам этот объект, крошечный участок этого объекта, начал распадаться. И он кинулся к нему, чтобы удержать его на месте. Что ж, это был интересный эксперимент. Потому что он слышал обо всём этом, и он на самом деле не верил в это. Но как только он осознал происходящее, он смог принять это.

It would also contain the greatest number of altered facts. To make a problem, one must introduce Alter-is-ness.

Итак, почему же не исчезает вся вселенная? Что ж, позвольте мне обратить ваше внимание на тот факт, что на том самом месте, где стоит это здание, раньше, вероятно, находилось какое-то другое здание. И где это другое здание? Оно было снесено, и кирпичи куда-то увезли, и часть материала того здания находится на улице, часть по-прежнему находится в земле под вами и, возможно, часть... о, я не знаю, какая-то пыль... кирпичная пыль попала на чемодан какого-то человека, который отправился на вторую мировую войну, так что какая-то часть этого здания находится в Германии... Другими словами, то здание разнесено по всему белому свету.

In other words, this problem must have been moved and shifted and shoved around considerably to be unsolvable.

А ещё все эти волны и лучи, которые путешествуют по всей вселенной. И создать заново каждый из них в момент его создания, во времени и пространстве его создания, используя сам этот луч в качестве его собственной энергии – это была бы ещё та работёнка. И эта задача не является невыполнимой. Это просто означает, что для выполнения этой задачи требуется способность охватывать вниманием чертовски много всего.

Axiom Forty-One: That into which alter-is-ness is introduced becomes a problem.

Таким образом, если бы у вас были все эти составляющие, то вы бы добились настолько полного исчезновения физического объекта, что все бы знали, что он исчез. Понимаете, неверно, что объект, находящийся перед вами в этот момент, – или ваш стул – всегда находился здесь. Неверно и то, что материалы, из которых сделан стул, всегда находились здесь. Неверно и то, что атомы, из которых состояли эти материалы (когда они были сырьём) всегда находились именно в этой залежи руды или именно в этом дереве. Так что вы видите, всё это довольно сложно. В этой вселенной всё очень сильно перемешано. Это, однако, не значит, что вы не можете заставить её исчезнуть.

Any time you Alter-is something you've got a problem on your hands.

Так вот, как только мы создадим эту совершенную копию и как только мы сможем вызвать это явление, мы поймём, что у нас имеется абсолютное решение. Так вот, мы рассмотрим это гораздо более тщательно, когда дойдём до последних аксиом. Но я просто хочу привлечь ваше внимание к следующему факту: совершенная копия – это ключик, открывающий дверь к абсолютной истине.

This whole universe, then, is a problem. Therefore this whole universe must contain alie to go on persisting the way it does. It certainly does contain Alter-is. It certainly does contain a lie. It contains a variety of lies about its creation, and there are all sorts of things about this universe which cause its persistence, and all of those things boil down to the one fact that it must be based upon a lie and it must be very definitely altered.

Так что же такое абсолютная истина? Мы обсудим это немного позже. Но абсолютная истина – это статика, и абсолютное решение -это статика. Другими словами, абсолютная истина и абсолютное решение – это ничто. Вы воспроизводите любую проблему «как-есть», вы создаёте совершенную копию этой проблемы, и проблема исчезает.

Axiom Forty-one tells us that it was alteration which brought the preclear into having a problem. Thus we find any child who has moved extensively, who has had his home changed, who has been shoved around to various parts of the world, eventually becomes a problem, first to the environment and then to himself.

Так вот, вы также можете подвергнуть эту проблему воздействию истины. Поэтому если вы можете заставить проблему исчезнуть, просто воссоздав её «как-есть», значит, у вас есть решение для всех проблем, не так ли? Что ж, сама МЭСТ-вселенная является просто проблемой. И если бы вы могли заставить всю её исчезнуть, просто воссоздав её «как-есть», то она бы действительно исчезла. Она бы исчезла для всех.

Axiom Forty-Two: MEST (matter, energy, space, time) persists because it is a problem.

Очень хорошо. Давайте изучим это данное, и как следует усвоим его, и усвоим дефиницию, приведённую в «Настольной книге одитора». И давайте усвоим эту дефиницию понятия «совершенная копия» и очень, очень хорошо поймём её, потому что прямо здесь содержится решение, применимое в психотерапии – это Дианетика, о которой вы, возможно, что-то слышали.

It is a problem because it contains Alter-is-ness.Your physicist is busily at work trying to unmock it but he is unmocking it by Not-is – ness. He's using force to alter force, and because he keeps altering it, it all naturally just gets worse and worse. He will solve nothing with an atom bomb. He will simply make things go worse, more complicated, more confused, more dispersed. The atom bomb is a dead-end track and is folly, it is great folly.

И исчезновения инграмм, исчезновения риджей, исчезновения всех форм и проявлений энергии можно добиться, если просто создать их совершенные копии. Это не означает, что вы должны стараться превратить всё в ничто или что вы должны просить своего преклира превращать всё в ничто. Но это просто можно сделать.

If an atom bomb were introduced into a war the number of particles and the amount of MEST which would be altered, we would discover immediately, would have introduced a great number of lies into the situation, it would have deteriorated the society and everything else. If we were foolish enough, for instance, to atom bomb Russia, or if Russia were foolish enough to atom bomb the United States, enough confusion would have been introduced into the cultures of earth so that probably there would be no other choice but to sink into a barbarism, in the absence of an understanding of life itself.

Если бы вы хотели сделать человека МЭСТ-клиром, то вы могли бы использовать принцип создания совершенных копий для того, чтобы сделать это за очень короткое время. Он бы не только стал клиром, но у него также не стало бы тела.

Axiom Forty-Three: Time is the primary source of untruth.

Хорошо. Теперь давайте рассмотрим аксиому номер 21: «Понимание складывается из аффинити, реальности и общения». Понимание, как мы его понимаем, – это, разумеется, большое количество данных -вот что мы назвали бы пониманием. «Я понимаю эти данные».

Time states the untruth of consecutive considerations.

Что ж, давайте чуть-чуть лучше разберёмся в том, что такое понимание. Понимаем ли мы, что понимание – это просто способность воспринять что-то «как-есть»? Иными словами, вы ходите вокруг и говорите: «Я не совсем понимаю этот автомобиль». И мы ходим вокруг этого автомобиля: «Я не совсем понимаю, что не так с этим автомобилем; он просто не заводится и всё».

I call your attention to interest, as an interesting thing to observe. There are two classes of interest, and we want to know why we're thinking about this in terms of time, and this is because time is the basic lie behind all lies. We believe there are consecutive moments. We see consecutive motions and this all very pleasant – we agree to this – and it's only when we have masked them with some vicious intent that we really get a kick-back from the progress of time.

И мы ходим вокруг него, а затем мы обнаруживаем, что не повернули ключ зажигания. И мы поворачиваем ключ. Иными словами, мы это поняли. Мы уничтожили то состояние, в котором ключ не был повёрнут, и мы повернули этот ключ.

But we discover here in the matter of interest that we have two facets: one is "interested", and the other is "interesting".

Так вот, на самом деле это искажение «как-есть». Если бы мы ходили вокруг автомобиля и говорили: «Я не понимаю, что это за объект, я не понимаю, что это за объект... А! Это автомобиль» – мы бы немедленно почувствовали облегчение, мы бы немедленно почувствовали себя гораздо лучше в отношении этого автомобиля.

A thetan is interested, and an object is interesting. A thetan is not interesting. He is interested. And when a person becomes terribly interesting he has lots of problems, believe me. That is the chasm that is crossed. That is the chasm which is crossed by all of your celebrities, anybody who is foolish enough to become famous. He crosses over from being interested in life to being interesting, and people who are interesting are really no longer interested in life. It's very baffling to some young fellow why he can't make some beautiful girl interested in him. Well, she is not interested, she is interesting.

Но если бы мы полностью воссоздали его «как-есть», то там осталось бы просто пустое место. Так что понимание – это состояние «как-есть». И понимание, полное понимание, было бы статикой. Поэтому нам известно, что жизнь, по сути, знает всё, что только можно знать, прежде чем это усложнится множеством различных данных – просто потому, что она может постулировать все данные, которые она знает.

Axiom Forty-Four: Theta (the static) has no location in matter, energy, space, or time. It is capable of consideration.

Другими словами, всё знание изначально заложено в самой статике. Тэтан, находящийся в хорошей форме, знает всё, что только можно знать. Он знает прошлое, настоящее и будущее; он знает всё. Это не означает, что ему известны данные. Это просто означает, что он может воссоздать «как-есть» всё, что угодно. И если он может воссоздать «как-есть» всё, что угодно, то, поверьте мне, он может это понять.

We have put it right in there again just to drive it home well. There's no time in this Static. Time is a lie.

Я несколько раз говорил, что спасение человека зависит от того, осознает ли он своё родство со вселенной. Давайте истолкуем это чуточку неправильно и скажем: «Что ж, спасение человека (если вы хотите, чтобы это слово означало спасение от вселенной) зависит от того, способен ли он воспринять «как-есть» физическую вселенную, и в этот момент у него не стало бы вселенной».

Time can be postulated by the Static but is only a consideration and thereafter a thetan gets the idea that he is persisting across a span of time, and he is not.

И это было бы полным пониманием.

He is not persisting. Objects are going across time, and energies and spaces are changing, but he is not. At no time does he actually change. He has to consider he is in a head before he can be put out of one, and that he is out before he can be out.

Что ж, у этого понимания имеется три составляющих, и это аффинити, реальность и общение. Ну, я уже говорил вам об этом. И мы немало знаем об этом. Фактически существует целая книга на эту тему. Это старая книга, и в ней не описаны многие из тех усовершенствований, которые у нас есть сегодня, но аффинити, реальность и общение очень, очень полезны для одитора. Вам следует очень, очень хорошо понимать, что это такое. Это А, Р, О.

A Step V, or Black Five, is quite interesting in this regard. He is always thinking the auditor's going to reach in and pull him out of his head. He's waiting for something else to do it! Of course you could probably hypnotize him and tell him that he was, and he'd probably react in various ways, but he has to say, "I am now out of my head," and then he will be out of his head. But "waiting to see" whether or not he's out of his head is complete nonsense. The only way that he can get anything done, is to consider that it is done, or consider that that is the condition which exists.

Так вот, вы на самом деле можете взять АРО и вывести из АРО всю математику, какая только есть на свете. Вы можете получить математику из сочетаний элементов АРО. Вы можете делать с АРО всё, что вам угодно. Символическая логика и даже интегральное, дифференциальное и другие типы исчислений могут быть выведены из АРО. Это весьма интересно.

Axiom Forty-Five: Theta can consider itself to be placed, at which moment it becomes placed, and to that degree a problem.

Аффинити зависит от реальности и общения; реальность зависит от аффинити и общения; общение зависит от аффинити и реальности. И, как я неоднократно говорил раньше, если вы не верите в это, попробуйте вступить в общение с кем-то, не имея при этом ни малейшего аффинити. Просто разозлитесь на кого-нибудь no-настоящему, и попытайтесь вступить с ним в общение. У вас не получится.

Any time we fall away from Axiom One, which is repeated as Axiom Forty-four, we discover that we have less of a Static than before. In other words we just place this Static, and it's less of a Static. A thetan, then, can have a problem, just by being placed. Quite in addition to that he ceases to be quite as interested.

Попробуйте заставить сильно рассерженного человека мыслить рационально, и вы обнаружите, что у него очень низкий уровень реальности. Он не может понять есть-ность существующей ситуации, и он будет говорить вам что-то крайне невероятное. В мире не существует лжеца, который лгал бы так, как лжёт рассерженный человек.

He himself, placing himself, can get away with it. This isn't very hard for him to do.

Так вот, если вы повысите уровень аффинити человека, то вы повысите и уровень его реальности и общения; если вы повысите уровень реальности человека, то вы повысите и уровень его аффинити и общения; если вы повысите уровень общения человека, то вы повысите и уровень его аффинити и реальности.

And he can perceive from this new place, and so forth, but as long as he is placed, he will be less than the Static. Just remember that. He is to that degree a problem.

И главным в этом треугольнике является общение. Общение важнее аффинити и реальности.

Axiom Forty-Six: Theta can become a problem by its considerations but then becomes MEST.

Хорошо. Теперь давайте рассмотрим аксиому номер 22 и узнаем следующее: «Если заниматься не-есть-ностью, то это приведёт к снижению понимания». Другими словами, что-то где-то есть, и мы говорим, что этого там нет. Это ложь, не так ли? Мы несёмся по дороге с сумасшедшей скоростью, а посреди дороги лежит гигантский валун, и почти каждый человек, за секунду до того, как он попадёт в аварию, будет утверждать, что валуна там нет. А валун там есть, чёрт побери.

A problem is to some degree MEST, MEST IS a problem.

И это заставляет человека почувствовать, что он никудышный тэтан. Он потерпел неудачу. Забавно тут то, что если бы он тут же сказал: «Воссоздай "как-есть" валун на дороге», вместо того, чтобы отрицать его существование, и если бы он мог сделать это – создать совершенную копию, – то валун бы исчез.

What is this MEST? We find that an interested thetan is a thetan, but an interesting thetan has become MEST. What is MEST? Well, it's actually simply a composite of energies and particles and spaces which are agreed upon and which are looked at.

Но этот человек не поступает таким образом. Он направляет туда определённое количество энергии и как бы создаёт давление на этот валун, и говорит: «Его там нет. Его там нет. Я отрицаю его существование».

We have the difference between inflow and outflow. A thetan who is being interested is simply outflowing. Interested – outflowing. Interesting – inflowing. He wants the attention of others to flow in to him: interesting. That's MEST. Attention of others flows to it. That doesn't tell you that all MEST is a series of trapped Thetans.

Что ж, его понимание всей этой ситуации будет весьма слабеньким. Он не желает общаться с валуном, и поэтому он говорит, что валуна там нет. Он не желает иметь к валуну никакого аффинити, так что он говорит, что валуна там нет. И, поверьте мне, его уровень реальности снижается.

It says that it is a type of life which is being interesting, as opposed to something which is being interested in it.

Вы бы поразились тому, насколько несовершенно восприятие человека и насколько низок уровень его реальности после того, как он потеряет что-то или побывает в аварии. Всё кажется ему каким-то тусклым. Ему это не нравится. И это означает, что у него что-то не так с общением, у него что-то не так с реальностью, ему не нравится мир, ему грустно и так далее.

Now, Number Forty-six: Theta can become a problem by its considerations, but then becomes MEST, is followed by this, that MEST is a problem, and will always be considered a problem, and is nothing else but a problem. MEST is that form of theta which is a problem. That's all. Therefore, it is that form of theta which has a lie introduced into it. And so, of course, it is a problem.

Что ж, если заниматься не-есть-ностью, это приведёт к уменьшению понимания, и именно это люди постоянно делают. Они заявляют, что что-то несуществующее существует, и они заявляют, что чего-то существующего не существует, и, занимаясь этими двумя вещами -вообще не признавая состояния «как-есть» чего-то или же занимаясь искажением «как-есть» или создавая новые постулаты любого типа, -человек получает массу удовольствия. Ну, я не знаю; по крайней мере, некоторые люди утверждают, что это доставляет удовольствие.

Axiom Forty-Seven: Theta can resolve problems.

Хорошо, номер 23: «Статика способна находиться в состоянии полного знания. Состояние полного знания заключалось бы в полном АРО».

Axiom Forty-Eight: Life is a game wherein theta as the static solves the problems of theta as MEST.

Что ж, мы только что обсудили это. Тут мы имеем дело с состоянием существования – это состояние «как-есть». Это было бы состоянием полного знания. Что ж, если бы у нас был человек, который мог бы сказать всему существующему: «"Как-есть"-нись» – и проследить происхождение всех составляющих всего существующего до времени и места их возникновения и так далее и просто осознать их такими, какие они есть на самом деле, то у нас, конечно же, не осталось бы ничего, кроме статики. Естественно. У нас не было бы ничего, кроме статики. У нас остался бы только ноль. И не было бы даже пространства.

Now that means that theta is the Static, and theta is the object? Yes, indeed. It can be both ways.

Так вот, именно поэтому мы говорим, что статика способна находиться в состоянии полного знания. Состояние полного знания заключалось бы в полном АРО. Кстати, если бы вы хотели добиться, чтобы вся эта вселенная исчезла, то вам нужно было бы объять всю эту вселенную. Вам нужно было бы быть таким же большим, как эта вселенная. И, кстати, это не так уж трудно сделать. Вы можете натренировать кого-то, и он сможет это сделать.

It all depends on which one is being interested and which one is being interesting. And we find that a preclear gets more and more solid the more interesting he becomes, and the more problem he becomes; and the more problems he has and the more figuring he does on his problems, the more solid he is going to get.

Но если вы начнёте над этим работать для того, чтобы он воссоздал вселенную «как-есть», то, пожалуйста, сначала сообщите об этом мне, хорошо? У меня есть парочка старых шляп, мотоцикл и так далее, и в тот момент, когда он будет это делать, я бы хотел очень быстро внести в них искажения, чтобы у меня остались по крайней мере эти вещи.

Axiom Forty-Nine: To solve any problem it is only necessary to become theta, the solver, rather than theta, the problem.

Далее, аксиома номер 24 гласит: «Полный АРО вызвал бы исчезновение всех механических состояний существования». Так вот, помните: всех механических состояний существования. Полный АРО не вызвал бы внезапной смерти всего существующего. Он вызвал бы экстерио-ризацию всего существующего. Это означало бы исчезновение всего пространства и всех форм. Исчезновение механики.

That is a very, very important Axiom. That tells you why SOP 8C Opening Procedure works. It works because the main form of theta which we find desirable, which has mobility, which has freedom, which is happy, which is cheerful, which has all those qualities on the top of the Chart of Attitudes is an observer of problems and a solver of problems. So if you get somebody to simply look around the environment, he will cease to be a problem and will become the solver of problems. That's all. Just looking.

Так вот, вам нужно отличать мыслезаключения и постулаты от механики. Вам нужно видеть различие между качеством – таким, как полная вера или полная ответственность, – и механикой.

Get him to look around and recognize a few problems and he will feel better.

Возьмите человека, который является кейсом пятого шага, или шестого, или десятого шага... И если вы возьмёте одного из таких людей, то он будет горячим сторонником механики и не будет желать иметь ничего общего с мыслезаключениями. И он будет полностью уверен в том, что мыслезаключения – это... ну, что в них нет ничего хорошего: «Механика – это то, что надо. Вы знаете, её можно потрогать руками. Вы можете ощущать её, вы можете прикасаться к ней».

Somebody then who is worrying about himself constantly – well, he's all mixed up in a problem and his affinity is at a closure with this problem. He's having an awful time. Then let's take this and turn it around the other way and let's have him observe himself as a problem, and we get that part of the process which is "Problems and Solutions". And naturally, if we asked a thetan to be a solution often enough, he would eventually become a Static. That's all. If we asked him to observe problems long enough he would simply become a Static. In other words he would go out of it both ways.

Что ж, его требуется как следует ознакомить с тем фактом, что вся эта механика существует, прежде чем он сможет воссоздать её «как-есть» в достаточной степени для того, чтобы подняться до уровня, где он будет в состоянии создавать мыслезаключения. Вот почему «Открывающая процедура 8-К» даёт эффект. Человек опустился ниже уровня механики.

A Thetan could become a problem, more of a problem, more of a problem, more of a problem, more and more and more and more and more and more – static. You see he could go "out the bottom".

Что ж, когда мы говорим: «механика», мы имеем в виду пространство, энергию, объекты и время. И если эти вещи имеются в составе чего-то, то мы имеем дело с чем-то механическим.

Or, he could go: less of a problem, less of a problem, less, less – static. He could go either way. So there's no avoiding it, you're going to survive anyway, and so are your preclears, but we're going to have a better world doing it.

Хорошо. Только это бы и исчезло, если бы вы воссоздали «как-есть» всё существующее. Исчезла бы только механика. И вы могли бы очень легко развернуться на 180 градусов и заново спостулировать всё это.

Axiom Fifty: Theta as MEST must contain considerations which are lies.

Только если вы будете делать всё это, то не постулируйте политиков. У нас их слишком много. И генералы тоже – вы можете смело пропустить генералов. Не придавайте им никаких механических форм.

In other words, there isn't a single piece of MEST in the world which isn't to some degree lying.

Вот двадцать пятая из этих аксиом и определений: «Аффинити образует шкалу отношений, и оно снижается, начиная с сосуществования статики и далее – посредством введения преград (расстояния и энергии) для создания идентности – к состоянию непосредственной близости, но тем не менее тайны».

Looking at that, then, we find that the only crime that you could possibly commit in this universe is being there. It doesn't matter where. This is the only crime that you could commit.

Боже мой, как это сложно! Это очень, очень сложно. Что ж, давайте как следует разберёмся в этом и осознаем, что мы, вероятно, могли бы упростить эту аксиому. Вероятно, мы... если она до такой степени сложна, то, вероятно, мы не знаем об этом всего, что нужно знать. Вероятно, у меня где-то имеется пробел.

And this is all your parents objected to, and this is all the preclear objects to when you're auditing him and he growls at you. They add tremendous significances into this, but all they object to is being there. Now if you ran SOP 8C, Opening Procedure, and you ran it very, very definitely with that postulate: to get the fact that the wall is there. Get the fact that the chair is there, that something else is there, etc., you'd be likely to knock your preclear flat at some point. I am not advising you to use this form of Opening Procedure. It's a violent process. If you get almost any preclear and just have him stand in the middle of the room, and say "get the idea", to that empty space out in front of you there, "that it's there", it's there, it's there – his mother will show up and eight or nine of his wives and all sorts of other things will show up all the way down the line. He'll have all kinds of people standing in front of him.

Но аффинити – это просто вопрос расстояния, если рассматривать его с точки зрения механики. Так вот, если мы перейдём от мыслеза-ключений к механике, чем будет являться аффинити на этом уровне?

They're all "there". But that's the only crime a thetan can commit. It's a lie, you see. That theta can be there is a lie, and that's the only bad thing that anybody has ever done is to be there. Now, that's all, actually, that the body is doing. He's got a body and he's visible. He is being there.

Ну, аффинити по сути своей является мыслезаключением, так что это вообще не механика. Но оно проявляется на уровне механики. У него имеются механические проявления. Например, состояние полного знания при движении вниз становится смотрением. Вам нужно посмотреть, чтобы что-то узнать. А это не то же самое, что просто знать, не глядя.

And we must have introduced a lie. And the basic lie which is introduced is Time.

Теперь мы опускаемся до смотрения.

It is interesting to note that it is the second postulate which persists, because persist means time, and it's the second postulate which introduces time, and this becomes elementary.

И теперь мы опускаемся ещё немного ниже – это, кстати, шкала аффинити, – и мы оказываемся на уровне эмоции. И смотрите-ка, тут у нас больше нет знания через смотрение, тут у нас есть знание через эмоцию. Нравится ли нам что-то или не нравится – на уровне эмоции? В эмоции имеются частицы. «Мне это не нравится. Другими словами, у меня есть некоторое количество частиц гнева, связанных с этим, или несколько частиц возмущения». И, кстати, банк преклира полон этих частиц эмоции.

Now let's look at this one: let's take this fellow who's awfully sick. He's terribly sick. Boy, is he a problem. He's a problem to himself, a problem to his family, and a problem to his auditor. He is a problem. He's terrific.

А если я должен пощупать что-то, чтобы осознать, что это здесь присутствует, то я немедленно оказываюсь на уровне усилия. Моё аффинити к чему-либо будет высоким, если я смогу пощупать это, и оно будет никудышным, если я не смогу этого пощупать. Посмотрите на кейс пятого шага, который клянётся механикой и клянёт все формы жизни (и который создаёт атомные бомбы и всё такое), и этот человек говорит вам, что он не может установить контакт с жизнью. Он не может потрогать жизнь, следовательно... вы знаете, что он не может потрогать эту штуку, которую называют статикой, поэтому он не может в неё поверить.

You know that he must have had an original postulate that he was well before he could make the second postulate that he was sick. And you know the postulate that he was sick must have denied the postulate that he was well, and so his original sickness was a falsity and he knew it at the time he made it – he actually knew it well. He knew – when he said he was sick that day to keep from going to school – that it was a lie. He knew it was a lie and he got a persistence of the sickness and now here he is eighty-nine years of age and all crippled up and we find out that the basic postulate was the fact that he was well. How could sickness ever get any power except through wellness? Now we look underneath every lie to find out that it was the truth – the Static itself – which gave it power. The lie has no power itself because it is a perversion. Persistence has no power that is not based on the Static itself. So we have the basic lineup at all times and in all places, that the lie is empowered by truth. Truth must have existed and a good condition or quality must have existed prior to a bad condition or quality.

Что ж, это очень интересно. Вы спрашиваете его, почему. И он говорит: «Ну, я не могу её пощупать». Что ж, он скручивает змею в кольцо, чтобы та ела свой хвост, или что-то в этом роде. Он доказывает всё не с того конца и задом наперёд.

As we study the problem of goodness and badness in the world, we find out that we must be studying the second postulate, because that is all that persists.

Он говорит, что не может осознать существование того, что не может пощупать. Но тут есть одна странность: мы можем зарегистрировать жизнь с помощью электронных измерительных приборов. Существует один маленький измерительный прибор, с помощью которого мы проводили определённые эксперименты, и мы действительно можем продемонстрировать, что один человек может создать в другом человеке, находящемся на большом расстоянии от него, значительный электрический ток – достаточно сильный для того, чтобы этот маленький приборчик подскочил и запел. И другой человек может по своему желанию создавать этот ток, а тот человек, в котором его создают, не может остановить этот ток. Это означает, что... это проявление, которое можно зарегистрировать с помощью измерительного прибора. Мы тут тоже совершили невозможное. Мы много раз совершали невозможное в Саентологии.

Now let's take a situation where something is persisting – and it's good. We could say that that looks as if it must have been based upon a prime postulate which was bad. But you can't make a prime postulate which is a lie. If you'll just get the idea that there are no postulates, that you've made no postulates of any kind, that there are no postulates which have been made – now make a postulate. That would be a prime postulate. That postulate can't be a lie. Now make a second postulate denying the one you just made. That's a lie. Now which one of these two is going to persist? Of course the second one. And it is going to get its power from the first postulate.

Нельзя зарегистрировать статику с помощью измерительного прибора, но мы добились этого, сделав так, чтобы один человек на расстоянии создал механическое проявление в другом человеке.

It would not matter what the prime postulate was. That is not the point, here. We're not going on the basis of badness or goodness. A consideration is a consideration.

Аффинити представляет собой эту шкалу. При движении вниз оно проходит через диапазон усилий. Когда человек опускается до уровня усилий, то он оказывается на уровне, где он должен работать, где всё обязательно должно быть работой. Он должен прикасаться ко всему и всё ощущать, прежде чем он сможет что-нибудь узнать. Кстати, у человека в этом диапазоне – когда он опускается до нижней части этого диапазона – имеются факсимиле. Он даже будет делать такие странные вещи: чтобы узнать, что с ним происходит, он будет получать какую-то картинку. Другими словами, он получает картинку какого-то инцидента, чтобы получить представление о чём-то. Он получает эту картинку, а затем у него появляется какое-то представление – а не так, чтобы сначала у него появлялось представление, а потом картинка.

Now, do we mean reach back on the track, and find these postulates? – reach back and run it out with straight-wire? No, because there is no time, and all address to the past – every address to the past and every address to the future actually is validating a lie. There's only now. There's never been anything else but now. There's a consistent change and a consistent series of postulates going on which give us a continuance of now, but the continuance of now is a lie.

Вам нужно это видеть. Рано или поздно вы найдёте преклира, который делает это. Ваш преклир... вы будете говорить ему: «Хорошо, теперь создайте идею о совершенстве». И ваш преклир будет сидеть и говорить: «Готово».

You can move objects around. That's quite honest compared to a contradiction, but we're looking at two kinds of a lie here. We discover that when we are trying to make a condition change we simply have to postulate, as though it exists in present time, the opposite condition.

Вам нужно спросить его: «Как вы это сделали?» – замечательный вопрос, который с успехом можно задать преклиру в любое время, -«Как вы это сделали?»

So somebody who hates the human race – he must have loved them desperately by prior postulate. There's no hatred like that which can exist between two brothers or a nation torn asunder in war. Well, that's because they loved each other so well, you see. And so they can hate with violence. But what is their hatred depending on but the fact that they loved each other? So if we have somebody hating madly somebody named Bill – we would say, "Now, get the idea of loving Bill." Grrrrr, he'd go. "Now, get the idea of loving Bill." Grrrr. "Get the idea of loving Bill." Grr. "Get the idea of loving Bill." "Well, he's not too bad a guy." We wouldn't necessarily restore love, but we'd certainly run out the hatred for Bill.

И он скажет: «Ну, разумеется, как все. Я получил эту картинку, и эта картинка появилась, и я посмотрел на неё, и картинка сказала: "будь совершенным" и показала мне круг. А круг – это совершенство, так что...»

Вот так действовал ваш преклир. Он вообще не создавал постулат; он ждал, что появится картинка и скажет ему, в чём тут дело.

Теперь мы переходим от усилия к думанию. И мы получаем тот тип кейса, который постоянно занимается «оттого что, потому что». Так вот, с таким человеком трудно поладить, потому что он не может работать. Он чувствует, что его мысль... кстати, мысль – это разговорное выражение. Мысль не является важной составляющей жизни, жизнь состоит из пространства, действия и тому подобных вещей.

Статика может делать всё это. Она не обязательно является чистой мыслью. Если у вас остались от христианства какие-то идеи относительно чистой мысли – избавьтесь от них. Потому что думание находится значительно ниже усилия. И оно проявляется в виде «оттого что, потому что, оттого что, потому что».

Так вот, человек может постулировать что-то, не думая об этом. Если под мыслью мы подразумеваем именно это, замечательно, но обычно под мыслью люди подразумевают «оттого что, потому что, оттого что, потому что». «Я просто найду решение для всего этого, и у меня будет расчёт, вычисление, и я всё сведу к...» «Дай подумать. Можешь ли ты пойти в кино? Я не знаю» – так говорили вам, когда вы были ребёнком. «Дай подумать. Мне нужно всё это обдумать. Дай мне пару дней».

Я не знаю, как вся эта механика оказалась в постулате, но эти люди допустили её туда. Так что это уровень думания.

Теперь мы идём вниз по этой шкале от уровня думания, и мы оказываемся на уровне символизирования. Символизирование – это очень интересная вещь. У символов есть масса, значение и подвижность.

Какова дефиниция символа? Символ – это что-то, чем управляют из точки ориентации – это точка, которая неподвижна по отношению к символу (понимаете, она неподвижна; это символ находится в движении), – и у символа этой точки ориентации есть масса, значение и подвижность.

—Откуда вы?

—Я из Нью-Джерси.

Этот парень говорит вам, что он из точки ориентации под названием Нью-Джерси, и что эта точка неподвижна. И когда он носится по всему миру, он всегда из Нью-Джерси. У него есть масса, значение и подвижность; у него есть имя, у него есть масса и так далее.

Что ж, когда человек опускается по шкале ниже уровня «оттого что, потому что» – уровня рассуждений, – он оказывается там, где рассуждают с помощью символов. Это сжатие, не так ли? Что ж, каждый из этих шагов вниз был сжатием.

Следующий уровень на шкале, ниже символов – это поедание. Вы знаете, животные едят животных. Животные – это символы, и они поедают другие символы. И они думают, что для того, чтобы оставаться в живых, они должны просто поедать другие символы.

Это действительно мило, и еда достаточно важна (конечно, она может доставлять много удовольствия). Но здесь вы имеете дело с настоящим сжатием. Другими словами, усилие было сжато до такой степени, что оно превратилось в перевёрнутое мышление. А оно, в свою очередь, было сжато до того, что превратилось в компактно упакованную мысль – вот что здесь произошло. Оно стало настолько сжатым, что превратилось в символ. Слово, например, это аж целая упаковка мысли.

Так что компактно упакованное мышление – это символ, а компактно упакованные символы – это тарелка бобов. Вы понимаете это?

Хорошо. Так вот, ниже этого уровня, когда человек уже не верит, что он может есть, когда он думает, что не выживет и так далее, он опустится в диапазон секса. Об этом свидетельствует тот факт, что если вы в течение какого-то времени будете держать скот на голодном пайке или делать что-то в этом роде, животные начнут размножаться. И если вы будете кормить их слишком хорошо, то они перестанут размножаться. Это весьма иррационально, но кто говорил, что хоть что-то из этого рационально?

Животные, которых держат на голодном пайке или которым не хватает тех или иных компонентов пищи, решат: «Что ж, мы будем жить снова в каком-нибудь новом поколении», и они наделают кучу телят. Разумеется, телят нечем кормить, но животные не очень-то об этом беспокоились.

Так вот, здесь, в Аризоне, мы имеем дело с очень интересным фактом. Тут имеется прекрасный скот, который перестал размножаться. Его просто слишком закормили. Чтобы добиться, чтобы он снова стал размножаться, нужно просто посадить этот скот на голодный паёк, и он начнёт размножаться.

Так вот, ниже секса... кстати, Фрейд был до такой степени «сжат», что должен был опуститься прямо сюда, аж до такой сжатости, как секс, -а ниже секса у нас имеется новый уровень состояния знания. Только теперь это тайна, и это уровень тайны.

Так вот, конечно же, тайна – это такое состояние, когда всё без исключения смещено со своего места, то есть это ужасное замешательство. Кстати, тайна устроена таким образом: отсутствие предсказания, замешательство, а затем полная пустота в сознании.

Понимаете, теперь... сначала человек не смог предсказать какие-то частицы, а затем всё это показалось ему ужасно запутанным, так что он отгородил всё это от себя и сказал: «Я больше не буду на это смотреть». Это и есть тайна, и, кстати, кейсы пятого шага испытывают очень, очень сильную озабоченность по поводу тайны. Они испытывают очень сильную озабоченность по поводу думания. Они пытаются разгадать тайну. Что ж, разгадка тайны уже найдена – это абсолютная истина. Абсолютным решением, разумеется, является просто воссоздание проблемы «как-есть». А тайна, воссозданная «как-есть» будет просто тайной, вот и всё что можно про неё сказать.

Нет ничего, что вы могли бы узнать по поводу тайны, кроме самой тайны. Это просто её собственное состояние «как-есть», но она всегда притворяется, что тайне предшествовало что-то, что вы можете узнать.

Хорошо.