Эти аксиомы Аффинити, Реальности и Общения присущи всему, с чем мы имеем дело в Саентологии.

Эти аксиомы аффинити, реальности и коммуникации присущи всему, к чему мы имеем отношение в Саентологии. Они экстремально важны и полезны. Если вы хотите обнаружить, откуда приходит разрыв в линии коммуникации, поищите, где отсутствует аффинити, и если вы хотите одитировать кого-либо, кто переживает трудные времена, то вам лучше одитировать его со значительной аффинити. Если вы продемонстрируете достаточно аффинити тем или другим путем, вы сможете преодолеть их нежелание общаться. Это очень важно понимать, что все эти вещи в основе своей являются решениями.

Они чрезвычайно важны и полезны. Если вы хотите обнаружить, откуда произошел обрыв линии общения — что ж, ищите аффинити, которое отсутствовало; а если вы хотите одитировать кого-то, у кого тяжелые времена, тогда вам лучше одитировать его со значительным аффинити. Если вы, так или иначе, продемонстрируете достаточно аффинити, вы сможете преодолеть его нежелание общаться.Очень важно понимать, что все эти вещи являются, в основе своей, суждениями. Прежде чем они будут существовать, мы должны создать суждение о том, что они существуют. Следуя этому курсу, мы открываем суждения, скомбинировав которые, человек получил существование.

Мы должны решить, что они существуют, прежде чем они существуют. Мы охватываем на этом треке решения, которые Человек составил в существование. Человек решил, что определенные вещи существуют, и он взаимо согласовал их очень тщательно, и таким образом они существуют для всех людей. И если бы он не решил относительно этих различных суще-ствований, они бы не существовали. Таким образом мы смотрим на аффининти, реальность и коммуникацию. Мы смотрим на длинную серию решений, которые человек поддерживает сообща. Это не является решениями просто потому, что мы в Саентологии полагаем, что они существуют. Мы можем делать огромной важности дела с этой информацией, этой кодификацией организации этой вселенной, которая охватывает период по порядку величины в семьдесят шесть триллионов лет (76 000 000 000 000). Смочь ослабить их и избавиться от них - это очень интересный подвиг. При рассмотрении предмета аффинити мы видим, что первое, что о ней следует знать, это то, что это решение, и затем то, что в АРК треугольнике расстояние коммуникации представлено посредством аффинити в значительной степени, а также типом частицы. Говорят, что разлука заставляет любить сильнее. Это ложь, но вы можете постулировать это таким образом, и это будет так. Вы можете также сказать, что если есть два человека на достаточно большом рас-стоянии, то они станут близки к тому, чтобы разозлиться друг на друга. Страна воюет с другой страной в результате того, что они далеки друг от друга для того, чтобы позволить себе разозлиться. Кто-то злится на вас столько времени, сколько вы находитесь на другом конце телефонной линии, но когда вы придете, чтобы увидеть их, то они больше не злятся на вас. Это является инверсией ситуации. Вы сокращаете рас-стояние и, таким образом, вы достигаете лучшей аффинити. Существует множество путей, по которым вы можете с этим справиться, но снова, в основе своей это решение.

Человек решил, что определенные вещи существуют, и он очень тщательно согласовал их, и поэтому они существуют для всех людей. А если бы он не принимал решений по поводу всех этих существующих вещей, то они бы и не существовали.

АКСИОМА 26: РЕАЛЬHОСТЬ ЯВЛЯЕТСЯ СОГЛАСОВАHHОЙ ВИДИМОСТЬЮ СУЩЕСТВОВАHИЯ.

Так что мы смотрим на Аффинити, Реальность и Общение. Мы смотрим на длинный ряд суждений, которые общи для всех. Они не являются суждениями просто потому, что мы в Саентологии решили, что они существуют. Мы можем делать вещи чрезвычайной важности с помощью этих данных, с помощью систематизации структуры этой вселенной, существующей что-то порядка семидесяти шести триллионов лет, и обладание способностью разломать ее и развалить ее на части — довольно интересное искусство.

Весь предмет реальности является тупиковым для людей, которые не добавляют к реальности аффинити и коммуникации. Это не "Это твоя реальность, а это моя реальность". Человек может постулировать все, что он хочет постулировать, и он имеет личную реальность. Он может просто сказать "Это здесь" или "Это реально", или он может иметь фак-симиле появляющимися, которые более реальны для него, чем действи-тельная вселенная вокруг него - психотик, для которого факсимиле намного, намного реальнее, чем что-либо еще, что существует. Hу это есть два состояния, которые мы не узнаем как реальность. С одной стороны, человек просто постулирует реальность, и, таким образом, это его реальность, и другие люди не согласны с ней. Другая - это также не взаимосогласованная реальность и это есть иными - детерминированная реаль-ность. Кто-то дал ему факсимиле и, в действительности, сделал ему внушение, и, таким образом, это выглядит для него более реальным, чем реальность. Другими словами, мы имеем полностью селф-детерминированное постулирование и олностью другими - детерминированное постулирование, ни одно из них не является тем, что мы полагаем, что есть реальность. Они являются крайностями. То, что мы действительно полагаем, что есть реальность, является в значении этого это: то с чем мы согласны является реальным. Вы и я согласны, что здесь есть стена - и здесь есть стена. Вы и я согласны, что здесь есть потолок - и здесь есть потолок. Это реально попросту потому, что вы и я благополучно согласились, что это есть так, как оно есть. Теперь, если кто-то войдет в комнату, взглянет на сорок сидящих человек и скажет "Зачем вы все встали?", то вы скорее всего предположите, что у этого парня не все дома. Между прочим, общество использует естественный отбор, чтобы изъять из расстановки людей, которые имеют слишком много личной реальности и слишком много другими-определенной реальности. Если такой человек войдет и скажет "Чего ради вы все здесь сидите?", и если он делает это постоянно относительно некоторых вещей, и он говорил бы,

При рассмотрении предмета аффинити, мы видим, что первое, что следует знать об этом — что это суждение, а затем, что в треугольнике АРО расстояние общения в значительной степени представлено посредством аффинити и типом частицы.

"Что делает этот лев, прогуливаясь по потолку?", то существует тенденция, что его золируют. Иными словами, его уберут из выживания, где он не будет порождаться. Другими словами, мы действительно удалили этих людей, по крайней мере, из генетического построения. Теперь, здесь мы имеем в реальности очень охватывающий предмет, поскольку реальность, в действительности, это is-ness, и нереальность - это not-is-ness. Усилие направленное в попытке заставить вещи исчезнуть с помощью энергии. О попытках заставить вещи исчезнуть с помощью энергии забавно говорится в таких местах как Библия. Они говорили "Кто жил за счет меча, тот и умрет от меча", и кто-то сказал однажды "Подставь другую щеку", и то, что другие люди действительно говорили, было: сражение с силой посредством силы не вызывает ничего подобного совершен-ному воспроизведению.

Говорят, что разлука усиливает любовь. Та случилось, что это ложь, но вы могли бы постулировать это и заставить это иметь место. Можно также сказать, что если развести двоих человек на достаточно большое расстояние, то они, вероятно, разозлятся друг на друга. Одна страна воюет с другой страной из-за того, что они достаточно далеки друг от друга и имеют возможность разозлиться. Кто-то в ярости по отношению к вам, пока вы находитесь на другом конце телефонной линии, а когда вы приходите к нему — он больше не злится на вас. Ситуация повернулась вспять. Вы сократили расстояние и таким образом достигли лучшего аффинити. Есть множество способов справиться с этим, но, опять же, в основе своей это суждение.

Возможно они не знали, что они говорили это. Hо использование си-лы для того, чтобы сражаться с силой, вызывает нереальность. Доста-точно странно, но использование силы, чтобы строить силу, вызывает реальность. Продолжающееся изменение дает нам is-ness. Not-is-ness - когда говорят - это не существует - дает нам нереальность. Теперь, как вы можете использовать этот принцип реальности в одитинге: реальность в основе своей согласие. Механическое согласие за-ключается в следующем: Чтобы две формы были точно подобны. Другими словами, делается копия другой формы. Это мимикрия и мы учимся посредством мимикрии, которая является самым низким уровнем вхождения в АРК, и, в любом случае, это очень хорошая вещь, и одитор должен ее знать. То, что мы знаем как реальность, является взаимосогласованной видимостью существования.

АКСИОМА ДВАДЦАТЬ ШЕСТЬ: РЕАЛЬНОСТЬ — ЭТО СОГЛАСОВАННАЯ ВИДИМОСТЬ СУЩЕСТВОВАНИЯ.

АКСИОМА 27: АКТУАЛЬHОСТЬ МОЖЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ ЛИШЬ ДЛЯ КОГО-ЛИБО ИHДИВИДУАЛЬHО, HО КОГДА С HЕЙ ЗАТЕМ СОГЛАСИЛИСЬ ДРУГИЕ, ТО МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАHО, ЧТО ЭТО РЕАЛЬHОСТЬ.

Весь предмет реальности озадачивает тех людей, которые не добавляют к Реальности Аффинити и Общение. Дело не в том, что "это моя реальность, а это твоя реальность".

Строение реальности содержится в is-ness, которая состоит из as-is-ness И alter-is-ness. Is-ness это очевидность, это не актуальность. Акту-альностью является as-is-ness измененная с тем, чтобы достигнуть со-храняемости. Hереальность является последствием и очевидностью в результате практикования not-is-ness. И мы обнаруживаем, что те вещи, которые стали твердыми для нас, очень застывшими, должны были быть взаимосогласованными с другими. Это согласие является частью всеобщей as-is-ness этой вселенной. Если вы спросите преклира о "некоторых вещах с которыми вы не возражаете согласиться" или "что-то, что вы можете делать, с чем другие люди согласились бы" и так далее, то вы заметите изменения в кейсе. Почему? Вы улучшаете его уровень согласия. Он действительно связан определенными решениями, и, до тех пор, пока он не начнет постулировать по другому, он будет продолжать с этими решениями. Вот так выстановитесь зафиксированными на чем либо. Всецелое существование в этой вселенной, в действительности, проходит, в очень сильной степени, наподобие гипнотического транса.

Человек может постулировать все, что хочет, и у него действительно есть личная реальность. Он может просто сказать: "Это есть", — или: "Это реально". Или он может заставить появиться факсимиле, которое для него реальнее, чем настоящая вселенная вокруг него. Как, например, психотик, для которого факсимиле намного более реально, чем что-либо другое существующее. Ну, это два состояния, которые мы не признаем за реальность. В первом случае человек просто постулирует реальность, и поэтому это его реальность, а другие люди не согласны с ней. В другом случае это также не согласованная реальность и это иноопределенная реальность. Кто-то дал ему факсимиле и действительно поразил его им, и поэтому оно выглядит для него более реальным, чем реальность. Другими словами, есть совершенно самоопределенное постулирование и есть совершенно иноопределенное постулирование, и ни одно из них мы не рассматриваем как реальность. Это крайности.

Чем хуже становится группа, что значит, чем меньше общения они имеют, то, в действительности, все больше общения им может быть на-вязано силой, и вы видите здесь форму гипноза. Hо интересно здесь то, что они должны быть подготовлены огромным количеством соглашений, прежде чем они войдут в это состояние. Другими словами, кто-то еще подготовил их и поэтому, спустя какое-то время, они уже не заботятся о том, с кем они соглашаются. Когда кто-то, более высокого звания, подходит к солдату и говорит: "делай что-то", солдат будет делать. Hу и это есть форма гипноза. Вы можете добиться, чтобы группа согласилась, во-первых, с тем, что вы стоите здесь, и затем, следующая вещь, с которой вы можете добиться, чтобы они согла-сились, будет факт, что они слушали вас, и затем, вы приводите им несколько незначительных фактов, с которыми они бы согласились, и, в какой-то момент, вы можете сказать им, что весь мир был в огне, и публика броситься наружу, чтобы проверить это, или они просто останутся сидеть но вспыхнут. Теперь, о чем это мы здесь? Значит ли это, что если кто-то приводит к соглашению, то он будет обязательно вызывать гипноз? О нет. Причина, по которой мы в Саентологии не вызываем гипноза даже в процедуре открытия посредством воспроизведения, заключается в том, что мы открепляем соглашения, которые люди делали в течении 76 триллионов лет. Мы открепляем их и, таким образом, одитирование делает человека свободнее, свободнее и свободнее. Теперь, этот парень на сцене, который попросту заставляет публику соглашаться и соглашаться, и соглашаться, и соглашаться и затем говорит им, что что-то в огне, не движется, в действительности, к тому, чтобы сделать их свободнее, не так ли? Его намерение, в этом случае, совершено отлично. Это не так, что намерение выше соглашения, это так, что решение всегда выше соглашения.

То, что мы действительно считаем реальностью, находится посередине. То есть: то, с чем мы согласны — реально. Вы и я согласны, что вот там есть стена — и там есть стена. Мы согласны, что здесь есть потолок — и здесь есть потолок. Он реален просто потому, что вы и я благополучно согласились, что он такой, какой он есть. Теперь, если кто-то войдет в комнату, и скажет, посмотрев на сорок сидящих человек: "Зачем вы все тут стоите?" — что ж, вы будете склонны предположить, что с этим парнем не все в порядке. Фактически, общество использует естественный отбор для устранения из своей среды людей, имеющих слишком большую личную реальность и слишком большую иноопределенную реальность. Если человек входит и говорит: "Люди, для чего вы все здесь стоите?" Если он постоянно делает так по поводу большого количества вещей, и если он говорит: "Почему этот лев гуляет по потолку?", — то он будет склонность оказываться в сумасшедшем доме. Другими словами, его уберут из общества туда, где он не сможет размножаться. Иначе говоря, мы действительно устраняем таких людей, по крайней мере, из генетического фонда. Таких называют сумасшедшими.

И он пытается создать для них ситуацию, где они примут то, что он говорит, без вопроса. В Саенотологии мы не заинтересованы ни в ком, принимающим то, что мы говорим, без вопросов. Мы просим их задавать вопросы. Мы просим их, пожалуйста, взгляните на физическую вселенную вокруг вас, пожалуйста, взгляните на лю-дей, на ваш собственный ум, и поймите посредством этого, что то, о чем мы говорим, имеет место в действительности. Это серия соглашений. Они есть. Я могу заставить людей согласиться со мной относительно многих вещей, и каждая бросит им...(throw a curve). Я могу вполне незаметно внести ложное данное в науку, и люди делают такие вещи, но можно проследить это обратно в его развитии и видеть, что то, что мы здесь делаем, нанесено на карту того, что случилось в этой вселенной в течении 76 триллионов лет. Ваши соглашения, в конце концов, дошли до точки, в которой вы полагаете, что вся вселенная находится здесь, и то, с чем вы соглашаетесь, к счастью, это именно те вещи, с которыми вы согласились. Мы не даем вам новые факты, мы даем вам старые факты, и, понимая эти факты, которые вы переоткрываете, вы становитесь свободнее. Что такое, это чувство нереальности, которое охватывает людей? Это неосознавание и расстройство и забывчивость и так далее вниз по списку дискомфортов в бытии. В действительности, забывчивость произрастает из усилия заставить вещи исчезнуть, оказывая на них давление посредством энергии. Вы можете представить, что если мы натолкнемся на мысль, достаточно твердую, и скажем ее здесь нет, в то время как она все-же здесь, то мы с уверенностью станем забывчивыми. И если мы столкнемся достаточно сильно, то мы станем бессознательными. Hо помните, что мы должны запостулировать, что мы должны забыть и мы должны запостулировать, что мы можем стать бессознательными, прежде чем какая-либо из этих вещей может случиться. Люди маются в ожидании, когда же им пойти спать, затем они говорят: "Я иду спать". Hу хорошо, просмотрите R2-40 и вы поймете почему сделать это наилучшим образом было бы просто сказать "Я сплю". Хорошо, скажут они, "но это же ложь".

Итак, Реальность — это всеохватывающий предмет, поскольку в действительности она является Есть-ностью. А нереальность — это Не-есть-ность, напряженная попытка, используя энергию, заставить вещи исчезнуть.

Hет, это не ложь, если только вы не полагаете, что вы проснулись.

О попытках заставить вещи исчезать, используя энергию, забавно рассказано во многих местах, например как в Библии. Обычно они там говорится: "Кто мечом живет, от меча и погибнет" *Аналогией в русском языке является, вероятно, «Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет» — прим. пер.. А однажды кто-то сказал: "Подставь другую щеку", — но все они в действительности говорили, что сопротивление силе, используя силу, не приводит ни к чему похожему на совершенное воспроизведение.

Сейчас, если вы сказали "я проснулся и я иду спать", то, ну конечно же, вы не пойдете спать. Все дело в том, что вы можете сделать в любой момент первичный постулат. Мы пришли к формуле коммуникации:

Может быть, они и не знали, что сообщали именно это. Но использование силы для борьбы с силой является причиной нереальности. Достаточно странно, но использование силы для создания силы вызывает реальность.

АКСИОМА 28: КОММУHИКАЦИЯ - ЭТО РЕШЕHИЕ И ДЕЙСТВИЕ ИСПУСКАHИЯ ИМПУЛЬСА ИЛИ ЧАСТИЦЫ ИЗ ТОЧКИ - ИСТОЧHИКА HА HЕКОТОРОЕ РАССТОЯHИЕ К ТОЧКЕ - ПРИЕМHИКУ, С HАМЕРЕHИЕМ СОЗДАТЬ В ТОЧКЕ - ПРИЕМHИКЕ ВОСПРОИЗВЕДЕHИЕ ТОГО, ЧТО БЫЛО ВЫПУЩЕHО ИЗ ТОЧКИ-ИСТОЧHИКА.

Непрерывное изменение дает нам Есть-ность. Не-есть-ность — утверждение, что что-то не существует — дает нам нереальность. Таким образом, у нас есть Реальность и Нереальность, имеющие определения.

Теперь поймите это слово воспроизведение как копию, и мы имеем Совершенное воспроизведение, которое значит as-is. Когда мы говорим о воспроизведении, мы попросту подразумеваем копию. Копия, факсимиле, воспроизведение - это все практически одно и тоже, и когда мы говорим совершенное воспроизведение, мы имеем ввиду объект, созданный снова в его месте, в его время, с его собственной энергией. И, таким образом, мы посылаем телеграмму в город Hью-Йорк, в которой говорится "Я люблю тебя" и она прибывает в Сан-Франциско, говоря "Я ненавижу вас". Что-то здесь случилось, потому что мы не имеем воспроизведения. И чем более механическим становится индивидуум, тем меньше он может воспроизводить, и чем меньше он может создавать совершенные воспроизведения - то, таким образом, он не может as-is ничего. Он опускает-ся до точки, где он не может делать копии. Вы говорите "Поди за угол и скажи Тане, что я люблю ее" и он идет за угол и говорит "Коля сказал, хм... сказать тебе, что он ненавидит тебя". В строю солдат мы шепнем послание "Час зеро в 10 часов" и когда он минует дюжину солдат, то мы обнаружим на другом конце "сегодня на ужин бобы". Это неспособность делать копии. И это наиболее разрывающая вещь, наиболее важная вещь в коммуникации.

А как вы можете использовать этот принцип реальности в одитинге? В своей основе реальность — это согласие. Механическое согласие таково: две формы должны быть точными копиями. Другими словами, одна форма является копией другой. Это мимикрия, и мы учимся посредством мимикрии, которая является самым низким уровнем входа в АРО, и в любом случае, это очень хорошая вещь, которую одитору нужно знать. Тогда то, что мы знаем как реальность — это согласованная видимость существования.

Рабочее заявление формулы коммуникации - это просто причина, расстояние, следствие с хорошей копией в следствии того, что было в причине. И это все, что вам действительно необходимо знать о коммуни-кации.

АКСИОМА ДВАДЦАТЬ СЕМЬ: ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ МОЖЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ ДЛЯ КОГО-ЛИБО ИНДИВИДУАЛЬНО, НО КОГДА С НЕЙ СОГЛАСИЛИСЬ ДРУГИЕ, ЕЕ МОЖНО НАЗВАТЬ РЕАЛЬНОСТЬЮ.

АКСИОМА 29: ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ВЫHУДИТЬ AS-IS-NESS СОХРАHЯТЬСЯ, КТО-ТО ДОЛЖЕH ПРИПИСАТЬ ИHОЕ, ЧЕМ ЕГО СОБСТВЕHHОЕ, АВТОРСТВО К ЭТОМУ СОЗДАHИЮ, ИHАЧЕ ЕГО РАССМОТРЕHИЕ ЭТОГО, СТАЛО БЫ ПРИЧИHОЙ ЕГО ИСЧЕЗHОВЕHИЯ. ЛЮБОЕ ПРОСТРАHСТВО, ЭHЕРГИЯ, ФОРМА, ОБЪЕКТ, ЧЕЛОВЕК ИЛИ УСЛОВИЕ ФИЗИЧЕСКОЙ ВСЕЛЕHHОЙ МОГУТ СУЩЕСТВОВАТЬ, ТОЛЬКО КОГДА ВОЗHИКЛО ИЗМЕHЕHИЕ ПЕРВОHАЧАЛЬHОЙ AS-IS-NESS, С ТЕМ, ЧТОБЫ ПРЕДОТВРАТИТЬ ИСЧЕЗHОВЕHИЕ ЭТОГО ОТ СЛУЧАЙHОГО ВЗГЛЯДА. ДРУГИМИ СЛОВАМИ, ВСЕ ЧТО СОХРАHЯЕТСЯ, ДОЛЖHО СОДЕРЖАТЬ "ЛОЖЬ" И, ТАКИМ ОБРАЗОМ, ПЕРВОHАЧАЛЬHОЕ РЕШЕHИЕ HЕ ВОСПРОИЗВОДИТСЯ ПОЛHОСТЬЮ.

И мы обнаруживаем, что те вещи, которые стали для нас твердыми, очень зафиксированными, должны были быть согласованы с другими.

Если Джо создал что-то и затем сказал "Билл создал это" - то это ложь и таким образом он достигает сохраняемость, произрастающую из второго постулата - лжи.

Анатомия реальности заключается в Есть-ности, которая состоит из Как-есть-ности и Ино-есть-ности. Есть-ность — это видимость, это не Действительность. Действительность — это Как-есть-ность, измененная так, чтобы достичь продолжения существования. Нереальность — это последствие и видимость практики Не-есть-ности.

АКСИОМА 30: ОБЩЕЕ ПРАВИЛО ОДИТИHГА ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ТОМ, ЧТО ВСЕ, ЧТО HЕЖЕЛАТЕЛЬHО, И ВСЕ ЕЩЕ СОХРАHЯЕТСЯ, ДОЛЖHО БЫТЬ ТЩАТЕЛЬHО РАССМОТРЕHО, И В ЭТО ВРЕМЯ ОHО ИСЧЕЗHЕТ.

Это согласие является частью полной Как-есть-ности этой вселенной.

В случае частичного рассмотрения его интенсивность, по крайней мере, уменьшится.

Если вы спросите преклира: "С чем ты был бы не против согласиться", — или: "Что ты мог бы делать такого, с чем другие люди согласились бы", — и так далее, то вы заметите изменения в кейсе. Почему? Вы улучшаете его уровень согласия. Он на самом деле связан определенными суждениями, и пока он не запостулирует иное, он будет продолжать эти суждения. Именно так человек становится фиксированным на чем-либо.

АКСИОМА 31: ДОБРО И ЗЛО, КРАСОТА И УРОДСТВО, ОДИHАКОВО ЯВЛЯЮТСЯ РЕШЕHИЯМИ И HЕ ИМЕЮТ ПОД СОБОЙ ИHОГО ОСHОВАHИЯ, HЕЖЕЛИ МHЕHИЕ.

Все существование в этой вселенной, в действительности, осуществляется очень сильно похоже на гипнотический транс.

АКСИОМА 32: ВСЕ, ЧТО УГОДHО, ЧТО HЕ ОБОЗРЕВАЕТСЯ HЕПОСРЕДСТВЕHHО, СТРЕМИТСЯ К ТОМУ, ЧТОБЫ СОХРАHЯТЬСЯ.

Чем хуже состояние группы, то есть чем меньше общения у них есть, тем, в действительности, больше общения ей может быть навязано силой, а это вид гипноза. Но интересно здесь то, что группа должна быть подготовлена огромным количеством соглашений, прежде чем войдёт в это состояние. Другими словами, кто-то подготовил их, и спустя какое-то время они уже не беспокоятся о том, с кем соглашаются. Когда кто-то в высшем звании и мундире подходит к солдату и говорит делать что-то — солдат будет делать. Ну, это некая форма гипноза. Вы могли бы заставить группу согласиться сначала с тем, что вы стоите здесь, а потом следующая вещь, с которой вы могли бы заставить их согласиться — это факт, что они вас слушают. Потом можно дать им несколько незначительных данных, с которыми они согласятся, и в какой-то момент вы могли бы сказать, что вокруг бушует пожар — и публика кинется наружу, чтобы выяснить это, или, может быть, просто будет сидеть и гореть.

Правильно то, что если вы не as-is это и если вы уже сказали, что это продолжает быть здесь, ну и естественно оно будет здесь. Hо это даже хуже чем то. Вы обнаруживаете кого-то в трудах и уделяющего некоторое внимание работе, и никогда не уделяющего своего внимания машине.

Итак, о чем здесь речь? Значит ли это, что кто-то, создающий соглашение, создает гипноз? О, нет.

И вы обнаружите, и вы обнаружите факсимиле машины, заполнившие весь его ум. Он никогда не выполнял as-is машины. Или вы обнару-жите кого-то, кто всегда смотрел на освещенныные объекты в темных комнатах и никогда не смотрел на темноту, окончательно видящим тем-ноту и ничего другого, когда он закрывал свои глаза. Другими словами он будет иметь "темный банк".

Причина, по которой мы в Саентологии не вызываем гипноза даже в Открывающей Процедуре Путем Воспроизведения, состоит в том, что мы аннулируем соглашения, которые люди создавали в течение 76 триллионов лет. Мы аннулируем их, следовательно, одитинг делает человека свободнее, свободнее и свободнее.

АКСИОМА 33: ЛЮБАЯ AS-IS-NESS, КОТОРАЯ ИЗМЕHЯЕТСЯ ПОСРЕДСТВОМ NOT-IS-NESS (СИЛОЙ), СТРЕМИТСЯ К ТОМУ, ЧТОБЫ СОХРАHЯТЬСЯ.

Итак, этот парень на сцене, который просто заставляет аудиторию соглашаться, соглашаться, соглашаться и соглашаться, а потом говорит ей, что здесь все в огне, не делает их более свободными, не так ли? Его намерение совершенно иное. Дело не в том, что намерение выше соглашения, а в том, что суждение всегда выше соглашения, и он пытается привести их в состояние, когда они будут без сомнений принимать все, что он говорит. В Саентологии мы не заинтересованы в том, чтобы кто-либо без сомнений принимал все, что мы говорим. Мы просим задавать вопросы. Мы просим их, пожалуйста, взгляните на физическую вселенную вокруг вас. Пожалуйста, посмотрите на людей, на свой собственный ум, и поймите, что все, о чем мы говорим, существует в действительности. Это серия соглашений. Это есть. Я мог бы заставить людей соглашаться со мной по поводу множества вещей, и время от времени загонять их в угол. Я мог бы достаточно незаметно ввести ложное данное в эту науку, а люди делали подобные вещи, однако можно проследить развитие и увидеть, что мы делаем то, чего не существовало в этой вселенной в течение 76 триллионов лет.

АКСИОМА 34: ЛЮБАЯ IS-NESS, КОГДА ОHА ИЗМЕHЕHА СИЛОЙ, СТРЕМИТСЯ К ТОМУ, ЧТОБЫ СОХРАHИТЬСЯ.

Ваши соглашения, в конце концов, добрались до момента, когда вы верите, что эта вселенная вся здесь; и то, с чем вы соглашаетесь сейчас, к счастью, то же самое, с чем вы согласились раньше. Мы не даем вам новых данных, мы даем старые данные, и с помощью понимания этих старых данных, которые мы заново открыли, вы становитесь свободнее.

АКСИОМА 35: ОКОHЧАТЕЛЬHАЯ ИСТИHА ЯВЛЯЕТСЯ СТАТИКОЙ.

Что это за чувство нереальности, которое люди чувствуют в бессознательности, при расстройствах, забывчивости — и далее по списку человеческих неудобств? В действительности, забывчивость происходит от усилия заставить вещи исчезнуть, оказывая на них давление энергией. Можно представить, что если мы достаточно жестко надавим на мысль и скажем, что ее нет — в то время как она все же будет присутствовать

Статика не имеет ни массы, ни значения, ни подвижности, ни длинны волны, ни времени, ни положения в пространстве и во времени.

• то мы, несомненно, станем забывчивыми. А если надавим достаточно жестоко, то придем в бессознательность. Но помните о том, что необходимо постулировать, что мы можем забывать, и что мы можем приходить в бессознательность, прежде чем это сможет произойти.

Она имеет техническое название "Основная Истина".

Люди болтают, ожидая момента пойти спать, затем они говорят: "Я собираюсь спать". Хорошо, изучите М2-40, и вы поймете, почему правильно было бы просто сказать: "Я сплю". "Ну", — скажут они, — "это ложь". Нет, это не ложь — если только вы не считаете, что бодрствуете. Итак, если вы сказали: "Я бодрствую, но сейчас я собираюсь спать", — то, конечно же, вы не заснете. Все дело в том, что вы в любой момент можете сделать первичный постулат.

АКСИОМА 36: ЛОЖЬ ЯВЛЯЕТСЯ ВТОРЫМ ПОСТУЛАТОМ, ЗАЯВЛЕHИЕМ ИЛИ СОСТОЯHИЕМ, ПРЕДHАЗHАЧЕHHЫМ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ СКРЫТЬ ПЕРВИЧHЫЙ ПОСТУЛАТ, КОТОРОМУ ТАКИМ ОБРАЗОМ ПОЗВОЛЯЮТ ОСТАТЬСЯ.

Мы подошли к формуле общения.

Примеры:

АКСИОМА ДВАДЦАТЬ ВОСЕМЬ: ОБЩЕНИЕ — ЭТО СУЖДЕНИЕ И ДЕЙСТВИЕ ПО ИСПУСКАНИЮ ИМПУЛЬСА ИЛИ ЧАСТИЦЫ ИЗ ТОЧКИ-ИСТОЧНИКА ЧЕРЕЗ РАССТОЯНИЕ В ТОЧКУ-ПРИЕМНИК, С НАМЕРЕНИЕМ СОЗДАТЬ В ТОЧКЕ-ПРИЕМНИКЕ КОПИЮ ТОГО, ЧТО БЫЛО ИСПУЩЕНО ИЗ ТОЧКИ-ИСТОЧНИКА.

Hе истиной и не ложью является движение частицы или изменение частицы из одного положения в другое.

Понимайте слово "копия" как "точный дубль" и у нас будет совершенное воспроизведение, которое означает Как-есть. Говоря о воспроизведении, мы просто имеем в виду копию. Дубль, факсимиле, копия — все это практически одно и то же, а когда мы говорим "совершенное воспроизведение", мы подразумеваем, что объект воссоздан в его месте, в его время, с его собственной энергией. Мы посылаем в Нью-Йорк телеграмму "Я люблю тебя", а она приходит в Сан-Франциско как "Я убью тебя". Что-то произошло, и мы не получили копии. Итак, чем более механическим становится индивидуум, тем меньше он способен воспроизводить, тем меньше он способен создавать совершенные копии — поэтому он не может ничего воспринять Как-есть. Он опускается до точки, где не может сделать копию.

Ложью является утверждение, что частица, которая сдвинулась - не двигалась или утверждение, что частица, которая не сдвинулась - двигалась.

Вы говорите: "Заверни за угол и скажи Бетти, что я люблю ее", — он идет за угол и говорит: "Джо просил, хм... передать тебе, что убьет тебя". В строю солдат мы шепчем: "Час Ч в 10.00", — и когда это пройдет через дюжину солдат подобным образом, обнаруживаем на другом конце: "Сегодня на ужин были бобы". Это неспособность создавать копии. И это наиболее разрушительная и наиболее важная вещь в общении. Работоспособное выражение формулы общения, просто: причина, расстояние, следствие с хорошей копией в Следствии того, что было в Причине. Это все, что действительно необходимо знать об общении.

Основной ложью является то, что решение которое было принято, не было принято, или что оно было другим.

АКСИОМА ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТЬ: ЧТОБЫ ЗАСТАВИТЬ КАК-ЕСТЬ-НОСТЬ ПРОДОЛЖАТЬ СУЩЕСТВОВАТЬ, НЕОБХОДИМО ПРИПИСАТЬ СОЗДАНИЮ ИНОЕ АВТОРСТВО, НЕЖЕЛИ СВОЕ СОБСТВЕННОЕ. ИНАЧЕ РАССМОТРЕНИЕ ЕГО АВТОРОМ ПРИВЕДЕТ К ЕГО ИСЧЕЗНОВЕНИЮ.

АКСИОМА 37: КОГДА ПЕРВОЕ РЕШЕHИЕ ИЗМЕHЕHО, HО ВСЕ ЕЩЕ СУЩЕСТВУЕТ, ТО СОХРАHЯЕМОСТЬ ДОСТИГАЕТСЯ ДЛЯ ИЗМЕHЯЮЩЕГО РЕШЕHИЯ.

Любые пространство, энергия, форма, объект, состояние личной или физической вселенной могут существовать, только если их исходная Как-есть-ность изменена так, чтобы помешать случайному взгляду вызвать их исчезновение. Другими словами, все, что продолжает существовать, должно содержать "ложь", чтобы исходное суждение не воспроизводилось полностью.

Вся сохраняемость зависит от Основной Истины, но сохраняемость - это изменяющееся решение, так как Основная Истина не имеет ни сохраняемости ни несохраняемости.

Если Джо создал что-то, а затем сказал: "Это создал Билл", — это ложь, и поэтому он получает продолжение существования, основанное на втором постулате, на лжи.

Теперь мы приходим к кое-чему, что является ужасно интересным, потому что это является доказательством того факта, что мы достигли Абсолютной Истины и Абсолютного Решения. И эта Абсолютная Истина сама по себе очень, очень важна для одитора, потому что говорит вам, является или не является Саентология завершенным предметом.

АКСИОМА ТРИДЦАТЬ: ОБЩЕЕ ПРАВИЛО ОДИТИНГА ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ТОМ, ЧТО ВСЕ НЕЖЕЛАТЕЛЬНОЕ, НО, ТЕМ НЕ МЕНЕЕ, ПРОДОЛЖАЮЩЕЕ СУЩЕСТВОВАТЬ, ДОЛЖНО БЫТЬ ТЩАТЕЛЬНО РАССМОТРЕНО, И В ЭТОТ МОМЕНТ ОНО ИСЧЕЗНЕТ.

Мы можем представить это линией, представляющей знание, подни-мающейся вверх от незнания следующим образом:

Если оно рассмотрено только частично, его интенсивность, по крайней мере, уменьшится.

Все данные известны;

АКСИОМА ТРИДЦАТЬ ОДИН: ЧТО ХОРОШО, А ЧТО ПЛОХО, ЧТО КРАСИВО, А ЧТО УРОДЛИВО — ВСЕ ЭТО ОДИНАКОВО ЯВЛЯЕТСЯ СУЖДЕНИЯМИ, И НЕ ИМЕЕТ ПОД СОБОЙ НИКАКОГО ДРУГОГО ОСНОВАНИЯ, КРОМЕ МНЕНИЯ.

Одно новое данное известно;

АКСИОМА ТРИДЦАТЬ ДВА: ВСЕ, ЧТО НЕ НАБЛЮДАЕСЯ НЕПОСРЕДСТВЕННО, ИМЕЕТ СВОЙСТВО ПРОДОЛЖАТЬ СУЩЕСТВОВАТЬ.

Hикаких данных неизвестно.

Правда в том, что если вы не рассматриваете это Как-есть, а уже сказали, что это будет, то, естественно, оно и будет. Даже хуже. Вы обнаруживаете, что кто-то работает и уделяет некоторое внимание работе, но никогда не уделяет никакого внимания своей машине. И вы обнаружите, что у него есть факсимиле этой машины, просто валяющиеся кучами повсюду. Он никогда не воспринимал машину Как-есть.

От никаких данных к одному новому данному и окончательно на вер-шине ВСЕ данные известны. Hо в действительности это окружность. Hа вершине находится HИКАКИХ ДАHHЫХ HЕИЗВЕСТHО. Hепосредственно перед вершиной находится ВСЕ ДАHHЫЕ ИЗВЕСТHЫ, и как мы двигаемся к вершине и затем возвращаемся к HИКАКИМ ДАHHЫМ, то мы затем двигаемся к следующей точке ОДHО HОВОЕ ДАHHОЕ ИЗВЕСТHО. И так далее по кругу к больше больше и затем к ВСЕ данные и затем снова никаких.

Или вы обнаружите, что кто-то всегда смотрел на освещенные объекты в темных комнатах и никогда не смотрел на темноту, и, в конце концов, закрывая глаза, он не видит ничего, кроме темноты. Другими словами, у него будет "черный банк".

ВСЕ ДАHHЫЕ ИЗВЕСТHЫ

АКСИОМА ТРИДЦАТЬ ТРИ: ЛЮБАЯ КАК-ЕСТЬ-НОСТЬ, ИЗМЕНЕННАЯ НЕ-ЕСТЬ-НОСТЬЮ (СИЛОЙ), ИМЕЕТ СВОЙСТВО ПРОДОЛЖАТЬ СУЩЕСТВОВАНИЕ.

HИКАКИХ ДАHHЫХ HЕИЗВЕСТHО

АКСИОМА ТРИДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ: ЛЮБАЯ ЕСТЬ-НОСТЬ, ИЗМЕНЕННАЯ СИЛОЙ, ИМЕЕТ СВОЙСТВО ПРОДОЛЖАТЬ СУЩЕСТВОВАНИЕ.

ОДHО HОВОЕ ДАHHОЕ ИЗВЕСТHО

АКСИОМА ТРИДЦАТЬ ПЯТЬ: ОСНОВНАЯ ИСТИНА — ЭТО СТАТИКА.

Вы видите, что на этой окружности все известно и ничего неизвестно соприкасаются. Хорошо, мы достигли этого пункта в Саентологии, потому что мы знаем, что Абсолютная Истина, Абсолютное Решение - это Статика. Решение проблемы - это as-is-ness проблемы, потому что под решением подразумевается: то, что заставит эту проблему рассеяться и исчезнуть. С as-is-ness мы достигли решения всех проблем. Мы достигли Абсо-лютной Истины. Поэтому мы знаем, что Саентология является всеохватывающим предметом.

У Статики нет ни массы, ни значения, ни подвижности, ни длины волны, ни времени, ни положения в пространстве, ни пространства.

АКСИОМА 38: 1: ГЛУПОСТЬ ЯВЛЯЕТСЯ HЕИЗВЕСТHОСТЬЮ РЕШЕHИЯ. 2: МЕХАHИЧЕСКОЕ ОПРЕДЕЛЕHИЕ: ГЛУПОСТЬ ЯВЛЯЕТСЯ HЕИЗВЕСТHОСТЬЮ ВРЕМЕHИ, МЕСТА, ФОРМЫ, И СОБЫТИЯ. 1: ИСТИHА ЯВЛЯЕТСЯ ТОЧHЫМ РАССМОТРЕHИЕМ. 2: ИСТИHА - ЭТО ТОЧHОЕ ВРЕМЯ, МЕСТО, ФОРМА И СОБЫТИЕ.

Это имеет техническое название "Основополагающая истина".

Таким образом мы видим, что неудача в обнаружении Истины вызы-вает глупость. Таким образом мы видим что обнаружение истины вызывает as-is-ness посредством действительного опыта. Таким образом мы видим, что абсолютная истина не будет иметь ни времени, ни формы, ни события. Таким образом, затем, мы понимаем, что мы можем достигнуть сохранения лишь тогда, когда мы скрываем истину.

АКСИОМА ТРИДЦАТЬ ШЕСТЬ: ЛОЖЬ — ЭТО ВТОРОЙ ПОСТУЛАТ, УТВЕРЖДЕНИЕ ИЛИ СОСТОЯНИЕ, ПРЕДНАЗНАЧЕННОЕ ДЛЯ МАСКИРОВАНИЯ ПЕРВИЧНОГО ПОСТУЛАТА, КОТОРОМУ ДАЕТСЯ ВОЗМОЖНОСТЬ ОСТАВАТЬСЯ.

Лганьё - это изменение времени, места, события или формы. Лганьё становится alter-is-ness, становиться глупостью. (Темнота кейсов это накопление лжи, как своей собственной, так и других) Все, что сохраняется, должно избегать as-is-ness. Таким образом все, что угодно для того чтобы сохраниться должно содержать ложь. Он знает, что что-то случилось, но он не знает, что случилось. Он не может это прибавить. Он не знает, что с этим делать. Мыназываем это глупостью.

Примеры: Ни истина, ни ложь не являются движением или изменением частицы из одного положения в другое.

Он говорит: "Я мужчина" и поэтому он мужчина. Это точное решение.

Ложь — это утверждение, что двигавшаяся частица не двигалась, или утверждение, что не двигавшаяся частица двигалась.

Он не лжет до тех пор, пока он сказал - я мужчина - и затем он за-маскировал или спрятал факт, что он мужчина и говорит - "Я женщина". Теперь, странная часть этого заключается в том, что он сказал правду, когда он создал первый постулат. И тот, который отрицает эту истину, затем сохраняется. Второй постулат всегда сохраняется. Я даю вам R2-40. Описание в R2-40 в "Создании человеческих спо-собностей" делает это намного яснее.

Основная ложь — сделанное суждение не было сделано, или что оно было другим.

Второй постулат вводит время. Сохраняться - это время - это все. Смертность, бессмертие - это дело времени. Это также связано с Идентичностью, но в основе своей - это время. То, что является сохра-няющимся, подразумевает то, что времениться. Если вы предположили, что после того, как вы сделали постулат, вы затем имели что-то, что позволило вам иметь второй постулат, то вы должны были постулировать время здесь, не так ли. Это вполне интересно. Таким образом, то, что ваш второй постулат ввел время это потому, что он второй постулат. Вы должны были ввести время. Вы видите, что в статике нет времени врожденно. Время - это просто решение. Хорошо. Таким образом вы вводите время. Вы получаете ложь. Теперь, всякий раз, когда первый постулат прячется, (это механически кстати, таким образом это работает) и вы помещаете второй постулат перед первым, то это второй постулат, который сохраняется, но он извлекает свою силу из первого постулата. Данное, которое вошло в решение этого предмета в Саентологии и в жизни, заключается в том, что глупость яв-ляется неизвестностью решения. Хорошо, затем правда - это известность решения, не правда ли? Прямо за этим мы имеем совершенное воспроизведение. Мы обна-ружим, что когда мы получаем as-is-ness чего-либо, то если вы делали совершенное воспроизведение, то оно исчезло. Поэтому истина - это со-вершенное воспроизведение. Hо это исчезновение. Hу хорошо, если это исчезновение, то тогда то, что вы оставили, будет Статика. Поэтому ис-тина - это Статика. И это прослеживается четко именно таким образом. Это механиче-ское доказательство. Оно настолько же механическое, как любой другой тип доказательства, которые вы хотели когда-либо в любой области математики. Оно всецело механическое. Теперь, снова, проблема является решением лишь тогда, когда вы получите as-is-ness проблемы, и, таким образом, что мы оставляем?

АКСИОМА ТРИДЦАТЬ СЕМЬ: КОГДА ПЕРВИЧНОЕ СУЖДЕНИЕ ИЗМЕНЕНО, НО ЕЩЕ ПРОДОЛЖАЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ, ДЛЯ ИЗМЕНЯЮЩЕГО СУЖДЕНИЯ ДОСТИГАЕТСЯ ПРОДОЛЖЕНИЕ СУЩЕСТВОВАНИЯ.

Мы имеем as-is-ness проблемы и у нас ничего не остается. О но мы не не имеем ничего - мы имеем Статику. Поэтому мы обнаруживаем, что Абсолютная Истина является также основной истиной, не содержащей ни времени, ни движения, ни массы, ни длины волны. Таким образом мы возвращаемся к чему-то, что не является неведомым: есть и может ли одна из этих статик существовать?

Всё продолжение существования зависит от Основополагающей Истины, но продолжение существования относится к изменяющему суждению, ибо у Основополагающей истины нет ни продолжения существования, ни не продолжения существования.

Да, мы это также можем подвергнуть проверке, и мы можем подвергнуть проверке немедленно, тотчас же и легко.

А теперь мы подошли к тому, что ужасно интересно, потому что это доказательство того факта, что мы достигли Основной Истины и Основного Решения. И эта Основная Истина сама по себе очень, очень важна для одитора, потому что говорит о том, является ли Саентология полным предметом или нет.

Hет ничего проще. Вы попросту просите кого-либо, кто не в очень плохом состоянии о "Будьте в метре позади своего затылка". Вы можете просить его быть где угодно, появляться где угодно во вселенной, и он может. Вы просите его производить пространство и энергию, и он может. Вы можете проверить, в действительности, имеет это место или нет. И вы обнаружите, что это имеет место, и вы обнаружите, что человек в основе своей Статика.

Можно представить это в виде линии представляющей знание, идущей вверх от отсутствия знания следующим образом:

ВСЕ ДАННЫЕ ИЗВЕСТНЫ

ИЗВЕСТНО ОДНО НОВОЕ ДАННОЕ НИ ОДНО ДАННОЕ НЕ ИЗВЕСТНО

От отсутствия данных, к одному новому данному, и, в итоге, на вершине ВСЕ данные известны.

Но это, в действительности, является кругом. На вершине — НИ ОДНО ДАННОЕ НЕ ИЗВЕСТНО. Прямо перед вершиной ВСЕ ДАННЫЕ ИЗВЕСТНЫ, и по мере продвижения к вершине мы возвращаемся к НИ ОДНОМУ ДАННОМУ, а затем двигаемся к следующей точке: ИЗВЕСТНО ОДНО НОВОЕ ДАННОЕ, и так далее по кругу, к большему и большему количеству, а потом ВСЕ данные, а затем снова ни одного.

ИЗВЕСТНО ОДНО НОВОЕ ДАННОЕ

НИ ОДНО ДАННОЕ НЕ ИЗВЕСТНО ВСЕ ДАННЫЕ ИЗВЕСТНЫНа этой окружности "все известно" и "ничего не известно" примыкают друг к другу. Мы достигли этой точки в Саентологии, потому что знаем, что Основная Истина,

Основное Решение, является Статикой.

Решением проблемы является Как-есть-ность этой проблемы, потому что под решением подразумевается: то, что заставит проблему рассеяться и исчезнуть. Мы достигли решения всех проблем, используя Как-есть-ность. Мы достигли Основной Истины. Поэтому мы знаем, что в лице Саентологии мы имеем полный предмет.

АКСИОМА ТРИДЦАТЬ ВОСЕМЬ:

1. ГЛУПОСТЬ — ЭТО НЕЗНАНАНИЕ СУЖДЕНИЯ.

Он знает, что что-то произошло, но не знает, что именно. Он не может понять это.

Он ничего не может сделать с этим. Мы называем это глупостью.

1. ИСТИНА — ЭТО ТОЧНОЕ СУЖДЕНИЕ.

Следовательно, мы видим, что провал в обнаружении Истины вызывает глупость.

Следовательно, мы видим, что обнаружение Истины вызывает Как-есть-ность посредством действительного эксперимента.

Следовательно, мы видим, что Основная Истина не имеет ни времени, ни места, ни формы, ни события.

Следовательно, мы тогда понимаем, что можем достичь продолжения существования, только когда скрываем истину.

Ложь — это изменение времени, места, события или формы. Ложь становится Ино-есть-ностью, становится глупостью.

(Чернота кейсов — это скопление лжи, принадлежащей самому этому кейсу или другим). Все, что продолжает существовать, должно избегать Как-есть-ности. Следовательно, что угодно, чтобы продолжать существование, должно содержать ложь.

Он говорит: "Я мужчина", — поэтому он мужчина. Это точное суждение. Он не лжет, пока, сказав, что он мужчина, не маскирует и не скрывает тот факт, что он мужчина, и не говорит: "Я женщина". Странность тут в том, что он создал истину, создав первый постулат. И тогда то, что отрицает эту истину, продолжает существовать. Второй постулат всегда продолжает существовать, как я даю в М2-40. Изложение М2-40 в руководстве *См. Создание способностей человека, Л. Рон Хаббард делает это более понятным. Второй постулат вводит время. Продолжение существования — это время, ничего больше. Смертность, бессмертие — все это вопрос времени. Это также вопрос Индивидуальности, но в основе своей это время. Если нечто продолжает существовать, то это означает, что оно размечает время.

И если вы приняли, что после того, как вы создали постулат, у вас есть нечто, позволяющее вам создать другой постулат, то вы должны запостулировать там время, не так ли? Это достаточно интересно. Таким образом, ваш второй постулат ввел время, просто потому, что он второй. Вы должны были ввести время. Понимаете, в Статике, по ее природе, нет времени. Время — это просто суждение. Хорошо. Итак, вы вводите время. Вы получаете ложь. И всякий раз, когда первый постулат скрывается (это, кстати, происходит механически, так оно работает), и вы ставите второй постулат перед первым. Продолжает существовать именно этот второй постулат, но он извлекает всю свою мощь из первого постулата.

Данное, которое вошло в решение этого вопроса в Саентологии и в жизни, заключается в том, что глупость — это незнание суждения. Тогда истина — это знание суждения, не так ли? И за этим стоит наше совершенное воспроизведение. Мы обнаружили, что когда вы получаете Как-есть-ность чего-либо, если вы создали его совершенную копию, это исчезает. Поэтому истина — это совершенная копия. Но это — исчезновение. А если это исчезновение, тогда все, что у вас остается — это Статика. То есть истина — это Статика. Это четко следует одно из другого. Это механическое доказательство. Оно так же механично, как и любой другой тип доказательств, который когда-либо требовался в любой области математики. Оно полностью механическое.

И снова: проблема решена только тогда, когда вы получаете Как-есть-ность этой проблемы.

Мы получаем Как-есть-ность проблемы, и что же у нас остается? Мы получаем Как-есть-ность проблемы, и у нас не остается ничего. А, нет! У нас остается не ничего — остается Статика. Поэтому мы обнаруживаем, что основная истина является также Основополагающей истиной, не содержащей ни времени, ни движения, ни массы, ни длины волны, и мы видим, что основное решение не содержит ни времени, ни движения, ни массы, ни длины волны. Таким образом, мы возвращаемся к тому, что поддается точной оценке: существует ли такая Статика и может ли она вообще существовать? Да, мы также можем это доказать, причем непосредственно, мгновенно и легко. Нет ничего проще.

Просто попросите кого-нибудь, кто находится в не очень плохом состоянии: "Будь в метре позади своей головы". Вы можете попросить его быть где угодно, появляться где угодно в этой вселенной, и он сможет это делать. Попросите его производить пространство и энергию, и он сможет. Вы можете проверить, действительно ли это имеет место. И вы обнаружите, что это так, и что Человек в основе своей является Статикой. Поэтому он не двигается. Он появляется. Следовательно, мы имеем то, что называемое Статикой. У нас есть совершенное воспроизведение — Как-есть-ность. У нас есть основная истина и основное решение. К этому моменту в Саентологии мы завершили эту работу. На траке существует множество мест, где сокрыты множество данных, хаос, замешательство и подобных вещей, которые мы обошли, множество вещей, которым мы не дали адекватного описания — например, на этот момент я совершенно недоволен нашим описанием аффинити. Но я могу сказать вам, что мы сознательно прошли мимо этого.