ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ ОВЕРТ-МОТИВАТОР | ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ ОВЕРТ-МОТИВАТОР |
Лекция прочитана 14 апреля 1959 | Лекция прочитана 14 апреля 1959 |
Последовательность оверт-мотиватор — это самый важный механизм, в котором вы будете как одитор заинтересованы, и который, если его разрешить, приведёт пк в "самое хорошее" состояние, и из которого в основном выходят тета-клиры; это последовательность оверт-мотиватор или последовательность ДЭД-ДЭДЕКС. | Последовательность оверт-мотиватор — это самый важный механизм, в котором вы будете как одитор заинтересованы, и который, если его разрешить, приведёт пк в "самое хорошее" состояние, и из которого в основном выходят тета-клиры; это последовательность оверт-мотиватор или последовательность ДЭД-ДЭДЕКС. |
Это умственный механизм. | Это умственный механизм. |
Он изначально исходит от ассоциации или отождествления себя с энергией. | Он изначально исходит от ассоциации или отождествления себя с энергией. |
Теперь, наверное самый первый и значительный механизм, которому подвержен тетан, это именно вот этот механизм, отрицание себя. | Теперь, наверное самый первый и значительный механизм, которому подвержен тетан, это именно вот этот механизм, отрицание себя. |
Это также означает безответственность за свои продукты. | Это также означает безответственность за свои продукты. |
Он это делает, затем он говорит: «Я не делал». | Он это делает, затем он говорит: «Я не делал». |
Отрицание себя или своих продуктов. | Отрицание себя или своих продуктов. |
Так вот, всё это очень соответствует последовательности оверт-мотиватор. | Так вот, всё это очень соответствует последовательности оверт-мотиватор. |
«То, что я делаю, будет сделано мне», – это, вероятно, первый великий цивилизирующий (ха) постулат. | «То, что я делаю, будет сделано мне», – это, вероятно, первый великий цивилизирующий (ха) постулат. |
«То, что я делаю, будет сделано мне.» | «То, что я делаю, будет сделано мне.» |
Человек начинает в это верить, и он попал. | Человек начинает в это верить, и он попал. |
Но забавно в этом то, что это не становится серьезным или не выходит из-под его управления, пока он не переходит к отождествлению себя с энергией. | Но забавно в этом то, что это не становится серьезным или не выходит из-под его управления, пока он не переходит к отождествлению себя с энергией. |
«Я — энергия.» | «Я — энергия.» |
Или отождествление мысли с энергией. | Или отождествление мысли с энергией. |
«Мысль — это энергия.» | «Мысль — это энергия.» |
Или отождествление массы с энергией, к чему физические науки и перешли в тот момент, когда они принялись за ядерную физику. | Или отождествление массы с энергией, к чему физические науки и перешли в тот момент, когда они принялись за ядерную физику. |
Они сказали: «Вся масса — это энергия», понимаете? | Они сказали: «Вся масса — это энергия», понимаете? |
Так вот, отождествление в любой форме перестаёт быть полезным и начинает быть безумным, когда оно доставляет человеку столько трудностей, что он не может действовать. | Так вот, отождествление в любой форме перестаёт быть полезным и начинает быть безумным, когда оно доставляет человеку столько трудностей, что он не может действовать. |
До этого момента отождествление совершенно разумно. | До этого момента отождествление совершенно разумно. |
Вы постоянно осуществляете отождествление с помощью слов; это одно из первичных отождествлений в обществе. | Вы постоянно осуществляете отождествление с помощью слов; это одно из первичных отождествлений в обществе. |
На самом деле вся Шкала от Знать до Тайны — это план отождествления. | На самом деле вся Шкала от Знать до Тайны — это план отождествления. |
Отождествление слов с объектами — это ваша лучшая идея об отождествлении. | Отождествление слов с объектами — это ваша лучшая идея об отождествлении. |
Вам говорят "радиатор" и вот он - радиатор. | Вам говорят "радиатор" и вот он - радиатор. |
Когда кто-то полностью свихнулся, конечно же, р-а-д-и-а-т-о-р — это тяжёлый объект, который производит тепло. | Когда кто-то полностью свихнулся, конечно же, р-а-д-и-а-т-о-р — это тяжёлый объект, который производит тепло. |
Нет, это не так. | Нет, это не так. |
Нет, это не так. | Нет, это не так. |
Это просто набор букв, связанных вместе, и слово, и это не эта вещь. | Это просто набор букв, связанных вместе, и слово, и это не эта вещь. |
Вся общая семантика - деятельность, которая была очень широко распространена в первой части 19 века, - и это вовсе не плохая деятельность, пыталась провести людей через эту идею об идентификации. | Вся общая семантика - деятельность, которая была очень широко распространена в первой части 19 века, - и это вовсе не плохая деятельность, пыталась провести людей через эту идею об идентификации. |
Но общая семантика была настолько тщательно перепутана с помощью «идеи - это сама энергия», что она так и никогда и не взлетела. | Но общая семантика была настолько тщательно перепутана с помощью «идеи - это сама энергия», что она так и никогда и не взлетела. |
Так вот, я приведу вам пример этого: одна из вещей, которой обучали в общей семантике, состояла в том, что никто никогда не может понять, что говорил кто-то другой, потому что каждая вещь означает что-то разное для каждого. | Так вот, я приведу вам пример этого: одна из вещей, которой обучали в общей семантике, состояла в том, что никто никогда не может понять, что говорил кто-то другой, потому что каждая вещь означает что-то разное для каждого. |
И, парень, не пытайтесь научить предмету, который вы открываете с разрывом общения такой величины. | И, парень, не пытайтесь научить предмету, который вы открываете с разрывом общения такой величины. |
Понимаете, они избегали вещи под названием «знательность». | Понимаете, они избегали вещи под названием «знательность». |
Есть такая вещь под названием «знательность», которая находится выше любой механики. | Есть такая вещь под названием «знательность», которая находится выше любой механики. |
Человек просто знает, понимаете? | Человек просто знает, понимаете? |
Он не знает, потому что - он просто знает. | Он не знает, потому что - он просто знает. |
И знательность — это не энергия, знательность — это не пространство, это не время, это не множество вещей, это просто знательность. | И знательность — это не энергия, знательность — это не пространство, это не время, это не множество вещей, это просто знательность. |
Индивидуум просто знает. | Индивидуум просто знает. |
Так вот, здесь мог бы быть очень чистый вид не-знательности. | Так вот, здесь мог бы быть очень чистый вид не-знательности. |
Индивидуум просто не-знает ту вещь, которую он знал. | Индивидуум просто не-знает ту вещь, которую он знал. |
Понимаете, это никогда не будет беспокоить его, если это зайдёт настолько далеко. | Понимаете, это никогда не будет беспокоить его, если это зайдёт настолько далеко. |
Но это не так далеко зашло. | Но это не так далеко зашло. |
Общая семантика старалась научить нас, что вещь – это не слово, и что две вещи не могут занимать одно и то же пространство, только никогда не говорите об этом тетану. | Общая семантика старалась научить нас, что вещь – это не слово, и что две вещи не могут занимать одно и то же пространство, только никогда не говорите об этом тетану. |
Тетан всегда может занимать то же самое пространство, что и что-то ещё, понимаете. | Тетан всегда может занимать то же самое пространство, что и что-то ещё, понимаете. |
Так что в общую семантику просочилась какая-то ложь, которая сделала её относительно неработающей. | Так что в общую семантику просочилась какая-то ложь, которая сделала её относительно неработающей. |
Две вещи могут занимать одно и то же пространство, два пространства могут занимать одно и то же пространство, довольно просто. | Две вещи могут занимать одно и то же пространство, два пространства могут занимать одно и то же пространство, довольно просто. |
Если вы этому не верите, пожалуйста, просто создайте пространство в этой комнате. | Если вы этому не верите, пожалуйста, просто создайте пространство в этой комнате. |
Занимает пространство этой комнаты, не так ли? | Занимает пространство этой комнаты, не так ли? |
Так что следовательно два пространства занимают одно и то же пространство. | Так что следовательно два пространства занимают одно и то же пространство. |
О! Но вам пришлось бы создать третье пространство, чтобы сказать, что оба пространства занимали это пространство, и там было бы три пространства в одном и том же месте. | О! Но вам пришлось бы создать третье пространство, чтобы сказать, что оба пространства занимали это пространство, и там было бы три пространства в одном и том же месте. |
Вы следите за мыслью? Тетан может сделать что угодно. | Вы следите за мыслью? Тетан может сделать что угодно. |
Он восхитителен. | Он восхитителен. |
Так что не может быть такой вещи как «не могу», понимаете? | Так что не может быть такой вещи как «не могу», понимаете? |
Нет такой вещи как «совершенно неспособен к», понимаете? Это ложь; это ложь. | Нет такой вещи как «совершенно неспособен к», понимаете? Это ложь; это ложь. |
Индивидуум, который говорит: «Ни при каких обстоятельствах я не буду...» - следующее, что вы понимаете — он обнаруживает, что делает это. | Индивидуум, который говорит: «Ни при каких обстоятельствах я не буду...» - следующее, что вы понимаете — он обнаруживает, что делает это. |
«Никогда, никогда, никогда я не стану гренадёром - где униформа?» | «Никогда, никогда, никогда я не стану гренадёром - где униформа?» |
Практически неизбежно, что человек, который отождествляет мысль с энергией, ловит себя на том, что он втягивается во все вещи, которым он сопротивляется. | Практически неизбежно, что человек, который отождествляет мысль с энергией, ловит себя на том, что он втягивается во все вещи, которым он сопротивляется. |
Это одна из первых вещей, которая происходит, когда мысль начинают отождествлять с энергией. | Это одна из первых вещей, которая происходит, когда мысль начинают отождествлять с энергией. |
Мысль — это не энергия, но энергия может символизировать мысль. | Мысль — это не энергия, но энергия может символизировать мысль. |
Вы можете взять лист бумаги, на котором есть слова, это символизация мысли. | Вы можете взять лист бумаги, на котором есть слова, это символизация мысли. |
Но это не означает, что мысль символизирует это | Но это не означает, что мысль символизирует это |
Но у вас может быть мысль вот здесь, которая сообщает «лист бумаги», что символизирует лист бумаги, что говорит о чём-то, что является мыслью. | Но у вас может быть мысль вот здесь, которая сообщает «лист бумаги», что символизирует лист бумаги, что говорит о чём-то, что является мыслью. |
Вы можете это делать. | Вы можете это делать. |
Тетан может сделать что угодно. | Тетан может сделать что угодно. |
Нет жестких правил до момента, когда вы отходите от знательности и незнательности. | Нет жестких правил до момента, когда вы отходите от знательности и незнательности. |
Все другие правила становятся гибкими, ограниченными, становятся предметом соглашений и так далее. | Все другие правила становятся гибкими, ограниченными, становятся предметом соглашений и так далее. |
Но этот великий цивилизующий постулат требует отождествления себя с энергией, чтобы индивидуум получал по зубам каждый раз, когда он даёт кому-то по зубам. | Но этот великий цивилизующий постулат требует отождествления себя с энергией, чтобы индивидуум получал по зубам каждый раз, когда он даёт кому-то по зубам. |
И тогда у нас появляется очень реактивная цивилизация. | И тогда у нас появляется очень реактивная цивилизация. |
И не очень хорошая; не очень хорошая. | И не очень хорошая; не очень хорошая. |
Индивидууму нужно поверить, что это касается любой темы, прежде чем он свихнётся. | Индивидууму нужно поверить, что это касается любой темы, прежде чем он свихнётся. |
Верный метод заставить кого-то свихнуться — научить его абсолютно, окончательно, неминуемо и безвозвратно, что то, что он делает станет не-деланием. | Верный метод заставить кого-то свихнуться — научить его абсолютно, окончательно, неминуемо и безвозвратно, что то, что он делает станет не-деланием. |
Неминуемо. | Неминуемо. |
Так вот, один из способов, которым можно заставить людей практиковать это: «Когда ты получил взрыв по левому борту, резко развернись на правый борт и получи взрыв по нему». | Так вот, один из способов, которым можно заставить людей практиковать это: «Когда ты получил взрыв по левому борту, резко развернись на правый борт и получи взрыв по нему». |
Это всё входящий поток. | Это всё входящий поток. |
Это почти точка потери на траке. | Это почти точка потери на траке. |
«Что бы ни произошло, это будет для меня входящим потоком. Я полностью центр всех следствий, которые когда-либо произойдут.» | «Что бы ни произошло, это будет для меня входящим потоком. Я полностью центр всех следствий, которые когда-либо произойдут.» |
Вы несет это с собой по всему пути, вы увидите, что индивидуум будет в полной, полной, полной суб, суб, суб, суб-Шкале Тонов, полное следствие себя. | Вы несет это с собой по всему пути, вы увидите, что индивидуум будет в полной, полной, полной суб, суб, суб, суб-Шкале Тонов, полное следствие себя. |
Так вот, формула общение — это то, что вызывает последовательность оверт-мотиватор. | Так вот, формула общение — это то, что вызывает последовательность оверт-мотиватор. |
Все, что находится в беспорядке, перед этим были в порядке. | Все, что находится в беспорядке, перед этим были в порядке. |
Так что последовательность оверт-мотиватор предваряется совершенно упорядоченной вещью, называемой общение. | Так что последовательность оверт-мотиватор предваряется совершенно упорядоченной вещью, называемой общение. |
Поэтому само общение может рассоздать последовательность оверт-мотиватор, поскольку именно общение допустило, чтобы последовательность оверт-мотиватор окончательно затвердела и противодействовала и действовала на индивидуума. | Поэтому само общение может рассоздать последовательность оверт-мотиватор, поскольку именно общение допустило, чтобы последовательность оверт-мотиватор окончательно затвердела и противодействовала и действовала на индивидуума. |
Давайте посмотрим, как это работает. | Давайте посмотрим, как это работает. |
Билл говорит Джо: «Привет», - и на самом деле он немного расстроится, если Джо затем не скажет что-то Биллу. | Билл говорит Джо: «Привет», - и на самом деле он немного расстроится, если Джо затем не скажет что-то Биллу. |
Уловили? Он настаивает на взаимном обмене. | Уловили? Он настаивает на взаимном обмене. |
Настаивает на взаимном обмене! Взаимный обмен совершенно необходим! | Настаивает на взаимном обмене! Взаимный обмен совершенно необходим! |
Теперь, всё, что им надо сделать — это отождествить мысль и общение с энергией и проигнорировать тот факт, что эти вещи могут существовать в плоскости знательности, понимаете, и настаивать, что есть отождествление между мыслью и энергией. | Теперь, всё, что им надо сделать — это отождествить мысль и общение с энергией и проигнорировать тот факт, что эти вещи могут существовать в плоскости знательности, понимаете, и настаивать, что есть отождествление между мыслью и энергией. |
Когда Билл бьет Джо, Джо ударит Билла. | Когда Билл бьет Джо, Джо ударит Билла. |
Понимаете, это просто деградация. | Понимаете, это просто деградация. |
Мы переходим к энергии, к обмену ею, от общения, обмена им; понимаете? | Мы переходим к энергии, к обмену ею, от общения, обмена им; понимаете? |
Теперь Билл очень расстраивается, когда он говорит: «Привет, Джо», - а Джо не говорит: «Привет, Билл». | Теперь Билл очень расстраивается, когда он говорит: «Привет, Джо», - а Джо не говорит: «Привет, Билл». |
Понимаете, он сильно расстраивается. | Понимаете, он сильно расстраивается. |
Что ж, почему он расстраивается при полной противоположности? | Что ж, почему он расстраивается при полной противоположности? |
Он бьет Джо, и теперь он расстраивается из-за того, что Джо бьет его. | Он бьет Джо, и теперь он расстраивается из-за того, что Джо бьет его. |
Это его расстраивает. | Это его расстраивает. |
Мы могли бы сказать, что он непоследователен или что он инвертирован где-то в плане общения, верно? | Мы могли бы сказать, что он непоследователен или что он инвертирован где-то в плане общения, верно? |
Потому что в первом случае он говорит: «Привет, Джо.» | Потому что в первом случае он говорит: «Привет, Джо.» |
И затем он говорит: «Что с тобой такое, Джо, почему ты не отвечаешь, когда с тобой говорят? Я сказал тебе привет, почему ты не говоришь привет?» Понимаете? Громкое рычание. | И затем он говорит: «Что с тобой такое, Джо, почему ты не отвечаешь, когда с тобой говорят? Я сказал тебе привет, почему ты не говоришь привет?» Понимаете? Громкое рычание. |
Мы не добились двустороннего потока в отношении этого привета. | Мы не добились двустороннего потока в отношении этого привета. |
Ладно, давайте теперь просто низведём это до энергии и массы, и столкновения. | Ладно, давайте теперь просто низведём это до энергии и массы, и столкновения. |
Билл подходит к Джо, размахивается и ударяет его в челюсть. | Билл подходит к Джо, размахивается и ударяет его в челюсть. |
Джо разворачивается и ударяет Билла в челюсть. | Джо разворачивается и ударяет Билла в челюсть. |
Билл говорит: «Что ты имел в виду, ударяя меня в челюсть?» | Билл говорит: «Что ты имел в виду, ударяя меня в челюсть?» |
Что ж, объяснение таково: сразу же, согласно Джо, то, что Билл ударил его в челюсть, поэтому он должен ударить Билла в челюсть, понимаете? Объясняет это, не так ли? | Что ж, объяснение таково: сразу же, согласно Джо, то, что Билл ударил его в челюсть, поэтому он должен ударить Билла в челюсть, понимаете? Объясняет это, не так ли? |
Части общения — это что-то, что вы должны знать. | Части общения — это что-то, что вы должны знать. |
И вы должны хорошо их знать, потому что чем прямее и точнее общение, на которое вы способны, тем больше вы управляете той основой, которая в конечном итоге становится последовательностью оверт-мотиватор! | И вы должны хорошо их знать, потому что чем прямее и точнее общение, на которое вы способны, тем больше вы управляете той основой, которая в конечном итоге становится последовательностью оверт-мотиватор! |
Так что виновато не общение. | Так что виновато не общение. |
Виновато отождествление. | Виновато отождествление. |
Отождествление мысли с энергией. | Отождествление мысли с энергией. |
Все вещи проходят по постепенным шкалам, другой умственный механизм. | Все вещи проходят по постепенным шкалам, другой умственный механизм. |
Все вещи проходят по постепенным шкалам. | Все вещи проходят по постепенным шкалам. |
Что ж, постепенная шкала — это от знательности к пространственности, к двойной обменности, к энергия - это мысль, понимаете? | Что ж, постепенная шкала — это от знательности к пространственности, к двойной обменности, к энергия - это мысль, понимаете? |
И к этому времени вы попались. | И к этому времени вы попались. |
Это всё еще... это всё еще не произведёт никакого продолжительного воздействия ни на кого. | Это всё еще... это всё еще не произведёт никакого продолжительного воздействия ни на кого. |
Нет, вы говорите, что это точно время от времени выбивает зубы. | Нет, вы говорите, что это точно время от времени выбивает зубы. |
Да, что ж, это и всё, что это делает. | Да, что ж, это и всё, что это делает. |
Люди могут жить и без зубов. | Люди могут жить и без зубов. |
Если бы люди не настаивали на том, что мысль - это энергия, и не настаивали на копировании каждого действия и удерживании в подвешенном состоянии макета взаимного обмена последовательности оверт-мотиватор - теперь мы просто в механике, в основной базовой механике. | Если бы люди не настаивали на том, что мысль - это энергия, и не настаивали на копировании каждого действия и удерживании в подвешенном состоянии макета взаимного обмена последовательности оверт-мотиватор - теперь мы просто в механике, в основной базовой механике. |
Это почти то же самое, как: для каждого действия есть равное противодействие, понимаете? | Это почти то же самое, как: для каждого действия есть равное противодействие, понимаете? |
И, вероятно, это то, как здесь появился этот закон физики. | И, вероятно, это то, как здесь появился этот закон физики. |
Это не правда... это не правда, что для каждого действия есть противоположная реакция. | Это не правда... это не правда, что для каждого действия есть противоположная реакция. |
Во-первых, сначала бы вам пришлось назвать порядок величины. | Во-первых, сначала бы вам пришлось назвать порядок величины. |
Потому что время от времени какой-нибудь физик приводит вам пример: «Когда вы наступаете на землю, земля наступает обратно именно с той же силой, с какой вы наступили на землю. | Потому что время от времени какой-нибудь физик приводит вам пример: «Когда вы наступаете на землю, земля наступает обратно именно с той же силой, с какой вы наступили на землю. |
И когда вы наступили на землю, вы сдвинули землю с орбиты в какой-то малюсенькой степени...» Я не верю этому. | И когда вы наступили на землю, вы сдвинули землю с орбиты в какой-то малюсенькой степени...» Я не верю этому. |
Вы, тем не менее, слышали, как они такое говорят. | Вы, тем не менее, слышали, как они такое говорят. |
Это глупая мысль, это неправда. | Это глупая мысль, это неправда. |
Земля не сдвинулась, потому что вы наступили на неё, поверьте мне - порядок величины. | Земля не сдвинулась, потому что вы наступили на неё, поверьте мне - порядок величины. |
Так вот, если вы наступаете на теннисный мяч, он наступает на вас обратно с тем же порядком величины, понимаете? | Так вот, если вы наступаете на теннисный мяч, он наступает на вас обратно с тем же порядком величины, понимаете? |
Но у этих шагов тот же порядок величины. | Но у этих шагов тот же порядок величины. |
Так что вам надо иметь что-то того же порядка величины, прежде чем у вас «для каждого действия есть равное противодействие». | Так что вам надо иметь что-то того же порядка величины, прежде чем у вас «для каждого действия есть равное противодействие». |
Понимаете, у вас есть порядок величины. | Понимаете, у вас есть порядок величины. |
Здание падает на вас, определенно, вы не падаете на здание с той же силой, с какой это здание упало на вас. | Здание падает на вас, определенно, вы не падаете на здание с той же силой, с какой это здание упало на вас. |
Я вас уверяю. | Я вас уверяю. |
Если вы... я не советую вам выходить и получать клиническое подтверждение этого. | Если вы... я не советую вам выходить и получать клиническое подтверждение этого. |
Вы вообще и вмятины не оставите на этом здании, так что и не пытайтесь, понимаете? | Вы вообще и вмятины не оставите на этом здании, так что и не пытайтесь, понимаете? |
Это не тот порядок величины. | Это не тот порядок величины. |
Но если вы подойдёте к человеку вашего размера и ударите его в челюсть, и затем он развернётся и ударит вас в челюсть, или если вы подойдёте к девушке вашего размера и потянете её за волосы, а она вас потянет за волосы, вы почти получите существующий физический закон. | Но если вы подойдёте к человеку вашего размера и ударите его в челюсть, и затем он развернётся и ударит вас в челюсть, или если вы подойдёте к девушке вашего размера и потянете её за волосы, а она вас потянет за волосы, вы почти получите существующий физический закон. |
И, вероятно, именно этот факт заставляет этот закон проявлять себя в физической вселенной, потому что физическая вселенная следует законам тетанов, а тетаны не следуют законам физической вселенной. | И, вероятно, именно этот факт заставляет этот закон проявлять себя в физической вселенной, потому что физическая вселенная следует законам тетанов, а тетаны не следуют законам физической вселенной. |
Вы это понимаете? | Вы это понимаете? |
У вас получается эта глупая штука под названием последовательность оверт-мотиватор - это всё, о чём мы говорим. | У вас получается эта глупая штука под названием последовательность оверт-мотиватор - это всё, о чём мы говорим. |
Вы понимаете, это явная неправда, что если Бил насмерть убивает Джона, то затем Джон встаёт и насмерть убивает Билла. | Вы понимаете, это явная неправда, что если Бил насмерть убивает Джона, то затем Джон встаёт и насмерть убивает Билла. |
Это очевидная неправда, не так ли? | Это очевидная неправда, не так ли? |
Так, если придёт какой-нибудь свами, знахарь, самозваный святой и скажет вам: «Так, ты просто накопил себе немного кармы, сынок, ха-ха. | Так, если придёт какой-нибудь свами, знахарь, самозваный святой и скажет вам: «Так, ты просто накопил себе немного кармы, сынок, ха-ха. |
Ты себя пригвоздил. | Ты себя пригвоздил. |
Ты совершил грех. | Ты совершил грех. |
И ты совершил грех против своего товарища, и поэтому однажды тебя застрелят так же, как ты застрелил Джо». | И ты совершил грех против своего товарища, и поэтому однажды тебя застрелят так же, как ты застрелил Джо». |
Ага! Чтобы сделать это правдой, надо к этому прибавить эту новую мысль. | Ага! Чтобы сделать это правдой, надо к этому прибавить эту новую мысль. |
Поэтому мы находим какую-нибудь варварскую расу вроде татар, которые никогда особо не страдали от множества вещей, которые они делали. | Поэтому мы находим какую-нибудь варварскую расу вроде татар, которые никогда особо не страдали от множества вещей, которые они делали. |
Они не держались за то, чтобы быть неправыми в том, что они снесли деревню, и так далее – они не держались за это, чтобы быть неправыми, как правило. | Они не держались за то, чтобы быть неправыми в том, что они снесли деревню, и так далее – они не держались за это, чтобы быть неправыми, как правило. |
Но мы находим нацию, где полностью держались за то, чтобы быть неправыми, и где огромный упор делался на последовательность оверт-мотиватор: «То, что ты сделал, теперь произойдёт с тобой, сынок». | Но мы находим нацию, где полностью держались за то, чтобы быть неправыми, и где огромный упор делался на последовательность оверт-мотиватор: «То, что ты сделал, теперь произойдёт с тобой, сынок». |
Когда это происходит... Эта нация становится такой, что они даже пёрышком не могут взмахнуть. | Когда это происходит... Эта нация становится такой, что они даже пёрышком не могут взмахнуть. |
Отдельный гражданин даже не может взмахнуть пёрышком на другого отдельного гражданина. | Отдельный гражданин даже не может взмахнуть пёрышком на другого отдельного гражданина. |
Никто не должен действовать. | Никто не должен действовать. |
Уловили идею? Потому что если бы они взмахнули пёрышком, другой человек тоже бы взмахнул пёрышком. | Уловили идею? Потому что если бы они взмахнули пёрышком, другой человек тоже бы взмахнул пёрышком. |
Понимаете? Я имею в виду, это полностью стать ладушкиным, вы это понимаете? | Понимаете? Я имею в виду, это полностью стать ладушкиным, вы это понимаете? |
Что ж, обе эти вещи вышли за рамки рациональности. | Что ж, обе эти вещи вышли за рамки рациональности. |
Ходить вокруг и делать и то и другое постоянно и веками, стирая всё в порошок, и разрушая всё, и громя всё; что ж, очевидно, это довольно неправильно. | Ходить вокруг и делать и то и другое постоянно и веками, стирая всё в порошок, и разрушая всё, и громя всё; что ж, очевидно, это довольно неправильно. |
Очевидно. По крайней мере, не цивилизованно. | Очевидно. По крайней мере, не цивилизованно. |
Но это должно быть очевидно. | Но это должно быть очевидно. |
Вы не должны ходить вокруг и стирать в порошок макеты всех остальных просто потому, что они есть, понимаете. | Вы не должны ходить вокруг и стирать в порошок макеты всех остальных просто потому, что они есть, понимаете. |
Они строят здание, так что его надо расстрелять. Понимаете? | Они строят здание, так что его надо расстрелять. Понимаете? |
В Англии есть несколько музеев и театров, так что надо их разбомбить! | В Англии есть несколько музеев и театров, так что надо их разбомбить! |
Так что у нас есть политическое несогласие между коммунизмом и чем бы то ни было, что сейчас есть в Соединённых Штатах. | Так что у нас есть политическое несогласие между коммунизмом и чем бы то ни было, что сейчас есть в Соединённых Штатах. |
И это не достаточно хорошая причина для любой страны — начинать ликвидировать другую страну. | И это не достаточно хорошая причина для любой страны — начинать ликвидировать другую страну. |
Понимаете? Это не достаточно хорошая причина, если только они полностью не увязли в этой глупой вещи под названием последовательность оверт-мотиватор. | Понимаете? Это не достаточно хорошая причина, если только они полностью не увязли в этой глупой вещи под названием последовательность оверт-мотиватор. |
То, что я делаю, будет сделано мне. | То, что я делаю, будет сделано мне. |
На самом деле это ДЭД-ДЭДЕКС, технически мы это так называем. | На самом деле это ДЭД-ДЭДЕКС, технически мы это так называем. |
Последовательность оверт-мотиватор — это когда индивидуум получает в зубы, поэтому он бьёт кого-то в зубы. | Последовательность оверт-мотиватор — это когда индивидуум получает в зубы, поэтому он бьёт кого-то в зубы. |
Вот, по сути, что это означает. | Вот, по сути, что это означает. |
На самом деле более правдивое состояние дел для любого тетана — это ДЭД-ДЭДЕКС. | На самом деле более правдивое состояние дел для любого тетана — это ДЭД-ДЭДЕКС. |
Без всякого основания он бьёт кого-то по зубам, и затем из-за того, что кулак соскользнул, или что-то ещё, или пятка соскользнула, он получает удар по зубам. | Без всякого основания он бьёт кого-то по зубам, и затем из-за того, что кулак соскользнул, или что-то ещё, или пятка соскользнула, он получает удар по зубам. |
И через какое-то время он начинает верить, что если он бьёт кого-то по зубам, то они бьют его по зубам. | И через какое-то время он начинает верить, что если он бьёт кого-то по зубам, то они бьют его по зубам. |
Уловили идею? | Уловили идею? |
Так что он остаётся в этом плане начеку — он предупреждает себя об этом, сохраняя это смакетированным! | Так что он остаётся в этом плане начеку — он предупреждает себя об этом, сохраняя это смакетированным! |
Это на самом деле потрясающе. Но как он это делает? | Это на самом деле потрясающе. Но как он это делает? |
Он не хочет знать боль другого человека. | Он не хочет знать боль другого человека. |
Это целая основная проблема банка. | Это целая основная проблема банка. |
Это все в банке. | Это все в банке. |
Он не хочет знать трудностей, которые он причиняет. | Он не хочет знать трудностей, которые он причиняет. |
Он должен быть способным испытывать что-угодно, говорит он, но здесь он причинил что-то, что он не готов испытать. | Он должен быть способным испытывать что-угодно, говорит он, но здесь он причинил что-то, что он не готов испытать. |
Так что если у нас есть «неготовность испытывать», мы сразу подошли к шкале конфронт-память, Шкале реальности? | Так что если у нас есть «неготовность испытывать», мы сразу подошли к шкале конфронт-память, Шкале реальности? |
Ага! Так вот, куда-то мы приходим с этой последовательностью оверт-мотиватор - это обозначение, которое мы используем, чтобы охватить все эти явления. | Ага! Так вот, куда-то мы приходим с этой последовательностью оверт-мотиватор - это обозначение, которое мы используем, чтобы охватить все эти явления. |
Это означает, что когда Билл бьёт Джо по зубам, он сделал это, чтобы постичь действие... он постиг действие, которое Джо не понравилось бы, и которое заставило бы Джо вздрогнуть, так что потом Джо больше не подойдет к нему, понимаете. | Это означает, что когда Билл бьёт Джо по зубам, он сделал это, чтобы постичь действие... он постиг действие, которое Джо не понравилось бы, и которое заставило бы Джо вздрогнуть, так что потом Джо больше не подойдет к нему, понимаете. |
Он стремится научить путём наказания. | Он стремится научить путём наказания. |
Так что есть большое моральное правило: раз здесь нет никого, кто тут же и немедленно не согласится со мной, значит что-то не так с наказанием. | Так что есть большое моральное правило: раз здесь нет никого, кто тут же и немедленно не согласится со мной, значит что-то не так с наказанием. |
Правда? С ним что-то не так. | Правда? С ним что-то не так. |
Что-то не так с философией наказания. | Что-то не так с философией наказания. |
Что ж, это определенно так. | Что ж, это определенно так. |
Билл хочет преподать урок Джо. | Билл хочет преподать урок Джо. |
Использует ли он основание? Использует ли он знательность? Объясняет ли он что-то? | Использует ли он основание? Использует ли он знательность? Объясняет ли он что-то? |
Нет, он вводит линию принуждения и бьет Джо по зубам, потому что Джо сказал или сделал что-то, что как сказал Бил, было неправильно. | Нет, он вводит линию принуждения и бьет Джо по зубам, потому что Джо сказал или сделал что-то, что как сказал Бил, было неправильно. |
«Цивилизовать их мечом.» | «Цивилизовать их мечом.» |
К сожалению, меч никогда никого не цивилизовал. | К сожалению, меч никогда никого не цивилизовал. |
Он только породил еще целую охапку последовательностей оверт-мотиватор. | Он только породил еще целую охапку последовательностей оверт-мотиватор. |
Он только породил еще целую охапку реальности. | Он только породил еще целую охапку реальности. |
Что здесь, по сути, произошло? | Что здесь, по сути, произошло? |
Билл ударил Джо, но затем Билл сделал что-то, что сократило его периметр наблюдения на время. | Билл ударил Джо, но затем Билл сделал что-то, что сократило его периметр наблюдения на время. |
Понимаете, он это сделал, потому что он хотел что-то сделать, что другой человек не способен был конфронтировать. | Понимаете, он это сделал, потому что он хотел что-то сделать, что другой человек не способен был конфронтировать. |
Так что он поместил на расстоянии вытянутой руки от него что-то, что нельзя конфронтировать – то есть удар в зубы. | Так что он поместил на расстоянии вытянутой руки от него что-то, что нельзя конфронтировать – то есть удар в зубы. |
Вы чётко это понимаете? | Вы чётко это понимаете? |
У него это прямо перед ним, прямо здесь, у него что-то, что не должно конфронтироваться, и этому обучают с помощью наказания. | У него это прямо перед ним, прямо здесь, у него что-то, что не должно конфронтироваться, и этому обучают с помощью наказания. |
Обучение людей, показывая им, что есть вещи, который они не могут конфронтировать — о, боже! | Обучение людей, показывая им, что есть вещи, который они не могут конфронтировать — о, боже! |
Посмотрите на это, посмотрите на это, посмотрите на это — добиваться, чтобы кто-то знал, показывая ему, что он не может знать? | Посмотрите на это, посмотрите на это, посмотрите на это — добиваться, чтобы кто-то знал, показывая ему, что он не может знать? |
Что ж, и это все? А? Это все? | Что ж, и это все? А? Это все? |
О, подойди ко мне и... иногда тетаны играют в прекрасную игру под названием величавость; божественность; оскорблённая божественность. | О, подойди ко мне и... иногда тетаны играют в прекрасную игру под названием величавость; божественность; оскорблённая божественность. |
Джо подошёл и фамильярно поговорил с Биллом. | Джо подошёл и фамильярно поговорил с Биллом. |
И Билл говорит: «Оох, ты не можешь знать меня настолько хорошо. Хооох-хооох.» | И Билл говорит: «Оох, ты не можешь знать меня настолько хорошо. Хооох-хооох.» |
Ба-бах! Так что, это сокращение знательности, не так ли? | Ба-бах! Так что, это сокращение знательности, не так ли? |
Что ж, куда идёт знательность, по правилам, когда она сокращается? | Что ж, куда идёт знательность, по правилам, когда она сокращается? |
Хм, она переходит в энергию, не так ли? | Хм, она переходит в энергию, не так ли? |
Маленькие частицы, и затем более крупные частицы, и затем массы и затем инвертированные массы. | Маленькие частицы, и затем более крупные частицы, и затем массы и затем инвертированные массы. |
Посмотрите на Шкалу от знать до тайны. Понимаете? | Посмотрите на Шкалу от знать до тайны. Понимаете? |
Так что он снизил свою знательность. | Так что он снизил свою знательность. |
Он обучил его с помощью наказания. | Он обучил его с помощью наказания. |
Когда вы обучаете с помощью наказания, вы, конечно, обучаете не-знательности. | Когда вы обучаете с помощью наказания, вы, конечно, обучаете не-знательности. |
Понимаете это? Вы обучаете не-конфронтированию. | Понимаете это? Вы обучаете не-конфронтированию. |
О! Но всё знание — это осведомлённость. | О! Но всё знание — это осведомлённость. |
Так что вы собираетесь обучить кого-то, делая это, чтобы они не смогли быть осведомлёнными? | Так что вы собираетесь обучить кого-то, делая это, чтобы они не смогли быть осведомлёнными? |
Так вот, просто посмотрите на это... посмотрите на эту груду нелогичности со стороны человека. | Так вот, просто посмотрите на это... посмотрите на эту груду нелогичности со стороны человека. |
Посмотрите... посмотрите, как это глупо. | Посмотрите... посмотрите, как это глупо. |
В окружении этого индивидуума есть кто-то, и он его ударяет. | В окружении этого индивидуума есть кто-то, и он его ударяет. |
Так что теоретически этот индивидуум не хочет конфронтировать, что его бьют, - но, но, но Джо сделал это, потому что Билл подстроил, чтобы он не мог переносить, что его бьют. | Так что теоретически этот индивидуум не хочет конфронтировать, что его бьют, - но, но, но Джо сделал это, потому что Билл подстроил, чтобы он не мог переносить, что его бьют. |
Билл... он, Билл, не может переносить, что его бьют. | Билл... он, Билл, не может переносить, что его бьют. |
Поэтому Билл сразу теряет своё все-определение и падает в само-определение. | Поэтому Билл сразу теряет своё все-определение и падает в само-определение. |
Вы это понимаете? Его успех теперь может быть только на одной стороне этой пары, потому что другую сторону бьют. | Вы это понимаете? Его успех теперь может быть только на одной стороне этой пары, потому что другую сторону бьют. |
О, просто он может занять настолько меньше пространства, не так ли? | О, просто он может занять настолько меньше пространства, не так ли? |
Просто он может занять настолько меньший периметр, не так ли, хм? | Просто он может занять настолько меньший периметр, не так ли, хм? |
Он не хочет быть на этой другой стороне, которую бьют. | Он не хочет быть на этой другой стороне, которую бьют. |
И если бы он сделал картинку этого, то есть... как бы поставил себе условие сделать, он даже не должен смотреть на эту картинку, потому что это картинка, как кого-то бьют. | И если бы он сделал картинку этого, то есть... как бы поставил себе условие сделать, он даже не должен смотреть на эту картинку, потому что это картинка, как кого-то бьют. |
Так вот, это не то, что он причинил или не причинил, это тот... тот факт, что он не может быть на обеих сторонах формулы общения. | Так вот, это не то, что он причинил или не причинил, это тот... тот факт, что он не может быть на обеих сторонах формулы общения. |
И мы попадаем в навязчивую причину и не должен быть следствием. | И мы попадаем в навязчивую причину и не должен быть следствием. |
Понимаете? Этот индивидуум сейчас не сбалансирован в отношении своей причины и следствия. | Понимаете? Этот индивидуум сейчас не сбалансирован в отношении своей причины и следствия. |
Он не должен быть здесь следствием, так что единственное, где он может быть — это причина. | Он не должен быть здесь следствием, так что единственное, где он может быть — это причина. |
И когда кто-то на самом деле в безнадёжном положении, когда их на самом деле посылают как маленьких мальчиков в белых пиджачках, это потому что индивидуум навязчиво находится в причине и не может быть нигде больше, и он не знает, где он, потому что он даже не может получить разумное послание от стен и поэтому не может даже сориентироваться. | И когда кто-то на самом деле в безнадёжном положении, когда их на самом деле посылают как маленьких мальчиков в белых пиджачках, это потому что индивидуум навязчиво находится в причине и не может быть нигде больше, и он не знает, где он, потому что он даже не может получить разумное послание от стен и поэтому не может даже сориентироваться. |
Так что он реально окружён демонами и вещами, которые грохочут по ночам. | Так что он реально окружён демонами и вещами, которые грохочут по ночам. |
Уловили идею? Он не знает, что там. | Уловили идею? Он не знает, что там. |
Он не может знать, что там, потому что он должен быть здесь в причине. | Он не может знать, что там, потому что он должен быть здесь в причине. |
Что было бы наказанием за пребывание где-то, кроме причины? | Что было бы наказанием за пребывание где-то, кроме причины? |
Получить удар в зубы, быть застреленным, порезанным мачете — уловили идею? | Получить удар в зубы, быть застреленным, порезанным мачете — уловили идею? |
Подохнуть, будучи разрезанным на кусочки, подвергаться пыткам, понимаете? | Подохнуть, будучи разрезанным на кусочки, подвергаться пыткам, понимаете? |
Не то, чтобы это он сделал эти вещи; это он окружил себя этими вещами. | Не то, чтобы это он сделал эти вещи; это он окружил себя этими вещами. |
Он окружил себя вещами, которыми он не должен быть. | Он окружил себя вещами, которыми он не должен быть. |
Его не должны ударить, его не должны застрелить, его не должны порезать, он не должен подохнуть. | Его не должны ударить, его не должны застрелить, его не должны порезать, он не должен подохнуть. |
Вы уловили идею? | Вы уловили идею? |
Так вот, он так долго держится, прежде чем поскальзывается, потому что у него кончается пространство. | Так вот, он так долго держится, прежде чем поскальзывается, потому что у него кончается пространство. |
Если он продолжает макетировать все эти вещи... и вы сразу же увидите, что создание само по себе и проклятье и благо для тетана, потому что без создания он не мог бы ничего иметь. | Если он продолжает макетировать все эти вещи... и вы сразу же увидите, что создание само по себе и проклятье и благо для тетана, потому что без создания он не мог бы ничего иметь. |
Здесь не было бы вселенной, не было бы игры, ничего, в чём можно было бы заинтересоваться или что-то ещё. | Здесь не было бы вселенной, не было бы игры, ничего, в чём можно было бы заинтересоваться или что-то ещё. |
В то же время его создание разрослось до создания картинок всего, что он сделал, а затем стирание этих картинок, чтобы они не были на самом деле стерты, но так, чтобы он не мог страдать от них. | В то же время его создание разрослось до создания картинок всего, что он сделал, а затем стирание этих картинок, чтобы они не были на самом деле стерты, но так, чтобы он не мог страдать от них. |
Так вот, не важно, находится он на Луне или на Земле, у него все еще есть эта картинка на расстоянии трёх футов от него. | Так вот, не важно, находится он на Луне или на Земле, у него все еще есть эта картинка на расстоянии трёх футов от него. |
Так что он отправляется на Венеру - не важно, что он на Венере, у него всё ещё есть эта картинка в трёх футах от него, что Джо получает удар в зубы. | Так что он отправляется на Венеру - не важно, что он на Венере, у него всё ещё есть эта картинка в трёх футах от него, что Джо получает удар в зубы. |
Уловили идею? Это не должно конфронтироваться. | Уловили идею? Это не должно конфронтироваться. |
Если это не должно конфронтироваться, я вас уверяю, в этом не может быть никакого времени. | Если это не должно конфронтироваться, я вас уверяю, в этом не может быть никакого времени. |
Не может наблюдаться, не так ли? | Не может наблюдаться, не так ли? |
Так что вы не узнаете, в какое время это было. | Так что вы не узнаете, в какое время это было. |
Вам надо будет посмотреть на это... кому-то надо будет вам помочь с определением этого на траке времени. | Вам надо будет посмотреть на это... кому-то надо будет вам помочь с определением этого на траке времени. |
Если вы не должны на это смотреть... | Если вы не должны на это смотреть... |
И всё же, он это делал с базовым намерением - и вот мы приходим к очень важной вещи — намерение действия. | И всё же, он это делал с базовым намерением - и вот мы приходим к очень важной вещи — намерение действия. |
Так вот, намерение наказать — это намерение не испытывать что-то, что человек должен испытать, потому что он намеревается, что это должно быть испытано — это вещь, которая не может быть испытана. | Так вот, намерение наказать — это намерение не испытывать что-то, что человек должен испытать, потому что он намеревается, что это должно быть испытано — это вещь, которая не может быть испытана. |
Вы видите, что это за путаница. | Вы видите, что это за путаница. |
И его намерение застревает. | И его намерение застревает. |
О, но его наказание обычно — это что-то, что, как предполагается, длится долго. | О, но его наказание обычно — это что-то, что, как предполагается, длится долго. |
Ни одного ребёнка никогда не шлёпали без того, чтобы не сказать ему: «Так вот, пусть это будет тебе уроком». | Ни одного ребёнка никогда не шлёпали без того, чтобы не сказать ему: «Так вот, пусть это будет тебе уроком». |
А это значит что? Это значит, что он, как предполагается, помнит это с этого момента, верно? | А это значит что? Это значит, что он, как предполагается, помнит это с этого момента, верно? |
Так что намерение таково, что другой человек будет продолжать иметь удар в зубы или удар в челюсть, понимаете, с этого момента, чтобы научить его конфронтировать божество или что-то еще, что его ударило. | Так что намерение таково, что другой человек будет продолжать иметь удар в зубы или удар в челюсть, понимаете, с этого момента, чтобы научить его конфронтировать божество или что-то еще, что его ударило. |
Вы поняли идею? | Вы поняли идею? |
Но чьё это намерение? Того человек, который бил, не так ли? | Но чьё это намерение? Того человек, который бил, не так ли? |
Так вот, картинка, создание, навязчивое копирование всего, что происходит, все это добавляется к этой жуткого вида ситуации, что не должно её облегчать. | Так вот, картинка, создание, навязчивое копирование всего, что происходит, все это добавляется к этой жуткого вида ситуации, что не должно её облегчать. |
Умственный образ-картинка этой последовательности удара Билла, которая есть у человека, не должна облегчать - или удара Джо не должна облегчать. | Умственный образ-картинка этой последовательности удара Билла, которая есть у человека, не должна облегчать - или удара Джо не должна облегчать. |
Вы понимаете? Намерение Билла, что этот урок должен продолжаться и продолжаться, и продолжаться и продолжаться - это всё заложено в инграмму Билла. | Вы понимаете? Намерение Билла, что этот урок должен продолжаться и продолжаться, и продолжаться и продолжаться - это всё заложено в инграмму Билла. |
Так вот, слушайте, намерения Джо могли быть - никогда не вредить Биллу, но они могли вредить Джо. | Так вот, слушайте, намерения Джо могли быть - никогда не вредить Биллу, но они могли вредить Джо. |
Намерения Билла могли быть - никогда не вредить Джо, но они могли вредить Биллу. | Намерения Билла могли быть - никогда не вредить Джо, но они могли вредить Биллу. |
Что ж, давайте на это взглянем. | Что ж, давайте на это взглянем. |
Единственная вещь в этом макете — это знательность. | Единственная вещь в этом макете — это знательность. |
Он знал, что было в макете, верно? | Он знал, что было в макете, верно? |
Что ж, он не может точно установить, каковы были намерения другого человека, но он точно установит, каковы были его собственные намерения. | Что ж, он не может точно установить, каковы были намерения другого человека, но он точно установит, каковы были его собственные намерения. |
Это самый большой кусок знательности, и самый большой кусок порядка в этом, и порядок всегда предшествует беспорядку, не так ли? | Это самый большой кусок знательности, и самый большой кусок порядка в этом, и порядок всегда предшествует беспорядку, не так ли? |
Так что он знал, каким было его намерение, но он не знал, каким было намерение другого парня. | Так что он знал, каким было его намерение, но он не знал, каким было намерение другого парня. |
Так что он сохраняет своё собственное намерение на траке, которое — должно продолжать существование, урок должен продолжать существование. | Так что он сохраняет своё собственное намерение на траке, которое — должно продолжать существование, урок должен продолжать существование. |
У вас появляются такого рода локи, где индивидуум, каждый раз, когда он сделал что-то, что он сам не должен испытывать, он делал это, намереваясь, что это нельзя испытывать. | У вас появляются такого рода локи, где индивидуум, каждый раз, когда он сделал что-то, что он сам не должен испытывать, он делал это, намереваясь, что это нельзя испытывать. |
Понимаете? Он сказал: «Это действие, которое я совершаю, не должно быть испытано другим парнем». | Понимаете? Он сказал: «Это действие, которое я совершаю, не должно быть испытано другим парнем». |
И затем он создал картинку, как это случается. | И затем он создал картинку, как это случается. |
И поскольку эта картинка не может быть испытана другим парнем, ничто не может её стереть. | И поскольку эта картинка не может быть испытана другим парнем, ничто не может её стереть. |
Так что он также её не стирает — тот парень, который создал эту картинку. | Так что он также её не стирает — тот парень, который создал эту картинку. |
Вы смотрите на это и вы обнаружите некоторые очаровательные вещи в этой связи. | Вы смотрите на это и вы обнаружите некоторые очаровательные вещи в этой связи. |
Так вот, как только мы попадаем в последовательность оверт-мотиватор, мы входим в область умственных образов-картинок, мы входим в область потоков. | Так вот, как только мы попадаем в последовательность оверт-мотиватор, мы входим в область умственных образов-картинок, мы входим в область потоков. |
Единственные картинки, которые когда-либо вредили вам — это те, за которые вы не смогли взять ответственность. | Единственные картинки, которые когда-либо вредили вам — это те, за которые вы не смогли взять ответственность. |
Полагая, что сейчас вы полностью обучены верить, что это большое зло для вас — делать что-то любому другому живому существу. | Полагая, что сейчас вы полностью обучены верить, что это большое зло для вас — делать что-то любому другому живому существу. |
Вы не должны делать ничего ни одному другому живому существу. | Вы не должны делать ничего ни одному другому живому существу. |
Так вот, если вы полностью обучены это делать, тогда вы обучены, что каждая из этих картинок — это что-то, за что вы социально не можете взять ответственность. | Так вот, если вы полностью обучены это делать, тогда вы обучены, что каждая из этих картинок — это что-то, за что вы социально не можете взять ответственность. |
Поэтому вы никогда не рассматриваете как-есть то, что вы причиняете и что является плохим. | Поэтому вы никогда не рассматриваете как-есть то, что вы причиняете и что является плохим. |
Что ж, индивидуум отгораживается этими умственными образами-картинками, что кого-то побили, а этого убили, а кого-то ещё отравили. | Что ж, индивидуум отгораживается этими умственными образами-картинками, что кого-то побили, а этого убили, а кого-то ещё отравили. |
К этому моменту он уже 76 триллионов лет был на траке, да уж, он многое повидал. | К этому моменту он уже 76 триллионов лет был на траке, да уж, он многое повидал. |
Он стирает эти вещи, как он говорит, но он никогда не делает этого. | Он стирает эти вещи, как он говорит, но он никогда не делает этого. |
Однажды психоаналитик сказал мне, кто был... я проводил процессинг, а он проходил процессинг: «О, смерть моей матери полностью была урегулирована. | Однажды психоаналитик сказал мне, кто был... я проводил процессинг, а он проходил процессинг: «О, смерть моей матери полностью была урегулирована. |
Да, это меня больше не тревожит.» | Да, это меня больше не тревожит.» |
Я пытался пройти заряд горя этого человека, понимаете. | Я пытался пройти заряд горя этого человека, понимаете. |
«Больше меня не тревожит.» | «Больше меня не тревожит.» |
Я сказал: «Что ж, давай как бы подберем моент, когда ты впервые услышал, что твоя мать умерла, и пройдём это несколько раз как бы то ни было. | Я сказал: «Что ж, давай как бы подберем моент, когда ты впервые услышал, что твоя мать умерла, и пройдём это несколько раз как бы то ни было. |
«О, нет, это всё было урегулировано. Это меня больше не тревожит.» | «О, нет, это всё было урегулировано. Это меня больше не тревожит.» |
«Что ж, давай просто возьмём начало этого как-нибудь.» | «Что ж, давай просто возьмём начало этого как-нибудь.» |
Что я делал? Я убирал не-есть из этого заряда горя. | Что я делал? Я убирал не-есть из этого заряда горя. |
Понимаете, я убирал это навязчивое «нет там». | Понимаете, я убирал это навязчивое «нет там». |
То, как этот индивидуум урегулировал это, и то, как терапевт урегулировал это — это просто сделали это не существующим, более не существующим, понимаете? | То, как этот индивидуум урегулировал это, и то, как терапевт урегулировал это — это просто сделали это не существующим, более не существующим, понимаете? |
Я думаю, что они рассоздали комплекс вины и терапевт окончательно доказал этому психоаналитику - другой психоаналитик доказал этому психоаналитику, что никогда этот человек не мог сделать ничего своей матери. | Я думаю, что они рассоздали комплекс вины и терапевт окончательно доказал этому психоаналитику - другой психоаналитик доказал этому психоаналитику, что никогда этот человек не мог сделать ничего своей матери. |
Так что не было основания для комплекса вины. | Так что не было основания для комплекса вины. |
Вы уловили идею? | Вы уловили идею? |
Что ж, мы начали проходить эту инграмму, и мы особо ни к чему не пришли, проходя инграмму, но ты точно получили очень много моментов, когда она тырила деситюльники и когда она оставляла свои ролики на леснице, и заставляла свою мать работать слишком много и так далее. | Что ж, мы начали проходить эту инграмму, и мы особо ни к чему не пришли, проходя инграмму, но ты точно получили очень много моментов, когда она тырила деситюльники и когда она оставляла свои ролики на леснице, и заставляла свою мать работать слишком много и так далее. |
Всё, что мы смогли подобрать с этой вещи — это навязчивая плохая причина в отношении Матери. | Всё, что мы смогли подобрать с этой вещи — это навязчивая плохая причина в отношении Матери. |
И мы многое из этого убрали с дороги, конечно же, тогда мы слили много горя с этой штуки, и вдруг индивидуум перестал делать не-есть этой смерти и пришёл в НВ. | И мы многое из этого убрали с дороги, конечно же, тогда мы слили много горя с этой штуки, и вдруг индивидуум перестал делать не-есть этой смерти и пришёл в НВ. |
Они посмотрела на меня очень ясно и сказала: «Ты знаешь, я полагаю, что в психоанализе мы так и не справились с этим, как оказалось». | Они посмотрела на меня очень ясно и сказала: «Ты знаешь, я полагаю, что в психоанализе мы так и не справились с этим, как оказалось». |
Так вот, каждый раз, когда вы сталкиваетесь с закупоркой или, в своем самом крайнем случае, с «супер-групером», у вас просто есть полная не-естьность, что означает намерения, что это не должно конфронтироваться, так что сам индивидуум, конечно же, соблюдая свои собственные правила, не конфронтирует это. | Так вот, каждый раз, когда вы сталкиваетесь с закупоркой или, в своем самом крайнем случае, с «супер-групером», у вас просто есть полная не-естьность, что означает намерения, что это не должно конфронтироваться, так что сам индивидуум, конечно же, соблюдая свои собственные правила, не конфронтирует это. |
И мы получаем черные экраны, мы получаем невидимые поля, мы получаем дубляжи на нижей части трака, вы не получаете ничего, кроме супер-замены. | И мы получаем черные экраны, мы получаем невидимые поля, мы получаем дубляжи на нижей части трака, вы не получаете ничего, кроме супер-замены. |
Каждый раз, когда он пытается получить макет мамы, она получает макет собаки, понимаете, или что-то вроде того. | Каждый раз, когда он пытается получить макет мамы, она получает макет собаки, понимаете, или что-то вроде того. |
Никогда не может получить Маму - всегда кого-то другого или что-то другое. | Никогда не может получить Маму - всегда кого-то другого или что-то другое. |
Это реальность дубляжа. | Это реальность дубляжа. |
Почему? Потому что этот человек сделал что-то Маме, что не должно испытываться или с чем нельзя сталкиваться. | Почему? Потому что этот человек сделал что-то Маме, что не должно испытываться или с чем нельзя сталкиваться. |
Почему? Потому что это произойдёт с ними. | Почему? Потому что это произойдёт с ними. |
Естественный вывод, понимаете - что индивидуум должен оставаться на этой стороне причины, потому что если человек переходит на следствие, где это касалось Мамы, произойдут плохие вещи, которые, по определению, не должны испытываться. | Естественный вывод, понимаете - что индивидуум должен оставаться на этой стороне причины, потому что если человек переходит на следствие, где это касалось Мамы, произойдут плохие вещи, которые, по определению, не должны испытываться. |
Вот самая дикая вещь о последовательности оверт-мотиватор. | Вот самая дикая вещь о последовательности оверт-мотиватор. |
Я прямо сплеча выдам вам её. | Я прямо сплеча выдам вам её. |
Нет ничего, ничего в этой или в любой другой вселенной, что не мог бы испытать тетан. | Нет ничего, ничего в этой или в любой другой вселенной, что не мог бы испытать тетан. |
Тетан может испытать что угодно и где угодно. | Тетан может испытать что угодно и где угодно. |
Это страшно большая максима в процессинге. | Это страшно большая максима в процессинге. |
Вы получаете полную реальность этого и, парень, вы добьётесь своего. | Вы получаете полную реальность этого и, парень, вы добьётесь своего. |
Вы не будете останавливаться на полпути прохождения через инграмму, потому что она слишком расстраивает преклира. | Вы не будете останавливаться на полпути прохождения через инграмму, потому что она слишком расстраивает преклира. |
Нет ничего, что тетан не может испытывать! | Нет ничего, что тетан не может испытывать! |
Нет ничего слишком болезненного, чтобы это испытать, нет ничего слишком ужасного, чтобы это испытать или конфронтировать или что-то ещё. | Нет ничего слишком болезненного, чтобы это испытать, нет ничего слишком ужасного, чтобы это испытать или конфронтировать или что-то ещё. |
Так вот, это правда. | Так вот, это правда. |
Но твердое намерение, которое стоит за наказанием, - это намерение, что это не должно быть испытано, а затем сделать это. | Но твердое намерение, которое стоит за наказанием, - это намерение, что это не должно быть испытано, а затем сделать это. |
Уловили идею? «Невозможно вынести трёпку», - и затем закатить трёпку. | Уловили идею? «Невозможно вынести трёпку», - и затем закатить трёпку. |
Уловили идею? Весь опыт, который сопровождается постулатом «нельзя испытать», конечно же, не может быть испытанным. | Уловили идею? Весь опыт, который сопровождается постулатом «нельзя испытать», конечно же, не может быть испытанным. |
Потому что, что здесь главное? Постулаты — главное. | Потому что, что здесь главное? Постулаты — главное. |
Они всё мониторят. | Они всё мониторят. |
Так что, если постулат в инциденте говорит, исходя из намерения, что это нельзя испытать, это единственный опыт, который нельзя испытать. | Так что, если постулат в инциденте говорит, исходя из намерения, что это нельзя испытать, это единственный опыт, который нельзя испытать. |
Но это не опыт нельзя испытать, это постулат, что это нельзя испытать. | Но это не опыт нельзя испытать, это постулат, что это нельзя испытать. |
Уловили идею? Это единственная вещь здесь, которую нельзя испытать, но это также можно испытать, так что это гнусная ложь. | Уловили идею? Это единственная вещь здесь, которую нельзя испытать, но это также можно испытать, так что это гнусная ложь. |
Всё, что вам надо сделать — это посадить здесь индивидуума и сказать: «Это должно не испытываться». | Всё, что вам надо сделать — это посадить здесь индивидуума и сказать: «Это должно не испытываться». |
И он хап! И у него появятся картинки и у него появятся бластеры, выпадающие у него из рук, и у него появятся космические корабли, врезающиеся во что-то. | И он хап! И у него появятся картинки и у него появятся бластеры, выпадающие у него из рук, и у него появятся космические корабли, врезающиеся во что-то. |
Это всё можно испытать. | Это всё можно испытать. |
Всё можно испытать. | Всё можно испытать. |
Тетан... большая проблема тетана — это запутать себя. | Тетан... большая проблема тетана — это запутать себя. |
Это намного бóльшая проблема, чем оставаться незапутанным. | Это намного бóльшая проблема, чем оставаться незапутанным. |
Но он вертится вокруг наказания. | Но он вертится вокруг наказания. |
Они наводят бластеры на космический корабль или они наводят пулемёты на поле битвы, и они всё это согласовали между собой, что пули нельзя испытать. | Они наводят бластеры на космический корабль или они наводят пулемёты на поле битвы, и они всё это согласовали между собой, что пули нельзя испытать. |
Понимаете, и электрические лучи нельзя испытать, электрические шоки нельзя испытать, и это - и они достаточно уверенно идут прямо в этом направлении, они их не могут испытать. | Понимаете, и электрические лучи нельзя испытать, электрические шоки нельзя испытать, и это - и они достаточно уверенно идут прямо в этом направлении, они их не могут испытать. |
Вы уже решили, что падение под машину нельзя испытывать, потому что падение под машину может вам навредить. | Вы уже решили, что падение под машину нельзя испытывать, потому что падение под машину может вам навредить. |
Это одна из самых странных вещей. | Это одна из самых странных вещей. |
Если вы возьмёте волосы и пострижёте их ножницами — то, что я редко делаю — вы заметите исходный эксперимент, которые распутал эту загадку. | Если вы возьмёте волосы и пострижёте их ножницами — то, что я редко делаю — вы заметите исходный эксперимент, которые распутал эту загадку. |
Это исходный эксперимент. | Это исходный эксперимент. |
Как могут ножницы, не важно, насколько они острые, отрезать волосы? Как они могут это делать? | Как могут ножницы, не важно, насколько они острые, отрезать волосы? Как они могут это делать? |
«О, - говорите вы, - это просто. Лезвия сходятся вместе и...» | «О, - говорите вы, - это просто. Лезвия сходятся вместе и...» |
О, но вы просто в соглашении на траке. | О, но вы просто в соглашении на траке. |
Этим волосам должно быть позволено быть отрезанными, чтобы быть отрезанными. | Этим волосам должно быть позволено быть отрезанными, чтобы быть отрезанными. |
Уловили идею? | Уловили идею? |
Так что из всего этого мы получаем другой умственный механизм, который является неотъемлемой частью последовательности оверт-мотиватор — человек должен согласиться получить повреждение. | Так что из всего этого мы получаем другой умственный механизм, который является неотъемлемой частью последовательности оверт-мотиватор — человек должен согласиться получить повреждение. |
Он должен согласиться болеть. | Он должен согласиться болеть. |
Он должен постановить, что его можно повредить, что он может болеть, прежде чем он сможет вообще получить повреждение или заболеть. | Он должен постановить, что его можно повредить, что он может болеть, прежде чем он сможет вообще получить повреждение или заболеть. |
Человек должен решить, что ему можно навредить, прежде чем ему можно будет навредить. | Человек должен решить, что ему можно навредить, прежде чем ему можно будет навредить. |
И это решение механически появляется таким образом. | И это решение механически появляется таким образом. |
Человек, навязчиво в причине, наказывает другого человека, решает, что это очень плохо, что на самом деле так. | Человек, навязчиво в причине, наказывает другого человека, решает, что это очень плохо, что на самом деле так. |
Он совершенно прав, потому что он создаёт себе ловушку, что он не может с лёгкостью вытащить себя или не мог до Саентологии. | Он совершенно прав, потому что он создаёт себе ловушку, что он не может с лёгкостью вытащить себя или не мог до Саентологии. |
В конечном итоге он получает обратное, потому что он больше не может быть такой плохой причиной: единственное другое место, куда он должен отправиться — это следствие. | В конечном итоге он получает обратное, потому что он больше не может быть такой плохой причиной: единственное другое место, куда он должен отправиться — это следствие. |
О, но его намерения полностью состоят в том, что следствие можно повредить. | О, но его намерения полностью состоят в том, что следствие можно повредить. |
И когда он попадает в свою собственную ловушку и становится следствием, которое можно повредить, – он же это сказал, понимаете? – ему можно навредить. | И когда он попадает в свою собственную ловушку и становится следствием, которое можно повредить, – он же это сказал, понимаете? – ему можно навредить. |
Даже проще этого - раньше на траке ему надо было сказать: «Не стреляй в меня, мне можно навредить». | Даже проще этого - раньше на траке ему надо было сказать: «Не стреляй в меня, мне можно навредить». |
Просто как часть игры, понимаете. | Просто как часть игры, понимаете. |
Вы начнёте проходить ранний трак с какими-то людьми, вы попадёте в некоторые самые потрясающие вещи. | Вы начнёте проходить ранний трак с какими-то людьми, вы попадёте в некоторые самые потрясающие вещи. |
Индивидуума застрелили — большая дыра в его груди, понимаете? | Индивидуума застрелили — большая дыра в его груди, понимаете? |
Другой парень говорит: «Ты застрелен, теперь ты мёртв». | Другой парень говорит: «Ты застрелен, теперь ты мёртв». |
«О, предполагается, что я мёртвый? Что, предполагается, я должен делать?» | «О, предполагается, что я мёртвый? Что, предполагается, я должен делать?» |
«Ну, предполагается, что ты должен лечь, каждый так делает. | «Ну, предполагается, что ты должен лечь, каждый так делает. |
В этом-то игра и заключается.» | В этом-то игра и заключается.» |
«Ну, а почему предполагается, что я должен ложиться?» | «Ну, а почему предполагается, что я должен ложиться?» |
«У тебя дырка в груди.» | «У тебя дырка в груди.» |
«Ну, и какое это имеет отношение к этому?» | «Ну, и какое это имеет отношение к этому?» |
«Ну, ты не можешь дышать, в твоих макетах дыра. Поэтому ты мёртвый.» | «Ну, ты не можешь дышать, в твоих макетах дыра. Поэтому ты мёртвый.» |
«О, я мёртвый. Ладно.» | «О, я мёртвый. Ладно.» |
Смотрите, как маленькие дети играют, у вас будет то же самое. | Смотрите, как маленькие дети играют, у вас будет то же самое. |
«Ты мёртвый.» | «Ты мёртвый.» |
«Нет, я не мёртвый.» | «Нет, я не мёртвый.» |
«О да, ты мёртвый.» | «О да, ты мёртвый.» |
Теперь у вас есть целая куча людей, и они с шумом идут по улице, и они закручивают себя вокруг столба освещения. | Теперь у вас есть целая куча людей, и они с шумом идут по улице, и они закручивают себя вокруг столба освещения. |
И подъезжает фургон и грузит мёртвые тела, и это... вот, и увёз их, понимаете? | И подъезжает фургон и грузит мёртвые тела, и это... вот, и увёз их, понимаете? |
Как так? Это большая загадка. | Как так? Это большая загадка. |
«Ну, – скажете вы, – это очевидно, тело не может выдержать...» | «Ну, – скажете вы, – это очевидно, тело не может выдержать...» |
Кто сказал, что тело не может выдержать такого воздействия? | Кто сказал, что тело не может выдержать такого воздействия? |
Я не знаю, что, вы бы не смогли взять свое тело и бросать его от стены к стене как волейбольный или теннисный мяч. | Я не знаю, что, вы бы не смогли взять свое тело и бросать его от стены к стене как волейбольный или теннисный мяч. |
И потом вернуть его в строй. | И потом вернуть его в строй. |
Скажите мне, почему повреждения продолжают существовать, если их можно быстро вылечить с помощью саентологических процессов? | Скажите мне, почему повреждения продолжают существовать, если их можно быстро вылечить с помощью саентологических процессов? |
Тогда как они могут продолжать существовать? О, трюк в том, как повреждение продолжает существовать? | Тогда как они могут продолжать существовать? О, трюк в том, как повреждение продолжает существовать? |
И сегодня в Саентологии это на самом деле и не трюк — сократить продолжительность повреждения с помощью Саентологических процессов. | И сегодня в Саентологии это на самом деле и не трюк — сократить продолжительность повреждения с помощью Саентологических процессов. |
Это на самом деле и не трюк. | Это на самом деле и не трюк. |
Настоящий трюк - как оно продолжает существовать так долго? Да, вот это трюк. | Настоящий трюк - как оно продолжает существовать так долго? Да, вот это трюк. |
Что ж, это из-за полной безответственности за это, и когда говоришь, что не имеешь никакого отношения к этому, и это не твоя вина, и, естественно, автомобили вредят людям. | Что ж, это из-за полной безответственности за это, и когда говоришь, что не имеешь никакого отношения к этому, и это не твоя вина, и, естественно, автомобили вредят людям. |
Все это знают, понимаете, всякого рода суждения должны входить сюда. | Все это знают, понимаете, всякого рода суждения должны входить сюда. |
Саентологи всегда шокируют докторов. | Саентологи всегда шокируют докторов. |
Бедные медики получают ужасные взбучки. | Бедные медики получают ужасные взбучки. |
На самом деле, у медиков есть свое место. | На самом деле, у медиков есть свое место. |
Есть, поверьте мне. | Есть, поверьте мне. |
Время от времени их полезно иметь поблизости, чтобы утешать людей, которые... которым нельзя проводить процессы. | Время от времени их полезно иметь поблизости, чтобы утешать людей, которые... которым нельзя проводить процессы. |
Есть различные способы и средства, и применения для медиков. | Есть различные способы и средства, и применения для медиков. |
Они захватывают немножечко слишком много территории, иногда. | Они захватывают немножечко слишком много территории, иногда. |
Но весьма примечательно, сколькие из них ужасно шокированы и затем не могут поверить в то, на что они смотрят. | Но весьма примечательно, сколькие из них ужасно шокированы и затем не могут поверить в то, на что они смотрят. |
Саентолог ломает себе ногу или руку, или что-то еще — как он умудряется это сделать – вот загадка. | Саентолог ломает себе ногу или руку, или что-то еще — как он умудряется это сделать – вот загадка. |
И кто-то из его приятелей приходит в госпиталь или куда-то еще, и они проводят ему процесс, понимаете, они проводят ему немного Обладательности. | И кто-то из его приятелей приходит в госпиталь или куда-то еще, и они проводят ему процесс, понимаете, они проводят ему немного Обладательности. |
Просят его посмотреть на стены и определить местоположение, где он получил травму и где это сейчас и так далее. | Просят его посмотреть на стены и определить местоположение, где он получил травму и где это сейчас и так далее. |
А кости делают так: жжж, жжж, щёлк, щёлк, щёлк, щёлк, щёлк, вы знаете? | А кости делают так: жжж, жжж, щёлк, щёлк, щёлк, щёлк, щёлк, вы знаете? |
И всё лечится за неделю или две, понимаете, а предполагается, что это должно занять шесть, восемь недель, понимаете. | И всё лечится за неделю или две, понимаете, а предполагается, что это должно занять шесть, восемь недель, понимаете. |
Большие прения обеспечены. | Большие прения обеспечены. |
«Почему я не могу снять гипс?» | «Почему я не могу снять гипс?» |
«Ну, ты не можешь снять гипс, потому что...» | «Ну, ты не можешь снять гипс, потому что...» |
Понимаете, большие прения с медиками, потому что это неправильный промежуток времени. | Понимаете, большие прения с медиками, потому что это неправильный промежуток времени. |
Что ж, посмотрите, если процессинг сократит время заживления, зачем вообще нужен промежуток времени для заживления? | Что ж, посмотрите, если процессинг сократит время заживления, зачем вообще нужен промежуток времени для заживления? |
Почему вы не можете взять тело и полностью размозжить его о стену и чтобы оно отскочило назад в совершенном состоянии? | Почему вы не можете взять тело и полностью размозжить его о стену и чтобы оно отскочило назад в совершенном состоянии? |
Что ж, это можно, пока что-то не заставляет это повреждение продолжать существовать. | Что ж, это можно, пока что-то не заставляет это повреждение продолжать существовать. |
Но что заставляет это повреждение продолжать существовать? | Но что заставляет это повреждение продолжать существовать? |
Если тела вообще поправляются, тогда они должны полностью поправляться, верно? Вы можете предположить это. | Если тела вообще поправляются, тогда они должны полностью поправляться, верно? Вы можете предположить это. |
Ну а что заставляет это повреждение продолжать существовать? О, это тайна. | Ну а что заставляет это повреждение продолжать существовать? О, это тайна. |
Что ж, кто-то, индивидуум согласился быть повреждённым, прежде чем можно повредить его тело. | Что ж, кто-то, индивидуум согласился быть повреждённым, прежде чем можно повредить его тело. |
Он согласился, чтобы тела повреждались. | Он согласился, чтобы тела повреждались. |
Второе, он согласился чувствовать боль - это другая странность. | Второе, он согласился чувствовать боль - это другая странность. |
Люди ходят и говорят: «Моё тело болит, моя рука болит, моя голова болит». | Люди ходят и говорят: «Моё тело болит, моя рука болит, моя голова болит». |
Нонсенс! Что за нонсенс! | Нонсенс! Что за нонсенс! |
В следующий раз, когда у вас будет боль или тупая боль, пожалуйста, внимательно изучите, что болит, и я уверен, что вы придёте к этому заключению: это вы. | В следующий раз, когда у вас будет боль или тупая боль, пожалуйста, внимательно изучите, что болит, и я уверен, что вы придёте к этому заключению: это вы. |
Вы, расширившись в руку, болите. | Вы, расширившись в руку, болите. |
Что ж, что... как получается, что вы болите? | Что ж, что... как получается, что вы болите? |
Что ж, очевидно, явно, что вы предполагаете. | Что ж, очевидно, явно, что вы предполагаете. |
Вы начинаете выманивать кого-то из его головы... всё, что вам надо сделать — сорвать у него половину черепа, пока он пятится из своей головы, скажите ему: «Теперь скажи, бедное тело, бедное тело (понимаете, сочувствие), бедное тело», нях! | Вы начинаете выманивать кого-то из его головы... всё, что вам надо сделать — сорвать у него половину черепа, пока он пятится из своей головы, скажите ему: «Теперь скажи, бедное тело, бедное тело (понимаете, сочувствие), бедное тело», нях! |
Почти порвали тело. | Почти порвали тело. |
Должно быть какое-то сочувствие. | Должно быть какое-то сочувствие. |
Но, очевидно, у тела нет идеи о том, что оно может болеть. | Но, очевидно, у тела нет идеи о том, что оно может болеть. |
Но у тетана в нём есть идея, что он может болеть через тело. | Но у тетана в нём есть идея, что он может болеть через тело. |
И затем он говорит, что он — тело, и что боль — это тело, и повреждение является результатом. Понимаете? | И затем он говорит, что он — тело, и что боль — это тело, и повреждение является результатом. Понимаете? |
Улавливаете все эти промежуточные точки? | Улавливаете все эти промежуточные точки? |
Что ж, вы вводите так много лжи во что-то, конечно, у вас появляется устойчивость. | Что ж, вы вводите так много лжи во что-то, конечно, у вас появляется устойчивость. |
Читайте Аксиомы. | Читайте Аксиомы. |
Давайте на это посмотрим; последовательность оверт-мотиватор – её род. | Давайте на это посмотрим; последовательность оверт-мотиватор – её род. |
Индивидуум создаёт опыты, которые нельзя испытать. | Индивидуум создаёт опыты, которые нельзя испытать. |
Создаёт намерение и постулат, что вещи можно повредить. | Создаёт намерение и постулат, что вещи можно повредить. |
Соглашается получить повреждение, постулирует, что он может быть повреждён, попадает в другой вейланс. | Соглашается получить повреждение, постулирует, что он может быть повреждён, попадает в другой вейланс. |
Попадает в вейлансы вещей, которые он повреждал. | Попадает в вейлансы вещей, которые он повреждал. |
Больше не хочет занимать эту конкретную область причины. | Больше не хочет занимать эту конкретную область причины. |
Куда он может отправиться? Он может только перекинуться в область следствия, потому что он застрял где-то здесь во времени. | Куда он может отправиться? Он может только перекинуться в область следствия, потому что он застрял где-то здесь во времени. |
Так что это практика, которая способствует перескакиванию, плохая для него. | Так что это практика, которая способствует перескакиванию, плохая для него. |
Вы понимаете? Практика, которая ускоряет или стимулирует идею, что он должен быть на стороне следствия, конечно приведёт его к безумию намного быстрее, чем любая другая практика, верно? | Вы понимаете? Практика, которая ускоряет или стимулирует идею, что он должен быть на стороне следствия, конечно приведёт его к безумию намного быстрее, чем любая другая практика, верно? |
Так что практики, которые говорят ему, что он находится на стороне следствия всего, приведут его к повреждению, правильно? | Так что практики, которые говорят ему, что он находится на стороне следствия всего, приведут его к повреждению, правильно? |
После того, как индивидуум зашёл настолько далеко, эти цивилизации объясняют это таким образом. | После того, как индивидуум зашёл настолько далеко, эти цивилизации объясняют это таким образом. |
Они говорят: «Индивидуума, который причинил что-то плохое, надо заставить страдать за них, чтобы он больше не причинял ничего плохого, и поэтому мы сведем его на нет». | Они говорят: «Индивидуума, который причинил что-то плохое, надо заставить страдать за них, чтобы он больше не причинял ничего плохого, и поэтому мы сведем его на нет». |
Но рука об руку с этим идёт «всякое общение и всякая осведомлённость – это плохо, и единственное обучение — обучение с помощью выработки условного рефлекса. | Но рука об руку с этим идёт «всякое общение и всякая осведомлённость – это плохо, и единственное обучение — обучение с помощью выработки условного рефлекса. |
И единственный способ, как кто-то может обучиться, – это имея это в своем реактивном банке.» | И единственный способ, как кто-то может обучиться, – это имея это в своем реактивном банке.» |
Уловили идею? И единственная доброта и общение есть на дне шкалы, то есть, конечно, в сумасшедшем доме. | Уловили идею? И единственная доброта и общение есть на дне шкалы, то есть, конечно, в сумасшедшем доме. |
Вы понимаете, как это было бы? | Вы понимаете, как это было бы? |
Поэтому эти практики, которые ускоряют допущение этого момента повреждения, приводят к бóльшей доли некомпетентности и безумия и так далее. | Поэтому эти практики, которые ускоряют допущение этого момента повреждения, приводят к бóльшей доли некомпетентности и безумия и так далее. |
Так вот, вам надо допустить, что у тетана никогда не будет доброго импульса, он никогда не будет знать или не будет в общении с чем-либо, чтобы допустить, что вы должны довести его до механической последовательности оверта, прежде чем он будет цивилизован. | Так вот, вам надо допустить, что у тетана никогда не будет доброго импульса, он никогда не будет знать или не будет в общении с чем-либо, чтобы допустить, что вы должны довести его до механической последовательности оверта, прежде чем он будет цивилизован. |
Понимаете, нам надо допустить, что он не способен цивилизоваться, от природы, прежде чем мы накажем его приведением в цивилизацию. | Понимаете, нам надо допустить, что он не способен цивилизоваться, от природы, прежде чем мы накажем его приведением в цивилизацию. |
Но посмотрите, если мы уже допустили, что он не способен к цивилизованному поведению, как наказание собирается это изменить? | Но посмотрите, если мы уже допустили, что он не способен к цивилизованному поведению, как наказание собирается это изменить? |
Потому что у вас существо, у которого нет способности к цивилизованному поведению. | Потому что у вас существо, у которого нет способности к цивилизованному поведению. |
Правильно? Исходя из этого предположения. | Правильно? Исходя из этого предположения. |
Это очевидная философская точка зрения, не так ли? | Это очевидная философская точка зрения, не так ли? |
Если индивидуум от природы не способен к цивилизации, как что-либо собирается сделать его цивилизованным? | Если индивидуум от природы не способен к цивилизации, как что-либо собирается сделать его цивилизованным? |
Попробуйте как-нибудь построить электропоезд без проводов, электричества или поездов. | Попробуйте как-нибудь построить электропоезд без проводов, электричества или поездов. |
Вы не станете этого делать. | Вы не станете этого делать. |
Вот философский факт: чтобы стать чем-то, человек должен иметь это, или она должна быть доступной, чтобы стать ей, верно? | Вот философский факт: чтобы стать чем-то, человек должен иметь это, или она должна быть доступной, чтобы стать ей, верно? |
Так что у нас на поверхности идея, что вся цивилизация и всякое цивилизованное поведение супер-произведено каким-то загадочным способом и навязано существам, которые являются дикими, бесчеловечными, антагонистичными и антисоциальными. | Так что у нас на поверхности идея, что вся цивилизация и всякое цивилизованное поведение супер-произведено каким-то загадочным способом и навязано существам, которые являются дикими, бесчеловечными, антагонистичными и антисоциальными. |
Ах! Но только преступники, которые нас окружают, - это те, кто стали самыми цивилизованными людьми. | Ах! Но только преступники, которые нас окружают, - это те, кто стали самыми цивилизованными людьми. |
Что ж, давайте просто изучим их. | Что ж, давайте просто изучим их. |
Вы начинаете проходить... вы начинаете проходить профили с преступниками, и вы начинаете проводить преступникам общение, и вы обнаруживаете, что они, должно быть, самые цивилизованные люди на земле, потому что они подвергаются наибольшему принуждению. | Вы начинаете проходить... вы начинаете проходить профили с преступниками, и вы начинаете проводить преступникам общение, и вы обнаруживаете, что они, должно быть, самые цивилизованные люди на земле, потому что они подвергаются наибольшему принуждению. |
Понимаете? Они больше всего деградировали, их больше всего наказывали и поэтому они самые цивилизованные. | Понимаете? Они больше всего деградировали, их больше всего наказывали и поэтому они самые цивилизованные. |
Очевидно, не так ли? Только это цепь рассуждений, которая не применяется. | Очевидно, не так ли? Только это цепь рассуждений, которая не применяется. |
Так вот, человек, вероятно, со всем своим поведением, которое отдали на откуп его полной свободе выбора будет или не будет опасен для окружения. | Так вот, человек, вероятно, со всем своим поведением, которое отдали на откуп его полной свободе выбора будет или не будет опасен для окружения. |
Но я бы сказал, что индивидуум, у которого есть полная знательность в его собственном периметре, был бы более безопасен для окружения, чем парень, который никогда не страдал, когда он кого-то бьет по зубам, потому что индивидуум с полной знательностью собирается узнать всё о том, каково это, получить удар в зубы, когда он бьет Джо по зубам, понимаете? | Но я бы сказал, что индивидуум, у которого есть полная знательность в его собственном периметре, был бы более безопасен для окружения, чем парень, который никогда не страдал, когда он кого-то бьет по зубам, потому что индивидуум с полной знательностью собирается узнать всё о том, каково это, получить удар в зубы, когда он бьет Джо по зубам, понимаете? |
Если нет... если нет, тогда он никогда бы не попал в проблему делания не-есть удара Джо по зубам. | Если нет... если нет, тогда он никогда бы не попал в проблему делания не-есть удара Джо по зубам. |
Но это то, что приводит его в эту проблему делания. | Но это то, что приводит его в эту проблему делания. |
Вот что он всегда делает. | Вот что он всегда делает. |
Когда он кого-то бьёт, когда он вредит кому-то, его немедленная реакция — стереть это, соскрести это! | Когда он кого-то бьёт, когда он вредит кому-то, его немедленная реакция — стереть это, соскрести это! |
Почему он это делает? | Почему он это делает? |
На вершине этого пути есть некоторая истина в отношении последовательности оверт-мотиватор. | На вершине этого пути есть некоторая истина в отношении последовательности оверт-мотиватор. |
То, что вы делаете, вы можете испытать. | То, что вы делаете, вы можете испытать. |
Просто? Что вы делаете, вы можете испытать. | Просто? Что вы делаете, вы можете испытать. |
Это путь наверх на вершину шкалы. | Это путь наверх на вершину шкалы. |
Но мне кажется, будто люди были бы ужасно, ужасно социальными, если бы то, что они делали, они могли бы испытать. Хм? | Но мне кажется, будто люди были бы ужасно, ужасно социальными, если бы то, что они делали, они могли бы испытать. Хм? |
И иногда вы обнаружите, когда ваш уровень общения... иногда, когда вы поднимаетесь к клиру, вы обнаружите смешное явление. | И иногда вы обнаружите, когда ваш уровень общения... иногда, когда вы поднимаетесь к клиру, вы обнаружите смешное явление. |
Ваше общение будет неожиданно усиливаться, и очень часто вы будет обрезать его, просто отказываясь от него, тоже. | Ваше общение будет неожиданно усиливаться, и очень часто вы будет обрезать его, просто отказываясь от него, тоже. |
А оно снова не расширится ещё, возможно, много часов процессинга, потому что это вас напугало. | А оно снова не расширится ещё, возможно, много часов процессинга, потому что это вас напугало. |
Вы начинаете терять управление над воспрепятствованиями. | Вы начинаете терять управление над воспрепятствованиями. |
«О, в якорных точках. Тогда нормально.» | «О, в якорных точках. Тогда нормально.» |
«И теперь у нас другие люди... другие люди держат восемь якорных точек для других... другие существа держат восемь якорных точек там для каких-то совершенно других существ, но кто-то ещё находится в середине этих якорных точек.» | «И теперь у нас другие люди... другие люди держат восемь якорных точек для других... другие существа держат восемь якорных точек там для каких-то совершенно других существ, но кто-то ещё находится в середине этих якорных точек.» |
«О, точно.» | «О, точно.» |
«Окей, теперь ты, как дух, помести восемь якорных точек для других тетанов.» | «Окей, теперь ты, как дух, помести восемь якорных точек для других тетанов.» |
«Мммм». | «Мммм». |
Ему это не понравится, так что вы позволяете ему удерживать это некоторое время. | Ему это не понравится, так что вы позволяете ему удерживать это некоторое время. |
«Но теперь пусть другие духи - другие тетаны - поместят восемь якорных точек для тебя.» | «Но теперь пусть другие духи - другие тетаны - поместят восемь якорных точек для тебя.» |
Ему это тоже не очень понравится, но он позволит этому произойти. | Ему это тоже не очень понравится, но он позволит этому произойти. |
И мы снова ходим сквозь стены в комнате и так далее. | И мы снова ходим сквозь стены в комнате и так далее. |
Очень скоро вам придётся взять бóльшее пространство. | Очень скоро вам придётся взять бóльшее пространство. |
Вам лучше... держите пару планет или что-то в этом роде - это проще. Иначе это как-то тесно. | Вам лучше... держите пару планет или что-то в этом роде - это проще. Иначе это как-то тесно. |
Но в конечном итоге вы можете вернуться к тому, чтобы он прекрасно делал пространствование в спичечном коробке с совершенным комфортом и простотой. | Но в конечном итоге вы можете вернуться к тому, чтобы он прекрасно делал пространствование в спичечном коробке с совершенным комфортом и простотой. |
Понимаете, это симптом рассеивания, идея, что ни при каких обстоятельствах он ничего не испытывал. | Понимаете, это симптом рассеивания, идея, что ни при каких обстоятельствах он ничего не испытывал. |
Кроме, может быть, свести себя с ума каким-то секретным процессом, который никто не мог понять. | Кроме, может быть, свести себя с ума каким-то секретным процессом, который никто не мог понять. |
Вы это понимаете? | Вы это понимаете? |
Потому что у вас точно не было бы много войн. | Потому что у вас точно не было бы много войн. |
Как молодые люди в мире поднимаются всё выше и выше, они лучше образованы, они становятся более известными, они видят больше вещей - они в лучшем физическом состоянии, у них лучше еда, лучше условия работы, меньше болезней среди них, и так далее, больше долгожителей. | Как молодые люди в мире поднимаются всё выше и выше, они лучше образованы, они становятся более известными, они видят больше вещей - они в лучшем физическом состоянии, у них лучше еда, лучше условия работы, меньше болезней среди них, и так далее, больше долгожителей. |
Они в лучшей форме, чем, скажем, пару сотен лет назад, или сто лет назад. | Они в лучшей форме, чем, скажем, пару сотен лет назад, или сто лет назад. |
Всё меньше и меньше они будут использовать оружие в битве. | Всё меньше и меньше они будут использовать оружие в битве. |
Это разъяряет военные департаменты и министерства. | Это разъяряет военные департаменты и министерства. |
Приходит сержант после битвы, понимаете, и все меняют и получают патроны, и он доходит до третьего человека в ряду, и он говорит: «Хорошо, теперь я хочу... я хочу, чтобы ты заполнил свой патронтаж.» | Приходит сержант после битвы, понимаете, и все меняют и получают патроны, и он доходит до третьего человека в ряду, и он говорит: «Хорошо, теперь я хочу... я хочу, чтобы ты заполнил свой патронтаж.» |
А парень говорит: «Мне не надо, он полный». | А парень говорит: «Мне не надо, он полный». |
И он доходит до пятого, седьмого, десятого, одиннадцатого, двенадцатого, восемнадцатого человека. | И он доходит до пятого, седьмого, десятого, одиннадцатого, двенадцатого, восемнадцатого человека. |
Он не выстрелил ни одного патрона за всю битву. | Он не выстрелил ни одного патрона за всю битву. |
Все остальные как сумасшедшие поливали пулями и снарядами. | Все остальные как сумасшедшие поливали пулями и снарядами. |
Но многие из этих индивидуумов просто не стреляют. | Но многие из этих индивидуумов просто не стреляют. |
Они поднимают ружья, когда им говорят, но они не стреляют. | Они поднимают ружья, когда им говорят, но они не стреляют. |
Так вот, может быть два состояния, при которых они не стреляли. | Так вот, может быть два состояния, при которых они не стреляли. |
Очень низко на шкале они не решались... не решались причинить ничего или высоко на шкале, где они могли бы испытать почти что угодно, | Очень низко на шкале они не решались... не решались причинить ничего или высоко на шкале, где они могли бы испытать почти что угодно, |
Ага, но наш мир учит нас всё больше и больше насчёт этих других парней. | Ага, но наш мир учит нас всё больше и больше насчёт этих других парней. |
Уже много лет у них были друзья по переписке, немцы, чехи, американцы, и даже люди из Мичигана. | Уже много лет у них были друзья по переписке, немцы, чехи, американцы, и даже люди из Мичигана. |
Эти люди писали друг другу. | Эти люди писали друг другу. |
Мы выпали из целой трети, понимаете, потому что чья-то кожа немного другого цвета или потому что у него другая национальность, у него другой язык, конечно же, он что-то ещё, где-то ещё, и никакого отношения к нам не имеет. | Мы выпали из целой трети, понимаете, потому что чья-то кожа немного другого цвета или потому что у него другая национальность, у него другой язык, конечно же, он что-то ещё, где-то ещё, и никакого отношения к нам не имеет. |
Понимаете? Мы отошли от этой идеи, и у нас появилась идея, что мы все братья и сёстры в действительности. | Понимаете? Мы отошли от этой идеи, и у нас появилась идея, что мы все братья и сёстры в действительности. |
Что ж, когда эта идея берётся на вооружение, если она осознанно и искренне берётся на вооружение, не навязчиво, вы не обнаружите, что слишком много солдат во время сражения стреляют из их ружей. | Что ж, когда эта идея берётся на вооружение, если она осознанно и искренне берётся на вооружение, не навязчиво, вы не обнаружите, что слишком много солдат во время сражения стреляют из их ружей. |
Понимаете? Я не думаю, что обычная публика вообще понимает войну, если только Мэтью Брэди или какой-то другой фотограф не выйдет и не сделает несколько снимков с поля боя. | Понимаете? Я не думаю, что обычная публика вообще понимает войну, если только Мэтью Брэди или какой-то другой фотограф не выйдет и не сделает несколько снимков с поля боя. |
Так заведено и это привносит некоторую знательность для кругозора публики... привносит более убедительно, потому что у вас даже не было мёртвых тел, у вас был только фотограф, понимаете? | Так заведено и это привносит некоторую знательность для кругозора публики... привносит более убедительно, потому что у вас даже не было мёртвых тел, у вас был только фотограф, понимаете? |
И индивидуум начал видеть войну как что-то весьма плохое. | И индивидуум начал видеть войну как что-то весьма плохое. |
И общее осознание третьей динамики стало поднимать тревогу из-за того факта, что это все было глупо. | И общее осознание третьей динамики стало поднимать тревогу из-за того факта, что это все было глупо. |
А затем всё больше и больше людей научились читать. | А затем всё больше и больше людей научились читать. |
И они могли изучить историю, и они могли изучить, что еще никто не проиграл и не победил в войне - что все войны были просто проиграны. | И они могли изучить историю, и они могли изучить, что еще никто не проиграл и не победил в войне - что все войны были просто проиграны. |
Понимаете, никто никогда не выигрывал войну. | Понимаете, никто никогда не выигрывал войну. |
Что войны просто были глупы. | Что войны просто были глупы. |
Что злоба королей не принесла пользы простым людям. | Что злоба королей не принесла пользы простым людям. |
И они постепенно начали это понимать все больше и больше, и это действительно стало все менее и менее возможным. | И они постепенно начали это понимать все больше и больше, и это действительно стало все менее и менее возможным. |
Я думаю, что атомная бомба в большой степени была разработана по одной причине. | Я думаю, что атомная бомба в большой степени была разработана по одной причине. |
Я думаю, они всё менее и менее способны вести войну с помощью людей - используя людей на линиях фронта. | Я думаю, они всё менее и менее способны вести войну с помощью людей - используя людей на линиях фронта. |
Теперь им надо иметь что-то, чтобы стрелять совершенно отсоединённо. | Теперь им надо иметь что-то, чтобы стрелять совершенно отсоединённо. |
Кстати, кое-что, что, как я ожидал, произойдёт за четырнадцать лет, только что произошло. | Кстати, кое-что, что, как я ожидал, произойдёт за четырнадцать лет, только что произошло. |
Человек, который сбросил первую атомную бомбу в мире, недавно сошёл с ума. | Человек, который сбросил первую атомную бомбу в мире, недавно сошёл с ума. |
Совершенно безумен. Его поместили в лечебницу в Далласе, Техас. | Совершенно безумен. Его поместили в лечебницу в Далласе, Техас. |
Он был пилотом бомбардировщика, он даже не знал, что он должен был делать. | Он был пилотом бомбардировщика, он даже не знал, что он должен был делать. |
Но когда они... эта команда сбросила эту бомбу и посмотрела на гигантские повреждения, осознала, что они, вероятно, уничтожили целый город, они не знали - сто тысяч или миллион людей. | Но когда они... эта команда сбросила эту бомбу и посмотрела на гигантские повреждения, осознала, что они, вероятно, уничтожили целый город, они не знали - сто тысяч или миллион людей. |
Я думаю, что двести тысяч или больше людей умерло от этого взрыва. | Я думаю, что двести тысяч или больше людей умерло от этого взрыва. |
Когда шок от знательности того, что он сделал дошел до него, этот человек не смог этого вынести. | Когда шок от знательности того, что он сделал дошел до него, этот человек не смог этого вынести. |
В конечном итоге он сошёл с ума. | В конечном итоге он сошёл с ума. |
Никто не знает, почему он сошёл с ума. | Никто не знает, почему он сошёл с ума. |
На самом деле Саентолог мог бы сделать его разумным, но этот индивидуум прошёл через огромное количество периодов преступности после того, как он сделал это. | На самом деле Саентолог мог бы сделать его разумным, но этот индивидуум прошёл через огромное количество периодов преступности после того, как он сделал это. |
По мере того, как они движутся вниз по шкале, они становятся все более и более преступными, пока не сойдут с ума. | По мере того, как они движутся вниз по шкале, они становятся все более и более преступными, пока не сойдут с ума. |
Безумный поднимается по шкале до бытия преступником — это вы должны запомнить. | Безумный поднимается по шкале до бытия преступником — это вы должны запомнить. |
Так вот, этот индивидуум, конечно, произвел взрыв, за который он не мог лично взять ответственность, но, к сожалению, просто на механической основе, это то, что он сам никогда не мог бы испытать. | Так вот, этот индивидуум, конечно, произвел взрыв, за который он не мог лично взять ответственность, но, к сожалению, просто на механической основе, это то, что он сам никогда не мог бы испытать. |
Понимаете, он не мог быть городом, полным убитых испепеляющим взрывом радиации людей. | Понимаете, он не мог быть городом, полным убитых испепеляющим взрывом радиации людей. |
Он никогда не будет способен быть таким городом, если он только не смакетирует это всё и так далее. | Он никогда не будет способен быть таким городом, если он только не смакетирует это всё и так далее. |
Вы понимаете? | Вы понимаете? |
Одно дело дать Биллу по челюсти, и другое — разгромить галактику, потому что вы довольно легко можете быть Биллом, а быть галактикой довольно трудно. | Одно дело дать Биллу по челюсти, и другое — разгромить галактику, потому что вы довольно легко можете быть Биллом, а быть галактикой довольно трудно. |
Так что вы никогда не сможете быть на стороне следствия в этой линии. | Так что вы никогда не сможете быть на стороне следствия в этой линии. |
Решение: сойти с ума. | Решение: сойти с ума. |
Теперь есть последовательность оверт-мотиватор. | Теперь есть последовательность оверт-мотиватор. |
Но здесь она наоборот. | Но здесь она наоборот. |
Это никогда не могло бы случиться с ним. | Это никогда не могло бы случиться с ним. |
Он никогда, никогда не сможет испытать это в обратном направлении. | Он никогда, никогда не сможет испытать это в обратном направлении. |
Теперь у него нет шанса когда-либо быть на обеих сторонах этой линии, если только какой-то Саентолог не сжалится над ним и не проведёт ему процесс. | Теперь у него нет шанса когда-либо быть на обеих сторонах этой линии, если только какой-то Саентолог не сжалится над ним и не проведёт ему процесс. |
Но чтобы это сделать, сначала им лучше провести процесс сожжённым японцам. | Но чтобы это сделать, сначала им лучше провести процесс сожжённым японцам. |
Так вот, когда мы переходим к последовательности оверт-мотиватор, тогда... когда мы штурмуем или выходим за рамки идеи о способности испытать, мы выходим за рамки идеи о способности жить, понимаете? | Так вот, когда мы переходим к последовательности оверт-мотиватор, тогда... когда мы штурмуем или выходим за рамки идеи о способности испытать, мы выходим за рамки идеи о способности жить, понимаете? |
И последовательность оверт-мотиватор, по сути, основана только на одной этой вещи: опыт не возможен. | И последовательность оверт-мотиватор, по сути, основана только на одной этой вещи: опыт не возможен. |
Вы должны быть способны испытать это, чтобы быть цивилизованными. | Вы должны быть способны испытать это, чтобы быть цивилизованными. |
И всё же, самый цивилизованный тетан будет тем, кто был полностью способен испытать что угодно. | И всё же, самый цивилизованный тетан будет тем, кто был полностью способен испытать что угодно. |
Тогда бы он лучше знал, чем бить кого-то в челюсть. | Тогда бы он лучше знал, чем бить кого-то в челюсть. |
Это основной... это основной механизм, на котором строятся большинство цивилизаций, механизм мотивировки, используемый во всех областях между жизнями, механизм, больше всего связанный с умственными образами-картинками, механизм, который удерживает умственные образы картинки в подвешенном состоянии, и это то, что в основном не так с умами индивидуумов. | Это основной... это основной механизм, на котором строятся большинство цивилизаций, механизм мотивировки, используемый во всех областях между жизнями, механизм, больше всего связанный с умственными образами-картинками, механизм, который удерживает умственные образы картинки в подвешенном состоянии, и это то, что в основном не так с умами индивидуумов. |
Они причинили вещи, которые, по их определению, нельзя испытать. | Они причинили вещи, которые, по их определению, нельзя испытать. |
Не будучи способными испытать их, они должны урегулировать их каким-то другим способом, и это делает их полный трак пустым, и в конечном итоге они кончают в очень плохом, потёртом состоянии. | Не будучи способными испытать их, они должны урегулировать их каким-то другим способом, и это делает их полный трак пустым, и в конечном итоге они кончают в очень плохом, потёртом состоянии. |
Чтобы помочь им справиться с этим, всё, что нам надо сделать — это продемонстрировать им, что можно испытать что угодно. | Чтобы помочь им справиться с этим, всё, что нам надо сделать — это продемонстрировать им, что можно испытать что угодно. |
Но это первичный механизм, с которым одитор имеет дело. | Но это первичный механизм, с которым одитор имеет дело. |
Не надо вслепую работать с ним, потому что вы закончите с последовательностью оверт-мотиватор для себя, не понимая, что вы делаете. | Не надо вслепую работать с ним, потому что вы закончите с последовательностью оверт-мотиватор для себя, не понимая, что вы делаете. |
Сначала будьте готовы восстановить кого-то, и затем не будет никаких помех, чтобы это делать. | Сначала будьте готовы восстановить кого-то, и затем не будет никаких помех, чтобы это делать. |
Сначала будьте готовы испытать восстановление, и затем вы сможете восстановить кого угодно, потому что это то, что любой может испытать. | Сначала будьте готовы испытать восстановление, и затем вы сможете восстановить кого угодно, потому что это то, что любой может испытать. |
Спасибо. | Спасибо. |
Спасибо. | Спасибо. |