Есть одна тема, которая имеет самое непосредственное отношение к стандартной рабочей процедуре, потому что на самом деле эта тема затрагивает кейсы начиная с кейсов шага II и ниже, а также те кейсы, которым необходимо проводить «Пространствование»; на самом деле она затрагивает и кейсы шага I.

Итак, это второй час послеполуденных лекций, пятнадцатое декабря.

Но этот процесс... следовательно, этот процесс применим ко всем кейсам. Кейс шага IV, а затем V, VI и VII – все они подпадают под эту категорию.

В течение этого часа мы ещё более подробно поговорим о кейсах II-ого, III-его, IV-ого и V-ого типов. И сейчас мы должны рассмотреть «Пространствование» как процесс. Этот процесс имеет самое прямое, самое непосредственное отношение к кейсам 111-его типа и ниже.

Так вот, процесс, который вы проводите кейсу шага IV, заключается в том, чтобы возвратить... человек не может удерживать точку в неподвижности. Вы могли бы просто взяться за дело и пробиться, используя «Пространствование». Вы могли бы сделать это. Но когда вы попросили этого человека: «Будьте в полуметре позади своей головы», он не сделал этого. Вы попросили его выпустить луч и вытолкнуть себя через затылок, он не сделал этого; не смог сделать этого. Вы попросили его удерживать точку в неподвижности, он не смог.

Является ли преклир кейсом III-его типа определяется по тому, может ли он удерживать точку в пространстве, и не важно, стабильна она или нет. Если преклир может удерживать эту точку стабильно, то всё, что вам нужно сделать, – это приступить прямо к этой технике под названием «Пространствование», как она описана здесь, и высвободить преклира.

Следующий шаг теперь такой: «Создайте мокап дома вашего детства. Создайте его мокап».

Первым шагом процесса, известного как «Пространствование», является установление точки в пространстве поблизости от преклира и удержание её на одном месте. После того как эта точка была установлена... и, кстати, если преклир её просто удерживает, даже если она колеблется, то она быстро (это относится к кейсам более низких уровней)... даже если она и колеблется, то она быстро займёт устойчивое положение, потому что из кейса, как правило, сразу исчезает все то, что заставляет ее колебаться. Таким образом, здесь мы задаём вопрос: «Насколько хорошо преклир может удерживать точку?»

Затем пусть он работает с этим мокапом точно так же, как обычно работают с мокапами. После этого вы можете снова переключиться на «Пространствование».

Так вот, кейс III-его типа должен быть способен удерживать точку. Затем мы задаём вопрос: насколько хорошо он может удерживать точку... И его способность удерживать точку восстанавливается, конечно же, тем, что он просто удерживает эту точку и усиливает то, что она пытается сделать, а затем сводит к минимуму то, что она пытается сделать, и применяет цикл действия к этой точке.

При проведении «Стандартной процедуры» вам не следует возвращаться и снова проводить шаг I каждому кейсу, понимаете. Вы поднимаетесь по шкале.

Вот есть точка, и она начинает мерцать. Преклир не может остановить это мерцание. Что ж, именно в этом и заключается проблема вашего преклира. Он пытался останавливать действие. Всегда, в любом процессе... и это в особенности относится к психосоматике... преклир постоянно пытался не иметь боли в чём-то, пытался остановить какое-то движение, пытался остановить какое-то действие – у него был односторонний поток. А как нам известно, односторонний поток или усилие обычно становится застрявшим.

Вы добиваетесь, чтобы он создал этот мокап. В «Стандартной процедуре, выпуск 5» если преклир может создать мокап дома своего детства, а затем усилить то, что с этим мокапом происходит и что не происходит, а затем изменять его и размещать в самых разных местах и делать с ним что-то до тех пор, пока не станет в состоянии просто создавать этот мокап и выбрасывать его (для этого он будет создавать ещё больше этих мокапов, исправлять их недостаток, будет усиливать различные явления, связанные с ним, и так далее), – если он всё это сможет, то вы обнаружите, что вы вернули человека в такое состояние, когда он способен с лёгкостью выполнять «Пространствование». После этого он, вероятно, ещё не сможет тут же выйти из своей головы. Вы можете это проверить, если хотите, но, вероятно, одного лишь этого будет недостаточно, чтобы у него это получилось.

Таким образом, если человек годами пытается остановить звон в ушах, если он годами пытается остановить боль в колене, если он годами пытается перестать видеть окружающие предметы расплывчато, если он годами или пусть даже месяцами пытается прекратить заикаться, то он создаёт единственный поток, который направлен на то, чтобы останавливать, и это состояние уйдёт... Вам нужно только продемонстрировать преклиру, что он может положить начало этому состоянию. А положив ему начало, он может усилить его. А усилив его, он может его ослабить. И это работает с любой хронической соматикой.

Если вы выполните этот шаг исключительно хорошо, то преклир будет способен выйти из головы. Но мы не будем рассчитывать на то, что вы сделаете всё это пес plus ultra – не потому, что вы не можете этого сделать, а потому, что не стоит слишком сильно вдаваться в подробности и делать слишком сильный упор на выполнение одного шага, вот и всё.

Вы можете начисто избавиться от хронической соматики за очень короткое время, просто усиливая её, а затем ослабляя до тех пор, пока преклир не осознает, что он на самом деле контролирует её. Он пытался уйти от неё; он пытался отступить от неё. И его постоянные попытки отступить привели к возникновению одностороннего потока, который, конечно же, застрял, загнав преклира в состояние, в котором он не может избавиться от этой соматики. Он отчаянно держится за неё.

Так что вот следующий шаг: может ли преклир воссоздать дом своего детства? Пусть он получит его мокап, смокапит его и управляет этим мокапом. В этом состоит данный шаг.

Человек, который на протяжении многих, многих лет или даже столетий пытается покинуть своё тело, – который пытался покидать тела и уходить от тел, – этот человек, конечно же, создал односторонний поток, который проявляется в том, что он пытается покидать тела. И этот поток очень, очень просто развернуть в обратную сторону: для этого нужно, чтобы человек просто-напросто попытался обладать своим телом. И он будет ужасно противиться, когда вы начнёте давать ему... когда вы скажете ему: «Хорошо. Теперь начните обладать этим телом».

Допустим, он может получить этот мокап – он сразу же его получает. Тогда вы говорите: «Будьте в полуметре позади своей головы». Затем вы говорите: «Выпустите луч». Затем вы говорите: «Получите точку». Теперь вы говорите: «Получите мокап дома вашего детства» – не факсимиле, а мокап, понимаете? Вы можете попросить его изменять этот мокап так и сяк, чтобы убедиться, что это его... его мокап. Вы дали эту команду. Вы получаете этот мокап, затем вы просто размещаете его в пространстве, изменяете его, изменяете его цвет, производите с ним другие действия, до тех пор пока не сможете полностью его контролировать. После этого вы возвращаетесь к шагу III и проводите «Пространствование».

«Нет, нет! Нет, нет!» У него есть множество причин, чтобы не делать этого.

После того, как вы провели «Пространствование», вы можете попросить преклира выдвинуть себя из головы с помощью лучей, если хотите, или попросить его выйти из головы – неважно, что именно. Вы просто продолжаете проводить процедуру шага I.

Вы говорите: «Ну хорошо, просто начните обладать вашим правым ухом – и всё. Это всё, что нам нужно, – только ваше правое ухо».

Таким образом, это всё, в чём заключается шаг IV. На этом шаге работают со «старым домом», поскольку, конечно же, когда вы проводите этот шаг, преклир подбирает свои якорные точки. Бам! Он, вероятно, всё ещё использует эти якорные точки, хотя у него есть офис, занимающий восемнадцать этажей в Рокфеллеровском центре, и хотя он ведёт очень распущенную жизнь, – всё это не играет никакой роли. Ничего из того, что вам приходит в голову, не имеет отношения к этому. Преклир, вероятно, всё ещё пользуется якорными точками своего «старого дома». Вероятно, когда он сидит за столом из красного дерева, на котором по субботам вечером устраивают катания на коньках и так далее, он по-прежнему использует хибару, расположенную в тринадцати километрах от самых что ни на есть трущоб в сторону ещё более трущобных трущоб за трамвайной линией или где-то там ещё. Он, вероятно, по-прежнему ориентируется по этим точкам, и именно из-за этого у него плохие манеры и всё такое.

«О-о-о, нет!»

Это верно, ведь во всём, что он делает, он ориентируется не на условия, в которых он жил в детстве – ля-ля-ля-ля-ля. Я имею в виду старую добрую детскую психологию... дайте мне автомат Томпсона! Он ориентируется не на них. Просто так уж получается, что у него всего лишь парочка якорных точек. И у него нет ни одной якорной точки ни на углу Сорок второй и Бродвея, ни в Бронксе, хотя он работает в Рокфеллеровском центре. Его якорные точки... он потерялся. Он безнадёжно потерялся. Его якорные точки находятся на юге Кеокука или на севере Бергена или где-то там ещё, и они просто никак не связаны с якорными точками, которые он использует, и он не может совместить то пространство с пространством настоящего времени, и он никогда этого не мог.

И вы обнаружите, что этот человек застрял в одностороннем потоке, который требует: «Избавься от тела – уйди от него».

И это, конечно же, изменяет образ жизни вашего преклира. Он не может не изменить образ жизни, ведь он должен соответствовать своему окружению, не так ли?

Чтобы человек действительно мог освободиться от своего тела, он должен быть способен использовать его на все сто, – он должен быть способен использовать его, он должен быть способен плохо с ним обращаться, он должен быть способен делать с ним всё, что угодно. Ведь до тех пор, пока он испытывает неприязнь к телу, тело контролирует его. Человек должен относиться к телу абсолютно равнодушно, чтобы быть настоящим, полноценным тэта-клиром.

Нас так долго учили тому, что спасение человека зависит от его «приспособленности к своему окружению». А его окружение – это не Рокфеллеровский центр с письменным столом площадью почти в тысячу квадратных метров. Его окружение - это трущобы.

Так вот, всякий раз, когда человек оказывается в состоянии, в котором он пытается остановить какое-либо действие или пятится от чего-либо, вам как одитору нужно просто развернуть этот поток в обратную сторону и усилить это действие. Давайте это рассмотрим. Это может быть звон в ушах, больное колено, больные глаза - всё, что угодно. Мы используем, фактически, тот же самый процесс. Мы используем цикл действия по отношению к этой проблеме и затем передаём контроль над циклом действия преклиру. Просто. В этом на самом деле нет ничего сложного.

То место, в котором находятся якорные точки вашего преклира, – это и есть то окружение, в котором вы его найдёте. Если его якорные точки – прошу прощения за упоминание о «космической опере», – но если его якорные точки находятся за восемнадцать планет от него в обществе, построенном на принципе «человек человеку волк», в обществе, в котором ценность человека определяется его счётом в банке, а правосудием пользуются только те, у кого есть средства на его оплату – иными словами, это такое общество, о котором вы даже и не слыхивали, – то ваш преклир будет ориентироваться в своих действиях на то общество, потому что его якорные точки находятся там, а здесь у него нет якорных точек. Он пригвождён к очень раннему участку трака, и он даже не пользуется якорными точками этой жизни.

Например, человек чувствует себя ужасно деградировавшим. Вы просто делаете так, чтобы он почувствовал себя ещё более деградировавшим. Он чувствует, что не может гордиться собой. Хорошо, давайте просто усилим это состояние. Давайте просто сделаем это состояние чертовски сильным. Давайте заставим его почувствовать, что он старый, давайте заставим его почувствовать, что он старый бродяга в ужасных лохмотьях, он голоден и болен и, еле передвигая ноги, ходит зимой по просёлочным дорогам, где всё покрыто снегом, и ото всюду его прогоняют вилами. И он говорит: «Ну, дела не могут быть настолько уж плохи. К чёрту всё это!»

Но вы можете добиться, чтобы он прошёл через это, и вы можете вытряхнуть его из старых якорных точек, продемонстрировав ему, что у него имеются более ранние якорные точки в этой жизни, а именно, точки в доме его детства, а затем вы используете их для того, чтобы переориентировать преклира. Но каким образом?

Усиливайте то состояние, которого человек боится.

Указав на них? Упомянув о них в разговоре с ним? Возможно, он всё время говорит вам: «Пожарный гидрант на углу дома — похоже, я ничего не могу с ним сделать. Он просто находится там».

Человек получает то, чего боится, потому что он пытается отступить от этого, а поскольку он отступает от этого, это, конечно же, приближается к нему. Если человек отступает от чего-либо в этой вселенной, то, согласно её законам потоков... согласно её законам потоков он получит то, от чего отступает.

И вы говорите: «Ну что ж, попытайтесь найти обходной путь. Вам нужно передвинуть этот пожарный гидрант». Вы, возможно, обнаружите, что весь дом вращается вокруг этого пожарного гидранта. Когда вы говорите: «Поверните этот мокап кругом», то этот мокап оказывается пришпиленным этим пожарным гидрантом и неожиданно поворачивается вокруг него.

Вы знаете людей, которые имеют что-то и соглашаются с чем-то и так далее. Если человек попытается не согласиться с чем-то, то что произойдёт? То, с чем он не соглашается, согласится с ним и останется с ним. Это ужасное состояние. Я имею в виду, что это ловушка величиной с МЭСТ-вселенную. Но именно в этом состоянии человек и окажется.

Это очень интересное состояние. Вы в конце концов доводите это до того этапа, где... это может быть и временная якорная точка. У преклира может иметься и временная якорная точка того или иного рода. У него есть дом, который для него является своего рода общей структурой якорных точек, и вместе с тем, в том моменте, когда преклир застрял на траке времени, присутствует какая-то особенно интересная деталь – снеговик. Преклир упал и сломал себе руку или произошло что-то в этом роде – серьёзное происшествие, – а как раз перед этим он слепил снеговика. И вы обнаружите дом, пожарный гидрант и этого снеговика. И этот снеговик является как бы ориентиром для преклира. Весь дом будет вращаться вокруг снеговика. Вы ничего не сможете с этим снеговиком сделать.

Таким образом, когда он пытается отступить от какого-то состояния, отступить от какого-то состояния... чтобы из чего-то выйти, нужно через это пройти. Поэтому если вы начнёте проводить его через это состояние и он будет готов жить с этим телом, и использовать его, и делать с ним всё, что угодно, то совершенно неожиданно он скажет: «Я говорю о том, чтобы выйти из этого тела». Не успеете вы и глазом моргнуть, как он начнёт размышлять: «Знаете, удивительно, что это тело не пытается убежать от меня!» А потом в один прекрасный день он будет шагать по улице и вдруг скажет: «А-а, я забыл своё тело! Минуточку! Кхе!» И вернётся и заберёт тело! Чтобы из чего-то выйти, нужно через это пройти.

В этом мокапе будет какой-то предмет, с которым преклир ничего не может сделать. Не указывайте преклиру на него, просто добейтесь, чтобы преклир что-то делал с этим предметом, потому что это его якорная точка.

Теперь давайте посмотрим на точку. Со всеми этими состояниями дело обстоит так же, как и с точкой. Вы создаёте эту точку. Хорошо, точка мерцает, точка колеблется. Наружу всплывает множество факсимиле. Может возникнуть любое из этих состояний, о которых я вам рассказал. Как вы исправляете это? Вы позволяете, чтобы эта точка колебалась, только она по-настоящему должна колебаться. «Теперь сделайте так, чтобы она колебалась немного сильнее».

Таким образом, есть временная якорная точка, она находится в инциденте, где застрял преклир, – и вам незачем знать, в каком инциденте он застрял – и есть якорные точки из его детства, и все они будут как бы нервными для него... прошу прощения, я имею в виду, что преклир будет нервничать при мысли о том, чтобы сделать с ними что-нибудь, потому что он знает, что если он передвинет эти точки, то он потеряется. Хотя он не видел их тридцать лет, если он передвинет их, то ему конец.

И человек отвечает: «Я не могу контролировать её настолько хорошо, потому что, как только я заставляю её колебаться, она кидается в сторону и начинает хаотично двигаться по всей комнате. Зинг-зинг! Бум-бум!»

И всё это становится чрезвычайно важным в глазах преклира. И на шаге IV вы просто силой вытаскиваете этого человека наверх, вот что вы делаете, потому что можно быть уверенным, что кейс шага IV не находится в настоящем времени, хотя он является хорошим человеком, совершенно здоровым в душевном плане и способным действовать весьма эффективно. Можно сказать с абсолютной уверенностью, что он не в настоящем времени. Вплоть до шага III преклиры находятся в настоящем времени, но кейс шага IV – это человек не в настоящем времени.

И вы говорите: «Хорошо. Каждый раз, когда она оказывается где-нибудь поблизости от вас, толкните её и измените направление её движения. Вот и всё. Просто время от времени изменяйте направление её движения. Пусть она двигается очень хаотично, а вы время от времени толчком изменяйте направление её движения. Неважно, насколько хаотично она движется или как редко вы изменяете её движение, просто время от времени стукайте по ней». Эта точка тут же станет покорной и внезапно остановится на одном месте.

Это своего рода граница. Вы точно знаете, что он не в настоящем времени. Он знает, что находится в настоящем, но его ориентиры в прошлом, и это состояние очень сильно выражено. Поэтому он знает, что если он выйдет из головы, то рискует оказаться прямо посреди Трафальгарской битвы. Если он выйдет из головы, он рискует оказаться прямо посреди только что пережитой им войны. Понимаете, он не в настоящем времени. Причина, по которой он не может выйти из головы, заключается в том, что он не здесь. И вполне вероятно, что это так и будет продолжаться.

Или, например, может быть такая ситуация: как только преклир останавливает эту точку, у него появляются факсимиле людей, которые бросаются к нему со всех сторон или делают что-то в этом роде, и они начинают толкать точку в разные стороны, они начинают мешать ему, они начинают прыгать на точку, ездить на ней верхом, превращать её во что-то другое, делать с ней то, сё, пятое, десятое. Вы просто добиваетесь, чтобы преклир создал ещё больше людей и заставил их ещё чаще превращать точку во что-либо ещё, толкать её так, чтобы она оказывалась в ещё большем количестве мест, делать её движение ещё более хаотичным.

Мы уже... вот где была граница: когда мы перешли от шага II к шагу III, преклир уже вышел немного из настоящего времени. Но вплоть до кейса шага IV – вплоть до шага IV – преклир не выходит из настоящего времени в заметной степени. Так вот, только будучи кейсом шага I, преклир собран в одной точке, а дальше он начинает рассеиваться. Можно сказать, что такой преклир находится в негативном пространстве. Иначе говоря, он находится в пространстве, которого здесь нет, и у него есть якорные точки, которых здесь нет, у него то и сё, и мы пытаемся исправить всё это - это кейсы шагов II, III и IV. Причина, по которой на шаге II преклир вынужден использовать лучи, чтобы выбраться наружу, состоит, конечно же, в том, что преклир не в состоянии изменять постулаты. Но он может создать луч.

А если он даже и в такой степени не может контролировать точку и это состояние продолжает возникать, то пусть он время от времени незаметно добавляет новых персонажей, которые будут грубо обращаться с этой точкой. Пусть он добавит какого-нибудь барабашку или превращателя точки. Пусть преклир будет судьёй над всем этим хаосом. И пусть он добавит этого превращателя точки, и пусть он заставит превращателя точки ударить её кнутом. И эта точка успокоится настолько, что преклир будет в состоянии контролировать её.

Хорошо, это очень просто, не так ли? Теперь мы добрались до шага IV Теперь давайте разберём шаг V – я очень быстро пройдусь по нему. Это просто «Процессинг контроля над белым и чёрным». На самом деле мы теперь снова занимаемся чем-то, что слегка напоминает шаг III. Нам нужна точка. Этот парень... его отличительной чертой является то, что он не способен получить мокап. Мы выясняем, что он не может получить мокап, потому что он не может получить мокап своего прежнего дома – это просто. Он не может получить мокап своего прежнего дома, поэтому мы знаем, что он не может получать мокапы. Поэтому, принимая во внимание тот факт, что преклир не может получить мокап и не может контролировать мокапы, мы знаем, что в таком случае нам придётся работать... потому что если он не может получать мокапы достаточно хорошо для того, чтобы смокапить место, в котором он вырос, то он не может получать сколько-нибудь стоящие мокапы. Так что больше просто не беспокойтесь об этом.

Так вот, вы добиваетесь, чтобы это происходило быстрее; вы добиваетесь, чтобы преклир увеличивал интенсивность действия, а затем уменьшал её. Каким бы ни было это действие, пусть преклир увеличит его интенсивность, а затем немного уменьшит её.

И после того, как вы выясните, что преклир не может получать мокапы, ваш следующий шаг будет простым... Вы уже сказали: «Хорошо. Можете ли вы создать мокап дома, в котором вы выросли?»

И добивайтесь, чтобы он время от времени осознавал, что он в какой-то степени контролирует это. Неважно, насколько трудным является этот процесс или сколько времени он занимает, вы можете сделать это.

«Ля-ля ля-ля, на-на-на-на-на, ммммм-ммм, а-а... тут всё летают и летают дома. А-а-а-а-а-а...». Вы можете заниматься этим очень долго. Вообще не тратьте на это времени.

Точка упорно увеличивается, она выходит из под контроля: «Вооонг-бум! Вооонг-бум!». Она летит, и вы делаете так, чтобы она двигалась «Воонг-воонг, бум!» – вот и всё. Просто ловите её на лету, и пусть она время от времени делает дополнительный рывок.

До этого вы сказали: «Будьте в полуметре позади своей головы». Он не сделал этого. Вы сказали: «Выпустите луч, упритесь им в лоб. Теперь оттолкните лоб от себя на полметра вперёд», – и он сделал или не сделал этого... Я поправлюсь: вы сказали: «В полуметре позади своей головы» – преклир не сделал. «Используйте луч, вытолкните себя из головы» – он не сделал. «Поместите перед собой точку и приведите её в устойчивое состояние» – он не смог. «Получите мокап того места, где вы выросли» -он не сделал этого.

В конце концов преклир скажет: «А, чёрт с ней! Я тоже могу заставить её "вооот-бум"! И я могу просто заставить её "бум". Теперь эта точка просто находится на месте». Усиливайте это состояние.

Вот что вы говорите ему после этого: «Возьмите чёрную точку и поместите её на стену». Это и есть шаг V

Другими словами, о чём я говорю? Я просто говорю вам, чтобы вы применяли цикл действия: начать, увеличить, уменьшить и остановить. Хорошо. С точкой покончено. И когда я говорю: «С точкой покончено», я говорю: «Покончено с любой хронической соматикой и любым нежелательным эмоциональным состоянием, которое может быть у преклира». Просто применяйте цикл действия: усиливайте это состояние и ослабляйте его, останавливайте его и начинайте.

Вам незачем проводить каких-то дальнейших исследований этого кейса. На самом деле вам незачем проводить каких-то дальнейших исследований. Вы понимаете, что вы можете менять местами все эти более поздние шаги. Я рекомендую вам проводить их именно в таком порядке по одной простой причине – это сбережёт вам время. Это сбережёт вам очень много времени, если вы будете проводить их примерно в этом порядке.

«Теперь почувствуйте себя хуже. Теперь почувствуйте себя гораздо хуже. Теперь почувствуйте себя чудовищно плохо. Хорошо. Теперь, когда вы сделали это, почувствуйте себя немного лучше». Что ж, к этому времени преклиру уже не так трудно будет это сделать. «Теперь почувствуйте себя ещё хуже, чем раньше. Хорошо. Вы чувствуете себя ещё хуже?»

Хорошо. Шаг V: «Поместите на стену чёрное пятнышко». Преклир пытается и пытается сделать это, а потом говорит: «С закрытыми глазами я не могу сделать этого, а вот с открытыми могу». Ладно, вы имеете дело с «пятёркой». Вы начинаете работать с ним с этого шага.

«Да».

Как вы с этим работаете? Вы передвигаете пятнышко на пять сантиметров вправо и на пять сантиметров влево. А преклир говорит: «Тут много пятен».

«Хорошо. Теперь сделайте так, чтобы вы не чувствовали себя настолько плохо. Теперь почувствуйте веселье. О, вы не можете этого сделать? Хорошо, тогда почувствуйте осторожность. Вы чувствуете осторожность? Хорошо. Теперь, когда вы чувствуете осторожность, почувствуйте себя деградировавшим. Да, почувствуйте себя по-настоящему деградировавшим. Почувствуйте себя так, как будто вы не можете ударить никого в целом мире, как будто вы не можете ударить даже улитку. Хорошо. Теперь вы чувствуете это. Теперь сделайте так, чтобы любая улитка в мире могла совершенно безнаказанно побить вас. Сделали? Хорошо. Теперь сделайте так, чтобы в центре Тихого океана плавала одна маленькая водоросль, которую вы могли бы побить, если бы были осторожны. Теперь просто поместите туда эту водоросль, будьте очень осторожны и побейте её».

Вы просто отвечаете: «Выберите одно из них и продолжайте работать только с ним». И вы работаете с преклиром, независимо от того, насколько трудоёмким будет этот процесс, независимо от того, закрыты глаза преклира или открыты, пока он не будет в состоянии помещать на стену чёрное пятнышко, делать его белым и передвигать его, а затем делать его чёрным и передвигать его, и знать, что он передвигает его, и знать также, что это он передвинул пятнышко и что это его пятнышко. И вы просто работаете с этим пятнышком.

И человек отвечает: «Ну, какие-нибудь другие водоросли могут сделать это».

Если у него будет слишком много чёрных пятен, то пусть он дополнительно создаст намного больше чёрных пятен, а затем уменьшает их количество. Иными словами, усиливайте подобные состояния. Применяйте цикл действия в отношении того, что он делает. «Процессинг контроля над чёрным и белым».

Вы говорите: «Хорошо. Теперь пусть появятся все остальные водоросли и побьют вас. Хорошо. Теперь вы можете побить две водоросли». И на самом деле вы можете за один-два часа процессинга вернуть человека, который находится в таком состоянии, на более высокий уровень. Вы могли бы, например, взять Джо Луиса и провести ему этот процесс. Вы бы провели Джо Луису именно этот процесс. И он бы у вас снова вышел на ринг; этот здоровенный, чёрный тигр с блестящей кожей, понимаете, эта пантера. Джо Луис вышел бы на ринг и осмотрелся. Его соперник вышел бы из своего угла, Джо поднял бы один кулак, один раз взглянул бы на соперника, один раз ударил – и на этом бы поединок закончился.

Не следует путать это с «Процессингом чёрного и белого». «Процессинг чёрного и белого» – это Техника 8-80, и эта техника перестала применяться, а вы этого и не заметили. И сегодня утром я получил письмо от одного одитора, который объехал всё западное побережье. И что он использовал? «Процессинг чёрного и белого», Техника 8-80. Он достиг огромного успеха; у него всё шло просто замечательно, и он написал, чтобы сообщить мне, как великолепно всё это работает. Это работает, но это другой процесс. Мы не слишком-то заинтересованы в том, чтобы устранять соматику как таковую с помощью «Процессинга чёрного и белого». Соматика быстрее устраняется с помощью мокапов или путём работы с самой неспособностью и усиления этой неспособности.

Сегодня Джо Луис мог бы это сделать. Вы бы могли расстроить планы любого организатора боксёрских поединков, любого букмекера, вы могли бы сделать всё, что угодно, проведя Джо Луису всего-навсего пять часов процессинга. Вы могли бы просто уничтожить бокс как вид спорта. Каким образом? Усиливая состояние поражения этого боксёра, затем уменьшая его, затем усиливая. Ведь он дошёл до такого состояния, что сила больше не позволяет ему контролировать силу, содержащуюся в его факсимиле.

Вы видели, как я на днях одитировал этого лётчика? Я заставил его сделать много мокапов. Одна из причин, по которой я заставлял его создавать эти мокапы, состоит в том, что мне нравится генерал Бредди, и было очевидно, что перед нами человек, застрявший в космическом шлеме. Помните, он не мог... он не мог разбить эту чашу, в которой находилось ухо? «Нет, так будет больно» – и всё такое. Тяжёлый случай.

Его факсимиле надвигаются на него, и он находится прямо посреди каждого боя, в котором он когда-либо принимал участие, так же как преклир, находится посреди каждого боя, в котором использовалась сила и который он проиграл. Он находится прямо там – он проигрывал бои на протяжении семидесяти четырёх триллионов лет. И вы хотите знать, насколько хорошим может стать его состояние? Посмотрите, в каком плохом состоянии он находится сейчас.

И когда мы в конце концов разделались с этой соматикой, не думайте, что это произошло только благодаря технике. Это не так. Этот человек был тогда готов к использованию техники, и я подошёл к этому очень прямо и попросил его усилить звон в ухе. Затем ослабить его, затем усилить его, затем ослабить его и, наконец, сделать так, чтобы зазвенело в другом ухе: «Теперь сделайте так, чтобы зазвенело в другом ухе». Сначала я сделал так, чтобы перед ним находилась статуя, у которой звенит в ушах, затем я попросил преклира перемещать звон из одного уха в другое, пока вдруг у него не прекратился звон в одном ухе и не появился в другом. Это показалось ему необычным, и мы выключили этот звон в обоих ушах. Теперь этот звон, возможно, появится снова, и у преклира, возможно, не будет... будет, но менее интенсивный. Хотя я сказал ему, что в любой момент, когда этот звон появится, ему просто-напросто надо сделать его громче. До этого времени он хорошо справлялся с этим звоном, так что, если он просто сделает звон громче, тот исчезнет. Преклир просто продемонстрирует звону, что он может удерживать его и делать так, чтобы он был.

Так что запомните это. Применяйте цикл действия. Человек говорит: «Происходит то-то и то-то». Вот почему вы должны выяснить, что происходит. Он говорит: «Происходит то-то и то-то, и я не могу этим управлять. Происходит то-то и то-то». Вы либо просто добиваетесь, чтобы это происходило более интенсивно, просто попросив человека сделать это более интенсивным, либо вы время от времени вводите новый фактор – иными словами, вы вносите изменение. Вы просто усиливаете это или изменяете это, а затем ослабляете. Не важно, насколько маленьким будет это изменение или искажение, через некоторое время человек сможет вносить всё больше и больше изменений, пока не начнёт контролировать самые невероятные вещи.

Я просто быстро подлатал этот кейс, и вы работаете таким же образом со всеми хроническими соматиками. Таким образом, мы не говорим сейчас о «Процессинге чёрного и белого». Это очень интересный процесс и всё такое, и очень приятно знать, что с помощью его можно достигать всех этих результатов, и что был такой процесс и так далее. Мы говорим сейчас о «Процессинге контроля над чёрным и белым».

Если бы вы сказали преклиру, который находится вне тела и который не может сдвинуть с места даже кусочек папиросной бумаги, чтобы он представил себе, как ужасно было бы, если бы он передвинул этот кусочек бумаги, а затем, если бы вы сказали ему, чтобы он заставил этот кусочек папиросной бумаги передвигать его по всей комнате и потом сделал так, чтобы появилось много кусочков папиросной бумаги и чтобы они стали преследовать его, а затем сделал так, чтобы молекулы папиросной бумаги стали преследовать его, если бы вы просто увеличили эту неспособность до такой степени, что она по-настоящему привела его к деградации – о, он... он почувствовал бы себя ужасно.

И вот какова важность «Процессинга контроля над чёрным и белым»: это открытие, которое во много раз важнее, чем «Процессинг чёрного и белого». Вы не должны недооценивать эту маленькую, невинную, простую технику, состоящую в том, что преклир помещает на стену чёрное пятнышко и в конце концов начинает удерживать его там. Не должно быть такого, что вы мельком посмотрите на эту технику, а затем уйдёте прочь, сказав, что это несущественно. Ваш преклир находится в темноте. Он видит только черноту. Он не может контролировать мокап, он не может получить ничего, кроме самой расплывчатой идеи о мокапе. Он может получить идею о мокапе. Он может вообразить, что создаёт мокап, – этого не достаточно. У человека либо есть мокап, либо его нет.

Деградация – это на самом деле неспособность управлять силой. Это отсутствие у человека гордости из-за того, что он лишился силы. Когда человек находится высоко на шкале, он чувствует себя очень компетентным. Вот он идёт в лес поутру, и Генри бьёт его перчаткой по щеке. Он идёт в лес, вынимает свою длинную рапиру и очень ловко и с огромной радостью пробивает защиту Генри, и тот очень быстро умирает от очень ловкого удара.

Таким образом, что вам нужно в этом случае? Вам нужно чёрное пятнышко на стене. И преклир говорит: «Я должен его видеть?»

И не успеете вы и глазом моргнуть, не успеете вы и глазом моргнуть, как у этого человека пропадает интерес к тому, чтобы убивать Генри. Он боится быть компетентным. И не потому, что он получает ответный удар всякий раз, когда прикладывает к чему-либо усилие, а потому, что он проигрывает! Он проиграл несколько раз, так что он понимает, что компетентность, которую он использовал против Генри, была компетентностью и что именно компетентность привела к смерти Генри, так что именно с компетентностью что-то не так. Следовательно, нужно остерегаться компетентности в управлении силой. А если вы остерегаетесь компетентности в управлении силой, если вы отказываетесь от неё и если вам больше не нужно иметь с этим ничего общего, то, конечно же, вам придется отказаться от силы. Ведь если при наличии силы отсутствует компетентность, то сила становится в высшей степени хаотичной. В конце концов от компетентности не остаётся и следа, и как чувствует себя этот человек? Он чувствует себя деградировавшим потому, что не может использовать силу.

Что вы отвечаете ему в таком случае? «Нам нужно, чтобы вы его видели, и неважно, насколько неясно. Нам всё равно, закрыты у вас глаза или открыты. Нам нужно, чтобы вы его видели, и неважно, насколько оно блёклое».

Как вы можете добиться успеха в жизни, как вы можете вытащить себя из этой вселенной и занять более высокое положение, подняться на более высокий уровень и так далее? Вернув способность использовать силу. Человек не может использовать силу – увеличьте его неспособность использовать силу.

Так вот, есть другие маленькие техники, представляющие значительный интерес. Этот человек на самом деле находится в согласии с МЭСТ-вселенной. Он опустился по шкале и вступил в согласие с МЭСТ-вселенной, так что в конце концов он просто валяется на земле. У него совсем не осталось способности к производству энергии или к чему-то ещё. Он может быть очень хорошим человеком – это не имеет никакого отношения к его характеру. Он может быть очень смекалистым. Возможно, он хорошо мыслит логически и в состоянии делать замечательные вещи, однако шаги этой процедуры не имеют никакого отношения к способности делать что-то с МЭСТ-вселенной. Эти шаги не соответствуют определённым уровням на шкале тонов. Эти шаги просто имеют отношение к тому, насколько человек погружён в МЭСТ-вселенную на своём уровне шкалы тонов, и чем глубже он погружён в МЭСТ-вселенную, тем менее он способен создавать собственную вселенную. А мы пытаемся добиться, чтобы он создал собственную вселенную. Мы стремимся к тому, чтобы человек создавал мокапы, видоизменял их и создавал пространство.

Точка не остаётся в неподвижности. Вы заставляете его перемещать эту точку. Он наконец завоевал эту точку, теперь пусть он перемещает её. Немножко. Пусть он перемещает её в каком-нибудь другом направлении. Пусть он перемещает её в каком-нибудь другом направлении. Пусть он изменяет её цвет. Пусть поместит её у себя за спиной. Каждый раз, когда он помещает эту точку за спиной, перед ним возникает ещё одна. Поэтому вы добиваетесь, чтобы он помещал перед собой две точки каждый раз, когда он помещает одну точку за спиной. Бац! Две точки впереди. И он через некоторое время втягивается в это и уже не может остановить это. Так что вы говорите: «Хорошо, теперь помещайте по четыре точки перед собой каждый раз, когда помещаете одну за спину. Поместите одну точку за спину и четыре перед собой». В конце концов дело доходит до того, что вся комната наполняется этими чёртовыми штуками, и он не может определить, где какая точка. Он просто воспринимает всё как единое целое.

Если бы мы попросили этого человека сделать что-то в МЭСТ-вселенной, то он, вероятно, смог бы сделать это. Он бы просто погрузился в неё ещё немного глубже. Но он зафиксирован на МЭСТ-вселенной. Он убеждён! МЭСТ-вселенная убедила его, и вы обнаружите, что она била его и таким образом сделала глупым. Вы обнаружите, что этот человек вёл очень бурную жизнь, и многие события вынуждали его покинуть своё место в пространстве. Многие его мечты потерпели крах или разрушены. Он, возможно, прожил четыре-пять жизней, которые обычного человека просто-напросто убили бы. Поэтому давайте не будем критиковать этого человека за то, что он является кейсом шага V. С нашей точки зрения у него есть неспособность, поскольку всё это препятствует быстрому достижению результатов в процессинге.

И вы спрашиваете: «Не хотите заново начать работать с этими точками? Хорошо. Просто поместите все эти точки во вчерашний день и создайте новую точку».

На самом деле я не знаю никакого процесса, за исключением того, в котором проходится безответственность и ответственность... если проводить преклиру этот процесс, а затем проходить с ним DED-ы и DEDEX-ы как таковые... если делать это много, много часов, то это поможет ему начать двигаться в нужном направлении, так что он сможет в конце концов стать тэта-клиром.

И он отвечает: «Да!»

Я намного более подробно расскажу вам о том, что не так с этим человеком, в течение второй половины этого часа, когда буду рассматривать общие моменты данного предмета. Но сейчас нас интересует только одно: способность преклира контролировать чёрное пятнышко, способность контролировать белое пятнышко. Способность увеличивать и уменьшать пятнышко в размере и заставлять его уходить. Заставлять его возвращаться и снова уходить. Давайте установим контроль над чёрным пятнышком. Это всё, что мы пытаемся сделать с данным кейсом.

«Хорошо, поместите эту точку за спину».

Мы проводим «Процессинг контроля над чёрным и белым», и меня не волнует, сколько часов мы будем его проводить. Мы проводим его до тех пор, пока преклир не сможет уверенно действовать: помещать чёрное пятнышко куда угодно, делать его белым, делать его большим, делать его маленьким, убирать его, помещать его в прошлый год – делать с ним что угодно – перемещать его на другую стену, делать то и делать сё до тех пор, пока он не сможет управлять этим то чёрным, то белым пятнышком.

«Хорошо!»

Не следует использовать эту технику для того, чтобы побудить преклира создавать мокапы. Используйте эту технику как таковую. Работая с этим преклиром, используйте её как таковую.

Теперь, когда вы справились с этим, пусть преклир создаст какое-нибудь двухмерное пространство. Не вступайте ни в какие споры с преклиром по поводу того, что в двухмерном пространстве нельзя передвигаться. В двухмерном пространстве можно передвигаться, потому что это спостулированное пространство, в котором есть только два измерения и в котором имеются две или более якорные точки. Так что мы помещаем в это двухмерное пространство четыре якорные точки и проделываем с ним разные вещи. Сначала мы накрываем им тело преклира. Затем мы размещаем его под телом. Затем – над телом. А что мы используем в качестве якорных точек? Тело преклира! Это единственный ориентир, который у него есть.

Знаете ли вы, что большинство людей, с которыми вы работаете над созданием мокапов, не могут их создавать? Поместите на стену настоящее чёрное пятнышко, которое действительно будет находиться на стене, которое преклир сможет видеть на стене, затем включайте его, выключайте его, перемещайте его туда, перемещайте его сюда, и пусть преклир сможет мгновенно выполнять различные действия с этим чёрным пятнышком. Сама по себе это мощная техника.

Единственным ориентиром для преклира, который находится в таком состоянии, является его тело. Так что мы просто помещаем эти две якорные точки – и давайте теперь стандартизируем эту процедуру; всё это не обязательно делать именно таким образом, этот способ используется главным образом потому, что это сильно раздражает преклира и доставляет ему большие неудобства. Скажите ему, чтобы он лёг на спину и положил руки за голову, и пусть использует свои локти в качестве двух якорных точек, и скажите ему, чтобы он раздвинул ноги так, чтобы между большими пальцами ног было примерно тридцать сантиметров, и пусть он использует их в качестве двух якорных точек, и пусть это двухмерное пространство протянется от этих пальцев до кончиков локтей. И когда он начнёт шевелить локтями и двигать ногами, чтобы у него больше не было этих якорных точек, заставьте его вернуться в это положение. Через некоторое время он очень устанет от всего этого. Он станет очень беспокойным. У меня ещё не было преклира, который не стал бы вести себя крайне беспокойно, когда его заставляли лежать в одном положении, когда ограничивали его свободу движения и заставляли иметь дело с чем-то, от чего он предпочёл бы убежать. И чтобы убежать от этого, он начинает сворачиваться калачиком, смыкает ступни, опускает руки по бокам и так далее. Он просто продолжает убегать от этого. Он не хочет испытывать такое напряжение – ведь вы заставляете его испытывать невероятное напряжение.

Что ж, давайте решим, что если преклир не отреагировал мгновенно на команды шагов I, II, III и IV, то нам предстоит заняться «Процессингом контроля над чёрным и белым». Мы будем проводить этому человеку «Процессинг контроля над чёрным и белым» так, как будто ниже этого уровня практически нет ничего, кроме грязи. Мы так основательно приучим его к способности включать и выключать чёрное, включать и выключать белое, что у него не будет даже малейшей, даже самой смутной мысли о том, будто это трудно и будто могут быть хоть какие-то сомнения в его способности управлять чернотой. Это всё, что мы собираемся с ним делать. Мы не собираемся переключаться на использование какой-либо другой техники и вдруг начинать проводить ему «Пространствование» только потому, что он вдруг смог получить это чёрное пятнышко. Он не в состоянии переходить к «Пространствованию», он даже близко не подошёл к этому состоянию.

Так вот, вы берёте эти две якорные точки. Он держит руки за головой, так что его локти торчат наружу. Это две якорные точки. Его большие пальцы ног являются якорными точками. Теперь пусть он создаст двухмерное пространство между этими двумя пальцами ног и локтями.

Так вот, этот человек во многом относится к той категории кейсов, которую мы называем «завоеватели» – это название для наших собственных записных книжек. Он чувствует себя сильно расстроенным. Если бы он попал вам в руки на несколько лет раньше, то у него, возможно, в полной мере присутствовали бы все восприятия.

И когда он делает это — боже мой! Из кейса начинают лавиной выходить смерти, гробы и всякие ужасные вещи. Нужно ли вам обращать внимание на все эти вещи? Нет! Вы просто добиваетесь, чтобы он взял это двухмерное пространство и удерживал его, пока это пространство не будет находиться в покое. Это главное предназначение пространства, понимаете? Таково предназначение пространства. Оно должно находиться в покое!

Его, вероятно, можно было бы сделать тэта-клиром за очень короткое время. Но жизнь очень быстро сводит с ними счёты.

Как можно добиться, чтобы у человека никогда больше не было никакого пространства? Заставьте его дёргаться и нервничать. Если вы заставите человека достаточно сильно нервничать, то у него вообще больше не будет никакого пространства. Но как можно заставить человека нервничать? Нужно сделать так, чтобы пространство, в котором он находится, невозможно было занимать. Что такое нервозность? Нервозность – это состояние, которое возникает, когда пространство, которое занимает человек, больше не возможно занимать. Если вы заставите кого-нибудь врезаться головой прямо в дерево, дерево будет занимать то пространство, которое должен занимать этот человек, и, конечно же, в этом пространстве невозможно будет находиться, так что после этого деревья будут заставлять этого человека нервничать. Всё это очень просто сделать, если использовать то, что мы изучили о «Пространствовании».

Определяющим фактором являются ощущения. Люди хотят получать ощущения от МЭСТ-вселенной, они начинают получать эти ощущения из МЭСТ-вселенной, и из-за этого возникает односторонний поток от МЭСТ-вселенной к людям. Люди не могут создавать энергию и выбрасывать её.

Сейчас мы говорим об этом как о механически выполняемом процессе. Вы просто прицепляете эти якорные точки к пальцам ног. Вы используете большие пальцы ног в качестве якорных точек, вы используете локти в качестве якорных точек, и это пространство начинает перемещаться, скручиваться, покрываться рябью, переворачиваться, улетать и так далее. Так что вы просто делаете так, чтобы оно перемещалось ещё быстрее, чтобы оно подлетало ещё выше; вы делаете так, чтобы ещё больше людей приходило и чтобы они делали что-то с ним; вы делаете так, чтобы происходило ещё больше всяких ужасных вещей из-за того, что там есть это пространство; вы делаете так, чтобы оно ещё быстрее скручивалось и раскручивалось. Неважно, что происходит с этим пространством, усиливайте это состояние, а потом всегда ослабляйте его, а затем снова закрепите пространство на теле преклира, чтобы он придал ему нужное положение. И вы продолжаете делать это до тех пор, пока преклир не будет в состоянии удерживать это двухмерное пространство, не испытывая никакой тревоги.

У них что-то не так с кистями рук и ступнями ног, и, кроме того, эти люди неспособны создавать энергию. И если бы они создали какое-то количество энергии, они тут же умерли бы от ужаса перед своим поступком. Это болезненное ощущение, которое я редко встречал на каком-нибудь другом уровне. В реальной жизни я не видел, чтобы кто-то чувствовал себя до такой степени приниженным. Это весьма примечательно – весьма примечательно.

Так вот, делая это, человек начнёт нервничать. У него, например, начнут вздрагивать руки, начнёт вздрагивать поясница, начнут очень сильно вздрагивать ноги, потому что именно ноги человек использует для того, чтобы уйти из пространства, в котором стало невозможно находиться. Так что его ноги, естественно, начнут вздрагивать.

Так вот, вы обнаружите, что некоторые из ваших преклиров... после того, как вы в течение некоторого времени создавали с ними мокапы, проводили «Пространствование» и делали множество других вещей, и преклиры прекрасно продвигались вперёд... и в один прекрасный день они падают! С чем вы столкнулись? У этого человека была нисходящая спираль, характерная для захватчика. Преклир на траке участвовал в космической опере, и что-то толкнуло его туда, и вы от неё не избавились. Раньше вы её не заметили. Поэтому не думайте, что захватчиком является только кейс шага V.

Вам когда-нибудь хотелось узнать, что это за явление, которое называется «нервной дрожью в ногах»? Вы просите человека включить соник, и внезапно у него начинают дёргаться ноги. Он не может включить соник, потому что если бы он действительно обнаружил, что находится в пространстве, которое достаточно велико для того, чтобы в нём можно было включить соник, то это пространство тут же сделали бы непригодным для того, чтобы в нём находиться, и он был бы вынужден убежать. Поэтому, как только вы просите человека включить соник или какое-то другое восприятие, его ноги тут же готовы побежать. И он знает, что для того, чтобы включить энергию, ему необходимо пространство. Если он не может иметь никакого пространства, то он не может включить энергию, кроме как для того, чтобы убежать. Поэтому его ноги начинают очень сильно вздрагивать, и он очень сильно расстраивается.

Как нужно справляться с такой ситуацией? Мокапьте кисти рук, мокапьте ступни ног, мокапьте потоки энергии, текущие во всех направлениях, пока преклир не будет вполне способен выпускать прямой луч энергии от себя к какому-то предмету, делать это чётко, быстро, выключать этот луч и включать его. Вам нужно реабилитировать способность преклира управлять «сырой» энергией.

И вы просто продолжаете помещать это пространство на тело преклира и прикреплять его к локтям, а затем увеличивать его, заставлять его летать и выделывать разные штуки, заставлять его изменяться, оказываться позади преклира и над преклиром, и ухудшаете это состояние! Когда преклир говорит, что имеет место то или иное состояние, добейтесь, чтобы это состояние стало ещё хуже, пока преклир неожиданно не начнёт управлять двухмерным пространством. Затем вы помещаете двухмерное пространство под преклиром, в то время как его тело остаётся в том же положении; затем вы разворачиваете это пространство на 180 градусов; затем помещаете его над телом преклира; затем разворачиваете его; затем приводите его в вертикальное положение и помещаете его в различных частях комнаты. И в конце концов преклир станет способен совершенно спокойно, не привнося никаких изменений, удерживать это пространство на поверхности своего тела. Он завоюет двухмерное пространство.

Так вот, с кейсом шага V нужно работать, пока он не обретёт огромную уверенность в отношении чёрных и белых пятен, пока он не сможет видоизменять их, превращать в кресты, делать так, чтобы кресты пересекались, создавать белый и чёрный кресты и делать так, чтобы они пересекались, и создавать белый круг и чёрный крест и делать так, чтобы они пересекались. А также помещать их где угодно - на потолке, на полу, – и добиваться того, чтобы они продолжали существовать.

Что же в этом ценного? Вы продемонстрировали преклиру, что могут существовать якорные точки, которые можно стабильно удерживать на одном месте. Как же, по-вашему, преклир будет проходить что-то или вообще создавать какую-либо энергию, если у него нет якорных точек? У него нет никаких якорных точек. Так куда же он будет помещать энергию, если у него нет никаких якорных точек? Всё принадлежит кому-то другому. Ему ничего не принадлежит.

А если в то время, когда он делает всё это, что-то начинает происходить, то просто продолжайте добиваться, чтобы он создавал чёрные и белые кресты, чёрные и белые пятнышки. Время от времени вы будете обнаруживать, что усиление того, что происходит, принесёт пользу... это может принести пользу. Но делать это опасно, я предупреждаю вас, потому что этот человек так близко подошёл к самой границе и, когда дело доходит до мокапов, он так боится увидеть что-то нереальное, что он просто испугается, если вы обрушите на него поток всевозможных вещей. Он видит всевозможные веши.

Хорошо. Следующий шаг «Пространствования» состоит в том, чтобы сделать это двухмерное пространство явно плотным, а затем неплотным, чтобы убедить людей в том, что это пространство плотное, а затем убедить его в том, что оно неплотное. Вы просто придерживаетесь этой процедуры: «Теперь возьмите это пространство». Пусть преклир возьмёт это пространство и просунет через него свою руку – не реальную и не по-настоящему, – демонстрируя, что оно не является плотным, а затем пусть он сделает его плотным. И пусть он как бы ударит по нему кулаком так, чтобы появился звук от удара, и тем самым продемонстрирует, что оно плотное. Затем пусть преклир сделает это пространство неплотным, затем – плотным, затем – неплотным, пока преклир наконец не осознает кое-что, что имеет жизненно важное значение на траке: как пещи стали плотными? Почему вы думаете, что эта стена является плотной?

Он видит большие вращающиеся диски, он видит стремительно перемещающиеся линии и лучи, которые являются... которые внезапно появляются в его факсимиле. Если уж вы в самом деле занимаетесь этим, то вам нужно взять какие-нибудь предметы, существующие в МЭСТ-вселенной, эквивалентные всем этим вещам, и заставить преклира работать с ними. Когда вы будете работать с преклиром, он почувствует себя совершенно больным. Он всё время видит колесо. Вы просите его создавать белые и чёрные пятнышки и так далее, а он всё время видит колесо, он всё время видит колесо. Что ж, дайте ему настоящее колесо. Поставьте перед ним автомобильное колесо и в течение некоторого времени крутите его и делайте с ним что-нибудь. Если вы будете проводить этот процесс достаточно долго, то с преклиром всё будет в порядке.

Так вот, если человека убедить в том, что он может убедить в этом кого-то другого, то сила влияния стены на этого человека уменьшится. Это, кстати, расстроит его, потому что если он сделает это, то сразу же почувствует, что может начать допускать ошибки и проводить своё тело сквозь двери, не прикасаясь к дверным ручкам. Он будет уверен, что такое может произойти, и из-за этого он будет чувствовать себя очень неловко. Ему было бы очень неловко, если бы он забыл, что его одежда является плотной и вышел из неё прямо посреди улицы.

Но при работе с кейсом такого уровня существует риск, что вы будете проводить этот процесс недостаточно долго и что вам придётся навёрстывать это при проведении «Процессинга контроля над чёрным и белым».

Это может иметь самые разные последствия, но только потому, что он неспособен контролировать плотность по собственному желанию. Более того, всякий раз, когда этот человек оказывался в плохом состоянии, это происходило из-за того, что какая-то сила убеждала его в этом. А каким образом она могла убедить его? Захватив то пространство, которое он занимал.

Так вот, это состояние действительно выключится при работе с чёрными и белыми пятнышками. Вы можете настаивать, чтобы преклир продолжал работать с чёрными и белыми пятнышками до тех пор, пока оно не выключится.

Человек убеждается в существовании МЭСТ-вселенной в тот момент, когда она сталкивается с собственной вселенной человека и захватывает пространство этой вселенной – это убеждает человека в существовании МЭСТ-вселенной. Конечно же, это более мощное пространство!

Если речь идёт об усилении интенсивности того или иного состояния, то вы обнаружите огромное количество людей, которые получают мокапы и у которых всё идёт просто замечательно, пока вы просите их получать мокапы в таком темпе: боп-боп-боп-боп-боп-боп-боп-боп-боп. Однако не просите их делать это в таком темпе: бои... бон... боп. Эти люди могут удерживать мокап только долю секунды. Они не могут сохранять мокапы; это бывает очень часто.

Таким образом, плотность пространства – это первый шаг к созданию частиц. Понимаете, не существует такой вещи, как частица. Существует постулат о частицах. Но если у вас есть плотное пространство, то вы можете сделать с ним всё, что угодно, ему даже не нужно быть частицей. Это магия самого высшего уровня.

Очень часто преклир будет рассказывать вам о каком-то видео, которое было у него в детстве... и если вы хотите поработать с этим, то вы вполне можете сделать это... какое-то видео, которое у него было в детстве. Он постоянно видит какие-то лица, и эти лица продолжают появляться перед ним, они появляются перед ним, и он не может избавиться от них и так далее. Один человек рассказал мне, что когда был маленьким, он регулярно смотрел на ярко горящую лампу – каждый раз по часу - чтобы не видеть эти лица, а иначе он не мог заснуть. Каждый раз, когда он начинал засыпать, он видел эти лица. Так что ему приходилось смотреть на лампу.

Так вот, всякий раз, когда человек пытался пройти сквозь дерево, оно демонстрировало ему, что пространство может быть плотным. Всякий раз, когда он врезался в кирпичную стену, он принимал решение, что пространство может быть плотным. Он врезался в них достаточно часто в прошлом... всякий раз, когда он падал и ударялся о поверхность планеты, – знаете, выпрыгивал из окна второго этажа или что-то в этом роде и ударялся о землю, – это служило наглядным примером того, что планета является плотной.

Детство на самом деле та пора, когда человек испытывает величайший ужас... если бы вы только знали, какой ужас он испытывает. Все эти вещи тем или иным образом начинают включаться, и при этом у него нет АРО в отношении этого со взрослыми. Взрослые знают, что младенцы только что родились и что у них нет никакого прошлого. У этих кошмаров нет никакой причины, за исключением каких-то историй, которые услышали дети, – взрослые знают об этом всё. Ничего они не знают. Я бы много чего сделал, прежде чем положить ребёнка спать в тёмной комнате, вы уж мне поверьте. Бррррррр! Кого вы хотите получить? Трёхлетнего ребёнка с полностью включённым электронным инцидентом? А захотелось бы вам прожить с таким инцидентом следующие три года, а? Вы всё время укладываете и укладываете его спать в темноте, а он всё протестует, он хочет выйти оттуда. И вы отправляете его обратно, вы укладываете его в темноте, и он выходит, он протестует, он говорит, что не может там спать и так далее. И поскольку вы такой большой и сильный, вы берёте ребёнка за глотку, швыряете его на кровать и говорите: «Если ты ещё раз поднимешься с постели, я тебя застрелю», и выключаете... закрываете дверь и оставляете его в темноте. А потом удивляетесь, почему это ребёнок болеет.

Все эти состояния являются убеждениями. Конечно же, человек должен был верить в это или должен был иметь это убеждение на более высоком уровне. Чтобы попасть в это состояние, он должен был сначала принять чью-то оценку или же он должен был попытаться убедить людей в плотности своего собственного пространства и не добиться в этом успеха. Если он не может иметь такого плотного пространства, тогда любой человек может подойти к нему и продемонстрировать, что пространство этого человека является плотным, а его – нет.

Боже, его ожидает что-то серьёзное! Что-то по-настоящему серьёзное. Начнём с того, что если он продемонстрировал боязнь темноты, то это просто автоматически {щелчок) означает, что у него есть что-то, имеющее отношение к глубокому космосу. Это означает, что у него имеются электронные инциденты.

Так что давайте посмотрим на эту ситуацию и осознаем, что способность по желанию создавать и разрушать плотное двухмерное пространство является существенно важной для того, чтобы можно было изменить убеждение преклира относительно энергии.

Ещё один момент – нехорошо, чтобы комнату ребёнка пересекал луч света - просто полоса света, плотная полоса света, проходящая через один из углов комнаты, потому что ребёнку будет казаться, что она становится всё более и более плотной, и через некоторое время её вид будет вызывать у ребёнка дрожь. Он вдруг проснётся и увидит этот луч, и это нехорошо. Кто-то охотится за ним.

Так как же мы добиваемся этого? Преклир пытается пробиться через это пространство, он стучит по нему костяшками пальцев и обнаруживает, что пройти сквозь это пространство невозможно, – пройти сквозь него абсолютно невозможно. Но он говорит: «Да, я сделал его плотным, но оно всегда плотное. Оно было плотным с самого начала. Это плотное двухмерное пространство, вот и всё, и я ничего не могу с этим сделать».

Ладно, достаточно об этом. Таким образом, «Процессинг контроля над чёрным и белым» – это «Процессинг контроля над чёрным и белым». Да, именно его вы и проводите преклиру, а затем переходите к шагу IV. Понимаете, в этой «Стандартной рабочей процедуре» мы придерживаемся иного образа действий. Мы начинаем работу с преклиром с того, что проводим ему шаг самого высокого уровня, какой он будет способен выполнить, а затем мы будем продвигаться по всем этим шагам по направлению к шагу I. Таким образом, мы видим, что преклир находится на шаге IV. V – это «Процессинг контроля над чёрным и белым»; мы приводим преклира в такое состояние, в котором он сможет выполнять этот шаг. Мы переходим с ним к шагу IV. Он получает дом своего детства, создаёт его мокап, и освобождает оттуда якорные точки. Мы переходим с ним к шагу III – к пространствование. Переходим с ним к шагу II, он выпускает луч и выталкивает себя из головы. Или он просто находится позади головы – шаг II или шаг I.

«Что ж, отлично. Сделайте его гораздо более плотным. Теперь пусть в него стреляют шестнадцатидюймовые орудия, пусть в него врезаются сверхзвуковые самолёты, и пусть все они, столкнувшись с этим двухмерным пространством, сплющиваются в лепёшку и останавливаются. Давайте как следует увеличим его плотность. Давайте увеличим её сверх меры. Давайте сделаем так, чтобы по этому пространству били огромные тараны, чтобы эти тараны толкала тысяча человек, и пусть на таранах будут острые наконечники, но они не смогут пробить это пространство, и ничто не сможет пробить его...»

Так вот, затем вы просто продолжаете проводить процесс шага I – то есть преклир делает себя тэта-клиром.

Внезапно преклир скажет: «Ничто не может быть таким плотным» – и позволит, чтобы что-то хоть чуть-чуть, но прошло через это пространство. И тогда это пространство легко будет сделать менее прочным. И вы просто делаете его менее прочным до тех пор, пока маленькая гусеница с крохотным волоском, вырванным из бороды преклира, не сможет проткнуть этим крохотным волоском это пространство, продемонстрировав, что волосок может пройти через это пространство. После этого преклир сможет по желанию проходить сквозь это пространство.

Хорошо. Что же такое шаг VI? Шаг VI... Процесс, который, как я знаю, лучше всего подходит для шага VI, основан на работе с опытом. Пока я не проведу экспериментов с другими процессами, я не буду рекомендовать для использования на шаге VI ничего, кроме «Прямого провода АРО». И самый лучший из известных мне источников, описывающих «Прямой провод АРО», – это «Самоанализ» – прямо по книге.

Но, допустим, преклир не может сделать это пространство плотным, допустим, он не может сделать его плотным. Что ж, разместите пространство горизонтально и сделайте так, чтобы оно поддерживало что-нибудь. Не бейте по нему, сделайте так, чтобы оно поддерживало что-нибудь. Положите на него пылинку, пусть оно поддерживает эту пылинку и не даёт ей пройти сквозь себя. И убедитесь, что пылинка не прошла сквозь него. И человек в конце концов поймёт, что он может положить пылинку на это пространство.

Но особое внимание следует уделить восстановлению уверенности преклира в чём-либо. И нет никакой причины с головой окунаться в новые, замысловатые процессы, которые не были как следует опробованы. Это вам не Ферхоуп в Алабаме, и не Сквирелград-на-Колорадо, и не Менингитск-на-Топеке.

Теперь давайте укреплять его, пока оно не сможет выдержать вес пушечных ядер; пока оно не сможет выдержать вес человека; пока оно не сможет выдержать выстрел из шестнадцатидюймового орудия, или пока оно не станет таким плотным, что сквозь него не сможет пройти линкор или пролететь сверхзвуковой самолёт.

С помощью «Прямого провода АРО» вытащили наверх – на другой уровень - больше невротиков, чем мне доводилось видеть, потому что «Прямой провод АРО»... шаг VI – это шаг для невротиков. Если преклир не может выполнять ничего из того, о чём я говорил раньше, или если он просто выкидывает белый флаг на «Процессинге контроля над чёрным и белым» – не может его выполнять – то вперёд, приятель!

Теперь пусть преклир изменяет плотность этого двухмерного пространства, пусть он делает так, чтобы его можно было проткнуть и чтобы его нельзя было проткнуть, чтобы через него можно было пройти и чтобы через него нельзя было пройти.

«Прямой провод АРО», старый добрый «Прямой провод АРО», описанный в «Науке выживания» и так далее. И если вы просто будете выполнять указания, приведённые в старом американском издании «Самоанализа»: «Можете ли вы вспомнить момент, когда...» – и в особенности последняя страница: «Вспомните что-то, что абсолютно реально. Вспомните что-то, что реально для вас. Вспомните момент, когда вы действительно общались» – и так далее. Давайте сориентируем преклира и, по крайней мере, найдём его в МЭСТ-вселенной. Он не только потерял свою собственную вселенную, его также изгнали из МЭСТ-вселенной.

Время от времени вы будете обнаруживать, что это двухмерное пространство становится очень хрупким. Что ж, если оно становится хрупким, просто продолжайте разбивать его. Пусть преклир возьмёт кусок этого двухмерного пространства и разобьет его ещё сильнее, пусть он выбросит осколки и возьмёт другой кусок двухмерного пространства, и пусть он разобьет его, пусть он возьмёт ещё один кусок и разобьёт его, и неожиданно это пространство станет прочнее.

Кстати, этот человек... когда вы будете заниматься этим, проходить все эти различные уровни, вам достанется какой-нибудь инвалид, который, по всей видимости, немного язвит в отношении вас, который кажется несколько неуравновешенным... Помните, что это просто проверка, и в данный момент нет никакой необходимости заменять этот процесс на что-то иное. На протяжении двух лет с его помощью взламывали неврозы – или, по крайней мере, с его помощью психотиков делали невротиками. По той или иной причине этот процесс является просто суперпроцессом.

Другими словами, вы укрепляете это пространство до тех пор, пока оно не будет полностью находиться под контролем преклира. Через него можно пройти или через него нельзя пройти. Оно может переместиться туда, оно может переместиться сюда — преклир может делать с ним всё, что его душе угодно.

Я говорю о «Прямом проводе АРО», направленном на отыскание момента, когда человек действительно чувствовал, что общается с кем-то; когда он действительно чувствовал, что кто-то любит его, и когда кто-то другой чувствовал, что этот человек любит его; и когда он пребывал в полном согласии с чем-то или не пребывал в полном согласии с чем-то; момент, который был абсолютно реален для него.

Следующий шаг. Следующий шаг – это взять две такие плоскости и ограничить ими определённое пространство. Две плоскости, два куска двухмерного пространства – и поместить их на расстоянии метра или полутора метров друг от друга. Создайте коробку, большую коробку. Неважно, насколько большой вы её сделаете - шесть на три и на три метра или что-нибудь вроде этого.

Вы знаете, вы можете увидеть, как кейс вдруг резко поднимается по тону – раз! И кстати, это тот вопрос, который меня может ужасно разозлить. Одиторам этот процесс был известен с незапамятных времён. Ему обучали всех одиторов, которые когда-либо где-либо проходили какие-либо курсы, и, боже мой, мне доставались кейсы, мне доставались кейсы, с которыми до этого проходили тяжёлые инциденты, которых колотили так и сяк, но которым никогда не задавали этого вопроса.

Но поймите вот что: эта коробка окружает преклира и его кровать. И первое, что это ему напомнит, будет, конечно же, гроб. А гроб – это то пространство, которое люди сделали весьма неприятным для хомо сапиенса. Парень всё ещё находится в голове, а его тело берут и накачивают формальдегидом, проделывают с ним всевозможные отвратительные вещи, а затем кладут его в этот маленький, крохотный, тесный ящик и накрывают крышкой, так что этот ящик становится устойчивым против брони, против воды и, я полагаю, против тех, кто собирает деньги по счетам, а затем закапывают этот ящик глубоко в землю. Это просто драматизация действия по контролю. Нет никаких причин, по которым люди должны делать это. Я хочу сказать, что это невероятнейшая бессмыслица. Сохранять мёртвое тело? Давайте пойдём на скотобойню, накачаем формальдегидом и похороним каждую корову, которую там убивают. В этом столько же смысла, сколько в том, чтобы хранить эти останки с пудрой и краской на лице, которые похоронены глубоко в земле.

Вот этот парень. У него очки со стёклами двухметровой толщины, у него неправильно сформированное тело, он падает – он повсюду спотыкается о трещины в тротуаре, он потерян, он пропал. И кто-то говорит: «Что ж, мы ничего не можем сделать для этого кейса, потому что он не может проходить инграммы. Мы пытались проходить с ним рождение восемнадцать раз подряд. Похоже, у него нет никаких восприятий, когда мы пытаемся проходить с ним рождение».

[Лекция продолжается на следующем диске.]

Кстати, в захолустных местечках всё ещё остались невежды, которые проходят с людьми рождение. Такие ещё есть. Есть, в частности, парочка одиторов, которые на протяжении двух лет, насколько мне известно, проходят с преклирами рождение. За эти два года они не добились ни с кем успеха, однако они продолжают проходить рождение со всеми преклирами, которые попадают к ним в руки. Замечательно! Просто великолепно. Конечно же, оба они застряли в рождении и по молчаливому согласию они ничего с этим не делают.

Просто... это просто странно, просто непонятно! Как только общество может до такой степени сойти с ума? Или мне следовало бы сказать (с гораздо большим достоинством), как оно может стать настолько аберрированным? Что ж, общество просто сходит с ума, вот и всё... в том, что касается тел. «Забота о теле, забота о теле, забота о теле. Ничего, кроме тел, ничего, кроме тел. Всё существующее пространство – это пространство МЭСТ-вселенной; всё существующее пространство может контролироваться только телом. Тело занимает единственное имеющееся пространство». Бог ты мой, из этого непосредственно...

Так как насчёт этого процесса? Ему обучали всех одиторов, и всё же время от времени ко мне попадает какой-нибудь преклир, который буквально рассыпается на части, и я выясняю, что никто не задавал ему этих вопросов:

Вы полагаете, что теперь, когда у вас есть двухмерное пространство, у вас всё прекрасно. Преклир мог удерживать точку на месте. Теперь он может удерживать восемь точек на месте. У него есть два куска двухмерного пространства, то есть восемь точек. Получается прямогранник.

Можете ли вы вспомнить что-то, что является абсолютно реальным для вас?

Хорошо, вот сидит преклир... лежит в этой коробке. И первое, с чем вы столкнётесь... вы говорите: «Хорошо, ощупайте всё вокруг себя и удостоверьтесь, что там нет ничего, кроме вашего пространства и стен. Теперь покройте их мехом, или ковриками, или чем-то в этом роде. Теперь разверните их – разверните стены. Поверните их на 180 градусов. Теперь сделайте с ними что-нибудь. Теперь окрасьте их в красный цвет. Окрасьте их в голубой. Окрасьте их в зелёный. Поднимите их. Опустите их». И пусть тело всё это время... Знаете, не позволяйте этому человеку лежать на кушетке и создавать всё это где-то по ту сторону Маркаба. Нет, вы собираетесь размокапить одно тело и одну кушетку.

Можете ли вы вспомнить момент, когда вы действительно общались с кем-нибудь?

Теперь у него есть это пространство, пусть он протянет руку с того места, где он находится, и ощупает пол вокруг. Вот почему желательно, чтобы на полу были коврики, а стены были покрыты шёлком, или что-то в этом роде, — тогда преклир сможет получить их тактильное восприятие. Удостоверьтесь, что это его пространство. Пусть он ощупает всё вокруг и убедится, что там нет ничего, кроме него самого как тэтана. И задолго до того, как он сможет добиться в этом стабильности, он скажет вам: «О, нет, там ничего нет» — он только и будет делать, что твердить вам это. Вам нужно удостовериться абсолютно точно. Когда у него возникнет это ощущение, вы поймёте. Это довольно сильно удивит его. Это будет сильным потрясением для него. Вы всегда будете наблюдать такую реакцию. Он не будет воспринимать это спокойно, потому что на самом деле он сделал вот что: он создал некоторое пространство, и тут он неожиданно осознает, что создал некоторое пространство. И вот что вы делаете: вы добиваетесь, чтобы он как тэтан находился посреди этого гигантского пространства, и он дотягивается из одной части этого пространства до другой, исследует все углы, исследует все стены и потолок. И каждый раз он обнаруживает, что там нет ничего, кроме пространства и его самого как тэтана. Вы добиваетесь, чтобы он по-настоящему хорошо исследовал это пространство.

Можете ли вы вспомнить момент, когда вы действительно были согласны с чем-то?

Так вот, вы нумеруете углы. Вам не нужно показывать их ему. Вы просто говорите: «Пронумеруйте эти углы: один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь. Вы пронумеровали углы? Хорошо, идите в угол номер один. Теперь ощупайте всё это пространство из угла номер один. Теперь идите в угол номер два. Теперь ощупайте всё пространство из угла номер два и полностью удостоверьтесь, что в этом пространстве ничего нет. Получите хорошее тактильное ощущение пола, потолка и стен. Теперь идите в угол номер три и сделайте то же самое. Идите в угол номер четыре и сделайте то же самое. Идите в угол номер пять и сделайте то же самое; угол номер шесть, номер семь, номер восемь. Теперь абсолютно точно удостоверьтесь, что там ничего нет».

Можете ли вы вспомнить момент, с которым вы действительно были согласны?

Вероятно, произойдёт что-то вроде этого: преклир либо обнаружит, что он не может удерживать это пространство в устойчивом положении, либо этого не произойдёт. Будут выскакивать всякие другие вещи, которые ему не нужны. Если они будут появляться, пусть преклир заполняет это пространство разными невероятными вещами. Опять-таки, усиливайте состояние, которое имеет место, затем опустошайте пространство, затем заполняйте его, опустошайте его, и заполняйте его, и опустошайте его. В конце концов он скажет: «Чёрт с ним».

Можете ли вы вспомнить момент, когда вы любили кого-то; когда вы знали, что кто-то любит вас?

Так вот, если он говорит, что не может избавиться от мебели, — мебель является для него чем-то слишком уж настоящим, его отец торговал мебелью или что-то вроде этого, – то пусть он расширит пространство и начнёт помещать туда мебель. Там уже есть одна кушетка, пусть он поставит там несколько десятков кушеток. Пусть он наставит кушеток по всему пространству, а затем уберёт их оттуда. Заполняйте это пространство и опустошайте его, заполняйте и опустошайте его, пока преклир не будет находиться в нём, будучи полностью уверен в том, что он обладает этим пространством.

Можете ли вы вспомнить эти моменты?

У него не сразу появится эта полная уверенность, – она не появится у него в тот момент, когда он сможет... Он подумает, что это нечто совершенно необычное. Потому что в этом пространстве будет находиться кое-что ещё. И вы можете быть абсолютно уверены, что в этом пространстве будет находиться кое-что ещё, а именно: в этом пространстве будет находиться то, что осталось от его собственной вселенной.

Вот и весь список, это всё, только эти вопросы – и кейс этого парня будет взломан! Это кажется невероятным! Я хочу сказать, что я постоянно твержу это крохотное данное. Это данное можно записать на спичечном коробке. Вы могли бы просто... порою у меня просто не хватает слов, настолько это элементарно. Вы всего лишь говорите человеку: «Можете ли вы вспомнить момент, который абсолютно реален для вас?»

Но прежде чем он придёт к этому, из него будет вылетать огромное количество факсимиле. Вам предстоит услышать, как его выкапывают оттуда-то и закапывают туда-то, и как его застрелили тут, и как покалечили там, и как где-то в другом месте он лежит при смерти. И эти факсимиле будут вылетать: тра-та-та, тра-та-та, тра-та-та, тра-та-та, тра-та-та, тра-та-та-та-та! И преклир всё время будет пытаться рассказать вам об этих факсимиле.

И я давал людям это данное, и я давал людям это данное, и я по-прежнему встречаю преклиров, которым никогда не задавали этот вопрос, хотя они просто сумасшедшие. И кто-то пытается что-то проходить, пытается вступить в общение с этими преклирами, а потом эти одиторы приходят и жалуются вам: «Ну, ваша техника не работает, э... и... э... этот «Процессинг усилий» не так уж хорош, и прохождение инграмм не работает. У меня есть преклир, и я одитирую его уже...» – давайте по-настоящему солжём; пусть это будет рекорд – «...восемнадцать тысяч часов; другими словами, я одитировал его по восемь часов в час на протяжении последних восемнадцати лет, и мне не удалось взломать его кейс». А затем вы берёте этот кейс, задаёте этот вопрос и в кейсе происходит перелом. Тогда одитор начинает ходить вокруг и говорить: «Ну, это просто потому, что он пользуется авторитетом, вот и всё». Это невероятно. Поэтому не упускайте этого из виду при проведении шага VI.

Что ж, просто игнорируйте их и продолжайте работать с пространством; или, если они будут вам слишком сильно досаждать, добавьте к этой цепи парочку мучительных смертей. Просто добавьте ко всему этому парочку ещё более страшных смертей. «Что ж, получите смерть, в которой лошадь лягает вас копытом и выпускает вам кишки. Да, вы получили это. Что ж, хорошо, пусть цепь продолжается, и давайте посмотрим на остальные факсимиле. Хорошо, теперь добавьте к этому такую смерть: вас привязали к дулу пушки и выстрелили. Получили это? Теперь пусть это уйдёт. Теперь получите такую смерть: вы находитесь на дне моря...» – преклир постоянно говорит, что он тонет или что-то вроде этого. О, он может пережить мучительную агонию в этом инциденте. И он постоянно тонет или что-то в этом роде. Вы говорите: «Хорошо, получите момент, когда вы находитесь на дне моря, и пусть к вам подплывёт парочка больших акул, они схватят ваше тело и будут держать его в то время, как сквозь него будут проплывать рыбы-пули. Сделали?»

А если вам кажется, что человек очень плохо держится на ногах, или если вы движетесь вперёд по списку – трррррррр – а этот человек говорит: «О, да, да. Я вижу его – этот прекрасный дом моего детства. Да, этот прекрасный дом. Да-да, я вижу этот прекрасный дом».

Он спрашивает: «Что такое рыба-пуля?»

Вы тут же говорите: «Можете ли вы вспомнить что-то, что абсолютно реально для вас?» С этим человеком что-то явно не в порядке. Давление со стороны общества толкает его вниз по траку.

И вы отвечаете: «Ну, это рыба-пуля, разумеется. Добавьте туда несколько таких рыб». Всё, что угодно. Но если дело будет настолько плохо... Как правило, вы можете просто проигнорировать эту цепь смертей, потому что если бы вы удерживали пространство в неизменном состоянии и позволили преклиру смотреть, то он бы увидел, как оттуда выходят практически все его прошлые смерти. Почему? С того момента, как взорвалась МЭСТ-вселенная, – простите, я хочу сказать, с того момента, как взорвалась его собственная вселенная, погибшая «от руки» МЭСТ-вселенной, -он жил в заимствованном пространстве. Поэтому, как только он пытается создать собственное пространство, перед ним начинают мелькать все пространства, которые он когда-либо заимствовал. Каждый раз, когда он пытался обладать каким-то пространством и ему не давали, каждый раз, когда ему не удавалось продолжать обладать каким-то пространством – всё это, вполне вероятно, появится в пространстве, которое он пытается создать.

Так вот, это то, что в любом одитинге... и так далее. Поэтому я говорю, что когда мы переходим от шагов VI и VII к какому-то новому процессу, то мы, так сказать, везём песок в пустыню, мы делаем новые электрошоковые аппараты для Меннингера, мы делаем ещё что-то абсолютно ненужное, мы выбираем нового конгрессмена... что бы то ни было. Это просто незачем.

Итак, он лежит там... могут возникнуть самые разнообразные ситуации. Усиливайте то, что происходит, ослабляйте это, усиливайте это, используйте цикл действия и продолжайте создавать эту большую коробку, и... пока у преклира наконец не появится пространство. А потом где-то там он найдёт... существует очень высокая вероятность того, что он найдёт там свою собственную вселенную. И она будет представлять собой что-то вроде чёрного пятнышка в одном из углов или крошечной точки посреди этого пространства, или он попытается пройти через неё. И он скажет: «Всякий раз, когда я пытаюсь пройти через неё, я чувствую себя так, будто меня застрелили или как будто на меня обрушился ниагарский водопад» – что-то в этом духе. Ух-ух-у!

Почему? Потому что кейсы взламывают повсюду. Если человек не может на шаге VI взломать кейс психотика, то он как одитор гроша ломаного не стоит, вот и всё. Он так боится психотика, что не может выносить присутствия психотика достаточно долго для того, чтобы взломать его кейс.

Так что же вы будете делать с этой вселенной? Если бы вы попросили преклира поместить что-то в этот прямогранник после того, как он уже удостоверился, что там абсолютно пусто, то вы получили бы недовольный ответ. Он поместит что-то в это пространство. Он будет злиться из-за этого, или он будет чувствовать себя несчастным из-за этого. Он поместит туда что-то. Он будет расстроен из-за этого. Он не захочет ничего туда помещать.

Если человек не хочет, чтобы психотик присутствовал рядом, если его пугает присутствие психотика, то он не примет в обладание психотика на достаточно долгое время, чтобы взломать его кейс. На этой стадии вашего обучения это вполне очевидно для вас. Если одитор постоянно убегает, то он в ещё большей степени сделает преклира психотиком.

Он скажет вам, что ему там одиноко, он скажет вам, что это совсем не интересно, он много чего вам скажет. «О, если всё это нужно для создания собственной вселенной, то я не желаю иметь к этому никакого отношения» – вот как он будет себя чувствовать.

Что касается шага VII, то мы всё так же... мы всё так же... кстати, я использовал этот процесс полтора года назад. Это не новый процесс. «Где находится выключатель? Можете ли вы меня вспомнить? Кого ещё здесь вы помните? Где стена?»

Почему? Вы стоите перед лицом краха и гибели МЭСТ-вселенной, а это такое крупное поражение, что он не хочет создавать вселенную. Он не желает иметь с этим ничего общего.

Теперь мы можем просто видоизменить его, и теперь мы знаем, почему этот процесс работает. Долгое время используя этот процесс, я не вполне... не очень хорошо осознавал, почему он работает. Что ж, причина, по которой он работает – это Q1. Пусть человек находит различные объекты.

Итак, что вы делаете? Вы заставляете его войти туда, пройти через это. Конечно же, всё это время он остаётся в этом пространстве. Пусть он посмотрит вокруг и убедится, что там пусто. И в конце концов где-то там он обнаружит эту штуку. Он не будет знать, что это такое. Он не сможет сразу же избавиться от этого. Так что вы превращаете это в газообразную массу, изменяете цвет газа, перемещаете его в разные углы, уплотняете его, производите с ним изменения, которые обычно производят с мокапами. Вы продолжаете работать с ним. Вы увеличиваете его, пока он не будет занимать всё пространство, и снова уменьшаете его. Если вы будете делать это, то преклир начнёт вам рассказывать о своей собственной вселенной.

Теперь мы можем делать это несколько лучше, но мы по-прежнему проводим тот же самый процесс. Добейтесь, чтобы преклир нашёл! Добейтесь, чтобы он нашёл эту стену. «Найдите эту стену. Найдите эту якорную точку. Где она? Найдите эту якорную точку. Найдите ту якорную точку. Найдите эту стену. Найдите этот выключатель. Какой предмет в этой комнате является наиболее реальным для вас?»

Я имею в виду, вы не должны намекать ему на то, что это его «собственная вселенная». Он просто расскажет вам о ней, вот и всё. И вы просто продолжаете работать с ней; не позволяйте ему слишком подробно рассказывать об этом. Он начнёт задаваться вопросом о том, как вообще...

Человек внезапно начинает смотреть вокруг, делает это долго и наконец говорит: «Эта опора в углу кровати. Вы только подумайте! Она реальна!» – и он подходит к этой опоре и с нежностью начинает похлопывать по ней.

И, кстати, вам не нужно давать ему на этот счёт никаких указаний, если только это... если только он не придёт в слишком сильное возбуждение и не будет тратить слишком много времени, рассуждая о том, каким образом его собственная вселенная стала такой и что с ней случилось. Он будет рассказывать вам всевозможные истории, потому что на самом деле потеря собственной вселенной (мы обсудим, что такое потеря, в течение следующего часа и поговорим немного более подробно об анатомии потери и о том, как всё это происходит) заставила его забыть о ней, и он забыл. Он забыл о ней напрочь, потому что это была самая большая потеря. Эта вселенная принадлежала ему, и вдруг бамс!

Если бы у вас была какая-нибудь маленькая статуя, статуэтка, или любой эстетичный предмет, что-то по-настоящему эстетичное – картина, что-нибудь очень эстетичное – и если бы вы пошли с этим предметом в сумасшедший дом, поставили его там, показали его людям, и они бы впервые увидели что-то, что действительно реально для них. Вот какой эффект производит на людей эстетика – она реальна. И если бы вы просто закончили на этом и сказали: «Хорошо. Сидите и смотрите на деву Марию», или на что бы то ни было. Кстати, вы никогда не сможете показать им деву Марию. Возьмите тогда уж изображение обнажённой натуры. Все эти статуи девы Марии – это переделанные статуи Изиды. Кстати, вы всё ещё можете найти эти статуи в подземелье, и на вершине их постамента написано: «Мадонна», а если вы быстренько перевернёте эту статую и посмотрите на неё снизу, то увидите на глине египетский символ Изиды. Кто-то просто привёз статуи Изиды и Гора, который был найден ребёнком в зарослях папируса, и они стали раннехристианскими статуэтками. Очень забавно.

Случилось, по всей видимости, вот что: МЭСТ-вселенная просто пришла и захватила вселенную этого человека. Она просто захватила её. Она столкнулась с ней или свалилась на неё сверху, потому что эта вселенная расширяется и она постоянно сталкивается с такими вселенными и так далее. И вселенная начала работать не на той длине волны или ещё что-то случилось, и ему пришлось пережить эту потерю. И не успел он опомниться – именно это на самом деле и случилось, – как его вселенная исчезла, а он оказался в МЭСТ-вселенной. На самом деле у него не было никакой особой точки входа или чего-то в этом роде. Просто в один прекрасный день он обнаружил, что находится там. Он не знал, где он находится и что происходит, и с ним, возможно, происходили какие-то странные приключения и так далее. Но после этого он стал бездомным бродягой – потому что он так никогда и не выяснил, что с ним произошло.

Итак, что-то эстетичное, что не имеет на самом деле связи с религией. Но это внезапно даёт людям ощущение реальности. Они могут видеть этот предмет. Они знают, что он не сделает им больно, потому что эстетика, как правило, не является силой. Вы можете заметить, что всё человечество придерживается своего рода молчаливого соглашения в отношении того, делать ли по-настоящему красивым то, что обладает силой. Люди исключают большую часть из производимых ими предметов, предназначенных для того, чтобы нести разрушение. Люди делают их уродливыми, а не красивыми. Возьмём танк. Бог ты мой, он примерно настолько же эстетичен, как и свинья.

Именно в этой точке трака времени потерялись ваши преклиры. Они потерявшиеся, потому что у них нет никакого пространства. Очень просто.

Хорошо, давайте теперь рассмотрим это установление контакта с чем-либо; давайте установим местонахождение чего-либо в реальной вселенной. Прежде чем вы сможете добиться, чтобы этот человек оказался в собственной вселенной, вам придётся добиться, чтобы он оказался в реальной вселенной, и вам приходится создавать два моста, когда вы имеете дело с психотиком.

Хорошо. Мы изменяем эту массу, от которой он не может избавиться и которая называется собственной вселенной человека, пока он не будет полностью удовлетворён всем этим, и тут-то он и обнаружит, что это пространство является его пространством. И он обнаружит, что это его пространство, что он может делать с ним всё, что угодно. И он обнаружит один весьма странный факт: мокапы, которые он помещает в это пространство, появляются и исчезают очень легко по сравнению с мокапами, которые он помещает в пространство МЭСТ-вселенной. У него, скажем так, не очень хорошо получалось создавать мокапы. Они мерцали, они были прозрачными и всё такое. После того как вы провели... и этот процесс известен как «Пространствование»... после того, как он осуществил пространствование в своём пространстве, мокапы могут появляться и исчезать – бах-бах! Прекрасно! Преклир может передвигать их, изменять их, переводить на автоматический режим, отменять автоматический режим и так далее. Он обнаружит, что способен управлять ими в собственном пространстве.

Именно поэтому дают эффект ваши действия, когда вы берёте психотика или невротика с тяжёлой формой невроза и одитируете этого человека, пока он не найдёт в этой вселенной – МЭСТ-вселенной – что-то, что реально для него; это эффективно потому, что его выгнали, во-первых, из его собственной вселенной и, во-вторых, из МЭСТ-вселенной. И он не находится в МЭСТ-вселенной. Он не находится ни в какой вселенной. Он просто уходит в какое-то факсимиле или что-то в этом роде. Поэтому вам нужно уговорить его перейти из этого факсимиле в МЭСТ-вселенную, а затем уговорить его перейти оттуда в его собственную вселенную – и для этого необязательно потребуется продолжительное время. Данные шаги являются ориентацией преклира в его непосредственном окружении, существующем в настоящем времени.

Действительно ли это пространство является собственным пространством преклира? Если он делал это достаточно долго и достаточно хорошо, то он на самом деле расстался с пространством МЭСТ-вселенной. Это его собственное пространство.

Так вот, вы увидите, что эти преклиры будут носиться по всей комнате, или усядутся посреди комнаты и будут сидеть подобно сумасшедшим, и вы ничего не сможете с ними сделать. Вы не сможете добиться, чтобы они расстались с чем-то. Вы не сможете вступить с ними в общение. Что происходит с этими преклирами? Они относятся к одной из тех категорий, о которых я говорил, и одной из этих категорий являются люди, которые «цепляются за всё». Другая категория – это люди, которые цепляются за всё с такой силой, что от всего отказываются.

У преклира появляется уверенность в существовании измерений, которые не совпадают с измерениями МЭСТ-вселенной. Таким образом, МЭСТ-вселенная не может взять верх над этим пространством.

Так вот, преклир сидит на месте. Вы ничего не можете от него добиться. Это шаг VI, VII... VI или VII. Вы ничего не можете добиться от него. Теперь вы знаете, что, вероятно, этот человек цепляется за всё. Если бы вы дали ему в руки банки Е-метра и спросили: «Вы за что-то цепляетесь?», то на Е-метре произошло бы падение стрелки – «дзот!». Это верно и в отношении кейсов более высокого уровня. Они тоже цепляются за всё. Я хочу сказать, что здесь, в самом низу, это просто имеет место в большей степени.

Так вот, вы могли бы продвинуться в этом направлении достаточно далеко и преклир мог бы достичь такого мастерства в создании пространства и уничтожении мокапов, что он мог бы выйти на улицу, посмотреть на автомобиль, и этого автомобиля больше не стало бы – ни для кого! Сначала эти пространства исчезают для самого человека. И он... ему и в голову не приходит, что его тело может исчезнуть или лопнуть или что с ним может произойти что-то в этом роде, пока он делает всё это. Он, вероятно, не подумает об этом.

Более того, когда вы работаете с такими кейсами, вы видите, что частица, пространство стало предметом, и слово является предметом, и время является предметом. Понимаете, в этом отношении кейсы шага VI и VII имеют определённое положение на шкале тонов. Но весь этот процесс... я имею в виду, что «Стандартная рабочая процедура» никак не связана со шкалой тонов. Уловили идею? Просто по случайности шаги VI и VII имеют связь со шкалой тонов. Эти люди являются психотиками. И если они не могут выполнять ни одного из шагов, то с ними можно попрощаться.

А если он подумает об этом, не беспокойтесь. Я проводил эту процедуру многим людям, и вначале ожидал, что кто-нибудь вдруг пропадёт, но никто не пропал. Преклир на кушетке оставался видимым для меня, но иногда он становился как бы прозрачным. Вы вроде как начинаете видеть сквозь преклира – я имею в виду, не на уровне тэты, преклир просто кажется каким-то прозрачным и неплотным.

Кстати, некоторые психотики могут дать фору некоторым преклирам более высоких уровней. Это не связано со шкалой тонов. Вы говорите какому-нибудь психотику: «Будьте в полуметре позади своей головы. Вы там? Хорошо! Какие постулаты вам нужно изменить относительно вашего сумасшествия? Отлично. Хорошо. Где ваша одежда? Это верно. Мы идём домой». О, вы думаете, я шучу? Но может оказаться, что этого будет достаточно.

Так вот, в этот момент преклир может сорваться с места и помчаться по траку к настоящему времени, вспоминая свои убеждения – в чём он был убеждён, в какую игру он пытается играть и тому подобное. И если он способен увидеть у себя энергетические области, то он увидит у себя самые всевозможные энергетические области. Его крайне удивит то, какое количество энергетических областей являются просто убеждениями. Его убедили в том, что он должен играть в игру, что ему следует играть в игру.

Таким образом, неважно, с кем вы работаете, вы используете «Стандартную рабочую процедуру». В начале сегодняшних лекций я говорил вам, что она применима к любому кейсу. В том числе и к психотику.

—Хорошо, а как играть в игру?

Когда вы опускаетесь на более низкие уровни и не можете привлечь внимание преклира или добиться, чтобы преклир выполнил какое-то из действий, о которых мы говорили, вам нужно выполнить эти шаги, предназначенные для более низких уровней, которые позволяют сделать кейс более доступным. Затем вы переходите прямо ко всем остальным действиям.

—Ну, вы играете в игру таким образом: когда вы подходите сюда и вас ударяет эта штука, вы говорите: «Мне больно».

Так вот, как обстоят дела с этим парнем, который цепляется за всё? Вы обнаружили, что он цепляется за всё, цепляется за всё. Вы приходите и говорите: «Что ж, положите вашу сумочку на стул». А эта женщина находится там уже шесть месяцев, или она находится дома и не желает выходить из дома с тех самых пор, как родился ребёнок. Вы говорите: «Хорошо, теперь положите сумочку на стул». Она сидит там и всё время держит эту сумочку в руках.

—Но мне не больно.

«Нет, нет! Нет!» – она смотрит на вас, и в конце концов решает, что вы заслуживаете доверия и она может даже дойти до того, что даст её вам, чтобы вы подержали эту сумочку, – может быть. Но положить её на стул, где её ничто не будет держать? Не-а. Быть может, она в таком хорошем состоянии, что вы в конце концов уговорите её положить эту сумочку на стул. Знаете ли вы, что в этот момент вы начали взламывать её кейс? У неё есть какой-то предмет, и она положила его поодаль от себя. Вы исправляете подобные ситуации таким образом: вы добиваетесь, чтобы преклиры расставались с какими-то предметами. Вот и всё – вы просто добиваетесь, чтобы они расставались с какими-то предметами.

—Ну – говорят ему – ну, вы подходите сюда, и когда вы получаете удар, вы говорите: «Мне больно», в этом и заключается игра. И потом я подхожу сюда и говорю: «Мне больно», и мне больно, и так далее.

Эти люди просто цепляются за всё, только и всего. Они просто цепляются за всё. Они цепляются за всё как сумасшедшие. Они находятся прямо в блокировании... в потере. Им приходилось за многое цепляться в этой жизни, так что они просто цепляются за всё. Они знают, что это всё, что они могут сделать.

Но этот человек говорит: «Но мне же не больно».

Итак, что вам нужно делать с таким кейсом? Возможно, вы добьётесь, что такой преклир расстанется с чем-то. Но будет ли это попыткой увеличить интенсивность существующего состояния? Нет, не будет; мы на всех шагах следуем правилу цикла действия. Мы даём преклирам различные предметы.

—Ну, вы просто... просто... это просто правила. Так играют в эту игру.

Вы выходите из комнаты, находите какую-нибудь макулатуру, находите жевательную резинку, находите также несколько записных книжек, несколько подушек и ещё какие-нибудь вещи – предметы, существующие в настоящем времени, понимаете, – и вы даёте всё это преклиру.

—Что ж, это игра. Ладно. Верх идиотизма.

Как с такими людьми обращаются в – ха! – больнице? У них всё отнимают, включая пространство и все предметы. Что ж, если бы вы смогли вернуть им некоторое пространство, если вы можете просто дать им некоторое пространство МЭСТ-вселенной и дать им множество предметов, то это могло бы прервать данный цикл. Они скажут: «Надо же! Где-то тут поблизости царит изобилие. Возможно, я смогу расстаться с... у меня есть все эти...»

Вы делаете дыру, вот есть дыра, и в ней что-то находится. И человек залазит в неё, чтобы выяснить, есть ли там что-нибудь. Он не находит в ней ничего, так что он вытаскивает из неё разные вещи. Знаете, он создаёт различные вещи. И люди говорят: «Ну, это... нет-нет, на самом деле, это не то. Это не то. Это не то, что...» Этим они просто полностью обесценивают человека.

Кстати, если вы работаете с преклиром, который действительно находится в самом низу шкалы, то вам следует быть вполне готовым к тому, что этот преклир возьмёт все эти подушки, прижмёт к себе и не вернёт вам ни одной из них. Но он, возможно, обменяет подушку на слово. Честный обмен! Он обменяет подушку на слово, подушку на фразу, обменяет подушку на мокап – что угодно, это может быть любая сделка. Но он будет заключать сделки, сделки, сделки – обмен, обмен, обмен - условия, условия, условия. Боже мой! Эти люди напоминают каких-нибудь нефтяных магнатов или кого-то в этом роде. Сделки! Крупные сделки – крупные дельцы. МЭСТ! О, это важная штука!

Поэтому он постоянно просит, чтобы его убеждали, и всякий раз, когда он может найти нескольких человек, которые соглашаются с ним, у него появляется убеждённость в чём-либо, и его постоянно обесценивают. И самые значительные обесценивания осуществляются при помощи силы, и на самом деле оба они обуславливаются изгнанием из пространства – человека лишают представления о том, какой объём пространства он может занимать.

Когда МЭСТ становится слишком важным в чьих-то глазах и этот человек как сумасшедший пытается цепляться за МЭСТ, то он станет сумасшедшим.

Когда вы взяли пространство у МЭСТ-вселенной, вы взяли поддельное, фальшивое пространство. Оно не является настоящим пространством для вас, потому что вы... это не ваши измерения. Вы позаимствовали какие-то другие измерения, а это практически самое серьёзное, что вы можете сделать, – взять какое-либо измерение, которые создано не по вашему решению. И после этого у вас возникают трудности с энергией, потому что вы не можете помещать мокапы в пространство, которое не является вашим пространством. И вы знаете, что это не ваше пространство, и значит, вы не можете помещать в него мокапы, и если вы не можете помещать в пространство мокапы, то вы не можете помещать туда энергию.

А следующая стадия психоза заключается в том... тут вы просто имеете дело со 8 вторым из этих состояний, а именно: человек пытается всё отдать. Так что когда вы доходите до шага VII, то преклиры этого уровня либо пытаются за всё цепляться, либо они пытаются всё отдать. Вы пытаетесь одеть их во что-то — они выбрасывают всю одежду. Вы кладёте им простыни на постель – они выбрасывают их в окно. Вы пытаетесь принести что-то в комнату, они выбрасывают это. Они просто знают, что не могут ничего иметь.

Так вот, вы можете натренироваться в этом достаточно хорошо для того, чтобы быть в состоянии просто взять и поместить энергию в пространство МЭСТ-вселенной. Вы можете подняться на такой уровень, что будете способны сделать так, чтобы между двумя банками Е-метра протекала тоненькая струйка энергии... Кстати, кто-нибудь пробовал сделать это после того, как я рассказал об этом? Это сработало?

Так что вы пытаетесь добиться от такого преклира, чтобы он выбрасывал всевозможные вещи. Вы указываете на то, что он пропустил три или четыре предмета в комнате. Вы даёте ему кучу вещей для того, чтобы он их выбросил. Вы даёте ему газеты, чтобы он их выбросил, – старые газеты, даёте ему старые журналы, чтобы он их выбросил. Давайте ему всевозможные вещи, чтобы он их выбрасывал. Просто увеличивайте интенсивность данного состояния. И человек внезапно осознает, что он получил все эти вещи, а затем выбросил. А это чертовски крупное осознание. Они внезапно это осознают.

Мужской голос: Я едва уловил её.

О, там был такой маленький рывок?

Так вот, тем не менее, вы понимаете, что кейсы шагов II, III и IV могут быть такими же сумасшедшими, как и кейс шага VII.

Мужской голос: Там был небольшой рывок при высокой чувствительности, банки находились примерно на расстоянии двух с половиной сантиметров друг от друга.

Так какие же процессы вы будете проводить таким преклирам? Что ж, в некоторых случаях вам придётся делать самые невероятные и самые необычные вещи, поэтому вы должны быть очень разносторонними одиторами. Вам нужно знать все эти данные, и когда вы видите, что в тот или иной момент требуется то-то и то-то, вы просто делаете это.

Да? Что ж, вы должны очень хорошо уметь протягивать лучи, и вам нужно поместить довольно плотный луч между двумя банками и просто оставить его на месте на мгновение, и вы получите интересную реакцию на Е-метре. Я сейчас работаю над тем, чтобы создать такой Е-метр, на котором можно будет всё это делать.

Возможно, вы будете всё делать согласно формуле, которую я вам дал, и каждый раз вам всё будет удаваться. Но внезапно происходит вот что: мы одитировали человека, сказали ему: «Будьте в полуметре позади своей головы» – и преклир «сделал ноги» – он удрал на Арктур. Ха! Этому вас не учили. Ну, на самом-то деле этому вас учили, но могут быть и такие ситуации, которые не рассматривались. Вы просто делаете то же самое. Просто у вас есть... боже мой, у вас есть процессы потоков, у вас есть дихотомии, у вас есть «Процессинг по созданию мокапов», у вас есть «Процессинг контроля», у вас есть «Ориентация», у вас есть «Пространствование» – у вас есть всё это.

Следовательно, суть в том, что вы восстанавливаете пространство для вашего преклира.

В первую очередь, вы должны находиться в общении с человеком. Поэтому у вас есть процессы, которые позволяют вам вступить с ним в общение. Да. Есть такие процессы. Я только что дал вам один из них. Если у преклира чего-то слишком много, вы даёте ему ещё больше этого. Если у него ничего нет и он ничего не хочет, вы всё у него отнимаете.

Когда вы проводите человеку этот процесс под названием «Пространствование», он может очень легко выйти из тела... после того, как он несколько раз размокапил своё тело и научился создавать пространство и так далее, научился входить в голову и выходить из неё или находиться там, где он хочет, и ему становится очень легко иметь дело с МЭСТ-вселенной.

Хорошо. Преклир будет сидеть на потолке и глядеть на вас с садистской ухмылкой; его голова будет размером с теннисный мяч и он будет визжать в своей радости безумия; а за пять минут до этого вы говорили с преклиром, и это была совершенно нормальная молодая женщина – абсолютно нормальная, здравомыслящая, добросовестная, вежливая. Немного... ну... но вежливая. Хорошая жена, хорошая мать, хорошая, нормальная представительница вида хомо сапиенс. И вдруг вы говорите: «Что ж, хорошо. Выпустите луч и отодвиньте ваш лоб на полметра вперёд».

Так вот, кейс 1-ого типа может двигаться прямо вперёд по своему маршруту, и он может просто взять и сделать это. Но поверьте мне, кейсу 1-ого типа нужно провести полную процедуру «Пространствования», прежде чем его можно будет считать оперирующим тэтаном. Вы просто поднимаете его на более высокий уровень с помощью «Пространствования», и он станет в большей или меньшей степени оперирующим тэтаном, а не просто тэта-клиром. Но он станет очень способным. Дела у него не так уж и плохи.

И она вдруг заливается визгливым смехом, размазывается по потолку, сидит там и говорит: «Хе-хе-хе-хе-хе-хе-хе! Попробуйте-ка теперь стянуть меня вниз! Хе-хе-хе-хе-хе-хе-хе!»

Вы обнаружите, что, когда вы работаете с кейсами более низких уровней, вы в любом случае проводите их через процесс «Пространствования», а иногда это просто необходимо, прежде чем вы сможете хоть что-то сделать с преклиром.

И вы говорите: «Это... об этом не говорилось ни в одной из лекций». Будут возникать такие ситуации, о которых не рассказывалось ни в одной из лекций. Мне бы страшно не хотелось, чтобы вы, уйдя отсюда, постоянно пребывали в абсолютном покое. Если бы я на мгновение подумал, что все заботы и всё беспокойство, которые связаны с разработкой Саентологии, достанутся только мне, то я бы очень расстроился. Я хочу, чтобы заботы и беспокойство выпали и на вашу долю.

В самом деле, если принять во внимание то, что пространство – это бытийность, преклир должен быть способен иметь дело с пространством, прежде чем он сможет быть чем-то.

Так что я мог бы сказать вам, что могут произойти самые разные вещи. Иногда это не тэтан. Хмм! Иногда то, что выходит из головы, – мммммммммм.

Так что крайне желательно, чтобы вы, проводя этот процесс, очень строго придерживались именно такого порядка.

Нет, я уж лучше поясню. То, что выходит из головы, – это всегда тэтан. Но иногда он ну совершенно не похож на себя! «Милая девушка – она сидит тут на потолке. Что мне делать? Давайте-ка посмотрим. Минута разговора с Лондоном стоит, я думаю, двадцать пять фунтов, а Рон в Лондоне. Он не сможет одитировать эту девушку по телефону в течение часа. Если бы даже я и нашёл кого-то, кто стал бы одитировать её по телефону, то что же мне делать? Поднести трубку к потолку, где она находится, или держать её...»

Мы отнесём это к уровню III. Причина, по которой мы оставляем шаги I и II в том виде, в каком они существуют, не делая акцента на «Пространствовании», состоит в том, что с помощью шагов I и II вы можете изменить бытийность человека, его состояние и так далее – и для этого не требуется «Пространствование» или что-либо ещё. Вы просто говорите ему: «Будьте в полуметре позади вашей головы» или «Вытолкните себя наружу с помощью энергетического луча».

Нет. Просто, что бы ни делал преклир, усильте это. И помните о таких факторах как «радость безумия»... безответственность, безответственность и ответственность. Если вы будете очень... если хотите, вы можете использовать этот старый процесс: «Испытайте прекрасную печаль оттого, что вы являетесь ответственным за всё на Земле. Теперь испытайте прекрасную печаль оттого, что у вас есть эта прекрасная могила, поскольку вы были ответственны за всё на Земле».

И когда человек сделает это, когда это произойдёт, вы увидите, что его лицо и его личностные качества сильно изменятся. И когда эти изменения произойдут, вы увидите, что они стоят того, чтобы стремиться к ним просто ради них самих, потому что 50 процентов ваших преклиров – гораздо больше, чем 50 процентов, – если вы используете шаг I и шаг II, просто окажутся снаружи и пройдут через эти шаги. Их состояние можно сделать стабильным без «Пространствования».

Да, да, они могут испытать всё это. «Боже мой! – говорят они. – Что за фальшь».

Так вот, вы будете удивлены. Когда это происходит с человеком, он изменяется - он очень сильно изменяется. Но когда вы доходите до шага III, где преклир может удерживать точку в пространстве в устойчивом положении и так далее, у преклира просто есть множество всяких мелочей, которые с ним не в порядке, из-за чего преклир не может как следует пройти шаги I и II.

Вы говорите: «Испытайте...» – вы проводите «Процессинг подъёма по шкале» в отношении того, как прекрасно находиться где-то в другом месте. Но что бы вы ни делали, сделайте что-нибудь, и при этом что-нибудь эффективное. Действие всегда лучше, чем бездействие.

Что ж, если вы проведёте процессинг «Пространствования» кейсу III-его типа, то он сразу перейдёт в 1-ую категорию, и вы просто продолжаете работать с ним согласно шагу I.

Итак, если вы в один из таких моментов совершенно утратите самообладание, если вы приведёте преклира в крайне паршивое состояние и выясните, что он сидел на железнодорожных путях и что подошёл поезд и переехал его, а его тело, находящееся здесь, умерло, то просто честно сообщите полиции всё, что произошло: человек умер от сердечного приступа – а вы просто вели с ним спокойную светскую беседу за чашечкой чая.

Только когда он будет находиться в стабильном состоянии, когда он будет находиться снаружи и будет способен поднимать свои руки, ноги и так далее, как это делает кейс 1-ого типа, только тогда у вас будет оперирующий тэтан. И у вас произойдёт ещё один скачок вверх, потому что преклир будет способен создавать своё собственное пространство.

На самом деле не существует риска, что такое может произойти. Тело продолжает работать – оно очень старается.

Хорошо. Таким образом, «Пространствование» – это процесс, который восстанавливает пространство преклира: сначала преклир обладает точкой и приводит её в устойчивое состояние; затем он обладает несколькими точками и приводит их в устойчивое состояние, – а именно: четырьмя точками; затем он обладает двухмерной плоскостью, прикреплённой к этим четырём точкам, и приводит её в устойчивое состояние; затем он обладает двумя такими плоскостями и приводит их в устойчивое состояние; затем он обладает прямогранником и приводит его в устойчивое состояние... я думаю, что это тетраэдр. Нет, тетраэдр это...

По мере того, как вы переходите к шагам более низких уровней, вы не должны перегружать человека, давая ему задания, превосходящие его способности; это одна из тех вещей, которых вам следует избегать. Я хочу сказать, что не надо мучить преклиров. Давайте... некоторых преклиров можно мучить; порою вы должны это делать. У парня всё в полном порядке, он вовсе не находится в плохом состоянии. Просто он становится чересчур уж селф-детерминированным для того, чтобы получать одитинг. Сделайте что-нибудь, что снизит его уровень на шкале тонов. Побраните его немного, тогда вы сможете провести ещё немного процессинга, а затем он снова поднимется по шкале тонов или что-нибудь в этом роде.

Мужской голос: Четыре. Четыре точки.

Это что-то наподобие того, как... одиторы пытались получить у людей риды на этих старых Е-метрах Мэтисона. Они обесценивали преклиров до тех пор, пока стрелка не возвращалась на шкалу, так что её показания можно было читать и преклиров можно было одитировать!

Четыре точки – это тетраэдр, не так ли? Нет, на самом деле это прямоугольник. Это прямоугольник. Это прямогранник?

Так вот, мы довольно-таки тщательно разобрали эту «Стандартную процедуру», и она отличается от описанной в книге в том, что вы спускаетесь от шага I к шагу VII, а затем снова движетесь вверх по шкале. Понимаете, вы не должны просто перескакивать назад к шагу I каждый раз, когда преклир добивается успеха. Это процесс другого типа. Если вы добились того, что преклир выполнил шаг VI, переходите с ним к шагу V. Если он перешёл к шагу V, переходите к шагу IV. Выполните шаг IV, выполните шаг III, а затем шаг II или I.

Мужской голос: Думаю, что да.

И просто... если он... если вы спустились с ним вниз до шага III, то выполните шаг III, затем шаг II или шаг I. Это уже неважно. Если вы дошли с ним до шага V и выполнили этот шаг, то затем выполните шаг IV, затем шаг III, затем II или I.

Угу.

Это и есть процесс, который вы будете проводить. Думаю, что нам следует распечатать его на мимеографе и раздать вам... как вкладку вот сюда. Теперь, из того что я вам говорил... я говорил это так часто, и объяснял это так упорно... в чём заключается шаг III?

Мужской голос: У тетраэдра четыре грани.

Мужской голос: Ну, это то, с пятнышками. Чёрное... «Процессинг контроля над чёрным и белым».

Я не занимался трехмерной геометрией долгое время – я имею в виду, на английском языке.

Расстрелять его. Расстрелять его. В чём заключается шаг III?

Как бы там ни было, вы строите эту штуку, и она приходит в устойчивое состояние в собственном пространстве преклира. У нас есть неотъемлемые компоненты, неотъемлемые составляющие пространства... характеристики пространства, а именно: якорные точки, два измерения, три измерения – и вы получаете самое простое пространство, какое только может быть. И когда преклир заявит, что это его собственное пространство, вы обнаружите, что он способен делать множество вещей, которых раньше делать не мог.

Мужской голос: «Пространствовать».

Понимаете? Если вы хотите восстановить бытийность человека, то шаг по восстановлению его пространства фактически незаменим. Но не думайте, что если он проделал всё это с безразличием, или внезапно, или быстро, или резко, а затем вышел из головы и так далее – не думайте, что он теперь способен создать хоть сколько-нибудь стоящее пространство. Я имею в виду, возможно, он и способен выполнить эти шаги, но если вы не сделали свою работу по-настоящему хорошо, и если он не сможет в следующий раз выполнить эту процедуру с лёгкостью, и если он не сможет выполнить её с лёгкостью четыре или пять раз подряд, то его состояние не стабильно.

«Пространствование». В чём заключается шаг II? Нам придётся...

Поэтому, когда этот преклир в следующий раз попадает к вам в руки, вы сразу проводите его через все шаги «Пространствования», то есть он должен установить одну точку; установить четыре точки; установить восемь точек, создать между ними пустоту. В конце концов вы обнаружите, что его состояние стало довольно стабильным. В противном случае вы рискуете дестабилизировать его. Если вы проведёте процедуру «Пространствования» один раз, то вы добьётесь посредственных результатов, и всё, что вам удастся сделать, – это прогнать его через 565 прошлых смертей, или что-то ещё настолько же дурацкое, или вы заставите его столкнуться с МЭСТ... с его старой собственной вселенной, и у него образуется такой заряд, что с ним можно будет попрощаться! Это очень плохо.

Мужской голос: ...оттолкните свой лоб на полметра вперёд.

Понимаете? Сколько места осталось на плёнке?

Правильно. Однако это слишком медленно. В чём заключается шаг V?

Мужской голос: Примерно на семь минут.

Мужской голос: Мне стоит изменить кое-какие постулаты относительно того, что меня застигают врасплох.

Что ж, этого вполне достаточно, чтобы я успел рассказать вам одно очень важное данное относительно всего этого. Потеря – это потеря пространства, это самый важный момент в том, что касается потери, – потеря пространства.

О, ваш преклир всегда будет заставать вас врасплох. В чём заключается шаг V?

Итак, с какого рода мокапами вам следует работать, когда вы имеете дело с кейсами уровня III и ниже? С какого рода мокапами вы работаете? Возьмите то место, в котором преклиру больше всего нравилось жить в этой жизни, и проделайте стандартные действия по созданию и изменению мокапов, – даже если у преклира это не очень хорошо получается, – пусть он создаёт много таких мокапов, пусть он изменяет их, увеличивает и уменьшает их количество, помещает их у себя за спиной, перед собой, над собой, вокруг себя, пока преклиру не будет совершенно наплевать на всё это и он не будет управлять этим с большой лёгкостью. Ведь он всё ещё связан якорными точками, существующими в этой жизни. И как правило, это дом, в котором преклир жил в детстве. В результате из кейса уйдёт большое количество локов... вы просто поразитесь! Из кейса начнёт уходить огромное количество старых локов, но, когда вы сделаете всё это, вы в значительной степени восстановите пространство преклира.

Мужской голос: Чёрное и белое пятнышко.

И не удивляйтесь, когда у преклира автоматически начнут появляться другие дома, похожие на этот. Конечно же, вы просто снимаете верхний слой с трака. Начнут появляться самые разнообразные места, выбранные преклиром в пространстве МЭСТ-вселенной, на которые он когда-то предъявлял права. И поскольку это было пространство МЭСТ-вселенной с навязанными измерениями МЭСТ-вселенной, преклир, конечно же, не осуществлял над ним хорошего контроля.

Правильно. В чём заключается шаг VII?

Преклир может позволить себе потерять всё, что угодно, при условии, что он при этом не теряет ещё и свою способность создавать.

Мужской голос: Можете ли вы вспомнить что-то реальное.

Но когда что-то создано на основе обманчивых якорных точек МЭСТ-вселенной, преклир, конечно же, испытывает беспокойство по этому поводу; а потом, когда он теряет это, ему приходится ждать, пока МЭСТ-вселенная не позволит ему заиметь другие якорные точки.

Это шаг VI. А шаг VII?

Поэтому вы начинаете работать с домом, в котором он жил в детстве. Вы хотите знать, что произошло с детством преклира. Почему детство преклира закупорено? Что ж, детство преклира закупорено потому, что, во-первых, будучи ребёнком, он двигался гораздо быстрее, чем он двигается сейчас, и, следовательно, чтобы вытащить детские факсимиле, он как преклир должен создавать и двигаться гораздо быстрее. Это объясняет также, почему он не может вытаскивать факсимиле ранней части трака так же легко, как и факсимиле поздней части трака. Потому что на ранней части трака он двигался слишком быстро или слишком напористо, чтобы вытащить его сейчас. У него недостаточно высокая скорость. Понимаете, по мере того как проходит время, индивидуум становится медлительнее. Поэтому мы не можем так легко вытащить более ранний трак... причина заключается, главным образом, в скорости.

Мужской голос: Какая комната?

Однако детство – это одна причина. Второй причиной являются эти якорные точки, а также то, что всё детство преклира, от начала и до конца, пестрит потерями. В детстве у человека происходит больше всего потерь на один квадратный сантиметр обладания, потому что ребёнок придаёт огромное значение мелочам. Ему всё дарят, всё дают, он обладает всем этим. Игрушки... тут человек должен быть очень осторожным. Задумайтесь на секундочку и просто попытайтесь вспомнить какую-нибудь игрушку, которая была у вас в детстве, – только одну игрушку. Если вы вспомнили какую-то игрушку, то это была игрушка, которую вам дали и которую больше никто особо не трогал. Никому, кроме вас, не было дела до этой игрушки, но это была одна игрушка.

Правильно. Какая комната? Это правильно. Хорошо. В чём заключается шаг II, Дженс?

У вас тогда был низкий уровень обладания, а ваше пространство по сравнению с вашим размером было довольно велико, но вас пригвоздили к месту. Вам дали якорные точки МЭСТ-вселенной. И если вас много раз перекидывали с места на место, если вы переезжали из дома в дом, из одной местности в другую... просто якорные точки, якорные точки, якорные точки, якорные точки, и человек просто абсолютно запутывается во всём этом.

Мужской голос: Э... Оттолкните свой лоб на полметра вперёд.

Рано или поздно, когда человек становится взрослым, он теряет ряд якорных точек (я собираюсь поговорить о «забыть» и «помнить» в течение следующего часа), и это уже чересчур для него. И весь трак на самом деле оказывается сдавленным в одну плотную массу. В этот момент у преклира больше не остаётся пространства для факсимиле. И поскольку у него нет пространства для факсимиле, то единственным пространством для них, конечно же, остаётся... ведь он же не расстанется с ними... они просто надвинутся на него, бабац! И вот они у него. Вот и всё.

Правильно. В чём заключается шаг V?

Электрический шок заставляет человека отказаться от последних усилий сохранить какое-то подобие пространства. Последние усилия сохранить пространство проявляются в виде психоза или невроза, ведь такой человек говорит: «Я ни за что не отвечаю, и, следовательно, меня можно оставить в этом пространстве. Я снял с себя ответственность за какую-либо силу, и я сделаю всё, что вы скажете, и я по-прежнему могу иметь какое-то пространство, ведь правда? Мне по-прежнему позволено иметь какое-то пространство. Вы видите, я чокнутый. Я не могу сделать ничего плохого — я имею в виду, я не могу причинить вам большого вреда». И это просто протест. Это последние обрывки бытийности – полная безответственность.

Мужской голос: Э... «Процессинг контроля над чёрным и белым».

Так что его просто приводят в такое состояние, в котором он полностью от всего отказывается. Его приводят к смерти, и делается это очень просто. Или же на него обрушивают весь его трак, и из-за этого он, конечно же, не может ниоткуда выбраться. Он должен оставаться на месте. Это механизм принуждения. Это настолько же разумно, как и... что ж, всё это очень разумно; я хочу сказать, что всё это так же разумно, как и всё остальное в этой вселенной.

Хорошо. В чём заключается шаг IV?

У нас есть представители одной профессии, которые притворяются, будто лечат людей, но на самом деле занимаются разрушением. Неудивительно, что кто-то считает, что вы как саентолог несёте огромное зло. Вы открываете практику, работаете некоторое время, и вас начинают считать очень плохим. Почему? Вы явно делаете что-то хорошее – значит, вы, очевидно, плохие. Разумно. Логично.

Мужской голос: Картинка дома детства.

Если человек не может больше передвигаться, если он прочно пригвождён к одному месту и если он очень расстроен и ему некуда пойти, что ж, давайте возьмём то, что от него осталось, – тело – и накачаем его электричеством, которое ему совершенно не нравится, и сделаем так, чтобы он не мог даже находиться здесь, а потом со злобным и важным выражением лица объясним всем, что это поможет ему выздороветь. Вот это здорово!

Правильно. Правильно. «Пространствование» – какой это шаг?

Сила и применение силы к человеку главным образом связаны с изменением его пространства и с принуждением покинуть то или иное пространство.

Мужской голос: Шаг III.

Лучший способ убедить в чём-то человека – это избить его до полусмерти. Это убедит его. Конечно же, если подняться на гораздо более высокий уровень, то его нужно убеждать разумными доводами.

Чёрная и белая точки – какой это шаг?

Так что сила разрушает состояние знания. Человек сталкивается с силой, она разрушает его пространство, она разрушает его состояние знания. Почему? Потому что что-то заняло пространство, которое должен был занимать он, и из-за этого он не может занять это пространство. И если он не способен по желанию создавать новое пространство, то он, конечно, считает, что его вытеснили из пространства. А проводя процесс «Пространствования», вы показываете ему, что он может создавать любое пространство, какое пожелает, и делать это в любое время, когда пожелает. Он будет делать это немного чаще, немного чаще, немного чаще и в конце концов осознает, что у него есть всё пространство, которое только может быть нужно человеку и в котором можно делать всё, что угодно, и тогда он наконец перестанет беспокоиться о том, чтобы иметь пространство, в котором находится тело.

Мужской голос: V.

Процесс «Пространствование», конечно же, ведёт к этому, потому что тело в этом четырёхстороннике, восьмистороннике, что бы это ни было... потому что тело находится в этом взорвавшемся гробу – оно размокапивается. Вы никогда не просите преклира, чтобы он размокапил своё тело. Оно просто исчезает. Потом вы можете обратить его внимание на то, что там не было тела, и он ответит вам: «Да, тела там нет».

«Прямой провод АРО» – какой это шаг?

«А почему тело должно быть сейчас здесь? Почему бы вам просто не оказаться в полуметре за вашей спиной?»

Мужской голос: VI.

Хорошо. Давайте сделаем перерыв.

Правильно. Ей-богу, вам нужно знать всё это так, чтобы это у вас от зубов отлетало, потому что тогда вы будете помнить, что шаги нужно выполнять в данном порядке. Поймите, что в том виде, в котором этот процесс описан в книге, он работает. Он просто медленнее, чем тот процесс, который я вам только что описал, потому что после того, как была написана книга, с «Пространствованием» было проведено достаточно много экспериментов, которые показали, что кейсы шага III и IV находятся в особенно плохом состоянии. Мы... на самом деле это кейсы одного и того же уровня. Мы просто проводим им разные процессы.

Эти кейсы находятся в ужасном состоянии, и это связано с якорными точками. Пока вы не сделаете что-то с якорными точками преклира, пока вы не установите якорные точки, этот преклир будет не здесь, не там – нигде. И вы можете очень долго валять дурака с этим кейсом.

Так что эти шаги, о которых я вам рассказал, – они нужны для того, чтобы быстрее продвигаться. Не то чтобы прежний процесс не работал, не то чтобы этот процесс не работает. Этот процесс быстрее.

Знаете ли вы, что в первом выпуске на шаге V проходили «DED-DEDEX»? Что ж, этот процесс позволит добиться нужного результата – DED-ы DEDEX-ы на самом деле позволят человеку добиться нужного результата. Но боже мой! Какая трата времени! Огромная трата времени. Я не знаю, сколько часов может потребоваться на работу с тем или иным кейсом. Так что в целях экономии времени мы существенно уменьшили количество часов, необходимых для работы со всеми этими кейсами.

Знаете ли вы, что примерно двадцать пять процентов ваших кейсов вы будете делать тэта-клирами минут примерно за двадцать-тридцать? Вы ещё не знаете этого. Но это... примерно с четвертью кейсов дело будет обстоять так: «Оу-фьютъ!»

Работа с ещё одной частью кейсов будет занимать у вас от двух до трёх часов. Ещё меньшему потребуется гораздо большее количество часов. Это для того, чтобы сделать человека тэта-клиром.

Состояние оперирующего тэтана на самом деле просто-напросто следующее: вы должны чертовски тщательно удостовериться, что преклир может выполнять все шаги с I по V полностью, точно и быстро. Шаг I включает в себя все эти упражнения по подъёму предметов, создание пространства, создание потрясающих мокапов и так далее.

Итак, что такое оперирующий тэтан? Он не просто устойчиво находится вне тела, у него высшее образование по этому предмету. Он может выполнять все шаги с I по V в прямом и обратном порядке и шиворот-навыворот, он может делать это абсолютно безупречно, с полной уверенностью, и с какой скоростью? Это миллисекунды! Миллисекунды. Он должен быть в состоянии поднять палец руки, быстро поднять его и мгновенно отпустить! Он должен быть способен создавать пространство – речь не об этом медленном, медленном процессе создания одного измерения, четырёх измерений и так далее. Нет. Он должен быть способен создавать пространство так: «Бам!» – и пространство создано. И это пустое пространство, в нём ничего нет. Только так. Так что путь от состояния тэта-клира к состоянию оперирующего тэтана – это просто тренировка. Если вы сделаете человека оперирующим тэтаном, то он, вероятно, будет в состоянии опрокинуть здание Эмпайр стейт билдинг.

Ладно. Это была шутка. Я знаю, что никто не станет этого делать. Я знаю, что если бы вы решили опрокинуть какое-нибудь здание, то это было бы здание, которое занимает журнал «Тайм». Я достану вам его адрес.

Ладно. Что ж, это «Стандартная рабочая процедура». Не думайте, что это всё, что вам нужно знать об этом, потому что я собираюсь перейти к обсуждению памяти: что это такое? Зачем она? Что приводит её в паршивое состояние? И как вы восстанавливаете память о полном траке? Я делаю это по следующей причине (и её вполне достаточно): очень часто преклир, в силу каких-то своих наивных соображений, настаивает, что он должен помнить весь свой трак. И лучше вам восстановить память преклира, чтобы он помнил обо всём этом с полной уверенностью. Это делается при помощи одного из процессов. И если вы будете знать механизмы работы памяти, это в огромной степени поможет вам понять суть неспособности преклира, который сидит перед вами (потому что данные об этих механизмах – это абсолютно новые данные).

Итак, приходите все. До встречи завтра в два часа дня.