Наступил второй вечерний час второго дня конгресса. СРП 8-К состоит из шагов, проходя через которые преклир упорядоченно продвигается, и продвигается далеко. Каждый шаг – это составляющая жизни и физической вселенной, а также вашей собственной вселенной и так далее.

Это первая лекция второго дня Финикского конгресса. И сегодня я хочу немного поговорить с вами о замысле «Стандартной рабочей процедуры 8-К», так что, когда вы будете ее использовать, вы будете иметь некоторое представление о том, во что вы «вгрызаетесь».

Многие из этих шагов применимы как к тому, кто все еще сидит внутри тела, так и к тому, кто находится снаружи.

Я был бы очень рад сообщить вам ее формулы и все остальное, но они выйдут в журнале «Саентология», выпуск... по-моему, это выпуск 24-G. СРП 8-К со всеми ее формулами. И было бы гораздо лучше, если бы вы с ними ознакомились и объединили их в одно целое.

Эта процедура разработана для тех, кто экстериоризирован. Таково ее предназначение. Таким образом, этим она и отличается от «Восьмерки», от СРП 8. Она действительно предназначена для того, чтобы поднять тех, кто экстериоризирован, на уровень, где они смогут проходить СРП 8-0, предназначенную, конечно, для Оперирующего тэтана.

Отличия между Аксиомами, Прелогиками и формулами в СРП 8-К, которую мы проводим, и в СРП 8, конечно же, полностью отсутствуют. Это те же самые формулы. Это те же самые формулы из более раннего материала – «Саентология 8-8008». На самом деле нет больших расхождений между этими формулами, Логиками и Аксиомами. Тем не менее они сформулированы иначе, им придана немного иная важность, и они что-то вроде Прелогик. А Прелогики идут перед логикой. Вы не можете назвать Логикой то, что не содержит в себе никакой логики, а лишь предшествует ей. И отсюда новое слово – Прелогика.

Что ж, в этих процессах мы сталкиваемся с градиентной шкалой. Очень, очень рано мы обнаружили, что состояние очень, очень немногих людей всегда можно улучшить чем угодно. Чем угодно. Так было тысячи лет.

Весь замысел СРП 8 рассчитан на продолжение. И это очень, очень явно просматривается в СРП 8-К. Тут у нас восемь шагов. Раньше у нас не было восьми шагов в «Стандартной рабочей процедуре», нам не хватало восьмого шага. И, конечно, нам нужен был принцип, который был бы выше, чем принцип выживания. Важнейшим действующим принципом существования в Дианетике был принцип «Выживай!». И это справедливо применительно к формам жизни. Да, вполне подходяще. Форма жизни выживает, она делает именно это.

В «Аустралии» – как называют Австралию местные жители – колдуны пользовались магическими целебными кристаллами. И эти кристаллы срабатывали на 22 процентах пациентов.

Но мы поднимаемся немного выше и обнаруживаем, что тэтан создает – на самом деле создает – энергию и пространство, так что мы получаем создание, а потом мы получаем выживание, а потом упадок и разрушение. Они образуют кривую, и она находится выше принципа выживания.

И у флинкитов... на самом деле они называются по-другому, они называются «тлинкиты»... у индейцев на юго-востоке Аляски были определенные медицинские практики, определенные виды терапии, при помощи которых изгоняли демонов, и эти практики срабатывали на 22 процентах тлинкитов.

Мы видим, что действие МЭСТ-вселенной, кривая, цель, базовая деятельность МЭСТ-вселенной – все это само по себе является этой кривой создания, роста, некоторой устойчивой формы, которая пытается продолжать существовать, но приходит в упадок и в конечном счете погибает как форма. Таким образом мы получаем Создание-Выживание-Разрушение как кривую МЭСТ-вселенной. И формы жизни подчиняются этой кривой. Они ей следуют неизменно.

И у шаманов, живших на берегах монгольских рек, тоже были свои практики, и эти практики срабатывали на 22 процентах их пациентов. И психоаналитики почти в точности излечивают 22 процента – ни больше ни меньше. Так что мы можем предположить, что 22 процента хомо сапиенсов очень легко меняются к лучшему, что бы к ним ни применили.

Но в действительности важнейший принцип формы жизни – «Выживай!». Когда вы переходите к тэтану, к деятельности тэтана, вы видите, что его деятельность по большей части идет в направлении создания, пока он не опустится в достаточно плохое состояние, и тогда он начинает двигаться в направлении разрушения. И вы найдете вашего преклира где-то на этой кривой создания, продолжения существования,разрушения, то есть Создания-Выживания-Разрушения. Ваш преклир всегда где-то на этой кривой.

Но не пытайтесь получить 28 процентов. Это уже труднее. Это трудно, это очень трудно.

Физиологически он в МЭСТ-теле находится где-то на этой кривой. Иначе говоря, МЭСТ-тело где-то на этой кривой. Человек средних лет пытается продолжать существовать. Человек в возрасте на самом деле обычно сначала становится довольно угрюмым и решает, что ему лучше просто избавиться от себя или что-то в этом роде. И довольно часто люди проходят цикл до конца, возвращаются в начало круга и пытаются снова стать маленькими детьми. И это старческая немощь. Кто-то просто неспособен избавиться от мокапа, поэтому он замыкает круг и пытается начать сначала, хотя у него нет нового тела, в котором он мог бы начать сначала.

В 1945 году в Оклендском военно-морском госпитале в Оук-Нолле я получал порядка 30 процентов, применяя всего лишь процессы «Прямого провода», которые опирались на книгу, написанную мной в 1938 году; на самом деле это была базовая книга по Саентологии, и вы ее никогда не прочтете. Ну да ладно.

Итак, мы видим эту кривую, повторяющуюся снова и снова, куда бы мы ни посмотрели в МЭСТ-вселенной. И это важнейшая кривая, это кривая, по которой мы можем судить почти о чем угодно.

Все это продолжалось и продолжалось до книги «Дианетика: современная наука душевного здоровья», которая – в руках одиторов – справлялась примерно с 35- 45 процентами. Давайте будем кристально честными. Одиторы получали примерно такой процент.Это было очень неплохо. Очень неплохо. Если одитор был очень, очень умен и проявлял в работе настоящую смекалку, то у него был процент повыше. Но это требовало изрядного ума.

Давайте посмотрим на цивилизацию. Цивилизация доходит до определенного уровня и... Создание, она развивается и так далее. А затем она выходит в горизонтальную плоскость и начинает выживать. Например, давайте обратим внимание на Египет. Когда-то Египет был хорошей цивилизацией, очень созидательной, невероятно энергичной. И со временем дошел до состояния, в котором его наивысшим выражением стало создание совершенно незыблемых пирамид и тому подобного.

Он должен был быть способен использовать что угодно. Знаете, как некоторые из знакомых мне поваров. Что бы они ни швырнули в кастрюлю, получается суп. А вот другие повара берут изысканнейшие яства, опускают их в кастрюлю... не будем заканчивать предложение. [Смех.]

По правде сказать, до сих пор есть... не только пирамиды... на побережье Северной Африки есть очень интересный памятник. Он был построен королями для сестры царицы Клеопатры и он... он там. На побережье Северной Африки приходили завоеватель за завоевателем, они испробовали все, до чего только могли додуматься. В старину они пытались повалить, перевернуть этот памятник при помощи телег, запряженных буйволами, и уничтожить его. В менее отдаленном прошлом солдаты пытались его взорвать. И правитель за правителем этой территории на самом деле пытались избавиться от этого памятника. Почему? Потому что он просто упорно выживает, и это их бесит. Они обнаруживают, что они могут лишь отколоть от него небольшой кусочек, вот и все.

Что ж, уровень «Продвинутой процедуры и Аксиом» весьма хорош. Время проведения одитинга не учитывалось, но попадание составляло 55-65 процентов преклиров. Им сразу же становилось лучше. Это и правда хорошо, и правда быстро.

Мечтой Египта была вечная жизнь. И где угодно в середине этой кривой вы найдете эту мечту неизменной. И у вашего преклира вы тоже обнаружите это, потому что, когда он размещает свой мокап, он помещает его... он просто помещает его куда-то, хрясь. Мокап должен выживать. Ну а спустя еще какое-то время он решает, что это недостаточно хорошо, и он минует перевал и больше не получает мокапов. Но вы можете добиться, чтобы он получил «немокап».

Ну, этого недостаточно. Мы вышли на новый уровень, когда я впервые экстериоризировал преклира и обнаружил, что это соотношение явно, явно можно улучшить посредством экстериоризации.

Понимаете, есть диапазон размокапливания – разрушения. Нужно сделать из чего-то ничто, прежде чем можно будет сделать из этого что-то.

И мы могли с ходу экстериоризировать 50 процентов людей. Да уж, мы несомненно побили тот показатель в 22 процента, и нам для этого не требовалось ни знание Дианетики, ни что-либо еще.

И в этом диапазоне люди постарше сосредотачивают внимание на таких вещах, как еда. Я даже не знаю, прибавляет ли еда хоть какую-то энергию телу. Правда не знаю. На самом деле вы тоже не знаете, если вы подумаете об этом. Это довольно странная химическая ерундовина. Мы обнаруживаем, что тело – это электрическая машина, она работает на основе электронной структуры того или иного рода, но причем тут еда?

В метре позади своей головы – 50 процентов, намного лучшее состояние... отлично. Бумс.

Вы говорите: «Ну, есть что-то вроде углеродно-кислородного двигателя, и он работает так-то и так-то». Что ж, хорошо, при условии, что двигатели работают. Надо выяснять это сразу же.

Сегодня около половины достижений в кейсе дает именно уверенная экстериоризация. Кейс делает самый большой рывок вперед как раз примерно тогда, когда экстериоризируется. И потом он как бы постепенно улучшается. Но эта линия довольно крута. Довольно крута. Примерно такая. Но еще не такая. Не отвесная.

Что касается еды, тело пытается размокапливать, оно пытается уничтожать. Индивидуум, у которого есть проблемы, пускается в одну из двух крайностей в еде: либо он вообще не может есть, либо ему просто необходимо есть, он жутко голоден все время. Он просто ест, ест и ест.

Ну ладно. Мы вернулись к проблеме. Вот 50 процентов. А другие 50 процентов –

И короли Северной Африки пытались съесть, если так можно выразиться, ту большую гробницу, которую возвели для сестры царицы Клеопатры. Они не могли ее съесть, и это приводило их в бешенство, потому что они, несомненно, были в диапазоне разрушения на этой кривой. Они видят что-то настолько большое, и им просто необходимо разнести это на кусочки.

как насчет них?

Например, пирамиды сегодня были бы в прекрасном состоянии, если бы египетская цивилизация не оказалась на кривой гибели, где люди убрали с пирамид покрытие, защищавшее их от эрозии. Когда-то пирамиды были полностью облицованы, превосходно выглядели, поверхность была гладкой. На них не было ступенек, которые вы видите сейчас. Они были просто абсолютно гладкими, со всех сторон очень гладкое покрытие.

Что ж, немного поработав, мы относительно легко могли экстериоризировать еще процентов 10, так что соотношение улучшалось и мы продолжали стремиться к ста процентам.

Но люди пришли и попытались разобрать пирамиды на кусочки. Амбициозно, не так ли? Они не смогли. Они оставили позади ту стадию, когда они могли создать другого сфинкса или другую пирамиду, но на части разобрать они могли. И они попытались. И самое большее, на что они оказались способны, – это снять покрытие, защищавшее от эрозии, чтобы ветра и пески пустыни могли, тысячелетия за тысячелетиями, выгрызать из пирамид кусочки. Но особо сильных изменений не происходит просто потому, что, как я сказал, мечтой Египта была вечная жизнь.

В тот день, когда я стал получать результат в ста случаях из ста, я сказал...

Кто угодно на вершине своей мощи на самом деле ставит что-то так, чтобы это стояло вечно.

«Дружище...» – шепнул я себе доверительно и погладил мокап по голове... [Смех.] Я сказал: «Теперь ты можешь отдохнуть. Бедное тело». Преклир пускает в него энергетические лучи и так далее. Кошмар.

Так вот, в очень ранней части этой кривой вы получаете нечто подобное; эта очень ранняя кривая весьма интересна. Индивидуум может создавать так много и так быстро, что его вообще уже не заботит, продолжает это существовать или нет. Если что-то исчезнет, он сможет снова это создать. Он это знает. И мы получаем такое «состояние ума» (в кавычках) относительно создания.

Но суть в том, что распространение информации и количество собранного материала... сбор материала и его распространение – занятие не из легких. Оно, в общем-то, требует времени.

Когда эта способность начинает уменьшаться, когда его вера в свою способность создать что-то снова начинает истощаться, он говорит: «Надо поставить это сюда, чтобы оно тут осталось». И так мы получаем центр кривой в жизни – или у цивилизации – основанный на «Выживай!». Вот что жизнь в основном пытается делать, когда она успешна.

Так что я подумал: «Что ж, вот что мы теперь сделаем: составим очень, очень точный, простой набор, обучим людей превосходно применять его – и по возможности это будет процесс “Прямого провода”. В наборе будут все составляющие, представленные в СРП 8, и мы назовем его 8-К. И мы сделаем так, чтобы применять его было действительно легко. А потом мы вернемся и займемся глубокими значимостями где-нибудь еще». Но мы можем работать прямо на этом уровне.

Далее мы получаем область в мире или во времени, где царит разрушение. Горе тому, кому случится жить в такой области, потому что он постоянно сталкивается с попытками его размокапить. Знаете, почти все, с чем он сталкивается, пытается его размокапить. И поэтому все, с чем он сталкивается, он должен попытаться размокапить, так или иначе.

И я сказал: «Теперь я это разработаю» – после того как вышиб мозги ничего не подозревавшим бедолагам, одиторам Первого и Второго ППК в Камдене.

Это делают открыто или скрыто. Один из таких скрытых способов – это просто создать небольшой дефицит еды. Видите, это постепенное размокапливание. Кто-то убежден, что ему необходима еда, а вы делаете еду дефицитом. И ему не получить достаточно еды, так что ситуация с едой в этой области пытается размокапить его.

В действительности на всем протяжении обоих курсов задача состояла в систематизации и передаче информации, в ее донесении. Это была главная задача. Как же рассказать им об этом, чтобы они могли это делать? Что ж, я только что сказал Эду, что, когда он получит записи лекций, прочитанных на Втором ППК в Камдене, проигрывать их надо с конца. Ведь мы пытались достичь самого низа. И мы добрались до низа лишь в последние дней десять. Вот как это было: когда те данные обрушились на головы людей, их донельзя удивленные глаза сияли светом просвещения.

И мы обнаруживаем, что регулирование рождаемости и другие подобные вещи намного, намного значимее, чем выпуск в мир нескольких новых тел. Я хочу сказать, регулирование рождаемости становится чрезвычайно важным: на эту тему написаны огромные тома.

Знаете, человек неожиданно говорит: «Ого! Это Саентология!» Нам нужна была подходящая для расчетов уверенность в данных. Есть ли тут данные, в которых можно быть уверенными? Вот что мы пытались найти. Хорошо.

Когда вы видите упадок цивилизации, вы, вероятно, видите, что меняются ее ценности в плане того, каких людей она считает ценными. Для цивилизации на пути к гибели наиболее важны люди, которые могут разрушать. Вор, инженер-разрушитель, человек, который несет горе везде и всюду. И поэтому мы видим, что каждая цивилизация... потому что мы можем помечать такие периоды... каждая цивилизация проходит такие кривые цикл за циклом. Другими словами, это не просто одна большая всеохватывающая кривая. Она была бы очень удобной для всех нас, потому что мы могли бы предсказывать очень легко. Мы бы просто сказали: «Ну, теперь смотри. Вот бум, прямо здесь на кривой. Поэтому мы можем предсказать, что ее следующее действие – это бум, это следующая точка на кривой».

Прямо сейчас мы этого не ищем. Одитор должен быть умелым, чтобы получать результат в ста процентах. Посредственное применение СРП 8-К даст вам 50 процентов. Таким образом, вы будете в два раза лучше, чем любой знахарь последних четырех тысяч лет. Любой из вас может быть в два раза лучше такого знахаря. Хорошо.

Другими словами, человек все еще растет, и мы говорим: «Ну ладно, очень скоро, в ближайший год или два, этот человек будет делать вещи гораздо более стабильными». Понимаете, они будут довольно-таки неизменными. Они не будут гибнуть так уж легко.

Кстати, у них... да, порой их до смерти забивали палицами, но они также купались в почестях.

Таким вот образом индивидуума очень легко предсказать, когда существует только одна кривая. К сожалению, она не одна. Это сложное переплетение кривых. Впрочем, не очень сложное, потому что это та же самая кривая.

Сейчас в Италии есть ребята... кажется, в Италии... и сидят они на лучших шедеврах, сохранившихся до наших дней. И сегодня они не получают даже этих 22 процентов. Факт. Они не получают 22 процентов. Они как раз начинают уподобляться знахарям. Называют они это как-то по-другому.

Итак, мы обнаруживаем, что большая кривая на самом деле состоит из маленьких. Мы берем большую кривую, которая начинается с создания и заканчивается разрушением, она состоит из... прямо в диапазоне «создания»: Создавать-Выживать-Разрушать, понимаете? Все это – часть создания.

Так вот, там, где есть такая технология, как СРП 8-К, изложенная в этой форме... пожалуй, только ее применением и определяется ее эффективность. Ее эффективность определяется применением.

И чуть дальше мы получим другую кривую Создавать-Выживать-Разрушать. Тем временем мы просто движемся по главной кривой. Вопрос в том, рассматриваем мы маленькое действие или большое.

То есть если одитор неожиданно сел, взглянул на преклира и сказал ему:

Китайцам много лет назад посчастливилось, что у них был парень по имени Лао-Цзы. Он был очень незаметным. Он старался держаться в тени. И все же он был выдающимся человеком. Как говорится в легенде, когда он выходил из города, привратнику внезапно пришло на ум... он навсегда покидал город... и привратнику пришло на ум, что никто ничего не знает о том, что этот философ на самом деле знает. Все знали, что он мудрый, и больше о нем ничего не было известно.

• Ладно. Будьте в метре позади своей головы. Не получилось? Ну, ладно. Делайте то-то и то-то, то-то и то-то, то-то и то-то.

Поэтому привратник сказал, что... кстати, здорово знать такое о человеке. Лао-Цзы, между прочим, значит просто «старый философ». Это практически все, что нам известно о нем. Его имя говорило о том, что он старый философ. Очень туманно. Китайцы очень любят все туманное. Они твердо стоят на этом.

А бедный преклир говорит:

Так вот, когда он выходил из города, привратник сказал ему: «Напишите-ка для меня книгу, которая объяснит мне, чему вы обучали людей». И он... традиционная китайская история, очень странная. Человек уезжает из города, и привратник говорит:

• Постойте, постойте, что... что... чт... что вы говорите?

«Вы должны написать книгу» – и он возвращается домой, садится и пишет книгу... я не знаю, сколько в ней иероглифов, может быть, около пяти тысяч... приносит книгу, отдает ее привратнику и уезжает, и никто больше никогда о нем не слышит.

А одитор не обращает на него никакого внимания и бубнит:

Таким был конец старого философа. Но книга осталась, и эта книга называлась «Дао» – «Путь». Итак, есть какой-то «путь», и это учение как-то выжило на протяжении всех последующих столетий: Путь. На самом деле, когда я говорю вам «Путь», это практически все, что есть у Лао-Цзы. И, произнеся это и растолковав пятьюдесятью или шестьюдесятью разными способами, что существует «путь», вы получили самое фундаментальное философское учение, которое есть у человечества, за исключением, я думаю, «Книги Иова». «Книга Иова» старше этой.

• Бу-бу-бу-бу, бу-бу-бу-бу-бу-бу-бу...

Но, как бы то ни было, здесь... мысль, которая сидела на траке времени все это время, о том, что существует какой-то «путь». Хорошо, путь к чему? Никто не сказал, видите? Не путь к чему бы то ни было. Но есть дорога, есть маршрут. На самом деле это и значит слово «Дао». Ученые мужи в Америке произносят «Тао», потому что так это у них пишется. На самом деле это «Дао».

Преклир ему:

Ладно, у нас есть этот путь... американец говорит: «Какой путь? В каком направлении?» «Они пошли не тем путем», конечно, и так далее. Я хочу сказать, ему надо знать направление. Ему надо знать, чей путь, что он для вас сделает, – надо знать все это.

• Погодите. У меня снесло макушку. А одитор:

Что ж, я думаю, что на самом деле китайская цивилизация в то время миновала свой пик. И это было единственное оставшееся учение... кроме тех книг, что переписал Конфуций... которое китайцы на самом деле принесли в мир. И эта штука называлась «Путь». Что такое «Путь»?

Для китайца вполне достаточно ответить: «Путь – это просто путь», понимаете? В-и-О. Путь? Ну что ж, путь... Он не говорит: «Что ж, путь... путь к чему?» или «Путь по жизни? Вы имеете в виду путь по жизни, вы это имеете в виду?» Нет, он говорит не это, он просто говорит: «Путь такой-то и такой-то».

то.

Так вот, это была очень увлекательная работа – попытаться выяснить... не то, что пытался сказать Лао-Цзы, но в действительности что делает жизнь, потому что она выглядела очень сложной. Ребята ходили туда-сюда, делали и то и се, и просто казалось, что за всем этим нет никакой цели, нет никакой основной мотивации. Но что еще хуже, у них, похоже, не было никакой способности предсказать, что они делают. Вы не могли четко предсказать, каким путем пойдет цивилизация, и не могли предсказать, путем наблюдения за ее лидерами, что произойдет с вами – теми, кто является частью этой цивилизации.

Преклир говорит:

И давайте сейчас посмотрим на эту кривую: Создавать, Выживать и Разрушать – и увидим, что мы из нее получим. И выясняется, что мы получим «путь». И это необязательно китайский «путь». Это не то, что имел в виду Лао-Цзы, потому что он ничего не имел в виду. Понимаете? Он просто выражался туманно и в то же время прекрасно, и этого вполне хватало.

– Но я получаю мокапы повсюду, они тут везде летают, и я... у меня такоеощущение, будто я взрываюсь.

Но это повергло весь западный мир в недоумение: «Путь? Путь к чему?» И если мы посмотрим на эту кривую, мы обнаружим, что этими маленькими циклами Создание-Выживание-Разрушение мы нарисовали части большой кривой Создание-Выживание-Разрушение. Так вот, мы можем просто взять это, посмотреть на это, и это и есть путь. Это путь, которым идет жизнь. Это то, что делает жизнь. Вот как она это делает.

А одитор:– Ба-бу-бе-бу, бу-бу-бу-ба-бу. Хорошо. Так, тут написано: «Переходите к Шагу

И тогда все это становится понятным для индивидуума настолько, что он во многом может предсказать, что же произойдет. Что эти различные части кривой пытаются сделать?

III». [Смех.] Ладно. И так далее, и так далее, и так далее.

Теперь давайте возьмем эту кривую, поставим ее на бок и поместим одну ее точку, точку Создание, в 40,0 (просто произвольное число – 40,0), и давайте проведем ее к другому произвольному числу гораздо меньше 40,0 – 0,0. Давайте возьмем эту кривую и поставим Создавать в 40,0, Выживать – ниже, в среднем диапазоне, и Разрушать – внизу, в 0,0. И мы получаем... как дано в «Науке выживания» и как обсуждалось во многих других книгах (я составил несколько описаний этой Шкалы тонов)... мы получаем Шкалу тонов.

В конце концов он поднимает глаза. Ни преклира, ни тела, ни стула. [Смех.] Ну, я бы сказал, что в его одитинге были некоторые незначительные изъяны.

Она может быть выражена многими, многими способами, но это путь. И это шкала предсказания.

Обучение одитора применению СРП 8-К похоже на... по-моему, любой из тех, кого обучили этой процедуре и кто полностью прошел курс (у нас была пара человек, которые не проходили курс, а просто слушали лекции)... но у тех, кто прошел полное обучение, у тех, кто двигался очень быстро, через какое-то время появлялось ощущение, что кто-то пытается подтолкнуть их в том или ином направлении.

Первую ее часть я начертил для «Дианетики: современной науки душевного здоровья». И в «Дианетике: современной науке душевного здоровья» первый рисунок на самом деле является Шкалой тонов, она вполне правильно начерчена и все такое. Но там не приводится эта кривая, которая начинается вверху, в 40,0 или около того, и спускается вниз, до 0,0.

Вас бы удивило просветленное выражение, которое со временем приобретали их лица и которое становилось все очевиднее и очевиднее.

Что ж, в любой точке этой кривой существует определенное постоянство в поведении. Люди разрушают что-то определенными способами. Существуют определенные эмоции, сопровождающие эти действия. И это говорит вам о том, какое намерение есть у индивидуума. Более того, посмотрев на хронические эмоции и деятельность, поведение и убеждения человека, вполне возможно обнаружить его положение на Шкале тонов, а после этого просмотреть остальные колонки и предсказать в точности, каковы его основные цели.

Вы пытаетесь сделать две вещи. Вы пытаетесь отклировать кейс и обучить одитора. Это почти что синонимы. И когда дело доходило до... когда дело доходило до кейса в очень плохом состоянии, обучение шло нелегко. Совсем не легко.

Единственное, что с этой шкалой не так, – она делает это слишком хорошо. Я убеждался в этом, к несчастью, много раз. Я не был расположен верить каким-то там символам... какому-то символическому отображению того или сего. Это было тем, с чем я работал, но это не было тем, с чем я жил.

Его приходилось толкать, толкать, толкать, толкать, толкать, толкать, толкать.

И возле меня довольно давно были два или три человека, и еще два или три человека были поблизости, и я не обращал большого внимания на этих людей, они были просто людьми. Нет никаких причин бояться людей, как бы там ни было, даже сейчас, я имею в виду, даже если вы знаете Шкалу тонов. Нет причин их бояться. Они не очень сильно кусаются. У них не такие большие зубы, как раньше.

Просто поразительно, как же трудно обучить хорошего одитора.

Итак, я взглянул на Шкалу тонов, как раз когда чертил ее оригинал для «Науки выживания», и я заметил, что один из этих людей очень и очень хорошо вписывался в определенную строчку по одной из колонок. Я подумал: «Это очень странно, не так ли? Что ж, это показывает, что даже шкала может ошибаться». И я просмотрел остальные колонки: что этот человек пытался бы делать в различных областях, что бы он делал по отношению к детям, что бы он делал в отношении секса, что бы этот человек делал в различных сферах жизни – и все было плохо, по всем колонкам.

Что ж, кое-кого мы обучили. Кое-кого мы обучили. Довольно примечательно. И они начали получать результаты, работая друг с другом, и это просто фантастика! [Смех, аплодисменты.]

В лице этого человека на вас смотрела сама смерть. Этот человек был настолько близок к окончательному разрушению, что он был почти мертв, и он готов был взять с собой кого только возможно, и его основным намерением было только это и ничего больше.

Что ж, некоторые из этих кейсов все еще приходят в порядок, но они в очень хорошей форме.

Я подумал: «Забавно, Шкала тонов, должно быть, неверна». И я заметил в другой колонке, чуть выше, что другой знакомый мне человек был там. Вы понимаете, это была чисто теоретическая работа. И после этого я нашел третьего человека на шкале. Я взглянул на все это, и эта «троица»... я сказал: «На самом деле, если бы эта шкала была правильной, эти парни несли бы только смерть и разрушение. Но, конечно же, я зашел слишком далеко, и это только теоретическая работа, и она неверна. Это только что разработано. Я разрабатывал ее разными способами». И я не обратил на это больше никакого внимания, да поможет нам Бог.

Ваш кейс может довольно далеко продвинуться, прежде чем настанет момент, когда вы сможете совладать с чем угодно. На самом деле в наши дни это занимает не слишком много времени, если посчитать часы одитинга. Не очень долго.

В частности, там говорилось, что человек на определенном уровне этой шкалы будет хроническим лгуном, патологическим. Там говорилось, что человек на этом уровне не будет, не может говорить правду. Удивительно. Но очевидно, что человек, которого я вспомнил, не мог говорить ничего кроме правды, потому что он выглядел таким честным и прямым. Но прямо там, на шкале, было написано, что этот человек мог только врать.

Но на самом деле одиторы отличаются друг от друга тем, сколько им не хватает до этих ста процентов. Мы начинаем с пятидесяти. И чем лучше одитор, тем ближе он к ста процентам.

К нашему сожалению, это была абсолютная правда. И первой жертвой, если можно так выразиться, Шкалы тонов был я сам. Ведь, составив философское представление «пути», и начертив этот цикл действия, и разметив МЭСТ-вселенную, и добавив аффинити, общение и реальность (треугольник, который весьма близок к этой кривой), я не увидел, что это имело какое-то отношение ко мне. А ведь имело.

Так вот, у меня – да и у любого одитора, давно занимающегося всем этим, – нет никаких сомнений в эффективности этого процесса. И если учесть, что в Камдене на Первом ППК у нас было два самых знаменитых кейса в Саентологии и Дианетике... знаете, чудесные ребята, но все черное, ничего никогда не работало, никакие постулаты не высвобождались, никакие инграммы проходить не получалось, никакие локи нельзя было просканировать. И они, бывало, посмотрят на вас с прекрасной печалью и скажут, что ничего не произошло.

И это страшная часть Шкалы тонов из «Науки выживания». Она содержит предсказание. Предсказание только на основе этой кривой и ничего больше. Ничего странного или необычного тут нет. Это то, как ведет себя жизнь. Необязательно чтобы добраться куда-либо, просто она так действует. Она создает, она выживает, она разрушает или разрушается. И так это происходит.

Да, именно так. Вот такая парочка кейсов. Эти ребята сейчас экстериоризированы... в очень хорошем состоянии. В очень хорошем.

И искать какую-то гораздо большую значимость означает совершенно сбить кого-нибудь с толку. Искать в действии большую значимость, чем точное содержание этого действия, означает сбить себя с толку.

Но количество людей... процент тех, кого проодитировали одиторы тех ППК... он был очень высок. Не думаю, что для них существует невзламываемый кейс. Но теперь, когда мы переходим к различным применениям технологий, мы обнаружим, что одитор, который все хуже и хуже знает основной рабочий материал, потеряет этот кейс, и тот кейс, и еще один кейс. Знаете, преклир просто ни в какую не экстериоризируется, не делает того, не делает этого и не может прорваться через что-нибудь еще.

Что такое семечко? Семечко – это семечко. Я хочу сказать...

Но мы подняли этот процент как минимум до пятидесяти. И СРП 8-К, если в ней немного разобраться, возможно, поднимет его до 75 – если одитор немного изучит ее и будет знать свой паттер.

За всем, что есть в жизни, стоит кое-что ужасное, это называют «скрытым смыслом». Что такое скрытое влияние? Огромное количество людей говорят это на протяжении всей своей жизни. «Ах, там скрытое влияние, тут скрытое влияние».

Но на самом деле ни одна технология ничем никому не поможет, если одитор во время работы с трудным кейсом не будет периодически спрашивать об изменениях восприятий.

Давайте возьмем для примера удачу. Картежник выходит и случайно видит луну не в том положении через не то дерево, и вжих! Он почти мертв, понимаете? Он знает, что в течение следующих двух недель ему не видать удачи за игорным столом.

Если СРП 8-К проводит одитор, который знает Дианетику как свои пять пальцев и ожидает, что изменения пойдут с той же скоростью, что и при одитинге по «Дианетике: современной науке душевного здоровья», то на СРП 8-К он тут же сядет в лужу. Ведь если за восемь минут от начала использования техники у преклира нет изменения в восприятиях... радикального изменения в восприятиях, к лучшему или к худшему... если за восемь минут таких изменений не появляется, делайте что-то другое, принимайтесь за что-то другое.

Этому парню никогда не приходит в голову связать между собой азартные игры и собственное желание иметь удачу. Это не приходит ему в голову, пусть даже он сидит и наблюдает это день за днем. Должно быть, во всем этом есть какой-то еще скрытый смысл. Ответ находится прямо перед ним.

Это просто проверка: «Как сейчас ваши восприятия?» Проверьте снова: «Как ваши восприятия?» Оставайтесь в общении с преклиром и убирайте его автоматизмы.

Он видит, что кто-то, у кого дома восемь детей и больная жена, начинает играть в покер, понимаете? И этому парню во что бы то ни стало необходимо выиграть, он просто... он не может не выиграть, это просто... он не должен проиграть, он... он просто... И он проигрывает все, что у него есть.

И я не собираюсь рассказывать вам, что такое автоматизмы и как их убирать, скажу только, что если с преклиром неожиданно происходит что-то странное, то пусть он сделает это снова – сам, пока он сам не будет знать, что он может это делать. Вот, в общем-то, и все, что можно сказать об улаживании автоматизмов. Ведь у преклира вдруг возникнет ужасная соматика. И после этого он – по той или иной причине – особо продвигаться не будет.

И другой счастливый, беззаботный парень, ковбой с ранчо, входит, садится за стол, он не думает о том, потеряет он или нет, у него всегда есть деньги и все такое, и он выигрывает пять тысяч долларов.

А все потому, что вы оставили его прямо там. Он получил ту соматику – да уж, в этот момент он был увереннее некуда.

Как ему это удалось? Ему было все равно. Это один из факторов. Выигрыш или проигрыш не является для него большим барьером. Другими словами, он не вкладывает большие усилия в свой постулат, и именно так он получает победы и проигрыши... независимо от того, нужно ли выиграть во что бы то ни стало. Люди, которым позарез нужно выиграть, немедленно сталкиваются с тем, что мы называем обратным потоком, фактором инверсии в МЭСТ-вселенной.

«Ага, сессия была хорошей, – говорят некоторые преклиры. – У меня была ужасная соматика». Что ж, не позволяйте преклиру цепляться за эти соматики. Покажите ему, что он может получать соматики.

На «Докторском курсе», когда я впервые рассказал об этом факторе инверсии, все ответили: «О, нет! О, нет. Нет, нет. Это... такого не может быть. Такого не может быть».

Другими словами, если он делает что-то необычное или если мокап вытворяет что-то необычное, пусть он создает дубликаты этого. Шаг VIII – пусть он просто создает дубликаты этого. И пусть он создает дубликаты этого еще немного. А потом получите недубликат этого, недубликат этого, недубликат этого, а потом еще несколько дубликатов. И это уйдет.

Вы не можете иметь то, чего хотите, – вот так. Вы не получите то, с чем вы согласны. То, что вы имеете, не будет в согласии с вами. Это очень интересно, понимаете? Это работает на основе инверсии, потому что, когда кто-то начинает сражаться с МЭСТ-вселенной, он становится тем, чему он сопротивляется.

Так вот, у любого из вас во время процессинга возникали какие-то неожиданные проявления. Может, вы экстериоризировались, а потом приклеились к чему-нибудь; может, вы экстериоризировались и почувствовали, будто раскалываетесь пополам; может, вы экстериоризировались и сразу же интериоризировались. А может, вы просто не могли выбраться из тела и бросили это занятие, и еще вы думали... ужас, ведь вы сделали потрясающий... а может, однажды вы увидели внутреннюю поверхность своего лба и уже готовы были вот-вот выскочить из тела, а одитор возьми да заяви: «А теперь поговорим о бейсболе». Он просто сам не мог экстериоризироваться, вот и вам не давал. Ладно.

Поэтому действительная внутренняя мотивация этой кривой... не мотивация даже, а ее механическое действие... оно основано на потоках. Это очень, очень просто. Я имею в виду, это можно не замечать до бесконечности, потому что это просто лежит на столе. Это прямо здесь, у всех на глазах. Вот этот фактор, на котором все работает.

Все это автоматизмы, понимаете? Вспомните, как однажды вы создавали мокап и он взорвался. Знаете, случилось некое нечто, это нечто вас удивило, это нечто было неожиданным, и это действительно было что-то с чем-то. Знаете, неожиданное следствие, непредвиденное следствие. Теперь вам понятно, о чем я?

Если вам удастся заставить людей чему-то сопротивляться, они станут тем, чему они сопротивляются. Вы понимаете? И здесь мы сталкиваемся с принципом сопротивления злу.

Что ж, давайте посмотрим, как это происходит в жизни в целом... в жизни в целом. Возникают такие следствия. Вас оперируют, и посреди операции вы вдруг просыпаетесь на другом конце операционной и обнаруживаете, что смотрите на свое тело, потом вы возвращаетесь в тело и после операции вы вроде как это помните.

Как создать общество, которое уничтожит само себя? Вы заставляете его сопротивляться разрушению, то есть заставляете его выживать. Что такое выживание? Выживание – это сопротивление разрушению.

Вы думаете: «Странно, э-э... необычно... это... кхм... м-м-м-м... толком не пойму, что случилось, но что-то явно случилось».

В начале шкалы, в создании, очень, очень ранняя часть создания состоит в сопротивлении выживанию. Зачем выживать? Что за глупости вы говорите – выживание? Вы можете получить отдаленное представление об этом, когда вы думаете... что ж, сегодня вы можете выйти отсюда с совершенно новым телом, в совершенно другой одежде, новая идентность, что-то вроде того, и пойти по улице, и поговорить с новыми людьми, сделать много странного и разного, испытать приключения. И потом, вечером, просто сменить тело снова, обзавестись другим телом и другой одеждой, выйти и встретиться с другими новыми людьми и так далее. Это было бы довольно интересно, не так ли?

Или у вас перестает биться сердце, а вы его запускаете по новой, или что-то такое, и вот вы приходите в сознание и говорите врачу: «Знаете, а ведь я был мертв».

Что ж, мы все знаем, что это невозможно. Все знают, что так нельзя. У вас должна быть идентность.

Врач в ответ: «Ха-ха-ха. Тц-тц-тц». [Смех.]

«Федеральные бравые разбойнички» ведут замечательный учет всего этого.

Или вы думаете, что вам надо было бы ему об этом рассказать, и не рассказываете. Знаете, какая-нибудь из подобных неожиданностей.

Джон Эдгар Дурер организовал там самую поразительную систему.

Знаете, в чем тут вся неправильность? В чем с ними вся неправильность? Тот момент, когда вы не знали. Именно эти моменты зависают на траке времени. Моменты, когда вы не знали.

Вот все, что они говорят: «Эта ваша идентность должна выживать, сечете? Она должна выживать. И не смейте ничего пикнуть поперек, ребята, граждане, вы. Потому как вы должны выживать, а то мы осерчаем». (Они там очень образованные, если вы когда-то были в Вашингтоне.) И у них просто мания. Они просто помешались на идентификации.

Незнание. Что все-таки произошло? Понимаете, что было причиной этому? Как только вы спрашиваете: «Что было причиной этому?» – как только вы вопрошаете:

Каждый раз, когда вы заходите в полицейский участок... вы заходите в полицейский участок спросить: «Вы не нашли мою собаку?» – или что-то вроде того, вам кажется, что они сделают что-то для вас. Так вот, вы входите и говорите: «Вы не нашли мою собаку?» – и вас тут же хватают, тащат на снятие отпечатков пальцев, немедленно, и они берут ваши отпечатки, а вы все пытаетесь сказать им: «Но я пытаюсь найти свою собаку».

«Что было причиной этому?» – в этот момент вы ясно и четко утверждаете: «Не я».

И они отвечают: «У вас не было отпечатков пальцев вашей собаки». И они посылают это в Вашингтон и подшивают в двух экземплярах, и в трех экземплярах, а затем в пяти экземплярах и в пентадесяти экземплярах, и они... они подшивают и переподшивают, они перекрестно проверяют и сворачивают все это в дуги и завитки. И потом кто-то грабит банк в Покипси, и они перерывают все это, чтобы понять, не виновна ли Сьюзи Доукс, которая всю жизнь прожила в Чиуауа. Я хочу сказать, что это превосходнейшая система. «Кто виновен?», «Что за игра?»... понимаете, игра – это «Кто?». Есть старая песня с таким названием. Но после того, как человека долго заставляли сопротивляться идее того, чтобы быть другими людьми...

[Смех.]

Вы знаете, что это очень расстраивает? Вы вышли замуж за этого парня, и сегодня вечером он входит, и он молодой человек, ему около восемнадцати, и он говорит: «Привет. Как дела? Я твой муж». А на следующее утро, когда он встает и уходит, это очень, очень старый человек, и он собирается сделать что-то, а потом, когда он снова возвращается домой, ему около двадцати. И это совершенно другое тело и другой парень и так далее. Вы будете как-то сопротивляться этому, не так ли?

Так что, когда вы говорите: «Что было причиной этому?» – вы тут же говорите:

Это будет приводить вас в замешательство. Особенно если вам приходилось достаточно подозрительно относиться к людям, чтобы вам необходимо было идентифицировать их, прежде чем знать, стоит ли им доверять. Вам когда-нибудь приходило в голову, что идентификация и доверие – противоположные понятия? Вам необходимо знать этого парня: хороший ли он парень?

«Я следствие». Теперь вы за это держитесь, потому что вы не хотите быть следствием, понимаете? Не хотите.

Итак, мы начинаем постоянно сопротивляться этому полному изменению идентности, и спустя некоторое время «Федеральные бравые ребята» берут наши отпечатки пальцев, и следят, чтобы мы были порядочными, и заботятся о том, что если при рождении нас назвали мистер Джо, то мы и умрем как мистер Джо. Вот так-то!

Известно ли вам, что на самом деле индивидуум может подвергнуться практически любому следствию, какое только можно придумать? Сейчас мы говорим об индивидууме. О личности. И этот индивидуум на самом деле может подвергнуться чему угодно. Но хрупкость тела и желание его защищать приводят к тому, что он перестает так считать, и теперь он не желает быть следствием.

И мы даже организовали страхование так, что никто не получит денег, пока нет уверенности, что умер именно тот, кто нужно. Страховые компании не согласны, чтобы умирал не тот, кто нужно. Смените как-нибудь вашу идентность и попытайтесь после этого получить деньги по страховке.

Довольно скоро он начинает сопротивляться всем следствиям. Почему? Слишком часто он не знал. Слишком многое не должно произойти вновь. Понимаете, он сопротивляется следствиям, сопротивляется следствиям.

Итак, на ранней стадии цикла создания в обществе слишком много движения, слишком много действия, слишком много вопросов, слишком мало предсказания. Каждый может быть кем угодно, и можно сказать, что каждый может носить шляпу кого угодно, и каждый создает всевозможные вещи и так далее, и, понимаете, в любом создании есть немного разрушения.

А вы, одитор, сидите и одитируете человека, чья единственная цель в жизни –

Кто-то приходит, вы только что поставили здание, а он сметает его и ставит свое. Не то чтобы вы сильно волновались, но вы просто спрашиваете: «Эй, ты чего?» И вам надо недалеко отойти, чтобы поставить другое здание. Понимаете, очень короткая пауза. Это не так важно.

сопротивляться следствиям. Правда, любопытно?

Но спустя некоторое время вы в той же ситуации попытаетесь убедить его, говоря: «Ты знаешь, чтобы построить то здание, была проделана очень большая работа. Прежде чем мы сможем построить такое же здание, пройдет много времени, а ты его уничтожил». Возможно, здравый смысл со временем возобладает, и парень уже не будет просто разрушать здания. Он обратится в агентство недвижимости, чтобы выяснить, кто владелец этого здания, прежде чем сровнять его с землей. Конечно же, правительство не настолько учтиво. Все, что делает правительство, так это роется в бумагах, чтобы решить, где будут проходить автострады, а потом владельцам просто говорят: «Так, это все мы отчуждаем, и это тоже, и это тоже» – и все это ровняют с землей. Бум!

Что ж, я мог бы за 85 секунд выпалить вам 85 способов создать неожиданные и необъяснимые следствия в отношении преклиров. Нам даже не пришлось бы прибегать к черной магии. Просто неожиданные, устрашающие, обескураживающие, необъяснимые следствия, которые оставили бы преклира в замешательстве на следующие надцать-перенадцать лет.

Тем не менее в ранней части трака человек не очень переживает по поводу того, что было разрушено, просто потому, что он может это создать.

Он никогда бы не оправился от этого. Это и рядом не лежало с одитингом. Это скорее шоу, некромантия, магия или что-то еще. Но никак не одитинг.

Ребенок. Ребенок не сильно беспокоится, если его день разрушен. У него всегда может быть другой день. Когда человеку пятьдесят, это уже серьезнее. Человек, которому пятьдесят, чей день, чье приятное время разрушено, получит вместе с этим много других разрушенных дней, потому что, понимаете, это было просто слишком... он не мог это вынести и так далее.

Сегодня, чуть раньше, я вам говорил, что мы можем убедительно и окончательно доказать, что один человек может управлять энергией другого. Кажется, что это открывает ворота к процессу, к терапии. Но когда вы срезаете у кого-то слишком много риджей... Сегодня вы уже проходили обладание. Сейчас у вас есть некоторое понимание этого обладания. Знаете, обладать – это не плохо.

Таким образом, зло выживает вместе с добром. Но зло со временем... если зло – это разрушение... и разрушение со временем охватывает все больше и больше, до тех пор пока все не становится разрушением.

Тэтан становится очень несчастным, когда вы забираете у него слишком много энергии. Так что такой процесс время от времени бьет по вам. Вы забираете у этого индивидуума сколько-то энергии, вы отпускаете на волю сколько-то риджей, вы сжигаете то, из-за чего не работает его пищеварительная система или что-нибудь еще. Какое-то время человек чувствует себя хорошо, и это необъяснимо... просто восхитительно... но тут есть свои границы. А именно: когда вы уменьшаете обладание до уровня меньше желательного. И в действительности только это я и хочу вам рассказать и только об этом я и хочу вас предупредить насчет СРП 8-К.

Другими словами, создание исчезает по мере того, как мы опускаемся по этой кривой от 40,0 до 0,0. Оно становится все менее явным, все менее явным, все менее явным и наконец исчезает совсем. И в этой точке находится смерть. А на вершине так много пространства, так много строительного материала, так много времени, что там нет разрушения. На вершине совсем нет разрушения. Но оно начинает расти по кривой

Вы берете человека, экстериоризируете его, выполняете с ним разные упражнения... вы просто начинаете забирать у него энергию. Вы забираете у него все больше и больше энергии, все больше и больше энергии, все больше и больше энергии, раз за разом, бац, бац, бац, бац, забираете энергию, и еще, и еще... и вдруг ваш преклир погрустнел, понурился, начал спрашивать, что да как и стоит ли оно того. Это его расстраивает.

– чуть больше разрушения, чуть больше разрушения, до тех пор пока кривая не становится полным разрушением.

Вот почему прошлые техники – ранние саентологические и почти все дианетические – ограничены, ведь в них мы упираемся в некий предел: сколько энергии нужно данному человеку. Сколько он хочет? Вот столько ему и нужно. Что ж, вы сталкиваетесь с этим фактором, потому что вы забираете слишком много энергии. От обладания преклира ничего не остается. Понимаете?

Итак, есть только две точки на кривой, в которых не выживают... извините, в которых не создают и не разрушают. Только две таких точки на кривой. И это начало кривой и конец кривой. Первая часть кривой не содержит выживания. Никакого. Мгновенное бессмертие. А конец кривой – кто-то, который жил миллиард лет, а думает, что прожил всего миг. Но миг – это миллиард лет.

Что ж, его состояние знания подсекается неожиданными и необъяснимыми следствиями. Его обладание подсекается уменьшением, высвобождением, отбрасыванием слишком большого количества энергии, и он становится крайне несчастным.

Так что время находится в очень необычном состоянии вверху и внизу кривой, и время возможно, только когда у нас есть формы, которые выживают. Вы знаете о времени в этой вселенной только потому, что есть Солнце, Земля и все такое. Земля вращается вокруг Солнца. Если Земля не продолжала бы упорно вращаться вокруг Солнца, те формы и действия не выживали бы, и у вас бы не было константы времени.

Так вот, состояние знания не зависит от энергии, а вот об обладании этого не скажешь. Так что следите за тем, чтобы не понизить обладание преклира на СРП 8-К. Дайте ему какое-то обладание. Каким образом? Пройдите с ним пространство.

Так и есть в любом обществе, которое настроено создавать. Создавать-создавать-создавать. Время. Время не имеет большой ценности. И так оно и есть в любом обществе, которое олицетворяет полное разрушение, в мертвом обществе. Для пирамид время – ничто. Ничто. Они просто будут стоять всегда. Для них неважно, прошел один год или тысяча лет.

Как проходить пространство?

Так и индивидуум, встав на путь разрушения, приближается к абсолютному времени.

Скажите преклиру выставить восемь якорных точек и притянуть их к себе (не к телу), будь он экстериоризирован или интериоризирован. Просто скажите: «К себе, не к телу». И пусть он заставляет эти якорные точки заскакивать внутрь себя [щелчок], пока не получит массу.

Все это очень интересно с точки зрения философии, но куда это приводит преклира? Что ж, много куда. Потому что выше выживания есть... и выше этой кривой в целом... есть другой принцип существования. Другой. Мы нашли Путь, Дао, и путь – эта кривая.

Бывает, что преклир может получить только черные якорные точки и так далее. Но вы даете ему якорные точки. Массы энергии. И подумать только, не успеете вы оглянуться, как преклиру полегчает и он повеселеет.

Это, кстати, не новая кривая. Народ, создавший Веды приблизительно восемь тысяч лет назад, написал в одном из своих гимнов, что мир продолжал существовать и вселенная продолжала существовать на основе рождения, жизни, увядания и смерти. Они упомянули эту кривую. Конечно, они сказали и много всего другого. Но интересно то, что эту кривую восемь тысяч лет назад распознали, а потом, похоже, она была полностью утеряна очень надолго.

Был такой случай: в класс зашел один малый, сел на место... его одитировали давно, в начале Первого ППК. Он уселся, и вот он сидел и таращился на меня, а я читал лекцию. В конце концов он начал действовать мне на нервы, и я спросил: «Что с тобой такое?»

Но есть другой принцип, который стоит над всем этим. Как мы умудряемся делать так, чтобы чего-то становилось все меньше и меньше, чтобы в конце концов получить полное разрушение? Как мы умудряемся делать созидательность все дефицитнее и дефицитнее? Какой фактор лежит за этим?

А он: «Я обнаружил, что я всего лишь концепт». [Смех.]

Ну что ж, этот фактор называется воспроизведением. Воспроизведение и невоспроизведение образуют принцип, находящийся выше, чем сама эта кривая. Индивидуумы создают по-новому и по-другому только в той степени, в которой, во-первых, им это интересно, во-вторых, в которой они способны или неспособны, хотят или не хотят, готовы или не готовы воспроизводить.

Так что я ответил: «Ладно. Сделай так, чтобы ты выставил вокруг себя восемь якорных точек. Ладно. Втяни их в центр. Теперь отложи их в сторону.

И когда мы берем воспроизведение и применяем его ко всем динамикам с Первой по Восьмую (а динамики – это различные части жизни), мы замечаем интересный факт. Индивидуум, который просто должен выживать – должен, обязан, отчаянно, до последней капли крови... он не может измениться, не должен измениться только в той степени, в какой он не может воспроизводить.

Теперь сделай так, чтобы ты выставил якорные точки... восемь якорных точек вокруг кого-то другого. Втяни их в центр. Отложи их в сторону.

И так мы получаем определяющий фактор этой кривой – воспроизведение. Человек поднимается настолько высоко и настолько силен в жизни, насколько он готов воспроизводить. И он терпит неудачу настолько, насколько он не может воспроизводить или не желает воспроизводить по любой из восьми динамик.

Теперь сделай так, чтобы кто-то выставил восемь якорных точек вокруг тебя.

Давайте посмотрим, что происходит с творческим человеком. У любого из нас в то или иное время был творческий импульс в области искусств. Давайте посмотрим. Мы обнаруживаем, что общество, которое сильно продвинулось в направлении разрушения, считает, что ему просто необходимо новое, новое, новое, новое, новое. Оно не может воспроизводить. И в конце концов оно падает в апатию состояния «один-единственный». То есть оно продолжает существовать до бесконечности, не двигаясь, что означает, что оно мертво. Оно продолжает существовать без движения, оно не увеличивается и не может увеличиться. Это значит, что воспроизведение полностью исчезло.

Втяни их в центр. Отложи их в сторону.

Таким образом, творческого человека заставляют писать по-новому, используя разные средства. Его заставляет публика, лихорадочно двигающаяся в направлении:

Сделай так, чтобы кто-то выставил вокруг кого-то другого восемь якорных точек.

«Новое, новое, мы должны уйти от чего-то, мы должны убежать. Смотреть на художественное произведение недостаточно. Нам нужен повод смотреть на него, а этот повод – убежать, отдохнуть от нашей повседневной работы, сделать это и то, и нам нельзя видеть одно и то же дважды. Это было бы слишком скучно».

Втяни их в центр. Отложи их в сторону.

Другими словами, ему говорят: «На нашем траке слишком много барьеров, слишком много барьеров, от которых мы должны увильнуть так или иначе. И поэтому мы будем сидеть и наблюдать за кем-то, кто по какому-то принципу бросается на барьеры или не бросается на барьеры, но это не мы». Другими словами, фильм, в котором есть сюжет, картина, в которой чувствуется драматизм, присущий самой вселенной. И все это присутствует, но оно должно быть новым. Каждый день, каждый день оно должно быть новым.

Пусть кто-то выставит вокруг тебя восемь якорных точек для кого-то другого.

И творческому человеку говорят: «Ты должен быть оригинальным». И его заставляют поверить, что единственный способ быть уверенным в том, что он создал что-то, – получить что-то совершенно оригинальное. Это конечно же, чепуха. Это совершенная чушь, будто индивидуум не может создавать, не создавая что-то новое.

Притяни их в центр. Отложи их в сторону.

И это так глубоко укоренилось в обществе, что на самом деле это должно быть сказано именно таким образом. Все утверждение должно быть таким: индивидуум может создавать и должен знать, что он создает. Вот и все утверждение.

Теперь выставь вокруг себя восемь якорных точек. Отложи их в сторону». Он сказал: «Ух ты, знаете, я в порядке».

Но общество добавляет к нему и кое-что еще, потому что оно достаточно далеко ушло по этой кривой. Если человек создает что-то, общество сегодня определяет это так: он создал что-то оригинальное. Понимаете, какая чушь?

Я сказал: «Хорошо» – и мы продолжили лекцию.

Он создал что-то оригинальное – это то, что они имеют в виду, когда говорят «создал». Он написал рассказ. Вы немедленно предполагаете, что это более или менее новый рассказ, у него немного другой сюжет, имена героев другие, в нем другое количество слов, чем в другом рассказе, который он написал.

Я приведу вам еще пример. Я встретил одного молодого человека. Я хотел привести его в норму, чтобы он сделал кое-какую работу. Чисто практические соображения. Вам приходится подлатывать хомо сапиенса, чтобы он оставался на ходу. И в наши дни подлатать хомо сапиенса очень легко. Но этот парень был донельзя худющим. Казалось, что в детстве его морили голодом. Знаете, недостаточно еды и так далее. Очень плохое состояние. Бедолага.

Нам приходится выполнять воспроизведение с точки зрения МЭСТ, с точки зрения механики. У нас есть такие механические предметы, как печатные станки и тому подобное, которые воспроизводят.

Любой процессинг привел бы к тому, что мы опустились бы за нижнюю границу обладания, понимаете? У него было ровно столько энергетической массы, чтобы продолжать функционировать. И не больше.

На заре любой великой цивилизации одну и ту же историю рассказывали снова и снова. И там были сказители, и они рассказывали истории. Вы могли найти их на перекрестках. Вы могли найти их в разных местах. И дети в любом новом обществе, которое полно надежд и недалеко продвинулось по кривой, очень рады, когда кто-то в семье может рассказать им «ту историю» снова. О, они слушают ее, с начала до конца.

Стирание одного-единственного лока привело бы этого парня к слому. Поэтому я разобрался в этой проблеме и узнал, что он очень долго работал с пишущими машинками, так что он долго создавал двойные терминалы с пишущей машинкой. И мы просто выставили восемь пишущих машинок, притянули их друг к другу и поместили в его грудь. И еще восемь пишущих машинок, и опять поместили их в грудь. И еще восемь пишущих машинок, и опять поместили их в грудь.

Маленькие дети, на которых сваливаются телевизионные программы, обычно не знают, что с ними происходит. Почему оно все время разное? Это просто необъяснимо. И однако же специалисты по рекламе, которые сегодня определяют вкусы Америки, думают, что они должны внести новый сюжет, что-то новое, чтобы их продукция нравилась детям, понимаете? И дети смотрят на все это отчасти в недоумении. Они просто не хотят всей этой новизны. Зачем? Они же не умирают.

Понимаете, мы выставляли их так, что каждая машинка являлась углом кубического пространства. Таким образом он создавал пространство. Понимаете, вы не просто мокапите где-то там пишущие машинки. Вы мокапите пишущие машинки, так сказать, в собственной вселенной.

И так мы получаем лихорадочную погоню за новизной, оригинальностью. Это «Не могу оставаться на одном месте. Мы должны убежать. Мы должны вырваться. Мы не можем смотреть этому в лицо». И это опять-таки «Не могу смотреть, не должен воспроизводить».

Но они там. Они перед вами. И вы притягиваете их друг к другу и заталкиваете преклиру в грудь. И выставляете снаружи восемь пишущих машинок.

Создание, по сути, не изменилось бы, не ухудшилось бы, не имело бы никакого другого значения, если бы все, что было создано, было точно тем же самым. Понимаете?

Сколько мы это делали? Достаточно, чтобы стереть операцию по удалению миндалин, рождение и кучу всего остального.

Человек, который написал рассказ талантливо или рассказал историю талантливо, должен быть способен просто сесть и написать этот рассказ или рассказать эту историю. Художник, который может нарисовать замечательную картину, может просто нарисовать эту замечательную картину. Он сам не... он не испытает при этом никакой скуки. Никто за ним не гонится. У него уйма времени. К тому же его... публика, для которой он это делает, не настолько критична, чтобы требовать другую картину.

Вы бы сказали: «Уму непостижимо! Притянуть друг к другу восемь пишущих машинок, втянуть их... ну, понимаете. И это... и это стирает операцию по удалению миндалин. Что это такое? Волшебство?»

Парень рисует картину в одном месте, а потом он идет и он может нарисовать ту же самую картину в другом месте. И кто-то подходит и говорит: «Нет, вы видели! Это та самая картина. Это хорошо. Это хорошо». Но это само по себе уже не в самом начале кривой. Но вы сочли бы довольно странным, не так ли, если бы кого-то в стране знали исключительно благодаря тому, что он рисует одну и ту же картину.

Нет, это Саентология 1953 года. Мы исправили обладание этого человека. Мы нашли то, что он мог иметь. Он мог иметь пишущую машинку.

Или этот человек был великим писателем... вы могли бы подумать, что этот парень был великим писателем, потому что он написал что-то, что потом было воспроизведено на печатном станке. Вам не кажется странным, что ему пришлось писать это произведение, которое потом было воспроизведено на печатном станке? Что с ним не так? У него сломана нога? Он не может говорить? Зачем он ставит это на печатный станок?

Что ж, вы обнаружите, что практически кто угодно может мокапить то, что он может иметь. В какой бы плохой форме он ни был, он может что-то смокапить. Черный человек... знаете, который видит только черноту... он может смокапить черноту. Он может иметь черноту.

Вы скажете: «Ну, понимаете, так это достигнет большего количества людей». Зачем вам достигать людей? Это будет первым вопросом на кривой. И кроме того, вы только что сказали неправду. Он может достичь всех этих людей. Например... как это понять, у парня что, вообще нет времени? У него сломана нога, он не может ходить и разговаривать с людьми? В чем дело?

Так что выставьте восемь якорных точек черноты и втяните их в себя.

Понимаете, это просто будет непостижимо для кого-то, у кого есть совершенная свобода действий в отношении создания. Парень, который на одном дыхании может создать произведение искусства, был бы, конечно же, совсем не против на одном дыхании создать его снова. И ему это равно интересно и во второй раз.

На самом деле если говорить о терминалах, то все, что он сделал, – это сжег всю энергию и сохранил остаток. Он как бы сохранил шлак. Великий шлакочеловек. Вы обнаружите, что он сохраняет шлак – для него это в порядке вещей. Откройте ящики его стола – там тоже будет шлак. [Смех.] Ладно.

Странно, правда? Однако вы все еще противитесь необходимости вставать по утрам день за днем и смотреть на то же самое тело, то же самое платье, понимаете?

Так что обычно человек может иметь что-то вроде этого, и вы притягиваете эти штуки друг к другу и делаете из них массу. Что же ему делать с этой массой после того, как он составит ее? Все, что вам заблагорассудится. Но лучше ему эту массу не выкидывать. Надо, чтобы он ее сохранил. Так что вы просите его затолкать ее в тело, или отложить, или засунуть в карман, или сделать что-то еще, так чтобы она была близко к нему. Понимаете?

Для того чтобы знать, проходит ли время, вам нужно видеть, как что-то меняется. Так человек передал свое представление о времени в чужие руки – МЭСТ-вселенной. Он требует от нее, чтобы все, что для него делается, было новым, оригинальным и непохожим, и тем самым позволяет ей сообщать ему, сколько времени прошло.

Так что мы втягиваем... мы просто создаем куб пространства, ставя в каждый угол то, что он может смокапить, притягиваем эти штуки друг к другу и отставляем в угол, притягиваем эти штуки друг к другу и отставляем в угол. Притягиваем их друг к другу, отставляем в угол. Просто продолжаем в том же духе. Что происходит?

Но вот область искусства. Да уж, интересная получается вселенная, мягко говоря. Это вселенная, которая повторяет, и повторяет, и повторяет, и повторяет один цикл. И вам ни в коем случае нельзя смотреть на этот цикл, понимаете? Ведь если бы на этот цикл посмотрел кто-то, кто уже далеко прошел по нему, то для него все стало бы слишком очевидно и он бы потерял к этому всякий интерес.

Вот почему инграммы рестимулируются. Именно это я и хочу вам объявить. Эти данные были доступны уже какое-то время, но вы должны услышать это ясно и четко.

Или не потерял бы? Любопытный вопрос. Интересовался бы он жизнью, если бы знал все ее секреты? Боюсь, именно тогда жизнь впервые стала бы ему интересна.

Голодный человек может съесть практически все. Тэтан, которому не хватает энергии, думает, что ему неоткуда ее получить, понимаете? Он думает, что не может создать энергию.

Так что у нас есть проблема, непрекращающаяся проблема, на протяжении всей жизни: мы боремся со скукой. Боязнь воспроизведения и в то же время попытки отчаянно, жестоко, любым способом, исподтишка воспроизводить. Не должен воспроизводить, должен воспроизводить. И это само по себе и есть основополагающее сумасшествие МЭСТ-вселенной.

Он думает, что это опасно... что-то такое. И он не может получить энергию. Он не может иметь никакой энергии. Его обладание истощено. Этот тэтан притянет к себе инграммы, факсимиле, картинки, умственные образы – что угодно. Будь то «Факсимиле Один», электронный инцидент, картинка того, картинка сего – это не играет роли. Но, к сожалению, он притянет к себе то, в чем содержатся самые тяжелые усилия. Почему? Потому что в этом есть энергия.

Фрейд занялся этим в области Второй динамики. Он просто переложил все это на Вторую динамику и вколотил эту Вторую динамику до упора. Знаете, если бы она была реактивным самолетом, а он был бы пилотом, ого, он бы ввинтил его в ядро Земли. Я никогда не видел, чтобы кто-то еще делал такой упор на какой-то теме.

Так что тэтан предпочтет ничему что угодно. Что угодно. И хотя эти штуки практически убивают его, обрушивают на него соматики и так далее, это значит всего лишь следующее: человек, у которого рестимулировано какое-то факсимиле или который получает различные факсимиле, голоден как тэтан.

Как ни странно, мы в Саентологии сегодня можем решить все проблемы, поставленные господином Фрейдом. Мы можем решить их все – я имею в виду... если кто-то явится, вы скажете: «Да...»

Вот такая формулировка. Он голоден. Он алчет энергии. Как вы это исправляете?

Кстати, у всех этих господ все это есть. У них есть Эдипы и квивипы, есть иды и апексы... и есть та странная штука, которая так часто встречается на страницах его книг в сносках – ibid. [Смех.]

Вы даете ему энергию.

И мы сегодня можем все это решать. Мы можем ставить диагнозы и решать все это. Мы не занимаемся психотерапией, так что кому какое дело. Но это просто... просто интересно: если вы хотите превосходно провести время, вы можете на самом деле взять труд герра Зигмунда Фрейда и сказать: «Это великий труд, и он абсолютно верен»... И вам нет необходимости добавлять: «Ребята, он абсолютно верен, но он ужасно ограничен». Знаете, это как если бы кто-то рассказывал «историю во всех подробностях», которая на самом деле – первые два слова из книги или два слова из середины. Все верно в этих рамках.

Хорошо. Значит, мы начинаем этот процесс. Вам он дастся очень легко. Я всегда порываюсь провести группе, особенно такой, как ваша, славный простой процесс – процесс-убийцу. [Смех.]

Да, вы могли бы взять этот том и сказать: «О, Фрейд – великий человек». А потом вы могли бы взять Саентологию, взять СРП 8-К и просто применить различные процессы, точно те, о необходимости которых он говорит. И вы могли бы сказать:

Знаете, вот человек... ему приходится трудновато, у него что-то рестимулируется, небольшие перебои сердца, подергивается левое ухо, ну или что там у него еще... или он нервничает, или обкусывает ногти аж до локтей, или видно, что он слегка тревожится... в общем, кейс как кейс, ничего особенного. Не факт, что он будет худым. Человек может быть очень полным, потому что он ужасно голоден. Да-да.

«Хорошо. Назовите мне три случая, когда вы не хотели свою мать. Назовите мне три случая, когда вы не хотели своего отца. Три случая, когда ваш отец не хотел вас. Три случая, когда вам нужно было пойти в туалет». Вот так мы могли бы двигаться, понимаете? Просто брать каждый фактор во всей структуре, разработанной Фрейдом.

Человек может быть полным, понимаете, он пытался втянуть в себя что-то – и переусердствовал. Он не остановился. Вот и все. И ему все еще не хватает энергии.

К сожалению, в его работах Вторая динамика представлена неполно, так что их нельзя использовать в качестве шаблона для этих действий. Мы просто говорим, что такой была психотерапия, и мы сейчас можем разрешить ее мимоходом. Вот и все, и это не заслуживает никаких дальнейших разговоров. Ведь мы можем сформулировать то, что пытаемся разрешить. И мы можем сформулировать это по всем восьми динамикам, а не только по Второй динамике, не только по сексу. Нам необязательно формулировать это только в отношении секса.

Избыток энергии – такого у тэтана не бывает. Он не может прийти в такое состояние, даже если попробует. Вот как он к этому относится, понимаете? У него не может быть слишком много энергии. Вот как он к этому относится. Ладно.

Мы можем сформулировать это в отношении Бога, и себя, и групп, и отдельного человека, и они... вот они идут вверх... Первая динамика: сам человек. Ну, давайте это рассмотрим. И мы увидим, что это «не должен воспроизводить, но должен воспроизводить». Знаете, вы должны быть здесь каждый новый день. Как вам оказываться здесь каждый новый день, если вы не будете воспроизводить себя каждый новый день? Попробуйте-ка решить эту задачку. Ведь у нее нет решения. Если подойти к ней с такой стороны, у нее нет решения.

Так что вы берете этого человека, любого среднестатистического преклира, и для начала вам лучше его экстериоризировать.

Как вы собираетесь попадать в каждый новый день, если вы не будете воспроизводить себя в этом дне? Понимаете, это тоже невозможно. Где-то позади на траке вы позабыли это сделать, и вы до сих пор там застряли. Именно там МЭСТ-вселенная вам сказала: «Смотри, я буду все воспроизводить за тебя, и я буду поддерживать все время за тебя, я буду его подсчитывать и так далее. И тебе больше не нужно воспроизводить. Мы сделаем это для тебя».

Вы говорите: «Будьте в метре позади своей головы». Хорошо. Он не оказывается в метре позади своей головы. Что ж, просто продолжайте. В любом случае вы сделаете то же самое, понимаете?

Самая удобная, самая доброжелательная штука – МЭСТ-вселенная. Она сделает для вас что угодно, даже убьет вас. Это сервис, о котором никто никогда не слышал – до тех пор, пока ему не было положено начало.

Вы спрашиваете:

Как бы то ни было, вот у нас эта большая, прекрасная вселенная, которая делает все для вас по Первой динамике. Она обещает воспроизвести вас в завтрашнем дне. Но только этого не происходит. Не в ее силах сделать это. Единственный, у кого есть сила делать что-то с собой, на самом деле вы. И вы теряете эту силу в той степени, в какой вы становитесь неспособным воспроизводить.

• Ладно, с чем вы обычно работаете?

Ведь если вы не можете воспроизводить, вам нужно быть осторожным с собой. Известно ли вам, что, имея одно из этих МЭСТ-тел, вы не можете подняться на 40- метровый флагшток, сбросить тело оттуда и по-прежнему иметь тело? Вы знаете, что это невозможно. Во всяком случае, пока все устроено как сейчас.

Но вы видите, как это глупо? Это полный идиотизм. «Что значит, я не могу подняться на верхушку 40-метрового флагштока, сбросить оттуда свое тело и не иметь никакого тела? О чем вы говорите?» Такой была бы вполне рациональная реакция того, кто находится высоко на Шкале тонов. «Что зна... что значит, я не могу... Что вы хотите? Сбить меня с толку?»

Понимаете? Но вы точно знаете, что это так. Это совершенно верно. Вы не можете подняться на 40-метровый флагшток, сбросить оттуда свое тело, дать ему размазаться в лепешку и потом иметь тело. Понимаете, ваше тело будет размазано в лепешку.

Нет смысла закапываться в его банк и искать, где он потерял дорогой его сердцу локомотив. Вы имеете дело с потерей массы... с потерей обладания.

Так вот, здесь мы сталкиваемся с нехваткой. Вы не можете воспроизвести тело. Ну а с какой же радости вы сидите здесь в таком состоянии, когда вы не можете в тот момент, когда ваше тело лопнет, как мыльный пузырь, сказать «бах», подогнать, подладить, рассчитать, подсчитать – и получить другое тело? С какой радости вы находитесь в таком состоянии, а?

Неожиданная потеря обладания приводит к нехватке энергии, черноте и так далее. Вы можете просто попросить преклира получить идею, что все черное, понимаете? И у него возникнет идея, что он что-то потерял. И наоборот, вы можете попросить его получить идею, что он что-то потерял. Просто скажите первому же прохожему: «Представьте, что вы потеряли что-то, что очень важно для вас». И тогда целая область в его поле зрения почернеет. С ума сойти.

Ну, вы, должно быть, явно боитесь воспроизведения. Должно быть, когда-то вы выбрали чье-то чужое воспроизведение в качестве своей хаотичности – можно сказать, своего врага. Должно быть, где-то на траке вас расстроило чье-то воспроизведение – например, ваш муж убежал с другой женщиной или ваша жена убежала с другим парнем. Верность, преданность, выживай, выживай, выживай, выживай, выживай.

Это просто означает, что терминалов не стало. Люди управляют телами, необязательно... понимаете, им не обязательно иметь терминалы. Да, это двухтерминальная вселенная. Но вот как тэтан добивается, чтобы что-то происходило автоматически: он устанавливает массы энергии и запускает между ними потоки.

Что ж, если вас расстраивают чьи-то попытки воспроизводить, то вы сами воспроизводить не будете. Почему? Потому что вы сопротивляетесь чему-то достаточно сильно, вы сопротивляетесь воспроизведению настолько, что вам самому приходится подавать пример и не воспроизводить. Вы подаете пример вовсю. Вот самое лучшее общение. Подаете пример. Вы хотите кого-то предать? Вы хотите, чтобы кто-то очень сильно сожалел о том, что он сделал? Тогда начните очень сильно сожалеть о том, что он сделал. В-и-О, общение. Тогда ему придется сильно сожалеть о том, что он сделал. Вы видите, как это просто?

Так что у него много энергии, пока у него много массы. У него есть две этих больших массы, все хорошо, между этими массами течет энергия, он энергичен, тело работает хорошо, сердце бьется как надо, он отлично проводит время, жизнь в целом... ведь ему не надо создавать энергию. Она создается как бы автоматически. И если один из этих терминалов как бы сел, истончился или произошло что-то такое, то тэтан просто ставит его там опять. Проще простого. Так он работает. Это его аккумулятор.

Итак, воспроизведение. С какой радости вы находитесь в таком состоянии, что вы не можете воспроизвести свое тело? Я не имею в виду воспроизведение, которое занимает много лет, я ведь говорил вам, что вверху шкалы время мгновенно. Так с какой же радости вы не можете вырастить тело за пять минут? С какой радости вы не можете заставить его расти в обратном направлении? Вас обсчитали когда-то на траке или вы сами себя обсчитали, ведь вы должны быть в состоянии это делать. И раньше вы могли. Ну ладно.

Ну, хорошо. У этого парня есть локомотив. Он долго работал на этом локомотиве. Однажды утром к нему подходит начальник сортировочной станции и говорит: «Э, гм, теперь ты будешь работать в диспетчерской».

Теперь давайте рассмотрим Вторую динамику. Как я сказал, кто-то начинает расстраиваться из-за воспроизведения. Он думает, что кто-то в МЭСТ-вселенной оказывает ему большую услугу, навязывая ему коммуникационную линию, для которой характерны точные пропорции, расписания, граммофонные пластинки и все остальное, где точно в... Если у него будет МЭСТ-тело и другое МЭСТ-тело и произойдут определенные вещи, то произойдут еще какие-то вещи. И потом произойдет то-то и то-то, и в итоге у него будет воспроизведение, но это не воспроизведение его самого. Сущая головоломка.

«Йяяяяуууу».

Так что он говорит: «Попробуем снова. Так, зуу-зуу-зуу-зу». Он не получает второго тела. Но это воспроизведение.

Начальник говорит ему: «Но теперь тебе будут платить на пятнадцать долларов в неделю больше».

Ну хорошо. Давайте рассмотрим Третью динамику. Вы обнаружите, что люди зависают там и сям на тех превосходных, превосходных группах, к которым они когда-то принадлежали. Другой группы больше не будет. Они ждут, чтобы кто-то пришел и вручил им группу или чтобы МЭСТ-вселенная каким-то таинственным образом создала для них эту группу, чтобы они потом могли к ней принадлежать.

Нет. Как правило, этот парень отныне... если ему нравился тот локомотив... отныне он будет действовать хуже, как будто он деградировал. Почему? Откуда эта деградация?

«Есть та моя старая компания». Вы не можете ее воспроизвести, вы это знаете. Она распалась. Все разъехались, умерли, потерялись. Что за чертовщина, с какой стати вы не можете воспроизвести эту компанию?

Деградация – это нехватка энергии. Вот и все. Ощущение деградации – стыд, вина, сожаление и так далее – это просто нехватка энергии. Вы даете тэтану достаточно энергии, и он оживляется. Он поднимается с уровня деградации.

«Ну, именно так. Я имею в виду таких ребят».

Это ужасно, правда? Мне страшно не хотелось бы, чтобы об этом узнали. Что станется с моралью!.. Осознать, что деградация никоим образом не связана с грехом, зато имеет непосредственное отношение к закону Ома... [Смех.] Хорошо.

Что с вами случилось, что вы не можете воспроизвести компанию детишек? Вы скажете: «Ну, я уже вырос, я уже не ребенок».

Вы неожиданно забираете у человека любую тяжелую массу, и он деградирует. Любую тяжелую массу. Понимаете? Что ж, вот он сам, и, по его мнению, он является одним терминалом, и у него есть вот этот второй терминал, к которому он очень привязан. Может, это его мать, или отец, или локомотив, или гора к северу от его дома... да практически что угодно, понимаете? Дом, любимая книжная полка, любимая книга, которую он все время таскает с собой. Это терминал.

И почему же вы так выросли, что уже не можете быть ребенком? Ого, вы застряли.

И тэтан... на самом деле он такой болван... и тэтан решает, что между ним и этими терминалами проходит интенсивный обмен энергией. А все потому, что на самом деле тэтан и правда действует по такому принципу.

Ясно? Вы должны быть в состоянии воспроизводить это, но вам нельзя воспроизводить группу. Вам просто нельзя воспроизводить группу. Только одна группа может требовать от вас верности.

Ему не надо постоянно создавать, создавать и создавать, потому что тогда ему пришлось бы фиксировать внимание на двигателе, понимаете? Так что он просто устанавливает две большие энергетические массы, понимаете, массы сырой энергии, и между ними возникает ток. Очень толково. После этого он может все организовать так, чтобы это управляло чем-то еще. А потом... вы только посмотрите на тэтана. Вам не кажется, что электронная анатомия – это что-то изумительное?

Вы гражданин округа Тыквин. Округ Тыквин требует от вас верности. И, находясь в состоянии войны с округом Центровилл, мы ожидаем от вас войны с округом Центровилл. Ничего хорошего не получится, если вы скажете:

Так вот, вы смотрите на электронную анатомию генетической сущности, тела. Вот это да, у нее есть большой золотой шар там, один тут, целая куча вокруг, просто тысячи крошечных якорных точек. И они зафиксированы в пространстве, и между ними есть энергетические заряды.

• Эй, генерал, привет. Я нисколько не зол на округ Центровилл.

Вас заставляли так подробно изучать скелет человека, клеточную структуру, гигиену, анатомию и все такое прочее – на самом деле это полная чушь. Полная. Я хочу сказать, что с тем же успехом... ну, изучили вы это, и что с того? Если человек сломал ногу, пусть он возьмет новый мокап. Не надо... [Смех.]

Нет, шутки в сторону, суть в том, что эта анатомия не является основной анатомией тела, потому что тело в ней не рассматривается как энергетическая единица.

Да, вы можете принадлежать только к одной группе – вот урок. Самая большая потеха была, когда... я встретил парня, который был сотрудником военно-морской разведки и членом Коммунистической партии. И чего не знали в морской разведке – он действительно был членом Коммунистической партии. Чего не знала Коммунистическая партия – что он был сотрудником морской разведки.

Никто никогда не ответил на вопрос, каким образом тело является энергетическим двигателем. Но экстериоризированный человек может взглянуть на тело – если его восприятия были немного улучшены, – он может посмотреть на правую сторону тела, он может посмотреть на левую сторону тела. И что вы думаете? У ГС есть огромные энергетические массы тут и там. И они работают. Из одной массы в другую разряжается энергия. Происходит много подобных вещей.

Вы подумаете, что он пошел на это, чтобы написать книгу. Нет, он это сделал потому, что это была славная потеха. Ему нужно было воспроизводить по Третьей динамике, и таков был его способ. Он приближался к этому. Он мог воспроизводить себя: он мог быть коммунистом, он мог быть членом коммунистической группы, и это могла быть единственная группа и так далее. Что ж, у него было чувство... должно было быть чувство, что он может создать абсолютно любое количество групп, раз он мог быть настолько раскован во взаимоотношениях с группами и не принимать их всерьез.

Так вот, многие люди не могут экстериоризироваться просто потому, что некоторые из этих энергетических шариков не на месте. Весьма интересно.

Я очень живо представляю, что было бы, если бы какой-нибудь адмирал все прознал про этого парня. Это было бы очень интересно. Тому сделали бы внушение на тему верности. Не то чтобы с верностью было что-то не так. Человек должен быть верен, когда он верен. Когда человек верен, он должен быть верен.

Человек ну никак не может экстериоризироваться, и вы говорите ему:

Но я не знаю, откуда взялась идея, что невозможно быть верным сразу в восьми направлениях. Это как-то глупо, не правда ли? Сегодня верность определяют как что-то из области «один-единственный». Ну, если откровенно, я считаю, что это очень глупо.

• Оглядитесь внутри своей головы. Находите ли вы там какие-нибудь энергетические массы или что-то вроде шариков?

Вот парень, он несравненный организатор. Он прямо-таки ураган, и он просто любит организовывать. Понимаете, ему просто нравится все организовывать. Так почему бы ему не быть на короткой ноге с капиталистами, организовывая, и почему бы ему не быть на короткой ноге с коммунистами и не организовывать для коммунистов, а? Он может быть вполне верным капитализму, будучи капиталистом, и вполне верным коммунизму, будучи коммунистом.

В действительности он верен тому единственному, чему кто-то на самом деле может быть верен. Да, есть такое понятие, как утрата принципов. Но на самом деле человек может быть верен только одному. Он может быть верен себе и своим способностям. И когда он перестает быть верным этому, ему конец.

• Ну, ладно. Смокапьте несколько штук и отбросьте их. Смокапьте несколько штук и отбросьте их. Смокапьте еще несколько штук. Смокапьте еще несколько штук, еще несколько штук, еще несколько штук, еще несколько штук. Теперь отбросьте их.

В области этики есть только одно преступление, и это отрицание себя. Я счистил с этого простого принципа шелуху всеми возможными способами. О, вероятно, есть еще восемь тысяч преступлений, но они совсем не такие сложные и не такие окончательные, как то, что я вычленил. Я не могу найти ни одного способа, которым человек мог бы стать жертвой обмана, кроме как стать жертвой собственного обмана самого себя. Больше нет ни одного способа.

Я имею в виду, вы разбираете это... ну, давайте посмотрим. Как этот парень... если говорить об этике, как этот парень может быть расстроен или побежден другим человеком? Вы можете рассуждать об этом долго. И в конце концов вы придете к тому, что человек может перестать быть этичным только тогда, когда он отрицает себя. И его целостность ломается как раз в этот момент. Она никогда не ломается раньше. И все остальное ломается в этот же момент.

Сейчас я не говорю о самоотрицании. Я имею в виду, что кто-то говорит: «Я этого не делал», когда он это сделал. Единственное, что не так с парнем, который работает в морской разведке и в то же время состоит в Коммунистической партии, – это то, что ему недостает решительности или мужества сказать представителю морской разведки: «Вы знаете, я также состою в Коммунистической партии. А теперь передайте, пожалуйста, сахар... да, именно». [Смех. ]

Человек поверил, будто страх есть. И человек может отрицать себя лишь после того, как он поверил, будто страх есть.

Интересно, что произошло бы, если бы кто-то сделал то, что он считал справедливым в плане правосудия, а потом к нему бы пришли полицейские и сказали:

«Ну так вот, хм, мы расследуем преступление». И они сортируют отпечатки пальцев, сортируют улики, сортируют частных детективов, сортируют все вокруг и все рассортировывают. И они расследуют, расследуют, работают, работают, работают. Парень стоит и в конце концов спрашивает:

• Что вы делаете?

Понимаете, что вы делаете? Вы улучшаете его якорные точки тем, что даете ему дополнительную энергию.

• Мы пытаемся выяснить, кто совершил убийство.

Что ж, маленький ребенок... вы можете проверить это на маленьком ребенке.

Вы говорите ему:

• Будь в метре позади своей головы. Хорошо. Теперь посмотри на свое тело. Видишь в голове или где-то рядом маленькие золотистые шарики?

Знаете, вероятно, они бы его не тронули. Они бы, вероятно, убежали.

Кстати, человек, который смог бы это сделать совершенно открыто, несомненно, был бы в таком хорошем состоянии, что его не смогли бы держать в тюрьме. Он был бы по-настоящему опасен. Вы не могли бы контролировать его с помощью полиции. Но как ни странно, он был бы потрясающе этичным, ведь ему не пришлось бы лгать, так как он бы не боялся. Он мог бы лгать разве что шутки ради. Вы бы знали об этом, потому что он бы смеялся.

Единственное место, где на самом деле можно что-либо предсказывать, – это вершина Шкалы тонов, вершина, которая и есть обитель богов. На этом уровне предсказывать можно на всю катушку. Вы знаете, что будет делать сильный человек. Он будет сильным. Но вы никогда не сможете определить, что собирается делать кто-то слабый, ведь он всегда будет слабым. И слабость состоит в непризнании того, что вы сделали, даже перед самим собой. Ну ладно.

Когда мы переходим к проблемам этики и так далее, воспроизведению, Шкале тонов, выживанию, – у нас есть все это здесь, и это очень точно отражено в СРП 8-К.

Хорошо. Давайте сделаем перерыв.

Щелк.

Вы говорите:

• А теперь... хочешь изменить форму лица... или что-то такое... или подправить его так, чтобы у тебя не болели зубы?

– Ну, э-э...

Это кейс несмотрения, понимаете? Как только он смотрит на какую-то область,он заряжает ее энергией, а как только заряжает ее энергией, он включает соматику. Так что если он не... он просто начинает смотреть на нее... подтолкните его.

Так что вы говорите:

• Смокапь несколько шариков. – Бац, бац, бац, бац. – Много шариков, много шариков, много, много, много, много, много. Ладно. Отбрось их. Теперь посмотри.

Он говорит:

• Да, есть один. Совсем не там, где надо. Вот один, в челюсти, в самом низу, а должен быть повыше.

Вы говорите:

• Ну, помести его туда, где он должен быть.

Щелк.

Шарик встает на место. Вы просто ставите на место двигательные терминалы.

Это структура тела. Это электронная структура.

Между прочим, это легко проверить. Вы можете взять Е-метр, который мы разработали в Великобритании. Вы перемещаете электрод по телу – и наталкиваетесь на эти штуки. И Е-метр – бииип. И вы можете взять большой аудио- Е-метр Мэтисона, провести электродом по телу и найти те самые места. Это второстепенные мозговые центры. За неимением лучшего слова мы обычно называем их контролирующими центрами. Ладно.

Сегодня мы можем видеть, мы можем узнать анатомию контролирующих центров. Вы можете поставить их на место – или наоборот.

И вот преклир, чье тело несбалансированно – в ту сторону, в эту сторону... ну, как-нибудь, вы понимаете. Он легко может разбалансироваться. Мы говорили, что контролирующие центры не сбалансированы.

Что ж, вы заглядываете ему в голову – а они там. Вам надо лишь подтолкнуть их – и щелк. Преклиру станет по-настоящему хорошо, и он почувствует, что он отлично сбалансирован.

Это слишком просто. Электронная структура тела... тело работает на этих штуках. А то, что вы видите, – то есть кожа, нос и все остальное, что видно очень отчетливо, – находится в другом волновом диапазоне.

Тэтан, индивидуум, контролирует тело, изменяя положение якорных точек. Понимаете? Он не двигает рукой вот так. Но вот что он делает: берет якорную точку, совмещает ее с одной из своих якорных точек и передвигает свою якорную точку. Вторая якорная точка притягивает первую, и рука двигается вот так.

Это совершенно... это совершенно невероятно, и если бы просто существовали такие явления, просто всякая всячина, а мы не имели бы к ним никакого отношения и все это было бы не слишком важно, то я бы об этом даже не заикнулся. Но это важно. Ведь когда эти якорные точки в теле и в голове оказываются не на месте, они запускают странные, безумные потоки.

И вот перед нами преклир, которому кажется, что его просто смывает ужасным потоком, текущим на него с вот этой стороны. Или ему кажется, будто его выталкивает чудовищным потоком через переднюю часть тела. Это может случиться только тогда, когда якорные точки находятся не там, где надо. Что мы говорим о якорной точке?

Что ж, на самом деле мануальный терапевт был недалек от истины, когда вправлял позвонки, но, к сожалению, вправление позвонков имеет ограниченный успех.

Если же вы будете одну за другой вправлять якорные точки в позвоночнике, успех будет немного большим. Вы обнаружите, что на каждый диск есть одна якорная точка. И она удерживает его форму.

И если бы вы могли вправить позвонок и поставить на место якорную точку, то, конечно, вы могли бы сделать все, что угодно. Но то же самое можно сказать о черепе. На самом деле вы можете, особым образом ударив по черепу, сместить якорную точку. После этого у человека будет хроническая головная боль.

Но, что для нас более важно, у него появится хронический поток, поскольку что-то не на месте, что-то вмешалось в его электронную структуру, это не там, где надо.

Был один парень, он постоянно гонял на мотоцикле... когда мы в первый раз попросили его поставить на место якорную точку, он вообще не увидел ни одной якорной точки. В конце концов он нашел одну якорную точку, которая должна была быть где-то позади него. Он нашел ее примерно тут, и она была разбита на двенадцать кусочков. Так что он начал снова ее собирать. Он как бы смотрел на нее, собирал, несколько раз смокапил ее, подлатал и в итоге поставил на место – вот тогда-то он почувствовал себя намного лучше.

Что ж, если вы хотите, чтобы ГС чувствовала себя хорошо, или если вы хотите существовать в чистом пространстве...

Что такое пространство? Пространство – это точка видения протяженности. Когда протяженности части пространства не в порядке, скучать не приходится. Совсем не приходится.

Электронная структура. Что ж, она проступает на фотопластинках определенного типа. Это очень интересно. Это огромное поле для исследований.

Но если вы собираетесь изучать тело, то не надо изучать клетки – изучайте якорные точки... то есть эти золотистые сферы, эти слои крошечных золотых частиц под кожей тут и там. Они похожи на кольчугу... на золотую кольчугу – некоторые из них, кое-где.

В электронной структуре тела находятся буквально сотни тысяч якорных точек.

Вы экстериоризируете человека, а он не экстериоризируется с легкостью – ну вообще никак. Он все заскакивает и заскакивает обратно в тело. Когда-то он попал в серьезную аварию. Вы о ней знаете.

Господи, ему приходится хуже некуда. Или он экстериоризируется, как бы продолжая держать голову, – и тянет себя назад или волочится на пятках, о, просто жуть. В чем же дело?

В первую очередь в нехватке энергии, из-за чего якорная точка продолжает оставаться не на месте, потому что само тело начинает пожирать свои якорные точки. Вы когда-нибудь слышали о змее, которая пожирает свой хвост? Та же история.

Тело начинает пожирать свои якорные точки. Вы обнаружите, что, когда телу сильно не хватает энергии, человек становится худым.

Что происходит? Эти электронные точки в теле... кстати, я говорю о вещах, которые не менее реальны... это не что-то воображаемое... которые не менее реальны, чем вон тот микрофон. Дело просто в том, что это не в вашем волновом диапазоне.

Понимаете, если бы кто-то был настроен исключительно на ультрафиолетовый диапазон, то красного цвета он бы не увидел. Хорошо.

Мы смотрим на эту электронную структуру тела, мы немножко ее подталкиваем, мы обнаруживаем, что телу может быть удобно, но человеку может быть комфортно вне тела. Почему же эти штуки не могут быть стабильными? То есть почему он не может сразу выстроить их все по порядку? Почему вы не можете взять и... хотя вы, вероятно, сможете, особенно после полученного процессинга... взять и посмотреть внутрь своей головы, найти точки, которые не на месте, поставить их обратно на место и экстериоризироваться?

Ничего особо сложного. Вам не надо знать, куда они попадут, понимаете? Вот в чем проблема с «неподдающимися пятерками». Всем им надо знать, прежде чем они что-то сделают. Вы просто смотрите, и вы как бы знаете, куда попадет точка, и просто заталкиваете ее на то место.

Впрочем, не так давно один преклир решил изощриться. Он сказал: «Да я могу смокапить якорные точки намного красивее, чем якорные точки тела. И я ставил свои якорные точки на те места». Ой-ой-ой-ой-ой.

Так что я попросил его смокапить еще несколько якорных точек, выбросить свои якорные точки, а потом найти якорные точки тела, заново их собрать и вернуть на место.

И после всего этого преклир говорит: «Знаете, я вот что думаю: может, именно поэтому у меня последний день так трещала голова?»

Конечно, поэтому.

Тело – это настроенный организм. Оно настроено на определенные длины волн. Пока настройка сохраняется, тело живет. Когда появляется диссонанс и от настройки ничего не остается, тело умирает. В этом-то вся и суть.

Но вы могли бы нарисовать карту якорных точек тела. В прежние времена, когда эти тела были в лучшем состоянии, красивее, чем сейчас, и так далее, якорные точки простирались на четверть мили вверх. Они были где-то там. Якорные точки тела, точки-крылья. У тела было большое пространство. Но сейчас, в нынешние времена, особенно там, далеко на Востоке, якорные точки находятся очень близко.

Вот идет какой-нибудь прохожий, вы слегка подстраиваете свое зрение – и удивляетесь, куда подевались его якорные точки. И что вы думаете? – они оказываются сантиметрах в тридцати от его головы.

Понимаете, он вдавлен внутрь. Отсутствие пространства – вот что это за состояние. Как же получилось, что все эти якорные точки тела оказались не на месте?

Причина все та же – нехватка энергии. Вот и все. Потрясающе. Может, это очень трудно устроить, но дела обстоят именно так. Хорошо.

Так вот, мы выдвигаем эти восемь якорных точек... восемь пишущих машинок, восемь локомотивов, восемь все равно чего... сдвигаем их и вталкиваем человеку в грудь. Выдвигаем еще восемь – и вталкиваем ему в грудь.

Если мы будем это делать достаточно долго... кстати, у человека могут начаться конвульсии. И что тогда надо сделать? Надо попросить его смокапить еще восемь якорных точек.

Что ж, если с ним такое [смех]... если с ним такое случится... что-что, а это спокойно игнорируйте. Ведь преклир неожиданно начнет делать это как-то лихорадочно. Вы когда-нибудь видели, как очень голодный человек садился за стол? Вы ему говорите: «Следи за манерами». Но половины картофельного пюре уже и след простыл.

Что ж, этот парень скажет: «Смотрите, теперь я могу это делать», и что он делает... он вдруг вошел во вкус именно того, что он делает, понимаете, и он выставляет якорные точки с той скоростью, с какой он только может шлепать их туда. А потом сбрасывает их в одну кучу.

Ему кажется, будто всего в паре сантиметров за ним бушует ураган. И он кашляет, корчится, ему приходится чертовски тяжело, и операции по удалению миндалин стираются. И он говорит: «Вот это да! Я вижу свет над операционным столом». И еще: «Ну надо же! Вот моя мама сразу после родов». А также: «Ничего себе! Всякие картинки и тут, и там».

Ха. Одиторы, не отвлекайтесь. Просто добивайтесь, чтобы он выставлял восемь якорных точек, сдвигал их вместе, втягивал их в себя. Восемь якорных точек вместе. И поехали.

И преклир вдруг скажет:

• Ух ты, представляете, мне намного лучше!

Что ж, если вы поделаете это немного еще, знаете, что будет? Поделайте это немного еще. Большинство одиторов останавливаются, когда преклир чувствует себя комфортно. Что ж, он вам скажет: «Ого, представляете...» Понимаете, после этого вам не надо ему подсказывать. Он скажет: «Ой, знаете, вот тут, вокруг глаз, прямо в уголках глаз есть по золотой искорке. Ого. Так, а тут золотая пластина... да, знаете, вот эта точка в челюсти, она не на месте». Щелк.

Почему он теперь может поставить их на место? У него достаточно энергии. Нехватка энергии, энергетический голод больше не удерживает эти точки в неправильном положении.

Так что проблема в голоде, в нехватке. Существует много разных нехваток. Но нет энергии лучше той, которую вы генерируете для себя. Эта энергия лучше всех.

Вы можете съесть всех коров, каких захотите, и сгенерировать достаточно энергии. Так вот, те, кто испытывает сильный дефицит, подберут это и скажут:

• Ну и ну, я могу... у меня получается сделать это лишь четыре раза. И все, больше не получается. Подождите маленько, мне надо наскрести еще немного энергии и поместить ее туда.

Вы говорите:

• Нет-нет, не надо. Не надо. Создайте еще восемь якорных точек.

• Да не получается!

Обычно вы услышите что-то вроде:

• В этой жизни я потерял слишком многое. Нет смысла продолжать и продолжать создавать это. Ведь это я тоже потеряю.

Вы вполне можете это услышать. Но так вы можете пройти с человеком массу инграмм. И я не шутил, когда несколько месяцев назад сказал, что мы можем пройти Книгу Один.

Вы можете пройти Книгу Один... просто массу. У нее есть ценность. Как вы создаете МЭСТ-Клира? Так, как я вам только что рассказал. Вот как вы создаете МЭСТ-Клира. Вам это ничем не грозит.

Когда инграммы разлетаются и разлетаются, вы их не стираете, вы их просто высвобождаете. Он их слопал. Вот почему они находятся в рестимуляции. Он все их слопал.

Вам попадались красавчики, у которых не удавалось найти ни одной инграммы для прохождения? Они их слопали. [Смех.] Ну хорошо.

Как вы делаете это сейчас? Вы поняли процесс? Поняли процесс? Хорошо.

Вы видите, что человеку трудно, трудно, очень трудно работать с инграммами, и это единственное, что может задержать вас в тэта-клировании. Такому человеку действительно очень трудно выбраться из тела, ему невероятно трудно работать с инграммами... ему в самом деле приходится ой как несладко. Стоит вам вытащить его из тела, как он, по его словам, попадает в электронный инцидент, то одно, то другое, вокруг постоянно возникают искрящиеся огоньки – нарочно не придумаешь.

И если вы приподнимете полог и посмотрите, что происходит в самом деле, то увидите, что он говорит: «Посмотрите на все эти инграммы. Ням-ням-ням. Чавк-чавк-чавк». Он придерживал их на случай, если когда-нибудь проголодается.

Так что не делайте из этого неразрешимую проблему. Пусть он накормит банк. Что ж, если вы собираетесь одитировать кого-нибудь по 8-К до бесконечности, вам надо четко это понимать, потому что вы можете уменьшить обладание преклира до той точки, где он почувствует себя довольно слабым.

Так вот, почему мужчина, которого бросила жена, или женщина, которую бросил муж, чувствует такой спад?

Если расстаются двое людей, которые долго были вместе, то обычно один из них впадает в депрессию. Этот человек чувствует деградацию. Ему кажется, будто он не сможет этого повторить. Если он повторит это, если он снова женится или что-то такое, в этом будет какое-то отчаяние. Не облегчение, вовсе нет. В этом будет лихорадочность. Ему кажется, будто у него недостаточно энергии или ее не хватит, чтобы отдать, – что-то такое.

Это просто проблема двигателя. Как бы славно ни было рассматривать это с точки зрения прекрасной печали и всего такого, это проблема двигателя.

У вас было два терминала. Они разряжались друг в друга. Они были в постоянном общении. Между ними на самом деле были разряды энергии. Им было очень хорошо, когда они чувствовали, что хорошо расположены друг к другу. И им становилось очень плохо, когда они были плохо расположены друг к другу.

И этот поток энергии гулял туда-сюда. Он гулял туда-сюда. Он такой же реальный, как реальна любая энергия. Вы можете проследить за ним. Этот поток существует. Вероятно, постоянно перетекает лишь один микро-микроампер. Очень маленький ток. Но это ток.

Конечно, тэтан не сделан из электрической энергии вселенной. Энергия вселенной обязана своей электрической энергией тэтанам. Все наоборот. Наука пыталась изучить это наоборот – вот у них и получилось все наоборот. Они затолкали человека в грязь. Кому-то надо было подойти и вытащить его.

Тэтан может создавать энергию. МЭСТ-вселенная – это накопление энергии, которое он все время автоматически создает. Хорошо.

Превыше всего – постулаты. Терминалы на самом деле не являются чем-то необходимым. Но суть в том, что мы имеем дело с причудливым созданием, которое целиком и полностью предано идее терминалов. У мужчины должна быть женщина. У женщины должен быть мужчина. У парня должна быть машина. У семьи должен быть дом. Вот эта проблема терминалов.

Но когда человек теряет массу, он чувствует деградацию прямо пропорционально размеру этой массы. Понимаете? Он чувствует деградацию, которая прямо пропорциональна размеру потерянной массы, а также зависит от скорости потери.

Другими словами, если он потерял что-то размером с земной шар за одну шестнадцатую секунды, то, возможно, он рухнет настолько низко и впадет в такую долгую и глубокую бессознательность, что не сможет подняться целую вечность, покуда в него не врежется достаточно много крошечных частичек того и сего и они немного не оживят его. Понимаете?

Но человек может запросто потерять легонький карандашик и совершенно об этом не беспокоиться. Знаете, он может просто потерять карандаш. Ничего страшного.

Но дайте ему золотой карандаш, тяжелый, с его инициалами, пусть он его как-то пометит – и потеряет. [Вздох.] Это терминал.

Что ж, если рассматривать жизнь с точки зрения терминалов, то можно объяснить практически что угодно. На самом деле вы можете проследить все до момента, когда вы, или ваш друг, или ваш преклир, или ваша компания, или что угодно еще потеряли терминал.

Остерегайтесь неожиданной потери терминалов. Ни к чему хорошему это не приводит, ведь что угодно лучше, чем ничто.

Был у меня один преклир... с ним было в порядке абсолютно все. Абсолютно – кроме одного момента. Его родители постоянно выкидывали или кому-то отдавали все его игрушки, книжки и одежду. Вот и все, что с ним было не в порядке.

Они просто отдавали все, что принадлежало ему. Он уезжал в летний лагерь. Он возвращался домой. Велосипеда нет. «Где мой велосипед?»

«Ну, он был уже старый. А у малыша, который живет чуть дальше, вообще не было велосипеда, так что мы отдали твой велосипед ему. Конечно, мы знали, что ты не будешь против. Ты всегда был таким щедрым».

И ребенок не мог сказать... он не мог сказать: «Да с чего вы взяли?» – ведь он теперь не мог... он выглядел бы жадиной, эгоистом и так далее. Так что все, что у него было, потихонечку испарялось. Никаких терминалов, никаких терминалов, никаких терминалов.

Так что он начал это драматизировать. Никто ничего не мог ему дать. Он не мог принять ни один терминал. Он их отбрасывал. Как же трудно ему было в жизни! Он просто слишком много потерял. И, думаю, вполне можно сказать, что на полном траке, или на коротком траке, или где угодно еще люди потеряли слишком много.

Так вот, вы знаете, что если в процессинге устранить заряд горя, то есть стереть болезненный инцидент горя, болезненный момент потери... это и есть горе, болезненная потеря, вторичная инграмма... если его стереть, то преклиру всегда становится лучше. Устраните момент потери. Преклир застрял прямо в моменте потери.

Что ж, по крайней мере, у него есть горе, от которого он не избавился, чтобы оно было там терминалом. Да, вы можете стереть этот момент. Но это пройдет вполне безболезненно и быстро сотрется, если вы просто попросите преклира смокапить восемь якорных точек того человека, которого он потерял, свести их вместе и засунуть себе в карман.

Как быстро? Как быстро это сотрется, если вы будете проходить это таким образом? Ну и ну. Никаких мучений на кушетке. Никакого потения над закипевшими мозгами. [Смех.] Вы просто делаете это... очень недолго. Не надо особенно заморачиваться по поводу того, какого вида энергию вы там помещаете. Вы просто находите что-то большое и массивное, мокап чего преклир может создать, даже если кажется, что эта штука не связана с потерей.

Допустим, преклир может получить прекрасный мокап Луны. Только этот мокап он и может получить. Пусть он выставит восемь Лун и стянет их вместе.

Конечно, на полпути вы узнаете что-то о нем и о Луне. Но не надо искать это специально. Просто пусть он продолжает выставлять там Луну. Вы понимаете, как это делается? Хорошо.

Это простой процесс, и он проводится вместе с СРП 8-К. СРП 8-К – это почти от начала до конца «Прямой провод». И этот процесс очень эффективен – я думаю, вы обнаруживаете это, когда проводите некоторые его разновидности, которые я вам даю... он делает для человека самые разные вещи.

Но при всем этом не забывайте исправлять обладание преклира. Так вот, а как это проделать с группой? Ну, честно говоря... честно говоря, с группой это делать не обязательно. Почему?

Посмотрите на то, сколько терминалов делают то же, что и вы. И постепенно, по мере того как человеку проводят процессинг, получается, что тут есть некая скрытая деятельность. Множество терминалов.

У человека есть энергетическая масса. Он является частью большой энергетической массы. И в результате ему становится чуть лучше. Не только поэтому.

Но благодаря этому энергия у него не иссякает. Понимаете? Так что на самом деле человек может отлично поработать в группе, если группа работает в унисон.

Как бы то ни было, есть технологии и техники, которые можно провести группе, чтобы исправить обладание. Но я хотел, чтобы вы это знали, поэтому я сейчас рассказал вам об этом побольше. Я просто хотел, чтобы вы знали, что все это не потеряно на траке и что все, с чем вы сталкивались, не окончательно потеряно и не окончательно бесполезно. Я просто показал вам лучший способ это стирать. Все эти вещи там. Вы увидите, что все это появляется, одно за другим, но мы можем стереть Книгу Один с большой скоростью. С большой скоростью. И сейчас как раз самое время. Хорошо.

Ну что ж, у нас есть еще немного времени. Хотите сделать перерыв сейчас или побеседуем еще немного?

Аудитория: Еще. Да!

Ну хорошо. Хорошо. Мы потратим на это еще один час. А пока давайте сделаем перерыв ровно до 21:30.