Целью Этики является:

Целью этики является: УСТРАНИТЬ КОНТРНАМЕРЕНИЯ ИЗ ОКРУЖЕНИЯ.

УСТРАНЯТЬ ПРОТИВОНАМЕРЕНИЯ ИЗ ОКРУЖЕНИЯ.

А когда это достигнуто, тогда цель становится следующей: УСТРАНИТЬ ИНЫЕ НАМЕРЕНИЯ ИЗ ОКРУЖЕНИЯ.

И по завершении этого целью становится:

Таким образом все смогут добиваться прогресса.

УСТРАНЕНИЕ ДРУГИХ НАМЕРЕНИЙ ИЗ ОКРУЖЕНИЯ.

Для маскировки контрнамерения может существовать много механизмов.

Таким образом, успеха могут достигнуть все.

У человека есть намерение расширить организацию. Какой-то «эксперт» говорит, что это трудно, потому что «Банковский отдел строительных вложений...». В результате возникает импульс разобраться с проблемой, которую преподнёс этот «эксперт», тогда как правильное ЭТИЧЕСКОЕ действие – это убрать его контрнамерения или иные намерения. Если бы он был ЭКСПЕРТОМ, то просто бы сказал: «Хорошо. Я разберусь с моей долей участия в расширении организации».

Множество механизмов существует для маскировки противонамерения.

Есть много способов справиться с контрнамерениями и иными намерениями. Между этикой и технологией существует тонкая грань.

У кого-то имеется намерение расширить организацию. Специалист говорит, что это сложно, так как "Построение общества". Отсюда идет побуждение решить эту проблему, преподнесенную "специалистом", тогда как правильным ЭТИЧЕСКИМ ДЕЙСТВИЕМ является устранение его противонамерения или другого намерения. Если бы он был СПЕЦИАЛИСТОМ, он бы просто сказал: "Хорошо, я проконтролирую ту часть моей работы, которая касается расширения.

Момент, когда тэтан сходит с ума, очень точен. Это момент, когда он начинает одержимо останавливать что либо. Начиная с этого момента данное усилие постепенно распространяется на многие другие вещи и он принимается останав ливать и их. Если это охватывает всех и вся, кто мог бы ему помочь, а также тех людей и те вещи, которые помогают, то данный человек является подавляющим. Его намерения противоположны всем другим намерениям, особенно хорошим.

Существует множество способов урегулирования Противо и другого намерения.

Иные намерения происходят от низкого осознания или разбросанности. С иными намерениями справляются, убирая то, что уводит людей в разные стороны. Тот, кто предлагает микстуру от «упадка духа», делает ни что иное, как отвлекает от цели. Разобраться здесь надо с поставщиком отвлечения.

Между этикой и технологией имеется тонкое различие.

Если человек приходит в саентологическую группу и потом предлагает несаентологические решения, то он, конечно, – враг.

Точка, где тетан сходит с ума, очень конкретна. Это точка, где он начинает одержимо что-либо прекращать. С этого момента одержимость становится всеохватывающей и он начинает прекращать множество других вещей. Когда в это включен кто-либо или что-либо, что помогло бы ему также как те люди и вещи, которые уже помогают, этот человек - подавляющая личность. Его намерения противоречат любым другим намерениям, особенно хорошим намерениям.

Всё, что бы мы ни делали, чтобы убрать контрнамерения и иные намерения, является этикой в действии. Цель этики такова, как сказано выше.

Другие намерения идут от незнания, или рассеянности. Ситуация улаживается путем удаления тех вещей, которые рассеивают (внимание) других людей. Предложение бутылочки с лекарством, чтобы вылечить "тоску" - это прямое отвлечение внимания. Источник отвлечения - является целью этики.

Человек, вошедший в группу Саентологов, назовет другой ответ - это конечно же враг.

Хотя мы находим удовольствие в совершенствовании, выше изложенное это деятельность Этики. Вышеизложенное - это цель.