Хорошо.

Мне очень хотелось бы рассказать вам сегодня вечером о различных техниках, и мне жаль, что я не смогу рассказать вам об одной технике, которой, я уверен, большинство из вас интересуются больше всего; это Техника 88.

Так вот, на протяжении веков многие люди отваживались применять технику, которая, по свидетельству психиатров, была разработана парнем по имени... что ж, он называет себя Кришнамурти. Этот Кришнамурти находится где-то в Лос-Анджелесе или где-то еще, и он разработал технику, которую он называет «Осознание посредством действия», что-то вроде того. «Осознание настоящего посредством действия» или «Настоящее посредством действия» – или как-то так.

Я не собираюсь рассказывать вам о Технике 88 по той причине, что на описание Техники 88 требуется гораздо больше времени, чем три дня. На самом деле она гораздо проще. Это совершенно новый метод одитинга, но он требует большой подготовки, которая заключается в исследовании окружения... переориентации.

И эта идея о том, что человеку нужно просто обратить внимание на настоящее время и у него все будет в порядке, существует уже чертовски долго! Это было нечетко выраженным, не облеченным в слова усилием попасть в настоящее время.

Так что вместо этого я дам вам Технику 80 как подготовительный шаг для Техники 88. И, между прочим, вы сможете использовать эту технику на широкой публике.

Между прочим, вы можете зайти в какую-нибудь психиатрическую больницу и просто начать подходить к пациентам, к одному за другим, и говорить: «Придите в настоящее время». Вы подходите к следующему пациенту и говорите: «Придите в настоящее время». И один из каждых пяти-десяти пациентов или что-то в этом роде, кто был до этого момента совершенно безумен, скажет: «Бррр! Что я здесь делаю?» Он пришел в настоящее время.

Вы не можете проводить людям Технику 88 в очень больших количествах. Вы попытаетесь втолковать им, что вы делаете, и кто-нибудь из них скажет вам, что для того, чтобы использовать эту технику, нужно быть математиком. Это не так. Просто она немного выходит за рамки обычного понимания МЭСТ-вселенной.

Один такой примечательный случай произошел в психушке с одной девушкой. По-моему, это случилось в Мичигане. Специалист по Дианетике шел по психушке, беседовал с психиатрами и так далее и сказал: «Ну, вот как это работает». И обратился к одной девушке со словами: «Что ж...» – у нее изо рта текла слюна, она не говорила, она вообще ни с кем не разговаривала и находилась совершенно вне общения... он неожиданно ей сказал: «Придите в настоящее время!» Она тряхнула головой, пару раз сглотнула и сказала: «Хорошо». И вечером того же дня она произнесла речь на вечеринке и говорила о том, как она рада быть здесь. Она просто пришла в настоящее время. Жуткие прыщи, которые у нее были, прошли за три дня, и с тех пор она все время была в настоящем времени и пребывала в полном рассудке.

Более того, когда вы говорите о Технике 88, люди чувствуют себя немного странно, они боятся наступить на что-то или происходит что-нибудь в этом роде, потому что они боятся, что их нога провалится. Вся вселенная начинает выглядеть как изделие из тонкого чешского стекла, вы чувствуете себя, как очень маленький ребенок, который играет с этой штучкой.

Так что, похоже, иногда некоторым людям достаточно просто указать на то, что они могут вернуться в настоящее время, или указать на то, что настоящее время действительно существует, чтобы их состояние улучшилось, по крайней мере, до невроза.

Поскольку на самом деле с помощью Техники 88, теоретически – к счастью, только теоретически, – вы можете не только добиться, чтобы преклир исчез – пфф! – но и добиться, чтобы исчезла комната – пфф! И это жестоко по отношению к комнатам и так далее.

Так вот, однако, не стоит нисколько заблуждаться, полагая, что техника, позволяющая человеку вернуться в настоящее время или осознать настоящее время, – это техника очень высокого уровня и просто предел мечтаний.

Я не думаю, что кто-нибудь, применяя Технику 88, дойдет до того, что заставит исчезнуть эту солнечную систему, потому что всех, кому я провожу Технику 88, я прошу об одном одолжении. Я говорю: «Теперь вы должны сделать мне одно одолжение». И конечно, когда все они доходят до конца... они еще этого не знают; я не говорю, что это за одолжение... я прошу их не трогать солнечную систему! Так вот, они сдерживают это обещание, так что вы в безопасности. Ну ладно... На самом деле это не то одолжение, о котором я их прошу, но...

Психотик живет в прошлом и осознает прошлое. Невротик живет в настоящем и осознает настоящее.

Так вот, я хочу поговорить с вами о Технике 80, которая на самом деле является подготовительным шагом к Технике 88.

А человек, который абсолютно душевно здоров, живет почти исключительно в будущем. Конечно, он вынужден это делать, ведь он постоянно наступает себе на пятки! Понимаете...Ррррр! Ему необходимо постоянно быть в следующем моменте, иначе он вообще нигде не будет! И когда человек находится в хорошей форме, то он напоминает копье, стремительно летящее по траку времени.

Технику 80 можно применять очень широко, и она очень близка к пределу в том, что касается АРО – аффинити, реальности и общения. Итак, в этих трех лекциях я попытаюсь раскрыть предмет аффинити, реальности и общения настолько хорошо, насколько смогу, чтобы вы могли использовать все это и использовали это очень, очень хорошо. И помимо этого я расскажу вам об этой технике.

Так вот, давайте возьмем эту древнюю, побитую молью идею об «осознании настоящего». И давайте впервые в истории заставим ее работать. Давайте не будем говорить: «Что ж, чтобы осознавать настоящее, нужно каждое утро вставать, брать две гантели, бить одну о другую... бряк, бряк, бряк, бряк, бряк, бряк, бряк... и слушать издаваемый ими звук, понимаете? Потом класть их на место, вот вы и в настоящем времени». Что ж, это позволяет заработать деньги, но это нельзя назвать хорошей техникой.

Эта техника связана с тем, что вы движетесь вверх по динамикам и поднимаетесь до такой высокой точки, где вы – теоретически – находитесь в контакте сразличными вещами, расположенными на значительном расстоянии от вас, и можете быть практически чем угодно. И когда я говорю «быть практически чем угодно», я имею в виду, что вы можете быть холодильником, «Кадиллаком» или чем угодно еще, оставаясь в то же время самим собой. Кажется невероятным, не так ли?

Вы можете кому-нибудь сказать: «Что ж, чтобы в самом деле стать душевно здоровым, нужно выходить из дому и косить газон. Да, выполнять все эти физические движения. Вот что нужно делать». «То, что тебе нужно, – это спорт. Играй в теннис каждый день. Действие, действие, действие!» Либо: «Упорно трудись».

Но вот что совершенно удивительно: вы являетесь индивидуальностью в высшей степени, и вы никогда не будете чем-то еще, кроме как самим собой, однако ваше «я», ваша индивидуальность может подняться на такой высокий уровень, что вы сами не только будете осознавать братство со всей вселенной, но и будете как бы осознавать самого себя как вселенную.

Между прочим, все эти терапии... представляют собой самый настоящий механизм контроля. Кому-то говорят, что если он будет тренировать свои руки достаточно долго, то в конце концов его мышцы станут большими, и это хорошо, и он будет здоров... конечно, его сердце чрезмерно увеличится, зато мышцы так и будут выпирать.

Для человека, который находится низко на шкале тонов, было бы очень опасно получить идею о том, что он является всей вселенной. Я время от времени посещал психиатрические больницы и видел людей, которые считали себя Богом и тому подобное. И они не были в хорошем состоянии, потому что они пытались достичь этого, двигаясь в противоположную сторону. Они опускались по шкале тонов, чтобы достичь этого, а единственное, чего достигает человек, который опускается по шкале тонов, – это смерти.

Что ж, естественно, если создать достаточное количество факсимиле, содержащих в себе невероятные усилия, то они будут выпирать, ведь вы превратите факсимиле в такое большое усилие, понимаете, что они превратятся в самый настоящий МЭСТ! И постепенно вы станете таким, что у вас все повсюду будет выпирать, но вы будете не в состоянии что-либо делать. Ха! Это правда. Это мышцы! Мышцы! Очень хорошая штука эти мышцы. Не знаю, что в них хорошего, но это очень хорошая штука.

Так вот, в этой серии лекций я расскажу вам о том, как подняться по шкале тонов, чтобы достичь этого состояния, и при этом сохранить свою способность действовать.

Так вот, когда вы добиваетесь осознания настоящего посредством создания тяжелых МЭСТ-факсимиле, то это нельзя назвать хорошей техникой, но давайте развивать осознание настоящего так, чтобы можно было развить осознание будущего и чтобы мы могли уйти достаточно далеко и нам незачем было осознавать настоящее. Вот это очень хорошо.

Самые важные факторы, которые имеют отношение к мысли и к материальной вселенной – это составляющие самой мысли. И этими составляющими являются аффинити, реальность и общение. Существует три составляющих мысли; существует три составляющих жизни; существует три составляющих жизненной деятельности. И они образуют очень интересный треугольник. У нас здесь нет доски, на которой это можно было бы изобразить. Есть тут доска? Ну, придется нарисовать это просто в воздухе.

Между прочим, вы можете ходить и наблюдать настоящее, строить свои расчеты, исходя из настоящего, прекрасно проводить время в настоящем – и все такое

О, у меня за спиной темно, так что нам будет очень легко изобразить это просто в воздухе.

– и постоянно перестраивать его таким образом, чтобы у вас было лучшее будущее.

Представьте себе круг, вот здесь вверху. Вы говорите о символе; это вневременный символ. Кстати, хотя Дианетика, очевидно, никогда раньше не существовала на траке времени, этот символ существовал. Он появился практически с самого начала времен. Это круг, внутри которого находится треугольник, а внутри треугольника, вверху, находится символ бесконечности, а в самом низу – ноль.

Любое действие направлено на то, чтобы перестраивать элементы настоящего или добавлять в настоящее новые элементы, чтобы получить будущее.

Вы должны очень внимательно рассмотреть этот символ. Большой круг может символизировать вселенную, совершенство, полноту чего-либо или продолжение течения времени после конца всех времен. Другими словами, течение времени начинается и заканчивается в одной и той же точке.

Вам когда-нибудь приходилось иметь дело с людьми, которые, заходят в старый, ветхий дом и не видят трещин на стенах, царапин на полу или чего-то подобного? Они видят прекрасный дом, обставленный в модернистском стиле, и говорят: «Очень мило. Очень мило».

Так вот, здесь у нас есть треугольник. В верхнем углу этого треугольника у нас находится аффинити, вот в этом углу треугольника находится реальность, а вот в этом – общение. И вверху есть символ бесконечности, а внизу треугольника – ноль.

Вы спрашиваете: «Что же тут милого? Посмотрите на всех этих тараканов и так далее».

Вы все помните цитату из Шекспира: «Быть или не быть – вот в чем вопрос». Бесконечность – это бытийность или «быть». Ноль – это «не быть». И при этом ноль и бесконечность, если смотреть на это с точки зрения мысли или вселенной, представляют собой одно и то же.

Что ж, когда вы это говорите, вы, конечно же, находитесь в настоящем времени. А этот жизнерадостный, веселый человек, который пришел с вами, говорит: «Что ж, эти... эти лиловые с зеленым шторы, и так далее, а тут мы поставим кухонный стол и... очень красивое место. Прекрасно. Замечательно».

Мысль – это все, и мысль – это ничто. Факсимиле или отдельная, ни с чем не связанная мысль может уместиться на булавочной головке.

И между прочим, если бы это проявилось в крайней степени, то этот человек мог бы зайти, посмотреть на дом, все трещины – пок! – и пол засверкает полировкой, шторы – фррр! И заходит кто-то другой и говорит: «Боже мой!» Вы создали настолько плотную иллюзию, что она обрела бытие!

Так вот, проблема здесь в том, что мысль может существовать, находясь на булавочной головке. Давайте возьмем, например, всю мысль, которая содержится в Британской энциклопедии, если уж говорить о форме и размере, и всю эту мысль (саму мысль, не слова на страницах) вы можете уместить на булавочной головке. Другими словами, для вас она просто символизирует ноль. Или же вы можете взять мысль, такую маленькую мысль, как «кошка» (вы думаете «кошка»), и эта мысль может быть такой огромной, как вся эта вселенная или как все галактики. Понимаете, это просто не имеет значения. Мысль может быть такой вот огромной и такой вот крохотной; вся эта мысль может быть такой вот крохотной, или эта маленькая мысль может быть такой вот огромной. Эти вещи взаимозаменяемы.

Впрочем, не думайте, что, чтобы создать иллюзию, которая обретет бытие, необходимо прибегнуть к какому-то хитрому трюку. Каждый из вас постоянно создает иллюзии, которые обретают бытие... это делает каждый из вас.

Так вот, в книге «Продвинутая процедура и аксиомы» мы говорили о состоянии бытийности, о первичной мысли... первичной мысли. Первичная мысль – это «быть». И эта первичная мысль представляет собой бесконечность, потому что когда человек принимает решение быть всем, чем он только может быть, он, конечно же, принимает решение быть бесконечностью. Это самое большее, чем он может решить быть. Вот он находится прямо на вершине шкалы тонов – бесконечность. Это предельная бытийность. Но что это означает? Это означает, что он не только является самим собой, но и может быть или является всем. Это предел в том, что касается бытийности.

Вы говорите: «Ну-ка, посмотрим. Пожалуй, я помою свою машину». Зачем вам ее мыть? Что ж, вы хотите... у вас уже есть иллюзия чистой машины. Понимаете? Вы говорите: «Иллюзия... чистая машина». Теперь мы выполним некоторые МЭСТ-действия в физической вселенной и... машина чистая. Конечно, для этого требуется выполнить физическую работу. Неважно, пришлось ли вам проделать какую-то физическую работу или же вы вышли и сказали: «Хочу, чтобы машина была сверкающе чистой. Ну разве не красиво?» Что-то сверкнуло, и машина чистая. Вот и все. В самом деле, нет никаких причин, по которым вы не могли бы этого делать, однако это доведение до абсурда.

Так вот, в самом низу шкалы ваша первичная мысль может быть о не-бытийности. Что ж, до какой степени человек может не быть? Это ноль. Таким образом, у нас есть два решения, два возможных решения в жизни: бесконечность и ноль.

Многие люди добиваются этого за счет весьма эффективных действий: они создают иллюзию и воплощают ее в действительность.

К счастью, большинство из нас находятся где-то на градиентной шкале. То есть от точки 0 и выше мы принимаем решение, что наша степень бытийности должна быть немного больше, и затем еще немного больше, а затем еще немного больше, пока мы наконец не примем решение быть в весьма большой степени... по крайней мере быть самими собой. И затем мы поднимаемся немного выше и еще немного выше по всем динамикам. И когда мы дойдем до конца по всем динамикам и по меньшей мере разовьем у себя способность быть всеми этими динамиками, мы достигнем предела бытийности. Но конечно, когда мы достигаем бытийности бесконечности, она точно так же может быть нулем, потому что когда вы находитесь так высоко на шкале тонов, вы просто можете изменить свое решение. Так что это будет либо то, либо другое.

Возьмите, к примеру, Голливуд. В Голливуде экранизируют пьесу «Трамвай “Желание”», и там показывают все эти многоквартирные дома Нового Орлеана, декоративное литье, и различные стили, которые там в ходу, и всякие другие подобные вещи. Не успеваете вы оглянуться, как где-то в городе Кеокук кто-то возводит здание, украшая его фрагментами декоративного литья. А где-то еще кто-то шьет новое платье, и это то самое платье, которое он видел в фильме «Трамвай “Желание”».

Градиентная шкала бытийности. Теперь вы, возможно, немного лучше понимаете, что имеется в виду под этими нулем и бесконечностью. И возможно, вы немного лучше понимаете, что имеется в виду под словом «быть». Это очень важно. Просто сказать «быть» – значит лишь произнести глагол.

Что это было за кино? «Амбер навеки». Вот вам Амбер. Ладно, Голливуд запускает в мир созданную им иллюзию. На самом деле ему сначала приходится создать эту иллюзию во плоти, прежде чем он запустит ее в мир, но это все равно иллюзия. Не успеваете вы и глазом моргнуть, как на всех витринах вы видите шляпку из фильма «Амбер навеки». Иллюзию создают, затем люди ее принимают, и, как только они с ней согласились, она становится реальностью. Понимаете?

Мы не испытываем пристрастия к тому, чтобы изрекать какие-то вещи, которым невозможно дать определение, если мы можем этого избежать. Так что давайте внимательно посмотрим, что мы называем динамиками, когда речь идет о бытийности.

Поэтому будущее представляет собой создание будущей иллюзии и работу над воплощением ее в реальности.

Существует восемь динамик. Первая динамика с точки зрения бытийности это быть самим собой.

Некоторые люди погружаются в дремоту, просто чтобы создавать будущие иллюзии. Кстати, это, должно быть, очень хорошее дело, раз все так резко критикуют это. Они говорят: «Не мечтай. Не мечтай! Это плохо! Ты должен работать. Вот это хорошо. Мышцы и все такое. Не мечтай».

Так вот, вы понимаете, что во всех существующих материалах до этого момента динамики описывались с точки зрения выживания. Я очень скоро объясню вам, в чем тут различие.

Однако некоторые люди отчаиваются воплотить иллюзию в реальность, и поэтому все, что они делают, так это предаются иллюзиям в мечтах. Но поверьте мне, это гораздо лучше, чем вообще не иметь никакой иллюзии.

Существует бытийность кого-либо, и это значительно отличается от выживания кого-либо. Существует бытийность кого-либо, бытийность самого себя.

Человек, у которого есть только настоящее время... да поможет ему бог! Посмотрите на него. Вы можете посмотреть вот на это место или на какое-то другое место вроде этого и сказать: «Что ж, здесь есть то, се, пятое, десятое». Большинство людей, которые выстраивают что-то на этом месте прямо сейчас, не смотрят на него. Они видят это место не таким. Они его уже застроили!

Затем существует бытийность второй динамики, бытийность в той сфере, которая включает в себя творчество, детей, будущее, или (и вам нужно это понять) иллюзии. Это вторая динамика. Она включает в себя иллюзии. Фрэнк Ллойд Райт, строя город, просто создает иллюзию, в соответствии с этой дефиницией, понимаете? Вот что я подразумеваю под иллюзиями.

Вы бы удивились, но там, где вы прямо сейчас сидите... вероятно, тут уже стоит здание.

Далее третья динамика, это бытийность группы. Люди, которые находятся здесь, в очень значительной мере начали ощущать, что такое бытийность группы. Группа сама начинает жить своей собственной жизнью, и каждый член группы становится частью жизни этой группы. Но любой из них может отсоединиться от жизни группы, однако группа по-прежнему будет жить. Даже если все члены группы исчезнут, все равно будут какие-то записи о существовании группы. Это очень интересно; это почти что мистика, но когда вы это испытываете на опыте, это вовсе не кажется мистикой. Это становится таким же плотным, как эта трибуна.

Мысль превращается в материю, материя может появиться из мысли. А когда ваши мысли приходят в плохое состояние, когда вы вообще перестаете их контролировать, они в конце концов становятся материей, но не той, что нужно! Так что, когда вы пытаетесь пробиться в реальную вселенную с помощью одной только МЭСТ-энергии и одного только МЭСТ-действия... одного лишь МЭСТ-действия без какой-либо эстетики, без искусства, без мечты, безо всего этого... вы просто окажетесь в настоящем времени, а это не очень хорошо. Быть в настоящем времени неплохо для буйно помешанного психотика, но для вас это не очень хорошо.

Далее, четвертая динамика: это бытийность в качестве вида, какого-то отдельного вида. И я не буду говорить «человек», рассматривая это новое определение динамик. Я не имею в виду только человека. Я подразумеваю вид, к которому относится кто бы то ни было. К счастью, у многих есть надежда выбраться из наезженной колеи под названием «быть хомо сапиенсом». Я говорю об этом так жестко, потому что сегодня дела у хомо сапиенса идут не столь хорошо. Мне очень неприятна сама мысль о том, что какая-то динамика может быть целиком связана лишь с хомо сапиенсом, таким, каков он есть в своих действиях.

А если у вас есть желание действовать и вы добавляете к этому эстетику, форму, мечты, иллюзию, вот тогда вы действительно начинаете приближаться к диапазону душевного здоровья. Это действительно диапазон душевного здоровья.

Пятая динамика – это все живое.

Есть такое старое, старое стихотворение, и в нем есть такие строки: «И лучшее в человеке умирает, когда гибнет его лучшая мечта». И в заключении там звучит такая мысль, что, когда гибнет его последняя мечта, умирает и сам человек. И это совершенно верно. Однако на самом деле, когда гибнет последняя мечта человека, он просто оказывается лишь в настоящем времени. А это отвратительное место! Так что я просто показываю вам разницу в целях.

Шестая динамика – это МЭСТ-вселенная, материальная вселенная. Но помните, в каждой динамике мы рассматриваем бытийность.

Цель Кришнамурти – «сейчас»... если бы он мог превратить всех людей в невротиков, он был бы счастлив. Мы же хотим, чтобы люди оказались гораздо выше, вот здесь вжжж!.. высоко вверху! И чтобы там оказаться, нужно быть собой, а потом быть! быть! быть! Во всех отношениях.

Седьмая динамика – это бытийность всей мысли, любой мысли.

Так что давайте как следует рассмотрим это и выясним, что же такое «быть». Оно состоит из трех компонентов: аффинити, реальности и общения. Кстати, можно продемонстрировать, что эти три компонента вместе взятые дают начало математике.

И, конечно, восьмая динамика – это просто бесконечность, поставленная набок; если цифру восемь положить горизонтально, то это будет символ бесконечности. И здесь мы также имеем «бытийность всего». И большинство вероисповеданий, которые говорят о «бытийности всего», классифицируют эту бытийность как Бога, затем они облачают Бога в броню или что-то в этом роде, ставят на пьедестал и низводят его до чего-то очень ограниченного и конечного. Они очень быстро отклоняются от этой бесконечности. Так что давайте не будем путать религиозный символ с бесконечностью восьмой динамики, потому что бесконечность восьмой динамики, в нашей терминологии, просто означает «бытийность всего». Здесь нет никакой дополнительной классификации. Здесь не говорится, что все является хорошим, плохим или нейтральным; здесь просто говорится, что это все. Мы говорим бесконечность... бесконечность бытийности.

В основе самой математики лежит взаимодействие аффинити, реальности и общения. Я не буду углубляться в эту тему. Но на самом деле все это очень просто.

Итак, есть восемь динамик.

Вы, к примеру, пытаетесь привести в согласие фигуры и символы, и вы пытаетесь таким образом установить общение между своим разумом и разумом другого человека. И вы изучаете тождества и подобия... иначе говоря, разные аффинити. И вы можете начать взаимодействовать с помощью аффинити, реальности и общения, и у вас получится математика. Кроме того, у вас получится понимание; понимание складывается из этого. И вы, конечно же, получите более высокий уровень бытийности... быть.

Давайте рассмотрим такой фактор: низко на шкале тонов, примерно на уровне 4,0, у нас находится выживание, в самом грубом определении этого слова. Если мы поднимемся по шкале на уровень 8,0, то мы окажемся в области, где существует бытийность и идентность. А если мы поднимемся еще выше по шкале тонов, примерно до уровня 32,0 или около того, то мы начнем достигать бытийности по всем динамикам. На самом деле вы можете разметить эту шкалу тонов, двигаясь снизу вверх, в самом низу будет один, и по мере того, как вы поднимаетесь по шкале, вы отмечаете остальные динамики: один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь: восемь – это 40. все это будет происходить приблизительно вот так, по мере того как мы будем подниматься по шкале тонов.

Следовательно, градиентная шкала «быть» – это градиентная шкала АРО. И очень, очень низкий уровень АРО – это выживание, а более высокий уровень АРО – это бытийность.

Но обычно, когда мы говорим о выживании, мы имеем в виду выживание тела, мы имеем в виду выживание в течение одной жизни, мы имеем в виду выживание какой-то совершенно определенной, конкретной вещи, и мы имеем в виду только то, что эта штука любой ценой должна продолжать существовать на протяжении какого-то промежутка времени. Что ж, это глупо, потому что вы на самом деле контролируете время, властвуете над ним и создаете его. Так что по мере того, как вы поднимаетесь по шкале тонов, вы не требуете, чтобы что-то выживало на протяжении какого-то промежутка времени. Вы хотите, чтобы это было, а «быть» не включает в себя время; выживание включает в себя время.

В таком случае, что же мы имеем в виду под АРО?

Так вот, вы замечали, что когда вы опускаетесь по шкале тонов, вы все больше, больше и больше сталкиваетесь со временем, все больше и больше сталкиваетесь со временем, пока вы не опуститесь до уровня 0,0. И это все время... в любом моменте, на уровне смерти. Рассмотрите смерть тела или апатию, которая находится прямо над этим уровнем: мгновение на этом уровне может быть вечностью. Мгновение может быть вечностью.

Аффинити. Аффинити можно было бы определить, как любовь, но это было бы довольно неудачным определением аффинити. Аффинити – это стремление соединиться или слиться с чем-то другим или стремление не сливаться с чем-то другим. Иначе говоря, аффинити не означает любовь. Аффинити означает любовь, ненависть, апатию; оно означает все, что только имеет отношение к описанию эмоции. Но это и не вполне эмоция.

Вы обнаружите, что те инграммы, которые люди таскают за собой по траку, содержат в себе этот фактор вечности, апатию. Это мгновение не-бытийности находится так низко на шкале, что эта не-бытийность сама по себе становится выживанием на протяжении всего времени. Человек мог получить инграмму, которая содержит апатию, триллион лет назад, но этот момент существует для него и по сей день. Сейчас я говорю о промежутке времени, который охватывает все жизни. Это очень легко понять.

В куске железа или латуни есть молекула, и эта молекула стремится быть рядом с другой молекулой. Что означает это стремление быть рядом? Оно означает, что одна молекула испытывает аффинити к другой. И аффинити идет вниз по шкале тонов вплоть до того уровня, где два предмета не желают находиться рядом... и они будут отталкиваться друг от друга. Существуют некоторые химические элементы, которые именно так и делают. Их уровень аффинити друг к другу так низок, что достигает нуля. Иначе говоря, аффинити может быть как отталкивающим, так и притягивающим.

Но вот здесь, на вершине шкалы тонов, происходит обратное. На вершине шкалы тонов вы можете вместить целую вселенную или все жизни в одно мгновение. Вы просто изменяете направление на противоположное, так что по мере того как вы поднимаетесь по шкале тонов, вы становитесь способны выполнять все больше, больше и больше действий за одно мгновение.

Следовательно, аффинити – это относительное отождествление, или уподобление, или различение между всеми теми вещами, какие вы только хотите рассмотреть. Это аффинити.

Сколько действий вы способны выполнить за одну секунду? Что ж, внизу на шкале тонов в течение одной секунды вы способны лишь на полную неподвижность, а наверху шкалы вы, теоретически, можете прожить целую жизнь, вот два полюса этого. Другими словами, по мере того как вы поднимаетесь по шкале тонов, у вас на самом деле появляется все больше, больше и больше времени, потому что вы поднимаетесь до такого уровня, на котором вы сами являетесь временем, и затем вы контролируете время и создаете его.

Вы говорите: «Один человек испытывает аффинити к другому». Это узкое употребление этого слова.

Допустим, перед вами человек, который бегает туда-сюда, как сумасшедший, и он, похоже, успевает сделать массу всяких вещей, он никогда не жалуется на то, что у него совсем нет времени; иногда он оглядывается, очень озадаченный, и недоумевает, почему кто-то еще не двигается так же быстро как и он. И он просто продолжает делать все это – дрррр! Наступает четыре часа дня, и ему кажется, что он весь день бил баклуши.

Между прочим, это слово взято из лексикона одного мага, жившего примерно в 900 году н. э. Он никак не мог состыковать любовь и любовь. А потом он взял и протянул между ними мостик, сказав: «относительное аффинити». Ведь существует любовь, которую человек испытывает к объекту, который человек... к примеру мужчина... к мужчине, что всего лишь означает дружеское расположение. Существует любовь среди людей, любовь человека к человеку. И кроме того, у этого слова есть еще один оттенок... «вторая динамика»... «любовь». И, конечно, именно такую «любовь» воспевают на Тин Пэн Эллей: луна, весна, она, всегда и любовь. Любовь. Так что тут мы не получаем четкого представления об этом. На самом деле любая любовь является частью аффинити, поэтому любовь – это относительное аффинити.

А вот другой человек: он просыпается, он ходит туда сюда, он очень упорно работает, и он отправляет до ужина одно письмо! И тем не менее он думает, что все это время он находился в движении. Он думает, что находился в движении; у него есть такая идея.

Аффинити – это относительная величина. Аффинити пронизывает самый верх шкалы, где вы испытываете настолько сильное аффинити к чему-то, что являетесь этим чем-то, и простирается до самого низа, где вы не являетесь ничем, не говоря уже о том, что вы ни к чему не испытываете аффинити. И оно проходит через стадии отвращения, ненависти и так далее. Все это относительные аффинити.

Так вот, человек, который находится немного выше по шкале, чувствует, что он не способен контролировать время, или он осознает, что время подстегивает его, так что он начинает с такого: «Но у меня нет времени, чтобы что-то делать». И он будет сидеть часами и рассказывать вам о том, что у него нет времени на то, чтобы что-то сделать. «Ну, я не могу даже начать... я имею в виду, у меня не будет времени, чтобы сделать это, если я и начну». И так далее. «В любом случае нет никакого смысла делать это, потому что... я имею в виду, что вряд ли это удастся завершить; на это просто нет времени». Кстати, это уровень 1,5. У людей на уровне 1,5 это просто прекрасно получается. Такой человек будет часами объяснять вам, что у него нет пяти минут. Обычно у него нет пяти минут для себя, ему нужно так много всего сделать для других. (Вы никогда не увидите, как он это делает, но он будет говорить вам об этом.)

Ладно, давайте рассмотрим общение. Вы думаете, что общение, наверное, это когда кто-то говорит ля, ля, ля, ля, ля, ля, ля или когда кто-то пишет что-то на бланке для телеграмм компании «Вестерн Юнион». О, нет. Вероятно, прямо сейчас самое непосредственное общение дает вам чувство осязания. Вы к чему-то прикасаетесь, это общение. Еще одно чувство, посредством которого вы общаетесь, – это зрение, и еще одно – слух. Все это общение. Слова и звуки – это весьма особые виды общения. Все виды восприятия – это способы общения.

Как бы то ни было, по мере того, как вы поднимаетесь по шкале тонов, у вас появляется все больше и больше времени. Удивительно, правда? Это просто означает, что в самом низу шкалы тонов ваша способность управлять МЭСТ снизилась настолько, что все ваше взаимодействие с МЭСТ сводится к тому, что МЭСТ управляет вами.

Так вот, существуют разнообразные градиентные шкалы общения. Общение начинается в самом низу шкалы тонов с отсутствия общения, проходит через стадию извращенного общения, поднимается до уровня реального общения – восприятия реальных зрительных образов, поднимается еще выше по шкале тонов... между прочим, до этого уровня общение осуществляется через МЭСТ-вселенную. Понимаете, вы испускаете звуковую волну, и она достигает чьего-либо уха. Здесь находится «Я», и здесь находится «Я», и используя восприятия, которые проходят через МЭСТ-вселенную, вы осуществляете общение между одним «Я» и другим «Я», понимаете?

Так что когда вы видите человека, лежащего в гробу, когда вы видите кого-либо в гробу, вы сразу же можете сделать вывод, что он унаследовал всю вселенную неправильным способом. То есть, теперь он обладает всем этим – он мертв. В действительности этот человек завершил то, что можно было бы назвать циклом, однако это было бы ошибкой, потому что на самом деле в этом случае вселенная неожиданно унаследовала его.

Здесь человек, и здесь человек. Они слышат друг друга, они видят друг друга. Общение осуществляется через МЭСТ-вселенную. Вы используете волны энергии, звуковые волны, всякие такие вещи. И общение поднимается по шкале тонов вот до этого уровня, на котором неожиданно появляется мостик, и тогда общение идет от человека к человеку без участия МЭСТ-вселенной.

Теперь им владеют. Насколько большой может быть степень владения? Что ж, самым полным владением было бы владение на уровне 0,0. Именно из-за этого МЭСТ настолько привлекателен; МЭСТ мертв. Несмотря на то, что в нем есть различные соединения, он движется, колеса крутятся, приводные ремни перемещаются и так далее, он все равно мертв. Вы очень хорошо это знаете.

И самый первый способ установления такого рода общения связан с эмоцией. Происходит обмен эмоциональными волнами. Так вот, вам это уже знакомо. Между прочим, если вы начнете отслеживать с помощью шкалы тонов... прошу прощения, если вы будете опускаться вниз по шкале тонов от уровня к уровню, чтобы посмотреть, можете ли вы пережить какой-то из моментов, когда вы столкнулись с чьими-то контрэмоциями... вы обнаружите, что человек, который ненавидел вас больше всего, просто застрял прямо в том месте трака. Этот человек испускал эмоциональную волну, и, оказывая ему сопротивление, вы поддерживали и подпитывали эту эмоциональную волну, так что на самом деле все это вышло за границы того, что мы обычно считаем материей, энергией, пространством и временем, и перешло в диапазон эмоциональной волны. На самом деле это волна определенной длины. Это довольно-таки грубая волна. Она далеко внизу. Она около 0,025 или что-то в этом роде. 0,025 сантиметра – это в районе ненависти или где-то там, так что это очень грубая волна.

Женский голос: МЭСТ?

Однако, ее можно почувствовать. Если вы подумаете о ком-то, кто вас ненавидел, вы обнаружите, что его ненависть осела где-то на вас. На самом деле вы получаете коммуникационную линию напрямую, не используя зрительные образы, звук или что-то еще. Это эмоциональная волна. Тем не менее это волна.

Да. М-Э-С-Т.

Теперь поднимитесь немного выше, и вы окажетесь в диапазоне энтузиазма. Вы когда-нибудь чувствовали энтузиазм другого человека? Вы когда-нибудь чувствовали, как вас заражает энтузиазм? Так вот, это оно. Это общение. Это движение волны, которое очень легко почувствовать людям, находящимся в весьма хорошем состоянии. Однако, те люди, которые находятся низко на шкале тонов... они низко на шкале тонов и, конечно, просто не в состоянии настроиться на волну энтузиазма; это для них слишком высоко. Другая волна.

Женский голос: Что это?

А теперь мы поднимемся очень высоко по шкале тонов к цифре, которая выглядит таким вот образом... с кучей нулей, и тут у нас волна эстетики... очень, очень высоко! Тем не менее это не настолько высоко, чтобы мы не могли сегодня воспроизвести это с помощью электроники. Но это очень высоко вверху! Это эстетика.

О, прошу прощения. Это придуманное слово в Дианетике, прошу прощения.

И, когда человек падает по шкале тонов, его способность творить эстетику и чувствовать эстетику становится все меньше и меньше. Один из самых аберрирующих инцидентов, который только имел место в вашей жизни... в этой жизни, между прочим... заключался в том, что вы подошли к свои родителям и сказали: «Красиво», а они ответили: «Сынок, иди помой руки и садись обедать». Иначе говоря, они сказали:

МЭСТ – это означает: материя, энергия, пространство и время.

«Эстетика... пффф! Эстетика – не... Тебе нужно быть практичным!» От практичности мало толку.

Женский голос: Ясно.

Но известно ли вам, что волна эстетики, чуть выше и чуть ниже этого уровня, где-то вокруг этого диапазона... где-то в диапазоне эстетики... это можно назвать волной-дезинтегратором; она растворяет мысли всех более низких тонов, проходя сквозь них.

М-Э-С-Т. Первые буквы соответствующих английских слов. Это старый фокус, который используется в инженерном деле, вы складываете первые буквы слов, и получается что-то вроде «ЭНИАК» или... Какие только удивительные слова не придумывают сегодня инженеры.

Вы можете создать нечто столь прекрасное или, если вам угодно, столь эстетично уродливое, что люди замрут на месте! С помощью эстетики вы можете уничтожить и стереть их гнев, ненависть, дискомфорт – все, что угодно.

Так вот, у нас есть эта градиентная шкала бытийности: не-бытийность – это смерть; бытийность – это полная жизнь. Это две крайние точки.

Однако, когда вы генерируете эстетику столь высокого уровня, вы находитесь так высоко на шкале тонов, что почти полностью владеете людьми. Они это осознают и говорят: «Хмм! Охх!»

Итак, мы рассматриваем этот символ; мы рассматриваем этот символ, состоящий из круга, треугольника, бесконечности и нуля, и в этом символе мы можем лицезреть все, что нам нужно знать о чем угодно и где угодно, чтобы достичь всего, чего вы хотите достичь. Конечно, чтобы объяснить все это, потребуется парочка миллиардов слов, но этот символ существовал чрезвычайно долго, и его очень полезно помнить.

Чтобы разделаться с обществом, нужно убить всех художников, как это делают в Соединенных Штатах. Там не допускают, чтобы у них в стране жил хоть один художник. Вот один из методов, который при этом используется: они пытаются обучать художника в университете. Обучить эстетике невозможно; человеку придется опуститься аж вот сюда, аж до этого диапазона шкалы тонов – фьююю! – чтобы вступить в МЭСТ-общение с кем-то, кто будет учить его чему-то такому, что находится – фшууу! – вот здесь высоко вверху! Это невозможно. Художник – это художник. И любой из вас – художник, если вы находитесь вот в этом диапазоне шкалы тонов, если вы можете порождать волны такой длины. Ничто на земле не оказывает свое воздействие быстрее, чем волна такой длины. Она проникнет куда угодно.

Круг – это вселенная и временной континуум; начало – это конец всего.

Кто-то на днях рассказал мне историю: в одной древней цивилизации толпа сильно рассердилась на какого-то художника; она кипела от ярости, поскольку художник использовал в качестве модели раба, заставлял его позировать очень долго и требовал от него такого напряжения, что тот заболел и умер. Художник использовал его в качестве модели, и толпа очень, очень сильно разозлилась, ломилась в его двери и готова была разгромить его дом, и в этот момент он просто вышел и показал им картину, которую написал с раба. И толпа остановилась, все движение в толпе остановилось, и люди разошлись по домам. Это был его ответ.

Треугольник означает мысль. Три угла треугольника – это аффинити, реальность и общение. Это три составляющих мысли (я объясню, почему); А, Р и О, из них состоит мысль.

Такое вряд ли увидишь сегодня, поскольку искусство сразу же начинают использовать в коммерческих целях. Убить его! Принизить его.

И есть один факт, который вы не должны упускать из вида: этот треугольник мысли накладывается на круг МЭСТ-вселенной и становится им. Треугольник находится на одном конце шкалы тонов, он находится на вершине шкалы тонов... это вся мысль. А круг находится внизу шкалы тонов, и он обозначает весь МЭСТ... вселенная, круг, время, движущееся по кругу, и так далее. И на эту вселенную воздействует мысль.

Известно ли вам, что 175 лет назад в этой стране было незаконно заниматься каким-либо искусством? Что вас могли за это высечь, закидать камнями? Людям вроде Пола Ревере приходилось добиваться своего, говоря: «Это имеет практическое применение». Поэтому они производили столовое серебро, скобяные изделия и подобные вещи, поскольку закон запрещал им делать что-либо еще. Это было бы вопиющим нарушением закона! Сейчас дело обстоит чуть лучше, так что мы в чем-то, наверное, несколько поднимаемся по шкале тонов. Ладно.

И примером этой комбинации – круг и треугольник – служит бесконечность (всеобщность всего). Это то, насколько большими вы можете быть: вы можете быть как кругом, так и треугольником, или же, в самом низу шкалы, вы можете быть нулем, что означает, что вы на самом деле не можете быть ни тем, ни другим, вы не можете быть ничем, и это не-бытийность.

Если вы изучите этот диапазон... это диапазон общения. И в этом нет ничего слишком таинственного; это не более таинственно, чем сидеть и считывать показания с осциллоскопа. Есть общение, есть волны определенной длины, вот и все.

На самом деле, теоретически, все, что человеку нужно сделать – это просто принять решение быть. Я подчеркивал это в ноябре, и многие действительно начали усердно работать над этим. Я сказал, что нет никакой причины, по которой вам нужно возвращаться назад по траку и стирать инграммы. Почему бы вам просто не сказать: «Я БУДУ!» Если бы вы с достаточной силой почувствовали это, то вы бы, конечно, исчезли, увеличились в размере и стали бы всей вселенной. Но это вредно для здоровья, потому что, когда человек принимает такое решение, вместе с этим он принимает решение, что он, наверное, не может быть этим, и он решает, что этого не может быть, потому что это не так, и так далее. И поэтому вместо того, чтобы взлететь по шкале тонов, как «WAC Corporal» (это, между прочим, ракета), он падает по шкале и пробивает дно, потому что у него возникает ощущение, что он столкнулся лоб в лоб с МЭСТ.

Вы можете комбинировать волны эстетики таким образом, чтобы они повторно излучались в диапазоне эстетики. Это тот еще трюк. Это делается инстинктивно; это не особенно подчинено каким-то правилам или законам. Но если бы вы захотели взяться за это, вы могли бы описать все законы, которые имеют отношение к эстетике.

Но здесь у нас есть треугольник, символизирующий мысль, наложенный поверх круга, символизирующего материальную вселенную, и решение: круг, треугольник, решение.

Так вот, это общение. И самый высокий уровень общения, который только существует, – это искусство, а самый низкий – это плеть. И вы можете выбирать на свое усмотрение, будет ли в обществе использоваться эстетика или плеть.

На самом деле это все, что вам нужно знать. Вы должны рассмотреть все это, подумать и сказать себе: «Надо же, это действительно так!», и сказать: «Вжитъ!» Только с этим есть одна проблема: изначально, когда-то давно на траке слишком много людей одновременно пытались сказать «вжитъ», и это вызвало своего рода столкновение. И некоторые люди, которые сделали «вжитъ» в одном направлении, столкнулись с людьми, которые сделали «дззытъ» в другом направлении, и возникла некоторая путаница по поводу того, кто сделал «вжитъ», а кто «дззытъ», и некоторые из них превратились в МЭСТ. Стать МЭСТ – это очень плохо.

Все прошлые поколения, с которыми мы находимся в очень тесном контакте, выбрали плеть! Но это все же коммуникационная линия.

Хомо сапиенс находится на волосок от того, чтобы превратиться в МЭСТ, он всего лишь на волосок от этого. Довольно мрачная картина. Он действует на основе первой динамики; он уже взял себе за правило ходить и говорить: «Меня нет; меня нет; меня не существует. Меня не существует. Да, меня нет», и так далее. «Ну, у меня это не очень хорошо получается, но, э...» «Каково ваше мнение?» «Вы меня одобряете?» «Можете ли вы дать мне лицензию на выживание?» И так далее. И он постоянно занимается этим на уровне нуля. А если кто-то появляется и неожиданно говорит ему: «Я есть» (то-то и то-то), то другие говорят: «Гляньте, какой самоуверенный, – “он есть”. Ха-ха. Ха! Ха! Обесценить его! Аннулировать его! Убить его!», потому что этот человек может окончательно опрокинуть эти нули. А их так легко опрокинуть, что... вы знаете, что хомо сапиенс может выживать лишь примерно шестьдесят девять лет? Представьте, шестьдесят девять кругов вокруг солнца – вот и все, на что он способен. Это гроша ломаного не стоит. Что ж, вот такое путешествие, шестьдесят девять кругов.

Реальность – это нечто иное, и довольно страшно осознавать, что единственная реальность... что единственная реальность, которая будет объединять вас и других людей, – это та реальность, с которой вы и они согласитесь. Это старый дианетический принцип, очень старый.

И что потом делают с человеком? Его берут вместе со всем его образованием и всем остальным и хоронят. Я не знаю, зачем его хоронят. Его тело даже не используют в практических целях! Это весьма примечательно. Единственный, кто получает выгоду от этого тела, – это торговец цветами.

Вот мы все здесь сидим, и вдруг входит кошка. Мы все видели кошку. Мы согласны с тем, что это кошка. Но появляется человек, который говорит: «Это была не кошка, это был Кадиллак».

Хотя я слышал об одном сражении, которое произошло когда-то во Франции, тогда было убито десять тысяч человек... рыцарей, поселян и так далее... и с тех пор это место всегда было красивым и зеленым, там хорошо росла пшеница, так что все это принесло некоторую пользу.

И вы отвечаете: «Нет. Это была кошка».

Но вот к чему я все это говорю: хомо сапиенс дрожит мелкой дрожью прямо на уровне нуля, он создал целый культ не-бытийности. И всякий раз, когда вы делаете подобные вещи, будьте осторожны, потому что человек просто пшик!

Что ж, это довольно бессмысленный спор, поскольку все, на чем строится реальность, – это мнение большинства. Об этом стоит подумать. Все, что представляет собой реальность, – это мнение большинства.

Так вот, было бы очень интересно достичь состояния бытийности, находящегося вот здесь, наверху, особенно если бы вы могли достичь его, обладая таким полным детерминизмом, что вы стали бы в состоянии быть практически любой частью этой шкалы по желанию... любой частью градиентной шкалы от нуля до бесконечности. Если бы вы могли быть любой частью чего угодно по желанию и действительно быть данной частью этого по желанию – по любой из динамик, – то вы бы, говоря иными словами, двигались к потенциальной возможности быть чем угодно от нуля до бесконечности по собственному решению. Вы могли бы сказать: «Так, третья динамика. Что ж, прямо сейчас я не собираюсь быть третьей динамикой, я буду четвертой динамикой». И вы могли бы восстановить способность принимать решения в этой области. Или вы могли бы просто подняться по шкале тонов и сказать: «Я – бесконечность». Это был бы интересный эксперимент.

Поэтому, когда вы оказываетесь в меньшинстве, люди начинают по-настоящему сражаться с вами. Они говорят: «Он должно быть спятил. Он не согласен с нами». Что ж, их реальность может быть совершенно психотичной, поскольку вредит их бытийности. Они все решили не быть, понимаете? Они говорят: «Что ж, мы просто... реальна небытийность. Ничего не существует; это реально. Мы все согласились с тем, что ничего не существует».

Как вам туда попасть? Что вы должны сделать, чтобы попасть туда? У нас есть этот символ, состоящий из круга, треугольника, бесконечности и нуля. Он на самом деле отражает все, что вам нужно знать, только здесь требуется еще пара десятков линий и много объяснений. Так каким образом вы достигаете бесконечности? И каким образом вы можете управлять своим существованием и поступками и изменять их так, чтобы вы могли быть всем, чем вы хотите быть?

Соединенные Штаты прямо сейчас придерживаются весьма поразительной точки зрения: «Мы все согласились с тем, что атомная бомба не существует». Ха! Ее не существует! К несчастью, тут есть одно «но»: Россия не разделяет с ними этого согласия. Атомная бомба практически перестала бы существовать, если бы все в Соединенных Штатах и все в России... было бы достаточно большинства в той и в другой стране... были полностью согласны с тем, что атомная бомба не существует. Или если бы они согласились с тем, что атомная бомба не представляет угрозы, то она перестала бы быть угрозой. Тогда это было бы чем-то реальным, не так ли?

Я скажу вам, на каком низком уровне находится современное общество. Похоже, что самые большие амбиции у любого человека в этом обществе сводятся к следующему: «Я хочу быть самим собой». Бедняги, они даже не добрались до первой динамики.

Что ж, когда-то в прошлом достаточно много людей пришли к довольно прочному соглашению относительно существования МЭСТ-вселенной, чтобы в ней можно было создавать разнообразные вещи. Вот и все, что об этом можно сказать, вот почему у нас существует МЭСТ-вселенная. Это реальность!

Хорошо. Давайте сделаем перерыв.

Но если вы стремитесь выяснить, чему, по словам людей, вы должны смотреть в лицо и что вы должны называть реальностью... иначе говоря, если вы следуете таким вот советам: «Что ж, то единственное, что с вами не в порядке, можно исправить и так далее, если вы просто посмотрите в лицо реальности. Так вот, если вы просто будете платить мне двадцать пять долларов в час и смотреть в лицо реальности, мы все станем чокнутыми». Простите, я хочу сказать, мы все станем богатыми. Это тоже неверно, поскольку пациент станет бедным. Однако вот стандартный терапевтический совет: посмотрите в лицо реальности! Иначе говоря, согласитесь со всеми!

Что ж, не знаю, насколько сильно можно подорвать свое здоровье, читая Дейла Карнеги, но это вредно. Ведь в какой-то небольшой степени вы становитесь тем, с чем вы соглашаетесь. Если вы согласитесь с тем, что пустыня – грязное место, вы станете грязным. Вот так напрямую! Вы в некоторой степени становитесь тем, с чем вы соглашаетесь. И избежать этого можно, лишь поднявшись вверх... достаточно высоко по шкале тонов, чтобы вы могли создавать иллюзии для себя.

Я как-то видел одну карикатуру, замечательный рисунок, замечательный рисунок. Там говорилось: «Доктор, я изо дня в день смотрю в лицо одной и той же мрачной реальности». Он в полной мере научился смотреть в лицо реальности, и он был болен.

Чему вам нужно учить человека, если вы собираетесь его чему-то учить, так это тому, как смотреть в лицо своим собственным иллюзиям. К черту его реальность... у всех есть реальность. Выкиньте ее за борт.

Начните соглашаться с каждой реальностью, с которой вы сталкиваетесь, и вы здорово проведете время!

Так вот, занимаясь Дианетикой, вы идете в общество и недоумеваете, почему вы оказываетесь несколько вне общения. Да потому, что вы больше не согласны с его реальностью. Вы сказали, что от этой реальности чересчур разит МЭСТ! Ведь, понимаете, реальность тоже имеет свою градиентную шкалу.

Вы видите общество, которое совсем не против быть в хаосе. Что это? Оно в хаосе; это плотный хаос. Оно движется во всех направлениях и так далее, и оно двигалось так яростно, и так быстро, и с такой силой, что стало плотным, и вот перед вами плотный хаос.

И вот мы имеем общество: по мере того как оно падает вниз по шкале тонов, оно приближается к хаосу. И когда живая культура опускается по шкале тонов до того уровня, где ей плевать на то, плевать на се и где она говорит «хватит» и так далее, и так далее, и так далее, она слишком близко подходит к тому, чтобы стать мертвой культурой. А вы, находясь немного выше по шкале тонов, говорите: «Эй! Я не хочу быть настолько мертвым».

В этот момент вы вышли из согласия с обществом! Поэтому ваша реальность перестает совпадать с реальностью общества, и вы выходите из общения с ним.

Вы когда-нибудь видели, как общается республиканец с демократом? Вы видели, как они разговаривают, но вы не видели, как они общаются.

Один из них говорит: «И возьмите вашего ФДР! Его нужно было поставить к стенке и расстрелять!»

А тот в ответ: «А Эйзенхауэр... ля, ля, ля». Они просто говорят... ля, ля, ля... общения нет. Почему? Однако, сказать, что общения нет, было бы слишком общим заявлением, поскольку на самом деле такая беседа демократа с республиканцем соответствует какой-то точке на шкале тонов общения: это ненависть... противостояние. И вот что из этого получается: между ними нет никакой коммуникационной линии, поскольку на этом уровне шкалы тонов нет согласия. И поверьте мне, тут нет аффинити; эти люди не нравятся друг другу.

И можно прямо сказать, что количество общения прямо пропорционально количеству аффинити; количество согласия прямо пропорционально количеству общения; количество аффинити прямо пропорционально количеству общения. Они просто взаимосвязаны, взаимосвязаны... какую из трех точек ни возьми.

Итак, у вас есть вся эта шкала. Если вы поднимаетесь по шкале тонов, вы в конце концов окажетесь на уровне бытийности – на уровне эстетической бытийности, – и только на этом уровне у вас будет достаточно сил, чтобы взять и действительно создать материю или вызвать ее распад. Я подвел вас к этой идее исподволь, но именно это и нужно делать.

Кто-то придумал эту вселенную, и я действительно имею в виду «придумал». Именно поэтому вы можете стирать инграммы. Именно поэтому человек, у которого слишком много инграмм, умирает; он просто превращается в материю.

Насколько мертвым можно быть? Быть материей. Вся материя – это, так сказать, мертвая мысль.

Так вот, мы не пытаемся сейчас навязать вам идею о том, что «все иллюзия» и «Бог – это секс» или что там было за убеждение. Единственное, с чем мы пытаемся вас познакомить, так это с тем простым фактом, что существует вот этот диапазон и что он целиком – от самого верха до самого низа – представляет собой движение. Этот диапазон начинается с отсутствия движения, а именно со статики... крайняя степень статики – мысль... и заканчивается застывшим движением – материей. Вот вам этот диапазон: движение становится все более и более плотным, оно совершается во все меньшем и меньшем пространстве, пока вы не достигнете самого дна.

А то, что находится вот здесь, высоко вверху, мы называем тэтой, просто чтобы у нас был термин. Мы немного опускаемся в этом диапазоне, на тот уровень, на котором еще существует душевное здоровье и мысль... и мы говорим об этом диапазоне – с самого верха шкалы до нижнего уровня, на котором еще существует душевное здоровье и мысль, что это тэта.

Так вот, с того уровня, на котором уже нет душевного здоровья, но жизнь все еще получает поддержку и так далее, – с этого уровня и ниже находится то, что мы называем энтурбулированной тэтой или энтэтой. А уже с этого уровня, с нижнего уровня энтэты, который находится где-то на уровне смерти... с этого уровня и ниже (границы между уровнями несколько размыты)... мы имеем материальную вселенную. Это МЭСТ. И все это присутствовало на шкале тонов прямо у нас под носом в течение долгого времени. Но вот она. Это градиентная шкала.

Вы можете перестать дурачить себя идеей бегства от реальности, под чем вы имеете в виду «бегство от материальной вселенной», вы можете перестать делать то и делать се.

Если вы хотите избавиться от материальной вселенной, вам придется ее стереть.

Самый лучший способ ее стереть, какой я могу себе представить, такой... если бы мы все дружно сели и смотрели бы довольно долго на какой-то камень, он бы исчез. Мы не настолько высоко на шкале тонов. Самый лучший способ заставить камень исчезнуть – воздействовать на него в диапазоне эстетики. Если бы вы были очень высоко на шкале тонов, вы, вероятно, смогли бы это сделать. Но это крайность.

И единственное, что мы пытаемся сделать с помощью Техники 80, – мы пытаемся подключить к чему-либо аффинити, реальность и общение. Прежде всего, нужно найти точку, из которой вы что-то излучаете; это тот еще трюк. Затем нужно стать полновластным хозяином, по крайней мере, своего тела, и это нужно сделать в настоящем и будущем, а не в настоящем и прошлом. А затем нужно стать хозяином динамик, в той последовательности, в которой они расположены, и обрести способность находиться в полном АРО, АРО высокого уровня с этими динамиками.

Но это не означает... не означает... что если вы установите АРО с чем-то, что находится низко на шкале тонов, то вы от этого пострадаете. Если вы поднимете свой уровень и будете иметь в качестве отправной точки самого себя... вы выяснили, кто вы, а потом стали хозяином своего тела и пошли дальше... после этого вас невозможно будет энтурбулировать ни на одном уровне шкалы тонов, ведь вы будете достаточно подвижным, чтобы по собственному желанию оказываться в любой точке шкалы тонов, в которой вам нужно быть. И в то же самое время вы будете в состоянии взмыть вверх и по собственному желанию быть достаточно высоко на шкале тонов, чтобы влиять на бытийность любой другой динамики. В этом и заключается цель.

И достигаете вы ее, поочередно работая с аффинити, реальностью и общением. И вы обнаружите, что по мере того, как вы будете практиковаться в этом, берясь за самую небольшую область, имеющуюся в вашем распоряжении... И между прочим, у огромного множества людей та область, с которой вам придется начинать работу, будет представлять собой малюсенькую точку «Я», – человек наконец-то отыщет ее в затылочной части своей головы, или в носу, или прямо с обратной стороны левого глаза. И вдруг окажется, что эта крохотная точка и есть «Я». И человек скажет: «Боже мой! Я наконец-то нашел себя! Я не очень-то большой!» И вы добиваетесь, чтобы он начал расширяться и завоевал свой нос, а потом левое ухо и правое ухо и так далее... завоевание! Продолжайте протягивать линии, и в конце концов он у вас завоюет самого себя.

При использовании этой техники вы не обращаете никакого внимания на инграммы, поскольку вы имеете дело с настоящим и будущим. Этим она отличается от других техник, понимаете? Этим она отличается.

Вы когда-нибудь слышали, чтобы кто-нибудь стирал будущие инграммы? Что ж, на самом деле это возможно! Ведь человек может запостулировать, что у него в будущем произойдет серьезное расстройство... он так боялся будущего, он так боялся, что с ним самим что-нибудь случится, что создал факсимиле. Это плотное факсимиле; в нем присутствует мысль, эмоция, усилие и все остальное. И вы посылаете человека вперед по траку, и он это стирает. А после он доживет до этого момента.

Предсказатель будущего, который склоняется над хрустальным шаром и говорит: «Я вижу в вашем будущем...» (и в этот момент он пристально смотрит на вас) «темную... темную...» – вам это не нравится, поэтому он говорит: «светлую... светлого... мужчину... женщину, да!»

У вас появляется изумленное выражение на лице.

Поэтому он говорит: «Да, светлокожую женщину, у нее светло-каштановые, светло э... светло мм... пшеничные... Нет... светло-рыжие волосы! Точно». Он говорит:

«Это очень плохо». Хм. Вот как предсказывают будущее, понимаете? Вы просто постоянно оцениваете реакцию человека.

Конечно, любой, кто предсказывает будущее на таком уровне, вообще не должен предсказывать будущее. Чтобы предсказать будущее, нужно переместиться в голову того, кому вы его предсказываете, понимаете? И вы там – вжик, вжик, вжик – и говорите: «Ого-го, он это сделал!» И вы говорите: «Я вижу, что, когда вам было двенадцать лет, с вами произошел серьезный несчастный случай». Вы перемещаетесь в него и заставляете свое тело говорить; это очень просто. Он поражен... вы можете рассчитывать на то, что он будет поражен.

На что я хочу обратить ваше внимание, так это на то, что по мере того, как вы будете подниматься по градиентной шкале тонов, вы будете все более и более способны входить в контакт с чем угодно из любой точки излучения и быть там, где вам хочется, поскольку вы обнаружите, что точка, которой являетесь вы, в конце концов станет вами, и вы наконец обнаружите, что ничто не сдерживает свободу ваших действий, так что вы можете действовать свободно в любом окружении, просто пожелав действовать, просто пожелав быть.

И вы не будете помещать инграммы несчастий на свой будущий трак; вы будете помещать туда инграммы (если уж вам хочется называть это таким образом) или плотные структуры бытийности высокого уровня. И вы сможете помещать их туда или уничтожать их по своему желанию.

Вы когда-нибудь встречали человека, у которого появилась какая-то мечта, и он никогда больше с ней не расставался? Понимаете, он говорит: «Рурррр!» У него есть мечта, и он ничего не изменяет в ней. Он просто не может ее изменить; она застряла. Он слишком постоянен. Ему придется нелегко; ему придется нелегко.

Иногда случается так, что другие люди заставляют его застрять в своих мечтах; это несколько иной случай. Это заставляет его... ему приходится стирать не только части своей собственной мечты, но еще и этих людей.

Итак, видите из чего состоит эта техника: АРО по всем динамикам, чтобы достичь абсолютной бытийности. Не просто находиться в согласии, чтобы можно было убедить кого-то в чем-то, а внезапно стать этим кем-то (если вам этого хочется) настолько полно, чтобы изменить его местоположение на шкале тонов.

Иначе говоря, вы принимаете решение быть не в тоне Джорджа, а быть Джорджем. Видите разницу?

Так вот, в этом обществе во всех коммерческих училищах и вообще повсюду людей учат тому, как быть в тоне того или иного человека! Понимаете? Они путают бытийность с точкой бытийности или с градиентной шкалой бытийности.

Поэтому они говорят: «Что ж, чтобы продать тракторы этому парню, тебе нужно просто соглашаться со всем, что он говорит». Продавец, который так и делает, больной. Ладно. Он действительно заболеет спустя некоторое время.

Нет, если вы хотите быть этим другим человеком, вам нужно как бы... знать этого другого человека, быть этим другим человеком. Но вы можете быть им на своем уровне шкалы тонов. Настроение человека внезапно улучшается, и он становится очень жизнерадостным!

Теоретически, вы могли бы сидеть за столом, смотреть на многих людей и поднимать их одного за другим по шкале тонов... вжик, вжик, вжик, вжик, вжик. Как-нибудь проведите такой эксперимент. Получите немного процессинга по Технике 80 и проведите такой эксперимент; это очень интересно. У пожилого человека... на лице разгладятся морщины. Он вдруг расслабится; будет видно, что он чувствует себя комфортно.

На самом деле исцеление верой представляет собой именно эту технику; на самом деле это она. Однако в исцелении верой вам дают ужасно много произвольных данных. Вот как проводят исцеление верой: «Что ж, так, вы убираете боль из человека, вы сами испытываете эту боль, и потом вы...» – и так далее, понимаете?

Нет! Если вы можете испытывать боль другого человека, вам нечего браться за исцеление верой! Вы должны быть достаточно сильны... вы должны быть подобны локомотиву, понимаете? И вы должны быть в состоянии проникнуть в человека и при этом быть до такой степени в движении, чтобы, как только вы в него проникнете, любая боль, какая у него есть, просто фьюить!

Боль не сможет ничего сделать вам, если вы находитесь довольно высоко на шкале тонов; она не сможет. Если говорить о боли, вы находитесь выше диапазона контрусилий. Ввести вас в замешательство или возобладать над вами также будет невозможно.

Так вот, вы приходите к АРО. Но к какому АРО?

Когда вы будете устанавливать АРО со своим телом, вы, как ни странно, обнаружите, что иногда вам не будет удаваться установить АРО со своей правой ногой с помощью АРО 16,0, поскольку, чтобы поднять вашу правую ногу по шкале тонов, к ней нужно обратиться в тоне 0,5. И вы говорите: «Ладно, тон 0,5 и так далее. Посмотрим, что чувствует моя правая нога? Она мертва! Хорошо, она мертва». Поэтому вы подсоединяете к ней мертвую коммуникационную линию, понимаете? Это коммуникационная линия смерти. Это то, что позволит вам подсоединиться. Это еще и согласие; это еще и говорит: «Мне ужасно жаль тебя, нога». А нога отвечает: «Я находилась здесь все это время, и никто не обращал на меня никакого внимания и вообще...» И вы отвечаете: «Да, это ужасно».

Конечно, вам плевать на уровень ее тона; вы просто пытаетесь поднять ее по шкале тонов. И таким вот образом вы поднимаетесь по шкале тонов вместе с ногой – пток-пток-пток-пток-пток-пток-пток! Понимаете? И вдруг ваша нога становится живой, вот и все; вы не действуете напрямик, когда протягиваете к ней коммуникационную линию.

Однако, если понадобится, вы можете даже метнуть к ней коммуникационную линию, здесь можно использовать все, что поможет вам добраться до вашей ноги.

Однако, работая с преклиром, вы обнаружите, что эта небольшая техника... вы говорите: «Так вот, на шкале тонов есть различные точки, если говорить об эмоциях, и эти точки то-то и то-то. Так вот, какова эмоция вашего правого уха?»

И парень какое-то время думает. А потом отвечает: «Апатия. Боже мой, да, это апатия».

• Хорошо. Почувствуйте апатию своим правым ухом.

• Хорошо. Хорошо. Чувствуйте возмущение своим правым ухом.

Возмущение, возмущение, возмущение. «Да. Не знаю. Ему все это наскучило».

«Ладно. Почувствуйте правым ухом скуку. Хорошо, теперь давайте почувствуем этим ухом энтузиазм».

Парень ответит: «Да, да, да, да, я могу это сделать. Вы знаете, это ухо стало живым. Оно было ужасно долго мертво».

Следующий этап, конечно же, будет таким: «Какое аффинити испытывает ваше правое ухо?» Вы просто снова поднимаетесь на целый уровень по шкале эмоций.

«Каково общение, в котором вы находитесь со своим правым ухом?»

Так вот, давайте не будем беспокоиться по поводу коммуникационной линии, давайте побеспокоимся о том, чтобы быть в общении. И никогда... и это самое главное... и никогда не пытайтесь задействовать понимание: «Что ваше правое ухо думает о жизни?»

«Ну, ему кажется, что математика – это слишком сложная штука».

Вы можете получить какой-нибудь восхитительный ответ типа: «У него такое чувство, будто его вот-вот отрежут».

Не говорите после этого: «Хорошо. Пройдите чувство, будто его вот-вот отрежут».

Знаете, что вы сделаете? Вы швырнете человека прямо в инграмму. Если вы так поступите, то вы будете проходить прошлое и настоящее!

Я научу вас одной хитрости: начиная с тона 4,0, вы переключаетесь на будущее. Поэтому, как только правое ухо окажется в энтузиазме, вы должны перейти к следующему шагу: «Каким оно хочет быть?»

И вы увидите, что тон уха немного упадет. Теперь поднимите его эмоциональный тон. АРО, АРО, АРО. «С чем оно согласно? Что вам следовало бы сделать, чтобы быть с ним в согласии?» – и так далее, и так далее, и так далее.

На этот счет есть разработанные шаги, которые я представлю вам завтра вечером.

Но вы протягиваете линию ко всем частям тела с помощью АРО, а потом вы протягиваете линию к следующей динамике, а затем – к следующей, а затем – к следующей и еще к одной, пока вы не протянете линии в настоящем и в будущем по всем динамикам.

К этому моменту, вы, вероятно, будете уже не два с половиной метра в высоту, вы, вероятно, будете где-то триста тысяч километров в секунду в длину или что-то в этом роде. Не знаю точно, каким вы будете, но это будет интересно.

Работа над достижением состояния тэта-клир уже велась на протяжении некоторого времени, этот процесс разрабатывается где-то с первого января 1951 года,

– сам процесс, как таковой. Эксперименты были начаты в Палм-Спрингс. Я держал все это в секрете; держать это в секрете уже вошло у меня в привычку, поэтому я чувствую себя как-то странно оттого, что раскрываю сейчас хоть какую-то его часть. Но эти эксперименты велись вплоть до настоящего момента. Я знаю, чего можно достичь с помощью этого процесса.

Техника 80 – это техника несколько более экспериментального плана. Используя ее в одитинге, вы можете столкнуться с некоторыми странными вещами. И насколько я могу судить сейчас, самый лучший трюк, который вы можете проделать, используя эту технику в одитинге, – это забыть о понимании. Не утруждайте себя прохождением с человеком концептов мысли. Просто установите АРО с тем или иным конкретным местом, а потом дайте человеку попрактиковаться. И практиковаться он должен следующим образом: установить АРО с правым ухом и с левым ухом, а потом установить его с двумя ушами сразу, а потом с каждым поочередно, а потом снова с двумя сразу, затем с черепом и с глазами, затем со ртом, с ушами, с глазами, с черепом... в разных комбинациях. Понимаете, он может быть любой комбинацией, какой он только пожелает, и нужно продолжать делать это до тех пор, пока он внезапно не ускорится. Он ускорится настолько, что, когда вы скажете: «Что ж, осознайте свои руки», он ответит: «Да! У меня есть руки. Надо же!»

Интересно, что отсутствие осознавания тела, существующего в настоящем времени, само по себе означает фацию и эстетику, хорошее физическое самочувствие, душевное здоровье и счастье.

Это очень странно. Так что давайте не будем так уж сильно бороться за осознание. Давайте бороться за тот уровень осознания, к которому нужно будет перекинуть мостик, чтобы оказаться в хорошем состоянии.

Завтра вечером я несколько более подробно рассмотрю эту технику, рассмотрю АРО, и то, как они применимы к этому конкретному вопросу: обращение с телом и со всеми остальными динамиками.

А пока я прощаюсь с вами и желаю вам приятного вечера. Спасибо.