English version

Поиск по названию документа:
Поиск по содержанию:
РУССКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Групповой Процессинг - Открывающая Процедура для Группы (ЗК 53) - Л531228 | Сравнить
- Групповой Процессинг - на Что Должен Обращать Внимание Групповой Одитор (ЗК 53) - Л531228 | Сравнить
- Как Быть Групповым Одитором (ЗК 53) - Л531228 | Сравнить
- Основная Теория Дефиниций (ЗК 53) - Л531228 | Сравнить
- Цели Саентологии (ЗК 53) - Л531228 | Сравнить

СОДЕРЖАНИЕ ЦЕЛИ САЕНТОЛОГИИ Cохранить документ себе Скачать
1953 Финикский (Западный) Конгресс1953 Финикский (Западный) Конгресс

ГРУППОВОЙ ПРОЦЕССИНГ: «ОТКРЫВАЮЩАЯ ПРОЦЕДУРА» ДЛЯ ГРУППЫ

ЦЕЛИ САЕНТОЛОГИИ

Лекция и сессия группового процессинга, предоставленные 28 декабря 1953 годаЛекция, прочитанная 28 декабря 1953 года

Хорошо. Это третий час Финикской конференции. И я собираюсь провести вам немного процессинга.

Рад приветствовать вас на этом конгрессе в Финиксе для тех, кто занимается Дианетикой и Саентологией.

Первый час я начал с разговора о скуке. И я сказал, что она присутствует, когда между вами и вашими целями возникают барьеры. Если вы этого не поняли в прошлый раз, усвойте это сейчас: скука – это эмоция, которая возникает из-за того, что между вами и вашими целями вырастают непреодолимые барьеры. Для вас они совершенно непреодолимы, и конечное состояние – скука.

Прошло почти два года с тех пор, как мы проводили конгресс здесь, в Финиксе. На нем присутствовало шестьдесят человек, думаю, примерно столько, и сегодня мы его переплюнули. Перед нами стоит несколько целей. Название первой лекции –

Очень плохо начинать серию лекций с рассказа о скуке, потому что люди начинают подергиваться. И когда они вот так подергиваются, они чувствуют себя очень, очень некомфортно.

«Цели Саентологии», но давайте сперва разберемся с целями этого конгресса.

И поэтому прямо сейчас мы исправим как раз то, о чем я говорил.

Так вот, может быть, это невозможно, понимаете... Среди вас может быть около 80 процентов тех, кто не... но во время этого конгресса я постараюсь сделать вас Клирами. Просто... просто... [Аплодисменты. ]

Так вот, неважно, выполняете ли вы эти процессы с открытыми глазами или с закрытыми. Не так уж важно, выполняете ли вы их в интериоризированном или экстериоризированном состоянии. Если вы можете легко экстериоризироваться, что ж, делайте это во время процессинга. Вы увидите, что это намного, намного лучше. Процессинг, когда вы внутри, на 99 процентов поглощается генетической сущностью. А процессинг в экстериоризированном состоянии дает человеку намного больше пользы. Итак, на любом из этих процессов – экстериоризируйтесь, идите куда-нибудь, сядьте где-нибудь и выполняйте его.

И будем надеяться, что потом нам не придется говорить: «Что ж, во всяком случае мы очень старались». [Смех.]

Далее, выполнять СРП 8-К в индивидуальном одитинге надо так: «Назовите мне трех людей, которыми вы не являетесь». Понимаете, «трех» – конечное число. Но в группе, как эта например, у людей разные скорости. Есть те, кто все выполняют вжитъ, а есть те, кто все выполняют бом... бом. [Смех.] Поэтому при работе с группой используется команда: «Назовите мне несколько вещей, которыми вы не являетесь».

Но в СРП 8-К... и у нас еще припасено несколько маленьких трюков... есть техники, которые сводят Дианетику и Саентологию к процессу «Прямого провода». Фантастика, не так ли? Все эти годы... и вдруг вы можете делать это по «Прямому проводу». Вам даже не надо задавать правильный вопрос. Даже если вы достаточно часто будете задавать неправильный вопрос, то преклир все равно станет Клиром. [Смех.]

Я могу случайно... поскольку я привык в одитинге давать команду «Назовите три», я, возможно, буду иногда ошибаться и говорить «три». Но называйте несколько вещей, которыми вы не являетесь. Итак, вы просто продолжаете называть их до следующей команды. Понимаете? Это в некоторой степени уравнивает скорость.

Чуть позже в этой лекции я расскажу о формулах и аксиомах, которые лежат в основе этого материала, но прямо сейчас нам лучше всего просто заняться самим материалом.

«Назовите мне несколько вещей, которыми вы не являетесь» – вы просто продолжаете находить вещи, которыми вы не являетесь, до следующей команды.

И самое первое в нем – это сама Саентология и то, что она делает, что она пытается делать, что она надеется сделать и каковы ее цели.

Если вы находите только одну вещь – хорошо. Если вы находите два десятка – отлично. Если вы не находите ничего – ну... [Смех.] Тут, среди собравшихся, есть несколько одиторов, которые прошли специальную подготовку, и если вы не будете находить ни одной такой вещи спустя два-три часа, они вам покажут.Если кто-то теряет сознание или начинает кричать во время этого процессинга... процессов, мы знаем, как работать и с этим. У нас есть специальные средства для этого. Остальным мы обычно раздаем вату. [Смех.]

На самом деле цели Саентологии – это ваши цели. Это процесс, с помощью которого вы можете реализовать свои цели.

В этих процессах нет ничего, чего следует бояться. Вы можете сопротивляться их воздействию, если хотите, но я ничуть не покривлю душой, если скажу, что будет весьма нелегко сопротивляться их воздействию, потому что, понимаете, я еще не рассказал вам основную философию, которая стоит за этими процессами. А посему я питаю надежды, что здесь и там они, возможно, будут давать нечто похожее на результат.

Ваши цели на самом деле не очень сильно отличаются от целей другого человека, они не будут для него очень необычными. Все они разные. Один человек хочет быть трамвайным кондуктором, а другой хочет быть художником. Но что они делают, они оба? Они пытаются жить, пытаются быть счастливыми, помогать ближним.

По сути, только это они, вообще говоря, и пытаются сделать. Когда они становятся чрезвычайно аберрированными, когда другие люди достаточно часто говорили им (и когда они сами достаточно часто говорили себе), что они больше не способны достичь своих целей или что эти цели нежелательны или недостижимы, человеку приходится разыгрывать все это для себя самого, приходится обманывать себя и остальных, приходится притворяться, что он один-единственный, кто существует, и что он не может допустить товарищеских отношений между другими людьми и самим собой. Так что ему становится очень одиноко, что, как кажется, само по себе происходит из невозможности доверять другим людям, или из того, что другие люди «ни на что не годятся» (в кавычках), или из того, что АРО само по себе очень нежелательная штука. И он считает, что эта вселенная – ловушка. Он считает, что у него самого нет вообще никакого будущего. Все это на самом деле происходит из-за того, что человек теперь убежден, что он не может выживать.

All right. I talked about boredom.

Индивидуум, который знает, что он не может выживать, очень опасен. Даже крыса, загнанная в угол, начинает сражаться. Когда индивидуум знает, что его загнали в угол, точно так же, как и крыса, он начнет сражаться. И что самое важное, зачастую он будет и действовать как крыса.

Хорошо. Я говорил о скуке.

Ужасно в этом то, что он не может не выживать, именно это он скрывает от самого себя. Он просто не может делать ничего другого, кроме как выживать. Это чудовищно, не так ли?

Если вы перестанете думать о восемнадцати миллионах тысячелетий, которые вам еще предстоят, и о том, что на их протяжении вы будете выживать каждую секунду, нравится вам это или нет, вы, как и все остальные, начнете придумывать способы, средства и причины, чтобы убедить себя в том, что вы не можете выживать. Естественно, не выживать – очень желательно, ведь если вы будете выживать так долго, то вам станет ужасно скучно.

Я как-то одитировал преклира, который был в скуке на протяжении восемнадцати тысяч лет. Я начал проходить с ним скуку и открыл нечто очень интересное. Этот преклир неизменно сбегал от одитора в каждой сессии, он просто вставал с кушетки и уходил, как только они хотя бы смутно задевали скуку или как только ему становилось скучно.

Now, I want you to get some things now, items, objects in the vicinity, just spot them with this thought in the item each time you spot it: It’s arrived. You know, you get a house and then you just get the thought in the house, it’s arrived.

Так что мы взяли гвозди подлиннее и большой молоток и прибили его к кушетке, [смех] поставили в дверях часового с обрезом и прошли с ним скуку.

Итак, я хочу, чтобы вы нашли сейчас несколько вещей, объектов неподалеку от вас, просто помечайте их мыслью, каждый раз, когда вы их находите: это прибыло. Знаете, вы берете дом, затем вы просто помещаете мысль в этот дом: он прибыл.

На самом деле я бы скорее предпочел приручать дикую кошку, чем проходить скуку с человеком, у которого со скукой полная беда. Это опасно. Он выставляет когти. Появляется ужасное, отвратительное ощущение, будто в любой момент он может порвать все в клочья или расплавиться и превратиться в какую-то жуткую клейкую массу или что он просто не может, не может, не может, не может это вынести. И вдобавок ко всему, конечно, он не может это вынести.

Суть в том, что сама скука может казаться большим врагом, чем страх. Если страх был вашим врагом, то это был страх скуки.

Вот почему люди смотрят телевизор. Они делают практически что угодно, даже смотрят телевизор, чтобы уберечься от скуки.

Not necessarily mock these things up. Just look around, just look at this microphone and, well, put the thought in it, it’s arrived.

Здесь мы имеем дело с тем, что человек жаждет стать следствием. И, что более важно, вы имеете дело с его жаждой быть совершенно мертвым, когда он мертв.

Необязательно мокапить эти предметы. Просто оглядитесь, просто посмотрите на микрофон и поместите в него мысль: он прибыл.

Человеку должно быть даровано право быть мертвым, когда он мертв. Если бы вы пошли и... навскидку вы можете подумать, что если бы это было нашим предвыборным лозунгом, знаете, если бы мы организовали кампанию по всей стране, то мы не получили бы голосов. Позвольте вас уверить, что за это отдали бы больше голосов, чем за президента.

Когда человек мертв, позвольте ему быть мертвым. Все будут довольно странно реагировать на этот лозунг, они скажут: «Это глупо. Это отвратительно... это очень странный лозунг. Но знаете, в этом есть какая-то правда, я уверен».

Вот какой-то парень, он уже не выглядит очаровательно, дамы больше не находят его привлекательным, он в ужасном состоянии. Его переехал грузовик и превратил его ужас во что, у него теперь нет ног или что-то в этом духе. О, его тащат в госпиталь, дают наркоз и штопают его. И говорят: «Ты будешь жить, парень». Они думают, что для него это прекрасная новость.

And this microphone, the thought in it, it’s arrived.

В Саентологии уже не раз случалось, что индивидуум приходил к саентологу, экстериоризировался... замечательно, стабильно экстериоризировался с хорошими восприятиями МЭСТ-вселенной... а его тело было в весьма плачевном состоянии... и после сессии он приходил домой, а через два или три дня был совершенно мертвым. Это странно, не так ли? Можно было бы предположить, не подумавши, что то, что излечивает людей, конечно же, сделает их живыми. Это не так. То, что излечивает индивидуума... то, что излечивает индивидуума, – да, прекрасно, это позволит ему жить. Но что такое индивидуум? Разве тело и есть индивидуум?

И этот микрофон – поместите в него мысль: он прибыл.

Так как тела на рынке стоят довольно дорого, тела на рынке в эти дни стоят вполне прилично... небольшие отличные, практичные, экономичные похороны стоят шестьдесят три доллара. Очень много денег требуется, чтобы провести человека через колледж и так далее. Рыночная цена тела очень высока.

Но рыночная цена индивидуума очень, очень низкая. Ему вообще нечего продать. И поэтому он начинает менять тела. Что ж, вы, одитор, делаете что-то для этого индивидуума, и он внезапно обнаруживает, что у него – у него самого – есть некоторая рыночная ценность. Он наконец-то кое-чего стоит, причем ему не надо везде таскать за собой тело, или он может заполучить тело, и мы получаем совершенно логичную последовательность: он приводит тело домой и – тцк! – приканчивает его.

Такое случалось несколько раз, и просто из подлости, жестокости, которые я время от времени проявляю, я вышиб из преклира, который действительно собирался пойти домой и прикончить тело... в одитинге я устранил его желание так поступить.

And this microphone, thought in it, it’s arrived.

Жестокость. Время от времени у меня бывают вспышки жестокости. Они просто появляются. Я вижу кого-то и говорю: «Он что, хочет умереть у меня на руках? Он собирается умереть прямо тут, у меня в офисе? Я его экстериоризирую, а он потом прикончит тело? Э, ну уж нет!»

И этот микрофон – поместите в него мысль: он прибыл.

Так что я убираю его желание прикончить тело, понимаете, и он уходит домой.

И иногда он живет еще очень долго.

Похоже на полный бред, правда? Если бы обычные люди услышали мои слова, они бы сказали: «О боже, о боже, что... что здесь происходит? Это самые странные речи, которые мы слышали за долгое, долгое время, и с этим надо что-то сделать».

All right. Get some things with the thought in them that they have arrived

Тем не менее человек идет дальше и слушает преподобного Сухоложкинса в Первой Методистской церкви или где-то в этом роде, и тот говорит: «Бог тебя ненавидит, но на самом деле он тебя не ненавидит, потому что он тебя любит, ведь Христос умер за все твои грехи, и тебе прощены все твои грехи, ведь Христос умер за них, вот почему тебя за них теперь наказывают». [Смех.]

Хорошо. Найдите несколько вещей, в которых есть мысль, что они прибыли.

И человек не видит в этом ничего странного. Он очень внимательно слушает и решает, что он озарился светом просвещения. Может быть, он и озарился, но то же самое можно сказать и о сгоревшей спичке. Она тоже озарилась.

Главная трудность человека с глубокими религиозными убеждениями заключается, например, в том, что религия должна спасти его душу и от него тоже ожидает, что он спасет свою душу.

Время от времени вам будет попадаться преклир в довольно паршивом состоянии, который будет говорить: «Мой тэтан». Он скажет: «Мой тэтан вон там». Это очень интересное высказывание. «Мой тэтан вон там». Это будет все равно, что он скажет: «Я вон там».

Now get these same things thinking toward you, you’ve arrived.

Вы говорите: «Нет, нет, вы не там. Вы прямо там, где вы есть».

Теперь пусть те же самые вещи подумают о вас, что вы прибыли.

«Нет, я не там, где я есть. Я с другой стороны комнаты от того места, где я есть, вот где я».

Вы подумаете, что с ним что-то не в порядке, не так ли?

Предположим, вы заходите в страховую контору, а ее начальник настаивает, что он находится в дальнем офисе в то время, как вы говорите с ним, сидя за его столом, но он все время твердит: «Нет, я в дальнем офисе». Вы подумаете, что это очень странно.

Now get these same things thinking toward somebody else, he’s arrived.

У человека, который постоянно говорит «мой тэтан», на самом деле продолжается эта драматизация под названием «моя душа». «Я спасу мою душу любой ценой, и я не позволю ей гореть в вечном пламени», – чем бы она ни была.

Теперь пусть те же самые вещи подумают о ком-то еще, что он прибыл.

Видите, это странно. Он отождествил себя с порцией энергии. Он отождествил себя с набором символов. И он сделал это настолько сильно, что у него больше нет представления о себе самом. Идея о себе самом пропала. Что-то вроде того, что он – это тело, имя – почти что угодно: армейский жетон, набор отпечатков пальцев у Федеральных бравых ребят в Вашингтоне. Есть множество категорий, которые говорят ему, кто он есть, но ничем из этого он не является. Кто же он? Он является собой. И в качестве себя он мертв, если у него нет никаких мечтаний для себя именно как для себя. И он жив настолько, насколько у него есть мечты и цели для себя именно как для себя.

В Саентологии у человека есть возможность открыть самого себя. И это должно быть его первой целью.

В наши дни открыть самого себя очень просто. Есть несколько «неподдающихся пятерок», которые не верят, что это на самом деле правда. Такой человек видит логику в том, что мы говорим. Он видит красоту логики и полностью согласен с тем, что такое положение дел очень желательно, но в то же самое время он просто не может быть в метре позади своей головы. Что ж, этого не слишком трудно добиться при помощи современных техник. Суть в том, что индивидуум при этом избавляется от многих, многих заблуждений. И большая часть этих заблуждений – это имя, тело, то и это. У него есть цели для чего-то другого, но у него нет целей для себя самого.

Now get you thinking toward them, they’ve arrived.

Вы можете сказать это кому-то, и для него это будет очень грустным. Он мог бы сказать... ну, жил-был маленький мальчик, у него были цели для папы, и для мамы, и для всех остальных, но у него не было вообще никаких целей для себя. Он не знал, куда он идет. Вряд ли он знал, что он вообще здесь. И что бы он ни делал, он делал это для кого-то еще, и не было ничего, что можно было бы сделать для него. Вы только что приблизительно описали тэтана.

Теперь вы подумайте о них, что они прибыли.

Термин «тэтан», конечно, произошел как математический символ... произошел от математического символа... это усилие найти точное слово, которое будет описывать нечто очень конкретное – единицу бытийности, которой и является индивидуум.

Тэта – это греческая буква. Вы знаете математиков: они не могут говорить по-английски, поэтому они используют греческие символы. И математики давным-давно начали использовать букву «тэта» как символ. У греков она обозначала мысль. Так что у нас есть тэта – мысль, математический символ, – и затем мы просто делаем из нее тэтана. Мы получили то, что могло бы сразу же описать... на самом деле это слово не описывает ни душу человека, ни привидение, ни духа, ни святого, ни бога, ни индивидуума, ни существо. Это одно из таких замечательных обобщающих слов. Почему? Потому что это слово обозначает единицу, производящую энергию и пространство, – единицу, которой является сам индивидуум.

Доказательство правильности любой такой техники целиком зависит от способности как следует справляться с проблемой. Доказательство, таким образом, зависит исключительно от того, может ли индивидуум... и будет ли всякий индивидуум... реагировать на технологию, которая позволяет ему экстериоризироваться и внезапно оказываться снаружи и глядеть на свое тело с огромной уверенностью, абсолютно точно зная, что он – это не его тело, и удивляясь, как, черт возьми, он туда попал.

And get them thinking toward you that you’ve arrived.

Что же, это было бы доказательством. Правда ли то, что тэтан – это индивидуум, или это просто какая-то делюзия, в которую человек попадает и сражается с ней? Нет никаких сомнений, что это не что-то подобное... вы не станете класть тут, на сцене, брикет мороженого и затем пытаться убедить всех в том, что это лошадь. То есть вот на таком уровне вы проводите демонстрацию. Брикет мороженого – это не лошадь. Индивидуум – это не тело. Это совершенно очевидно. И индивидуум, которого одитируют, чтобы он не стал телом, после первого же короткого периода одитинга превосходит все цели всех психотерапий прошлого. Мы не интересуемся психотерапией, потому что мы можем превзойти ее цели. Я хочу сказать, психотерапия

И пусть они подумают о вас, что вы прибыли.

– это как игра в кубики. Пфф. Давайте займемся чем-нибудь интересным.

Вы говорите о разуме, о человеческом разуме. Честно говоря, я не думаю, что он существует. Это хороший мокап... чудесный мокап.

Я знал одного парня, который чуть не покончил жизнь самоубийством из-за того, что провалился на экзамене по психологии. На его экзамене по психологии ему надо было назвать различные части мозга, ни больше ни меньше. Он знал их все, он знал каждую из них, он сел, чтобы записать все их названия, и, что бы вы думали, в тот момент они просто вылетели у него из головы. Это один из самых ловких трюков.

Если бы вы были знахарем, живущим на берегах Замбулы, и хотели бы привести ваших соплеменников в замечательно негодное состояние, чтобы потом они делали «зинг» всякий раз, когда вы говорите «зинг», и делали бы «зам» всякий раз, когда вы говорите «зам», – если бы вы хотели это сделать, то вам нужно было бы просто изобрести что-то вроде психологии: дайте названия частям человеческого мозга, чтобы знать, о чем думает человек. Ой-ой-ой-ой-ой. Вы хотите сказать, что нужно интериоризировать или интровертировать все внимание индивидуума? Разве это не то же самое?

Okay. Now, that take a little edge off of boredom? Real, real fast, that one. Anybody all of a sudden ready to scream? I notice somebody back there is having a little trouble with a cough. You can expect that with a preclear. You start in a process on a preclear and he starts to cough. Don’t worry about it. You’re running an effective process – murder him with it. He’ll cough and cough and cough. That is actually a missing second terminal in front of the preclear. Missing terminal. I mean another person, another anchor point. Something missing. You know, gone, lost. All right.

Ладно. Пусть он взглянет на тело, поместит свое внимание на это тело, удерживает свое внимание внутри тела, и пусть он как следует там застрянет. Пусть он там очень накрепко застрянет. Так что однажды кто-то привезет его в больницу, положит на операционный стол, отрежет ему руку и ногу, склеит его расквашенный нос, выбросит все его зубы в мусорную корзину, подлатает и заштопает его, сделает несколько пластических операций, чтобы он был похож на уродца, и скажет: «Ладно. Теперь ты должен жить».

Хорошо. Это немного развеяло скуку? Очень, очень быстрый процесс. Никто, случайно, не готов раскричаться? Я вижу, кому-то сзади немного досаждает кашель. Вы можете ожидать такого при работе с преклиром. Вы начинаете проводить процесс преклиру, и он начинает кашлять. Не беспокойтесь об этом. Вы проводите эффективный процесс... добейте им преклира. Он будет кашлять, и кашлять, и кашлять. На самом деле преклиру не хватает второго терминала прямо перед собой. Отсутствующий терминал. Я имею в виду другого человека, другую якорную точку. Что-то отсутствует. Понимаете, чего-то нет, оно потеряно. Хорошо.

О! О, нет. Не поступайте так ни с кем.

Давно на траке было одно общество, в котором никто не мог умереть. Они использовали каждого. То есть их хирургия была очень хороша, их электроника была очень хороша. У кого-то вдруг больше не сгибался какой-нибудь сустав, они вспарывали его и вставляли туда маленькие моторчики. Чудесное общество.

Но нет, вы могли бы интровертировать кого-то так сильно, чтобы он действительно застрял. И если бы он на самом деле не знал, что он там, если бы он просто защищал тело и знал, что в действительности он не владеет своим телом, что тело пришло откуда-то еще, что на самом деле оно принадлежит маме и папе, а он просто украл его... если бы он знал все это и застрял прочнее некуда, понимаете, то вы могли бы сделать с ним все, что пожелаете. Знаете, вы могли бы заковать его в кандалы, вы могли бы заставить его двигать блоки для постройки пирамид, вы могли бы заставить его бегать туда-сюда и таскать бутылки с холодной и горячей водой в кают-компанию для адмирала. Он делал бы что угодно.

Now, the first thing we’re going to use here is Opening Procedure. Now, this is normally done – normally done by having the preclear walk actively. You know, body and all, around the room and he goes to things and touches them on your command. That’s the first step of it. But in this particular instance, this is not possible to have you all walking around, so I’m merely going to ask you to move your feet or turn your head slightly and so forth. And we’re going to go through Opening Procedure just to that tiny degree and you’ll be surprised how effective it is. All right.

Что ж, я просто коротко описал службу на флоте в мирное время. Ну да ладно...

Итак, первое, что мы собираемся использовать здесь, – это «Открывающая процедура». Это обычно делается... обычно преклира просят активно ходить. Знаете, тело и все остальное: он ходит по комнате, он подходит к разным вещам и прикасается к ним по вашей команде. Это первый шаг процедуры. Но прямо сейчас я не могу попросить вас всех ходить туда-сюда, поэтому я просто попрошу вас подвигать ногами или слегка покрутить головой и т.д. И мы проведем вот такую упрощенную «Открывающую процедуру», и вы удивитесь, насколько она эффективна. Хорошо.

[Смех.]

Главный трюк, таким образом, заключался бы в том, чтобы заставить индивидуума деградировать как можно сильнее, чтобы он мог прислуживать как можно более рабски. И конечно, чтобы добиться этого, надо заставить его исчезнуть, а потом как бы появиться в качестве чего-то другого, что заковано в цепи.

В Саентологии вы заставляете самого индивидуума внезапно появиться. Вы заставляете тэтана появиться.

Now put both feet flat on the floor.

Вы продвигаетесь прямо к этому при помощи техник. Когда вы дойдете до СРП 8-0 (мы не будем работать с ней на этом конгрессе)... она постепенно повышает способности индивидуума до такого уровня, на котором он заставляет что-то на самом деле появиться. Конечно, с этим приходит свобода. И это то, чего у нас не должно быть.

Сейчас поставьте обе ноги всеми ступнями на пол.

У нас недавно был интересный правитель. Здесь, в Соединенных Штатах, я как-то заметил на монете... я заметил эту голову. Это была его голова, профиль. Довольно крупный мужчина, там был его профиль, я смотрел на него и действительно понял, что десять – пятнадцать лет назад в этой стране был король или кто-то в этом роде. Так что я начал смотреть с исторической точки зрения, что же случилось с Соединенными Штатами пятнадцать-двадцать лет назад. У нас был король... король Рузвельт или кто-то такой. Он был очень интересным парнем. Потрясающе интересный парень. Он учил страну «свободе от».

В этом просто слишком много слов, понимаете? «Свобода от». Давайте просто выбросим оттуда «от». Свобода – это свобода. Это не свобода от чего-то.

В ту секунду, когда вы говорите кому-то, что у него есть свобода от чего-то, вы говорите, чего ему бояться. И в ту секунду, когда вы говорите, чего ему бояться, вы говорите, где ему сдаться и погибнуть.

Now move them forward about an inch.

Позвольте человеку самому решить, где ему сдаваться и погибать, и он получит свободу. Но укажите ему, с чем бороться, и вы не освободите его, вы опутаете его еще большим количеством цепей.

Теперь передвиньте их вперед на пару сантиметров.

Ладно. Итак, мы экстериоризируем индивидуума, и постепенно, мало-помалу, он понимает, кто он такой, что он такое. Или он узнает это внезапно, как ребенок... вы подходите к какому-нибудь четырех-пятилетнему ребенку, которому в семье приходилось несладко, понимаете, все играли с ним в «не трогай». Главная игра, в которую играют взрослые, – это «не трогай». И вы говорите этому маленькому человечку: «Так, будь в метре позади головы» – и тело ребенка как-то расслабляется.

Вы совершите ошибку, если в этот момент перестанете с ним общаться. Его слышащие точки все еще расположены на теле, вы просто продолжаете и проводите ему процессинг. Это можно проделать с младенцем.

Но в любом случае под конец вы внезапно получите индивидуума, который значительно вырос. Вырос не как тело – теперь этот индивидуум обладает большей индивидуальностью.

Okay. Now move your right foot back about an inch.

В следующий раз, когда папа скажет: «Убирайся отсюда и заткнись!» – ребенок, скорее всего, ответит: «Прошу прощения». [Смех.]

Хорошо. Теперь передвиньте вашу правую ногу назад на пару сантиметров.

Если вспомнить американскую пословицу о пудинге... чтобы отведать пудинг, нужно для начала иметь пудинг. У вас должен быть преклир, чтобы вы могли проверить это, или у вас на самом деле должно быть тело, чтобы вы могли выяснить, можете ли вы из него экстериоризироваться.

Но доказательство состоит просто вот в чем: работают ли процессы и приводят ли к этому результату? Если приводят, то, ей-богу, мы на верном пути. Я хочу сказать, человек наконец-то находится на верном пути. Ведь все зло человека происходит из усилий человека отказывать человеку в свободе. Нехватка культуры наиболее заметна там, где сильнее всего укоренилось рабство.

А когда люди свободны, они могут совершить очень много. Работа становится удовольствием. Просто справляться с усилием становится очень желательным занятием. И все начинает строиться, мир становится красивее, жизнь для человека становится игрой, а не рабством. И мы получаем другую культуру. Это не та контролируемая культура, которая безнадежно увязла в разбитой колее.

Now select a place for your left foot to move back to and move it back.

Так что целями Саентологии будут, похоже, любые улучшения, которые могут быть получены от восстановления свободы и идентности самого индивидуума. Это и будут ее цели.

Теперь выберите место, куда вы передвинете назад вашу левую ногу, и передвиньте ее назад.

Здесь работает вот что: мы не обсуждаем ваше мнение и мы не обсуждаем мое мнение. Мы не говорим, что человек должен сделать то-то или что техники должны приводить к тому-то. Мы этого не говорим. Говорить такое – совершенно нормально, но это не то, что мы говорим. Мы говорим... вы говорите пятидесяти процентам человечества: «Будьте в метре позади головы, а теперь делайте то-то, делайте то-то, делайте то-то, делайте то-то, делайте то-то» – и внезапно перед вами предстает некто, у кого все в порядке и кто достиг более высокого уровня свободы.

Так вот, мы больше ни о чем и не говорим. Сегодня мы можем делать это с такой вот уверенностью, независимо от того, насколько вы на сегодняшний день обучены как одитор. 50 процентов людей, которым вы это скажете, просто сделают это. Еще 45 процентов сделают это после небольшой работы. Остальные 5 процентов – пристрелите их. [Смех.]

Нет, к счастью, сегодня нам на самом деле не нужно их пристреливать. Не так давно кейсы, которые никак, никак не поддавались, были похожи на лошадь со сломанной ногой. Единственное, что вы могли бы сделать с такой лошадью, – это пристрелить ее. Но в наши дни мы собрали станок для лечения и можем добиться, чтобы лошадь простояла достаточно долго, понимаете, чтобы мы могли ее экстериоризировать.

Okay. Now move your right foot about

Проблема с тем, что мы делаем при помощи Саентологии... можно сказать, не с технической точки зрения... а с тем, что мы делаем с этой наукой как с некоторым знанием, которое столь широко охватывает некоторые области, которые человек исследовал очень долго... итак, что мы делаем с этим знанием, – это другой вопрос. Что бы мы с ним ни делали, это делание основывается на том, что при возвращении индивидууму свободы неминуемо появятся определенные результаты. Они неизбежны.

Хорошо. Теперь передвиньте вашу правую

Вы возвращаете индивидууму свободу, и ему больше не нужно притворяться, что он болен. Ему больше не нужно зависеть от многих, многих вещей, от которых он зависел раньше. Его больше нельзя загнать в жалкое состояние ужаса только потому, что кто-то угрожает причинить небольшую боль его телу. Он скажет: «Давай-давай. В роддоме полно мокапов. Я всегда смогу взять себе другой».

Он выходит за пределы силы, принуждения и контроля. Что ж, уже одним этим определяется то, что вы делаете с этими данными.

Широкое использование этих технологий сегодня неминуемо вызовет изменение культуры. Медленно или быстро – это другой вопрос. Это во многом зависит от вас, тех, кто присутствует здесь сегодня... зависит от сотрудников Ассоциации саентологов Хаббарда... случится это быстро или медленно.

Если центральные организации будут твердо стоять на ногах, если их принципы, их этика будут на высоте, если обучение в них будет предоставляться на высшем уровне, если они будут стремиться набрать персонал, одиторов и так далее в наилучшем из возможных состояний, если будет делаться все это... то да, да, это произойдет достаточно быстро. Во всем обществе вы сможете увидеть результаты.

an inch to the right.

Если же организации будут разбиты на куски, не будут иметь хорошие обслуживающие отделы или если обслуживающие отделы будут воевать друг с другом из-за ошибочной идеи, что кто-то владеет этой информацией (ведь никто не владеет... да, они владеют, вы владеете)... если картина настолько удручающая, если так случилось, если организация разбита на части, никаких услуг, технология чем-то разбавлена, чтобы потешить чье-то самомнение, или что-то еще, – если это происходит, конечно, результаты будут достигнуты не скоро.

ногу на пару сантиметров вправо.

Но как бы то ни было, это произойдет.

Так вот, мы можем строить при помощи технологии, или мы можем передать ее фрагменты людям, которые ее не понимают, и они при помощи технологии будут разрушать. Ведь если вы можете реабилитировать свободу индивидуума, зная множество технологий, позвольте вас уверить, что неправильным использованием тех же самых технологий вы можете уменьшить эту свободу.

Вот почему есть некоторая опасность в том, чтобы как бы откинуться на спинку стула и сказать: «Ну, вроде как все должно закончиться хорошо, неважно, будем ли мы делать это правильно. Это не моя ответственность, не моя ответственность, не моя ответств...»

And your left foot about an inch to the right. And your right foot about an inch to the right. Now select a position to put your left foot in. Now put it there.

Между прочим, есть такой лейтмотив. Сопровождением для него служат гимны многих обществ. И слова всегда такие: «Это не моя ответственность».

И вашу левую ногу на пару сантиметров вправо. И вашу правую ногу на пару сантиметров вправо. Теперь выберите место, куда вы поставите вашу левую ногу. Теперь поставьте ее туда.

Можно поднять ответственность индивидуума до уровня, на котором он сможет понять, что мы можем достигать собственных целей. Мы можем достичь более масштабных целей для общества. Мы, несомненно, получим цивилизацию, жить в которой будет лучше.

Следовательно, цели Саентологии в такой вот степени являются вашими целями. Что вы хотите делать с тем, что вы знаете?

К счастью, огромным всепоглощающим проклятием, которое наложили на человека, было его чувство враждебности к ближним. Он считает, что есть что-то ужасно неправильное в том, чтобы доверять своим ближним. И мы получаем Александров Македонских и Наполеонов, Гитлеров, Сталиных и Хью Лонгов.

Okay.Waitforthecommandof execution on that.

Эти люди, в большинстве своем, пытаются принести пользу своему обществу, культуре, в которой они живут. Они думают, что делают это. Они думают, что они весьма искренни, и в то же самое время играют в эту игру под названием «один-единственный». Они так отчаянно в нее играют, что больше никто не может присоединиться к команде.

Хорошо. Дожидайтесь команды, прежде чем ее выполнять.

Немцы, например, ринулись вперед, утверждая, что они нация сверхлюдей. Это нация сверхлюдей, а все остальные жители Европы – не сверхлюди. И все остальные страны Европы должны подчиняться Германии или быть ее рабами. Исходя из этого, они в конце концов сожгли Гитлера в керосине или бензине. Умерло ужасно много людей, и было совсем не весело.

Понимаете, это единственное, что не в порядке с широкомасштабной войной. В ней нет ничего веселого. Приходится где-то стоять, ждать и скучать. Но это единственное, что не в порядке с войной, – там просто скучно. «Поторапливайся и жди», как мы говорили.

Когда индивидуумом или большими массами людей внезапно овладевает идея о том, что им надо всего лишь сделать рабами весь остальной мир, чтобы другие были счастливы, то возникает хаотичное состояние. Человек может быть счастлив без всего этого. Просто в его окружении это создает чуть больше активности, чем он может легко вынести. Я знаю, что в прошлый раз, когда я пытался остановить снаряды голыми руками, я их просто не остановил. Это тоже расстраивало... я имею в виду, хаотичность.

All right. Now select a position to put both feet.

Вы вручаете куче народа порох и даете им волю... я обычно говорил это своим морякам: вы вручаете куче народа порох или что-то в этом роде и даете им волю, и, знаете, кто-то пострадает! Это потрясающе. Я не знаю, к чему идут эти нации. Они позволяют людям выбегать с винтовками или чем-то таким и стрелять в других людей и так далее, ведь тело просто не может играть... понимаете, у тела только один недостаток: из него получается плохая перчатка кетчера. Из тела получается не очень хороший бронежилет.

Хорошо. Теперь выберите место, куда поставите обе ноги.

Я знаю этих людей, эти офицеры-вербовщики рыщут вокруг и пытаются продать людям идею о том, что благородство – это отличный бронежилет, но это не так. Я его примерял. Однако не позволял никому в меня стрелять, когда я был в нем.

Цели Саентологии могут мудро включать в себя – а могут и не включать – улучшение ситуации в этой анархии наций, которая создает войны... могут мудро включать в себя – а могут и не включать – искоренение безумия. Но мудрость сама по себе бывает двух видов. Одна мудрость служит порабощению, а другая – освобождению. Мудрость можно использовать обоими способами.

На человеке, который знает эти технологии, в значительной мере лежит определенная ответственность. На нем лежит определенная ответственность за себя, и на нем лежит определенная ответственность за тех, кто его окружает. Это не значит, что он должен взвалить себе на спину все общество, пожертвовать собой и страдать вечность за вечностью. Дело не в этом. Мы ни капли не заинтересованы в том, чтобы вы как индивидуумы взвалили на себя всю ношу и все тяготы заботы об этом обществе и так дальше и жили в борьбе с ними. Но мы очень заинтересованы в том, чтобы вы как индивидуумы использовали то, что вы знаете, когда представляется возможность, то есть вы должны использовать то, что знаете.

Now put them there.

Вы не должны лезть из кожи вон, чтобы найти неприятности в современном мире. Они сами вас найдут. На самом деле они уже давно знают мой адрес. Я даже сделал так, чтобы моего номера не было в телефонной книге, а потом даже убрал телефон. Но они по-прежнему появляются. Я пытаюсь уделять им столько внимания, сколько могу, живя при этом счастливо, и большинство из вас поступают так же.

Теперь поставьте их туда.

Мы в лучшем случае небольшая группа людей, которые знают все это. И единственная опасность этого знания состоит в том, что мы можем остаться небольшой группой людей. На самом деле было бы не очень безопасно знать все это, если бы, скажем, на всей Земле эти знания были бы только у вас и было бы известно, что они у вас есть. Ну, вы думаете... знаете, происходит инверсия... вы говорите себе: «Это будет чудесно и очень интересно, если я буду единственным, кто знает это и может просто творить все эти чудеса, делать это». Вы очень устанете, когда будете одитировать по двадцать восемь часов в сутки. Позвольте мне вас уверить, вы бы очень устали, если бы остались одним-единственным. Это изматывает. Вы бы начали искать кого-то, чтобы рассказать ему, как это делать.

Но есть еще кое-что. Это будет небезопасно... будет небезопасно с точки зрения информации, ведь вы можете уйти из этой жизни и, будучи собой, не суметь сразу же подобрать другой мокап и привести его в состояние общения. Информация будет потеряна. И, учитывая, что очень скоро вы можете оказаться у постели какого-нибудь человека, которого, как вы думали, вы должны были бы вылечить... или вы были в группе, которая пыталась достичь определенных целей, и вы думали, что они должны достичь их, и позволили информации скрыться за пеленой тумана, или вы не хотели использовать ее, или вы скрыли ее, или произошло еще что-то вроде этого... ого, вы почувствуете, что вы лишились всех прав. Понимаете, информации больше не будет.

Намного безопаснее разложить информацию по многим полкам, и тогда, если вы станете рассеянным, отчалите и покинете мокап, вы всегда сможете вернуться и снова найти ее. Где-нибудь на траке рано или поздно вам понадобится эта информация.

Now, what we’re trying to do here is key-out the automaticity of immediate response, so wait for the command of execution. See, we’re trying to get you with the postulate and then the action, rather than the postulate-action. See, that’s an automaticity, postulate- action. We don’t want that one.

Один из современных лекторов по астрономии... кажется, это был Эйнштейн... стоял на кафедре и сказал: «Согласно расчетам, этот мир проживет еще девяносто девять миллиардов лет».

Все, что мы пытаемся сделать здесь, -это выключить автоматизм мгновенной реакции, поэтому ждите команды, прежде чем ее выполнять. Мы пытаемся помочь вам создавать постулат, а затем действие, а не просто постулат-действие. Видите, это автоматизм: постулат-действие. Нам это не нужно.

На задних рядах кто-то вскочил на ноги и начал отчаянно, совершенно отчаянно махать рукой, и в конце концов лектор, Эйнштейн, увидел его, и этот парень выкрикнул:

Хорошо. Теперь выберите новое место, куда поставите обе ноги, выберите его тщательно и очень, очень точно.

Так вот, мы заглядываем намного дальше. Мы с вами заглядываем намного дальше.

Вы пытаетесь быть мертвым, чтобы спастись от скуки, но зачем же быть в таком состоянии, в котором вам может стать скучно? Мы вернемся к скуке. Цели. Если кто-то думает, что ему может стать скучно и что это ужаснее всего, он будет пытаться принять меры, чтобы этого не случилось. Он сделает почти все, что угодно.

Интересно, что это ложная эмоция. Интересно, что эмоция, которую называют скукой, – это лихорадочное состояние неспособности что-то с этим сделать. Вот и все. Вот и все, что представляет собой скука: неспособность что-то с этим сделать. И индивидуум сталкивается с этим в жизни снова, снова и снова, и он не может ничего с этим сделать, и ему приходится уйти, ведь он не знает, что делать. Это скука.

All right. Now put them there.

Когда индивидуум сталкивается со скукой во время одитинга (и вы в этих групповых процессах, вероятно, тоже с ней столкнетесь), что ж, просто прогрызайтесь прямо через нее, потому что скука не из разряда того, что длится вечно. На самом деле, когда вы задеваете скуку, вы проходите «Я не могу ничего с этим сделать, и никто другой ничего не сможет для меня сделать». Это и есть скука.

Хорошо. Теперь поставьте их туда.

И когда вы ее задеваете, она уходит. И какова же другая сторона медали? Если скука подобна огромной двери, которая захлопывается перед носом любого человека, который пытается жить... когда он подходит к двери, он интересуется жизнью, интересуется тем, чтобы что-то сделать, интересуется усилиями, которые он прикладывает, а потом ему на ум приходит мысль: «Может быть, я попаду в ситуацию, которая будет мне не по зубам, и я не смогу ничего с ней сделать» – и он отворачивается прочь.

Если вы можете представить широкую реку, которая течет, поворачивая туда-сюда, заливает ущелья и несет свои воды прямо в море, ее мощь огромна... если вы можете представить, что реку внезапно и резко поворачивают туда, где она будет навечно заблокирована, она будет просто стоять там и лениво крутиться, любые обломки и все остальное, что река несла с собой, будут просто плавать там по кругу без цели, и река будет просто стоять там до конца времен и больше никогда не будет бежать к морю... вы получите представление о том, что такое скука.

Что же не дает этой реке бежать к морю? То, что между рекой и морем был воздвигнут барьер, и этот барьер состоит из идеи «Не могу». И когда этот барьер воздвигнут слишком мощно, индивидуум может даже начать двигаться в этом направлении и внезапно получает это ощущение «Я не могу» или «Я буду беспомощен в этой ситуации» – и больше не следует своим целям. Он больше не следует своим планам. А потом ему становится скучно.

All right. Now get the fact who made that decision. Of course, I said so originally, but you actually made a decision and put your feet there. I didn’t tell you where to put them.

Не бывает большей скуки, чем та; которую испытывает ребенок, которому в прекрасный день не позволяют выйти на улицу. Он сидит дома и скучает. Почему он сидит дома и скучает? Почему он скучает? Потому что он не может выйти из дома. Что не позволяет ему выйти из дома? Дверь и мама. Поэтому он не может стать более подвижным, и его протест против этого выражается в скуке. Он сядет и будет скучать. Вы можете даже вспомнить первый раз, когда решили, что вам будет скучно.

Хорошо. Теперь осознайте, кто принял это решение. Конечно, я первым сказал это, но на самом деле это вы приняли решение и поставили туда свои ноги. Я не говорил вам, куда их ставить.

Я видел маленького ребенка, у которого почти не было игрушек... но перед ним не воздвигали и барьеров, которые говорили бы ему, что ему нельзя, он не может, не может, не может... он на самом деле сидел часами и просто забавлялся с мячом или чем-то вроде этого, совершенно счастливый, придумывал разные игры с этим мячом, и ему было очень, очень весело, этому ребенку никогда не приходило в голову скучать. И на самом деле он никогда не испытывал очень сильной потребности в товарищах по играм. Был просто счастлив.

Но кто-то приходит и говорит: «Тебе нельзя бросать мяч в эту стену». Он бросает мяч в стену и сразу же получает отпор от вражеских войск, и через какое-то время он решает, что так и должно быть, ему нельзя, он не может, так что он опускается по тону в отношении этого. В конце концов, после того как его восемь раз отшлепали и он опустился в апатию, он больше не бросает мяч в ту сторону. Он начинает бросать мяч в другую стену и ловить его, наконец, и эта стена становится для него потерянной, он опускается в апатию по поводу этой стены. Потом он начинает бросать мяч в третью стену, происходит то же самое. А четвертая стена... четвертую стену он даже не тронет.

Но если он был совершенно здоров и это не случалось с ним слишком часто... если это не случалось с ним слишком часто, то он по-прежнему будет немного играть в мяч. А потом кто-то придет и скажет: «Ты не можешь играть в мяч. Нельзя!» После этого ему будет скучно. Его заблокировали со всех сторон. Нет ни одного направления, в котором он может двигаться. Он должен как бы крутиться на месте, и это проявляется во вздохах, стонах и всем прочем.

All right. Now get a new place to put both feet in. Get it very exactly.

Что ж, на следующий день мы даем ему мяч. Он не играет с ним. Он сидит и скучает. Но днем раньше ему было не скучно играть в мяч. Что же произошло за это время?

Хорошо. Теперь выберите новое место, куда поставите обе ноги. Выберите его очень точно.

Нет такого, что человек должен постоянно делать что-то новое через определенные промежутки времени. Это неправда. Человеку не требуются постоянно суматошные новые развлечения, суматошные новые виды деятельности, всякие разные новые цели и так далее. В этом нет необходимости. Ему нужно что-то новое, только когда у него больше не может быть этих целей, когда их у него забрали (когда у него забрали стены, можно сказать, когда у него забрали мяч). Зачем? Чтобы отвлечься от того, что он окружен стенами... отвлечься от этого.

Есть что-то, что он пытается обойти. Почему он пытается обойти это? Ну, за этим стоит наказание, так что он пытается обойти наказание, он пытается обойти это, так что теперь ему нужно получить суматошные новые развлечения. Помоги бог некоторым из таких родителей, которые тщательно обучили своих детей тому, что они «не могут», им «нельзя».

Такие родители едут по дороге... они собрались в путешествие, понимаете, они едут, на заднем сиденье сидят сын и дочь, и все должно быть просто прекрасно. Все предвещает прекрасную поездку. Но только сын постоянно твердит: «Я хочу мороженое», «Почему мы не останавливаемся?», «Смотрите, тут продают камешки, а там продают что-то еще» – и им приходится делать то, им приходится делать это, приходится, приходится... «Пожалуйста, дайте мне... я хочу... мне надо... ля, ля, ля, ля, ля, ля, ля», – и в конце концов папа уже готов вышибить ему мозги, но такое запрещено в этом обществе, поэтому папа так не делает. Он просто продолжает сажать его обратно на заднее сиденье и говорить: «Сиди там. Ты не можешь иметь, ты не можешь иметь, ты не можешь иметь, ты не можешь иметь» – постоянно, понимаете?

Okay. Now move them to it. That’s right.

Папа только и делает, что говорит: «Ты не можешь присутствовать. Ты не можешь делать это снова». Так что он устроил все так, что дети всегда будут суматошными, всегда будут беспокоить его, всегда будут требовать чего-то нового и будут совершенно изголодавшимися по... они будут жаждать внимания родителей. Маме никогда не позволят посидеть спокойно. Дети будут постоянно дергать ее.

Хорошо. Теперь передвиньте их туда. Вот так.

Почему? Потому что они не могут, они не могут. Они должны атаковать эти барьеры, которые стоят между ними и тем, что их интересует. Так что теперь им всегда будут нужны новые развлечения. Новое то, новое это, новые интересы. И через какое-то время у них больше не останется новых интересов. Их жизнь становится ровной. После этого жизнь может предложить им не так уж много. Почему? Потому что в жизни, конечно, полно барьеров. Ведь, по сути, жизнь – это игра, которая состоит из барьеров. Это игра, которая состоит из барьеров. Люди устанавливают определенные цели, и их цели на самом деле состоят из барьеров. Барьеры времени, пространства, стен. Люди, которые читают книги, устанавливают барьеры из трех или пяти сотен страниц между собой и концом книги, и они проходят через книгу до конца барьера. Им это нравится.

Счастье можно определить как преодоление распознаваемых препятствий на пути к известной цели. Другими словами, барьеров должно быть не слишком много, но достаточно. И индивидуум должен быть постоянно сверхзаинтересован прямо пропорционально тому, насколько ему отказывали в том, чем можно интересоваться. Если человеку отказывают в слишком многих вещах, которыми можно интересоваться, то у него не остается целей. Его мечты мертвы. Он мертв.

Так что в жизни мы получаем состояние, в котором сама скука является стеной. Если человек начинает движение в каком-то направлении, он боится, что ему скажут, что он не может это иметь, что он не сможет прибыть в пункт назначения. Вот он туда и не прибывает. У человека все меньше и меньше, меньше и меньше получается прибывать. Вы просите его как преклира: «Возьмитесь за две задние якорные точки этой комнаты» – и он может взяться за точки в полуметре от углов, но не в самих углах. Он не смеет прибыть.

You’re going to find more people coming up to present time on this.

Преклир оправдывает это бесчисленными способами. Он говорит: «Я не смею прибыть, ведь если я это сделаю, то мне будет некуда идти дальше».

Вы обнаружите, что на этом многие приходят в настоящее время.

Среди писателей был один по имени Гиббон, который много лет писал книгу под названием «История упадка и разрушения Римской империи». Закончив свою книгу, он просто тихо пришел домой и умер. У него совсем не было проблем с тем, чтобы прибыть в пункт назначения. Он просто пришел домой и умер. Но он сделал все, что он хотел сделать.

В жизни это происходило много, много раз. Но не было никакой особой причины, по которой он не мог бы взять и написать еще и «Историю упадка и разрушения Персидской империи».

Почему он не мог взять и сделать то, о чем я просто мечтал: почему бы ему было не написать «Историю зарождения республики Римской империи»? Этого труда не хватает, понимаете? Кто угодно может... почти кто угодно может сказать: «В 500 году до нашей эры в Римской империи все было так-то», потому что Гиббон ничего об этом не написал. Вот и все. Парень оплошал. Я хочу сказать, что он начал не с того конца, и время от времени я говорю: «Хотел бы я, чтобы он написал начало этой книги». Тогда мы бы знали кое-что об этом и у нас не было бы необходимости нырять в банк и находить все те случаи, когда преклир был децемвиром и был убит. Ну ладно.

All right. Who picked out the position

Его прибытие в пункт назначения было очень уверенным, и он на самом деле лишил нас этого произведения литературы.

Хорошо. Кто выбрал место сейчас? Осознайте,

Трудности, с которыми сталкивается человек, – это просто трудности, связанные с барьером, и для человека он становится невидимым барьером. Что это за барьер? Человек этого не знает, ведь он не может на него посмотреть. Вот как это становится барьером. Ему не позволяют на него смотреть, и если ему достаточно долго не позволяют на него смотреть, он совсем перестает его видеть.

Тут приходите вы и говорите преклиру:

now? Get who picked out the position.

Вы смотрите на Е-метр – стрелка даже не дергается. Вы спрашиваете:

кто выбрал место.

Преклир запутался. Его мать так плохо обращалась с ним, что он даже не может на нее смотреть. Вы просите его смокапить маму – он получает просто пустое место. Должно быть, это папа плохо с ним обращался, раз он не может смотреть на маму. Понимаете, он просто переключил свои барьеры. Поэтому он больше не знает, с каким барьером он сталкивается, и это само по себе основное замешательство, которое заключено в индивидууме. Эмоция противостояния чему-то неизвестному или непознаваемому... преклир чувствует, что это непознаваемо, и на самом деле эти барьеры до сих пор были непознаваемыми. Эмоция противостояния этому – это просто скука.

All right. Now pick out a position to put your right hand in.

Что же, это очень, очень, крайне плохая тема для обсуждения с вами в первый час этого конгресса – скука. Ведь я заметил, вы тут сидите и ваши ноги подергиваются.

Хорошо. Теперь выберите место, чтобы положить туда свою правую руку.

Ведь это действительно... на самом деле скука – это не что-то плохое. Она не плохая просто потому, что она уйдет.

Когда преклира одитируют с целью убрать скуку... и вы, одитор, можете очень часто ожидать, что вам придется биться с преклиром, чтобы силой удерживать его на кушетке достаточно долго, чтобы можно было ее пройти. Нет, нет, он больше не хочет попадать в нее, для него это больше не важно. Нет, нет!

Почему? Вы беспощадно толкаете его прямо на воображаемые барьеры, которые, как он думает, стоят между ним и его целями, и проталкиваете его сквозь них. И если вы позволите ему сбить себя с толку только тем, что он избегает скуку, или если вы как одитор сами настолько боитесь скуки, что не будете одитировать ее у кого-то еще, то никому не станет лучше.

Now put it there.

Интересно, что у испанской корриды самая монотонная программа, какую вы только видели. Я хочу сказать, эти матадоры, пикадоры и прочие – они выходят, затем выпускают быка, потом они совершают определенные удары и нырки, все это очень искусно и очень красиво. И после того, как вы увидели это однажды, вы это увидели.

Теперь положите ее туда.

Соберите американскую аудиторию – американцы после первых двух боев скажут: «Ого! Ух ты, вот это здорово». После третьего боя они скажут: «Эй. Минуточку...» После четвертого: «Ха! Ну, может быть, следующий бой будет лучше». И они посмотрят следующий бой в этой серии... знаете, я говорю о том, что за один день проходит шесть, восемь боев, один за другим... они скажут: «Боже правый! До чего же мне скучно». Они не могут вынести такое повторение.

Испанцы могут. Они просто сидят там: «Уррра!» – и так далее. Вы скажете: «Ну что же, они знают все нюансы и видят отличия». Нет, это не так.

Я прочитал небольшое руководство по корриде, и я знал о корриде больше, чем те, кто меня окружал. На самом деле мне пришлось рассказывать парочке из этих ребят, что там были за выпады и все такое.

Okay. Now pick out a brand-new position to put your right hand in. Pick it out very carefully.

Суть в том, что люди не могут выносить такую монотонность. Ведь они не могут оставаться на одном месте. Они знают, что не могут оставаться на одном месте. Что-то столкнет их оттуда. Так что, если вы не можете оставаться на одном месте, то вы не можете смотреть на одно и то же два или три раза. Поэтому индивидуум испытывает лихорадочную потребность получать что-то новое, новое, новое, что-то новое и еще раз что-то новое. Должен увидеть другой бой быков.

Хорошо. Теперь выберите абсолютно новое место, чтобы положить туда свою правую руку. Выберите его очень тщательно.

Полагаю, на втором бое американец потребовал бы, чтобы быки выходили с бандерильями, воткнутыми им в спины, а матадор стоял бы на руках на одном из бандерильеро. Да, должно происходить что-то вроде этого.

Смотрите, упадок и разрушение Римской империи происходили, вероятно, вот так. На первый взгляд, римляне, вероятно, были совершенно не против смотреть два водевиля в день, понимаете? Я хочу сказать, одно и то же представление, люди приходили к цирку «Кейт-Орфеум» там, в Риме, и там были два водевиля, то же самое представление. Через несколько месяцев они говорили: «А знаете, Джо Фриско будет выступать, он вернулся из Греции. Он будет там. Давайте сходим и посмотрим это представление».

Они знали, каким будет представление. Они видели его уже пять раз. Но они шли и смотрели на Джо Фриско. Он отплясывал на льве или что-то в этом роде. Они смотрели представление и были вполне довольны. Понимаете? Они говорили: «Да, в этот раз он был очень хорош. Это было здорово, да». И чувствовали себя очень комфортно.

Now change your mind and pick out another position. Get that new position there very, very precisely because that’s the one you’re really going to do.

Ближе к закату Римской империи они слышали от кого-то, что за представление будет давать Джо Фриско, и так как, по сути, они, можно сказать, уже видели это, они не хотели идти туда. Им было нужно новое представление, понимаете, новые представления, новые представления, новые представления. И в конце концов – полный упадок, прямо перед тем, как Римская империя совершенно развалилась и все население Форума стало состоять из двух волков. Между прочим, это случилось в 526 году. Все население Рима состояло из двух волков на Форуме. Прямо перед тем, как это произошло, они начали смотреть телевизор. [Смех. ]

Теперь передумайте и выберите другое место. Определите новое место очень, очень четко, потому что туда вы на самом деле собираетесь положить руку.

Ну, ближе к полной хаотичности уже не подойдешь. Я имею в виду, там не просто все сюжеты разные – там нет вообще никаких сюжетов.

В последние дни Римской империи я слышал, что некоторые жители очень сильно жаловались. Они жаловались, что рекламу пива «Буги-вуги» повторяют. Они говорили, что это объявление дают уже неделю без единого изменения и это чуть ли не сводит их с ума.

Боязнь оставаться на одном месте. Боязнь оказаться зафиксированным на одном месте. Они должны двигаться, должны уйти, куда-то убраться, уйти вглубь, сделать что-то, изменить что-то, изменить, изменить. Почему?

Now pick out a new position.

Ну, человек знает, что стоит ему лишь повторить тот же самый цикл действия, который он выполнил перед этим, его остановят. Почему? Его всегда останавливали в прошлых циклах действия, поэтому если он повторит тот же самый цикл действия, то он будет предсказуем и его остановят. Как вы думаете, каково мнение об окружающих у человека, который считает, что это может произойти? Что каждый раз, когда он выполняет тот же самый цикл действия, его будут останавливать? Весьма, весьма неважное. Он не может оставаться на одном месте.

Теперь выберите новое место.

Ладно. Вы работаете с этим преклиром и говорите: «Ладно. Теперь давайте вернемся к началу инграммы, давайте пройдем ее до конца», и он начинает проходить ее. Он замечательно проходит через нее. Вы говорите: «Ладно, давайте снова вернемся к началу инграммы». И преклир начинает проходить другую инграмму. Вы говорите: «Постойте, давайте займемся той первой инграммой».

Он уже начал проходить вторую инграмму, и вы его прервали, так что он берется за третью инграмму. Видите, он не может оставаться на одном месте.

Почему? Если он останется, его застрелят. Он знает, что он сделал людям за свою жизнь. Он заслужил это. Он не может оставаться на одном месте. У него все время должно быть что-то новое. Другими словами, он должен идти на новое место. Это данные равной величины.

All right. Pick out a new position now to put your right hand in.

Понимаете, он не может оставаться на том же самом месте, и у него всегда должно быть что-то новое. Или он должен идти на новое место.

Хорошо. Выберите новое место, чтобы положить туда свою правую руку.

Это может быть не очень вразумительным сейчас, но просто сопоставьте это, и вы обнаружите, что индивидуум, которому не дают достичь его цели, обычно считает, что он должен найти новые цели. А те цели, которых он действительно хочет достичь в жизни, – это те цели, которые он постулировал с самого начала. Очень, очень забавно найти какого-то паренька, который в восемь лет решил стать хорошим трубачом, и обнаружить, что после процессинга он необязательно становится профессиональным трубачом, но возвращается к идее о том, как это весело – быть трубачом. Не потому, что он однажды это постулировал, а потому, что именно это он хотел делать. В конце концов он стал продавцом книг. Потом он пошел работать на правительство и стал министром, другими словами, делал кучу скучных вещей.

Незавершенные циклы действий. Эта МЭСТ-вселенная продолжает существовать и неизменно остается местом мучений индивидуума только до тех пор, пока есть эти незавершенные циклы действия. Так вот, каковы цели? Давайте закончим цикл действия. Давайте-ка однажды просто закончим его. Так что давайте станем Клирами на этом конгрессе.

And put it there. И положите ее туда. Okay. Now pick out a new position to put your right hand in. Хорошо. Теперь выберите новое место, чтобы положить туда свою правую руку. And you put it there when you decide to. Choose the time you’re going to do so. Go ahead. И вы положите ее туда, когда примете решение сделать это. Выберите время, когда вы это сделаете. Сделайте. Now, who chose the time? Итак, кто выбрал время? All right. Choose a new position to put that hand in and again choose the time you’re going to put it there and put it there. Хорошо. Выберите новое место, чтобы положить туда эту руку и снова выберите время, когда вы собираетесь сделать это, и положите туда руку. Choose now a new position to put that hand in and when you decide to put it there, put it there. That’s right. Теперь выберите новое место, чтобы положить туда эту руку, и, когда вы решите положить ее туда, положите ее туда. Хорошо. Now choose a very comfortable position to put your right hand in. Choose it very carefully, but don’t put your hand there. Теперь выберите очень удобное место, чтобы положить туда свою правую руку. Выберите его очень тщательно, но не кладите туда руку Now, now get who it is who chose the position. Okay. Now change your mind Теперь осознайте, кто выбрал место. Хорошо. Теперь передумайте и выберите новое место. and get a new position. Now execute on the new position. Теперь положите руку в новое место.. Okay. Хорошо Now just relax with that hand. And now let’s take your two hands and put them very tightly together. And get the idea of holding on, one hand to the other, hold on real good. Теперь просто расслабьте эту руку. И возьмите две руки и крепко соедините их. И получите идею удержания их вместе, удержания одной руки другой рукой, держите очень хорошо. All right. Now make up your mind that you’re going to let go. Хорошо. Теперь решите, что вы разъедините руки. Now let go. Good. Теперь разъедините. Хорошо. Now put your two hands together again. Теперь соедините руки снова. Now decide you’re going to let go, but when you’re going to let go, and execute. Теперь решите не только то, что вы их разъедините, но и когда вы их разъедините, и сделайте это. Okay.Nowputyourtwohands together again. Хорошо. Теперь снова соедините руки. And decide you’re going to hold on real hard. Ирешите,что выбудетедержатьруки действительно крепко. And decide you’re going to hold on with your neck too. И решите, что вы будете держаться еще и шеей. And hold on with your feet too. И держаться еще и ногами. And then decide you’re going to hold on so you don’t fly into the air. И затем решите, что вы будете держаться так, что не улетите в воздух. Now decide when you’re going to let go with your feet. Теперь решите, когда вы отпустите ногами. And let go. И отпустите. Decide when you’re going to let go with your neck. Решите, когда вы отпустите шеей.. Let go. Отпустите Decide when you’re going to let go with your hands. Решите, когда вы отпустите руками. And let go. И отпустите. Okay. Now you sort of decide to let go. Хорошо. Теперь как бы решите отпустить. And let go. И отпустите. All right. Now, is there some portion of the seat there on the right side of your seat that you can grasp? So it’s a material object. Let’s find something on the right side of your seat that you can grasp. Хорошо. Есть ли немного места на стуле с правой стороны вашего стула, за которое вы могли бы ухватиться? Материальный объект. Найдите что-нибудь с правой стороны вашего стула, за что вы могли бы ухватиться. Now let’s get the idea of grasping this real hard. Let’s grasp it. Теперь давайте получим идею того, как вы хватаетесь за это действительно сильно. Давайте схватим это. Now decide to let go of it. Теперь решите отпустить это. And let go. И отпустите. Now let’s grab hold of it again. Теперь давайте снова схватим это. And decide to hold on to it and decide never to release it. Never forevermore. You’re determined about it. If anybody else came up and demanded you release it, just decide you’re just never going to. Nothing could make you release it. They could shoot you and you wouldn’t release it. Get that determined, real determined, now. И решите продолжать держаться за это и никогда не отпускать. Ни за что и никогда. Вы непреклонны в этом отношении. Если вдруг кто-то придет и потребует, чтобы вы отпустили это, просто решите, что вы никогда этого не сделаете. Ничто не может заставить вас отпустить это. Даже если вас пристрелят, вы все равно не отпустите это. Станьте очень непреклонными,по-настоящему непреклонными. Now decide – oh hell. Let go. Теперь решите... да ну к черту. Отпустите. Okay. Now hold on again. Хорошо. И держитесь снова. And let go. И отпустите. Did you let go of something? Just get that. You actually did let go of something. Вы что-то отпустили? Просто осознайте это. Вы на самом деле отпустили что-то. Now hold on again. Теперь держитесь снова. All right. Now let go. Хорошо. И отпустите. Did you let it go? Good. Вы отпустили это? Хорошо. Now let’s on the left side – on the left side, let’s hold on – something, some material object and let’s hold on real good, real, real hard. Bone crusher. Теперь обратимся к левой стороне стула... к левой стороне, давайте подержим... что-нибудь, какой-то материальный объект, и давайте держаться за него действительно хорошо, очень-очень крепко. До хруста костей. Now get how the fact that you have held on this hard welds your hand to the object forever. Get how this is welded there forever. Теперь осознайте, что вы так сильно держались за это, что ваши руки приросли к этому навсегда. Представьте, как вы приросли к этому навечно. Now decide to let go and let go. Теперь решите отпустить и отпустите. Okay. Now let’s hold on again. Let’s decide to hold on real lightly this time. Хорошо. Теперь давайте подержимся за него снова. Давайте решим держаться за него совсем несильно на этот раз. And then hard. А затем сильно. And then light. А затем несильно. Then let go. Затем отпустите. Okay. Хорошо. Now let’s reach down with your left hand and hold on and you make up your mind when you’re going to let go and then let go. Go ahead. Теперь протяните вниз вашу левую руку, держитесь, и решите, когда вы отпустите, и тогда отпустите. Давайте. Get that it was you that really decided this now. Осознайте, что это на самом деле вы решили сделать это сейчас. All right. Now hold on again with the left hand. Хорошо. Теперь снова держитесь левой рукой. Now decide to let go. Теперь решите отпустить. Let go. Отпустите. All right. Now let’s hold on with both of your feet. Hold on to the ground. Хорошо. Теперь держитесь обеими ступнями. Держитесь за пол. Both of your feet. And decide to let go with your right foot. Обеими ступнями. И решите отпустить правой ступней. And then let go. И затем отпустите. Decide to let go with your left foot now. Решите отпустить левой ступней. And let go. И отпустите. Now let’s pick an exact position to put those feet in, just right down to the sixteenth of a millimeter. Теперь выберите конкретное место, куда поставите ноги, с точностью до одной шестнадцатой миллиметра. Now put them there. Теперь поставьте их туда. And let’s decide a point to put those feet in now, exact position. И выберите место, куда поставите ноги теперь, точное место. All right. Put them there. Хорошо. Поставьте их туда. All right. Now tilt your head forward, just a tiny little bit forward. Хорошо. Теперь наклоните голову вперед, просто немного вперед. Now straighten it up. Теперь выпрямите. Now tilt it just a tiny bit back. Теперь наклоните немного назад. Now straighten it up again. Теперь выпрямите. Tiny little bit to the right. Чуть-чуть вправо. Straighten it up. Выпрямите. Tiny little bit to the left. Чуть-чуть влево. Straighten it up. Выпрямите. All right. Now decide to hold on with your neck. Хорошо. Решите держаться шеей. Now let go. Теперь решите отпустить. Decide to hold on with your neck again. Снова решите держаться шеей. Decide to hold your head on. Решите удерживать голову. Decide if you didn’t hold your head on, it wouldn’t be held on. Решите, что если вы не будете ее удерживать, то она не будет держаться. Get how important this is to hold your head on. Осознайте,какэтоважно–удерживать голову. All right. Decide to let it go. Хорошо. Решите отпустить. And let it go. И отпустите. Half expected there to see a head or two flop out of the aisle, but they didn’t. [laughter] Половина из вас ожидала увидеть, как одна-две головы свалятся в проход, но этого не случилось. [смех] Okay. Now you choose a spot to put your head in or position to put your head in. Хорошо. Теперь выберите место или положение для головы. Now put it there. Теперь поместите ее туда. And a new position to put your head in. И новое положение для головы. And put it there. И поместите ее туда. And a new position to put your head in. И новое положение для головы. Put it there. Поместите ее туда. And a new position to put your head in. И новое положение для головы. Now put it there. Теперь поместите ее туда. Now decide what is an exactly – what is a polite attitude for your head, a polite position for your head to be in. And think this over real well and then decide that polite position. Теперь решите, какой на самом деле... какой является вежливая позиция вашей головы, вежливое положение для вашей головы. И хорошенько подумайте об этом и решите, что это вежливое положение. Now put your head in that position. Теперь поместите голову в это положение. Now decide what a slightly impolite position would be for your head. [laughter] Теперь решите, каким бы являлось немного невежливое положение для вашей головы. [смех] Now put your head in that position. Теперь поместите голову в это положение. Now decide again what an impolite position would be – another impolite position. Теперь снова решите, каким будет невежливое положение... другое невежливое положение. Now put your head in that position. Теперь поместите голову в это положение. Okay.Nowdecideaverypolite position. Хорошо. Теперь выберите очень вежливое положение. And put your head there. И поместите голову туда. Okay. Now decide to hold on with your neck to keep your body onto your head. Хорошо. Теперь решите держаться шеей, чтобы сохранить свое тело прицепленным к голове. See how important this is – to keep your body onto your head – and decide what you have to hold on to, to keep your body onto your head. Поймите, как это важно... держать тело прицепленным к голове... и решите, за что вы должны держаться, чтобы держать тело прицепленным к голове. Now hold on to it. Теперь держитесь за это. Now let it go. И отпустите. Okay. Now decide your body is in a comfortable position and move it into an uncomfortable position. Хорошо. Теперь решите, что ваше тело находится в удобном положении, и передвиньте его в неудобное положение. Okay. Move it. Хорошо. Передвиньте. Now decide on a new position which will be comfortable and put your body into that new position. Теперь выберите новое положение, которое будет удобным, и поместите тело в это новое положение. Okay. Did we get a few more up in present time? I’m sure we did. Хорошо. Больше людей пришли в настоящее время? Я уверен, что да. На самом деле гораздо более эффективно просить преклира просто ходить. Но сейчас мы начнем процессы, исполненные гораздо более глубокого смысла. [Смех.]

Кстати, отмечу мимоходом, что «Открывающая процедура», как было обнаружено, экономит пять-шесть часов процессинга. Это очень быстро позволяет войти в кейс.

Страх людей принимать указания происходит от того, что они принимали указания, которые приводили их в ужас и расстраивали их, понимаете? И они обнаруживают, что они могут принимать указания одитора и что это их не убивает.

Человек, который постоянно сопротивляется руководству со стороны другого, конечно, перестанет руководить самим собой. Понимаете, как это произойдет? Он сопротивляется тому, чтобы им руководили, поэтому в конце концов не сможет руководить собой. Итак, он не может руководить собой, поэтому его постулаты никуда не годятся. Понимаете? Руководство со стороны других. Сопротивление руководству со стороны других – это то же самое, что сопротивление ино-детерминизму.

Вы начинаете сопротивляться детерминизму в целом, и вы видите, что происходит с вашим собственным детерминизмом. Фьюитъ! Знаете, что именно поэтому сержанты бывают настолько жесткими? Ну, как... как эти... эти... Знаете, вы подумаете, что армия в таком случае будет оптимальной целью в обучении. О нет, это не так, потому что в армии людей делают послушными, заставляя их сопротивляться. Знаете, каждый должен сопротивляться каждому, и если каждый сопротивляется каждому и так далее, тогда они становятся роботами. Люди не думают.

Хорошими солдатами они тоже не становятся. Это интересно, и это правда. Это чуть ли не первое, с чем вы сталкиваетесь при работе с преклиром. Вы можете проводить это часа два, и у вас всегда будет результат. У преклиров будет невероятное улучшение восприятий и прочее. Хорошо.

Now give me three things – slip – give me some things which aren’t giving you directions right at the moment. Теперь назовите мне три предмета... простите... назовите мне несколько предметов, которые не дают вам указания в настоящий момент. Now some things that aren’t giving somebody else direction at the moment. Теперь несколько вещей, которые не дают указания кому-то другому в настоящий момент. Now things which aren’t directing other people for other people. Теперь вещи, которые не дают указания другим людям за других людей. Now get some things other people aren’t having direct you. Теперь найдите несколько вещей, которые другие люди не заставляют руководить вами. And get some things that other people aren’t being directed by. И найдите несколько вещей, которые не руководят другими людьми. And some things you aren’t using to direct other people. И несколько вещей, которые вы не используете, чтобы руководить другими людьми. And get some things now that aren’t directing you – that aren’t giving you orders specifically. И несколько вещей, которые не руководят вами... которые не отдают вам конкретные приказы. Some things which aren’t giving other people orders. Несколько вещей, которые не отдают приказов другим людям. Some things which somebody else isn’t having give directions to other people. You know, cops aren’t having trees give directions to girls or something like that. Несколько вещей, которые кто-то другой не заставляет давать указания другим людям. Знаете, полицейские не заставляют деревья давать указания девочкам или что-то в этом роде. Now get some things nobody is using to order you around. Теперь назовите несколько вещей, которые никто не использует, чтобы командовать вами. Get some things you aren’t using to order somebody else around. Назовите несколько вещей, которые вы не используете, чтобы командовать кем-то другим. Now get some things you aren’t using to order yourself around. Теперь назовите несколько вещей, которые вы не используете, чтобы командовать собой. Some things somebody else isn’t using to order himself around. Несколько вещей, которые кто-то другой не использует, чтобы командовать собой. And some things that somebody else isn’t using to order somebody else around. Okay. И несколько вещей, которые кто-то другой не использует, чтобы командовать кем-то другим. Хорошо. Okay. Now give me some messages which you are not. Some messages which you are not. You know, “I’m not a Western Union telegram.”

Хорошо. Теперь назовите мне несколько посланий, которыми вы не являетесь. Несколько посланий, которыми вы не являетесь. Знаете: «Я не являюсь телеграммой Вестерн Юнион».Keep rolling them off.Продолжайте называть.

Think of some more.Подумайте еще о нескольких.

All right. Let’s get some messages somebody else is not.

Хорошо. Давайте найдем несколько посланий, которыми кто-то другой не является.Keep rolling them off.Продолжайте называть.

Messages somebody else isn’t. Послания, которыми кто-то другой не является.

Nowlet’sgetsomemessages somebody else knows that you’re not.

Теперь назовите несколько посланий, которыми, как другие люди знают, вы не являетесь.Somebody else knows that you’re not.Кто-то другой знает, что вы ими не являетесь.Now get a specific somebody else now – actual person.

Теперь найдите кого-то конкретного... какого-то реально существующего человека.Now get some messages somebody else isn’t. You know, some messages you know somebody else isn’t.

Теперь назовите несколько посланий, которыми кто-то другой не является. Знаете, несколько посланий, которыми, как вы знаете, кто-то не является.Now get some messages somebody else knows that somebody else isn’t, you know? Papa knows Mother is not a Western Union telegram. If you can get it with certainty that he knows that. He might think so.

Теперь назовите несколько посланий, которыми, как кто-то другой знает, кто-то не является, понимаете? Папа знает, что мама не является телеграммой Вестерн Юнион. Если только вы можете быть уверены, что он это знает. Возможно, он именно так и думает.Now let’s you get some words that you’re not.

Теперь найдите несколько слов, которыми вы не являетесь.Somebody else gets some words that he isn’t.

Кто-то другой находит несколько слов, которыми он не является.Let’s get some certainty on that one. Some other specific person. Some words he knows he isn’t. Now, he has to know he isn’t these words now.

Давайте достигнем какой-то уверенности в этом. Какой-то другой конкретный человек. Несколько слов, которыми, как он знает, он не является. Так вот, он должен знать, что он не является этими словами.Now get some words that somebody knows somebody else isn’t.

Теперь назовите несколько слов, которыми, как кто-то знает, не является кто-то другой.All right. Now let’s get you again –

some messages that you are not.

Хорошо. Теперь опять займемся вами... несколько посланий, которыми вы не являетесь.And somebody else some messages which he is not.

И кто-то другой – несколько посланий, которыми он не является.Roll them off.Перечисляйте их.

And let’s get somebody else some messages that you are not. Somebody else knowing you aren’t certain messages. You know, you aren’t a WCTU pledge or some kind of message. That you’re not Psalm 63.

И пусть кого-то другой назовет несколько посланий, которыми вы не являетесь. Кто-то другой знает, что вы не являетесь конкретными посланиями. Вы знаете, что вы не являетесь прошением Женского христианского союза борьбы за трезвость или каким-то подобным посланием. Что вы не псалом 63.Now let’s get you knowing you aren’t a certain spoken message. Let’s get some spoken messages, in other words, that you know you’re not. Spoken messages that you know you’re not.

Теперь подумайте, что вы не являетесь каким-то конкретным устным сообщением. Возьмите несколько устных сообщений, которыми, как вы знаете, вы не являетесь. Устные сообщения, которыми, как вы знаете, вы не являетесь.Somebody else now getting some spoken messages that he knows he’s not. Example: A fellow says – a Democrat says, “I am a Republican.” You know he’s not that message. Of course nobody is a message is the essence of that.

Кто-то другой называет несколько устных сообщений, которыми, как он знает, он не является. Пример: парень говорит... демократ говорит: «Я – республиканец». Вы знаете, он не является этим сообщением. Конечно, никто не является сообщением, в этом вся суть.All right. Let’s get somebody else getting some messages that he knows somebody else is not.

Хорошо. Пусть кто-то другой называет несколько сообщений, которыми, как он знает, не является кто-то еще.If this one drowns you, it will run out before the week is over.

Если на этом вы тонете, это пройдет к концу недели.Now let’s get somebody else knowing that you are not certain words.

Теперь давайте найдем кого-то, кто знает, что вы не являетесь какими-то конкретными словами.And you knowing somebody else isn’t certain words, some of those words. Get some words that you know somebody else isn’t. For instance, the local traffic cop isn’t charity. [pause]

И вы знаете кого-то, кто не является какими-то конкретными словами, какими-то словами. Найдите несколько слов, которыми, как вы знаете, кто-то не является. Например, местный дорожный полицейский не является благотворительностью. [пауза]Okay. Now let’s get you getting some orders which you are not. Some orders which you are not.

Хорошо. Теперь давайте найдем несколько приказов, которыми вы не являетесь. Несколько приказов, которыми вы не являетесь.And somebody else getting some orders which he is not. Have this person know that he’s not certain orders.

И пусть кто-то другой находит несколько приказов, которыми он не является. Пусть этот человек знает, что он не является конкретными приказами.And have somebody else knowing that you’re not certain orders.

И пусть кто-то другой знает, что вы не являетесь конкретными приказами.Now let’s get three decisions you don’tТеперь найдите три решения, которые вам неhave to make. Just one, two, three.нужно принимать. Просто один, два, три.

And get some more decisions you don’t have to make.

И найдите еще несколько решений, которые вам не нужно принимать.Now let’s get somebody else getting decisions he doesn’t have to make.

Теперь пусть кто-то другой найдет несколько решений, которые он не должен принимать.Now let’s get somebody getting decisions he doesn’t have to make for somebody else.

Теперь пусть кто-то найдет решения, которые он не должен принимать за кого-то другого.Now let’s get some decisions somebody doesn’t have to make for you.

Теперь найдите несколько решений, которые кто-то не должен принимать за вас.Now let’s get some decisions you don’t have to make for somebody else.

Теперь найдите несколько решений, которые вы не должны принимать за кого-то другого.And some decisions you don’t have to make for yourself.

И несколько решений, которые вы не должны принимать за себя.And some decisions somebody else doesn’t have to make for himself.

И несколько решений, которые кто-то другой не должен принимать за себя.And some decisions that somebody doesn’t have to make for somebody else.

И несколько решений, которые кто-то не должен принимать за кого-то другого.Now let’s get some.Найдите несколько.

And some decisions that nobody has to make for you.

И несколько решений, которые никто не должен принимать за вас.And that you don’t have to make for anybody else.

И решения, которые вы не должны принимать ни за кого другого.Okay.Хорошо.

Now let’s mock yourself up. If you don’t get a mock-up, just get the idea out there – get the idea of yourself dead because you made a decision, [laughter] Real dead.

Теперь давайте смокапим себя. Если у вас не получается мокап, просто получите идею себя... получите идею того, что вы мертвы, потому что вы приняли решение. [смех] По-настоящему мертвы.Now let’s throw it away and get another mock-up of yourself twice as dead because you made a decision.

Теперь отбросьте его прочь и создайте еще один мокап себя в два раза мертвее, потому что вы приняли решение.Now throw it away and get another mock-up of yourself ten times as dead because you made a decision and somebody found out that you had.

Теперь отбросьте его прочь и создайте другой мокап себя, в десять раз мертвее, потому что вы приняли решение и кто-то обнаружил, что вы приняли это решение.And throw that away.И отбросьте его прочь.

And get yourself dead because you made a decision and were discovered in the process.

И представьте себя мертвым, потому что вы приняли решение и обнаружили это в процессе.Now throw that away.Теперь отбросьте его прочь.

And get yourself about a hundred times as dead as you’ve had before, just real dead, because you made a decision.

И создайте мокап себя раз в сто мертвее, чем вы создавали прежде, по-настоящему мертвого себя, потому что вы приняли решение.Now throw it away.Теперь отбросьте его прочь.

And get yourself very dead now because you made a decision for somebody else.

И представьте себя очень мертвым, потому что вы приняли решение за кого-то еще.And throw that away and get yourself dead because you made a decision for somebody else and didn’t tell them.

И отбросьте это прочь, и представьте себя мертвым из-за того, что вы приняли решение за кого-то другого и не сказали ему об этом.Now throw that away.Теперь отбросьте это прочь.

And get you dead because somebody else didn’t make a decision for you. Somebody else didn’t make a decision, you’re dead.

И представьте себя мертвым, потому что кто-то не принял решение за вас. Кто-то не принял решение, и вы мертвы.Now throw that away.Теперь отбросьте это прочь.

Now get a great big pile of you out in front of you, just a whole lot of you or just a whole lot of ideas of you. If you don’t have very good perception, just get the ideas out there of awful dead because of these decisions.

Теперь получите огромную кучу вас прямо перед собой, просто целую кучу вас или просто целую кучу идей о себе. Если у вас не очень хорошие восприятия, просто получите идею о том, что вы чертовски мертвы из-за этих решений.Oh, just a big mob, awful dead.О, просто целую толпу чертовски мертвых. Now throw those away.Теперь отбросьте их прочь.Now get yourself dead and wasted away to dust because you decided to have a goal. Get the dust being real dusty.

Теперь смокапьте себя мертвым и истлевшим в пыль, потому что вы решили иметь цель. Пусть пыль будет действительно пыльной.Get somebody to bring in a vacuum cleaner and vacuum it up now.

Теперь пусть кто-нибудь принесет пылесос и сейчас же все пропылесосит.Throw the vacuum cleaner away.Отбросьте пылесос прочь.

Get your mother complaining that you got everything all dusty with that one.

Пусть ваша мама пожалуется, что вы все запылили.All right. Now let’s find a couple of corners of this room and hold on for a moment and not think.

Хорошо. Теперь найдите пару углов в этом зале, держитесь за них некоторое время, не думайте.Okay. Now let’s get three things that you aren’t. Things. Three things you aren’t. Two, three.

Хорошо. Теперь найдите три вещи, которыми вы не являетесь. Вещи. Три вещи, которыми вы не являетесь. Два, три.Okay. Now get some more things that you aren’t.

Хорошо. Теперь найдите еще несколько вещей, которыми вы не являетесь.Now get more certain than that. Get some things you just know you’re not.

Теперь станьте в этом более уверены. Найдите несколько вещей, которыми, как вы знаете наверняка, вы не являетесь.Now get some things somebody else just knows he isn’t – completely certain he isn’t.

Теперь найдите несколько вещей, которыми, как кто-то другой знает, он не является... он полностью уверен, что ими не является.And some things that somebody knows somebody else isn’t.

И несколько вещей, которыми, как кто-то знает, не является кто-то другой.Some more things somebody knows somebody else isn’t. Get specific people now.

Еще несколько вещей, которыми, как кто-то знает, не является кто-то другой. Подумайте о конкретных людях.Now get some things that somebody else – a specific person – knows you’re not.

Теперь назовите несколько вещей, которыми, как кто-то другой – конкретный человек – знает, вы не являетесь.Some more things somebody else knows you’re not. Get a specific other person.

Еще несколько вещей, которыми, как кто-то другой знает, вы не являетесь. Найдите конкретного человека.Now let’s get some things you know you’re not. Let’s see if we can get even a higher level of certainty on this. Things that you absolutely know you’re not.

Теперь найдите несколько вещей, которыми, как вы знаете, вы не являетесь. Посмотрим, сможете ли вы повысить степень уверенности. Вещи, которыми, как вы знаете наверняка, вы не являетесь.Get some more.Найдите еще несколько.

Now get some things somebody else knows he isn’t.

Теперь найдите еще вещи, которыми, как кто-то другой знает, он не является.And have him get some things he knows he isn’t. Somebody being real certain he isn’t certain things.

И пусть он найдет несколько вещей, которыми, как он знает, он не является. Пусть кто-то будет действительно уверен, что он не является конкретными вещами.Okay. We’ve been doing this with mock-ups and that sort of thing. Let’s just throw those away. The park department will clean them up out there. Just throw them away.

Хорошо. Мы делали это с мокапами и всем таким. Давайте просто выбросим их. Администрация парка уберет за нами. Просто выбросьте их.And give me three people you know you’re not. Three people. One person that you know you’re not. Two people

– that you really know you’re not this person. Three people – really know you’re not that person.

И назовите мне трех людей, которыми, как вы знаете, вы не являетесь. Трех людей. Один человек, которым, как вы знаете, вы не являетесь. Второй человек... о котором вы действительно знаете, что вы им не являетесь. Третий человек... вы на самом деле знаете, что вы им не являетесь.Okay. Now get somebody else getting people he knows he’s not, one after the other.

Хорошо. Теперь пусть кто-то другой назовет людей, которыми, как он знает, он не является, одного за другим.Get a specific other person getting people he knows he’s not.

Получите другого конкретного человека, который находит людей, которыми, как он знает, он не является.Now get somebody else getting people he knows somebody else isn’t. You know Father knows that Mother is not Grandfather. That specific.

Теперь пусть кто-то другой получает людей, которыми, как он знает, кто-то другой не является. Вы знаете, что папа знает, что мама не является бабушкой. Вот так конкретно.All right. Let’s have somebody else getting people they know you’re not. Specific other person now getting specific people they know you’re not.

Хорошо. Пусть кто-то другой находит людей, которыми, как он знает, вы не являетесь. Конкретный другой человек, который находит других конкретных людей, которыми, как онзнает, вы не являетесь.

And let’s you be getting people you know somebody else isn’t. Specific people you know somebody else is not.

И находите людей, которыми, как вы знаете, кто-то другой не является. Конкретных людей, которыми, как вы знаете, кто-то другой не является.Now let’s get some animals you aren’t. Теперь найдите несколько животных, которыми вы не являетесь.

Some more animals you aren’t.Еще несколько животных, которыми вы не являетесь.

Have somebody else get some animals he knows he isn’t.

Пусть кто-то другой найдет несколько животных, которыми, как он знает, он не является.All right. Have somebody else get some animals he knows somebody else isn’t. Two specific people. One of them getting animals he knows the other person isn’t.

Хорошо. Пусть кто-то другой найдет несколько животных, которыми, как он знает, кто-то еще не является. Два конкретных человека. Один из них находит животных, которыми, как он знает, другой человек не является.Now have somebody get some animals that you aren’t. You know, he knows you aren’t certain animals. Just have him check them off, these animals he knows you’re not.

Теперь пусть кто-то найдет несколько животных, которыми вы не являетесь. Понимаете, он знает, что вы не являетесь конкретными животными. Пусть он отметит их – животных, которыми, как он знает, вы не являетесь.And you get some animals you know another specific person isn’t.

И вы найдите несколько животных, которыми, как вы знаете, кто-то конкретный не является.Now let’s get some objects that you know you’re not. Objects you know you’re not.

Теперь найдите несколько объектов, которыми, как вы знаете, вы не являетесь. Объекты, которыми, как вы знаете, вы не являетесь.Let’s look around, sort of, and find these objects in the environment, you know?

Посмотрите вокруг, что-то в этом роде, и найдите эти объекты в окружении, понимаете?Let’s get somebody else now getting some objects he knows he isn’t.

Пусть кто-то другой находит несколько объектов, которыми, как он знает, он не является.And somebody getting some objects that he knows somebody else isn’t.

И кто-то находит несколько объектов, которыми, как он знает, не является кто-то другой.

And somebody getting some objects that you’re not. He knows you’re not certain objects.

И кто-то находит объекты, которыми вы не являетесь. Он знает, что вы не являетесь конкретными объектами.And let’s get you now getting objects which you know somebody else isn’t. Just choose another specific person and then get a whole bunch of objects you know he isn’t.

И находите объекты, которыми, как вы знаете, не является кто-то другой. Просто выберите другого конкретного человека и затем найдите целую кучу объектов, которыми, как вы знаете, он не является.Okay. If any objects have accumulated around now, pick them up and throw them away.

Хорошо. Если вокруг скопились какие-то объекты, просто возьмите и отбросьте их прочь.And get three things, one, two, three – three things which you know you aren’t doing at this moment.

И найдите три вещи: один, два, три... три вещи, которые, как вы знаете, вы не делаете в данный момент.Get some more things you aren’t doing at this moment.

Найдите еще несколько вещей, которые вы не делаете в данный момент.Now let’s get some things somebody else isn’t doing at this moment.

Теперь найдите несколько вещей, которые кто-то другой не делает в данный момент.Now let’s get some things that somebody else isn’t making somebody else do at this moment.

Теперь найдите несколько вещей, которые кто-то другой не заставляет кого-то еще делать в данный момент.And let’s get some things now somebody else – some other specific person – isn’t making you do at this minute. Get that other person – specific person – then get a whole lot of things he isn’t making you do at this moment, or she.

Найдите несколько вещей, которые кто-то другой... кто-то конкретный... не заставляет делать вас в эту минуту. Найдите этого другого человека – конкретного человека, – затем найдите целую кучу вещей, которые он не заставляет вас делать в данный момент. Или она.Now get a whole lot of things that you aren’t making another specific person do at this moment. A whole bunch of things that you aren’t making another specific person do at this moment.

Теперь найдите целую кучу вещей, которые вы не заставляете делать другого конкретного человека в данный момент. Целую кучу вещей, которые вы не заставляете делать другого конкретного человека в данный момент.Get another specific person you aren’t making do a whole lot of things at this moment.

Найдите другого конкретного человека, которого вы не заставляете делать целую кучу вещей в данный момент.Okay. Now let’s mock yourself up. It’s mock yourself up, you know. Mock you, a thetan, up. Let’s just assume for fun’s sake that you’re a thetan rather than “my thetan” and mock yourself up, now, an unknowing nothingness. Mock yourself up that way – an unknowing nothingness.

Хорошо. Давайте смокапим себя. Просто смокапьте себя, понимаете? Смокапьте себя, тэтана. Давайте шутки ради представим, что вы являетесь в большей степени просто тэтаном, нежели «моим тэтаном», и теперь смокапьте себя как неосознающее ничто. Смокапьте себя таким вот образом... неосознающее ничто.Now, that’s awful easy to mock-up. Let’s mock it up now. An unknowing nothingness. There isn’t a single person here can’t get that mock-up now.

Так вот, это чертовски просто смокапить. Давайте смокапим это сейчас. Неосознающее ничто. Здесь нет никого, кто не мог бы это сейчас смокапить.An unknowing nothingness.Неосознающее ничто.

Now duplicate it. Just get another one just like it.

Теперь создайте дубликат этого. Просто создайте нечто такое же еще раз.Duplicate it. Создайте дубликат этого.

Duplicate it.Создайте дубликат этого.

Duplicate it again.Создайте дубликат этого снова.

Let’s throw those away and mock-up yourself again as an unknowing nothingness – you, a thetan – an unknowing nothingness. Unobservable. Can’t be seen. Can’t be heard.

Давайте отбросим их прочь и снова смокапим себя как неосознающее ничто... вы, тэтан... неосознающее ничто. Невидимый. Его нельзя увидеть. Нельзя услышать.Now duplicate it.Теперь создайте дубликат этого.

Now duplicate it again.Теперь создайте дубликат этого снова.

And again.И снова.

And duplicate it again.И снова создайте дубликат этого.

And duplicate it again.И снова создайте дубликат этого.

And duplicate it again.И снова создайте дубликат этого.

And duplicate it again.И снова создайте дубликат этого.

Duplicate it again.Снова создайте дубликат этого.Duplicate it again.Снова создайте дубликат этого.

And again.И снова.

And again.И снова.

And again.И снова.

And again.И снова.

Nowjustgetawholebunchof duplicates.

Теперь просто получите целую кучу дубликатов.Now throw them all away.Теперь отбросьте все их прочь.

And once more, mock-up you as an unobservable nothingness. You know, can’t be seen. A can’t-be-seen nothingness.

И еще раз смокапьте вас как неосознающее ничто. Знаете, его нельзя увидеть. Невидимое ничто.And again.И еще раз.

Duplicate it.Создайте дубликат этого.

Now duplicate the two of them.Теперь создайте дубликат двух из них.

And two more – an unobservable nothingness. Two more of them.

И еще двух... невидимых ничто. Еще двух.And duplicate that pair.И создайте дубликат этой пары.

And duplicate that pair.И создайте дубликат этой пары.

And duplicate that pair.И создайте дубликат этой пары.

And duplicate it again. I don’t care where you’re putting the duplicates.

И снова создайте дубликат этого. Мне неважно, куда вы их складываете.Duplicate it again. It’s all right. We can fill the whole place up full of nothingness very easily. An unobservable nothingness, put it there twice and duplicate it again.

Снова создайте дубликат этого. Хорошо. Мы очень легко можем заполнить все пространство этими «ничто». Невидимое ничто, поместите его туда дважды и снова создайте его дубликат.And again.И снова.

And again.И снова. And again. And again. И снова. И снова. And again. And again. И снова. И снова. And again. And again. И снова. И снова. Throw it away. Nowmock yourself up as an Отбросьте это прочь. Теперь смокапьте себя как невидимое и unobservable, unknowing nothingness. Unobservable, unknowing nothingness.

неосознающееничто.Невидимое, неосознающее ничто.Now mock yourself up that way, holding on madly, and duplicate it. An unobservable, unknowing nothingness, holding on madly.

Теперь смокапьте себя таким и вдобавок неистово держащимся и создайте дубликат этого. Невидимое, неосознающее ничто, неистово держащееся.Duplicate it.Создайте его дубликат.

Duplicate it.Создайте его дубликат.

And duplicate it.И создайте его дубликат.

And duplicate it.И создайте его дубликат.

And duplicate it.И создайте его дубликат.

And duplicate it.И создайте его дубликат.

And again.И снова.

And again.И снова.

And again.И снова.

And again.И снова.

Throw it away.Отбросьте это прочь.

Now mock yourself up as an unknowing nothingnesslettinggo.You’rean

Теперь смокапьте себя как неосознающее ничто,котороеотпускает.Вы–этоunknowing nothingness and get you letting go. Got it there?

неосознающееничто,ивыотпускаете. Понятно?Now duplicate it. Get the effort in of it letting go. You know, let go, boom. Let go.

Теперь создайте его дубликат. Добавьте усилие в то, чтобы отпустить. Знаете, отпускаете: бум. Отпускаете.Duplicate it.Создайте его дубликат.

Duplicate it.Создайте его дубликат.

Duplicate it.Создайте его дубликат.

Duplicate it.Создайте его дубликат.

Again.Снова.

Again.Снова.

A real stupid nothingness this time, letting go.

На этот раз – совсем глупое ничто, которое отпускает.Again.Снова.

Let it go. Letting go.Отпускает. Отпускает.

Again.Снова.

Now throw those all away and let’s get two of you. One side by side. Each one a real, real unknowing nothingness, side by side, and letting go.

Теперь отбросьте их все прочь и создайте двух вас. Бок о бок. Каждый из них – совсем, совсем неосознающее ничто, бок о бок, и пусть они отпускают.Now duplicate that pair.Теперь создайте дубликат этой пары.

And duplicate it again.И снова создайте ее дубликат.

And again.И снова.

Now just run out a whole bunch of duplicates of it. Pair by pair. Lots of them.

Теперь произведите целую кучу этих мокапов. Пару за парой. Целую кучу.More.Еще.

More.Еще.

Ooh, lots more than that.О-о, еще больше.More of them.Еще больше.

More duplicates.Еще дубликаты.

Throw them all away.Отбросьте их все прочь.

Throw them all away.Отбросьте их все прочь.

Reach for the two back corners of the room. Right from where you are, reach for the two back corners of the room. Don’t worry about the pileup.

Достигните двух задних углов зала. Прямо из того места, где вы находитесь, достигните двух задних углов зала. Не беспокойтесь о том, что будет давка.Now sort of reach outside those two corners and reach back to them. That landed them for a lot of you. Outside and reach back to them.

Теперь как бы достигните за пределы этих двух углов наружу и снова достигните их. Вам всем хватит места. За их пределы наружу и снова достигните их.Now run a beautiful golden ribbon from the corners right straight to you.

Теперь протяните красивую золотую ленточку из углов прямо к себе.Now throw the ribbon away and put another one there.

Теперьотбросьтеэтуленточкупрочьи поместите туда другую.And throw that one away and put another ribbon there.

И отбросьте последнюю прочь и поместите туда еще одну.Now let go of the corners.Теперь отпустите углы.

Now hold on to the corners again.Теперь держитесь за них снова. Now let go of them.Теперь отпустите их.

Now hold on to them again.Теперь держитесь за них снова.

Let go of them.Отпустите их.

Hold on to the corners again.Держитесь за углы снова.

Let go of them.Отпустите их.

Hold on to them again.Держитесь за них снова.

Let go.Отпустите их.

Hold on.Держитесь.Let go.Отпустите их.

Hold on to the corners.Держитесь за углы.

Let go.Отпустите их.

Now just let go of a half a dozen things, one right after the other. You don’t have to hold on to them, just let go of half a dozen things, one right after the other.

Теперь просто отпустите полдюжины предметов, один за другим. Вам не нужно удерживать их, просто отпустите их один за другим.Just pick some things out and let go of them.

Просто выберите несколько вещей и отпустите их.Let go of some more.Отпустите еще несколько.

Let go of some more.Отпустите еще несколько.

Okay. Make somebody else let go of something now.

Хорошо. Заставьте кого-то еще отпустить что-то сейчас.Okay. Find the two back corners of the room and hold on.

Хорошо. Найдите два задних угла зала и держитесь за них.Don’t think. Just hold on.Не думайте. Просто держитесь.

[Запись обрывается на этом месте.]