Русская версия

Search document title:
Content search 2 (exact):
ENGLISH DOCS FOR THIS DATE- Ability Congress Intro (AC) - L571229 | Сравнить
- Clear Defined (AC-02) - L571229b | Сравнить
- Clear Procedure (AC-03) - L571229c | Сравнить
- Experience - Randomity and Change of Pace (AC-01) - L571229a | Сравнить

RUSSIAN DOCS FOR THIS DATE- Идея Клубов Выживания (КСп 57) - Л571229 | Сравнить
- Определение Слова Клир (КСп 57) - Л571229 | Сравнить
- Процедура Клир (КСп 57) - Л571229 | Сравнить
- Способность испытывать - Хаотичность и Изменение Темпа (КСп 57) - Л571229 | Сравнить

CONTENTS CLEAR PROCEDURE Cохранить документ себе Скачать
1957 КОНГРЕСС СПОСОБНОСТЕЙAbility Congress 03

ПРОЦЕДУРА «КЛИР»

3rd lecture at the "Ability Congress" held in Washington, DC
Лекция, прочитанная 29 декабря 1957 года

CLEAR PROCEDURE

У нас есть кое-какой новый материал. Я думаю, вы уже слышали от меня эти слова раньше. Но здесь у нас есть брошюра, которая была составлена специально для этого конгресса, чтобы дать вам процедуру «Клир»; и в ходе этой лекции мы обсудим процессы, содержащиеся в этой книжке, а также некоторые другие материалы. Но эта брошюра была составлена просто для того, чтобы у вас была основная часть этого материала, необходимого для всего этого; и я знаю, что вы захотите иметь этот материал.

A lecture given on 29 December 1957

Нам пришлось работать просто на полную катушку, чтобы выпустить эту брошюру, мы делали ее в спешке, так что вы простите некоторые незначительные упущения и так далее. По-моему, все эти три книги были только что получены из печати

We have some new material. You've heard me say that before, I think. But here we have a booklet which was knocked together just for this congress in order to give you Clear Procedure and the processes in this book I will discuss here in this lecture and some other material. But this booklet has been put together just so that you would have the bulk of the material for this particular activity; I know you'd be interested in having this material.

– через день после Рождества... или через два дня после Рождества, перед самым началом этого конгресса.

It was very much of a flat-out proposition knocking this one together in a hurry, so you will forgive its minor omissions and so forth. But I think that all three of these books were just delivered from the printer the day after Christmas – or the two days after Christmas just before the congress started.

Вот еще одна книга, которая скомпилирована из лекций и так далее, просто чтобы у вас была «Механика НИО и контроля». Так вот, это представляет довольно большой интерес для вас, поскольку эта книга является дополнением вот к этой красной брошюре. При проведении процедуры «Клир» очень важно использовать НИО; как именно проводится этот процесс, конечно же, описано вот в этой книге, но кроме того это описывается вот здесь, и тут содержится больше материала на эту тему.

Here's another book that is compiled from lectures and so forth just so you'll have The Mechanics of SCS and Control. Now, that's rather interesting to you because that is supplementary to this red booklet here. SCS is something that is very important to run on Clear Procedure and how it is run is covered in this book, of course, but it is additionally covered, and more material on it, in this one.

А вот эта книга имеет очень незначительное отношение к данной лекции, но я думаю, вы увидите, что она бесценна, когда речь идет о работе с людьми в районе деятельности... о работе с людьми в вашей собственной области... поскольку это «Руководство для обучения сертифицированного специалиста по курсу “Саентолог-стажер Хаббарда” в районе деятельности». И здесь у нас впервые представлены все ТУ

Now this book here has very little to do with the lecture in hand, but I think you will find invaluable in handling people in the field – handling people in your own area – because it is The Field Validation, Hubbard Apprentice Scientologist Training Course Manual. And here for the first time in a very workable form we have all of the TRs and they are all brought up to date, they are not the same TRs that you were sent right after the last congress; they are almost, but there are some very important little changes in here. This furthermore gives you a "form sheet" so that you can run an HAS or a field validation course right straight out of the booklet, writing the student's name on the booklet and carrying him through on it. And I think you'll find that is very, very handy. I am sure that you'll appreciate it.

– очень действенные; они все обновлены, это не те же самые ТУ, которые были разосланы вам сразу же по окончании последнего конгресса; они почти такие же, но в них есть кое-какие небольшие изменения, которые очень важны. Кроме того, здесь имеется “бланк”, используя который, вы можете проводить курс HAS или же курс сертифицированного специалиста в районе деятельности прямо по этой брошюре – вы записываете на этой брошюре имя студента и проводите его по всей брошюре. И я думаю, вам это покажется очень и очень удобным. Я уверен, что вы оцените это по достоинству.

Now, Clear Procedure of course, is what our attention is on here at the moment.

Так вот, в данный момент наше внимание, конечно же, направлено на процедуру «Клир».

Now, SCS – Start, Change and Stop – these are the mechanics of control, and we find an interesting state of affairs with processing today, a very interesting state of affairs. Although there are some brand-new elements mixed up in processing, it includes as it should the old, the best of it – included in this.

Так вот, НИО... Начать, Изменить и Остановить... это механика контроля, и сегодня мы обнаруживаем интересное положение дел в процессинге, очень интересное положение дел. Хотя процессинг содержит в себе некоторые совершенно новые элементы, он – как это и должно быть – включает в себя также и то, что мы использовали в прошлом, лучшее из того, что у нас было.Так вот, у нас были процессы, известные как процессы КОО, и это те еще процессы.

Now, you – we had some processes known as the CCH Processes, and they're quite the thing.

Мы действительно не любим этих ребят-медиков. Они берут две истории болезни, отправляются на Филадельфийскую медицинскую конференцию и заявляют:

We don't do like the medical boys. They take a series of two, go up to the Philadelphia Medical Conference and say, "We have finally achieved the complete cure for joppabulus. I've run this process," they'll say, "or shot two patients with this and it cured both of them, except they both relapsed, and this is the cure and I've sold it to the Abbott Drug Company for a billion bucks." That, I'm afraid, is being very critical, but if anyone cares to look over the transcript of proceedings of the medical boys or the psychiatrists, he will be very, very interested – the few cases tested in each case, and that we have been fairly wary of in Scientology. We have not just said, "Well, it worked on that case and that case."

«В конце концов нам удалось получить средство, полностью исцеляющее джуппабулус. Я провел этот процесс, – говорит какой-нибудь медик, – или вколол это двум пациентам и они оба излечились, вот только потом у обоих произошел рецидив, так что это является средством исцеления, и я продал его “Эббот драг компани” за миллиард баксов». Боюсь, что это звучит очень критично, но если кто-нибудь захочет просмотреть протоколы заседаний ребят-медиков или психиатров, он увидит там кое-что весьма и весьма интересное... в каждом случае тот или иной препарат опробуется всего лишь на нескольких пациентах... то, к чему мы в Саентологии относимся достаточно осторожно. Мы не просто говорим: «Что ж, это сработало на том человеке и вот на том».

Because I learned the bad lesson in the late 40s and early 50s that a series, if you please, of a hundred persons did not really constitute a reliable series for Dianetics or Scientology.

Поскольку в конце 40-х – в начале 50-х я усвоил на горьком опыте, что серия – если угодно – из ста человек на самом деле не позволяет получить результаты, которые можно было бы считать надежными в Дианетике или Саентологии.

Well, we have to actually wait until we have a tremendous amount of evidence to hand before we finally arrive at certain processes.

Что ж, нам приходится ждать, пока у нас в руках не окажется громадное количество доказательств, прежде чем мы в конце концов получим определенные процессы.

Now, another book that looks like this, the ACC Preparatory Manual, carries in it broad findings through the field on the part of auditors working by themselves. "The Summary Research Project." You should look those over. That's a very interesting book that ACC Preparatory Manual because, mainly because it does carry the "Summary Research Procedure." What processes worked? What was terribly workable? What was very efficient and effective in the hands of an auditor working by himself? They vote overwhelmingly for certain processes and we have not forgotten these processes in Clear Procedure but Clear Procedure had this interesting adventure:

Так вот, еще одна книга, которая выглядит вот так, «Подготовительное руководство для ППК», содержит в себе множество данных, полученных в районе деятельности одиторами, которые работают самостоятельно. «Резюме по исследовательскому проекту». Вы должны просмотреть эти книги. Это очень интересная книга – «Подготовительное руководство для ППК», – главным образом потому, что в ней действительно содержится «Резюме по исследовательской процедуре». Какие процессы сработали? Что именно было чрезвычайно действенным? Что именно оказалось очень эффективным в руках одитора, который работает самостоятельно? Подавляющее большинство голосов было отдано за определенные процессы, и мы не забыли эти процессы в процедуре «Клир», но процедуре «Клир» сопутствовало такое вот интересное приключение: я начинал вплотную заниматься каким-нибудь процессом, который, как я знал, может использовать хороший одитор, но мне приходилось изменять его уже в самой организации; такой процесс еще даже не успевал попасть в руки одиторов за пределами организации, а нам уже приходилось по-настоящему его пересматривать, выворачивать его шиворот-навыворот, приводить его в порядок. Мы давали одиторам хорошие процессы. А затем я запрашивал файлы всех преклиров, на которых проводилось опробование этих процессов, просматривал результаты, полученные при проведении КОО, и обнаруживал, что мы получаем различные результаты при проведении этих процессов, которые называются КОО. Если эти процессы проводил хороший одитор и если он находился в хорошей форме, когда он их проводил, то он получал потрясающие результаты. Если же у него в тот день болела голова, чего с одитором никогда не должно происходить, или же если он вообще не был хорошим одитором, то результаты получались весьма и весьма различные; и тем не менее процессы КОО действительно работают даже на таком низком уровне, когда преклир находится в бессознательности... процессинг людей, находящихся в бессознательности... и это очень эффективные процессы; мы не знаем никаких других процессов, которые позволяли бы делать такие вещи, так что это важные процессы. Но сейчас мы говорим о процедуре «Клир».

I swept ahead on something I knew could be done by a good auditor and I had to modify it right in the organization itself; it never even got hardly further than the staff before we had to really look it over, reverse it, straighten it out. It was good what we'd handed out. And then I called for all of the test files, looked over the CCHs and found we were getting variable results with these processes called CCH. If an auditor is a good auditor, and he is in good shape as he runs them, they are terrific. If he has a headache that day, which an auditor is never supposed to have, or if he wasn't too hot in the first place, we got a great variability; yet, the CCHs do reach down into the unconscious preclear area – processing of unconscious persons – and they're very effective; we know of nothing else that is, so they are important processes. But now we're talking – we're talking about Clear Procedure.

Так вот, когда мы имеем дело с процедурой «Клир», мы предполагаем, что возьмем человека, с которым мы можем разговаривать, и отклируем его. Это первое, что мы собираемся сделать. И эта процедура направлена просто-напросто на преклира, с которым мы можем разговаривать. Что ж, вы можете использовать КОО, чтобы поднять человека на такой уровень, где вы смогли бы с ним разговаривать, а затем вы, вероятно, обнаружите, что наиболее быстрые результаты в работе с этим человеком дает процедура «Клир» именно в том виде, в каком она здесь приводится.

Now, we assume in Clear Procedure that we're going to take somebody that we can talk with and clear him. That's the first thing we're going to do. And it is simply aimed at a case we can talk with. Well, you could use the CCHs to bring him up to a point where you could talk with him, and then you would probably find your most swift results would come from Clear Procedure just as it is here.

КОО 0 обычно приходится проводить чуть ли не до смерти тому преклиру, который не хочет присутствовать и который вообще не хочет получать процессинг, который получает процессинг лишь потому, что папа или мама, муж или жена, или дядя Джо хотят, чтобы он получал процессинг. Вы должны дать ему какие-то цели, но чтобы дать ему какие-то цели, вы должны донести до него идею о том, что ему может быть оказана помощь.

CCH 0 is usually something that has to be worked almost to death on some preclear who didn't want to be there and didn't want to be processed in the first place, but was only being processed 'cause Papa or Mama or husband or wife or Uncle Joe wanted the preclear processed. You have to get him some goals, but in order to get him some goals you have to get him over the idea that he can be helped.

И мы обнаруживаем такое вот изумительное обстоятельство: люди утрачивают способность помогать и получать помощь; и когда общество в целом переживает очень трудные времена, большинство людей в этом обществе не могут помогать и не могут получать помощь; они говорят, что им не помогут.

Now, we discover this astonishing thing: that individuals fall off the ability to help and be helped, and when the society at large is having a very rough time it contains a preponderance of individuals who cannot help and who cannot be helped; they will not be helped, they say.

Труднее всего на свете жить с тем человеком, которому невозможно помочь, который не хочет, чтобы ему помогали. Мы в этих великолепных Соединенных Штатах почти вознесли до небес эту черту; мы назвали ее «независимостью». «Человек должен стоять на своих ногах!» Понимаете... бумс! И опускаться все ниже и ниже.

The hardest person in the world to live with is somebody who can't be helped, who won't be helped. We have almost deified this characteristic in this great United States; we have called it "independence." "A man ought to stand on his own two feet!" You know – thud! And grow from there on down.

Так вот, если речь идет об обществе, которое осваивает новые территории, где человек может оказаться в одиночестве, где женщина должна быть очень самостоятельной... то нет ничего плохого в том, чтобы быть самостоятельным, быть независимым, но, пожалуйста, не надо это драматизировать. Вы обнаружите, что есть... человек, который не хочет, чтобы его одитировали, не говорит: «Я вообще не хочу, чтобы меня одитировали». Человек, который говорит: «Я не хочу одитировать вас», на самом деле не говорит: «Я не хочу одитировать вас».

Now, it's all very well in a frontier society where a man is liable to be alone or a woman has to be very self-sufficient – to be self-sufficient, to be independent, but please not as a dramatization. You'll find there are – the person who doesn't want to be audited isn't saying, "I don't want to be audited at all." The person who says, "I don't want to audit you," isn't saying, "I don't want to audit you."

Первый человек, который не хочет, чтобы его одитировали, на самом деле говорит: «Я не хочу, чтобы мне помогали. Я не могу принять помощь. Помощь невозможна». Это не имеет никакого отношения к Саентологии; это имеет отношение всего лишь к способности человека помогать и получать помощь. И бог ты мой, вы можете записать это для себя, поскольку, если вы знаете это небольшое данное, вы можете взламывать такие кейсы. Вы можете это делать. Это важно... фактор помощи.

The first person that doesn't want to be audited is really saying, "I do not want to be helped. I cannot accept help. Help is not possible." Hasn't anything to do with Scientology; it merely has to do with the person's ability to help and be helped. And boy, you can mark that down in your book, because you can crack 'em up if you know that little datum. That you can do. That is important – this help factor.

Так вот, вы знаете... вы знаете, к вам входит какая-нибудь женщина, присаживается и говорит: «Что ж, все и так далее... и мне придется что-то с этим сделать, я думаю, но с этим невозможно ничего сделать. Я... я просто должна пить этот литр виски каждое утро!»

Now, you know – you know a girl comes in and sits down and says, "Well, everybody and so on and I will have to do something about it, I suppose, but there isn't anything you can do. I – I just have to drink this quart of rye every morning!"

Вот что тут забавно: она не хочет получать никакого одитинга. Если вы попытаетесь отклировать ее в отношении виски, вы ничего не добьетесь. Если вы попытаетесь отклировать ее в отношении Саентологии, если вы будете говорить ей, какая это хорошая штука, Саентология, вы ничего не добьетесь, поскольку кнопка, на

Now, the funny part of it is she doesn't want any auditing. You try to clear her up on rye and you are going to get no place. You try to clear her up on Scientology by telling her how good Scientology is, you are not going to get anyplace because the button she's sitting on is Help, and she's saying, "Help isn't possible." And if you start to clear the Help button with CCH 0, just two-way comm on, "Who could help them? Who they could help? If anybody could be helped? If people could help people?" Clearing up this – these series of ideas about Help – if you would clear those up you'd get an entirely different response.

которой она сидит, это «Помощь», и эта женщина говорит: «Помощь невозможна». И если вы начнете очищать кнопку «Помощь», используя КОО 0, просто двустороннее общение в отношении: «Кто мог бы помочь ей? Кому она могла бы помочь? Можно ли кому-то помочь? Могут ли люди помочь людям?» Если вы очистите этот ряд идей о помощи... если вы все это очистите, то реакция этого человека будет совершенно иной.

But your first response from somebody that was drinking a quart of rye every morning would be a cognition that they could be helped by being given a quart of rye. Now, you can't clear it up on alcohol for the excellent reason they don't know they're drinking! Drink is a substitute for Help, so is phenobarbital, so are medicos, and god help 'em, so are psychiatrists! They are substitutes for Help. You understand that?

Однако первой реакцией человека, который выпивает литр виски каждое утро, будет озарение, что кто-то мог бы помочь ему, дав литр виски. Так вот, вы не можете отклировать такого человека в отношении алкоголя по той простой причине, что он не знает о том, что он пьет! Пьянство – это заменитель помощи, так же, как и фенобарбитал, так же, как и врачи, так же, как и – помоги им Господи – психиатры! Они заменители помощи. Вы это понимаете?

It's almost this: That if you could totally clear the Help button, you might arrive with a total Clear – it's never been done because Help is something like a high-level interchange or communication, very high level.

Можно было бы сказать, что если бы вы смогли полностью очистить кнопку

Now, to get somebody to participate in anything in a society as it falls apart becomes very difficult. Even the psychologist recognized this. He said, "You should be able to get these people to participate." He considered a mark of lunacy the inability to participate.

«Помощь», вы, вероятно, сделали бы человека абсолютным клиром... никто никогда этого не делал, поскольку «Помощь» – это что-то вроде взаимообмена или общения высокого уровня, очень высокого уровня.

Funny part of it is, participation has very little to do with it because it doesn't crack up on the button Participate; it doesn't crack up on a doingness process like, "With whom could you participate?" That doesn't work as a process.

Так вот, когда общество начинает разваливаться, очень трудно добиться, чтобы кто-то принял участие в чем бы то ни было. Даже психологи это понимают. Они говорят: «Вы должны добиться, чтобы эти люди начали принимать участие в чем-либо». Психологи считают неспособность принимать в чем-то участие признаком помешательства.

But Help, cleared, brings them into participation. So we find people being "only ones" on the highway. There they go down the highway and there's cars passing, you know, both sides, they're all directions, they're over the top and bottom part. They wouldn't know the difference.

Вот что забавно: способность принимать в чем-то участие имеет очень незначительное отношение ко всему этому, поскольку кнопка «Принятие участия» не позволяет взламывать такие кейсы; такие кейсы невозможно взломать при помощи процесса, связанного с действованием, как например: «С кем вы могли бы принимать участие в чем-то?» Это не работает в качестве процесса.

Before the society started to fall out of communication with itself, as you drove along the road you waved at everybody. You were in communication with other drivers. And now only certain drivers driving certain model cars communicate with one another. And they communicate according to a protocol and etiquette.

Но если вы очистите кнопку «Помощь», то такой человек начинает принимать участие. И вот мы обнаруживаем на автостраде тех, кто являются «одними-единственными». Вот такой человек едет по автостраде, понимаете, мимо него проносятся машины, по обе стороны, они движутся во всех направлениях, они сверху и снизу. Такой человек не видит разницы.

My grandfather actually dragged me around this country before it had any roads. He was driving a Model T Ford; it had the most wonderful ability to go totally cross-country. Somebody nailed, I think, a half a dozen signs up on trees – tin signs – saying "The Lincoln Trail" and so forth out west and that was supposed to be a road. It was quite interesting.

До того как это общество начало выпадать из общения с самим собой, вы ехали по дороге и махали рукой всем подряд. Вы находились в общении с другими водителями. А сегодня лишь определенные водители, которые сидят за рулем автомобилей определенных моделей, общаются друг с другом. Причем они общаются в соответствии с некими правилами этикета.

He'd run across motorists that had been there for two months waiting for a wagon to get back from town, some freight outfit or something, to bring back a carburetor or new tire or something. You went thirty miles to a blowout, that was usually what it averaged. Good tires in those days; must have been made by the same guys that are making our Vanguards and things.

Мой дедушка таскал меня по этой стране еще до того, как тут появились какие бы то ни было дороги. Он водил «Форд» модели Т; этот автомобиль обладал просто потрясающей способностью ездить по полнейшему бездорожью. Кто-то на Западе приколотил, по-моему, с десяток указателей на деревьях... жестяные указатели... там было написано «Путь Линкольна» и так далее, и это считалось дорогой. Это было весьма интересно.

Anyway-they were, by the way, they were foreign tires all of them. Now, I understand the US government is going to sue us for maligning foreign scientists in the country. Boy, have they been overwhelmed.

Он встречал на своем пути каких-нибудь автомобилистов, которые в течение двух месяцев поджидали какой-нибудь фургон, чтобы им привезли из города – какая-нибудь команда, занимающаяся перевозкой грузов, – чтобы им привезли из города какой-нибудь карбюратор, или новую шину, или еще что-нибудь. Шины лопались через каждые пятьдесят километров пути – таков, как правило, был средний показатель. Это были хорошие шины в те дни; наверно, их делали те же ребята, которые делают наши «Вангарды» и все остальное.

Anyway. You know what Oppenheimer said under an investigation up here? Somebody said, "You sound by your tone, Mr. Oppenheimer, Dr. Oppenheimer, you sound by your tone that you are contemptuous of Dr. Teller". And Oppenheimer said, "No, no, no, no. I think he's a good promoter." Anyway, we take this pc way back when everybody was willing to help everybody. In an old car if you saw somebody else stopped alongside of the road, you stopped. Now you snarl and go by. Well, this was participation in the game of motoring; participation in living. People participated.

Ну да ладно... между прочим, так оно и было, все эти шины были иностранного производства. Как я понимаю, правительство США подаст на нас в суд за клевету в адрес иностранных ученых, находящихся в этой стране. Бог ты мой, в какое же раздавленное состояние его привели.

Now, when they feel they can no longer help each other they stop participating. Do you get this? The way it lines up is – sounds like I am really straining at it here quite a bit – but the truth of the matter is the way it lines up is quite interesting. They don't fall out of participation because they stop participating; they fall out of participation because they become certain that they cannot help or be helped. Now, that in itself is quite a discovery on the part of Scientology this last year It's a rather interesting thing because it tells you, to some degree, how you could create a third dynamic.

Ну да ладно. Вы знаете, что сказал Оппенгеймер, когда здесь проводилось расследование в отношении него? Кто-то сказал: «Судя по вашему тону, мистер Оппенгеймер... доктор Оппенгеймер, судя по вашему тону, вы с презрением относитесь к доктору Теллеру». На что Оппенгеймер ответил: «Нет, нет, нет, нет. Я думаю, что он хороший организатор».

In Dianetics we said anybody can audit anybody. Still true, still true. Results might be quite variable, but it's still very true.

Как бы то ни было, мы берем этого преклира в прошлом, когда каждый был готов прийти на помощь кому угодно... Когда вы вели какую-нибудь старую машину и видели, что кто-то остановился на обочине, вы тоже останавливались. А сегодня вы рычите и едете дальше. Что ж, тем самым люди принимали участие в игре под названием «автомобилизм»; они принимали участие в жизни. Люди принимали участие.

But h-o-o-o-o-w the great universities wept, ah, how they cried! They had to install additional rain spouts, sewers and gutters I think at State – Seattle, Washington, at the University of Washington when it said actually that somebody could help somebody! And the psychology department went nuts! And it went on the air with paid advertising saying how Dianetics was no good! They knew that nobody could help anybody and anybody that said so was a traitor and a dog! Isn't that fascinating?

Так вот, когда люди чувствуют, что они больше не могут помогать друг другу, они перестают принимать участие в чем-либо. Вы это понимаете? Это происходит... выглядит так, будто я действительно несколько преувеличиваю это... но на самом деле весьма интересно то, как это происходит. Люди больше не принимают участие в чем-то не из-за того, что они перестают принимать участие; они больше не принимают участие, поскольку у них появляется убеждение, что они не могут помочь сами или что им никто не может помочь. Так вот, это само по себе является значительным открытием, которое было сделано в Саентологии в минувшем году. Это довольно интересно, поскольку это в какой-то мере показывает вам, как вы можете создать третью динамику.

In other words, there are elements at work in the society that tend to forbid you to help! Any slave master operation then will include in it this element: "You must not help." Do you see that?

В Дианетике мы сказали, что кто угодно может одитировать кого угодно. Это по-прежнему верно, это по-прежнему верно. Результаты могут довольно сильно различаться, но это по-прежнему совершенно верно.

So finally they spend more time preventing people from helping than they do helping anybody, and you then have a society of only ones and you've really got one then. You follow that?

Но ка-а-а-ак же плакали и рыдали великие университеты! Им пришлось установить дополнительные желоба и водосточные трубы и прорыть дополнительные сточные канавы в государственном... в Сиэтле, штат Вашингтон, в Вашингтонском университете, когда в Дианетике было заявлено, что кто-то действительно может кому-то помочь!

Now, participation in the session is covered here in Clear Procedure and I want to point out to you that the kingpin, the main cogwheel, the center of participation is Help, and this is cleared in CCH 0 and that's the one that takes the stress.

И на факультете психологии все просто сошли с ума! Эти люди вышли в эфир с платным объявлением, заявляя, что Дианетика гроша ломаного не стоит! Они знают, что никто никому не может помочь, и любой, кто утверждает обратное, является предателем и мерзавцем! Разве это не потрясающе?

Now, you think goals would take the stress because we discovered goals long before we discovered this other button, but the button I am telling you about now and the reason I am talking about it strenuously is just because most of you know that goals is paramount. Well, by actual test goals isn't paramount; it is surmounted by Help. There is more to Help than there is to goals, because you have to keep the preclear in-session.

Иначе говоря, в этом обществе действуют определенные элементы, которые стремятся запретить вам помогать! Следовательно, любой план, направленный на то, чтобы превратить людей в рабов, включает в себя такой вот фактор: «Ты не должен помогать». Вы это понимаете?

How do you keep him in-session? By maintaining a conviction on his part that help is possible. And if the session breaks apart and he thinks you're being mean to him, all he is saying is Help has breaking – broken down here and you can't help me anymore. Do you understand that? When the session falls apart or he begins to be annoyed, or he begins to be upset, he starts to go anaten, his toes start wiggling, he is going out of session, in other words, and he is no longer with you in an auditing session, the button that has gone to pieces is Help. His belief in your desire to help him has broken up and that's what needs repairing.

Так что в конце концов эти ребята тратят больше времени на то, чтобы не позволить людям помогать кому-то, а не на то, чтобы помогать кому бы то ни было, и в результате мы получаем общество, состоящее из «одних-единственных», и мы действительно получили такое общество. Вы следите за мыслью?

Participation in session is therefore – and it's not covered in this book – is therefore more important than any other thing. And participation in the session by the preclear is accomplished by maintaining ARC, but ARC simply maintains this other button called Help.

Так вот, принятие участия в сессии рассматривается здесь, в процедуре «Клир»,

His confidence in his ability to be helped, in your willingness to help him and his desire to help you is what maintains, actually, the session. And the funny part of it is that's really all you increase with ARC: desire to help, willingness to be helped, desire to help you, this thing increases.

и я хочу обратить ваше внимание на то, что ключевым элементом, главной «шестеренкой», центральным моментом в принятии участия является «Помощь», и все это очищается в ходе КОО 0, и именно на этом процессе делается акцент.

You possibly have said to yourself or somebody has said to you, "There is something terribly wrong with me because I want to help my fellow man." Hardly – I think there is probably hardly a person here who hasn't had that question in his mind. "What is the matter with me that I want to help all the stray dogs? What is the matter with me that every time I see this, this guy at work getting a headache or something like that that I want to give him some help? What's the matter with me, I'm always sticking my chin out? Yeah, what's the matter with me?"

Так вот, вы думаете, что акцент должен делаться на целях, поскольку мы обнаружили цели задолго до того, как была обнаружена эта кнопка, однако кнопка, о которой я вам говорю сейчас ... и я говорю о ней настойчиво, поскольку большинство из вас уверено, что цели имеют первостепенное значение. Что ж, как показывает проверка, цели не имеют первостепенного значения; помощь находится выше целей. Помощь важнее, чем цели, поскольку вам нужно обеспечить, чтобы преклир оставался в сессии.

As long as you have some desire to help your fellow man, you're probably well and when you lose it you're sick. It should be translated every time in, "What's the matter with me that I no longer wish to help my fellow man?" That is the make-break point of a case! "I no longer want to help."

Как вы обеспечиваете, чтобы преклир оставался в сессии? Вы поддерживаете в нем убежденность в том, что помощь возможна. А если сессия разваливается и преклир думает, что вы поступаете с ним жестоко, то в этом случае он говорит лишь, что помощь потерпела неудачу и что вы больше не можете ему помочь. Вы это понимаете?

Well, we see in the natural course of human events – some organization, let us say the X Club, let's say the X Club is building a tremendous number of rockets and doing all sorts of things. And the X Club, to get this thing done, needs the help of certain people over here. And then the X Club says to these people, "You're saboteurs, you belong to the wrong organizations and you can't help us anymore!" That's what they say. First thing you know these scientists over here will start to fight the X Club.

Когда сессия разваливается, или когда у преклира начинает появляться недовольство, или когда он начинает расстраиваться, он начинает впадать в анатен, он начинает шевелить пальцами ног; иначе говоря, когда он выходит из сессии, когда он не остается с вами в сессии одитинга, то выпадает именно кнопка «Помощь». Его вера в то, что вы хотите помочь ему, была разбита, и это именно то, что необходимо восстановить.

"Russia is not willing to help the United States, and the United States hasn't said a word about helping Russia for a very long time, so we can conclude they will inevitably go to war." Simple as that.

Следовательно, принятие участия в сессии... и об этом не говорится в этой книге... является более важным, чем что угодно еще. И вы добиваетесь, чтобы преклир принимал участие в сессии, поддерживая с ним АРО, но АРО просто-напросто поддерживает эту кнопку, которая называется «Помощь».

Now, when you can break life down to a simplicity that becomes understandable, you can certainly break an auditing session down or an international situation. That preclear who no longer believes in this help interchange, and in whom the help interchange is not improving, is a preclear you are eventually going to fight with. And that's the anatomy of the breakdown of ARC in sessions.

Его уверенность в том, что он способен получить помощь, его уверенность в вашем желании помочь ему, а также его стремление помочь вам – это на самом деле именно то, что поддерживает сессию. И вот что забавно: это все, что вы увеличиваете при помощи АРО, – стремление помочь, готовность получить помощь, стремление помочь вам – эта штука увеличивается.

Years it's taken to find this out. And that's why I say one of these days, they'll say, "You're stupid, all you know are these simple truths of Scientology."

Возможно, вы думали сами или кто-то говорил вам: «Со мной что-то совершенно не так, поскольку я хочу помочь своему ближнему». Едва ли... я думаю, что тут, вероятно, едва ли найдется хотя бы один человек, которому это не приходило в голову. «Что же это со мной? Почему я хочу помогать каждой бродячей собаке? Что же это со мной? Почему каждый раз, когда я вижу, что у этого парня на работе начинает болеть голова или что-то в этом роде, я хочу оказать ему какую-то помощь? Что же это со мной! Почему я вечно подставляюсь? Да что это со мной?»

In other words the breakdown of the dynamics is on the button of Help, and those people who are actively sabotaging help are sabotaging the dynamics. Those people who wish to pass laws saying that you cannot assist your fellow man have no ax to grind at all for their own advancement or anything else; they're dramatizing the primary engram of the dynamics – help: "no help," "must not help," they don't even wish to benefit themselves when they pass laws and say "you mustn't help anybody."

Пока у вас остается какое-то желание помогать своему ближнему, вы, вероятно, находитесь в хорошем состоянии, а когда вы утрачиваете это желание, вы больны. Это всегда нужно говорить иначе: «Что же это со мной? Почему я больше не хочу помогать своему ближнему?» Это переломный момент в кейсе! «Я больше не хочу помогать».

One of these days I expect to see mothers suddenly dragged off to jail because they administered some lemon and honey to the kid in the middle of the night when he had a cough, dragged off to jail, fined a thousand dollars, put in prison for ten years. "She dared help somebody!"

Что ж, мы видим, что в обычной жизни возникает такая вот ситуация... какая-нибудь организация, скажем, клуб «X», допустим, клуб «X» занимается тем, что создает огромное количество ракет и делает всевозможные вещи. И чтобы сделать все это, клубу «X» требуется помощь определенных людей, которые находятся вот здесь. А затем клуб «X» говорит этим людям: «Вы саботажники, вы являетесь членами не тех организаций и больше не можете помогать нам!» Именно так эти ребята и говорят. И неожиданно эти ученые, которые находятся вот здесь, начинают бороться с клубом «X».

Course it isn't at that point yet, but you know that a liberal interpretation of the medical laws for instance in the state of Texas tell us that we would have to drag every mother off to jail who said, "Johnny, your forehead is hot." Did you realize that? She'd be practicing medicine without a license.

«Россия не стремится помогать Соединенным Штатам, а Соединенные Штаты в течение долгого времени и словом не обмолвились о том, чтобы помогать России; следовательно, мы можем сделать вывод, что они неизбежно вступят в войну». Вот так просто.

Now, therefore all auditing is based upon that fact, and when you find an individual who can't be helped or doesn't want to be helped, you're not going to get any auditing out of the session at all. Amusing, that we strain so hard at it and it's so simple.

Так вот, когда вы можете свести жизнь к каким-то простым принципам, которые доступны для понимания, вы, определенно, можете свести к ним сессию одитинга или какую-нибудь международную ситуацию. Если преклир больше не верит в этот взаимообмен помощью, если у него не происходит улучшений в том, что касается этого взаимообмена помощью, то в конце концов у вас с этим преклиром начнутся стычки. Это и есть анатомия разрушения АРО в сессиях.

I saw an auditor on staff one day clearing Help with a preclear who was a wino, who was a bad-off boy if there ever was one; and this staff auditor was clearing him on Help. And for two hours and a half the fellow said, "Well, I guess I could help myself with some medicine if I was going to help anything. No, you couldn't help me!" And finally very surly, "No, you couldn't help me! No, I couldn't help you! No, that's not possible!"

Потребовались годы на то, чтобы выяснить это. И вот почему я говорю, что в один прекрасный день люди скажут вам: «Вы глупы: все, что вы знаете, так это простые истины Саентологии».

This was going on for two hours and a half. Finally, finally the auditor kept on plugging with this Two-way Comm, and he finally got it up to this remarkable point. "Yes," the fellow said, "there is a way you could help me. You could get a couple of fifths of scotch and we could get a couple of Frauleins and go out and have a wild time, and that would help me."

Иначе говоря, крах динамик происходит из-за кнопки «Помощь», и те люди, которые активно саботируют помощь, саботируют динамики. Те люди, которые хотят принять законы, запрещающие вам оказывать содействие своим ближним, вообще не заинтересованы в том, чтобы добиться личного прогресса или чего-то еще; они драматизируют основную инграмму динамик – помощь: «Нет помощи», «Не должен помогать»; они даже не хотят получить какую-то пользу сами, когда принимают такие законы и когда говорят: «Ты не должен никому помогать».

But you understand that we did break this button, we did break this fellow through to that point – fascinating.

Я думаю, что скоро уже даже матерей начнут вдруг арестовывать за то, что они дают детям лимон с медом, когда те начинают кашлять ночью... их будут арестовывать, штрафовать на тысячу долларов, сажать в тюрьму на десять лет. «Она осмелилась кому-то помочь!»

All right. Starting with that where do we go? The first thing we have to do is to get the preclear conversant with his body, and his body under control so that he has to – some confidence in his auditor and some confidence in his body's sitting there or staying put while he is being audited on other things, so that he can take his attention off of it a little bit.

Конечно, до этого дело еще не дошло, но вы знаете, что если вольно истолковать медицинские законы, например, в штате Техас, то получится, что мы должны арестовывать каждую мать, которая сказала: «Джонни, у тебя горячий лоб». Вы это знали? В этом случае она практикует медицину, не имея лицензии.

Now, there are various interesting factors involved here, but the main one that you're interested in is that the body under control means the bank under control. If we get the body under control, then we can control the facsimiles of the preclear. If we do not have the preclear's body under control and if the preclear himself doesn't have his body under control, then we do not and cannot venture upon facsimiles or handling pictures. And this is why the old-time Dianetic Auditor had a rough time: he couldn't get the preclear's pictures totally under control, so he couldn't ever be sure that he was erasing the right picture.

Так вот, следовательно, в основе всего одитинга лежит этот принцип, и когда вы обнаруживаете человека, которому невозможно помочь или который не хочет, чтобы ему помогали, у вас вообще не будет никакого одитинга в сессии. Забавно, что мы прилагаем к этому столько усилий, а все это так просто.

And so you get the preclear's body under control, get the preclear to get his body under control, and after that you can control the bank to some degree.

Однажды я видел, как штатный одитор очищал с преклиром кнопку «Помощь», этот преклир был пьяницей, он находился в паршивом состоянии, паршивее не бывает; и этот штатный одитор клировал его, в отношении «Помощи». И в течение двух с половиной часов этот парень говорил: «Что ж, думаю, я мог бы помочь себе, используя какое-нибудь лекарство, если бы я хотел кому-нибудь помочь. Нет, вы не можете мне помочь!» И в конце концов очень недружелюбно: «Нет, вы не можете помочь мне! Нет, я не могу помочь вам! Нет, это невозможно!»

Now, where do we go if you get the bank under control? Now, what do we do, do we run engrams, do we do anything like that? No, a great – another horrible simplicity has occurred.

Это продолжалось в течение двух с половиной часов. В конце концов, в конце концов... одитор продолжал упорно работать с этим, используя двустороннее общение, и в конце концов он добился вот такого примечательного результата: «Да, – сказал этот парень, – есть один способ, как вы могли бы мне помочь. Вы могли бы раздобыть пару бутылок виски, и тогда мы могли бы найти пару девиц, куда-нибудь пойти и вовсю повеселиться, это помогло бы мне».

We know now – for the first time I found out this – this is actually an earthshaking discovery and it's very hard for me just to tell you just like this with no dramatics because it's – it's the end of the road for Dianetics and to just tell you right out like this – I probably ought to write it on a piece of gold paper or something like this, because it's something that we really worked for! See?

Но вы понимаете, что мы все-таки взломали эту кнопку, мы все-таки взломали это у того парня... потрясающе.

What is a mental image picture? It is a piece of knowingness. How does he see it? He doesn't. Except probably by telepathy. How do you see the wall? Probably by telepathy. But that isn't the important discovery.

Хорошо. В каком же направлении мы двигаемся, начиная с этого момента? Первое, что нам нужно сделать, это добиться, чтобы преклир ознакомился со своим телом, чтобы его тело было под контролем, чтобы он должен был... он должен чувствовать какую-то уверенность в своем одиторе, у него должна быть какая-то уверенность в том, что его тело будет сидеть там, будет оставаться на месте, пока он получает одитинг в отношении каких-то других вещей, чтобы он мог немного убрать свое внимание со всего этого.

As far as mental image pictures are concerned, no matter what they are of; the preclear mocks them up himself; always.

Так вот, тут присутствуют различные интересные факторы, но основной фактор, который вас интересует, заключается в том, что если тело находится под контролем, значит, и банк находится под контролем. Если мы устанавливаем контроль над телом, то мы можем контролировать факсимиле преклира. Если же мы не можем контролировать тело преклира и если сам преклир не может контролировать свое тело, то мы не пускаемся в такое рискованное предприятие – и не можем пуститься в такое рискованное предприятие, – как работа с факсимиле или с картинками. Именно поэтому дианетическому одитору в прошлом приходилось тяжело: он не мог установить полный контроль над картинками преклира, поэтому он вообще не мог быть уверен в том, что он стирает именно ту картинку, которую нужно стереть.

Why he can mock up facsimiles so tough, so hard and with such pain and pressure in them, they practically kill him! What skill that takes. So we learn this other factor: that a person's ability never diminishes, but that his willingness and his knowingness do.

Так что вы устанавливаете контроль над телом преклира, добиваетесь, чтобы преклир установил контроль над своим телом, и после этого вы в какой-то степени можете контролировать банк.

Everyone is as able as he was billions of years ago, his ability never diminishes, but his willingness diminishes and his knowingness can be monitored.

Так вот, что же мы делаем после того, как установили контроль над банком? Что же мы делаем после этого? Проходим ли мы инграммы или делаем что-нибудь вроде этого? Нет, огромная, огромная... появляется еще одна ужасно простая вещь.

Now, that's – those are important factors.

Мы знаем теперь... я впервые это обнаружил... на самом деле это просто потрясающее открытие, и мне очень трудно просто вот так вот вам об этом говорить, без каких-то драматических эффектов, поскольку это является концом пути для Дианетики, и просто вот так взять и сказать вам об этом... наверное, мне стоит написать все это на позолоченной бумаге или на чем-то таком, поскольку нам действительно пришлось поработать ради этого! Понимаете?

Now, I didn't go so far as to say the physical universe around you is something you are mocking up. We've already said that. We don't care what the physical universe is at this state, because it is not included in this particular sphere – the Clear.

Что представляет собой умственный образ-картинка? Это частица знания. Каким образом человек видит ее? Он ее не видит. Разве что, возможно, посредством телепатии. Каким образом вы видите эту стену? Возможно, посредством телепатии. Но это не важное открытие.

It takes, I would say, using this procedure here – using this procedure here, at a safe guess – this is a guess now because it isn't an average time – this is probably somewhere between fifty and three hundred hours to Clear, varied by the auditor, varied by the state of the preclear.

Если говорить об умственных образах-картинках, то, неважно, картинками чего они являются, преклир мокапит их сам, всегда.

The shortest look I have seen at it so far was about thirty-two hours, something on that.

Он может смокапить факсимиле такими жесткими, такими твердыми и содержащими столько боли и давления, что они практически убьют его! Какое же мастерство для этого требуется. Так что мы узнаем о существовании еще и вот этого фактора: способность индивидуума никогда не уменьшается, а вот его желание, его готовность к чему-то и его состояние знания уменьшаются.

We have these exact processes, and as he runs these processes on mental image pictures he's creating mental image pictures and he creates mental image pictures and creates them and creates them and betters his ability to create them. I won't tell you that sooner or later he will be able to create one good enough so that everybody can see it. But we don't care about that.

Каждый остается таким же способным, каким он был миллиарды лет тому назад, способность индивидуума никогда не уменьшается, а вот его желание, его готовность к чему-то уменьшается, и его состояние знания можно контролировать.

He merely creates them better and better and better. All right, let us say we audit this individual for two and a half hours, and before the session we have him go back here to this point when he was eighteen years and we have him look at a picture of the garden. All right, we bring him back up to present time – this is the test that you can make, any of you can make. The beauty of Scientology is that its results don't vary when you start testing and looking for phenomena from auditor to auditor and person to person. It isn't like physics. Physics are getting very variable on -.

Так вот, это важные факторы.

You take him back up here to present time, and you audit him, making him create mental image pictures; create them and create them and create them in different ways and do certain exact things with them. Took a very long time to find out what were the exact things you did with a mental image picture to bring it up to tremendous improvement. There's a certain ladder you have to climb with regard to that, and it's – the steps are given in that book. All right.

Я не зашел настолько далеко, чтобы сказать, что физическая вселенная, которая находится вокруг вас, – это нечто, что вы сами же и мокапите. Мы это уже сказали. На данном этапе нас не волнует, что представляет собой физическая вселенная, поскольку она не входит в эту конкретную сферу... клир.

As we work with him, he can see that his created images are now better, and at the end of the 2 1/2-hour session we take him back here to the age of eighteen and show him the garden.

Я бы сказал, что требуется, если вы используете эту процедуру, которая тут изложена... если вы используете эту процедуру... это безошибочное предположение... это предположение, это не средний показатель... требуется, вероятно, от пятидесяти до трехсот часов, чтобы сделать человека клиром, это время может быть разным в зависимости от мастерства одитора, и от того, в каком состоянии находится преклир.

Now, in old Dianetic days, if we'd shown him the garden twice, it probably would have gotten a little dimmer the second time; and if we showed him three or four times we would have been erasing the garden to some slight degree every time we took him back there. So I'm just throwing this in because it's not an influencing factor.

Самое быстрое прохождение этой процедуры, которое мне до сих пор доводилось видеть, заняло примерно тридцать два часа, что-то около того.

We take him back here after 2 1/2 hours of this drill in which he has bettered his mock-ups and the facsimile of the garden will have been bettered to the exact degree that he bettered his mental image pictures.

У нас есть эти точные процессы, и по мере того, как преклир проходит эти процессы в отношении умственных образов-картинок, он создает умственные образы-картинки, и он создает умственные образы-картинки, создает их и создает их, и его способность создавать их улучшается. Я не скажу вам, что рано или поздно он будет в состоянии настолько хорошо создать картинку, что все смогут увидеть ее. Нас это не волнует.

And so we get something that looks like this.

Он просто-напросто создает их все лучше, лучше и лучше. Ладно, допустим, мы одитируем этого индивидуума в течение двух с половиной часов, и перед сессией мы просим его вернуться в тот момент, когда ему было восемнадцать лет, и мы просим его посмотреть на картинку сада. Ладно, вы возвращаем его в настоящее время... это эксперимент, который вы можете провести, любой из вас может провести этот эксперимент. Прелесть Саентологии заключается в том, что, когда вы начинаете проводить различные эксперименты и искать какие-то явления, результаты, которые вы получаете, не изменяются от одитора к одитору, от человека к человеку. Этого не скажешь о физике. В физике результаты начинают сильно различаться.

Next session we do the same thing. We take him back, show him the garden at the beginning of session. He'd say, "Ah, yes, yes, it's just like it was yesterday afternoon. Yeah, lots of space here and so forth and the roses and everything's fine." And we run him 2 1/2 hours, we take him back and show him the garden again; he's liable to tell you, "Yes, it's just the way it was before. The way it was before, yeah, you can feel the loam in your hands and the roses are all smelling beautifully and so forth, and you can hear birds singing over there."

Вы возвращаете этого человека в настоящее время, и вы одитируете его, заставляя создавать умственные образы-картинки; вы заставляете его создавать их, создавать их и создавать их различными способами, и вы заставляете его делать с ними определенные точно заданные вещи. Потребовалось очень много времени, чтобы выяснить, какие же именно точно заданные вещи необходимо делать с умственным образом-картинкой, чтобы добиться огромного улучшения. Существует определенная лестница, по ступенькам которой вы должны взобраться наверх в том, что касается всего этого, и эти ступеньки описаны в данной книге. Хорошо.

Next session, we run him back to the beginning and have him take a look at it. He tells us the same thing he just told us. We bring him back up to present time, for 2 1/2 hours we improve his mental image pictures, take him back and show him the garden. And he can say, "Yes, yes, it's very nice, it's like it was before and so forth. You can walk around the house, see the street going by and see what's going on down in the next block and notice all the aphids crawling on the rose bushes," and bring him back up to present time.

Мы работаем с этим человеком, и он видит, что создаваемые им образы стали лучше. И в конце этой сессии, продолжительностью в два с половиной часа, мы снова возвращаем его в возраст восемнадцати лет и просим его посмотреть на этот сад.

In other words, in every case tested it has been found that a person's bank, engrams, mental image pictures and all the rest of it improve to the degree that his own ability to mock up improved, and that was the little tag that was sticking out sideways that solved the puzzle.

Так вот, в старые времена, во времена Дианетики, если бы мы попросили его посмотреть на этот сад дважды, то во второй раз эта картинка, вероятно, стала бы несколько более тусклой; а если бы мы попросили его посмотреть на эту картинку три или четыре раза, то мы начали бы в какой-то незначительной степени стирать эту картинку сада каждый раз, когда мы возвращали бы его туда. Я говорю об этом просто потому, что данный фактор не влияет на это.

Give you an idea. Go into an insane asylum, you'll see people lying in prenatal positions doing prenatal things. You'll find patients lying around like babies. Undoubtedly you would find somebody going through a sperm sequence. A psychiatrist never identified that, you know, where the body just fishtails on the bed, you can't even bend your hand that way. The body just bends like this, back and forth on the bed, obsessively and nervously – sperm sequence – that's all on record.

И вот после того, как мы в течение двух с половиной часов проводили с человеком эти упражнения, в ходе которых он улучшил свои мокапы, мы снова возвращаем его в тот же момент и обнаруживаем, что факсимиле сада улучшилось ровно настолько, насколько улучшились его умственные образы-картинки.

Nobody asked where all these pictures came from or why this behavior could take place, and evidently the psychiatrist thought that it was totally causeless, nothing was causing this behavior, so, of course, he never solved any part of it.

И таким образом мы получаем нечто, что выглядит примерно вот так.

We found out what was causing it. It was the picture influencing the body. If you dispensed with the picture, you dispensed with the influence. Now, we've gone further than that. We have a method of remedying an individual's making the picture in the first place! You see how far we've gone. We get a different type of being out of this rather entirely.

В следующей сессии мы делаем то же самое. В начале сессии мы возвращаем этого человека в прошлое и просим его посмотреть на этот сад. Он говорит: «А, да, да, это выглядит точно так же, как вчера днем. Да, тут много пространства и так далее, розы и все замечательно». И вот мы работаем с ним в течение двух с половиной часов, а затем снова возвращаем его в прошлое и просим посмотреть на этот сад; и он вероятно скажет вам: «Да, все выглядит точно так же, как и раньше. Так же, как и раньше; да, я чувствую землю в своих руках, все эти розы замечательно пахнут и так далее, я слышу, как вон там щебечут птицы».

Now, this does not say that a Clear has a thousand IQ – it doesn't have too much to do with his IQ. Another great step that we took here recently – not great because I say so, but I think you'll agree with me – is we discovered what was at the bottom of intelligence. What's intelligence? Well "intelligence" is what the test measures – one fellow classified it as – with some truth. But how could you improve IQ at will? How could you improve IQ?

Следующая сессия: сначала мы снова возвращаем его туда и просим посмотреть на это. Он говорит нам то же самое, что говорил накануне. Мы возвращаем его в настоящее время и в течение двух с половиной часов занимаемся тем, что улучшаем его умственные образы-картинки, после этого снова возвращаем его в прошлое и просим посмотреть на этот сад. И он, возможно, скажет: «Да, да, это просто замечательно, тут все точно так же, как было до этого и так далее. Я могу обойти вокруг дома, посмотреть на улицу рядом с домом, и я могу увидеть, что происходит в соседнем квартале, я замечаю как тля ползает по кустам роз». И мы возвращаем его в настоящее время.

Now, we've known that we could improve personality or improve IQ and we sort of took either/or. And we did this test during the last ACC. It was done on staff and it was told to the last ACC but I want to tell you about it.

Иначе говоря, в ходе каждого проведенного эксперимента было обнаружено, что банк человека, его инграммы, его умственные образы-картинки и все остальное улучшается настолько, насколько улучшается его способность создавать мокапы. Это было той маленькой ниточкой, которая торчала из всего этого и позволила распутать эту головоломку.

That is withholding – the ability to withhold – the ability to keep something from going away – is intelligence. Naturally, if an individual feels that his memories can leave him, which is rather odd, he can then forget them, can't he? Well, if he has a high ability to keep things from going away, which is to say "withholding them from things" which is the same thing, his intelligence goes up.

Я дам вам некоторое представление об этом. Пойдите в психиатрическую больницу, вы увидите там людей, который лежат в позах, характерных для пренатального периода, и делают вещи, которые они делали в пренатальный период.

Improve an individual's ability to withhold and you improve his intelligence without impairing his communication because he's now withholding sensibly. He can understand what he is withholding. He knows what he is withholding. Before he just obsessively withheld it, and got it plastered all over his face.

Вы увидите там пациентов, которые лежат, как младенцы. Вне всякого сомнения, вы найдете там кого-нибудь, кто проходит последовательность спермы. Психиатры так и не распознали этого, знаете, когда тело просто извивается на кровати, как рыбий хвост

Now, therefore, IQ is to a marked degree, a solved problem – in other words intelligence. The biggest gain that I think that we have had, if I remember rightly, the biggest single gain that we've had was somebody at the Academy and I think we had a jump of seventy-nine IQ. Now, that was, I – as far as I know, the biggest gain, but that is in no wise an extreme; we have done almost this well in other people, if I remember rightly.

-вы так даже свою руку изогнуть не сможете. Тело просто извивается вот так, туда сюда, на кровати, навязчиво и нервно... последовательность спермы... обо всем этом имеются документальные свидетельства.

But "IQ" would be – an ability to pose and resolve problems is the best way that we could think of to define it, and you'll find that in The Original Thesis. A little more complicated definition of that, but more or less just to pose and resolve problems.

Никто не спрашивал, откуда взялись все эти картинки или почему такое поведение возможно, и, как очевидно, психиатры думают, что все это происходит без какой бы то ни было причины, они думают, что в основе этого поведения нет никакой причины, так что, конечно же, они так и не разрешили эту проблему ни в малейшей степени.

Now, what about this fellow who has "the problem mechanism"? As an individual gets a problem, you will find the problem, even though it is out here in the material universe, will have a mental image picture someplace near his body. This is quite interesting.

Мы выяснили, что является причиной этого. Это картинка, которая оказывает воздействие на тело. Если вы избавитесь от картинки, то вы избавитесь от этого воздействия. Так вот, мы продвинулись еще дальше. У нас есть способ, позволяющий сделать так, чтобы индивидуум вообще не создавал эту картинку! Вы видите, как далеко мы продвинулись. Благодаря этому мы получаем совершенно иное существо.

You can ask people this and they don't even tumble to the fact you're asking them anything very strange. You say, "You have a problem?" The fellow says, "Oh yes, oh yes, a very bad problem. A couple of fellows I know are very mad at each other and so forth." You say, "Where is that problem located?" And the fellow is liable to stutter a little bit to tell you, but he'll finally tell you, "Well, out here."

Так вот, это не означает, что коэффициент интеллекта клира равен 1 000... это не имеет такого уж большого отношения к его коэффициенту интеллекта. Еще один грандиозный шаг, который мы тут недавно сделали... он является грандиозным не просто потому, что я так говорю, и, я думаю, вы со мной согласитесь... мы обнаружили, что лежит в основе интеллекта. Что такое интеллект? Что ж, «интеллект» – это то, что измеряется тестом... как сказал какой-то парень... и в этом есть доля истины. Но как повысить КИ по желанию? Как повысить КИ?

Isn't that a funny thing for him to say? Doesn't occur to him that it's a funny thing for him to say, but he will, he will tell you the problem is out here. It's located in space, it is an energy mass, it is a thing. It isn't something out here in the physical universe so much as a thing.

Так вот, нам было известно, что мы можем улучшить личностные свойства человека или же мы можем повысить его КИ, и мы как бы подходили к этому с позиции «либо то, либо другое». И на последнем ППК мы провели один эксперимент. Этот эксперимент был проведен на штатных сотрудниках, и мы рассказали об этом студентам последнего ППК, но я хочу рассказать об этом и вам.

Now, the funny part of it is if he poses a solution to that problem it comes closer to him. And if he poses another solution to the problem, it comes closer to him. And if he poses another solution to that problem, this little energy picture, mass comes closer to him and he becomes the problem. In other words, every time he solves a problem, he collapses the problem on himself.

Висхолдирование... способность висхолдировать что-то... способность удерживать что-то от удаления... это и есть интеллект. Естественно, если индивидуум чувствует, что его воспоминания могут покинуть его (что довольно странно), то он может забыть их, не так ли? Что ж, если он обладает хорошей способностью удерживать что-то от удаления, то есть «висхолдировать их от чего-то или кого-то», что одно и то же, то его интеллект будет высоким.

That tells you, then, that there is a physical sensation involved in the solving of problems if you have not licked this mechanism of problem closure.

Если вы повысите способность человека висхолдировать, вы повысите его интеллект, не снизив при этом его уровень общения, поскольку теперь он висхолдирует что-то сознательно. Он понимает, что именно он висхолдирует. Он знает, что именно он висхолдирует. Раньше он просто навязчиво висхолдировал это, и это было размазано по всему его лицу.

The government down here could no more solve a problem than they'd stand up and get themselves shot, because it must hurt. In other words, as long as they just keep that problem out here and don't do anything about it and don't solve it, and let it drift and get complicated in some other fashion, it'll stay out there, but the actual mental mechanism is that if they solve it, it'll snap in on them.

Так вот, следовательно, КИ в значительной степени является разрешенной проблемой... иначе говоря, интеллект. По-моему, самое большое достижение, которое у нас было, если я правильно помню, самое большое достижение у одного человека, которое у нас было, это достижение получил кто-то в Академии, и по-моему КИ человека подскочил на семьдесят девять единиц. Так вот, насколько мне известно, это было самым большим достижением, но это ни в коем случае не является чем-то из ряда вон выходящим; мы получали почти такие же хорошие достижения и в работе с другими людьми, насколько я помню.

Well, don't you worry because your solutions are so unpopular in the plant or the office, because people say, "Oh, you've just got another solution." That solution hurts them; it snaps the problem in on them. That is the mechanism of "obsessively keeping it from going away."

Но КИ – это способность ставить и разрешать проблемы; это наилучшая дефиниция, которая приходит в голову, и вы можете найти это в «Первоначальных тезисах». Там приводится несколько более сложная дефиниция, но это в общем-то просто способность ставить и разрешать проблемы.

Because a solution does away with a problem, they lose the problem. They become upset or anxious about losing that problem, so they just snag it closer to them. Do you understand that? They never really do solve the problem, they just bring it in on themselves, in some fashion. That is the normal behavior with regard to the solving of problems, unless you've got this other mechanism licked.

Так вот, а как насчет того парня, у которого есть «механизм проблем»? Вы обнаружите, что когда у человека появляется какая-нибудь проблема, то, хотя эта проблема существует здесь, в материальной вселенной, у нее есть умственный образ-картинка где-то возле тела этого человека. Это довольно интересно.

Now, if you can keep things from going away, and you are experienced in withholding things – keeping things from going away, in other words, pulling things in on yourself if that is no longer on automatic – then you can solve all the problems in the world. No liability at all. So, of course, your IQ goes up. You get it?

Вы можете спрашивать людей об этом, и до них даже не дойдет, что вы спрашиваете их о чем-то очень странном. Вы спрашиваете: «У вас есть проблема?» И человек отвечает: «О да, о да, очень серьезная проблема. Пара ребят, которых я знаю, очень сердиты друг на друга». Вы спрашиваете: «Где находится эта проблема?» И человек, вероятно, слегка запнется прежде, чем ответить, но в конце концов он вам скажет: «Ну вот здесь».

If there's no longer a big liability in the solving of problems then you can have a high IQ. If there's an awful liability and actual physical pain in the solving of problems, you'll be sure that you continue to be stupid! See that, and it all hinges around withholding or keeping it from going away. This is a mental mechanism; it has to do with mental image pictures, image masses and so forth actually snapping in on the individual's body.

Разве то, что он говорит, не странно? Ему не приходит в голову, что он говорит нечто странное, однако именно так он вам и ответит, он скажет вам, что эта проблема находится вот здесь. Она имеет местоположение в пространстве, это некая энергетическая масса, это некая вещь. Это не столько что-то, что находится в физической вселенной, сколько некая вещь.

Here is the old mechanism which was learned in psychoanalysis: "You treated somebody's headache and you got the headache." You know that gag.

И вот что забавно: если человек выдвигает решение этой проблемы, то она приближается. А если он выдвигает еще одно решение этой проблемы, то она приближается к нему еще больше. А если он выдвигает еще одно решение этой проблемы, то эта небольшая энергетическая картинка, эта масса приближается к нему еще больше и он сам становится этой проблемой. Иначе говоря, каждый раз, когда он разрешает проблему, он заставляет ее обрушиться на себя.

Well, an auditor who doesn't have "Keep it from going away" licked, gets the preclear's somatics eventually. See?

Таким образом, это говорит о том, что, когда вы разрешаете проблемы, не уничтожив этот механизм смыкания с проблемой, у вас появляется какое-то физическое ощущение.

So a Clear could have almost unlimited IQ with no liability, but an individual who doesn't have this mechanism licked, whipped and squared around (I'm not saying "solved"), has a liability for every solution. So he helps his fellow man, and he says to Mr. Joe Blitz, "Well, Joe, all you have to do is wiggle your right ear, and wiggle your left ear in rotation and you'll no longer have an earache." And Joe finally says, "By golly!" he says, "That's right, no longer have an earache." And-bing! the fellow who gave him the hot dope having solved it now has the earache. Problems are scarce and individuals who obsessively are pulling things in on themselves snap in all of these pains and somatics.

Члены американского правительства не более способны разрешить какую-то проблему, чем встать под пули, поскольку это причиняет боль. Иначе говоря, пока они просто оставляют эту проблему вон там и ничего не делают с ней, не занимаются ее решением, оставляют ее на произвол судьбы и позволяют ей стать более сложной тем или иным образом, она так и будет оставаться там, но если они решат ее, то этот умственный механизм приведет к тому, что она схлопнется с ними.

We have – this is dramatized in one entire field of healing called faith healing. Individuals lay on the hands and take the pain into them – their arms. You know that one? A whole field of healing that goes like this.

Что ж, не беспокойтесь из-за того, что ваши решения так непопулярны на какой-то фабрике или в каком-то офисе и люди говорят: «О, у вас есть еще одно решение». Это решение причиняет им боль; оно приводит к тому, что проблема схлопывается с ними. Это механизм «навязчивого удержания от удаления».

Now, here's the length and breadth of this Clear project then: To change a personality it was necessary to reduce one down to his basic personality. Now, his basic personality was pretty good, and it wasn't a reduction because all that could happen to an individual's basic personality, it could be worsened, so to find out who himself was, he had to unburden himself. Well, what was he burdened with? Mental image pictures, so you had to knock out mental image pictures and the message which they carried along, the held down fives and you got an individual then able to think without penalty – pardon me, able to act without penalty. He could behave without penalty. And when he could behave without penalty and punishment, oh, boy, how the slave masters hate that one. They think, "Ohhh! What! You mean you're not going to punish everybody all the time?" Completely overlooking the fact that the more you punish somebody, the more of a criminal he is.

Поскольку то или иное решение устраняет проблему, люди теряют эту проблему. Они расстраиваются или становятся обеспокоены из-за того, что потеряли проблему, и поэтому они просто цепляются за нее и подтаскивают еще ближе к себе. Понимаете? Они на самом деле никогда не разрешают проблему, они просто притягивают ее к себе тем или иным образом. Это является нормальным поведением, когда дело доходит до разрешения проблем, если только вы не разделались с механизмом, который стоит за всем этим.

When he is capable of acting then without immediate liability he actually acts to the benefit of himself and others. But when he acts with the idea that he "must act that way, he has to act that way because horrible things will happen" they always do.

Так вот, если вы можете удерживать вещи от удаления, и если вы приобрели опыт в висхолдировании различных вещей... в удержании вещей от удаления, иначе говоря, в притягивании вещей к себе... если вы больше не делаете этого на автомате... то вы можете разрешить все проблемы в мире. Это вообще не будет сопряжено с чем-то отрицательным. Так что, конечно же, ваш КИ повышается. Уловили идею?

Now, IQ is exactly the same way. An individual who can think without penalty can think. And you have a Clear then able to act or think because it is the right thing to do or the good thing to do.

Если разрешение проблем больше не сопряжено для вас с чем-то очень отрицательным, то у вас может быть высокий КИ. Если же разрешение проблем сопряжено для вас с чем-то ужасно отрицательным и с реальной физической болью, то вы позаботитесь о том, чтобы оставаться глупым! Вы это понимаете? И в основе всего этого – висхолдирование или удержание чего-то от удаления. Это умственный механизм; это связано с тем, что умственные образы-картинки, образы-массы и так далее действительно схлопываются с телом человека.

It is a very good thing for us, and quite by accident that man is basically good, because when you get him swamped-up he turns out to be a good fellow. Before he's swamped-up, he's liable to do most anything. I don't think anybody could have ever been implanted into being good because an implantation is bad for him.

Вот старый механизм, который был обнаружен психоанализом: «Вы лечите человека от головной боли, и вы получаете эту головную боль». Вы знаете эту хохму.

Thus, this whole thing about the mental image picture, where do they come from, has been solved. It was a good thing for me that I didn't still have a mechanism whereby all the things snapped in on me because then I would have gotten everybody's mental image pictures, right? And the other thing, what is IQ, and how does it mechanically operate and why, are both wrapped up. Not only that but we have the processes which wrap them up.

Что ж, если одитор не убрал у самого себя механизм «Удержите это от удаления», то в конце концов у него появляются соматики преклира. Понимаете?

But the whole basis of clearing could happen only because of one real discovery which is the definition of where we are going. The definition of where we are going is "Operating Thetan." There's no sense in processing toward Clear as a goal because it is not an action goal. A Clear happens as you process toward Operating Thetan.

Таким образом, клир мог бы иметь почти неограниченно высокий КИ без каких-либо отрицательных последствий, но человек, который не разделался с этим механизмом, не устранил его и не привел все это в порядок (я не говорю «разрешил»), будет иметь дело с чем-то отрицательным каждый раз, когда он разрешает какую-нибудь проблему. Вот он помогает своему ближнему, он говорит мистеру Джо Блицу:

Now, what is an "Operating Thetan"? By definition he is a person who can remain knowingly and willingly at cause over life, matter, energy, space and time. Which means that an aberrated person is a person who is unwillingly or unknowingly at effect with regard to life, matter, energy, space and time; and thus any obsession, idea or upset a person has can be readily and immediately traced. He can be put onto cause with regard to that idea or it can be sprung into sight and become known, and he can be cleared up of it in a hurry. So aberration itself is no longer a particular worry of ours because of this definition of "Operating Thetan."

«Что ж, Джо, все что вам нужно сделать, так это покрутить своим правым ухом, покрутить своим левым ухом, поочередно, и у вас больше не будет боли в ушах». В конце концов Джо говорит: «Ей богу! И правда, у меня больше нет боли в ушах». И... раз! У человека, который сообщил ему эту потрясающую вещь, тем самым разрешив проблему, теперь есть боль в ушах. Существует нехватка проблем, и люди, которые навязчиво притягивают к себе всякую всячину, схлопывают с собой все эти боли и соматики.

Now, it's a very high goal and people have asked me for years, "Why don't we say more about this goal of 'Operating Thetan'? What do you mean by an 'Operating Thetan'? What is an 'Operating Thetan'?" Well, that is an "Operating Thetan": A person who can be at cause knowingly and willingly over life, matter, energy, space and time.

У нас есть... существует целая сфера, занимающаяся исцелением, в которой это драматизируется, эта сфера называется «исцеление верой». Люди накладывают руки и вбирают в себя боль... в свои руки. Вы это знаете? Это практикуется целой сферой, занимающейся исцелением.

The old mystic says, "Well, that's nothing new to me." But, yes it is, because let me clue you, an Operating Thetan isn't anything else, see, we just narrowed the definition down to that definition. It has no further ramifications.

Итак, вот весь этот проект «Клир», от и до. Чтобы изменить личность, необходимо свести ее к исходной личности. Так вот, исходная личность совсем не плохая, и она не является результатом сведения чего-то к чему-то, поскольку с исходной личностью индивидуума может произойти только одна вещь: она может ухудшиться; таким образом, индивидууму, чтобы выяснить, кем является он сам, необходимо было освободиться от того, что его обременяло. Что же его обременяло? Умственные образы-картинки; таким образом, нужно было устранить умственные образы-картинки и те сообщения, которые они несут, нажатые пятерки, и тогда индивидуум приобретает способность думать без наказаний... прошу прощения, действовать без наказаний. Он приобретает способность хорошо себя вести без наказаний. А когда он может хорошо себя вести без наказаний, о бог ты мой, рабовладельцы терпеть это не могут. Они думают: «О-о-о! Что!? Вы хотите сказать, что вы не будете постоянно наказывать всех и каждого?» Они совершенно упускают из виду тот факт, что чем больше вы кого-то наказываете, тем в большей степени он становится преступником.

So that an "aberrated person" is unwillingly and knowingly at effect with regard to life, matter, energy, space or time.

Когда индивидуум может действовать, не испытывая сразу же отрицательных последствий, он на самом деле действует на благо самого себя и других. Но если он действует, думая, что «он должен действовать так-то и так-то, он обязан действовать так-то и так-то, поскольку иначе произойдет что-то ужасное», то это ужасное всегда происходит.

So thank you very much. I'll see you tomorrow.

Так вот, с КИ происходит в точности то же самое. Индивидуум, который может думать без наказания, может думать. Следовательно, клир может действовать и думать исходя из того, что то-то и то-то является правильным действием или хорошим действием.

[end of lecture]

Это очень хорошо для нас – и это чистая случайность, – что человек в основе своей хороший. Ведь, когда вы его очищаете, он оказывается хорошим парнем. До того как он очищен, он способен абсолютно на все. Я не думаю, что кого-нибудь вообще можно заставить быть хорошим при помощи имплантирования, поскольку имплантирование оказывает на человека плохое воздействие.

Таким образом, все, что связано с умственными образами-картинками, то, откуда они берутся, – все это теперь разрешено. Хорошо, что у меня уже не было механизма, который приводил бы к тому, что со мной схлопывалась бы всякая всячина, поскольку иначе у меня оказались бы умственные образы-картинки всех людей, не так ли? И другой момент: что такое КИ, как все это действует с механической точки зрения и почему – с этими моментами теперь разобрались. И кроме того, у нас есть процессы, которые позволяют с этим разобраться.

Однако все клирование в основе своей оказалось возможным лишь благодаря одному подлинному открытию, а именно – мы определили, к чему мы движемся. Мы определили, к чему мы движемся, – это «Оперирующий Тэтан». Нет смысла проводить процессинг с целью достичь состояния клир, поскольку это не та цель, к которой мы стремимся. Человек становится клиром, когда вы проводите процессинг с целью достичь состояния оперирующий тэтан.

Так вот, что же такое «оперирующий тэтан»? По дефиниции это человек, который может сознательно и по своему желанию оставаться причиной по отношению к жизни, материи, энергии, пространству и времени. А это означает, что аберрированный человек – это тот, кто помимо своего желания или неосознанно является следствием по отношению к жизни, материи, энергии, пространству и времени; и следовательно, можно быстро, сразу же обнаружить источник любого навязчивого состояния, любой идеи или любого расстройства, которые есть у человека. Человека можно привести в состояние причины по отношению к этой идее; можно также заставить ее оказаться в поле зрения человека, чтобы он узнал о ней, – и так его можно очень быстро избавить от нее. Следовательно, аберрация как таковая больше не является для нас предметом особого беспокойства – и это благодаря дефиниции оперирующего тэтана.

Так вот, это очень высокая цель и люди годами спрашивали меня: «Почему вы не рассказываете больше об этой цели – “оперирующий тэтан”? Что вы имеете в виду, говоря “оперирующий тэтан”? Что такое “оперирующий тэтан”?» Что ж, вот что такое «оперирующий тэтан»: человек, который сознательно и по собственному желанию может быть причиной по отношению к жизни, материи, энергии, пространству и времени.

Мистик старых времен скажет: «Что ж, для меня в этом нет ничего нового». Но нет же, есть; позвольте мне кое-что вам сказать: оперирующий тэтан не представляет собой ничего иного, понимаете; мы просто свели дефиницию вот к такой. И больше тут ничего нет.

Таким образом, «аберрированный человек» против своего желания и неосознанно является следствием по отношению к жизни, материи, энергии, пространству и времени.

Поэтому большое спасибо. До завтра.