ПРОСТАЯ КНИГА ДЛЯ ПОМОЩИ САМОМУ СЕБЕ, СОДЕРЖАЩАЯ ТЕСТЫ И МЕТОДИКИ, ОСНОВАННЫЕ НА ОТКРЫТИЯХ ДИАНЕТИКИ
Дианетика — технология духовного исцеления. Она направлена на то, чтобы справляться с последствиями воздействия духа на тело, и она может облегчать нежелательные ощущения и эмоции, последствия несчастных случаев, травмы и психосоматические заболевания (те, которые вызваны или усугублены психическими стрессами). Дианетика означает «через душу» (от греческого dia — «через» и nous — «душа»). Далее она определяется как «то, что душа делает с телом».
При чтении этой книги ни в коем случае не пропускайте слова, которые вы не поняли полностью.
Единственная причина, по которой человек бросает учёбу, или запутывается, или не способен учиться, — это то, что он пропустил слово, которое не понял.
Замешательство или неспособность усвоить или выучить возникает ПОСЛЕ того, как человек встретил слово, которому он не нашёл определения и которое он не понял.
С вами когда-нибудь случалось, что, дойдя до конца страницы, вы осознавали, что не помните, о чём читали? Что ж, где-то раньше на этой странице вы пропустили слово, для которого у вас не было определения либо было неправильное определение.
Вот пример. «Наше внимание привлекли ропаки, ослепительно сверкавшие в лучах восходящего солнца». Смотрите, что получается: вам кажется неясным всё предложение, тогда как на самом деле ваше непонимание произошло исключительно от одного слова, которое вы не поняли: «ропак», что значит «льдина, стоящая ребром».
Слова, которые вам придётся найти в словаре, необязательно будут новыми или необычными. Часто может оказаться неверным ваше понимание самого простого слова, что и будет причиной замешательства.
Эта информация о том, что нельзя пропускать непонятые слова, является наиболее важной во всём обучении. Каждый предмет, который вы начали изучать и бросили, содержал слова, значения которых вы не знали.
Поэтому при чтении этой книги ни в коем случае не пропускайте слова, которые вы не вполне понимаете. Если материал кажется запутанным и его никак не удаётся понять, то прямо перед этим местом вы обнаружите непонятое слово. Не спешите двигаться дальше, а вернитесь назад, ДО того места, где у вас начались трудности, найдите непонятое слово и посмотрите его значение в словаре.
В помощь читателям наиболее трудные и новые слова вынесены в сноски на тех страницах, где они появились впервые. Другие определения этих слов тоже возможны. Их можно найти в словарях.
Глоссарий, включающий значения всех слов, вынесенных в сноски, имеется в конце этой книги.
Тем миллионам горячих поклонников Дианетики, которые подняли знамя душевного здоровья против ветхих цитаделей суеверия и стали знаменовать собой надежды человечества.
Не слишком прислушивайтесь к тому, кто станет говорить вам, что эта система не будет работать. Такой человек не сможет чувствовать себя в безопасности, если люди вокруг него станут слишком сильными. Мудрый человек проверяет, прежде чем говорить. А критик лишь следует преходящей моде циничного, проникнутого апатией века. У вас есть право на своё собственное мнение. Работает данная система или нет — вы увидите по собственному опыту.
Никаким авторитетам во всём христианском мире неподвластно изменить законы природы.
«Самоанализ» не может воскресить мёртвого.
«Самоанализ» не приведёт к тому, что опустеют психиатрические лечебницы или прекратится война. Это задачи дианетического одитора
Но с помощью «Самоанализа» вы переживёте самое интересное приключение в вашей жизни. Это приключение — вы сами.
Насколько вы эффективны? Каковы ваши потенциальные возможности? Насколько лучше вы можете стать? По существу, ваши намерения в отношении самого себя и ваших ближних хорошие. А ваши потенциальные возможности, хотя они иногда и затуманиваются не столь уж бледным налётом негативного опыта, в сущности, намного больше, чем кто-либо когда-либо позволял вам поверить.
Возьмём, например, вашу память. Это лишь малая часть всего того ценного, чем вы обладаете. Совершенна ли она? Можете ли вы по своему желанию вспомнить всё, что когда-либо узнали или услышали: каждый телефонный номер, каждое имя? Если нет, то, как видите, у вас есть возможность кое-что усовершенствовать. Кто-то, едва взглянув на страницу с названием этой книги, может предположить, что «Самоанализ» просто-напросто улучшает память. Это всё равно что сказать: единственное, что поезд может делать, — это приходить по расписанию. Он делает гораздо больше. Но память — это то, с чего всё начинается. Если бы ваша память была столь же точной, как компьютерная индексная
Но есть множество вещей столь же важных, как и память. Например, скорость вашей реакции. Большинство людей в чрезвычайных обстоятельствах реагирует слишком медленно. Скажем, вам требуется полсекунды, чтобы отдернуть руку от раскалённой плиты. Это во много-много раз дольше того времени, в течение которого такой контакт допустим.
Или скажем, вам требуется треть секунды, чтобы увидеть, как движущийся перед вами автомобиль останавливается, и нажать на тормоза своего автомобиля. Это слишком долго. Масса несчастных случаев происходит из-за медленной реакции.
У атлета скорость реакции — непосредственный показатель его спортивного потенциала. Таким образом, способность быстро реагировать помогает человеку во многих отношениях.
«Самоанализ» увеличивает скорость реакции. Можно проделать такую хитрую штуку. Возьмите несогнутую бумажную купюру. Пусть кто-нибудь держит её вертикально над вашей рукой. Нижний край купюры должен находиться чуть выше промежутка между вашими большим и указательным пальцами. Теперь пусть ваш друг отпустит купюру. Вы должны постараться поймать её большим и указательным пальцами. Купюра скользнула ниже пальцев, и вы поймали воздух? Это очень медленная реакция. Вы поймали купюру за верхний край, когда она уже почти пролетела? Слишком, слишком медленно. Вам удалось поймать купюру за середину? Посредственно. Или вы поймали её за нижний край ещё до того, как она начала по-настоящему падать? Именно так и должно быть. Несчастных случаев было бы меньше, а общий уровень алёртности
Трудно ли вам заснуть или встать с постели? Часто ли вы чувствуете себя немного усталым? Что ж, это поправимо.
А что касается заболеваний, которые называют психосоматическими
Кроме того, если рассмотреть такой вопрос: насколько молодо вы можете выглядеть, то здесь «Самоанализ» может привести к существенным переменам.
И наконец, если взять очень простую человеческую способность — быть счастливым и испытывать удовольствие, то здесь «Самоанализ» даёт блестящий результат, поскольку он обычно достаточно быстро может поднять ваш тон
Кумир моего детства, художник Чарльз Рассел
Возможно, «Самоанализ» не всегда производит подобный эффект, но такое происходит достаточно часто, чтобы считать это обычным явлением. Безусловно, у того, кто занимается по «Самоанализу», часто бывает такой период, и это вызывает большую тревогу у его друзей. «Самоанализ» на самом деле производит действие, подобное описанному в песне:
Мораль и предостережение: не выбирайте слишком большого волка. По крайней мере до тех пор, пока не позанимаетесь «Самоанализом» некоторое время и не обретёте снова более или менее объективный взгляд на вещи.
Короче говоря, это — приключение. Насколько лучше вы можете стать?
В немалой степени это зависит от того, насколько высок ваш потенциал. Но будьте уверены: он гораздо выше, чем вы когда-либо предполагали. И вне всякого сомнения, он выше, чем вам когда-либо могли сказать ваши друзья.
Пожалуйста, не падайте духом, если обнаружите, что находитесь довольно низко на таблице самооценки, которая приводится в книге. Не всё потеряно. Глава
«Процессинг»
И не удивляйтесь, если при работе с этой главой вы внезапно почувствуете себя некомфортно. Будьте готовы к тому, что время от времени такое может случаться. Просто продолжайте работать. Если это будет проявляться слишком сильно, просто обратитесь к разделу под названием «Если, вспоминая что-либо, вы получили неприятные ощущения», выберите нужный список и несколько раз ответьте на предложенные в нём вопросы — очень скоро вы должны почувствовать себя лучше.
Всё, что я хочу вам сказать: приключения скучны, если в них внезапно не появляется немного острых ощущений. И они не заставят себя ждать — иной раз их будет даже слишком много.
И когда вы подойдёте к финишной черте, вы будете довольно много знать о себе.
Ответственность за всё, что вы будете делать, ложится на вас самих. Столь мощные средства, как эти процессы, время от времени могут вызывать «взрыв». Если вы достаточно уравновешенны, то никакой реальной опасности нет. Но не буду вводить вас в заблуждение. Человек может сойти с ума, просто читая эту книгу. Если вы увидите, что кто-то, кто не настолько уравновешен, как ему кажется, занимается по «Самоанализу», уговорите его прекратить это занятие. Если он едва переносит куриный бульончик для ума, то у него нет никакого права есть на обед сырое мясо. Направьте его к дианетическому одитору
Итак, не пытайтесь вывести себя из «заблуждения», что «Самоанализ» может привести неуравновешенного человека в состояние помешательства.
Здесь мы имеем дело с тем, что лежит в основе психических расстройств у людей. Хотя это и не объяснено в данной книге, это можно найти в стандартных работах по Дианетике. Как бы то ни было, «Самоанализ» едва ли может вызвать столько умопомешательств за год, сколько вызывают бланки налоговой декларации, которые присылает наше старательное, хотя и несколько твердолобое, правительство.
Теперь перейдём к деталям. В главе 8 вы найдёте тесты. Вы можете выполнить первый из них. Он даст вам цифру, которая укажет ваше положение на таблице. Не вините меня, если оно будет невысоким. Вините своих родителей или классного руководителя.
Затем, вероятно, у вас появится интерес к тому, чтобы прочесть эту книгу. Возможно, она заставит вас взглянуть на вещи по-новому. Я сожалею, если она слишком проста для учёного мужа, или слишком сложна, или что-нибудь ещё в этом роде. Это всего лишь попытка изложить доступным языком несколько идей о разуме
Глава «Процессинг» состоит из множества частей. Вы можете прорабатывать все эти части одну за другой или же повторять каждую снова и снова до тех пор, пока не почувствуете, что достаточно исследовали данный аспект своей жизни. В любом случае вы пройдёте через каждый раздел не один раз.
В этом вам поможет двусторонний диск, прилагаемый к книге. Указания по его использованию находятся на самом диске.
Итак, вы готовы приступить к путешествию по собственной жизни. Это интересное приключение для каждого. Я приложил все силы, чтобы сделать его более лёгким. Но не будьте слишком строги ко мне, если сядете на мель какой-нибудь давно затерянной реки и вас съедят каннибалы или инграммы
Однако не поддавайтесь малодушию и не ослабляйте усилий, когда столкнётесь с трудностями. Прекратить заниматься легко. Но в таком случае вы уже никогда не узнаете, кто же вы такой на самом деле.
Вы решили идти до конца? Вы — отважный человек. Я восхищаюсь вами. И да не останьтесь таким, каким вы были прежде.
Друг ли вы самому себе?
Возможно, ваш друг, которым вы больше всего пренебрегаете, — это вы сами. И всё же каждый человек, прежде чем он сможет стать настоящим другом миру, сначала должен стать другом самому себе.
В этом обществе, где в многолюдных городах и деловых центрах процветают аберрации
Если бы кто-то позволил себе высказать в адрес ваших друзей то, что намёками говорится о вас, то вы набросились бы на него с кулаками. Настало время вступиться за самого лучшего друга, которого вы когда-либо сможете иметь: за самого себя.
Первый шаг на пути к тому, чтобы завязать эту дружбу, — это узнать, кто вы такой, и кем вы могли бы стать. «Познай себя» — сказал древний грек. До недавнего времени не было возможности достаточно хорошо познать самого себя. Научного знания о поведении человека не хватало. Но атомная физика
В одной из последующих глав есть вопросы, ответив на которые, вы лучше осознаете свои способности: каковы они есть и какими они могут стать; и не впадайте в заблуждение — они могут увеличиться до такой степени, что превзойдут все ваши ожидания.
Теперь давайте поговорим о цели жизни вообще. Зная её, мы можем в какой-то мере понять основные законы, которые движут нашими стремлениями и поступками.
Все проблемы, в сущности, просты, если только вы знаете тот ответ, который лежит в основе всего. Жизнь также не выходит за рамки этого правила. Тысячелетиями люди стремились узнать, какие движущие силы лежат в основе существования. И в этот просвещённый век, когда исследование вселенных уже раскрыло достаточно тайн, чтобы у нас появились атомные бомбы, мы смогли провести исследования и найти фундаментальный закон жизни. Что бы вы сделали, если бы у вас был этот фундаментальный закон? Насколько легко вы бы поняли тогда все головоломки, загадки и сложности, связанные с личностью человека и его поведением? Вы могли бы понять фокусников и президентов банков, полковников и кули
«Вначале было Слово» — но что это было за слово? Какой фундаментальный принцип оно описывало? Что понял бы человек, если бы знал это слово?
Однажды в древние времена один персидский царь потратил много сил, чтобы узнать это слово. Он попытался найти его, приказав своим мудрецам извлечь самую суть из всего знания мира.
По его приказу все написанные к тому времени книги, какие только можно было найти, были собраны в огромную библиотеку. Книги доставлялись в тот древний город караванами. И мудрые люди того времени работали годами, чтобы вместить каждую крупицу существовавшего тогда знания в один-единственный том.
Но царь хотел, чтобы это главное слово было выражено более чётко. И он заставил своих мудрецов свести этот том к одной странице. А затем заставил их сократить и её до одного предложения. И, наконец, спустя ещё многие годы исследований, его философы получили это единственное слово — формулу, способную разрешить все загадки.
Однако тот город был уничтожен во время войны, и слово было утрачено.
Что же это было за слово? Несомненно, оно было дороже всех сокровищ Персии: ведь оно давало возможность понять человека. И сейчас, спустя две тысячи лет, опираясь на исследования атомных и молекулярных явлений, мы снова можем сделать предположение, что это было за слово. И использовать его. Использовать, чтобы познать самих себя. Чтобы предсказывать поведение других людей.
Динамический
На первый взгляд это может показаться слишком элементарным. Это может показаться слишком простым. Но когда мы исследуем это слово, мы обнаруживаем, что с ним связаны определённые вещи, которые позволяют нам проделать с ним некоторые трюки — и узнать то, что никогда до этого не было известно.
Знание можно представить в виде пирамиды. Вершиной пирамиды у нас будет простой факт, но в этом факте будет настолько полно отражена вся вселенная, что, зная его, можно будет узнать множество других фактов. Можно вообразить, что, если мы будем опускаться из этой точки вниз, мы будем получать всё большее количество фактов, что отражается в увеличении сечения пирамиды.
В какой бы точке мы ни рассматривали эту пирамиду, мы обнаружим, что по мере движения вниз мы будем находить факты, которые будут всё более далеки друг от друга и всё менее и менее связаны между собой. А поднимаясь вверх, мы будем находить всё большую и большую простоту. Наука — это процесс, при котором начинают снизу пирамиды и двигаются вверх в стремлении обнаружить основополагающие факты, которые объясняют те факты, что находятся ниже на пирамиде, — во многом подобно тому, как это делал персидский царь. Можно сказать, что философия — это деятельность по отбору основополагающих фактов и дальнейшему их использованию для объяснения всё большего и большего количества фактов.
На вершине этой пирамиды находится «Выживай!».
Всё выглядит так, как будто когда-то давным-давно Верховное Существо отдало всей жизни приказ: «Выживай!» Не было сказано ни как выживать, ни даже как долго. Было сказано только: «Выживай!» Противоположностью выживания является гибель. Вот каково наказание за неучастие в выживательной деятельности.
Но как быть с такими вещами, как мораль
Когда человек думает о выживании, он склонен допускать ошибку, подразумевая под выживанием «самое необходимое». Но это не выживание, поскольку в нём нет запаса на случай потери.
Инженер, когда строит мост, использует так называемый «запас прочности». Если мост должен выдерживать десять тонн, то инженер строит его так, чтобы он выдерживал пятьдесят. Он делает мост в пять раз прочнее. Тогда у моста есть запас, рассчитанный на износ материалов, перегрузку, внезапную и непредвиденную нагрузку, вызванную стихиями, и любые другие возможные происшествия.
В жизни единственной реальной гарантией выживания является изобилие. Фермер, которому, по его расчетам, требуется в год двенадцать бушелей
Нет, фермеру, который знает, что он съест двенадцать бушелей пшеницы в будущем году, лучше посеять столько пшеницы, сколько нужно, чтобы получить сто бушелей. Тогда саранча и сборщики налогов смогут отхватить этой пшеницы столько, сколько хотят. Фермер всё же сможет собрать достаточно урожая, чтобы прокормить себя, конечно, если только он не живёт при социализме
Выживание или гибель индивидуума находится в прямой зависимости от его способности приобретать и удерживать средства, необходимые для выживания. Стабильное рабочее место, например, подразумевает некоторую гарантию выживания: другие угрозы существованию не становятся столь непреодолимыми. Человек, зарабатывающий двадцать тысяч долларов в год, может позволить себе одежду, которая лучше защищает от непогоды, дом лучшего качества и в лучшем состоянии, медицинское обслуживание для себя и своей семьи, хорошие средства передвижения и, что важно, он пользуется уважением окружающих. Все эти вещи являются выживательными.
Конечно, у того, кто зарабатывает двадцать тысяч долларов в год, может быть настолько беспокойная работа и он может вызывать так много зависти у своих коллег или быть так затравлен, что он теряет какую-то часть своего выживательного потенциала. Но даже профессиональный революционер изменит свою политическую окраску, если вы предложите ему двадцать тысяч долларов в год.
Возьмем, например, человека, который зарабатывает десять долларов в неделю. Он носит одежду, которая плохо защищает его тело. Поэтому он легко может заболеть. Его жилище очень плохо защищает его от непогоды. От забот у него осунувшийся вид, так как его уровень выживания настолько низок, что у него нет никакого запаса, нет изобилия. Он не может ничего положить в банк на тот случай, если он заболеет. И он не может заплатить врачу. Он не может позволить себе отпуск. Даже в коллективистском государстве
У молодости, по сравнению со старостью, выживание находится в изобилии, так как молодость ещё не потеряла стойкости. И мечты молодости — а мечты так способствуют выживанию — ещё не разрушены неудачами. Кроме того, у молодости впереди много времени, и это важно, ведь выживание включает в себя и то, как долго ещё осталось жить.
Что же касается идеалов, честности, любви к ближнему, то там, где их нет, вы не найдёте хорошего выживания ни для себя, ни для других. У преступника уровень выживания низок. Средний преступник проводит большую часть своих зрелых лет в клетке, как какой-то дикий зверь, под дулами автоматов метких стрелков. Человек, известный своей честностью, получает в награду выживание: хорошую работу, хороших друзей. И уровень выживания человека, имеющего свои идеалы, остаётся высоким лишь до тех пор, пока человек остаётся им верен, независимо от того, насколько настойчиво приспешники дьявола прельщают его отказаться от них. Слышали ли вы когда-нибудь о враче, который ради наживы начинает тайно помогать преступникам или торговать наркотиками? Такой врач не выживает долго после того, как предаёт свои идеалы.
Короче говоря, самые эзотерические
Конец выживания, однако, не наступает внезапно. Когда мы говорим о выживании, мы имеем в виду не то, что человек может быть жив в данный момент и мёртв в следующий. В действительности выживание — это градуированная шкала
Где тот момент, когда прекращается выживание человека и начинается его гибель? Эта граница — не смерть, какой мы её знаем. Граница обозначена тем, что можно было бы назвать смертью сознания индивидуума.
Величайшее оружие человека — его разум. Не имея клыков, бронированного панциря и когтей, которыми обладают столь многие формы жизни, человек сделал ставку на свою способность мыслить, чтобы выживать более успешно.
Выбор способности мыслить в качестве главного оружия оказался удачным. В награду человек получил в своё владение Землю. Разум — отличное оружие. У животного его клыки, его бронированный панцирь, его длинные когти — это его постоянное оружие, и животное не может его изменить. Оно не может приспособиться к изменяющейся окружающей среде. А чтобы выжить, чрезвычайно важно изменяться, когда меняется окружающая среда. Каждый вымерший вид вымер потому, что он не смог измениться, чтобы контролировать новую среду. Разум в значительной степени исправляет эту неспособность. Ибо человек может создавать новые орудия труда, новое оружие и совершенно новую окружающую среду. Разум позволяет ему изменяться, чтобы действовать в соответствии с новой ситуацией. Разум позволяет ему удерживать контроль над новой окружающей средой.
Любое животное, которое просто приспосабливается к окружающей среде, обречено. Окружающая среда меняется быстро. У животных, которые контролируют окружающую среду и изменяют её, наилучшие шансы на выживание.
Коллективистское государство можно создать одним способом — убедить людей в том, что они должны приспосабливаться и адаптироваться к неизменной окружающей среде, подобно животным. Люди должны быть лишены права индивидуально контролировать окружающую среду. Тогда можно вводить строгую регламентацию их жизни и сгонять их в группы. Люди становятся собственностью, а не собственниками. Они должны быть лишены разума и права размышлять, ибо самой сутью разума является право формировать собственное мнение о своей окружающей среде.
Человеку противостоят как силы природы, так и другие люди. Главная мишень врагов человечества и врагов отдельного человека — это его право и способность мыслить. Грубые и слепые силы природы — бури, холод и тьма — угрожают человеческому разуму, бросают ему вызов и затем, быть может, даже разрушают его, также как и тело человека.
Но точно так же, как бессознательность всегда предшествует смерти — хотя бы на мгновение, — так и смерть разума всегда предшествует смерти организма. Этот процесс может продолжаться достаточно долго — полжизни и даже больше.
Вы когда-нибудь наблюдали, насколько высок уровень алёртности у молодого человека в его столкновении с силами, которые противостоят жизни? А наблюдали ли вы когда-нибудь человека в преклонных годах? Вы обнаружите, что пострадала именно его способность мыслить. Человек с большим трудом приобрел опыт и, начиная со среднего возраста, пытается продвигаться дальше, опираясь на него. Общеизвестно, что молодость при малом опыте соображает быстро, а старость, имея большой опыт, думает медленно. Молодые люди далеко не всегда мыслят безошибочно, так как они пытаются мыслить, не имея достаточно данных.
Предположим, у нас был бы человек, который полностью сохранил всю свою способность мыслить и в то же время имел бы большой опыт. Представьте, что наши седовласые старцы могли бы мыслить со всем энтузиазмом и энергией молодости и при этом располагали бы также и всем своим опытом. Старость говорит молодости: «У тебя нет опыта». Молодость говорит старости: «Ты недальновидна, ты не только не примешь, но даже не станешь и рассматривать новые идеи!» Очевидно, идеальным для человека было бы совместить жизненный опыт старости с энергией и дальновидностью молодости.
Вы, может быть, говорили себе: «Со всем жизненным опытом, который у меня теперь есть, чего бы я только не отдал за крупицу того энтузиазма, который у меня был когда-то». Или, может быть, вы оправдали всё это, сказав себе, что вы «утратили свои иллюзии». Но вы не уверены, что это были иллюзии. Неужели радость существования, порыв энтузиазма, сильное желание жить и воля к жизни, вера в судьбу — неужели всё это иллюзии? Или в этом как раз и проявляется сущность жизни, полной энергии? И не является ли угасание этого симптомом смерти?
Знание не разрушает волю к жизни. Боль и утрата селф-детерминизма
Представьте, что вы смогли бы уничтожить всю боль, физическую и любую другую, которую вы накопили за свою жизнь. Разве было бы так уж ужасно, если бы
Предположим, что у человека опять появился шанс, сохранив все свои знания, снова прямо посмотреть в лицо жизни и вселенной и сказать, что их можно одолеть. Помните ли вы тот день, когда вы были моложе и, проснувшись, увидели прозрачную росу, сверкающую на траве, листья и золотое солнце, ярко сияющее над радостным миром? Помните ли вы, насколько этот мир был великолепен и прекрасен когда-то? Первый нежный поцелуй? Теплоту настоящей дружбы? Интимность прогулки под луной? Что же заставило этот великолепный мир стать чем-то иным?
Сознательное восприятие человеком окружающего мира не является чем-то абсолютным. В один момент жизни человек может воспринимать цвета, их яркость, а также чувствовать радость лучше, чем в другой. В молодости ему легче почувствовать великолепную реальность
Что же заставляет человека в меньшей степени осознавать великолепие окружающего мира? Разве мир изменился? Нет, ведь каждое новое поколение видит очарование и красоту, кипучую энергию жизни — той самой жизни, которую старость в лучшем случае видит безрадостной. Меняется сам человек. Но что заставляет его меняться? Может быть, постепенное старение желёз и сухожилий? Едва ли, поскольку все работы по улучшению состояния желёз и сухожилий — структуры тела — возвратили человеку лишь малую часть этого великолепия жизни, если вообще что-нибудь дали.
«Ах, молодость, — вздыхает человек средних лет, — если бы только я снова обрёл твой вкус к жизни!» Что же его притупило?
По мере того как уменьшается осознание великолепия жизни, то же происходит и с сознанием самого человека. Осознание ухудшается в точности пропорционально ослаблению сознания. Способность воспринимать окружающий мир и способность делать точные выводы относительно него — это практически одно и то же.
Очки — признак снижения сознания. Чтобы мир выглядел ярче, человек вынужден прибегнуть к помощи «оптических костылей». Утрата способности передвигаться так быстро, как бегают в детстве, — также признак снижения сознания и способностей.
Полная бессознательность — это смерть. Полубессознательное состояние — это смерть наполовину. Бессознательность на четверть — это смерть на четверть. И когда человек накапливает боль, которая сопутствует жизни, и при этом не накапливает удовольствия, он постепенно уступает в единоборстве старухе с косой. И за этим, наконец, следует физическая неспособность видеть, мыслить и быть — под названием «смерть».
Как человек накапливает эту боль? И если бы он избавился от неё, вернулось бы к нему полное сознание и полное ясное представление о жизни? И есть ли способ избавиться от этой боли?
Физическая вселенная состоит из четырех элементов: материи, энергии, пространства и времени.
Согласно ядерной физике, материя состоит из энергии, такой, как электроны и протоны. А энергия и материя существуют в пространстве и времени. Всё это, в действительности, очень просто. И тогда нам не нужно даже вникать в это слишком глубоко, чтобы понять, что вселенная, в которой мы живем, состоит из простых вещей, которые организуются и реорганизуются так, чтобы образовать множество форм и проявлений.
Асфальтовый тротуар, воздух, молочный коктейль, заработанные вами деньги, кошки, короли и грузчики угля в основе своей состоят из материи, энергии, пространства, времени. А живые существа содержат ещё один компонент — жизнь.
Жизнь — это весьма особый вид энергии, который подчиняется определённым законам и отличается от того, что мы обычно считаем энергией, такой, как электричество. Но всё же жизнь — это некая энергия, и она обладает некоторыми особыми свойствами.
Жизнь обладает способностью собирать и организовывать материю и энергию в пространстве и времени и оживлять их. Жизнь берёт какое-то количество материи и энергии и создаёт организм, например, одноклеточный организм, дерево, белого медведя или человека. Затем этот организм, всё ещё оживляемый энергией, которая называется жизнью, в свою очередь, воздействует на материю и энергию в пространстве и времени и далее организует и оживляет материю и энергию, создавая из них новые объекты и формы.
Можно сказать, что жизнь занимается завоеванием физической вселенной. Главное стремление жизни, как мы уже говорили, — выживание. Чтобы добиться выживания, жизнь должна продолжаться и она должна побеждать в своём завоевании физической вселенной.
Когда жизнь, или какая-нибудь форма жизни, прекращает это завоевание, она прекращает выживать и гибнет.
Здесь перед нами разворачивается гигантское сражение. Энергия жизни против материи, энергии, пространства и времени.
Жизнь против физической вселенной.
Здесь развернулась грандиозная борьба. Хаотичная, неорганизованная физическая вселенная, способная лишь на силовое воздействие, сопротивляется завоеванию со стороны жизни, организующей и обладающей настойчивостью и способностью мыслить.
Жизнь познает законы материи, энергии, пространства и времени физической вселенной, а затем поворачивает эти законы против самой физической вселенной, чтобы продолжать своё завоевание.
Человек затратил много времени, познавая всё, что только мог, в физической вселенной с помощью таких наук, как физика и химия, но, что ещё более важно, он познавал всё, что имеет отношение к ежедневной битве жизни с этой вселенной. Не думайте, что одноклеточное не проявляет знания действующих принципов жизни. Это не так. Какая же нужна изобретательность, чтобы организовать небольшое количество химических веществ и солнечного света и создать живую единицу! Биолог приходит в благоговение от того, насколько искусно действуют мельчайшие живые клетки. Он изумленно взирает на эти замысловатые скрупулёзные сущности, на этих микроскопических представителей форм жизни. Но даже он не может поверить в то, что всё это возникло случайно.
Таким образом, существует жизнь, жизненная энергия, несколько отличающаяся от энергии физической вселенной. Кроме того, существуют формы жизни. Форма жизни, или организм, например живое человеческое тело, включает в себя жизнь плюс материю, энергию, пространство и время физической вселенной. Мёртвое тело включает в себя материю, энергию, пространство и время физической вселенной минус жизненная энергия. Жизнь побывала там, организовала, а затем удалилась из организма — это действие известно нам как цикл зачатия, рождения, роста, старения и смерти.
Хотя существуют ответы на вопросы, куда жизнь направляется, удаляясь из организма, и что она потом делает, сейчас нам нет нужды это рассматривать. Важно то, что живой организм стремится выжить, подчиняясь общему усилию жизни в целом, и что для этого он должен добиться успеха в своем завоевании физической вселенной.
Проше говоря, жизнь должна сначала накопить достаточно материи и энергии, чтобы создать организм, например, человеческое тело, затем должна ввести этот организм в союз с дружественными и готовыми сотрудничать организмами, например, с другими людьми, и должна продолжать добывать дополнительную материю и энергию, чтобы питаться, одеваться и иметь кров с целью поддержания своего существования. Помимо необходимости иметь союзников, пищу, одежду и кров, чтобы выживать, она должна делать ещё две существенные вещи.
Жизнь должна добывать удовольствие. Жизнь должна избегать боли.
Жизнь активно стремится прочь от невыживательной, разрушительной боли, которая и есть сама смерть. Боль — это предупреждение о невыживании или потенциальной смерти.
Жизнь активно стремится к удовольствию. Удовольствие можно определить как действие, направленное на достижение и получение выживания. Высший предел удовольствия — это бесконечность выживания, или бессмертие, — цель, которая недостижима для физического организма как такового (не для жизни, с ним связанной), но к которой он стремится изо всех сил.
Тогда счастье можно определить как преодоление препятствий на пути к желаемой цели. Любая желаемая цель при ближайшем рассмотрении оказывается выживательной.
Чрезмерное количество боли препятствует движению организма по направлению к выживанию.
Чрезмерное количество препятствий на пути организма к выживанию означает невыживание.
Таким образом, мы обнаруживаем, что разум занят тем, что рассчитывает или выдумывает пути и средства, чтобы избежать боли и достичь удовольствия, и осуществляет свои решения на практике. К этому и сводится вся деятельность разума: он воспринимает, ставит и разрешает проблемы, связанные с выживанием организма, будущих поколений, группы, жизни и физической вселенной, и осуществляет свои решения на практике. Если разум решает большую часть возникающих проблем, то организм таким образом достигает высокого уровня выживания. Если разум организма не может решить большую часть проблем, то организм прекращает существовать.
Получается, что разум определённым образом связан с выживанием. И здесь имеется в виду разум в целом, не только мозг. Мозг — это структура. Разум же можно считать самостоятельным существом — смертным или бессмертным, — определённой индивидуальностью этого организма со всеми её атрибутами.
Поэтому если разум работает хорошо, если он решает те проблемы, которые он должен решать, и если он надлежащим образом осуществляет свои решения, то выживание организма надёжно обеспечено. Если же разум не работает хорошо, то в выживании организма можно усомниться.
Разум человека, следовательно, должен быть в отличном состоянии, чтобы наилучшим образом обеспечить выживание самого человека, его семьи, будущих поколений, его группы и всей жизни.
Разум стремится обеспечить, чтобы действия вели к выживанию, и направлять эти действия. Он ищет выживания не только для организма (для индивидуума), но и для семьи, детей, будущих поколений и всей жизни. Следовательно, работа разума может быть ухудшена по некоторым из этих направлений.
Может быть ухудшена работа разума, направленная на выживание самого индивидуума, но в то же время он может работать в полную мощь ради будущих поколений. Может быть ухудшена его работа ради групп, и всё же он может очень хорошо работать, неся ответственность за организм (за индивидуума). Чтобы разум функционировал хорошо, его работа не должна быть ухудшена ни по одному из направлений.
Чтобы функционировать хорошо, разум должен считать, что он способен управлять материей, энергией, пространством и временем физической вселенной, в рамках того, что требуется организму, семье, будущим поколениям, группам, а также жизни.
Разум должен быть способен избегать боли и находить удовольствие для самого индивидуума, будущих поколений, семьи, группы, а также самой жизни.
Когда разуму не удаётся избегать боли и находить удовольствие, то прекращают существование организм, семья, будущие поколения, группа и жизнь.
Когда одному организму в группе не удаётся должным образом решать проблемы выживания, это, частично, неудача всей группы. Поэтому «не спрашивай, по ком звонит колокол
Жизнь — совместное усилие, в котором все зависят друг от друга. Каждый живой организм играет свою роль в выживании других организмов.
Что касается мыслящего разума, подобного разуму человека, сам организм должен быть способен действовать независимо, чтобы выживали он сам и другие организмы. Однако чтобы достичь выживания по этим направлениям, разум должен быть способен приходить к решениям, которые являются оптимальными не только для самого индивидуума, но и для всего остального, что связано с его выживанием.
Таким образом, разум одного организма должен достичь согласия с разумами других организмов, чтобы уровень выживания каждого был как можно более высоким.
Когда разум притупляется и его работа ухудшается, он начинает плохо просчитывать свои решения. Он начинает запутываться в своих целях. Он не уверен в том, что же он в действительности намеревается делать. И это затронет выживание других организмов и повредит их выживанию. Разум может посчитать, например, что он должен выживать как индивидуум и что только индивидуум важен, и, таким образом, он пренебрегает выживанием других. Это невыживательная деятельность. Она сильно аберрированна.
Разум организма, начинающего «выживать» только ради самого себя, принижающего другие организмы вокруг и контролирующего их с помощью силы, прошёл уже больше половины пути к собственной смерти. Это разум, который жив меньше чем наполовину. Он располагает менее чем половиной своего действительного потенциала. У него плохое восприятие физической вселенной. Он не осознаёт, что его выживание зависит от сотрудничества с другими. Он потерпел поражение в своей миссии по выживанию. Этот разум уже на пути к смерти, его лучшие времена прошли, и он действительно сам будет предпринимать действия, которые приведут его к смерти.
У жизни, у всеобъемлющей жизни в целом, есть применение для смерти организма. Когда организм больше не может успешно продолжать своё существование, план жизни состоит в том, чтобы убить его и поселиться в новом организме.
С помощью смерти жизнь избавляется от устаревшего и ненужного организма для того, чтобы новые организмы могли рождаться и процветать.
Сама жизнь не умирает. Умирает только физический организм. По-видимому, не умирает даже личность. Следовательно, смерть, в действительности, — ограниченное понятие, которое относится только к физической части организма. Жизнь и личность, очевидно, продолжают существовать. Физическая же часть организма прекращает функционировать. Это и есть смерть.
Когда организм достигает точки, в которой он лишь наполовину находится в сознательном состоянии, когда он воспринимает вдвое хуже, чем следует, когда он функционирует вдвое хуже по сравнению с тем, как он должен функционировать, он начинает умирать. С этого момента организм будет предпринимать действия, чтобы ускорить смерть. Он делает это «неосознанно». Однако вследствие своего аберрированного состояния такой разум также будет нести смерть другим организмам.
Таким образом, организм в полусознательном состоянии представляет собой угрозу для других.
Здесь мы имеем человека, склонного к несчастным случаям, фашиста
Когда организм достигает точки, в которой он жив лишь на треть, находится в сознательном состоянии лишь на треть, воспринимает только треть того, что мог бы воспринимать, жизнь ещё более ускоряет смерть этого организма и тех, кто его окружает. Здесь и самоубийца, здесь и человек, который хронически болен, и тот, кто отказывается от еды.
Организмам, которые находятся на пути к смерти, иногда требуются годы и годы, чтобы умереть, поскольку они время от времени испытывают подъёмы и ещё сохраняют какое-то небольшое желание продолжать жить. Другие организмы также помогают ему жить. Его несёт приливной волной жизни, хотя сам он ищет смерти — смерти для других, смерти для себя и смерти для окружающей его физической вселенной.
Общество, основная часть которого решительно стремится к выживанию, не замечает или отказывается замечать смерть и стремление организмов к ней. Общество принимает законы против убийств и самоубийств. Общество строит больницы. Общество тащит таких людей на своём горбу. Общество и слышать не хочет об эвтаназии
Организмы, которые миновали половину пути к смерти, прибегнут к чрезвычайным мерам и средствам, чтобы принести смерть другим организмам, смерть самим себе, а также разрушение вещам. Отсюда мы имеем гитлеров, преступников и совершающих разрушительные действия невротиков
Дайте человеку, миновавшему эту точку, машину, и эта машина может попасть в аварию. Дайте ему деньги, и эти деньги уйдут на приобретение невыживательных вещей.
Но мы не должны делать акцент на впечатляющих деталях, забывая о главном, как это делают газеты. Действия, ведущие к смерти, и стремление к ней становятся заметными только тогда, когда они принимают очень впечатляющие формы. Однако они наиболее опасны в своих менее впечатляющих формах.
Человек, прошедший уже больше половины пути к смерти, постоянно в небольшой степени несёт смерть людям и разрушение вещам. Дом, оставленный грязным, пропущенные встречи, неряшливая одежда, злобные сплетни, постоянные придирки и критика других «ради их собственного блага» — вся эта энтурбуляция
И не следует думать, что под половиной пути к смерти подразумевается половина жизненного пути. Имеется в виду, что человек находится в полусознательном, полуживом состоянии, его восприятие и мышление работают наполовину или даже хуже. Из-за подавления своими родителями и школой ребёнок может опуститься на этот уровень. И в самом деле, довольно распространена ситуация, когда дети опускаются ниже этой точки — настолько сильно они проигрывают в состязании с жизнью и окружающей средой. Возраст здесь не является критерием. А вот физическое здоровье является.
Самым явным признаком того, что кто-то миновал половинную отметку на пути к смерти, является его физическое состояние. Хронически больные её миновали.
Таким образом, для того чтобы создать безопасное общество, для того чтобы избавить это общество от смертоносных факторов, необходимы какие-то средства либо для уничтожения людей, несущих обществу смерть, — гитлеров, безумных, преступников, — либо у него должны быть средства для их спасения и возвращения их полностью в сознательное состояние.
Полностью сознательное состояние человека означает полное признание своей ответственности, признание того, что он связан с другими и что он должен проявлять заботу как в отношении себя, так и в отношении общества.
Как такого можно достичь? Если бы вы смогли достичь этого, вы бы подняли общественное устройство до высот доселе недостижимых. Благодаря вам опустели бы тюрьмы и психиатрические больницы. Мир стал бы слишком здравомыслящим, чтобы воевать. И выздоровели бы люди, у которых никогда прежде не было способов достичь этого. И были бы счастливы люди, которые никогда по-настоящему не знали, что такое счастье. Если бы вы могли вернуть людям жизненную энергию, вы смогли бы поднять доброжелательность всех людей и повысить как их собственную эффективность, так и эффективность любого общественного строя.
Чтобы узнать, как можно вернуть жизненную энергию людям, надо знать, как же получается так, что она сокращается, как ослабляется сознание и воля к жизни.
Организм движется к смерти, подавляемый накопленной болью. Боль в виде колоссального шока приводит к мгновенной смерти.
Боль в небольших дозах на протяжении жизни подавляет организм, приближая его к смерти постепенно.
Что такое боль?
Боль — это предупреждение о потере. Это автоматическая система сигнализации, встроенная в живой организм, которая информирует его о том, что
Боль как сигнал означает, что организм находится вблизи разрушительной силы или разрушительного объекта. Проигнорировать боль — значит умереть. Боль — это кнут, который отгоняет организм от горячей плиты, заставляет его избегать мороза; боль — это угроза невыживания, наказание за ошибки в попытках выжить.
Также, боль — это всегда потеря. Если обожжён палец, то это значит, что тело лишилось клеток на поверхности этого пальца. Они погибли. В результате удара по голове погибают клетки кожи головы и другие клетки в этой области. Таким образом, весь организм получает предупреждение о близости чего-то, что несёт смерть, и пытается удалиться от этого.
Потеря любимого человека — это также потеря в выживании. Потеря какой-то вещи также является потерей в потенциале выживания. Поэтому человек смешивает утрату организмов и предметов, способствующих выживанию, с физической болью. Отсюда появляется так называемая «душевная боль».
Однако жизнь, во всём своём противостоянии физической вселенной, не прощает неудач. Организм, который настолько безрассуден, что позволяет себе попасть под слишком сильный удар и таким образом загнать себя в бессознательность, остаётся вблизи причиняющего боль объекта. Это считается невыживательным, если организму столь явно не удается выживать.
Бессознательность, которую человек испытывает в результате удара или болезни, — это ускоренная картина того, что происходит на протяжении всей жизни.
Есть ли какая-то ещё разница, кроме временной, между этими двумя вещами: удар, приводящий к бессознательности и в результате — к смерти, и удар за ударом в течение жизни, приводящие к постепенному угасанию сознания и в результате — к смерти?
Одно медленнее другого.
Одно из основополагающих открытий Дианетики состояло в том, что бессознательность и вся связанная с ней боль хранятся в определённой части ума, и что эта боль и бессознательность накапливаются до тех пор, пока это не приводит к тому, что организм начинает умирать.
Ещё одним открытием Дианетики явилось то, что эту боль можно нейтрализовать или стереть с возвращением к полной сознательности и выживанию.
Другими словами, с приходом Дианетики стало возможным нейтрализовать бессознательность и боль, накопленные с годами, и вернуть организму здоровье и жизненную силу.
Накопленные физическая боль и потери приводят к ослаблению сознания, ослаблению физического здоровья и ослаблению воли к жизни до такой степени, что организм начинает активно, хотя нередко и скрыто, искать смерти.
Сотрите или нейтрализуйте физическую боль, потери, которые человек испытал в течение жизни, — и жизненная сила вернётся.
Энергия жизненного процесса, энергия стремления к более высоким уровням выживания — это и есть сама жизнь.
Было обнаружено, что тело человека приобретает исключительную способность к самовосстановлению после того, как хранящиеся в памяти воспоминания о боли нейтрализованы. Далее было открыто, что до тех пор, пока боль хранится в памяти, лечение так называемых «психосоматических» заболеваний, таких, как артрит, ревматизм
С приходом Дианетики появилась возможность устранить аберрацию и болезнь, поскольку стало возможным нейтрализовать или устранить боль из накапливающих её банков тела, при этом не доставляя дополнительную боль, как это делается в хирургии.
Для того чтобы человек находился в сознательном состоянии, необходимо, чтобы память о физической боли отсутствовала, была нейтрализована или устранена, поскольку бессознательное состояние является частью этой боли — одним из её симптомов.
Например, артрит коленного сустава — это сумма всех прошлых травм колена. Тело ошибочно принимает настоящее время и окружающие обстоятельства за время и окружающие обстоятельства, присутствовавшие в момент действительной травмы колена, и таким образом удерживает в нём боль. Жидкости тела обходят область боли. В результате образуется отложение, которое называют артритом. Доказательством служит то, что артрит проходит, когда прошлые травмы колена найдены и разряжены, его не сменяет никакое другое заболевание и человек избавляется от артрита коленного сустава навсегда. Это случается в десяти случаях из десяти — кроме тех, когда возраст и ухудшение физического состояния настолько приблизили организм к смерти, что роковая черта уже осталась позади.
Возьмём, например, больное сердце. У человека болит сердце. Он может принимать лекарства, прибегнуть к вуду
Ничто не доказывается легче, чем эти положения. Хороший дианетический одитор может взять измождённую, пребывающую в безысходной тоске женщину тридцати восьми лет, убрать из её прошлого периоды физической и душевной боли и получить девушку, которая выглядит лет на двадцать пять, и при этом бодра и жизнерадостна.
Конечно, это невероятно. Но так же невероятна и атомная бомба — несколько граммов плутония
Если вы знаете основные принципы жизни и понимаете, как она действует в качестве энергии, то становится возможным вернуть жизненную силу больному человеку, обессиленному человеку и человеку, близкому к самоубийству.
Но ещё более важным, чем лечение людей, страдающих тяжёлыми душевными и физическими заболеваниями, является то, что можно остановить падение человека, который начал движение по нисходящей спирали, — человека, который ещё алёртен и полон здоровья, — и можно добиться того, чтобы он не стал впоследствии очень больным. Можно взять так называемого «нормального» человека и поднять его существование к высотам выдающихся способностей и успеха, недостижимым ранее.
Восстановите полное сознание человека — и вы восстановите его полный жизненный потенциал.
И теперь это можно сделать.
Шкала тонов
Шкала тонов основана на всевозможных расчётах жизненной энергии, наблюдениях и испытаниях. Она показывает уровни поведения человека по мере того, как жизнь идёт на убыль.
Эти уровни поведения присущи всем людям.
Когда человек близок к смерти, то можно сказать, что он находится в состоянии хронической апатии. И он ведёт себя определённым образом по отношению к другим вещам. Это 0,1 на таблице шкалы тонов.
Когда человек постоянно горюет из-за своих утрат, то он находится в тоне горя и ведёт себя определённым образом по отношению ко многим вещам. Это 0,5 на таблице.
Когда человек ещё не спустился по шкале тонов до уровня горя, но понимает, что над ним нависла угроза потерь, или же он застрял на этом уровне в результате прошлых потерь, то можно сказать, что он пребывает в тоне страха. Это в районе тона 1,1 на таблице.
Человек, который сражается с угрозой потерь, находится в гневе. Он проявляет другие аспекты поведения. Это — 1,5.
Когда человек только подозревает, что потеря может произойти, или если он «застрял» на этом уровне, он возмущается. Можно сказать, что он в антагонизме. Это 2,0 на таблице.
На уровне выше антагонизма состояние человека ещё недостаточно хорошее, чтобы испытывать энтузиазм, но и не настолько плохое, чтобы испытывать возмущение. Человек потерял какие-то цели и в данный момент не может найти новых. Можно сказать, что он испытывает скуку, или находится по шкале тонов на уровне 2,5.
Уровень 3,0 на таблице шкалы тонов — это консерватизм. Человек относится к жизни осторожно, но добивается своих целей.
Уровень 4,0 на шкале тонов — энтузиазм. Человек счастлив и полон жизненных сил.
Лишь немногие от природы находятся в тоне 4,0. Если не судить слишком строго, можно сказать, что средний тон людей — примерно 2,8.
Если вы посмотрите на таблицу и пройдёте вдоль одного тона слева направо, то в ячейках вы найдёте различные характеристики человека на данном уровне. Как это ни ужасно, было обнаружено, что эти характеристики постоянны. Если ваш тон 3,0, значит у вас будут все характеристики тона 3,0 через все столбцы таблицы.
Вы наблюдали действие этой шкалы тонов и раньше. Вы когда-нибудь видели ребёнка, который хочет получить, скажем, монетку? Сначала он полон жизнерадостности. Он просто хочет иметь эту монетку. Если ему отказывают, он объясняет, почему он её хочет. Если ему не удаётся заполучить монетку, и его желание было не столь уж велико, то ребёнку становится скучно, и он уходит. Но если он очень сильно хочет получить её, то он впадает в антагонизм. Затем он начинает злиться. Затем, если гнев не приводит к результату, он может прибегнуть ко лжи, объясняя, почему он хочет получить монетку. Если и ложь не поможет, то он плачет. А если и это не поможет, то он в конце концов впадает в апатию и заявляет, что монетку он не хочет. Это — отрицание.
Вы наблюдали и противоположный аспект этой таблицы. Если ребёнку угрожает опасность, то он также будет двигаться вниз по шкале. Сначала он не видит нависшей над ним угрозы, и он достаточно весел. Затем опасность, скажем, собака, начинает к нему приближаться. Ребёнок видит опасность, но всё ещё не верит, что она действительно грозит именно ему, и продолжает заниматься своим делом. Но вот игрушки ему на мгновение «наскучили». Он немного встревожен и неуверен. Собака подходит ближе. Ребёнок «негодует» или выказывает некоторый антагонизм. Собака подходит ещё ближе. Ребёнок злится и делает попытку поранить собаку. Собака подходит ещё ближе и становится ещё более угрожающей. Ребёнку становится страшно. Страх ничего не даёт, и ребёнок начинает плакать. Если собака всё ещё угрожает ему, то ребёнок может впасть в апатию и безучастно ожидать, пока она его укусит.
Если объекты, животные или люди, которые помогают индивидууму выживать, становятся недоступными, то он опускается по шкале тонов.
Если объекты, животные или люди, которые угрожают выживанию индивидуума, приближаются, то он опускается по шкале тонов.
Человек может находиться на определённом уровне шкалы тонов очень долго (хронический тон) или очень короткое время (мгновенный, или «острый», тон). Человек может опуститься по шкале под каким-либо воздействием, пробыть в более низком тоне десять минут и снова вернуться на высокий уровень. Или же какое-нибудь воздействие может понизить тон человека на десятилетний срок, и он так и не поднимется.
Человек, переживший слишком много потерь и испытавший слишком много боли, имеет тенденцию фиксироваться на одном из низких уровней шкалы тонов. Его отклонения от этого уровня очень незначительны и непродолжительны. Поэтому его повседневное поведение будет соответствовать этому уровню шкалы тонов.
Точно так же, как горе, испытываемое в настоящий момент — тон 0,5 — может ненадолго заставить ребёнка действовать в тонах спектра горя, так и фиксация в тоне 0,5 может заставить человека действовать, находясь в этом тоне по отношению к большинству сторон жизни.
Существует минутное поведение и фиксированное поведение.
Как вы можете определить положение человека на этой шкале тонов? Как определить своё положение?
Если вы смогли найти две или три характеристики на определённом уровне тона в таблице, вы можете определить тон по колонке с цифрами, найдя цифру на уровне найденных характеристик. Это может быть 2,5, а может быть 1,5. Каким бы ни был тон, просмотрев все колонки на уровне вашего номера, вы увидите остальные характеристики.
Единственная ошибка, которую вы можете допустить, оценивая кого-либо по шкале тонов, — это подумать, что в чём-то она к нему не применяется и что в некоторых областях этот человек находится на более высоком уровне, а в других областях — на более низком. Характеристика, с которой вы не соглашаетесь, может быть замаскирована, но она присутствует.
Посмотрите на верхнюю часть первой колонки таблицы, и вы получите общую картину поведения и физиологии человека. Посмотрите на вторую колонку. Это физическое состояние. Посмотрите на третью: это наиболее выраженные эмоции этого человека. Пройдите вдоль всей таблицы по различным колонкам. Где-то вы найдёте данные о ком-либо или о себе, которые не вызывают у вас сомнения.
Затем просто просмотрите все остальные ячейки на том же уровне тона, где вы уверены в данных. Эти ячейки, будь то уровень тона 1,5 или 3,0, расскажут о человеке.
Конечно, хорошие и дурные новости, счастливые и плохие дни влияют на человека, но это кратковременные валеты и падения по шкале тонов. Существует хронический тон, «среднее», обычное поведение для каждого индивидуума.
По мере того как человек опускается ниже и ниже по таблице, его алёртность, уровень его сознания тоже опускается ниже и ниже.
Присущее человеку настроение или отношение к жизни понижается в прямо пропорциональной зависимости от того, как он относится к физической вселенной и другим организмам вокруг себя.
У этой таблицы есть много других механических аспектов, — связанных с проявлениями энергии и с наблюдением человеческого поведения, — но нам нет необходимости их здесь рассматривать.
Недостаточно просто сказать, что человек фиксируется в своём отношении к физической вселенной и к другим организмам, так как существуют определённые механизмы, которые не осознаются человеком, и именно они способствуют такому положению вещей. Проявляется это в том, что понижается уровень сознания в отношении физического окружения человека. Это понижение сознания частично является причиной постепенного падения по таблице. Это в достаточной мере наглядно для наших целей в этой книге.
Когда человек находится наверху таблицы, он полностью осознает себя, своё окружение, других людей и вселенную в целом. Он берёт на себя ответственность в этой вселенной. Он смотрит в лицо её реалиям. Он решает проблемы в пределах своего образования и опыта.
Затем что-то случается — его восприятие материальной вселенной притупляется. Как же это происходит?
Человек начинает падение вниз по таблице в первую очередь тогда, когда физическая вселенная причиняет ему боль. Одно дело приобретать опыт, и совсем другое — испытывать физическую боль. Поскольку любой опыт, окруженный действительной физической болью, скрыт ею. Организм должен избегать боли, чтобы выживать. Он также избегает воспоминаний о боли, если он выше уровня 2,0 по таблице. Ниже 2,0 он «смакует» воспоминания о боли, поскольку они ведут к смерти. Как только он начинает избегать всей боли без разбора, даже если это запись боли, сознание начинает заметно угасать. Начинает ухудшаться восприятие физической вселенной, уменьшается масштаб деятельности человека.
Можно сказать, что имеется внутренний мир и внешний мир. Внутренний мир — это мир вчерашнего дня. Данные, которые он содержит, используются для оценки мира внешнего — сегодняшнего и завтрашнего. Человек может делать превосходные расчёты, пока все данные ему доступны. А когда данные, которые он узнал, начинают пропадать из его поля зрения, его выводы, скорее всего, будут становиться неверными в той степени, в которой данные перестают быть ему доступны.
Когда человек становится менее уверенным в физической вселенной, его способность управлять ей также уменьшается. Его мечты и надежды начинают казаться ему несбыточными, он перестаёт стремиться к своим целям. Однако на самом деле способности человека редко уменьшаются: только кажется, что они уменьшаются.
Когда внутренний мир указывает на то, что физической боли слишком много, организм приходит в замешательство. Подобно тому ребёнку, который в конце концов говорит, что ему не нужна монетка, организм заявляет, что ему ничего не нужно от физической вселенной, и погибает — или в его жизни наступает период угасания, он живёт так ещё некоторое время и затем всё равно погибает.
Цель — это победа. Когда организм слишком много и слишком часто проигрывал, возможность победы кажется ему настолько маловероятной, что он не будет и пытаться победить. И он проигрывает. Он настолько привыкает к потерям, что начинает сосредотачиваться на них вместо движения вперед. И он делает это довольно неразумно. То, что человек потерял два автомобиля, не значит, что он должен потерять и третий, однако тот, кто потерял два, будет настолько готов потерять третий, что на самом деле будет — хотя и неосознанно — предпринимать шаги, чтобы потерять его. То же может происходить в отношении людей или любого предмета.
Когда индивидуум опускается по шкале тонов, сначала он начинает утрачивать уверенность в своих попытках достичь более далёких горизонтов своего окружения и границ своих мечтаний, становясь таким образом «консервативным». Нет ничего особенно плохого в осторожности, но есть кое-что плохое в хроническом консерватизме, потому что иногда требуется яростная атака, чтобы добиться победы в жизни.
Когда физическая боль начинает нагромождаться в записывающих банках разума, человек всё больше путает «вчера» и «сегодня» и всё больше теряет уверенность. Он слегка пугается и делает вид, что ему скучно, — он говорит, что в любом случае не стремился так много достичь. Это того не стоит. Он высмеивает вещи, которых на самом деле желает, поднимает на смех мечты других и в целом ведёт себя подобно репортёру из «Нью-Йоркера»
С дальнейшим увеличением количества боли он продолжает опускаться вниз по шкале, пока он на самом деле не встанет на путь, ведущий к смерти.
На самом деле, чем старше становится человек и чем больший опыт он приобретает, тем более он должен быть способен управлять окружением. Если бы он мог сохранить в отношении своего окружения полное сознание и рациональность, это было бы верно. Но механизм накопления боли таков, что чем больше он получил боли, тем меньше и меньше он на самом деле начинает осознавать, и, таким образом, он вообще не может реально использовать свой опыт. Если бы он мог приобретать опыт без физической боли, его энтузиазм, способности и напористость оставались бы на очень высоком уровне. Но очевидно, что человек, прежде чем стать человеком, был организмом более низкого порядка. А низший организм может только реагировать, он не может мыслить. Мышление — это нечто новое.
До Дианетики это было похоже на замкнутый круг, и разорвать его, казалось, не было надежды. У человека был энтузиазм, но не было опыта. И вот, в порыве энтузиазма, он со всем безрассудством молодости атаковал окружение и был с позором отброшен. С каждым отпором он приобретал боль. Он приобретал опыт, но не мог думать об этом опыте, не сталкиваясь с болью, поэтому опыт не шёл ему на пользу. Когда у него было достаточно опыта, у него больше не было мечтаний, энергии и энтузиазма, чтобы довести до конца свою атаку на окружающую среду.
Процессинг, такой, как вопросы в последнем разделе этой книги или во взаимном одитинге
Ко времени написания этой книги, вероятно, уже десятки тысяч людей испытали на себе действие Дианетики. Но то здесь, то там случалось так, что кому-то — немногим людям — не удавалось получить полного результата, поскольку раньше требовались значительные познания в технологии Дианетики, чтобы провести процессинг с кем-либо. Эта книга и сам процессинг «Самоанализа» были разработаны для того, чтобы индивидуум мог получить хотя бы начальные результаты от процессинга, не обладая какими-либо техническими знаниями и не отнимая время у другого человека.
Где бы человек ни находился на шкале тонов (если только он не в очень низком тоне, не в диапазоне безумия, поскольку это также и шкала душевного здоровья), он может вновь подняться по шкале путём восстановления своей способности думать об окружающей среде, а также своей способности знать её. Теперь, когда он знает правила, согласно которым нужно действовать, сделать это довольно легко, и он изумляется тому, что этого нельзя было сделать раньше.
Вы посмотрели свое положение по таблице? Не ищите утёс и не лезьте в петлю, если вы оказались ниже 2,0. Самоанализ может так вытащить вас вверх по таблице, что вы и сами увидите, что поднялись.
А сразу же после таблицы есть тесты и графики. Вам стоит их заполнить. Они помогут вам определить, на каком уровне вы находитесь по таблице. Тогда вы намного лучше узнаете, почему вы являетесь или не являетесь хорошим другом самому себе. Вы можете обнаружить, что вам не нравится иметь такого друга. Что ж, если он так плох, ему действительно нужна ваша помощь. Так протяните ему руку помощи. Последняя часть книги целиком заполнена упражнениями, которые сделают вас лучшим другом самому себе, если вы просто будете делать эти упражнения по полчаса в день.
Я не знаю, насколько высоко вы можете подняться по этой таблице. Вы можете поднять себя довольно высоко, и взаимный дианетический одитинг может сделать всё остальное, если вы захотите. Или вы можете подняться до самого верха шкалы и стабилизироваться на этом уровне.
Если в эту минуту вы себе не друг, ваш друг — я. По опыту я знаю, что вы можете подняться по таблице.
В своей основе человек хороший. Боль и аберрации общества заставляют его перестать быть высокоэтичным
Теперь обратитесь к вопросам, которые помогут вам найти своё положение на таблице. Но не используйте эту таблицу, чтобы попытаться подчинить себе кого-то. Не сообщайте людям их положение на таблице. Это может погубить их. Пусть они определят его сами.
Эта таблица является особой формой «Таблицы Хаббарда для дианетического процессинга и оценки человека».
Полное описание каждой колонки этой таблицы (кроме шести последних, которые имеются только в «Самоанализе») можно найти в «Науке выживания»
Положение человека на шкале тонов изменяется в течение дней или лет, но остаётся относительно стабильным для конкретного периода времени. Положение человека на таблице повышается при получении хороших новостей и понижается при получении плохих. Это обычные «приливы и отливы» жизни. Однако каждый человек занимает какое-то постоянное (хроническое) положение на шкале тонов. Это положение невозможно изменить никаким путём, кроме процессинга.
Уровень необходимости (когда «нужда заставляет», как в моменты чрезвычайных обстоятельств) может на короткое время поднять тон человека на очень высокий уровень по этой таблице.
Образование, к примеру, сопровождаемое принуждением, само по себе имеет определённое положение на шкале тонов. Человек может быть на самом деле относительно неаберрированный, но, под воздействием образования, находиться на более низком уровне по таблице, чем следовало бы. Бывает и наоборот. Таким образом, под влиянием образования человек может оказываться выше или ниже того уровня по таблице, к которому его обязывают собственные аберрации.
Окружение человека сильно влияет на положение этого человека на таблице. Любая окружающая среда имеет свой тон. Попав в среду с общим тоном 1,1, человек, настоящий тон которого 3,0, может начать вести себя как человек в тоне 1,1. Тем не менее, человек в тоне 1,1 обычно не поднимется в своих действиях выше тона 1,5, если он попадает в окружение с высоким тоном. Если человек живёт в среде с низким тоном, можно ожидать, что и его тон в конце концов будет низким. Это также справедливо для супружеской жизни: люди имеют склонность уравниваться в тоне с партнёром по браку.
Шкала тонов также действенна для групп. Можно исследовать обычные для какого-то предприятия или государства реакции и отметить их в таблице. Так мы узнаем потенциал выживания этого предприятия или государства.
Эту таблицу также можно использовать при приёме людей на работу или при выборе партнёров. Она даст точную картину того, чего следует ожидать, и даст вам возможность предвидеть действия людей ещё до того, как вы их хорошо узнаете. Также она даёт вам ключ, который поможет определить, что с вами произойдёт в определённом окружении или рядом с определёнными людьми. Ведь они могут либо опустить вас вниз, либо поднять вверх.
Расширенный вариант этой таблицы вы можете найти в другой важной книге — «Наука выживания».
Определения слов, на которые даны сноски, можно найти непосредственно после таблицы.
{Выполните этот тест, прежде чем приступить к разделу «Процессинг» этой книги.
Будьте беспристрастны и предельно честны в своих выводах.
За основу возьмите ваше состояние в течение последнего года. Ваше состояниев более ранние периоды жизни не принимается во внимание.
Откройте таблицу на первой колонке — «Поведение и физиология». Спросите себя, насколько вы активны физически. Найдите в этой колонке место, которое, как вам кажется, наиболее соответствует вашему состоянию.
Посмотрите, какое число на шкале тонов соответствует ячейке, которую вы нашли. Это 3,0? Или это 2,5?
Запомните это число и переходите к графику теста № 1.
В колонке графика, над которой стоит цифра 1, найдите ячейку, соответствующую данному числу (3,0, 2,5 или что бы то ни было), и поставьте в этой ячейке крестик. Помеченная крестиком ячейка графика соответствует найденной вами ячейке в таблице.
Перейдите ко второй колонке таблицы — «Медицинские показатели».
Найдите ячейку, которая лучше всего описывает ваше здоровье. Заметьте число, указанное в колонке «Шкала тонов» напротив выбранной вами ячейки (3,5, 2,0 или что бы то ни было).
Вернитесь к графику теста № 1 и во второй колонке поставьте крестик в ячейке напротив числа, найденного вами на шкале тонов в таблице.Проделайте эту процедуру со всеми колонками, за исключением шести последних, пока в каждой колонке графика не будет по крестику.
Возьмите предмет с прямым краем или линейку. Перемещайте его по графику, держа горизонтально, пока вы не найдёте уровень графика, содержащий наибольшее число крестиков. Проведите линию через эти крестики, пересекая весь график вплоть до правого края. Эта линия покажет вам ваше положение в последних шести колонках.
Горизонтальная линия, которую вы начертили, показывает ваше положение на шкале тонов. Таково ваше положение на таблице.
Оставьте полученный график в книге. Сохраните его, чтобы через несколько недель вы могли сравнить его с результатами теста № 2.
Обратите внимание, что в колонках № 4 и № 10 ячейки разделены пополам, так же как и ячейки в таблице. В этих колонках вы делаете две оценки своего положения, и ставите по крестику в каждой половинке ячейки, даже если один крестик приходится на 3,0, а второй — на 1,1.
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | |
4.0 | / | / | ||||||||||||||||||||||
3.5 | / | / | ||||||||||||||||||||||
3.0 | / | / | ||||||||||||||||||||||
2.5 | / | / | ||||||||||||||||||||||
2.0 | / | / | ||||||||||||||||||||||
1.5 | / | / | ||||||||||||||||||||||
1.1 | / | / | ||||||||||||||||||||||
0.5 | / | / | ||||||||||||||||||||||
0.1 | / | / |
Выполните этот тест после того, как вы проведёте себе около 15 часов процессинга, или примерно через две недели.
Заполните этот график, рассматривая отношение к окружающему, которое было у вас с тех пор, как вы сделали тест № 1.
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | |
4.0 | / | / | ||||||||||||||||||||||
3.5 | / | / | ||||||||||||||||||||||
3.0 | / | / | ||||||||||||||||||||||
2.5 | / | / | ||||||||||||||||||||||
2.0 | / | / | ||||||||||||||||||||||
1.5 | / | / | ||||||||||||||||||||||
1.1 | / | / | ||||||||||||||||||||||
0.5 | / | / | ||||||||||||||||||||||
0.1 | / | / |
Выполните этот тест после того, как вы проведёте себе процессинг в течение двух месяцев.
Заполните этот график, исходя из отношения к окружающему, которое было у вас с тех пор, как вы сделали тест №2.
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | |
4.0 | / | / | ||||||||||||||||||||||
3.5 | / | / | ||||||||||||||||||||||
3.0 | / | / | ||||||||||||||||||||||
2.5 | / | / | ||||||||||||||||||||||
2.0 | / | / | ||||||||||||||||||||||
1.5 | / | / | ||||||||||||||||||||||
1.1 | / | / | ||||||||||||||||||||||
0.5 | / | / | ||||||||||||||||||||||
0.1 | / | / |
Читателю предоставляется диск с прорезями. Его необходимо использовать, так как в противном случае польза от процессинга уменьшится более чем на восемьдесят процентов.
Диск помещается поверх первого вопроса списка таким образом, чтобы вопрос был виден сквозь прорезь. Вспомните
Затем посмотрите на слово (или слова), расположенное на диске прямо над прорезью. Скажем, это зрительное восприятие.
Вспоминая требуемый случай, попытайтесь увидеть его.
Далее попытайтесь вспомнить ещё один случай, не перемещая диск. Надо постараться, вспоминая этот случай, увидеть его.
Потом следует вспомнить самый ранний случай такого рода, который можно найти, и постараться увидеть его.
Затем диск смещают вниз на один вопрос, одновременно поворачивая его вокруг своей оси так, чтобы над прорезью оказалось название другого ощущения. Вспоминая случай, нужно сосредоточиться именно на этом ощущении.
Переворачивайте диск на другую сторону на каждой новой странице, чтобы появлялась новая группа восприятий.
Не имеет значения, с какого ощущения вы начнёте. Не имеет значения, какую сторону диска вы начнёте использовать первой.
В конце концов вы будете в состоянии получать всё больше и больше восприятий при вспоминании каждого случая, пока, наконец, не сможете без напряжения восстанавливать каждый из них.
Если вы потеряете диск, то полный список восприятий, указанных на нём, есть на полях каждой страницы. Возьмите карандаш и отмечайте их поочерёдно, как если бы они появлялись на диске.
К книге прилагаются два диска — зеленый и белый. Пользуйтесь тем, который вам больше нравится.
Если вы лишь смутно представляете себе, на что было похоже данное ощущение, если поначалу вы не можете действительно восстановить в памяти само это ощущение, позаботьтесь о том, чтобы вы, по крайней мере, получили какое-то представление об этом ощущении.
Дианетический процессинг можно разделить на два вида.
Первый — лёгкий процессинг. Он включает в себя вспоминание на аналитическом уровне
Второй вид — это глубокий процессинг. Здесь работа направлена на основную причину, на нахождение и сокращение моментов физической боли и горя. Этот процессинг проводится одитором без использования наркотиков, медицинских препаратов или гипноза. Одиторы либо обучились Дианетике, тщательно изучив основную книгу «Дианетика: современная наука душевного здоровья», либо получили профессиональное обучение. Профессионального одитора можно найти в любой из организаций, перечисленных в конце этой книги.
В этой книге описан лёгкий процессинг. Это не «Самоодитинг». «Самоодитинг» почти невозможен. В этой книге её автор, в действительности, проводит читателю лёгкий процессинг.
Здесь начинаются списки вопросов, с помощью которых человек может исследовать свое прошлое и улучшить свои реакции в отношении жизни. В терминах Дианетики этот раздел само-процессинга можно было бы назвать «прямым проводом»
При использовании Дианетики в полном объёме эти вопросы можно рассматривать как подготовку ко взаимному одитингу. Эти списки помогают одитору открыть кейс
Одитор — так называется человек, практикующий Дианетику, поскольку он как слушает, так и рассчитывает, — может использовать эти вопросы во время сессии
Списки следует использовать многократно, то есть нужно проходить их снова и снова. Время этой работы не ограничено. Вспоминание случаев, указанных в этих вопросах, важно по той причине, что данные вопросы выявляют и разряжают локи
В ходе работы с вопросами преклир может обнаружить у себя множество проявлений. Он может испытать значительное эмоциональное облегчение. Он может прийти в гнев при воспоминании о некоторых вещах, которые с ним произошли, и даже почувствовать желание плакать из-за некоторых потерь, которые он пережил, — и вполне может действительно заплакать. Однако цель этих вопросов — заострить внимание человека не на тех плохих вещах, которые произошли с ним, а на том хорошем, что имело место в его жизни. Концентрация на этих более счастливых моментах часто приводит к разрядке неприятных моментов и весьма значительному ослаблению их воздействия.
В основе этих вопросов лежат открытия, а также аксиомы Дианетики, которые сыграли большую роль в улучшении понимания человека, в том что касается природы бытия и роли человека в нём. Основной целью жизни можно считать выживание в материальной вселенной. Если тщательно изучить выживание, то обнаружится, что это понятие охватывает все виды деятельности человека, группы, государства, самой жизни или материальной вселенной.
Материальная вселенная состоит из материи, энергии, пространства и времени. Таким образом, можно считать, что жизнь занята завоеванием материи, энергии, пространства и времени, включая другие формы жизни, организмы и людей. Если организм или группа успешно справляются с другими организмами, группами и материальной вселенной, то потенциал выживания этого организма или группы очень высок. Если организм терпит неудачи, то его потенциал выживания ниже. Моменты, когда он добивался успеха, так же как и моменты боли, сильно заряжены
С изобретением языка человек создал себе неожиданный источник аберрации. Хотя язык сам по себе — вовсе не единственная причина, по которой организм менее успешен, чем он мог быть, в нашем современном общественном устройстве ему придаётся чрезмерное значение. Слова — это лишь символы, которые обозначают действия. Ребёнок усваивает эти действия очень рано и узнаёт символы, которые обозначают эти действия. Позднее он начинает путать действие с символом и начинает верить, что слова сами по себе имеют силу и власть, которых у них на самом деле нет. Если вы считаете, что слова имеют силу и власть, поднесите руку ко рту и произнесите несколько слов. Вы увидите, как ничтожна сила, с которой вы произносите слова, какие бы слова вы не произносили. В основе ошибочной важности, которая придаётся силе слов, лежат реальные физические действия, символами которых эти слова являются. Таким образом, основная идея состоит в том, что слова не имеют силы, в отличие от действий. Например, если человеку приказали не двигаться, он подчиняется просто потому, что раньше в своей жизни испытал действие физической силы, которая заставила его не двигаться.
По многим причинам организму важно повышать свою подвижность. Выявление всех случаев, когда организму говорили не двигаться — и он подчинялся — имеет некоторую терапевтическую ценность, но выявление действительных случаев, когда организм при помощи физической силы заставляли оставаться неподвижным, намного более важно для восстановления подвижности организма.
Эти списки, следовательно, имеют тенденцию уменьшать важность языка. Это лишь одна из их многочисленных функций, но функция важная; поэтому эти списки, когда человек их читает, должны направлять его к тем моментам, когда имело место действие, а не когда кто-то говорил, что действие произошло. Точно так же как показания свидетеля с чужих слов не принимаются судом, так и слова и фразы, сказанные человеку кем-то другим, неприемлемы при само-процессинге. Например, если предлагается вспомнить случай, когда кто-то ушёл, не следует пытаться вспомнить случай, когда кто-либо сказал, что кто-то ушёл, или утверждение о том, что кто-то уходит, а нужно вспомнить действительный физический уход, независимо от того, что было сказано.
Вы обнаружите, что слова передаются другим организмам через физическую вселенную. Звуки, например, рождаются в организме, преобразуются в звуковые волны и достигают другого человека в виде звуковых волн. Записанное слово превращается в символы, сделанные при помощи жидкости для печатания или письма, которые затем видит (ещё один факт физической вселенной, связанный со светом) другой организм. Хотя вполне могут существовать такие вещи, как экстрасенсорное восприятие
Существует много восприятий, то есть каналов, через которые человек может вступать в контакт с физической вселенной. Вы осознаете физическую вселенную благодаря зрению, слуху, вкусу и другим системам передачи сообщений. Поэтому каждый раз, когда вам предлагается вспомнить случай определённою рода, от вас требуется, после того как вы его вспомните, обратить внимание на определённый канал восприятия, который присутствовал в то время, когда вы переживали этот случай. Диск предназначен для этой цели. Вы увидите, что у диска две стороны. Восприятия, или сообщения от органов чувств, перечисленные на одной стороне, отличаются от тех, что перечислены на другой. Вопросы следует читать один за другим через прорезь в диске. Переходя к следующему вопросу, нужно поворачивать диск на одну прорезь против часовой стрелки. Таким образом, перед вами будет новое восприятие. Например, вопрос может относиться к моменту, когда кто-то от вас ушёл. Вы вспомните случай, когда это произошло, выбирая момент действительного физического ухода. Несомненно, вы получите какое-то восприятие этой сцены и даже, возможно, получите очень полное восприятие. Многие люди видят, ощущают, слышат и получают другие восприятия тех случаев из памяти, которые они вспоминают. Некоторые люди слишком закупорены
Если вы рассмотрите этот диск, вы увидите, что на нём перечислены названия шести восприятий, посредством которых осуществлялся ваш контакт с физической вселенной. В действительности, их намного больше шести.
Когда над прорезью с вопросом вы видите эмоциональное ощущение, то после того как вы вспомнили случай, соответствующий вопросу, попытайтесь затем особо вспомнить и, по возможности, испытать снова то эмоциональное ощущение, которое у вас было в тот момент. При переходе к следующему вопросу диск поворачивают на одну прорезь против часовой стрелки. Вы увидите, что над прорезью теперь будет слово громкость. Отвечая на вопрос, вам следует вспомнить случай, и вспомнив его, вы должны обратить особое внимание на громкость различных звуков в этом случае.
Переходя к следующему вопросу, вам следует ещё раз повернуть диск против часовой стрелки. Над прорезью теперь будет положение тела. Вы должны прочитать вопрос и вспомнить какой-нибудь случай, который требуется в этом вопросе, получить как можно лучшее его восприятие, а затем обратить особое внимание на положение вашего собственного тела в этом происшествии. Переходя к следующему вопросу и ещё раз поворачивая диск, вы увидите, что теперь прямо над прорезью находится слово звук. Вы должны вспомнить случай, который требуется в вопросе, а затем обратить особое внимание на звуки в этом происшествии. Переходя к следующему вопросу и поворачивая диск ещё раз, вы увидите над прорезью ощущение веса. Затем во вспоминаемом случае вы должны обратить внимание на тяжесть предметов, в том числе на силу земного притяжения, действовавшую на вас, и на вес чего-либо, что вы на самом деле несли или держали во вспоминаемом случае, например вес вашей одежды, мяча или любой другой вещи, которую вы действительно держите во время этого происшествия.
Повернув диск ещё раз при переходе к следующему вопросу в списке, вы обнаружите над прорезью надпись собственное движение. Когда вы ответите на вопрос, вам нужно будет обратить внимание на движения, которые вы сами совершали во вспоминаемом случае.
Каждый раз, когда вы переходите на новую страницу, вы должны переворачивать диск на другую сторону. Там вы найдете новую группу каналов восприятия. Они, конечно же, используются таким образом, что когда вы будете проходить список повторно, вы, вероятно, не будете заострять внимание на тех же восприятиях, поскольку они выпадают в случайном порядке. Так, если в первый раз вы, скажем, отвечали на вопрос о том, как кто-то шёл по направлению к вам, обращая внимание на звук в соответствии с надписью на диске, то в следующий раз, когда вы дойдёте до этого вопроса, снова проходя по списку, прямо над ним может оказаться надпись эмоциональное ощущение. Следовательно, теперь, при втором прохождении, вы должны контактировать со всеми эмоциями, тогда как в первый раз вы контактировали со звуками. На обратной стороне диска вы найдёте такие виды восприятия, как зрительное восприятие, запах, осязательное ощущение, цветовое восприятие, тембр и внешнее движение. Зрительное восприятие — это то, что вы действительно тогда видели. Человек, чьи восприятия находятся в хорошем состоянии, снова увидит то, что он видел раньше — в тот момент, когда происходил этот случай. Таким образом, когда выпадает зрительное восприятие, от вас требуется увидеть то, что вы видели, когда происходил нужный случай. Когда это запах, значит, от человека требуется вспомнить все до одного запахи, присутствовавшие в том происшествии, которое он вспоминает. Когда это осязательное ощущение, требуется вспомнить всё, к чему человек действительно прикасался в тот момент, вместе с ощущением этого касания, включая давление. Человек всегда находится в контакте с материальным миром, если говорить об осязании, даже если это только прикосновение его ног к земле или ощущение одежды на его теле. Надпись цветовое восприятие означает, что нужно вновь воспринять цвет, присутствовавший в данной сцене. Когда требуется тембр, следует попытаться вступить в контакт с характером звука, присутствовавшего в данном происшествии. Когда выпадает внешнее движение, это означает, что, вспоминая случай, запрашиваемый в вопросе, нужно попытаться воспринять движение, которое есть в требуемом случае — движение других людей, объектов или энергии.
Таким образом, когда человек проходит эти вопросы, пользуясь диском, он исследует свою собственную жизнь и в ходе этого исследования пытается вызвать в памяти, с максимально возможным уровнем реальности, те вещи, которые он воспринимал. Непосредственный результат этого — улучшение восприятия окружающего мира в настоящем времени. Другой результат — укрепление памяти. Ещё одним результатом является то, что он заново рассортировывает и переоценивает произошедшее с ним. И ещё один основной результат, который получается автоматически, — ослабляется сила воздействия неприятного опыта, — неприятный опыт как бы всплывает на поверхность. Человек может почувствовать на какое-то время, что лучше забыть неприятные вещи. Но когда они забыты, их сила и разрушительные свойства больше, чем когда их рассматривают.
При многократном использовании списка человек обнаружит, что он получает всё более и более ранние случаи. Не исключена возможность, что он вспомнит самые ранние моменты своей жизни, не говоря уже о младенчестве.
Хочу опять повторить, и на этом можно постоянно заострять внимание, что, отвечая на вопросы, требуется вспоминать действительные физические действия, а не утверждения о них. Вполне допустимо вспоминать сцены, которые человек видел в кино или о которых он читал в книгах, но когда он вспоминает такие сцены, он должен иметь полное осознание — если речь идет о кино — экрана, кресла, места, где происходит этот случай, и времени происходящего. Когда речь идёт о книге, вам необходимо воспроизвести не ту сцену, которую описывает для читателя автор книги, а действительную сцену чтения — и в вашем воспоминании должен снова воскреснуть напечатанный текст и ощущения того, как вы сидите в кресле, а не воображаемые вами вещи.
За этими вопросами скрывается огромная технология. Единственное, что является важным — это то, что эта операция, если её настойчиво повторять, проходить один список за другим и вспоминать то, что предлагается, значительно улучшает мыслительные способности человека, его способность действовать, его физическое состояние, а также его взаимоотношения со своим окружением в настоящем времени.
Вы увидите, что самый последний список (глава 11) называется «Список для завершения сессии». Это означает, что после того, как вы проработали список до конца или поработали столько, сколько хотели, в течение любой сессии само-процессинга, вы должны обратиться к «Списку для завершения сессии» и ответить на предлагаемые в нем вопросы. Такое действие должно выполняться в конце каждой сессии.
Вы также найдёте в этой книге в главе 11 раздел, озаглавленный «Если, вспоминая что-либо, вы получили неприятные ощущения». Если во время сессии само-процессинга вы обнаружите, что начинаете испытывать значительные неприятные ощущения или чувствовать себя расстроенным, вам следует обратиться к этому списку. Его использование должно быстро вернуть вам хорошее расположение духа.
Если вам очень трудно вспомнить то, что требуется в соответствии с каким-либо вопросом из этих списков, просто пропустите его и переходите к следующему вопросу. Если у вас возникают трудности с ответами на вопросы любого из этих списков, у вас будет получаться лучше, если вам прочитает их кто-то из ваших друзей.
Если в результате само-процессинга вы чувствуете себя крайне несчастным, то, вероятно, с вашим кейсом должен поработать дианетический одитор, до тех пор пока вы не будете в состоянии сами справляться с этим.
Вы можете много раз прорабатывать один список, прежде чем перейти к следующему, или же пройти все списки подряд, не проходя ни один список повторно. Вы, вероятно, заметите, что многократная проработка списка перед обращением к следующему будет действовать лучше, чем прохождение всей книги подряд. Вы обнаружите, что после того, как вы несколько раз проработали какое-то воспоминание, будь оно даже неприятным, оно перестанет оказывать на вас какое-либо воздействие. Это означает, что его сила уменьшается и что энергия, которую оно содержало и которая влияла на вашу жизнь в настоящем времени, рассеивается. Если вы можете вспомнить несколько похожих случаев, сделайте это; и если они доставляют вам беспокойство, просто пройдите то, что вы вспомнили, одно за другим, ещё и ещё раз. В терминах Дианетики это называется повторяющимся прямым проводом
Всё, что вам реально нужно для проработки этих списков, — это знание того, что требуются действия, а не слова, и что необходимо пользоваться диском для выбора конкретного типа ощущения, которое у вас должно быть, когда вы вызываете в памяти требуемый случай. Если вы потеряете диск, то можете воспользоваться списком восприятий на полях страницы. При пользовании этим списком на полях страницы нужно просто брать названия ощущений — восприятий — последовательно, одно за другим, и пользоваться ими так же, как вы использовали диск.
Не отвечайте на вопросы просто «да» или «нет». Выберите действительный момент в своей жизни, соответствующий поставленному вопросу. Попытайтесь снова почувствовать этот момент через канал восприятия, который указан на диске.
Если при работе над этими вопросами вы начинаете чувствовать себя огорчённым, просто продолжайте прорабатывать этот же список снова и снова. Это ощущение должно уйти после того, как вы вспомните неприятные случаи многократно. Это чувство перейдёт в чувство облегчения. Если во время само-процессинга у вас возникнут значительные неприятные ощущения или вы почувствуете сильное огорчение, то вам следует обратиться к разделу, озаглавленному «Если вспоминание чего-либо заставило вас испытать неприятные ощущения» в главе 11 этой книги, и следовать указаниям, соответствующим ситуации.
Некоторых людей пугает мысль о том, что нужно продолжать работать с вопросами, несмотря на сложности. Но вы-то, несомненно, храбрее. В худшем случае, они вас убьют.
Не удивляйтесь, если вас начнет клонить ко сну во время работы с некоторыми вопросами. Сонливость — лишь признак расслабленности. Самое меньшее, что эта книга может сделать для вас, — это заменить ваше успокоительное! Если, отвечая на вопросы, вы начинаете зевать, это хорошо. Во время зевоты высвобождаются прошлые периоды бессознательности. Вы можете зевать так сильно, что на глазах выступят слезы. Это прогресс.
Если, отвечая на эти вопросы, вы чувствуете, что ваше сознание затуманилось, то это лишь «выкипание»
Иногда при ответах на вопросы может включаться и выключаться неясно выраженная или даже острая боль. Не пытайтесь выяснить, откуда она взялась. Она уйдёт, если вы будете настойчиво продолжать работу с вопросами. Просто игнорируйте её. Это отголоски того, что обычно называли психосоматическими заболеваниями, которые являются рестимуляциями
Человека подавляют накопленная боль и бессознательность прошлого.
«Самоанализ» приводит к тому, что такие моменты прошлого уходят или утрачивают силу воздействия, по крайней мере частично, причём вам нет необходимости узнавать их содержание.
Полное описание этих проявлений и причин их возникновения содержится в книге «Наука выживания» — популярной работе по Дианетике.
Важно: Многократно прорабатывайте списки. При ответе на каждый вопрос старайтесь вспомнить самый ранний случай, который вы сможете найти.
Цель этого списка — дать вам возможность попрактиковаться во вспоминании случаев. Пользуйтесь диском, прилагаемым к книге, а инструкции по использованию списка смотрите в начале этого раздела.
Вспомните момент, когда:
Цель этого списка состоит в том, чтобы помочь вам восстановить чувство времени как таковое применительно к различным периодам вашей жизни. У каждого человека есть полная запись всего, что с ним происходило в течение его жизни. Может быть, он не способен сразу вспомнить определённые периоды. Такие периоды называются закупоренными. Как правило, при проработке этих списков, по мере того как вы вспоминаете происходившее в вашей жизни, такие закупоренные периоды постепенно исчезают, что приводит к улучшению умственного и физического состояния человека и к улучшению его восприятия окружения, существующего в настоящее время. В Дианетике считается, что у каждого человека есть «трак времени»
Вспомните случай, который произошёл:
Вспомните случаи, по которым можно сравнить:
Этот список специально составлен для того, чтобы обратить ваше внимание на существование множества каналов, посредством которых вы воспринимаете себя и окружающую вас физическую вселенную. Несмотря на то, что каждый из вопросов списка имеет отношение к определённому каналу восприятия, например зрению или слуху, всё же можно использовать и диск, так как то, что от вас требуется, — это вспомнить конкретные моменты, когда вы использовали различные восприятия, а в любом таком моменте присутствуют и многие другие сообщения от органов чувств, помимо сообщений, полученных через канал восприятия, указанный в вопросе. Поэтому пользуйтесь диском, как и при ответе на все остальные вопросы; после того как вы вспомнили конкретный случай, который требовался в вопросе, постарайтесь вспомнить его, уделяя особое внимание тому восприятию, название которого в тот момент написано над прорезью диска.
У каждого человека есть чувство времени. Это чувство легко становится аберрированным. Наличие часов на руке у каждого, по всей видимости, говорит о том, что нам нужен механический помощник, для того чтобы знать, сколько сейчас времени. Когда появился человек с аберрированным, или нарушенным, чувством времени, возникла необходимость в часах, — но они были нужны только ему. Часы и календари — это искусственные символы, представляющие время, которое действительно является ценностью и которое человек может ощущать непосредственно. Данный раздел и почти все остальные разделы в этих списках восстанавливают чувство времени. В умах большинства людей время перепуталось с пространством. Для описания времени используются те же слова, что и для описания пространства, и это говорит о том, что человек безразлично относится к своему чувству времени. Организм измеряет время многими способами, но в основном — с точки зрения движения, роста или распада. Изменение — это наиболее впечатляющий символ течения времени, но существует и непосредственное чувство времени, — им обладает каждый, хотя общество может закупорить это чувство: используя часы и календари, оно, по-видимому, обесценивает факт существования этого чувства. Но у вас не должно быть никакой путаницы в отношении времени.
Вспомните момент, когда:
Дополнительные вопросы, связанные со временем, содержатся в первой части Списка 2.
Канал восприятия, называемый зрением, состоит из нескольких частей. Световые волны, идущие от солнца, луны, звёзд или искусственных источников света, отражаются от объектов и проникают в глаза, где они записываются и используются при совершении действия в настоящем времени или же остаются в памяти для использования в будущем. Записываются также и источники света. Это и есть восприятие, называемое зрением. Оно подразделяется на части. В качестве первой части можно рассматривать движение, где зрительному восприятию требуется промежуток времени, чтобы записать постоянно меняющуюся картинку. Тогда как человек может видеть движение в настоящем времени, из-за различных аберраций зрения может оказаться, что он способен вспоминать лишь неподвижные картинки. Тем не менее, все движения записываются, и их можно вспоминать как движущиеся картинки. Таким же образом все остальные восприятия зависят от времени в том, чтобы передать движение, так как движение также записывается и по другим каналам восприятия. В большей степени частью зрительного восприятия является восприятие цвета. Есть люди, которым в настоящем времени присуща цветовая слепота, то есть они видят цвета, но неспособны различать оттенки. Есть люди, которые могут различать цвета в настоящем времени, но, пытаясь вспомнить то, что видели, всегда получают чёрно-белое изображение. Это — цветовая слепота во вспоминании. Цвет полностью уничтожен. Эта аберрация легко исправляется, когда человек вспоминает то, что он видел в цвете, в чёрно-белом виде или как неподвижную картинку.
Другая часть зрительного восприятия — восприятие глубины. Можно наблюдать два вида восприятия глубины. Первый — это различение предметов по размеру и, таким образом, получение представления о том, что один предмет расположен дальше, чем другой, или что сам предмет находится на каком-то расстоянии; другой основан на «стереоскопическом
Вспомните зрительное восприятие, которое было:
Осознание человеком своих размеров относительно того места, где он находится, а также относительно находящихся там же объектов и организмов само по себе является одним из видов сообщений, получаемых от органов чувств. Это является особенно тяжёлым испытанием для детей и, несомненно, было таковым для вас, когда вы были ребёнком, — находиться в окружении таких огромных предметов. Когда человеку удаётся действительно хорошо вспомнить какой-нибудь случай из своего детства, он довольно часто пугается, увидев, какими большими казались ему вещи и какими огромными были эти гиганты-взрослые, которые его окружали. Когда человек ощущает себя маленьким в окружении больших объектов, то иногда это вызывает чувство неполноценности. Существует даже мнение, что люди ниже среднего роста не чувствуют себя в безопасности в своём окружении. Это, очевидно, происходит от того факта, что, став взрослыми, они не достигли среднего роста, и, таким образом, ощущение того, что ты маленький и неполноценный, которое присутствовало у них в детстве, находится в постоянной рестимуляции. И это происходит не из-за какой-то его реальной неполноценности, хотя он и маленький. Таким же образом люди выше среднего роста начинают осознавать этот факт большей частью потому, что люди, которые ниже их ростом, различными путями и способами уничижают их за их рост. Таким образом, очень важно восстановить восприятие относительных размеров, и человеку, рост которого выше среднего, было бы полезно изменить надпись на диске, с которым он работает, вычеркнув громкость и поставив на её место относительный размер.
Вспомните момент, когда:
Вспомните:
Звуковое восприятие заключается в восприятии волн, исходящих от движущихся объектов. Объект движется быстро или медленно и приводит воздух рядом с собой в состояние вибрации, и воздух начинает пульсировать. Когда эти колебания воздуха ударяют в барабанную перепонку, они приводят в движение звукозаписывающий механизм человека, и звук регистрируется. Звук отсутствует в вакууме и, в действительности, он представляет собой просто силовую волну. Звук слишком большой громкости или слишком неприятный звук может причинить физическую боль, так же как слишком яркий свет может причинить боль глазам. Однако нервозность, возникающая под действием звука или света, является, по большей части, аберрацией и не имеет логического объяснения, так как звук сам по себе обычно не причиняет вреда, и немного найдется случаев в жизни каждого человека, когда звук обладал достаточной физической силой, чтобы причинить физический вред. Однако тревожные предчувствия и беспокойство в отношении физической вселенной и других людей могут вызывать у человека состояние нервозности в отношении звука, потому что это один из самых надёжных предупреждающих механизмов; но в цивилизованном обществе вздрагивать при каждом звуке, бояться голосов других людей или даже шума дорожного движения глупо, так как люди редко живут по закону джунглей, который оправдывал бы такое настороженное внимание. Когда звук смешивается с прошлой болью, человек принимает этот момент прошлой боли за момент, когда он слышит звук, и, таким образом, этот звук может ассоциироваться у него с прошлой болью точно так же, как это может происходить и с другими восприятиями. Предлагаемые списки позволяют человеку восстановить свою способность видеть различие между одним моментом времени и другим, между одной ситуацией и другой.
Звук имеет несколько составляющих. Первая — высота звука. Это количество колебаний того предмета, который издаёт звук, в единицу времени. Вторая — качество, или тембр, который представляет собой просто различие между резкой, неровной звуковой волной и волной плавной, как, например, при звучании музыкальной ноты. Третья составляющая — громкость звука, то есть сила звуковой волны, — то, насколько звук громкий.
Чувство ритма, на самом деле, является частью восприятия времени, но чувство ритма также включает в себя способность различать промежутки между моментами регулярных пульсаций звуковых волн, которые получаются, например, когда бьют в барабан.
Многие люди обладают так называемым «обострённым слухом», то есть у них слишком высокая восприимчивость к звукам. Довольно часто эта способность сопровождается общим страхом перед окружающей средой и находящимися в ней людьми. Существует также глухота, при которой человек просто ограждает себя от звуков. Конечно, некоторые случаи глухоты вызваны исключительно физическими нарушениями в записывающем механизме, но чаще всего глухота, особенно частичная, имеет психосоматическую природу, или вызывается умственной аберрацией. У человека может получаться, а может вначале и не получаться вспоминать то, что он слышал, и то, что было записано в прошлом, хотя он помнит это. Другими словами, он не получает звук, хотя и помнит, что слышал его. Это — закупорка в звуковых записях. Вспоминание звука, когда человек снова слышит его, называется в Дианетике «соником»; желательно, чтобы он присутствовал, а если его нет, то его можно вернуть человеку.
Интересно отметить, что существует также и восприятие глубины звука. Поскольку человек имеет два уха, он получает «стереофонический» эффект от источников звука и может определить, насколько далеко они от него находятся и где они по отношению к нему расположены.
Вспомните момент, когда вы слышали:
Восприятие запаха, очевидно, возникает благодаря тому, что мельчайшие частицы отсоединяются от объекта и переносятся через пространство, вступая в контакт с нервными окончаниями. Если подумать, то запахи временами бывают достаточно неприятными, но есть также и много очень приятных запахов.
Восприятие запаха имеет четыре составляющих, которые соответствуют основным видам запахов.
Вкус обычно считается частью восприятия запаха.
Вспомните момент, когда вы ощущали запах:
Вспомните момент, когда вы ощущали вкус:
Осязание — это коммуникационный канал, который информирует центральную систему управления телом о каждом контакте любой из частей тела с материальной вселенной, другими организмами или с самим собой. Возможно, осязание — самое древнее ощущение, с точки зрения центральной нервной системы. Оно имеет четыре составляющих. Первая из них — давление; вторая — трение; третья — тепло или холод; и последняя — маслянистость. Подобно тому, как человек может иметь трудности со слухом или плохое зрение, так и его осязание может быть притуплено или даже почти отсутствовать. Это состояние известно как анестезия. Как и любое другое ощущение, осязание может быть приятным, неприятным или болезненным. Когда человек сильно пострадал, как, например, при несчастном случае, болезни или травме, он стремится прервать общение с физической вселенной и другими организмами, так же, как он прерывает общение ухудшением зрения, слуха и т.д. Если у одних людей чувство осязания может притупляться, то у других оно может стать слишком обострённым — у таких людей этот канал восприятия аберрирован до такой степени, что он начинает контактировать с чем-то опасным с большим рвением, чем этого требует существующая опасность. Одно из проявлений аберрированного чувства осязания — слишком высокая чувствительность к сексуальному контакту, делающая его болезненным или беспокоящим, или же его притупление до почти полного отсутствия ощущения. Осязание очень важно. Отчасти оно отвечает за удовольствие, как в сексе, и в большой степени — за ощущение, известное нам как физическая боль. Осязание присутствует в организме, начиная с центральной нервной системы и кончая поверхностью кожи, и само по себе тесно связано с физической вселенной, находясь с ней в самом непосредственном контакте. Системы зрения, слуха и обоняния обычно вступают в контакт с предметами на расстоянии, тогда как осязание восприимчиво только к наибольшей близости — непосредственному контакту.
Осязание частично отвечает за удовольствие, получаемое от приёма пищи, и в этом пересекается со вкусовым ощущением. Чтобы убедиться в том, насколько плохо осязание подчиняется некоторым людям, попытайтесь по-дружески положить руку кому-нибудь на плечо. Слишком многие люди будут уворачиваться или уклоняться от контакта. Аберрированное осязание частично отвечает за нелюбовь к пище, импотенцию и неприязнь к половому акту. Восстановление осязания в значительной степени помогает восстановлению уверенности человека в окружающей среде и в значительной степени способствует выживанию, так как делает человека способным получать удовольствие там, где прежде, возможно, было одно лишь отвращение.
Вспомните случай, когда вы чувствовали (прикасаясь):
Существует много эмоций. Важнейшие из них — счастье, скука, антагонизм, гнев, скрытая враждебность, страх, горе и апатия. Остальные обычно представляют собой просто большую или меньшую степень выражения вышеперечисленных эмоций. Ужас, например, это сильный страх. Грусть — небольшое горе. Уныние — это неглубокая апатия. Любовь — это сильная степень счастья, имеющего определённую направленность. Эти эмоции образуют градуированную шкалу, которая составляет в Дианетике раздел шкалы тонов, на которой представлены эмоции. Счастье — это самая высокая эмоция, а апатия — самая низкая. Человек может быть в хроническом тоне, соответствующем любому эмоциональному уровню этой шкалы тонов. Человек склонен двигаться вверх или вниз по этой шкале, проходя через различные эмоции в той последовательности, которая указана во втором предложении этого абзаца.
Эмоции контролируют, или регулируют, работу эндокринной системы. Восприятия и центральная нервная система вызывают вырабатывание секретов, соответствующих определённым эмоциям, которые порождают или ускоряют реакцию тела на возникающие в окружающей среде ситуации. Эмоция — это одна из самых подверженных аберрации вещей. Некоторые люди считают, что они должны быть постоянно печальными, даже когда их жизненные обстоятельства располагают к тому, чтобы они чувствовали себя счастливыми. Другие полагают, что всегда должны быть счастливыми, невзирая на окружающие обстоятельства, и тем не менее они влачат крайне жалкое существование. Большинство людей не эмоциональны — они неадекватно эмоциональны, так как они не проявляют в ситуациях, возникающих в их окружении, ту эмоцию, которую было бы наиболее рационально проявить. При нашем общественном устройстве понятия «иррациональности» и «эмоциональности» перепутаны. На самом деле абсолютно рациональный человек лучше всего способен реагировать на присутствующие вокруг раздражители. Быть рациональным — не значит быть холодным и расчётливым. Можно с уверенностью утверждать, что человек, счастье которого рационально обосновано, делает наилучшие расчёты. Когда человек не может свободно проявлять эмоции, он не может оценить должным образом приятные вещи в окружающей среде. Человек не может оценивать по достоинству искусство и музыку, когда он не может свободно проявлять эмоции. Человек, которому кажется, что он должен быть хладнокровным, чтобы быть рациональным, представляет собой то, что в Дианетике называется «кейс контроля», и на поверку окажется, что он далеко не так рационален, как мог бы быть. Люди, которые не могут испытывать эмоции из-за своих аберраций, — это обычно больные люди. Здоровые люди могут испытывать эмоции.
Расстройства эндокринной системы, например расстройства щитовидной железы
Одно из самых разрушительных явлений в человеческом организме — это подавление или чрезмерное проявление неадекватных эмоций. Человек, имеющий такие аберрации, неспособен испытывать счастье и, таким образом, наслаждаться жизнью. А состояние его физического тела не будет улучшаться.
Вспомните момент, когда:
Органические ощущения — это те ощущения, которые сообщают центральной нервной системе о состоянии различных органов тела. Не тревожьтесь, если на некоторое время почувствуете сонливость или начнёте отчаянно зевать. Это хорошие проявления, и они прекратятся, если вы вспомните ещё несколько случаев в связи с тем же вопросом, на котором вам стало не по себе.
Вспомните момент, когда:
Среди различных видов восприятия есть и восприятие собственного движения. Это — осознание изменения положения в пространстве. Многие другие виды восприятия способствуют осознанию собственного движения. Ему способствуют зрение, ощущение ветра, изменение веса тела и наблюдение окружающей среды. Тем не менее, это независимое восприятие, и в следующих вопросах ваше внимание обращается просто на внутреннее осознание своего движения.
Вспомните момент, когда:
Наблюдение за внешним движением осуществляется с помощью многих каналов восприятия. Способность воспринимать движение в настоящем времени и способность вспоминать предметы, которые двигались, воспринимая их движение, — это две совершенно разные вещи. Неспособность хорошо воспринимать различные движения, происходящие в окружающей среде, опасна, но причина её — в неверной оценке движений, которые воспринимаются как представляющие угрозу, хотя чаще всего таковыми не являются. На каждое опасное движение в окружающем мире приходится бесчисленное множество безопасных и дружественных. Если в прошлом с каким-то видом движения была связана опасность, то это не основание для того, чтобы считать опасным всякое движение. Возможно, одним из наиболее аберрирующих действий, находящихся выше уровня бессознательности, является внезапное нанесение удара человеку, который этого не ожидает. Люди, которых в детстве шлёпали, особенно когда они не осознавали, что сейчас их шлёпнут, склонны относиться с недоверием ко всякому движению; и даже в зрелом возрасте, когда они меньше всего могут ожидать шлепка, недоверие к движению у них всё же сохраняется. Вспоминая движения, которые вы видели в окружающей среде, постарайтесь видеть реальные движения, которые происходили вокруг вас.
Вспомните момент, когда:
Человек осознаёт положение своего тела посредством особых видов восприятий. Одним из них является положение суставов. Работая с предлагаемыми ниже вопросами, обратите особое внимание на положение вашего тела в тот момент, когда происходил этот случай.
Вспомните момент, когда:
Можно считать, что предназначением жизненной энергии или, по крайней мере, одним из аспектов её предназначения является создание, сохранение, поддержание, приобретение, разрушение, изменение, использование, группировка и рассеивание материи, энергии, пространства и времени, которые являются составными частями материальной вселенной.
До тех пор пока человек сохраняет веру в свою способность воздействовать на физическую вселенную и находящиеся около него живые существа, чтобы контролировать их, если потребуется, или работать в гармонии с ними, а также сохраняет веру в свою способность действовать эффективно по отношению к окружающей его физической вселенной и действовать эффективно в физической вселенной, он остаётся здоровым, уравновешенным и жизнерадостным и находится в стабильном состоянии. Только после того, как он обнаружил свою неспособность справляться с живыми существами, материей, энергией, пространством и временем и когда они принесли ему острую боль, его физическое состояние начинает ухудшаться, его умственные способности — уменьшаться, и он терпит неудачу в жизни. Целью предлагаемых вопросов является восстановление способности человека справляться с живыми существами и физической вселенной.
До появления Дианетики существовало ошибочное мнение о том, что человек остаётся здоровым до тех пор, пока приспосабливается к своей окружающей среде. Нет ничего менее действенного, чем этот «приспособленческий» принцип, и если бы кто-то взял на себя труд сопоставить его с действительностью, он бы обнаружил, что успех человека зависит от его способности осваивать и изменять окружающую его среду. Человек достигает успеха, подстраивая свою среду под себя, а не подстраиваясь под неё. «Приспособленческий» принцип в действительности чрезвычайно опасен, поскольку он внушает человеку мысль о необходимости быть рабом окружающей среды. Такая философия опасна, так как людей, воспитанных на ней, можно поработить и заставить жить в самом худшем месте из всех возможных — в «государстве всеобщего благоденствия». Однако этот принцип очень удобен для тех, кто хочет подчинять или уничижать людей ради достижения своих собственных целей. Усилия, целью которых является приспособление людей к окружающей среде посредством того, что им дают «социальное воспитание», наказывают тех, кто плохо себя ведёт, а также пытаются другими способами подавить и сломить человека, привели к тому, что тюрьмы и психиатрические лечебницы оказались забитыми до отказа. Если бы кто-то потрудился взглянуть на реальную вселенную, он бы обнаружил следующую истину: ни одно живое существо нельзя заставить приспособиться с помощью силы, так чтобы оно при этом сохранило свои способности и дружелюбие. Любой специалист по выездке лошадей, например, знает, что нельзя принуждать лошадь к покорности пинками и ударами, если вы хотите сохранить её способности; но, как говорили в армии, мулы гораздо дороже людей, и, наверное, то, чтобы люди оставались счастливыми, не было в интересах учений, возникших до Дианетики. Однако не следует слишком критично относиться к этим учениям прошлого, поскольку у них не было знания естественных законов мышления, и в отсутствие этого знания преступников можно было лишь наказывать, а не излечивать, а сумасшедших можно было лишь доводить до состояния униженного повиновения. «Чем ближе к смерти, тем лучше», — считалось в этих учениях, и об этом свидетельствует электрошоковая «терапия»
Ваше здоровье почти целиком зависит от вашей уверенности в том, способны ли вы справляться с окружающей физической вселенной, изменять и приспосабливать свою среду так, чтобы вы могли в ней выживать. То, что вы не способны умело справляться со своей средой, — это, на самом деле, иллюзия, которую вам внушили аберрированные люди в прошлом, в те моменты, когда вы были в бессознательном состоянии и не могли защитить себя или когда вы были маленькими и вас наставляли на путь и сбивали с пути, причиняли боль, страдания и огорчения, и у вас не было возможности использовать своё право распоряжаться собой в своей среде.
На озере Танганьика
Человека могут гнать, преследовать и оказывать на него влияние окружающие его аберрированные люди, до тех пор пока он тоже не начнёт принимать тени за реальность. Если бы он просто приблизился к ним, он бы обнаружил, насколько они тонки и призрачны. Однако обычно он отступает от них, и в конечном итоге он оказывается поглощённым тенями плохого здоровья, разбитых мечтаний и полной неспособности владеть собой и физической вселенной.
Значительное число механических аспектов, лежащих в основе работы со списками, а также особенности энергии мысли позволяют с помощью предлагаемых списков добиться улучшения состояния человека, если они правильно применяются.
Но, независимо от этих механических аспектов, простое осознание того, что в жизни человека были случаи, когда он контролировал физическую вселенную так, как это было нужно, и когда он находился в гармонии с окружающими его живыми существами, подтверждает реальность его способностей.
Находясь в плену иллюзии, которой являются слова, при помощи физической силы приученный повиноваться, когда он был ещё ребёнком, человек находится под властью своей самой большой тени и иллюзии — языка. Слова «иди сюда!», сказанные с силой, не способны физически притянуть человека к говорящему. И всё же иногда он подходит, даже если боится. Он подчиняется и приближается, потому что в раннем возрасте его так много раз заставляли при помощи физической силы подходить, когда произносились слова «иди сюда!», что он, подобно собаке, приучен подчиняться команде. Физической силы, которая заставила его приблизиться, не видно — эту силу заменяет тень, фраза «иди сюда»; таким образом, в той мере, в которой это происходит, он теряет свой селф-детерминизм по отношению к приказу «иди сюда!». Жизнь идёт, и он впадает в глубокое заблуждение, полагая, что все слова важны и имеют силу. Окружающие с помощью слов ставят ему ловушки из теней. Они не позволяют ему делать это, они заставляют его сделать то, — фактически, час за часом и день за днём его направляют потоками слов, цель которых в обычном обществе заключаются не в том, чтобы помочь ему, а лишь в том, чтобы ограничить его ради спокойствия окружающих. Этот Ниагарский водопад слов имеет силу только потому, что он равнозначен тем периодам, когда его физически принуждали принять то, что ему не было нужно, заботиться о том, что он на самом деле не мог использовать или что ему не нравились, идти туда, куда он не хотел идти, и делать то, чего он не хотел делать. Мы ничего не имеем против слов, если они воспринимаются как символ действия или вещи, но слово пепельница не тоже самое, что сама пепельница. Если вы этому не верите, попробуйте стряхнуть пепел на звуковые волны, которые несут в себе слово пепельница. Назовите предмет, предназначенный для пепла, блюдцем или слоном — назначение этого предмета не изменится.
Пользуясь этим приёмом, языком, — а это магический, совершенно не имеющий материальной основы приём, — люди стремятся распоряжаться жизнью других людей ради собственной выгоды, а те, кто оказались в ловушке из теней, следуют приказам и верят себе во вред.
Истоки любого языка лежат в наблюдении материи, энергии, пространства и времени, а также в наблюдении других живых существ в окружающей среде. Нет такого слова, происхождение которого прямым или косвенным образом не было бы связано с физической вселенной и другими живыми существами.
Таким образом, когда вы будете отвечать на эти вопросы, вспоминая те случаи, которые необходимо вспомнить согласно этим вопросам, ни в коем случае не вспоминайте случаи, которые связаны со словами, — вспоминайте случаи, связанные с действием. Вам не нужно вспоминать случаи, когда вам сказали сделать что-то, — вам необходим случай, когда вы совершили действие. Вам не нужно связывать действия со словами, однако вы обнаружите, отвечая на вопросы любого из этих списков, что ценность языка начинает заметно уменьшаться и что язык, как ни странно, станет для вас намного более полезен.
Вспомните момент, когда:
Способность помнить, конечно, ведёт своё происхождение непосредственно от действий в физической вселенной. Каким образом глухонемой стал бы учить ребёнка помнить? Ему бы пришлось навязывать ребёнку предметы или действия всякий раз, когда тот оставлял бы их в покое или упускал их из виду. Хотя родители и не глухонемые, дети в самом раннем возрасте не понимают языка, и вследствие этого их учат помнить, привлекая сначала их внимание к действиям и предметам, пространствам и времени. Такое навязывание вещей человеку без его согласия нарушает его селф-детерминизм и, следовательно, его способность управлять собой. Можно сказать, что этим, отчасти, и объясняется «плохая память», которой люди кичатся или на которую жалуются.
Поскольку человек учит язык, воспринимая физическую вселенную и происходящие в ней действия, можно сказать, что он делает со своими мыслями то же самое, что он под принуждением делал с материей, энергией, пространством и временем в его окружающей среде. Таким образом, если всё это навязывалось ему против его воли, то через некоторое время он начнёт отвергать мысли, связанные с этими предметами; но если эти предметы, пространство, время и действия навязывали ему достаточно упорно, то он в конце концов окажется в состоянии апатии по отношению к ним. Они ему не очень-то нужны, но он будет думать, что должен их принимать. Позже, в школе, всё его существование, казалось бы, зависит от того, может он или нет запомнить те «знания», которые ему навязываются.
Таким образом, способность помнить на уровне физической вселенной — это способность удерживать материю, энергию, пространство и время. Для улучшения памяти необходимо лишь восстановить у человека свободу выбора при принятии материальной вселенной.
Отвечая на предлагаемые вопросы, особое внимание следует обращать на наиболее приятные эпизоды. Неизбежно будет всплывать много неприятных случаев, но там, где возможен выбор, следует выделять приятные или аналитические моменты. Этот список не предназначен для того, чтобы вы вспоминали случаи, когда вы что-то помнили. Он предназначен для того, чтобы вы вспоминали, как вы получали вещи, которые хотели получить.
Вспомните момент, когда:
Общепризнано, что противоположностью «помнить» является «забыть». Люди легко могут начать путать между собой эти две вещи, забывая то, что, по их мнению, они должны помнить, и помня то, что, как они думают, им следует забыть. Очевидно, что в основе путаницы между «помнить» и «забыть» лежит то, что было сделано человеку на физическом уровне и что было навязано ему или отнято у него, в том что касается материи, энергии, пространства и времени.
В основе определения слова забыть лежит действие — оставление чего-то без внимания. Каким образом стал бы глухонемой учить ребёнка что-то забывать? Ему бы, конечно, пришлось прятать это или постоянно отбирать это у ребёнка, до тех пор пока ребёнок не пришел бы в апатию по отношению к этому предмету и больше не захотел бы иметь с ним дела. Если бы он проделывал это достаточно долго для того, чтобы ребёнок отказался от предмета, то можно было бы сказать, что ребёнок забыл об этом предмете, поскольку он (или любой другой человек) будет проделывать со своими мыслями то же, что он делал с материей, энергией, пространством, временем и окружающими живыми существами, так как мысли являются приближённым выражением физической вселенной в символической форме. Если ребёнка насильно заставляли оставлять в покое предметы, энергию, пространства и время или отказываться от них, то позже, когда он слышит слово «забудь», оно будет означать, что он должен отказаться от определённой мысли, и если он находится в апатии относительно случаев вынужденной утраты предметов или относительно тех случаев, когда в детстве у него отбирали предметы, то они будут оставаться для него совершенно забытыми.
Можно сказать, что у человека будет закупорено столько мыслей, сколько предметов на протяжении жизни ему пришлось оставить в покое или потерять. Боль сама по себе является потерей, поскольку она неизменно сопровождается потерей клеток тела. Таким образом, потеря человеком предметов или живых существ может быть неправильно истолкована как нечто болезненное. И тогда можно назвать болезненными воспоминания, в которых в действительности не содержится физической боли. Но человек должен был испытать физическую боль, чтобы понять, что потеря означает боль.
При воспитании детей моменты, когда предполагается, что ребёнок должен оставить что-то в покое, часто сопровождаются наказанием. Таким образом, необходимость оставить что-то в покое эквивалентна тому, что будет больно. Таким образом, может возникнуть ошибочное мнение, что вспоминание того, что человек якобы должен забыть, причиняет боль, хотя на самом деле это не так.
Существует целая философия, которая говорит, что лучшее, что можно сделать с неприятными мыслями, — это забыть их. Она прочно базируется на апатии, вызванной воспитанием в раннем возрасте. Когда ребёнок просит какую-то вещь, обычно сначала он бывает весёлым, а затем, не получив её, начинает сердиться; если и тогда он не получает эту вещь, то он может заплакать и, наконец, впасть в апатию по отношению к ней и сказать, что она ему не нужна. Это наблюдение и послужило одним из источников при создании дианетической шкалы тонов, и это легко может увидеть каждый.
Итак, предлагаемые вопросы направлены на преодоление последствий тех случаев, когда приходилось оставлять в покое вещи, когда приходилось утрачивать их или когда их утрата была навязана. Отвечая на эти вопросы, постарайтесь вспомнить несколько случаев по каждому вопросу, причём лучше всего вспоминать наиболее ранние случаи.
Вспомните случай, когда:
Поскольку основной движущей силой жизни является выживание и поскольку хорошее выживание должно содержать в себе изобилие, то способствующие выживанию — с точки зрения отдельного человека — характеристики людей, живых существ, материи, энергии, пространства и времени очень важны. Побуждением к выживанию служит получение удовольствия. Отталкивает от смерти угроза боли.
Высокие идеалы и этика повышают потенциал выживания человека и группы. Конечная цель выживания — бессмертие.
Факторы, из которых складывается жизнь, могут стать неоднозначными в том смысле, что что-то может одновременно и способствовать выживанию, и препятствовать ему. Нож в вашей руке, например, является способствующим выживанию, но он может стать контрвыживательным, если он нацелен в вашу грудь. Продвигаясь по жизни, человек начинает ошибаться относительно выживательной ценности определённых людей, различных предметов, энергии, пространства и времени. Человек желает выживания для себя, своей семьи, своих детей, своей группы, жизни в целом и физической вселенной. Когда человек смешивает одно с другим и видит, как что-то, ранее выживательное, становится невыживательным, как невыживательные объекты приобретают выживательные качества, его способность оценивать свою окружающую среду с точки зрения её вреда или пользы для выживания ухудшается.
Конечно, человек, семья, группа выживают наилучшим образом тогда, когда способствующие выживанию объекты находятся поблизости и доступны, а контрвыживательные — отсутствуют. Можно сказать, что жизнь борется за факторы, способствующие выживанию, и уничтожает, разрушает, устраняет контрвыживательные факторы.
Эмоция напрямую зависит от выживательных и контрвыживательных факторов в жизни. Когда человек заполучает и держит рядом с собой объект, в значительной степени способствующий выживанию, будь то другой человек, животное или предмет, он счастлив. Когда этот объект, способствующий выживанию, удаляется от человека, эмоциональная реакция последнего снижается прямо пропорционально его уверенности в своей способности вернуть себе этот объект. Когда есть угроза, что этот объект покинет человека, он впадает в антагонизм и борется, чтобы удержать этот объект рядом с собой. Если кажется, что объект непременно покинет человека, последний впадёт в гнев, и, чтобы этот объект не стал способствовать выживанию другой формы жизни (а человек уверен, что он его потерял), пойдёт даже на его уничтожение. Когда человек осознаёт, каким может стать его собственное состояние или состояние его семьи, детей или группы после ухода способствующего выживанию объекта, он испытывает страх, что эта потеря станет безвозвратной. Когда человек осознаёт, что, как ему кажется, отсутствие способствующего выживанию объекта практически непоправимо, он испытывает горе. Когда он начинает думать, что утратил этот объект навсегда, он впадает в апатию, и в апатии даже может дойти до того, что будет утверждать, что этот объект ему не нужен. В действительности, опускаясь по шкале эмоциональных тонов от антагонизма до горя, человек всё ещё борется за то, чтобы вернуть себе этот объект, и только в апатии отказывается от него и отрицает его ценность.
В случае, когда выживанию человека, его семьи или его группы угрожает другой человек, животное, предмет, энергия, пространство или время, наилучшее выживание может быть достигнуто путём их устранения, уничтожения или максимально возможного отдаления их от самого человека, его семьи, детей, группы. Бешеная собака представляет наибольшую опасность, когда она находится в непосредственной близости, и наименьшую, когда находится максимально далеко или отсутствует. Когда мы имеем дело с контрвыживательными объектами, движение по шкале происходит в обратном направлении. Когда присутствует контрвыживательный объект и его нельзя удалить, человек испытывает апатию. Когда человек полагает, что ему что-то угрожает, или когда он чувствует, что его семье, детям или группе контрвыживательный объект угрожает до такой степени, что он не может с лёгкостью ему противостоять, он испытывает горе, поскольку горе содержит некоторую надежду на победу, если он заручится сочувствием со стороны союзников. Когда существует угроза, что контрвыживательный объект приблизится, возникает страх, при условии, что человек считает прямую атаку невозможной. Если контрвыживательный объект находится поблизости, но человек, его семья, его дети или его группа чувствуют, что этот объект можно победить, даже несмотря на то, что он уже находится слишком близко, рождается гнев. Если существует вероятность, что контрвыживательный объект приблизится, человек демонстрирует антагонизм. Выше этого уровня контрвыживательные объекты могут находиться на всё большем и большем расстоянии от человека, или же с ними можно без труда что-то сделать, и в конце концов можно дойти до того уровня, когда человек даже будет воспринимать их весело, — в таком случае они уже либо отсутствуют, либо с ними можно с лёгкостью справиться.
Фиксированное эмоциональное состояние в отношении окружающей среды возникает у людей тогда, когда в ней неизменно присутствуют контрвыживательные объекты или когда оказывается слишком трудно раздобыть объекты, способствующие выживанию, и их нельзя заполучить или приблизить к себе, или кажется, что эти объекты имеют тенденцию удаляться. К этим эмоциональным состояниям добавляется замешательство, вызванное притупленной способностью видеть различия между контрвыживательной стороной объекта и той его стороной, которая способствует выживанию.
Родители контрвыживательны потому, что они наказывают, что они слишком большие и что им ничем нельзя быть полезным, и эти факторы уменьшают потенциал выживания ребёнка. С другой стороны, эти же самые родители обеспечивают пищей, одеждой и кровом, и, что немаловажно, являются теми, кто любит и кого можно любить, — и это объекты, способствующие выживанию. Если у человека рядом нет родителей, это неудовлетворительно с точки зрения выживания. Когда родители рядом — это тоже неудовлетворительно с точки зрения выживания. Отсюда возникает неуверенность, и человек проявляет беспокойство по отношению к родителям.
Но это беспокойство существует потому, что есть множество скрытых ситуаций в жизни человека с самого её начала.
Предлагаемые ниже вопросы составлены таким образом, чтобы дать человеку возможность заново оценить контрвыживательную и способствующую выживанию природу людей, животных, предметов, видов энергии, пространства и времени в целом.
Вспомните случай, когда:
Одной из важнейших составных частей процесса мышления является воображение. Воображение, в действительности, это форма расчёта. Воображение выдаёт просчитанные инстинктивные решения, которые могут использоваться в будущем. Если воображение человека притуплено, его способность рассчитывать сильно нарушена. Воображение — это нечто хорошее, оно не является чем-то плохим. Например, мечтая, человек может превратить не очень приятное существование в сносную жизнь. Только при помощи воображения можно постулировать
Вспомните момент, когда:
Если вы проанализируете слово воображение, то вы обнаружите, что оно означает просто постулирование образов или собирание по собственному желанию восприятий в форме созданий. Воображение — это нечто такое, что человек делает по собственной воле. Можно сказать, что заблуждение — это что-то, навязанное человеку его аберрациями. Всё, что человеку нужно знать о воображении, — это знать, когда он воображает что-то, а когда нет.
Возможно, вы замечали, как при восприятии чего-то, что происходило в прошлом, вам иногда казалось, что вы находитесь внутри своего собственного тела, а иногда вы как бы наблюдали за собой со стороны. Есть такие люди, которые при вспоминании никогда не находятся вне своего тела, и такие, которые никогда не бывают в нём. У каждого человека есть множество вэйлансов. Под вэйлансом понимается действительная или мнимая личность. Собственный вэйланс — это действительная личность человека. Однако будьте уверены, что человек может запутаться в других телах и людях. Если он остаётся в своем собственном вэйлансе при вспоминании, то он видит то, что видел, так, как если бы он снова смотрел на это своими собственными глазами. Это весьма желательное положение дел. Можно сказать, что пребывание человека вне собственного вэйланса и пребывание в мнимом вэйлансе указывает на то, что он считает своё тело слишком опасным, чтобы мысленно в нём находиться. Пребывание вне вэйланса затрудняет контакт с восприятиями при вспоминании. Проходя предлагаемые списки раз за разом, вы обнаружите, что вам становится всё легче и легче снова видеть вещи своими глазами.
В данном списке вопросов, да и при любом вспоминании, следует стараться принять собственную точку зрения, то есть видеть место действия и воспринимать его так, как вы сами это делали в тот момент.
Вспомните момент, когда:
Заметьте, что в английском языке слово «like», которое означает «восхищаться или испытывать к кому-то любовь», также означает «быть похожим на кого-либо». Можно сказать, что стремление к вэйлансам заключается в попытке быть похожим на своих друзей и непохожим на врагов. К сожалению, в жизни человека часто проводятся сравнения и обнаруживаются сходства между ним и его врагами, а также отмечаются различия между ним и его друзьями. С этим желательно разобраться, чтобы вы чувствовали себя свободно и могли выполнить любое движение или действие любого человека, не связывая при этом данное действие или движение ни с другом, ни с врагом.
Чтобы устранить отождествление человеком самого себя с одними людьми и отделение им себя от других, в Список 9, в качестве второй части, добавлены следующие вопросы.
Вспомните:
Было бы хорошо ещё раз пройти вторую половину Списка 9 и вспомнить конкретные случаи со всеми возможными восприятиями, которые иллюстрируют ответы на эти вопросы.
Медлительная или неуверенная речь, отчасти страх перед аудиторией, медленное вычисление, то есть мышление, и неуверенность в выборе курса действий происходят главным образом от того, что кто-то прерывал физические действия человека, когда тот был ребёнком.
Физические действия ребёнка постоянно прерываются из-за того, что он может причинить себе вред. Он тянется к чему-то, а его не пускают, и не просто словами, а убирая его самого от объекта или убирая объект от него. Его не пускают в те пространства, в которые он хочет войти, оттаскивая его назад. Он хочет одну вещь, а ему дают другую. Таким образом постоянно прерывается его селф-детерминизм, проявляющийся в его попытках исследовать материю, энергию, пространство или время, попытках добывать их или избавляться от них. Начиная с этих прерываний, имевших место в раннем возрасте, ребёнок строит длинную цепь
Вспоминание особых случаев, которые запрашиваются в данном списке, позволяет увидеть эти цепи прерываний и лишает их силы.
Вспомните момент, когда:
Аберрированные люди используют два отличающихся друг от друга и очень аберрированных метода контролирования других. Первый состоит в принуждении другого человека делать в точности то, чего от него хотят, с помощью механизма перекладывания вины и отказа в дружбе или поддержке в случае, если не будет немедленного повиновения. Другими словами, «делай именно то, что я тебе говорю, иначе я не буду твоим союзником». Это — откровенная попытка господствования. Кроме того, делаются попытки с помощью гнева, прямой критики, обвинений и других механизмов заставить другого человека подчиняться, принижая его. Второй метод можно назвать «господствованием путём уничижения
Первым в этом списке, конечно, должен быть вопрос о том, сколько вы знали людей, которые постоянно под маской желания помочь стремились растерзать вас как личность, снизить значимость вашего будущего, ваших надежд, вашей цели и самой энергии вашей жизни?
Вспомните момент, когда:
В окружающей человека среде первым его врагом является погода. Дома, печи, одежда и даже пища — в той степени, в которой она даёт телу тепло и подвижность, — являются оружием, защищающим человека от бури, холода, жары и тьмы.
Вспомните случай, когда:
Начните снова со Списка 1 и продолжайте прорабатывать все списки, до тех пор пока книга не будет пройдена много раз.
Если, вспоминая что-либо, вы получили неприятные ощущения
При вспоминании некоторых случаев из вашей жизни у вас могут появиться неприятные ощущения. Есть несколько способов преодолеть это. Если в ситуации, которую вы вспомнили, присутствует действительная физическая боль, не пытайтесь заставить себя ещё больше углубиться в эту ситуацию, а сосредоточьтесь на более поздних случаях, которые постепенно вернут вас в настоящее время. В этом вам помогут предлагаемые ниже вопросы.
Вспомните всё это последовательно ещё раз.
Если физической боли не было, но была грусть, вспомните следующее:
Вспомните все эти случаи ещё раз со всеми доступными вам восприятиями.
Если, проводя процессинг, вы постоянно сталкиваетесь со случаями, в которых присутствует физическая боль и моменты горя, и ничего не можете с этим поделать, обратитесь к профессиональному дианетическому одитору — он поможет вам подняться до такого состояния, когда прохождение списков будет приносить пользу.
Если вы просто почувствуете неудобство, без особой грусти или физической боли, испытывая лишь желание избежать вспоминания, используйте следующий список:
Этот список обычно восстанавливает душевное равновесие при появлении любого из упомянутых выше состояний.
Вспоминайте по несколько случаев при ответе на каждый вопрос.
В медицинской практике и в результате проведенных экспериментов было обнаружено, что во время процессинга требуется витамин В1
Всякий раз, когда вы проводите самому себе сессию процессинга, вы должны заканчивать её следующей процедурой, которая проводится без диска.
Проходите этот список снова и снова, пока вы не почувствуете себя бодрым в отношении вашего непосредственного окружения.
Л. Рон Хаббард — один из самых известных и читаемых авторов в истории, главным образом потому, что его работы выражают непосредственное знание природы человека — знание, полученное не в результате отстранённого наблюдения, а в результате общения на протяжении всей жизни с людьми из различных слоёв общества.
Как сказал Л. Рон Хаббард: «Нельзя познать жизнь, сидя в башне из слоновой кости и размышляя о жизни. Чтобы познать жизнь, надо быть её частью». Именно так он и жил.
С юных лет он начал поиски знания о природе человека. Когда ему было восемь лет, за его плечами уже лежало немало дорог. К девятнадцати годам его приключения включали несколько путешествий в Китай, Японию и другие страны Востока и южной части Тихого океана — это составило более четырёхсот тысяч километров. Путешествуя, он близко познакомился с двадцатью одной народностью и культурой мира.
По возвращении в Соединённые Штаты Рон возобновил своё образование, изучая математику и инженерное дело в университете Джорджа Вашингтона; там же он посещал один из первых курсов по ядерной физике. В ходе обучения он осознал, что ни на Востоке, ни на Западе нет исчерпывающего ответа на вопросы, которые ставит жизнь. Несмотря на все достижения человека в области физических наук, никто так никогда и не создал работающей технологии разума и жизни. А существовавшие «технологии» разума — психология и психиатрия — были в действительности варварскими, ложными предметами, не более действенными, чем методы шаманов джунглей. Рон взял на себя ответственность за заполнение этой бреши в знаниях, которая была у человечества.
Он финансировал свои ранние исследования писательским трудом, став одним из самых популярных авторов в «золотой век» приключенческой и научно-фантастической литературы, в 30-е и 40-е годы. Его работу прервала только действительная служба в военно-морском флоте США во время второй мировой войны.
Став частично инвалидом в конце второй мировой войны, Рон применил то, что он узнал в ходе своих исследований. Он сделал открытия и разработал методы, которые дали ему возможность излечиться от ран самому и помочь вернуть здоровье другим. В это время были сформулированы основные принципы технологии Дианетики.
В 1947 году он изложил свои открытия в первой работе, которая в то время не была опубликована, а разошлась среди друзей. Они размножали её и передавали другим. (Эта книга была официально опубликована в 1951 году под названием «Дианетика: первоначальные тезисы», а сейчас издаётся под названием «Динамики жизни».) Интерес, вызванный этой работой, повлёк за собой лавину просьб о более подробной информации.
Рон пытался передать все свои открытия Американской психиатрической ассоциации и Американской медицинской ассоциации, для того чтобы они могли использовать их. Но несмотря на тот факт, что его работа была бы полезной для них и оказала бы огромную помощь обществу, его предложения были отвергнуты. Эти организации, преследуя свои корыстные интересы, решили, что Дианетика может нанести ущерб их прибыли (которая основывалась и основывается на количестве болезней и безумств в нашей культуре), и обрушились с нападками на Рона и его работу. Поэтому он решил написать исчерпывающий учебник по этому предмету и передать его непосредственно людям.
Благодаря выходу в свет книги «Дианетика: современная наука душевного здоровья» 9 мая 1950 года исчерпывающее руководство по применению новой технологии Л. Рона Хаббарда впервые стало широко доступным. «Дианетика» вызвала невероятный интерес у общественности. Книга взлетела на вершину списка бестселлеров газеты «Нью-Йорк Таймс». Она оставалась там неделю за неделей. В течение буквально нескольких месяцев после её публикации возникло более чем 750 групп, изучающих Дианетику.
После публикации этого феноменального бестселлера Рона стали просить изложить более подробно этот предмет и ответить на всё возрастающую лавину вопросов. Он предпринял дальнейшие исследования, регулярно осведомляя общественность о своих последних открытиях, читая лекции и выпуская бюллетени, журналы и книги.
«Самоанализ» был одной из этих книг. Рон задумал его как простой учебник по самопомощи, который каждый может использовать, работая с ним по несколько минут в день. «Самоанализ» уникален тем, что, в действительности, через его страницы Рон одитирует читателя. Процессы из этой книги направлены на специфические аспекты кейса, такие как способность вспоминать восприятия звука, голоса, запаха и т.д. За счёт такой своей направленности, эти процессы позволяют человеку получить всю пользу от прохождения инграмм в дианетическом одитинге с большей лёгкостью.
Успех Дианетики не был финальным шагом в работе Рона. Дальнейшие исследования привели его к открытию основных истин самой жизни, и на основе этих открытий он разработал Саентологию — первую полностью работающую технологию по улучшению жизни.
На протяжении более чем тридцати лет, в течение которых Рон продолжал свои исследования в области разума и жизни, количество написанных им книг и прочитанных им лекций продолжало расти.
В настоящее время эти работы, включая учебные фильмы, демонстрации и инструктажи, изучаются и применяются в сотнях церквей, миссий и организаций Саентологии на каждом континенте.
Целиком завершив и упорядочив свои исследования, Л. Рон Хаббард оставил своё тело 24 января 1986 года.
Работа Рона открыла новую дорогу для человечества. Благодаря его усилиям в наши дни существует полностью работающая технология, применяя которую, люди могут помогать друг другу улучшать жизнь и добиваться своих целей.
Миллионы людей во всём мире считают, что у них нет лучшего друга, чем Рон.
аберрация: отклонение от рационального мышления или поведения. Это значит ошибаться, совершать промахи или, более точно, иметь фиксированные идеи, которые не являются правдой. Это слово также используется в его научном значении. Оно значит «отклонение от прямой линии». Если линия, которая должна соединить точки А и Б, аберрированна, то она пойдёт из точки А в какую-то другую точку, в следующую точку, в следующую точку, в следующую точку, в следующую точку и в конце концов прибудет в точку Б. В своём научном значении это слово также значит «отсутствие прямизны» или «видеть искажённым» (например, человек видит лошадь, но думает, что видит слона). Аберрированное поведение — это неправильное или неразумное поведение. Аберрация противоположна состоянию душевного здоровья. Слово произошло от латинского aberrare, что значит «блуждать, брести прочь» (от латинского ab — «от, прочь» и errare — «блуждать»).
аксиома: формулировка естественного закона того же порядка, что и законы в физических науках.
алёртность: готовность к действию, внимательность и полное осознание происходящего.
артрит: воспаление сустава или суставов.
атомная физика: раздел физики, который изучает поведение, структуру и составные части атомов.
аффинити: степень расположения, или дружеского отношения, или их отсутствие. Аффинити — это способность или готовность быть на некотором расстоянии. Когда аффинити велико, люди способны, или готовы, или им нравится находиться рядом друг с другом. Когда аффинити не хватает, люди не способны, не готовы или им не нравится находиться рядом друг с другом. Аффинити — это одна из составляющих понимания.
бушель: в Англии, США и некоторых других странах: мера объёма жидкостей, сыпучих веществ (приблизительно 35—36 литров).
бэйсик: (от англ. basic — основной, начальный) первое происшествие, связанное с определённым типом боли, неприятным ощущением, дискомфортом и т.п., записанное в виде умственных образов-картинок. Первая инграмма на любой цепи похожих инграмм. «Бэйсик» — это просто первый. См. также цепь и инграмма в этом глоссарии.
взаимный одитинг: это деятельность группы, состоящей из двух человек, которые с помощью дианетического и саентологического одитинга помогают друг другу достичь улучшений в жизни.
вспоминание на аналитическом уровне: вспоминание вещей или случаев, записанных на сознательном уровне, в отличие от тех вещей или случаев, которые содержатся в реактивном уме.
вспоминать: воскресить в памяти что-либо, произошедшее в прошлом; это делается человеком, который находится в настоящем времени. Это не является повторным переживанием прошлого события, проживанием или прохождением его вновь. «Вспомнить» не значит возвратиться в то время, когда что-либо произошло.
«Вспомнить» просто означает, что человек, находясь в настоящем времени, думает о чём-либо, воскрешает что-либо в своей памяти, направляет своё внимание на что-либо, произошедшее в прошлом, — и он делает всё это, оставаясь в настоящем времени.
вторичная инграмма: период страданий, вызванный тем, что индивидуум испытал серьёзную потерю или угрозу потери. Сила и мощь вторичной инграммы обуславливаются лежащими под ней инграммами физической боли.
вуду: примитивная религия, основанная на вере в магию, колдовство и чары. Эта религия зародилась в Африке и до сих пор практикуется некоторыми народами Вест-Индии (большой группы островов между Северной и Южной Америкой).
«выкипание»: состояние затуманенности сознания и сонливости; это значит, что какой-то период жизни человека, когда он находился в бессознательном состоянии, немного рестимулировался. См. также рестимуляция в этом глоссарии.
вэйланс: личность. Термин используется для обозначения ситуации, когда один человек «одалживает» личность у другого. Вэйланс — это замена себя, принятая после потери доверия к самому себе. Преклир в «вэйлансе своего отца» ведёт себя так, будто он является своим отцом.
высокоэтичный: от слова «этика», что означает «рациональность, направленная к высшему уровню выживания индивидуума, будущей расы, группы и человечества». Этика является здравомыслием. Это то, как человек представляет себе оптимальное выживание.
гипноз: введение человека в транс с целью внушения. Гипноз уменьшает селф-детерминизм посредством введения в разум гипнотизируемого команд другого человека ниже уровня осознания.
гормон: вещество, образующееся в каком-нибудь органе тела (железах) и переносимое жидкостями тела к другому органу или тканям, где оно оказывает специфическое воздействие; сейчас гормоны часто синтезируются искусственно.
градуированная шкала: шкала состояний, градуированная от нуля до бесконечности. На шкале выживания все состояния, которые находятся выше нуля или центра, ведут всё к большему и большему выживанию, приближаясь к бесконечному выживанию (бессмертию); а все состояния, которые находятся ниже нуля, являются более и более невыживательными, приближаясь к бесконечному невыживанию (смерти). Абсолюты считаются недостижимыми.
дерматит: воспаление кожи.
диабет: заболевание, при котором сахар и крахмал не усваиваются телом так, как это должно происходить.
Дианетика: самая передовая школа в области разума, какая имеется у человека. Дианетика означает «через душу» (от греческого dia — «через» и nous — «душа»). Её дальнейшее определение — «то, что душа делает с телом». Дианетика — это способ работать с энергией, из которой состоит жизнь, таким образом, что это делает более эффективными деятельность организма человека и его духовную жизнь.
динамики: можно сказать, что в жизни существует восемь стремлений (стимулов, импульсов). Каждый из них мы называем динамикой. Они являются мотивами или побуждениями. Мы называем их восемью динамиками. Существуют стремления к выживанию в качестве или посредством (1) личности, (2) секса и семьи, (3) групп, (4) всего человечества, (5) всего живого (животные и растения), (6) материальной вселенной, (7) духовных существ (духа), (8) бесконечности или Верховного Существа. Чтобы получить более полную информацию о динамиках, читайте книгу Л. Рона Хаббарда «Саентология: основы мысли».
динамический: существующий в качестве мотивирующей или движущей силы, физической или моральной, в любой области.
закупорен: состояние, при котором что-то, что находится в памяти, недоступно для сознательного вспоминания.
заряженный: обладающий связанным с ним зарядом. Заряд — это хранящаяся на траке времени энергия.
импотенция: такое состояние, когда человек не способен иметь половые сношения.
инграмма: умственный образ-картинка — запись опыта, в котором присутствует физическая боль, бессознательность и реальная или воображаемая угроза выживанию. Это записи в реактивном уме, в которых зафиксировано то, что на самом деле случилось с человеком в прошлом, а также боль и бессознательность. Всё это записано в виде умственного образа-картинки, называемого «инграммой». Непременной частью инграммы, по определению, является удар или травма. Инграммы — это полные, вплоть до последней точной подробности, записи каждого ощущения, присутствовавшего в момент частичной или полной бессознательности. Если вы хотите больше знать об инграммах, читайте книгу «Дианетика: современная наука душевного здоровья».
индекс: упорядоченный справочный список содержимого какого-либо собрания материалов вместе с определённым кодом, по которому можно идентифицировать то, что находится в этом собрании материалов, или определить местоположение этого.
кейс: общий термин, обозначающий человека, с которым работают или которому помогают. Слово «кейс» также обозначает состояние человека, находящееся под контролем содержимого его реактивного ума. Кейс человека — это то, как он реагирует на окружающий мир по причине своих аберраций. См. также реактивный ум и аберрация в этом глоссарии.
клир: человек, у которого больше нет собственного реактивного ума. Клир неаберрирован и рационален, поскольку он приходит к наилучшим возможным решениям, основываясь на имеющихся данных и на собственной точке зрения. Клир не имеет инграмм, которые могли бы быть рестимулированы и нарушили бы правильность его расчётов, внося в них скрытую и неверную информацию.
клирование: освобождение от всей физической боли и болезненных эмоций, которые имели место в жизни человека.
коллективистское государство: организованное в соответствии с политическим принципом централизованного управления обществом и экономикой, в особенности управления всеми средствами производства.
коммуникационная линия: путь, по которому сообщение идёт от одного человека к другому.
коммунист: сторонник коммунизма (теории или системы общественного устройства, основанной на коллективном владении собственностью; реальное право на собственность приписывается обществу в целом или государству).
кули: в некоторых восточных странах: чернорабочий (обычно носильщик, грузчик).
лок: (от англ. lock — замок) умственный образ-картинка происшествия, который не является болезненным для человека, но беспокоит его. Сила локов зависит от более ранних вторичных инграмм и инграмм, которые это происшествие рестимулировали (привели в действие). См. также инграмма и вторичная инграмма в этом глоссарии.
мораль: кодекс хорошего поведения, выработанный на основе опыта нации. Такой кодекс служит универсальным мерилом поведения людей и групп. Мораль на самом деле — это законы.
моральный: способный отличать правильное от неправильного; принимающий решения и действующий на основе этого понимания.
настоящее время: время сейчас, которое становится прошлым почти с такой же скоростью, с какой вы его наблюдаете. В расширительном смысле этот термин употребляется по отношению к окружению, существующему в настоящее время. Например, «преклир пришёл в настоящее время» означает: «преклир стал осознавать своё окружение».
неврологический: имеющий отношение к нервной системе, её структуре и заболеваниям, связанным с ней.
невротик: человек, чьё поведение характерно для людей, лишившихся рассудка или помешанных на каком-то одном предмете (в отличие от психически больного человека, психотика, который полностью лишён рассудка).
«не спрашивай, по ком звонит колокол»: широко известная цитата из прозаического произведения английского поэта Джона Донна (1572?—1631)
«Молитвенник на случай беды». Эта строчка содержится в следующем отрывке: «Нет человека, который был бы как остров, сам по себе: каждый человек есть часть материка, часть суши; и если волной снесёт в море береговой утёс, меньше станет Европа, и также, если смоет край мыса или разрушит замок твой или друга твоего; смерть каждого человека умаляет и меня, ибо я един со всем человечеством, а потому не спрашивай никогда, по ком звонит колокол: он звонит по тебе».
«Нью-Йоркер»: американский еженедельный журнал, основанный в 1925 году. Специализируется на публикации коротких фантастических рассказов, комиксов, стихов, критических статей, а также содержит литературные комментарии, рассчитанные на эрудированных читателей. В журнале есть такие рубрики, как:
«Городские сплетни» (в этом разделе печатаются комментарии и смешные истории),
«Портреты» (здесь рассказывается о жизни необычных, интересных или малоизвестных людей), а в юмористической страничке публикуются перепечатки из имеющихся в продаже книг и периодических изданий.
обесценивать: опровергать, принижать, подвергать сомнению или отрицать то, что кто-то другой считает фактом.
одитинг: применение обученным одитором дианетических процессов и процедур по отношению к другому человеку. Точное определение одитинга таково: одитор задаёт преклиру вопрос (который преклир может понять и на который он может ответить), получает ответ на этот вопрос и подтверждает получение ответа. Также называется «процессинг».
одитор: человек, обученный и имеющий квалификацию в применении дианетических процессов и процедур, для того чтобы улучшать состояние людей. Слово одитор означает «тот, кто слушает».
озеро Танганьика: озеро в центральной Африке, самое протяжённое пресноводное озеро в мире, приблизительно 650 километров в длину.
перфокарта: бумажная карточка, на которую можно записать информацию, пробивая отверстия, и которая может быть прочитана компьютером.
плутоний: радиоактивный химический элемент, используемый в ядерном оружии и ядерных реакторах.
повторяющийся прямой провод: прямой провод, при котором один и тот же случай рассматривается снова и снова, пока он не потеряет силу воздействия. См. также прямой провод в этом глоссарии.
поджелудочная железа: большая продолговатая железа, расположенная за желудком и выделяющая пищеварительный сок в тонкую кишку; группы клеток в железе производят инсулин (протеиновый гормон, помогающий организму усваивать сахар и другие углеводы).
постулировать: выдвигать в качестве реальности.
преклир: любой человек, который начал получать дианетический процессинг. Человек, который при помощи дианетического процессинга узнаёт больше о себе и о жизни.
процессинг: применение обученным одитором дианетических процессов и процедур. Также называется «одитинг».
прямой провод: название процесса. Это действие, которое заключается в протягивании нити между настоящим временем и некоторым случаем в прошлом, притом её протягивают прямо, без всяких обходных путей. Одитор протягивает прямой «провод» памяти между действительным источником состояния и настоящим временем, и тем самым демонстрирует, что существует разница во времени и пространстве между состоянием «тогда» и состоянием «сейчас». Когда преклир признаёт эту разницу, он избавляется от этого состояния или, по крайней мере, способен справиться с ним.
психосоматические: слово «психо» относится к разуму, а «соматика» — к телу. Термин «психосоматический» означает, что разум делает тело больным, что физические заболевания происходят из-за отклонений в работе разума.
психотерапия: лечение умственных расстройств с применением одного из таких средств, как внушение, консультирование, психоанализ и т.п.
разум: от природы способный управлять собой и определяющий свои действия компьютер, который ставит или видит проблемы и решает их, чтобы добиться выживания. Разум думает с помощью набора факсимиле реального опыта или факсимиле нереального опыта. Разум по природе своей является причиной. Разум стремится как можно меньше быть следствием. См. также факсимиле в этом глоссарии.
Рассел, Чарльз: (1864—1926) один из величайших и наиболее популярных художников американского Запада. Он зарабатывал себе на жизнь, работая ковбоем и занимаясь ловлей зверей. Позже он выразил свою страсть к приключениям и любовь к дикому животному миру Америки в своих картинах.
реактивный ум: часть ума, которая работает на раздражительно-ответной основе (воздействие определённого раздражителя автоматически вызывает определённый ответ). Реактивный ум неподвластен волевому контролю человека, он применяет силу, управляя сознанием человека, его целями, мыслями, телом и действиями.
реальность: твёрдые объекты, реальные вещи, существующие в жизни; степень согласия, достигнутая двумя людьми.
ревматизм: распространённое название любого из различных болезненных состояний суставов и мышц. Для этих состояний характерны воспаление, несгибаемость суставов и т.п.
рестимуляция: повторная активизация памяти о происшествии из прошлого, возникающая в связи с тем, что обстоятельства настоящего времени напоминают обстоятельства прошлого.
селф-детерминизм: состояние, при котором человек определяет свои действия.
сессия: период времени, в течение которого происходит процессинг.
синусит: воспаление синуса или синусов (синусы — полости в черепе, соединённые с ноздрями).
соматика: физическая боль или неудобство любого рода, в особенности — болезненные или вызывающие неудобство восприятия физического характера, идущие из реактивного ума. «Соматический» в действительности означает «телесный» или «физический». Поскольку слово «боль» является рестимулирующим и поскольку это слово в прошлом приводило к путанице между физической болью и душевной, в Дианетике для обозначения физической боли или неудобства любого рода используется термин «соматика».
социализм: теория или политика организации общества, которая поддерживает идею о том, что собственность на средства производства, капитал, землю, имущество и т.п. и контроль за ними должны принадлежать коммуне в целом, и управление ими и их распределение должно осуществляться в интересах всех людей; а также теория или политика, целью которой является добиться такого положения дел.
стереоскопический: создающий трёхмерный эффект.
сублимировать: (психология) направлять энергию (эмоций или импульсов, берущих начало в примитивном инстинкте) на деятельность более высокого культурного уровня.
тон: уровень эмоции на шкале тонов. См. также шкала тонов в этом глоссарии.
трак времени: последовательная запись умственных образов-картинок, которые накапливаются на протяжении жизни человека. Он очень точно датирован. Трак времени — это полная последовательность событий «сейчас», в которых полностью содержатся все восприятия, полученные человеком за всё время его существования.
транс: полусознательное состояние, как бы между сном и бодрствованием. В этом состоянии может быть приостановлена способность действовать по собственной воле.
тэта: разумность, безмятежность, стабильность, счастье, жизнерадостность, настойчивость и другие факторы, которые люди обычно считают желательными. Термин происходит от греческой буквы тэта (θ). Этой буквой греки обозначали «мысль» или, возможно, «дух». В Дианетике и Саентологии используется следующая расширенная дефиниция тэты: мысль, жизненная сила, дух, душа.
уничижение: метод обращения с другими, применяемый людьми, находящимися низко на шкале тонов. Здесь человек стремится сделать отдельных людей меньше, так что он становится больше, чем они, и, таким образом, может контролировать их. Тот, кто применяет «уничижение», предпочитает видеть человека больным, а не здоровым, потому что больной человек менее опасен, чем здоровый, в соответствии с «мышлением», имеющим место среди таких людей.
факсимиле: трёхмерная цветная картинка со звуком, запахом и со всеми другими восприятиями, а также выводами и заключениями индивидуума.
фашист: человек, который верит в идеи фашизма или осуществляет их на практике. Фашизм — это система правления, которая характеризуется жёсткой однопартийной диктатурой, силовым подавлением оппозиции, частным предпринимательством под централизованным управлением государства, воинствующим национализмом, расизмом, милитаризмом и т.п.
физическая вселенная: материальная вселенная, состоящая из материи, энергии, пространства и времени. Это вселенная планет, их скал, рек и океанов, вселенная звёзд и галактик, вселенная пылающих солнц и времени.
цепь: серия инцидентов похожего типа.
человек-змея: человек, к примеру цирковой акробат, который может заставлять своё тело принимать неестественное положение.
шкала тонов: шкала, которая показывает эмоциональные тона человека. Эти тона изменяются от высшего к низшему, включая безмятежность, энтузиазм (по мере того, как мы продвигаемся вниз), консерватизм, скуку, антагонизм, гнев, скрытую враждебность, страх, горе, апатию.
щитовидная железа: большая железа внутренней секреции, находящаяся в передней части шеи и выделяющая гормон, который регулирует рост и развитие тела.
эвтаназия: также называется эйтаназия — действие, при котором человека или животное, которые страдают от неизлечимой, особенно тяжёлой, болезни, предают безболезненной смерти или позволяют им умереть (например, воздерживаясь от принятия крайних мер в оказании медицинской помощи).
эзотерический: понимаемый немногими избранными, обладающими особыми знаниями или интересами, или предназначенный только для них.
экстрасенсорное восприятие: восприятие или общение, выходящее за рамки нормальной деятельности органов чувств, как, например, телепатия или ясновидение.
электрошоковая «терапия»: (психиатр.) практика воздействия электрическим током на мозг пациента в предполагаемой попытке лечения душевного заболевания. Не существует терапевтических причин для того, чтобы проводить кому-либо шок, и не существует подлинных свидетельств о том, что кто-нибудь был вылечен от чего-либо при помощи шока. Истина в обратном. Электрический шок часто причиняет непоправимый вред человеку в виде разрушения мозга и снижения умственных способностей.
эндокринная система: система желёз, которые выделяют одно или несколько веществ напрямую в кровь. Эти вещества затем переносятся к другим частям тела, функции которых они регулируют или контролируют.
энтурбуляция: возбуждение или беспокойство; смятение и расстройство.
энтэта: означает «энтурбулированная тэта» (мысль или жизнь). Слово часто употребляется для обозначения общения, основанного на лжи и путанице. В таком общении используется клевета, оно направлено на то, чтобы прервать собеседника или что-либо разрушить, так как предпринимается попытка ошеломить или подавить человека или группу.
В1: витамин, другое название — «тиамин». Жизненно необходим для функционирования нервов.
IBM: International Business Machines Corporation (США) — производитель компьютеров и других видов оборудования для бизнеса.