Отменяет и замещает:

ИП 27 октября 64 ИНСТРУКЦИИ ПО ФИЗИЧЕСКОМУ ИСЦЕЛЕНИЮ, БЕЗУМИЮ И ИСТОЧНИКАХ БЕСПОКОЙСТВА

Изложенные ниже методы обращения с физическими болезнями и безумием являются долговременной стабильной политикой Центральных Организаций.

ИП 27 октября 64 ИНСТРУКЦИИ ПО ФИЗИЧЕСКОМУ ИСЦЕЛЕНИЮ, БЕЗУМИЮ И ПОТЕНЦИАЛЬНЫМ ИСТОЧНИКАМ НЕПРИЯТНОСТЕЙ

ИП 7 мая 69 ИНСТРУКЦИИ ПО "ИСТОЧНИКАМ НЕПРИЯТНОСТЕЙ"

Любой процесс, обозначаемый как «целительство», сейчас или ранее, относится к лечению посредством умственных или духовных средств, и, следовательно, его необходимо рассматривать как облегчение трудностей, возникающих по причинам умственным и духовным.

При жалобах на физические трудности назначается проведение следующей процедуры:

1. Потребуйте проведения физического обследования любым доступным компетентным специалистом по физическому целительству;

2. Ясно установите, что эта трудность не происходит от непосредственных физических причин;

Любой процесс, именуемый "исцелением", старый или новый, относится к умственным и духовным средствам и таким образом должен быть рассматриваем как помощь в трудностях, возникающих по умственным и духовным причинам.

3. Если трудность оказывается исправимой посредством способностей физического целителя, и на самом деле представляет собой недуг или болезнь, излечимый современным физическим лечением, то потребовать проведения такого лечения до получения какого-либо саентологического процессинга;

Правильная процедура требующаяся для исцеления какого-либо физического бессилия, на которое жалуются, следующая:

4. Если, однако, рекомендации физического целителя состоят в хирургической операции или говорят о неизвестной природе данного недуга или болезни и невозможности поставить точный диагноз и назначить известный курс лечения, то человека можно принять на процессинг под разумным предположением о том, что не было доказано наличия чисто физической болезни, и, следовательно, она с некоторой вероятностью может оказаться имеющей умственное или духовное происхождение.

1. Потребовать физическое обследование у какого-нибудь компетентного и доступного практикующего врача;

2. Полностью установить, что эта болезнь не вызвана непосредственной физической причиной;

В отношении сумасшедших или людей с известной историей сумасшествия, делается следующее:

3. Если есть заявление, что эта болезнь может быть излечена врачом и является действительно расстройством или болезнью, которая поддается современному физическому лечению, то потребуйте, чтобы человек таким образом вылечился перед проведением саентологического одитинга.

1. Установить с наивысшей возможной точностью, в пределах административных ограничений и известных тестов, что каждый преклир НЦХ*ВЦХ и каждый принимаемый на процессинг не имеет никакой истории заслуженного пребывания в доме для сумасшедших или подобном заведении;

4. Если, однако, рекомендации врача включают хирургию или лечение заболевания невыясненного происхождения, или расстройство не может быть точно диагностировано как действительно физическая болезнь или расстройство с известным лечением, то человек может проходить одитинг с приемлемым предположением, что не доказано существование у него чисто физического заболевания, и что оно, вероятно, умственного или духовного происхождения.

2. Проводить процессинг только с теми, кто не имеет такой истории;

3. Не рекомендовать никакого другого лечения с помощью специалистов в области безумия, если есть какое-либо свидетельство того, что они наносят травмы, понижают способности или злоупотребляют своим воздействием на пациентов, используя опасные лекарства, болезненные шоки, хирургию или любые другие варварские и устаревшие средства «умственного лечения»;

С сумасшедшими или с людьми, для которых есть установленная запись о их безумии, поступайте следующим образом:

4. Если нет возможности дать какие-либо рекомендации по пункту (3) выше, рекомендуйте только отдых и перемену обстановки, но не как профессиональный совет.

1. Установите, приложив все ваше умение с учетом разумных административных ограничений и известных тестов, что любой преклир НЦХ, принятый на одитинг, не имеет историю болезни с обоснованным помещением в психиатрическую лечебницу или подобное место;

2. Одитируйте только тех людей, которые не имеют таких историй болезни;

Политика, подобная той, что имеется относительно физических болезней и безумия, существует для типов людей, которые приносили нам значительные неприятности.

3. Не рекомендуйте любое другое лечение практикующими врачами, лечащими безумие, про которое существуют какие-нибудь свидетельства, что эти врачи вредят, калечат или дурно обращаются с пациентами насильственным введением наркотиков, болезненными шоками, хирургией или другими варварскими и несовременными методами "умственной обработки".

Этих людей можно собрать под общим названием «источники неприятностей». Они таковы:

4. Если нет никаких рекомендаций по вышеприведенному п.3, рекомендуйте только отдых и смену окружения, но не профессионального положения.

(a) люди, связанные родственными или брачными узами с теми, кто известен своим антагонизмом в отношении умственного или духовного целительства или Саентологии. На практике такие люди, даже если они поначалу дружески относятся к Саентологии, испытывают такое сильное давление со стороны людей, обладающих на них плохим влиянием, что будут иметь только очень небольшие достижения от процессинга, и весь их интерес будет направлен на утверждение неправоты источника антагонизма.

Опыт говорит о том, что они в конце концов служат причиной большого количества неприятностей, поскольку их собственное состояние под таким давлением не улучшается должным образом для того, чтобы эффективно противостоять этому антагонизму. Их проблема настоящего времени недостижима, поскольку она продолжительна, и пока она остается, их нельзя принимать на одитинг ни в какой организации и никаким одитором.

Инструкции, подобные инструкциям о физических болезнях и сумасшествию, существуют для типов людей, которые причиняют нам значительные неприятности.

(b) Уголовники с доказанным криминальным прошлым часто продолжают совершать такое большое количество нераскрытых вредных действий между сессиями, что не способны достичь адекватных побед над кейсом и вследствие этого их нельзя принимать на одитинг ни в какой организации и никаким одитором.

Эти люди могут быть сгруппированы в "источники неприятностей".

(c) Люди, которые когда-либо угрожали подать в суд, беспокоили или нападали лично или публично на Саентологию, либо являлись участниками таких нападок, равно как и все ближайшие их родственники, никогда не должны приниматься на одитинг в Центральной Организации или одитором. У них имеется история стремления к целям, направленным отнюдь не на победы над кейсом, и такие люди рано или поздно снова повернутся против организации или против одитора. Они уже отделили себя от Саентологии своими овертами и впоследствии им будет слишком тяжело помочь, поскольку они не способны открыто принимать помощь от тех, кому они старались нанести вред.

Эти группы включают:

(d) Состояние кейсов типа «вы виноваты в моем состоянии» слишком часто отслеживалось до совершенно других причин, что делает их непригодными для работы. Под «вы виноваты в моем состоянии» понимается человек, настаивающий на том, что какая-то книга или какой-то одитор «несет полную ответственность за то ужасное состояние, в которое я попал». Подобные кейсы требуют необычных льгот, бесплатного одитинга, гигантских усилий со стороны одитора. Пересмотр таких кейсов показывает, что они были в том же самом или даже гораздо худшем состоянии задолго до одитинга, что они устраивают все это, планируя получить одитинг бесплатно, что их состояние вовсе не так плохо, как они описывают, и что их антагонизм направлен на всякого, кто предлагает им свою помощь, даже на членов их собственных семей. Установите истинное положение дел и поступите соответствующим образом.

a. Люди, про которых сообщено, что они связаны с людьми (такими как супруги или родственники) известными своим антагонизмом к умственному или душевному лечению, или к саентологии. При работе, такие люди, даже когда они очень хорошо относятся к саентологии, испытывают постоянное давление, которое оказывают те, которые имеют слишком большое влияние на них, так что они получают очень небольшую пользу от одитинга, и их интерес посвящен только доказыванию неправды антагонистических элементов.

(e) Люди, получающие одитинг не по собственному решению, являются помехой, поскольку их заставил пойти одитироваться какой-то другой человек, и у них нет личного желания улучшиться. Совсем наоборот, обычно они стараются всего-навсего доказать тому, кто заставил их одитироваться, что одитинг — это плохо и что никаких улучшений от него нет. Человек не получит никакой пользы до тех пор, пока не примет собственное решение получить одитинг.

Они, по опыту, производят большие проблемы на протяжении длительного времени, так как их собственное состояние под таким давлением не улучшается так чтобы эффективно противостоять антагонизму. Их проблемы настоящего времени не могут быть решены так как они постоянные, и, до тех пор пока они остаются, они не могут быть одитированы любой организацией или одитором.

(f) Люди, которые желают получить процессинг по одной-единственной причине — «для того, чтобы увидеть, работает Саентология или нет», согласно опыту, никогда не имеют достижений, поскольку не являются участниками. В эту категорию относятся репортеры. Таких одитировать не надо.

b. Преступники с доказанными преступными записями часто продолжают совершать так много необнаруженных пагубных действий между сессиями, что они не получают адекватное улучшение кейса, и, поэтому не должны быть приняты на одитинг организациями или одиторами.

(g) Людей, заявляющих, что «если проодитировать такого-то и такого-то» (за счет больших усилий с вашей стороны), потому что он богатый или влиятельный, или потому что это «расшевелит весь город», следует игнорировать. Процессинг предназначен для улучшения людей, а не для продвижения вперед посредством трюков или придания кейсам ненормальной важности. Одитируйте только когда вам это удобно, и на обычных условиях. Не делайте никаких ненормальных усилий за счет других, желающих получить процессинг по нормальным причинам. Ни одно из подобных мероприятий не достигло успеха, поскольку представляло собой всего-навсего недостойное стремление к славе, а не улучшению.

c. Люди, которые вели переговоры о судебном преследовании, о затруднении, о нападках, или которые публично нападали на саентологию, или которые были в нападавшей группе, и их непосредственные родственники никогда не должны быть приняты на одитинг Центральной организацией или одитором. Они имеют в прошлом услуги, противоположные тем, которые улучшают кейс, и обычно снова обращаются в организацию или к одитору. Они уже полностью исключили сами себя посредством своих собственных овертов против саентологии и им очень трудно помочь, так как они не смогут открыто принять помощь от тех, кому они пытались навредить.

(h) Людей с «открытым подходом», но отсутствием личного желания или надежды на улучшение с помощью одитинга знательности следует игнорировать, потому что в реальности у них вовсе не «открытый подход», а просто неспособность принимать решения относительно чего-либо, они редко оказываются достаточно ответственными и все ваши усилия будут тратиться впустую на то, чтобы «убедить их».

d. Ответственные-за-состояние кейсы слишком часто возвращаются к другим причинам их состояния, чтобы быть приемлемыми. Ответственный-за-состояние кейс означает человека, кто считает, что книга или некоторый одитор "полностью ответственен за ужасное состояние, в котором я нахожусь". Такие кейсы требуют необычного предпочтения, свободного одитинга, громадных усилий от одиторов. Обзор таких кейсов показывает, что они были в таком же или худшем состоянии задолго до одитинга, что они не так плохи, как они утверждают, и что их антагонизм простирается на каждого, кто пытался помочь им, даже на их собственных родственников. Установите правильное состояние дел и реагируйте соответственно.

(i) Те, кто не верит в возможность улучшения кого-или чего-либо. В одитинге их цель прямо противоположна цели одитора, и по причине этого конфликта они не получают пользы. Если таких обучать, то они начинают использовать свое обучение для унижения других.

e. Люди, которые не являются одитируемыми в соответствии с их собственным решением, являются помехой, так как они были принуждены к одитингу некоторым другим человеком и не имеют собственного желания стать лучше. Часто наоборот, они обычно хотят только доказать человеку, который хочет чтобы их одитировали, что он неправ, и, таким образом, не становятся лучше. До тех пор, пока не возникнет собственного желания быть одитированным, человек не получит пользы.

(j) Не следует придавать необычной важности тем, кто стремится заседать в судах, участвовать в слушаниях или расследованиях по поводу Саентологии. Не следует пытаться помогать им каким-либо образом или инструктировать их. Сюда входят судьи, присяжные, репортеры, корреспонденты и так далее. Все усилия помогать им или инструктировать их не принесли никакой пользы, поскольку их первая идея — это твердое «Я не знаю», и все перипетии обыкновенно заканчиваются не менее твердым все тем же «Я не знаю». Если человек неспособен видеть все сам и судить по очевидному, то он не обладает достаточной способностью наблюдать даже для того, чтобы разобраться с подлинными фактами. В юридических делах предпринимайте только очевидные и эффективные шаги — не надо превращать суды в крестовые походы. Вопреки популярному мнению, репортерам не стоит уделять какое-либо время. У них есть уже готовая статья, когда они выезжают из редакции, и что бы вы ни говорили, вы будете только усиливать то, что они и так собирались написать. На самом деле они не обладают линией общения, которая имела бы большое воздействие на публику. Политика определенна. Игнорировать.

f. Люди, которые "хотят быть одитированы, чтобы увидеть, работает ли саентология" в качестве единственной причины для прохождения одитинга, никогда не были известны как получившие пользу от этого, так как они не участвуют в этом. Репортеры подпадают под эту категорию. Они не могут быть одитированы.

Подводя итоги в разговоре об источниках неприятностей, общую политику можно сформулировать так — обрезать общение, поскольку чем дольше оно продолжается, тем большие неприятности это приносит. Я не знаю ни одного случая, когда удавалось бы исправить человека из вышеперечисленных типов с помощью одитинга или инструктирования. Я знаю множество случаев, улаженных с помощью жестких юридических установок — посредством игнорирования их до тех пор, пока они не переменят своего мнения, или просто разрыва.

g. Люди, которые заявляют, что "если вы поможете такому-то кейсу" (по-крупному и за ваш счет) так как этот кто-то богат или влиятелен или соседи были бы наэлектризованы, должны быть игнорированы. Одитинг разработан для улучшения людей, а не прогресса за счет трюков или давая кейсу чрезмерную значимость. Одитируйте только, имея выгоду и на основе обычных соглашений. Не делайте необычных усилий за счет других людей, которые действительно хотят одитинга по нормальным причинам. Ни одно из этих неестественных соглашений даже не оказалось успешным, так как имело недостойную цель быть известным, а не улучшение.

Применяя подобную политику обрезания общения, нужно всегда использовать здравый смысл, поскольку всегда найдутся исключения, и неумение справиться с временным расстройством человека в отношении жизни или нас может оказаться совершенно смертельным. Так что эти инструкции в общем относятся к несаентологам или к тем, кто околачивается около нас, стараясь чего-то от нас добиться. Если такой человек попадает в один их таких типов, то гораздо лучше для нас и для многих других просто его игнорировать.

h. Люди, которые "имеют открытый ум" но не имеют собственных надежд или желаний на одитинг или понимание, должны быть игнорированы, так как они в действительности вообще имеют не открытый ум, а недостаточную способность судить о вещах, и редко оказываются очень ответственными и бесполезно тратят чьилибо усилия "убедить их".

Саентология работает. Вы не обязаны доказывать это каждому встречному. Понимаете, право получить Саентологию не есть божественное право человека. Это право надо заработать. Это было истинно в отношении любой философии, которая стремилась бы улучшить человека.

i. Люди, которые не верят, что что-нибудь или кто-нибудь могут стать лучше. Они имеют цель, для которой собираются проходить одитинг, которая прямо противоположна цели одитора, и, таким образом, из-за этого конфликта не получают пользы. Когда такие люди становятся обученными, они используют свои знания для унижения других. Поэтому они не должны приниматься для обучения или одитинга.

j. Людям, которые пытаются судить о саентологии по слухам или пытаются расследовать саентологию, не надо придавать большого значения. Не нужно обращаться к ним, чтобы любым образом проинструктировать или помочь им. Эта категория включает судей, чиновников, репортеров, авторов публикаций в журналах и т. п. Все усилия, чтобы быть полезным или обучить их, не имеют успеха, так как их первой мыслью является твердое "я не знаю" и это обычно кончается таким же твердым "я не знаю". Если человек не может думать сам или судить об очевидном, то он не имеет достаточной способности наблюдать, даже расортировывая подлинные свидетельские показания. Что касается юристов, делайте только очевидно эффективные действия - не держите крестоносцев во дворе. В случае репортеров и т. п., не стоит уделять им время, вопреки распространенному мнению. Они публикуют свои рассказы прежде чем покинут классы и вы, говоря что-нибудь, только усиливаете то, что они собираются сказать. Они не являются линией связи с публикой, которая много значит. Инструкция очень определенная. Игнорируйте. Подводя итог источникам проблем, общей инструкцией является - прекращать общение, так как чем дольше оно тянется, тем большей проблемой они являются. Я не знаю кейсов, перечисленных выше, которые были урегулированы с помощью одитинга или обучения. Я знаю много кейсов, которые были урегулированы на твердых юридических основах, игнорированием их до тех пор, пока они не переменят своего мнения или просто поворачивая их назад. Применяя инструкцию об устранении общения, необходимо тщательно разобраться, так как все вещи имеют исключения, и неудача при работе с кратковременным расстройством человека в жизни или с нами может быть чрезвычайно губительной. Поэтому эти инструкции относятся главным образом к несаентологам, или к людям, появляющимся на наших внешних рубежах и проталкивающихся к нам. Когда такой человек подпадает под одну из вышеперечисленных рубрик, намного лучше для нас игнорировать его.

Всем вышеперечисленным «источникам неприятностей» также запрещается получать обучение, и если получающий обучение или одитинг человек оказывается одним из (а)-(j), то ему следует порекомендовать прекратить это, получить назад свои деньги, которые должны быть ему выплачены вместе с исчерпывающим объяснением того, почему это сделано. Таким образом, немногие не смогут своими заморочками помешать продвижению и предоставлению услуг многим. И чем меньше энтурбуляции вы будете иметь на своих линиях, тем лучше, и тем большему количеству других людей вы сможете помочь в конечном итоге.

Саентология работает. Вы не должны доказывать это каждому. Люди не заслуживают иметь саентологию по божественному праву, как вы знаете. Они должны заслужить ее. Это существует в каждой философии, которая стремится к улучшению человека

Саентология — это прикладная философия, разработанная и предназначенная для того, чтобы сделать способных более способными. В этой области она имеет огромные успехи.

И чем меньше беспорядка вы допустите в свои линии, тем лучше, и тем большему числу людей вы успешно поможете.

Попытки смешать философию с медицинским империализмом, психиатрическим садизмом, нетерпимым к другим церковничеством приводит к замедлению нашего прогресса.

Те люди больны духовно по причине их собственных продолжающихся овертов против человека и общества, и находятся за пределами возможностей наших обычных средств помощи.

Всем этим "источникам проблем" также запрещено обучаться, и когда обнаруживается, что человек, который обучается или проходит одитинг подпадает под одну из рубрик от (a) до (j), он или она должна быть уведомлена о прекращении услуги и о возврате денег, которые должны быть возвращены сразу же и в то же время ему должно быть дано полное объяснение. Таким образом для очень немногих может затрудниться получение услуг, что служит прогрессу большинства.

Эти инструкции будут продолжать существовать до тех пор, пока заинтересованные не найдут время и средства, которые потратят на перестройку тех заведений и преобразование тех профессий, которые на данный момент занимаются медицинским и физическим лечением ума, что, определенно, не произойдет в обозримом будущем и является задачей отдаленного будущего, когда здесь будет больше разумных людей.

Саентология - это прикладная философия, созданная и разработанная, чтобы делать способных способнее. В этой области она чрезвычайно успешна.

Однако такая программа будет зависеть от продолжения существования медицинских империалистов и психиатров, поскольку их наиболее отвратительные практики сравнительно новы и настолько радикальны, что публика и правительство может отказать им в поддержке задолго до того, как Саентология сможет им как-то помочь. Это, видимо, более вероятный исход, потому что даже в России коммунисты теперь отказались от всех жестоких методов лечения сумасшедших, если верить их делегатам, побывавшим на Лондонской медицинской Конференции в этом году, и русские врачи смотрят с презрением и осуждением на западных психиатров. Английские врачи потеряли свои медико-империалистические амбиции и уже не норовят задавить Саентологию. В Соединенных Штатах Американская Медицинская Ассоциация сошлась в смертельной схватке с правительством, и, вероятно, будет подвергнута общественному разбирательству по причине финансовых злоупотреблений и отсутствия результатов. Медицинская профессия сохранила сильные позиции только в более отсталых малых странах, типа Австралии, куда мировые тенденции доходят долго.

Попытки смешать философию с медицинским империализмом, психиатрическим садизмом, религиозными фанатиками вызывает замедление нашего прогресса.

Даже Римская Церковь рассматривает вопрос об отказе от принципов и слиянии с другими конфессиями в попытке спасти катастрофическую статистику членства в Церкви.

Эти люди духовно бедны из-за их собственных продолжающихся пагубных действий по отношению к пациентам и обществу и находятся вне наших обычных средств помощи.

Таким образом, через несколько десятилетий врачей в том виде, как мы их знаем, может и вовсе не остаться. Количество психиатров падает.

Эта инструкция будет продолжать действовать до того времени, пока заинтересованные люди не вложат время и деньги, необходимые для постройки учебных заведений и не переучат те профессии, которые сейчас осуществляют душевное и физическое лечение, и это будет определенно не в наше время, а произойдет в некотором отдаленном будущем, когда больше людей будут здоровыми.

Вместо этих профессий, если мы когда-либо до них доберемся, можем оказаться мы сами, с совершенно другими практиками в области физического и умственного лечения. Все, что мы от них требуем — чтобы они были компетентны в своем лечении и менее охочи до монополии, чем их предшественники. И если это будет так, то тогда наша политика останется полностью в силе, но при наличии духа сотрудничества, а не желания защитить себя и публику от них и результатов их неудачных опытов.

Кроме того, эта программа будет защищать от продолжающегося существования медицинского империализма и психиатрии, и, так как их достойная осуждения активность довольно новая и очень радикальная, то люди и правительство могут отказаться от них задолго до того как саентология сможет помогать им. Это, вероятно, наиболее возможный случай, так как даже в России коммунисты отказались от насильственного лечения сумасшедших в соответствии со своей делегацией на Лондонской медицинской конференции в этом году, и русские врачи смотрят с презрением и насмешкой на западных психиатров. Медик в Англии, принимаемый социализмом, потерял свои амбиции в отношении медиццинского империализма и более не соревнуется с саентологией. В США Ассоциация медиков ввязалась в смертельную борьбу с правительством, и, вероятно, будет полностью национализирована в течение нескольких лет благодаря граду ругательств и отсутствию заработков. Медик остается значимым только у отсталых малых народов, таких как Австралия, где проявление мировых тенденций задержано.

Самые мощные линии общения – НАШИ. Они так мощны потому, что это тэта-линии. Энтэта (энтербулированная тэта) черпает всю свою кажущуюся мощь, паразитируя на тэта-линиях. Они могу обрести сиду только тогда, когда к их слабости добавляется мощь наших тэта-линий.

Даже Церковь в Риме рассматривает отказ от принципов и объединение с другими верами в попытках сохранить уменьшающееся число верующих.

Пример: прихожане Церкви-Основательницы Вашингтона узнали о правительственном рейде и о том, что (а) это стоило немалых денег и (б) принесло наибольший вред, от самой Церкви.

Таким образом, может не остаться практикующих медиков, поскольку, как мы знаем, они будут только в течение нескольких десятилетий. Количество психиатров уменьшается.

На самом деле вы можете практически во всех случаях игнорировать линии энтэты, не получая никаких последствий. Она обретает силу только тогда, когда мы даем ей эту силу, отвечая на нее.

В тех заведениях, если даже мы пройдем по ним, мы можем обнаружить, что мы имеем дело с совершенно разными практиками в областях физического лечения и лечения безумия. Все, о чем мы спросим их, это - компетентны ли они в своих областях и менее жадны ли они на монополию, чем их предшественниками. И если это так, тогда наши инструкции будут оставаться полностью в силе, но в духе кооперации, а не от желания защищать нас и публику от них и от продуктов их плохой работы. Нашими являются мощные коммуникационные линии. Они мощные, поскольку это линии теты. Энтета (взвинченная тета) получает всю свою кажущуюся энергию от паразитизма на линиях теты. Только когда вы добавляете силу наших линий к слабости линий энтеты, они могут иметь силу.

Пример: Именно в коммуникацию Основной церкви саентологии в Вашингтоне с ее внештатными сотрудниками вторглось правительство, что привело к

а) расходам в основном наличными, и

б) причинило наибольший вред.

Вы можете полностью игнорировать линии энтеты в большинстве случаев без малейших последствий. Они имеют энергию только когда мы позволяем им иметь ее, отвечая им.