Что же они сделали – до чего же они довели вас на этих упражнениях по верхнему инструктажу? Я хочу вам задать один вопрос. Кто ни будь уже приехал на этот конгресс? (смеется) Очень хорошо! Очень хорошо! Сегодняшние лекции сухи, не интересны, крайне устаревшие, вряд ли в них находится хоть что ни будь что вы хотите узнать, поэтому слушайте внимательно (смеется).
Кстати сегодня мы получили новости еще из нескольких стран. Есть одна страна которую мы часто забываем потому что она находится совсем рядом с нами, это Канада, и мы получили послание от нашего старого друга Ёхана Темпелхоффа из Торонто. «Я знаю что это будет самый лучший Конгресс до того как начнется следующий. Хорошего слушания».
Вы знаете, Саентология сейчас занимает самое большое пространство на Земле чем что либо еще. Мы определенно занимаем больше пространства чем другие вещи. Мы находимся в тех странах которые даже никогда не слышали о христианстве. Это довольно хорошо. Нас так же можно найти, как я недавно слышал за железным занавесом. Кое кто говорил мне о том что есть такая ситуация… и я спрашивал у них, какая страна находится за железным занавесом… (смеется).
Итак я обещал вам в ранних лекциях что мы сделаем некоторый обзор предмета под названием Саентология, посмотрим на него и выясним, каковы его существенные части которыми необходимо обладать для того чтоб бы клировать людей, и я сейчас отправлюсь в это путешествие и расскажу именно об этом. Это очень полезное занятие, уметь сводить воедино важности. Один из первых фактов который вы должны знать, развивая свое знание чего либо, это то что важность оценивания данного по сравнению с другими данными является более важным действием чем сам океан данных. Время от времени мне рассказывают как некий студент изучавший какой-то предмет, полностью утонул в объеме данных. И я скажу вам что было не так с этим студентом, он просто не был способен оценивать важности. «Приходить вовремя к девяти часам в академию», это очень важное данное. «Всегда проводить процесс так долго, пока он производит изменение и не дольше», очевидно данное, такой же равной важности, не так ли? На самом деле первое данное намного более важное, потому что его сказал Нибс
Вся трудность разработки адекватной и работоспособной практической науки жизни была связанна с этим действием, с оцениванием важностей. Я открою вам небольшой секрет. Один из тех самых принципов действия… многие из которых кстати говоря опубликованы в книге «Дианетика, эволюция науки», и с тех пор они больше нигде не публиковались, хотя они все еще остаются принципами действия которые лежат в основе организации данной науки. Однако я, брал такие блоки знания, такие огромные блоки знания как религия, или скажем йога и изучал их с целью обнаружить приносили ли они когда либо кому либо какую либо пользу, и определить было это или небыло. Итак я рассматривал все это, и потом отбрасывал целый блок знания в сторону и более не изучал его. И таким образом я смог убрать из рассмотрения все куски знания которые никуда не приводили человека, и таким способом у меня в руках осталась очень, очень немного областей для рассмотрения. А остались такие вещи как математика и физические науки которые очевидно достигали кое каких результатов для человека, хотя и не очень заметных. Таким образом был установлен соответствующий образец мышления который применялся к развитию данной науки. И я говорю вам что если йога всегда достигала своих результатов с большой эффективностью, и мы всегда получали бы это легко и просто, то тогда бы мы использовали мистический образец мышления, который очевидно не работает.
Итак, вот что имеется в виду под оценкой важностей. Каковы были важные множества данных которые можно было бы исследовать. Я не успел пройти по этой дороге достаточно далеко, как уже обнаружил что даже математик и естественные науки не представляли собой достаточно обоснованные области для исследования. Я обнаружил что существует гораздо более полезная область для исследования – жизнь (смеется). Никому никогда не приходила идея посмотреть на нее. Те изучали этот предмет жизненности, как вы понимаете, через великое множество промежуточных точек и им никогда не приходила идея просто посмотреть на человека, им никогда не приходило в голову идея что ум вполне видим, а он видим. Возможно его не видит терапевт, но он определенно видим для самого человека. Он может видеть его, слышать его, нюхать его, и иногда ко мне подходили люди которые говорили, я не занимаюсь такими вещами которые нельзя увидеть, почувствовать, услышать, испытать на опыте, поэтому я не обращаю никакого внимания на ум. Подобные вещи говорили мне некоторые физики и конечно достаточно глупо и смертельно говорить такую вещь одитору, как вы понимаете (смеется). Потому что достаточно просто начать повторять фразу это мой мальчик, это мой мальчик, в течении какого-то времени и он начинает видеть чувствовать и переживать свой ум. Те из присутствующих которое занимались Дианетикой знают, что подобное действие может привести человека в инграмму рождения, а инграммы рождения обычно очень тяжелы. Я видел как у людей начинался насморк, начинало течь из ушей, они начинали потеть, бледнеть и напрягаться, страдать от соматик в голове и от всяких родовых схваток и тому подобное, но такие люди иногда говорили мне, да не могу я рождаться, мне же 40 лет (смеется). Тэтан определенно способен очень хорошо моделировать.
Итак, если оценка важностей является таким важным предметом, тогда что мы имеем в виду под тем что одно данное является более важным чем другое данное, и скажем это другими словами: нечто является более реальным для вас чем что-то другое – и мы тут же получаем основной принцип обучения Саентологии, который заключается в следующем, то что реально для вас, является реальным и Саентология это то что реально для вас, и если какая-то часть Саентоллогии не является реальной для вас, то отставьте ее в сторону, рано или поздно она напомнит о себе сама. Однажды мне пришлось объяснять одному парню, с достаточно небольшим уровнем образования, что такое ПароСаентология. ПараСаентология была таким придуманным словом, которое мы использовали в те дни когда стыдились прошлых жизней. И я задал ему кое какие вопросы по поводу того что в Саентологии было для него реально. У него очень немногое в Саентологи было реальным, поэтому я сказал ему – тогда стало быть предмет Саентологии в основном для тебя является ПараСаентологией.
Вот каков наш подход к этому. Вот идет человек по улице и он ничего не знает о Саентологии. Он никогда даже не слышал самого этого слова. Следовательно, вся она, полностью, является для него ПараСаентологией, поскольку она для него полностью нереальна, её не существует. Нет ничего, что существует. Потом он слышит о Саентологии и слышит что она принесла какую-то пользу некоему его другу и у него появляется небольшая надежда на то что она может помочь ему или какому то его знакомому. Это крохотная надежда и то слово, которое он даже не может правильно произнести. Все это и есть Саентология для него, а все остальное это ПараСаентология. Потом однажды он приходит и слышит о такой вещи как последовательность оверт-мативатор.
О какое важное слово… различие между важными словами в Саентологии и важными словами в других, более ранних, запутанных учениях по поводу ума состоит в том что саентологический словарь не предназначен для введения человека в замешательство или для затемнения самого предмета. У саентологических слов есть определения. Некоторые из вас могут подозревать что все эти термины придуманы для того чтобы понастроить ловушек в этом предмете для вас. Однако истина состоит в том что все эти термины достаточно тщательно отобраны. Существует целая система терминологии для которой мы просто постарались выбрать самые простые слова, которые только можно было найти, так чтобы они описывали то что нам надо и описывали это очень точно, словам были даны точные дефиниции. Имеется саентологический глоссарий который я думаю состоит из 476 слов, в число которых входят все слова используемые в особом смысле в Дианетике и Саентологии. На самом деле это, сам по себе, не очень большой глоссарий, особенно если учесть что он в совокупности описывает жизнь, дух, физическую вселенную, всего лишь в рамках 476 слов которые может изучить практически каждый.
Вот парень идет своей дорогой и однажды наталкивается на последовательность оверт-мативатор. Вы делаете что-то кому-то и думаете что это случилось с вами. И он ярко вспоминает как он пинал свою гувернантку по ноге, и потом получал от нее подзатыльники по своей глупой голове, и он говорит О!!! в этом есть какая-то истина, в этой последовательности оверт-мативатор. Вот теперь у него есть кое что еще. Он знает это слово, он имеет некоторую надежду, и несмотря на то что он прочитал много материалов по Саентологии ничто из этого не было для него в какой либо степени реальным, кроме этого одного факта, что если ты делаешь что-то другому человеку, то что-то происходит с тобой, и даже это он понимает не вполне правильно (смеется). Но это для него реально, это для него реально. Следовательно Саентологией для этого человека является то, что состоит из этих частей, из самого названия, из надежды что она может что-то для него сделать и из его версии последовательности оверт-мативатор, и это и есть вся совокупность предмета, хоть он и прочитал 18 книг, это все что он из этого понял. Это то, что для него является Саентологией. Теперь попробуем усложнить картину. Однажды он прочитав книжку в которой было написано что-то об одитинге и не прочитав кодекса одитора, не поняв к чему это все относится, он услышал о какой-то вещи под названием «прямой провод», что-то типа этого. Ему попадается этот парень который ничего не может вспомнить, он применяет этот процесс и говорит… Ну этот парень старается вспомнить что он говорил кому-то, ему припоминается этот маленький процесс и он начинает подавать команды, «Вспомни случай когда ты общался с кем-то» «Вспомни случай когда ты общался с кем-то», и вдруг черт возьми у его клиента открывается память и он становится очень радостным и очень счастливым. Да, он одитировал людей и до этого. У его жены была операция, она была без сознания, он попытался ее проодитировать и ничего не произошло. Там рядом стоял доктор и говорил ему, эта фигня не сработает, можешь даже и не пробовать. И вот наш парень, он все это попробовал, поработал со своим другом, провел ему немного прямого провода, и вдруг у этого друга открылась память и внезапно он начал вспоминать какие-то инциденты которые он полностью забыл, он внезапно вспомнил что он женат… (смеется). После этого, что же, этот друг стал рассказывать всем вокруг об этом парне который ему помог, и он говорит, «Вы знаете, это классный чувак, я не знаю что он такое делает, но он очень сообразительный, он владеет каким-то искусством психотерапии или что-то типа того». Наш же герой скромно ходит вокруг, и что же у нас теперь есть? Теперь для него реальны все эти части, Саентология, и надежда что он может каким-то образом применять ее к другим людям. Это стало для него реальным, он поднялся выше, как я показывал вам вчера на этой шкале динамик. Он поднялся до третьей динамики и это теперь для него настолько реально, что он принимает это за само собой разумеющееся.
Всё это теперь состоит из его уверенности, кроме того туда входит последовательность оверт-мативатор, неправильная версия (смеется), это все реально, и тот факт что есть такая вещь как одитинг и что с помощью него можно получать результаты и что он может его проводить. Да, это всего лишь один процесс (смеется), это процесс «Вспомни случай когда ты общался с кем-то». Очень интересное дело.
Я еще расскажу вам кое что, на самом деле существуют студенты которые приходят и уходят. Некоторые из них не имеют очень уж большой реальности в отношении Саентологии потому что их идея о том что такое обучение довольно сильно отличается от нашей. Их идея об обучении состоит не в том что нужно усвоить этот предмет, а в том что нужно научиться его попугайничать, они полагают что в обучении есть только одна цель, она состоит в том чтобы записывать то чему учат на какую-то поверхность, они используют очень интересный способ обучения. Они совершенно уверенны что где-то у них в черепе есть такая доска на которой они записывают с помощью скорописи или чего-то такого и записи очень легко пропадают с этой доски, но их можно брать и читать, например читаешь книгу и записываешь внутри в своем черепе то что ты там прочитал, если потом кто-то приходит и спрашивает у них, «что ты вчера изучал?», подозрительно так знаете, то они просто берут и выходят из этой неприятной ситуации копируя то что записано у них там в черепе на этой доске, и отдавая их тому человеку который задал вопрос. Вот приходит экзамен и они его сдают, получают пятерку и на этом дело заканчивается, вот и все.
Так вот, мы ввели новую систему обучения. Когда человек занимается Саентологией он учится по другому и это совершенно новый подход. Никто не требует от вас несмотря на то что иногда инструкторы могут говорить вам что-то такое похожее на школу, никто на самом деле не требует от вас чтобы вы проглатывали все это и потом выплевывали и тем самым отделывались от этого получив сертификат. Система состоит не в этом. Заповедь инструктора можно сформулировать примерно таким образом: пожалуйста, бога ради, пойми это, потому что ты не сможешь достичь никаких результатов если ты не усвоишь то, чему тебя научили. Инструктор пытается сказать, получи некоторую реальность в отношении этого или ты потерпишь провал, получи некоторую реальность в отношении этого. Самое лучшее инструктирование, просто строится на основе: ИЗУЧИ ЭТО ВСЁ, НО ПОЖАЛУЙСТА ВЫБЕРИ ИЗ ЭТОГО ТО В ОТНОШЕНИИ ЧЕГО У ТЕБЯ ЕСТЬ КАКАЯ-ТО РЕАЛЬНОСТЬ, ПОТОМ ОБРЕТИ БОЛЬШЕ РЕАЛЬНОСТИ ПО ПОВОДУ ЭТОГО, ПО ПОВОДУ ТОГО ЧТО ТЫ ВЫБРАЛ И ПОТОМ СНОВА ЭТО ИЗУЧИ. Что же ты думаешь, еще одна железная дверь откроется и ты получишь больше реальности в отношении чего-то другого, потому что изучение этого предмета, это не изучение какой-то науки, это изучение самой жизни. Этот предмет возник из жизни и он относится к вам. Он не был изобретен и создан каким либо образом в какой либо форме или каким либо способом. Его бы вообще не существовало если бы не было согласия в отношении того что с вами не так, и эти согласия называются Аксиомы. Если бы их не было, то вас бы здесь тоже не было.
Вот иногда ко мне подходит человек, смотрит на меня через вот такие толстые очки (показывает пальцами толщину), при этом прячась от меня за вот таким экраном (показывает примерно метр) и говорит мне, твои идеи по поводу ума, и я говорю, хорошо, ты знаешь мои идеи по поводу ума совершенно отличаются от того что утверждает об этом Саентология, а этот человек отвечает, знаешь, мои тоже (смеется). Отлично!
Все что мы смогли здесь обнаружить, это ту систему соглашений, которая создает собою состояние… которое мы называем жизнью. Состояние жизненности, и если мы не обратимся к этим конкретным соглашениям, то мы ничего не достигнем. Если вы не будите знать Саентологию до того как вы начали изучать Саентологию, вы не сможете изучить Саентологию. Улавливаете? Вы должны сначала знать ее, и это единственный предмет известный мне в отношении которого можно гарантировать что этот так. Мы не находим людей без инграмм если мы не отклировали их. Мы не находим людей которым приходится цеплять на каждую ногу по якорю чтобы иметь возможность ходить по улице, потому что у них нет соглашения с гравитацией. Мы просто здесь не находим таких людей которые не подчиняются всем этим законам, потому что если бы такие люди были, то их бы здесь не было. Это простой процесс исключения.
Если же кто-то другой, в какой-то другой вселенной мог согласиться с набором других постулатов, то самое смешное состоит в том, что без всякого сомнения согласие с этими постулатами было принято в соответствии с тем же самым образцом по которому принимаются согласия с постулатами в этой вселенной. И соответственно мы можем тем же подходом помочь и ему, все что хотим здесь сказать, это то что наше учение относится к чему-то конкретному, это изучение жизни и изучение вселенной, изучение в соответствии с определенными образцами. Однако индивидуум может считать жизнь и все другие вещи настолько ужасно нереальными что когда он начнет изучать какую-то часть жизни, то ему приходит идея пойти и записаться на курс по психологии. И это самое ужасное что может произойти с человеком. Несомненно, некоторые люди, которые слышат из моих уст подобные высказывания, могут прийти к выводу что я слишком строго отношусь к прошлой психотерапии и что это профессиональная зависть или что-то в этом роде. Но это не так. Наверное единственное причина по которой я говорю такие слова состоит в том что я хочу встряхнуть людей для того чтобы немного освободить их от этого, для того чтобы они начали хотя бы немного относиться к этому критичнее, потому что предметы которые не приносят никакой пользы ни кому кроме как вводя их в замешательство. Ко всем этим предметам я всегда отношусь с подозрением. У меня есть такая странность, знаете ли. Я знаю что другие люди могут поклоняться таким предметам, а я вот такой странный. Я люблю науку которая эффективна, работоспособна и полезна, и по сути именно это мы и имеем сейчас.
But how do we communicate this subject to a person who already knows it, to whom life is totally obscured. Now there's quite a trick, and the trick I was just showing you about, make them pick up that which is real to them and then something else that's real to them in the subject, and something else that's real to them. The possibility exists that they went over the whole subject on all it's literature and all it's tapes, and I assure you there's millions and millions of words on that subject. Picking out each time that thing which seemed absolutely true and real and which they could agree with, and so on, they would probably wind up at the end of a couple of centuries, Clear. Therefore, the knowledge that is being picked up isn't a second hand knowledge. When we say reality, or that which you agree with, we say when you find in Scientology something you already find in yourself, you got it. You see, it's there, therefore it's real, because you can own it an! d take responsibility for it, because you sense it's true.
Вы никогда не можете дать человеку образование в Саентологии заставив его сидеть за столом и вызубривать весь материал при этом приговаривая, что мне совершенно наплевать какие у тебя мнения. Истина состоит в том что Аксиома 41 это Аксиома 41 и если ты не улавливаешь этого, то ты получишь незачет и это конечно означает общественный остракизм, папа и мама не будут тебя больше любить и все остальное что обычно делают в школах. Но самое главное что вы хотите иметь, это обучать Саентологии того человека, который хочет знать что-то о жизни. Это немедленно оставляет из всей человеческой расы всего лишь верхние несколько десятков тысяч человек. Это те люди которые хотят узнать что-то о жизни, действительно хотят узнать.
Иногда ко мне приходят люди и говорят мне, ты знаешь те кто занимаются Саентологией… Конечно я уделяю мало внимания таким высказываниям, потому что я знаю, действительно знаю, поскольку я искал под камнями и за столбами и за всякими такими вещами. Я искал везде и находил людей которые ничего не хотелт знать о жизни, никуда не хотели идти, находились при этом в полной апатии, совершенно подавленные, поэтому я знаю что на земле существует только лишь ограниченное количество людей которые готовы стать добровольцами в поиске и изучении чего-то. Это число весьма ограниченно, это самые верхние интеллектуальные слои. Я говорю вам не потому что я хочу непонятное слово вашему эго, а потому что это показывают ваши графики. Те люди, которые приходят в Саентологию, это более сообразительные люди. Когда ни будь люди достигнут того чего они хотят и тогда постепенно образуется новый слой тех людей, новых которые тоже захотят что-то узнать о жизни и захотят что-то исследовать.
Когда ни будь вы будете работать с кейсами, самыми последними кейсами и наконец достигните тех слоев людей, которые вообще ничего не хотят знать. Все что они хотят, это продолжать убивать людей, так как они всегда это делали и хотят вести нормальную жизнь имея свою собственную квоту антисоциальных заболеваний. Вы попытаетесь затащить такого человека в комнату одитинга и он будет орать на весь зал, соседи будут жаловаться, и одитору нужно суметь справиться с таким кейсом. И вы на самом деле сможете что-то сделать для такого кейса. Это было не так еще вчера, но это определенно истинно сегодня, что когда мы беремся за такой кейс, то мы сможем распутать его, сделать его способным, восстановив его способность переживать, чувствовать и снова жить. Мы определенно можем этого достичь.
А те кейсы которые вы одитируете в большинстве своем относятся к типу людей которым достаточно рассказать нечто, для того чтобы они выразили желание клироваться. Так что естественно, вы работаете с наиболее продвинутыми на этой земле. С помощью клирования можно так же справиться с человеком который не хочет ничего ни о чем знать и который полностью деградировал. По правде говоря, мы достигли даже большего чем это, мы можем работать с людьми которые обычно считаются психотиками, находятся в коме, даже таких мы можем одитировать. Единственный тип человека которого мы не можем проодитировать на данный момент, это должен вам признаться, четко и ясно, это тот человек которого мы не можем найти, потому что он покинул свое тело. Мы не можем проодитировать его в этот раз (хихикает). Но на следующем Продвинутом Курсе мы обсудим и этот вопрос (смеется).
Так что мы довольно хорошо со всем этим разобрались, довольно хорошо счистили с этого грязь. Мы очень далеко ушли от исходной Дианетики когда мы просили человека, по крайней мере спокойно лежать, находить инграмму и проходить ее. И он должен был готов спокойно лежать, он должен был быть в достаточно хорошем состоянии для того чтобы он мог следовать тем приказам исполнение которых мы не можем проконтролировать. Мне встречались и такие кейсы которые притворялись что они проходят одитинг, а потом приходили и говорили мне – «О!!! я обдурил этого одитора, я ему говорил все время да, да, да, всю неделю, а на самом деле ничего не делал». Естественно такой человек выходит из двери и его полностью расплющивает, он падает в полную рестимуляцию. Но если мы не будем смотреть на такие типы, то другими словами можно утверждать что мы можем одитировать кого угодно. Если только они хотят этого.
Нынешний процессинг человека это некоторое навязывание реальности в течении короткого периода времени. А именно, когда они полностью не хотят ничего делать потому что сами процессы в конце концов выведут их в состояние когда они могут увидеть в этом какой-то смысл и это хорошо. Можете сравнить это кое с чем… была такая старая практика которой занимались шаманы в Убанги. Я думаю что эти шаманы были известны как сукиратры (смеется). У них были такие электрические машины, которые они присоединяли к головам людей и думали что это приведет к выздоровлению, и когда это не приводило к выздоровлению, тогда они брали дрель и начинали отсверливать кусочки мозга, отрывали всякие кусочки мозга и убивали Тэтана. И эти самые психиатры… то есть сукиатры, извините, их подход представлял собой навязывание безумия под маской навязывания разумности. Однако навязывать реальность, любую реальность, может быть обоснованным только в том случае если эта реальность представляет собой свободу, когда вы ее принимаете.
Представьте себе такую картину. Сидит группа заключенных в лагере, а вы знаете что в лагере открыта дверь. И вот вы приходите к ним и говорите, «южная дверь открыта» а они говорят, «ну ты идиот, кто же ее оставит открытой, никуда мы не пойдем, ты нас провоцируешь, мы будем сидеть здесь». И тогда вполне обоснованно взять этого парня, дать ему в челюсть, оттащить его к двери и выкинуть его наружу. Если только в конце он оказывается наружи, то это обоснованно. И это так, потому что когда он очухивается, он говорит, «О!!! я попал на свободу, спасибо приятель». Понимаете, огромное различие! Очевидно что нельзя таким же образом играть в игру сбрасывать людей в глубокую яму с помощью навязывания реальности и закрывая крышку у них над головой. В эти игры очень долго играли на этой планете и вам нужно обратить этот поток. Потому что уже нет потока попадания в ловушку, он уже застрял, уже падать ниже некуда.
Сам по себе этот предмет развивался семимильными шагами и большинство людей считают что каждый раз когда данный предмет продвигался далее, то все что было известно до того должно быть забыто и потеряно. Нет! Единственное что происходит со всем тем, что у нас уже было раньше, оно усиливается. Вы теперь можете понять это немного лучше. Оценка важностей, делает некоторые из этих вещей не такими важными, не такими важными как они считались раньше, но они все еще остаются неотъемлимой частью данного предмета.
Теперь, если вы собираетесь кого-то клировать, возникает вопрос, какая часть данного предмета является самой важной. Этот предмет является вашим, это не какая-то моя идея, этот предмет ваш. Никто не требует от вас чтобы вы проходили огромное тяжелое формальное обучение этому предмету для того чтобы его использовать целиком и какую либо его часть. Мы пытаемся вводить какие-то правила для того чтобы обеспечить сохранность некоторых буйных голов, чтобы у нас не происходили взрывы там и сям, чтобы люди не играли с порохом или кусками динамита или кусками атомных бомб. Есть определенные вещи которые должны знать и выполнять для того чтобы использовать данный предмет, при том условии что вы хотите использовать его эффективно. Соответственно, если вы не хотите использовать его эффективно, то тогда можете просто выбросить его. Пропустить все что вы должны знать, просто взять какую-то устаревшую часть и посмотреть работает она или нет, перемешать все это каким либо образом, запутав кейс преклира, а потом просто выбросить его к черту и найти нового. Конечно вы можете это сделать. Никто не помешает вам поступить именно так, если вы захотите. Однако, большинство из вас являются мужчинами доброй воли и женщинами доброй воли (зал смеется), заметьте что последнее утверждение в библии пропущено, однако это возможно (смех) и как человек доброй воли вы обладаете правом знать надлежащий подход к использованию данного предмета который оказался наиболее эффективным и наиболее эффективным уровнем подхода представляют собой те уровни которые увеличивают реальность с вашей стороны до такого состояния когда вы действительно можете управлять данным предметом. Когда вы сами достигаете реальности в отношении различных частей, то вы так же достигаете осознания что этот предмет больше не управляет вами.
Саентология до этой степени вполне обоснованна, обоснованна в том смысле, что она устраняет последствия самой себя и следовательно становится единственным обоснованным учением в области ума, которые когда либо были у человека. Никакая другая наука об уме не устраняет сама себя, другими словами, все что вы выучили о Саентологии или любая рестимуляция которая могла возникнуть по причине Саентологии, что достаточно интересно, может быть устранена самой Саентологией. Саентология может стереть сама себя. И это восхитительно. Она может стереть даже меня самого (хихикает). Время от времени люди пытаются применить ее ко мне – когда преклир прорабатывает список… и доходит до последнего (хихикает). Время от времени мне рассказывают такие истории, что ужасно мне льстит. Я говорю им что причина состоит в том, что этот парень должен быть довольно жутко аберрирован в какой-то другой области раз у него есть необходимость удерживать какое либо вэйланс подобного рода или любую часть такого вэйланса.
С этим связанно некоторое знание и я здесь составил короткий, краткий список, который я сейчас быстро прочитаю. Существенные детали того чем вы должны обладать для того чтобы отклировать человека, и те вещи которые вы обязаны знать для того чтобы клировать людей. Все это можно достаточно быстро изложить. Может быть не так быстро можно это выучить, но изложить это можно довольно кратко. Итак, это знание, это ваше управление данным предметом, которое дает вам ожидаемые результаты. И это не какая-то ваша способность действовать как автомат выполняя какие либо заранее известные шаги. Ваше понимание должно быть частью вашего одитинга.
Первая вещь, это кодекс одитора. Следующая вещь, это кодекс саентолога. Следующая, это то что мы называем Тренировочные Упражнения. Следующее, не такое важное, но я думаю вы почувствуете облегчение если узнаете что все это находится в так называемых Аксиомах. Далее вас следует знать следующие шкалы: эмоциональная шкала треугольника АРО, старая шкала АРО, шкала от Знать до Тайны, и шкала воздействий
Далее. Процессы которые он обязан знать прежде чем он будет проводить процессы клирования, и в отношении которых он должен получить хорошую реальность, это следующие процессы: то что мы обычно называем Прямой Провод АРО, Обладательность, старый процесс Субъективной Обладательности – «Смоделируй это и втяни это» - «Смоделируй это и отбрось это». Он должен знать вот это. Он должен знать так же объективную версию обладательности, котрой является Трио. Он должен знать процесс думательности такой как, «Назначь намерение этому стулу» - «Назначь намерение этой стене». Просто посмотреть, что при этом происходит с преклиром. Он должен знать как проводить Ассисты, как добиться того чтобы опухшая щиколотка пришла в нормальный вид, что для этого нужно продолжать прикасаться к этой щиколотке и давать команду человеку смотреть на пальцы.
Как не странно, ему так же следует знать и поработать с прохождением инграмм и вторичных. Он должен знать все это потому что в противном случае он просто не сможет поверить что человек может приходить в такое испорченное состояние из за картинок и он не будет знать каким образом эти картинки действуют, как они звучат, как они выглядят и все такое, если только он действительно не проработал кое какие из этих тяжелых картинок. Другими словами, у него должна присутствовать некоторая личная ознакомленность с реактивным банком или в противном случае он так и не сможет узнать от чего же он избавил человека отклировав его. Иначе это будет похоже на процесс многочасового вычерпывания чего-то там, без осознания что же вы собственно вычерпываете, что вы ищите, толи грязь, толи ртуть, толи воду. В конце концов в вашей лодке ничего не остается на дне и очевидно все в порядке, но что же вы сделали? И вы будете зависать в этой тайне с каждым преклиром которого вы проодитировали. Вы будете задавать вопрос, почему этому парню так классно? И это будет вам непонятно. Вы тоже будете чувствовать себя хорошо, если у вас больше не будет меча который торчал возле груди или спицы которая торчала в вашей голове, вы знаете что я имею в виду (смеется).
Он должен обладать способностью улаживать проблемы настоящего времени, что делается конечно с помощью процесса проблем сравнимой величины и так далее. Он должен быть способен проводить все это до того как он приступит к предмету клирования. Вы можете сказать что все это старые процессы и они очевидно не имеют большого влияния на клирование и все такое. Да, но вы не сможете получить реальность в отношении процессов клирования если у вас уже нет реальности, скажем так, в отношении процессов которые работают с банком. Поэтому получите реальность по поводу тех процессов которые я только что перечислил. Я назвал обладательность, субъективную обладательность, старый процесс субъективной обладательности, что все это делает для человека и может ли это что либо для него сделать? О да! Конечно может – кроме того эти процессы достаточно легко проводить. Может ли Трио, то что мы называем Трио, «Посмотри здесь вокруг и найди что-то, чем ты мог бы обладать», и потом два других шага есть еще в этом процессе, по причине чего он и называется Трио, может ли такой процесс сделать что-то для человека? Вау! Если человек только что пострадал в какой-то страшной аварии или в чем-то типа такого, этот процесс с легкостью может оказаться самым лучшим, если его только можно провести, если человек находится в осознании, то есть более или менее в бодрствующем состоянии. Этот процесс лучше чем процесс «посмотри на эту стену» или «где произошел этот инцидент?» или «где ты находишься сейчас?» Потому что последние процессы понижают обладательность, если вы можете провести этот процесс, этот чудесный процесс, хотя он и сам по себе тоже является очень замечательным процессом независимо от таких ситуаций. Естественно этот процесс не обладает кой либо большой значимостью в ряду процессов клирования, но все же представляет собой нечто что вам следует знать потому что когда преклир начинает “терять обладательность” он становится нервным, расстроенным, у него возникают всякие другие симптомы и вам необходимо знать что произошло. И наилучший способ знать что это такое, это иметь в виду данный процесс и знать как его надо проводить. В действительности здесь есть не так уж много вещей, здесь не требуется каких то огромных знаний. Все эти процессы находятся в различных учебниках – Саентология 8008, в Дианетике, современной науке душевного здоровья. Вы найдете все это в различных учебниках которые существуют в Саентологии. Прямой Провод АРО, это самая простая штука из всего о чем вы когда либо слышали. Его самая ранняя версия была достаточно сложной. Соответственно требуется некоторое суждение, но в основном образец этого процесса можно найти в конце книги Самоанализ, это просто убийственный процесс. Вы можете проводить его тоак же с группой. Можете сделать так, что у группы со страшной силой будут выходить линейные заряды, примерно в течении часа или сорока пяти минут из часа. Вы можете продолжать проводить Прямой Провод АРО с группой, «Вспомни что-нибудь, что действительно реально для тебя» и различные его вилочные версии. Если вы никогда не проводили это с группой, попробуйте как-нибудь развлечься. Соберите группу людей и начните проводить этот процесс просто взяв команды из конца книги Самоанализ – Прямой Провод АРО. И вы увидите много интересного. Естественно, найдутся три четыре человека которые будут просто там сидеть. И это можно ожидать. Такие люди даже во время прохождения инграмм будут просто сидеть, можете проводить с ними что угодно, кроме самых тяжелых физических процессов, и они будут просто сидеть. И в общем то нет никаких причин для вас, беспокоиться по поводу этого факта, того что всегда найдутся люди которые не участвуют в групповом одитинге. Истина состоит в том, что они просто не могут участвовать, и это существенная особенность таких людей. Впрочем, это тоже можно исправить.
Далее можно назвать Введение в Саентологию, под чем подразумеваются способности применять некоторые ее принципы в жизни, но ничто кроме хорошего управления самим одитингом, ни что кроме хорошего владения одитингом не может произвести хорошие постоянные результаты, а для этого требуется достаточно хорошее владение одитингом, особенно если речь идет о делании клиров. Так что не думайте что у нас в руках теперь есть какая-то кнопка с помощью которой одитор может подойти к преклиру, нажать на эту волшебную кнопку, и получить клира. Так думать не стоит! Одитор должен обладать достаточно большим пониманием. Он должен разобраться с каждым кейсом. Он должен знать в чем состоит ситуация этого кейса. Он должен уметь прорабатывать все это. Есть так же одиторы которых на самом деле придется переучивать немного, прежде чем они смогут действительно делать клиров. К сожалению, самое быстрое клирование требует очень большой способности суждения со стороны одитора. Он должен обладать способностью находить то, что у преклира неисправно. Этот вопрос мы обсудим чуть-чуть позже. Но суть состоит в том что, без знания преклиров и без знания ума, без знания банка, без знания всего этого, одитору просто не на что надеяться. Попробуйте представить себе каково бы вам пришлось если Зигмунду Фрэйду, достаточно хорошему практическому терапевту, он был хорошим терапевтом, способным делать всякие фокусы с людьми, если бы вы просто дали ему команды процедуры клира, для того чтобы он провел ее с кем-нибудь. Ого! Фрэйд был бы весьма резким парнем. Я говорю вам, что он бы ничего не смог сделать с этим.
Я очень хорошо помню как я однажды читал лекцию группе психиатров из Сент. Элизобет много лет назад. Некоторые из вас уже слышали эту историю. Существует различное описание данного конкретного инцидента. Я читал лекции в течении недели, и читал одну и ту же лекцию которая представляла собой описание базовых основ Дианетики и я рассказывал им о траке времени. И по мере того как я им рассказывал, в соседней комнате сидели несколько практикующих врачей, и я сказал своей группе что после лекции будет практическое занятие и они покажут вам как нужно одитировать людей. Так вот психиатры так никогда и не зашли в эту комнату. Они сидели, слушали мои рассказы. В соседней комнате соответственно сидели пациенты которые ждали одитинга, но они так туда и не пошли. Они выслушали всю эту лекцию по поводу трака времени, по поводу Дианетического ревери. И тот факт что вы можете дать человеку указание вернуться назад по времени, что вы можете дать ему такую команду и он вас послушается, теоретически оказался для них очень интересным. И один из них в конце концов в конце недели пришел ко мне и сказал, «Послушайте, у вас в Дианетике есть действительно кое что полезное, что мы можем действительно использовать». Я сказал, «Ну да!», он ответил, «Да, у меня был один пациент который был в жутком состоянии и я многие годы пытался найти у этого пациента в прошлом что-нибудь такое, что я мог бы проанализировать» (смеется). И вот он начал двигаться по траку, и попал во время когда ему было два года и он сказал, «Никто не может вспомнить себя в возрасте двух лет, потому что вы знаете меилиновая оболочка еще не сформирована к тому времени, но я вернул его в этот возраст и вот он там, лежит в колыбели, а его отец ругается на него из за грязных пеленок. И это было прямо там – это был комплекс отца – прямо в этом инциденте. И тогда я сразу подключился к инциденту и я сказал ему что это такое, да, эта информация конечно сильно поразила его, поэтому я хочу вас сказать, что действительно у вас в Дианетике есть нечто что мы можем использовать», а я сказал себе, да Мистер, конечно у нас есть что использовать, но мы не можем использовать вас в качестве практика (смеется).
Самая первая вещь которая никогда не была в старой психотерапии, это кодекс одитора. Время от времени человек который одитировал в течении двух – трех лет возвращается и читает кодекс одитора и находит в нем пару пунктов, соблюдение которых дало бы ему успех в одном или двух кейсах с которыми он работал. Например, там есть пункт по поводу неизменения процесса, до тех пор пока он производит изменения и этот пункт на самом деле естественно дает вам всю информацию которую необходимо знать по поводу того как долго проводить процесс. Если Фрэйд и другие люди которые практиковали, действовали бы таким образом, если бы у них был экземпляр кодекса одитора, то они смогли бы получить гораздо более восхитительные результаты потому что вовсе не обязательно на самом деле считать что все их теории совершенно неправильны. Вот так! Я думаю что вы поняли что я имею в виду. Вовсе не обязательно считать истинным то что все их теории являются полностью неправильными (хихикает), вот такое скрытое утверждение, примерно в таком же стиле, в котором выражается их собственная психотерапия (хихикает).
Естественно каждый хороший выпускник курса HCA
У меня однажды была преклирская конференция с одним одитором в другой стране по международному телефону. Все это было достаточно сложно потому что он не находился в столице этой страны, а телефоны были достаточно ненадежные, а я в это время тоже находился не в Вашингтоне. Я находился в одном месте в Верджинии где телефонная связь тоже достаточно ненадежная, и у нас в руках оказался один кейс, кейс именно такого типа, потому что этот одитор был очень уверенный в себе человек, с очень сильным характером. Он работал в семье в которой люди говорили на другом языке, и обстановка была достаточно психотическая. Там вокруг у него были всякие родственники, местные врачи, обученные медсестры, которые постоянно орали и требовали от него чего-то. Он же просто продолжал работать с девушкой психотиком и в конце концов смог поставить ее на ноги и привести ее в форму. Это кстати достаточно редкий тип одитора. Он превосходно справлялся с подобными случаями. Я мог бы рассказать много историй о нем – очень страшных историй. Это один из лучших одиторов в той стране. (смеется) Однажды он одитировал преступника, и я должен рассказать вам эту историю, вот он одитировал преступника и я ему сказал, «Так, этот человек такой воинственный, проведи-ка с ним процесс подерись со стеной». Этот одитор, кстати говоря, зовут его Фернандес Страта, а позвонил он мне через несколько минут и говорит, «Он этого делать не хочет. Мне мледует использовать тон-40?» Я сказал, «О да, конечно, вперед Фернандо». (смеется) Через некоторое время я услышал как соседнее здание затряслось. Я не обратил на это очень большого внимания. Но в конце концов вваливается ко мне преклир у которого из кулаков течет красная свежая кровь. А что касается соседнего здания, то там целая стена в спальне, которую они использовали для проведения этого процесса, просто раздолбленна, вся штукатурка, вся арматура, все это продолблено до самого кирпича и просто превращено в обломки. Фернандо входит следом и говорит, «Знаешь, он вообще не очень хотел проходить этот процесс» (смеется). И Фернандо просто взял его кулак и заставил его драться со стеной. Преступник, кстати говоря, я не думаю что с тех пор он хотя бы раз попадал хотя бы раз в поле зрения полицейских, хотя этот случай был достаточно давно. С ним потребовалось немало попотеть как вы видите. Я это все рассказываю не к тому что одитинг должен привести к каким-то кровавым последствиям, но лучше пусть кровь течет с рук этого человека, хоть немного, чем если он проведет оставшуюся часть своей жизни в тюрьме. Вот такая у нас вышла история, кстати говоря, тот человек был убийцей, но Фернандо не очень сильно об этом волновался. Он был человек с характером. Вот человек с характером, требование обладать характером – это одна из тех вещей которую следовало бы сохранить в этом кодексе, и которой здесь сейчас нет.
Итак наш кодекс. Не оценивайте за преклира. Мы обращаем ваше внимание на то что психоанализ представляет собой полностью оценивание. Предполагается что аналитик должен обнаружить что-то, потом проанализировать этот факт и ввести результаты своего анализа и свои объяснения в голову человека. Вот таким образом они и работают. Саентологи же не оценивают за преклира или для преклира. Иногда мы можем излишне сильно настаивать на этом правиле и доходить даже до того, что не говорить преклиру фразу конец сессии, потому что это тоже оценивание за преклира, понимаете (с меется).
2. Не обесценивайте и не исправляйте данные преклира. Преклир говорит, «Вы знаете, я помню что я как раз летом был там-то и там-то, и мне видимо в этот момент было пять или шесть лет». А у вас в комнате есть кто-то другой и он говорит, «Нет Джон, это произошло когда тебе было десять лет, ты же помнишь, а вовсе не когда тебе было пять или шесть, тебе было десять». Если что-то подобное сделает одитор, то есть когда преклир выдает какое-то данное и при этом это данное неверно, одитор знает об этом, о том что это не так, если одитор будет указывать на это, то ваша сессия закончится прямо там и вероятность того что преклир придет к вам на следующую сессию весьма мала. 3. Используйте те процессы которые улучшают кейс преклира. О!!! такая грязная и отвратительная ремарка (хихикает). Конечно на самом то деле вы не знаете какие процессы будут улучшать данный кейс до тех пор пока вы не проведете на этом кейсе какой ни будь процесс. Правильно? Правильно, соответственно конечно данный пункт дает вам право никогда не использовать процесс который улучшает кейс (смеется). На самом деле это конечно шутка.
Итак, 4. Соблюдайте все когда либо сделанные договоренности. Это единственный пункт который по моим сведениям одиторы время от времени нарушают. Например они говорят преклиру, Я приду туда-то в четыре часа, и появляются там в четыре пятьдесят. Преклир говорит, этот человек не хочет мне помогать… И они все оставшееся время одитинга проводят за стиранием этого в виде проблемы настоящего времени. На следующий день одитор говорит что он придет в четыре часа, но появляется в четыре двадцать. Преклир думает, этот человек не хочет помочь мне и тратят все оставшееся время сессии одитинга проходя все это как проблему настоящего времени. Я не думаю что такой способ работы может к чему либо привести. Вы со мной согласны? Еще один пункт – Не одитируйте преклира после десяти часов вечера и не проводите процесс преклиру который не накормлен должным образом. Очень интересная пара пунктов. Каждый конкретный пункт в этом кодексе одитора был добыт потом и кровью ранними практиками в области Дианетики и Саентологии, они были добыты потом и кровью. Мы обнаружили что каждый человек состояние которого когда либо ухудшалось от процессинга либо получал одитинг после десяти часов вечера, либо получал одитинг не будучи нормально поевшим. И этого было достаточно для того чтобы ввести эти два пункта в кодекс одитора. Мы постарались устранить полностью эти две причины. Обычно люди не ухудшают свое состояние проходя процессинг и у нас не было таких случаев в течении многих лет и я уже даже забыл как это вообще бывает и все это благодаря данному кодексу одитора.
Не позволяйте частой смены одиторов. Не сочувствуйте преклиру. Естественно последний пункт это несколько преувеличенный и притянутый за уши пункт. Мы должны быть способны сочувствовать бедняге время от времени. Не так ли? (хихикает) Я слышал такую поговорку, если ты ничего уже не можешь сделать для человека, то тогда по крайней мере посочувствуй ему. Никогда не позволяйте преклиру заканчивать сессию по своему собственному независимому решению. Когда преклир выбегает из двери, вы тоже выходите из двери, хватаете его, притаскиваете его обратно, и говорите, конец сессии (смеется). Никогда не уходите от преклира во время сессии. То есть можно угрожать ему что вы уйдете, но вы никогда этого не должны делать (смеется).
Никогда не злитесь на преклира. Это еще одна штука которая может привести к очень сильному ухудшению состояния преклира. На половине сессий, внезапно одитор приходит в ярость по поводу преклира. И преклир просто сидит и тает на глазах, и для того чтобы выйти из этого состояния ему потребуется несколько дней. Всегда сокращайте каждую задержку общения которая возникла с помощью продолжения использования того же самого вопроса или процесса. Всегда продолжайте процесс столько времени, сколько он производит изменения и не дольше. Будьте готовы предоставлять бытийность преклиру. Никогда не смешивайте процессы Саентологии с процессами из других практик. Номер 16, который звучит так: всегда оставайтесь в двустороннем общении с преклиром.
Я должен сказать что этот практический кодекс на самом деле гораздо более важен в той системе знаний которыми вы обладаете как одитор, хотя ни один инструктор вам этого не скажет, я могу сказать что это важнее чем какое-то поверхностное знание ТУ, тренировочных упражнений. Другими словами, гораздо важнее придерживаться кодекса одитора чем придерживаться тренировочных упражнений. Тренировочные упражнения делают для вас возможным внести ту деятельность которую требует кодекс одитора. Понимаете? Поэтому на самом деле кодекс одитора и создает некоторым образом тренировочные упражнения, а тренировочные упражнения это то что дает вам возможность соблюдать данный кодекс одитора. Человек изучающий Саентологию, обладающий желанием помогать своим собратьям должен улавливать эту связь, в противном случае он начнет делать такие вещи которые будут уничтожать всю пользу им же достигнутую. Тренировочные упражнения являются неотъемлемой частью данной науки, так же как и все эти другие навыки. Все эти данные можно найти в книгах и я обращаю ваше внимание на то что есть так же определенные шкалы, шкала эмоций АРО, шкала от Знания до Таены, шкала воздействий, и все эти шкалы все еще действительны, все еще сохраняют большую важность. Что говорит нам о наличии огромного количества данных и гигантского количества всяческих странных процессов, вещей и тому подобное которое теперь собственно говоря мы не считаем чем-то жизненно важным хотя они дают нам возможность достигать очень хороших результатов, но они не являются жизненно важными. Цель этой лекции была в том чтобы направить ваше внимание на конкретные вещи. Это не означает что из Саентологи и нужно выбросить все остальное, что этого больше не существует, но это действительно означает что вышеуказанные вещи являются абсолютно важными, существенными и каждый кто проходит обучение, каждый кто хочет знать этот предмет должен изначально построить это именно на основе этих главных вещей.
Время от времени, достаточно постоянно, меня просят сделать некий быстрый способ, знаете, написать книгу например которую можно просто дать другу. Меня просят написать книгу – чтоб можно было дать другу, так чтобы он сразу заинтересовался и потом немедленно начал этим заниматься и тому подобное. Все это очень здорово, однако я боюсь что такой вещи до сих пор пока еще не существует, не думаю что она вообще когда либо возникнет потому что это предполагает со стороны вашего друга наличие способности читать и во вторых понимать что он читает и я напишу такую книгу при условии что вы проодитируете всех своих друзей до такого состояния когда они будут способны обретать некоторую реальность в отношении того о чем я здесь читаю лекции (смеется).
Большое вам спасибо.