English version

Поиск по названию документа:
Поиск по содержанию:
АНГЛИЙСКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Concept Running (T88-2c) - L520624c | Сравнить
- Motion and Maybes (T88-2a) - L520624a | Сравнить
- Tone Scale and Attention Unit Behaviour (T88-2b) - L520624b | Сравнить

РУССКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Поведение Е-метра, Линии и Конфигурации Потоков (Т88 52) - Л520624 | Сравнить
- Поведение Энергии Применительно к Потокам Мысли (Т88 52) - Л520624 | Сравнить
- Потоки Единиц Внимания (Т88 52) - Л520624 | Сравнить
- Прохождение Единиц Внимания (Т88 52) - Л520624 | Сравнить
- Прохождение Концептов (Т88 52) - Л520624 | Сравнить

СОДЕРЖАНИЕ ПРОХОЖДЕНИЕ КОНЦЕПТОВ Cохранить документ себе Скачать
1952 ЛЕКЦИИ ПО ТЕХНИКЕ 88 - ИНЦИДЕНТЫ НА ТРАКЕ ДО ПРИБЫТИЯ НА ЗЕМЛЮ1952 ЛЕКЦИИ ПО ТЕХНИКЕ 88 - ИНЦИДЕНТЫ НА ТРАКЕ ДО ПРИБЫТИЯ НА ЗЕМЛЮ

ПРОХОЖДЕНИЕ КОНЦЕПТОВ

ПРОХОЖДЕНИЕ ЕДИНИЦ ВНИМАНИЯ

Лекция и демонстрация одитинга от 24 июня 1952 годаЛекция, прочитанная 24 июня 1952 года

Want to tell you about concept running – concept running as an interspersal of running with attention units. Now, this technique can be blown up very high, very wide; you can make a big technique out of this. They say in Hollywood, you could “make a big production” out of this thing. No particular reason to, mostly because you don’t need it. It’s a nice, big technique, but you’ll find that its usage is simple.

Я хотел бы обратить ваше внимание на те данные, которые я собираюсь вам предоставить, потому что они очень важны. Я собираюсь описать вам шкалу тонов, относящуюся к поведению единиц внимания. Это позволяет разрешать больше кейсов...

So, first I’m going to give you the most complicated version I’ve explored of it and I’ll give you that very rapidly and I won’t ask you to have anything to do with it at all.

Шкала тонов, относящаяся к поведению единиц внимания. Вы легко можете увидеть, что если единицы внимания могут вести себя по-разному и могут двигаться в потоке в различных направлениях, то должны существовать различные способы работы с ними в одитинге. И это действительно так, действительно так.

Так вот, вы помните, что когда-то давно мы обсуждали нечто под названием «свободная тэта»? Что ж, в действительности тэта не обладает ни размером, ни формой. Однако существует нечто, что поддается количественному выражению. И это единицы внимания – те единицы внимания, которые свободны и которые вы можете направлять по собственной воле. Так что вместо того, чтобы говорить «свободная тэта», давайте будем говорить о единицах внимания, которые достаточно свободны, чтобы вы могли направлять их по собственной воле, или же будем говорить о свободе направлять единицы внимания – не забывайте о том, что вы можете их создавать. Единицы внимания, которые вы создаете, очень часто попадают в факсимиле – они мокапят для вас факсимиле, чтобы в него попали все остальные ваши единицы внимания. Это тот еще фокус.

LRH: [to pc] But let me ask you this question: What’s your right foot think about life? Have you consulted with it to find out? What does your right foot think about life?

И когда вы оставляете инцидент в рестимуляции, когда вы лишь частично сокращаете инцидент, у вас остается часть этого факсимиле, которую можно мокапить. Дело не в том, что вы обладаете большей свободой использования единиц внимания; дело в первую очередь в том, что вы не высвободили мокап, который создают ваши единицы внимания. И вы полагаете, что у вас есть свободная тэта. Все дело в способности направлять единицы внимания, не натыкаясь на факсимиле. Вы это понимаете. Все это совершенно ясно.

ЛРХ: (преклиру) Позвольте мне задать вам вот такой вопрос: что ваша правая нога думает о жизни? Вы у нее интересовались? Что ваша правая нога думает о жизни?

Что такое несокращенное факсимиле? Это факсимиле, которое по-прежнему способно поглощать те единицы внимания, которые вы создаете. Вот что такое несокращенное факсимиле.

Факсимиле, которое было сокращено, – это такое факсимиле, которое больше не способно поглощать ваши единицы внимания, заставляя их мокапить это факсимиле.

PC: It’s lousy.

Факсимиле, которое было стерто, конечно же, представляет собой отсутствие каких-либо препятствий на траке, отсутствие каких-либо препятствий в окружении.

Преклир: Что она паршивая.

Когда-нибудь, когда вы начнете проходить серию инцидентов, известных под названием «Кто кого пересмотрит», ваши преклиры чрезвычайно удивятся.

Это инциденты «Кто кого пересмотрит». «Кто кого пересмотрит». Я хочу, чтобы вы воспроизвели это название, потому что я слышал, как его переиначивали по-разному. Инцидент называется «Кто кого пересмотрит». И я уверен, что многие из вас... из-за того, что тут ходили всякие слухи, и из-за некоторых моих утверждений... я уверен, что многие из вас считают, будто «Кто кого пересмотрит» – это ключевые инциденты в Технике 88. Но это вовсе не так. Это второстепенные инциденты. Они позволяют получать очень поразительные результаты, они демонстрируют это явление – поток единиц внимания.

LRH: Well, just plain lousy. Well, feel lousy with it. What happens?

В действительности в недобрые старые времена, когда вы не были очень сильно аберрированны и у вас, можно сказать, не было настоящего МЭСТ-тела, вы могли с большой легкостью подойти к кому-нибудь и повергнуть его в апатию просто за счет того, что направляли на него поток единиц внимания. И тот парень, которому удавалось испустить самое большое количество единиц внимания за самое короткое время, выходил победителем. Ведь другой парень пытался собрать свои единицы внимания и подготовить их к схватке, а они рассеивались. А потом его единицы внимания смешивались со входящим потоком единиц внимания, и этот входящий поток просто становился все мощнее, мощнее, мощнее и мощнее, и он не знал, где там находится другой парень, он ничего не знал, и он очень быстро оказывался в апатии. Это «Кто кого пересмотрит» – как пристальным взглядом смутить кого-то.

ЛРХ: Что ж, просто-напросто паршивая. Ну, почувствуйте ногой паршивость. Что происходит?

Это все еще практикуется, несмотря на то, что мы ужасно далеко отошли от всего, что хоть отдаленно напоминало бы свободу действия, разум, добрые чувства, удовольствие, эстетику; несмотря на то, что мы ужасно далеко отошли от всего этого, нечто подобное «Кто кого пересмотрит» все еще используется. Ведь в действительности, когда вы пристально смотрите на кого-то, заставляя его смутиться, вы не испускаете достаточное количество единиц внимания, чтобы он опустил глаза, свихнулся и тому подобное, потому что он является человеческим существом и он в состоянии сопротивляться воздействию ваших единиц внимания.

Но знаете ли вы, что у вас достаточно единиц внимания, чтобы сделать это с кошкой или собакой? Вы можете подойти к собаке или кошке и просто начать пристально смотреть на нее. О, она почувствует себя очень некомфортно! Она опустит голову, она будет пятиться назад, она не захочет смотреть на вас. Она просто... это плохое, плохое действие.

PC: It extends up the leg now.

А когда вы немного подниметесь по шкале тонов и решите немного поозорничать, вы можете довести собаку просто до ужаса. Держите ее за ошейник и пристально смотрите ей в глаза. И она в конце концов начнет дрожать и трястись, и ей станет очень плохо. Это потому, что ее тэта-тело очень и очень мало. Собака – это просто МЭСТ-тело и почти ничего больше.

Преклир: Теперь это распространяется на всю ногу.

Но что касается тэта-тел, большинство тэта-тел обладают достаточным сопротивлением: испускаемых вами единиц внимания уже недостаточно, чтобы сломить их. Мы все опустились на одинаковый уровень. М-гм. Мы накопили столько-то ом сопротивления такому-то количеству эргов испускаемого напряжения, мы все живем по принципу «давайте все будем равны»... Появляются шляпки принцессы Евгении, и все начинают носить шляпки принцессы Евгении. Это одно и то же... одно и то же.

Но когда вы были ребенком... Вы недоумеваете: почему ваше детство закупорено. Что ж, однажды утром, сидя в школе за партой, вы решили, что можете позволить себе некоторую свободу движения... немного свободы движения... и учительница сделала «Ррррррр» своим пристальным взглядом, понимаете? Она пригвоздила вас к стулу.

LRH: Isn’t that a fact? You must have been holding the motion there somehow. All right, how does your leg feel now?

А вот другой случай. Вы идете по улице, у вас все замечательно, и вы пересекаете этот газончик. У вас отличное настроение, но внезапно вы поднимаете глаза – и неожиданно натыкаетесь на очень пристальный взгляд садовника. На вас пристально смотрят раз за разом, раз за разом, и вы слышите: «Покажи мне свои руки! У тебя грязные ботинки! Не прошло и получаса, как я надела на тебя этот костюм, и он был тогда чистым!»

ЛРХ: Неужели? Вы, должно быть, каким-то образом удерживали там движение. Ладно, как теперь чувствует себя ваша нога?

И что вы думаете, как все это говорится? Да, это слова, это правда; но слова произносятся с определенной интонацией. Вы можете направлять преклира туда-сюда по траку и можете найти инграммы, в которых не произносится ни слова. И вас это озадачивает. Вы говорите: «Ну, может быть, все дело просто в тишине, в том, что общение отвергается». Это имеет некоторое отношение к делу, но не очень большое; решающую роль играет другой фактор: пристальный взгляд. И кстати говоря, весь фокус состоит в том, чтобы пройти и стереть все эти пристальные взгляды. Вы проходите и стираете эти пристальные взгляды точно так же, как любое другое факсимиле. Вы находите момент, когда кто-то пристально смотрел на вас и заставил вас отвести взгляд. Вы проходите несколько таких случаев, и эти люди становятся видимыми.

Давным, давным, давным-давно на траке вы найдете инциденты, в которых вы прыгали, скакали, парили, скользили себе над ромашками или делали что-то... чего вы не смогли бы сделать сегодня.

PC: More alive.

Кстати говоря, у вас когда-нибудь появлялось ощущение, что вы просто взяли и начали двигаться?

Преклир: Более живой.

Или лететь, да, конечно, но я имею в виду ощущение скольжения, когда вы едва касаетесь поверхности? Вы движетесь вперед, поднимаетесь над поверхностью и внезапно – зинг! Одна миля – зинг! Вторая миля – зинг! Вы путешествовали раньше таким образом. Совершенно нормальный способ.

Итак, вы попадаете в этот период. И внезапно вы встречаетесь с другим существом, немного похожим на вас. Он в прекрасном настроении, и вы... все радостны и счастливы и так далее. Но ни с того ни с сего вы наталкиваетесь на кого-то, у кого настроение далеко не такое радужное, и прежде чем вам удается возвести какой-нибудь экран, или смутить его пристальным взглядом, или убежать, или сделать что-то в этом роде... бзззззззз! Как лучевой пистолет или что-то вроде него. И вы отводите свой взгляд, а потом поднимаете взгляд снова и пытаетесь пристально посмотреть на него. Но внезапно его единицы внимания, ваши единицы внимания, они все вместе начинают нагромождаться друг на друга. Он исчезает, вы падаете в апатию, вы начинаете чувствовать себя плотным как МЭСТ, – вот и все. Вам требуется довольно долгое время, чтобы оправиться после этого. Но этот инцидент все еще там. Это очень интересный эксперимент.

LRH: Leg feels more alive. Well, what’s its concept of life?

Кстати говоря, если пройти этот инцидент, то у некоторых преклиров он устранит закупоривание. Это бэйсик всего, что связано с закупориванием. Если вы пройдете и сотрете все инциденты «Кто кого пересмотрит»... Обычно их число составляет примерно... О, этих инцидентов множество, целые тысячи. Если бы вы прошли и стерли все такие инциденты, вы, вероятно, тем самым разрядили бы все пристальные взгляды, которых преклир удостаивался на всем протяжении своего последующего существования, и внезапно все стали бы видимыми – бац! Папа, мама, учителя и все детство.

ЛРХ: Нога чувствует себя более живой. Что ж, каков ее концепт жизни?

Понимаете, для тех, кто занимается лечением разума, это большая загадка: почему детство исчезает из памяти. Так вот, все дело лишь в единицах внимания. Когда люди смотрят на вас, топают на вас ногами, пинают вас и так далее, ваше сознание затуманивается. И в конце концов вся эта область становится затуманенной, а потом она становится полностью черной. Ведь это локи, и вы начинаете накапливать что-то еще поверх локов, и направлять в них собственные единицы внимания, и все это в конце концов просто приходит в ужасное состояние.

Теперь давайте рассмотрим поведение единиц внимания. Это нечто потрясающее. Поведение единиц внимания. Вот здесь у нас 2,0, 4,0 и 0,0. Так вот, шкала гармоник... Я не буду уделять ей внимание на этом рисунке. Я просто показываю вам уровни 0, 2,0 и 4,0. Нет никакого смысла запутывать вас, объясняя вам что-то насчет гармоник, и я должен сказать вам лишь вот что: этот цикл, состоящий из сначала неподвижных единиц внимания, единиц, постепенно приходящих в движение, энтурбулированных единиц внимания, единиц, которые успокоились и направлены вовне, – это цикл, который повторяется снова и снова при движении вверх по всей шкале тонов. И вот почему вы на самом деле могли бы перепутать тон 4,0 с тоном 2,0; вот почему кажется, будто человек находится сразу на двух уровнях шкалы тонов... кажется, будто он занимает два положения сразу. Ведь вы очень хорошо знаете, что этот парень может быть полон антагонизма и может быть полон энтузиазма. И антагонизм, и энтузиазм – это потоки, направленные вовне. Разница между ними лишь в длине волны и ее характере. Следовательно, человек, который способен испытывать огромный энтузиазм, способен также испытывать огромный антагонизм.

PC: Sort of a rising concept.

Это должно объяснить вам кое-что в отношении шкалы тонов. У человека может быть на ней не только два положения – потенциально их может быть несколько сотен, потому что там будут гармоники, последовательные гармоники, полугармоники, повторяющиеся снова и снова до самого верха шкалы. И когда вы опускаетесь по направлению к нулю, вы обнаружите, что они делятся пополам – точно так, как изображено на диаграмме в первой книге, – они каждый раз становятся наполовину меньше, так что когда вы добираетесь до самого низа шкалы, там получаются почти сплошные черные линии. Помните эту диаграмму в первой книге?

Преклир: Какой-то поднимающийся концепт.

Вот они делятся здесь, а потом вы опускаетесь вниз, и каждый раз вы опускаетесь на половину предыдущего расстояния. И постепенно, по мере того как вы движетесь ниже и ниже, это просто... Эти линии оказываются настолько близко одна к другой, что просто сливаются друг с другом; расстояния между ними бесконечно малы.

Такова геометрическая прогрессия гармоник. Так что допустим, какой-нибудь человек кажется нам... Пусть это будет человек, создающий исходящий поток... да, исходящий поток. Следовательно, его гармониками будут 1, 2, 4, 8, 16, если такова шкала исходящего потока. Понимаете, это произвольно выбранные номера. Но кстати говоря, они подтверждаются, если измерить длины волн. Вы можете взять длины волн, измеренные в сантиметрах, и получить из них эти гармоники, точно так же, как мы получаем их при произвольном приписывании номеров положениям на этой шкале.

LRH: All right, feel that rising concept with the leg. Now what happened?

А теперь мы рассмотрим парня, который испытывает рассеяние... испытывает рассеяние. Он будет испытывать рассеяние низко на шкале тонов – это уровень страха. И он будет испытывать рассеяние несколько выше на шкале тонов: он будет бегать туда-сюда, веселый-веселый. А намного выше по шкале тонов он будет по-настоящему рассеянным. И конечно же, когда вы доберетесь до верха этой шкалы, вы вообще его там не найдете – он полностью рассеялся.

ЛРХ: Хорошо, почувствуйте ногой этот поднимающийся концепт. Что сейчас произошло?

Итак, вы поняли ту шкалу, которую мы только что обсуждали. Вот она: номер один, статика; далее мы получаем, двигаясь в эту сторону, немного больше исходящего потока, немного больше исходящего потока, и мы получаем исходящий и входящий потоки одновременно, пока мы не получаем энтурбуляцию – взбудораженную область. И далее мы получаем все больше и больше исходящего потока, вот такого. И частью этой области энтурбуляции... частью этой области энтурбуляции будет область рассеяния. И в действительности замешательство, которое имеет место прямо в этой точке... Если бы мы рассмотрели эту точку через увеличительное стекло, она выглядела бы следующим образом: все летит прочь из нее, все летит прочь из нее, все летит прочь из нее. Страх является одной из этих гармоник. Страх является только одной из них. А выше по шкале – тот веселый-веселый парень, которому необходимо все время носиться сломя голову. Вы понимаете?

И страх оставляет полую точку; единицы внимания направлены вовне, страх заставляет их течь прочь.

PC: Sort of an expansion.

Так вот, я бы сказал, что примерно у двух из каждых трех присутствующих есть такая полая точка где-то в теле. Это точка, которая когда-то находилась в замешательстве и в которую была послана достаточно точно направленная команда, в результате чего все единицы внимания имеют внимание, обращенное на то, чтобы убежать из этой точки, и в этой точке остается ощущение пустоты.

Преклир: Как бы расширение.

Было ли так, что вы одитировали преклира или сами получали одитинг и наталкивались на какую-то область тела... вы знали, что с ней что-то не так, но не могли в нее попасть? С ней просто никак не удавалось соприкоснуться? Вы не могли провести преклира через нее, вы не могли с ней ничего сделать, она просто оставалась такой же?

Полая точка. У некоторых людей в действительности полая голова. У некоторых людей имеется полая точка в желудке. У некоторых – полая точка в паху. У некоторых полая левая нога. И вы пытаетесь провести их через это в одитинге... Чем больше раз вы проводите своего преклира через инцидент, тем меньше изменений происходит с инцидентом. Это происходит потому, что, когда вы пытаетесь провести преклира через инцидент, вы требуете, чтобы все его единицы внимания прорывались туда вопреки всем тем его единицам внимания, которые выходят из этой точки в качестве исходящего потока. И чем больше вы напираете на эту полую точку, чем больше энергии вы стараетесь приложить к ней... И конечно, вам не удается пройти через нее. Почему? Потому что энергия движется вовне из этой полой точки.

LRH: You felt an expansion...

И здесь существует целая техника. Она состоит в следующем: «У вас есть где-нибудь полая точка?» Преклир оглядывает себя – он никогда раньше этого не замечал.

ЛРХ: Вы почувствовали расширение...
  • Ага, – говорит он. – У меня есть полая точка в груди.
  • Вы можете попасть внутрь этой полой точки? – спрашиваете вы.
  • PC: Yeah.
    • Нет! Что тут не так? Вы понимаете?
    Преклир: Да.

    Преклир не может вступить в общение с этой точкой. И это начинает беспокоить его. Чем усерднее он пытается вступить в общение с ней, тем труднее ему это сделать. Он просто никак не может вступить с ней в общение. Это часть тела, в центр которой было оказано такое сильное воздействие, что все единицы внимания в мокапе движутся прочь от этого центра. Происходит исходящий поток от центра, но сам этот центр представляет собой контрусилие.

    Что происходит, когда вы проходите это? Если бы вы могли пройти эту точку, у преклира появилось бы ощущение страха. И это страх, который выражается единицами внимания.

    LRH: ... on the thing. Has the other leg begun to feel like that yet?

    Но как же вам это пройти? Это очень легко. Это поразительно легко. Это потрясающе легко. Вы просто говорите преклиру быть в центре этой полой точки и испускать исходящий поток. Вы говорите: «Давайте-ка, давайте-ка. Переместитесь в ее центр. Попадите в ее центр». В действительности вы заставляете преклира быть контрусилием, и это единственный способ добиться того, чтобы он был контрусилием, связанным с этой полой точкой. Вы говорите: «Хорошо, будьте в ее центре. Теперь почувствуйте единицы внимания, вытекающие из него. Будьте в ее центре и почувствуйте, как единицы внимания вытекают из него, вытекают, вытекают, вытекают».

    ЛРХ: ...ногой. А другая нога еще не начала себя чувствовать так же?

    И внезапно он вскрикивает: «Ой!» Он говорит...

    Что произошло? Очень интересно. Вы включили эмоцию страха, вот что произошло.

    PC: No.

    Вы хотите знать, как пройти страх и устранить его у преклира? Знаете, его тяжело проходить. Но просто ищите полые точки – и вы найдете весь страх. Это все, что нужно сделать. Этот шаблон поведения создает эмоцию страха; этот шаблон и есть эмоция страха.

    Преклир: Нет.

    Если бы вы хотели сделать так, чтобы какой-нибудь человек оказался в страхе, вот все, что вам нужно было бы сделать: добиться того, чтобы его единицы внимания в какой-либо области качались и колебались, чтобы они были в энтурбулированном состоянии – это значит, что они направлены сразу во все стороны, они не могут ничего блокировать, – а потом поразить самый центр этой области очень точно направленным лучом или поразить его очень точно направленным ударом. И человек испытает ужас. Не имеет значения, что вы используете для создания луча или удара. Это можно сделать ногой или чем угодно еще.

    Если вы сначала приводите какую-то область в замешательство, а потом внезапно резко вторгаетесь в нее, то все единицы внимания устремляются из этой области вовне. Все пытается ее покинуть. И человек испытывает ощущение, что он боится. Это и есть страх. Здесь у нас и находится страх, это и есть его положение на шкале тонов... я отметил его для вас на рисунке.

    LRH: Just that one leg?

    Ну, хорошо. Если здесь у нас находится страх, должно быть, выше и ниже страха у нас есть область замешательства, где все единицы внимания движутся в направлении... Все они движутся вот сюда. А вот здесь, ниже, должна быть другая область, где все они движутся вот сюда. И что же это дает нам? Это дает нам энтурбулированную область, которая является плотной, почти твердой. Потому что когда они движутся во всевозможных направлениях, когда они движутся во всех направлениях, они уравновешивают движение друг друга; а если вы сделаете так, чтобы достаточное их количество двигалось вот в этом направлении, это и будет плотной массой.

    ЛРХ: Это чувствует только вот эта нога?

    И так мы получаем две плотных массы. Вот здесь, на уровне 1,5, мы получаем ощущение удерживания, и это гнев. Гнев в действительности представляет собой ужасное замешательство. А ниже уровня страха мы получаем другое ощущение удерживания, и это горе. У горя и гнева очень много общего. Эти уровни находятся по обе стороны от той полой точки на шкале тонов.

    Отсюда следует, что вот здесь ниже горя должна быть еще одна эмоция, эмоция исходящего потока или эмоция входящего потока. Там должно быть однонаправленное движение. Вот здесь в самом низу есть что-то, что выглядит как полная остановка. И конечно же, вот этот уровень. У нас нет названия для этого уровня, но вы столкнетесь с ним в одитинге. В одитинге вы обнаружите, как он себя ведет. Вы опускаетесь на шаг ниже горя и думаете, что тут же попадаете в апатию. О-о нет, апатия не находится сразу под горем. Между ними лежит несколько промежуточных уровней.

    PC: Mm-hm.

    Вы двигаетесь сюда вот от этого замешательства (и я нарисую его снова), у вас есть область потока, которая становится все более и более энтурбулированной; потом у вас есть область исходящего потока, все более и более энтурбулированная; а потом вы получаете сплошной исходящий поток и вы получаете еще одну статику. Это, кстати говоря, то, что в Аксиомах названо «плюс- и минус- хаотичностью», но только здесь это описано более подробно.

    Преклир: Угу.

    Ну хорошо, тогда здесь внизу должно быть что-то, не настолько энтурбулированное, как горе. И вы получаете человека, о котором вы обычно думаете, что он в апатии. То, что у вас есть вот здесь внизу, – это человек, единицы внимания которого очень рассеяны и который получает входящий поток. Он получает входящий поток. Это человек, который не находится в каком-то особенном замешательстве, но который просто реагирует на любое движение и который движется вместе с любым внешним движением. Знаете ли вы, что тону горя в небольшой степени присущ этот признак? Так вот, это не горе, это небольшой диапазон ниже горя. Вы говорите что-нибудь человеку, который печален и только что испытал огромную потерю... потерю, понимаете, он испытал огромную потерю... и вы что-нибудь говорите ему или передвигаете его в другое место, и он принимает ту форму, которую вы ему придали. Он вялый... он вялый.

    И вот мы опускаемся еще ниже и получаем эту остановку. Но в данном случае это снова плюс- или минус- хаотичность. Что мы считаем остановкой? В действительности эти остановки – это просто места, в которых движения компенсируют друг друга, и это опять-таки места, в которых присутствует огромная энтурбуляция. Тут снова имеется энтурбулированное место, и оно становится все более и более плотным, пока вы не опускаетесь вот здесь до нуля, и это первый уровень, на котором вы получаете тэта-ноль. Это вот здесь, в самом низу. В самом низу, на уровне тэта-нуля, вы получаете это отсутствие движения. Это просто видимость отсутствия движения, вы понимаете? Это видимость. Ничего не движется, потому что движения настолько хаотичные, что они компенсируют друг друга. Это настоящая апатия, и это вот здесь, внизу. И когда вы с этим сталкиваетесь, это прямо как клей. Ведь это практически самый низкий уровень, который может переносить жизнь. И это плотная масса. Точно так же плотным является гнев, точно так же очень часто является плотным горе, точно таким же является диапазон чуть выше этого уровня, вот здесь. Давайте поднимемся выше и снова покажем вам, что здесь происходит.

    LRH: Well, how’s your other leg feel about life?

    На уровне 2,0 мы получаем исходящий поток. Это антагонизм. Это исходящий поток. Здесь имеет место исходящий поток.

    ЛРХ: Что ж, а что чувствует другая нога по поводу жизни?

    И теперь мы поднимаемся выше антагонизма к исходящему потоку... Мы начинаем другой цикл энтурбуляции, и мы получаем другой уровень исходящего потока, – уровень 2,5, скука. Это начало... Понимаете, это находится не совсем на уровне 2,5... Там единицы внимания как бы бродят без дела. И чуть выше этого уровня находятся действия, выполняемые в скуке. Знаете, люди, которые находятся на этом уровне, очень часто делают черт знает что. Они чуть-чуть отклоняются от бездействия, свойственного скуке, понимаете, чуть-чуть отклоняются по шкале, и тут же начинают заниматься всякими бессмысленными делами, просто мечутся как сумасшедшие, практически ничего не делают, следуют моде на что угодно, носятся туда-сюда, туда-сюда. Это убегание. Так что убегание и скука находятся там, они идут рука об руку друг с другом.

    Это довольно-таки хроническое состояние. В этой стране есть целые журналы, посвященные этим людям. Возьмите «Нью-йоркер» – его неискренность и все в таком роде. Этим людям посвящен целый пласт литературы. Из них формируется толпа, существующая в этом обществе. И упаси вас Бог сделать что-нибудь конструктивное, потому что вас исключат из этого класса!

    PC: Sort of numb.

    Мы поднимаемся еще чуть-чуть выше и обнаруживаем консерватизм. И консерватизм – еще одно действие по удерживанию. Это опять-таки... вот эта выпуклость с другой стороны от этой выпуклости, обозначающей убегание. Консерватизм в действительности очень сильно энтурбулирован. И он довольно плотный, он удерживает все и так далее. А когда мы поднимаемся до уровня 4,0, мы снова получаем другое направление. Но только здесь вверху, на уровне 4,0, это направление вовне. А здесь внизу, чуть выше 0, это направление внутрь.

    Преклир: Какую-то онемелость.

    Итак, по существу, мы здесь увидели цикл замешательства: почти статика, исходящий поток, энтурбулированная область замешательства, а потом уровень, на котором мы получаем поток, исходящий из области энтурбуляции. А потом снова энтурбуляция и снова исходящий поток, и мы получаем еще одну область замешательства, которая выглядит подобно статике. Другими словами, это повторяющийся цикл действия единиц внимания, и это шкала тонов.

    И когда вы одитируете преклира, вы можете определить, где он находится на шкале тонов, – определить это просто в одитинге. Или, если вы более-менее знаете уже с первого взгляда, как ваш преклир ведет себя и где он находится на шкале тонов, вы можете сделать так, чтобы он проходил единицы внимания соответствующего типа, и эти инциденты сократятся.

    LRH: Oh, it feels kind of numb.

    А теперь позвольте мне показать вам, что происходит, когда контрусилие начинает воздействовать на тело. Когда на тело начинает воздействовать контрусилие, вы наблюдаете явление, которое играет весьма важную роль в одитинге. Это цикл поведения единиц внимания. Из него вы можете увидеть, почему человек опускается по шкале тонов под воздействием контрусилия, если это контрусилие слишком сильно и слишком внезапно. А также увидеть, почему результатом мощного контрусилия становится бессознательность. Это значит, что человек опускается по шкале тонов.

    ЛРХ:О,оначувствуетчто-товроде онемелости.

    Вот поверхность тела... индивидуум находится вот здесь.

    Вот поверхность его тела. И вот сюда поступает контрусилие. Оно начинается здесь, снаружи. Он в действительности не является своим телом, видите? В этом-то и заключается весь фокус. Индивидуум находится вон там, далеко от своего МЭСТ-тела. Так вот, в ту секунду, когда эта единица внимания...

    PC: Yeah, I have this...

    И кстати говоря, они... Многие люди в последние двести-триста лет проводили эксперименты в этой области, и те результаты, которые они получали, их очень озадачивали. Этому феномену даже было дано название. Ваша рука знает, что она вот-вот испытает боль, прямо перед тем, как испытать боль. Вы вот-вот налетите на угол стола в темноте, и прежде чем рука достигает угла стола, она начинает отдергиваться. Вы знаете, что сейчас испытаете боль, но это происходит слишком скоро, и вы не успеваете убрать руку; или вы считаете информацию об этом недостаточно достоверной, продолжаете движение и ушибаетесь. Это предвидение. В действительности вы здесь имеете дело с тем, что можно назвать аурой. На самом деле это зона единиц внимания, находящихся здесь, снаружи.

    Преклир: Да, у меня такое...

    Так вот, когда контрусилие достигает этой зоны, индивидуум говорит: «Ага! Контрусилие!» И он берет это контрусилие своими единицами внимания... он направляет поток единиц внимания, берет это контрусилие, поворачивает его вот таким образом и добавляет его к своим собственным единицам внимания. Таково первое усилие, которое он предпринимает. Он направляет свои единицы внимания, чтобы развернуть контрусилие в противоположную сторону и использовать это контрусилие, прежде чем оно к нему вообще прикоснется. Он полностью готов это сделать.

    Кстати сказать, вам нужно знать этот механизм, и вам нужно знать его хорошо. И вот почему: когда вы работаете в одитинге с последовательностью инцидентов, поведение единиц внимания на всем протяжении этой последовательности будет именно таким. Оно будет неизменным. Тот цикл, который я вам здесь показываю, является стабильным. Точно так же, как стабильной является шкала тонов.

    LRH: Feel numb with it. Does the feeling change all of a sudden with the leg?

    Вот здесь было это первое усилие. Вы развернули его в противоположную сторону и отослали обратно. Хорошо. Следующее усилие расположено вот здесь. Индивидуум говорит: «Оно не останавливается, так что я лучше удержу его». Он оказывается не в состоянии удержать его, оно подходит немного ближе, он начинает притормаживать его. Когда он снова оказывается не в состоянии удержать его за счет притормаживания, он на мгновение позволяет ему пройти и опять пытается удержать его. А потом он уступает еще раз и снова пытается удержать его. А потом оно достигает поверхности тела, и единицы внимания наваливаются со всех сторон, пытаясь остановить его прямо там, на поверхности. И вы в действительности найдете инциденты, в которых контрусилие было остановлено чуть-чуть выше поверхности.

    ЛРХ: Чувствуете в ней онемелость. Это чувство в ноге не стало резко меняться?

    Вы начинаете одитировать кого-то, работая в одитинге с единицами внимания, и первое, что вы обнаруживаете, – это инциденты, с которыми у него нет контакта, но которые находятся прямо здесь. Они препятствуют потоку его единиц внимания, но он не чувствует никакой соматики в этих местах. Вы убираете с них достаточно напряжения, чтобы позволить осуществиться мокапу этого факсимиле контрусилия, и это контрусилие надвигается на него. И он говорит: «Ой». Оно достигло поверхности.

    И теперь единицы внимания идут сюда и пытаются удержать его на поверхности. Оно проникает немного глубже... Они пытаются отвести его прочь от поверхности; оно проникает чуть-чуть глубже, они наваливаются со всех сторон и пытаются удержать его там, «в мешке»; это как раз и есть область энтурбуляции. Они обнаруживают, что не в состоянии сделать это; оно проникает еще немного глубже. И вы заметите, что к этому времени все в этой области приходит в замешательство, и все единицы внимания восклицают: «О боже мой, это действительно опасно!» Бац! Бац! Бац! Бац! Полая точка!

    PC: Yeah.

    И теперь, когда они все разбегаются, они, вероятно, наталкиваются на факсимиле, находящиеся в других местах, и накапливаются поблизости от этого места на риджах. Другие единицы внимания еще ни о чем не знают, понимаете? Вы испускаете единицы внимания, и они еще ни о чем не знают и по-прежнему пытаются попасть сюда, чтобы удержать это контрусилие от проникновения. Они по-прежнему подчиняются команде это сделать. И поэтому они образуют ридж. И вот вокруг этой полой точки создается область чудовищного замешательства. Знаете, ощущение от этих полых точек примерно такое, как если бы вы проглотили глобус, – очень часто оно бывает именно таким. Вот эта полая точка. И что же это такое? Это ваши единицы внимания, которые по-прежнему движутся сюда, чтобы выдворить прочь контрусилие, и они наталкиваются на единицы внимания, которые убегают отсюда.

    Преклир: Стало.

    Так вот, вам следует помнить этот механизм. И поблизости от этих полых точек вы обнаружите самые разнообразные артриты, инфекции и так далее... Там, где расположены риджи, вы обнаружите артрит, а где-нибудь здесь вы обнаружите совершенно заброшенную точку, так что любая бродячая бактерия может занять ее. Ваше тело – единицы внимания... вы не уничтожаете все это. Нет, нет. Оно просто остается на месте. Так что когда у человека есть пятно на коже, когда у него образовался нарыв, когда в какой-то области тела постоянно присутствует инфекция, вы точно знаете, что происходит с этой областью и каков шаблон поведения факсимиле, находящихся поблизости от этой области. И вы точно знаете, что с этим делать.

    Если у человека скопилась целая гора замешательства, как например в случае артрита, и это стало чертовски напоминать плотную материю – или плотная материя действительно появилась (существует много заболеваний такого рода), – вы знаете, что у вас там есть ридж: единицы внимания пытаются уйти из того места, где в прошлом существовала опасность, но в то же время команда посылать туда единицы внимания все еще действует; и вы знаете, что на другой стороне этого риджа есть полая точка. Так что вы знаете, что вам нужно проходить, – нужно проходить обе стороны этого риджа. И преклир почувствует боль. Внезапно ридж изменит положение, изменит форму, соматики начнут перемещаться и меняться, и факсимиле... Они начнут поддаваться процессингу. До этого момента вы пытались работать с этим в процессинге, и вам было ужасно трудно. Допустим, вы работали с артритом, и вам было ужасно трудно устранить артрит, скажем, из запястья вашего преклира или что-то в этом роде. Это ридж, это полая точка. И вы работаете с этим... вы просто проходите движение единиц внимания в обе стороны. И преклир говорит: «Мне совсем не нравятся эти ощущения!» Теперь пройдите это до конца, пройдите все проявления этого, и тогда вы устраните все факсимиле. Вот в чем суть.

    LRH: Now how does it feel?

    Вы получите ридж, а потом ридж уйдет, и вы получите энтурбулированную область; вам придется в какой-то степени войти в нее и проходить полую точку, чтобы удостовериться, что ей пришел конец; и вы получите этот повторяющийся цикл поведения единиц внимания. Итак, о чем вы спрашиваете преклира снова и снова? Вот легкий способ сделать это. «Есть ли область, которая кажется вам плотной – более плотной, чем она должна была бы быть?»

    ЛРХ: А как она чувствует себя сейчас?

    «Да» – отвечает преклир.

    И тогда вы просите его: «Проходите движение в обе стороны. Почувствуйте единицы внимания, которые ударяются об это с обеих сторон, с обеих сторон... которые ударяются об это и накапливаются там».

    PC: Well, first it was a tombstone; now it’s expanding.

    Кстати говоря, он настолько точно направляет свою энергию, что когда вы начинаете одитировать его таким образом, он может начать по-настоящему воспринимать эти единицы внимания. Это не просто маленькие кружочки, которые медленно плывут где-то здесь. Нет. Это в действительности энергетические потоки, если вы можете представить себе полярное сияние в качестве энергетического потока. Преклир очень часто видит, как полая точка внезапно начинает действовать. Это похоже, с его точки зрения, на полярное сияние. Он увидит потоки. Иногда эта картинка цветная, но это менее надежно, потому что электричество есть электричество - в нем практически нет цвета.

    Преклир: Ну, поначалу – как надгробный камень, а теперь она расширяется.

    И теперь вы спрашиваете его, где находится ридж, и вы спрашиваете его, где находится полая точка, а также спрашиваете его: «Есть ли сейчас плотная точка?»

    • Да, – отвечает он.
    LRH: Now they’re both expanding.
  • Хорошо. Проходите то, как единицы внимания из других частей тела идут к ней и накапливаются, накапливаются с обеих сторон. Проходите накопление... чувство того, как энергия накапливается в этой области.
  • ЛРХ: Теперь они обе расширяются.

    Преклир будет это проходить, и оно будет растворяться. И после этого у него возникнет другое проявление.

    • Что вы чувствуете сейчас? О, он не знает.
    PC: Yeah.
  • Здесь поблизости есть какие-нибудь полые точки?
  • Преклир: Да.
  • Да, только что здесь создалась полая точка.
  • Проходите чувство того, как энергия вытекает из этой полой точки. Окажитесь в центре этой полой точки и почувствуйте, как вытекает энергия.
  • LRH: All right, how – they’re both expanding. Well, feel expansive with both of them. (pause) Where does the feeling reach now?

    И он, кстати говоря, возможно, задержится на краю и попытается проходить этот ридж и надавливать снаружи на эту полую точку. Вам не нужно, чтобы он это делал. Вы помещаете его в центр этой полой точки и заставляете почувствовать исходящий поток из этой полой точки; он может почувствовать, как энергия начинает вытекать из этой полой точки. И кстати, скорее всего, ему это не понравится, потому что он начнет ощущать эту область, в которой все энтурбулировано; все это начнет распутываться, и он почувствует боль – это начнет болеть. Когда преклир начинает проходить такие области, острые боли являются вполне обычным делом. И та эмоция, которую он почувствует, если он нашел хорошую большую полую точку, это страх. Кстати сказать, вы будете сталкиваться с людьми, у которых в ту же секунду, когда вы начинаете применять эту технику, возникает ужасная тошнота. Просто продолжайте проходить то, что вы проходите; это сгладится. И в любом случае факсимиле благодаря этому изменит свое положение, – как минимум, изменит его.

    ЛРХ: Хорошо, как... они обе расширяются. Что ж, почувствуйте расширение обеими ногами. (Пауза) Куда теперь добралось это чувство?

    Итак, вы просто проходите полые точки, риджи и плотные области поочередно. Полая точка – плотная область. Полая точка – плотная область. Это все, что вы ищете. Это все, что вам нужно искать. Вы просто продолжаете искать по всему телу области, в которых это можно пройти, и постепенно преклир поднимается до уровня, на котором его единицы внимания не остаются просто сложенными в кучу в одном месте его тела - состояние, которое вы очень часто обнаруживаете у людей. Преклир достигает такого состояния, что он может работать в одитинге со всем телом одновременно. И он будет проходить в одитинге все тело одновременно, он будет чувствовать, как его единицы внимания движутся в одну сторону, в другую сторону, в третью сторону, в четвертую сторону... он будет чувствовать все это одновременно. Они направляются вот сюда, они направляются вот туда... И боже мой, он просто замечательно проводит время. Он работает в одитинге со всем телом, и он получает смутную боль здесь, смутную боль там и острые боли здесь – все это одновременно. Он проходит полдюжины риджей (или пятьдесят риджей) одновременно и в то же время проходит полые точки. Боже, он действительно поднимается по шкале тонов, если он может это делать.

    В начале он будет проходить одитинг примерно таким образом.

    PC: Through the chest; it’s the whole body.
    • Ага, я чувствую этот мизинец. Ага, ага Я уверен, там есть... Ага. Конечно, никакой боли.
    Преклир: Выше груди; оно по всему телу.
  • Так, что вы чувствуете в этом мизинце?
  • Ну, я чувствую этот мизинец.
  • LRH: Well, how does your chest feel?
  • И что вы чувствуете в этом мизинце?
  • ЛРХ: Так как себя чувствует ваша грудь?
  • Ну, конечно, ощущение. Ого, оно какое-то странное.
  • И вы обнаружите, что это первое ощущение, которое он получил в своем теле.

    PC: Freer.

    И далее, вот это третье проявление, о котором вы не должны забывать: у человека появляются мертвые точки или неподвижные точки. В таких точках нет исходящего потока. Это точки, которые находятся очень низко на шкале тонов, и в действительности преклир чувствует, что его единицы внимания остаются абсолютно неподвижными. На самом деле характер волн, имеющихся там, таков, что эти волны очень слабые и малозаметные, хотя в них и присутствует действие; но вы просите преклира почувствовать неподвижность... почувствовать неподвижность какой-то части его тела. Если он не испытывает никаких ощущений в этой области тела, значит, эта область тела находится в неподвижности – в том, что касается единиц внимания.

    Преклир: Свободнее.

    Итак, мы добавляем третий тип областей: полая точка, ридж или плотная область, и неподвижная область. В такой неподвижной области нет никаких ощущений, но она и не полая. Она просто отсутствует. В действительности причина, по которой полую точку вообще можно почувствовать... Человек на самом деле чувствует ридж, окружающий такую точку, и он знает, что не чувствует ничего глубже этого риджа, поэтому он может сказать: «Ну, должно быть, там внутри полая точка».

    Итак, вы понимаете эту неподвижность? Вы проходите этот цикл со своим преклиром, и у него начинают появляться соматики. Так вот, можно сказать, что существует несколько мест на шкале тонов, в которых присутствует боль... несколько таких мест на шкале тонов... но то место, которое вас больше всего волнует, находится на уровне 1,8 или где-то поблизости. И это сильная, реальная боль. Четкая, убедительная соматика. Вы встречаетесь... вы встречаетесь с преклиром, который гордо заявляет: «Дианетика не работает. Знаете, у меня никогда не было соматики, никогда не было соматики. Ха-ха!» Если вы знаете эту технику... Ему не стоило этого говорить!

    LRH: Feels freer.

    Ведь что вы начинаете искать? Ну что ж, если вы хотите, чтобы он испугался, все, что вам нужно сделать, – это найти полую точку и пройти ее. Пусть он попадет в ее центр и почувствует исходящий поток единиц внимания. И он испугается. Ну, а если вы хотите показать ему хорошую, сильную соматику, заставьте его найти в теле неподвижную точку. «Есть ли в вашем теле какая-нибудь точка, в которой вы ничего не ощущаете?»

    ЛРХ: Она чувствует себя свободнее.

    «Да ну, я ощущаю все точки в моем те... Погодите-ка, есть ли в моем теле точки, которые... ощущаю ли я хоть что-нибудь хоть в какой-то точке тела?»

    Так вот, вы обнаружите, что вы можете иногда указать ему на области, в которых чаще всего отсутствуют ощущения. Самые распространенные области отсутствия ощущений – то место, на котором сидят, а также кончик носа. И вы можете одитировать, исходя из своей интуиции и используя то место, на котором сидит преклир. Вы можете, работая почти с любым преклиром, найти такую часть его организма. Но вы обнаружите, что у большинства людей нос совершенно мертвый, а они об этом и не подозревают. Конечно, это означает, что их били по лицу с помощью пристальных взглядов и всего остального. Поэтому вся внешняя область вот здесь становится более-менее мертвой. И они чувствуют, что она мертвая. И вы начинаете ее пробуждать, вы на самом деле вводите индивидуума в общение с ней. И следующее, что он почувствует, – это боль.

    PC: Mm-hm.

    Я покажу вам, как это применимо на практике. Это способ снять с человека очки. Найдите какого-нибудь человека, который носит очки. Это первое, что вы делаете. А потом вы добрым и обезоруживающим, приятным голосом спрашиваете его: «Кстати говоря, вы испытываете какие-нибудь ощущения в носу?»

    Преклир: Угу.

    Он отвечает:

    • Никогда, никогда... Никогда раньше об этом не задумывался, но... э... нет, я не испытываю никаких ощущений.
    LRH: All right, feel freer all over.
  • Ну хорошо, а что вы чувствуете в носу?
  • ЛРХ: Хорошо, пусть все тело почувствует себя свободнее.
  • Что-то вроде неподвижности.
  • Ваше дело в шляпе. Если вы будете и дальше продолжать в том же духе, вы обнаружите, что вы привели в действие серию неподвижностей, риджей и полых точек в его голове. А как только вы начнете проходить эти области его головы, первое, что вы обнаружите, это соматики у него в спине, и его зрительные нервы... То, что он считает своими зрительными нервами, хотя они ими вовсе не являются, и это хитрый фокус. Это ощущение берет начало от того случая или двух, когда кто-то устроил все таким образом, чтобы у вас там был ридж и вы могли чувствовать, будто у вас есть связь с чем-то еще.

    PC: (pause) I’m getting an awful lot оf – a feeling of inflation...

    Есть еще и парочка твердых мест позади глаз, позади нервов... вот тут, далеко сзади, в районе затылка... тут есть несколько твердых мест, которые собраны в кучу. На них текут единицы внимания. Это предназначено для того, чтобы вы думали, будто вы стоите там, позади глаз, и смотрите оттуда. Это мокап, понимаете? В действительности давным-давно на траке был создан мокап тела... там было несколько мокапов тел. И в результате, когда вы начинаете проходить различные факсимиле, вы начинаете проходить мокап тела. И вы обнаружите, что тэта-тело этого парня находится снаружи его и держит его в замораживающей литейной форме того или иного рода. И внутри этого у него есть факсимиле, которые делают одно неподвижным, другое полым и так далее.

    Преклир: (пауза) У меня ужасно сильное... чувство раздутости...

    Так что вы начинаете проходить... Вы спрашиваете: «Ну хорошо, вы можете почувствовать неподвижность в кончике своего носа?» Продолжайте задавать этот вопрос в течение некоторого времени; пусть преклир чувствует неподвижность в течение некоторого времени, и внезапно вся эта область начнет просыпаться, и он начнет получать факсимиле, придвигающиеся вот сюда.

    И следующее, что вы с ним делаете (это очень, очень интересно)... Вы спрашиваете: «Есть ли вас какие-нибудь полые точки позади глаз?»

    LRH: Feeling of what?
    • Где-где? – переспрашивает он.
    ЛРХ: Какое чувство?
  • Ну, вот там сзади, в вашей голове, в ее глубине, есть ли там какие-нибудь полые точки? Вы можете почувствовать, как внимание уходит из них? Вы можете это почувствовать?
  • И он пытается это сделать. Обычно в результате у него появляется замечательная соматика. И вы получаете чередование полых точек, риджей и неподвижный точек по всему организму. И если вы все еще не достигли по-настоящему хороших результатов, вы спрашиваете:

    PC: Of inflation.
    • Вы можете почувствовать неподвижность в своих глазных яблоках? В самих глазных яблоках... Вы можете это сделать? Реакция некоторых людей поразит вас: они покраснеют настолько, что вы испугаетесь, как бы из них не брызнула кровь. Они слабо вскрикивают и так далее, но зато у них уж точно изменяется зрение!
    Преклир: Раздутости.

    Итак, эта техника прохождения единиц внимания применима к любой соматике любого рода. И применяя этот процесс точно так, как я только что вам описывал, вы можете с уверенностью одитировать очень многих преклиров, страдающих хроническими соматиками, и получать результаты. И все, с чем вы работаете, это хроническая соматика.

    Инфекция означает полую точку. Отложения означают плотную область риджа, находящуюся в замешательстве. Неподвижные области соответствуют дерматиту и другим паразитарным болезням. Это вот так просто.

    LRH: A feeling of inflation?

    Вы можете взять человека, больного синуситом, и просто применить к нему эту технику – работать с неподвижной областью носа, – и очень быстро произвести поразительные изменения. Мембрана является не чем иным, как риджем. Вы понимаете это? Понимаете, почему мембрана является риджем? Почему? Она покрывает что-то, представляет собой оболочку чего-то. Так? Вот у вас есть что-то в жидком состоянии, но его ограничивает какая-то мембрана. Она расположена поперек этого, и она плотная. Так вот, мембраны отличаются тем, как они приспосабливаются к боли. И появляются воспаленные мембраны. По всему телу у вас могут быть воспаленные мембраны, поскольку они являются крошечными риджами. Это целая перепонка, состоящая из риджа, понимаете? И она может быть сбалансирована так, что она естественным образом... Можно сказать, что она выстроена из энтурбулированной области, и она воспаляется... она воспаляется с большой легкостью. Так что у вас всегда может быть воспаленная ткань.

    ЛРХ: Чувство раздутости?

    И как только вы начинаете проходить любую неподвижную точку, расположенную поблизости от этой воспаленной ткани, вы нарушаете баланс, существующий в этой ткани. Вы нарушаете шаблон поведения единиц внимания в этой ткани. И если вы будете продолжать заниматься этим некоторое время, вы нарушите его настолько, что он перестанет воздействовать на человека, и на этом вы можете его оставить.

    Вы также можете пойти дальше и стереть все это. Но как только вы попытаетесь это сделать, вы столкнетесь с областями апатии, и вам придется стирать апатию и все в таком роде. Прохождение апатии занимает очень долгое время, так что вам стоит пройти бэйсик-апатию в банке. И если вы решаете этим заняться, пройти и стереть всю эту апатию, то вам стоит использовать Е-метр, тщательно с ним работать и экономно расходовать время. Потому что я вам гарантирую: вы можете взять поздний инцидент апатии, с которым связан один из очень плотных риджей в этой области... когда вы это проходите, это напоминает клей... и ваш преклир может увязнуть в этом. А потом вы начинаете проходить другие факсимиле, находящиеся поблизости, а он все еще увяз в этом инциденте, а вы проходите другие факсимиле, проходите другие факсимиле, проходите другие факсимиле. И у вашего преклира теперь закупоренный кейс, и ему едва удается вступать в контакт с тем, что он проходит.

    PC: Yeah.

    Ваш преклир увяз в инциденте апатии, вот в чем все дело. Он застрял в этой плотной массе банка, которая неподвластна времени; она просто продолжает существовать, она плывет вместе с ним по траку времени. Она, конечно, находится сразу везде, потому что в ней отсутствует время – она находится настолько низко на шкале тонов.

    Преклир: Да.

    И вы начинаете работать с этим кейсом и обнаруживаете, что вы можете проходить инциденты, которые находятся тут и там, но эти инциденты не принадлежат к той же категории. Вы можете перемещать преклира по траку времени, но на что бы он ни смотрел, он смотрит сквозь стену, состоящую из чего-то такого. Найдите эту стену. Звучит как очень простое действие, но чаще всего об этом забывают. Где она у него находится? Где эта стена? Что она собой представляет? Как ее сократить? Где вам ее найти? И так далее. Ну что же, сократить ее довольно легко. При этом задействуется Техника 80, поскольку эти области, находящиеся в замешательстве, когда они становятся очень, очень обширными, на самом деле полны мотиваторов, овертов и DED-ов. Вам нужно работать с такой областью исходя из этого, и тогда эти инциденты разрешаются довольно легко.

    Но если вы собираетесь проходить длинные инциденты, я вам гарантирую, что вы, возможно, потратите пять тысяч часов на прохождение всего того, что лежит выше и ниже инцидента апатии, но так и не попадете в сам инцидент апатии, потому что он просто плавает там. Так что вы находите бэйсик-инциденты, которые вам нужно пройти, чтобы разрядить эту апатию, и вы проходите это с использованием Е-метра, и вы проходите это, используя технику работы с единицами внимания. И вы получите кейс, который начал двигаться вверх по шкале тонов.

    LRH: Are you getting that feeling again of inflation?

    [В этом месте запись обрывается в оригинале.]

    ЛРХ: Получаете ли вы снова это чувство раздутости?

    ...И я могу снова очень быстро описать вам эту систему: вы спрашиваете преклира, есть ли у него какие-нибудь неподвижные точки – точки, в которых отсутствует движение. Вы обнаружите, что в этих точках он также ничего не чувствует – другими словами, они мертвы. Он этого не осознает. Просто скажите ему:

    «Почувствуйте неподвижность этой точки».

    PC: Yeah.

    Ну, это бессмыслица. Никто никогда не искал неподвижность – точку без движения – и никогда не находил ее. Но вы можете найти ее. Единицы внимания как бы застыли в ней. И вы пытаетесь почувствовать их... после того как в течение некоторого времени вы пытались почувствовать их, внезапно единицы внимания начинают двигаться, начинают вибрировать. Это и есть цикл, который здесь происходит. Они начинают вибрировать все сильнее и сильнее.

    Преклир: Да.

    Вы спрашиваете преклира, есть ли у него или поблизости от него какие-нибудь риджи, сферы, глобусы, линии – такого рода вещи – или есть ли у него какие-нибудь полые точки.

    Чтобы пройти полую точку, вы проходите с преклиром чувство, что он является центром этой точки и является энергией, исходящей из этого центра. Это исходящий поток единиц внимания... исходящий поток единиц внимания. Вы можете проходить это в течение какого-то времени, а потом вы обнаружите, что здесь, снаружи, появился ридж. Он появляется там не потому, что там вдруг начинают скапливаться единицы внимания; он там потому, что таков шаблон этого факсимиле. Вы проходите факсимиле, имеющее определенный шаблон, и следующее, что вы обнаруживаете при работе с этим факсимиле, это то, что ридж там есть.

    LRH: Mm-hm. How does the top of your head feel about life?

    Вы проходите старое факсимиле; вы проходите его, задействуя новые, свежие единицы. Вы понимаете, что происходит? Вы проходите его, используя новые единицы, и вы разрушаете старые единицы. Итак, вы проходите эту сферу; вы обнаружите, что она исчезнет, и внезапно у преклира где-то появится неподвижное место. Так что вы говорите ему, чтобы он снова прошел это неподвижное место. И просто продолжаете проверять, как у него это получается. Вы обнаружите, что будет происходить нечто примерно следующее: сначала это будет идти очень медленно, а потом начнет идти быстрее, а потом начнет идти еще быстрее... В особенности если вы проходите с ним инциденты, находящиеся далеко на траке, – вы проходите с ним полный трак, вы проходите бэйсик-инциденты, в которых была изначально создана эта аберрация... Вы обнаружите, что он у вас проходит инциденты все быстрее, быстрее и быстрее, и внезапно он приходит в такое состояние, что как только он получает соматику апатии, она просто пшшшшш! И он уже настолько привык к тому, как ведут себя его единицы внимания, что он проходит все это чуть ли не автоматически; это быстрый способ механического прохождения инцидентов.

    ЛРХ: Угу. Что чувствует по поводу жизни ваша макушка?

    Так вот, я рассказал вам, какой характер волны у единиц внимания и как они себя ведут. Их поведение дает вам шкалу тонов; характер волны тоже влияет на это, так что у каждой эмоции есть определенный характер волны.

    Эмоции устанавливаются искусственно. Все эмоции установлены искусственно. Вы понимаете? Эмоции устанавливаются искусственно. На полном траке существуют импланты, в которых эмоции внедрялись в тэта-тело. На индивидуума воздействует движение определенного характера, которое задает ему определенные эмоциональные реакции. Так что он начинает действовать на основе раздражительно-ответного механизма, и за счет этого им становится легко управлять. Он обладает и способностью самостоятельно создавать эти движения и эмоции, но они внедрены в него, и его заставляют придерживаться их. Вот почему люди так прочно фиксируются на шкале тонов. Они оказываются на этих эмоциональных уровнях. Вы обнаружите эти инциденты. Сейчас вы можете относиться к этому скептически, но подождите, пока вы не натолкнетесь на инцидент, в котором устанавливается гнев; это восхитительный, просто восхитительный инцидент.

    PC: (pause) Don’t have any feeling up there.

    И подождите, пока вы не найдете инцидент, который превращает эстетику в секс. О, это просто ужасно!

    Преклир: (пауза) Там вообще нет никаких чувств.

    Так вот, вы получаете этот шаблон поведения. И вы заметите, что этот шаблон поведения повторяется циклически по мере подъема по шкале тонов, но он повторяется по гармоникам. Индивидуум поднимается по шкале тонов, и каждый раз, когда он оказывается в более высокой точке шкалы тонов, шаблон поведения остается тем же: единицы внимания убегают, единицы внимания удерживают, единицы внимания остаются в относительной неподвижности и все в таком роде; по мере подъема по шкале тонов вы наблюдаете этот шаблон поведения.

    Так вот, что заставляет его опускаться по шкале? Почему определенный шаблон поведения соответствует страху – здесь внизу, ниже уровня 1,0... почему этот шаблон соответствует страху, в то время как шаблон поведения, соответствующий убеганию, находится выше – чуть-чуть выше скуки? Почему у нас имеются эти гармоники? Что определяет разницу между этими гармониками? Это длина волны и характер волны, вот и все.

    LRH: Oh, there is no feeling up there. All right, have no feeling with it.

    И это то, что лежит в основе всей семантики. Когда вы говорите кому-либо «страх», когда вы произносите это слово, – он понимает только то, что от этого надо держаться подальше, так что он этого боится. У него уже есть страх, который может включиться. Все это ему отлично известно. Так что дело здесь не в семантике. Семантика – это просто символы для этих явлений.

    ЛРХ: О, там нет вообще никаких чувств. Хорошо, почувствуйте отсутствие чувств.

    Таким образом, эмоциональная шкала и шкала движения следуют шаблону поведения единиц внимания – шаблону поведения, который проявляется в этом цикле, состоящем из неподвижности, потока, энтурбуляции, покидания, энтурбуляции, потока, неподвижности и так далее (по всей видимости, именно эти факторы составляют весь цикл). И различным проявлениям этого шаблона поведения соответствуют различные положения на шкале тонов. Этот шаблон поведения охватывает область от центра диапазона эмоций – волны длиной 0,024 сантиметра (это примерно посередине шкалы от 0 до 4,0) – до волны длиной ноль, запятая, двадцать шесть нулей и двадцать пять [0,0000000000000000000000000025] сантиметра, которая находится в центре диапазона эстетики. И поверьте мне, это небольшая волна. Она совсем крошечная.

    И вы обнаружите преклиров, которые внезапно начнут проходить... Преклир говорит:

    PC: Just sort of a tingling – a tingling feeling.
    • Знаете, это очень странно. Эта штука не... эта штука не такая, как то, что я проходил. Она другая.
    Преклир: Какое-то покалывание... чувство покалывания.
  • Хорошо, ну а чем она другая?
  • Ну, я не знаю. Она... Это не неподвижность. Там есть движение, но оно другое. Я чувствую себя так, как будто сделан из фарфора.
  • LRH: Did the feeling change?

    Вы знаете, что он находится где-то вверху этого диапазона, и время от времени вы сможете обнаружить инцидент, в котором длина волны близка к эстетике. Эта волна крошечной, совершенно крошечной длины ударяется в него со значительной силой, и он внезапно чувствует, что его череп как будто сделан из фарфора или что-то в этом роде. И он скажет: «Что... что это такое?» Это просто волна крошечной-крошечной длины, имеющая значительную силу. Кстати говоря, проходить ее не так уж просто; проходить ее не так уж просто. Но не давайте ему сосредотачиваться на этом; позвольте ему найти полую точку, ридж, продолжайте двигаться вперед.

    ЛРХ: Это чувство изменилось?

    Так вот, используя эту технику, прохождение единиц внимания, вы увидите, что каждый раз, когда вы обнаруживаете новое проявление – неподвижность, ридж или полую точку, – вы сможете проходить это проявление только с минуту, может быть даже всего несколько секунд. Движение будет продолжаться у разных преклиров в среднем всего несколько секунд; у вас есть всего несколько секунд, в течение которых будет идти поток единиц внимания, а потом он увязнет снова. В этот момент вам нужно найти следующую точку, вам нужно найти что-то еще. Вам нужно найти... если вы искали полую точку, то эта полая точка создаст поток, а потом у вас появится ридж. А когда у вас есть ридж, вы можете проходить единицы внимания, ударяющиеся об этот ридж с обеих сторон. И вы замечательным образом проходите этот ридж. Но вы можете только... Обычно преклир может проходить это, выносить прохождение этого (конечно, здесь речь идет о кейсах на ранней стадии работы с ними, но все вы в течение некоторого времени будете иметь дело именно с такими кейсами)... как вы обнаружите, он может проходить это только в течение небольшого промежутка времени.

    И теперь вам нужно найти неподвижную точку, и вы обнаружите, что какая-то другая точка тела изменилась и приобрела другой характер. Каждый раз, когда вы это делаете... Вы нашли неподвижную точку, вы проходите неподвижность в ней. Это неподвижность, а не отсутствие эмоций, вы понимаете? Вы проходите неподвижность в этой точке. Вы проходите это в течение одного-двух мгновений, а потом вы проходите исходящий поток из полой точки, а потом вы проходите ридж и так далее. Продолжайте действовать. И если у преклира начинается выкипание или что-то в этом роде, постарайтесь, если можете, избежать этого.

    PC: Yeah.

    Итак, в этом и заключается прохождение единиц внимания; вот так ведут себя единицы внимания; вот так единицы внимания соотносятся со шкалой тонов. И я надеюсь, что все вы будете хорошо это знать и будете это использовать, ведь вряд ли теперь найдется хоть что-нибудь, что сможет вам противостоять.

    Преклир: Да.
    LRH: Well, how do your hands feel about life?
    ЛРХ: Что ж, что чувствуют ваши руки по поводу жизни?
    PC: Pleased.
    Преклир: Они довольны.
    LRH: They feel pleased?
    ЛРХ: Они чувствуют себя довольными?
    PC: Mm-hm.
    Преклир: Угу.
    LRH: All right. Feel with your hands. All right, let’s have your hands and feet feel the same now. What happens when that happens?
    ЛРХ: Хорошо. Почувствуйте своими руками... Хорошо, пусть теперь ваши руки и ваши ноги почувствуют себя одинаково. Что произошло, когда вы это сделали?
    PC: I don’t know. I get – I get a feeling of – of floating away, sort of...
    Преклир: Не знаю. Я получаю... я получаю чувство... как будто уплываю, как бы...
    LRH: You do?
    ЛРХ: Да?
    PC: It’s a generalized feeling.
    Преклир: Это такое общее чувство.
    LRH: Mm-hm. Does the top of your head like your feet?
    ЛРХ: Угу. А макушке вашей головы нравятся ноги?
    PC: No.
    Преклир: Нет.
    LRH: It doesn’t? Oh, well! Let’s see if we can string that line now. They got to have affinity, you know?
    ЛРХ: Не нравятся? О, ладно! Давайте посмотрим, сможем ли мы протянуть эту линию. Между ними должно быть аффинити, понимаете?
    PC: Can’t. I just – there's something up here; I mean, I got a slab of stone.
    Преклир: He могу. Я просто... там сверху что-то такое; я хочу сказать, у меня там кусок камня.
    LRH: They’re in disagreement?
    ЛРХ: Между ними существуют разногласия?
    PC: Yeah.
    Преклир: Да.
    LRH: What are they in disagreement about?
    ЛРХ: А что вызывает у них разногласия?
    PC: It’s – I don’t know, but it’s strongly entrenched.
    Преклир: Это... не знаю, но это прочно укоренившиеся разногласия.
    LRH: Well, what’s the concept on the top of your head?
    ЛРХ: Так какой концепт имеется у макушки головы?
    PC: It’s rigid and static.
    Преклир: Она жесткая и статичная.
    LRH: What’s its concept about life?
    ЛРХ: Какой у нее имеется концепт жизни?
    PC: It’s dead, it’s dead.
    Преклир: Она мертва, она мертва.
    LRH: It’s dead, it’s dead. What’s your feet’s concept about life?
    ЛРХ: Она мертва, она мертва. Какой концепт жизни у ваших ног?
    PC: They seem to be sort, of a – a happier feeling now.
    Преклир: Кажется, что они как бы... сейчас они как бы более счастливы.
    LRH: They seem to be happier right now. Well, now, get that feeling of being dead with the top of your head.
    ЛРХ: Теперь кажется, что они более счастливы. Что ж, теперь получите это чувство – «быть мертвой» – в макушке вашей головы.
    PC: Yeah, that – that can come down.
    Преклир: Да, оно... оно может пойти ниже.
    LRH: That comes down, huh?
    ЛРХ: Оно идет ниже, да?
    PC: Yeah.
    Преклир: Да.
    LRH: Well, get that feeling coming down again. (pause) How does this – the pit of your stomach feel about life?
    ЛРХ: Что ж, пусть это чувство снова опустится ниже. (Пауза) Какое чувство имеется... под ложечкой по поводу жизни?
    PC: Hmmm.
    Преклир: Хммм.
    LRH: No feeling there?
    ЛРХ: Никакого чувства?
    PC: Not so good. No, it’s mostly empty.
    Преклир: Не ярко выражено. Нет, в основном там пусто.
    LRH: Oh, it’s empty! All right, can you feel an outflow of attention units? Can you be in the center of your stomach and feel those attention units flowing out from it? Try it.
    ЛРХ: О, там пусто! Хорошо, вы можете почувствовать исходящий поток единиц внимания? Не могли бы вы оказаться в центре живота и почувствовать, как эти единицы внимания вытекают из него? Попытайтесь.
    PC: It’s really hollow.
    Преклир: Он действительно полый.
    LRH: Well, get in the center of it and feel that outflow.
    ЛРХ: Что ж, окажитесь в центре живота и почувствуйте этот исходящий поток.
    PC: I think they’re coming in more than going out.
    Преклир: Мне кажется, они скорее поступают внутрь, чем выходят наружу.
    LRH: All right, feel it rolling in. Now get the center of the hollow spot, rolling out.
    ЛРХ: Хорошо, почувствуйте, как в него в огромном количестве поступают единицы внимания. Теперь возьмите самый центр полой точки, пусть из него выходят единицы внимания.
    PC: It’s really hollow.
    Преклир: Она действительно полая.
    LRH: Where’s the ridge around it?
    ЛРХ: Где там поблизости от нее ридж?
    PC: Right outside the skin, I'd say.
    Преклир: Я бы сказала, снаружи, прямо у кожи.
    LRH: Oh, well, all right. Let’s feel the – feel attention units hitting the ridge from the inside and the outside at the same time. (sound of a siren outside)
    ЛРХ: О, что ж, хорошо. Почувствуйте... почувствуйте, как единицы внимания ударяют в ридж и изнутри, и снаружи одновременно. (Звук сирены снаружи).
    PC: Yeah.
    Преклир: Да.
    LRH: I sent for an ambulance for you there, so you could... Did you get that?
    ЛРХ: Я вызвал для вас скорую, чтобы вы могли... У вас получилось?
    PC: Yeah.
    Преклир: Да.
    LRH: All right. How’s the hollowness there of your stomach now?
    ЛРХ: Хорошо. Как там теперь обстоит дело с пустотой в животе?
    PC: It's still very empty.
    Преклир: Он по-прежнему очень пустой.
    LRH: Very empty.
    ЛРХ: Очень пустой.
    PC: Yeah. It seems as though where the ridge is, that the attention units come in this way and go out from it.
    Преклир: Да. Кажется, будто бы в том месте, где расположен ридж... единицы внимания входят вот сюда и выходят из него.
    LRH: Oh, there’s a double ridge in there, I’ll bet you!
    ЛРХ: О, там двойной ридж, могу поспорить!
    PC: Yeah, I'd – it could be that.
    Преклир: Да, я бы... очень может быть.
    LRH: All right. Find that double ridge and feel the flow and bounce – the interaction there. Feel the hollow spot now – the center of the hollow spot. You’re trying to move into the hollow spot and I’m...
    ЛРХ: Хорошо. Найдите этот двойной ридж и почувствуйте поток и отбрасывание... взаимодействие вот здесь. Теперь почувствуйте полую точку... центр полой точки. Вы пытаетесь передвинуться внутрь полой точки, а я...
    PC: Yeah.
    Преклир: Да.
    LRH: ... just saying be in and go out.
    ЛРХ: ... просто говорю, чтобы вы были там, а потом вышли оттуда.
    PC: It’s been that way...
    Преклир: Так было...
    LRH: Be in the hollow spot and go out.
    ЛРХ: Будьте в полой точке и выйдите оттуда.
    PC: It’s been that way such a long time.
    Преклир: Так продолжалось на протяжении такого долгого времени.
    LRH: I know, nearly everybody’s is. That’s why the stomach is soft. It has a hollow spot in it.
    ЛРХ: Я знаю, так обстоит почти у всех. Именно поэтому живот мягкий. В нем есть полая точка.
    PC: Yeah.
    Преклир: Да.
    LRH: That’s why there is never any feeling, really, in the viscera.
    ЛРХ: Именно поэтому внутренние органы вообще не чувствуются.
    PC: That’s true.
    Преклир: Это точно.
    LRH: Yeah. It’s a medical fact, as everybody knows.
    ЛРХ: Да. Это медицинский факт, как всем известно.
    PC: I haven’t been able to contact it yet.
    Преклир: Мне все еще не удалось установить с ними контакт.
    LRH: Be in the center of the hollow spot and feel an outflow of energy now. Can you feel as though there’s a motor or something in the middle of that hollow spot, putting energy out from it?
    ЛРХ: Теперь будьте в центре полой точки и почувствуйте исходящий поток энергии. Не могли бы вы почувствовать, что там, в центре полой точки, находится мотор или что-то в этом роде, что подает энергию оттуда наружу?
    PC: Uh – I feel it remotely, yeah.
    Преклир: Э... я это смутно чувствую, да.
    LRH: Well, let’s get it again.
    ЛРХ: Что ж, почувствуйте это снова.
    PC: Felt, physically...
    Преклир: Почувствовала физически...
    LRH: Get it again.
    ЛРХ: Почувствуйте это снова.
    PC: ... but not in concept.
    Преклир: ...но не как концепт.
    LRH: Well, feel it physically.
    ЛРХ: Что ж, почувствуйте это физически.
    PC: As though it’s coming to life in there, you know?
    Преклир:Какбудтотамчто-то пробуждается к жизни, знаете?
    LRH: Yeah! Feel it physically.
    ЛРХ: Да! Почувствуйте это физически.
    PC: That’s where I do feel it.
    Преклир: Вот где я это чувствую.
    LRH: All right, feel it again, physically. All attention unit running is physical.
    ЛРХ: Хорошо, почувствуйте это снова, физически. Единицы внимания проходят лишь на физическом уровне.
    PC: It’s amazing. I mean, it’s got that sort of electronic feeling, you know?
    Преклир: Поразительно. Я хочу сказать, там чувствуется электричество, понимаете?
    LRH: Yeah, what do you know!
    ЛРХ: Да, кто бы мог подумать!
    PC: I – this is the nucleus at this time, right in the very center.
    Преклир: Я... теперь это в самой середине, в самом центре.
    LRH: Okay. Right in the center. You can feel an outflow from the center still?
    ЛРХ: Хорошо. В самом центре. Вы можете еще раз почувствовать исходящий поток из центра?
    PC: Yeah.
    Преклир: Да.
    LRH: Feel it again.
    ЛРХ: Почувствуйте это снова.
    PC: It’s sort of a stirring, I guess you would say.
    Преклир: Там все как бы бурлит – думаю, так это можно назвать.
    LRH: Okay. Feel that enturbulence of it.ЛРХ: Хорошо. Почувствуйте эту турбулентность.
    PC: Its sort оf – um – a good feeling now, and it fills up.
    Преклир: Там как бы... э... теперь там приятное чувство, и эта полая точка заполняется.
    LRH: Oh, is it filling up?
    ЛРХ: О, она заполняется?
    PC: Yeah.
    Преклир: Да.
    LRH: Well, tell me when it’s flowed out to a point where it’s completely full.
    ЛРХ: Что ж, скажите мне, когда из нее выйдет столько исходящего потока, что она полностью заполнится.
    PC: There’s a sense of light about it. I don’t know where that comes from.
    Преклир: Такое ощущение, словно там свет. Не знаю, откуда это взялось.
    LRH: Mm-hm.
    ЛРХ: Угу.
    PC: I should say particles of light sort of coming up here.
    Преклир: Точнее сказать, туда как бы поступают частицы света.
    LRH: Oh, yeah? All right, can you feel them – which way is the flow now?
    ЛРХ: О, правда? Хорошо, можете ли вы почувствовать их... в каком направлении теперь течет поток?
    PC: It’s slightly like a – a birth of a volcano kind of a feeling, you know?
    Преклир: Это как бы немного... такое чувство, словно рождается вулкан или что-то вроде этого, понимаете?
    LRH: Yeah. Okay, birth of a volcano. All right, how does it feel now?
    ЛРХ: Да. Хорошо, рождение вулкана. Хорошо, как живот чувствует себя теперь?
    PC: It feels good.
    Преклир:Теперь он чувствует себя хорошо.
    LRH: It feels good now.
    ЛРХ: Теперь он чувствует себя хорошо.
    PC: Yeah, definitely.
    Преклир: Да, определенно.
    LRH: (to audience) Well, now, that, by the way – you will occasionally find any time you start concept running that you will probably jump off into attention unit running, but you can occasionally be running attention units and all of a sudden decide to whack through a couple of Gordian knots on the attention or something of this sort, and you can ask a person to run a concept. But be aware of this: that thought is very often – that is, the thought concept – is very often buried by emotion. And the emotion is very often, in its turn, buried by effort. So that all of a sudden you’ll run the concept and you’re restimulating a thought which is underlying this tremendously heavy layer, and you’ll get a person all restimulated by running a concept.
    ЛРХ: (аудитории) Что ж, это, кстати говоря... вы иногда будете ловить себя на том, что всякий раз, когда вы используете технику прохождения концептов, вы, вероятно, перескакиваете на прохождение единиц внимания, но иногда может случиться так, что вы занимаетесь прохождением единиц внимания и вдруг решаете разрубить парочку гордиевых узлов внимания или что-то в этом роде, и вы можете попросить человека пройти концепт. Но не забывайте вот о чем: зачастую мысль... иными словами, мысленный концепт... зачастую он погребен под эмоцией. А эмоция, в свою очередь, зачастую погребена под усилием. Поэтому вы вдруг начинаете проходить концепт и рестимулируете мысль, которая покоится под этим вот невероятно тяжелым пластом, и, проходя концепт, вы полностью рестимулируете человека.
    PC: How long is this going to keep up? Or is this – because it’s terrific...
    Преклир: Как долго это будет продолжаться? Или это... поскольку это невероятно...
    LRH: Is it still doing that?
    ЛРХ: Что? Это до сих пор продолжается?
    PC: ... it’s really coming to life. It’s tremendous.
    Преклир: ...Он в самом деле возрождается к жизни. Это потрясающе.
    LRH: Well, that’s fine. That’s fine.
    ЛРХ: Что ж, хорошо. Это хорошо.
    PC: What’s the end product? You just – this just keeps expanding.
    Преклир: Каков конечный продукт? Вы просто...расширение просто продолжается и продолжается.
    LRH: Your end product is Theta...
    ЛРХ: Конечный продукт – это тэта...
    PC: The end product of the stomach...
    Преклир: Конечный продукт работы с животом...
    LRH: ... your end product is Theta Clear. But I won’t tell you when.
    ЛРХ: ...Ваш конечный продукт – тэта-клир. Но я не скажу вам, когда это случится.
    PC: No, I meant the – the stomach thing.
    Преклир: Нет, я имел в виду живот.
    LRH: You’ll probably keep on rolling for quite a while.
    ЛРХ: Вероятно, вам придется какое-то время походить вразвалочку.
    PC: Very dynamic...
    Преклир: Очень динамично...
    LRH: Feels good, doesn’t it?
    ЛРХ: Классное чувство, да?
    PC: Yeah.
    Преклир: Да.
    LRH: See? That would come under the category of a little assist.
    ЛРХ: Вот видите? Это можно было бы назвать небольшим ассистом.

    Время от времени вам будут попадаться люди, которые ощущают беспокойство в животе, которые волнуются, которые чем-то расстроены. Спросите такого человека о полой точке в животе, и точно так же, как я это делал сейчас, побудите его в конце концов пройти это; внезапно его беспокойство сменится болью, эта область наполнится, и он перестанет ощущать беспокойство в животе.

    Так вот, если у человека очень, очень сильное ощущение беспокойства в животе, вы обнаружите, что циклы полых точек будут повторяться. У него все будет в порядке в течение недели. Затем вы снова пройдете с ним ощущение беспокойства в животе, и у него все будет хорошо еще пару недель. А потом вы пройдете это ощущение еще раз. И у него это ощущение будет присутствовать в животе постоянно в течение следующих десяти дней, и вы будете работать с ним каждый день, и вы будете недоумевать, что же, во имя здравого смысла, вам делать в этой ситуации? Но по истечении десяти дней это ощущение исчезнет, и на протяжении трех или четырех месяцев он к вам обращаться не будет. А потом он как-нибудь придет к вам и скажет:

    «Я... понимаете, у меня слабое чувство... у меня по-прежнему есть это чувство беспокойства».

    И вы скажете:

    Вы начинаете одитировать что-то подобное у человека, который ощущает беспокойство в животе, и неожиданно он очень быстро приноравливается делать это сам, поскольку способность управлять собственными единицами внимания присуща человеку изначально. И всякий раз, когда человек будет чувствовать беспокойство или что-то подобное, он будет просто осматриваться, находить полую точку и ридж и проходить их, пока те не исчезнут.

    Да?

    Женский голос: А как это связано с осознанием на физическом уровне? Это находится в...

    Что такое осознание на физическом уровне, как не единицы внимания?

    Женский голос: Понятно.

    Это никак с этим не связано: это оно и есть. Вы заметили, что когда мы одитировали эту женщину, она сказала: «Но это не концепт, это происходит физически».

    Женский голос: Да.

    Точнее и не скажешь. Это и есть физический уровень. Это и есть то, из чего состоит ваше тело. И проходя единицы внимания, вы можете выборочно сокращать, отрезать, делать меньше фрагменты плоти вашего тела. Благодаря прохождению единиц внимания, вы можете стирать части вашего тела, словно факсимиле. Что такое ваше тело, если не факсимиле, которое действительно существует? Это материя. Хорошо.

    Вот вам, например, небольшая хохма: несколько дней назад я вдруг решил выглядеть на летних встречах молодо. Что ж, как можно помолодеть? Единственное, что нужно сделать, – это убрать плоть с определенных участков лица и вернуть им прежний вид. Поэтому я выборочно проходил инциденты до тех пор, пока определенные участки моего лица не стали меньше.

    Так вот, как это ни странно... как это ни странно, проходя эти инциденты, я обнаружил, что я, кроме всего прочего, прохожу некоторые моменты, связанные с усталостью, так что я не уставал. Это то же самое.

    Иначе говоря, посмотрите на портрет. Вы обнаружите, что художники используют определенные приемы, чтобы человек выглядел моложе или старше. Просто изучите эти приемы. Вы обнаружите, что, если посмотреть на портрет очень маленького ребенка, то его лицо выглядит каким-то определенным образом. Если посмотреть на портреты людей постарше, то у них лица выглядят как-то иначе. Это изучение строения лица. Вы можете выборочно убрать какие-то фрагменты плоти, уменьшить те или иные кости, и вы вообще безо всяких проблем измените свою внешность.

    Я взялся проходить вот эту морщину между глазами, и мне пришлось прерваться. Но я начал проходить ее как морщину и так далее, и я обнаружил, что из-за этого моя голова временами разламывалась пополам, поэтому я прекратил ее проходить. Но... у меня не было настроения проходить остальную часть инцидента.

    Но это... эта техника в самом деле наделяет вас способностью по своему желанию изменять вашу собственную физическую бытийность.

    Так вот, когда вы поднимаетесь на более высокий уровень и начинаете проходить линию тэты, у вас появляются две альтернативы. Вы можете изменять свою физиологическую бытийность или изменять бытийности. Вы на самом деле можете делать что-то вроде этого. Вы растили это тело, вскармливали его, заботились о нем, и вы до некоторой степени связаны с ним. Но это такой же предмет, как и вот этот ластик. И ваше с телом совместное существование подобно тому, как если бы вы постоянно носили с собой этот ластик и говорили: «Я ластик, ха-ха!»

    Что ж, при прохождении концептов... вернемся к этому... вы обнаружите, что вам нужно будет пройти лишь ограниченное число концептов. И вы можете проходить их... так, как я вам только что показал, я очень подробно вам продемонстрировал прохождение концептов. Вы заметили, что не техника прохождения концептов принесла пользу этому преклиру; мы переключились на прохождение единиц внимания и стали двигаться гораздо быстрее. Тем не менее вы обнаружите, что это удобная техника и ее полезно знать.

    Перед вами Таблица отношений. У вас тут есть «Причина», «Следствие», «Знать»... эта таблица входит в «Настольную книгу для преклиров»... «Не знать». Тут есть «Победа», «Поражение»... вот две новые шкалы... «Свобода», «Ограничение».

    «Изменение» вот здесь и «Отсутствие изменения», «Создавать» и «Разрушать».

    «Разрушать», конечно же, находится не в самом низу. «Разрушен» – вот что находится внизу. «Создан» находится где-то вот здесь, и это активное созидание. «Разрушать» – это где-то в районе 1,5, а есть еще «разрушен»...

    Хорошо, Таблица отношений имеется в «Настольной книге для преклиров». И как-то раз я вам уже говорил, что мы, словно поезд «Твентис сенчури лимитед»... мы думаем, что проезжаем мимо полустанка, но вдруг обнаруживаем, что это Чикаго. Что ж, здесь мы возвращаемся к «Таблице отношений» и обнаруживаем, что мы используем технику прохождения концептов со всеми частями тела... с любыми частями тела, со всем телом или с любой его частью. Проходите любой концепт, который есть в «Таблице отношений», можете дописать себе в блокнотик вот эти дополнительные колонки таблицы. Вероятно, в будущем в более свежий вариант таблицы будут внесены и эти колонки. И вот дополнительные колонки: «Создавать – Разрушен», это хорошая колонка. А вот здесь «Свобода – Ограничение», а также «Изменение – Отсутствие изменения»... Это просто отлично описывает апатию, не так ли? «Отсутствие изменения».

    Вы обнаружите, что преклир, который находится низко на шкале тонов... Вы говорите:

    И, вероятно, вы перейдете к прохождению единиц внимания или чего-то в этомроде.

    Но вы спрашиваете этого преклира:

    Так вот, это... это техника прохождения концептов. И это такая удобная маленькая классная техника на тот случай, если вы когда-нибудь устанете. Вы замечаете, что чувствуете себя до определенной степени утомленным: «А, утомленность... не могу продолжать» – такого рода чувство. Так вот, вы можете ходить и обдумывать это долгое время, но на самом деле происходит вот что: ваши единицы внимания от чего-то отскакивают и так далее, и это продолжается и продолжается, вы фиксируете внимание на чем-то или убираете его с чего-то, и оно переходит вот сюда и ударяется вот в этот концепт. Так что вы думаете об этом, вы думаете и думаете об этом. Такова механика всего этого, вы понимаете? Ваше внимание перемещается с того инцидента, в котором вы находитесь, и упирается вот в этот концепт, и вы думаете об этом. Поэтому вы и думаете. Вы это не проходите... вы являетесь уставшим. Ваш концепт о себе таков: «Это уставшее тело». Вот что вы думаете, таков ваш концепт о себе. Так вот, вместо того, чтобы накладывать это на себя, словно проклятие, имеющее магическую силу, просто возьмите и скажите: «Хорошо, я буду таким»... до некоторой степени. Просто получите ощущение того, что вы являетесь таким. Хм. Не успеете вы и глазом моргнуть, как это ощущение исчезнет. Это один из способов.

    Вы можете выбирать что-то с самого низа шкалы тонов и просить любого преклира проходить это, одно за другим, что-то с низа шкалы тонов... не сканировать это и не менять, а просто проходить концепт того или иного уровня с низа шкалы тонов. И преклир увязнет, у него начнется больше неприятностей, чем у любого другого преклира, которого вы когда-либо до этого втягивали в неприятности. Но если вы будете систематически просить его проходить уровни нижнего диапазона шкалы тонов, уровни нижнего диапазона шкалы тонов: «Не знать»... если вы просто попросите его...

    «Пройдите концепт незнания», а он скажет:

    Это техника сопряжена лишь с одной опасностью: не используйте ее при работе с низкотонными людьми, поскольку вы видите, где находится любой из этих концептов - на уровне апатии. Описание апатии содержится в нижней строчке Таблицы отношений. И с точки зрения тэты плотность – это то, что является концептуальным содержанием апатии. Она как бы говорит: «Это апатия, и таково ее концептуальное содержание».

    Поэтому иногда при прохождении апатии вы будете обнаруживать, что в голове у преклира появляются какие-то идеи. Именно поэтому, если вы знаете технику прохождения единиц внимания, вы должны знать технику прохождения концептов, поскольку вы можете начать проходить апатию, а преклир внезапно встанет с кушетки и скажет: «Как меня зовут?» И вы подвесите его вот тут внизу на концепте «не знать».

    Вы возразите: «Ну, он задает вопросы; он хочет получить от нас информацию». И вы можете тут же предположить, что он завис в «незнании». Что ж, иногда, вместо того чтобы просить его проходить апатию дальше или что-то в этом роде, вы можете сократить путь, сказав (вы понимаете, в каком состоянии он находится, понимаете? Оно находится в одной из этих колонок)... поэтому вы можете просто сказать ему: «Пройдите концепт незнания». И он его пройдет. Конечно же, вы можете попросить его пройти концепт забывания, как я говорил в первой части этой серии лекций. Концепт «забытый», «забывание»... что угодно вроде этого. Это апатия, понимаете? Совершенно забытый... это самая настоящая апатия.

    Иначе говоря, вы можете пройти любой из этих концептов, и вы получите изменение. Но изменение произойдет довольно быстро. Ведь вы проходите этот концепт всем телом, а не какой-то маленькой частью вашего разума. Этот небольшой концепт находится у вас вот в этой части разума, и вы думаете вот этой частью вашего осознания. А когда вы проходите этот концепт, вы начинаете осознавать всем телом. И как только вы начнете осознавать всем телом, вы подниметесь по шкале тонов, вот и все. И это самый простой механический трюк, который только можно себе вообразить. Просто вот здесь вы не знаете, видите? А вы думаете, что находитесь всего лишь вот здесь.

    Поэтому вы говорите: «Хорошо, давайте-ка почувствуем незнание всем телом». Как только вы это сделаете, вся сила индивидуума... Произойдут две вещи: преклир действительно переместится вот в эту маленькую область, с помощью которой он думает, и взорвет ее. Она сделает фьююю!.. как только он окажется в ней... как только он переместится туда. Это одна из вещей, которая произойдет. А еще произойдет вот что: вот эта штука надвинется на него и, конечно же, увеличит его осознание, поскольку каждая часть его тела внезапно начнет осознавать, что она не знает, и 99 процентов его тела скажут: «Фу ты!»

    Так вот, когда вам попадается индивидуум, который, начав проходить концепт, застревает в нем, вы говорите: «Что ж, этот индивидуум всегда был какой-то глупый». И вы говорите: «Что ж, пройдите концепт “не знать”». Он начинает проходить этот концепт и глупеет еще больше. И вы говорите: «Что ж, давайте пройдем это еще немного», и он глупеет еще больше. Боже мой, вам нужно заняться этим рано или поздно, поскольку вы и так уже опустили преклира на дно шкалы, и хотя существует значительный запас прочности, который до поры до времени не даст преклиру провалиться сквозь дно, не стоит испытывать преклира на прочность. Не ждите, пока преклир окажется более, чем на три четверти мертв, чтобы бросить ему спасательный трос.

    Преклир становится все глупее, глупее, глупее и глупее. Вы говорите: «Это очень, очень интересно!» Что ж, не говорите: «Это очень, очень интересно» – лучше запишите это в своем блокноте и отправьте письмо мне, поскольку, если он станет идиотом, его друзьям это может не понравиться. Им, быть может, придется его кормить или что-то в этом роде.

    Вы столкнулись с... проходя с преклиром концепты... поймите это как следует... вы натолкнулись на последовательность мотиватор-оверт-DED. Вы натолкнулись на эту последовательность. Если он так сильно устал, но не оживился сразу же после того, как вы попросили его пройти концепт усталости, то вы отлично знаете, что преклир по меньшей мере повинен в оверте, который состоял в том, что он сделал кого-то ужасно уставшим. Вы знаете, что он виновен в этом оверте. Так каким же будет решение? Вы говорите: «Что ж, тогда пройдите концепт усталости». Он проходит концепт усталости, и ему становится все хуже, хуже и хуже. А вы... тут же скажите:

    Он тут же поднялся по тону. Что вы сделали? Вы только что уничтожили его усталость.

    Вы говорите:

    Далее, следующая последовательность: DED... D-E-D – действие, которое было заслужено. Он говорит, что чувствует себя уставшим. Поэтому вы просите его почувствовать усталость всем телом; усталость не исчезает, она усиливается. Тогда вы говорите: «Хорошо, кого вы сделали уставшим? Вы когда-нибудь делали кого-нибудь уставшим?» Выясните, быть может, он заставлял кого-то идти пешком многие километры или что-то вроде того (оверт)... не исчезает. Мама... не исчезает. Он выматывал людей таким-то образом... не исчезает! Вы натолкнулись на DED. D-E-D. Действие, которое было заслужено. У этого парня есть оверт, для которого нет мотиватора. Он совершил оверт, не имея для него оправдания с самого начала. До того как он сделал это, никто ничего подобного ему не делал. И поэтому он «в самом деле заслуживает того, чтобы чувствовать себя уставшим».

    И он будет продолжать чувствовать себя уставшим, он будет чувствовать себя уставшим, и он будет чувствовать себя еще более уставшим, и чем больше вы будете стараться убрать это, тем более уставшим он будет себя чувствовать... поскольку, черт побери, это именно то, чего он хочет! Это дает ему мотиватор. Но мотиватор находится не с той стороны оверта. И этот мотиватор, который находится не с той стороны оверта, называется DED. Это действие, которое было заслужено, ей-ей, люди от этого умирают!

    Так что в этом случае вам нужно просто найти, где это находится на траке, где бы оно там ни находилось. Я вас предупрежу: иногда вам придется искать это с помощью Е-метра. Если вы просто проводите этот тип процессинга концептов без помощи Е-метра или чего-то такого, вы будете искать, искать, искать, искать и искать, и вы можете... и если вам попадется преклир, у которого есть DED (и таких людей довольно много, практически у каждого человека есть такая цепь DED), то очень часто DED не исчезнет, если вы будете работать только с этой жизнью.

    Как бы я был рад, если бы мог подтвердить, что вы живете лишь один раз, поскольку в этом случае вы могли бы избавиться от всех своих грехов, отправиться в рай и сидеть себе в золотом дворце или где-то вроде того. Или, в крайнем случае, вы могли бы в конце своего пути испытать облегчение от того, что наконец-то сели на ледяной куб. Что ж, это не... Это какой-то другой вид ада, не так ли? Ну, да ладно... Я перепутал эти ады, их так много. Тем не менее Земля – самый лучший из них.

    Так вот, вы... вы работаете с этим человеком, и эта цепь не исчезает; он продолжает чувствовать себя уставшим. Вы одитируете его дальше и он продолжает не знать, он продолжает быть глупым, он такой-то, он сякой-то. Ей-богу, вам лучше направить его при помощи Е-метра на полный трак. Если у вас нет Е-метра, пойдите и найдите кого-нибудь, у кого он есть, дайте преклиру в руки банки – ведь если вы продолжите его одитировать, он, вероятно, в конечном итоге исчерпает-таки свой запас прочности. Если вы будете работать лишь с одной жизнью, и будете продолжать проходить все эти действия, которые были заслуженными, вы вгоните его в такое состояние, что он почти что распрощается с жизнью. Это просто восхитительно.

    У него один из тех странных кейсов, которые нам время от времени попадаются... если все, что у него есть, – это DED, если все, что у него есть – это действия, которые были заслужены, если у него нет ни одного мотиватора и он, не имея никакого мотива, продолжает совершать оверты только из гнусного упрямства – ему придется получить для этих овертов какие-то мотиваторы. Он все делает задом наперед, поэтому он начнет падать вниз по шкале тонов, вместо того чтобы подниматься вверх. Он будет опускаться все ниже, ниже, ниже и ниже, вы дадите ему водолазный костюм, и он продолжит свой спуск все ниже, ниже и ниже. Вы дадите ему ямокопатель, и он продолжит опускаться все ниже, ниже и ниже. Вы говорите: «Рано или поздно, мы наткнемся на тот самый инцидент, и преклир почувствует себя намного лучше». О, нет, вы на него не наткнетесь. Он приложит все силы к тому, чтобы оставаться в довольно плохой форме. Вы не улучшите его состояния.

    Любой из вас, кто провел много часов одитинга, сталкивался с преклирами, которые сидели перед вами, и, боже мой, как же антагонистично они относились к тому, что вы их одитируете. Такой преклир говорил: «Да, что вы об этом знаете? Вы вообще ничего не знаете о Дианетике! Вы не проходили обучение в школе в течение двенадцати лет; люди должны учится в школе по двенадцать лет. Да, я это пройду. Ну, я это не прохожу. Ну, мне кажется, я должен был это пройти, но я прохожу что-то другое». Вы видели таких преклиров. Это DED. Есть одна вещь, которую вы можете для них сделать. Очень часто мы «улучшали» состояние таких людей; мы «улучшали» их просто за счет того, что опускали их с помощью одитинга по шкале тонов до тех пор, пока они не становились более послушными... и мы путали это с состоянием релиз!

    Хорошо. Позже я рассмотрю это гораздо подробнее, но прямо сейчас вы должны узнать вот об этом моменте, касающемся техники прохождения концептов. Проходите нижний диапазон шкалы тонов (проходите любое отношение из таблицы, если вам хочется, но берите крайние состояния)... проходите нижний диапазон шкалы, иногда у преклира будет появляться свеженький концепт, который ему просто нужно будет пройти. И один из них – вы должны записать его в свои записные книжки – является единственным в своем роде и не обозначен на шкале тонов, и этот концепт – одиночество. Вы обнаружите, что этот концепт разрешит больше чертовых кейсов... Все ходят и говорят: «Я совсем одинок». Их тут набито как селедок в бочке, а они, видите ли, совершенно одиноки! Глупо. Пройдите концепт одиночества, и в поле вашего зрения появится самый интересный и тревожный инцидент. Так вот, это странно. На самом деле это было внедрено людям, но они действительно от этого страдают. Ладно.

    Последовательность мотиватор-оверт-DED используется в технике прохождения концептов. Но обычно, если ваш тон можно хотя бы отдаленно назвать хорошим, хотя бы отдаленно... если вы находитесь вот тут, намного выше «нормального» тона, на уровне 0,5... вы на самом деле можете... вы можете взять практически все, что вы делаете, чувствуете или думаете, и изменить это, бац!

    Так вот, речь идет о безжалостном обращении со своими эмоциями, о безжалостном обращении с самим собой, о том, чтобы заботиться о себе, и речь идет о том, чтобы перестать являться механизмом, действующим по принципу раздражитель-ответ: процессинг концептов, проводимый самому себе, – это самый лучший способ из всех, что я знаю, самый лучший способ натренировать себя делать то, что вам хочется делать. Вы чувствуете себя уставшим? Вы не должны чувствовать себя уставшим. Пройдите чувство усталости. Вы проходите чувство усталости в течение пары минут... и вы чувствуете себя довольно бодрым.

    На самом деле вы можете свести это... если вы находитесь высоко на шкале тонов и вы прошли множество тяжелых инцидентов при прохождении единиц внимания, вы забирались очень далеко на полный трак, вы дошли до бэйсик-«ошибок» (в кавычках) на траке и так далее, вы могли бы... прибегните к технике прохождения концептов – бинг! бинг! бинг! – ведь это естественный способ мышления. Вы можете сжигать свои собственные мысли с той же скоростью, с которой они у вас появляются, если хотите. И вы одолели при помощи управления концептами... это не то же самое, что процессинг концептов. Проведите себе управление концептами, и они сгорят. Вы действительно проходите концепты, но это происходит очень быстро. Вы на самом деле могли бы одолеть механизм возврата движения, поскольку это тот метод думания и бытия, который находится над методом получения контрусилия и возврата этого контрусилия. Это раздражитель-ответ, вот что это такое, понимаете?

    Итак, вы находитесь выше этого уровня мышления, и вы вдруг говорите себе:

    «Надо же, я явно чувствую себя раздраженным, хотел бы я то-то и то-то, то-то и то-то, роуг-угххх».

    А потом вы вдруг говорите:

    Так вот, вряд ли найдется хоть один человек, который не ходил бы целыми днями и не говорил: «О, боже, жизнь такая-то и сякая-то», «Если бы только они поступили так-то и так-то, так-то и так-то. В конце концов, я ведь сделал так-то и так-то». Он ходит и думает об этом, думает об этом, думает об этом, думает об этом. И он говорит: «Господи Иисусе, я устал думать об этом!», – и он продолжает думать об этом, думать об этом, думать об этом. Так вот, это та техника, которая поможет вам перестать думать об этом.

    Это навязчивое состояние. Вы можете натолкнуться на какую-то ситуацию... вы обнаружите, что во всех случаях без исключения это будет какая-то ситуация, когда кто-

    то швырял в вас много движения, связанного с чем-то одним и тем же. Он швырял в вас усилие, усилие, движение, движение, движение. «Джордж, почему бы тебе не купить новую машину? Крылья вот-вот отвалятся. Тебе нужно купить новые шины. Ты тратишь уйму денег на ремонт и так далее, ремонт этой машины может обойтись тебе в двести долларов. Тебе известно, что если потратить на ремонт машины двести долларов, она будет хорошо работать, но ведь это аж двести долларов и ты чинишь старую машину. Кроме того, тебе нужно купить новый “Шевроле”, это будет стоить всего на каких-то две тысячи долларов больше, чем наша машина. И тебе нужно купить новую машину, тебе нужно купить новую машину, и, и, э...»

    Это будет продолжаться в течение какого-то времени и вы... и вы заметите, что поначалу вы будете просто отвечать: «Ну, нет», – и отмахиваться от всего этого. Но движение направляют в вас снова и снова, и в конце концов вы начнете реагировать по принципу «раздражитель-ответ» на то, что связано с машинами. И в конце концов наступят очень тревожные времена: многие годы спустя вы будете идти по улице и вдруг увидите парня с новой машиной. И вы скажете: «Посмотри этого парня с новой машиной. Как, наверное, здорово водить новую машину! У нее шины... новая машина». И вы говорите... в конце концов вы скажете: «Зачем я думаю о новой машине? Я не собираюсь покупать новую машину!» И вы будете идти дальше по улице и думать о новой машине. Вы наткнулись на навязчивый раздражительно-ответный механизм, понимаете?

    Итак, вот, что вам нужно делать с прохождением концептов: выясните, о чем вы думаете, а потом пройдите «думание об этом». Вы думаете о новой машине, поэтому пройдите думание о новых машинах. И вы обнаружите кучу единиц внимания, скопившихся в каком-то одном месте трака, и внезапно из всей этой кучи появится она. И вы скажете: «О, да. О, да. Что ж, к дьяволу все это!» И вы больше не будете об этом думать. Это и есть навязчивое состояние.

    Так вот, вы обнаруживаете, что не можете думать о чем-то. «Похоже, я просто не могу запомнить свое имя. Интересно, как меня зовут?» Понимаете, что-то такое же незначительное. И что же вам делать? Вы можете пройти это несколькими способами. Вы могли бы начать проходить чувство «не в состоянии вспомнить мое имя». «Хорошо. Я пройду это чувство». На самом деле вместе с этим у вас появляется какое-то чувство, понимаете? Вы проходите это чувство пару минут и вдруг вспоминаете свое имя. Его неплохо помнить.

    А теперь, просто чтобы просветить вас, я кое-что покажу вам в связи с этим, кое-что, что появилось в первой книге. Помните, там говорилось о групперах, денайерах, баунсерах и холдерах? Я не я буду, если все они не проявляются в поведении единиц внимания, и каждый из них можно истолковать как тот или иной вариант поведения единиц внимания.

    Помимо этого, при прохождении концептов вы обнаружите, что, если вы не можете думать об определенных вещах, вам нужно пройти чувство, что вы получаете отказ в связи с этим. Иначе говоря, пройдите денайер, но пройдите его как концепт. Не проходите фразу-денайер; это бесполезно. Я имею в виду, их там миллиарды. Просто пройдите концепт, и вы пройдете все эти денайеры сразу. Просто пройдите это чувство – концепт того, что вы получаете отказ в связи с этой сферой действия.

    Вы прямо сейчас можете подумать о чем-то, что вы не любите делать или с чем вы не любите соприкасаться каким-либо образом, хотя, вероятно, должны были бы любить. Вы можете подумать о чем-то подобном. О чем-то, от чего вы держитесь подальше, хотя в принципе, не стали бы держаться от этого подальше, если бы не держались от этого подальше. С этим связан денайер, вот и все. Вот настолько это просто. Вы от этого убегаете где-то на траке времени. Поэтому справьтесь с этим путем прохождения единиц внимания либо прохождения концепта. Просто подумайте:

    «Какое чувство связано с тем, что мне не давали ходить на футбол? Что это за денайер? Какое чувство имеется в денайере, связанном с футболом?» Хмм. Вы... вы вдруг скажете: «Знаете, я думаю, что схожу на стадион. Да. О чем я беспокоился минуту назад? Я помню, я беспокоился о том, что мне не... что ж, это глупо, поскольку я больше не чувствую ничего подобного».

    Что вы сделали? Что ж, вы просто прошли основной мысленный концепт... основное намерение... которое и являлось денайером по теме футбола. Вы понимаете? Вы просто прошли этот концепт «футбол». Это очень просто, но все это становится еще проще. Вот разные действия (и намерения), которые совершают единицы внимания по отношению к тем или иным вещам, и вы обнаружите, что денайер – это убегание от чего-то; группер – группирование на ридже, баунсер – это, опять-таки, убегание от чего-то. Это исходящий поток единиц, и вы получаете... что там было? Их там было пять... а теперь количество основных инцидентов вдруг уменьшилось до трех.

    Так вот, есть такая штука, как форгетер. Это, конечно же, основной уровень апатии «Я в неведении». Это форгетер. Вот и все, чем является форгетер. Просто пройдите этот концепт, и внезапно на вас навалится тяжелое чувство, и если вы посвятите какое-то недолгое время прохождению этого тяжелого чувства, вы пройдете его... тут ему и придет конец. Уберите с этого форгетеры. Вам незачем вспоминать, как кто-то вам говорил: «Забудь об этом».

    Вы можете делать это с преклирами... и это гораздо более важно: категории умственных аберраций, которые использовалась в прошлом... маниакально-депрессивный психоз, компульсия, одержимость, шизофрения... все это попадает в упомянутые три категории движения.

    С ними справляются при помощи прохождения концептов. Что представляет собой человек, у которого имеется навязчивое состояние? Он просто возвращает движение, относящееся к чему-то... когда-то в прошлом в него бросали слишком много движения по поводу чего-то, и он все продолжает возвращать это движение. Это навязчивое состояние, и это все, чем является навязчивое состояние: человек просто отфутболивает движение, которым снова в него запустили, и у вас просто возникает такое чувство... у вас просто возникает такое чувство, как будто вы даете отпор по поводу какой-то вещи. Пусть этот человек получит концепт «давать отпор по поводу какой-то определенной вещи».

    Скажем, у него навязчивое состояние по поводу зубных щеток. Что ж, рассмотрим предмет «борьбы с зубными щетками», «давать отпор зубным щеткам». Вы в точности знаете, что с ним произошло. Против него было направлено слишком много движения в виде контрусилий в связи с зубными щетками, вот и все. Вот, что такое навязчивое состояние, поэтому попросите его получить концепт, связанный с зубными щетками. Он скажет: «О, о, да, точно».

    Он получит одну из трех вещей: мотиватор, оверт или DED, и если он настойчиво держится за это свое состояние, значит, у него есть оверт или DED. Но вы говорите:

    «Получите концепт: дать отпор зубным щеткам». Это новая идея для преклира: до этого он просто находился в навязчивом состоянии по поводу зубных щеток; он видит их во сне, и всякий раз, когда он включает телевизор, он видит «Хлородент».

    Итак, вот у него этот предмет, которому он дает отпор, и вы внезапно находите целую серию инцидентов, как брат этого преклира держал его и чистил ему зубы каждое утро или что-то вроде этого, и преклир в самом деле борется с зубными щетками. Он боролся с ними долгое время; здесь присутствует физическое действие.

    Так вот, если вы обнаруживаете, что эти случаи не отпускают преклира, то вы знаете, что тут, должно быть, присутствует оверт, и вы обнаружите, что он... попытался почистить зубы своей собаке, в результате чего та поперхнулась и чуть не умерла, или он проделал это со своей кошкой и полностью порвал ей рот или что-то в этом роде. Этот оверт исчезнет при прохождении концепта «бороться с зубными щетками».

    Так вот, попросите преклира получить концепт того, как кто-то другой борется с зубными щетками и вы... возможно, найдете еще и DED, оверт с DED... по-настоящему большой оверт, для которого нет мотиватора.

    Так вот, используйте технику прохождения концептов. Иначе говоря, вы можете взять кого-нибудь... к вам приходит какой-то человек и говорит: «У меня... у меня есть жутко навязчивое состояние. У меня такое жутко навязчивое состояние в связи с... в связи с... в связи с кошками. Куда бы я ни пошел, я повсюду вижу кошек. У меня аллергия на кошек. Моя жена купила норковую шубу, и я чихал много дней. И кошки, кошки, кошки, кошки», – он просто... «я не могу выбросить их из головы».

    Вы говорите: «Получите концепт чувства, которое возникает, когда борешься с кошками».

    Это просто, не так ли? «Получите концепт чувства, которое возникает, когда борешься с кошками».

    «Теперь получите концепт того, как вы заставляете кого-то бороться с кошками». И внезапно... да, однажды он наказал своего братишку за то, что тот дрался с кошками или что-то вроде этого. Он заставил кошку драться, а затем вдруг в поле зрения преклира появляется инцидент следующего содержания: преклир связал двух кошек вместе за хвосты и повесил их на бельевую веревку, за что впоследствии был отшлепан матерью.

    Вот вам и кошки. Где-то на траке присутствует слишком много движения, связанного с кошками... знайте об этом.

    Так вот, он приходит к вам и говорит: «Понимаете, у меня аллерофобия макарониозис. Я прочитал это в книге по фрейдовской психотерапии и знаю, что у меня это есть. Я знаю, что у меня это есть, это очень редкое заболевание и очень странное, но я знаю, что оно у меня есть».

    И вы говорите: «Что ж, а что это значит на нормальном языке?» И он отвечает: «Это боязнь овсянки».

    И вы оцениваете ситуацию и видите, что он в самом деле боится овсянки и так далее, и вы говорите: «Получите чувство, что вы убегаете от овсянки». «Получите концепт того, что вы убегаете от овсянки».

    Он говорит: «Ну, я чувствую это постоянно. Да, я получил этот концепт, я...

    Понимаете, я чувствую себя как бы напуганным».

    «Что ж, продолжайте, получите этот концепт “убегание от овсянки”, получите этот концепт снова».

    Но опять-таки, здесь присутствовало убегание от чего-то. Так вот, возможно, это было убегание от мотиватора, или, возможно, он сам заставлял кого-то убегать от овсянки, и в конечном итоге вы обнаруживаете, что ваш преклир сидел за столом, а его маленький брат сидел напротив него, и ваш преклир набирал полную ложку овсянки и пулял ею в лицо малышу-брату. И ему объяснили, что это оверт.

    Если с ним самим такого никогда не делали, понимаете, я хочу сказать, если никто не делал этого с ним до того, как он сделал это со своим братишкой, это DED, и если вы поработаете с этим как с овертом, навязчивое состояние преклира исчезнет.

    Вы понимаете, что оверт – это действие, которое вы совершили и которое было совершенно в отношении вас. Сначала это действие совершили в отношении вас, а потом его совершили вы.

    DED – это когда вы совершаете действие. А потом вы его совершаете снова. А потом вы его совершаете снова. Таким образом, если речь идет о DED, то у преклира следует искать не один такой случай, а больше. Там должно быть несколько таких инцидентов. Вы это понимаете? У DED есть... – это цепь овертов, и преклир не испытает облегчения до тех пор, пока вы не найдете больше чем один инцидент.

    Но сам по себе оверт... парень настойчиво продолжает чувствовать себя расстроенным по этому поводу. Он говорит вам: «Да, это делали со мной. Мне было два годика, и они постоянно делали это со мной, они постоянно делали это со мной», и он...

    Вы говорите: «Что ж, просто получите концепт: уклоняться от овсянки» – или что-то подобное, он получает этот концепт, и вы говорите: «Хорошо, теперь получите концепт того, как это делает кто-то другой».

    – О, да. Это не имеет ко мне никакого отношения. Это была моя собака. Я, помнится, каждое утро опрокидывал миску с горячей овсянкой ей на голову.

    И это исчезает!

    Теперь у вас есть... мы рассмотрели две последовательности. Первая – это... просто виды вашего движения; вот и все, о чем мы говорим. Первый вид – это навязчивое состояние. Это приходящее движение. Приходящее движение... слишком много приходящего движения. Второй вид движения – убегание от чего-то... единицы внимания уходят откуда-то, понимаете? Единицы внимания, которые вливаются внутрь, – это навязчивое состояние. Единицы внимания, которые выливаются откуда-то - это «уходи», и концепт там такой же. А вот третий вид – «замри». Вот каковы эти три общие категории.

    Парень говорит:

    И вы проходите это парочку раз и у него этого больше нет. Это удерживало его в неподвижности на траке. Это холдер. Это отсутствие движения... другая категория.

    Так вот, вы разобрались с этими тремя категориями?

    Вы можете отнести любую умственную аберрацию к одной из них.

    Так вот, на самом деле здесь существует три четкие категории и комбинации этих трех категорий.

    Рассмотрим шизофрению: шизофрения – это ридж, полая точка, ридж. Между двумя этими риджами находится область «боюсь», один ридж находится здесь, а другой – здесь. Человек является плотным существом здесь или плотным существом здесь, а в промежутке находится область страха. Пройдите это; вы полностью измените всю личность человека. Но в инцидентах вы просто проходите и стираете холдер и так далее, вот и все. Вы вытаскиваете его из факсимиле.

    С шизофренией дело обстоит намного сложнее, и вот по какой причине. У вас имеется три основных инцидента, вот они: единицы движутся внутрь к чему-то, они уходят от этого, они замирают. Существуют эти три общие категории движения, и есть комбинации этих категорий, число которых ограничено; затем у вас есть все случаи, в которых вы это использовали, расположенные на траке длиной в шестьдесят триллионов лет и содержащие самые невероятные комбинации, какие вы только можете себе вообразить.

    Все это создает огромное множество типов инцидентов, там множество типов инцидентов, которые подразделяют все эти вещи на классы и заставляют их казаться намного сложнее, чем это есть на самом деле.

    Поэтому не теряйте голову всякий раз, когда одитируете. Если вы в самом деле хотите этого, то с помощью прохождения концептов вы можете сделать с человеком все, что угодно. Преклир говорит: «Я просто так больше не могу... я чувствую себя чертовски апатичным по поводу всего этого». Конечно, это очень нелегко, если вам вдруг безо всякого сочувствия заявляют: «Хорошо, пройдите чувство “апатичный по поводу этого”» – и так далее. Будьте немного сообразительнее. «Пройдите чувство незнания того, что вы делаете». Он пройдет это и вынырнет из какой-то части своей апатии.

    Просто?

    Пройдите чувство, и он тут же выберется из него.

    Таким образом, здесь у нас есть три основных вида движения, у нас есть запутанность, создаваемая общим числом комбинаций различных действий или бездействий, и все это порождает ужасную сложность. И у нас есть концепты, которые соответствуют каждой из этих первых категорий, число которых ограничено.

    Так вот, прохождение концептов – это та техника, которую вы можете применять к себе самому и которую вы можете применять в сочетании с прохождением единиц внимания; либо вы можете просто позабыть о ней и использовать только прохождение единиц внимания, но рано или поздно вы обнаружите, что наткнулись на концепт.

    Не проходите слова! Не проходите фразы! Мы имеем дело с чем-то намного более фундаментальным, чем слова и фразы.

    Проходите концепты, тем самым вы максимально приблизитесь к мысли, ведь вы будете проходить концепты с самого раннего трака, хотя вообще не будете знать, откуда они взялись. Так вот, это для вас важно.

    Так вот, я дал вам тут ужасно много материала, выпалил его весь как из пулемета. Материал, который я вам тут дал, касается самых основ прохождения огромного множества инцидентов.

    И если вы уясните эти основы, касающиеся единиц внимания... эти основы действительно относительно просты... ваш преклир никогда не будет очень серьезно застревать на траке времени на очень долгое время. Если вы знаете технику прохождения концептов, вы сможете по собственному желанию менять свое настроение, вопреки своей упрямой природе, и эти основы очень, очень важны.

    Так вот, следующий пласт информации, который мы должны рассмотреть, касается анатомии мотиватора, оверта и DED во всей ее полноте, а также того, как комбинировать все это с техникой прохождения единиц внимания. И в следующих трех лекциях я постараюсь описать это в полном объеме, а после этого расскажу вам настолько подробно, насколько это в моих силах, о некоторых очень важных и действительно очень, очень забавных инцидентах, о существовании которых вы никогда и не подозревали.

    Хорошо.