СТИРАНИЕ является действием по стиранию (вытиранию) локов, вторичных и инграмм.

ЛОК - умственная картинка происшествия, где кому-то осмысленно или неосмысленно напомнили о вторичном или инграмме. Он сам по себе не содержит какого-либо удара или ожога и ни в коем случае не является главной причиной мисэмоции. Он не содержит бессознательности. Он может содержать чувство боли или болезнь, и т.д., но сам не является его источником. Пример: кто-то видит торт, чувствует себя больным. Это лок на инграмму болезни после того, как был съеден торт. Вид торта и болезненное чувство являются локом на инцидент (невидимый в данный момент) болезни, после того как был съеден торт. Когда обнаруживается лок, его можно пройти как любую другую умственную картинку.

ЛОК – это умственный образ-картинка случая, где человеку что-то или кто-то напомнил вторичную или инграмму вне зависимости осознал он это или нет. Сам по себе он не содержит удара, ожога или повреждения, а также не является какой-либо серьёзной причиной мисэмоции. Он не содержит бессознательности. Он может содержать ощущение боли или заболевания и т.д., но сам по себе он не является их источником. Пример: человек видит пирожное и его начинает тошнить. Это лок инграммы, в которой человека начало тошнить из-за того, что он съел пирожное. Картинка зрительного восприятия пирожного и чувства тошноты - это лок (она присоединяется) на инцидент (невидимый в этот момент), в котором человека тошнило из-за того, что он съел пирожное. Когда вы находите лок, то его можно будет пройти как любой другой умственный образ-картинку.

ВТОРИЧНЫЙ является умственной картинкой момента крупной или шокирующей потери или угрозы потери, содержащей мисэмоцию подобно злости, страху, горю, апатии или “мертвенности”. В умственной картинке записывается время серьезного умственного стресса. Она может содержать бессознательность. Когда она рестимулируется похожим, но более легким случаем, записывается другая умственная картинка, становящаяся локом на вторичный и поддерживающая в действии вторичный. Вторичный называется вторичным, потому что сам зависит от ранней инграммы с похожими данными, но реальной болью и т.д.

ВТОРИЧНАЯ – это умственный образ-картинка жестокой и шокирующей потери или угрозы потери, который содержит мисэмоцию, такую как гнев, страх, горе, апатию или «умирание». Это умственная запись времени, когда присутствовал жестокий душевный стресс. Она может содержать бессознательность. Когда она рестимулируется схожим, но более лёгким переживанием, записывается другой умственный образ-картинка, который становится локом этой вторичной и служит для того, чтобы поддерживать вторичную в силе. Вторичная называется вторичной из-за того, что сама по себе зависит от более ранней инграммы со схожими данными, но с настоящей болью и т.д.

ИНГРАММА - умственная картинка, являющаяся записью времени физической боли и бессознательности. Она должна, по определению, содержать удар или ранение как часть ее содержимого.

ИНГРАММА - это умственный образ-картинка, который является записью периода физической боли и бессознательности. Она по определению должна содержать в себе удар или травму как часть своего содержимого.

Чрезвычайно важно, чтобы дианетический одитор действительно понимал, чем являются эти вещи. Иначе он не будет знать, что он делает или зачем.

Очень важно, чтобы до дианетического одитора действительно дошло, что это за штуки. В противном случае он не будет знать, что он делает или с чем он это делает.

Однако из-за того что он не видит картинок преклира, одитор может стать очень небрежным по отношению к ним и неправильно с ними справиться.

Как раз из-за того, что он не видит картинок своего преклира, одитор может стать очень беззаботным в их отношении и не будет с ними правильно справляться.

Если одитор в действительности не знает, чем являются эти вещи (стирание, локи, вторичные, инграммы), он не может, конечно, надеяться справиться с ними ради преклира.

Если одитор на самом деле не понимает, что это такое (стирание, локи, вторичные и инграммы), то он, конечно же, не может надеяться на то, что он справиться с ними у преклира.

Основными дианетическими ошибками являются просто незнание того, что это такое и что с ними должно справляться, и что они, и только они, вызывают психосоматические заболевания.

Основные ошибки в Дианетике - это просто не знание того, что это такое, и не знание того, что с ними надо справляться, и что они и только они вызывают психосоматические заболевания.

Как только человек понял эти определения, он может затем, и только затем, надеяться сделать что-либо с ними для преклира. Если одитор собирается справиться с болями, нежелательными ощущениями и психосоматическими заболеваниями преклира, необходимо, чтобы он полностью понял эти основные определения.

Когда он в совершенстве овладеет чётким пониманием этих определений, тогда и только тогда он сможет надеяться что-то с ними сделать у преклира.

Буквально миллионы осложнений могут выйти из того простого факта, что преклир записывает случаи в умственные картинки, и что они впоследствии могут повлиять отрицательно на ЕГО ТЕЛО.

Если одитор собирается справиться с болями, страданиями, неприятными ощущениями и психосоматическими заболеваниями преклира, то это потребует от него полного понимания этих основных определений.

Как только будет действительно понято, что все умственные картинки в “уме” преклира, будет понято все об аберрации. НИЧЕГО другого нет. Ни “душевного источника удовлетворения на основе удовольствия”, ни “эго”. Есть только умственные картинки.

Буквально миллионы затруднений могут проистекать из такого простого факта, что преклир записывает переживания в виде умственных образов-картинок и что они впоследствии могут неблагоприятно влиять на ЕГО ТЕЛО.

Они, если вы используете точные процедуры Дианетики, могут быть обнаружены и стерты.

Как только человек поймёт, что умственные образы-картинки это все, что находится в «уме» преклира, он поймёт всю суть аберрации. Там НЕТ ничего больше. Никакого «ида», никакого «эго». Там только умственные образы-картинки.

Когда будут стерты нежелательные локи, вторичные и инграммы, преклир избавится от всей физической неспособности, на которую он жалуется, и физически будет чувствовать себя хорошо.

Если вы используете точные процедуры Дианетики, их можно найти и стереть.

СОМАТИКА означает исключительно телесное ощущение, болезнь или боль, или неудобство. “Сома” означает тело. Поэтому ПСИХО СОМАТИКА, или боли, происходят из ума.

Когда нежелательные локи, вторичные и инграммы будут стёрты, преклир избавится от физических неспособностей, на которые он жалуется и будет физически здоров.

МИСЭМОЦИЯ - все, что является неприятной эмоцией, такой как антагонизм, гнев, страх, горе, апатия или чувство смерти.

СОМАТИКА – по сути означает телесное ощущение, заболевание, боль или неудобство. «Сома» означает тело. Отсюда ПСИХО СОМАТИКА или боли, проистекающие из ума.

В настоящее время это вся Дианетика.

МИСЭМОЦИЯ – что угодно, что является неприятной эмоцией, вроде антагонизма, гнева, страха, горя, апатии или чувства смерти.

В Саентологии мы имеем дело с тетаном - сущностью, которой является личность и которая руководит и живет в теле. Это находится за пределами современной Дианетики.

Это вся область применения Дианетики сегодня.

Если преклир физически находится в хорошем состоянии, что достигнуто Дианетикой и требуемым физическим лечением и питанием, тогда он может заняться Саентологией, увеличением его способностей и духовной свободы.

В Саентологии мы имеем дело с тэтаном, с существом, которое и является индивидуумом и которое живёт в теле и управляет им. Это лежит вне компетенции современной Дианетики.

Если преклир, которого одитируют или одитировали по Саентологическим Уровням, заболевает, НЕЛЬЗЯ ПЫТАТЬСЯ ВЫЛЕЧИТЬ ЕГО, ПРЕДОСТАВЛЯЯ ЕМУ НОВЫЕ, БО-

Если преклир здоров физически и добился этого при помощи Дианетики и любого необходимого медицинского лечения или диеты, то тогда он может браться за Саентологию – повышать свои способности и духовную свободу.

ЛЕЕ ВЫСОКИЕ УРОВНИ. Это было огромной ошибкой. Вместо этого НЕОБХОДИМО ВЕРНУТЬСЯ К ДИАНЕТИЧЕСКОМУ ОДИТИНГУ, пока пк не выздоровеет, и только тогда продолжать с Саентологией.

Если преклир, который одитируется или одитировался на саентологических ступенях, заболевает, то его НЕ ПЫТАЮТСЯ ВЫЛЕЧИТЬ, ПРЕДОСТАВЛЯЯ ЕМУ НОВЫЕ, БОЛЕЕ ВЫСОКИЕ СТУПЕНИ. Это было бы большой ошибкой. Вместо этого ВЫ ВОЗВРАЩАЕТЕ ЕГО НА ДИАНЕТИЧЕСКИЙ ОДИТИНГ и проводите его, пока пк не выздоровеет, а затем продолжаете работать по Саентологии.

Это правильная процедура, потому что она работает.

Это верная процедура, потому как она работает.

Люди “приходят в Саентологию”, чтобы вылечить свои головные боли. Кто-то начинает с ними с одитингом по уровням, а несколько Уровней спустя у них по-прежнему болит голова. Для них и для одитора это постоянная Проблема Настоящего Времени. Иногда она исчезает во время Процессинга Уровней. Это представляет собой нежелательную победу.

Люди «приходят в Саентологию», чтобы излечить свои головные боли. Кто-нибудь начинает проводить с ними одитинг по ступеням, несколько Ступеней спустя у них всё ещё есть эти головные боли. Это постоянная проблема настоящего времени для них и для одитора. Иногда эти боли исчезают во время одитинга по ступеням. Это даёт им случайную победу.

Верные действие, которое нужно было бы сделать, так это предоставить человеку ДИАНЕТИЧЕСКИЙ ОДИТИНГ, пока у него или ее больше не будут болеть головы, а затем одитировать человека по Уровням, чтобы сделать их такими, что они наверняка никогда снова не получат головные боли.

Правильным действием, которое надо предпринять, будет предоставление человеку ДИАНЕТИЧЕСКОГО ОДИТИНГА, пока он или она больше не будет страдать от головных болей, а затем начать одитировать его по ступеням, чтобы поднять его намного выше получения каких-либо вообще головных болей.

Постоянные головные боли происходят от умственных картинок пк моментов, когда у него была разбита голова или он был застрелен в голову или ударился ей. Это инграмма. Это действительно должно быть так. Это НЕ воображение или иллюзия. Доказательство в том, что, когда одитор окончательно стирает инграмму, запись ранения исчезает и головные боли не возобновляются.

Непрекращающиеся головные боли проистекают от умственных образов-картинок, хранимых преклиром, который ударился головой, или которому её отстрелили или же размозжили. Это инграмма. Это действительно когда-то произошло. Это НЕ воображение и не иллюзия. Доказательством этого служит то, что когда одитор окончательно стирает инграмму, запись повреждения исчезает и головные боли уже не возникают снова.

Часто преклир неспособен сразу конфронтировать действительную инграмму. Он выдает ЛОК - время, когда у него болела голова. Этот лок “проходится” (всегда проходится все, что выдается: нельзя заставлять пк), и после его прохождения преклиром пару раз обнаруживается, ЧТО ЛОК СТАНОВИТСЯ ПЛОТНЕЕ или просто не стирается. Находится более ранняя запись. По всей видимости, это окажется вторичным. У пк был момент потери, он плакал, и у него также болела голова.

Преклир часто неспособен сразу конфронтировать действительную инграмму. Он выдаёт одитору ЛОК, случай, когда у него болела голова. Одитор «проходит» этот лок (одитор проходит всё, что выдаёт преклир, вы никогда не принуждаете пк) и после того как он проводит преклира через него пару раз обнаруживает, что ОН СТАНОВИТСЯ БОЛЕЕ ТВЁРДЫМ или, попросту говоря, не стирается. Одитор находит более раннюю запись. Возможно, что это оказывается вторичной. У пк был момент потери, он плакал и также у него болела голова.

Этот вторичный сотрется, а может и нет. Если да, то его оставляют как завершенный. Но если он не стирается и не стирается после пары проходов через него, тогда спрашивают о более раннем.

Эта вторичная может стереться, а может и нет. Если она стирается, то одитор оставляет её, потому как работа с ней завершена. Но если она не стирается после пары прохождений через нее, то одитор тогда должен попросить более раннюю.*В пересмотренном варианте (курсивом выделены пересмотры):
«Но если она становится более твёрдой (что выявляется тем, что к концу прохождения случая РТ повышается – или же, если пк говорит, что она становится более твёрдой), то одитор тогда должен попросить более ранний случай.
Одитор проходит через неё и как только он завершит прохождение через неё и обнаружит (исходя их повышения РТ или состояния пк), что случай становится более твёрдым, он просит более ранний подобный случай.»

Тогда, вероятно, выдается настоящая инграмма - запись момента, когда голова была действительно поранена.

Тогда одитор возможно получит настоящую инграмму, запись случая, когда голова действительна была травмирована.

Это проходится, и через пару проходов обнаруживается, что она не стирается, и поэтому идут раньше, за другой инграммой.

Он проходит его и после пары прохождений обнаруживает, что тот не стирается, и поэтому он двигается еще раньше за другой инграммой.

Эта стирается.

Она стирается.

После того как она сотрется, ТАКЖЕ сотрется вся цепь головных болей. И это конец периода головных болей у пк.

Когда она стирается, то и вся цепь головных болей ТАКЖЕ стирается.

Затем спрашивают о других соматиках или ощущениях и таким же образом работают с ними.

И это конец страданий преклира от головных болей.

Все это осуществляется при помощи техники, называемой Р-3-П (Рутина 3П), без изменений.

Затем одитор спрашивает о других соматиках или ощущениях и справляется с ними точно также.

Поскольку эти записи в основном содержат ино-определенность (картинки других, делающих что-то), одитор больше контролирует умственные картинки преклира, чем преклир. Поэтому картинки делают то, что говорит одитор. Этот момент также должен быть понят одитором, а то он будет ждать, пока преклир сделает чего-нибудь или переместится во времени.

Всё это выполняется посредством применения техники R3R без каких-либо изменений.

ТРАК ВРЕМЕНИ - последовательная запись умственных картинок, которая накапливается в ходе жизни или жизней преклира. Она очень точно датирована.

Поскольку эти записи в основном содержат иноопределение (картинки других, которые что-то делают), то у одитора всегда больше управления над умственными образами-картинками преклира, чем у самого преклира. Следовательно, картинки делают то, что говорит им делать одитор. Этот момент также должен быть понят одитором или же он будет ожидать, что преклир сам будет действовать и перемещаться во времени.

МОМЕНТЫ УДОВОЛЬСТВИЯ - умственные картинки, содержащие ощущения удовольствия. Они выдаются на Р-3-П. Их редко запрашивают, если только преклир не зафиксирован на каком-либо типе “удовольствия” до такой степени, что это стало в крайней мере аберрированным.

ТРАК ВРЕМЕНИ – это последовательная запись умственных образов-картинок, которые накапливаются в течение жизни преклира или многих жизней. Они очень точно датированы.

ЧЕРНОЕ ПОЛЕ - это просто какая-то часть умственной картинки, где преклир видит черноту. Это часть какого-то лока, вторичного или инграммы. В Саентологии это может произойти (редко), когда пк экстеризовался и смотрит на что-то черное. Это выдается на Р-3- П.

ПРИЯТНЫЕ МОМЕНТЫ – это умственные образы-картинки, содержащие приятные ощущения. Они отзываются на R3R. Одитор редко с ними работает, если только преклир не зафиксирован на определённом виде «удовольствия» в такой степени, что оно становится чрезвычайно аберрированным.

НЕВИДИМОЕ ПОЛЕ - просто часть какого-то лока, вторичного или инграммы, которые “невидимы”. Как и черное поле, это выдается на Р-3-П.

ЧЁРНОЕ ПОЛЕ – это просто какая-то часть умственного образа-картинки, где преклир смотрит на черноту. Это часть какого-нибудь лока, вторичной или инграммы. В Саентологии это может возникнуть (редко), когда пк экстеризован и смотрит на что-то чёрное. Оно отзывается на R3R.

СОМАТИКА ДАВЛЕНИЯ в Дианетики считается симптомом лока, вторичного или инграммы, просто частью их содержимого.

НЕВИДИМОЕ ПОЛЕ – это просто часть какого-нибудь лока, вторичной или инграммы, которая «невидима». Как и черное поле, оно отзывается на R3R.

Как бы там ни было, симптоматичное болевое ощущение, какое бы то ни было, идет либо прямо от тела (например, сломанная кость, желчный камень или непосредственная физическая причина), или это часть содержимого умственной картинки: лока, вторичного или инграммы.

ДАВЯЩАЯ СОМАТИКА в Дианетике рассматривается как симптом лока, вторичной или инграммы, просто часть их содержимого.

Дианетический одитор не одитирует идеи или мысль. Он работает с умственными картинками. Идеи заключены в них. Идеи исходят из них. Но мысль не является частью Дианетики.

Каким бы ни был симптом болевого ощущения, любой, он проистекает или непосредственно от тела (как например из-за сломанной кости, камней в почках или же другая непосредственная физическая причина) или является частью содержимого умственного образа-картинки - лока, вторичной или инграммы.

В Дианетике работают с локами, вторичными и инграммами. ВКЛЮЧЕНИЕ - действие по записи лока на вторичный или инграмму. ВЫКЛЮЧЕНИЕ - исчезновение инграммы без ее стирания.

Дианетический одитор не одитирует идеи или мысли. Он справляется с умственными записями. Идеи находятся в них. Идеи приходят из них. Но мысль больше не принадлежит области Дианетики.

ПЛАВАЮЩИЕ СТРЕЛКИ имеют место, когда происходит выключение или стирание инграммы.

В Дианетике мы справляемся с локами, вторичными и инграммами.

Когда инграмма выключается (а не стирается), преклир всегда может в жизни снова получить включение инграммы и поэтому заболеть как прежде. Это не означает, что нужно перебарщивать с плавающей стрелкой. Однако это указывает на то, что можно выключить какую-либо инграмму без ее прохождения и сразу же опять включить ее и пройти ее.

ВКЛЮЧЕНИЕ – это действие по записи лока на вторичную или инграмму.

Пример этому - получение даты. Достигается плавающая стрелка. Лучше на этом остановиться. Но также понимать, что инцидент, который не был пройдет, все еще здесь.

ВЫКЛЮЧЕНИЕ – это действие, когда инграмма или вторичная отпадает, не стираясь.

МНОЖЕСТВЕННОЕ ЗАБОЛЕВАНИЕ означает, что преклир физически чувствует себя неудобно или болен из-за нескольких инграмм различных видов, которые все рестимулировались. По очереди проходят по одной соматической цепочке, проходя каждый новый симптом, который был получен вследствие оценки или указан преклиром.

ПЛАВАЮЩАЯ СТРЕЛКА возникает, когда происходит выключение или когда инграмма стирается.

ЦЕПОЧКА означает серию записей схожих случаев. Цепочка состоит из инграмм, вторичных и локов. Пример: цепочка ранения головы в последовательности, полученной одитором, и которую прошли по Р-3-П: вид витрины магазина спортивных товаров (лок), потеря биты для бейсбола (вторичный), удар битой по голове (инграмма). У инграммы самая ранняя дата, у вторичного - более поздняя, у лока - самая недавняя.

Когда преклир выключает (а не стирает) инграмму, в жизни он может всегда получить включение этой инграммы и из-за этого стать больным, как и прежде. Это не означает, что нужно превышать плавающую стрелку. Это указывает на то, что вы можете выключить инграмму без ее прохождения и сразу опять включить ее и пройти.

Используя соматики для их отслеживания (имеются в виду неудобства, жалобы, ощущения, длительные тупые боли, другие боли), оставаясь на цепочке только одной соматики (т. е. головных болей), вы возвращаетесь по одной цепочке, не разбредаясь по различным цепочкам. Таким образом вы проходите цепочку одной конкретной соматики или неудобства, или жалобы до выключения или стирания, прежде чем заниматься следующей соматикой или неудобством, или жалобой.

Например, получаете дату. При этом возникает плавающая стрелка. На этом лучше ее оставить в покое. Но тем не менее осознавайте, что сам инцидент все еще здесь.*В пересмотренном письме абзац, начинающийся словами «ПЛАВАЮЩАЯ СТРЕЛКА возникает…» имеет следующий вид: «ДИАНЕТИЧЕСКИЕ ПЛАВАЮЩИЕ СТРЕЛКИ УРЕГУЛИРУЕТСЯ ИНАЧЕ, НЕЖЕЛИ САЕНТОЛОГИЧЕСКИЕ П/С.
П/С, которую одитор увидел при прохождении R3RA не объявляется до тех пор, пока не будут достигнуто полное дианетическое КЯ.
Одитор, проводящий R3RA, не ищет П/С. Он ищет постулат, который сидит на дне цепи, которую оп проходит.
КЯ дианетической цепи – это всегда всегда всегда удаление постулата. Именно постулат удерживает цепь на месте. Освободите постулат и цепь исчезнет. Вот и все.
Одитор должен распознать постулат, когда преклир выдает его, отметить ОХП, объявить П/С и закончить одитинг этой цепи.
П/С, наблюдаемая в процессе стирания инцидента, не объявляется.
Преклир не обязан констатировать, что инцидент стерся. Как только он выдал постулат – стирание произошло. Одитор увидит П/С и ОХП. Теперь П/С объявляется. П/С не объявляется пока не достигнуто КЯ: снятие постулата, П/С и ОХП.
В Дианетике Новой Эры стремятся именно к получению постулата, а не П/С.»

АВТОМАТИЧЕСКИЙ БАНК - это когда пк совершенно бесконтрольно получает картинки за картинками, за картинками. Это происходит, когда последовательно не проходится соматика, полученная в результате проведения оценки, или жалоба или когда были выбраны не те или та, которую пк не готов конфронтировать, или из-за подавления пк грубыми ТУ, или из-за очень нестандартной работы. Некоторые пк-ы приходят на свою первую сессию с автоматическими банками. Что надо сделать, так это тщательно оценить физическую жалобу на предмет самого длинного или лучшего показания и осторожно, как следует, уладить эту цепочку.

МНОЖЕСТВЕННЫЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ – это означает, что преклир чувствует физический дискомфорт или же болеет из-за того, что сразу рестимулированы несколько инграмм разного вида. Одитор проходит одну соматическую цепь за раз, проходя каждый новый симптом, который был выявлен оценкой или о котором заявил преклир.

ОСНОВНОЙ - это ПЕРВЫЙ случай, записанный в умственных картинках такого ТИПА боли, ощущения, неудобства и т.д. У каждой цепочки есть основа. Это его ОСОБЕННОСТЬ И ФАКТ, что, когда добираются до основного на цепочке, (а) он стирается и (б) целая цепочка навсегда исчезает. Основной является просто самым ранним.

ЦЕПЬ – это серия записей сходных переживаний. В цепи есть инграммы, вторичные и локи. Пример: цепь травм головы, обнаруженная одитором и пройденная по R3R – спортивные товары в витрине, в которой пк видит их (лок), потеря бейсбольной биты (вторичная), удар битой по голове (инграмма). Инграмма самая ранняя, вторичная позднее, лок наиболее близок к настоящему времени.

РАЗГРУЗКА - Поскольку основной на какой-либо цепочке сразу недоступен, обычно его разгружают, проходя более поздние инграммы, вторичные и локи. Действие по разгрузке подобно разгребанию верхушки, чтобы добраться до дна, как с кучей песка. По мере того как вы проходите более поздние инциденты, также увеличивается способность преклира конфронтировать основной, и, когда он наконец-то схвачен, его легко проходить.

Используя соматики для того, чтобы выяснить происхождение (под этим подразумеваются неудобства, жалобы, ощущения, тупые и острые боли) и оставаясь на цепи только одной соматики (например головной боли), вы идёте к началу этой отдельной цепи не рассеиваясь на другие цепи. Таким образом, одитор проходит цепь какой-нибудь определенной соматики, неудобства или жалобы до выключения или стирания, прежде чем приступать к другой соматике, неудобству или жалобе.

ОСНОВНОЙ ОСНОВНОЙ - это относится к Саентологии. Это совершенно вне поля Дианетики. Он означает самый основной основной всех основных и приводит к очищению (клированию). Его обнаруживают на Курсе Клирования. Если его схватить или пройти до того, как пк освоит Саентологические Уровни, пк ни в коем случае не сможет справиться с ним, как показывает опыт. Поэтому это часть Саентологии, а не Дианетики.

АВТОМАТИЧЕСКИЙ БАНК – это когда пк получает картинку за картинкой, картинку за картинкой, картинку за картинкой и всё это неуправляемо. Это происходит тогда, когда не следуют полученной при оценивании соматике или жалобе, или выбирают неправильную соматику или жалобу либо ту, которую пк не готов конфронтировать, или при угнетении пк грубыми ТУ, или при выполнении чего-то очень нестандартно. У некоторых пк в первой же сессии обнаруживается автоматический банк. То, что надо сделать, - это тщательно оценить физические жалобы на предмет наибольшего показания и мягко успешно урегулировать эту цепь.

ВЭЙЛАНС - это форма или индивидуальность преклира или другого, сущности. В настоящее время этим не сильно занимаются в Дианетике. Это улаживается в Саентологии.

ОСНОВНОЙ – это ПЕРВОЕ переживание этого ВИДА боли, ощущения, неудобства и т.д., записанное в виде умственных образов-картинок. У каждой цепи есть свой основной. ЗАМЕЧАТЕЛЬНО и является ФАКТОМ то, что когда одитор спускается к основному на цепи, то (а) он стирается*В пересмотренном варианте: «(а) постулат, который был сделан во время случая, удаляется…» и (б) вся цепь исчезает навсегда. Основной – это просто самый ранний.

СОЮЗНИК - человек, от которого исходило сочувствие и от которого ты зависил.

РАЗГРЕБАНИЕ*Другой возможный перевод – РАЗГРУЗКА. – поскольку основной не сразу доступен на любой цепи, то одитор обычно разгребает ее путём прохождения более поздних инграмм, вторичных и локов. Суть разгребания заключается в том, чтобы убрать что-то сверху, чтобы добраться до дна – как при раскапывании песка. По мере того, как вы разряжаете более поздние инциденты, способность преклира конфронтировать также возрастает и, когда в итоге достигается основной, то его также оказывается легче проходить.

ОЦЕНИТЬ в Дианетике означает выбрать из списка или утверждений, какой пункт или вещь имеют самое длинное показание или интерес у пк. Довольно странно, но на самое длинное показание приходится интерес пк.

ОСНОВНОЙ ОСНОВНЫХ – это относится к Саентологии. Он находится полностью за пределами Дианетики. Это означает наиболее основную основу среди всех основных и стирание его приводит к состоянию клира. Его находят на Курсе клирования. Если пк, не пройдя Саентологические ступени, столкнётся с ним или же будет его проходить, то как показывает опыт, он всё равно не сможет с ним справиться. Так что это часть Саентологии, а не Дианетики.

Если вы УВЕРЕННО знаете эти определения, так что вам не надо бормотать их или запоминать, потому что вы просто их ЗНАЕТЕ, то с Дианетикой вы действительно получите результаты.

ВЭЙЛАНС – это форма и идентность преклира или же другого человека, бытийность. Сегодня в Дианетике мы не слишком уделяем этому внимание. С этим справляются в Саентологии.

Наибольшей неудачей в обучении одиторов было их ложное понимание того, к чему они обращались (что они запрашивали) и их привнесенные мысли.

ЗАЩИТНИК – это человек, от которого преклир получал сочувствие и от которого зависел.

Открытия Дианетики были основными и жизненнонеобходимыми и открыли новую широкую неисследованную границу.

ОЦЕНИТЬ – в Дианетике это означает выбрать, из списка утверждений, какой пункт или предмет дал наибольшее показание или вызвал интерес преклира. Как это ни странно, самое длинное показание также будет вызывать интерес преклира.

Данные слова были присвоены вещам произвольно. Они должны были быть. У человека прежде не было ни малейшего представления об этих вещах, поэтому у них не было названий, и они должны были их получить.

Если вы ЧЁТКО знаете эти определения, так что вам нет необходимости обращаться к ним или заучивать их, а вы их просто ЗНАЕТЕ, то тогда вы на самом деле получите результаты при помощи Дианетики.

Эти названия были выбраны, потому что они ничего другого не означают также в других сферах науки.

Наибольшей неудачей при обучении одиторов было их ошибочное понимание того, к чему они обращаются и их дополнительные мысли.

Поэтому эти термины ВАЖНЫ, и что они означают и вещи, которые они называют, должны быть поняты, прежде чем в любом одитинге появится успех.

Открытия Дианетики были фундаментальными и жизненно важными, и они открыли новые широкие неисследованные рубежи.

Какие-либо неудачи дианетических одиторов не были неудачами Дианетики. Люди, пытавшиеся одитировать других, не ЗНАЛИ, чем являются эти вещи, особенно лок, вторичный, инграмма, стирание и выключение.

Эти предметы были названы произвольно. Пришлось так сделать. Раньше у Человека не было никакого представления об этих предметах, поэтому у них не было названий и им необходимо было придумать названия.

Поэтому они являются неотъемлемыми для любого обучения или использования Дианетики.

Эти названия были выбраны ещё и потому, что они не означают чего-либо еще в иной области науки.

Эти термины, таким образом, ВАЖНЫ и то, что они означают и вещи, которые они называют, должны быть хорошо усвоены, и только тогда любому одитингу может сопутствовать успех.

Любые неудачи дианетических одиторов не были неудачами Дианетики. Люди, пытавшиеся одитировать других, не ЗНАЛИ что это за предметы, в особенности, не знали что такое лок, вторичная, инграмма, стирание и выключение.

Так что они необходимы для любого обучения или применения Дианетики.