Два вида процессинга, по некоторым признакам, являются успешными. Один из них - «Процессинг благородства», второй - «Процессинг реального».

Два вида процессинга, по некоторым признакам, являются успешными. Один из них - «Процессинг благородства», второй - «Процессинг реального».

«Процессинг благородства» проводится следующим образом: преклира просят мокапить (либо просто как концепт, либо в виде настоящих мокапов) людей, объекты и энергию, а также себя, и получать от этих мокапов ощущение честности, мощи, силы, красоты, славы, благородства, истины, искренности, постоянства, чистоты, добродетели, гордости, славы, жертвенности, верности, любви, восхищения, признания, благодарности, храбрости и (что ниже всего на шкале) сексуальной эмоции. Очевидно, существует большая нехватка этих ощущений высокого уровня, и нреклир не знает, что поставщиком ощущения является он сам, а думает, что получает его из внешнего источника. Этот процесс включает крайне тяжёлые соматики, и его необходимо продолжать какое-то время, пока соматики не уйдут, возможно даже от пятнадцати до двадцати часов. Самое меныпее, что даёт этот процесс, - это освобождает преклира от заблуждений по поводу притворства множества людей, которые окружали его, и вытаскивает на свет огромное количество локов.

«Процессинг благородства» проводится следующим образом: преклира просят мокапить (либо просто как концепт, либо в виде настоящих мокапов) людей, объекты и энергию, а также себя, и получать от этих мокапов ощущение честности, мощи, силы, красоты, славы, благородства, истины, искренности, постоянства, чистоты, добродетели, гордости, славы, жертвенности, верности, любви, восхищения, признания, благодарности, храбрости и (что ниже всего на шкале) сексуальной эмоции. Очевидно, существует большая нехватка этих ощущений высокого уровня, и нреклир не знает, что поставщиком ощущения является он сам, а думает, что получает его из внешнего источника. Этот процесс включает крайне тяжёлые соматики, и его необходимо продолжать какое-то время, пока соматики не уйдут, возможно даже от пятнадцати до двадцати часов. Самое меныпее, что даёт этот процесс, - это освобождает преклира от заблуждений по поводу притворства множества людей, которые окружали его, и вытаскивает на свет огромное количество локов.

«Процессинг реального»: это самый высокий, а также самый низкий уровень «Процессинга концептов», который только можно проводить в рамках Саентологии 8-8008. Уровень этого процессинга таков, что он не приводит к согласию с МЭСТ-вселенной. Этот процесс проводится в вилках дихотомий (см. ниже).

«Процессинг реального»: это самый высокий, а также самый низкий уровень «Процессинга концептов», который только можно проводить в рамках Саентологии 8-8008. Уровень этого процессинга таков, что он не приводит к согласию с МЭСТ-вселенной. Этот процесс проводится в вилках дихотомий (см. ниже).

В Дианетике мы работаем с общим знаменателем наивысшего уровня - «Выживай!». Изданный момент в Саентологии нашим общим знаменателем наивысшего уровня является постулат, при помощи которого тэтан создаёт пространство, энергию и объекты или соглашается с ними. Уже в течение некоторого времени было более чем очевидно, что МЭСТ-вселенная - это иллюзия, и восприятие МЭСТ-вселенной и существование в ней достигается исключительно при помощи длинного ряда соглашений. В Аксиомах прослеживается общий знаменатель этих соглашений, который привёл духовное существо в состояние тэтана МЭСТ-вселенной или хомо сапиенса. Было обнаружено, что естественные законы - это общий знаменатель соглашений относительно пространства и энергии, как их можно наблюдать в материальной вселенной. Таким образом, для МЭСТ-вселенной общий знаменатель самого высокого уровня - это иллюзия.

В Дианетике мы работаем с общим знаменателем наивысшего уровня - «Выживай!». Изданный момент в Саентологии нашим общим знаменателем наивысшего уровня является постулат, при помощи которого тэтан создаёт пространство, энергию и объекты или соглашается с ними. Уже в течение некоторого времени было более чем очевидно, что МЭСТ-вселенная - это иллюзия, и восприятие МЭСТ-вселенной и существование в ней достигается исключительно при помощи длинного ряда соглашений. В Аксиомах прослеживается общий знаменатель этих соглашений, который привёл духовное существо в состояние тэтана МЭСТ-вселенной или хомо сапиенса. Было обнаружено, что естественные законы - это общий знаменатель соглашений относительно пространства и энергии, как их можно наблюдать в материальной вселенной. Таким образом, для МЭСТ-вселенной общий знаменатель самого высокого уровня - это иллюзия.

В «Процессинге реального» проходят концепты, однако к ним можно добавить мокапы, хотя это и не является абсолютно необходимым. Проходятся вилки дихотомий в отношении концепта «МЭСТ-вселенная действительна», «МЭСТ-вселенная не действительна» (в каждом случае вместо «МЭСТ- вселенной» можно подставлять любое пространство, энергию, эмоцию, усилие, объект или, конечно же, восприятие). Вилка дихотомий в отношении

В «Процессинге реального» проходят концепты, однако к ним можно добавить мокапы, хотя это и не является абсолютно необходимым. Проходятся вилки дихотомий в отношении концепта «МЭСТ-вселенная действительна», «МЭСТ-вселенная не действительна» (в каждом случае вместо «МЭСТ- вселенной» можно подставлять любое пространство, энергию, эмоцию, усилие, объект или, конечно же, восприятие). Вилка дихотомий в отношении

«Существуют инграммы», «Инграммы не существуют» или «Полный трак действителен и инциденты на нём действительны», «Полный трак и инциденты па нём нс действительны». Последний процесс эффективно разрешает усилия, которые одитор прилагал к тому, чтобы убедить других в реальности полного трака.

«Существуют инграммы», «Инграммы не существуют» или «Полный трак действителен и инциденты на нём действительны», «Полный трак и инциденты па нём нс действительны». Последний процесс эффективно разрешает усилия, которые одитор прилагал к тому, чтобы убедить других в реальности полного трака.

Самое главное в реальности - это согласие. Нов этом процессе мы используем «убеждение», так как человека сначала надо убедить, чтобы он поверил, чтобы он согласился.

Самое главное в реальности - это согласие. Нов этом процессе мы используем «убеждение», так как человека сначала надо убедить, чтобы он поверил, чтобы он согласился.

Вилка дихотомий состоит из следующих элементов: преклир убеждает других в реальности; преклир убеждает других в несуществовании реальности; другие убеждают преклира в несуществовании реальности; другие убеждают других, что реальность существует; другие убеждают других, что реальности не существует, - положительная и отрицательная стороны, чтобы получить полную вилку по любой теме, с которой работают.

Вилка дихотомий состоит из следующих элементов: преклир убеждает других в реальности; преклир убеждает других в несуществовании реальности; другие убеждают преклира в несуществовании реальности; другие убеждают других, что реальность существует; другие убеждают других, что реальности не существует, - положительная и отрицательная стороны, чтобы получить полную вилку по любой теме, с которой работают.

Если учесть, что остаётся существующей, продолжает существовать лишь та энергия, в которой плюс и минус хаотично перепутаны («может быть» потоков), очевидно, что пространство и энергия, которые окружают человека, находятся в состоянии «может быть». Таким образом, в нём присутствует «положительное и отрицательное», что и приводят в порядок, когда работают с этими потоками и вилками дихотомий по поводу существования чего-либо. Следующую пробную вилку дихотомий можно провести в отношении боли (она выглядит достаточно мощной, чтобы разрешить любую хроническую соматику). Преклир: «Боль (или эта боль) существует», «Боль (или эта боль) не существует» (убеждая других или самого себя) - и так далее по всей вилке.

Если учесть, что остаётся существующей, продолжает существовать лишь та энергия, в которой плюс и минус хаотично перепутаны («может быть» потоков), очевидно, что пространство и энергия, которые окружают человека, находятся в состоянии «может быть». Таким образом, в нём присутствует «положительное и отрицательное», что и приводят в порядок, когда работают с этими потоками и вилками дихотомий по поводу существования чего-либо. Следующую пробную вилку дихотомий можно провести в отношении боли (она выглядит достаточно мощной, чтобы разрешить любую хроническую соматику). Преклир: «Боль (или эта боль) существует», «Боль (или эта боль) не существует» (убеждая других или самого себя) - и так далее по всей вилке.

Основной способ проверить всё это - просто провести «МЭСТ-вселенная существует» и «МЭСТ-вселенная не существует». При этом происходят довольно странные явления. (Потоки необходимо регулировать и измерять, читая показания Е-метра в ходе прохождения процесса. Благодаря этому преклир не будет зависать и можно будет сэкономить очень много времени. Е-метр показывает одитору, когда можно переходить к следующей части вилки или же менять плюс на минус или минус на плюс.)

Основной способ проверить всё это - просто провести «МЭСТ-вселенная существует» и «МЭСТ-вселенная не существует». При этом происходят довольно странные явления. (Потоки необходимо регулировать и измерять, читая показания Е-метра в ходе прохождения процесса. Благодаря этому преклир не будет зависать и можно будет сэкономить очень много времени. Е-метр показывает одитору, когда можно переходить к следующей части вилки или же менять плюс на минус или минус на плюс.)

Приведённые выше процессы дают нам новую способность справляться с хроническими соматиками и новый способ исправить кейс Уровня V. Из этих процессов «Процессинг реального», по-видимому, наиболее полезен.

Приведённые выше процессы дают нам новую способность справляться с хроническими соматиками и новый способ исправить кейс Уровня V. Из этих процессов «Процессинг реального», по-видимому, наиболее полезен.

Я опробовал всё это 28 января 1953 года, а разработал ранее в этом же месяце. Эти техники вполне вписываются в Саентологию 8-8008 и никоим образом не изменяют предыдущие материалы.

Я опробовал всё это 28 января 1953 года, а разработал ранее в этом же месяце. Эти техники вполне вписываются в Саентологию 8-8008 и никоим образом не изменяют предыдущие материалы.