English version

Поиск по названию документа:
Поиск по содержанию:
АНГЛИЙСКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- New Data Doesnt Invalidate Early, Proven Techniques (Part 1 of 5) - JOS-8G-521200 | Сравнить
- Thetan, to Be Sane, Must Learn How He Has Been Caring for Body (Part 2 of 5) - JOS-9G-521200 | Сравнить

РУССКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Правила Игр (ц) - 521200 | Сравнить
- Пространствование (ц) - 521200 | Сравнить
- Процессинг Отдавать и Брать (GITA) (ц) - 521200 | Сравнить
- Процессинг Отдавать и Брать (GITA), Пространствование, СРП-5 (ц) - 521200 | Сравнить
- Шкала Причинности (ц) - 521200 | Сравнить

СОДЕРЖАНИЕ ПР0ЦЕССИНГ
«ОТДАВАТЬ И БРАТЬ»
GITA
Cохранить документ себе Скачать

ПР0ЦЕССИНГ
«ОТДАВАТЬ И БРАТЬ»
GITA

ШКАЛА ПРИЧИННОСТИ

Декабрь 1952Декабрь 1952
(Из лекции от 13 декабря 1952
«Стандартная рабочая процедура (СРП)»)

Преклир, который может смокапить дом своего детства и установить над ним контроль, может вернуть себе много якорных точек. Тогда он будет способен справиться со своим главным затруднением - слишком много потерь, слишком много обладания. Преклир считает необходимым хвататься за всё и таким образом ничего не терять. Или же он считает необходимым всё отдать, чтобы удержать как минимум собственное тело. Основная проблема кейса Шага IV - необходимость «подчиняться якорным точкам и потокам МЭСТ-вселенной». Его якорные точки - тела.

Причинность порождается постулатами

Данный процесс заключается в следующем: преклира побуждают принимать, в указанном порядке, вещи в больших количествах; втягивая их в своё тело и сжимая, а затем отправляя их вовне, преклир исправляет состояние, при котором он слишком держится за различные предметы, факсимиле и старые ощущения.

Начать действовать и добиться, чтобы это произошло, и это произойдёт

Если преклир должен ОТДАВАТЬ всё подряд, то пусть он мокапит в больших количествах вещи внутри себя и отправляет их вовне в том же порядке, который указан ниже. Преклир отправляет эти вещи вовне и втягивает их в себя до тех пор, пока в конце концов он не начнёт их контролировать.

Хотеть, чтобы это произошло, и этого не произойдёт

Этот процесс возвращает также значительное количество памяти с трака. Объекты, перечисленные ниже, должны включать в себя то, что могло существовать на полном траке.

Кто-то должен сделать это

  1. Представители противоположного пола в огромных количествах.

МЭСТ

  • Затем - друзья. Если эти мокапы у него не появляются, пусть он изменяет цвет их одежды (используются различные цвета) до тех пор, пока они не появятся.
  • Тела, которые могли быть его собственными.
  • Толпы родителей и родственников.
  • Множество могил.
  • Здания и дома в громадных количествах.
  • Пища в колоссальных количествах.
  • Одеяния в громадных количествах.
  • Множество форм денег в колоссальных количествах в виде банкнот и монет.
  • Драгоценности в больших количествах.
  • Оружие и энергетические лучи.
  • Коммуникации.
  • Эмоции.
  • Ощущения.
  • Каждый из этих пунктов проходят, втягивая объект внутрь или посылая его вовне, затем направление меняется на противоположное. Будет обнаружено, что преклир позволяет данному действию выполняться до определённого момента, и в этот момент направление движения меняют на противоположное. Изменяйте все мокапы, и пусть преклир упражняется со всеми ними. Работайте с ними по всей 360-градусной сфере. Продолжайте процесс, добавляя вещи, которые по мнению преклира являются нежелательными, и направляйте их вовне, если это преклир с кейсом типа «брать», или внутрь, если это преклир с кейсом типа «отдавать». Такие нежелательные вещи включают в себя врагов, вредоносные вещи, безобразные и отвратительные вещи, в соответствии с тем, что обнаружено при ассесменте.

    Направление, будь то кейс «отдавать» или кейс «брать», в конце концов изменяется: «отдавать» становится «брать», а «брать» достигает нового уровня «отдавать», так что процесс необходимо продолжать не просто до тех пор, пока преклир будет «исцелён» от того, чтобы хотеть, иметь или не иметь, а до тех пор, пока он не почувствует себя в высшей степени беззаботно и радостно по отношению к контролю и владению.

    Л. Рон Хаббард