Отменяет и замещает:

• ИП ОХС от 27 окт. 1964 ОРГПОЛИТИКА В ОТНОШЕНИИ «ИСТОЧНИКОВ НЕПРИЯТНОСТЕЙ», СУМАСШЕСТВИЯ И ЛЕЧЕНИЯ ФИЗИЧЕСКИХ БОЛЕЗНЕЙ

Изложенные ниже методы обращения с физическими болезнями и безумием являются долговременной стабильной политикой Центральных Организаций.

Любой процесс, обозначаемый как «целительство», сейчас или ранее, относится к лечению посредством умственных или духовных средств, и, следовательно, его необходимо рассматривать как облегчение трудностей, возникающих по причинам умственным и духовным.

При жалобах на физические трудности назначается проведение следующей процедуры:

Для центральных организаций уже долгое время оргполитика состоит в том, чтобы работать с физическими болезнями и сумасшествием так, как это описано ниже.

1. Потребуйте проведения физического обследования любым доступным компетентным специалистом по физическому целительству;

2. Ясно установите, что эта трудность не происходит от непосредственных физических причин;

Любой процесс, обозначенный словом «лечебный», независимо от того, существует он давно или недавно, относится к исцелению посредством разума и духа, и поэтому должен рассматриваться как облегчение трудностей, имеющих умственное или духовное происхождение.

3. Если трудность оказывается исправимой посредством способностей физического целителя, и на самом деле представляет собой недуг или болезнь, излечимый современным физическим лечением, то потребовать проведения такого лечения до получения какого-либо саентологического процессинга;

Если человек жалуется на какой-либо физический недуг и просит излечить его, правильная последовательность действий такова:

4. Если, однако, рекомендации физического целителя состоят в хирургической операции или говорят о неизвестной природе данного недуга или болезни и невозможности поставить точный диагноз и назначить известный курс лечения, то человека можно принять на процессинг под разумным предположением о том, что не было доказано наличия чисто физической болезни, и, следовательно, она с некоторой вероятностью может оказаться имеющей умственное или духовное происхождение.

1. Потребуйте, чтобы человек обследовался у любых компетентных практикующих врачей, чьи услуги доступны.

В отношении сумасшедших или людей с известной историей сумасшествия, делается следующее:

1. Установить с наивысшей возможной точностью, в пределах административных ограничений и известных тестов, что каждый преклир НЦХ*ВЦХ и каждый принимаемый на процессинг не имеет никакой истории заслуженного пребывания в доме для сумасшедших или подобном заведении;

2. Проводить процессинг только с теми, кто не имеет такой истории;

3. Не рекомендовать никакого другого лечения с помощью специалистов в области безумия, если есть какое-либо свидетельство того, что они наносят травмы, понижают способности или злоупотребляют своим воздействием на пациентов, используя опасные лекарства, болезненные шоки, хирургию или любые другие варварские и устаревшие средства «умственного лечения»;

С сумасшедшими или с людьми, у которых подтверждены факты сумасшествия в прошлом, поступайте следующим образом:

4. Если нет возможности дать какие-либо рекомендации по пункту (3) выше, рекомендуйте только отдых и перемену обстановки, но не как профессиональный совет.

1. Установите настолько точно, насколько вы можете, в рамках известных тес тов и в разумных административных пределах, что ни один преклир НЦХ, принятый на процессинг, не имел в прошлом случаев обоснованной гос питализации в больнице для душевнобольных или в подобном учреждении.

Политика, подобная той, что имеется относительно физических болезней и безумия, существует для типов людей, которые приносили нам значительные неприятности.

Этих людей можно собрать под общим названием «источники неприятностей». Они таковы:

(a) люди, связанные родственными или брачными узами с теми, кто известен своим антагонизмом в отношении умственного или духовного целительства или Саентологии. На практике такие люди, даже если они поначалу дружески относятся к Саентологии, испытывают такое сильное давление со стороны людей, обладающих на них плохим влиянием, что будут иметь только очень небольшие достижения от процессинга, и весь их интерес будет направлен на утверждение неправоты источника антагонизма.

Опыт говорит о том, что они в конце концов служат причиной большого количества неприятностей, поскольку их собственное состояние под таким давлением не улучшается должным образом для того, чтобы эффективно противостоять этому антагонизму. Их проблема настоящего времени недостижима, поскольку она продолжительна, и пока она остается, их нельзя принимать на одитинг ни в какой организации и никаким одитором.

В отношении тех типов людей, которые причинили нам значительные неприятности, существует оргполитика, подобная той, которая относится к физическим болезням и сумасшествию.

(b) Уголовники с доказанным криминальным прошлым часто продолжают совершать такое большое количество нераскрытых вредных действий между сессиями, что не способны достичь адекватных побед над кейсом и вследствие этого их нельзя принимать на одитинг ни в какой организации и никаким одитором.

Эти люди могут быть классифицированы как «источники неприятностей».

(c) Люди, которые когда-либо угрожали подать в суд, беспокоили или нападали лично или публично на Саентологию, либо являлись участниками таких нападок, равно как и все ближайшие их родственники, никогда не должны приниматься на одитинг в Центральной Организации или одитором. У них имеется история стремления к целям, направленным отнюдь не на победы над кейсом, и такие люди рано или поздно снова повернутся против организации или против одитора. Они уже отделили себя от Саентологии своими овертами и впоследствии им будет слишком тяжело помочь, поскольку они не способны открыто принимать помощь от тех, кому они старались нанести вред.

В их число входят:

(d) Состояние кейсов типа «вы виноваты в моем состоянии» слишком часто отслеживалось до совершенно других причин, что делает их непригодными для работы. Под «вы виноваты в моем состоянии» понимается человек, настаивающий на том, что какая-то книга или какой-то одитор «несет полную ответственность за то ужасное состояние, в которое я попал». Подобные кейсы требуют необычных льгот, бесплатного одитинга, гигантских усилий со стороны одитора. Пересмотр таких кейсов показывает, что они были в том же самом или даже гораздо худшем состоянии задолго до одитинга, что они устраивают все это, планируя получить одитинг бесплатно, что их состояние вовсе не так плохо, как они описывают, и что их антагонизм направлен на всякого, кто предлагает им свою помощь, даже на членов их собственных семей. Установите истинное положение дел и поступите соответствующим образом.

а. Люди, которые тесно связаны (например, являются супругами или члена ми семьи) с теми, кто известен своим антагонизмом к умственному или духовному лечению или к Саентологии. На практике такие люди, даже когда они дружелюбно относятся к Саентологии, постоянно испытывают такое давление со стороны тех, под чьим влиянием они находятся, что они имеют очень слабые достижения в процессинге, и их интерес направлен единственно на то, чтобы доказать антагонистично настроенным людям их неправоту.

(e) Люди, получающие одитинг не по собственному решению, являются помехой, поскольку их заставил пойти одитироваться какой-то другой человек, и у них нет личного желания улучшиться. Совсем наоборот, обычно они стараются всего-навсего доказать тому, кто заставил их одитироваться, что одитинг — это плохо и что никаких улучшений от него нет. Человек не получит никакой пользы до тех пор, пока не примет собственное решение получить одитинг.

Как следует из опыта, они в конце концов доставляют огромное количество неприятностей, поскольку их собственное состояние в условиях таких стрессов не улучшается в достаточной степени, чтобы эффективно противо стоять антагонизму. До их проблемы настоящего времени невозможно добраться, поскольку она хроническая, и, пока дело обстоит таким образом, ни одна организация или одитор не должны принимать их на одитинг.

(f) Люди, которые желают получить процессинг по одной-единственной причине — «для того, чтобы увидеть, работает Саентология или нет», согласно опыту, никогда не имеют достижений, поскольку не являются участниками. В эту категорию относятся репортеры. Таких одитировать не надо.

б. Преступники, имеющие доказанное криминальное прошлое, часто продол жают в промежутках между сессиями совершать так много вредоносных действий, которые остаются нераскрытыми, что не получают достаточно хороших достижений в кейсе, и поэтому организации или одиторы не должны принимать их на процессинг.

(g) Людей, заявляющих, что «если проодитировать такого-то и такого-то» (за счет больших усилий с вашей стороны), потому что он богатый или влиятельный, или потому что это «расшевелит весь город», следует игнорировать. Процессинг предназначен для улучшения людей, а не для продвижения вперед посредством трюков или придания кейсам ненормальной важности. Одитируйте только когда вам это удобно, и на обычных условиях. Не делайте никаких ненормальных усилий за счет других, желающих получить процессинг по нормальным причинам. Ни одно из подобных мероприятий не достигло успеха, поскольку представляло собой всего-навсего недостойное стремление к славе, а не улучшению.

в. Людей, когда-либо угрожавших Саентологии судебным преследованием, угрожавших создать проблемы для Саентологии или предпринять какие-либо другие действия против неё, публично выступавших с нападками на неё или принимавших участие в действиях против Саентологии, а также всех их ближайших родственников не должны принимать на процессинг ни одна центральная организация или одитор. В число целей, к которым они стремились в прошлом, никогда не входили достижения в кейсе, и обычно они снова нападают на организацию или одитора. Они уже закрыли перед собой дверь в Саентологию своими овертами против неё, и им после этого слишком трудно помочь, так как они не могут открыто принять помощь от тех, кому пытались причинить вред.

(h) Людей с «открытым подходом», но отсутствием личного желания или надежды на улучшение с помощью одитинга знательности следует игнорировать, потому что в реальности у них вовсе не «открытый подход», а просто неспособность принимать решения относительно чего-либо, они редко оказываются достаточно ответственными и все ваши усилия будут тратиться впустую на то, чтобы «убедить их».

г. Кейсы «виноваты в состоянии». Прослеживая причины возникновения их состояния, мы слишком часто выясняли, что эти причины – не те, которые они называли, поэтому с такими людьми нельзя иметь дело. Кейс «вино ваты в состоянии» означает человека, который настаивает, что книга или одитор «целиком виноваты в том, что я в таком ужасном состоянии». Такие кейсы требуют для себя необычных одолжений, бесплатного оди тинга, огромных усилий со стороны одиторов. Пересмотр этих кейсов показывает, что они были в таком же или худшем состоянии задолго до одитинга, что они проводят спланированную кампанию, нацеленную на бесплатное получение одитинга; что они не в таком плохом состоянии, как они утверждают, и что их антагонизм распространяется на всех, кто стре мится им помочь, даже на их собственные семьи. Установите истину и примите соответствующее решение.

(i) Те, кто не верит в возможность улучшения кого-или чего-либо. В одитинге их цель прямо противоположна цели одитора, и по причине этого конфликта они не получают пользы. Если таких обучать, то они начинают использовать свое обучение для унижения других.

д. Люди, которые получают одитинг не на основе собственного детерминизма, являются обузой, поскольку кто-то другой заставил их проходить процессинг, и своего собственного желания стать лучше у них нет. Совсем наоборот: они обычно просто хотят доказать неправоту человека, который хочет, чтобы их одитировали, и поэтому не получают улучшений. Пока цель пройти процессинг не появится у человека в результате его собственного решения, он не получит пользы от процессинга.

(j) Не следует придавать необычной важности тем, кто стремится заседать в судах, участвовать в слушаниях или расследованиях по поводу Саентологии. Не следует пытаться помогать им каким-либо образом или инструктировать их. Сюда входят судьи, присяжные, репортеры, корреспонденты и так далее. Все усилия помогать им или инструктировать их не принесли никакой пользы, поскольку их первая идея — это твердое «Я не знаю», и все перипетии обыкновенно заканчиваются не менее твердым все тем же «Я не знаю». Если человек неспособен видеть все сам и судить по очевидному, то он не обладает достаточной способностью наблюдать даже для того, чтобы разобраться с подлинными фактами. В юридических делах предпринимайте только очевидные и эффективные шаги — не надо превращать суды в крестовые походы. Вопреки популярному мнению, репортерам не стоит уделять какое-либо время. У них есть уже готовая статья, когда они выезжают из редакции, и что бы вы ни говорили, вы будете только усиливать то, что они и так собирались написать. На самом деле они не обладают линией общения, которая имела бы большое воздействие на публику. Политика определенна. Игнорировать.

е. Люди, которые «хотят пройти процессинг, чтобы посмотреть, работает ли Саентология» (и это единственная причина, по которой они одитируют ся), как известно из опыта, никогда не получают достижений, поскольку они не участвуют в работе, когда им проводят процессинг. К этой катего рии относятся репортёры. Их не следует одитировать.

Подводя итоги в разговоре об источниках неприятностей, общую политику можно сформулировать так — обрезать общение, поскольку чем дольше оно продолжается, тем большие неприятности это приносит. Я не знаю ни одного случая, когда удавалось бы исправить человека из вышеперечисленных типов с помощью одитинга или инструктирования. Я знаю множество случаев, улаженных с помощью жестких юридических установок — посредством игнорирования их до тех пор, пока они не переменят своего мнения, или просто разрыва.

ж. Людей, заявляющих: «Если бы вы помогли такому-то и такому-то...» (ценой огромных затрат, причём ваших) – потому что кто-то богат, или влиятелен, или это вызовет сенсацию среди соседей, – следует игнорировать. Процессинг предназначен для того, чтобы делать людей лучше, а не для того, чтобы двигаться вперёд, используя эффектные номера или придавая кейсам неоправданную важность. Проводите процессинг только там, где вам это удобно, во время, удобное для вас, и на обычных условиях. Не предпринимайте чрезмерных усилий за счёт других людей, которые действительно хотят получить процессинг, имея на то нормальные причины. Ни одно из подобных соглашений ни разу не привело к успеху, поскольку у всех таких людей была недостойная цель: приобретение известности, а не улучшение.

Применяя подобную политику обрезания общения, нужно всегда использовать здравый смысл, поскольку всегда найдутся исключения, и неумение справиться с временным расстройством человека в отношении жизни или нас может оказаться совершенно смертельным. Так что эти инструкции в общем относятся к несаентологам или к тем, кто околачивается около нас, стараясь чего-то от нас добиться. Если такой человек попадает в один их таких типов, то гораздо лучше для нас и для многих других просто его игнорировать.

з. Людей, имеющих «открытый» подход, но не имеющих личных надежд или желания получить одитинг или достичь состояния знания, следует игно рировать, поскольку в действительности у них вовсе не открытый подход, а отсутствие способности принимать решения; они редко бывают очень ответственны, и кто бы ни старался «убедить их», эти усилия будут потра чены зря.

Саентология работает. Вы не обязаны доказывать это каждому встречному. Понимаете, право получить Саентологию не есть божественное право человека. Это право надо заработать. Это было истинно в отношении любой философии, которая стремилась бы улучшить человека.

и. Люди, которые не верят, что кто-либо или что-либо может стать лучше. То, для чего они одитируются, полностью противоположно цели одитора, и при таком несоответствии целей эти люди не получают пользы. Когда такие люди обучаются, они используют то, чему научились, так, чтобы другие люди становились хуже. Таким образом, их не следует принимать на обучение или одитинг.

к. Людям, которые пытаются выносить суждения по поводу Саентологии на любого рода слушаниях или проводить расследования Саентологии, не следует уделять чрезмерного внимания. Не следует стремиться каким бы то ни было образом помогать им или давать им информацию, какой бы она ни была. К этой категории относятся судьи, члены комиссий, газетные репортёры, журналисты и т.д. Все усилия содействовать или служить источником информации не принесли никакой пользы, поскольку их первоначальное мнение – это твёрдое «Я не знаю», и обычно дело заканчивается таким же твёрдым «Я не знаю». Если человек не способен видеть самостоятельно или судить на основе очевидного, то у него недостаточно способностей к наблюдению даже для того, чтобы выделить из всех фактов реальные свидетельства. В юридических делах предпринимайте только очевидные эффективные шаги – не устраивайте кампаний в суде. Что касается репортёров и т.п., не имеет смысла уделять им сколько-нибудь времени – вопреки распространённому мнению. Им сообщают содержание их статьи перед тем, как они выходят из редакции, и вы только усилите то, что им положено сказать, что бы вы им ни говорили. Они вовсе не являются коммуникационной линией, имеющей большое влияние на общество. Оргполитика совершенно определённая: игнорируйте.

Всем вышеперечисленным «источникам неприятностей» также запрещается получать обучение, и если получающий обучение или одитинг человек оказывается одним из (а)-(j), то ему следует порекомендовать прекратить это, получить назад свои деньги, которые должны быть ему выплачены вместе с исчерпывающим объяснением того, почему это сделано. Таким образом, немногие не смогут своими заморочками помешать продвижению и предоставлению услуг многим. И чем меньше энтурбуляции вы будете иметь на своих линиях, тем лучше, и тем большему количеству других людей вы сможете помочь в конечном итоге.

Подводя итог описанию источников неприятностей, можно сказать, что орг политика в целом заключается в том, чтобы прекращать общение с ними, поскольку чем дольше оно длится, тем больше неприятностей они доставляют. Я не знаю ни одного случая, когда мы, имея дело с людьми вышеперечисленных типов, уладили бы ситуацию при помощи одитинга или обучения. Мне известно много случаев, когда ситуацию удавалось уладить, занимая жёсткую позицию в юридических вопросах, игнорируя этих людей до тех пор, пока они не изменяли своего мнения, или просто поворачиваясь к ним спиной.

Саентология — это прикладная философия, разработанная и предназначенная для того, чтобы сделать способных более способными. В этой области она имеет огромные успехи.

Применяя данную оргполитику о прекращении общения, необходимо также использовать здравый смысл, поскольку исключения существуют во всём; и если не справиться с кратковременной неурядицей в жизни человека или его кратковре менным разочарованием в нас, то это может оказаться совершенно фатальным. Поэтому данная оргполитика, главным образом, имеет отношение к несаентологам или к тем людям, которые появляются на наших «внешних рубежах» и начинают продвигаться в нашем направлении. Когда такой человек проявляет любую из указанных выше черт, для нас – да и для большинства других людей тоже – будет лучше, если мы будем игнорировать его.

Попытки смешать философию с медицинским империализмом, психиатрическим садизмом, нетерпимым к другим церковничеством приводит к замедлению нашего прогресса.

Саентология работает. Вы не обязаны доказывать это каждому. Право на обладание Саентологией не было ниспослано людям свыше. Оно должно быть заслужено. Так было в любой философии, которая стремилась сделать человека лучше.

Те люди больны духовно по причине их собственных продолжающихся овертов против человека и общества, и находятся за пределами возможностей наших обычных средств помощи.

И чем меньше энтурбуляции вы создаёте на своих линиях, тем лучше и тем большему количеству людей вы в конечном счёте поможете.

Эти инструкции будут продолжать существовать до тех пор, пока заинтересованные не найдут время и средства, которые потратят на перестройку тех заведений и преобразование тех профессий, которые на данный момент занимаются медицинским и физическим лечением ума, что, определенно, не произойдет в обозримом будущем и является задачей отдаленного будущего, когда здесь будет больше разумных людей.

Однако такая программа будет зависеть от продолжения существования медицинских империалистов и психиатров, поскольку их наиболее отвратительные практики сравнительно новы и настолько радикальны, что публика и правительство может отказать им в поддержке задолго до того, как Саентология сможет им как-то помочь. Это, видимо, более вероятный исход, потому что даже в России коммунисты теперь отказались от всех жестоких методов лечения сумасшедших, если верить их делегатам, побывавшим на Лондонской медицинской Конференции в этом году, и русские врачи смотрят с презрением и осуждением на западных психиатров. Английские врачи потеряли свои медико-империалистические амбиции и уже не норовят задавить Саентологию. В Соединенных Штатах Американская Медицинская Ассоциация сошлась в смертельной схватке с правительством, и, вероятно, будет подвергнута общественному разбирательству по причине финансовых злоупотреблений и отсутствия результатов. Медицинская профессия сохранила сильные позиции только в более отсталых малых странах, типа Австралии, куда мировые тенденции доходят долго.

Всем упомянутым выше «источникам неприятностей» запрещено также обу чаться, и если обнаружено, что человек, который проходит обучение или получает одитинг, подпадает под любой пункт от «а» до «к», то ему должно быть предло жено прекратить обучение или одитинг и забрать деньги; эти деньги должны быть немедленно выплачены, и ему в этот момент должно быть дано исчерпывающее объяснение. Таким образом, немногим не позволяется, будучи самим в смятении, препятствовать тому, чтобы большинство людей получало услуги и продвигалось вперёд.

Даже Римская Церковь рассматривает вопрос об отказе от принципов и слиянии с другими конфессиями в попытке спасти катастрофическую статистику членства в Церкви.

Саентология – это прикладная религиозная философия, созданная для того, чтобы делать способных более способными. В этой сфере Саентология чрезвы чайно успешна.

Таким образом, через несколько десятилетий врачей в том виде, как мы их знаем, может и вовсе не остаться. Количество психиатров падает.

Попытки смешать философию с медицинским империализмом, садизмом психиатрии и фанатизмом служителей церкви вызовут замедление нашего прогресса.

Вместо этих профессий, если мы когда-либо до них доберемся, можем оказаться мы сами, с совершенно другими практиками в области физического и умственного лечения. Все, что мы от них требуем — чтобы они были компетентны в своем лечении и менее охочи до монополии, чем их предшественники. И если это будет так, то тогда наша политика останется полностью в силе, но при наличии духа сотрудничества, а не желания защитить себя и публику от них и результатов их неудачных опытов.

Эти люди больны духовно в результате их собственных постоянных вредоносных действий, направленных против пациентов и общества, и мы им не можем помочь нашими обычными средствами.

Самые мощные линии общения – НАШИ. Они так мощны потому, что это тэта-линии. Энтэта (энтербулированная тэта) черпает всю свою кажущуюся мощь, паразитируя на тэта-линиях. Они могу обрести сиду только тогда, когда к их слабости добавляется мощь наших тэта-линий.

Данная оргполитика будет продолжать существовать до тех пор, пока те, кто в этом заинтересован, не позаботятся о вложении времени и средств в создание учреждений нового типа и в переобучение представителей тех профессий, которые сейчас практикуют лечение душевных болезней с помощью медицинских и физических средств, и это, определённо, произойдёт не на нашем веку, а когда-то в отдалённом будущем, когда будет больше душевно здоровых людей.

Пример: прихожане Церкви-Основательницы Вашингтона узнали о правительственном рейде и о том, что (а) это стоило немалых денег и (б) принесло наибольший вред, от самой Церкви.

Однако необходимость в существовании такой программы будет зависеть от того, будут ли продолжать существование империалисты от медицины и психиат ры, и, поскольку их наиболее предосудительные виды деятельности достаточно новы и очень радикальны, общество и правительство могут отказаться от них задолго до того, как Саентология сможет им помочь. Это, возможно, наиболее вероятный ход событий, так как даже в России коммунисты сейчас отвергли все жестокие способы лечения душевнобольных, как заявили советские делегаты на медицинской конференции в Лондоне в этом году, и врачи в России смотрят на западных психиатров с пренебрежением и презрением. Врачи в Англии, захва ченные социалистической идеей, утратили свои амбиции в отношении медицин ского империализма и не соревнуются с Саентологией. В Соединённых Штатах Американская медицинская ассоциация сцепилась в смертельной схватке с правительством и, скорее всего, будет полностью поставлена под контроль государства через несколько лет из-за злоупотреблений получаемыми доходами и отсутствия результатов. Врачи остаются сильны только в более отсталых странах с небольшим населением, таких, как Австралия, куда мировые тенденции прихо дят с опозданием.

На самом деле вы можете практически во всех случаях игнорировать линии энтэты, не получая никаких последствий. Она обретает силу только тогда, когда мы даем ей эту силу, отвечая на нее.

Даже римско-католическая церковь подумывает об отходе от своих принципов и слиянии с другими верами, пытаясь предотвратить снижение числа католиков.

Таким образом, через несколько десятилетий врачей, какими мы знаем их се годня, может не остаться. Количество психиатров снижается.

И может быть, если у нас когда-нибудь дойдут руки до тех учреждений, которые занимаются лечением людей, больных физическими заболеваниями и душевнобольных, мы обнаружим, что имеем дело с практиками, которые совершенно не похожи на нынешние. Всё, чего мы от них хотим, – это чтобы они были компетентны в своей области и не так жаждали монополии, как их предшественники. И если это будет так, то наша оргполитика останется полностью в силе, но мы будем проводить её в духе сотрудничества, а не с желанием защитить себя и публику от них и от результатов их дрянной работы.

Наши коммуникационные линии сильны. Они сильны, потому что это линии тэты. Энтэта (энтурбулированная тэта) приобретает всю свою кажущуюся силу, паразитируя на линиях тэты. Только в том случае, когда вы добавите к слабости линий энтэты силу наших линий, линии энтэты смогут иметь силу.

Пример. Именно то, что Учредительная церковь в Вашингтоне сообщила о том рейде правительства своему собственному району деятельности, а) привело к наибольшим финансовым потерям и б) принесло больше всего вреда. На самом деле линию энтэты можно игнорировать почти в любом случае без малейших последствий. Она сильна, только когда мы позволяем ей иметь силу тем, что отвечаем.

++Л. Рон Хаббаpд
ОСНОВАТЕЛЬ