Хочу обратить ваше внимание вот на что: все то хорошее и пригодное для использования, что есть в человеке, находится в человеке, а если кто-то приходит и пытается привнести в человека что-то еще, чтобы сделать его хорошим и способным добиваться успеха, то он просто портит имеющийся механизм. Мы руководствуемся этим принципом уже долгое время, не так ли?

Следовательно, все, что связано, скажем, с религией (я не хочу наступать на ваши мозоли в связи с религией; я говорю об организованной религии: «Брось грошик в кружку, и ты будешь спасен»), совершенно сводит на нет ту цель, которая заложена в религии. Понимаете, эта идея была нова когда-то давно, когда людям сказали, что их нужно научить тому, как быть хорошими, их нужно научить любить людей, их нужно научить любить всех и каждого и так далее. Так вот, это добавляет аберрацию к уже существующим аберрациям. Это попытка создать статику в человеке.

Возьмите какого-нибудь парня, который кажется обществу слишком необузданным или что-то в этом роде, но никто не знает, как устранить его аберрации, поэтому был просто придуман способ замедлить его. Это очень простой способ; вы говорите: «Ты должен верить», и человек останавливается.

We have been working on this for a long time, haven’t we?

Итак, к решению данной проблемы существует, определенно, два подхода, и если говорить о религии или о чем-то таком, то существует подход, который заключается в том, что вы снова вытаскиваете на свет какую-то неизменную реакцию, и есть способ, который состоит в попытке добавить что-то к уже существующему.

Therefore, anything about religion (don’t let me step on your toes about religion; I’m talking about organized religion — ”Put a penny on the drum and you will be saved”) has a rather nullifying effect upon its own purpose. It was a new concept a long time ago when someone came around and told people they had to be taught to be good, they had to be taught to like people, they had to be taught to love everybody and so forth. This is adding aberration on top of aberration. It is trying to create a static in a person. There would be some boy who seemed a little bit wild to the society or something like that and they had no method of stripping out his aberration, so they just figured out some method to slow him down. It was a very simple method; they just said, “Now, you’ve got to believe!” and he stopped.

У нас есть один небольшой проект, которым я собираюсь заняться. Насколько я понимаю, есть какой-то тип, который говорит, что мне следовало начать с почему, а не с как... и причина, по которой мне следовало начать с почему, заключается в том, что он так сказал или что-то в этом роде. И то, что все задавались вопросом почему в течение многих тысяч лет, не получая никаких ответов, не кажется ему достаточно веской причиной отказаться от данного подхода и получить кое-какие ответы. И то, что у нас сейчас есть ответы, похоже, не изменило точку зрения этого парня... что интересно. Думаю, он не хочет, чтобы эта проблема была разрешена. Кто-нибудь может что-то о нем узнать, я полагаю.

So there are two ways, definitely, of approaching this, as far as religion or anything like that is concerned. There would be the approach of an invariable sort of a response and there would be the method of trying to put something in on top of something which is already there.

Как бы то ни было, в течение этих нескольких минут я хочу дать вам очень краткий обзор «Процессинга усилия». Вы используете его... и у вас была эта путаница между АРО и верой. С помощью процессинга вы устраняете у людей веру, с помощью процессинга вы устраняете статики, и статикой может быть слишком много или слишком мало движения.

I understand there is some character or other who says that I should have started out with “why” instead of “how,” and the reason I should have started out with “why” is that he says so or something. The fact that everybody had been asking why for many thousands of years and getting no answers didn’t seem to this party to be a good enough reason to abandon that particular line of approach and get some answers. That we now have answers does not seem to change this fellow’s mind, which is interesting. I don’t think he wants the problem solved. One might find out something about him, I guess.

Следовательно, вам необходимо обнаружить усилия человека убедиться в том, что физическая вселенная существует... усилия других людей убедить этого парня в том, что физическая вселенная существует или что существует всемогущий Бог или что-то в этом роде... или усилие физической вселенной убедить этого парня в том, что она существует.Так вот, если вам когда-нибудь доводилось наблюдать преклира, который получал процессинг и который очень скептически относился к процессингу... если вам когда-нибудь доводилось наблюдать, как этот парень вдруг сталкивается с чем-то, в чем содержится настоящая «кусачая» соматика... после этого он говорит вам: «Да, я верю в дианетический процессинг». Он столкнулся со статикой. То обстоятельство, что он ни во что не верил и не мог поверить в дианетический процессинг, тоже является проявлением статики.

Anyhow, I want to give you a very brief resume of Effort Processing. You are using this, but you have had a twist-up on ARC and belief.

Вера похожа на внимание. Человек должен быть способен «перемещать» ее по желанию и фиксировать ее по желанию. И он должен быть в состоянии расфиксировать ее после того, как она была зафиксирована. Таким образом, вера может быть слишком «подвижной» или же она может быть слишком зафиксированной. Можно сказать, что к ней применимо понятие продолжительности внимания.

What you are processing out of people is belief; you are processing out statics, and a static can be too much or too little motion. As a consequence, you want to find your preclear’s efforts to be convinced that the physical universe exists, other people’s efforts to convince him that the physical universe exists or that they are God Almighty or something of the sort, or the physical universe’s effort to convince this fellow that it is there.

Так вот, если вы просто разгрузите кейс преклира от всего, чему он верил... если вы сделаете просто это... если вы устраните каждое усилие верить из всего банка, вы довольно близко подойдете к устранению каждой существовавшей статики. Поскольку это столкновение тэты с МЭСТ или столкновение организма с физической вселенной убеждает организм в том, что физическая вселенная существует.

Now, if you have ever had a preclear undergoing processing who was very skeptical about processing, you may have noticed that when this fellow suddenly ran into something that had a real live somatic on it, he told you after that, “Yes, I believe in Dianetic processing.” He hit a static. That he didn’t believe anything and couldn’t believe as well in Dianetic processing was also a static.Belief is like attention: it must be able to sweep at will and fix at will or it must be able to unfix where it has been fixed. So belief can be too sweeping or too fixed. You might say there is a span of attention on it.

Я полагаю, что в отсутствие какой бы то ни было хаотичности, в отсутствие каких бы то ни было вариаций люди просто вышли бы из общения с физической вселенной. И это действительно происходит! Все становится очень нереальным для человека, который выполняет одну и ту же работу снова, снова, снова и снова. Это способ погрузиться в статику. Но что касается АРО, если вы думаете, что вы можете проводить процессинг преклирам, не используя АРО, то вас ждет сюрприз.

If you were just to unburden a case of everything the case believed — just that — if you took off every effort to believe, everywhere in the bank, you would come pretty close to taking out every static that existed, because this impingement of theta on MEST or the impingement of the organism upon the physical universe convinces the organism that the physical universe exists.

Существует одно достойное сожаления обстоятельство, имеющее отношение к хомо сапиенсам в настоящее время, и я подкину вам кое-какую задачку в связи с этим, это очень просто: вот это вы с А-Р-О. Так вот, это детерминированное движение, взаимодействие пониманий, основанных на вашем опыте и на ваших данных. Это вы... АРО... вы движетесь с определенной скоростью. А вот это они.

I believe that in the absence of. any randomity whatsoever, in the absence of any variation, people would just go out of communication with the physical universe. And they do! Things get very unreal to somebody who is doing the same task over and over and over again. That is a method of dropping down into a static.

Вы устанавливаете аффинити с кем-нибудь, вы соглашаетесь с ним, вы должны общаться с ним. Вы приходите к согласию с кем-нибудь, вы должны почувствовать какое-то аффинити к нему – волей-неволей, так или иначе, – и у вас должна быть какая-то реальность, вы должны согласиться, понимаете? И кроме того, у вас должно быть общение.

But if you think you can process preclears without the use of ARC, you have another think coming.

Хорошо. Если вы вступаете в общение с кем бы то ни было, пусть даже это очень низко на Шкале тонов, так что это, так сказать, «эн-аффинити», энтурбулированное аффинити... это очень низко на Шкале тонов... вам все равно придется установить какое-то аффинити с этим человеком, и кроме того, вы с ним согласитесь. Вы отвечаете на энтэтную коммуникационную линию жизни, и устанавливается определенный уровень согласия.

There is an unfortunateness in association with Homo Sapiens today. I will give you the trouble with it, very simply: There is you, and you have ARC. That is determined motion — interplay of understandings — based on your experiences and data. That is you — ARC — traveling at a certain velocity. And then there are other people.

Так вот, это... хаотичность может быть создана при помощи отсутствующего данного. Кто-нибудь может скрыть какое-то данное и тем самым создать хаотичность в сфере информации. Так что человеку нужно решить, будет ли он и дальше скрывать какое-то данное или же он вступит в общение и позволит существовать этому данному, чтобы устранить хаотичность. Как только он это делает, он, конечно же, напрямую, лоб в лоб сталкивается вот с этим уравнением... если вам угодно называть это уравнением... из этого можно вывести просто замечательную схему.

When you go into affinity with anybody, you are agreeing with them and you have to communicate with them. If you go into agreement with anybody, you have to feel some affinity, willy-nilly, one way or the other, and some reality. You have to agree. You also have to have communication.

Итак, возьмите... возьмите ваши техники, как они описаны в «Науке выживания»: «Сканирование локов», «Сканирование цепей инграмм» для высокотонных кейсов, любые из этих техник... используйте соответствующие усилия и сосредотачивайтесь на них, проходите инграммы, проходите вторичные инграммы, сосредотачиваясь на усилиях на уровне событий... и вы получите результаты, каких вы никогда прежде уж точно не видели. Просто устраняйте усилия из всего этого.

If you go into communication with anybody, even though it is way down the tone scale so that it is “en-affinity,” enturbulated affinity, you are still going to have to establish an affinity with this individual. And in addition to that you are going to agree with him. You answer an entheta communication line and you have established a level of agreement.

Если вы чувствуете неуверенность в отношении какого-либо кейса, с которым вы работаете, просто вернитесь к «Стандартной процедуре» и проводите ее, сосредотачиваясь на усилиях, вот и все. Таким образом, если вы запутались или что-то в этом роде, осознайте, что «Процессинг усилия» не обесценил совокупность данных Дианетики. Эти техники по-прежнему эффективны, но в этом процессинге существует общий знаменатель более низкого порядка, который позволяет получать гораздо лучшие результаты. Здесь существовала одна скрытая хитрость: усилие. Если вы не установите контакт с усилием, вы можете устранить все восприятия из инграммы, так и не устранив из нее усилие.

Now, sometimes randomity can be established by a missing datum. Somebody can withhold a datum and cause randomity to appear in a field of information. So one has to decide whether he will continue to withhold a datum or go into communication and put the datum into existence to knock out a randomity. The second he does so, of course, he is running head-on into this equation — if you want to call this an equation. It can be figured out into a very beautiful setup.

Вы можете взять любого вашего преклира и вернуть его в одну превосходную инграмму, которую вы с ним проходили, и устранить из нее усилие... его усилие, удерживая его в этом инциденте, не позволяя ему возвращаться в более ранние моменты, чем этот инцидент; удерживайте его в этом инциденте и просто устраните усилие из одной этой инграммы, и – бьюсь об заклад – вы увидите, что он поднимется по тону больше, чем за все то время, что вы проводили ему процессинг раньше.

So you take your techniques, just as delineated in Science of Survival (Lock Scanning, Chain Scanning of engrams for high-toned cases, any of these), using and concentrating upon the effort involved — running engrams, running secondaries, concentrating upon the effort on an event level — and you are going to get results the like of which you have never seen before. But you just take the effort out.

Это относится и к вам. Вот, вероятно, одна из вещей, которую вы действительно должны сделать: просто вернитесь назад и найдите все инграммы, которые вы когда-либо проходили, и устраните из них усилие. Поскольку усилие и контрусилие создали какое-то статичное состояние.

If you feel unsure of any case that you are working, just revert back to plain Standard Procedure with a concentration on effort. So, if you find yourself balled up or something like that, Effort Processing has not invalidated the body of data of which Dianetics consists. Those techniques are still valid, only there is just a lower common denominator in this processing which produces much greater results. There was a hidden gimmick there: effort.

Таким образом, в кейсе возникает новый набор статик. Состояние кейса ничуть не хуже, чем было раньше, но эти статики по-прежнему там! И мы можем получить восемь с половиной галлонов тэты из этой области энтэты, до которой мы еще не добирались. Итак, вам незачем биться головой о стену или сильно расстраиваться из-за того, что приходится все слишком сильно изменять, – вы можете просто взять «Стандартную процедуру» и сосредоточиться на усилии. Неважно, какая там была фраза, – к черту все это. Как его там корчило? Уловили идею? Вас не волнует, что сказал этот человек, ведь как только вы уберете оттуда статику, слова утратят всякую силу!

If you didn’t contact the effort, you could drain all the perceptics out of an engram without getting the effort out of it. You can take any preclear you have and run him back to one solid engram that you have run him through, and exhaust his effort from it, keeping him in the incident — not letting him go back earlier than the incident, but keeping him in the incident — and you will see a greater rise in tone, I will wager, than you saw in all of your processing of that preclear before.

У преклира нет восприятий потому, что он не движется. Звук, зрительные восприятия... все это не что иное, как волновые движения, и они записываются в тэта-факсимиле в виде следующих друг за другом картинок волновых движений, и человек должен быть в состоянии перемещаться по траку времени, чтобы у него был соник. Кроме того, он должен находиться в собственном вэйлансе. Самый быстрый известный мне способ привести человека в собственный вэйланс заключается не в том, чтобы говорить ему вернуться в вэйланс – это еще одна произвольность. Что для этого нужно, так это пройти усилие. Нужно устранить из инграммы его веру.

This also applies to you. Possibly one of the things you really ought to do is just get down and pick up all the engrams you have ever run and run the effort out of them, because effort and counter-effort have created a static condition.

«Вера» – это на самом деле мышление тождествами. Это статика, а каждая статика тождественна любой другой статике.

So we have a new set of statics in the case. It is no worse than it was before, but it is still there. There are eight and a half gallons of theta available out of that entheta area that were never tapped. You don’t have to knock yourself out or get very upset about changing too markedly; you can just take Standard Procedure and concentrate on effort. The devil with what the phrase was! What was the wiggle? Get the idea? You don’t care what this person said, because the second you get the static out of it the words have no force. The reason a person does not have perceptics is that he is not moving. Sound and sight and so on are wave motions and they are recorded as consecutive pictures of wave motion in theta facsimiles. A fellow has to be able to move on the time track in order to have sonic. Also, he has to be in valence. The quickest way I know of to get a fellow in valence is not by telling him to get into valence; that is a new arbitrary. What you want to do is run the effort. You want to run his belief out of the engram.

Различение – это оптимальное движение.

Belief is actually identity thinking. It is a static, and every static is every other static. Differentiation is optimum motion.

Именно так устроен реактивный ум. Можно сказать, что реактивный ум содержит в себе все статики за исключением одной, а именно «причинной статики». Но существование причинной статики делает возможным существование других статик. Возможно, вы даже когда-нибудь обнаружите технику, позволяющую вернуться назад и устранить с помощью процессинга первую статику. Не знаю, что при этом произойдет с преклиром, но преклиры – это расходный материал, как мне говорят. (Смех.)

That is the way the reactive mind hooks up. So you could say the reactive mind contains all the statics save one, which is the causation static. But the existence of a causation static makes it possible for other statics to exist. You might even find a technique someday of going back and processing out the first static, though I don’t know what would happen to the preclear.

Так вот, это был бы «Процессинг усилия» в его самой что ни на есть простой форме: вы просто используете «Стандартную процедуру», сосредотачиваясь на усилии, поскольку так вы сможете повысить реальность человека. Вы можете вновь привести преклира в любую инграмму, в которую вы когда-либо приводили его в прошлом, для этого нужно просто пройти ту сессию на траке, в которой вы проходили ее с ним, и он попадет в эту инграмму. Пройдите ее вновь, устраните из нее усилие.

Effort Processing in its greatest simplicity would simply be Standard Procedure with a concentration on effort. You would be able to turn up a fellow’s reality with it. Any engram you ever got him into before, you could get him into again merely by running the session on the track where you processed it; he would drop into that engram. Run it again and run the effort out of it.

К счастью, усилия можно устранять почти где угодно на траке... в отличие от восприятий. Устраняя из инграмм восприятия, вам приходится перемещаться во все более поздние, более поздние, более поздние, более поздние и более поздние участки трака. Чем позднее участки трака, в которые вы перемещаетесь, тем труднее устранять восприятия. Но это не относится к усилиям. Усилия, судя по всему, можно находить и устранять практически где угодно на траке, как показывает мой опыт на данный момент.

The effort, fortunately, will exhaust almost anyplace on the track, unlike perceptics; perceptics have to be exhausted out of engrams later and later and later. The later you go, the harder it is to exhaust one. That is not true of effort. You can pick it up almost anyplace and exhaust it, evidently, from my experience to date.

Итак, вот в чем, по сути, заключается «Процессинг усилия»: поддерживайте АРО, используйте тот же самый Кодекс одитора, который вы использовали и раньше... нет ничего плохого в том, чтобы использовать Кодекс одитора, поверьте мне... ведь когда вы его нарушаете, тем самым вы просто даете человеку новые контрусилия. Вы просто помещаете в его окружение контрусилия, с которыми ему приходится бороться помимо инграммы, а у него порой не хватает на это внимания, поэтому он может упасть прямо в апатию – бум!

So there is Effort Processing in its essence. Keep ARC and run with the same Auditor’s Code that you have been running with. There is nothing wrong with using an Auditor’s Code, believe me, because all you do is give the preclear new counter-efforts when you start breaking it. You just give him counter-efforts in his environ which he must fight, as well as the engram, and sometimes he doesn’t have enough attention to do that and he is liable to go right straight into apathy.

Однако в качестве комментария к этому скажу: если вы, одитор, просто вернетесь назад и пройдете каждый случай, когда вы согласились привести кого-то в инграмму, когда вы согласились, что это аберрирует, когда вы согласились, что существует заразность аберрации... иначе говоря, эти статики... когда вы согласились сидеть неподвижно и слушать преклира, то вы взлетите по Шкале тонов – просто вжих! Вот самый быстрый известный мне способ подняться по шкале: просто вспомните первый случай, когда вы согласились проводить кому-то процессинг.

But if you as auditors would simply go back over every time you have agreed to run somebody into an engram, when you agreed that this was aberrative, when you agreed that contagion of aberration was there — in other words, all these statics — when you agreed to sit still and listen to a preclear. you would jump way up the tone scale. This is the fastest way I know of getting you up there: Just remember the first time you consented to process somebody.

Так вот, вспомните первый случай, когда вы согласились получать процессинг. Вы помните первый случай, когда вы согласились получать процессинг? Помните первый случай, когда вы приняли статичное положение и переместились во времени? Это было с вашего согласия. Это не было АРО; вы пришли в состояние статики... вы были готовы поверить в одитора. Вы помните каждый случай, когда вы решили поверить в одитора? Как ни странно, каждый раз, когда вы решали не верить в одитора, ваша реальность тоже ухудшалась. И вы можете находить сессии как будто они просто... как яркие огни Бродвея, если вы только захотите найти все случаи, когда вы не соглашались с одиторами, и одиторы не соглашались с вами, и все случаи, когда вы соглашались с одиторами, и так далее.

Now remember the first time that you consented to be processed. Remember the first time you consented to be processed?

А теперь давайте вернемся вот к чему: какой была бы самая легкая и простая техника, относящаяся к «Процессингу усилия»... это была бы самая легкая и простая техника: просто отсоедините этого парня от человечества. Благодаря этому он отсоединится от того, чему он верит и во что он верит, и вам не придется находить все эти вещи. Вам нужно лишь осознать, что он окружен аберрированными людьми с низким АРО.

Remember the first time you assumed a static position and traveled in time? That was at your consent. That wasn’t ARC; you had picked up a static: you were ready to believe in an auditor.

Следовательно, АРО, с которым ему удавалось установить контакт в течение своей жизни, находится на довольно низком уровне. Следовательно, уровень АРО, который он в действительности запостулировал для себя, непременно низкий. Таким образом, мы понимаем, что вот здесь находится его АРО... поэтому вы должны провести «Сканирование локов», начиная с самого раннего момента, по всем тем случаям, когда человек решил, что испытывает какое-то аффинити к кому бы то ни было. И вы просто сканируете это на всем протяжении трака вплоть до настоящего времени... вы просто прорабатываете все это. Каждый случай, когда он решил, что испытывает какое-то аффинити. Вы не проходите протяженные временные отрезки всего того периода, когда «я испытывал аффинити к...». Нет, вы проходите селф-детерминизм... «Сканирование локов», понимаете? Вы проходите случаи, когда он решил или считал, что испытывает к кому-то аффинити, вы проходите эти моменты принятия решений, поскольку они представляют собой статики.

Do you remember every time you decided to believe in an auditor?

Хорошо. И вы устраняете все это. Затем вы находите каждый случай, когда он соглашался с кем-нибудь в чем-либо, особенно те случаи, когда он соглашался в какой-то мере против своей ваш... вы должны найти все это и проработать при помощи «Сканирования локов» прямо вплоть до настоящего времени. А затем вы находите каждый случай, когда он решил вступить в общение с кем-либо, каждый случай, когда он решил вступить в общение с кем-либо по телефону, письменно, устно. Но это достаточно легко сделать. Вы не находите все те случаи, когда он был в общении с кем-либо, вы просто находите те случаи, когда он решил вступить в общение с кем-либо. Вот и все.

The odd part of it is, every time you decided not to believe in an auditor your reality went down, too. You can pick up sessions so they stand out like all the bright lights on Broadway. You could just pick up all the times you disagreed with auditors and auditors disagreed with you, and all the times you agreed with auditors and so forth.

Так вот, вы находите все это, и, когда вы просканируете и устраните все «О» из вашего преклира, вы должны будете вернуться назад и просканировать «А». И теперь вы обнаружите, что в поле зрения внезапно появилось 180 000 случаев с «А», хотя их было всего 12, когда вы проводили сканирование в первый раз. И вот вы сканируете все доступное «А», вы сканируете "А», пока преклир не экстравертируется, а затем спускаетесь вот сюда и сканируете всю «Р»... каждый случай, когда он согласился с кем-нибудь в чем-либо... а затем вы возвращаетесь вот сюда и снова сканируете все «О».

Now let’s take a look at what would be the lightest and simplest technique in Effort Processing: you just disconnect the preclear from the human race. This disconnects him from the beliefs and you don’t have to recover the beliefs. All you do is recognize that he has been surrounded by aberrees’ whose ARC was low, and therefore the ARC which he has managed to contact during his lifetime has been pretty low and the level of ARC he has really postulated for himself is bound to be low.

Если вы будете делать только это и ничего больше, уделяя этому часов двадцать процессинга, то преклиры будут уходить от вас без своих психосоматик. Ведь эти психосоматики появились у них потому, что они были у других людей, и они согласились иметь их; и они согласились замедлиться, и они согласились быть такими же, как другие люди, и так далее.

You want, then, to lock-scan, from the earliest moment, every moment when an individual decided that he felt any affinity for anybody. You just scan that all the way through to present time. You just work it over — every time he ever decided that he felt any affinity.

Иначе говоря, они поверили. Таким образом, вы постоянно сталкиваетесь со статиками. Ведь первая ошибка, связанная с верой, которую делает любой индивидуум, находится вот здесь, в верхней части этого диапазона Шкалы тонов, и она такова: «Я верю, что я человеческое существо».

You are not running lineal time lengths during all this period. You are running self- determinism by Lock Scanning. You are running the moments when he decided or he felt that he had affinity for somebody. You are running those instants of decision, because those are statics.

Вот ребенок появляется на свет и спрашивает: «Кто или что все эти создания?», он обнаруживает, что он в общем-то не может без них обойтись, а затем однажды он с ужасом понимает, что он человеческое существо. Это вызывает у него включение! А знаете ли вы, что вы можете найти этот момент практически у каждого преклира? Это факт! Это очень сильное потрясение. Так вот, некоторые люди остаются здоровыми в течение всей своей жизни... они так и не осознают этого.

You knock all this out and then you turn around and you get every time he ever agreed with anybody about anything — particularly those times when he agreed a little bit against his will. You want to pick that up on a Lock Scanning basis, right on up to present time. And then you turn around and find every time he decided to go into communication with anybody — on the phone, by writing, by word of mouth. It is fairly easy. You don’t pick up all the times he was in communication with anybody, you just pick up the times when he decided to go into communication with anybody.

Вот это и есть самый простой уровень в «Процессинге усилия», о котором я знаю. И единственная причина, по которой мы вообще называем это «Процессингом усилия», заключается в том, что вы имеете дело с моментами отсутствия усилий, поскольку любое аффинити – это скорее некоторая зависимость от остальной жизни, вот только это зависимость, которая была признана, и это отсутствие селф-детерминизма, которое было признано. Это понятно?

By the time you have scanned communication out of your preclear. you have to go back and scan affinity. You will find that 180,000 affinities have suddenly shown up, whereas there were only 12 the first time you scanned it.

Это для Первой динамики. Вы очищаете динамики по порядку: Первую, Вторую, Третью, Четвертую, Пятую, Шестую, Седьмую и Восьмую. И вы очищаете их точно так же.

You scan all the available affinities until he extroverts, and then you come down and scan all the realities — every time he ever agreed with anybody about anything. Then you turn around and you scan all the communications again.

Вот формула для процессинга. Вы не можете ошибиться, используя эту формулу для процессинга, если только не попытаетесь использовать ее вразрез с планом и системой Шкалы тонов. То есть если вы не попытаетесь проводить «Сканирование локов» человеку, который находится слишком низко на Шкале тонов, чтобы проходить «Сканирование локов», в результате чего он зависнет в какой-нибудь инграмме. Это вам известно. Следовательно, такому человеку вы проводите «Процессинг усилия по АРО» с помощью «Прямого провода», ведь что вы делаете, так это находите статики. Вы получаете его постулирование причин, следствием которых он станет в дальнейшем. Вам даже незачем объяснять ему это. Вы можете с величайшей легкостью проводить этот процессинг преклиру, но не позволяйте ему выкипать!

If you were to do just that and no more, with about twenty hours of processing you would be sending preclears back out on the street without their chronic somatics. They got these chronic somatics because other people had them and they consented to have them, and they consented to slow down and they consented to be like other people and so forth. In other words, they believed. So you are hitting statics all the way along the line. The first error of belief which any individual makes is when he says “I believe I am a human being.” When a baby comes along and says “Who or what are all these things?” he finds out that they are more or less indispensable to him. And then one day he recognizes and realizes with horror that he is a human being. This keys him in! You can find that moment in practically every preclear. That is a fact. It is quite a jolt.

Вы знаете, я занимался решением довольно ужасной задачи: я пытался устранить все энтэта-факсимиле во вселенной. Это была большая работа. Представьте себе мышей, которые забрались в амбар и выносили из него по одному зернышку пшеницы в день. Им потребовалось бы много времени, чтобы опустошить этот амбар. Что ж, мне, чтобы выполнить мою работу, требовалось слишком много времени, поэтому нужно было немного сократить ее, и в поисках более коротких путей мы вдруг обнаружили, что нам незачем высвобождать всю энтурбулированную энтэту во всей вселенной. Нам нужно было лишь высвободить преклира из контакта с ней.

Some fellows stay healthy all their lives — they never realize it.

И вот самый замечательный и быстрый способ добиться этого, о котором я знаю: нужно сделать из него несапиенса. И это первый уровень «Процессинга усилия». Причина, по которой мы называем это «усилием», заключается в том, что, как правило, большая часть этих моментов АРО являются моментами навязанного АРО, которые были внедрены в преклира при помощи усилия и которые представляют собой моменты включения инграмм. Они представляют собой случаи селф-детерминизма. Самый большой... на самом деле единственным источником настоящего включения инграммы является селф-детерминизм. Понимаете, мы обнаружили новую кнопку. Индивидуум решает иметь инграмму. Конечно, это кажется как бы само собой разумеющимся, что после того, как этого парня годами били, колотили, дурачили, выгоняли и так далее, он в конце концов приходит к какому-нибудь такому выводу: «Я ни на что не гожусь» или «Да, я вступлю в республиканскую партию» или что-то вроде этого.

That is the simplest echelon I know of Effort Processing. The reason we would call it Effort Processing at all is that you are hitting the moments of absence of efforts, because every affinity is rather a dependence to some degree upon the rest of life — only it is an admitted dependence and an admitted non-self-determinism. That is understood.

Итак, он приходит к этим выводам, и, да, существует причина, стоящая за этими выводами, но вот что забавно: здесь имеет место промежуточный шаг, когда этот вывод вызывает включение инграммы, и этот вывод возникает в тот момент, когда индивидуум решает, что ему нужна эта инграмма, и он помещает ее прямо в настоящее время. И если к этому времени он двигается достаточно медленно, чтобы сделать такой вывод, то он двигается достаточно медленно и для того, чтобы это тэта-факсимиле могло нанести по нему удар, поэтому он вынужден притянуть его и ослабить. Это и есть психосоматическое заболевание. Это соответствует примерно середине Шкалы тонов. Человек вынужден его «гасить». «Да, я буду использовать свое тело. Я буду козлом отпущения для этой вселенной... я приму эту инграмму, которая тут кружится, и позволю ей истязать меня».

That is for the first dynamic. You clean up the dynamics in order — one, two, three, four, five, six, seven and eight — and you clean them up the same way.

Я не знаю, куда все это девается. Возможно, после того как мы избавляемся от всех этих штук, они улетают туда и бьют по русским, но пусть кто-нибудь другой беспокоится об этом. (Смех.)

Here is a formula for processing. You can’t miss with this formula unless you try to use it against the plan and codification of the tone scale. You try to use Lock Scanning on an individual who is too low on the tone scale to lock-scan, and this individual will hang up in an engram. You know this. So on that person you use Straightwire ARC Effort Processing, because what you are doing is getting the statics. You are getting his postulation of causes for which he will become the effect. You don’t even have to explain it to him. You can really almost snore through this one with a preclear. but don’t let him boil off!

Таким образом, здесь у нас «Сканирование локов АРО», которое просто ускоряет человека за счет того, что выводит его из окружения людей, внедрявших в него статики. И вы выводите его из этого окружения, не затрагивая вообще никаких инграмм. Вы не затрагиваете никаких локов, вы не затрагиваете никаких моментов печали, вы не затрагиваете никакого горя, вы не затрагиваете ничего, кроме «Когда вы решили испытывать к кому-то симпатию?».

You have been embarked, or I have been embarked, upon the rather hideous task of exhausting all the entheta facsimiles in the universe. This was a big job — like the mice that run into the granary and carry away one grain of wheat per day: It takes them a long time to empty the granary. This took too long. It was taking much too long, so we had to shorten it up a little bit, and in looking around for shortcuts we found, all of a sudden, that we didn’t have to free all the enturbulated entheta in the whole universe. All we had to do was free the preclear of being in contact with it.

• Что ж, – говорит он, – а имеет значение, к кому именно? И вы отвечаете:

This is the happiest and quickest way I know to do this; you just make a genus “nonsapiens” out of the preclear. That would be the first echelon of Effort Processing.

The reason you call this an effort is that normally most of these ARCs are enforced ARCs which have been planted in him by effort, and these are key-ins of engrams. They are self- determinism’s. Really, the only real key-in that an engram gets is by self-determinism.

We have located a new button: The individual decides to have it. Of course, it seems sort of obvious that, after a fellow has been standing around for years and being slugged and beaten and cajoled and kicked and so forth, he eventually comes to a conclusion something on the order of “I’m no good” or “Yes, I’ll belong to the Republican party” or something. So he will come to these conclusions and, yes, there is a cause for those conclusions, but it is a funny thing that the intermediate step of the conclusion is the key-in. The conclusion occurs at the moment when he decides he needs this engram and he brings it right up into present time. And if by that time he is going slow enough to make such a conclusion, he is also going slow enough to get kicked by this theta facsimile so that he has to bring it in and damp it. That is a chronic somatic. That is right about the middle of the tone scale. He has to damp it out. “Yes, I’ll use my body. I will be the whipping boy for the universe; I will accept this engram which is drifting around and let it torture me.”

И вы думаете: «Что не так с этим парнем?»

I don’t know where it goes after we get rid of it. Maybe it goes over and hits the Russians, but we will let somebody else worry about that.

Вы не осознаете, и он не осознает... незачем объяснять ему это... что эта штука – статика! Она удерживает его на траке.

Here is ARC Lock Scanning, then, which simply speeds the fellow up by getting him out of the vicinity of the people who have introduced statics into him. And you get him out of that vicinity, but not by hitting any engrams at all. You don’t hit any locks, you don’t hit any moments of sadness, you don’t hit any grief, you don’t hit anything except “When did you decide to like somebody?”

Так вот, после этого он, возможно, так и будет испытывать симпатию к своей жене... это ее проблемы. Что ж, она... (Смех.)

“Well,” he says, “does it matter who?” “No, no, it doesn’t matter. Anybody.”

Так вот, это самый простой уровень.

He thinks it over and he says, “Well, I remember when I decided to like my wife.... Ha- ha-ha-ha-ha-ha!”

Следующий, более высокий уровень – это «Процессинг усилия», направленный на инграммы, на прохождение их в соответствии со «Стандартной процедурой», с использованием файл-клерка, с использованием всего, всех известных вам инструментов. «Какая инграмма необходима, чтобы разрешить кейс? Где начало этой инграммы? Хорошо, теперь давайте установим контакт с вашим усилием в этой инграмме».

And you say to yourself, “What’s the matter with this preclear?” You don’t realize, and he doesn’t realize — he doesn’t have to have this explained to him — the thing is a static! It has him held on the track.

И преклир напрягается, суетится, раздражается, продирается через эту инграмму. И вы проходите ее, пока не устраните из нее все усилие. Преклир поднимается по Шкале тонов примерно на пять пунктов... вы проходите следующую инграмму. Он поднимается до отметки 19 на Шкале тонов... вы проходите еще одну инграмму, пока вы в конце концов не поднимете его высоко по Шкале тонов.

Now, afterwards he may go on liking his wife; that is her lookout!

Так вот, все это само по себе просто «Стандартная процедура»... ничего кроме усилия... вам не нужны его восприятия или что-то вроде этого. Но здесь есть одна загвоздка. И она заключается в том, что этот парень, находясь посреди инграммы, постулирует. Он говорит: «Хотел бы я быть в каком-нибудь другом месте» – и выскакивает оттуда.

That is the simplest echelon. The next one above this would be Effort Processing directed toward engrams — running them by Standard Procedure, using the file clerk, using everything, all the tools that you know. “What’s the engram necessary to resolve the case? What’s the beginning of the engram? All right, now, let’s contact your effort in this engram.”

Так вот, мы никогда не разгружали инграммы настолько, чтобы обнаружить постулат прямо посреди всего этого материала. Поскольку он находится под усилием. Обычно бывает необходимо как следует включить усилие, прежде чем удается добраться до постулата.

He strains and fusses and fumes and wrestles his way through this engram, and you go through it until you have knocked all the effort out of it. He comes up the tone scale about five points; you run another engram. He comes up to 19.0 on the tone scale, and you run another engram till you finally get him well up the tone scale!

Довольно часто бывает так, что индивидуум говорит: «Это нереально. Я не здесь. Я кто-то другой. Это находится позже. Это место находится где-то в другом месте. Я – это не я, я врач». Индивидуум может запостулировать что угодно, и постулирует. Он пытается растянуть и сжать время. Он пытается растянуть и сжать пространство. Он пытается остановить энергию и материю. Короче говоря, он пытается остановить или начать движение. И вы увидите, что холдеры, с которыми вы сталкиваетесь, связаны с попытками остановить движение, которое, как он думает, причинит ему вред.

So that is just by itself, straight Standard Procedure with nothing but the effort. You don’t want his perceptics or anything of the sort. But there is a hooker in this, and that is that this fellow, in the middle of an engram, postulates. He says, “I wish I was someplace else,” and bounces

Так вот, давайте проведем небольшую проверку: помните, когда с вами последний раз произошел несчастный случай? Получите видео в нем. Вспомните последний раз... это совершенно безопасно: вы в любом случае находитесь там. Вспомните последний несчастный случай, который с вами произошел. Вы можете получить видео в нем?

Now, we have never unburdened engrams down to the point of where we would find sitting right down the middle of all of this stuff a postulate, because it is underneath the effort. You have to get the effort well turned on, usually, before you hit the postulate. It is quite ordinary for the individual to say “It’s not real,” “I am not here,” “I am somebody else,” “It is later,” “This place is elsewhere,” “I’m not me, I’m the doctor.” He can postulate anything, and will. He tries to expand and contract time, he tries to expand and contract space, he tries to halt energy and matter — in short, he tries to stop or start motion. And you will find that the holders that you will be running into have to do with trying to stop motion which he thinks is going to be harmful to him.

Так вот, я могу сказать, каким будет это видео в большинстве случаев. Это момент перед ударом, или это момент перед тем, как вы испытали боль, и видео будет именно на это.

Now, just a little test: Remember the last time you were in an accident? Let’s get a visio on it. Remember the last time?

Если вы получаете видео того, как вы были ребенком и по вам попали бейсбольным мячом или ударили клюшкой, то что это за видео? Какое видео вы получаете? Этот предмет приближается к вам. Что ж, вероятно, этот предмет находится там, замечательным образом остановленный навечно. И все, что вам нужно сделать, так это добиться, чтобы преклир позволил этому предмету переместиться и ударить по нему, поскольку этот предмет так по нему и не ударил. Этот мяч остановлен, и этот инцидент остановлен не какой-то случайностью, внезапно учрежденной постановлением конгресса; они остановлены потому, что индивидуум сам сказал:

It is all perfectly safe — you are there anyhow.

«Стоп!» И эта штука остановилась.

Remember the last accident you were in. Can you get a visio on it?

Иначе говоря, возможно, на уровне 20,0, или 30,0, или 40,0 Шкалы тонов, или что-то в этом роде, парень может сказать: «Время сейчас остановится», и все люди, которым не посчастливилось приобщиться к Дианетике, сразу же застынут на месте или произойдет что-то в этом роде, а этот парень будет продолжать двигаться. Возможно, он будет в состоянии растягивать и сокращать пространство и время... я не буду об этом спорить. Но дело в том, что хомо сапиенс этого не может. Однако он упрямо и неизменно продолжает верить, что он это может.

Now, in most cases I can tell you what that visio was: It was the moment before the impact, or it was the moment before you got hurt, and it was a visio on this.

Таким образом, «Процессинг усилия» направлен на то, чтобы заставить этого парня расстаться с такими периодами времени. Так вот, он пытается остановить движение... поскольку боль, как я вам сказал, – это движение... он пытается остановить где-то эту боль, и это приводит к тому, что он зависает, поскольку, как только он пытается остановить движение, он пытается столкнуться со временем, а для хомо сапиенса время – это произвольность, которой он не может управлять. Это произвольность. Он пытается остановить движение, и он сразу же останавливает время. И он фиксируется прямо там, на траке времени. И вот вы отправляете его в самые глубины инграммы, когда вы проходите усилие, и, когда вы прошли и устранили из нее все восприятия... да, он проходил это замечательным образом, исчезли соматики и так далее... вы просто устранили из инграммы остаточный эмоциональный шок до и после и в момент воздействия, и уже одно это вызвало замечательную, сильную реакцию у преклира; одно лишь это.

If you get a visio of when you were a little child, being hit by a baseball or being hit by a club, what is the visio?

Но если вы не устранили никаких эмоций из всего этого... возможно, вы устранили из этой инграммы не так уж много эмоций, и, возможно, если вы проходили слишком много инграмм, не устраняя из них никаких эмоций или чего-то еще, возможно, ваш преклир опустился по Шкале тонов. Так вот, к счастью, он взлетит по Шкале тонов как ракета, если вы начнете устранять из всех этих проклятых штуковин усилия. Так что просто проведите ему процессинг вновь.

What visio do you get? It is probably of the object coming toward you. Probably the object is there, beautifully halted forevermore.

Но когда вы будете работать с ним, вы увидите, что уровень его реакции, его эмоциональный уровень и положение на Шкале тонов в связи с этой чертовой штукой, когда вы действительно входите в нее, – это апатия... это неизменно и неизбежно апатия, поскольку он повиновался. Поэтому вам нужно устранить из этого его усилие повиноваться... его усилие поверить в это, его усилие повиноваться – одно и то же. Вам нужно добраться до его усилия повиноваться (в этой инграмме) этим силам.

All you have to do is get the preclear to let it go and hit him, because it has never hit him. The reason that ball is halted there and the reason that accident is halted there is not from any fluke that was suddenly passed by a law of Congress. It is because the individual himself said “Stop!” and it stopped. In other words, maybe at 20.0 or 30.0 or 40.0 on the tone scale or something like that, a fellow can say “Time will now stop,” and all the people not lucky enough to have had Dianetics will promptly freeze, or something of the sort, and he will go on moving. Maybe he can handle and expand or contract space and time — I won’t argue about that. The point is that Homo Sapiens could not, but he continued in a persistent and dogged belief that he could.

Так вот, когда вы доберетесь до этого, вы увидите, что он вылетает из вэйланса. Что ж, в этом нет ничего страшного. Чтобы вернуть его в вэйланс, нужно просто устранить его усилие повиноваться. И восприятия будут становиться все хуже и хуже, преклир будет опускаться все ниже, ниже и ниже по Шкале тонов, все ниже, ниже, ниже и ниже, и вдруг он скажет: «Не было никаких причин, по которым я должен был делать то, что говорил этот чертов дантист».

Your Effort Processing, then, is addressed toward getting the preclear to let go of his time spans. He tries to stop motion because pain is motion. He will try to stop that pain someplace and it will hang him up, because the second he tries to stop motion he is trying to run into time, and for Homo Sapiens time is an arbitrary that he can’t handle. It is an arbitrary. If he tries to stop motion he will promptly stop time, and there he will fix, right there on the time track. So you get him down into the deepest depths of the engram when you are running effort.

И вы скажете: «Что ж, пройдите это снова. Так вот, получите свое усилие повиноваться». Нет особой необходимости говорить ему «не повиноваться», поскольку он достаточно быстро перейдет к этому сам. Он скажет: «Но я не повинуюсь ему!» – и он снова начнет подниматься по Шкале тонов. Но что более важно, он получит различные усилия. И поверьте мне, в зубоврачебных операциях действительно есть усилие.

Now, when you ran all the perceptics out of it — he ran beautifully, the somatics went away and so forth — just taking the residual before-and-after and-during shock of emotion out of the engram, all by itself, produced a wonderful and marked response on the part of the preclear. But if you didn’t get any emotion out of it, you maybe didn’t get as much out of that engram, and maybe if you ran too many engrams without getting any emotion out of them or anything else, maybe your preclear went down the tone scale. Fortunately he will go up the tone scale like a skyrocket if you start taking effort out of these darn things. So just reprocess them.

Я не знаю, как дантистам все это удается. Я думаю, большинство из них, должно быть, тренировалось на стадионе. В этих операциях – много усилия. Но вот что забавно: порой вы будете обнаруживать там очень странное усилие. Усилия, направленные вверх, которые действуют на нижние зубы, или вниз; или усилия, направленные вниз или вверх, которые действуют на верхние зубы, и вдруг у преклира появляется движение, и он чувствует себя так, будто его затащило вверх по траку времени и будто все его инграммы, находящиеся ниже, поднялись вверх по траку в эту инграмму, или он чувствует, что его затащило вниз по траку времени... и здесь мы имеем дело с группером усилий, это лишь один пример.

But when you are working him, you will find that his response level, his emotional level and position on the tone scale for the darn thing, when you really get into it, is apathy — invariably and inevitably apathy — because he has obeyed. So what you want to get out of it is his effort to obey, in this engram, these forces. (His effort to believe in this and his effort to obey are the same thing.)

Или же парень падает с крыши прямо на спину. Очень часто, устраняя у него усилия, вы обнаруживаете, что из него просто сыплются видео. Его трак времени схлопнулся в этот момент. Воздействие, которое он испытал, сделало его... он сделал со своими мыслями то же самое, он сказал: «Следовательно, если я падаю, мысли тоже должны смяться в лепешку» – и он получил группер.

When you get that, you will find he will fly out of valence. That is okay. The way you get him back in valence again is by exhausting his effort to obey. The perceptics will get worse and worse and he will go lower and lower on the tone scale; then all of a sudden he will say, “There wasn’t any reason why I should be doing what this darned dentist says.”

Но, проводя «Процессинг усилия», не приставайте к нему с восприятиями. Не запрашивайте восприятия, поскольку у преклира, конечно же, не будет никакой реальности об инграмме, пока вы не устраните его повиновение этой инграмме... ведь это апатия. У него появится реальность об инграмме лишь тогда, когда вы начнете вытаскивать его селф-детерминизм, ведь где находится реальность на Шкале тонов? Очень низко. Она находится внизу, и приближается к статике. Апатия – это статика. Что такое апатия? Это притворная смерть. Это отсутствие движения. Человек лежит неподвижно и так далее. И конечно же, там нет никаких восприятий, поскольку преклир может видеть восприятия лишь в том случае, если перемещается по траку. Вы должны перемещаться по траку, чтобы получить звуковую волну, и вы должны быть в собственном вэйлансе.

“Well, run it again. Now, get your effort to obey.” You don’t have to say “not obey” particularly, because he will convert that fast enough.

Итак, вы устраняете апатию его усилия повиноваться, его физического усилия повиноваться. Вы провели его через это, и вы начинаете... и вдруг вы начинаете приводить его в желаемое состояние, и что происходит с его реальностью по поводу этого инцидента? Она сразу же поднимается по Шкале тонов.

He will say, “But I’m not obeying him!” and he will start back up the tone scale again. But more importantly, he will get the various efforts, and believe me, there is really an effort in a dental operation.

Возможно, вам придется очень долго работать ради преклира, но если вам не удается найти преклира, который может это сделать, вам, определенно, следует задействовать этот трюк с АРО и как бы слегка отделить преклира от человечества – настолько, чтобы его кейс достаточно разгрузился и вы смогли проходить с ним инграммы. Возможно, вы проходите с ним инграммы, которые расположены слишком рано, понимаете?

I don’t know how the dentists manage to do it. I think most of them must be trained on the athletic field rather than otherwise. There is a lot of effort involved, and the funny part of it is that it is very strange effort that you will find in these things occasionally. You get efforts up or down on lower teeth and efforts down or up on upper teeth — and all of a sudden the preclear has a motion and a feeling like he has been pulled up the time track and that all of his engrams below are up the time track into this one, or that he has been pulled down the time track. And that is an effort grouper — just one sample of it.

Так вот, еще один замечательный прием здесь – это просто ориентация в пространстве. Проводите «МЭСТ-процессинг подтверждения значимости», делая упор на чувстве расположения преклира и его согласии или несогласии. Просто выясните, каковы его уровни согласия в «МЭСТ-процессинге подтверждения значимости», описанном в книге «Самоанализ». Это отличный процессинг для невротика. Отличный.

Or take a fellow who falls off a building and lands flat on his back: you very often, when processing the effort out of him, have visios rolling off. His time track is collapsed at that moment. He followed the impact with his thoughts; he said, “If I fall, then the thoughts should jam up too,” so he gets a grouper.

Но это никак не относится к тому, что, проводя «Процессинг усилия», вы должны чередовать его... особенно, когда вы проводите его вслепую, охватывая без разбора множество усилий, и когда вы отправляете преклира назад по траку и так далее... вы должны чередовать «Процессинг усилия» с чем-то вроде «МЭСТ-процессинга подтверждения значимости», описанного в книге «Самоанализ», поскольку (и именно с этой целью он на самом деле был создан) он позволяет восстановить уровень реальности преклира в отношении трака после того, как одитор немного его запутал. Ведь можно проходить усилия – и преклир будет получать пользу от этого, – даже когда нет никакой реальности об этих усилиях и когда преклир не знает, откуда они берутся. Вы можете это делать. Но я рекомендую постоянно подлатывать реальность преклира при помощи «МЭСТ-процессинга подтверждения значимости» или чего-нибудь вроде этого.

But don’t worry the preclear for his perceptics when you are processing with Effort Processing. Don’t worry anybody and ask him for his perceptics, because of course he has no reality on an engram until you have run out his obedience to the engram. That is apathy. You will only get reality on the engram when you start rolling out his self-determinism, because where is his reality on the tone scale? Way down. It is down toward a static.

Хорошо. Следующий уровень применения «Процессинга усилия» – это... вы понимаете, что на том уровне, который я только что описал, вы работаете с отдельным событием... вы не позволяете преклиру возвращаться в более ранние моменты, чем данное событие. Вы просто проходите это отдельное событие, и вы проходите усилия преклира в этом событии, и вы получаете усилия, которые являются настолько его усилиями, насколько это возможно, и вы не обращаете внимания на контрусилия, поскольку контрусилия исчезнут.

Apathy is a static. What is apathy? It is pretended death, it is a motionlessness, it is lying quiet and so forth, and of course there are no perceptics in it, because perceptics can only be seen by a preclear who is moving on the track. You have to move on the track to get a sound wave and you have to be in valence.

Но суть в том, что следующий уровень – это возвращение по прошлому траку в ходе «Процессинга усилия». Итак, вы начинаете работать с этим парнем, и вы запрашиваете у него его селф-детерминизм: «Каково ваше усилие в этой инграмме сопротивляться этой соматике?»

So, you run out the apathy of his effort to obey — his physical effort to obey. You start tuning him up, and what happens with his reality on the incident? It comes right on up the tone scale. You may have to work a preclear quite a while, but if you can’t get a preclear who will do this you had certainly better be using this ARC trick and getting him sort of separated from the human race a little bit so his case will be unburdened to a point where you can run an engram. You may be running the engrams on him too early.

Он называет вам его, и вы спрашиваете: «Каково усилие прикладывать это усилие?» И конечно, он тут же уносится назад по траку, поскольку его селф-детерминизм можно рассматривать как... есть одна старая песня: «А там холм за холмом за холмом за холмом за холмом» из «Оперы нищего»; эта песня прекрасно описывает все это, поскольку здесь мы имеем дело с селф-детерминизмом за селф-детерминизмом за селф-детерминизмом, если говорить о времени, пока вы не отправите этого парня прямиком в преобразователь фотонов. И вы, вероятно, можете отправить его туда. Но дело в том, что вам не нужно, чтобы он туда попал!

Now, another fine gimmick in this is orientation in space. Run Validation MEST Processing with emphasis on his affection and his agreement or disagreement. Just get what his levels of agreement are with Validation MEST Processing as represented in Self Analysis.

Используя процессинг данного типа, вы можете оставить в рестимуляции огромное множество инграмм, а это не всегда хорошо. Но это, определенно, замечательный способ вернуться назад и попасть в славную, сочную, раннюю инграмму, которая сокращается достаточно рано... например, в смерть преклира, когда он был ленивцем или что-то в этом роде. Не имеет значения, куда вы его отправите. Все, что вам нужно сделать, так это запросить у него усилие, его селф-детерминизм, направленный против этого контрусилия в инграмме, в которой он оказался, а затем запросить у него усилие приложить это усилие, а затем запросить у него усилие приложить это усилие; и вдруг его уносит из этой жизни... он оказывается в каком-то другом месте.

This is excellent for a neurotic, completely aside from the fact that while doing Effort Processing you should intersperse it with something like Validation MEST Processing as represented in Self Analysis — particularly where you are doing it blind on a bunch of gunshot efforts and where you are taking the preclear back down the track and so on — because it fixes up the reality level of the track after it has been balled up a bit by an auditor. (That was really why it was whipped up.) You can run efforts without any reality or without the preclear knowing where they come from, with benefit to the preclear. You can do this, but I would suggest that you keep his reality patched up with something like Validation MEST Processing.

Итак, вам нужно лишь следовать этой простой процедуре и преклир окажется Бог знает где. Это как с «Куэйкер оутс»... которым стреляют из пушек.

You should understand that the level of Effort Processing I just went over is single-event processing; you don’t let the preclear go back earlier than the one event. You just run the single event and run his efforts in that event and get the efforts as intimately his as you possibly can get, and you neglect the counter-efforts because the counter-efforts will blow.

Разумеется, теоретически гораздо лучше отправлять преклира в ранние, ранние, ранние усилия и очищать их... теоретически. Но я вас предупреждаю, что в данный момент эта техника, с моей точки зрения, все еще недостаточно хорошо переварена и усвоена... не достаточно хорошо переварена и усвоена. Вы можете сбиться с пути, используя ее. Вы можете обойтись без нее в настоящее время. Вы все равно можете работать с преклиром на траке и так далее. Вы можете проводить это прямо как стандартный процессинг. Вы все равно можете получать все эти результаты и приносить пользу преклирам и так далее. И это не будет для вас непосильной ношей.

The next level is backtracking Effort Processing. Here you start a fellow and you ask him for his self-determinism: “What is your effort in this engram to resist this somatic?” He gives it to you and you say, “Now, what is the effort to have this effort?” and of course he shoots right back down the track. There is an old song, “There’s a hill behind the hill behind the hill behind the hill behind the hill,” from The Beggar’s Opera, l that very beautifully describes what happens, because there is a self-determinism behind the self- determinism behind the self-determinism, in terms of time, until you shoot a fellow right straight back to the photon converter. And you probably can get him there. The point is that you don’t want him there! You can leave an enormous number of engrams in restimulation with this type of processing and it is not always good. But certainly it is a good way to get back to a nice, juicy, early one that reduces fairly well, such as his death when he was a sloth or something.

Вам не нужно перестраиваться, становясь в одночасье людьми с Марса. Вы скоро обнаружите, что это... вы проходите эти контрусилия, все, что бьет по преклиру, что-то в этом роде... это чушь. Все, что вам нужно, так это проходить его усилия установить контакт с тем, что по нему бьет. И вы увидите, что, когда вы устраните эти усилия, инграмма лишится своей силы, и тем самым вы в огромной степени высвободите этого парня... замечательно.

It doesn’t matter what you shoot him back to. All you have to do is ask for the effort — his self-determinism against the counter-effort in the engram where you find him — then ask for his effort to produce that effort, and then ask for his effort to produce that effort, and all of a sudden he shoots back out of this life and he is someplace else.

Кроме того, вы обнаружите, что иногда преклир зависает в противодействующих усилиях; что-то тянет его в обоих направлениях. Что-то тянет его в этом направлении и в этом направлении, и это контрусилие, и вы запрашиваете его селф-детерминированное усилие, а он не может найти своего селф-детерминированного усилия из-за этого контрусилия.

So all you have to do is just do this little routine with a preclear and he will wind up God knows where.

Так вот, не будет ошибкой попытаться начать устранять либо одно либо другое из этих контрусилий, чтобы затем вы могли найти его селф-детерминированное усилие. Вам нужно просто устранить внешнее воздействие на человека настолько, чтобы его, так называемое, собственное селф-детерминированное усилие могло дать отпор этому воздействию; ведь когда имеются два прямо противоположных усилия, они, как очевидно, запирают два тэта-факсимиле. И эти два тэта-факсимиле, будучи запертыми и оказывая воздействие друг на друга, как очевидно (и насколько нам это известно в данный момент), порождают выкипание.

Of course, theoretically, it is much better to get him into early, early, early, early efforts and to mop these up — theoretically. But I warn you right now that that technique, for my money, is not well enough digested. You could go astray with it. You don’t have to have it at this time. You can still run a preclear on the track and so forth. You can run it just like standard processing; you can still get all these results and benefits and so on, and it doesn’t give you a big burden to carry. You don’t have to reorient yourself overnight.

Выкипание – это симптом, указывающий на то, что вы делаете это неправильно. Когда вы позволяете преклиру выкипать слишком уж сильно, то все, что вы при этом делаете, так это просто пытаетесь устранить все тэта-факсимиле во вселенной, а это трудно сделать. Я бы не хотел заниматься этим. На самом деле, когда я окидываю взглядом все эти годы проведенного мной процессинга, я чувствую, что именно этим я и занимался и, должно быть, мне едва не удалось довести это дело до конца. Я могу окинуть взглядом просто тысячи этих часов процессинга.

You will soon find out that running these counter-efforts — whatever is hitting the preclear — is nonsense. All you want to run is his efforts to contact what is hitting him. You will find that when you have exhausted these, the engram will have lost its punch and you will have freed an enormous amount of preclear.

Так вот, если говорить о горе, то вот что вы можете для меня сделать: когда вы заведете кого-нибудь в заряд горя, просто пройдите сначала его «усилие не плакать», а затем его «усилие плакать», но не его слезы. Пройдите его усилие плакать, а затем его усилие не плакать или наоборот. Пройдите физическое усилие плакать, и физическое усилие не плакать. Вы можете пройти даже вот что: «Пройдите физическое усилие слезных желез вырабатывать слезы», и вы разнесете в пух и прах все заряды горя в банке.

You will find also that he will get hung up on contradictory efforts occasionally; something will be pulling him both ways. Something will be pulling him each way, and this is the counter-effort. You ask for his self determined effort and he can’t find his self-determined effort because of the counter-effort. It is all right to try to start resolving one or the other of these counter-efforts so that you can find his self-determined effort. You just want to resolve the exterior impingement on the individual to the point where his own self- determined effort, so-called, can fly back against it, because when you get two efforts which are directly counter-opposed, they will evidently lock up two theta facsimiles. And these two theta facsimiles, locking up and impinging on each other, evidently (as far as we know at this moment) cause boil-off.

Так вот, существует широкий спектр усилий, с которым вы можете поразвлечься, если хотите. Вы можете просто начать перебирать слова из словаря. Запросите у преклира его усилие быть хорошим мальчиком. Конечно, он опустится в апатию. Теперь запросите его усилие быть плохим мальчиком, и у него где-нибудь включится реальность. Иначе говоря, любой момент, который вы только можете найти, когда общество, должно быть, заставило его согласиться... другими словами, вы нашли какую-то статику. Итак, его усилие быть хорошим мальчиком – это статика, и она, вероятно, соответствует уровню апатии. Так что вам нужно проходить его усилие быть хорошим мальчиком... он находится вне вэйланса, он войдет в вэйланс... теперь проходите его усилие быть плохим мальчиком... он будет продолжать подниматься по Шкале тонов.

Boil-off is a symptom of doing it wrong. When you are letting a preclear boil off particularly, all you are doing is trying to exhaust all the theta facsimiles in the universe, and this is difficult to do. I wouldn’t like the job. As a matter of fact, looking back over my years of processing, I feel like I was doing just that and I must almost have succeeded. I can look back over just thousands of hours.

«Хорошо, давайте пройдем ваше усилие носить очки». В этом случае вы будете проходить статику, понимаете? Реальность этого парня... плохая. Вы просто продолжаете проходить усилия носить очки... у него не очень-то высокая реальность относительно этого... затем вы... вы вдруг переходите вот к чему: «Давайте получим ваше усилие... – вы немного работаете с файл-клерком и постоянно следите за преклиром, – теперь давайте получим ваше усилие не носить очки», и его реальность начинает возрастать. Ведь вот какой механизм вы здесь используете: каждый раз, когда индивидуум опускается до уровня принятия, повиновения или веры (все это одно и то же) в безусловную, навязанную при помощи МЭСТ команду другого человека, он опускается в апатию, если говорить о его собственной личности в данный момент, – следовательно, это есть статика. К тому же его удерживает на траке в этом моменте.

As far as grief is concerned, you can try this out: When you get somebody into a grief charge, run first his effort not to cry and then his effort to cry — not his tears. Run his effort to cry and then his effort not to cry, or vice versa. Run the physical effort to cry and the physical effort not to cry. You can even run the physical effort of the tear glands to produce tears, and you will shoot the whole bank out on grief charges.

Каждая из этих статик представляет собой холдер. Автоматический холдер. Вы обнаружите, что каждая из этих статик – это согласие индивидуума с тем, каким он на самом деле должен быть, но, похоже, это согласие было ему каким-то образом навязано, и каждая из этих статик на самом деле невыживательна для него.

Now, there is a technique of gunshot efforts that you can play with if you want to: You just start down the dictionary. Ask a preclear for his effort to be a good boy, and of course he will go into apathy. Then ask him for his effort to be a bad boy and reality will turn on someplace for him. In other words, run any time you can find a point where the society must have forced him to agree — that is a static. So his effort to be a good boy is a static and is probably an apathy. You run his effort to be a good boy; he is out of valence but he will get into valence. Then run his effort to be a bad boy and he will go on up the tone scale.

Любое усилие связано с невыживательной деятельностью или с преодолением невыживательной деятельности. Конечно же, его усилие быть хорошим мальчиком не имеет никакого отношения к выживательной деятельности. Это невыживательная деятельность, поскольку под этим, вероятно, понималось, что он должен сидеть за столом, напуганный до смерти, и слушать, как ему говорят, что он не получит никакого ужина, что он не пойдет спать, что он не пойдет в кино, что он не пойдет туда-то, если только не будет хорошим мальчиком! Так что в конце концов он говорит: «Ладно, я буду хорошим мальчиком». Тут-то ему и крышка. Он спостулировал причину, следствием которой он станет. Он не имеет ни малейшего представления о том, что значит «хороший мальчик», но он собирается им быть. «Быть хорошим мальчиком» означает «делать то, что говорит кто-то другой». В обществе полным-полно хороших мальчиков, как впрочем и в больницах для душевнобольных.

Or you can try “Let’s run your effort to wear glasses.” You will be running a static. The preclear’s reality will be bad. You just keep running efforts to wear glasses, with no reality on the thing particularly, and then you can all of a sudden turn around and — working a bit with the file clerk and keeping check on your preclear — say, “Let’s get your effort, now, not to wear glasses,” and his reality will start to turn up.

Так вот, самая большая статика, которой вы можете наделить индивидуума, – это навязанная и сопровождающаяся причинением боли вера во что угодно, но особенно в Бога. Каждый раз, когда вы предлагаете веру в Бога, «иначе мы тебя прикончим», вы действительно имеете дело с чем-то значимым, поскольку вы просите человека поверить во что-то, что изображается в виде величественного полицейского. Он находится всюду; вы не можете общаться с ним, но вы должны общаться с ним, но он не может общаться с вами, как очевидно, но он общается с вами, поскольку он постоянно следит за вами, но вы его не видите.

This is the mechanism on that: Any time an individual goes down to the acceptance of, obedience to or belief in — all the same thing — the absolute MEST-enforced command of another, he has gone into apathy as far as his own personality is concerned at that moment. That is a static.

Вы должны любить его, иначе он убьет вас, но любит ли он вас? И вы знаете, что вы его любите, но на самом деле вам ужасно не хотелось бы говорить кому-либо об этом, но вы должны любить его, поскольку вы находитесь в постоянном согласии с тем, что он говорит; но никто не соглашался относительно того, по поводу чего следует согласиться в отношении него, так что, естественно, вы согласились в отношении него.

Furthermore, he is held on the track at that point. Each one of those statics is an automatic holder. You will find each one of these statics to be an agreement of the individual on what he really ought to be, but it has been forced on him in some fashion or other, and each one is really non survival for him.

Это странный комментарий по поводу организованных религий в Соединенных Штатах. Вы знаете, большинство организованных религий не ведут себя таким образом, так что я не должен говорить «организованная религия», я должен говорить «фанатики». Фанатики создают церквям больше неприятностей, чем кому бы то ни было еще.

All effort is involved with non survival activity or overcoming non survival activity. Of course, his effort to be a good boy hasn’t anything to do with survival activity. It is non survival activity because it had to do, probably, with sitting at the table scared stiff and being told he wasn’t going to have any supper and he wasn’t going to go to bed and he wasn’t going to go to the movies and he wasn’t going to go to this or that unless he proceeded to be a good boy. So he finally said, “All right, I’ll be a good boy,” and at that moment he was done for. He postulated a cause of which he would be the effect. He hadn’t any definition for “a good boy,” but he was going to be one. Being a good boy is doing what somebody else says. Society is full of good boys; so are the insane asylums.

И чтобы мое мнение в этом вопросе было в высшей степени авторитетным, скажу, что Миннесотский многофазовый тест – это тест на душевное здоровье (или его отсутствие), который был составлен эмпирическим путем. Из разных больниц для душевнобольных были собраны тысячи вопросов, затем все эти вопросы были объединены эмпирическим путем, и вы можете обнаружить, что около пятидесяти процентов вопросов в Миннесотском многофазовом тесте относятся к религии. Так что это вовсе не случайность. Вы получаете навязанную при помощи боли команду, относящуюся к чему-то столь неопределенному и неправильно понимаемому, как Бог, и у вас появляется действительно нечто.

Now, the biggest static that you can give an individual is an enforced, pain-inflicted belief in anything — but particularly God. Any time you start handing out stuff on “Believe in God or we’ll play the devil with you,” you really get a high magnitude of static, because you are asking somebody to believe in something that has been represented as being a magnificent policeman. He is everywhere; you can’t communicate with him but you must communicate with him. He can’t communicate with you, obviously, but he is communicating with you because he is watching you all the time — but you can’t see him. You must love him or he will kill you, but does he love you? You know you love him, though you really hate to tell anybody, but you have to love him because you are in continual agreement with what he says. But nobody has agreed upon what he is supposed to be agreed upon, so naturally you are in agreement on him. This is an odd comment upon organized religion in the United States. Most organized religions don’t conduct themselves this way, so I shouldn’t say “organized religion”; I should say “zealots.” And zealots give churches more trouble than they give anybody else.

Итак, я указываю вам на это не в стремлении лишить трясунов их положения... они тоже имеют право на свой грошик в кружке... я указываю вам на это как на замечательную цель в «Процессинге усилия». Это просто великолепная цель. Ведь понимаете, Бог является статикой. Так что когда кто-то приходит и заставляет человека верить в Бога, человек уже начинает приближаться к статике, и его не приходится сильно подталкивать, чтобы привести в статичное состояние относительно Бога.

To get highly authoritative on this subject, the Minnesota Multiphasic is a test of sanity or insanity which was gathered empirically. Questions by the thousands were taken from various insane asylums and they were all assembled and empirically put together. You find that about 50 percent of the Minnesota Multiphasic applies to religion. There isn’t any accident about it. You get a pain-enforced command on the subject of something as indefinite and as misunderstood as God and you have really got yourself something.

Так вот, вам ужасно трудно заставить какого-нибудь ребенка быть хорошим мальчиком, но вам не так уж трудно заставить его поверить в Бога. Вам незачем слишком сильно давить на него, поскольку вы подталкиваете его прямо к естественной статике. Ведь это всем статикам статика. Так вот, вы толкаете его к этой статике, и он там зависает. И, работая с любым преклиром, вы можете вернуться назад и расфиксировать эти статики (если не можете сделать ничего лучшего), и это принесет пользу преклиру. И вы можете их зафиксировать. И вы получите значительное повышение тона, поскольку теперь у этого индивидуума есть селф-детерминизм в отношении какой-то статики, что интересно. У него есть селф-детерминированная вера в какую-то статику, поскольку... он будет верить в статику, поскольку он действительно верил в нее изначально, еще до того, как кто-то пришел и навязал ему аберрацию относительно нее.

I point this out to you, not because I am trying to unseat the Holy Rollers — they are entitled to their nickel on the drum, too — but as a beautiful target for Effort Processing, because God is a static, so when somebody comes along and forces an individual to believe in God, the individual is already approaching a static and he doesn’t have to be shoved hard until he is in a static state about it.

Понимаете, религию очень легко использовать в качестве плетки для контроля людей, и ее использовали таким образом, и, когда ее так используют, это очень сильно аберрирует, ведь есть люди с аберрациями в отношении религии точно также, как и в отношении любой другой сферы.

You might have an awful time with some little child making him be a good boy, but you won’t have much trouble making him believe in God. You don’t have to push him very far, because you are pushing him straight at a natural static. This is the static of all statics. You shove him toward this static and he will hang up there. And you can go back in any preclear with profit and unfix those statics, if you haven’t got anything better to do. You will get a marked improvement in tone because the individual will now have self- determinism on a static, which is interesting. He has self-determined belief in a static; he will believe in a static because he did believe it in the first place, before somebody came along and gave him an aberration on the subject.

Ну хорошо. Все, что я пытаюсь до вас донести, говоря о «Процессинге усилия», так это то, что вам незачем уходить в сторону слишком далеко. Вы можете начать запрашивать у преклира его усилие носить очки, а затем – не носить очки; и формула здесь такова: сначала вы спрашиваете преклира о том, что он, как очевидно, согласился делать, – вот такое небольшое общее правило. Преклир, как очевидно, согласился делать это; он, как очевидно, согласился иметь эту соматику. Он, как очевидно, согласился иметь эту аберрацию.

Religion is very easy to use as a control whip and it has been used that way. It aberrates people pretty badly when it is used in that fashion. There are people who are aberrated in the field of religion just as there are in any other field.

Иначе говоря, у него появилась какая-то статика. Мы используем выражение «согласился с» в очень ограниченном смысле. Это «согласился с» в апатии. И я не думаю, что на уровне апатии существует так уж много АРО... это просто вера. Иначе говоря, это застывший уровень.

The whole point I am making is that in Effort Processing you don’t have to depart wildly. You can start asking a preclear for his effort to wear glasses and then not to wear glasses. The formula is that you ask them for what they have obviously agreed to do, first (as a little general rule). They have obviously agreed to do this, they have obviously agreed to have this somatic, they have obviously agreed to have this aberration. In other words, they got a static.

Этот человек согласился на каком-то низком уровне носить очки, и он держится за какую-то соматику. И между прочим, его согласие носить очки и само ношение очков удерживает в рестимуляции все имеющиеся у него инграммы, связанные с ношением очков. Так что если он начинает носить очки, инграмма рестимулируется сильнее, и поэтому ему потребуются более сильные очки, и тогда инграмма рестимулируется еще сильнее, и пошло-поехало. Преклир беспокоился об этом годами. В глазу есть восемь мышц. Они перестроятся за четверть секунды, если вы вышибете соматику.

“Agreed to” is used in a highly qualified sense: It is “agreed to in apathy,” and I don’t think much ARC exists in the apathy level; it is just belief. In other words, it is a frozen point.

Ну хорошо. Надеюсь, теперь вы лучше понимаете «Процессинг усилия». Вы можете многое сделать с его помощью. Вы можете просто запросить у человека его желание быть неправым... получить усилие быть неправым, и устранить его. Конечно, вам придется работать где-то с пятьюстами или шестьюстами тысяч лет, в течение которых он был неправ, но ничего. От этого у преклиров ум будет заходить за разум не слишком часто, да и не слишком сильно.

This person agreed to wear glasses somewhere in a low level and is holding on to a somatic. By the way, his agreement to wear glasses and his wearing of glasses will hold in restimulation any engram he has about wearing glasses. So if he starts to wear glasses the engram will go into worse restimulation and then he has to get stronger glasses, so the engram goes into worse restimulation, and he is off to the races. They have worried for years about that.

Но ваши шансы на успех при использовании «Процессинга усилия» будут самыми высокими в том случае, если вы будете работать с отдельными инцидентами и истощать каждую инграмму, с которой вы устанавливаете контакт. И вы используете «Прямой провод» в «Процессинге усилия» для работы с АРО преклира. АРО складывается в Понимание, поэтому вам нужен любой случай, когда преклир думал, что понимает другое человеческое существо и так далее. Вы делаете это не потому, что АРО – это что-то неправильное... а потому, что у преклира было АРО с огромным множеством аберрированных людей. И все, что вы делаете, так это просто отделяете его от человечества, – просто в такой вот степени, – чтобы он не был статичен по отношению к людям, и это позволяет его подлинной статике на траке начать высвобождаться. Это уровень локов.

There are eight muscles in the eyes. They will readjust in a quarter of a second if you clip the somatic.

Таким образом, вы можете делать это при помощи «Прямого провода»...

I hope, now, that you have a clarified understanding of Effort Processing. You can do a lot with this. You can simply ask a fellow for his desire to be wrong, the effort to be wrong, and shoot it out. Of course, you are going to shoot at about five or six hundred thousand years of being wrong, but that is all right.

«Повторяющегося прямого провода», «Сканирования локов» или вы можете проходить эти случаи как локи, во многом точно так же, как вы проходите инграмму. Или же вы проводите «Прямой провод» на уровне инграмм, при этом вы уделяете внимание только усилию и очень зорко следите за постулатами, которые делает сам индивидуум.

Your best bet in Effort Processing is to run on an incident level and to exhaust every engram you contact. And you can use your Straightwire on Effort Processing against his ARC. And ARC sums up into understanding, so you want any time he thought he understood another human being and so forth. You are not doing this because ARC is wrong; it is because he has been in ARC with an awful lot of aberrated people. All you do is disconnect him from the rest of the human race just to that extent so that he is not static with regard to them, and this permits his real statics on the track to start to clip out. That is run on a lock level.

Как только вы начнете разгружать усилие в этой штуке, эти постулаты начнут появляться в поле зрения. Если вы сталкиваетесь с постулатами, которые находятся слишком поздно на траке, чтобы их можно было сократить... если постулат не сокращается, это происходит потому, что ему предшествует слишком много усилия... сделайте с этой инграммой все, что в ваших силах, а затем найдите его усилие держаться, усилие сделать этот постулат. Найдите его усилие сделать этот постулат. Как только вы найдете его усилие сделать этот постулат, преклира унесет назад, вниз по траку... его занесет в какую-нибудь прошлую смерть, Бог знает куда... в другой постулат.

You can do it by Straightwire, by Repetitive Straightwire, by Lock Scanning or by running them as locks, much as you would run an engram. Or you can do Straightwire on an engram level, paying attention only to the effort and being very alert for those postulates that the individual made himself. The second you start to unburden the effort on the engram these postulates will show up.

Так вот, после того как вы пройдете весь путь назад, вниз по траку, работая с инграммами, и истощите самую раннюю инграмму, с которой вы столкнетесь... если вам придется делать это таким образом... работайте с этим так же, как с цепью инграмм. Инграммы нисколько не изменились, изменилась точка зрения. Вам нужно усилие сопротивляться контрусилию. Вы находите селф-детерминированное усилие индивидуума, и инграмма исчезает – это именно то, что вам нужно.

If you get postulates which are too late on the track to reduce — if the postulate won’t reduce — that is because there is too much effort before the postulate. Do the best you can for the engram and then pick up his effort to make the postulate. The second you pick up his effort to make the postulate, he will shoot back down the track. You will wind him up in a past death, God knows where — into another postulate.

Сегодня я немного задержал вас. Хочу сказать вам «большое спасибо» за ваше внимание. И позаботьтесь, позаботьтесь о том, чтобы к тому времени, когда я увижу вас в следующий раз, завтра вечером, вы уже избавились от этих очков. У меня уже устали глаза от их блеска.

After you have gone all the way back down the track on engrams and exhausted the earliest engram you have hit — if you have had to do it this way — treat it just like you do a chain of engrams. Engrams haven’t changed any, except the viewpoint has changed. What you want is the effort to resist the counter-effort. You get the individual’s self-determined effort and the engram blows up, and that is what you want.

Спасибо.