Good evening.

Окей. Сегодня я хотел поговорить, соответственно — и если вы согласитесь и попросите меня об этом, то я это сделаю — я хотел поговорить об УОО и некоторых из аспектов, к ним относящихся.

Thank you. Thank you very much. And here we move into the evening of the second day of the congress. Is it?

Ну, в этом нет практически ничего, чего вы уже не знаете. Неоспоримая истина состоит в том, что вы знаете об этом все, что можно знать. В противном случае я не мог бы вам вообще об этом ничего рассказать.

Audience: Yes!

И игра здесь состояла в том, чтобы выяснить, какие постулаты вы сделали для того, чтобы нажить себе такую кучу неприятностей.

All right.

Вы действительно поработали над этим.

Well, this evening - this evening I would like to start out on this evening's lecture by getting down to business on this thing called Training Drills. And I'd just like to skip and skimp and skid over these Training Drills and CCH drills, not in the hope that you learn anything from them, but just so you'll get the idea that they're terribly difficult. Actually I gave you a session, a group session, in the last two hours of this afternoon that might have seemed to you different than other Group Processing I had given you. Seemed just a little different, didn't it? A couple of people around, they thought they'd do another command or think something else and they didn't.

Очень немногие люди распознали, что действительная структура организации — Саентологии как она есть — целиком и полностью основана на том опыте, который был получен из жизни. Кто-то приходит и просит меня рассказать ему о “своих теориях”. Ха! И всегда такой человек на самом деле не совсем в ладах в плане обладания со своими собственными теориями.

Well, of course, I'm not the expert on this. I'm not the expert on this. The people who gave the group intensives are the expert on this. But that's actually Tone 40. And the only reason I modified it at all was - just at the beginning there and took it off of Tone 40 a bit - was to get a few acknowledgments through, get you used to the idea.

Мои теории: я рад тому, что я ко всему этому добавил такое небольшое количество моих собственных теорий. Их и так уже было предостаточно. Если вы припомните, у меня имеется некоторое количество опыта в области литературы. И если бы я действительно хотел добавить к этому парочку теорий, то нам пришлось бы туго!

But Tone 40 is, of course, indescribable. It is something that has to be experienced by an auditor. Now, at first you say, „Well, that's easy; it's just a high-toned - you know, you just audit high-toned and you ignore everything the preclear says and does.“ And of course Article 16 of the Code of the Auditor - that goes by the boards; there's no two-way communication there.

Да, сэр. Да, сэр. Довольно любопытно то, кстати говоря, что только — только те, кто говорит о “моих теориях”, понимаете, со мной, они говорят мне: “Ну, Рон, твои теории по поводу того и этого …”, когда отправляешь их в сессию процессинга, никуда не движутся, понимаете? Они совсем-совсем не готовы к этому, и все такое.

Article 16, if you remember, says remain in two-way communication with the preclear. And of course Tone 40 violates that, doesn't it?

Простое ли это совпадение? Есть ли какая-то связь между этими двумя вещами? С одной стороны, если индивидуум имеет соответствующее чувство собственности по отношению к постулатам, соответствующее чувство собственности по отношению к существованию и творениям в существовании, то последние довольно слабы. Они не походят на застывший бетон.

Now, something's very odd. I will give you a drill you can practice at home and you will know what it is after you've done it for a few hours. To describe it to you just as such really is not feasible, because it is, you see. And for once we're auditing above verbal. And therefore if you audited above verbal you certainly wouldn't describe above verbal. Would you?

Способ превратить что-то в застывший бетон очень прост. Я просто приведу вам небольшой примерчик. Хотите, я приведу вам небольшой примерчик?

Well, what's very fascinating is that we have managed to articulate in Dianetics and Scientology and verbalize existence. This is a rather fantastic thing.

Аудитория: Да, конечно.

Somebody who was an expert on semantics said to me, one day, he said, „That's impossible.“

Хорошо. Посмотрите вон на ту занавеску. Окей, теперь представьте себе, что Джон Маккормик владеет этой занавеской всецело. Он — единоличный ее обладатель. Вы можете посмотреть на нее и представить себе это? Хм?

And I said, „I know it. That's why I did it.“

Ну хорошо, а теперь посмотрите на нее и представьте себе это еще более живо. Постройте убеждение о том, что это так и есть. А теперь удивитесь тому, что это она тут делает, раз он ею всецело обладает.

But there is one thing which does not verbalize, and that is Tone 40. We could just... I could stand up here and say, „Well, Tone 40 is so and so and so,“ and read Science of Survival. You could learn something about it in Science of Survival. Look it up, read it up... . Of course, serenity, you've known people in serenity before.

Ну, к этому моменту эта занавеска должна либо начать выглядеть более твердой, либо приобрести довольно специфический вид. Хорошо. Теперь представьте себе нечто более разумное — что эта занавеска просто является частью физической вселенной. И теперь возьмите ваше более раннее убеждение относительно того, что это — собственность Shoreham Hotel.

But it fortunately is not beyond the bounds of experience. You can experience it as a preclear. And you can certainly experience it as an auditor. So it is not describable, but it is experienceable. That's quite interesting. And in view of the fact that it is very easily experienceable and really rather easily assumed - after you've killed yourself a few times - there isn't any real reason to go at it and chew it up and describe it and formulize it and lay it all out cold on the table and so forth, because there's a Training Drill that communicates what it is to you. And that Training Drill is called Tone 40 on an Object. And we'll get around to that in due time.

Аудитория: Мм. Мм-мм. Да.

The essence of modern auditing is intention. People wonder what an intention is. Well, intention is the command factor, as much as anything else. If you intend something to happen, it happens - if you intend it to happen.

Хорошо. А теперь представьте, что ею безраздельно владеете вы. Вы — единственный человек, который ею владеет, единоличный собственник, и никто другой не может никаким образом ее использовать. Вот так.

Somebody came around one day, and he said, „You know, after you've given the command with full intention, shouldn't you have a signal to tell the fellow?“

Окей, а теперь ответьте мне на вопрос. Были ли какие-либо изменения во внешности этой занавески в процессе того, как вы выполняли мои указания?

If you have full intention on an auditing command, I assure you of something - that the preclear does it. Now, it's more than just knowing the preclear is going to do it. Your intention itself puts it straight across. Well, the only reason I start out this dissertation - having already covered that dirty word control - the only reason I start out the dissertation on the Training Drills and CCH which we are now embarked upon with Tone 40 on an Object is that it as a drill imparts to auditing a rather new flavor. A British auditor said, „You've finally told us where to audit from.“

Аудитория: Да. Да.

Now, there's an old method we used to use whereby we took the preclear on the Tone Scale - we matched the tone as an auditor - and we audited him. If he was a preclear in grief we found out we got along just fine if we sort of said, „Well, (sniff!) go over it again. (sniff! sniff!)“

Есть какое-то различие в концепциях относительно фактуры или твердости этой занавески?

That was an old system. And we sort of pulled out of that and said: Well, an auditor's a rather disciplined individual, and he gives his commands in an orderly way, and he acknowledges what the preclear says, and he does this and that and the other thing. And we came up a bit Tone Scale - up a bit with our auditing, but we didn't expect to land at this new level.

Аудитория: Да.

Now, I don't pretend that a lot of auditors who are doing (quote) „Tone 40“ (unquote) auditing are auditing at Tone 40. They are maybe hitting 22.0 or 20.0 or 18.0 or something of that nature.

Ну так вот, суть состоит в том, что вы можете взять инграмму, которую вы сами создали своими маленькими тэта-лапками — сформировали все это, запустили в действие, запаковали в плохие восприятия и так далее — и теперь вы можете сказать: “Это сделала мама!”. И инграмма делает — щелк!

At the ultimate if you with full intention from Tone 40 were to tell your chair to rise in the air, there it would go! Do you see that?

Вы говорите: “Ну, возможно, это неверный ответ на этот вопрос. Папа к тому тоже приложил руку”. Щелк!

Well, we don't have to get that extreme to have this work.

Тогда мы говорим: “На самом деле просто так устроена эта вселенная, и все они против меня”, понимаете? И потом вы можете начать драматизировать это, понимаете?

Tone 40 on an Object is a very interesting process, which we will take up later. The essence of it is very simple. All you do is tell an ashtray, preferably not a clear and invisible one but a colored ashtray, to sit down. You thank it for having sat down. You tell it to stand up. And you'll thank it for having stood up. And because you're not quite to Tone 40, you use your hand to make it obey you. And after you've done this drill for a little while you will say, „Now, wait a minute. Intention is not the words.“ So there's a part of Tone 40 on an Object, while we're doing this, by which we just say gobbledygook, you know? We say, „Gobbledygook; gobbledygook; gobbledygook; gobbledygook.“ You see, anything like that. Or we say, „Psst.“ Or somebody says, „Eeny-meeny miny-moe.“ Verbalization is not the intention. The intention is the carrier wave which takes the verbalization along with it.

Собственность. Если вы не припишете соответствующую собственность энергии, массам, мыслям, постулатам, и так далее — соответствующее авторство, другими словами — то они попадают на неправильный конец линии общения.

So we've stopped counting totally on telling auditors that they must speak clearly - they must intend clearly, now. And if they intend clearly, how they speak doesn't matter. If you do a Tone 40 intention, you can give an apathetic command. It wouldn't make any difference at all. You know, sound apathetic. Give a Tone 40 intention and say, „(Sigh) Sit down.“ It wouldn't matter.

Если только не будет произнесена, хоть в какой-то степени, истина в отношении того, кто является собственником или творцом, если это не будет сказано с достаточной точностью, то возникнет весьма ощутимая твердость, с которой впоследствии мало что можно будет поделать.

Now, just how high and how far Tone 40 goes has very little bearing on case. For a long time we said, „Well, that auditor couldn't audit well because his case was in bad shape.“ We don't care what kind of shape his case is in now. He can do it or he can't; and it's just as open and shut as that. He can do it or he cannot. And if he drills long enough at it he can do it; so QED.

Приписывая неверное авторство вещам, вы получаете затем продолжение или неисчезаемость предмета или объекта. И причина, по которой это делается, носит имя “обладательность”. Это один из самых простых трюков, которые делает тэтан для того, чтобы продолжать обладать тем, что он не способен воспроизвести, и вследствие последнего обстоятельства это начинает приносить ему неприятности.

Now, here's something very peculiar. Somebody who has been drilled thoroughly in this and who has been practiced considerably in auditing gets to a very interesting state. He walks out and he says to a waitress, „Bring me a steak,“ and he gets a steak. His intention is sufficiently clear that handling of Homo sap becomes one of the easier things he should do.

Если вы будете продолжать винить в недостатках своего автомобиля или в количестве автомобилей на шоссе Генри Форда, то автомобили на самом деле станут для вас менее твердыми. Так что уж лучше начать валить все на полицию, или еще на кого-то, понимаете? И тогда автомобили станут тверже.

And anybody who's worried about people and who studies and drills up on these various Training Drills, all by himself will discover with great subjective reality that auditing does not end in the auditing room, but how does one live without it? It's a livingness proposition.

Вот вам еще один хороший пример: вы говорите: “Это мое тело. Я обладаю этим телом, я являюсь тем, кто им обладает, и я единственный собственник этого тела. Я создал это тело. Я — это тело”, — всякая такая чушь в том же стиле, понимаете, и вы даже и не думаете сказать что-то о семье или как-то уважить генетическую линию, понимаете? Однажды вы приходите на сессию одитинга, и кто-то вам говорит: “Будьте в метре позади своего затылка” — ну, допустим, сейчас этого уже не делают, но вам так повезло. Это нечто другое.

For instance, I thought I was slipping here last night. It was quite late and I said thank you to a elevator boy. He opened the door for me and said something or other and I thanked him. I said, „Thank you.“ And I threw a thank you at him, you see, with his intention to receive it and so forth. And he just stood there and - you know, getting ready to shut the door. And so I walked out of the car and I turned the corner, and all of a sudden he stepped out of the car and he said to me, „Good night!“ How much circuit did that thank you have to soak through! Well, I didn't particularly intend to impress this man, I wasn't auditing him. And our mission and goal isn't to make every human being into a puppet.

Вы находитесь в сессии одитинга, и пришло время экстеризоваться, более широко взглянуть на вещи. Твердо. Тяжело. Массивно. Невозможно оттуда выбраться. Тело плотное, тяжелое, твердое, просто потому, что вы вводите в действие этот свой любимый трюк: для создания твердости нужно всего-навсего дать неверное авторство.

Funny part of it is that you can take a preclear and get an acknowledgment through to him or get a command through to him; just one acknowledgment or one command. You're liable to change his case just like that!

Конечно, сначала это не было вашим телом. Это не ваше тело. И тут кто-то в аудитории, прямо в этот момент, сказал: “Ой! Меня отловили!”. Так ведь?

Well, a bunch of people going irresponsibly through the society giving people orders and thank-you's and that sort of thing and having these people wake up and say, „Hey, what do you know - a world!“ It'd be very damaging.

Тут возникает интересный фактор: если вы приписываете точное соответствующее авторство этому телу и настаиваете на этом, и думаете таким способом, жестко, быстро и без сомнений, то у тела появляется тенденция становится довольно зыбким и нематериальным. Отрицательная сторона знания истины — опасность утратить обладательность, если только человек не избавлен от навязчивого стремления иметь твердые предметы и собственность.

The psychological department of the Bide-A-Wee Social Agency, which runs up in Silver Spring in a state near here that is a traitor to the Confederacy... Never joined the Confederacy, you know. Us Southerners have never forgiven it. Even us Northerners think it should. And us Westerners know we got founded because as a result of. Very important state up here - Maryland. And this state - this state has a social agency with well Marxist-trained people running it.

Если человек в значительной степени подвержен стремлению обладать твердыми предметами, или если он уже попал в инверсию, если он провалился на несколько шкал и уже больше не может ничем обладать, то когда кто-то к нему приходит и дает ему десять долларов, то он скажет: “О, я не могу это взять. Я не могу этим обладать”.

By the way, I'm sorry. I meant... I meant to keep sweet-tempered and Tone 40 all the way through this congress. And... But I read this in the paper last night and I'm sure you did too. Some people had a little two-and-a-half-year-old girl and they'd given her an intelligence test and she was so bright that the people were then not going to be permitted to adopt any other children.

Вот тут есть парень один в аудитории — это отличный парень, которому Лондонская МАСХ обязана многим — я расскажу вам одну историю про него. Он однажды обедал где-то вместе с группой других саентологов. Он любил работать с широкой публикой, и он постоянно делал в общественных местах следующий трюк: он клал пятифунтовую банкноту перед каким-то человеком и говорил: “Это твое”.

The people who were realizing her and her IQ were not associated in the minds of the - hah! - psychologists. See, they didn't think then that another child put in that atmosphere would increase in IQ or change in any way. And we know that a decent home life and that sort of thing can markedly affect children's IQs. If we can change them, then, there must be other things, such as mother's love and that sort of thing that can change an IQ. There must be other things.

И нормальный человек, представитель из обычной публики, обычно немедленно говорил: “Ох. Мне? За что? Вы знаете. Не ко времени. Ну в смысле, за что вы мне это даете? Я …”.

Psychologist, because it best... I was going to say because it best suited the Kremlin. That's unfair. I know two psychologists in the United States who are not members of the Communist Party! They died before it was formed. I'm going to keep it hightoned, now, I give you my word.

Так вот, однажды он взял с собой на обед двух саентологов, которые были из Лондонской МАСХ, достал там две пятифунтовых банкноты, положил перед каждым и сказал: “Это вам”. И они их взяли положили в карманы.

But they wouldn't let this couple adopt another child because their first child was too bright and the new child coming into that atmosphere would have probably been made unhappy. One of the former staff members of the FC went out to get a job out in - as they sometimes refer to it - the outside world, and went over to Skiplanger's... uh... Klipinger's. They publish a libel sheet, a slander sheet of some kind or another, here. I don't know, it has to do with senator's wives; I don't know what they publish. But this organization gave her an intelligence test before they would take her into employ. And she came back and the personnel director was saying, „Tsk-tsk-tsk-tsktsktsh-tsk. We really hate to employ you, you know. You're too bright for the position.“

Понимаете, эти люди уже справились с идеей о том, что они не могут обладать деньгами.

This is gorgeous, you know. I don't know what they think they're pulling by telling people they're too bright or could be too bright, or something like that. I suppose their idea of brightness ... It'll get worked around by the slave mongers yet, where brightness will be defined as „that ability to tell how bad it's going to be.“ That probably will be intelligence. At least that seems to be the trend.

Итак, чуть выше этого вы справляетесь идеей о том, что вам необходимо иметь деньги. Однако деньги — это игра, это бартер, и это избавляет от необходимости носить яйца в карманах. И в результате этого, вся страна, как мы видим, движется и обменивается, товары и обладательности изменяют свои положения и места, и так далее. Это своего рода награда, это способ поощрения, и всякие такие вещи. И у людей возникает склонность зависать на этом.

But an individual, an individual who is in communication with the environment around him, can recognize the factors of the environment; he can observe; he can find out what's going on. And if he is capable of outflowing a high-toned intention, command and so forth, then he's also capable of communicating with those things in the universe which are not in too bad a condition. Don't you see? Out-in.

Но они могут добраться до состояния, когда им уже не требуется обладание этим, и при этом все еще использовать это. Есть множество саентологов, которые добрались до него, тогда как прежде, если бы вы дали бы им монетку — “Ох-ох-хо, да. За что это ты мне это даешь? Я не могу обладать этим”. Это правда.

So I just wanted to tell you this so you wouldn't think you were going to go totally out of communication with your entire neighborhood. You go around and buy the morning paper and you say, „Give me the paper,“ and „Thank you,“ in a good Tone 40 way - not like that, I'm not trying to blast you out. And the next thing you know, in the next couple of days, why, the grocery man that you bought the paper from, he's saying, „Hello, how are you?“ you know? „Nice to see you.“ People are liable to get into communication with people in your vicinity.

Я рассказываю вам прописные истины. Но ведь на самом деле одного члена персонала одитировали по поводу денег однажды, и его просили тратить деньги, и тратить деньги, и тратить деньги, и делать с ними еще что-то, с целью улучшить его обладательность и способность владеть деньгами. И его довели до состояния, когда он смог владеть пятачком.

Of course, we know that would be bad. We know that there's nothing but badness there to be communicated with. Psychology has proved... I'm going to keep this on a high tone.

Довольно любопытно проследить за тем, как состояние ума влияет на собственность, такую как деньги. Это очень, очень, очень любопытно. Оно просто невероятно, то есть индивидуум, который неспособен владеть деньгами, как будто бы каким-то образом достает невидимой рукой и уничтожает и рассеивает любой источник денег. Он просто от них избавляется. Он просто не позволяет деньгам появиться где-либо возле него.

But there you see a new hope that has nothing to do with auditing at all. If a strata of the society suddenly came up here that the rest of the society would then get in communication with, boy, we'd have it made.

И никто не приходит из какого-нибудь ток-шоу и не говорит: “Вот вам шестьдесят четыре тысячи долларов за то, что вы угадали вопрос”. Скоро, однако, кто-то догадается, и по этому вопросу сделают ток-шоу, понимаете? Придется это сделать, потому что обладательность в отношении денег настолько плоха, что теперь мы страдаем от инфляции. Люди просто не берут их, и они начинают скапливаться штабелями на улицах.

So don't think of all of these Training Drills as entirely and completely dependent upon auditing. And don't think of auditing as a profession which cools down overheated skulls.

Это не шутка. Общество может опуститься до такого состояния. Убедитесь в том, что ваша обладательность в отношении денег на данный момент не настолько навязчива, что вы складываете их в тачку и таскаете ее за собой, при этом стараясь ничего не покупать. Многие поступают именно так. Они то и дело время от времени ….

Somebody wrote me one time, said apologetically, „I'm sorry I haven't been doing very much for you. I meant to when I left HCA class, but I came back and the accounting business which I had kept increasing in volume and is now consulting with other accounting businesses, and we're in the organizational business of accounting. And, of course, we use Scientology in this all the time, but I'm awfully sorry I've failed you because I'm not auditing professionally.“

Это всегда какое-то старое здание, оно непременно находится на Парк Авеню в Нью-Йорке, это непременно брат и сестра, и они умирают от голода в этом здании, и когда полиция прибывает для того, чтобы убрать останки (в соответствующее место), и когда они вскрывают плинтуса или что-то типа того, то они там обнаруживают $150,000 звонкой монетой. И тем не менее, эти брат с сестрой ничего не могли купить на это. Это довольно навязчивое состояние.

That's quite interesting. It's quite interesting to watch the curve of success of Scientologists. Well, nothing, nothing curves it up faster than these Training Drills I'm talking about right now. They don't leave very much to the imagination on how to handle people.

Эти разнообразные состояния довольно легко переходят друг в друга. Это просто тема обладательности — обладательности. И люди придумывают промежуточные точки для собственности, для того чтобы увеличить незыблемость, выживательную ценность и продолжительность денег. И если вы вводите сюда достаточное количество промежуточных точек, для того чтобы никто на самом деле не знал, кто это все создал, то, соответственно, у денег возникает свойство неисчезаемости. А если на линии нет промежуточных точек, то тогда это свойство не возникает.

If you're talking to somebody who is a pretty comm-laggy sort of a fellow (you know, you say, “Good morning,” and he says, „Don't want any“), and you have to do business with this fellow; it's rather interesting to be able to talk to him in such a way that he will not comm lag on you and will answer your questions rather directly and then go off and do what you asked him to do. It's very interesting. It makes it possible for a successful sphere to operate even on Earth today.

Суть дела относительно денег состоит в том, что это просто нечто, что кто-то печатает на станке, потом кому-то дает и говорит ему, что их можно тратить. И это все, что можно сказать о деньгах. Довольно просто.

Therefore, the stress on this was at first auditing, because it does make a crackerjack auditor. All of the auditing drills we have now are all pointed - were pointed - at the direction of auditing. And they have all emerged into a training series on how to communicate and control and own things and have things and do things, you see? And it's just as though we had opened up a brand-new door that we didn't have any intention of doing.

Конгресс, в рамках Конституции, являлся единственной организацией, которая имела право чеканить монеты. Парень по имени Александр Гамильтон, который служил своей стране вплоть до момента увольнения из артиллерии, участвовавшей в Революционной Войне, он был адъютантом Вашингтона, а затем начал работать на нью-йоркских банкиров. Мне это кажется довольно интересным перемещением. И он ввел здесь довольно любопытную систему банковского дела.

Now, a person who doesn't know how to audit well couldn't talk to this comm-laggy fellow that said he didn't want any. In the first place you'd flip him if you didn't throw a comm bridge into your conversation. He's liable just to, „Whoow, what's happened here?“ and go completely out of communication, you see?

И иногда правительство добивается с ее помощью довольно ощутимых успехов, как это было во времена Энди Джексона и так далее, однако суть состоит в том, что эта денежная система, согласно которой автором денег должен быть некто, отличающийся от правительства США, вопреки тому, что говорится в Конституции, просто представляет собой введение на линию большого количества промежуточных точек, так чтобы никто не мог отследить собственность денег. И правительство купилось на это. Оно решило, что это отличная идея.

You talk to people all the time without - well, I'm sure not you, but other people - who would not respond to anything less than an auditing technique. And if you give them something else beside auditing in your communication with them, they go thuuuuh, wobble-wobble, and they don't know which way they're going.

Например, вы можете пойти на Холм и спросить сенаторов, которые должны владеть полной информацией относительно чеканки монет и выпуска бумажных денег, и всего остального. И спросите: “Ну, а как насчет того, чтобы просто напечатать три миллиарда долларов и просто передать их на общественные нужды, и все такое?”.

Now, of course, lots of you, being auditors - you being an auditor or you knowing something about it - may have a subjective reality on this from your own viewpoint. But you've got to be outside watching an auditor or two work on the public before you really get a full objective reality on this.

“О господи, этого нельзя делать”, — ответит тот. “Это будут просто — просто напечатанные деньги”. А я хотел бы узнать — разве это не так в отношении остальных денег? Просто напечатанные деньги. Самое смешное во всем этом — то, что он полагает, будто лицензию на выпуск денег дает какая-нибудь церковь на Среднем Западе, или что-то вроде того, я не знаю. Определенно, это какая-то более правомочная сила, которая имеет отношение к более высшим существам, чем сенаторы.

I'll give you an idea how things can change. There's another Training Drill called High School Indoc, which teaches mayhem. Its whole thing is to demonstrate that mayhem is feasible, possible and legal.

Истина состоит в том, что когда он говорит “Да” — это довольно высокое дело — когда он говорит “Да” в ответ на счет, рассматриваемый в сенате, который санкционирует увеличение долгов США, то все, что он при этом делает, представляет собой следующую процедуру — некто в Нью-Йорке записывает в небольшую черную книжечку количество денег, которые он имеет — ну там, два миллиарда долларов или что-нибудь вроде того — и потом он посылает это в Вашингтон, Вашингтон выпускает какие-то облигации, потом эти облигации идут обратно в Нью-Йорк, и потом из Нью-Йорка их отсылают в Казначейство, которое выпускает два миллиарда наличными, вот и все. И ничего особенного в этом больше нет. Пытаться выяснить, откуда появились эти деньги труднее, чем разгадывать фокусы мага.

High School Indoc is very important because most people when they start to audit, they come out of the swamp and they say, „Well... look at the wall.“

То и дело в какой-нибудь стране принимают довольно идиотское решение принять идею центрального банка, вследствие которой правительство становится банком, правительство выпускает деньги, и потом все начинают недоумевать по поводу того, отчего это вдруг возникает инфляция? Ха, да просто никто не верит в эти деньги.

They have a certain diffidence about all this. Well, you take somebody that's been in Scientology for a little while and he's run through High School Indoc and he says to this fellow, „Look at the wall.“ And the fellow who is a Scientologist goes over - clank!

Все, что им нужно сделать — ввести на линию больше промежуточных точек. Очень легко можно устроить центральный банк, при условии, что этот центральный банк будет находиться под абсолютным управлением фермеров в какой-то другой стране, понимаете? Он управляется там, и именно их слово решает, будут ли выпущены эти деньги. Но им сначала нужно посоветоваться с женами, а женам — с друидами в пещерах. И они просто продолжают закапывать их где-то там, знаете, и отслеживать их. И внезапно деньги вдруг становятся чем-то все более и более твердым, более и более реальным для народа.

„Now, walk over to the wall.“ There's the... there's the essence of the thing. He gets over his diffidence about touching things. Well, after all, touching is merely communication. The person must have been diffident about communication. Let me tell you, us old guys in Dianetics were practically licked when the preclear said, „No, I won't run it!“ You see? There he was lying on the couch suffering, and we said, „Go over it again.“ And he said, „I won't!“

Мы знаем о том, что для того, чтобы выпустить доллар, нужно просто его напечатать и выпустить. Это суть дела. Проталкивание его через несколько терминалов, до момента попадания в руки народа, не имеет вообще никакого влияния на положение дел. Но общественность полагает, что это так. Они в гигантской степени ошибаются в отношении авторства этого доллара.

Well, you could persuade and plead and so forth and so on. Well, there isn't any way we knew of then to give the engram a tap on that side and slide it through.

Например, здесь и сейчас есть люди, которые искренне полагают, что долларовые банкноты выпускаются Федеральным Резервом. Есть люди, которые верят в то, что их десятки и двадцатки и т.п. выпускаются Казначейством США. Тем не менее, вы смотрите на свою десятку или двадцатку, и вы читаете наверху “Банкнота Федерального Резерва”, и видите, что она выпущена частным банком. Весьма забавно.

But this person wouldn't have us licked today because we wouldn't be running engrams on him until he could follow orders. See, we just wouldn't be running engrams on him. We just wouldn't be running a subjective process that we couldn't watch ourselves with great ease.

Существуют серебряные сертификаты и серебряные банкноты. Правительство все сильнее и сильнее вовлекается в это дело. Оно инстинктивно угадывает ответ. Оно знает о том, что все, что нужно сделать — просто ввести на линию большее количество промежуточных точек, и тогда вы получите большую реальность, в смысле вещества и его твердости. Другими словами, такую штуку не удастся размоделировать.

All right. We take this High School Indoc. Well, you run into somebody in a bar and he's abusive. You walk in and he's abusive, rrrr-rrrr-rrrr-rrrrrrrr. The only answer we had in the past was if he took a poke at us was to take a poke at him. You get the idea? That was the closest man came to contact with each other - a good, swift uppercut.

Вы что-то тут моделируете и говорите: “Это сделал Джо”; вы сделали это, и потом говорите, что это сделал Джо, и тогда это будет продолжаться. Почему оно продолжается? Потому что для того, чтобы его размоделировать, необходимо воспринять концепт создания — а частью создания является то, кто его создал. Частью любого творения является его автор.

But I saw something fantastic in a restaurant in London. A little pint-sized girlauditor. It was a German restaurant. There was a fellow going „Rrrr-rrrr-rrrr-rrr. Rrrrrrrr.“ And she turned around and saw that he was finished with dinner and took him by the shoulder and said, „Get up, turned him around”. Said, „See the door?“ He said, „Yeah.“ He didn't have another word to say. He felt very cheerful. He probably - being in a sleepwalking state, he probably never realized that he'd been mad. But maybe he went outside and woke up, who knows? Now, there's an oddity.

Вам просто нужно иметь идею о том, кто это создал, в тот момент, когда вы на это смотрите, и тогда оно просто фьюить! Это довольно интересно.

Originally over in London, why, you'd see a couple of Scientologists - British are very polite - and one would open the door for the other outside of the headquarters and so on. Open the door, you know, and then follow through, you know - not touching him. Now, why, two Scientologists walk along and they walk toward this door and one takes the other by the shoulder and puts him through the thing. You see it all the time. I mean, you've gotten to think of this as totally ordinary.

Вот почему так любопытно рассмотреть стыд, вину и сожаление. Кто-то стыдится того, что он натворил, и вы проверяете это с ним, и обнаруживаете, что он, обыкновенно, расстроен по поводу того, что сделал кто-то другой. Существует целая современная философия, построенная на основе этого, она довольно любопытна: она состоит в том, что если взять всю вину на себя, если признать, что только вы сделали все это, только вы единственный несете ответственность за все плохое, что происходит везде вокруг, если вы просто признаете и возьмете на себя все это, то вы почувствуете большое облегчение.

Those of you who have seen High School Indoc, have been through it and so on, you think this is very ordinary. It's not ordinary! Not out in the society! No sir, not a bit. Not ordinary at all. People are still going this way, you know, „Oh, excuse me.“

Ну, самое смешное в этом то, что вы на самом деле могли сделать многое из этого, то ведь и другая сторона тоже в этом участвовала. Всегда помните об этом, когда вы проходите ваш стыд, вину и сожаление. В противном случае банк обрушится на вас. Это станет абсолютно твердым.

We're getting as bad as the Japanese who go „Hss-hss-hss.“ You know what all that hissing is about, by the way? You know it's not an outflow hiss. You knew that. It's a hss-hss-hss. It's an inflow hiss. And they mean by it, „I withhold my foul breath from your face.“

Почему? Ну, потому что вы не несете вины за все, что когда-либо происходило в этой вселенной. Вы лично не несете за это вины. Вы несете некоторую ее часть; некоторую ее часть — но не всю вину. И эта философия, в соответствии с которой вы обязаны взять на себя вину за все, просто представляет собой усилие сделать что? Это просто усилие иметь больше твердости, создать то, чего вы не сможете размоделировать. Другими словами, создать такую ситуацию, в которой никто не сможет отследить их происхождение и тем самым найти возможность от них избавиться. Вот оно.

Well, auditors even breathe on each other these days.

И идея о том, что объект можно сохранить посредством скрывания того, кто его создал, откуда он произошел и так далее, в большой степени превалирует. Но это приносит нам неприятности только в том случае, когда мы проходим стыд, вину, сожаление, и мы говорим: “Я несу ответственность — я виноват”, — имея под этим в виду “Я виноват. Меня надо винить. Такова жизнь. Посмотри, какие ужасные поступки я совершил”, в то время как практически любое преступление, имеющее отношение к телу, требует наличия кого-то еще. Понимаете это? Обычно при этом присутствуют двое. Возможно, там просто есть вы и есть ваше тело. Тем не менее, вас двое.

Well, what brings about such changes? Just Training Drills like High School Indoc, with which nearly all of us are familiar.

Это очень интересно: в телах имеется механика, доставшаяся им от прежних времен. Это довольно любопытно. Вы можете встретить преклира, который будет бродить вокруг да около: “Ну, посмотри, что я сделал с этим телом. Посмотри на жуткую механику, которую я в нем установил”. Потом он начинает удивляться, отчего это оно начинает работать быстрее и становится более твердым. Ну, какой-то тэтан, который обладал этой вещью давным-давно на траке, уже успел навставлять гигантское количество разных штучек. Не все неисправности в этом теле лежат на вашей ответственности.

But what brings about reality in any of these things? Well, the funny part of it is, is you could talk all day and all night to somebody in an actual auditing session, telling him - you know, prodding him along, coaching him and so forth. We did this years ago. We used to take tapes of people auditing and then analyze the tape and then put them into a new session and so on. Just groove them anyway we could, and explain how it is to them, give them examples and so on. Boy, that's the slow way.

Вы можете отследить момент, когда вы приняли решение использовать это. Вы можете отследить момент, когда вы решили реактивировать какую-то механику. Вы можете отследить момент, когда вы решили добиться какой-то неисправности. Но если вы сами попытаетесь отследить момент, когда вы создали всю механику, все эти штучки и припампасы в этом теле, которые приносят или не приносят неприятности, хо, вы упретесь в тупик, потому что далеко не все создали вы сами. Однако идея о том, что это так, сделала все это таким твердым.

What I've done here is take auditing apart into its various parts, which is to say take human relations apart into their various, tiny, fragmentary parts. Then you teach a person to do all the parts, and then progressively teach him to do two or three of the parts at once. And the next thing you know it's - there he is, see? And it's this type of synthetic drill which has made it possible for us to come up to a level and which made it possible for us to venture into this - well, from 1950 viewpoint - impossible height of auditing. We could have talked about this and probably did, all day and all night, back in 1950, about how an auditor should audit from a high-toned level, and that sort of thing.

Кстати, все это опять же сводится все к тому же предмету обладательности. Обладательность — это что-то вроде игры номер А-один. Это одна из самых красивых игр. Вот здесь у нас тэтан, который — та вещь, которая смотрела вчера на кошку. И вот он здесь, вот эта кошка, а вот он. Ну, на самом деле, в соответствии с самими законами общения, никто другой, ничто другое не может воспроизвести что-то. Вы должны быть в какой-то степени готовы быть какой-то вещью, прежде чем вы ее увидите. Тэтан может быть тем, что он видит; он может видеть то, чем он может быть.

But what was it? What did it look like? And how could anybody be taught to do it? Well, there are ten Training Drills. Deceptive because there's Training 0, which you did the other night and got a... just a little taste of; just hardly any. Confronting somebody doesn't get tough until about the second hour, then it starts.

Не стоит гордиться тем, что вы способны замечать бродяг. И не стоит заблуждаться в том, что смотреть на красивых девушек вам не позволяет воспитание. Иногда ваша жена не имеет к этому никакого отношения.

These first ten drills also have some alternate drills or accompanying drills. They're training... like Training 5B, which is another Training Drill. For somebody coming through later, the first basic Training Drills teach a person to do the most important steps; and these others are sort of putting the parsley on it, you know?

Вот вам ситуация: часто можно увидеть, как какая-нибудь девушка, или женщина, глядя на красивое платье в витрине магазина, хмыкает и говорит: “Ой, какое ужасное! Фу! Жуткая тряпка!”. Здесь отсутствует воспроизведение.

There's Training 13, for instance, which is called Fishing a Cognition. That's how you fish a cognition out of somebody. Well, it can be phrased as a drill and it can be done as a drill. But this is not as important as being able to sit and confront somebody and audit them, you see? Therefore it takes a secondary importance.

Вероятно, она просто в некоторой степени пытается защититься от собственной неспособности приобрести и иметь такое платье, понимаете? Она может выражать это самыми разнообразными способами.

Well now, the development of these drills began many, many years ago really. We worked them out and we did pieces of them, we set examples and so on. But they didn't get specialized until the middle of '56, and then it was just the communication end of it, which was 0 to 6 - Training 0 to 6.

Ну, иногда — крайне редко, но бывает — она смотрит на кого-то и говорит: “Хм, а ведь я не возражала бы стать этим человеком”. И вдруг этот человек становится более ярким и видимым. Так что вы можете выделить два фактора, имеющих отношение к твердости.

Training 0 is simply confront somebody.

Способность видеть что-то требует того, чтобы вы, по крайней мере, обладали некоторой готовностью воспроизводить это или быть чем-то похожим на это. И потом вы перемещаетесь сюда — ничто — и смотрите на эту массу. И говорите: “У меня нет нежелания быть этой массой”. И готово, понимаете? Вы можете ясно ее видеть.

Training 1 is Dear Alice. And getting a phrase or statement or remark across to a person, regardless of the tone, but getting it across to the person is the goal of Training 1.

Но время от времени случается так, что какая-то масса возникает и наносит удар другой массе, которую вы любите, и тогда вы говорите: “Я не люблю всю эту массу. Эта масса — предательская”.

And then Training 2 is how to acknowledge. How to acknowledge a statement that has been made or an action that has been executed - how to acknowledge.

И вы можете скатиться до такого плохого состояния, что будете идти по улице и посмотрите на эту массу, которую вы теперь считаете предательской, и вообще ее при этом не увидите. Другими словами, вы будете смотреть точно на то место, и при этом никогда не заметите ее присутствие. Довольно интересно, не так ли?

Training 3 is repetitive question. Then how to handle originations.

В комнате одитинга довольно часто пропадают предметы. Индивидуум оглядывает комнату одитинга и говорит: “Я могу обладать в этой комнате этим, и я могу обладать в этой комнате тем, и я могу обладать в этой комнате этим тоже”, а одитор при этом будет удивляться, почему тот не замечает ружья на стене, или мусорную корзину, узор на столе или свое собственное тело — а иногда и самого одитора тоже.

And, finally, how to put these together in a nonverbal fashion.

Ну, вы можете быть абсолютно уверены в том, что это как раз те массы, которыми человек просто не может быть.

Well, these are quite elementary. A person ordinarily goes all the way up through - those I've just described constitute the Communication Course because those are the steps of communication. And they constitute no more and no less than the communication formula, and take the various parts of the communication formula in Scientology, which are important, and show a person that he can use each one of them. And then he gets a little practice using them all and the next thing you know he's doing a good job.

Теперь давайте сведем эти две вещи воедино. Давайте сделаем ту небольшую умственную гимнастику и представим себе неверное обладание твердыми предметами. Мы представим себе, что наши создания создал кто-то другой. Можете себе это представить?

Well, we move then rather rapidly up toward Tone 40 when we get into the upper - what we call Upper Indoctrination - the upper steps. Now we get - as one of the Training Drills, the first one of those, we get Plain 8-C which is just plain 8-C. People in Scientology say, „It could not possibly seem adventurous to give direct orders to a body, telling it to walk around the room and touch the walls. That's just nonsense. I mean, easiest thing anybody ever did.“

Это придаем им твердость. Потом мы говорим: “У меня нет желания воспринимать это. Я не хочу это воспринимать, потому что оно предательское”. Мы говорим это немного обратным способом: мы говорим: “Я не хочу быть этой вещью. Я не хочу, чтобы она продолжала жить. Я не хочу терпеть существование ее поблизости от меня”. И мы объединяем эти две вещи.

But if you thought a little bit you could remember back to a day when this would have been a rough one for you to do. So we have to look at it from a student's viewpoint. A student comes in and he takes a look at this and he says, „You know, that's not quite as easy as it sounds.“ That's just verbal. That's just verbal; we just give him the orders and we hope he executes them.

В первый раз было сказано: “Вот оно, и я хочу, чтобы оно было твердым”. Потом обнаружилось, что оно опасно, и что оно не нравится. Поэтому он пошел туда и сказал: “Я не хочу это”.

Now, we move upstairs from this and we get into a much beefier sort of thing. Now is the first time that a coach gets his revenge - a Training Drill called High School Indoctrination. That was its name, is its name, and all of this training, all it consists of is somebody who will not do, in an orderly and decent fashion, 8-C. The coach gets a chance to abreact all of the boo-boos and nonsense that have been pulled on him by preclears. Very, very healthy to run that side of it as a coach. But that isn't what we're teaching people to do.

Он так и не позаботился о том, чтобы распутать эту умственную гимнастику, посредством которой он придал этому твердость. И мы получаем инграммный банк.

And there the coach, in this particular case, and the auditor are, you might say, at tooth points. The only thing that's not allowed in there by modern rules is that the coach must not lie down on the floor. Anything else goes. The one reason why is because 8-C by definition is something that is run on a person who can stand up. That is actually today what we say is the necessary basis of running an 8-C process: the person must be willing to stand up. And that is the basis of running it. We have processes that undercut this.

Неуничтожимость банка довольно любопытна — неуничтожимость масс того или иного типа. Сначала он говорит: “О, эти красивые картинки. Эти прекрасные картинки мира, эти прекрасные картинки — о, битв, и эти прекрасные картинки крушений и просто милые, милые картинки убийств”. И эти, и эти тоже — все красиво, также как красивые картинки храмов и все такое. “Все эти картинки просто прекрасны. Так, у меня появилась идея …”, и он ставит там машинку, которая начинает моделировать картинки, которая показывает ему их, так чтобы он мог сказать: “Интересно, а это откуда взялось?”. Понимаете? И “это тело создает картинки”, — или что-то вроде того. Это весьма, весьма необыкновенная вещь.

But we move up into that bracket and actually we have seen, then, all of and the last of what you might call „yak-auditing.“ „Interchange. We're all human beings here together. Let's discuss it all.“ Not really communication. But a person knows, then, these basic rules and we have a new style of auditing which surmounts this. But we have always had to some degree this yak, conversational, relatively informal - a lot of them excuse it by saying it's high ARC auditing; it isn't.

А потом он получает опыт. Опыт — это синоним для “лучшего знания”. Другой синоним для опыта, который более здесь подходит, можно сформулировать как “нежелание быть” или “нежелание снова воспринимать”.

And we have two distinct auditing styles. And one of those auditing styles is just yak. But it isn't careless yak. It actually follows through all those early Training Drills. Pc originates something, says, „My God, my mother-in-law has just appeared in the middle of the room:” Or „I am eight feet back of my head,“ such as happened to some of you here at the last group auditing session. Now, he originates and the auditor takes it up and discusses it, understands it and acknowledges it and goes on about his auditing.

Ну, посмотрите. У него есть механизм, который говорит, что это должно быть твердым. И теперь у него есть некоторый опыт, и он говорит, что такого рода вещи плохи и что они не должны быть твердыми. Тогда он попадает в неприятности. Вот так просто он попадает в неприятности. Почему? Он получает умственный образ-картинку … умственный образ-картинку своей пятой или шестой жены, которая смотрит на него печальным взором. И он не может от нее избавиться! Он говорит: “Пфттх”.

Now, just as we leave High School Indoc, we get into this breed of cat known as Tone 40. And we get Tone 40 on an Object and Tone 40 on a Person as the two upper drills there. And these things are fascinating drills. They're very fascinating.

И вы часто увидите, как по улицам ходят люди, особенно в Нью-Йорке, которые разговаривают с пустотой, понимаете? “Да-да-да-да-да-да-да-да-да-да-да, ду-ду-ду-ду-ду-ду-ду-ду-ду, ля-ля-ля-ля-ля-ля-ля-ля-ля”.

A person can tell whether or not he's doing Tone 40 on an Object and is his severest critic. It really doesn't need much of a coach except somebody to stand there saying, „Come on, let's give it - give it the orders from Tone 40 now. Let's Tone 40 it now.“ And, you know, nag, nag. Or give him an idea, „Let's just stand there and put intentions into it; stop

Я однажды видел, как в один из этих ресторанов в Нью-Йорке вбежал какой-то парень. Я был наверху — в автоматах — на втором этаже. Этот парень сбежал вниз по лестнице, нашел столик, поставил к нему два стула, занял два места, потом побежал взял свои сэндвичи или что там у него было, принес их обратно на подносе, поставил на стол свою еду, отодвинул оба стула и произнес: “Ты садись тут”. И он сел, и потом начал орать на этот пустой стул как ненормальный — он спорил, стучал по столу кулаком, выл и скрежетал зубами, и … Несколько людей вокруг оглянулись на него; они выразили неудовольствие по поводу шума. Однако суть была очень проста, однако: они уже привыкли к подобным вещам.

talking to that ashtray.“ And we're up there to what I was talking about at the beginning of the lecture.

Этот парень просто носил с собой призрака того или иного типа. Это технический термин — “призрак”. Время от времени вы обнаруживаете призрака. Кто-то там, во втором ряду, однажды посмотрел на меня и говорит: “Ты знаешь???”. Говорит мне : “Мы проходили это, и там, прямо — стоял там все время, он был там все это время, это был мой двоюродный брат”. Он постоянно ходил везде с этим самым двоюродным братом.

We're doing this ordering MEST objects around. Bodies are an awful lot of MEST; and a person has to be able to order MEST around in order to get much anywhere with a body. But he gets the intention across; gets the intention across into that ashtray until he's completely surprised that it didn't stand up all by himself. Well, a person knows whether or not he can do it, and nobody can fake it. And that is the experience line.

Вряд ли найдется хоть один человек, у которого нет призрака того или иного типа, и определенно нет ни одного, у кого не было бы какой-то устойчивой картинки, на которую ему лучше не смотреть, потому что он не может быть этой вещью, которая… вследствие этого должна быть для него невидимой — вы улавливаете идею? — которая при этом абсолютно твердая. Это практически исчерпывающее описание того, что не в порядке с человеческим умом.

Now, we do that to a person on an 8-C level. And we walk the person around giving the commands with the intention at this tone of auditing. And do you know that it's a very, very interesting thing to find a good coach at Tone 40 on a Person. That's very fascinating. You can always find willing, ambitious coaches at High School Indoc. See, where the auditor says, „No, I don't want to walk over to that...“ I mean the preclear, you know, the coach, „No, I won't touch the wall, no. Make me! Your shoe's untied.“

Когда вы называете какое-либо переживание плохим, то позвольте мне вас уверить, что любое переживание для тэтана лучше, чем отсутствие переживаний. Вероятно, даже нет таких вещей, как аморальное переживание, ибо аморальность определяется суждением другого о том, что есть аморально. Вам необходимо сделать другое суждение, понимаете?

The auditor in this case says, „Oh, it is?“

Дело вовсе не в том, что нет ничего аморального. О, да, аморальность существует: Люди считают определенные вещи аморальными, и они решают, что с ними надо так поступать, и что это надо запрещать, и тогда у всех образуются твердые картинки всего этого — они становятся ими.

The coach says, „Flunk.“

Хорошо, мы теперь переходим к этой второй стадии. Есть один способ, который тэтан может использовать в отношении того, на что он не может смотреть. Он может носить это. Это одно решение, не так ли? Хмм? В этом есть кое-что смешное: возьмите ужасно выглядящее платье и повесьте его в своей жилой комнате таким образом, чтобы видеть его каждый раз, когда вы входите или выходите из дома. И вы будете говорить себе: “Черт, давно надо было отправить его на тряпки”. Но не позволяйте себе этого сделать. Оно просто будет там. Вот оно — это платье. Следующее, что с вами произойдет — вы скажете: “Ну, не такое уж оно и плохое”, — и вы его наденете. По крайней мере, если вы его носите, то вам не приходится на него смотреть!

The auditor running the coach in this is very, very - at High School Indoc - he's very, very prone to backflow, and so forth. The coach says to him, „You know, you're doing a pretty good job.“

Я наблюдал, как люди поступают подобным образом с одеждой. Они определенно делают это — и это объясняет некоторые из фасонов родом из Принстона. Я видел, как люди делают это с физическими предметами. Но они делают то же самое и с умственными предметами. Другими словами, все что человек делает с физическим предметом, он также будет делать и с умственным, и наоборот, потому что это просто предметы. Это не какие-то особые категории предметов, это просто предметы.

And the auditor says, „Thank you.“

Единственная причина, по которой другие люди не видят ваши факсимиле, состоит в том, что они не настолько весомы; и они не так уж хорошо отражают свет. Они отражают свет для вас, потому что именно вы бросаете на них свет.

And the coach says, „Flunk!“

Время от времени вы натыкаетесь на одитора, который способен видеть факсимиле других людей. Иногда он на самом деле их видит. Он смотрит не на что-то, что он сам и смоделировал.

Well, you can always find people who will wrassle around and resist and dig in their heels and walk too fast and walk too slow. But it is a little rougher to do a good job of coaching at Tone 40 on a Person, if the individual has successfully passed and has really mastered Tone 40 on an Object.

Влезть кому-то в голову и посмотреть на его застрявшие умственные образы-картинки очень легко. Довольно просто делается. Вы, или какой-то одитор, довольно часто видите что-то, чувствуете что-то, воспринимаете что-то, или получаете ощущение того, чего сам человек не чувствует, не ощущает, не видит и не переживает. Почему?

Why?

Потому что он прошел сквозь этот дурацкий футбол, который я вам только что описал: он установил машину вот тут, которая создает картинки чего-то вот там и приносит какие-то картинки сюда, и он получает что-то твердое. Понимаете? Потом он оказывается вот тут и говорит: “О, я не хочу этим быть. Это плохо. Это плохо”. И говорит: “Уйди! Растворись. Исчезни. Размоделируйся”.

Because the body just simply goes on and does the commands. See that? I mean, that's the difference. A person auditing from Tone 40 says, „Look at that wall.“ There he goes. „Look at the wall. Walk over to the wall.“ You really have to put on the brakes. You know, you have to resist.

Потом он говорит: “Ну ладно. По крайней мере, мне не надо на это смотреть”.

The place to learn Tone 40 on a Person is in Tone 40 on an Object. Because I see people go into session all the time when the auditor is doing a good job of Tone 40 on a Person. They just go zzzp and into session.

Ну, и ввиду того факта, что он не смотрит на это, мы получаем ту странность, что одитор может сделать для преклира больше, чем сам преклир для самого себя, при условии, конечно, что у них нет общих аберраций.

That's interesting, isn't it?

Вы видите, как это работает? Ну, мы получаем эти явления застревания в уме.

It means that a thetan is willing to respond to that high a tone no matter what low tone he himself is in. That's all it means.

Хорошо. Мы говорим: “Вот что не в порядке с этим. Теперь давайте что-нибудь с этим сделаем”. Видите, это теперь очень просто: “О, давай-ка с этим что-нибудь сделаем”, и так далее.

These are processes which are addressed to the thetan. Nearly every preclear a person has ever had was a computer and a valence. Anybody out in the society could be characterized as a computer and a valence. The computer is his IQ and the valence is his personality that he borrowed off somebody else. Computer and a valence. These things are both artificial and neither one of them are under his control.

Дианетика. Единственное, чего нет в книге один — это обладательность. Есть какая-то полуприметная ссылочка на нее, но в самой книге ничего такого нет. А это страшно важный предмет: желание тэтана обладать массой. Любая масса лучше, чем отсутствие массы. Он просто хочет массу. Он хочет обладательности. Он хочет собственности. Это совершенно удивительно.

Now, a thetan does have and has mocked up on the whole track a personality of his own. And he is an individual. But out in the society he's never being the individual he intended to be at all. He's in one of these things where „I can't face it, so I'll be it,“ you know? Obsessive closure.

И что же тогда происходит? Одитор приходит, и силой и принуждением заставляет эту вещь, которая там у парня была, истратиться. Вы подумаете, что тэтану от этого должно стать лучше, однако он чувствует себя не так уж хорошо. По причине возникновения этого фактора: его обладательность была понижена.

Well now, an individual then is behaving along behavior patterns, quite ordinarily, which have nothing to do with his own desires. He's just walking through life on a behavior pattern he never heard of. See, he's never heard of it, he just does it. It's now-I'm-supposed-to, you know? A car skids a little bit and a little tape goes across and says, „Now I'm supposed to scream.” - „Aaah!“ See? And he sees a table. And someone sits him down at the table and he gets down at the table and a little tape goes across and says. „Now I'm supposed to eat.“

Вопреки тому, что это было плохо — что он не хотел это видеть, что он не мог это наблюдать, что он не мог это ощущать, что он на самом деле никаким образом не мог этим владеть ни в каком виде — его отсутствие, тем не менее, оказывает на него огромное воздействие.

He's taking orders all the time - orders which really aren't .. haven't any decent intention in them at all. Orders which probably have nothing to do with the present reality. They might have a lot to do with 1775 or something, but they have nothing to do with 1957. And the orders are all backtrack orders. Well, his thinkingness, his intelligence, is mocked up as a computer. It's like he has an adding machine or something, you know, and he says, „Let's see now, the multiplication table ...“ I told somebody, one time, „You know, it's possible to derive all multiplication. Are you aware of that?“

Это просто кошмар. Полицейские, социальные работники, и т.п., постоянно поражаются, наблюдая этот феномен. Кажется, это в Оливере Твисте, не так ли, у Билла Сайкса была собака, которую он бил и пинал как только мог. Однако я уверен, что собака страшно расстроилась, когда Билл Сайкс уехал в Тайберн или куда он там уехал. Понимаете? Что-то ее постоянно пинало, однако все-таки что-то там присутствовало.

And he says, „It is?“

Вот кто-то пытается решить эту проблему, как развести мужа и жену, которые постоянно ссорятся, страшно несчастливы друг с другом, но потом происходит — бац! Они опять сходятся, понимаете? Вы говорите: “Ну, он ее бьет, она его пилит. И они друг другу портят жизнь”. И вы говорите: “Ну, очевидное решение состоит в том-то и том-то”. И мы все приводим в порядочек, делаем все так-то и так-то, и они либо будут несчастны, либо поступят так-то и так-то. Понимаете?

I said, „Yeah. You can take addition or even on your fingers and derive the whole of the multiplication table.“

Это просто обладательность. Полное объяснение этого явления. Отсутствие массы, потеря массы, и так далее, и это довольно фундаментально. Для того чтобы отнять у мужа жену, вы должны по крайней мере дать ему в обмен тряпичную куклу того же размера. И что бы вы подумали? Он был бы вполне удовлетворен таким обменом, вполне.

„No...“

Это одна из головоломок. Но на самом деле это вовсе не головоломка. Это просто суждение о том, что обладательность имеет ценность, и что ее стоит иметь, и так далее.

And I said, „Well, where did you get the idea you couldn't?“

В действительности, по мере проведения процессов, направленных на исправление обладательности, человек преодолевает представление о том, что он должен обладать всем, что видит, без разбора. Он преодолевает такие идеи, как жадность, и также идеи типа “не могу иметь”. Он преодолевает идею о том, что он ничем не может обладать, и он преодолевает идею о том, что он должен обладать всем.

„Well,“ he says, „I memorized the multiplication table.“

Довольно интересно. Он может выбраться из этого. Если он не выберется из этой вилки обладательности — это не плохо, поймите, это просто что-то такое, что нужно преодолеть, если он вообще собирается хоть в какой-то заметной степени сместить свое внимание. И вот он выбирается из этой вилки обладательности, и он обретает самые разные способности. Он способен экстеризоваться, он способен выносить пространство, он способен делать многое, чего раньше не умел.

And I said, „Well, you did. Well, how much is six times seven?“ And he says, „Forty-two.“

Анатомия ловушки состоит в том, что вы неспособны иметь что-то, и при этом обязаны это иметь. Если человек обязан иметь массу, то в этом плане ловушка лучше отсутствия ловушки. Это странный абсурд: вы недоумеваете, почему преступники, отсидевшие срок в тюрьме, всегда выходят на волю и совершают новые преступления, и потом снова попадают в тюрьму. Полиция всегда озадачена по этому поводу.

I said, „That's pretty good. Now,“ I says, „I want you to add up six sevens.“ I got him to do this a few times on eight times nine and other things like this, you know. And I finally - my parting question on the thing is, „How much is six times seven?“

А на самом деле в этом нет ничего загадочного. Они попадают в обладательность, которая тесна, они сильно привыкают к этому, — понимаете, к малой массе, малому пространству, которое занимает камера, и так далее. Потом его выпускают, и парень чувствует себя не в своей тарелке, идет и крадет что-нибудь. Он пытается исправить свою обладательность, но на уже преступном уровне. Он на самом деле не может ничего иметь, и поэтому ему приходится все красть. И иногда он это делает только ради того, чтобы снова попасть в тюрьму.

And he says, „Uh...“

И он убегает и оставляет повсюду следы, для того чтобы Дик Крейзи и ФБР могли отыскать его и арестовать, притащить его назад и предоставить ему снова причитающуюся ему обладательность.

Well, believe it or not, he was in better shape counting on his fingers than he was listening to a machine out here. At least he was doing the multiplication! And if I could break down his machinery, believe me, life was in the process of doing so!

Другими словами, довольно трудно удержать тэтанов от попадания в ловушки, если только они не имеют достаточно здравого и ясного мнения относительно собственности; и понятия о том, что такое собственность, обладательность, что они могут воспринимать, что они могут иметь в твердом виде — если все это не приведено в порядок, тогда парню нелегко приходится на этом свете. Он вообще не соображает, что такое существование. У него нет об этом никакого понятия.

And here's somebody years out of school. You say, „How much is six times seven?“

Ну, мы смотрим на это с точки зрения проблемы массы, проблемы собственности, проблемы восприятия, и мы обнаруживаем, что все это достаточно тесно связано друг с другом.

He says, „Yaah-ahh-uuh - I don't know; it's been a long time.“

И довольно интересно обратить внимание на то, с чего это все начинается. Это все начинается для обладательности — и на самом деле это очень далеко отстоит от всего, о чем я только что рассказывал — все начинается с управления.

And don't think the Internal Revenue doesn't depend on this exclusively. They sent me a bill the other day; I sent it back. Unfortunately somebody paid it by accident somewhere along the channels and so forth. But the fact is they said my addition was wrong. I just think they have a stamp there. The addition on the Internal Revenue form wasn't wrong; and actually there's a little follow-up going through giving the proper addition on the thing and requesting the check be refunded. They just count on it. In other words, they have somebody - every fifteenth return they stamp on it, „Multiplication and addition incorrect,“ see? And nobody down there can add or subtract either.

Что ж, давайте начнем с основного фактора — что делает вещи плохими. Плохо то, что оказывает на человека нежелаемое им воздействие. Ясно? Это — плохо. Плохая вещь оказывает на человека воздействие, которого он не желает испытывать.

Anyway, here's an idea of a computer. In other words, husband leaves wife; answer is suicide. See? You know, one of these computers. See, it figures out the proper answer to all routine situations. And that's his IQ.

Следовательно, она пытается, можно так сказать, управлять человеком. И когда с человеком происходит слишком много таких вещей, когда слишком большое количество предметов пытается оказать на него влияние без его согласия на это, то тогда он попадает в состояние, где у него все затуманивается. Он говорит: “На меня ничто не должно влиять”.

So his valence is somebody else he's forgotten he ever knew - that's his personality And his intelligence is a computer that's giving him wrong answers. Neither machine can stand up to anything like a high-toned approach. These machines are pitched around .5 or 1.1 or - the highest level machine anybody ever had was at about 2.0. That's a pretty high-level machine; I'm being optimistic there. And you start whamming into the case from a high tone and the machines go da-da-da-da-da-du! And the thetan has to wake up and say, „What's happening? What's happening? What's happening? Did somebody talk to me?“

А поскольку управление является предметом двусторонним, то у него одновременно с этим появляется второе утверждение: “Я не должен ни на что влиять”. Мы также наблюдаем этот феномен, когда он говорит: “Этот вот объект не должен ни на что влиять”, и потом он перемещается туда и становится этим объектом — и он наследует эту идею о том, что он ни на что не должен влиять. Управление. Управление. Это, к счастью, является точкой входа. Ранее у нас точкой входа было общение. Однако общение не заходит так глубоко, как управление, потому что общение должно обладать настолько же большой значимостью, для того чтобы создать какую-либо реальность у человека без сознания. Другими словами, для того чтобы общаться с человеком без сознания, необходимо прибавить дополнительную значимость управления, а также линию общения и какую-то массу.

You're auditing straight past his machinery. Every once in a while his machinery says, „I will not go on!“

Само по себе общение слишком просто. Кто-то там лежит без сознания, мы входим, и говорим: “Как дела, Дейзи?”.

And the auditor says... And the guy does, unless the auditor himself has been dead drunk and stood on his head.

Она просыпается и говорит: “О, неплохо”.

But that is the situation. That is what one faces in preclears. And that's what one faces in training and processing - is the necessity to bypass all this. The next time you take a pass through the Communication Course and the lower Training Drills, having now understood and run the Tone 40 on an Object - see you go through them all again - you find out all of a sudden that those difficulties which you had previously in trying to get an intention across to somebody have just gone; they've just melted away. You see, you have to have the communication formula in order to know what to have an intention about. So it's absolutely necessary to take these things twice over. Hit them both.

Понимаете, если общение работает, то мы могли бы пройти по больничному коридору, очень легко, просто открывая двери и произнося: “Народ, как тут у вас дела?” — кстати, это не сработало бы…. По той причине, что общение — вещь весьма индивидуальная. Нам нужно было бы сказать: “Как твои дела?” и “Как твои дела?” и “Как твои дела?” и “Как твои дела?” и “Как твои дела?” и “Как твои дела?” и “Как твои дела?”. И теоретически они все бы проснулись и выздоровели, и на том все бы и завершилось.

So the ladder one climbs these days in training, no matter how it's done... It might only be a copy of The Student Manual, which will be out in a month or so and which is... which are all the facts of Scientology. No opinions or data or theory; it's just fact, fact, fact. You know, scales and processes and axioms. You know, all the pertinent data is all that's in that book. Doesn't matter if he's only going through something like that, he would still be able to follow this track upwards. Of course, it is best followed under a very; very good Instructor.

Но вам придется добавить дополнительную значимость управления, прежде чем они обратят внимание на общение. Теперь у нас для этого имеются процессы. Управление, твердая линия общения, общение, все это в совокупности, смогут пробить, видимо, практически любой уровень бессознательности.

Actually, the student starts down here and comes up through the Comm Course and comes up through Upper Indoc and says, „I've arrived.“

Однако в чем тут преимущество? Стоит ли одитору беспокоиться о людях без сознания? Саентологи просыпаются довольно легко. В основном они уже и так бодрствуют, еще до того, как они начинают заниматься Саентологией. Стоит отметить тот удивительный факт, что очень немногие из них имеют хоть какую-то реальность по поводу общего состояния Гомо сапиенса. Это довольно примечательно.

Yes, he has. He's arrived at Training 9, ready for Training 0. And he comes up through the next ten drills and he hits Training 9 again. He says, „Where did I think I was when I was there?“

Большинство из них всегда считали себя белыми воронами. Это практически общая черта саентологов. До того момента, как он пришел в Саентологию, он считал себя немного странным и непохожим на других. Он смотрел на вещи, и он видел, что здесь что-то не так. А другой парень, тут же рядом, смотрел на это и говорил: “Ну, что тут такого, все нормально”.

And you say, „You're here now.“

И человек, который потом пришел в Саентологию, однажды сказал себе: “Ну, видимо, что-то со мной не так”.

Well, usually he's in pretty good shape. But if he's not he can always go up this one, hit Training 9 again. And if he adventured up this staircase, I don't know where he would get to because Valhalla's plumbing is all busted.

Ну, с ним на самом деле кое-что было не так. Он бодрствовал.

What we have here is a trail, a staircase, a series of levels which have no absolute height. And all levels reached via that are better than the lower levels a person's passed through.

Практически каждый человек, прошедший рискованную карьеру, рано или поздно, в момент стресса, был участником такого случая, когда он, в совершенно сонном состоянии, действовал и вел себя так, будто он был совершенно пробужденным, и потом вдруг внезапно просыпался и обнаруживал, что он что-то делает. Понимаете? Практически каждый из нас имел такое происшествие в жизни. Понимаете?

Here is a new look. Here is a new thing to do. Here is a new thing at which to practice. The best way to do it is at the Academy or the ACC, something like that. But you could do it at home, fool around with it. Get so snarled up that you have to be instructed on it probably. But it's something new for you to do. And it is yours. And it is well described. And I will take these steps up in detail in the next hour.

Это может быть совершенно безобидное происшествие, типа того, что вы всю ночь гуляли на вечеринке, а утром вам надо было встать и приготовить всем завтрак, и вы это помните. И вы пошли спать, и вы это помните. Следующее, что вы помните, вы стоите у плиты и готовите кофе! И вы говорите: “Хэй! Как я тут оказался? Я что-то и не помню, как я из постели встал!”. Однако совершенно очевидно, что в течение какого-то промежутка времени вы выполняли какие-то действия. Улавливаете? В течение какого-то небольшого промежутка времени.

Thank you.

Вы должны были подняться, одеться, зажечь огонь, положить в кофеварку кофе, чтобы проснуться в тот момент, когда вы стоите у плиты с кофе. С вами такое случалось. Что-то вроде того.

Только, пожалуйста, не оставляйте такие фокусы на то время, когда вы ведете автомобиль.

О, как-то раз в одной экспедиции, мы были в шторме в течение трех-четырех дней, и я отчетливо помню, что спустился вниз — и потом вдруг снова оказался на палубе! Очевидно, я действовал при этом совершенно нормально, потому что пробудился посреди чьей-то фразы. Кто-то мне что-то говорил, и я проснулся посреди его фразы.

“Что, черт побери, я тут делаю? Я спустился вниз пару часов назад. Я это отчетливо помню!”.

Ну, если у вас имеется какая-то субъективная реальность по поводу подобных случаев, то я прошу вас применить это переживание к большей части ваших собратьев–людей. Они не пробуждены. Они просто ходят здесь, выполняют всякие механические действия; они идут по жизни, они идут в школу, они читают учебники, они поднимаются по утрам, они идут на работу, топ-топ-топ.

И вы время от времени сталкиваетесь с этим в одитинге. Он внезапно говорит: “А! Что это я тут делаю? Кто я ?”. Вы его разбудили.

Что потребовалось для того, чтобы его разбудить? Ну, процессинг, процессы. Следовательно, чтобы вы были способны проводить процессинг, индивидуально или коллективно, человечеству в целом, то вам необходимо иметь представление и технологию работы с человеком без сознания, потому что именно с этим в основном вы будете иметь дело. Вы недоумеваете: “Почему люди терпят подобные вещи?”. Они этого не выносят. Они просто там, понимаете?

И тогда давно, в старые времена, когда вы считали себя белой вороной, и все такое, просто снова примените то же самое: вы стояли там, и вы были единственным из присутствующих, кто не спал. И тогда вы подумали, что же с вами не так? Да, кое-что с вами было не так. Вы бодрствовали.

Итак, обладательность — обладательность тоже имеет к этому большое отношение. Когда человек слишком внезапно теряет слишком много, он начинает думать, что он вообще ничего не видит, думает, что он не может испытывать опыт, и принимает, сам по себе, то состояние, которое мы именуем бессознательностью. И это единственная вещь, которая принимается лично.

На самом деле такой вещи, как заполненный бессознательностью банк, не существует. Когда напряжение становится слишком большим, индивидуум говорит: “Я не могу обладать той вещью, которую я неверным присвоением собственности превратил в твердую. Я сейчас могу ее увидеть, и мой единственный способ обороны состоит в том, чтобы не видеть ничего”. И поэтому он раз! — и теряет сознание.

Тэтан сам включает это в себе. Я уверен, что здесь в округе есть немало девушек, которым стоит только показать отделанный золотом Роллс-Ройс или что-то типа того, и они просто бац! — упадут хладным трупом. Возможно. Это слишком большая обладательность со слишком большой скоростью.

Ну, это другое проявление состоит в том, что каждый раз при появлении нежелаемой части обладательности, каждый раз, когда в банке появляется что-то, на что им действительно не стоит смотреть, они сами перекрывают свое внимание. И это мы называем аналитическим ослаблением, или аналабом, или просто торможением или выкипанием, и всякими другими техническими словами.

Вот он, этот феномен. У нас есть обладательность против бессознательности. Обладательность моделируется через промежуточные точки и получает неверное авторство, и во многих случаях просто не воспринимается, потому что человек находится без сознания по отношению к этому предмету. На самом деле у него нет никакого автоматического механизма, который вводит его в бессознательность. Он просто внезапно получает знание о том, что вот в эту сторону смотреть не надо, и он просто фууууууууууу!

Единственная причина, по которой люди в темноте засыпают, состоит в том, что темнота опасна. И потом они попадают в инверсию. Они получают в этом направлении инверсию, и они говорят: “Это настолько опасно, что мне лучше не смыкать глаз и все время двигаться”. И потом они весь день спят.

У них возникают всякие странные идеи о том, насколько бдительным и бодрствующим необходимо быть, однако неизменным средством от того, чего они не хотят — помните, что лучше иметь хоть что-то, чем ничего — средством от этого является впадание в бессознательность.

И этот механизм в большой степени находится под управлением тэтана. Об этом свидетельствует тот факт, что в сессии одитинга, когда кто-то теряет сознание, есть самый лучший способ для пробуждения его — и он описан в Книге Один.

В действительности, существует прием, как этого добиться. И он состоит в том, что вы даете ему подтверждения до тех пор, пока он не проснется. И подтверждение само по себе, если оно достаточно хорошее, заставит человека проснуться. Очень забавно наблюдать, как это происходит. Иногда он просыпается и потом проклинает все на свете за то, что это произошло, и потом засыпает, а иногда просто … Очень забавно.

Тэтан хочет и должен обладать, и по сути, действительно несчастен, когда у него нет этого, и он начинает применять против этого защиту через бессознательность, если в какой-то момент он обнаруживает себя обладающим. Путаное дело, не так ли?

Индивидуум создает что-то, и заставляет его продолжать существование вне рамок собственного управления, потому что говорит себе: “Я должен иметь это, и поэтому оно должно продолжаться вечно”. Потом он говорит: “Эта штука — плохая, и я не должен ее воспринимать, и я не могу ею быть ни в коем случае”, — и так далее. Следовательно, он просто закупоривает свой ум, он закрывает на это глаза. Он говорит: “Его там больше нет”, — хотя оно стоит прямо перед ним.

Если только он не сможет выносить обладательность саму по себе, то вы не сможете ожидать, чтобы кто-то проснулся. Так что в реальности весь ключ к сознанию, к бессознательности и к способам разрешения этого полностью лежит в области обладательности. И обладательность доходит до человека по мосту, построенному на значимостях управления и общения.

И если вы сможете наладить управление и общение между человеком и обладательностями, то вы своего добились. Человек просыпается. Он обнаруживает, что на что-то можно смотреть, он обнаруживает, что он может на это смотреть, и открывает, следовательно, возможность бодрствовать и при этом оставаться живым.

Это, видимо, является базовым механизмом обладательности, основным соревнованием, в котором участвует тэтан. И соотношение между обладательностью и сознанием просто приводит к том, что человек впадает в бессознательность, если начинает верить в то, что он не может обладать. И поэтому мы поворачиваем все это в обратную сторону, и демонстрируем ему, что он может обладать, и у него, соответственно, возникает желание находиться в сознании.

Мы не справляемся с бессознательным или сонным состоянием, в котором пребывает человечество, простым прохождением бессознательности, потому что этот механизм на самом деле полностью находится под его собственным управлением.

Итак, мы обнаружили точку входа в кейс, и это — обладательность, и мы наши способ доставить ее к человеку, и это можно сделать через управление и общение — отсюда У-О-О. И на этом строится базовый механизм и теория УОО.

Спасибо.