Первая наша сегодняшняя беседа будет посвящена теме «Процессинг и его цели». Вы, вероятно, уже достаточно знаете об этом. Но, может быть, на это все-таки можно взглянуть по-новому, поскольку эта область намного лучше систематизирована, чем когда-либо раньше.

SOP 8. The reason why I’m giving this time to SOP 8 is I find that SOP 8 is relatively simple and, therefore, very difficult of course. And so, we have here lecture five – SOP 8 – and we start in of course with Step VII and go back to Step I.

Время от времени одитор, возможно, говорит себе: «Что я пытаюсь сделать с этим парнем?» У него есть сомнения на этот счет. «А что если я освобожу его разум? Этот человек преступник, у него преступные наклонности. А что если я освобожу его разум, а потом он пойдет и будет убивать еще больше людей, чем раньше?» Всегда встает такой вопрос. Возможно, до тех пор пока это не станет для него ясным, перед ним будет постоянно вставать этот вопрос: есть ли хоть какой-то смысл в том, чтобы делать кого-то свободным?

And the reason why I’m explaining it at this backwards level is because we want to take the most difficult case first, and then they’ll get easier and easier, and you can tell more and more about it. I see so many faces suddenly look up with a sharp expectancy when I say, „The most difficult case.“

То, что многие одиторы, по-видимому, не способны действительно освободить преклира... многие из них, многие из них доводят преклира до какого-то уровня, а затем сразу же переходят к использованию таких техник, которые не поднимут преклира ни на йоту выше. Они доводят его до собственного уровня свободы, а потом думают, что если они сделают его хоть немного более свободным, он превратится в более сильного волка.

So I’ll say right here at the beginning that many auditors, myself included, quite commonly run a couple of concepts in brackets before they go very far with a preclear. They run „There is no remedy,“ „There is a remedy,“ with certainty. Don’t, by the way, go into „There is no solution“ because, of course, that just jogs into the middle of the reactive bank. It’s like a train at full throttle hitting its bumpers on the track. Because that is, of course, why the reactive mind got built is there is no solution to a being’s survival who can’t do anything but survive. There’s no solution, he has to survive. And so he has to convince himself that he can’t survive so that he can survive. I hope you followed me closely with that I don’t see many faces brighten up when I say that because if you have a life which is immortal, it goes right on, and if life, being immortal, is now forced to do what it can’t help but do, it’s going to assume that force is necessary to make it do this, and therefore, without force, that it would do something else. You follow that? It immediately draws this conclusion that there must be something else about it that it’s necessary to have force to make it do, you see? This is not solvable; that’s why you don’t understand it.

Я видел такое. Это не очень-то радостный факт. Я не ожидаю, что вы признаете его, пока сами не убедитесь в этом.

You see, it has to assume, then, that it can do something else except survive if somebody uses force on it to make it survive. And it assumes that it can do something else except survive, and this, of course, is an imponderable, because it can’t do anything else but survive. The answer is the answer. And we get a very silly situation of an entire computing machine devoted to solving a problem which is solved, but it can’t permit itself to know that the problem is solved without exposing the fact that it has no solution.

Но в процессинге... в процессинге наша цель – свобода. Единственное, что не так с людьми, – это то, что они находятся во власти ограничений. Но что произойдет на самом деле, если вы дадите преклиру беспредельную свободу? Свобода будет ограничением. И нам следует определиться с тем, что же ограничивало Жизнь. Что ж, на самом деле ее ограничивает МЭСТ, а она полагает, что ее ограничивает Жизнь. И Жизнь, драматизируя ограничения МЭСТ, неожиданно берет и ограничивает Жизнь... а это не способствует выживанию всей Жизни. Это нехорошо.

If you were to take a UNIVAC, an ENIVAC or an ESKIMO or some other kind of electronic brain that was built to multiply five times five, and then start to force it with all sorts of super currents and batteries and resistances and voltages to make sure that it always said five times five, you’d start blowing circuits someplace in the machine. You just overload the machine. It knows very relaxedly that five times… is five; it knows that And now you start piling up on its circuits, „Now, you’ve got to say five times five.“ It would immediately turn up a conclusion, naturally, a negative solution on five times five if you started to jolt its circuits too heavily, because something would start sort of giving way.

Но чтобы постичь МЭСТ, Жизнь уподобляет себя МЭСТ и имитирует МЭСТ. МЭСТ по своей природе довольно сильно ограничивает, МЭСТ довольно силен, он состоит из силы. И Жизнь имитирует МЭСТ, а потом эта имитация возвращается в Жизнь и Жизнь ограничивает Жизнь.

And the next thing you know, if you kept insisting that five times five was five times five, it would blow enough circuits so that it would no longer give you the answer „five times five.“ So it cannot now answer the problem which it’s been set up to answer. It’s just as silly as taking an ax to the machine.

Только этим можно объяснить то, почему родители, которые желают своему ребенку лишь хорошего, делают с ним то, что они делают: они полагают, что тем самым подготавливают ребенка к жизни, подготавливают ребенка к тому, чтобы он жил лучше. Это неправда. Ни одно из их действий не подготавливает ребенка к тому, чтобы он жил лучше.

Now, you have inhibited it from giving the right answer. You’ve overloaded all of its circuits so that it can’t give any answer, and so it can’t give the right answer, naturally.

Сама по себе Жизнь, иначе говоря, существование в МЭСТ-вселенной... когда мы говорим «сама по себе Жизнь в этой вселенной», вот что мы имеем в виду: существование в этой вселенной... достаточно сильно давит на человека, чтобы еще иродители прикладывали к этому руку. И когда родители сыплют соль на раны, которые наносит МЭСТ-вселенная, человек оказывается в одиночестве: теперь он чувствует, что на него ведется наступление по всем фронтам и не к кому обратиться за помощью.

Maybe you’ve still left islands of operation in this machine that will give answers of some sort or another, but these won’t be connected. Everything will seem different and disrelated, and the machine will sort of putter along and break down and be patched up again and break down some more. Because the one thing it can’t admit is just exactly why you look at me with blank faces. It can’t admit this: it’s doing exactly what it is doing.

Как только у человека появляется такое чувство, он начинает опускаться по шкале. И он становится тем, что представляет собой суть МЭСТ – «одним-единственным». И он начинает использовать этот расчет – «один-единственный» – все больше, больше и больше, все сильнее, сильнее и сильнее, пока в конце концов не становится практически «никем». «Один-единственный». Так вот, мы рассмотрим это немного позже в этом цикле лекций. Но главным образом именно это и не в порядке с вашим преклиром. Недостаточно сказать, что он остается просто в одиночестве. Если бы он оказался в одиночестве, он был бы счастлив, но он один-единственный, кто может сделать это, один-единственный, кто не может сделать это. Он единичная идентность, которая в одиночку должна противостоять всему существованию.

I gave you, a little earlier, Q and A. Now, just in this exact connection I want to make another comment on Q and A. Q and A is interesting simply because the thing is it. There is no problem connected with it until a problem is introduced into it.

И большинство людей считают, что есть «я», а есть «они». И иногда «я» человека включает еще пару-тройку людей, которые находятся рядом с ним. Но «я» противостоит «они». И «я» считает, что все «они» – это нечто собирательное, объединенное, работающее как единое целое, и что «я» само по себе что-то отдельное от них. Поэтому каждый человек считает, что есть две категории: есть... [рисует на доске] вот здесь он, понимаете, и он способен порождать лишь вот такой малюсенький объем силы. А вот тут находятся «они». Понимаете? Это печальное умонастроение. Хотя, если бы он оглянулся вокруг и захотел бы посмотреть повнимательнее, он обнаружил бы нечто примечательное: все люди в низкотонной культуре считают точно так же. Получается довольно забавная картина, не так ли? Каждый фрагмент считает, что он сам по себе и что все остальные фрагменты собраны вместе и объединены.

Now, you can run concepts on Mama and concepts on Papa and concepts on self, on and on and on, when we’re dealing with the same thing as the Coca-Cola sign. Not that Mama and Papa are inanimate objects, but for all intents and purposes, really, all that’s ever been contacted about Papa and Mama was the physical beingness and existence and the space surrounding Papa and Mama, And the answer to running out Papa and Mama is simply Papa and Mama; not their emotional relationships, but just their physical beingness in terms of energy.

Такое печальное умонастроение и порождает беспокойство, поскольку «я» не думает, что ему позволят быть счастливым. Ему не могут позволить быть счастливым, потому что «они» не счастливы, а он должен с ними соглашаться, и их общая масса намного превышает его индивидуальную массу, поэтому, естественно, он чувствует, что гибнет. Если смотреть на это с такой точки зрения, это элементарно.

Now, you see how far wide something like Self Analysis could shoot a person if he started in running concepts and stories – connected stories. Several people have come to me and said why, for children, don’t we put up the story of Little Hood Redding Ride, I mean Ride Hedding Rood – “Why don’t we put up this story consecutively with the big, bad wallop and so forth?“ And I say, „No, because the mind doesn’t happen to operate consecutively, unless it’s rather bad off.“ You don’t want consecutiveness, you want differentiation, because the mind is adding up on a gradient scale fact plus fact plus fact plus fact, and all these gradient scales of facts add together and connect and go together, and therefore, we reach an inevitable conclusion because of the identification of all of these – we’re trying to differentiate with Self Analysis, we’re not trying to identify. And each mock-up, then, is itself. And what is the answer to each mock-up?

На самом деле нет никаких «они». Если бы вы отправились в полицию Филадельфии и тихонько беседовали с каждым полицейским с глазу на глаз, отводя его в сторонку, если бы вы делали так две или три недели, вы бы, вероятно, избавились от всего личного состава полиции Филадельфии. Вы бы обнаружили, что каждый из них надеется, что остальные полицейские будут и дальше считать его полицейским. И каждый из них убежден в том, понимаете, что, если бы «они» действительно что-то узнали, что ж, они бы перестали считать его полицейским. Для него полиция – это большая сила, понимаете? Это большая группа. И эта большая группа состоит из отдельных людей и эти люди не объединены, нисколечко.

Now, out of all the material that we have had, only one book is misleading and that is a book called A Key to the Unconscious. It is an interesting book, and was written in effort to demonstrate to the psychoanalyst or the child psychologist that if he wanted to plumb the depths of the mind, he could do it symbolically with great ease. You will not find many psychologists will buy anything closer to reality than an abstract symbol. And they wanted to think about the symbols, and that book was released for that purpose. The fact of the matter is it’s a bad book simply because it permits the thing to be computed upon. One sets up this dot, „Complete the picture.“ All right.

Подрывные элементы, агитаторы и так далее инстинктивно пользуются этим. Они подходят к рабочим и говорят каждому из них, каким он будет одиноким в этом мире, если только не объединится с другими и не сплотится с ними. И они создают большой мокап большого объединения под названием профсоюз, чтобы агитатор мог паразитировать на рабочих.

The fellow says, „Well, I see a railroad locomotive.“

Так вот, такой подход вовсе не правильный: неправильно убеждать каждого человека в том, что его оскорбляют... а обычно так и делается. Они убеждают каждого в том, что его оскорбляют, и что с ним плохо обращаются, и что он сможет противостоять этому скрытому источнику силы, только если объединится против него с другими. Поэтому вся группа падает по тону, ведь все ее члены чувствуют, что сопротивляются, что они вынуждены держаться вместе, и это источник огромной силы. Практически невозможно, чтобы такая группа была счастлива или добивалась успеха.

At this moment the psychologist, the psychoanalyst can say, „Aha! What adventure on board a train are you trying to hide?“ He’s not trying to hide any adventure. He sees a train, reminds him of a train.

Так вот, рабочий убежден, что существуют две категории: тут сам рабочий, понимаете, он сам по себе, вот тут все остальные рабочие, а вот тут, как нечто отдельное, – правление. Теперь он считает, что организация поделена на три группы, и он становится антагонистичным как часть вот этой группы по отношению вот к этой группе, и он надеется, что обе группы будут думать, что он является частью этой группы. А если он член правления, то он надеется, что эта группа будет считать его частью той группы, хотя на самом деле сам он тоже вот здесь.

Well, the funny part of it is, is the mind, the reactive mind wonderfully enough can always come up with the most gorgeous reason as to why it made a dot into the headlight of a locomotive. Always has a reason, never without one. „Never be without a reason“ is its motto, because there isn’t any reason, you see, and so it has to have a reason, because it’s got its circuits overloaded in an effort to force it to have a reason, because it’s got a reason. So if you force it to have a reason, it’ll blow enough circuits so that it doesn’t have a reason. If it doesn’t have a reason then you can evaluate for it And if it can be evaluated for, then it can be enslaved. See how that works out then? You couldn’t make a slave out of a human being who said, simply, „Five times five,“ and then kept on saying, „Well, yes, that’s the answer. Five times five. Survive is the answer.“

Так вот, в МЭСТ-вселенной используется одно эмпирическое правило, которое тут же объясняет вам, что такое факсимиле: если хочешь поймать кого-то в ловушку, заставь его сопротивляться. Заставь его сопротивляться, и он твой.

You’ve got to convince somebody one way or the other that he can’t survive in order to make him survive. And if you can’t survive and you make him survive, then you can say, „Well, the only reason you are surviving is because you are doing so-and-so and such and such in exactly this way or that way,“ and so the mind can become enslaved, and this is its trick mechanism. All right.

Тэтан, единица жизни, начинает чему-то сопротивляться... какой-то вещи... и если это что-то является МЭСТ-объектом, оно, конечно, будет оказывать ответное сопротивление, поскольку подчиняется законам МЭСТ-вселенной, которые вывел Ньютон: инерция, взаимодействие, ускорение. Вовсе не обязательно, чтобы Жизнь подчинялась этим законам, но она начинает бороться с МЭСТ, она сопротивляется МЭСТ и МЭСТ сопротивляется ей. А МЭСТ, будучи неодушевленным и не обладая разумом, способен сопротивляться намного сильнее, чем индивидуум, и не успеете вы и глазом моргнуть, как индивидуум согласится с тем, чему он сопротивлялся. Коварная штука.

Q and A, The answer to any object is the object. The answer to a lake is not how much it costs; the answer to the lake is a lake. „What is a lake?“

Так вот, если вы сможете убедить кого-то вступить в сражение, он в конце концов станет тем, с чем он сражается. Это и есть факсимиле. В данном случае человек «выстреливает» каким-то количеством единиц энергии в окружение. Получает снимок, картинку. Он совершенно точно получит этот снимок – все равно что гипсовый слепок с окружения. Как снимок следа от обуви. В данном случае роль частиц гипса играют единицы энергии, которыми «выстрелило» существо.

„It is a lake.“

Я покажу вам как это происходит. Вот факсимиле. Тут стоит один человек, а тут другой, и первый человек испускает единицы энергии вот в этом направлении; и эти единицы энергии представляют собой энергию и они способны спрессоваться и превратиться в материю. И вот эта энергия движется вот в этом направлении. А теперь человек уходит, тут у нас «я», и у «я» есть эта картинка.

Now, this is the type of identification which brings about matter itself. If there weren’t this type of identification, if a person weren’t all smashed together with the idea of force, there wouldn’t be any physical objects, nor would there be a wall here, nor would you have a body.

Когда преклир обнаруживает, что у его факсимиле нет внутренностей или задней стороны, это кажется ему поразительным до крайности. Просто нет, понимаете? Это слепки с лицевой поверхности. Поэтому он начинает думать, что ему нужно смотреть на все сзади, чтобы в самом деле что-то об этом узнать, поскольку у него нет «заднего вида» ни одной из вещей. У него есть лишь слепок лицевой поверхности.

This trick also works to give us objects. We take a great deal of space with its anchor points and condense it, and we keep condensing it and condensing it until we get matter. And you make matter that way. It’s very interesting matter; if you condense it enough, it really explodes.

И вот вы создаете эти восхитительные факсимиле и сталкиваете их друг с другом, понимаете, а все это лишь очень легкие кусочки энергии. Но иногда они представляют собой отпечатки весьма мощной энергии, поэтому преклир думает, что смотрит на саму вещь, тогда как это всего лишь ее оболочка. Факсимиле – это, так сказать, слепок, созданный с помощью легкой энергии. Это отпечаток, а не ботинок. И человек оказывается изрядно одураченным.

All plutonium in the atom bomb is, is too many spaces too condensed, and it can’t tolerate it and it’s just pushed past the point of tolerance. And you just add this little item of plutonium to this little item of plutonium and you put them together and now you’ve really got too much mass for that amount of space, and so it explodes. That’s all you make – there’s other ways of making explosions, but that is the most extreme one which we now have.

Но почему индивидуум вообще начал делать картинки? Что ж, начнем с того, что он мог их делать; он делал их совершенно плотными. Они были очень плотными, очень сжатыми. А потом он начал делать картинки вещей. Этот механизм по-прежнему у него присутствует, понимаете, он начал делать картинки вещей, и он воспроизводит их силу.

Just apropos of nothing, it’s quite amusing that an enormous amount of talk was given to whether or not the Russians had the secret of the atomic bomb’s trigger. That’s very amusing, because the trigger of the atomic bomb could be as simple as having a piece of plutonium at one end of a rod and a piece of plutonium at the other end of the rod, and then you just drop the rod vertically so the two ends collapse, and that is the trigger. I guess the Russians never would have figured that out. You’re just adding mass to mass beyond the tolerance of mass, and you get an explosion.

Почему он их воспроизводит? Да просто потому, что он сопротивляется им, либо потому, что он хочет их. Но он начинает не с того, что хочет их, а с того, что сопротивляется им. И вот он сопротивляется и сопротивляется, а потом вдруг начинает думать, что эти вещи сопротивляются ему, и векторы разворачиваются и факсимиле начинают обрушиваться на него. Не успеваете вы и глазом моргнуть, как факсимиле присоединяет к себе дубликат этого факсимиле, поэтому человек чувствует, что ему хочется вещей в точности похожих на это факсимиле, главным образом потому, что это факсимиле является отпечатком чего-то, чему он сопротивлялся. А стоит вам только развернуть сопротивление в обратную сторону, как вы получите притягивание. Это должно быть вам понятно. Вы просто разворачиваете сопротивление в обратную сторону и получается притягивание.

Now, possibly life hopes for this as its final release. It can do this, you see. And if it can just get solid enough and a person can just get impacted enough, he eventually figures out he’ll go boom, and then he’ll be free. I swear some preclears are doing this.

Так вот, вы могли бы взять преклира и попросить его смотреть на дедушку, содержащегося в факсимиле, а потом просто развернуть факсимиле обратной стороной и получить всевозможные комбинации. Но преклир обнаружит, что там есть коммуникационная линия, там есть линия энергии. Он думает, что это коммуникационная линия, и по правде говоря, мне кажется, вы могли бы это так называть, но на самом деле это линии силы, сопротивления. Он смотрел на дедушку и сопротивлялся ему достаточно часто, так что эти линии сопротивления стали очень массивными, и получается такая странная ситуация: ребенок просто вынужден иметь защитника, которого он ненавидит.

So you have all of this methodology wound around this obvious identification. And the identification of an object with an object is the question and answer concerning an object.

Вы одитируете какого-нибудь преклира и стараетесь убрать у него заряд горя с двоюродной бабушки Бесси. Вы начинаете проходить этот заряд горя, вы начинаете двигаться сквозь него и когда вы делаете это... преклир вдруг говорит:

Now, your mother came in and she said, „Why is your face dirty?“ Well, this is a silly question. She wants to put you into the past immediately. It’s a little method of control all of itself. The face is dirty because the face is dirty, not because one was playing in dirt. This is obvious. The answer to a dirty face is a dirty face. It isn’t even that a dirty face is something to be terribly resisted. There’s a fellow by the name of Al Jolson made a fortune out of it.

• На самом деле я ее ненавидел!

Now, identification of object of [with] object goes down in thinking to the extremity of the identification of similarities, and when you start to get an identification of similarities, you are already entering into a fringe of thought on the lowest scale, practically psychotic or a Case VII.

That microphone is that microphone. You see, two microphones, you say one microphone is the other microphone. They have different serial numbers on them and as far as MEST universe is concerned, they are occupying different spaces so they are not the same microphone, but they are similar. But if you really identified the two of them, you would see only one microphone. You would just simply refuse to see the other microphone if you said, „All microphones are the same microphone.“ But still, there’s an answer to this microphone on the left, and that is the microphone on the left The entire problems connected with this microphone, as far as that microphone is concerned, is this microphone. You get the idea.

Now, when it gets to a point with a person where this microphone on the left is the microphone on the right, and then when that microphone looks like it might have a head and this reminds one of Uncle Bill so that Uncle Bill is this microphone, and when we think of Uncle Bill we think of microphones, and we think of microphones we think of Uncle Bill, we have the reactive mind: A=A=A=A And it’s very simple, isn’t it? We got that in the first book.

Поэтому вы проходите то, как сильно он ненавидит свою двоюродную бабушку Бесси... и он вдруг говорит: «Ну, видите ли, вообще-то, она не была плохой». И тогда, если вы не... если вы вернетесь и копнете еще немножко глубже, вы обнаружите огромную любовь к двоюродной бабушке Бесси, вот в этом-то вся и сложность.

He rowed a horse, r-o-w-e-d as in a boat, and he r-o-d-e a horse are the same remark to the reactive mind; it wouldn’t make any differentiation between these two things.

Все дело вот в чем: является ли это факсимиле линией, которая схлопнулась или которая все еще имеет протяженность? Понимаете, как это может быть? Он сопротивлялся, сопротивлялся и сопротивлялся. Ладно, он доходит до крайней степени сопротивления, и крайняя степень сопротивления – это тот момент, когда происходит полное и резкое прекращение сопротивления, в результате чего остается отложение энергии, которое само по себе обладает такой же притягивающей силой, как и гравитация. И у преклира появляется отложение энергии под названием «тетя Бесси», на это налепятся прочие подобные вещи и у вас получится ассоциативное мышление. Основой всему этому служит сопротивление: вещи оказывают сопротивление ему, он оказывает сопротивление им. И та вещь, которая оказала ему больше сопротивления, чем он ей... но вы понимаете, что на самом деле сопротивляется только он... но его картинка оказывает ему большее сопротивление, чем он ей, и он думает, что она по-прежнему существует, но все дело в том, что она оказывала ему настолько сильное сопротивление, что он стал ею. Поэтому ему приходится принимать то, что «хочется» этой картинке, просто из-за силовых линий, которые в этом задействованы.

The reactive mind states, „Mama is the wife. And everything that Mama did wrong, the wife is doing wrong,“ and doesn’t consult any further – A=A The actual identification is that Mama is Mama, and the wife is the wife, and actually, there is no relationship between. There’s no such thing as a similarity. A similarity is a pretended identification, so that we get two identities, and they pretend to be similarities. And what you straighten out with Question and Answer Processing is simply that.

Это не должно быть чем-то очень сложным для понимания. Если вы постоите пару минут, упершись рукой в стену... просто упритесь рукой в стену, а потом уберите руку. Даже если вы засунете руку в карман, вы будете чувствовать, что вы по-прежнему упираетесь в стену. Я хочу сказать, вам тут не нужно проходить приложенное усилие, все, что вам нужно сделать, – это просто какое-то недолгое время опираться на стену рукой, а потом выпрямиться и попытаться не опираться на стену. Что ж, вы могли бы считать, будто бы стена опирается на вас с такой вот силой. И если вы пытаетесь давить на стену с какой-то определенной силой, то стена делает то же самое, и теперь у вас будет энергетическая картинка давления стены. И эта энергетическая картинка давления стены превратится в желание иметь стену, если в результате давления, которое вы прикладываете к стене, вы с ней схлопнетесь. В этом случае очевидно, что вы не могли сопротивляться стене. А если вы не можете ей сопротивляться, значит, вам нужно ее иметь. Видите, как это получается? Тут нет вообще ничего сложного. Если вы не можете ей сопротивляться, значит, нужно ее иметь.

This is so obvious to the analytical mind, to the thetan, that the second you run this he begins to see this. „There’s something very pleasing,“ a preclear will tell you, „about this. It’s very charming about this technique, I don’t quite know what it is, but it’s certainly pleasant“ It’s recognition of truth, and it does it instinctively. So Q and A is an interesting process.

Таким образом действует МЭСТ-вселенная. И вы начинаете проходить «Процессинг уровня приятия» и обнаруживаете, что какому-то парню основательно вбили в голову, что он должен питать отвращение к утюгам. Вся семья твердила ему о том, что он должен держаться подальше от утюгов; ему говорили об этом мама и папа, дедушка с бабушкой говорили ему, что утюги плохие и что он не должен трогать утюги, что он должен держаться от них подальше. (Может быть, его мать работала в прачечной или в каком-то подобном месте.) И ему постоянно твердили об утюгах, и он знает, что он должен питать к ним отвращение; это самое главное в жизни. Если он видит утюг, он тут же должен оказывать ему сопротивление. Понимаете, все эти бесконечные предостережения по поводу утюгов заставили его сражаться с утюгами, поэтому он начал им сопротивляться. И потом вы обнаруживаете, что в возрасте тридцати двух лет он испытывает страстное желание иметь утюги, он их обожает; у него повсюду расставлены маленькие золотые утюги.

Now, in all of the work which has gone before, we have been trying to solve identification. That’s the truth of the matter. Things which are not similar become identified, one with the other, and this creates a thinkingness problem which is unresolvable because it’s not a solvable problem. Two similarities become an identity: „An apple is an orange.“ It’s not an orange, an apple is not even another apple.

Что ж, это желание появилось сразу же вслед за тем, как он, наслушавшись всего этого об утюгах, впервые серьезно обжегся об утюг. Теперь утюг стал чем-то превосходящим его, поэтому ему хочется иметь утюги... утюг хотел иметь его, и вот он стал утюгом.

There is nothing as big a lie as arithmetic. „One plus one equals two.“

Сколько вам попадалось преклиров, которые хотели быть ножками кровати или которые пытались быть тарелками, или блюдцами, или Солнцем, или МЭСТ-объектами? Что ж, если вы никогда не искали примеров этого, то, вероятно, это происходило потому, что вы никогда с этим не сталкивались. Но если вы искали примеры этого, вы неизменно с ними сталкивались. Вы обнаружите, что преклиры пытаются быть МЭСТ-объектами. На аналитическом уровне они не пытаются быть чем-либо; преклир просто сопротивляется чему-то, это что-то схлопывается с преклиром, и преклир начинает хотеть это. Это что-то победило. (Ссылка: Книга Один, победный вэйланс.) И в основе победных вэйлансов лежит этот механизм.

Oh no. „One what?“

Человек сопротивляется и сопротивляется, пока, наконец, уже больше не может сопротивляться, его сопротивление сломлено, и за этим тут же следует «потребность в этом». Что ж, теперь, вероятно, он сможет продолжить сопротивляться только в том случае, если повернет факсимиле обратной стороной к себе. Он проделывает с факсимиле множество вещей. Но если он разворачивает факсимиле обратной стороной к себе, чтобы оказывать сопротивление другой его стороне, поскольку оно превосходит его, вы понимаете, что вы могли бы проходить это таким образом: если бы человек достаточно долго сопротивлялся утюгам, вся сила сопротивления утюгам являлась бы сопротивлением, которое оказывают утюги.

„Well, all right, a symbol one plus a symbol one equals two.“

И таким образом человек очень сильно во всем этом запутывается. В его банке нет ничего, за исключением его собственной энергии, а его собственная энергия – это картинка тех вещей, которые с ним произошли. В его банке нет никакой чужеродной энергии. Все это его собственная энергия. Поэтому кто-нибудь может прийти, например мама, и сказать ему: «Что ж, все это твоя вина. Ты знаешь, что ты несешь за это ответственность». Он знает, что так оно и есть, поскольку его картинка состоит из его же собственной энергии. Понимаете, ему нечего возразить, конечно же, это его вина. Вы понимаете, как это происходит? Ведь все, что произошло, теперь собрано у него в некий пакет, который состоит исключительно из его собственной энергии. Значит, должно быть, это сделал он, ведь он создал факсимиле. И это его факсимиле. И если люди постоянно долбят его и говорят: «Что ж, ты просто притворяешься, что тебе больно. Тебе известно, что тебе не больно», у него появляется такое странное ощущение притворства, что... что ж, он знает, что он в самом деле приложил ко всему этому руку.

‘Two what?“

И я вам клянусь, что по свету ходят люди с проломленными черепами и всякими другими болячками, которые отнюдь не вылечены, и эти люди знают, что вынуждены иметь эти болячки, поскольку получили их по своей собственной вине, они их создали, но при этом они не имеют к их появлению никакого отношения. Никто не виноват в том, что он лежал в кровати и спал, когда на него рухнула стена. И тем не менее, он будет убежден в том, что это его вина.

„Well, symbol two, of course.“

Умирает защитник, которому человек достаточно много сопротивлялся и с которым он достаточно много боролся, и когда защитник умирает, человек тут же начинает думать, что это он его убил. Вы когда-нибудь сталкивались с таким проявлением? «Если бы я раньше позвонил по телефону, я бы не дал ему выйти из дома и он бы не попал под грузовик». Вы понимаете? Глупая логика, которая делает человека причиной плохих вещей, всех без исключения.

„His ones certainly don’t look like twos. Well, and that one is not the other one; they don’t combine, they’re two separate slabs of ink.“

Что ж, это не разумно, вообще не разумно, поскольку это неправда. Но шаблон факсимиле таков: он сопротивлялся защитнику, значит, здесь присутствуют оверты, и защитник сопротивлялся ему, значит, здесь присутствуют оверты. И теперь каждая картинка защитника создается для того, чтобы подменить собой отсутствующего защитника. И эти картинки являются собственными картинками человека, так что теперь защитник принадлежит ему, но защитник мертв; поэтому, конечно, раз защитник принадлежал только ему, значит, только он сам и мог его убить, вот и все, поэтому защитник мертв. Здесь вы смотрите на конфликт двух вселенных. Появляется вина и так далее.

Oh, you have to really beat a kid up to get arithmetic in his skull He understands perfectly with his mind that you can say, „Well, I’ve got two apples.“

То, как это действует, не сложно понять. Вероятно, несколько сложнее понять словесное объяснение этого. Но если вы просто сядете и какое-то время будете оказывать сопротивление стене своими энергетическими лучами, вы вдруг увидите, как весь этот механизм начнет проявляться. Вы обнаружите, что в итоге почувствуете:

„How do you know you’ve got two apples?“

«Что ж, это такая милая стена».

„Well, there’s an apple and there’s an apple, and that’s two apples.“

Так вот, забавно в этом то, что вы должны оказывать стене чрезвычайно точно рассчитанное сопротивление. Это тот еще трюк. Гораздо проще не сопротивляться стене. Стена представляет собой такое большое пространство, что если вы не будете осторожны, когда будете на нее опираться, ваша рука, вероятно, вполне может пройти сквозь нее. Это совершенно замечательный расчет длин волн, парных длин, парных областей пространства, парных факсимиле и фух!

And this conveys the idea of two apples to somebody else, but mind you, it doesn’t convey an identification of those two apples. That is psychosis. When you say, ‘Two apples: one apple plus one apple, and they are the same apple“ – psychosis.

Кстати говоря, когда вы начнете одитировать какого-нибудь преклира, например, одну из «неподдающихся» пятерок, вы будете готовы поклясться, что, если вы переложите один волосок на его голове с одной стороны на другую сторону, он от этого умрет. Он не собирается ничего передвигать, он не собирается ничего менять, он не собирается позволять чему бы то ни было происходить, если только это в его силах. Вот так он будет вести себя по отношению к вам.

Now, a preclear who has already left the world of the sane in trying to solve this problem that he can’t survive when all he can do is survive… You see, the answer to survival is to survive, and there’s no nonsurvival to make a dichotomy, so you have to pretend there is one. It’s a very interesting problem. You’ve got this identification sitting right there in the middle of the problem. And any way you go out from this to solve it, you are solving an identification. Grim.

Что ж, это просто вот такого рода вещь. Это такой замечательный, изящный расчет по поводу того, чтобы начать сопротивляться МЭСТ-вселенной, используя строго определенную длину волны, и получать строго определенные факсимиле, что спустя какое-то время, если бы человек подумал об этом, он бы осознал, что его действия можно уподобить хождению по канату над Ниагарским водопадом. Но вместо этого он говорит: «Это все, что я могу сделать. Ничего другого я сделать не могу, я пойман в ловушку». Видите ли, он так часто делал это, что привык к этой длине волны. Но если вы немного измените свои восприятия...

Your preclear comes along, and if he’s in terribly bad shape, he will have gotten to a point of identification where he’s crushing everything into a mass. You give him a symbol, it is a thing. You say „dog,“ this has no relationship to something that runs around with four legs and has fur and a tail. It is a thing that is „dog“ – that is what it is – and this „dog“ is an object And you try to plow the word dog out of his reactive mind, and you’d think you’d have to take an ice ax to it.

Один из способов изменить свои восприятия – это просто получить на какое-то мгновение концепт. И кстати говоря, прямо сейчас на какое-то мгновение сделайте это

If you’ve ever noticed this, if you’ve ever run a preclear who was very, very bad off, these words are heavy, they have weight; you can’t take them away from him. Well, try and take this preclear’s pocketbook away from him, try and take their shoe away from diem, try and take anything away from this preclear. Uh-uh.

– все. Посмотрите вот на ту стену позади вас и скажите себе очень убедительно, получите этот концепт, так чтобы это было очень убедительно: «Это настоящая стена. Она реальная и настоящая» (пауза).

You say, „Now, would you please put your purse down over on the chair while we are processing?“

Вы заметили, чтобы что-нибудь происходило?

Uh-uh. Right here, see.

Аудитория: (различные отклики)

„Purse is self,“ is what they are running. Well, we know this is not so; purse is not self. And yet that preclear, if investigated a little further, would inform you possibly that the purse was herself.

Что происходит? Что происходит с этой стеной?

Now, you’ll find around a sanitarium that people are being the bedposts, literally. I guess nobody ever thought to ask people in sanitariums what they were being before.

Вы направляете на нее половину энергетического потока, и, конечно же, на этот момент стена будет иметь тенденцию расплываться или исчезать. И если вы будете удерживать этот концепт какое-то совсем недолгое время, стена исчезнет. И если вы какое-то недолгое время будете удерживать стену своими МЭСТ-глазами, если вы будете какое-то время проходить это с помощью МЭСТ-глаз, ваши МЭСТ-глаза перестанут ее видеть. Таковы МЭСТ-глаза. Это весьма интересно.

Here’s a rigid catatonic and you go up to this rigid catatonic, and you say, „By the way, what are you being?“

Вам нужно пройти обратный поток, чтобы избавиться от этого, иначе говоря:

This rigid catatonic never talked to anybody before. And the rigid catatonic looks at you rather disdainfully and says, „I’m being a bedpost, of course,“ and goes back to being a bedpost. Why? Well, a bedpost just seems to be a good thing to be. They got conquered by a bedpost or something. It doesn’t matter how it came about, the fact is that this body is identified with a bedpost and the body can’t be a bedpost, and that’s insanity. All right.

«Стены там нет». Итак, я хочу, чтобы вы сейчас прошли... смотрите прямо на стену и говорите: «Ее там нет». (пауза)

So we got – immediately we see in Q and A that sanity lies in Mama being Mama and Papa being Papa and roads being roads and microphones being microphones, and we see that insanity lies in microphones being Papa. And it’s just a little bit of a rising scale of insanity to have a bunch of gradient similarities whereby you can work up and prove absolutely the microphone is Papa by a series of concatenations which have plus and minus signs and which are taught in universities and called mathematics. It’s not quite sane because not any one of those symbols is anything in itself, and the second you start to break it out into the real world and hook it up here with MEST, you’ll find out it doesn’t work.

Хорошо, что происходит со стеной? Аудитория: (различные отклики) Стала более плотной?

As long as mathematics compare exactly with the MEST universe or with some universe, as long as there is an actuality to it, as long as there’s space and as long as there’s action, mathematics is true. But mathematics is not true the second you add a symbol.

Аудитория: (различные отклики)

Now we use words because they are convenient, but the translation is from a sheet of paper. That’s one class of words, it’s actually one style; from somebody’s speech, another type of word entirely conveyed by a sound wave. This restimulates a picture, one knows what the other person’s talking about.

Придвинулась к вам?

You go to the university, they tell you nobody can exactly proximate what anybody else means, because words mean different things to everybody. Well, the next time somebody says that in a university and you hear about it, why, you just look at him with a deep sigh because he’ll be making the gate sooner or later for the little white men in coats. Because nobody has any quarrel about this. The mind in a good state of beingness doesn’t have any trouble when it says the word dog.

Аудитория: (различные отклики)

Well, of course we mean different kinds of dogs, unless we’re very specific about it, and when we say, „A Pomeranian,“ a fellow can say, „What’s a Pomeranian?“

Эти две вещи опасно проходить в течение даже недолгого времени, поскольку МЭСТ начинает исчезать и вам приходится двигаться на ощупь. И если у вас с собой есть несколько долларов, то вряд ли вам захочется, чтобы это произошло. Так что вы не хотите расстраивать самих себя, поэтому не проходите эти концепты слишком долго, потому что...

And you say, „Well, it’s a horrible little beast. And people carry it in the lap, and it’s somewhat like a Pekingese, but it’s not a Pekingese.“ Well, you’re still not being very definite, because he doesn’t quite know what a Pomeranian is, but that’s merely because he has no pictures of Pomeranians.

Но это в самом деле похоже на хождение по канату: когда вы стараетесь держать в узде время, движение и так далее... и эти частицы. И человек, чтобы помочь себе, не может делать ничего иного, кроме как создавать картинки, но потом он говорит, что делает это, чтобы помочь себе. У него начинают появляться обоснования, понимаете?

And you take people who have been raised more or less in the same area. When they say, „The town pump,“ they mean the town pump. They don’t even have to have a picture of the town pump to identify what you’re talking about They say, „Town pump“ and that’s a series of syllables that means the town pump.

Как только он это видит, кто-то указывает ему на это и говорит: «Это МЭСТ». Вы говорите маленькому ребенку: «Это камень». Могу поклясться, очень часто маленькие детишки спрашивают: «Где? Где? Где? О, здесь. О, конечно». На следующий день он спотыкается об этот камень и ушибает ногу. Он проходит через этот цикл сопротивления.

For instance, the whole communications system of Philadelphia came perilously close to ruin when they took up a station down here in the center of town, because everybody could refer to this station. It had horrible boards in it, and you walked across the boards if you ever went through it And somebody tore it down, I’m told, and made a parking lot or something out of it the other day. And nobody could ever refer to this anymore, and so a communications landmark was destroyed. You could always describe Philadelphia to somebody as a town which had this thing in it Now there’s nothing left except a statue of William Perm, which has its hilarious aspects.

Так вот, когда МЭСТ-вселенная существует в виде плотной массы, она обладает гравитационным притяжением. Существует такое явление, как гравитация... она весьма сродни магнетизму... и гравитация Земли удерживает человека на Земле. Но двадцать четыре часа в сутки ваше тело пронизывают потоки гравитации. Остается ли этот поток внутри вас? Нет. Вы можете проделать такой эксперимент с помощью оборудования, например в физической лаборатории, и вы обнаружите, что гравитация внутри вас не остается. Гравитация там не остается, но в вас остается картинка гравитации. Она не остается в МЭСТ-оборудовании; она не продолжает регистрироваться на приборе.

Now, when we are talking a language, we are talking about common experience. As long as we’re talking about common experience, we know all about what we’re talking about, and there’s no difficulty whatsoever in this communication. But when we begin to insist on an identification of the word with the object, we enter into the first stages of neurosis, and there you will find the first stages of neurosis entered by people who say to you, „Exactly what do you mean by that word?“

Весы, используемые в мясной лавке, – это прибор, измеряющий гравитацию. И стоит вам только убрать мясо с весов, как весы тут же перестают показывать его вес. И когда вы убираете человека с того уровня, где на него действует гравитация, или помещаете его на этот уровень – что бы вы думали? – он все равно продолжает взвешивать мясо. У него есть картинки, понимаете, и эти картинки – картинки потока гравитации.

And you say, „Well, I meant – I said, ‘Pekingese’!“

Вот одна из самых странных вещей, которые вы можете проделать с преклиром: попросите его получить идею (оперируя такими понятиями, как усилие, толчок и так далее) о том, что он стоит, а потом, что он не стоит, причем в это время он должен лежать. И у него в теле появятся кое-какие интересные потоки. Он обнаружит, что, когда он пытается направлять силу вниз или удерживать тело внизу, у него возникнет чувство, будто бы он поднимается. Что ж, это происходит потому, что у него есть картинки. Это можно объяснить вот таким образом: он таскает с собой повсюду эти картинки гравитации, и эти картинки, поскольку они записаны последовательно во времени... когда их начинают прокручивать, они начинают прокручиваться последовательно во времени. Но это не то время, которое существует на самом деле, это то время, которое существует в банке. И вся присутствующая там сила, все, чему он сопротивлялся, по-прежнему там есть. Так вот, этот факт сильно раздражает большинство людей, сильно расстраивает.

„Well, exactly what do you mean by ‘Pekingese’?“

Так вот, из этого можно сделать невероятное множество выводов, но способность Жизни как таковой мыслить не зависит от силы; она думает, что эта способность зависит от силы.

„Well,“ you say, „a little dog, a lap dog. It has long floppy ears and pop eyes and it comes from China. And they evidently were big once in China but they’re small over here, and you see them every once in a while riding around in Cadillacs being driven by chauffeurs.“

Понимаете, вероятно, вы сами заставляли кого-нибудь задуматься, дав ему как следует в челюсть. Вы, вероятно, преподали кому-то «урок» (так это называется). И когда МЭСТ-объект падал на вас или вы ударяли им обо что-то, он тоже преподавал вам урок. И по сути, это и есть образование, в том смысле, в каком его понимают сегодня в современной школьной системе. Вы получаете воздействие, и воздействие – это кусок чего-то плотного, а составляющей чего-то плотного является гравитация, и это что-то будет подгонять себя под другие плотные кусочки из банка; таким образом, потоки начинают течь более или менее автоматически, это и есть мышление, основанное на воздействии. Это раздражительно-ответное мышление – воздействия.

And they said, „Oh, you meant to say a Pekingese dog, didn’t you?“

Очевидно, что Жизнь сама по себе вполне способна мыслить независимо от МЭСТ. Но ей не обязательно думать о МЭСТ: она может думать о чем угодно. Однако если вы возьмете какого-нибудь человека и зададите ему трепку, он погрузится в раздумья... это будет происходить всякий раз... если не в бессознательность.

Now, you’re a very foolish person if you go on trying to communicate with that person, because it’s something like you sending International Morse to somebody who can only receive American Morse Code. His level of experience tells him that words are so dangerous – they’re so dangerous you have to be very, very careful of them. Well, that means his experience is such that he can’t put out anchor points or communicate. And there we have the answer to it he can’t put out anchor points.

И мы тут же получаем градиентную шкалу бессознательности, которая в самом низу представляет собой существующую в теории абсолютную бессознательность – лишь в теории, поскольку она не обладает продолжительностью во времени, которую можно было бы определить. Немного выше по шкале будет находиться весьма и весьма продуманное поведение и философские рассуждения, еще немного выше – практическое мышление, еще немного выше – какое-то действие.

Let’s just go right back to this: We find out that everything is getting identified with everything. The objects are getting closer and closer together, and they are more and more matter, and we’re getting everything solider and solider. This is only because a person has his anchor points in closer and closer and closer and closer and closer, and he can’t put out anchor points. So a person can’t communicate when he doesn’t dare put a word out there three or four feet. When he can no longer put a word out there, there goes his space.

У индейцев, кажется, у ирокезов, была болезнь. Они называли это «болезнь долгого думания». И это как нельзя более точно подходит для описания человека, с которым ужасно плохо обращались.

Well, how do we get somebody over this? Because that’s the first thing you’re going to find in a lot of preclears. You’re going to say, „Well, how do you feel today?“ (pause) Going to say, „Did you have a good night?“ (pause) „Well, let’s get to work, (pause) Now, we were talking about your mother last time, or rather, I was.“ And so you finally say, „Are you running that concept?“ (pause) The conversation is one-sided.

Так вот, зачастую это шло людям на пользу. Взять хотя бы Герберта Уэллса, который впервые отошел от действования после того, как, по-моему, сломал руку. Он сказал, что сломанная рука дала ему возможность начать читать, он прочитал уйму всего, и ему стало интересно думать, после чего он начал писать. Когда это случилось с ним, он был еще совсем мальчиком.

Now, there is a way you can make this preclear communicate; you can force him to communicate if you want to: Toss him a red-hot poker, (laughter) This has been done. It’s with great surprise every once in a while that you hear somebody telling this story about the fellow who was in fear paralysis in a hospital, and at the last moment the doctor comes in and he’s buckled on his gun, and the doctor says to him, „Well, the place is about to be captured, and we just don’t dare leave these poor devils behind in the hands of the enemy,“ and pulls out the gun, cocks it, points it at the guy, and the fellow jumps out of bed and says, „Don’t shoot.“ We put him into a state of communication, with duress.

Но вы обнаружите, что такая же история весьма и весьма характера для человечества: за болезнью следует думание, и человек учится, получив какое-то количество травм. Это раздражитель-ответ в действии, но это один из образцов поведения, свойственных жизни.

Now, this is simply anchor points and it’s simply making space. Any time you can get someone to claim an anchor point, you are still getting him to make space one way or the other, or at least recognize the existence of space. Just let him claim an anchor point.

Значит, отсюда не следует, что благодаря воздействию человек становится душевно здоровым. Как мы обнаруживаем, все как раз наоборот. Но отсюда следует... отсюда кое-что следует: человек, который сопротивлялся, а потом начал хотеть вещи, обнаруживает, что ему нужна энергия.

Now how do we do this? The whole problem is to get him to put out an anchor point. He won’t talk to you very much, he won’t do this, he won’t move around very much. He wants to stay in one room or, if he gets out, his motions are completely uncontrolled. How do we go about this where it’s Level VII?

Так вот, вы бы не стали думать, сидя здесь сегодня, вы бы не стали думать, что люди полагают, будто им не хватает своей собственной энергии. Вы бы этого не осознали, если бы не посмотрели по-настоящему внимательно на то, что сегодня в национальных журналах величайшей страны на Земле печатается реклама товаров, предназначенных для сохранения энергии или генерирования энергии из внешних источников. И вам бы вряд ли пришло в голову, что великая цивилизация механизировала себя исключительно потому, что знает, что у нее недостаточно энергии, чтобы делать все это самостоятельно. Нет, вы бы не подумали, что случилось именно это, поскольку это в самом деле безумно. Но все обстоит именно так. Энергия – ее необходимо сохранять. Существуют устройства, облегчающие труд. Это восхитительно.

Very, very simple. We get him to reach out and touch something. That’s one of the most effective techniques. Every once in a while somebody writes me with great surprise and says, „You know, that Step VII technique that you say applies to psychotics shouldn’t be listed as applying to psychotics, because most of my preclears have gotten better with it.“ And these people obviously aren’t psychotic because they have some responsibility for their own actions.

Человек, у которого есть облегчающие труд устройства, автоматически... будет, чтобы, так сказать, быть душевно здоровым относительно этого... ему неизбежно придется иметь настолько точно подогнанный план расходования всей доступной энергии, что без чего-то подобного он просто не сможет обойтись. Дело не в том, что это что-то желательное, ведь если у человека есть какое-то занятие, оно дает ему возможность создавать, использовать и направлять усилие. И это чуть ли не единственное, что можно делать в этой вселенной. Действие, движение, радость, ощущения и все остальное входят в ту же самую категорию: создание и направление усилия. А если говорить об облегчающих труд устройствах, то они создают, сохраняют или направляют усилие за вас... автоматизм.

Well, certainly, this is a real good technique and it just happens that this one will follow all the way through, and so we can apply it to a psychotic. It’s also a very good technique. You’d ask somebody to find something real. „What is the most real object in this room,“ you ask him, „to you?“

Итак, давайте посмотрим на современное общество и зададимся вопросом: что происходит в обществе, которым в первую очередь движет желание обзаводиться облегчающими труд устройствами и получать деньги, чтобы не приходилось работать. Цель общества – уход на пенсию, а приобретение оборудования, позволяющего не прилагать усилий, будет концом этого общества.

And he looks around, finally says, „The light switch.“

Если бы мы очень быстро заглянули под крышу какого-нибудь государственного учреждения, мы бы обнаружили там приличное количество чокнутых. Не буду утверждать, что так оно и есть. Но общий знаменатель неврозов и психозов весьма очевиден, независимо от того, говорите вы с человеком или нет, и это вот что: «не может работать». Это общий знаменатель неврозов и психозов во всех случаях: «не может работать». Ведь если человек больше не создает энергию, не использует ее и не направляет, он больше не может держать свои факсимиле в узде! Поэтому они обрушиваются на него. Они приходят в рестимуляцию, и он начинает хотеть только плохих вещей, которым он раньше сопротивлялся. И общий знаменатель неврозов и психозов – «отсутствие усилия», иначе говоря, «не может работать».

And you say, „Well, go over and touch the light switch.“ It seems kind of silly to the fellow; he knows it isn’t there. So he gets up and moves over and reaches out, showing you that he is still able to take the shock of finding it’s nonexistent, so to speak, and he reaches out and touches the light switch. It’s there. Now, you say, „Withdraw from the light switch,“ and he does.

И если вы захотите узнать, был ли кто-нибудь из вашей семьи сумасшедшим, просто подумайте какое-то время и вспомните, кто из них не мог работать. И если вы начнете проходить этого человека с преклиром, на поверхность начнет всплывать больше вещей, чем вы могли вообразить.

And sometimes somebody will say, „Well, the sugar bowl.“ (One case, to quote one exactly.) And the preclear goes over, touches the sugar bowl. This one case touched the sugar bowl, touched the sugar bowl again, touched it again and suddenly clutched it to her and said it was probably the first time she had ever felt anything that was really real to her. That’s the way it goes. She’d – made her claim an anchor point, you see. So that is the essence of any processing is getting people to put out their anchor points so they’ll make some space.

Люди, которые работали... может быть они были злыми, взбалмошными, вспыльчивыми, говорили ужасные вещи и так далее, но если они работали – они не были очень уж аберрирующими. Вас прикончил тот человек, который не работал. Это просто.

And if they refuse to do this completely and utterly, you can be assured that they are completely and utterly out of communication.

Очень часто такие люди в семье не бросаются в глаза. Что ж, это была старая добрая тетушка, как там ее звали... Абанапака... и она никогда ничего не делала по дому, она была леди.

Now, you can get them into communication, possibly, by the use of a stimulant. And while they’re under a stimulant or something of the sort, you can ask them again to reach something, and you actually can pick them up this way. But now we’re talking about sanitarium cases. And you shouldn’t have anything to do with them.

• О, она никогда не делала мне ничего плохого в детстве.

One of the fastest techniques on Step VII is something I shouldn’t have to stress at all. One of the fastest techniques when it works, and it works every now and then, is you walk up to the psychotic in the sanitarium and you say, „Come up to present time,“ and he does, and he’s sane and gets discharged. You would be amazed. This works. Every once in a while you can go down the corridor of a sanitarium, and just as the patients – you see them around, just tell them one by one as you see them, tell them in a pleasant voice, „Come up to present time.“ It’s an anchor point. They’ve been lost someplace and nobody has ever told them this, and they come up to present time. I see on your faces you don’t quite believe me; it’s too simple.

Female voice: We think Ron could do it.

But the percentage on this is not good, so we have to have a technique which has a very good percentage.

Дайте преклиру банки в руки. Вот откуда взялась приверженность вашего преклира к религии! Вот почему он стал бояться духов и сверхъестественных существ, вот почему сейчас он не может спать при выключенном свете. Причина всего этого – старая добрая тетушка Абаканапу. Она единственная в семье не работала.

Now, if a person won’t put out an anchor point, then let’s let the person accept an anchor point. This person might possibly get enough blocks or something piled up that they’d throw one block away. This is processing straight in the MEST universe, which is about the only place you can reach a psycho, so just start giving him blocks. „Do you want this block?“

Ведь, понимаете, всегда верно следующее: человек, который больше не в состоянии прикладывать усилие, – это тот человек, который сопротивлялся усилию так усердно и боролся с усилием так отчаянно, что усилие в итоге обрушилось на него всей своей массой, и теперь этот человек знает, что он не может создавать усилие или использовать его. И этот человек использует в качестве собственной энергии воздействия, воздействия, полученные в прошлом. Он изголодался по энергии. У него энергетический голод. Не важно, какая это энергия, какой бы она ни была, он изголодался по ней, и сколько бы он не получал, ему все мало. Поэтому он старается поглотить как можно больше всего в МЭСТ-вселенной, чтобы избавить себя от этого. Но ему не удается излечиться от этого с помощью МЭСТ, поскольку то, что с ним не в порядке, находится в его собственном банке, а его собственный банк – это не МЭСТ-вселенная. Поэтому он не сможет излечиться от этого в МЭСТ-вселенной, и он будет всячески исхитряться, пытаясь получить больше энергии. Ему все равно, какой считается эта энергия, какого рода эта энергия, откуда она взялась, чья она, – ему абсолютно все равно. Больше энергии... это его единственная мольба. Клептомания, сексуальные извращения, все это просто... как бы плохо все это ни звучало, это просто попытка получить кусочек энергии, попытка получить этот сгусток энергии.

„Yes.“

Эти люди будут в самом деле ругаться с тракторами и так далее, падать под них и тайными путями пытаться получить достаточно сильные увечья, чтобы добыть энергию. Вы скажете: «Почему эти преклиры не могут... некоторые преклиры не могут думать ни о чем хорошем. Они всегда думают о чем-нибудь плохом; все их факсимиле плохие. Почему?» Что ж, это очень просто. Видите ли, воздействие оказывают именно плохие вещи, и они плохие только потому, что все говорили, что получить травму – это плохо и что он не может иметь боль. Но там содержатся порции энергии, а преклир изголодался по энергии. Мучаясь от энергетического голода, он старается притянуть к себе любой кусок энергии, который только есть в его банке, поскольку это просто противоположность того, что я объяснял вам вначале, понимаете? Он вообще не хочет иметь эту энергию. Но он сопротивлялся тому, чтобы иметь внешнюю энергию до тех пор, пока не сломался и не начал чувствовать, что ему требуется энергия из внешних источников. Понимаете? И в конце концов он пытается ухватиться за все тяжелые сгустки энергии, которые только есть в его банке, иначе говоря за все тяжелые факсимиле, он очень плотно обкладывает себя ими и высасывает из них всю белую энергию. И получается чернота. И ваш преклир становится «неподдающимся»... «неподдающейся» пятеркой... он не поддается процессингу.

And you’ll find out they will probably accept an awful lot of blocks until you’ll finally get one thrown away. The second you’ve got one thrown away, he’s got an anchor point out there. You started to open up his space and you’ve started to put him back into communication.

И что это вам говорит о процессинге и его целях? Это говорит вам, что сегодня мы справляемся с двумя моментами: мы работаем с географическим местоположением человека (позже я об этом расскажу гораздо больше), и мы работаем с исключительно механической проблемой – с проблемой энергии, с проблемой ее нехватки. Тут дело даже не в видах энергии; любой вид энергии, какой ни возьми, подойдет таким преклирам.

This sounds idiotically simple and it is, but sometimes it requires an enormous amount of persuasiveness on the part of an auditor foolish enough to fool around with a psychiatrist’s MEST. Nevertheless, it’ll work.

Вы недоумеваете, почему эта девушка орала, вопила на своего брата днем и ночью, пока в один прекрасный день он ее не побил. И это ее ничему не научило. Она тут же взялась за свое и снова начала орать на него, вопить, пока он снова ее не побил. И вместо того чтобы извлечь из этого еще какой-то урок, она снова взялась за свое и принялась орать на него и вопить. И вы скажете, что просто между братом и сестрой что-то не ладно. «Что ж, брат побил свою сестру, потому что он жестокий по натуре, и из-за этого она очень расстроена по поводу жизни». О, нет. Вы смотрите на проблему не с той стороны. С ним все в порядке; он тот парень, от которого исходит воздействие. Понимаете, с ним в самом деле все в порядке. А она только и делает, что напрашивается на воздействия. И единственная причина, по которой она вообще начала с ним ругаться с самого начала, заключается, вероятно, в том, что ей необходимо было получить еще немного воздействий.

As a matter of fact, if all of us sort of as a crew suddenly waded in with what we know into the biggest spinbin they’ve got here in Philadelphia, we’d probably be able to clean it up in a couple of days. But that’s how sad it is that we don’t do that work I’ve been working on some mechanical aids, because it’s doubtful if psychiatry will ever adapt itself to anything but a mechanical aid and so I’ve said, „Well, we shouldn’t worry too much about the psychotics. Let’s see if we can’t work it out with a mechanical aid problem which will at least bring them up to a point of communication so that we can process them rather easily.“

Пойдите вдоль автомагистрали, и когда вы увидите машину, попавшую в аварию, то, если вы найдете водителя, дайте ему банки в руки и быстренько проверьте на Е-метре. Вы обнаружите, что он испытывает нехватку энергии. Вы обнаружите, что, когда он приходит домой (обычно это происходит вечером), он принимает какие-то пилюли... это покрытые желатином таблетки, их выписал ему доктор Волфиц... он принимает эти покрытые желатином таблетки, он принимает три такие таблетки, он принимает вот столько витаминов, он принимает то, се, он принимает все это с теплым молоком, потом он ужинает, и он съедает такое-то количество калорий в том и в сем и так далее. Может быть, он очень внимательно относится к тому, что он ест, может быть, он очень внимательно относится к тому, сколько он работает, он следит за тем, чтобы не уставать.

But nothing will wear an auditor out faster than a psychotic, because the psychotic is what? What did we cover earlier? What is the single manifestation, as far as this psychotic is concerned, that makes him psycho?

Вот, что самое примечательное: человек должен в самом деле пройти через невероятное количество всего на свете, чтобы решить, что «он устал». Это в высшей степени глупо. Ему необходимо спать, ему необходимо отдыхать, ему необходимо экономить энергию, экономить свою собственную энергию, сохранять ее, экономить, сохранять; это МЭСТ-вселенная: экономь энергию и сохраняй ее. Она говорит, что нельзя допустить, чтобы нас уничтожили, поэтому мы должны экономить и сохранять. Ладно.

First male voice: Dispersing all over the place.

Что это говорит вам о целях процессинга? Вы хотите привести своего преклира в хорошее состояние. Но это звучит слишком неопределенно. Что такое «хорошее состояние»? Это более нравственное поведение? Это «кладет ли он регулярно двадцать пять центов в кружку для бедных»? Под этим может подразумеваться многое, понимаете? Можно прийти к каким угодно выводам на этот счет. Люди делали это с начала своей истории. Они говорили: «Я знаю, что ты хороший человек, потому что ты...» – и дальше они гнули свою линию.

Second male voice: Energy starvation.

Кстати говоря, у индейцев был весьма строгий кодекс воспитания детей. Все племя нахваливало ребенка за тот или иной поступок. Они постоянно делали это. Они всем скопом набрасывались на этого ребенка, и он в самом деле усваивал, что к чему. (Они, кстати говоря, проиграли белым людям.)

Energy starvation, regardless of whether he’s dispersing or not He’s obeying energy if he’s dispersing, implicitly obeying energy, if he has an energy starvation.

Так вот, когда мы делаем для преклира что-то хорошее, как мы можем определить, сделали мы для него что-то хорошее или нет? Что ж, определить это можно по следующему показателю: находится ли он в более активном движении, которое сам контролирует? (Многие, многие люди находятся в движении, которое они не контролируют. Это, так сказать, маниакальное состояние или лихорадочное состояние или что-то в этом роде.) Но стал ли он лучше двигаться, контролируя при этом движение? Способен ли он больше работать? Работает ли он? Интересно ли ему управлять усилием? Так вот, давайте не будем использовать слово «работа» в том значении, в котором его постоянно используют: угнетающая, скучная, однообразная деятельность, которой человек должен... которой человек должен заниматься, чтобы есть. Это не является определением слова «работа». Работа – это футофунты энергии; создание и направление энергии и усилия.

And he will sit there and he will actually create a sort of a vacuum in front of you. I don’t know what he does to MEST air or something of the sort, but he does something to it. And he actually has some kind of an effect on it, there’s a sort of a vacuum sitting in front of you. If you don’t watch it, you’ll start to do mock-ups that fill in the vacuum. The next thing you know, you’ve got the psychotic there in front of you solid in your bank. It’s real fascinating. He’s just like sitting in front of a vacuum cleaner. This is where they got the idea of vampirism.

Что ж, создает ли он и направляет ли больше усилия? Сделали мы для него что-то, если не сделали его способным создавать и направлять больше усилия? Очевидно, что мы не сделали для него того, что были в состоянии сделать. Мы сделали его жизнь несколько менее скучной, или мы сделали его жизнь немного более интересной, или мы сделали ее более однообразной и менее интересной или какой-то еще, но если мы не увеличили его способность создавать и направлять футофунты энергии, мы ничегошеньки для него не сделали.

Anybody that wants to fool around with a psychotic is quite welcome to fool around with one, but he shouldn’t use techniques which have anything to do with thinkingness. Let me repeat that A person processing a psychotic shouldn’t have anything to do with thinkingness. He should keep himself right there with techniques which are tremendously simple and very obvious, because he might ask this psychotic just one little simple question and have the psychotic spin again, all over. He might ask the psychotic to run this concept. He knows the psychotic is better now; now is the time to run a concept on the psychotic. So you run the concept, „I have to be crazy.“ It’s too much for him, that’s all.

И что будет являться наилучшим показателем этого? Самым лучшим... если говорить конкретно о хомо сапиенсе... самым лучшим показателем является изменение в его общении. Если вы замечаете, что общение преклира изменилось, вы для него кое-что сделали. А если вы не изменили его общение, вы ничего для него не сделали.

Now, any such statement has to be qualified. I make that statement, so if you want to be on the safe side, never run a thought concept on a psychotic if you want to really play it safe.

Так вот, на самом деле вам частенько придется одитировать преклиров, чье общение лихорадочно, беспокойно, и такой преклир, на первый взгляд, покажется высокотонным. Вы начинаете его одитировать, но не успеваете вы и глазом моргнуть, как он больше не говорит вот так, он начал говорить вот так. Вы изменили его общение. Это и все, что вы пытались сделать. И то, что общение преклира стало более медленным, вовсе не означает, что вы ухудшили кейс. Быть может, оно стало медленнее, но теперь находится под его контролем. Вот это и является критерием.

If you want to be a little less cautious (don’t ever get as adventurous as I get; I get in more trouble), you’ll find that the psychotic is locked in one exact concept He must reach but can’t reach, or its reverse, which is the same concept: He must withdraw but can’t withdraw. And those two locked together just right produce a thing called the glee of insanity, but they have to lock together just right. And if you can get into communication enough to get this psychotic to run that concept just for a moment or two, his psychosis will sometimes stretch apart to a point where you can then follow forward with great ease on mechanical techniques. That’s touch and go, because he might be just on the other side of it, you see. It isn’t quite as bad as it might be. And you get him „Must reach but can’t reach,“ and he runs just this and locks up on the heavier side of the incident And he’s, of course, got the glee of insanity even more. It’s a compulsion operating with an inhibition simultaneously, and these two things together give you an emotion. And this emotion is the emotion expressed by the insane, and it’s a gradient scale of it.

Так вот, вам потребуется поодитировать его еще какое-то время, чтобы его общение ускорилось и при этом было под его контролем. Но существует критерий, по которому можно определить, сделали вы что-нибудь для кейса или нет. Не потому, что общения не хватает, а потому, что общение – наилучший показатель того, как человек управляет футофунтами энергии и как он их направляет. Это показатель номер один, поскольку он включает в себя восприятия и силу.

At one time or another in any preclear, you could find every manifestation of insanity that had ever been cataloged anyplace, just for a moment or two in some cases and sometimes for a couple of hours and sometimes for a few days. You just trip into something, and on it goes. And he’s obsessive or compulsive or something of the sort, because you’re handling the stuff of which this is made.

Итак, ваш преклир вдруг говорит:

And so, you can run almost any preclear awhile on „must reach but can’t reach.“ And if you run yourself on it for a little while, you will understand psychosis and exactly how a psychotic feels, because it’s that glee, that horrible feeling, that awful indecision of a maybe lockup on the two things that theta does best. And that produces this emotion called insanity.

• Представляете, я лучше вижу!

The best technique for this, however, is simply one way or the other to get the person to put out his anchor points. Now, with this technique you can process a cat, a dog. You could probably even process a psychiatrist, and that would be a hard trick for you to do, by the way – process a psychiatrist. You couldn’t get him to listen long enough. He’d want to argue about it and think about it, but he wouldn’t test it because he’d have to look at it. A psychiatrist hardly dares realize what he’s doing, because he hasn’t got a solution. And if you walk down the sanitarium walls, you will find a lot of ex-psychiatrists inside. That’s not a very unhappy thing. It actually would seem to make these people very courageous to go into this work at all, but they don’t even dare admit to themselves that there’s any such danger.

You, with techniques, don’t run up against this, but they do. And this is this technique. It’s essentially getting him to put out an anchor point or receive an anchor point gracefully. You base it on a man’s health is proportional to his belief in his own dangerousness to his environment A man’s health is proportional to his own belief in his dangerousness to his environment.

Вы изменили его уровень общения.

And one does it this way: Here’s this cat, see, and this cat’s a real timid cat, let us say, or just a plain cat You know, people don’t have to be crazy to be processed, and cats don’t have to be crazy to come upscale. So you go into this cat, and you put your fingers down near the cat’s paw. And the cat just simply can’t resist sooner or later reaching out and touching your fingers. If it’s a very timid cat, it will just touch your fingers. And at that moment you withdraw your fingers an inch or two. Not too suddenly, because you’ll frighten the cat, but just withdraw your fingers. A cat will look at that hand and touch it again. And withdraw four or five inches that time, and then the cat says, „This is too good to be true,“ probably and quits. So you put your fingers back near the cat’s paw again, and the cat says, „Well, I drove that hand away once. Probably I couldn’t do it again. Well, I might as well try.“ And so he touches the fingers again. Immediately you withdraw four inches and say, „Ow.“

На следующий раз вы видите, что этот показатель несколько понизился. Очень часто состояние кейса преклира будет то улучшаться, то ухудшаться; оно улучшается, а затем немного ухудшается, затем сильно улучшается, а потом снова основательно ухудшается, а потом еще немного улучшается. И оно всегда оказывается на более высоком уровне. Это вполне нормальное явление в процессинге. Это не будет ровным движением вверх, это будет скачкообразное движение. Но процессинг должен вызывать изменения в общении человека.

He didn’t claw you. The cat looks at you kind of startled. „That hurt you?“ he says. Well, you just keep this up for a little while, and all of a sudden the cat will be sitting there looking very, very proud.

Так вот, как мы можем определить, будет человек работать или нет? Ладно, предположим, вы нанимаете уборщика и хотите узнать, будет ли он поддерживать чистоту в здании. Это очень просто установить. Скажите уборщику:

I had a little kitten about early 1950 that had a very beaten spirit, and I worked it up to a point where it would claw an editor. And this editor used to come down to the house – gee, his ankles were in horrible shape always.

• Какой у вас стаж работы?

I tried this technique on a dog that was quite neurotic. The dog would jump up on people, and people would slap the dog, so I simply got the dog to put out anchor points just on the basis of inviting the dog to walk forward. And the dog finally would walk forward and snarl. Gee, that got to be a cocky dog, „Gosh, rrrff! Bring on your lions. I can drive anything away.“

Now, this is a mechanical approach, and you should know this because it is the only technique I know of which is very, very effective on very small children. A child with whom you cannot easily communicate, yet may be brought to reach out and touch your fingers or touch something which you are holding. You reach down with a bright toy – you will assume immediately because you have been educated that way that a child always wants toys. It’s not the case, they throw them away faster than they accept them. So you’ll reach down there with a very bright toy or a bright ribbon and the child reaches for it, and not aggravatingly, you just bring the ribbon back with a little jerk, and the child reaches for it again, touches it (remember, let the child touch, let the cat touch, let the dog touch) and you pull it away again.

Увольте его. Не нанимайте его на работу. Сначала увольте его. Поверните этот цикл вспять, поскольку он не будет поддерживать такую чистоту в здании, какую должен. И вы говорите:

And the child may either decide that it wants that ribbon, at which time they’ll rip it out of your fingers, or that they’re very tough and are driving the ribbon away, particularly if about the third time you do it, you say, „Ow!“ But don’t take a little child that is very timid and say, „Ow“ too loudly or too painfully, because the child will be quite dismayed and look at you and say, „Did I hurt you?“ You know, that sort of a look. „Gosh, I didn’t mean to hurt you. Don’t beat me, don’t shoot me, don’t eat me.“ You just keep that up day after day and all of a sudden, why, you walk in and this poor neurotic little kid that you first ran into says, „Hmmm!“ Mama, by the way, is feeling the effects of this, too.

• Ну, какой у вас стаж работы?

And so it is with a psychotic. Your psychotic doesn’t have to be made to talk in order to be processed. You reach for the psychotic’s fingers and wait till the psychotic touches your fingers and then withdraw them a tiny bit, the same way you process a cat And the first thing you know, the fellow will start to exhibit some signs of sanity, unless you are going to be very, very clever, and the moment he says, „Gee“ or „Gosh“ to you or something, you’re going to immediately run out birth. You just, with a psycho, leave thinkingness severely alone, to be on the safe side. Don’t run out birth, don’t run out any anything, don’t ask him about anything.

This psychotic, you will find, is usually in contest with spirits, even though he doesn’t say so. That’s because he’s gotten down to the last ditch as a thetan and is trying to waste Christ or waste God so as to save himself. We’ll get into wasting when we talk about Expanded GITA, but there at Step VII, you will most commonly find them trying to waste in the material universe. They always try to waste in the material universe what they have to waste in their own mind in order to get well. As an immediate diagnosis, they have to waste in the material universe what they should be wasting in mock-ups in their own mind in brackets to get well.

Нанимайте его. Он будет поддерживать чистоту в здании.

And so, you will find people around worshiping Christ, madly worshiping God, madly going around with voices of angels and God and so forth talking to them and having a dreadful time about all this. And they’re being terribly respectful toward God and respectful toward Christ and so on.

Это один из тестов, которые можно использовать за неимением лучшего. Какова его задержка общения?

This is not a talk on religion at all; I’m merely telling you an actual observation. And that’s because the last thing they can be, you see, the collapsing environment has finally gotten down to them as a thetan. And to save themselves as a thetan, they have to waste admiration of Christ and God. And therefore, you find these things in an insane asylum all the time. All right.

Вы собираетесь нанять секретаршу, и вы ей говорите... вы могли бы сказать... вы могли бы ее обследовать, вы могли бы взять микрометрический кронциркуль и измерить ее бицепсоидные расстояния и так далее, но это вовсе не обязательно. Вы просто усаживаете ее за печатную машинку, кладете перед ней экземпляр какого-нибудь документа и включаете секундомер; она печатает шестьдесят пять, семьдесят слов в минуту – нанимайте ее тут же, быстро. Она делает это без ошибок, шестьдесят пять, семьдесят слов в минуту, напечатанных без ошибок, бац. Ведь отсутствие ошибок свидетельствует о контроле. Если она допускает ошибки, очень много ошибок, она пребывает в лихорадочном состоянии движения. Шестьдесят пять слов в минуту для секретарши – это просто феноменально. Действительно хорошая секретарша будет неизменно печатать по восемьдесят слов в минуту, причем без ошибок.

When we’re dealing, then, with Step VII, we are dealing with a problem which is basically anchor points, and which will manifest itself either by an inability to accept a single anchor point of any kind from anybody, or be unable to put out an anchor point of any kind or borrow or recognize an anchor point of any kind for what it is. And all this is so clouded with thinkingness and misidentification that these two things must be left severely alone. And you must remember that all you’re trying to do is get them to accept a little anchor point, put out an anchor point; that’s all you’re trying to do. If you can get them to do that, you’ve got them on the way, unless you turn around and wreck them by running a complex thought therapy upon them, because that’s what’s wrong with them: the Iroquois Indians’ sickness-of-long-thinking.

Стоит ли нанимать кого-то, кто печатает всего лишь тридцать пять слов в минуту? Вам в офисе такой человек не нужен. Будет на одного человека меньше, скажете вы, то есть будет меньше одним человеком, который бы выполнял работу. Нет. Из-за нее эффективность работы окружающих ее людей уменьшится, как если бы их стало по крайней мере на два человека меньше.

Now, they’re below the level of scarcity of energy which anybody can bear, and they’re really starved. They won’t eat, they have to waste food. They have to waste motion so they don’t move, or they move too erratically, so they have to waste controlled motion. And in this way, they’re cut out of the strata of communication with their fellow man, and that is really what a psychotic is, he’s a fellow that’s out of communication with his fellow man, or out of communication with the MEST universe. And remember, is unable – and this definition follows – is unable to resume of his own volition communication with his fellow man or with the MEST universe. Remember, of his own volition.

И тем не менее из колледжей, обучающих машинописи, стенографии и бухгалтерскому делу, выпускают именно таких специалистов. Они не могут действовать быстрее, такими их и выпускают, они идут работать, устраиваются в офисы, теряют документы, допускают промахи, теряют почту, тянут резину, они получают важный приказ, который... они держат его у себя достаточно долго, чтобы его отменили, и так далее. И вы вряд ли сможете понять, где в офисе находится источник всего этого, если только не будете знать кое-что о разуме.

In other words, you could be above communicating and still not be psychotic if you could resume of your own volition, with great ease, communication. That’s obvious, isn’t it? All right.

Если вы хотите узнать, что не так в вашем офисе, вам нужно просто пройти по офису и проверить задержку общения сотрудников, уволить всех людей, у которых она есть, и все придет в полный порядок. Если бы вы использовали такой прием, то вам больше ничего и не нужно было бы знать об эффективности в бизнесе. Так вот, это ужасный факт.

So from Step VII we go immediately into Step VI. We run this technique, you understand, from I to VII in that order; I’m explaining it here from VII back to I to give you the strata of cases.

Но когда вы работаете с преклиром, это имеет для вас огромную важность. Поскольку, если вы не изменили задержку общения преклира, вы ничего не сделали для его кейса.

In Step VI, you have an acute state, very acute state of energy starvation. And it is a starvation which is so bad that you would find the running of concepts upon Step VI almost fatal. In other words, here you have the neurotic who is at the critical point, and who can be very easily tipped over into a Step VII by much more abuse by life. (Not by you as an auditor; you’re not going to tip these people over.) Preclears are quite resistant, they just talk a lot and complain a lot.

Так вот, почему задержка общения остается большой? Из-за намеренного вероломства преклира? Нет. Из-за злобности и низости МЭСТ-вселенной, которая и повергла человека в такое состояние? Нет. Из-за чего же это происходит? Из-за нехватки энергии: преклир не может создать хоть какое-то пространство, поскольку любая энергия, которая попадает в это пространство, тут же втягивается в банк с такой скоростью, что пространство схлопывается. И у человека снова нет никакого пространства. И перед человеком, если вы по-настоящему неожиданно спросите его, если вы скажете: «Чье пространство находится у вас перед носом?» – вжик, и он ответит: «Чужое, кого-то другого». Он скажет: «Это пространство Джорджа» – или: «Это пространство Билла». А между тем человеку должно принадлежать хотя бы тридцать сантиметров того пространства, что находится у него перед носом. Но так обстоит дело лишь у некоторых людей. Очень многие люди не обладают даже своими носами. А очень, очень многим людям не принадлежит ничто из того, что находится перед их ушами, ничто из того, что находится спереди от ушей. Они не имеют даже этого пространства; это пространство принадлежит кому-то другому.

Step VII is waiting for Step VI, and that’s the definition of a Step VT case. This person doesn’t think dearly about a lot of things, and is barely able to keep up with the more evil aspects of present time. This is the way they’re identifiable. This person is able to keep up barely with the more evil aspects of present time and doesn’t go into the future at all about anything. And they show emotion about present time only when confronted with something horrible. Or they merely consider everything in present time is horrible.

Почему? Из-за энергетического голода. Так вот, человек за свою жизнь в то или иное время подвергся многочисленным воздействиям, и эти воздействия как губка впитывают все доследующие воздействия. И человек начал верить, что сам он не может создавать энергию.

Well, this is the neurotic, this is the person who is nervous. You can tell this person. When this person holds a coffee cup, the cup chatters against the saucer. This is the person who, when he has a drink, has a hangover for three days. Or when he has a drink, has to have another drink and has to have another drink and has to have another drink, because, you see, the drink runs him out of energy. And the only way he can get to the state he was in before he had to drink was to have a full glass in front of him. So he’s trying to run back on the track to the time before he had the first drink, and he can’t get there.

Существует лишь одна вещь, за которую вся вселенная наказывает, существует лишь одно наказание, одно преступление, и это – общение, в самом полном смысле этого слова. Это единственное преступление. Выдвигать якорные точки. (По сути, это и есть общение.) Выдвигание якорной точки – это единственное, за что человека могут наказать, что тут же говорит вам о том, почему люди, получающие звание генерала или адмирала, добираются до таких высот. В армии или военно-морском флоте любой консервативной страны это стало просто традицией: человека продвигают тем выше, чем меньше он делает. Если он не совершает никаких преступлений, он достигает этих высот. И я не критикую эту традицию, просто так устроен мир.

So, here is the person who, given any sedative really or given any stimulant, will carry it through to its final addiction if given any chance at all. The problem of dope, drugs, which results in the regimen of prescription, does not lie in the dope and the drugs; it lies in the neurotic or psychotic inability to restrain oneself from continuing with anything which will deliver a sensation, because these poor people are completely out of sensation. And then the government comes along and says, „You can’t even have the sensation of opium. What you’ve got to drink is alcohol.“

Просто так уж устроен мир. Просто так обстоят дела, и он не хочет выздоравливать, поэтому мы ничего не можем с этим поделать, не так ли?

The last survey I read on this subject, by the way, alcohol was much more harmful than opium, but I don’t think they can workably collect adequate taxes from opium.

Что ж, как бы там ни было, единственное наказуемое деяние – это выдвигание якорной точки. Поэтому вы можете определить, как часто этого человека били, шлепали, колотили, по его нежеланию выдвигать якорные точки. Но тут присутствует кое-что еще: оставшаяся у человека потенциальная способность создавать энергию. Некоторые люди обладают невероятно большой потенциальной способностью создавать энергию. И эти люди могут перенести невероятное множество ударов, но при этом их уровень общения не понизится. Это происходит потому, что они все еще находятся выше вот этой переломной точки на Шкале тонов. Хотя потенциал создания энергии может быть разным... это не обязательно так, но он может быть разным... для каждого индивидуума на Земле, есть нечто общее для всех: существует определенный уровень, выше которого они могут создавать, производить свою собственную энергию и направлять ее, и ниже которого их способность действовать зависит от энергии, поступающей из внешних источников. Это переломная точка.

Anybody who is going to become an addict would become an addict of soda pop just as fast It isn’t so much, then, a study of the drug as it is the study of the mind. And this is adequately demonstrated if you’ve studied anything about alcoholics.

Осмелюсь предположить, что на Шкале тонов эта точка находится намного выше уровня 2,0. Поскольку это выше поедания. Если вы хотите убрать из кейса преклира стыд, просто пройдите с ним «стыд от поедания», «стыд, связанный с необходимостью есть». Поскольку весьма уверенное в себе существо очень хорошо знает, что оно может создать достаточно энергии, чтобы заставить работать этот двигатель. И только начав опускаться по Шкале тонов, оно принимается есть. И оно приходит в лихорадочное состояние.

Well then, what do we do with the alcoholic? He’s right on the borderline of a psychotic; he starts something, and we get into our Q and A. What do we do with this alcoholic? What kind of a frame of mind is he in? Well, let’s look at Q and A. The answer to being drunk is, of course, being drunk. That’s what he thinks. The answer to raising the dickens and stealing money from the family is raising the dickens and stealing money from the family. The answer to being nasty to Papa is being nasty to Papa.

Понимаете, поедание представляет собой следующее: вы берете мокап кого-то другого, втискиваете его в замкнутое пространство, чтобы высосать из него энергию. Это поедание, это кража чужих мокапов, чтобы продолжать жить, и это внешняя энергия. Так что, существует гипотетическая линия над этим... гипотетическая линия выше этого уровня, где тело будет вырабатывать достаточно энергии, чтобы существовать без еды. И мне кажется, что самый большой стыд по этому поводу испытывает желудок, поскольку именно у него стыд от поедания наиболее ярко выражен. И мне как-то раз попался один ребенок: как только я в общем и целом прошел у него родительскую модель поведения... поведение родителей... особенно их настойчивые требования есть, что ж, у ребенка пропали все проблемы с желудком, кроме того он практически перестал есть. Вы бы сказали: «Как сильно возросла вдруг эффективность тела этого ребенка. Теперь ребенку вполне хватает двух стаканов молока и двух кусочков хлеба в день». Что ж, вы начинаете подсчитывать химический состав и говорите: «Так, тут столько-то калорий, а тут столько-то, и если бы все это поглощалось... должно быть, в молоке намного больше энергии, чем мы думали, так что это доказывает, что он по-прежнему получает...» Но, видите ли, есть гипотетический уровень, на котором поедания не существует. Что ж, человек будет находиться в очень высоком тоне, он не будет желать мокапов кого-то другого.

Children play this, by the way. A little child gets into some bad frame of mind about life and he decides that this is it and he’s acting that way and the answer to being that way is then to be that way. And so you get a continuous persistence of this condition. It’s only interrupted when you vary the energy pattern, and you only vary the energy pattern when you vary the admiration available in the bank. In other words, you vary the energy pattern when you vary the energy, and the only thing that will dissolve energy is another kind of energy. All right.

Ладно. Так вот, переломная точка на самом деле находится на том уровне, где человек начинает есть. Таким образом, любой человек, который ест, до некоторой степени страдает от неблагоприятных последствий, связанных с необходимостью получать энергию из внешнего источника, а не создавать ее самому, чтобы вырабатывать и направлять энергию. Понимаете? Если человек ест, значит, он зависит от внешней энергии.

Therefore, we need a consistent and continual technique which will resolve for this person, very easily – not extreme, not Explosion Processing, that’s too tough for number VI – but very easily and very pleasantly will resolve the scarcity of energy in the bank and mind itself, and that is best answered by something like Self Analysis. And there isn’t any better technique for it.

Так вот, мы добираемся до второй переломной точки, которая расположена под первой. Это уровень, где человек теряет способность генерировать независимые и четкие мысли, а должен использовать воздействия, полученные в прошлом (которые сами по себе являются скоплениями энергии), чтобы генерировать мысль. В этих воздействиях он был уверен, поэтому он полагается на воздействия, в которых он уверен, чтобы получать данные. И человек, находящийся в таком состоянии, будет искать только данные, он никогда не будет искать истину.

What do you do for the alcoholic? You give him Self Analysis in large quantities. Preferably make him make two of them out there. You’ll find out he’d be making them here first, and he eventually gets so he can get those mock-ups out there pretty far, preferably two mock-ups at a distance from him.

Так вот, некоторые из вас могут подумать, что я имею в виду психологию, но это не так. У психологов были свои трудности. Вот почему все они сейчас занимаются психологией: они надеялись, что они разрешат эти трудности. Ладно.

How many hours does it take, then, to get that bank up to a condition where – well, it’ll take more hours than you as an auditor would care to associate with a psychotic or a neurotic. But at the same time, with all of your skill and with all of your knowledge, and however easy it may look to you, to reach in and touch that button and cure that fellow, and just zing. You’re dealing with quantity of energy which he himself and he himself alone can furnish and replenish! It can’t be shot to him with a needle; we’ve tried it.

Итак, цели процессинга должны стать для вас весьма очевидными. Целью процессинга должно быть восстановление способности человека создавать и направлять энергию. Так вот, чтобы направлять энергию, человек должен иметь хорошее чувство местоположения. Поэтому восстановление местоположения, наряду с восстановлением способности существа создавать пространство, наряду с восстановлением его способности создавать частицы в этом пространстве – все это входит в цели процессинга.

The answer to an alcoholic, a drug addict, a sexual pervert is a very easy answer: it’s lots of Self Analysis. So you get somebody to work with him on the subject You get somebody to work with him to help you out Or you just make up your mind to sit there and slug it through. How many hours is it going to take to bring him up out of that state? Well, that depends upon the deficiency of energy in the bank, as he conceives it to be deficient.

Как вам узнать, что состояние преклира улучшилось? Улучшилось его общение.

Of course, he first had to get the idea it was deficient before he could get a deficiency of energy, but unfortunately, having gotten the idea the energy is deficient, it now becomes actually deficient And just by flipping that postulate out, you have not remedied the deficiency of energy. The postulate will turn up in the process, but only when you’ve given enough so the postulate can be given up. So what do you do? Self Analysis, Self Analysis and more Self Analysis.

Так вот, не думайте, что его общение улучшилось, поскольку он начал читать мысли других людей. Это вполне возможно, читать мысли других людей очень просто. Интересно, зачем люди вообще пытаются это делать? Но... там обычно и читать-то нечего.

How long? Eighty hours, two hundred hours, if you can get volunteers. How soon will the case break down and show improvement? Maybe fifteen minutes. Is that good enough to prevent a relapse? No, it’s not.

Очень просто просмотреть план создания и увидеть, что тэта... математический символ, а не мистический... должна была сталкиваться с чем-то и отдаляться от этого чего-то циклически, чтобы знать что-то о внешнем материале, с которым она имеет дело, работать с ним и знать что-то о нем. Таким образом, цикл жизни таков: воздействие – отдаление, воздействие – отдаление.

And the main trick that you have is to discipline yourself to give him enough so that they’ve got enough energy replenished into the bank in order to stay where you want them to be in a stable state, and the only mistake you’re going to make about this is being superambitious about these very low-toned cases, and you say, „I’m just going to spring this case, and he’s going to go on his way happily, because it’s been done before.“ Yes sir, it’s been done before, in a minority of cases by a lucky thrust And I’ll tell you something dreadful that my reports show: They didn’t stay stable. I know the ground I’m walking on when I talk to you about Self Analysis. It’s good solid ground. It’s so idiotically simple that you as an auditor are very liable to say that it’s beneath your dignity. Don’t, because it is the remedy for the neurotic.

Благодаря тому, что мы знаем сегодня и о чем я вам сегодня рассказываю, мы можем повернуть вспять цикл тэты, в который она втянулась чересчур уж сильно, и вытащить ее из него со всеми ее знаниями. Тэта не станет пустой и ничего не знающей о МЭСТ только потому, что выпутается из МЭСТ. Так что вы пытаетесь повернуть этот цикл вспять: вы пытаетесь как бы вытянуть преклира из него.

Let’s take a break.

Так вот, если ваш преклир, сразу же после того как вы провели ему одитинг, идет и покупает кучу тяжелого МЭСТ, то, быть может, вы проодитировали его настолько, что он вполне не против начать совершенно новый цикл. Или вы, быть может, лишь усилили его энергетическую жажду. Не стоит избавлять каждого преклира от энергетической жажды, иначе «Форд моторс» и им подобные просто разорятся. Я не буду заходить настолько далеко, чтобы утверждать, что это единственная причина, по которой люди покупают машины, что они просто изголодались по энергии, а это такой большой кусок тяжелого МЭСТ, и они как бы приобретают его... или он приобретает их, ниже на шкале.

Одним словом, вы пытаетесь поднять преклира выше этих переломных точек, и поднять его на тот уровень, где у него больше не будет компульсивности и навязчивости, связанной с массами энергии. И вы поймете, что у него больше нет этой компульсивности и навязчивости, когда он окажется в состоянии лучше общаться. Понимаете?

Так какова же цель процессинга? Вы тут же могли бы сказать: «Восстановить и улучшить общение преклира». И если не вдаваться в частности, то этим вы бы сказали все.

Как вам сделать это? Устраняя механическим путем нехватку энергии. Для этого нужно приводить человека в контакт с МЭСТ-вселенной, показывать ему, что он не зависит от тела, либо просто «скармливать» телу мокапы, создаваемые преклиром, предоставить ему достаточное количество сгустков энергии, чтобы у него больше не было навязчивого ощущения отсутствия энергии. Вы должны устранить эту нехватку энергии каким-то из этих способов, показав ему, что существует ужасно много энергии здесь и там.

В этом и состоит цель процессинга. Давайте сделаем перерыв.