English version

Поиск по названию документа:
Поиск по содержанию:
АНГЛИЙСКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Group Process (PHC-21) - L531229 | Сравнить

РУССКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Групповой Процессинг - СРП 8-К, Шаг I (ЗК 53) - Л531229 | Сравнить
- Групповой Процессинг - СРП 8-К, Шаг IV (ЗК 53) - Л531229 | Сравнить
- Замысел СРП 8-К (ЗК 53) - Л531229 | Сравнить
- Использование СРП 8-К (ЗК 53) - Л531229 | Сравнить
- Роль Одитора (ЗК 53) - Л531229 | Сравнить
- СРП 8-К - Процессы для Групп (ЗК 53) - Л531229 | Сравнить

СОДЕРЖАНИЕ РОЛЬ ОДИТОРА Cохранить документ себе Скачать
1953 Финикский (Западный) Конгресс1953 Финикский (Западный) Конгресс

РОЛЬ ОДИТОРА

ЗАМЫСЕЛ СРП 8-К

Сессия группового процессинга, проведенная 29 декабря 1953 годаЛекция, прочитанная 29 декабря 1953 года

Это первая лекция второго дня Финикского конгресса. И сегодня я хочу немного поговорить с вами о замысле «Стандартной рабочей процедуры 8-К», так что, когда вы будете ее использовать, вы будете иметь некоторое представление о том, во что вы «вгрызаетесь».

I would like to – in this third hour of the second day of the Congress – I would like to talk to you about the role of the auditor.

Я был бы очень рад сообщить вам ее формулы и все остальное, но они выйдут в журнале «Саентология», выпуск... по-моему, это выпуск 24-G. СРП 8-К со всеми ее формулами. И было бы гораздо лучше, если бы вы с ними ознакомились и объединили их в одно целое.

Я хотел бы... в течение третьего часа второго дня конгресса... я хотел бы поговорить с вами о роли одитора.

Отличия между Аксиомами, Прелогиками и формулами в СРП 8-К, которую мы проводим, и в СРП 8, конечно же, полностью отсутствуют. Это те же самые формулы. Это те же самые формулы из более раннего материала – «Саентология 8-8008». На самом деле нет больших расхождений между этими формулами, Логиками и Аксиомами. Тем не менее они сформулированы иначе, им придана немного иная важность, и они что-то вроде Прелогик. А Прелогики идут перед логикой. Вы не можете назвать Логикой то, что не содержит в себе никакой логики, а лишь предшествует ей. И отсюда новое слово – Прелогика.

Весь замысел СРП 8 рассчитан на продолжение. И это очень, очень явно просматривается в СРП 8-К. Тут у нас восемь шагов. Раньше у нас не было восьми шагов в «Стандартной рабочей процедуре», нам не хватало восьмого шага. И, конечно, нам нужен был принцип, который был бы выше, чем принцип выживания. Важнейшим действующим принципом существования в Дианетике был принцип «Выживай!». И это справедливо применительно к формам жизни. Да, вполне подходяще. Форма жизни выживает, она делает именно это.

Но мы поднимаемся немного выше и обнаруживаем, что тэтан создает – на самом деле создает – энергию и пространство, так что мы получаем создание, а потом мы получаем выживание, а потом упадок и разрушение. Они образуют кривую, и она находится выше принципа выживания.

Now, the role of the auditor is a very important role and what the auditor does is what he does and so forth. But I think I’d better give you a demonstration of the role of the auditor rather than to tell you what the role of the auditor is.

Мы видим, что действие МЭСТ-вселенной, кривая, цель, базовая деятельность МЭСТ-вселенной – все это само по себе является этой кривой создания, роста, некоторой устойчивой формы, которая пытается продолжать существовать, но приходит в упадок и в конечном счете погибает как форма. Таким образом мы получаем Создание-Выживание-Разрушение как кривую МЭСТ-вселенной. И формы жизни подчиняются этой кривой. Они ей следуют неизменно.

Роль одитора – это очень важная роль, одитор делает то, что он делает, и все такое прочее. Но я думаю, лучше я продемонстрирую вам роль одитора, чем буду рассказывать о том, в чем она заключается.

Но в действительности важнейший принцип формы жизни – «Выживай!». Когда вы переходите к тэтану, к деятельности тэтана, вы видите, что его деятельность по большей части идет в направлении создания, пока он не опустится в достаточно плохое состояние, и тогда он начинает двигаться в направлении разрушения. И вы найдете вашего преклира где-то на этой кривой создания, продолжения существования,разрушения, то есть Создания-Выживания-Разрушения. Ваш преклир всегда где-то на этой кривой.

Физиологически он в МЭСТ-теле находится где-то на этой кривой. Иначе говоря, МЭСТ-тело где-то на этой кривой. Человек средних лет пытается продолжать существовать. Человек в возрасте на самом деле обычно сначала становится довольно угрюмым и решает, что ему лучше просто избавиться от себя или что-то в этом роде. И довольно часто люди проходят цикл до конца, возвращаются в начало круга и пытаются снова стать маленькими детьми. И это старческая немощь. Кто-то просто неспособен избавиться от мокапа, поэтому он замыкает круг и пытается начать сначала, хотя у него нет нового тела, в котором он мог бы начать сначала.

Итак, мы видим эту кривую, повторяющуюся снова и снова, куда бы мы ни посмотрели в МЭСТ-вселенной. И это важнейшая кривая, это кривая, по которой мы можем судить почти о чем угодно.

So this next hour will be devoted to the role of the auditor. [laughter]

Давайте посмотрим на цивилизацию. Цивилизация доходит до определенного уровня и... Создание, она развивается и так далее. А затем она выходит в горизонтальную плоскость и начинает выживать. Например, давайте обратим внимание на Египет. Когда-то Египет был хорошей цивилизацией, очень созидательной, невероятно энергичной. И со временем дошел до состояния, в котором его наивысшим выражением стало создание совершенно незыблемых пирамид и тому подобного.

Итак, следующий час мы посвятим роли одитора. [смех]

По правде сказать, до сих пор есть... не только пирамиды... на побережье Северной Африки есть очень интересный памятник. Он был построен королями для сестры царицы Клеопатры и он... он там. На побережье Северной Африки приходили завоеватель за завоевателем, они испробовали все, до чего только могли додуматься. В старину они пытались повалить, перевернуть этот памятник при помощи телег, запряженных буйволами, и уничтожить его. В менее отдаленном прошлом солдаты пытались его взорвать. И правитель за правителем этой территории на самом деле пытались избавиться от этого памятника. Почему? Потому что он просто упорно выживает, и это их бесит. Они обнаруживают, что они могут лишь отколоть от него небольшой кусочек, вот и все.

Мечтой Египта была вечная жизнь. И где угодно в середине этой кривой вы найдете эту мечту неизменной. И у вашего преклира вы тоже обнаружите это, потому что, когда он размещает свой мокап, он помещает его... он просто помещает его куда-то, хрясь. Мокап должен выживать. Ну а спустя еще какое-то время он решает, что это недостаточно хорошо, и он минует перевал и больше не получает мокапов. Но вы можете добиться, чтобы он получил «немокап».

Понимаете, есть диапазон размокапливания – разрушения. Нужно сделать из чего-то ничто, прежде чем можно будет сделать из этого что-то.

And I want you now – compose yourselves and get some things now that you can’t have. Just get a whole lot of things that you can’t have.

И в этом диапазоне люди постарше сосредотачивают внимание на таких вещах, как еда. Я даже не знаю, прибавляет ли еда хоть какую-то энергию телу. Правда не знаю. На самом деле вы тоже не знаете, если вы подумаете об этом. Это довольно странная химическая ерундовина. Мы обнаруживаем, что тело – это электрическая машина, она работает на основе электронной структуры того или иного рода, но причем тут еда?

И я хочу, чтобы вы сейчас успокоились и получили несколько вещей, которые вы не можете иметь. Просто получите большое количество вещей, которые вы не можете иметь.

Вы говорите: «Ну, есть что-то вроде углеродно-кислородного двигателя, и он работает так-то и так-то». Что ж, хорошо, при условии, что двигатели работают. Надо выяснять это сразу же.

Что касается еды, тело пытается размокапливать, оно пытается уничтожать. Индивидуум, у которого есть проблемы, пускается в одну из двух крайностей в еде: либо он вообще не может есть, либо ему просто необходимо есть, он жутко голоден все время. Он просто ест, ест и ест.

И короли Северной Африки пытались съесть, если так можно выразиться, ту большую гробницу, которую возвели для сестры царицы Клеопатры. Они не могли ее съесть, и это приводило их в бешенство, потому что они, несомненно, были в диапазоне разрушения на этой кривой. Они видят что-то настолько большое, и им просто необходимо разнести это на кусочки.

We’ve gone into havingness in the last hour. Now, let’s just beat it to death as a process.

Например, пирамиды сегодня были бы в прекрасном состоянии, если бы египетская цивилизация не оказалась на кривой гибели, где люди убрали с пирамид покрытие, защищавшее их от эрозии. Когда-то пирамиды были полностью облицованы, превосходно выглядели, поверхность была гладкой. На них не было ступенек, которые вы видите сейчас. Они были просто абсолютно гладкими, со всех сторон очень гладкое покрытие.

Предыдущий час мы посвятили обладанию. Так что давайте просто будем делать этот процесс, пока он нам вконец не надоест.

Но люди пришли и попытались разобрать пирамиды на кусочки. Амбициозно, не так ли? Они не смогли. Они оставили позади ту стадию, когда они могли создать другого сфинкса или другую пирамиду, но на части разобрать они могли. И они попытались. И самое большее, на что они оказались способны, – это снять покрытие, защищавшее от эрозии, чтобы ветра и пески пустыни могли, тысячелетия за тысячелетиями, выгрызать из пирамид кусочки. Но особо сильных изменений не происходит просто потому, что, как я сказал, мечтой Египта была вечная жизнь.

Кто угодно на вершине своей мощи на самом деле ставит что-то так, чтобы это стояло вечно.

Так вот, в очень ранней части этой кривой вы получаете нечто подобное; эта очень ранняя кривая весьма интересна. Индивидуум может создавать так много и так быстро, что его вообще уже не заботит, продолжает это существовать или нет. Если что-то исчезнет, он сможет снова это создать. Он это знает. И мы получаем такое «состояние ума» (в кавычках) относительно создания.

All right. Some things you can’t have.

Когда эта способность начинает уменьшаться, когда его вера в свою способность создать что-то снова начинает истощаться, он говорит: «Надо поставить это сюда, чтобы оно тут осталось». И так мы получаем центр кривой в жизни – или у цивилизации – основанный на «Выживай!». Вот что жизнь в основном пытается делать, когда она успешна.

Хорошо. Несколько вещей, которые вы не можете иметь.

Далее мы получаем область в мире или во времени, где царит разрушение. Горе тому, кому случится жить в такой области, потому что он постоянно сталкивается с попытками его размокапить. Знаете, почти все, с чем он сталкивается, пытается его размокапить. И поэтому все, с чем он сталкивается, он должен попытаться размокапить, так или иначе.

Это делают открыто или скрыто. Один из таких скрытых способов – это просто создать небольшой дефицит еды. Видите, это постепенное размокапливание. Кто-то убежден, что ему необходима еда, а вы делаете еду дефицитом. И ему не получить достаточно еды, так что ситуация с едой в этой области пытается размокапить его.

И мы обнаруживаем, что регулирование рождаемости и другие подобные вещи намного, намного значимее, чем выпуск в мир нескольких новых тел. Я хочу сказать, регулирование рождаемости становится чрезвычайно важным: на эту тему написаны огромные тома.

Whole lot of them.

Когда вы видите упадок цивилизации, вы, вероятно, видите, что меняются ее ценности в плане того, каких людей она считает ценными. Для цивилизации на пути к гибели наиболее важны люди, которые могут разрушать. Вор, инженер-разрушитель, человек, который несет горе везде и всюду. И поэтому мы видим, что каждая цивилизация... потому что мы можем помечать такие периоды... каждая цивилизация проходит такие кривые цикл за циклом. Другими словами, это не просто одна большая всеохватывающая кривая. Она была бы очень удобной для всех нас, потому что мы могли бы предсказывать очень легко. Мы бы просто сказали: «Ну, теперь смотри. Вот бум, прямо здесь на кривой. Поэтому мы можем предсказать, что ее следующее действие – это бум, это следующая точка на кривой».

Огромное множество.

Другими словами, человек все еще растет, и мы говорим: «Ну ладно, очень скоро, в ближайший год или два, этот человек будет делать вещи гораздо более стабильными». Понимаете, они будут довольно-таки неизменными. Они не будут гибнуть так уж легко.

Таким вот образом индивидуума очень легко предсказать, когда существует только одна кривая. К сожалению, она не одна. Это сложное переплетение кривых. Впрочем, не очень сложное, потому что это та же самая кривая.

Итак, мы обнаруживаем, что большая кривая на самом деле состоит из маленьких. Мы берем большую кривую, которая начинается с создания и заканчивается разрушением, она состоит из... прямо в диапазоне «создания»: Создавать-Выживать-Разрушать, понимаете? Все это – часть создания.

Whole lot more things you can’t have.

И чуть дальше мы получим другую кривую Создавать-Выживать-Разрушать. Тем временем мы просто движемся по главной кривой. Вопрос в том, рассматриваем мы маленькое действие или большое.

Намногобольшевещей,которыевыне можете иметь.

Китайцам много лет назад посчастливилось, что у них был парень по имени Лао-Цзы. Он был очень незаметным. Он старался держаться в тени. И все же он был выдающимся человеком. Как говорится в легенде, когда он выходил из города, привратнику внезапно пришло на ум... он навсегда покидал город... и привратнику пришло на ум, что никто ничего не знает о том, что этот философ на самом деле знает. Все знали, что он мудрый, и больше о нем ничего не было известно.

Поэтому привратник сказал, что... кстати, здорово знать такое о человеке. Лао-Цзы, между прочим, значит просто «старый философ». Это практически все, что нам известно о нем. Его имя говорило о том, что он старый философ. Очень туманно. Китайцы очень любят все туманное. Они твердо стоят на этом.

Так вот, когда он выходил из города, привратник сказал ему: «Напишите-ка для меня книгу, которая объяснит мне, чему вы обучали людей». И он... традиционная китайская история, очень странная. Человек уезжает из города, и привратник говорит:

Whole lot of more things you can’t have now – whole lot of them.

«Вы должны написать книгу» – и он возвращается домой, садится и пишет книгу... я не знаю, сколько в ней иероглифов, может быть, около пяти тысяч... приносит книгу, отдает ее привратнику и уезжает, и никто больше никогда о нем не слышит.

Огромное количество вещей, которые вы не можете иметь сейчас... огромное количество.

Таким был конец старого философа. Но книга осталась, и эта книга называлась «Дао» – «Путь». Итак, есть какой-то «путь», и это учение как-то выжило на протяжении всех последующих столетий: Путь. На самом деле, когда я говорю вам «Путь», это практически все, что есть у Лао-Цзы. И, произнеся это и растолковав пятьюдесятью или шестьюдесятью разными способами, что существует «путь», вы получили самое фундаментальное философское учение, которое есть у человечества, за исключением, я думаю, «Книги Иова». «Книга Иова» старше этой.

Но, как бы то ни было, здесь... мысль, которая сидела на траке времени все это время, о том, что существует какой-то «путь». Хорошо, путь к чему? Никто не сказал, видите? Не путь к чему бы то ни было. Но есть дорога, есть маршрут. На самом деле это и значит слово «Дао». Ученые мужи в Америке произносят «Тао», потому что так это у них пишется. На самом деле это «Дао».

Ладно, у нас есть этот путь... американец говорит: «Какой путь? В каком направлении?» «Они пошли не тем путем», конечно, и так далее. Я хочу сказать, ему надо знать направление. Ему надо знать, чей путь, что он для вас сделает, – надо знать все это.

All right. Now some things somebody else can have.

Что ж, я думаю, что на самом деле китайская цивилизация в то время миновала свой пик. И это было единственное оставшееся учение... кроме тех книг, что переписал Конфуций... которое китайцы на самом деле принесли в мир. И эта штука называлась «Путь». Что такое «Путь»?

Хорошо. Теперь несколько вещей, которые кто-то другой может иметь.

Для китайца вполне достаточно ответить: «Путь – это просто путь», понимаете? В-и-О. Путь? Ну что ж, путь... Он не говорит: «Что ж, путь... путь к чему?» или «Путь по жизни? Вы имеете в виду путь по жизни, вы это имеете в виду?» Нет, он говорит не это, он просто говорит: «Путь такой-то и такой-то».

Так вот, это была очень увлекательная работа – попытаться выяснить... не то, что пытался сказать Лао-Цзы, но в действительности что делает жизнь, потому что она выглядела очень сложной. Ребята ходили туда-сюда, делали и то и се, и просто казалось, что за всем этим нет никакой цели, нет никакой основной мотивации. Но что еще хуже, у них, похоже, не было никакой способности предсказать, что они делают. Вы не могли четко предсказать, каким путем пойдет цивилизация, и не могли предсказать, путем наблюдения за ее лидерами, что произойдет с вами – теми, кто является частью этой цивилизации.

И давайте сейчас посмотрим на эту кривую: Создавать, Выживать и Разрушать – и увидим, что мы из нее получим. И выясняется, что мы получим «путь». И это необязательно китайский «путь». Это не то, что имел в виду Лао-Цзы, потому что он ничего не имел в виду. Понимаете? Он просто выражался туманно и в то же время прекрасно, и этого вполне хватало.

Но это повергло весь западный мир в недоумение: «Путь? Путь к чему?» И если мы посмотрим на эту кривую, мы обнаружим, что этими маленькими циклами Создание-Выживание-Разрушение мы нарисовали части большой кривой Создание-Выживание-Разрушение. Так вот, мы можем просто взять это, посмотреть на это, и это и есть путь. Это путь, которым идет жизнь. Это то, что делает жизнь. Вот как она это делает.

This is a tricky one and that’s the way it works. It’s what you can’t have and somebody else can have. So let’s get a lot of things now, whole lot of things somebody else can have, one specific person, what can he have or what can she have?

И тогда все это становится понятным для индивидуума настолько, что он во многом может предсказать, что же произойдет. Что эти различные части кривой пытаются сделать?

В этом есть своя хитрость, и именно так это работает. То, что вы не можете иметь, а кто-то другой может. Давайте получим сейчас много вещей, огромное множество вещей, которые кто-то другой может иметь, какой-то конкретный человек; что он или она может иметь?

Теперь давайте возьмем эту кривую, поставим ее на бок и поместим одну ее точку, точку Создание, в 40,0 (просто произвольное число – 40,0), и давайте проведем ее к другому произвольному числу гораздо меньше 40,0 – 0,0. Давайте возьмем эту кривую и поставим Создавать в 40,0, Выживать – ниже, в среднем диапазоне, и Разрушать – внизу, в 0,0. И мы получаем... как дано в «Науке выживания» и как обсуждалось во многих других книгах (я составил несколько описаний этой Шкалы тонов)... мы получаем Шкалу тонов.

Она может быть выражена многими, многими способами, но это путь. И это шкала предсказания.

Первую ее часть я начертил для «Дианетики: современной науки душевного здоровья». И в «Дианетике: современной науке душевного здоровья» первый рисунок на самом деле является Шкалой тонов, она вполне правильно начерчена и все такое. Но там не приводится эта кривая, которая начинается вверху, в 40,0 или около того, и спускается вниз, до 0,0.

Whole lot more things somebody else can have now – maybe another person.

Что ж, в любой точке этой кривой существует определенное постоянство в поведении. Люди разрушают что-то определенными способами. Существуют определенные эмоции, сопровождающие эти действия. И это говорит вам о том, какое намерение есть у индивидуума. Более того, посмотрев на хронические эмоции и деятельность, поведение и убеждения человека, вполне возможно обнаружить его положение на Шкале тонов, а после этого просмотреть остальные колонки и предсказать в точности, каковы его основные цели.

Намного больше вещей, которые кто-то другой может иметь сейчас... может быть, другой человек.

Единственное, что с этой шкалой не так, – она делает это слишком хорошо. Я убеждался в этом, к несчастью, много раз. Я не был расположен верить каким-то там символам... какому-то символическому отображению того или сего. Это было тем, с чем я работал, но это не было тем, с чем я жил.

И возле меня довольно давно были два или три человека, и еще два или три человека были поблизости, и я не обращал большого внимания на этих людей, они были просто людьми. Нет никаких причин бояться людей, как бы там ни было, даже сейчас, я имею в виду, даже если вы знаете Шкалу тонов. Нет причин их бояться. Они не очень сильно кусаются. У них не такие большие зубы, как раньше.

Итак, я взглянул на Шкалу тонов, как раз когда чертил ее оригинал для «Науки выживания», и я заметил, что один из этих людей очень и очень хорошо вписывался в определенную строчку по одной из колонок. Я подумал: «Это очень странно, не так ли? Что ж, это показывает, что даже шкала может ошибаться». И я просмотрел остальные колонки: что этот человек пытался бы делать в различных областях, что бы он делал по отношению к детям, что бы он делал в отношении секса, что бы этот человек делал в различных сферах жизни – и все было плохо, по всем колонкам.

Lot more things somebody else can have now – maybe another person. Same one is all right. You can duplicate if you want to. You can just sit there and say this other person can’t have air, can’t have air, can’t have air. It’s all right.

В лице этого человека на вас смотрела сама смерть. Этот человек был настолько близок к окончательному разрушению, что он был почти мертв, и он готов был взять с собой кого только возможно, и его основным намерением было только это и ничего больше.

Намного больше вещей, которые кто-то другой может иметь сейчас... может быть, другой человек. Тот же самый человек тоже сойдет. Вы можете создать его дубликат, если хотите. Вы можете просто говорить, что этот другой человек не может иметь воздух, не может иметь воздух, не может иметь воздух. Это нормально.

Я подумал: «Забавно, Шкала тонов, должно быть, неверна». И я заметил в другой колонке, чуть выше, что другой знакомый мне человек был там. Вы понимаете, это была чисто теоретическая работа. И после этого я нашел третьего человека на шкале. Я взглянул на все это, и эта «троица»... я сказал: «На самом деле, если бы эта шкала была правильной, эти парни несли бы только смерть и разрушение. Но, конечно же, я зашел слишком далеко, и это только теоретическая работа, и она неверна. Это только что разработано. Я разрабатывал ее разными способами». И я не обратил на это больше никакого внимания, да поможет нам Бог.

В частности, там говорилось, что человек на определенном уровне этой шкалы будет хроническим лгуном, патологическим. Там говорилось, что человек на этом уровне не будет, не может говорить правду. Удивительно. Но очевидно, что человек, которого я вспомнил, не мог говорить ничего кроме правды, потому что он выглядел таким честным и прямым. Но прямо там, на шкале, было написано, что этот человек мог только врать.

К нашему сожалению, это была абсолютная правда. И первой жертвой, если можно так выразиться, Шкалы тонов был я сам. Ведь, составив философское представление «пути», и начертив этот цикл действия, и разметив МЭСТ-вселенную, и добавив аффинити, общение и реальность (треугольник, который весьма близок к этой кривой), я не увидел, что это имело какое-то отношение ко мне. А ведь имело.

Things this other person can have now. Lot more things another person can have.

И это страшная часть Шкалы тонов из «Науки выживания». Она содержит предсказание. Предсказание только на основе этой кривой и ничего больше. Ничего странного или необычного тут нет. Это то, как ведет себя жизнь. Необязательно чтобы добраться куда-либо, просто она так действует. Она создает, она выживает, она разрушает или разрушается. И так это происходит.

Вещи, которые другой человек может иметь сейчас. Намного больше вещей, которые другой человек может иметь.

И искать какую-то гораздо большую значимость означает совершенно сбить кого-нибудь с толку. Искать в действии большую значимость, чем точное содержание этого действия, означает сбить себя с толку.

Что такое семечко? Семечко – это семечко. Я хочу сказать...

За всем, что есть в жизни, стоит кое-что ужасное, это называют «скрытым смыслом». Что такое скрытое влияние? Огромное количество людей говорят это на протяжении всей своей жизни. «Ах, там скрытое влияние, тут скрытое влияние».

All right. Now some things you can’t have. That you’re real certain about – things you can’t have.

Давайте возьмем для примера удачу. Картежник выходит и случайно видит луну не в том положении через не то дерево, и вжих! Он почти мертв, понимаете? Он знает, что в течение следующих двух недель ему не видать удачи за игорным столом.

Хорошо. Теперь несколько вещей, которые вы не можете иметь. В чем вы точно уверены... вещи, которые вы не можете иметь.

Этому парню никогда не приходит в голову связать между собой азартные игры и собственное желание иметь удачу. Это не приходит ему в голову, пусть даже он сидит и наблюдает это день за днем. Должно быть, во всем этом есть какой-то еще скрытый смысл. Ответ находится прямо перед ним.

Он видит, что кто-то, у кого дома восемь детей и больная жена, начинает играть в покер, понимаете? И этому парню во что бы то ни стало необходимо выиграть, он просто... он не может не выиграть, это просто... он не должен проиграть, он... он просто... И он проигрывает все, что у него есть.

И другой счастливый, беззаботный парень, ковбой с ранчо, входит, садится за стол, он не думает о том, потеряет он или нет, у него всегда есть деньги и все такое, и он выигрывает пять тысяч долларов.

All right. Some things somebody else can’t have – things somebody else can’t have. You can get one, at least.

Как ему это удалось? Ему было все равно. Это один из факторов. Выигрыш или проигрыш не является для него большим барьером. Другими словами, он не вкладывает большие усилия в свой постулат, и именно так он получает победы и проигрыши... независимо от того, нужно ли выиграть во что бы то ни стало. Люди, которым позарез нужно выиграть, немедленно сталкиваются с тем, что мы называем обратным потоком, фактором инверсии в МЭСТ-вселенной.

Хорошо. Несколько вещей, которые кто-то другой не может иметь... вещи, которые кто-то другой не может иметь. Вы можете получить хотя бы одну такую вещь.

На «Докторском курсе», когда я впервые рассказал об этом факторе инверсии, все ответили: «О, нет! О, нет. Нет, нет. Это... такого не может быть. Такого не может быть».

Вы не можете иметь то, чего хотите, – вот так. Вы не получите то, с чем вы согласны. То, что вы имеете, не будет в согласии с вами. Это очень интересно, понимаете? Это работает на основе инверсии, потому что, когда кто-то начинает сражаться с МЭСТ-вселенной, он становится тем, чему он сопротивляется.

Поэтому действительная внутренняя мотивация этой кривой... не мотивация даже, а ее механическое действие... оно основано на потоках. Это очень, очень просто. Я имею в виду, это можно не замечать до бесконечности, потому что это просто лежит на столе. Это прямо здесь, у всех на глазах. Вот этот фактор, на котором все работает.

Now some things you can have. That you can have.

Если вам удастся заставить людей чему-то сопротивляться, они станут тем, чему они сопротивляются. Вы понимаете? И здесь мы сталкиваемся с принципом сопротивления злу.

Теперь несколько вещей, которые вы можете иметь. Которые вы можете иметь.

Как создать общество, которое уничтожит само себя? Вы заставляете его сопротивляться разрушению, то есть заставляете его выживать. Что такое выживание? Выживание – это сопротивление разрушению.

В начале шкалы, в создании, очень, очень ранняя часть создания состоит в сопротивлении выживанию. Зачем выживать? Что за глупости вы говорите – выживание? Вы можете получить отдаленное представление об этом, когда вы думаете... что ж, сегодня вы можете выйти отсюда с совершенно новым телом, в совершенно другой одежде, новая идентность, что-то вроде того, и пойти по улице, и поговорить с новыми людьми, сделать много странного и разного, испытать приключения. И потом, вечером, просто сменить тело снова, обзавестись другим телом и другой одеждой, выйти и встретиться с другими новыми людьми и так далее. Это было бы довольно интересно, не так ли?

Что ж, мы все знаем, что это невозможно. Все знают, что так нельзя. У вас должна быть идентность.

Some more things you can have.

«Федеральные бравые разбойнички» ведут замечательный учет всего этого.

Еще несколько вещей, которые вы можете иметь.

Джон Эдгар Дурер организовал там самую поразительную систему.

Вот все, что они говорят: «Эта ваша идентность должна выживать, сечете? Она должна выживать. И не смейте ничего пикнуть поперек, ребята, граждане, вы. Потому как вы должны выживать, а то мы осерчаем». (Они там очень образованные, если вы когда-то были в Вашингтоне.) И у них просто мания. Они просто помешались на идентификации.

Каждый раз, когда вы заходите в полицейский участок... вы заходите в полицейский участок спросить: «Вы не нашли мою собаку?» – или что-то вроде того, вам кажется, что они сделают что-то для вас. Так вот, вы входите и говорите: «Вы не нашли мою собаку?» – и вас тут же хватают, тащат на снятие отпечатков пальцев, немедленно, и они берут ваши отпечатки, а вы все пытаетесь сказать им: «Но я пытаюсь найти свою собаку».

Now some things you don’t want somebody else to have.

И они отвечают: «У вас не было отпечатков пальцев вашей собаки». И они посылают это в Вашингтон и подшивают в двух экземплярах, и в трех экземплярах, а затем в пяти экземплярах и в пентадесяти экземплярах, и они... они подшивают и переподшивают, они перекрестно проверяют и сворачивают все это в дуги и завитки. И потом кто-то грабит банк в Покипси, и они перерывают все это, чтобы понять, не виновна ли Сьюзи Доукс, которая всю жизнь прожила в Чиуауа. Я хочу сказать, что это превосходнейшая система. «Кто виновен?», «Что за игра?»... понимаете, игра – это «Кто?». Есть старая песня с таким названием. Но после того, как человека долго заставляли сопротивляться идее того, чтобы быть другими людьми...

Some more things you don’t want

Вы знаете, что это очень расстраивает? Вы вышли замуж за этого парня, и сегодня вечером он входит, и он молодой человек, ему около восемнадцати, и он говорит: «Привет. Как дела? Я твой муж». А на следующее утро, когда он встает и уходит, это очень, очень старый человек, и он собирается сделать что-то, а потом, когда он снова возвращается домой, ему около двадцати. И это совершенно другое тело и другой парень и так далее. Вы будете как-то сопротивляться этому, не так ли?

Теперь несколько вещей, которые вы не хотите, чтобы кто-то другой имел.

Это будет приводить вас в замешательство. Особенно если вам приходилось достаточно подозрительно относиться к людям, чтобы вам необходимо было идентифицировать их, прежде чем знать, стоит ли им доверять. Вам когда-нибудь приходило в голову, что идентификация и доверие – противоположные понятия? Вам необходимо знать этого парня: хороший ли он парень?

Еще несколько вещей, которые вы не хотите,

Итак, мы начинаем постоянно сопротивляться этому полному изменению идентности, и спустя некоторое время «Федеральные бравые ребята» берут наши отпечатки пальцев, и следят, чтобы мы были порядочными, и заботятся о том, что если при рождении нас назвали мистер Джо, то мы и умрем как мистер Джо. Вот так-то!

И мы даже организовали страхование так, что никто не получит денег, пока нет уверенности, что умер именно тот, кто нужно. Страховые компании не согласны, чтобы умирал не тот, кто нужно. Смените как-нибудь вашу идентность и попытайтесь после этого получить деньги по страховке.

Итак, на ранней стадии цикла создания в обществе слишком много движения, слишком много действия, слишком много вопросов, слишком мало предсказания. Каждый может быть кем угодно, и можно сказать, что каждый может носить шляпу кого угодно, и каждый создает всевозможные вещи и так далее, и, понимаете, в любом создании есть немного разрушения.

somebody else to have.

Кто-то приходит, вы только что поставили здание, а он сметает его и ставит свое. Не то чтобы вы сильно волновались, но вы просто спрашиваете: «Эй, ты чего?» И вам надо недалеко отойти, чтобы поставить другое здание. Понимаете, очень короткая пауза. Это не так важно.

And now some things somebody else

Но спустя некоторое время вы в той же ситуации попытаетесь убедить его, говоря: «Ты знаешь, чтобы построить то здание, была проделана очень большая работа. Прежде чем мы сможем построить такое же здание, пройдет много времени, а ты его уничтожил». Возможно, здравый смысл со временем возобладает, и парень уже не будет просто разрушать здания. Он обратится в агентство недвижимости, чтобы выяснить, кто владелец этого здания, прежде чем сровнять его с землей. Конечно же, правительство не настолько учтиво. Все, что делает правительство, так это роется в бумагах, чтобы решить, где будут проходить автострады, а потом владельцам просто говорят: «Так, это все мы отчуждаем, и это тоже, и это тоже» – и все это ровняют с землей. Бум!

чтобы кто-то другой имел.

Тем не менее в ранней части трака человек не очень переживает по поводу того, что было разрушено, просто потому, что он может это создать.

А теперь несколько вещей, которые кто-то

Ребенок. Ребенок не сильно беспокоится, если его день разрушен. У него всегда может быть другой день. Когда человеку пятьдесят, это уже серьезнее. Человек, которому пятьдесят, чей день, чье приятное время разрушено, получит вместе с этим много других разрушенных дней, потому что, понимаете, это было просто слишком... он не мог это вынести и так далее.

Таким образом, зло выживает вместе с добром. Но зло со временем... если зло – это разрушение... и разрушение со временем охватывает все больше и больше, до тех пор пока все не становится разрушением.

Другими словами, создание исчезает по мере того, как мы опускаемся по этой кривой от 40,0 до 0,0. Оно становится все менее явным, все менее явным, все менее явным и наконец исчезает совсем. И в этой точке находится смерть. А на вершине так много пространства, так много строительного материала, так много времени, что там нет разрушения. На вершине совсем нет разрушения. Но оно начинает расти по кривой

– чуть больше разрушения, чуть больше разрушения, до тех пор пока кривая не становится полным разрушением.

doesn’t want you to have.

Итак, есть только две точки на кривой, в которых не выживают... извините, в которых не создают и не разрушают. Только две таких точки на кривой. И это начало кривой и конец кривой. Первая часть кривой не содержит выживания. Никакого. Мгновенное бессмертие. А конец кривой – кто-то, который жил миллиард лет, а думает, что прожил всего миг. Но миг – это миллиард лет.

другой не хочет, чтобы вы имели.

Так что время находится в очень необычном состоянии вверху и внизу кривой, и время возможно, только когда у нас есть формы, которые выживают. Вы знаете о времени в этой вселенной только потому, что есть Солнце, Земля и все такое. Земля вращается вокруг Солнца. Если Земля не продолжала бы упорно вращаться вокруг Солнца, те формы и действия не выживали бы, и у вас бы не было константы времени.

Так и есть в любом обществе, которое настроено создавать. Создавать-создавать-создавать. Время. Время не имеет большой ценности. И так оно и есть в любом обществе, которое олицетворяет полное разрушение, в мертвом обществе. Для пирамид время – ничто. Ничто. Они просто будут стоять всегда. Для них неважно, прошел один год или тысяча лет.

Так и индивидуум, встав на путь разрушения, приближается к абсолютному времени.

Some more things somebody else doesn’t want you to have. Get another specific person now, doesn’t want you to have.

Все это очень интересно с точки зрения философии, но куда это приводит преклира? Что ж, много куда. Потому что выше выживания есть... и выше этой кривой в целом... есть другой принцип существования. Другой. Мы нашли Путь, Дао, и путь – эта кривая.

Еще несколько вещей, которые кто-то другой не хочет, чтобы вы имели. Получите сейчас другого конкретного человека, который не хочет, чтобы вы их имели.

Это, кстати, не новая кривая. Народ, создавший Веды приблизительно восемь тысяч лет назад, написал в одном из своих гимнов, что мир продолжал существовать и вселенная продолжала существовать на основе рождения, жизни, увядания и смерти. Они упомянули эту кривую. Конечно, они сказали и много всего другого. Но интересно то, что эту кривую восемь тысяч лет назад распознали, а потом, похоже, она была полностью утеряна очень надолго.

Но есть другой принцип, который стоит над всем этим. Как мы умудряемся делать так, чтобы чего-то становилось все меньше и меньше, чтобы в конце концов получить полное разрушение? Как мы умудряемся делать созидательность все дефицитнее и дефицитнее? Какой фактор лежит за этим?

Ну что ж, этот фактор называется воспроизведением. Воспроизведение и невоспроизведение образуют принцип, находящийся выше, чем сама эта кривая. Индивидуумы создают по-новому и по-другому только в той степени, в которой, во-первых, им это интересно, во-вторых, в которой они способны или неспособны, хотят или не хотят, готовы или не готовы воспроизводить.

Okay. Now let’s get some things you can’t have behind you. Let’s go now. Let’s get a long list of them there – things you can’t have behind you.

И когда мы берем воспроизведение и применяем его ко всем динамикам с Первой по Восьмую (а динамики – это различные части жизни), мы замечаем интересный факт. Индивидуум, который просто должен выживать – должен, обязан, отчаянно, до последней капли крови... он не может измениться, не должен измениться только в той степени, в какой он не может воспроизводить.

Хорошо. Получите несколько вещей, которые вы не можете иметь позади себя. Давайте. Получите длинный список... вещей, которые вы не можете иметь позади себя.

И так мы получаем определяющий фактор этой кривой – воспроизведение. Человек поднимается настолько высоко и настолько силен в жизни, насколько он готов воспроизводить. И он терпит неудачу настолько, насколько он не может воспроизводить или не желает воспроизводить по любой из восьми динамик.

Давайте посмотрим, что происходит с творческим человеком. У любого из нас в то или иное время был творческий импульс в области искусств. Давайте посмотрим. Мы обнаруживаем, что общество, которое сильно продвинулось в направлении разрушения, считает, что ему просто необходимо новое, новое, новое, новое, новое. Оно не может воспроизводить. И в конце концов оно падает в апатию состояния «один-единственный». То есть оно продолжает существовать до бесконечности, не двигаясь, что означает, что оно мертво. Оно продолжает существовать без движения, оно не увеличивается и не может увеличиться. Это значит, что воспроизведение полностью исчезло.

Таким образом, творческого человека заставляют писать по-новому, используя разные средства. Его заставляет публика, лихорадочно двигающаяся в направлении:

Some more things you can’t have behind you.

«Новое, новое, мы должны уйти от чего-то, мы должны убежать. Смотреть на художественное произведение недостаточно. Нам нужен повод смотреть на него, а этот повод – убежать, отдохнуть от нашей повседневной работы, сделать это и то, и нам нельзя видеть одно и то же дважды. Это было бы слишком скучно».

Еще несколько вещей, которые вы не можете иметь позади себя.

Другими словами, ему говорят: «На нашем траке слишком много барьеров, слишком много барьеров, от которых мы должны увильнуть так или иначе. И поэтому мы будем сидеть и наблюдать за кем-то, кто по какому-то принципу бросается на барьеры или не бросается на барьеры, но это не мы». Другими словами, фильм, в котором есть сюжет, картина, в которой чувствуется драматизм, присущий самой вселенной. И все это присутствует, но оно должно быть новым. Каждый день, каждый день оно должно быть новым.

И творческому человеку говорят: «Ты должен быть оригинальным». И его заставляют поверить, что единственный способ быть уверенным в том, что он создал что-то, – получить что-то совершенно оригинальное. Это конечно же, чепуха. Это совершенная чушь, будто индивидуум не может создавать, не создавая что-то новое.

И это так глубоко укоренилось в обществе, что на самом деле это должно быть сказано именно таким образом. Все утверждение должно быть таким: индивидуум может создавать и должен знать, что он создает. Вот и все утверждение.

Now some things somebody else can’t have behind him or her.

Но общество добавляет к нему и кое-что еще, потому что оно достаточно далеко ушло по этой кривой. Если человек создает что-то, общество сегодня определяет это так: он создал что-то оригинальное. Понимаете, какая чушь?

Вещи, которые кто-то другой не может иметь позади себя.

Он создал что-то оригинальное – это то, что они имеют в виду, когда говорят «создал». Он написал рассказ. Вы немедленно предполагаете, что это более или менее новый рассказ, у него немного другой сюжет, имена героев другие, в нем другое количество слов, чем в другом рассказе, который он написал.

Нам приходится выполнять воспроизведение с точки зрения МЭСТ, с точки зрения механики. У нас есть такие механические предметы, как печатные станки и тому подобное, которые воспроизводят.

На заре любой великой цивилизации одну и ту же историю рассказывали снова и снова. И там были сказители, и они рассказывали истории. Вы могли найти их на перекрестках. Вы могли найти их в разных местах. И дети в любом новом обществе, которое полно надежд и недалеко продвинулось по кривой, очень рады, когда кто-то в семье может рассказать им «ту историю» снова. О, они слушают ее, с начала до конца.

Nowlet’s get some things you can

Маленькие дети, на которых сваливаются телевизионные программы, обычно не знают, что с ними происходит. Почему оно все время разное? Это просто необъяснимо. И однако же специалисты по рекламе, которые сегодня определяют вкусы Америки, думают, что они должны внести новый сюжет, что-то новое, чтобы их продукция нравилась детям, понимаете? И дети смотрят на все это отчасти в недоумении. Они просто не хотят всей этой новизны. Зачем? Они же не умирают.

have behind you.

И так мы получаем лихорадочную погоню за новизной, оригинальностью. Это «Не могу оставаться на одном месте. Мы должны убежать. Мы должны вырваться. Мы не можем смотреть этому в лицо». И это опять-таки «Не могу смотреть, не должен воспроизводить».

Получитенескольковещей,которыевы

Создание, по сути, не изменилось бы, не ухудшилось бы, не имело бы никакого другого значения, если бы все, что было создано, было точно тем же самым. Понимаете?

можете иметь позади себя.

Человек, который написал рассказ талантливо или рассказал историю талантливо, должен быть способен просто сесть и написать этот рассказ или рассказать эту историю. Художник, который может нарисовать замечательную картину, может просто нарисовать эту замечательную картину. Он сам не... он не испытает при этом никакой скуки. Никто за ним не гонится. У него уйма времени. К тому же его... публика, для которой он это делает, не настолько критична, чтобы требовать другую картину.

Парень рисует картину в одном месте, а потом он идет и он может нарисовать ту же самую картину в другом месте. И кто-то подходит и говорит: «Нет, вы видели! Это та самая картина. Это хорошо. Это хорошо». Но это само по себе уже не в самом начале кривой. Но вы сочли бы довольно странным, не так ли, если бы кого-то в стране знали исключительно благодаря тому, что он рисует одну и ту же картину.

Или этот человек был великим писателем... вы могли бы подумать, что этот парень был великим писателем, потому что он написал что-то, что потом было воспроизведено на печатном станке. Вам не кажется странным, что ему пришлось писать это произведение, которое потом было воспроизведено на печатном станке? Что с ним не так? У него сломана нога? Он не может говорить? Зачем он ставит это на печатный станок?

And that somebody else can have behind him or her.

Вы скажете: «Ну, понимаете, так это достигнет большего количества людей». Зачем вам достигать людей? Это будет первым вопросом на кривой. И кроме того, вы только что сказали неправду. Он может достичь всех этих людей. Например... как это понять, у парня что, вообще нет времени? У него сломана нога, он не может ходить и разговаривать с людьми? В чем дело?

И которые кто-то другой может иметь позади себя.

Понимаете, это просто будет непостижимо для кого-то, у кого есть совершенная свобода действий в отношении создания. Парень, который на одном дыхании может создать произведение искусства, был бы, конечно же, совсем не против на одном дыхании создать его снова. И ему это равно интересно и во второй раз.

Странно, правда? Однако вы все еще противитесь необходимости вставать по утрам день за днем и смотреть на то же самое тело, то же самое платье, понимаете?

Для того чтобы знать, проходит ли время, вам нужно видеть, как что-то меняется. Так человек передал свое представление о времени в чужие руки – МЭСТ-вселенной. Он требует от нее, чтобы все, что для него делается, было новым, оригинальным и непохожим, и тем самым позволяет ей сообщать ему, сколько времени прошло.

Now let’s get some more things you can’t have behind you.

Но вот область искусства. Да уж, интересная получается вселенная, мягко говоря. Это вселенная, которая повторяет, и повторяет, и повторяет, и повторяет один цикл. И вам ни в коем случае нельзя смотреть на этот цикл, понимаете? Ведь если бы на этот цикл посмотрел кто-то, кто уже далеко прошел по нему, то для него все стало бы слишком очевидно и он бы потерял к этому всякий интерес.

Теперьполучитеещенескольковещей, которые вы не можете иметь позади себя.

Или не потерял бы? Любопытный вопрос. Интересовался бы он жизнью, если бы знал все ее секреты? Боюсь, именно тогда жизнь впервые стала бы ему интересна.

Так что у нас есть проблема, непрекращающаяся проблема, на протяжении всей жизни: мы боремся со скукой. Боязнь воспроизведения и в то же время попытки отчаянно, жестоко, любым способом, исподтишка воспроизводить. Не должен воспроизводить, должен воспроизводить. И это само по себе и есть основополагающее сумасшествие МЭСТ-вселенной.

Фрейд занялся этим в области Второй динамики. Он просто переложил все это на Вторую динамику и вколотил эту Вторую динамику до упора. Знаете, если бы она была реактивным самолетом, а он был бы пилотом, ого, он бы ввинтил его в ядро Земли. Я никогда не видел, чтобы кто-то еще делал такой упор на какой-то теме.

That wouldn’t make anybody nervous, would it?

Как ни странно, мы в Саентологии сегодня можем решить все проблемы, поставленные господином Фрейдом. Мы можем решить их все – я имею в виду... если кто-то явится, вы скажете: «Да...»

Это никого не нервирует, правда?

Кстати, у всех этих господ все это есть. У них есть Эдипы и квивипы, есть иды и апексы... и есть та странная штука, которая так часто встречается на страницах его книг в сносках – ibid. [Смех.]

И мы сегодня можем все это решать. Мы можем ставить диагнозы и решать все это. Мы не занимаемся психотерапией, так что кому какое дело. Но это просто... просто интересно: если вы хотите превосходно провести время, вы можете на самом деле взять труд герра Зигмунда Фрейда и сказать: «Это великий труд, и он абсолютно верен»... И вам нет необходимости добавлять: «Ребята, он абсолютно верен, но он ужасно ограничен». Знаете, это как если бы кто-то рассказывал «историю во всех подробностях», которая на самом деле – первые два слова из книги или два слова из середины. Все верно в этих рамках.

Да, вы могли бы взять этот том и сказать: «О, Фрейд – великий человек». А потом вы могли бы взять Саентологию, взять СРП 8-К и просто применить различные процессы, точно те, о необходимости которых он говорит. И вы могли бы сказать:

Now let’s shift that to some spaces you can’t have behind you. Certain kinds of spaces that you can’t have behind you.

«Хорошо. Назовите мне три случая, когда вы не хотели свою мать. Назовите мне три случая, когда вы не хотели своего отца. Три случая, когда ваш отец не хотел вас. Три случая, когда вам нужно было пойти в туалет». Вот так мы могли бы двигаться, понимаете? Просто брать каждый фактор во всей структуре, разработанной Фрейдом.

Теперь давайте поменяем это на пространства, которые вы не можете иметь позади себя. Определенные пространства, которые вы не можете иметь сзади себя.

К сожалению, в его работах Вторая динамика представлена неполно, так что их нельзя использовать в качестве шаблона для этих действий. Мы просто говорим, что такой была психотерапия, и мы сейчас можем разрешить ее мимоходом. Вот и все, и это не заслуживает никаких дальнейших разговоров. Ведь мы можем сформулировать то, что пытаемся разрешить. И мы можем сформулировать это по всем восьми динамикам, а не только по Второй динамике, не только по сексу. Нам необязательно формулировать это только в отношении секса.

Мы можем сформулировать это в отношении Бога, и себя, и групп, и отдельного человека, и они... вот они идут вверх... Первая динамика: сам человек. Ну, давайте это рассмотрим. И мы увидим, что это «не должен воспроизводить, но должен воспроизводить». Знаете, вы должны быть здесь каждый новый день. Как вам оказываться здесь каждый новый день, если вы не будете воспроизводить себя каждый новый день? Попробуйте-ка решить эту задачку. Ведь у нее нет решения. Если подойти к ней с такой стороны, у нее нет решения.

Как вы собираетесь попадать в каждый новый день, если вы не будете воспроизводить себя в этом дне? Понимаете, это тоже невозможно. Где-то позади на траке вы позабыли это сделать, и вы до сих пор там застряли. Именно там МЭСТ-вселенная вам сказала: «Смотри, я буду все воспроизводить за тебя, и я буду поддерживать все время за тебя, я буду его подсчитывать и так далее. И тебе больше не нужно воспроизводить. Мы сделаем это для тебя».

Now spaces you can’t have in front of you.

Самая удобная, самая доброжелательная штука – МЭСТ-вселенная. Она сделает для вас что угодно, даже убьет вас. Это сервис, о котором никто никогда не слышал – до тех пор, пока ему не было положено начало.

Пространства, которые вы не можете иметь перед собой.

Как бы то ни было, вот у нас эта большая, прекрасная вселенная, которая делает все для вас по Первой динамике. Она обещает воспроизвести вас в завтрашнем дне. Но только этого не происходит. Не в ее силах сделать это. Единственный, у кого есть сила делать что-то с собой, на самом деле вы. И вы теряете эту силу в той степени, в какой вы становитесь неспособным воспроизводить.

Ведь если вы не можете воспроизводить, вам нужно быть осторожным с собой. Известно ли вам, что, имея одно из этих МЭСТ-тел, вы не можете подняться на 40- метровый флагшток, сбросить тело оттуда и по-прежнему иметь тело? Вы знаете, что это невозможно. Во всяком случае, пока все устроено как сейчас.

Но вы видите, как это глупо? Это полный идиотизм. «Что значит, я не могу подняться на верхушку 40-метрового флагштока, сбросить оттуда свое тело и не иметь никакого тела? О чем вы говорите?» Такой была бы вполне рациональная реакция того, кто находится высоко на Шкале тонов. «Что зна... что значит, я не могу... Что вы хотите? Сбить меня с толку?»

Now let’s get some spaces somebody else can’t have in front of him or her.

Понимаете? Но вы точно знаете, что это так. Это совершенно верно. Вы не можете подняться на 40-метровый флагшток, сбросить оттуда свое тело, дать ему размазаться в лепешку и потом иметь тело. Понимаете, ваше тело будет размазано в лепешку.

Теперь получите пространства, которые кто-то другой не может иметь перед собой.

Так вот, здесь мы сталкиваемся с нехваткой. Вы не можете воспроизвести тело. Ну а с какой же радости вы сидите здесь в таком состоянии, когда вы не можете в тот момент, когда ваше тело лопнет, как мыльный пузырь, сказать «бах», подогнать, подладить, рассчитать, подсчитать – и получить другое тело? С какой радости вы находитесь в таком состоянии, а?

Ну, вы, должно быть, явно боитесь воспроизведения. Должно быть, когда-то вы выбрали чье-то чужое воспроизведение в качестве своей хаотичности – можно сказать, своего врага. Должно быть, где-то на траке вас расстроило чье-то воспроизведение – например, ваш муж убежал с другой женщиной или ваша жена убежала с другим парнем. Верность, преданность, выживай, выживай, выживай, выживай, выживай.

Что ж, если вас расстраивают чьи-то попытки воспроизводить, то вы сами воспроизводить не будете. Почему? Потому что вы сопротивляетесь чему-то достаточно сильно, вы сопротивляетесь воспроизведению настолько, что вам самому приходится подавать пример и не воспроизводить. Вы подаете пример вовсю. Вот самое лучшее общение. Подаете пример. Вы хотите кого-то предать? Вы хотите, чтобы кто-то очень сильно сожалел о том, что он сделал? Тогда начните очень сильно сожалеть о том, что он сделал. В-и-О, общение. Тогда ему придется сильно сожалеть о том, что он сделал. Вы видите, как это просто?

Now get somebody else – the spaces this person can’t have behind him or her.

Итак, воспроизведение. С какой радости вы находитесь в таком состоянии, что вы не можете воспроизвести свое тело? Я не имею в виду воспроизведение, которое занимает много лет, я ведь говорил вам, что вверху шкалы время мгновенно. Так с какой же радости вы не можете вырастить тело за пять минут? С какой радости вы не можете заставить его расти в обратном направлении? Вас обсчитали когда-то на траке или вы сами себя обсчитали, ведь вы должны быть в состоянии это делать. И раньше вы могли. Ну ладно.

Теперь кто-то другой... получите пространства, которые этот человек не может иметь позади себя.

Теперь давайте рассмотрим Вторую динамику. Как я сказал, кто-то начинает расстраиваться из-за воспроизведения. Он думает, что кто-то в МЭСТ-вселенной оказывает ему большую услугу, навязывая ему коммуникационную линию, для которой характерны точные пропорции, расписания, граммофонные пластинки и все остальное, где точно в... Если у него будет МЭСТ-тело и другое МЭСТ-тело и произойдут определенные вещи, то произойдут еще какие-то вещи. И потом произойдет то-то и то-то, и в итоге у него будет воспроизведение, но это не воспроизведение его самого. Сущая головоломка.

Так что он говорит: «Попробуем снова. Так, зуу-зуу-зуу-зу». Он не получает второго тела. Но это воспроизведение.

Ну хорошо. Давайте рассмотрим Третью динамику. Вы обнаружите, что люди зависают там и сям на тех превосходных, превосходных группах, к которым они когда-то принадлежали. Другой группы больше не будет. Они ждут, чтобы кто-то пришел и вручил им группу или чтобы МЭСТ-вселенная каким-то таинственным образом создала для них эту группу, чтобы они потом могли к ней принадлежать.

In front of him or her. Just reel off a long list of them.

«Есть та моя старая компания». Вы не можете ее воспроизвести, вы это знаете. Она распалась. Все разъехались, умерли, потерялись. Что за чертовщина, с какой стати вы не можете воспроизвести эту компанию?

Передсобой.Простовыдайтедлинный список.

«Ну, именно так. Я имею в виду таких ребят».

Что с вами случилось, что вы не можете воспроизвести компанию детишек? Вы скажете: «Ну, я уже вырос, я уже не ребенок».

All right. Now some spaces you can have in front of you.

И почему же вы так выросли, что уже не можете быть ребенком? Ого, вы застряли.

Хорошо.Теперьнесколькопространств, которые вы можете иметь перед собой.

Ясно? Вы должны быть в состоянии воспроизводить это, но вам нельзя воспроизводить группу. Вам просто нельзя воспроизводить группу. Только одна группа может требовать от вас верности.

Вы гражданин округа Тыквин. Округ Тыквин требует от вас верности. И, находясь в состоянии войны с округом Центровилл, мы ожидаем от вас войны с округом Центровилл. Ничего хорошего не получится, если вы скажете:

Теперь несколько пространств, которые вы можете иметь позади себя.

Да, вы можете принадлежать только к одной группе – вот урок. Самая большая потеха была, когда... я встретил парня, который был сотрудником военно-морской разведки и членом Коммунистической партии. И чего не знали в морской разведке – он действительно был членом Коммунистической партии. Чего не знала Коммунистическая партия – что он был сотрудником морской разведки.

Вы подумаете, что он пошел на это, чтобы написать книгу. Нет, он это сделал потому, что это была славная потеха. Ему нужно было воспроизводить по Третьей динамике, и таков был его способ. Он приближался к этому. Он мог воспроизводить себя: он мог быть коммунистом, он мог быть членом коммунистической группы, и это могла быть единственная группа и так далее. Что ж, у него было чувство... должно было быть чувство, что он может создать абсолютно любое количество групп, раз он мог быть настолько раскован во взаимоотношениях с группами и не принимать их всерьез.

Я очень живо представляю, что было бы, если бы какой-нибудь адмирал все прознал про этого парня. Это было бы очень интересно. Тому сделали бы внушение на тему верности. Не то чтобы с верностью было что-то не так. Человек должен быть верен, когда он верен. Когда человек верен, он должен быть верен.

Now some spaces you can’t have above you.

Но я не знаю, откуда взялась идея, что невозможно быть верным сразу в восьми направлениях. Это как-то глупо, не правда ли? Сегодня верность определяют как что-то из области «один-единственный». Ну, если откровенно, я считаю, что это очень глупо.

Теперь несколько пространств, которые вы не можете иметь над собой.

Вот парень, он несравненный организатор. Он прямо-таки ураган, и он просто любит организовывать. Понимаете, ему просто нравится все организовывать. Так почему бы ему не быть на короткой ноге с капиталистами, организовывая, и почему бы ему не быть на короткой ноге с коммунистами и не организовывать для коммунистов, а? Он может быть вполне верным капитализму, будучи капиталистом, и вполне верным коммунизму, будучи коммунистом.

В действительности он верен тому единственному, чему кто-то на самом деле может быть верен. Да, есть такое понятие, как утрата принципов. Но на самом деле человек может быть верен только одному. Он может быть верен себе и своим способностям. И когда он перестает быть верным этому, ему конец.

В области этики есть только одно преступление, и это отрицание себя. Я счистил с этого простого принципа шелуху всеми возможными способами. О, вероятно, есть еще восемь тысяч преступлений, но они совсем не такие сложные и не такие окончательные, как то, что я вычленил. Я не могу найти ни одного способа, которым человек мог бы стать жертвой обмана, кроме как стать жертвой собственного обмана самого себя. Больше нет ни одного способа.

Some spaces you can’t have below you. That you can’t have below you.

Я имею в виду, вы разбираете это... ну, давайте посмотрим. Как этот парень... если говорить об этике, как этот парень может быть расстроен или побежден другим человеком? Вы можете рассуждать об этом долго. И в конце концов вы придете к тому, что человек может перестать быть этичным только тогда, когда он отрицает себя. И его целостность ломается как раз в этот момент. Она никогда не ломается раньше. И все остальное ломается в этот же момент.

Несколько пространств, которые вы не можете иметь под собой. Которые вы не можете иметь под собой.

Сейчас я не говорю о самоотрицании. Я имею в виду, что кто-то говорит: «Я этого не делал», когда он это сделал. Единственное, что не так с парнем, который работает в морской разведке и в то же время состоит в Коммунистической партии, – это то, что ему недостает решительности или мужества сказать представителю морской разведки: «Вы знаете, я также состою в Коммунистической партии. А теперь передайте, пожалуйста, сахар... да, именно». [Смех. ]

Человек поверил, будто страх есть. И человек может отрицать себя лишь после того, как он поверил, будто страх есть.

Интересно, что произошло бы, если бы кто-то сделал то, что он считал справедливым в плане правосудия, а потом к нему бы пришли полицейские и сказали:

Oh, that’s real good. Let’s get that again. [laughter] Some spaces you can’t have below you. Just reel a few off.

«Ну так вот, хм, мы расследуем преступление». И они сортируют отпечатки пальцев, сортируют улики, сортируют частных детективов, сортируют все вокруг и все рассортировывают. И они расследуют, расследуют, работают, работают, работают. Парень стоит и в конце концов спрашивает:

Очень хорошо. Повторим. [смех] Несколько пространств, которые вы не можете иметь под собой. Просто назовите несколько.

Знаете, вероятно, они бы его не тронули. Они бы, вероятно, убежали.

Кстати, человек, который смог бы это сделать совершенно открыто, несомненно, был бы в таком хорошем состоянии, что его не смогли бы держать в тюрьме. Он был бы по-настоящему опасен. Вы не могли бы контролировать его с помощью полиции. Но как ни странно, он был бы потрясающе этичным, ведь ему не пришлось бы лгать, так как он бы не боялся. Он мог бы лгать разве что шутки ради. Вы бы знали об этом, потому что он бы смеялся.

Now some spaces that you can have below you.

Единственное место, где на самом деле можно что-либо предсказывать, – это вершина Шкалы тонов, вершина, которая и есть обитель богов. На этом уровне предсказывать можно на всю катушку. Вы знаете, что будет делать сильный человек. Он будет сильным. Но вы никогда не сможете определить, что собирается делать кто-то слабый, ведь он всегда будет слабым. И слабость состоит в непризнании того, что вы сделали, даже перед самим собой. Ну ладно.

Несколько пространств, которые вы можете иметь под собой.

Когда мы переходим к проблемам этики и так далее, воспроизведению, Шкале тонов, выживанию, – у нас есть все это здесь, и это очень точно отражено в СРП 8-К.

Хорошо. Давайте сделаем перерыв.

Anybody get one? Кто-нибудь получил? Some spaces now that you can have above you. Теперь несколько пространств, которые вы можете иметь над собой. Spaces that somebody else can’t have back of him. Пространства, которые кто-то другой не может иметь за спиной. Now spaces that somebody else can have above him. Теперь пространства, которые кто-то другой может иметь над собой. Now spaces that somebody else can have below him or her. Теперь пространства, которые кто-то другой может иметь под собой. Now spaces that somebody else can’t – can’t – have below him or her. Теперь пространства, которые кто-то другой не может – не может – иметь под собой. Now spaces that other people do not want to have under other people. Теперь пространства, которые другие люди не хотят иметь под другими людьми. And spaces people do not want to have under you. И пространства, которые люди не хотят иметь под вами. Okay. Now pick up the two back Ладно. Теперь возьмите два угла зала позади corners of the room – two back corners of the room – and let’s see if you can pull yourself out of it. вас... два угла зала позади вас... и давайте посмотрим, не сможете ли вы вытянуть себя. Two back corners of the room now and just pay attention to nothing but them – two back comers of the room. Два угла зала позади вас, и не обращайте внимание ни на что, кроме них... два угла зала позади вас. Come on, the two back corners of the room. Now get some noises – it’s all right, let go of those comers – now get some noises you can’t have, sounds or noises that you cannot have. Давайте же, два угла зала позади вас. Теперь получите несколько звуков... все в порядке, отпустите эти углы... получите несколько звуков, которые вы не можете иметь, звуки или шум, которые вы не можете вынести. Some sounds or noises somebody else cannot have. Specific person now, sounds or noises this other person can’t have. Звуки или шум, которые кто-то другой не может иметь. Конкретный человек, звуки или шум, которые этот другой человек не может иметь. Now some sounds which somebody won’t let somebody else have. Let’s get a certainty on this now – specific person won’t let another specific person have. Теперь несколько звуков, которые кто-то не позволит кому-то другому иметь. Давайте сделаем это со всей уверенностью... конкретный человек не позволит другому конкретному человеку их иметь. Sounds which other people won’t let you have. A whole long list of them now – sounds that other people won’t let you have. Звуки, которые другие люди не позволят вам иметь. Целый длинный список... звуки, которые другие люди не позволят вам иметь. Andsomesoundsyouwon’tlet somebody else have. И несколько звуков, которые вы не позволите иметь кому-то другому. It’s all right if you get the same sound several times. You can duplicate. Ничего страшного, если вы получаете тот же звук несколько раз. Можете воспроизводить. Now some sounds which you mustn’t have. Теперь несколько звуков, которые вы не должны иметь. And now some sounds which you must have. Атеперьнесколькозвуков,которыевы должны иметь. Get some more sounds you must have. Получите еще несколько звуков, которые вы должны иметь. Some sounds somebody else must have now. Теперьнесколькозвуков,которыекто-то другой должен иметь. Now some sounds that somebody else must have from somebody else. Теперьнесколькозвуков,которыекто-то другой должен получить от кого-то другого. Now some sounds that somebody else must not have from somebody else. Теперьнесколькозвуков,которыекто-то другой не должен получать от кого-то другого. Just get a lot of those, even though you say the same one over a lot of times. Get a list there, even though it goes nagging, nagging, nagging. Просто получите много таких звуков, даже если вы называете один и тот же звук много раз. Получите список, даже если это надоедает, надоедает, надоедает. Now sounds that you mustn’t have from somebody else, that you must not have from somebody else. Теперь звуки, которые вы не должны получать от кого-то другого, которые вы не должны получать от кого-то другого. And sounds somebody else must not have from you. Get a specific person. Get these sounds now that this specific person can’t have from you. И звуки, которые кто-то другой не должен получить от вас. Получите конкретного человека. Получите сейчас эти звуки, которые этот конкретный человек не может получать от вас. Now change persons. Get another specific person. Get the sounds this person can’t have from you. Теперь поменяйте людей. Получите другого конкретного человека. Получите звуки, которые этот человек не может получить от вас. We’re processing freedom of screech here. [laughter] Мы проводим процессинг свободы визга. [смех] All right. Get another specific person now – another specific person – and get all the sounds this person can’t have from you. You know, just list them off, check them off. You don’t have to hear them or anything. Ладно. Получите другого конкретного человека... другого конкретного человека... и получите все звуки, которые этот человек не может получать от вас. Понимаете, просто перечисляйте и отмечайте один за другим. Вам не обязательно их слышать или что-то еще. Now take this last person you had there and get the sounds you can’t have from him or her. Теперь возьмите того последнего человека и получите звуки, которые вы не можете получать от него. Now get some sounds you can have from this last person you picked up there. But get, now, sounds you’re absolutely sure won’t murder you if you receive them from this person. Теперь получите звуки, которые вы можете получить от этого последнего человека, которого вы выбрали. Но получите звуки, которые (вы в этом абсолютно уверены) вы можете получить от этого человека и вас не убьют. All right. Хорошо. Now let’s get the sounds just in general which you consider pleasant. Sounds which you consider pleasant. Pleasant. Just in general, just a large category of sounds you consider pleasant. You know, it’s things you consider nice sounds. Теперь давайте получим звуки, только в общем, которые вы считаете приятными. Звуки, которые вы считаете приятными. Приятными. Только в общем, просто большая категория звуков, которые вы считаете приятными. Понимаете, то, что вы считаете приятными звуками. And now things which you consider horrible sounds – just detestably honible sounds. Just a generalized list of them.

А теперь то, что вы считаете ужасными звуками... просто до отвращения ужасными звуками. Просто их общий перечень.All right. Now get the sounds which your mother or your guardian, stepmother or mother, considered pleasant – sounds which she considered pleasant.

Хорошо. Получите звуки, которые ваша мать или опекунша, мачеха или мама считала приятными... звуки, которые она считала приятными.Now sounds which she considered unpleasant.

Теперьзвуки,которыеонасчитала неприятными.Now your pop or your stepfather – get sounds which he considered pleasant.

Теперь ваш папа или отчим... получите звуки, которые он считал приятными.Some more of them.Больше таких звуков.

And now sounds which he considered unpleasant.

Атеперьзвуки,которыеонсчитал неприятными.Male voice: What do you know if you deafen up?

Мужской голос: Если ничего не слышишь, о чем это говорит?Hm?Гм?

Male voice: No sound there.Мужской голос: Там нет звуков.

I’m not asking you to hear sounds now, just name them. Just name them, just list them off.

Я не прошу вас слышать звуки сейчас, просто назовите их. Просто назовите их, просто перечислите их.All right. Now a number of sounds which your mother or stepmother or female guardian, whatever you had, considered very unpleasant.

Хорошо. Теперь некоторое количество звуков, которые ваша мама, или мачеха, или опекунша, кто бы у вас ни был, считала очень неприятными.And now sounds which you consider unpleasant.

Атеперьзвуки,которыевысчитаете неприятными.And sounds which your father or stepfather or male guardian considered unpleasant.

А теперь звуки, которые ваш папа, отчим или опекун считал неприятными.And now sounds that you consider unpleasant.

Атеперьзвуки,которыевысчитаете неприятными.And sounds that your mother, or whatever, considered pleasant.

А теперь звуки, которые ваша мама, или кто у вас был, считала приятными.Andsoundswhichyouconsider pleasant.

Атеперьзвуки,которыевысчитаете приятными.And sounds which your father or male guardian considered pleasant.

А теперь звуки, которые ваш папа или опекун считал приятными.And sounds now which you consider pleasant.

Атеперьзвуки,которыевысчитаете приятными.Okay. Now let’s just get sounds in general which the public in general considers pleasant. And sounds which the public considers unpleasant.

Хорошо. Теперь в общем получите звуки, которые люди в целом считают приятными. И звуки, которые люди считают неприятными.And now some things which you have to have to hear sound.

Атеперьнескольковещей,которыевы должны иметь, чтобы слышать звук.Now some things you don’t have to have to hear sound.

Теперь несколько вещей, которые вам не нужно иметь, чтобы слышать звук.Let’s get a good certainty on that one. Things you don’t have to have to hear sound.

Давайте четко определимся с этим. Вещи, которые вам не нужны, чтобы слышать звук.Get some more of them.Получите еще несколько.

Now get some things somebody else doesn’t have to have to hear sound.

Теперь получите несколько вещей, которые кому-то другому не нужно иметь, чтобы слышать звук.And things somebody else has to have to hear sound.

И вещи, которые кто-то другой должен иметь, чтобы слышать звук.And things you have to have to hearИ вещи, которые вы должны иметь, чтобыsound.слышать звук.

And now things another person has to have in order for you to hear sound from him.

А теперь вещи, которые другой человек должен иметь, чтобы вы услышали издаваемый им звук.And now things which you have to have for him to hear sound from you.

А теперь вещи, которые вы должны иметь, чтобы он услышал звук, издаваемый вами.Okay. Now just name over in general the parts of the mest universe necessary for sound to exist. And get each one – how necessary it is for sound to exist.

Ладно. Теперь просто назовите в общем части МЭСТ-вселенной, необходимые для того, чтобы звук существовал. И получите каждую из них... насколько она важна для того, чтобы существовал звук.Now let’s get some parts that are not necessary – parts of the universe that are not necessary for sound to exist. [pause]

Теперь получите части вселенной, которые не обязательны... части вселенной, которые не обязательны, чтобы существовал звук. [пауза]Okay. All right. Let’s take hold of the two back corners of the room for a moment.

Ладно. Хорошо. Ненадолго возьмитесь за два угла зала позади вас.Okay. Let go and put some unconsciousness in the front of the platform.

Ладно.Отпуститеипоместитенемного бессознательности в переднюю часть сцены.And put some in the right wall.И поместите некоторое количество в правую стену.

And in the back wall.В заднюю стену.

And in the left wall.В левую стену.

Put unconsciousness in the left wall.Поместите бессознательность в левую стену. Now some in the ceiling.Теперь немного в потолок.

Now increase the amount in the ceiling.Теперь увеличьте ее количество в потолке. Now decrease it.Теперь уменьшите.

Now increase the amount in the ceiling.Теперь увеличьте ее в потолке. Now decrease it.Теперь уменьшите.

Let go of it.Отпустите ее.And put unconsciousness in the floor.И поместите бессознательность в пол.

Put unconsciousness in the ceiling and hold on to it while you put unconsciousness in the floor.

Поместите бессознательность в потолок и держитесь за нее, пока вкладываете бессознательность в пол.Now while you hold unconsciousness in the floor, put it in the two side walls.

Теперь, удерживая бессознательность в полу, вложите ее в две боковые стены.Now let go of all that unconsciousness.Теперь отпустите всю эту бессознательность.

And put some unconsciousness in the floor.

Поместитенекотороеколичество бессознательности в пол.Increase it in the floor.Увеличьте ее количество в полу.

Decrease it.Уменьшите его.

Increase it.Увеличьте.

Decrease it.Уменьшите.

Let go of it.Отпустите ее.

Okay. Put some unconsciousness now in the floor again.

Ладно. Теперь снова поместите некоторое количество бессознательности в пол.And increase it.И увеличьте ее количество.

And increase it.И увеличьте его.

And then decrease it.А потом уменьшите.

And then increase it.А потом увеличьте.

And now decrease it and decrease it and decrease it until it disappears.

Теперь уменьшайте ее количество, уменьшайте и уменьшайте, пока бессознательность не исчезнет.All right. Now give me a list of things – just start naming them off – that you can’t have in your mouth. Things you cannot have in your mouth.

Хорошо. Теперь назовите мне список вещей... просто начинайте их называть... которые вы не можете иметь у себя во рту. Вещи, которые вы не можете иметь у себя во рту.Some more things you cannot have in your mouth.

Еще вещи, которые вы не можете иметь у себя во рту.Oh, a large number of things now that you cannot have in your mouth.

О, теперь множество вещей, которые вы не можете иметь у себя во рту.Some more things you can’t have in your mouth.

Еще несколько вещей, которые вы не можете иметь у себя во рту.Now let’s get a long list of things you can’t have in your eyes.

Теперь давайте получим длинный список вещей, которые вы не можете иметь в своих глазах.Now let’s get somebody else and get a list of things which he can have in his eyes.

Теперь получите кого-то другого и получите перечень вещей, которые он может иметь в своих глазах.Now a list of things which another person, specific other person – first one that comes to mind – can have in his mouth or her mouth.

Теперь перечислите вещи, которые другой человек, конкретный другой человек... первый, кто приходит на ум... может иметь у себя во рту.Some more things another person can have in his mouth. If you find this astonishing, the number of things this person can have in his mouth, it is all right.

Немного больше вещей, которые другой человек может иметь у себя во рту. Если вас поражает количество вещей, которые человек может иметь у себя во рту, ничего страшного.Some more things another person can have in his mouth.

Ещенескольковещей,которыедругой человек может иметь у себя во рту.And now some things you cannot have in your mouth.

А теперь несколько вещей, которые вы не можете иметь у себя во рту.Now give me one thing you can have in your mouth. One thing. You’re absolutely sure you can have this in your mouth.

Теперь назовите мне что-то одно, что вы можете иметь у себя во рту. Одну вещь. Вы абсолютно уверены, что вы можете иметь ее у себя во рту.Now get a whole bunch more now that you’re absolutely sure you can have in your mouth.

Теперь получите целую кучу вещей, которые, как вы абсолютно уверены, вы можете иметь у себя во рту.Okay. Now get a number of things you cannot have in your stomach.

Ладно. Получите некоторое количество вещей, которые вы не можете иметь у себя в животе.A lot of things you cannot have in your stomach – more of them.

Много вещей, которые вы не можете иметь у себя в животе... еще больше.But now let’s get some things that some other person can have in his or her stomach – another specific person

– stomach – whatever person comes up when I say, stomach. Now get the things this person can have in the stomach. Don’t be astonished at the number and variety.

А теперь получите несколько вещей, которые другой человек может иметь у себя в животе... другой конкретный человек... живот... любой человек, который приходит на ум, когда я говорю «живот». Теперь получите вещи, которые этот человек может иметь у себя в животе. Не удивляйтесь количеству и разнообразию.Oh, some more things this person can have in his or her stomach.

О, немного больше вещей, которые этот человек может иметь у себя в животе.Oh, more, more. More things.О, еще, еще. Больше вещей.

Now one thing this other person cannot have in his stomach. One thing – person cannot have – that you know absolutely this other person cannot have in his stomach.

Теперь что-то одно, что этот другой человек не может иметь у себя в животе. Одну вещь... человек не может иметь...вы точно знаете, что этот человек не может иметь это у себя в животе.And now a whole lot of things that you can have in your stomach.

А теперь много вещей, которые вы можете иметь у себя в животе.Some more things you can have in your stomach.

Еще несколько вещей, которые вы можете иметь у себя в животе.And now some things another specific person can have in the stomach.

А теперь несколько вещей, которые конкретный другой человек может иметь в животе.And now a number of things which you are sure people in general can tolerate in their stomachs.

А теперь некоторое количество вещей, которые, как вы уверены, люди в целом могут терпеть у себя в животе.Now a number of things which people in general ordinarily do not tolerate in their stomachs and you’re sure that they don’t tolerate in their stomachs. You know, safety pins...

Теперь несколько вещей, которые люди в целом обычно не терпят у себя в животе, и вы уверены, что они не будут терпеть это у себя в животе. Знаете, английские булавки...Okay. Now let’s get one person that you’re very sure has a stomach.

Ладно. Получите одного человека, у которого, как вы совершенно уверены, есть живот.And another person that you’re very sure has a mouth.

И другого человека, у которого, как вы совершенно уверены, есть рот.Another person who’s – you’re veryДругогочеловека,укоторого,каквыsure has a mouth.совершенно уверены, есть рот.

Now let’s see whether or not you have a mouth.

Давайте посмотрим, есть ли у вас рот.Your mouth feel better or worse? You ruined?

Ваш рот чувствует себя лучше или хуже? Вы уничтожены?Male voice: Hungry.Мужской голос: Голоден.

Second male voice:... feels better...Другой мужской голос:... лучше...

Okay. Now let’s get some people that you can have.

Хорошо. Теперь получите несколько человек, которых вы можете иметь.And now some people that you cannot have. That you’re absolutely sure you cannot have, that you’re certain you cannot have now.

А теперь несколько человек, которых вы не можете иметь. Вы в этом абсолютно уверены: вы не можете их иметь, вы это определенно знаете, вы сейчас не можете иметь их.Now some people that you’re certain can have you, as a friend or otherwise.

Теперь несколько человек, которые, как вы определенно знаете, могут иметь вас – в качестве друга или как-то еще.And some people who are certain they cannot have you.

И несколько человек, которые уверены, что они не могут иметь вас.Okay. Let’s get somebody knowing what other people he can have, besides you. Your mother, for instance.

Ладно. Получите кого-нибудь, кто знает, каких других людей он может иметь, кроме вас. Ваша мама, например.Okay. Knowing what other people this person can’t have.

Ладно. Того, кто знает, каких других людей он не может иметь.And now some people that you cannot have.

А теперь несколько человек, которых вы не можете иметь.And now some people that you can have.

А теперь несколько человек, которых вы можете иметь.And some other people who cannot have you – a list of other people who cannot have you.

И несколько других людей, которые не могут иметь вас... список других людей, которые не могут иметь вас.All right. Now a list of places in the mest universe, places in this universe you can have – that you know for sure you can have – places you know you

Хорошо. Теперь список мест в МЭСТ-вселенной, мест в этой вселенной, которые вы можете иметь... вы знаете точно, что вы можете иметь... места, которые, как вы знаете,can have. Places.вы можете иметь. Места.

All right. Now places in this universe that you cannot have. Towns, whatever

– buildings – places you cannot have.

Хорошо. Теперь места в этой вселенной, которые вы не можете иметь. Города, что угодно... здания... места, которые вы не можете иметь.Now a list of places that somebody else has. You know for sure somebody else "has these places. Long list of them now.

Теперь список мест, которые кто-то другой имеет. Вы знаете точно, что кто-то другой имеет эти места. Длинный список.And now places which you know other people do not have.

А теперь места, которые, как вы знаете, другие люди не имеют.Let’s get a certainty on this.Получите уверенность в этом.

Now a list of places or things that you’re not holding on to. That you know for sure you’re not holding on to.

Теперь список мест или вещей, за которые вы не держитесь. Вы точно знаете, что вы за них не держитесь.Some more things you’re not holding on to.

Еще несколько вещей, за которые вы не держитесь.Now a list of things you don’t have to let go of.

Теперьсписоквещей,которыевамне обязательно отпускать.Some more things you don’t have to let go of.

Ещенескольковещей,которыевамне обязательно отпускать.Now some things which somebody else is not holding on to. Another specific person, some things that he is or she is not holding on to.

Теперь несколько вещей, за которые не держится кто-то другой. Конкретный другой человек, вещи, за которые он не держится.Is not letting go of.Не отпускает.

Now give me a list of things that other people aren’t holding on to of yours.

Теперь назовите мне список вещей, за которые другие люди не держатся, ваших вещей.Okay. Now give me a list of things that you do not own – some things you do not own. You know you don’t own. Real certain now. A long list of them. Things you do not own.

Ладно. Теперь назовите мне список вещей, которыми вы не владеете... несколько вещей, которыми вы не владеете. Вы знаете, что вы ими не владеете. Действительно уверены. Длинный список. Вещи, которыми вы не владеете.Check them off, things you don’t own, you know for sure you don’t own.

Отметьте их одну за другой – вещи, которыми вы не владеете, как вы знаете наверняка, вы ими не владеете.All right. Now a list – some things which you know somebody else owns. You’re absolutely certain somebody else owns these things.

Хорошо. Теперь список... несколько вещей, которыми, как вы знаете, владеет кто-то другой. Вы абсолютно уверены, кто-то другой владеет этими вещами.Some more things somebody else owns. You know for sure this other person owns them or other people own them. Just a list of the things that are otherwise owned.

Еще несколько вещей, которыми владеет кто-то другой. Вы точно это знаете, этот другой человек владеет ими или другие люди владеют ими. Просто перечислите вещи, которыми владеет кто-то другой.Now some things which you know you own.

Теперь несколько вещей, которыми, как вы знаете, вы владеете.Okay. And now some things which you are not trying to get back. Some things you’re not trying to get back.

Ладно. А теперь несколько вещей, которые вы не пытаетесь получить обратно. Несколько вещей, которые вы не пытаетесь получить обратно.Now some things somebody else isn’t trying to get back.

Теперьнескольковещей,которыекто-то другой не пытается получить обратно.Now give me one thing you’re not trying to forget about. One thing you’re not trying to forget about.

Теперь назовите мне одну вещь, которую вы не пытаетесь забыть. Одну вещь, которую вы не пытаетесь забыть.Now some more things you’re not trying to forget about.

Теперь еще несколько вещей, которые вы не пытаетесь забыть.Now some things you’re not trying to remember.

Теперь несколько вещей, которые вы не пытаетесь вспомнить.Some more things you’re not trying to remember.

Ещенескольковещей,которыевыне пытаетесь вспомнить.And now a list of things you’re not trying to hold on to.

А теперь список вещей, за которые вы не пытаетесь держаться.And now some things you’re not trying to forget.

А теперь несколько вещей, которые вы не пытаетесь забыть.And some things you’re not trying to let go of.

И несколько вещей, которые вы не пытаетесь отпуститьAnd some things you’re not trying to forget.

И несколько вещей, которые вы не пытаетесь забыть.And some things you’re not trying to let go of.

И несколько вещей, которые вы не пытаетесь отпустить.And some things you’re not trying to hold on to.

Инескольковещей,закоторыевыне пытаетесь держаться.And some things you’re not trying to remember.

И несколько вещей, которые вы не пытаетесь помнить.And some things that you’re perfectly willing to duplicate.

Ивещи,которыевысовсемнепротив воспроизводить.And now some things that you are not willing to duplicate.

А теперь вещи, которые вы не желаете воспроизводить.Get some more things you’re not willing to duplicate.

Получите больше вещей, которые вы не желаете воспроизводить.Some more things you’re not willing to duplicate.

Еще несколько вещей, которые вы не желаете воспроизводить.And throw some nothingness out in front of you and duplicate it.

Выбросьте немного ничто впереди себя и создайте его дубликат.And duplicate this nothingness out in front of you again.

И снова создайте дубликат этого ничто перед собой.And put some more nothingness out there and duplicate it.

Поместите там еще немного ничто и создайте его дубликат.And get how satisfactory this is as a terminal.

Определите, насколько это подходяще как терминал.Andputnothingoutthereand duplicate it again.

Снова поместите туда ничто и создайте его дубликат.Throw it away.Отбросьте его.

Okay. Anyplace in the space, anywhere, just throw up something and say that’s the session.

Ладно. Куда-нибудь в пространство, куда угодно, просто бросьте туда нечто и скажите, что это сессия.And duplicate it.И создайте дубликат этого.And duplicate it – any old thing.И создайте дубликат этого... чего угодно. And duplicate it.И создайте дубликат этого.Now duplicate the nothingness around it.

Теперь создайте дубликат ничто вокруг нее.And again, duplicate the nothingness of the session, anyplace, anywhere, no matter how big.

И снова создайте дубликат ничто сессии, где угодно, где хотите, не важно, насколько оно большое.Again, duplicate the nothingness of the session.

Снова создайте дубликат ничто сессии.Andoncemore,duplicatethe nothingness of the session.

И еще раз создайте дубликат ничто сессии.Now throw it all away very carefully.Теперь отбросьте все это очень старательно.

And duplicate the nothingness of the session.

И создайте дубликат ничто сессии.And again, duplicate the nothingness of the session.

И снова создайте дубликат ничто сессии.Andoncemore,duplicatethe nothingness in the session.

И еще раз создайте дубликат ничто в сессии.Now just throw up something and call it your life.

Теперьпростосостряпайтечто-нибудьи скажите, что это ваша жизнь.Now duplicate its nothingnesses.Теперь создайте дубликат ее разных ничто. And duplicate its nothingnesses again.И снова создайте дубликат ее разных ничто.

[Запись обрывается на этом месте.]