English version

Поиск по названию документа:
Поиск по содержанию:
АНГЛИЙСКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Most Favorable Process (ICDS-04) - L531001b | Сравнить
- Processing and Its Goals (ICDS-03) - L531001a | Сравнить
- SOP 8 - Steps IV and V (ICDS-06) - L531001d | Сравнить
- SOP 8 - Steps VI and VII (ICDS-05) - L531001c | Сравнить

РУССКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Демонстрация - Использование Процесса В-И-О (1МКДС 53) - Л531001 | Сравнить
- Процессинг и его Цели (1МКДС 53) - Л531001 | Сравнить
- СРП 8 - Шаги IV и V (1МКДС 53) - Л531001 | Сравнить
- СРП 8 - Шаги VI и VII (1МКДС 53) - Л531001 | Сравнить
- Самые Предпочтительные Процессы (1МКДС 53) - Л531001 | Сравнить

СОДЕРЖАНИЕ СРП 8: ШАГИ VI И VII Cохранить документ себе Скачать
1953 ПЕРВЫЙ МЕЖДУНАРОДНЫЙ КОНГРЕСС ПО ДИАНЕТИКЕ И САЕНТОЛОГИИ

THE MOST FAVORABLE PROCESS

СРП 8: ШАГИ VI И VII

A lecture given on 1 October 1953 by L. Ron Hubbard
Лекция, прочитанная 1 октября 1953 года36 MINUTES

СРП 8. Причина, по которой я уделяю это время СРП 8, заключается в том, что, с моей точки зрения, СРП 8 является относительно простой процедурой, а следовательно, она, конечно же, является очень трудной. Таким образом, это лекция номер пять... СРП 8... мы начинаем, конечно же, с Шага VII и будем продвигаться назад, к Шагу I.

All right And this being the fourth of the series, concerns itself with the most favorable processes.

И причина, по которой я буду объяснять все это в обратной последовательности, заключается в том, что сначала нам нужно рассмотреть наиболее трудный кейс, а затем кейсы, которые мы будем рассматривать, будут становиться все легче и легче, и обо всем этом можно будет сообщать все больше и больше данных. Когда я сказал:

At this time, I would say, by calculation, that there was some ten to the eighteenth or twentieth or thirty-first power techniques. To know all of these techniques and to know everything that they do is almost impossible.

«Наиболее трудный кейс», – столько людей вдруг посмотрело на меня с такой надеждой.

There’s really no reason to go over most of these techniques, except in passing to people who are interested in investigation, research, phenomena But an auditor wanting results is apt to fall into the track of going back over all these techniques, one after the other, if he’s not careful; because he will get, either in his own case or in the case of some person he’s processing, philosophic twist of mind which starts delivering up all manner of computations and answers about existence and combinations of thinkingness and combinations of interrelations, which themselves amount to, in the aggregate, the track that has just been followed for three years.

Так что я прямо сейчас, на самом начале, скажу, что многие одиторы, включая и меня самого, довольно часто проходят с преклиром пару концептов с использованием вилок, еще до того, как они очень далеко продвинутся в работес этим преклиром. Они проходят «Не существует никакого способа исправить положение дел», «Существует способ исправить положение дел», они проходят это с уверенностью. Но между прочим, не нужно проходить с преклиром «Не существует решения», поскольку это, конечно же, просто бьет в центр реактивного банка. Это как если бы поезд врезался во что-то на полной скорости. Ведь это, конечно же, и есть та причина, по которой был создан реактивный ум: не существует решения для выживания духовного существа, которое не может делать ничего другого, кроме как выживать. Этому нет решения, духовное существо должно выживать. Так что ему приходится убедить себя в том, что оно не может выживать, чтобы оно могло выживать. Надеюсь, вы внимательно следили за ходом этой мысли.

He would find, if he used the techniques which we are now using, facsimiles, the Theta-MEST Theory – all of these things would come up. He would find Lock Scanning, he would find grief charges, he would find methods of repetition, he would find all the techniques involved in PDH (pain-drug-hypnosis). He would go on and on and on with endless amounts of data.

Я не вижу, чтобы многие из вас оживились в тот момент, когда я сказал это; ведь если вы наделены бессмертной Жизнью, то она просто продолжает существовать, но если теперь эту бессмертную Жизнь заставить делать то, чего она не может не делать, то она решит, что необходима сила, чтобы заставить ее делать это, а значит, если не применять силу, она будет делать что-то другое. Вы следите за мыслью? Она сразу же приходит к выводу, что, должно быть, есть что-то еще, что она могла бы делать, раз уж необходима сила, чтобы заставить ее выживать, вы понимаете? Этому невозможно найти решения; вот почему вы этого не понимаете.

This universe specializes in data. We’re not interested as much in data as we’re interested in results, because a collection of data is only an examination of the past, and we’re interested in predicting a future. And if we’re interested in predicting a future, then it’s obvious that the best way to predict the future is to make it That sounds highly adventurous, but let me assure you that the only time in the past when you’ve ever thought hard is when you didn’t have or thought you didn’t have enough force, enough energy, enough MEST or enough ability or skill to overcome the opposition with which you believed yourself to be faced, and you started to think.

Понимаете, таким образом, Жизнь вынуждена прийти к выводу, что она может делать что-то еще, помимо выживания, поскольку кто-то применяет к ней силу, чтобы заставить ее выживать. И она приходит к выводу, что она может делать что-то еще, помимо того, чтобы выживать, а это, конечно же, не поддается разрешению или объяснению, поскольку она не может делать ничего другого, кроме как выживать. Решением является решение. И мы получаем очень глупую ситуацию: вычислительная машина целиком и полностью занимается тем, что решает задачу, которая уже решена,но она не может позволить себе знать, что эта задача решена, не раскрыв того факта, что эта задача не имеет решения.

Force is a substitute for a complete pervasion. Force is the first entrance into randomity, and below that is thinking and figuring. And so, a person starts to think, on a low level of the society, when he considers that he is unable to put out enough force to solve his problem – whatever you want to call it However brutal this may seem to you, it follows through.

Если вы возьмете ЮНИВАК, или ЭНИВАК, или ЭСКИМО, или еще какой-нибудь вид электронных мозгов, которые были созданы для того, чтобы умножать пять на пять, и при помощи разного рода сверхмощных токов, батарей, сопротивлений, напряжений начнете заставлять эти электронные мозги всегда умножать пять на пять, то где-нибудь в этой машине начнут вылетать разные цепи. Вы просто перегрузили эту машину. Она знает – и это не вызывает у нее никаких усилий, – что пять умножить на... равняется пяти; она это знает. А теперь вы начинаете увеличивать нагрузку на ее цепи:

Thinking results from an insufficiency of supply. That tells you, then, that the person who was very dependent upon the exterior environment for his supply would think very hard, and would then become dependent upon his exterior environment entirely for thinking. He would become a puppet in the last analysis, wouldn’t he?

«Так вот, ты должна сказать, сколько будет пятью пять». И естественно, она сразу же выдаст заключение... отрицательное решение для «пятью пять», если вы начнете слишком усердно вытряхивать ответ из цепей этой машины, поскольку что-нибудь начнет ломаться.

And so we go on this gradient scale of the fellow at first realizes that – he says, „Let’s see now, I think I will take on this galaxy.“ And then he finds out he doesn’t have quite enough force to do that, so he says, „Well, we’ll confine ourselves to the solar system.“ And by the time he’s about two, he says, „Well, let’s see, I’d better confine myself to the world, this town, my family.“

А если вы будете продолжать настаивать на том, что пятью пять это пятью пять, то не успеете вы и глазом моргнуть, как в ней выйдет из строя достаточное количество цепей, и она уже не будет выдавать вам ответ на «пятью пять». Таким образом, теперь она не может решить задачу, для решения которой она была создана. Поступать подобным образом так же глупо, как если бы вы взяли топор и рубанули по этой машине.

And now he gets to be thirty-two, and he says, „Well, I can barely confine myself to me, because if I were just a little bit bigger I could handle me.“ In other words, „If I had just a little bit more force, I could direct the actions of my body efficiently, so the best way to do is to figure out how to train my body better.“

Так вот, вы заблокировали эту машину, вы не позволяете ей дать правильный ответ. Вы перегрузили все ее цепи, так что теперь она не может дать никакого ответа, и, таким образом, она не может дать правильный ответ, естественно.

It’s not that thought is junior to force, but compulsive thought directed toward a prediction of the future is prompted by an anxiety of the future, and the future – anxiety about the future results only from a recognition that one has insufficient force to overcome the obstacles which will greet him in the future.

Возможно, в этой машине остались какие-то островки, какие-то участки, которые все еще работают и которые будут давать те или иные ответы, но эти ответы не будут взаимосвязанными. Все будет выглядеть разрозненным и ни с чем не связанным, эта машина будет работать кое-как, она будет ломаться, ее будут подлатывать, и она опять будет ломаться. Поскольку единственная вещь, которой она не может признать, – это именно то, из-за чего вы смотрите на меня непонимающе. Она не может признать вот чего: она делает именно то, что она делает.

Therefore, thinking, in an effort to predict what is going to happen, could be on two levels: one, a very, very, very high level by which a fellow is just playing with it; he’s just fooling around and he’s – so on, and it’s lots of fun. Scientists do this. These people are fantastic, they can be physically at the bottom of the scale and mentally at the top of the scale almost simultaneously, and you’ll see this happen. As long as they’re tinkering around with a ham radio set or a formula for something, why, they’re just as happy and pleased. It doesn’t matter whether this formula works out or not They’re not doing that because they have an insufficiency of force, you see, they’re just interested – something to look at, something to play with.

Несколько ранее я рассказывал вам о В-и-О. Так вот, именно в связи со всем этим я хочу сказать еще кое-что о В-и-О. В-и-О – это интересная вещь просто потому, что та штука, которую мы рассматриваем, именно этим и является. Со всем этим не связано никакой проблемы, до тех пор пока сюда не будет введена какая-нибудь проблема.

And then they go home. And when they get home, they really start thinking, because there they have problems. You’ve got the wife, she’s not interested in chemistry. And they’ve got the kids, and they seem to make an awful lot of racket And if he could just make a little more money, why, then he could solve some of these problems. And that kind of thinking simply results from the fact that very many factors object to his reaching out and cracking a couple of skulls. And it results from the fact that when he goes down to the grocery store, the grocer stands there, you see, and says, „Money.“ It results from an insufficiency of supply; it results from the fact that he doesn’t have a big enough house, he doesn’t have enough wives. Insufficiency of supply, right down the boards. All right.

Так вот, вы можете проходить концепты в отношении мамы, концепты в отношении папы и концепты в отношении самого себя, вы можете проходить это, проходить и проходить, тогда как мы имеем дело с вещами того же рода, что и рекламный щит «Кока-колы». Не то чтобы мама и папа были неодушевленными объектами, но, по сути, все, с чем преклир когда-либо устанавливал контакт в связи с папой и мамой, так это на самом деле физическая бытийность папы и мамы, их существование и окружающее их пространство. И решением для стирания папы и мамы являются просто папа и мама; не их эмоциональные взаимоотношения, а просто их физическая бытийность, в том что касается энергии.

When he comes up against that thinking process, he is into the field of anxiety. And you will find some very splendid thinkers in the field of science, so on, who are just marvelous as long as they’re at work, and who are terrible social blunders – not make social blunders, they are social blunders.

Так вот, вы видите, насколько далеко от цели может отклониться человек, если будет проходить концепты и истории при помощи чего-то вроде «Самоанализа»...

You recognize what’s happening there: the man is trying to predict the future at home, because of an insufficiency of force, supply, energy, whatever you want to call it. So there’s two levels at which theta operates, and you’ll find it operating in every human being the same way, and one of these levels we call analytical thought. We really even shouldn’t call it analytical thought and we don’t, but we did in the first book so we’ve kind of been stuck with it What we are calling it now, more technically, is a mathematical symbol, which, being defined by its own definition, does not open up things to argument, and we simply call it theta or thetan. That’s fine; theta is a Greek letter, which in itself symbolically represented thought So let’s just scotch the whole problem and just put a mathematical symbol there, and not have any further semantic arguments, and say this theta, then, operates in its purest level just on an observational, computational level, which is not interfered with by stimulus-response mechanisms. It doesn’t think because something is compelling it to think; it thinks because it’s interested.

последовательно связанные истории. Ко мне подходило несколько человек с предложением использовать в работе с детьми историю про Шапную Красочку, я хотел сказать, про Крапную Шасочку... «Почему бы нам не работать с этой историей последовательно, чтобы это было интересно, захватывающе и так далее?» И я отвечал им: «Нет, поскольку разум не работает последовательно, если только он не находится в довольно плохом состоянии». Вам не нужна последовательность, вам нужно различение, поскольку разум прибавляет – в соответствии с градиентной шкалой – факт плюс факт плюс факт плюс факт, и все эти градиентные шкалы фактов складываются вместе, и объединяются, и соединяются и, следовательно, мы приходим к какому-то неизбежному выводу в результате отождествления всех этих... мы пытаемся добиться различения при помощи «Самоанализа», мы не пытаемся отождествлять. И таким образом, каждый мокап является самим собой. И что же является решением для каждого мокапа?

And the other level of thought is, simply, „got to,“ and „can’t“ And that, of course, is where human beings think at home.

Так вот, из всего материала, который у нас есть, лишь одна книга вводит в заблуждение, и это книга, которая называется «Ключ к бессознательному». Это интересная книга, она была написана в попытке продемонстрировать психоаналитику или детскому психологу, что если он хочет проникнуть в глубины разума, он с величайшей легкостью может сделать это при помощи символов. Вы увидите, что немногие психологи купятся на что-нибудь более близкое к реальности, чем какой-нибудь абстрактный символ. Они хотят размышлять о символах, так что эта книга была издана именно с этой целью. На самом деле это плохая книга просто потому, что она позволяет человеку делать расчеты относительно всего этого. Кто-то ставит эту точку и говорит: «Закончите этот рисунок». Ладно.

So, we run into these two levels, and we get the paradox called man. And man is doing what he’s doing and misbehaving the way he’s misbehaving because he thinks he has to, because he has an insufficiency of energy to overcome his future obstacles.

«Что ж, – говорит парень, – я вижу тут локомотив».

Any thief in jail will tell you he had to do it Pretty Boy Floyd, I think his name was, wept very gently in jail, because actually, he was an unfortunate creature, he was a victim of circumstances. When the police officer for whose murder he was being jailed had walked up to the car, it just came over him that he had to shoot him and he did. And he went to jail, and he explained to all the reporters that he was really a good man at heart, but he just had to do it And so does everybody believe when he gets into this maze called computation, in this environment, into the „just-have-to-do-its,“ and „can’ts“ – insufficiency of supply.

В этот момент психолог, психоаналитик говорит: «Ага! Какое приключение, произошедшее в поезде, вы пытаетесь скрыть?» Он не пытается скрыть никаких приключений. Он видит поезд, это напоминает ему о поезде.

This is reflected very broadly. You know, every once in a while somebody will walk down the street, and he will need a hat And he’ll see that there’s a hat sale, and he will have an excess ten dollars in his pocket And he’ll look at the hats, and there’s a hat there he likes very much, and he looks at the hat, and then walks on down the street without buying the hat Why?

Что ж, вот что тут забавно: разум, реактивный ум, что просто замечательно, всегда может выдать самую что ни на есть великолепную причину того, почему он превратил точку в головной прожектор локомотива. У него всегда есть причина, он никогда не остается без причины. «Никогда не оставайся без причины» – это его девиз, поскольку не существует никакой причины, понимаете, поэтому ему нужна причина, поскольку его цепи перегружены в стремлении заставить его иметь причину, поскольку у него есть причина. Так что, если вы будете заставлять его иметь причину, у него выйдет из строя достаточное количество контуров, чтобы у него не было причины. Если у него нет причины, то ему можно навязывать оценки. А если ему можно навязывать оценки, то его можно поработить. Видите, как это работает? Вы не сможете сделать раба из человека, который просто говорит: «Пятью пять», – и затем продолжает говорить, – «Что ж, да, это и есть ответ. Пятью пять. Ответом является выживание».

Well, he knows his insufficiency of supply is so great that he can’t have a hat. This is stimulus-response; it is not rational. There’s no reasonableness to this. He has the money in his pocket; he has the time to go in and buy the hat; he needs the hat; there is the hat he wants; and he doesn’t buy the hat, because he can’t have a hat Why can’t he have a hat?

Вы должны убедить человека в том, что он не может выживать, чтобы заставить его выживать. А если он не может выживать и вы заставляете его выживать, то вы можете сказать: «Что ж, единственная причина, по которой ты выживаешь, заключается в том, что ты делаешь то да се, пятое десятое, именно вот таким или сяким способом», – и так разум можно поработить, это и есть его хитрый механизм. Ну хорошо.

Now, you could go over and talk with somebody on this line and try to argue him into realizing that he doesn’t have an insufficiency of supply, and he will still have an insufficiency of supply. You can reason, talk, cajole, bribe, do anything you want to this reactive mind, in an effort to lead it into a reasonable activity and adjudication of its environment, and it will still go on being a normal human being.

В-и-О. Ответом на любой объект является сам объект. Ответом на озеро является не то, сколько оно стоит; ответом на озеро является озеро.

You can, however, reduce its motion. Its motion reduces, but doesn’t increase. The reason the motion of the reactive mind doesn’t actually increase in terms of controlled motion, which is to say, increase in terms of better procurement of energy, is because it isn’t manufacturing any energy. It is borrowing energy from elsewhere and using it.

  • Что такое озеро?

Now, it starts borrowing this energy from the beingness of the person himself, which is – we call thetan – again, a mathematical symbol. Thetan doesn’t mean „spirit,“ „soul,“ or anything else – it’s just avoiding all those terms; it’s just saying no responsibility, no responsibility – it’s just a thetan. All right.

  • Это озеро.
  • And the reactive mind has an insufficiency of supply, and the thetan, the being of the person – that’s you, by the way. People who go around talking about „My thetan thinks…“ You’re just listening to some more of this reactive mind, because a person doesn’t have another thetan; he’s it. When he says „I“ and what he means by „I,“ and everything he means by „I“ is him, and that’s the thetan. And the thetan gets a lot more things added to him that are not necessarily him but he’s appropriated them too, and Freud called it „alter ego,“ because it was a nice term. Well, in the same way we use thetan as a nice term. And a thetan there, it may be still perfectly competent to use – create and use – energy. But the reactive mind, with which this being is still connected, is energy-hungry, terrifically hungry for energy. And so every time the being puts out a little erg of energy, the reactive mind-the thing the analytical mind is running – the reactive mind soaks up from the actual reasonability of the person, slurp, what little bit of energy the reasonableness of the person puts out, because of an energy starvation. Do you see that?

    Так вот, это тот тип отождествления, который порождает саму материю. Если бы не существовало этого типа отождествления, если бы человек не был раздавлен и собран в одну кучу при помощи этой идеи силы, то не существовало бы никаких физических объектов, тут не было бы стены, а у вас не было бы тела.

    A person could be very, very competent in creating and directing energy. And every time he creates a little energy, it sort of disappears and he doesn’t quite know where it goes, and before this he never knew where it went Now, you ask this person to exteriorize; that is to say, you ask this person to be at a little distance from the body. This will come to a lot of people as a shock when you do this to preclears. You just – in off the streets – you just say, „Be three feet back of your head now.“

    В результате этого трюка у нас также появляются объекты. Мы берем огромное пространство с его якорными точками и уплотняем его, и мы продолжаем и продолжаем уплотнять его до тех пор, пока не получим материю. Вот так вы и создаете материю. Это очень интересная материя; если вы уплотните ее в достаточной мере, то она на самом деле взорвется.

    The fellow says, „All right, I – I am. Now – hey!“ Big shock. He finds out just in that moment there that he doesn’t happen to be an integral part of this MEST thing.

    Все, что представляет собой плутоний в атомной бомбе, так это слишком много пространств, которые слишком сильно уплотнены, и плутоний не может этого выдержать, он просто сдавлен настолько, что уже не может этого выдержать. Вы просто добавляете вот этот небольшой кусочек плутония к вот этому небольшому кусочку плутония, вы соединяете их вместе и теперь тут действительно находится слишком много массы для такого пространства, так что все это взрывается. Это все, что вы делаете... существуют и другие способы создавать взрывы, но это самый из ряда вон выходящий способ, который у нас сейчас существует.

    Now, when he’s three feet back of his head, he has some little chance of putting out a couple of ergs of energy without getting them soaked up, as long as he doesn’t have his attention immediately upon the body. But if you could put him out there several miles, he could then safely generate some energy, because it wouldn’t immediately be taken away from him by the reactive bank.

    Безотносительно к чему бы то ни было скажу: довольно забавно, сколько разговоров велось по поводу того, знают русские секрет запала для атомной бомбы или нет. Это очень забавно, поскольку запал для атомной бомбы можно сделать просто: нужно закрепить один кусок плутония на одном конце какого-нибудь стержня, а второй кусок плутония закрепить на другом конце стержня, а затем нужно просто позволить этому стержню упасть вертикально вниз, чтобы два куска плутония соединились, – это и будет запалом. Я полагаю, русские никогда не смогли бы додуматься до этого. Вы просто добавляете массу к массе до тех пор, пока масса уже не может терпимо к этому относиться, и вы получаете взрыв.

    Now, the reason the reactive bank can take it away from him is because a large portion of the reactive bank is his own. This is just old stuff that he picked up like goats chew up tin cans, and he just sort of picked this up here and that up there, and he’s got this old favored facsimile that he swiped someplace, and he’s just got junk, junk, junk, junk all around. And it didn’t mean anything and it didn’t do anything to him till one day he got into confluence with a body. And when he got connected with the body he put this stuff into the body too, like you put things into trunks in the attic. And now it matches his wavelength and he can control the body better and this works out just fine; only he isn’t just quite sure how it’s working out, but it works out But every time he thinks he’s matching the wavelength of what he put in there. And all of his control of the body and everything he’s ever taught the body is matching up with his wavelength.

    Так вот, возможно, Жизнь надеется, что это в конце концов позволит ей освободиться. Жизнь может это сделать, вы понимаете? И если только она сможет стать достаточно плотной, если только человек сможет в достаточной степени уплотниться... в конце концов он решает, что он сделает бах, и тогда он будет свободен. Могу поклясться, что некоторые преклиры так и действуют.

    And so every time he thinks, the body picks up any energy which is created and it starts to act as a sponge on a starvation of energy. And as a result, when he makes a facsimile, the facsimile itself is pulled in, just like it was water going into a sponge. And when the thetan puts out a little beam of energy, pam, that goes into the body.

    Таким образом, в основе всей этой методологии лежит это очевидное отождествление. И отождествление объекта с объектом – это вопрос и ответ, касающиеся объекта.

    Now, I’m not talking about anything strange or esoteric. Because all of these things have been strange and esoteric, one has a feeling that maybe they still are. But if you just take pc after pc and you say, „Be three feet back of your head.“ „Now be eight miles back of your head.“ „Now, that’s fine, now put out a beam of energy.“ „Now walk across the ceiling.“ „Now find-change something.“ And then, „Now come back and pick up the body and throw it over on the couch.“ And he does and…

    Вот приходит ваша мать и спрашивает вас: «Почему у тебя грязное лицо?» Что ж, это глупый вопрос. Она хочет сразу же поместить вас в прошлое. Это само по себе является методом, который позволяет осуществлять некоторый контроль. Лицо грязное потому, что оно грязное, а не потому, что ребенок играл в грязи. Это очевидно. Ответом на грязное лицо является грязное лицо. И даже не то чтобы грязное лицо являлось чем-то таким, чему следовало бы ужасно сильно сопротивляться. Есть один парень по имени Эл Джолсон, который заработал на этом состояние.

    Every once in a while you get a preclear that does it just like that. He doesn’t know anything about what you’re doing. You have to assume if it keeps happening, person after person, that it must be an objective phenomenon, instead of an objectionable one.

    Так вот, отождествление объекта с объектом доходит в области мышления до крайнего проявления – отождествления сходств, а когда вы начинаете отождествлять сходства, вы уже граничите с мышлением самого нижнего диапазона шкалы, где человек является практически психотиком или кейсом уровня VII.

    I dare say, however, that you could go on trying to teach aborigines or something the fact that when meat was decayed it made their stomachs ache, and they’d probably go right on blaming God. But this is possible that you could do this. But there are a lot of people around that are very, very hard to convince on this. I’ve had an auditor say to me, „Well, I know my preclears really don’t exteriorize.“

    Тот микрофон является тем микрофоном. Понимаете, два микрофона, и вы говорите, что один микрофон является другим микрофоном. У них разные серийные номера, и если говорить о МЭСТ-вселенной, они занимают разные области пространства, так что это не один и тот же микрофон, но они сходны. Но если вы действительно отождествите эти два микрофона, вы будете видеть только один микрофон. Если вы скажете: «Все микрофоны являются одним и тем же микрофоном»,

    „Why do you know they really don’t?“

    – то вы просто откажетесь видеть другой микрофон. Но все равно, существует ответ для этого микрофона, находящегося слева, и этим ответом является микрофон, находящийся слева. Все проблемы, связанные с этим микрофоном, – если говорить об этом микрофоне, – являются этим микрофоном. Вы уловили идею.

    „Well, it never shows up on the E-Meter.“

    Так вот, когда дело доходит до того, что для человека этот микрофон слева является микрофоном справа, и когда этот микрофон начинает затем выглядеть так, будто у него, возможно, есть голова, и это напоминает человеку о дядюшке Билле, так что дядюшка Билл является этим микрофоном, и когда он думает о дядюшке Билле, он думает о микрофонах, а когда он думает о микрофонах, он думает о дядюшке Билле, тогда появляется реактивный ум: А=А=А=А. Это очень просто, не так ли?

    „Well, what preclears have you tried to exteriorize?“

    Об этом рассказывается в первой книге.

    „Well, right after I finished the course, I tried one and he couldn’t, so I’ve given it up.“

    «Без шапки можно и голову на печь», «на печь» два слова – «на» и «печь», и «напечь» солнцем, как одно слово, – все это одно и то же для реактивного ума; он не видит никаких различий между этими двумя вещами.

    „What do you have them do now?“

    Реактивный ум заявляет: «Мама – это жена. И все, что мама делала не так, как надо, жена делает не так, как надо», – и он не принимает во внимание ничего больше... А=А. Подлинное отождествление заключается в том, что мама – это мама, а жена – это жена, и на самом деле между ними нет никакой связи. Нет такой вещи, как сходство. Сходство – это притворное тождество, таким образом, у нас есть две идентности, и они притворяются, что они сходны. И при помощи процессинга вопроса и ответа вы просто приводите в порядок именно это.

    „Well, I double-terminal them.“

    Это настолько очевидно для аналитического ума, для тэтана, что как только вы начинаете проводить этот процессинг, он начинает видеть это. «Есть что-то очень приятное, – скажет вам преклир, – во всем этом. Что-то совершенно очаровательное в этой технике, я не вполне понимаю, что же это такое, но это определенно приятно».

    „Well, what does that do?“

    Это распознавание истины, и аналитический ум делает это инстинктивно. Так что В-и-О – это интересный процесс.

    „Oh, it makes them feel more comfortable.“

    Так вот, в ходе всей работы, которая была сделана до этого, мы пытались разрешить проблему отождествления. Это действительно так. Вещи, которые не являются сходными, отождествляются друг с другом, и это порождает проблему мышления, которую невозможно разрешить, поскольку это неразрешимая проблема.

    „Well, why don’t you tell – by the way, during the course, did anybody tell you to be three feet back of your head?

    Две сходные вещи становятся одной и той же вещью: «Яблоко – это апельсин». Это не апельсин, яблоко даже не является другим яблоком.

    „Well, a fellow tried it once, and I wasn’t, so…“ In other words, he’s just working on a complete no-action basis. He knows it can’t be true. You take this same fellow and start Acceptance Level Processing and what do you find? Acceptance of exterior energy; nothing but Just the thought of stepping back of his head, you see, puts out enough energy to really start pushing him back of his head, and that energy goes slurp and there goes the thought, so he knows it can’t happen. Very magical, nothing up the sleeves. You see how that would work out? Therefore, the fellow couldn’t believe it! So you have to have another technique.

    Нет большей лжи, чем арифметика.

    And that other technique would merely consist of feeding the bank enough energy until it was no longer starved and the fellow could think of stepping three feet back of his head without the energy connected to the thought being absorbed and, therefore, the thought disappearing.

    «Один плюс один равно двум». О нет. «Один что?»

    Now, it’s a horrible thing that actually, the actual being of a person could think the most wonderful and pleasant and esoteric thoughts in the world, and have them instantly disappear. Have you ever had a preclear, you said, „Put up a mock-up“ – energy picture is what a mock-up is, nothing more nor less – “put up a mock-up out there of a girl.“

    «Что ж, ладно, символ “один” плюс символ “один” равно два».

    He says (pause), „Can’t!“

    «Два чего?»

    And you say, „No, no. Go on now, just put up an energy picture of a girl out there. Put up a pic….“

    «Что ж, символ “два”, конечно же».

    „Can’t!“

    «Его единицы определенно не выглядят как двойки. Что ж, и эта не является вот этой; они не объединяются, это два отдельных мазка чернил».

    „Come on, try, try.“

    О, вам приходится буквально избить ребенка, чтобы запихнуть арифметику в его голову. Он прекрасно понимает своим умом, что вы можете сказать: «Что ж, у меня есть два яблока».

    „Well, I almost did that time.“

    «Откуда вы знаете, что у вас есть два яблока?»

    „Well, do it some more.“

    «Что ж, вот яблоко и вот яблоко, так что это два яблока».

    „Yeah, I can get a picture of a girl, what are you talk… she’s gone.“

    И это передает идею о двух яблоках другому человеку, но обратите внимание, это не передает идею об отождествлении этих двух яблок. Это психоз. Когда вы говорите: «Два яблока: одно яблоко плюс одно яблоко, и они являются одним и тем же яблоком»... психоз.

    „Now put up a few more, put up a few more.“

    Так вот, преклир, который уже покинул мир душевно здоровых людей, пытаясь разрешить эту проблему, связанную с тем, что он не может выживать, в то время, как все, что он может делать, так это выживать... Понимаете, ответом на выживание является выживание, и не существует невыживания в качестве дихотомии этому, так что вам приходится притворяться, что невыживание существует. Это очень интересная проблема. Прямо в центре этой проблемы находится отождествление.

    „All right, all right. Yeah, you know what happens? I put this picture of this girl out there and she slides into this black cloud over here.“

    И каким бы способом вы ни пытались решить эту проблему, вы пытаетесь решить проблему отождествления. Ужасно.

    Now, that’s been going on ever since he’s been putting up pictures of the girl. But putting out the energy itself, the energy of putting it out was also absorbed, the memory of its appearing and being seen was also absorbed by the bank, and it made a complete wipeout If you as an auditor recognized this, you could see a great deal of sense in good old Self Analysis. You just keep putting these mock-ups there.

    Если ваш преклир находится в ужасном состоянии, он начнет отождествлять до такой степени, что будет скомкивать все в одну массу. Вы даете ему какой-нибудь символ, для него это вещь. Вы говорите «собака», и для него это не имеет никакого отношения к чему-то, что бегает на четырех лапах, имеет хвост и покрыто шерстью.

    The person says, „But my mock-ups have no persistence. I put them out there and they’re gone. I put them out there and they’re gone. And – I just – sometimes I can’t put up mock-ups of some things at all.“

    «Собака» является вещью... вот что это такое... и это слово «собака» является объектом. Вы пытаетесь вытащить слово «собака» из его реактивного ума, и вам кажется, что его нужно вырубать оттуда при помощи ледоруба.

    What’s happening to those mock-ups? They’re chunks of energy and they’re being soaked up by the reactive mind like a sponge. And they’re soaked up so fast and the impression of them being soaked up also goes with their being soaked up, and so the person doesn’t think he can put out a mock-up. But if you just keep it up…

    Если вы когда-нибудь замечали это, если вам когда-нибудь доводилось работать с преклиром, который находился в очень и очень плохом состоянии, то вы знаете, что эти слова тяжелые, у них есть вес; вы не можете отобрать их у него. Что ж, попробуйте отобрать у этого преклира его кошелек, попробуйте отобрать у него туфлю, попробуйте отобрать у этого преклира хоть что-нибудь. Не-а.

    One of the worst cases I ever saw in this, I made a sort of a test out of. I just set him to work for two hours a day, and was on the telephone and so forth, making sure that he was doing it And he was pretty good; he went on and did it He did it for about six weeks at about two hours a day, and he could get the prettiest mock-ups, and one day somebody said to him, „Why don’t you be three feet back of your head?“ and he was.

    Вы говорите: «Так вот, положите, пожалуйста, вашу сумочку на этот стул, пусть она полежит там, пока мы будем проводить процессинг».

    And he said, „There’s nothing surprising about this.“ He said, „I knew I could do this all the time.“

    He-а. Прямо здесь, понимаете?

    Now, here you have the snake eating himself all up, starting in at his tail. And when a case gets too starved for energy, it responds like a sponge for energy. And it starts to pick up everything inflowing, and it specializes in inflows. And it specializes in betrayal, of course, because betrayal is getting the anchor points smashed in. It specializes in anything and everything you can think of that has anything to do with collapsing anchor points, because every time the case tries to put out a little bit of space, those anchor points, themselves being energy, come right into the bank and are absorbed. It’s just a question of mechanical – just plain, ordinary energy.

    «Сумочка – это я сама» – вот на основе чего действует такой человек. Что ж, мы знаем, что это не так; сумочка – это не сам человек. И тем не менее, если вы несколько глубже изучите этого преклира, эту женщину, то она, вероятно, скажет вам, что сумочка

    And the reactive mind is so starved for energy that it has to figure all the time how it’s going to get more energy. And it doesn’t care how, whether it gets it by being run over by a truck or by eating fish or anything else. Anything goes. And this is the behavior of the reactive mind. What we normally consider the reactive mind would be the body, but the actual part of it is, is the thetan has a reactive mind of his own – it’s this bric-a-brac he carries around.

    – это она сама.

    See, out there in space you get – 270 degrees, or almost, in a vacuum, and electricity behaves in a peculiar fashion. It has no resistance. You could make a bomb this way. Somebody over in Russia wrote a paper on it; I suppose they shot him immediately. (And Russia probably has now issued a manifesto saying it now possesses this as a weapon, that being their usual cycle.) They take something in absolute zero and, having no resistance, they keep pumping a can full of energy, and of course, they could pump billions and billions and billions of volts into a can. And then, when they took it out and it would all of a sudden warm up, what a terrific electronic flash you would get, because no resistance, you see.

    Так вот, вы можете обнаружить, что в какой-нибудь психиатрической больнице люди в буквальном смысле являются ножками кровати. Я полагаю, раньше никто никогда не думал о том, чтобы спросить людей, находящихся в психбольницах, кем они являются.

    It presents the silly problem of having a quart can into which you could pour a tank car full of milk, and it all goes into the quart can, because it’s absolute zero. And now you’ve put it out where it’s warm, and you’ve got a tank car full of milk again, only you’ve got it too quick, so it splatters over the landscape.

    Вот какой-то кататоник в состоянии ступора. Вы подходите к нему и спрашиваете: «А кстати, чем ты являешься?»

    Now a thetan is into this. When a thetan is in the vicinity of absolute zero, his own energy behaves accordingly; hasn’t any resistance, there’s nothing to using energy. He just uses it He can put it out this way and that way and tie it in ribbons and do other things with it There’s nothing to it And then he gets down here and he’s got air and it’s warm and it’s not a vacuum, and he wonders what’s happened to his energy. He can’t make it anymore.

    Этот кататоник в состоянии ступора никогда ни с кем не разговаривал. И вот этот кататоник в состоянии ступора смотрит на вас довольно презрительно и говорит: «Я являюсь ножкой кровати, конечно же», – и продолжает быть ножкой кровати. Почему? Что ж, просто быть ножкой кровати, похоже, хорошо. Этого человека покорила ножка кровати или что-то еще. Неважно, как это произошло, фактом является то, что это тело отождествлено с ножкой кровати, но тело не может быть ножкой кровати, это безумие. Ну хорошо.

    Every once in a while, a thetan will pull in something that was packaged one way or another and he didn’t quite know how, and I don’t know quite how he packages it, and you get a terrific explosion in your preclear or in front of him or behind him. And a lot of your cases have gone down Tone Scale immediately following an electronic explosion, which occurred after an operation.

    Так что мы получаем... благодаря В-и-О мы сразу же видим, что когда мы имеем дело с душевным здоровьем, мама – это мама, папа – это папа, дороги – это дороги, микрофоны – это микрофоны, а когда мы имеем дело с безумием, микрофоны – это папа. И мы имеем дело лишь с незначительным подъемом по шкале безумия, когда у нас есть куча сходных градиентов, при помощи которых вы можете неопровержимо доказать, что микрофон – это папа, доказать это при помощи последовательного ряда аргументов, у которых есть знаки плюс и минус и которым обучают в университетах, называя все это математикой. Это не вполне можно назвать душевным здоровьем, поскольку ни один из этих символов сам по себе ничем не является, и как только вы начинаете переносить все это в реальный мир, как только вы начинаете увязывать все это с МЭСТ, вы видите, что это не работает.

    You ask them, „What was the exact symptom when you started to go downhill?“ They can’t remember. It’s a dispersal, of course. „Well, what was the symptom?“

    До тех пор, пока математика в точности соответствует МЭСТ-вселенной или какой-то еще вселенной, до тех пор, пока в ней присутствует какая-то действительность, до тех пор, пока в ней есть пространство, и до тех пор, пока в ней есть действие, математика является истинной. Но математика перестает быть истинной, как только вы привносите в нее какой-то символ.

    They think this over for a long time, then they say, „Well, I don’t know. I remember I was operated upon for gallstones. About three nights later, it seems to me, I woke up in the middle of the night and there was a blinding flash in my stomach.“ Now, it’s hard for a person to recall those things. The easiest way to make him recall it is just tell him to start mocking up explosions. And if he starts mocking up explosions, all the data about explosions will eventually come into his possession.

    Так вот, мы используем слова, поскольку это удобно, но преобразование осуществляется с листа бумаги. Это один класс слов, на самом деле это один стиль; когда кто-то говорит, совершенно другой тип слова передается при помощи звуковых волн. Это рестимулирует ту или иную картинку и таким образом один человек знает, о чем говорит другой человек.

    But here we needn’t go so far afield as absolute zero or thetans or anything else to get anywhere with this argument All we have to do is start feeding the reactive mind energy, and the reactive mind stops this think, think, think, think, think and starts straightening out.

    Если вы придете в какой-нибудь университет, вам скажут, что никто не может с точностью знать, что имеют в виду другие люди, поскольку для разных людей слова означают разные вещи. Что ж, в следующий раз, когда кто-нибудь в университете скажет это, когда вы это услышите, просто посмотрите на этого человека и глубоко вздохните, поскольку рано или поздно он откроет дверь маленьким человечкам в белых халатах. Ведь никто с этим не спорит. У разума, который находится в хорошем состоянии, нет никаких трудностей, когда он говорит слово «собака».

    Now, the energy is a somethingness; the somethingness has to have a nothingness around it. And you start feeding the reactive mind space, lots of space, you reduce the havingness of the preclear. The real answer is to start feeding him space, but you can’t do this, because it starts to evaporate the energy which he has. And you give him more and more space and more and more space, and he has less and less and less and less, and you’re coming down to where he has identified himself with nothing.

    Что ж, конечно же, мы имеем в виду разные виды собак, если только мы не говорим о чем-то очень детально, и когда мы говорим «шпиц», другой парень может спросить: «Что такое “шпиц”?»

    The thetan thinks he’s nothing, because his first contact with the MEST universe is space, and space is nothing. And so he’s space as far as he’s concerned. And you could, theoretically, run out this whole thing. You could run out the idea that he was nothing by simply running out space with Q and A, which I’ll give you during these lectures.

    И вы говорите: «Что ж, это ужасный маленький зверь. Люди носят его на руках, он чем-то похож на пекинеса, но это не пекинес». Что ж, в этом случае вы все равно описываете это не очень-то детально, поскольку этот парень не вполне представляет себе, что такое «шпиц», но это просто потому, что у него нет картинки «шпица».

    But you reduce his havingness. And if you will go out and find a little child who is eating candy and you jerk the candy away from him, what will a little child do? And if you keep taking candy away from him, what will he do? Eventually go into apathy. It doesn’t necessarily follow that if you keep giving him candy, he will go way up Tone Scale, but he’ll sure be cheerful about it.

    Возьмите людей, которые выросли в одном районе. Когда они говорят «городская водокачка», они имеют в виду городскую водокачку. Им даже не нужна картинка городской водокачки, чтобы понять, о чем вы говорите. Они говорят:

    So you don’t want to take all the candy away. As much as a thetan would hate to admit it, energy is delicious; it’s real candy. And you’ll get some character processing himself, and he’ll process himself endlessly. Just like candy – just go on and on because it tastes so good, but he doesn’t dare admit that it tastes so good, you see. He’s got to have a reason for doing it Therefore, you will find some cases, it’s almost impossible to run anything on the case but a concept, because the concept will keep chewing up the energy and converting the energy, and it doesn’t waste any energy. So the thing to do is to restore a lot of havingness to the preclear, by the form of mock-ups. You give him havingness.

    «Городская водокачка», – и это последовательность слогов, которая обозначает городскую водокачку.

    Now, why do you go out on this cycle of returning his havingness? The only thing wrong with his thinking is his thinking. What is wrong with the mind is wrong in the mind. It isn’t wrong on Jupiter. See, what’s wrong with the mind is wrong with the mind.

    К примеру, вся коммуникационная система Филадельфии оказалась на грани разрушения, когда снесли станцию в центре города, поскольку раньше все могли ссылаться на эту станцию. Там были ужасные полы из досок, и вы ходили по этим доскам, если шли через эту станцию. И вот кто-то снес ее, как мне сказали, и недавно на ее месте сделали автостоянку или что-то еще. Так что больше уже никто не может сослаться на эту станцию, таким образом коммуникационный ориентир был разрушен. Вы всегда могли описать Филадельфию другому человеку, как город, в котором есть эта станция. А теперь там не осталось ничего, кроме статуи Уильяма Пенна, у которой есть свои смешные особенности.

    We have this unit called the mind, and we don’t care what shape it is; we’ll draw here a circle. And everything that is wrong with the mind is connected immediately and intimately with the mind. It sounds like one of these idiotic statements, but it’s… Therefore, you’re not going to get him over claustrophobia, you’re just going to get him into a rigid control of claustrophobia by simply making them occupy small spaces like closets. „I’ll show you, you little brat, cry in the dark. Throw them in the dark, that’s the way to cure them.“ Well, they go into a sort of a rigid apathy about the dark, and after that somebody says, „Are you interested in the dark?“ or „Does darkness worry you?“

    Так вот, когда мы используем язык, мы говорим об опыте существования, который является общим для разных людей. До тех пор пока мы говорим об опыте существования, который является общим для разных людей, мы знаем все, о чем мы говорим, и такое общение не представляет собой вообще никаких трудностей. Но когда мы начинаем настаивать на отождествлении слова с объектом, мы вступаем в первую стадию невроза, и вы увидите, что в первую стадию невроза вступают люди, которые спрашивают вас:

    „Doesn’t worry me. No, doesn’t worry me anymore. It used to, but it doesn’t worry me anymore. Doesn’t worry me a bit, really doesn’t worry me. Never think about it anymore! What are you asking for?“ All right.

    • Что в точности вы имеете в виду, когда употребляете это слово? И вы говорите:

    So there’s trying to work it out in the MEST universe, you see. So the problems of the mind are in the mind, they are not on the Coca-Cola sign. The Coca-Cola sign, which I mentioned earlier, may be in beautiful neon, but it does have this tremendous characteristic it says, „C-o-c-a C-o-l-a,“ it says. Does it? Does it say anything? It sure doesn’t It’s sitting there, and it’s a certain form and shape, a series of geographical locations in MEST which has absolutely m meaning until you come along and read it And then this series of shapes translates itself as a picture, which goes back to a sound, which goes into a picture, which connects up with the stomach and the taste mechanism. And this horrible gooey syrup that they pour carbonated water in regurgitates in the bank and you know what you are looking at, you’re looking at a sign that says „Coca-Cola.“ Well, boy, that’s really artificial, between ourselves; that’s going way around it and so forth. But that’s MEST talking.

  • Ну, я имею в виду... я сказал: «Пекинес».*Примечание переводчика: в английском языке слово «пекинес» пишется и произносится точно так же, как и слово «пекинский».
  • Anytime you can make a MEST appear to talk, you’re going to get a chain of aberrations following it, by the way. When MEST can appear to talk, it can start to be sensible. And as soon as it starts to look sensible, watch out, because it can’t talk and can’t think.

  • Что в точности вы подразумеваете под словом «пекинес»?
  • This, by the way, is no condemnation whatsoever of books, television, radio or motion pictures. These, which constitute the major aberrations of the society – it’s no part of me to run them down. If people want to be foolish enough to go to motion pictures, let them go; let them go crazy.

  • Ну, – говорите вы, – это маленькая собачка, декоративная собачка. У нее длинные висячие уши, глаза навыкате, ее родина – Китай. Судя по всему, в Китае они когда-то были большими, но здесь они маленькие, и порой можно увидеть, как они разъезжают в «Кадиллаках» с шоферами.
  • Now, a picture – picture occurs in the mind only after this „resistance and then want“ cycle takes place. See, resistance. A picture will occur in the mind automatically when that happens, but pictures seldom occur of possessions which are not resisted particularly. But you get this concatenation of a desire of MEST all the way along the line, which is a reversal. And the MEST says that you want it, because it’s got gravity, and you’ve mocked up the gravity, so obviously you’ve got all these computations on the thing and you need it You have a reason, too – you have to get to work every morning with that car. That’s beside the point that you work some, maybe, five hours out of your eight to pay for that car, but that’s beside the point You have to get to work with that car – big reason.

    И этот человек говорит:

    So when you get this car, you actually have an object. Well, this is tremendously desirable – an object It’s a big mass of energy. Fine, there’s nothing wrong with owning energy, nothing wrong with owning cars or anything else. But there’s something wrong with the next abstraction: losing the car, finance company.

    • О, вы хотели сказать «собака пекинес», не так ли?

    And here’s a car, and then it’s gone. Well, when that first happens to a fellow, he keeps a picture of it. It’s very touching and nostalgic. A person only keeps pictures around of things he can’t have. He only keeps blocks of energy around when he can’t have energy. Isn’t that sweet, nostalgic and touching? The only reason, really, no matter what the preclear says – the only reason he’s got that picture, the only reason he’s got that picture of Papa that keeps recurring to him all the time („Papa’s a dog; Papa’s no good“ and so forth) – the only reason he’s got that picture is because he can’t have Papa, so he’s got a picture of Papa.

    Так вот, вы очень глупы, если пытаетесь продолжать общаться с этим человеком, поскольку это все равно, что посылать сигнал при помощи Международного кода Морзе человеку, который понимает только Американский код Морзе. Опыт этого человека говорит ему о том, что слова настолько опасны... они настолько опасны, что вы должны относиться к ним очень и очень осторожно. Что ж, это означает вот что: этот человек испытал на собственном опыте что-то такое, в результате чего он не может выдвинуть якорные точки или общаться. В этом и заключается ответ на все это: он не может выдвинуть якорные точки.

    Now, you see this dramatized. The old lady who has lost a son has that picture square on the middle of the mantelpiece; that’s right where it is. As long as he was alive and breathing and happy and cheerful, it was in a trunk or on the back of the piano or something of the sort. She didn’t need a picture. But now she hasn’t got him, so she’s got a picture. And that is the role of pictures and one of the reasons, specious or spurious though the reason may be, why people have pictures. But that is one reason up from a more pertinent fact: just the raw fact of energy.

    Давайте просто вернемся прямо к этому: мы обнаруживаем, что все отождествляется со всем. Объекты все сильнее и сильнее сближаются друг с другом, они все в большей и в большей степени становятся материей, все становится все более и более плотным. Это происходит лишь в результате того, что человек притягивает свои якорные точки все ближе, ближе, ближе и ближе к себе, и он не может выдвинуть якорные точки. Таким образом, человек не может общаться, если не осмеливается поместить слово вовне, на расстояние метра или чуть больше от себя. Когда он уже не может поместить вовне слово, его пространство исчезает.

    Now, the picture combines something that belongs exclusively to the thetan, which is the aesthetic. The combination of energies and forms and spaces so as to create what a thetan classifies as a pleasing object or motion would be what an aesthetic is. Well, he could keep something just as an aesthetic and wind up by chewing it up just because he was short of energy. The energy has become important This would be the degeneration of the person from an aesthetic individual to a very practical man. He started in with the pictures and wound up by chewing them up for energy, you see.

    Что ж, как же нам добиться, чтобы человек преодолел это? Ведь это первое, что вы обнаружите у большинства преклиров. Вы спрашиваете: «Что ж, как вы себя чувствуете?» (пауза) Вы спрашиваете: «Вы хорошо спали?» (пауза) «Что ж, давайте приступим. (пауза) Так вот, в прошлый раз мы говорили о вашей матери, скорее, я говорил». И в конце концов вы спрашиваете: «Вы проходите этот концепт?» (пауза) Этот разговор ведется лишь одной стороной.

    So you can count on it with a preclear that what he’s got in mental picture form is there because, one, he’s short of energy, so he’s got this picture because it represents a mass of energy which he’s liable to chew up someday and he won’t have that picture anymore either. The second reason is it’s something he can’t have. And when he really can’t can’t-have it and he knows he can’t have it and it’s gone forever, it’s a black picture and he can’t remember it.

    Так вот, существует способ заставить этого преклира общаться; вы можете заставить его общаться, если хотите: бросьте ему раскаленную докрасна кочергу. (смех) Это уже делалось раньше. Время от времени вы с большим удивлением слушаете, как кто-то рассказывает эту историю о парне в больнице, который был парализован от страха, и вот в последний момент туда входит врач, у него на боку висит кобура с пистолетом, и врач говорит этому парню: «Что ж, это место вот-вот будет захвачено, мы не можем оставить здесь этих бедолаг, чтобы они попали в руки врагов», – с этими словами он вытаскивает пистолет, взводит курок и направляет пистолет на этого парня, а тот выпрыгивает из постели и говорит: «Не стреляйте». Мы привели его в состояние общения с помощью принуждения.

    First he had a picture of it, you see, and then his energy scarcity made him eat up the picture and now he hasn’t even got the picture, so he says he needs pictures to remember. He doesn’t need pictures to remember; he can make all the pictures he wants, unless somebody’s convinced him he can’t or unless it seems beautifully sad or dramatic to him not to be able to. All right.

    Так вот, это просто якорные точки, это просто создание пространства. Каждый раз, когда вам удается добиться, чтобы человек заявил о том, что та или иная якорная точка существует, вы тем самым заставляете его так или иначе создать пространство или, по крайней мере, осознать, что пространство существует. Пусть он просто заявит, что та или иная якорная точка существует.

    So, the blackness which you see accumulating is many things. The blackness can be the blackness of nothingness, the blackness of space or it can be a blackness of substance which is chewed-up and charred energy, which is still better than no energy. The person who has solid masses of blackness packed around him is going around with the consolation that he’s at least got some black energy. It’s very, very insulting to him, too, when you suddenly point it out sometime, „Well, it’s at least energy.“ You’re not being properly sympathetic. All right.

    Как же мы этого добиваемся? Вся проблема заключается в том, чтобы заставить его выдвинуть какую-нибудь якорную точку. Он не очень-то много говорит с вами, он не делает того-то и того-то, он не очень-то много двигается. Он хочет оставаться в одной комнате или же, если он куда-то выходит, его движения совершенно неконтролируемы. Как же мы действуем в такой ситуации, когда имеем дело с кейсом уровня VII?

    When, then, you evaluate a process, it would be along, more or less, the following forms: One – the weakest process is, one, does it convert a thought-energy pattern into usable energy? That would be one, see. That would be the weakest process, and that would be Concept Running. What Concept Running does is, he can’t have the energy because the thought in it is too dangerous, he thinks, so you just run the thought out of it and then he can at least have that little slice of energy. All you’ve done for him is give him that slice of energy, which he already had but he can’t use. You see that? And that would be the weakest process there is admissible at this time.

    Очень и очень просто. Мы добиваемся, чтобы человек достиг чего-то и прикоснулся к этому. Это одна из наиболее эффективных техник. Время от времени кто-нибудь пишет мне в изумлении: «Вы знаете, эту технику для Шага VII, которая, как вы говорите, предназначена для работы с психотиками, не следует относить к техникам, которые предназначены для работы с психотиками, поскольку состояние большинства моих преклиров улучшилось благодаря применению этой техники». И эти люди, как очевидно, не являются психотиками, поскольку они несут кое-какую ответственность за свои действия.

    Also under that classification comes the running of an engram. You’re running the perceptics out of an engram; you’re running a slab of energy flat without destroying the energy, see, so the energy doesn’t impinge an effect the way it is, and so it becomes a usable piece of energy.

    Что ж, это, определенно, очень хорошая техника, и просто так уж получается, что она работает на кейсах всех уровней, так что мы можем применять ее к психотикам. Это очень хорошая техника. Вы просите человека найти что-то реальное. «Какой объект в этой комнате является наиболее реальным, – спрашиваете вы его, – для вас?»

    Restimulation is „Gee, what a nice, beautiful, big piece of energy – slurp. Uuuh! Hey, wait a minute“ – chronic somatic. He almost could eat it up. And he keeps it there and gimps and limps or stutters or twitches or something for the next twenty years in the hope that it will all of a sudden go away and he’ll be able to consume the rest of it If there’s an analytical thought on top of it at all, it’s that one, and that’s a chronic somatic.

    Он смотрит вокруг и в конце концов говорит: «Выключатель».

    Another thing is there gets to be a big scarcity of pain. Some preclears you have to really fix them up so they can make up a lot of pain before they’re happy, and then they get so they have to waste pain in brackets and then they can have pain. And at that time, this now makes a lot of facsimiles available to them they didn’t have before, so momentarily they’ll come on up on an upsurge just because they can have pain. If they can have pain, then they can have a lot of the energy in the bank, you see. So then they can drain on this bank some more, and it’ll go flatter and blacker. That’s no good; that isn’t really what you wanted to do with the case, but the fellow is a lot happier if he can do that All right. Weakest process.

    Вы говорите: «Что ж, подойдите и прикоснитесь к выключателю». Ему это кажется несколько глупым; он знает, что этого выключателя не существует. Итак, он встает, идет туда, протягивает руку, так сказать, показывая вам, что он все же способен выдержать потрясение, которое он испытает, узнав, что этого выключателя не существует... он протягивает руку и прикасается к выключателю. Выключатель там. Так вот, вы говорите: «Отдалитесь от выключателя», – и он это делает.

    The next process admissible, as far as processing is concerned, according to my own investigation and experience, is the restoration of energy to the bank, the restoration of energy to the bank And such a process would simply be Self Analysis. You just keep putting mock-ups out there. You increase the fellow’s havingness. You get him back to a point where he realizes he can at least have some mock-ups. He might not be able to get the real thing out here, but he can get some mock-ups. You see where we’re going in this processing?

    А порой кто-нибудь говорит: «Что ж, сахарница». (Это точные слова одного преклира.) Затем преклир подходит к сахарнице и прикасается к ней. И вот этот преклир, эта женщина, прикасается к сахарнице, снова прикасается к сахарнице, снова к ней прикасается и вдруг прижимает ее к себе и говорит, что это, вероятно, первый раз, когда она вообще прикоснулась к чему-то, что действительно реально для нее. Вот как это происходит. Это заставило ее заявить о существовании своей собственной якорной точки, вы понимаете? Таким образом, в этом и заключается сущность любого процессинга: заставить человека выдвинуть свои якорные точки, чтобы они создали какое-то пространство.

    The mock-up is the substitute for MEST, or a substitute for a mass of energy, because, remember, we’re working with three universes. And if he can’t have a mock-up of his own which is solid and can be stood up this way and patted together that way and pulled out that way, and he can mess around with this energy and so on – if he can’t do that comfortably, if he can’t create energy in blocks and solidities of that character and so on, well, the next thing to do is to show him that some does exist around, which is MEST, and he’s somewhat convinced he can’t have that, so he’s out of present time because he can’t really find it He knows it quite isn’t there and he can’t have it, so he’s out of present time.

    А если человек полностью отказывается сделать это, то вы можете быть уверены, что он полностью находится вне общения.

    If he can’t have present time, he can at least have blocks of energy. If he can’t have the blocks of energy which exist right here and now, he can at least have them someplace in the bank. And so, he gets thrown back on the time track and you get the past tense manifestation of psychosis; that is to say, the psychotic’s always in the past. Why is he in the past? Well, he’s got all the energy out there, and he’s way back there looking for some now. Of course, it drives him pretty batty and he’s in pretty terrible condition and so forth, but he’s still got energy hunger. So that would be the next process.

    Так вот, возможно, при помощи какого-нибудь стимулирующего средства вы сможете добиться, чтобы человек вступил в общение. И пока он находится под действием стимулирующего средства или чего-то в этом роде, вы опять-таки можете попросить его достичь чего-то, и за счет этого вы действительно можете поднять его на более высокий уровень. Но в данном случае речь идет о тех людях, которые находятся в психиатрических больницах. А вы не должны иметь с ними ничего общего.

    And the third process on a level of acceptability as far as he’s concerned… (Number two, by the way, includes Expanded GITA and Acceptance Level Processing, any process which restores kinds of energy.) The third one would be restoring a specialized cycle to the bank, and that would be just one thing which we’ll go into later: explosions. That’s the most valuable kind of energy of all. Gee. Gee, that’s wonderful. It’s why you get all these boys down at Los Alamogordo chewing away at atom bombs. The glee with which they work on this would turn you a little bit pale. All right.

    Одна из техник, которая быстрее всего позволяет добиться результатов при работе с преклирами Шага VII, относится к тем техникам, на которых мне вообще незачем заострять внимание. Это одна из тех техник, которая позволяет добиться результата быстрее всего, в тех случаях, когда она срабатывает, а она срабатывает время от времени, и она заключается в том, что вы подходите к психотику в психбольнице и говорите: «Возвращайтесь в настоящее время», – он так и делает, он душевно здоров и его выписывают. Вы будете поражены. Это работает. Время от времени вы можете приходить в психиатрическую больницу, и, идя по коридору, по мере того, как пациенты... вы видите их вокруг себя, и вы просто говорите им, одному за другим, по мере того, как вы проходите мимо, вы говорите им приятным голосом:

    Here you have one type of facsimile which, when run, is tremendously effective. And the reason why is the explosion is the basic desirable thing, and it’s what got him into wanting energy in the first place. So if you give him enough explosions and he mocks up enough explosions and mocks up enough explosions in brackets and so on, why, he’s much better off. And this is coupled with running attention and admiration on the blackness which immediately follows the explosion. A part of an explosion is the blackness, you see, and that’s where, really, the blackness gets nailed down on the case.

    «Возвращайтесь в настоящее время». Это якорная точка. Они где-то потерялись, и никто никогда не говорил им этого, и вот они приходят в настоящее время. Я вижу по вашим лицам, что вы не вполне верите мне; это слишком просто.

    All right, then, we get mobs of people admiring the explosion, which explodes so noisily and beautifully and is followed by the blackness, and we don’t stop their admiration just because the blackness followed it; that was what happened in real life, so the blackness never quite went away. So he’s still got this tremendous store of blackness in the bank. It’s still energy, but you give him enough white energy and the black energy has a tendency to go away, and it does go away. But you get admiration of it; that is, you just mock up huge masses of people looking up very admiringly at all of the explosion, particularly the black part of it And the blackness gets more and more soluble and more and more soluble, and sometimes your preclear gets sicker and sicker and sicker and more horribly – and he feels terrible, and big compartments start to fly out of his mind, and big chunks of blackness start to disappear around his body. And this opens up communication lines to all kinds of facsimiles and – that are all sucked dry, because you see, when they’re sucked completely dry it left only blackness. And he couldn’t communicate over that line anymore to the bank, and so it just stayed there. And all of a sudden it swells up, and this happens to be a time when Lord knows what happened, and he’s suddenly confronted with the huge picture of an elephant immediately facing him. And various things happen which make life interesting. But that technique and that sickness is really only very bad when you don’t back it up with objective processes.

    Женский голос: Мы думаем, что Рон мог бы это сделать.

    Now, you can run what I just told you, which is this third kind – you run the combination of lots of explosions and lots of admiration of explosions and so on, you’ll only get him into trouble if you omitted the objective type of process; that’s to say, you omitted the corners of the room and the other unlimited techniques as contained in Triple SA You keep those up and he just goes along fine.

    Ха-ха! Но процент случаев, в которых эта техника срабатывает, оставляет желать лучшего, так что нам нужна техника, которая срабатывала бы в очень большом проценте случаев.

    Now, those are the three first-line processes right up to there. And the fourth one would consist of any process which put him into immediate cognizance and made available to him, obviously, so that he knew it, the MEST universe present time. We’re going upstairs with these processes, you understand – we started with the weakest one and we’re getting stronger ones now. And after he finds out we’re really – can have present time and present time is wonderful and so on, and after he can have these huge masses of energy and so on, well, let’s start him into the fifth one, which is the rehabilitation of himself as an energy output unit, including his personality. And that’s the fifth process and the upper echelon one.

    Так вот, если человек не хочет выдвигать якорную точку, то давайте позволим ему принять якорную точку. Возможно, этот человек сможет накопить у себя достаточно большое количество преград или чего-то в этом роде, чтобы он отбросил одну из них. Этот процессинг проводится непосредственно в МЭСТ-вселенной, а она является, пожалуй, единственным местом, в котором вы можете добраться до психотика, так что просто начните предлагать ему преграды.

    Now, we go above that and we get to what we were talking about in the Doctorate Courses, which is just the construction of your own universe, which is interesting, if you can make large masses of energy. You won’t get anybody to be really interested in making his own universe unless he has big, beautiful, gorgeous blocks of energy that he himself can make and carve up and put together and so on. You know, there is nothing like something that you could get a good, solid contact on. Well, MEST is good that way. You get a contact on MEST; it doesn’t belong to you but it might as well, because you had your hand in it, I’m afraid.

    • Вы хотите эту преграду?

    And we’ve talked about MEST as a villain, but we’re talking about it because I like people to agree with me sometimes – not too often, but I like the no-randomity. But you’ve got this whole MEST universe as an antagonist if you insist upon being a single man who is not even part of the collective group. And so people agree with you when you say, „That MEST universe did this.“ The MEST universe didn’t do that any less than you did it to the MEST universe. Actually, it’s a series of overt acts on the part of the MEST universe and your part that finally stuck you with a collapsed terminal on the MEST universe.

  • Да.
  • Now, you’ll notice that we haven’t gone into overt act phenomena. We haven’t gone into engrams. We haven’t gone into para-Scientology at all-past lives, Fac One – none of this material. And that’s not because it isn’t there anymore or somebody changed his mind, it’s because we don’t need to do it anymore.

    И вы обнаружите, что этот человек, вероятно, примет огромное количество преград, прежде чем вы сможете добиться, чтобы он в конце концов отбросил одну из них. Как только вы добьетесь, чтобы он отбросил одну преграду, у него появится вовне якорная точка. Вы начали раскрывать его пространство, и вы начали снова приводить его в общение.

    But if you want to know what’s happening to your preclear and what he’s talking about, it’s very, very fortunate that we have dug up, exhumed and brought to view a lot of phenomena which will be uncovered and talked about by a preclear during processing, whether you like it or not.

    Это кажется простым до идиотизма и это действительно так, но порой одитору приходится быть невероятно убедительным, если он оказался достаточно глуп, чтобы дурачиться с МЭСТ какого-нибудь психиатра. Тем не менее, это сработает.

    The preclear keeps saying, „I can’t get the camera away from in front of my face. You keep telling me to run this, but this camera keeps sticking in front of my face!“

    На самом деле если бы мы все, так сказать, как одна команда, располагая теми знаниями, которые у нас есть, пришли бы в самую большую психушку, какая только есть тут, в Филадельфии, то мы, вероятно, смогли бы очистить ее от пациентов за пару дней. Вот как печально, что мы этого не делаем. Я занимался разработкой кое-каких механических средств, поскольку сомнительно, чтобы психиатрия когда-нибудь адаптировалась к чему бы то ни было помимо каких-нибудь механических средств, так что я сказал: «Что ж, нам не следует слишком сильно волноваться по поводу психотиков. Давайте посмотрим, не сможем ли мы решить эту проблему при помощи какого-нибудь механического средства, которое могло бы по крайней мере привести их в такое состояние, когда они смогли бы общаться, чтобы нам было достаточно легко проводить им процессинг».

    You will say, „That’s very funny; it probably refers to a libido complex on the part of his father. Well, let’s see, the camera, camera – camera represents pictures. Of course, he’s talking about pictures; we’ve said something about facsimiles, so he probably has a necessity for facsimiles. That’s probably what he wants,“ and so on. „And we’ll just go on and neglect this thing. And we’ll run it out next session.“ Rrruh. So you go down to the hospital…

    Но никто не истощает силы одитора быстрее, чем психотик, поскольку психотик представляет собой что? О чем мы говорили раньше? В чем заключается единственное проявление, характерное для психотика, которое делает его психотиком?

    That’s a Fac One machine, of course, and whether you like it or not, or when the preclear doesn’t like it, it’s got so much energy connected in – Fac One is such a heavy block of self-created energy in fighting a cameralike projector that it has been particularly delicious at various times in the past And now he’s gotten to a point where it’s no longer delicious, it’s just plain nothing but agony left in it and he can’t touch that thing any further. And he’ll get lines of agony walking across his body from the left to the right and the right to the left and around. And furthermore, he gets them into every endocrine gland he has, because these were selected out one by one, and you’ll get a sudden terrific enlargement of the thyroid and all sorts of things will happen. You say, „Well, that camera in front of his face, that doesn’t mean a thing. We’ll just go on to something else.“ You’re in for trouble unless you do something about that camera in front of his face.

    Женский голос: Он рассеян повсюду. Мужской голос: Энергетический голод.

    What’s the best way to do something about the camera? And that’s simply to process, just what I was talking about, number four or number three until you’ve got the camera gone, and make sure it’s gone. Because it’s phenomena you’re going to encounter whether you want it there or not. But it’s in para-Scientology merely because we can’t really accurately establish its source, but it’s phenomena. In para-Scientology we can weave beautiful pictures and pleasant dreams and speculations and be highly scientific and curious and interesting and so forth, but we don’t necessarily have to get hanged with the data.

    Энергетический голод, независимо от того, рассеян он или нет: он подчиняется энергии, если он рассеян, он безоговорочно подчиняется энергии, если он испытывает энергетический голод.

    So, what is the various – the chains of reasoning, then, that you would follow in assaying – assessing a preclear so as to know what process to follow with the preclear? Well, you look at the fellow and you see whether or not he’s in a body. If he’s in a body, he’s in bad shape. He’s worried about Gertrude. He just can’t seem to get it off his mind, you can’t get him to concentrate. So you say, „Well, let’s see, this case is – I don’t know quite where we’ll enter this case, but he keeps talking about Gertrude.“

    Вот он сидит там, и на самом деле он создает перед вами своего рода вакуум. Я не знаю, что он делает с воздухом МЭСТ-вселенной или чем-то вроде этого, но он что-то с ним делает. И он на самом деле оказывает на него какое-то воздействие, перед вами оказывается своего рода вакуум. Если вы не будете следить за этим, то вы начнете создавать мокапы, чтобы заполнить этот вакуум. И не успеете вы и глазом моргнуть, как этот психотик окажется перед вами, он плотно засядет в вашем банке. Это просто невероятно. Он просто как будто сидит перед пылесосом. Вот откуда у людей появилась идея о вампирах.

    Well, actually I can tell you a hundred ways we can process Gertrude – oh, thousands of ways. We can run facsimiles, we can run overt acts, we can have him shoot Gertrude and Gertrude shoot him and back and forth, and we can do all sorts of things – oh, most remarkable things to get rid of Gertrude. And if we want to fool around with it, and you really want just this fellow – fellow came to you because of Gertrude and so forth, you can just run the concept „Gertrude is in present time,“ „Gertrude is not in present time,“ „Gertrude is here,“ „Gertrude is not here.“ And we have a spot out in front of him say, „Gertrude is here“ and „Gertrude is not here.“ And after a while he stops worrying about Gertrude. But that comes in that first echelon I mentioned, which is the weakest process but yet got rid of an aberration.

    Если кто-то хочет подурачиться с психотиком, милости просим, но он не должен использовать техники, которые имеют хоть какое-то отношение к мышлению. Позвольте мне повторить это: человек, который проводит процессинг психотику, не должен использовать ничего, что имеет отношение к мышлению. Он должен использовать лишь невероятно простые и совершенно очевидные техники, поскольку иначе может случиться так, что он задаст этому психотику всего лишь один маленький простой вопрос и у этого психотика ум снова совершенно зайдет за разум. Он может попросить психотика проходить такой вот концепт... Он знает, что состояние этого психотика уже улучшилось и теперь пришло время пройти с этим психотиком какой-нибудь концепт. Итак, вы пытаетесь пройти с ним концепт: «Я должен быть сумасшедшим». Для него это чересчур, вот и все.

    You go down to an insane asylum or something – Volney wrote me the other day about some fellow that had eighteen dozen electric shocks and a prefrontal lobotomy and had all his teeth kicked out (in other words, psychiatrists had amused themselves no end), because he had a witch doctor who stood out in the front yard and gave him orders.

    Так вот, любое подобное заявление должно быть сделано с оговорками. Я сказал вам об этом, так что если вы не хотите рисковать, никогда не проходите с психотиком концепты, если вы действительно не хотите рисковать.

    And he said, „Well, nobody can see her but myself, but…“ This is after the prefrontal lobotomy, he was still talking. A great shock. They wrote a huge – oh, they wrote pages and pages in the psychiatric journal, „Prefrontal lobotomy case still able to talk.“ Anyway, he was out there in the front yard – I wouldn’t mention the name of the hospital because I’d hate to condemn anybody in that hospital at all or give out any names, so we won’t mention Sawtelle out in Los Angeles. We won’t say a word about Sawtelle, I’m sure the doctors there – the psychiatrists rather, not the doctors – are doing their absolute level best I won’t say their best to do what, but it’s sure their best.

    Если вы хотите действовать несколько менее осмотрительно (никогда не действуйте настолько рискованно, насколько действую я; у меня возникает больше неприятностей), вы обнаружите, что психотик заперт в одном конкретном концепте. Он должен достигнуть, но он не может достигнуть, или же наоборот, что является тем же концептом: он должен отдалиться, но не может отдалиться. И если эти два концепта в точности сбалансированы друг с другом, это вызовет проявление, которое называется «радость безумия», но они должны быть в точности сбалансированы. И если вы сможете вступить в общение с этим психотиком настолько, чтобы заставить его проходить этот концепт в течение нескольких мгновений, то порой его психоз развалится настолько, что после этого вы с величайшей легкостью сможете проходить с ним техники, основанные на каких-то механических действиях. А это – «прикоснуться и отпустить», ведь он, возможно, находится прямо по другую сторону этого, вы понимаете? Это не настолько плохо, насколько могло бы быть. Вы проходите с ним:

    Because here’s the technique which springs this character who had a prefrontal lobotomy. He had a witch doctor out in the front yard and she gave him orders all the time. And all the therapist would have had to do is, „All right, get her certainty that she’s there.“ That’s all. Crumbled right at the edges, right with that entrance point And then, of course, you would have gone on in your certainty that she’s there and just run it all ways from Sunday, and you would have finished off with it The only anchor point he had out, evidently, was one witch doctoress that didn’t exist.

    «Должен достичь, но не могу достичь», – он проходит это и оказывается запертым в более тяжелой части инцидента. И, конечно же, он еще сильнее впадает в радость безумия. Здесь компульсия действует одновременно с блокированием, и когда эти две вещи объединяются друг с другом, это порождает эмоцию. Это та эмоция, которую демонстрирует душевно больной человек, и здесь мы имеем дело с градиентной шкалой этой эмоции.

    You’ll find a lot of preclears have demons; they come in and start talking to you about demons. Mystics sometimes will talk to you about demons and so forth, and you start to get them down to works, and they’ll say, „Well, we can’t do this, because this demon keeps flying around up in the air.“ They’re not crazy; they’re just being confidential. They’ve thought this all their lives; most of the people walking down the street kind of believe there’s a demon around someplace. Of course, it’s them. But anyway…

    В тот или иной момент вы можете обнаружить у любого преклира каждое проявление безумия, которое когда-либо было занесено в какие бы то ни было справочники, у некоторых преклиров эти проявления будут наблюдаться всего лишь одно-два мгновенья, у некоторых они будут наблюдаться в течение пары часов, а у некоторых – в течение нескольких дней. Вы просто наталкиваетесь на что-то, и это включается. У преклира возникает какое-нибудь навязчивое состояние, или какая-нибудь компульсия, или что-то в этом роде, поскольку вы работаете с тем материалом, из которого это сделано.

    It’s a very good thing to ease the fellow’s mind, so he’ll give you some concentration. So you go in on that first level of case, and that’s the highest level of abstraction you want to hit in the case. You don’t want to go any further into abstraction than that; it’s just this concept level.

    Таким образом, вы можете проходить «должен достичь, но не могу достичь» в течение некоторого времени почти с любым преклиром. А если вы будете проходить это сами в течение некоторого времени, вы поймете, что такое психоз и что в точности чувствует психотик, поскольку тэте ничто не удается почувствовать так хорошо, как эту радость безумия, это жуткое чувство, эту ужасную нерешительность, которую порождает «может быть», запертое между этими двумя вещами. И это порождает данную эмоцию, которая называется «безумием».

    Now, there are a lot of interesting and dynamitish things you could run. For instance, Dick Halpern mentioned to me one that was just dynamite on this sort of thing – and it just throws the case into collapsed convulsions practically – and you just keep running, „It’s mine,“ „It’s not mine,“ and „I own it“ and „I don’t own it“ You know, took subzero Tone Scale – start running it as brackets and concepts on certainty, and you’ve really got a picnic on your hands.

    Тем не менее, самая лучшая техника для работы с таким человеком заключается просто в том, чтобы тем или иным способом заставить его выдвинуть свои якорные точки. Так вот, используя эту технику, вы можете проводить процессинг кошке, собаке. Возможно, вы смогли бы проводить процессинг даже психиатру, и между прочим, это было бы трудным делом... проводить процессинг психиатру. Вы не можете добиться, чтобы он слушал вас в течение достаточно долгого времени. Он начнет спорить по поводу всего этого, он начнет думать об этом, но он не станет пробовать этого, поскольку в этом случае ему пришлось бы посмотреть на все это. Психиатр едва ли отваживается осознать, что он делает, поскольку у него нет решения. И если вы пройдетесь по какой-нибудь психиатрической больнице, вы обнаружите, что там находится много людей, которые раньше сами были психиатрами. Это не так уж плохо. На самом деле эти люди, казалось бы, должны быть очень мужественными, чтобы вообще браться за такую работу, но они даже не осмеливаются признаться самим себе, что существует опасность.

    I tested this out I had run some similar stuff to this, but I thought, „Gee whiz, now, he says, ‘It’s mine’ specifically. I wonder if you just ran ‘It’s mine’ on some preclear…“ The next thing you know, what happened? Ha. This preclear’s hand, Homo sapiens’ hand, was straight up in the air and quivering like this, you see. As a thetan he had restimulated himself and he couldn’t get his own arm down, because the electrical discharge was too great in it „The body is mine.“ That’s all I ran on this fellow and his fingers were about flying off. If I’d kept it up he probably would have shattered himself, but we couldn’t keep it up any further. Just „It’s mine“ – not on anything, particularly, except his body – “It’s mine.“ It’s fascinating.

    Вам не угрожает эта опасность, поскольку у вас есть все эти техники, но этим людям она угрожает. И вот эта техника. Она, по сути, заключается в том, чтобы заставить этого человека выдвинуть якорную точку или же вежливо принять какую-нибудь якорную точку. В основу этого вы кладете вот что: здоровье человека пропорционально его вере в то, что он представляет собой опасность для окружения. Здоровье человека пропорционально его вере в то, что он представляет собой опасность для своего окружения.

    Any of these concepts have a terrific level of workability, and if you get a Resistive V case, you won’t be able to get him to run anything else right at first, unless you’re a very, very insistent fellow; because he knows what’s wrong with him; he really knows what’s wrong with him: it’s Gertrude or it’s demons or it’s something else. He’ll write you books about his own case if you’d let him. He knows what’s wrong.

    И вот как вы это делаете: вот какой-нибудь кот, понимаете, и, допустим, это очень пугливый кот, или же это просто обычный кот. Понимаете, люди необязательно должны быть сумасшедшими, чтобы получать процессинг, и коты необязательно должны быть сумасшедшими, чтобы подняться по шкале. Итак, вы подходите к этому коту и кладете свою руку возле его лапы. И рано или поздно этот кот протянет свою лапу и прикоснется к вашей руке – он просто не сможет удержаться от этого. Если это очень пугливый кот, то он просто прикоснется к вашей руке. В этот момент вы отдаляете свою руку на пару-другую сантиметров. Не нужно делать этого слишком резко, иначе вы испугаете этого кота, вы просто отдаляете свою руку. Кот посмотрит на вашу руку и снова прикоснется к ней. На этот раз вы должны отодвинуть руку на десять-двенадцать сантиметров, в этот момент кот, вероятно, подумает: «Это слишком хорошо, чтобы быть правдой» – и бросит это занятие. Тогда вы снова кладете свою руку возле его лапы, и кот думает: «Что ж, я прогнал эту руку один раз. Во второй раз я, наверное, не смогу этого сделать. Но можно и попробовать». Итак, он снова прикасается к вашей руке. Вы сразу же отдаляете свою руку на десять сантиметров и говорите: «Ой».

    In other words, what’s wrong with him is he’s figuring. He’s figuring because he hasn’t got force enough to overcome it; he’s thinking about it Well, he can’t think in terms of force so he thinks in terms of words. There’s the way we go on a case.

    Он вас не поцарапал. Кот смотрит на вас, и вы вроде как испуганы. «Тебе больно?» – спрашивает он. Что ж, вы просто продолжаете все это в течение некоторого времени, и вдруг вы видите, что этот кот сидит с очень и очень гордым видом.

    Those are the most favorable processes of which I have any cognizance at this time.

    Где-то в начале 1950-го года у меня был маленький котенок, и он был очень забитым, но я привел его в такое состояние, что он повадился царапать одного редактора. Этот редактор приходил ко мне... бог ты мой, его лодыжки постоянно были в ужасном состоянии.

    Now, on the level of abstraction, there is a very cute process which de-valencizes an individual fairly rapidly. And it’s awfully nice on some cases to process the preclear instead of Mama. You know, Mama is sitting there, but you’re supposed to be processing the preclear and he’s running out Mama’s problems.

    Я попробовал применить эту технику к одной собаке, которая была очень нервной. Эта собака бросалась на людей и они ее шлепали, так что я просто заставил эту собаку выдвинуть якорные точки – я просто поощрял ее к тому, чтобы она шагала вперед. В конце концов эта собака начала идти вперед и рычать. Бог ты мой, эта собака стала очень самоуверенной: «Ну и ну, рррфф! Давайте сюда ваших львов. Я могу прогнать кого угодно».

    When you find yourself doing this, there is one, a process, which is very good about taking out valences, and this is called Q and A. Q and A stands for „Question and Answer,“ and the answer to the question or the question to the answer are both the same, because this is identification. And what is the question? It’s the Coca-Cola sign.

    Так вот, это подход, основанный на механике, и вы должны знать все это, поскольку это единственная известная мне техника, которая очень и очень эффективна при работе с очень маленькими детьми. Если вы не можете с легкостью общаться с каким-нибудь ребенком, вы все же можете добиться, чтобы он протянул руку и прикоснулся к вашей руке или к чему-то, что вы держите. Вы протягиваете ему какую-нибудь блестящую игрушку... вы сразу же предполагаете, что это должна быть игрушка, поскольку вас приучили к идее, что дети всегда хотят игрушки. Это не так, они выбрасывают их быстрее, чем берут. Итак, вы протягиваете ребенку какую-нибудь яркую игрушку или яркую ленточку, ребенок протягивает к ней руку, и вы, без раздражения, просто слегка отдергиваете эту ленточку, ребенок снова протягивает к ней руку, прикасается к ней (помните, вы должны позволить ребенку коснуться ее, позволить коту коснуться ее, позволить собаке коснуться ее), а затем вы снова отдаляете ее.

    Is there any problem or abstraction connected with a Coca-Cola sign? No, the answer to a Coca-Cola sign, in terms of MEST, is a Coca-Cola sign. So it would be the Coca-Cola sign as a question, feeling of a questionability with a Coca-Cola sign, a feeling of… Then you just turn the same sign, you understand – the same sign, not another sign – around facing the spot where it was as the answer. And a fellow, as he does this, begins to feel that he’s resolving all the problems of existence, because that’s the truth.

    Ребенок может решить, что он хочет эту ленточку, и в этот момент он выхватит ее у вас, или же он может решить, что он очень суров и что он прогоняет ее от себя, особенно если где-то на третий раз вы скажете: «Ой!» Но если ребенок очень робкий, то не надо говорить «Ой» слишком громко, не надо делать вид, что вам слишком больно, поскольку тогда ребенок придет в сильное смятение, он посмотрит на вас и как бы спросит: «Я сделал вам больно?» Понимаете, он посмотрит на вас с таким вот выражением: «Боже, я не хотел делать вам больно. Не бейте меня, не стреляйте меня, не ешьте меня». Вы просто продолжаете делать это день за днем, и вот вдруг вы входите в комнату, а этот ребенок, который, когда вы увидели его впервые, был бедным, маленьким и нервным, говорит: «Хррмм!» Между прочим, мама ощущает последствия этого.

    The only answer to a Coca-Cola sign is a Coca-Cola sign. The only answer to Mama is Mama. The only answer to Papa is Papa. The only answer to yourself is yourself. So, you’d just have a preclear mock himself up as a question and then as the answer. He starts to feel very learned. And most of the time he won’t be able to turn himself around facing himself; in other words, he won’t be able to get out in front of his face or anything.

    Точно так же дело обстоит и с психотиком. Чтобы проводить психотику процессинг, необязательно заставлять его говорить. Вы протягиваете свою руку к пальцам психотика и ждете, пока он не прикоснется к вашим пальцам, и тогда вы слегка отдаляете свою руку, точно так же, как вы делаете это с котом. И вдруг этот парень начнет проявлять некоторые признаки душевного здоровья, если только вы не станете очень и очень умным и – как только он скажет вам «Ого», или «Боже», или что-

    He’ll just sit there running question, answer – identification complete and utter. Identification of the complete maybe; the question, the answer. And that is the technique.

    то в этом роде – не начнете сразу же стирать у него рождение. Если вы имеете дело с психотиком, то даже не пытайтесь работать с мышлением, чтобы не рисковать. Не стирайте у него рождение, ничего у него не стирайте, не спрашивайте его ни о чем.

    Now, you have the preclear mock up Mama’s body over his own face as the question, then you turn Mama’s body around on him as the answer. And then you mock up Mama’s body on his face as the answer and then turn Mama’s body around on his body as the question. And then you have him mock up his body – Mania’s body out there, and have him put his body on Mama’s body as the question, and then turn his body around as the answer. My, he feels so learned. Because that’s all the questions and answers there are.

    Вы обнаружите, что этот психотик, как правило, борется с духами, хотя он и не говорит этого. Причина этого заключается в том, что он как тэтан оказался загнанным в угол, и он пытается растратить впустую Христа или же растратить впустую Бога, чтобы спасти самого себя. Мы обсудим растрачивание впустую, когда будем говорить о процессе «Расширенная GITA», но вы обнаружите, что преклиры Шага VII, как правило, пытаются растратить что-то впустую в материальной вселенной. Они всегда пытаются растратить впустую в материальной вселенной то, что они должны растратить впустую в своем собственном разуме, чтобы выздороветь. Вы сразу же можете поставить диагноз: им просто необходимо растрачивать впустую в материальной вселенной то, что они должны были бы растрачивать впустую в виде мокапов в своем собственном разуме с использованием вилок, чтобы поправиться.

    And you do this with anybody he’s concerned about, worried about or in the valence of, and you’ll produce enough of a shift of valence to materially influence a change of attitude on the part of a case. This is not a long technique and it shouldn’t be run very long. It’s only when you run into such a tough valence problem or such a tough problem about some object that your processing is grossly interrupted, at which time you simply fly in with a little bit of Q and A, and throw him out of the valence.

    Так что вам будут попадаться люди, которые поклоняются Христу как одержимые, поклоняются Богу как одержимые, слышат голоса ангелов, Бога и так далее, говорящие с ними, и этим людям приходится ужасно туго из-за всего этого. Они невероятно почтительны к Богу, невероятно почтительны к Христу и так далее.

    You find that the person is in the valence of a bedpost? therefore, the bedpost was the question, and it became the answer. And so you get him out of being a bedpost and then you can process a human being.

    Эта лекция вовсе не о религии; я просто рассказываю вам о реальных наблюдениях. И это происходит потому, что то, чем такой человек может быть в наименьшей степени... понимаете, все вокруг него рушилось, и в конце концов его окружение добралось до него самого как до тэтана. И чтобы спасти самого себя как тэтана, ему приходится растрачивать впустую восхищение Христа и Бога. Таким образом, вы постоянно сталкиваетесь с этим в психиатрических больницах. Ну хорошо.

    Okay, let’s take a break. That’s not the end of the afternoon session.

    Таким образом, когда мы имеем дело с преклиром Шага VII, мы имеем дело с проблемой, которая, по сути, связана с якорными точками и которая проявляется или в неспособности принять хотя бы одну якорную точку любого рода от кого бы то ни было, или же в неспособности выдвинуть якорную точку любого рода, или позаимствовать якорную точку, или распознать якорную точку любого рода как якорную точку. И все это настолько затуманено мышлением и неправильным отождествлением, что при работе с такими людьми эти две вещи необходимо совершенно оставить в покое. И вы должны помнить вот что: все, чего вы пытаетесь добиться, так это заставить такого человека принять маленькую якорную точку, выдвинуть якорную точку; это все, чего вы пытаетесь добиться. Если вы сможете заставить его сделать это, его дела пойдут в гору, если только вы не разнесете его в пух и прах, проводя ему какую-нибудь сложную терапию, в которой задействуется мышление, поскольку это именно то, что с ним не так: то, что ирокезы называют «болезнь долгого думания».

    Так вот, эти люди находятся ниже того уровня, на котором нехватку энергии еще можно выдержать, и они действительно испытывают голод. Они не едят, им необходимо растрачивать пищу впустую. Им необходимо растрачивать впустую движение, так что они не двигаются, или же они двигаются слишком беспорядочно – им необходимо растрачивать впустую контролируемое движение. И таким образом эти люди отрезаны от общения на определенном уровне – они отрезаны от общения со своими собратьями, и это в действительности именно то, что представляет собой психотик, это человек, который находится вне общения со своими собратьями или же вне общения с МЭСТ-вселенной. И помните, он не способен... эта дефиниция следует из всего этого... он не способен восстановить по своему собственному желанию общение со своими собратьями или с МЭСТ-вселенной. Помните, по своему собственному желанию.

    Иначе говоря, вы можете быть выше того, чтобы общаться, и при этом все же не быть психотиком, если вы можете по собственному желанию и с величайшей легкостью возобновить общение. Это очевидно, не так ли? Ну хорошо.

    Итак, от Шага VII мы сразу же переходим к Шагу VI. Вы понимаете, что, применяя эту технику, мы двигаемся от Шага I к Шагу VII; но я рассказываю вам об этих шагах, начав с Шага VII и двигаясь в обратном направлении, к Шагу I, чтобы описать для вас разные уровни кейсов.

    Преклир Шага VI находится в состоянии острого, очень острого энергетического голода. И это настолько сильный голод, что, как вы увидите, проходить концепты с преклиром Шага VI было бы почти фатально. Иначе говоря, на этом уровне вы имеете дело с невротиком, который находится в критическом состоянии, и он запросто может перейти на уровень VII, если жизнь будет гораздо более жестока по отношению к нему. (Не вы, одитор; из-за вас такой человек не окажется на уровне VII.) Преклиры довольно стойкие, они просто много говорят и много жалуются.

    Кейс Шага VI находится на пути к Шагу VII, это и есть дефиниция кейса Шага VI. Такой человек не может ясно думать о многих вещах, и он едва способен держать в поле зрения наиболее неблагоприятные аспекты настоящего времени. Вот как можно узнать такого человека. Такой человек едва способен держать в поле зрения неблагоприятные аспекты настоящего времени, и он вообще не заглядывает в будущее по какому бы то ни было поводу. И такой человек выражает эмоции по поводу настоящего времени только тогда, когда сталкивается с чем-то ужасным. Или же он просто-напросто считает, что в настоящем времени все является ужасным.

    Что ж, это невротик, это человек, который нервничает. Вы можете узнать такого человека. Когда такой человек держит в руках чашечку кофе, она звякает о блюдце. Когда такой человек выпивает что-нибудь спиртное, то после этого он в течение трех дней страдает от похмелья. Или же, когда он выпивает, ему необходимо выпить еще, и ему необходимо выпить еще, и ему необходимо выпить еще, поскольку спиртное истощает его запасы энергии. И он может оказаться в том состоянии, в котором он был до того, как ему потребовалось выпить, лишь в том случае, если перед ним будет стоять наполненный стакан. Так что он пытается вернуться по траку во время, предшествующее тому моменту, когда он выпил первый стакан, но он не может туда попасть.

    Таким образом, если дать такому человеку какое-нибудь успокаивающее средство или если дать ему какое-нибудь стимулирующее средство, то он дойдет до того, что пристрастится к этому, если у него будет хоть малейший шанс. Проблема, связанная с наркотиками и лекарствами, которая приводит к тому, что их приходится выдавать по рецепту врача, кроется не в самих наркотиках и лекарствах; она кроется в неспособности невротика или психотика отказаться от чего бы то ни было, что дает ему ощущения, поскольку эти бедолаги совершенно лишены ощущений. И вот приходит правительство и говорит: «Ты не можешь испытывать даже то ощущение, которое вызывает опиум. Ты должен употреблять спиртное».

    Между прочим, согласно последнему исследованию, отчет о котором я прочитал, спиртное гораздо вреднее, чем опиум, но, я полагаю, эти ребята не могут придумать действенную систему сбора налогов за опиум.

    Любой человек, который склонен к тому, чтобы к чему-то пристраститься, с такой же скоростью пристрастится и к лимонаду. Таким образом, все это является не столько изучением лекарств и наркотиков, сколько изучением разума. И вы можете полностью убедиться в этом, если займетесь изучением каких-либо аспектов, связанных с алкоголиками.

    Что же в таком случае нам следует делать с алкоголиком? Он находится на грани того, чтобы стать психотиком; он что-либо начинает и попадает в В-и-О. Что же нам делать с этим алкоголиком? В каком умонастроении он находится? Что ж, давайте посмотрим на В-и-О. Ответом на пьянство, является, конечно же, пьянство. Это то, что он думает. Ответом на скандал и кражу денег у семьи является скандал и кража денег у семьи. Ответом на злобное отношение к папе является злобное отношение к папе.

    Дети, между прочим, играют в это. Какой-нибудь ребенок приходит в дурное настроение по поводу своей жизни, он решает, что дальше так продолжаться не может, и он начинает действовать таким образом, и ответ на то, чтобы быть таким, – это быть таким. Таким образом, это состояние продолжает существовать. Вы можете прервать это лишь в том случае, если измените энергетический шаблон, а изменить энергетический шаблон вы можете лишь в том случае, если измените количество восхищения, имеющегося в банке. Иначе говоря, вы изменяете энергетический шаблон, когда вы изменяете энергию, и единственное, что позволяет растворить энергию, так это другой вид энергии. Ну хорошо.

    Следовательно, нам нужна техника, которая давала бы результаты постоянно и неизменно и которая позволила бы этому человеку с большой легкостью избавиться от... тут не должно быть никаких крайностей, это не «Процессинг взрывания» – это было бы чересчур для номера VI... это должна быть такая техника, которая позволила бы этому человеку очень легко и с удовольствием избавиться от нехватки энергии в банке и в самом разуме, и самой лучшей техникой для этого является что-то вроде «Самоанализа». И не существует лучшей техники для работы с этим.

    Что вам делать с алкоголиком? Проводите ему много «Самоанализа». Было бы предпочтительно заставить его создавать два мокапа на расстоянии от себя. Вы увидите, что сначала он будет делать их вот тут, но в конце концов он окажется в состоянии создавать эти мокапы на достаточно большом расстоянии, предпочтительно, чтобы он создавал два мокапа на расстоянии от себя.

    Сколько же часов потребуется на то, чтобы привести этот банк в такое состояние, когда... что ж, для этого потребуется больше часов, чем вы, одитор, захотите провести с психотиком или невротиком. Но в то же время, со всем вашим мастерством и со всеми вашими знаниями, неважно, насколько просто, на ваш взгляд, вы можете достичь этой кнопки, прикоснуться к ней, излечить этого парня и просто вжик... Тут вы имеете дело с таким количеством энергии, которое сам этот парень и только он сам может предоставить и восполнить! Эту энергию невозможно ввести ему при помощи шприца; мы пробовали это делать.

    Решением для алкоголика, для наркомана, для полового извращенца является очень простая вещь – большое количество «Самоанализа». Так что позаботьтесь, чтобы кто-нибудь начал работать с этим человеком, используя «Самоанализ».

    Пусть кто-нибудь начнет с ним работать, чтобы помочь вам. Или же просто примите решение, что вы будете сидеть там и пробиваться с ним через все это. Сколько часов потребуется на то, чтобы вывести человека из этого состояния и поднять его на более высокий уровень? Что ж, это зависит от того, насколько велик дефицит энергии в его банке, насколько дефицитной он считает энергию.

    Конечно же, чтобы энергия стала для него чем-то дефицитным, сначала у него должна была появиться идея о том, что энергия дефицитна, но, к сожалению, когда у него появилась идея о том, что энергия дефицитна, она действительно стала дефицитной. И если вы просто устраните этот постулат, вы не решите проблему дефицита энергии. Этот постулат появится в поле зрения в ходе процессинга, но он появится лишь тогда, когда вы в достаточной степени поработаете с преклиром, чтобы он мог расстаться с этим постулатом. Итак, что же вы делаете? «Самоанализ», «Самоанализ» и еще больше «Самоанализа».

    Как долго? Восемьдесят часов, двести часов, если вы сможете найти добровольцев. Как скоро в кейсе преклира произойдет перелом и начнутся улучшения? Возможно, через пятнадцать минут. Достаточно ли этого, чтобы человек не взялся за старое вновь? Нет, этого не достаточно.

    И самый главный трюк, который вы используете, заключается вот в чем: вы должны приучить себя к дисциплине и работать с этим человеком достаточно много, чтобы он в достаточной степени восполнил энергию в своем банке и мог находиться там, где вам нужно, в стабильном состоянии; и единственная ошибка, которую вы можете тут допустить, заключается в том, что вы можете стать чересчур честолюбивым в отношении этих очень низкотонных преклиров и сказать: «Я собираюсь просто высвободить этого преклира, а дальше все у него пойдет замечательно, поскольку это уже делалось прежде». Совершенно верно, это уже делалось прежде, в незначительном числе случаев благодаря везению. Но я скажу вам нечто ужасное, о чем свидетельствуют отчеты, которые я получаю: состояние этих людей не остается стабильным. Я знаю, на какой почве я стою, когда я говорю с вами о «Самоанализе». Это хорошая, твердая почва. «Самоанализ» до идиотизма прост, так что вы, одитор, запросто можете сказать, что использовать его ниже вашего достоинства. Не говорите так, поскольку «Самоанализ» является тем средством, которое позволяет исправить состояние невротика.

    Давайте сделаем перерыв.