Большое спасибо.

Как поживаете?

Я сейчас хочу поговорить с вами о целях Дианетики и Саентологии. Это интересная тема, поскольку это само по себе описание того, что можно было бы назвать процессингом. Вы когда-нибудь думали о процессинге с позиции Третьей динамики?

Что ж, как и обычно, я пришёл сюда, не имея ни малейшего понятия, о чём с вами говорить. Однако я подготовил очень сложную речь, прочитал её и выяснил, что, хотя она и очень сложная и очень хорошо подготовленная, она ни о чём. Так вот, весьма вероятно, что в прошлом были такие же речи, понимаете, очень сложные и очень подготовленные, но ни о чём. Так вот, я собираюсь превзойти это. Моя сегодняшняя речь не подготовлена, не сложна, и, вероятно, она будет ни о чём. Это будет полной победой!

Да, мы думали о процессинге... об использовании Дианетики и Саентологии... мы думали об этом с позиции индивидуума. Мы даже думали об этом с позиции процессинга групп, но в действительности это не является процессингом Третьей динамики.

Трудности, с которыми мы сталкиваемся в Дианетике и Саентологии, многочисленны и очевидны. Но главнььм образом дело в том, что мы движемся слишком быстро. На самом деле мы движемся очень быстро.Скорость века, как мне сказали, - это скорость реактивного самолёта. Ничто, движущееся медленнее скорости реактивного самолёта, не может надеяться на то, чтобы считаться современным. Что ж, мы сделали что-то, чего делать не намеревались, когда увеличили скорость продвижения в сфере человеческого разума до скорости космического корабля и тем самым оставили позади реактивный самолёт. Если что-то и не в порядке с Дианетикой и Саентологией, так это то, что скорость их продвижения и развития немного быстровата для этого века реактивных самолётов. Немного быстровата. На самом деле некоторые одиторы, некоторые люди, практикующие в области Дианетики и Саентологии, скажут вам по секрету, что им ужасно тяжело двигаться с такой же скоростью. На самом деле я слышал, как они говорили... как раз вчера вечером я слышал, как они говорили: «Мы только-только добились совершенства в применении техник, которые только что вышли, и тут вы приходите и даёте нам целую батарею новых техник. И нам приходится всё это выбрасывать в окно и начинать всё с самого начала!» Что ж, раньше это происходило лишь каждые три или четыре месяца. А теперь это происходит каждую неделю.

Одитор уже усвоил, что для того, чтобы исправить с помощью процессинга семейную ситуацию, совершенно необходимо поработать со всеми членами этой семьи. Он уже это усвоил.

Но если говорить о больших скоростях, то наступает такой момент, когда скорость становится постоянно высокой. И наступает такой момент, когда изменение происходит настолько быстро, что его просто невозможно воспринять, и мы просто движемся вперёд со всем нашим багажом, понимаете? И мы проделали это сегодня с Дианетикой и Саентологией.

Нет никакого смысла брать парня, который пребывает в приличном состоянии, делать его состояние отличным и оставлять его жену со временем реакции в десять секунд и способностью давать подтверждение с задержкой в неделю. В этом нет смысла. Если мы собираемся одитиро- вать человека, нам понадобится проодитировать его непосредственное окружение, в данном случае его семью.

На самом деле ничто из того, что мы сделали или узнали за последние пять лет в этих науках, не оставлено сегодня без внимания... ничто. И мы просто всё делаем быстрее, чем намеревались изначально. Вот и всё.

Что ж, к сожалению, точно также нет смысла одитировать человека или семью, а затем выпускать их в общество, время реакции которого измеряется в световых годах и у которого способность давать подтверждения находится на нулевом уровне... минус нулевом. (Смех.)

Так вот, у меня в руках серия тестов. И эти тесты были проведены одним весьма, весьма замечательным специалистом в области психометрии... человеком, который изучает всё это, который проводит тесты людям, чтобы определить их уровень интеллекта, их пригодность и их разнообразные черты характера. И этот эксперт, проводя эти тесты, в точности отразил на бумаге то, что сегодня происходит в процессинге. И весьма поразительно, что всё то, что делается сегодня в процессинге, делается лучше, чем это делалось ещё три месяца назад.

Приведу вам пример: совершенно нормально, если вы знаете что-то и вы находитесь в хорошем состоянии, вы, тем не менее, неизбежно столкнётесь с огромными частями общества, состояние которых, вне всякого сомнения, не является наилучшим.

Так вот, какое-то время назад, до конгресса в отеле «Шорхэм» в Соединённых Штатах, я провёл ряд подобных тестов. А вот эта толстая пачка бумаги - это более свежие тесты. Так вот, вы осознаёте, что конгресс имел место лишь несколько месяцев назад... я в июне предложил эту серию тестов, и в них отражена работа, проделанная весной. И тесты, которые я сейчас держу в руках, отражают работу, проделанную этим летом. И это фактическое отображение, графический анализ, выполненный людьми, чья работа заключается в том, чтобы проводить подобный анализ того, что мы можем сегодня делать в Дианетике и Саентологии. И я только что получил эти тесты. Их вытащили из почтовой корреспонденции и дали мне в руки, как только я ступил на эту сцену, сейчас. Их только что получили из

И вы подозреваете, что сегодня в мире человека в действительности существуют области, которые можно улучшить? Известно ли вам, что прямо сейчас человечество делает то, что не является оптимальным? Я вполне уверен, что так оно и есть. И я думаю, если мы как следует посмотрим на свидетельства, мы обнаружим, что так оно и есть.

Направляющего центра Хаббарда как завершённую серию тестов, отражающую действие современных процессов, которым сегодня обучают в различных школах Ассоциации саентологов Хаббарда. И эти тесты говорят мне, что мы превысили скорость века реактивных самолётов. Поскольку эти тесты... каждый из них отражает результат двадцатипятичасовой работы какого-то одного одитора с кейсом, каждый из них. И все эти результаты были получены без руководства. Иными словами, одитор не консультировался со мной или с кем-то ещё. Он просто начал проводить те процессы, которые знал, и добился вот таких результатов. Иными словами, он провёл вот такой-то процессинг и добился вот таких результатов тестов.

Так вот, по сути, жизнь - это игра.

Так вот, видите, это называется «тест на анализ темперамента». И к нему прилагается так много бумаги, что это способно заставить устыдиться министерство внутренних дел Великобритании. Когда дело касается проведения тестов, мы очень и очень сильно приближаемся к бюрократии. Мы пытаемся заставить кусочки бумаги выполнять всю работу, и мы пытаемся исключить какое-либо личное суждение о проделанной работе. Иными словами, ни один из тестов, которые мы разрешаем использовать при тестировании результатов Дианетики и Саентологии, не является тем, что называют «субъективный тест».

Величайший британец первым направил свой гений на этот предмет, парень по имени Билл Шекспир. И он написал довольно много о том, что жизнь - это сцена и игра и так далее. Это действительно так, в самом деле. На самом деле это и всё, чем является жизнь, пока она не прекратит быть игрой из-за того, что в неё слишком тяжело и сложно играть и никто не позволяет вам в неё играть. Или с другой стороны, из-за того, что нет никакого мира, в котором можно было бы играть в эту игру.

Эти тесты не заключаются в том, что человек откидывается в кресле и говорит: «Ну, моё личное мнение об этом человеке такое-то и такое-то». Нет, тесты должны делать кое-что иное. Они должны быть до такой степени стандартизированными, чтобы при их интерпретации вообще не было места человеческому фактору, и это как раз такой тест. И всё, что он собой представляет, - это график, видите? Это график того, что произошло в жизни одного человеческого существа, которое получило процессинг от саентологического одитора. И здесь говорится, что этот тест был проведён до и после тридцати двух часов работы или около того. И мы обнаруживаем, что в начале этот индивидуум пребывал в довольно неоптимальном состоянии, он был на 52 процента нервозным. Он был вот настолько нервозным. И мы обнаруживаем, что в конце процессинга нервозность упала до 42 процентов. Всего лишь за тридцать два часа.

И, конечно же, я осознаю, что самая лучшая из современных наук в это не верит. На самом деле в Калифорнийском институте технологии, где очень много занимались разработкой атомной бомбы и так далее... Там создали множество ракет и так далее, но в особенности там занимались атомной бомбой. У них там на доске объявлений висит карикатура, и на ней говорится... что ж, там изображён профессор, и он стоит перед большой группой учёных, у него в руках малюсенький пузырёк, примерно вот такой. И он говорит: «Джентльмены, я должен сделать самое важное заявление в мире науки на сегодняшний день. Я держу в руках достаточно взрывчатого вещества, чтобы покончить со всей вселенной».

Так вот, это не такое уж большое изменение. Не такое уж невероятное изменение. Оно лишь намного больше, чем всё, что достигалось когда-либо раньше, но в действительности для области Саентологии этого результата недостаточно. Нам нужно добиться большего.

Если развитие современной науки зайдёт слишком далеко, у нас в итоге не останется игрового поля.

Так вот, здесь индивидуум был на 56 процентов депрессивным, а теперь он на 63 процента жизнерадостен. Так вот, конечно же, это опять-таки... я хочу сказать, это не такое уж невероятное изменение, тем не менее оно значительное.

Вы когда-нибудь пытались играть в крикет или футбол без игрового поля? Это очень трудно, очень трудно... нет никакого трения. А если не останется производителей футболок, вы не сможете определить, с кем вы соревнуетесь. На самом деле попытка играть в игру вообще безо всякого игрового поля приведёт практически к замешательству.

А тут мы видим, однако... тут мы видим интересный фактор. Должно быть, по той или иной причине одитор забыл подать какую-то команду одитинга или что-то в этом роде, поскольку мы обнаруживаем, что хотя в начале процессинга индивидуум был на 44 процента радушным, в конце он был на 60 процентов равнодушным. (Смех.) Кто-то, кто-то здесь допустил небольшую ошибку! Я не должен был говорить вам об этом тесте, понимаете? Да вот только мы не предлагаем чудодейственное лекарство, и мы вполне готовы публиковать плохие свидетельства вместе с хорошими. «Дорогая Лидия Пинкхам, я принял немного ваших таблеток, и с той поры меня всё время тошнит», понимаете?

Я на днях говорил с одним физиком-ядерщиком и сказал ему об этом, и задержка общения, которую это у него вызвало, длилась две с половиной недели.

Так вот, здесь индивидуум был отзывчивым на 66 процентов, а здесь уже на 90 процентов. Это довольно невероятно, если об этом подумать. Это огромное изменение в его взаимоотношениях с людьми. Это означает, что, если обычно этот индивидуум шёл по улице и видел ребёнка, сидящего на бордюре, он проходил мимо и... а ребёнок сидел себе на бордюре, понимаете? А при 90 процентах отзывчивости, что ж, он... ребёнок сидит на бордюре... и он скажет: «Привет. Как дела?» И ребёнок, вероятно, ответит ему, понимаете? Это означает, что в межличностных отношениях он как бы начнёт понимать человеческие слабости, которые раньше, могу вас уверить, он никогда не понимал. «Головой надо было думать, чтобы ноги не ломать!» - понимаете, раньше у него было какое-то такое отношение.

Я сказал: «Весьма интересно, но похоже, что сегодня конечным продуктом физика-ядерщика является уничтожение игрового поля этой игры под названием “жизнь”».

Так вот, мы видим здесь, что объективность у человека улучшилась. Это просто означает, что он лучше посмотрел на окружение. И это значительное изменение, но мы способны на большее. Объективность изменилась лишь на 6 процентов. Но всё же это что-то, чего раньше никогда не делали, однако мы оставляем такое без внимания.Ж

И этот парень посмотрел на меня и кивнул, продолжил курить свою сигарету, возиться с какими-то математическими формулами и так далее.

Так вот, однако тут мы видим, что этот индивидуум до процессинга относился к типу суперпродавцов, понимаете? «Ты купишь этот автомобиль или этот пакет печенья, нравится тебе это или нет!» Вы согласитесь с его волей и во всех остальных вопросах, нравится вам это или нет, понимаете? Жена говорит: «Дорогой, я не очень хорошо себя чувствую сегодня». «Это не важно. Мы всё равно пойдём в клуб!» - понимаете, и они туда отправляются. Понимаете, славный сотрудничающий парень! (Смех.) И мы видим, как сильно изменился этот парень: его агрессивность упала на 40 процентов, об этом говорится прямо тут. Его агрессивность упала на 40 процентов. Иными словами, теперь он может в какой-то степени сотрудничать. Он говорит людям: «О, вы не хотите покупать этот автомобиль? Ну, у нас есть другие автомобили», понимаете? (Смех.) Значительное изменение.

Я подумал: «Ну, этот парень пропал, понимаете, совершенно пропал. На том конце телефонной линии никого нет». (Смех.) Проходит короткое время, две с половиной недели, и он мне звонит и спрашивает:

Вероятно, самое интересное изменение в этом индивидууме состоит в том, что его самообладание повысилось на 22 процента. Иными словами, раньше он ходил по улице и его вело по ней неизвестно что, а спустя какое-то время, в конце процессинга, он знал, что он сам ведёт себя по улице. Понимаете? Это только один тест.

• Рон, ты понял, что сказал?

Но интересно, что в этой серии тестов произошло нечто совершенно невозможное. Нам говорили те, кому стоило разбираться в этом получше, на протяжении практически целого века, что изменить интеллект человека или его способность учиться или способность понимать невозможно, что индивидуумы такого-то и такого-то возраста имеют определённую способность понимать. «Если парень идиот, он останется идиотом! И если индивидуум гений, он останется гением до тех пор, пока, конечно же, не “сгорит”! И всё обстоит именно так, и это всё, что тут можно сказать, и вам лучше не делать глупости и не менять способности человека в жизни и его понимание. Ведь если вы поймёте, каковы их способности в жизни, вы можете понять, чем мы занимаемся, а нам это не понравится». (Смех.) Но никто никогда не верил, что можно изменить уровень интеллекта... способность учиться, постигать, понимать, слышать сказанное, понимать его и вовсе не обязательно думать так же. Это имеет огромное отношение к пониманию.

Конечно, это же бизнес. В области бизнеса не обязательно обладать большим интеллектом, и желательно быть не очень понимающим... вы можете заплатить кому-нибудь прожиточный минимум! Это большая помеха в бизнесе.

До него впервые дошло, что если забросать атомными бомбами всю Россию, то атмосфера будет заражена настолько, что жизнь на других континентах станет невозможной. Что если забросать атомными бомбами всю Азию и всю Северную Америку, то в воздухе образуется столько радиоактивной пыли, что всем будет причинён вред, и к тому же не маленький. И если они достаточно долго продолжат работать над своими исследованиями, они, вероятно, изобретут какие-нибудь бомбы, которые всё это и сделают, понимаете? Бомба, которая взрывается в Москве, уничтожает и Северную Америку... это экономия.

Игра зависит от наличия игрового поля. А также от людей, которые могут играть в эту игру. А когда люди больше не могут играть в эту игру, они проворачивают вот такой невероятный трюк: уничтожают игровое поле и создают другое состояние.

Так вот, очень многие деятели нефтяного бизнеса в Соединённых Штатах, которых мы одитируем, будут недоумевать, о ком же, чёрт побери, я говорил, если они когда-нибудь услышат эту лекцию или прочитают ваши заметки. Ну да ладно... (Смех.)

Жизнь, в которой слишком много слишком тяжёлой работы, слишком мало свободы, слишком много рутины, слишком мало улыбок, - это уже больше не игра. На самом деле жизнь может перестать быть игрой просто потому, что не ведётся вообще никакая деятельность. Ни у кого нет никаких идей по поводу игры.

Мы то имеем... Вы заметили странные изменения на этом графике - вверх и вниз? Что ж. одна из этих линий - это состояние до процессинга. Другая линия - это состояние после процессинга. Вам видно? Вы заметили разницу между этими двумя линиями? Ну, это невероятно, но вот этот индивидуум поднялся с уровня пограничного состояния в том, что касается душевного здоровья, до очень хорошего уровня душевного здоровья. Я бы не сказал, что он был безумен, но он, вне всякого сомнения, пытался! (Смех.)

Тем не менее вовсе не обязательно развязывать войну. Не обязательно развязывать войну, чтобы иметь игру. Это немецкая идея. На самом деле немцы целиком и полностью уверены в том, что это здорово. Я однажды говорил с одним немцем, и я сказал:

КИ этого человека не подскочил так же высоко. Он поднялся со 119 до 138. Но что произошло с его личной жизнью? Тут самые значительные изменения, самые невероятные изменения: этот парень был на 80 процентов жёсткий, прямо вот туг это видно. Это довольно хорошо. Мне кажется, боксёр-профессионал в среднем где-то на 50 процентов жёсткий. И у него уровень жёсткости упал на 20 процентов. Иными словами, тут произошло какое-то изменение. И он поднялся... с 20 процентов отзывчивости... до 80 процентов отзывчивости. Иными словами, он просто полностью поменялся: с 80 процентов жёсткости до 80 процентов отзывчивости. Поразительное изменение!

• Почему бы тебе не заняться крокетом? - Понимаете, парень даже не знал, что это за игра!

Так вот, это может быть... Я не собираюсь стоять здесь и показывать (одну страницу за другой. Вы можете всё это посмотреть сами. Вы видите,какие невообразимые изменения тут произошли? Ладно, одна из линийотражает положение дел до процессинга, а другая - после процессинга.

И он спрашивает:

Вы, без сомнения, можете видеть, что что-то произошло, поскольку вот эта линия отображает личность индивидуума после процессинга. Вы говорите, такое изменение практически вселяет беспокойство! «Узнаю ли я себя?» Понимаете, что-то в этом роде. Ну, позвольте мне вас уверить, что все эти изменения в сумме ведут человека от «Знаю ли я себя?» до «О, мне кажется, это я и есть!» (Смех.)

• А чем в неё играют, артиллерией или самолётами? (Смех.)

И на самом деле все эти изменения невообразимы, но все они отражают изменение человеческого существа к лучшему! Разве это ни странно? Они отражают изменение человеческого существа к лучшему. Понимаете, всё могло бы быть и наоборот! Но не в Саентологии. И только я могу объяснить, почему так происходит. Дело не только в цели Саентологии. Дело в том, что если человек и изменится, то он должен меняться к лучшему. Если вы собираетесь менять человека, вы должны менять его к лучшему.

Вот состояние, когда индивидуум оказывается в какой-то области, 4 где никто не может играть в игру. Это весьма интересно. Вы можете в итоге оказаться в такой ситуации. Вы сами можете иметь достаточно здравое представление о существовании и хороший этический взгляд на правила... понимаете, нельзя кусаться в клинчах и так далее, понимаете? А этика нужна лишь для того, чтобы игра продолжалась. Вы начинаете слишком сильно кусаться в клинчах, и вот у вас нет противника. Это не оптимальное состояние.

Так вот, нас не интересует вся эта огромная кипа тестов. Если вы хотите их посмотреть, пожалуйста. Но они покажут вам именно это... они все такие. Я не выбирал из них два лучших, чтобы показать вам. Это нечто настолько простое, что это очень сложно объяснить. Вы понимаете? Это настолько просто, что это, несомненно, никогда бы не поняли в каком-нибудь университете. Я был в университете и там было интересно, но не очень познавательно. О, дело не в том, что с университетами что-то не в порядке. Университеты... они славные. В Америке университет - это футбольный стадион, где есть какие-то места, называемые классами, в которых можно сидеть между таймами. (Смех.) С этим связаны трудности. Одно время у меня было такое определение: университет - это ряд зданий, который полностью окружён стадионом. Ну да ладно, нужно отдать должное уважение отличным ребятам, которые там работают, поскольку там множество хороших ребят.

Вы могли бы оказаться в ситуации, когда вы могли бы играть в игру, но вокруг вас не было бы никого, кто мог бы играть в эту игру, и не было бы игрового поля, на котором в неё можно было бы играть. Когда дела начинают обстоять так, как они обстоят сейчас, позвольте мне обратить ваше внимание на то, что мы как раз в этом направлении и начинаем двигаться.

Эти изменения произошли по одной простой и интересной причине. Если бы кто-то до этого действительно попытался изменить человека к лучшему, каждого человека... не только чтобы стало лучше кому-то другому, но чтобы стало лучше и самому этому человеку... он, вероятно, вызывал бы такое же изменение, понимаете? Но люди всегда пытались подавить индивидуума в угоду обществу, а некоторые люди пытаются подавить общество в угоду какому-то индивидууму... трюк Гитлера. Это тоже не работает. Каждый раз приходят англичане и убивают их! Это делать непопулярно! Они просто продолжают это делать из века в век.

Не будет никакой пользы, если у отдельного индивидуума или у отдельной организации будет достаточно хорошая скорость реакции, достаточно хорошая способность улыбаться, достаточный уровень храбрости, чтобы жить, достаточная способность ценить различные вещи по достоинству, чтобы наслаждаться жизнью. Короче говоря, не будет никакой пользы ни для этого индивидуума, ни для этой группы, если они будут в состоянии играть в игру, а вокруг не будет больше никого, кто мог бы в неё играть.

Следующий же диктатор, который появится в Европе... я собираюсь... он, вероятно, сможет читать только на своём родном языке, такие люди редко когда Moiyr читать на каком-то другом языке... я организую перевод жизни Наполеона, жизни Гитлера и жизни пятнадцати других ребят на его язык, и посвящу эти переводы ему и обеспечу, чтобы он их прочитал. (Смех.) Он обнаружит, что подавление большинства в угоду одному индивидууму не нравится, по крайней мере, англосаксам, что, как мне кажется, весьма интересно. Вовсе не обязательно, что такое же отношение существует за рубежом, но и КИ людей они тоже не улучшают.

Случалось ли с вами когда-нибудь такое, что вы оказывались единственным ребёнком в округе и больше вообще не было детей? Вам становилось одиноко. Вы можете вспомнить моменты, когда поблизости не было других детей.

Так вот, в любом случае всякий раз, как кто-нибудь пытался вызвать изменения в индивидууме, он для этого пытался опустить вот эту часть, чтобы поднять вот эту, понимаете? Или пытался опустить вот эту часть, чтобы поднять вот ту, и он как бы поддерживал статус-кво! Он не менял индивидуума, он просто подавлял одно, чтобы высвободить другое, и так далее. Так что в итоге получалось примерно то же, что было в начале.

Что ж, теперь предположим, что вы получили процессинг, и предположим, что скорость вашей реакции стала... скорость вашей реакции стала такой же как у лётчиков-истребителей, понимаете, она стала в самом деле хорошей. И вы стали хорошо схватывать ситуацию, вы стали способны ценить по достоинству различные вещи, вы стали чувствовать, что жизнь - это стоящая штука и на свете есть вещи, которыми стоит заняться и так далее. И вы единственный, кто чувствует себя подобным образом. Вас это вообще не будет радовать.

Но если бы кто-нибудь хоть когда-нибудь... я глубоко убеждён в этом... будь то в области религии или в области науки или где-то ещё... просто сказал: «Послушай, шанс должен быть не только у общества, но и у отдельного человека. Шанс должен быть не только у государства, но и у семьи тоже. И давайте посмотрим, не получится ли у нас поднять всё это одновременно» - он бы получил такие же изменения, как и мы. Поскольку человек изменится только к лучшему... по всем фронтам! Если вы меняете его по всем фронтам, он изменится только в одном направлении - к лучшему. Вот такая странность. Это говорит вам о том, что с идеей о том, что человек плохой, должно быть что-то не так!

Разумеется, другое решение тоже не годится: просто сохранить медленную скорость реакции, изо дня в день тянуть лямку, чтобы заработать на хлеб насущный, и не особенно наслаждаться жизнью. Видите, невозможно выбрать что-то из этих двух вещей. Но если индивидуум или группа, если все мы просто останемся на том уровне, на котором мы не играем в игру в какой-то значительной степени, если мы не вступим в эту большую, масштабную игру под названием «жизнь», то мы должны понимать, что сочетание обстоятельств, которые существуют сегодня в обществе, рассчитано и нацелено, прежде всего из-за принуждения и экономических треволнений, на то, чтобы никто не был в состоянии играть в игру, а если говорить о науке - на то, чтобы не было игрового поля. И если мы просто оставим эту проблему в покое, вообще не будем меняться и уровень наших способностей будет оставаться прежним и не выше, цикл будет просто вот таким: не будет никакого игрового поля, никакой игры.

Что ж, я вышел сегодня сюда не для того, чтобы очень долго говорить обо всём этом. Но тем не менее это весьма интересно. Это говорит вам кое-что о вашем собрате. Он легко и просто меняется к лучшему и вряд ли вообще меняется к худшему. Вы могли бы взять плохого человека, и вам было бы довольно трудно сделать его ещё хуже... это практически невозможно. На самом деле никто никогда этого не делал! Если у человека злые наклонности, его можно проработать тем или иным образом... какой-нибудь Джек-Потрошитель или кто-то в этом роде... его могли бы проработать тем или иным образом, и он остался бы примерно таким же плохим, каким и был. Никаких изменений.

И всё, ради чего вы трудились, будь то в Саентологии, или на своей работе, или где-то ещё, - всё, ради чего вы трудились, больше не будет существовать. И ребёнок, которого вы так старательно растите, и жена, которую вы пытаетесь сделать счастливой, тоже прекратят существование. Невероятно, слишком отвратительно. Человечество в большинстве своём не способно посмотреть на это. Мы способны посмотреть на это.

Так что злые, злые намерения, с точки зрения того или иного человека, - это, похоже, нечто неизменное. И если организация или какая-то наука действует, исходя исключительно из того, что человек злой... она его не меняет! Это один из таких ужасно простых уроков. Если какая-то организация верит, что человек злой, и пытается изменить его на благо обществу или чего-то в этом роде, человек не меняется. Намерение изменить плюс «злобная природа твари»... что-то в этом роде, понимаете... фиксирует человека на этом уровне. Это вот настолько просто. Я хочу сказать, вот он.

Как раз недавно один парень, врач, посмотрел на ситуацию в мире, застрелил пятерых своих детей и вышиб мозги себе. Поскольку он знал, что через... он занимался генетическими исследованиями для Комиссии по атомной энергии, и он знал, что радиоактивная пыль, весьма вероятно, в следующие пять или десять лет поставит точку в жизнях всех его детей, причём не быстро, как пуля, а медленно, исторгая у них крик. Ему это не понравилось, поэтому он убил себя.

Итак, вот человек на этом уровне зла, бунта, беспорядков, лени, глупости и так далее. И похоже, единственное, что делает общество или организация... судя по всем прошлым психометрическим тестам... когда оно жаждет удержать его от нанесения большего вреда или чего-то в этом роде, исходя из той точки зрения, что он злой... единственное, что она, похоже, делает, - это берёт огромные колья и пригвождает его прямо к этому месту.

Что ж, довольно серьёзно. Это всё серьёзные вещи. Если о них много говорить, ваша кровь начнёт стынуть в жилах. Но есть определённые вещи, такие как смерть, на которые люди сегодня не смотрят. Атомная бомба - это как смерть, понимаете?

И я полагаю, именно отсюда психология, психиатрия, френология и другие науки взяли свою идею. Ведь начинали они, должно быть, с идеи о том, что они должны что-то сделать с человеком, поскольку он настолько порочный, что, скорее всего, причинит кому-либо вред или что-то в этом роде. Я хочу сказать, у них должен был быть какой-то такой мотив, поскольку они сразу же допустили... и я сейчас говорю с вами о научном факте, о научном факте, который мы можем в любой момент продемонстрировать... они, должно быть, допустили, что человек злой, поскольку они его не изменили.

Я хочу сказать, вы не думаете о том, что однажды умрёте. Что ж, вы не думаете об атомной бомбе. Настало время, чтобы кто-то подумал об этом! И настало время, чтобы кто-то подумал о человеческом обществе в целом. Если кто-нибудь действительно об этом не подумает, произойдёт именно это. Мне безразлично, пройдёт ли пять, десять, двадцать или пятьдесят лет, всему всё равно придёт конец. И, вероятно, это произойдёт в течение вашей имеющей пределы жизни. Мы с вами доживём до этого, если только кто-нибудь не сделает что-то по этому поводу.

Так вот, это интересно. Мы не делали допущения, что человек хороший, мы не делали допущения, что он злой. Мы решили просто посмотреть на него. И мы начали изменять его во всех направлениях, в которых его можно было изменить, и мы обнаружили, что он не просто менялся к лучшему. Как только вы начинаете менять его, движимые хорошим намерением протянуть руку помощи ему, его семье, обществу, человечеству в целом... как только вы начинаете менять его во всех направлениях к лучшему, как только вы начинаете похлопывать его по спине и помогать во всём... он не просто меняется! Он словно сжатая пружина, с которой сняли руку. Он просто понг! Это невероятно!

Что ж, конечно же, легко говорить: «Ну, кто-то другой может что-то сделать по этому поводу». Позвольте обратить ваше внимание на то, что за последнее десятилетие никто другой ничего по этому поводу не сделал. Никто не появился и ничего не сделал по этому поводу. И это как бы обременяет всех, кто может что-то сделать по этому поводу, идеей о том, чтобы сделать что-то по этому поводу. И хотя кажется очень тщеславным с нашей стороны говорить, что мы можем сесть и сделать что-то по поводу этой всемирной ситуации, и немного продлить существование этого игрового поля, и сделать так, чтобы в эту игру стоило играть и так далее... кажется, что с нашей стороны несколько эгоцентрично и тщеславно считать, что мы могли бы сделать это... не думаю, что будет правильно позволить нашему чувству скромности взять верх и убить нас через десять - двадцать лет. Не думаю, что это будет правильно. Мне кажется, это слишком высокая цена за чувство скромности. Некоторые люди так не думают, но я думаю.

Так вот, это то, что нам известно о человеке сегодня. Это очень просто! Мы знаем, что человек может измениться к лучшему, но не меняется в направлении зла. И мы знаем, что злое намерение не меняет человека, а фиксирует его. А хорошее намерение - меняет.

Иными словами, мы и есть те, кто может с этим что-то сделать.

Так вот, мы видели это тут и там в религиях. Мы видели, как снова и снова появлялись мессии и говорили что-то вроде следующего: «Возлюби ближнего своего», «Подставь другую щёку», идея буддистов «Поступай со своим собратом так же, как ты хотел бы, чтобы твой собрат поступал с тобой» и так далее. Но они не смогли чётко и ясно выразить всё это, поскольку человек, как очевидно, не усвоил этот ужасно простой урок. Может быть, они не знали этого, может быть, знали... кому какое дело? Суть в том, что стишком часто намерение подобных организаций, которые возникали следом за такими мессиями, заключалось в том, чтобы держать человека в ежовых рукавицах на благо церкви, или общества, или какой-то группы. И человека следовало держать в узде. И религия существовала для того, чтобы держать человека в узде и не давать ему скинуть её и поступить злобно и порочно со своими собратьями.

Так вот, мы здесь не тешимся какими-то невероятно драматичными идеями на эту тему. Мы не говорим о том, чтобы пойти и пристрелить кого-то. Если бы это была какая-то другая страна, а мы не были бы англосаксами, что ж, мы могли бы сказать: «Самое лучшее решение для этой проблемы - немедленно начать раздавать ружья. Нам нужна новая революция и диктатор получше».

Следовательно, это стало использоваться как механизм контроля, не так ли? Мы видели это снова и снова, из века в век. Мы видели, Как человечество позорило себя такими вещами, как аутодафе. Британских моряков сжигали заживо, потому что они не говорили «Аве Мария» или что-то в этом роде. Вероятно, они не могли говорить по-испански... а может быть, никто их даже не просил. Мы видим, как на протяжении многих лет и веков происходят всевозможные странности.

И у нас было слишком уж много революций и диктаторов, слишком уж много. Как вы считаете, возможно ли разумное решение для всего этого?

Рассмотрим какого-нибудь мессию... что ж, я не мессия. Я просто человек. Но вот некоторые настоящие ребята, как например... о, Христос, Будда, даже Магомет... они приходят и говорят: «Человек должен по-доброму относиться к человеку, вы должны быть добры со своими собратьями, и вы должны с уважением относиться к их духовной природе». И они говорят все эти разнообразные вещи. И потом они тем или иным образом... с помощью организаций или как-то ещё, или даже при их собственном участии... делают так, что эти контролирующие факторы начинают использоваться против индивидуума, чтобы держать его в узде на благо остального общества человеческой расы!

Так вот, конечно же, существуют люди, которые не хотят разумных решений. Но меньшинство полагает, что было бы неплохо иметь разумное решение, и я взываю к этому меньшинству.

Появляется что-то вроде испанской инквизиции: «Мы собираемся действовать так, чтобы обезопасить мир от этих ужасных британских моряков, которые появляются тут время от времени», понимаете, или какая-то подобная глупость. И они начинают сжигать людей, «чтобы обезопасить мир от тех, чьи верования несколько отличаются от наших».

Хорошее, простое, разумное решение для этого состояния мирового хаоса вполне может существовать. Пока всё обстояло так, что в Италии или среди масаев в Африке могла вспыхнуть революция и это никак не отражалось на каких бы то ни было коммуникационных линиях; пока всё обстояло так, никому нигде и не требовалось сильно уж беспокоиться. Но сегодня в мире уровень взаимного общения, а также быстрота и жестокость оружия таковы, что вы не можете взорвать бомбу в одном месте, не повлияв на другие нации.

Видите, они начинают «спасать» мир и «спасать» человечество, избавляя его от злых элементов то тут, то там. И всякий раз, как они пытаются делать это, боже мой! Куда всё идёт? К чему это приводит? Это может привести к небольшому падению, но на самом деле это фиксирует человека на каком-то низком уровне. И затем человеку приходится ужасно туго, когда он пытается вытащить всё это наверх хотя бы в какой-то степени, в плане организации, не имея философии, на которую он мог бы опереться.

Так вот, в Соединённых Штатах провели ряд испытаний, и радиоактивная пыль разлетелась повсюду. В газетах вышли огромные статьи: «Радиоактивная пыль не причиняет вреда. Радиоактивная пыль не причиняет вреда»... а люди заполнили больницы до отказа.

Ему приходится ужасно туго. Я хочу сказать, у подобных организаций, какое бы добро их ни породило, появляется злое намерение. Их мнение таково: человеку уж лучше возлюбить ближнего своего. (Смех.) И они пытаются изменить человека и терпят фиаско. Невероятно!

Мне это кажется безумием. Мы взрываем какую-то атомную бомбу на атолле Бикини, и радиоактивная пыль убивает группу японских рыбаков, которые даже не находились поблизости от этого атолла. Происходят всевозможные интересные вещи, понимаете? Никто не винит в этом людей, которые это делают, они просто делают это. Они что-то делают и затем обнаруживают, что это было неправильно, и когда они это обнаруживают, они пытаются подкорректировать это и затем делают что-то ещё, а это тоже делать неправильно. Понимаете, это метод проб и ошибок, с акцентом на ошибках. Не то чтобы этим занимались только США, поскольку все народы Земли внесли в создание атомной бомбы свою лепту в виде помощи и надежды.

Историю человечества легко понять, если изучить психометрические тесты, которые говорят нам, что человек с лёгкостью меняется к лучшему... с такой лёгкостью, что просто не верится! Вот преклир, мы даём ему шанс. Мы знаем, что, если мы ему поможем, что ж, общество вокруг него... его семья, его друзья и так далее... всем им станет лучше. Мы знаем, что он вообще не будет страдать от этого. Мы просто повышаем его способности, мы делаем его более способным. Прежде всего, мы одитируем его не потому, что он плохой, или злой, или порочный и с ним нужно сделать что-то ужасное! Мы просто говорим: «Ну, как дела, Джо? Я рад, что ты пришёл. Я рад, что тебе хочется получить немного процессинга. Посмотрим, сумеем ли мы привести тебя в такое состояние, чтобы ты мог быстро думать или быстрее реагировать. Будем рады это сделать».

Но у нас есть оружие, о котором теперь нельзя сказать: «Это происходит вон там., поэтому не может коснуться нас», поскольку оно неизбежно нас коснётся.

У нас нет никакого мнения о Джо. Мы не говорим, что работаем с ним, потому что он злой или потому что его семья должна быть такой-то и такой-то. Обычно мы терпим фиаско, когда делаем это! Конечно же, мы несколько раз грешили подобным образом. Мы говорили: «Если мы не доберёмся до этого парня и не проодитируем его, бог его знает, что произойдёт!» Но все эти грехи прощены тем фактом, что, когда мы брались за этого парня, мы обнаруживали, что он был человеческим существом с его собственными проблемами, и мы помогали ему их решить.

Вы сбрасываете на Россию достаточное количество атомных бомб, и Европа оказывается сметена с лица Земли. И вы сбрасываете достаточное количество атомных бомб, чтобы уничтожить Соединённые Штаты, и знаете, что произойдёт? Что ж, та же участь постигнет, по крайней мере, Мексику и Канаду. Любой, кто думает иначе, не читал учебники по ядерной физике. А в этих учебниках совершенно конкретно и совершенно однозначно говорится о быстроте и жестокости атомной бомбы.

И вот мы обнаруживаем, что уровень его кейса и все динамики... все его усилия, позывы и импульсы выживать... были нацелены на то, чтобы быть лучше и улучшить всё вокруг. И преклир поднимается всё выше и выше. И это движение... вверх... не преграждается каким-то потолком. Очевидно, что нет верхнего предела. Некоторые из этих графиков вышли за верхний предел стандартного теста на интеллект (который лишь притворяется, что измеряет состояние немногочисленных гениев в мире).

Итак, когда коммуникационные линии выходят на этот уровень и когда вы имеете дело вот с такой большой областью влияния, кому-то следует заинтересоваться. И на Земле не так уж много людей, которые могут заинтересоваться. Но способ не заинтересоваться - это: «Революция. Раздайте ружья». Это не способ заинтересоваться. Неправильным способом заинтересоваться было бы также предоставление кому-то совершенно новой идеологии, предназначенной исключительно для того, чтобы сделать что-то странное в области экономики или других областях.

Однажды в Оксфорде был один парень... Миллс... мне кажется, он должен был... Он получил невероятно высокие баллы. Такие же, как некоторые другие люди в мире, что ж, люди, проводившие психометрическое тестирование, сказали: «Ну, мы добавим к его баллам один или два балла, и тогда, конечно же, охватим всё остальное человечество. И любой человек, который будет проходить этот тест, будет, конечно же, получать более низкие баллы, поскольку это самый гениальный человек из всех, что породила человеческая раса».

Известно ли вам, что существует разумный способ заинтересоваться этим, способ, который не ведёт к войне, голоду, междоусобицам и конфликтам с правительствами? Вполне возможно, что сегодня правительства не в силах положить конец этой проблеме, вполне может быть.

Приходит одитор, чей КИ... ему всегда не помешает кое-какой одитинг, всегда... его КИ составляет, быть может, лишь 130 или что-то в этом роде. Он приходит и начинает одитировать какого-то преклира, и преклир начинает двигаться вверх, он становится всё более и более сообразительным, всё более и более умным. Проведите этому преклиру тест снова. И его график выстраивается прямо вверху, прямо по верхнему пределу шкалы КИ. Там уже нет никаких цифр. Где это? Он вышел за верхний предел шкалы! Что ж, парень с КИ 130 поднял преклира за верхний предел шкалы! Что это означает? Это просто означает, что парень, который одитировал этого преклира, не думал, что должен держать зверя в цепях ради человечества! Это произошло потому, что парень, который одитировал этого преклира, не думал, что нужно осуществлять невероятный контроль и надзор. Потому, что парень, который одитировал этого преклира, не занимался бесконечным навязыванием своего мнения человеку, который проходил саентологический процессинг. Поэтому преклир смог выйти за верхний предел! Иными словами, человеческая раса может сама себя вытянуть вверх за шкирку.

И почему какое-нибудь правительство ещё не положило ей конец? Есть правительства, обладающие огромной властью... они должны были справиться с ней, может быть, они что-то сделали по этому поводу, говорите вы. Но послушайте. Это искренние люди, они пытались сделать что-то с этой проблемой, и они ничегошеньки с ней не сделали. Мы живём многие годы спустя после событий в Хиросиме, и по-прежнему нет действующего плана в этом отношении.

Но этот факт - это грандиозная шутка. Это шутка над всеми гитлерами, наполеонами и мелкими чванливыми офицерами полиции, которые возглавили государственные диктатуры и заковали людей в цепи мысли и закона. Понимаете, это произошло... Берия и так далее. Это шутка над этими людьми. Они пытались изменить своих собратьев - это же очевидно! - из-за своих собственных мнений, которые нам известны. Это грандиозная шутка! Они должны смеяться над ней в аду вечность! Они могли пойти лишь в одном направлении - вверх... ко всё большим и большим вершинам добропорядочности и сообразительности, к большему и большему пониманию своих собратьев, к большему и большему общению с ними, к большей вере в них и сотрудничеству с ними. Это единственное направление, в котором они могли пойти, чтобы добиться хоть каких-то изменений! Они могли убить человека, но им приходилось нелегко, когда они пытались сделать его хуже. Вы понимаете? Ведь единственное, что им нужно было сделать, - это пару раз хлопнуть его по спине, предоставить парочку часов одитинга, и они бы изменили его так, что он бы воспарил в небо.

Что ж, решение есть. Быть может, это не окончательное решение, но это решение, которое несёт с собой какую-то надежду. И оно заключается в изучении энтурбуляции, существующей сейчас в обществе, здесь, на Земле. Энтурбуляция в самом деле присутствует, и, если мы её рассмотрим, мы обнаружим, что эта энтурбуляция концентрируется вокруг отсутствия общения. Это весьма интересно. Это просто невероятно прямое утверждение: энтурбуляция представляет собой неспособность общаться.

Единственное достояние государства - это природные ресурсы, желание его людей работать и гениальность его мыслителей. Это и есть достояние государства! И любой, кто думает, что у государства есть ещё какое-то достояние, сядет на мель, и его измочалит прибоем. Это и всё достояние, в самом деле, которое есть у государства. У него есть природные ресурсы, желание его людей трудиться и гениальность его мыслителей... люди, которые рождают идеи и делают что-то. Так вот, в этом, по сути, и состоит богатство государства.

Когда вода движется вот так, никто не может направлять туда своё общение, никто не знает, что под ней скрывается. Это слишком большое замешательство, чтобы в него влезать.

Кто-то к вам приходит и говорит: «Ну, на самом деле это количество единиц работы, которые можно из кого-то выжать». Понимаете, та или иная идеология. «Это сколько вы можете украсть у ваших соседей-сателлитов». «Сколько всего вы можете купить у людей Центральной Америки и переправить в Нью-Йорк». Они будут вам говорить всевозможные вещи: количество золота, которое лежит в каком-то форте; количество мелочи, которая лежит в карманах людей... они говорят, что это и есть богатство.

Когда мы имеем дело с какой-нибудь ситуацией в клубе, где президент настроен против секретаря, где вот тут образовалась какая-то клика из членов клуба и руководству нужно вести дела вот таким образом, чтобы эта клика не выкинула вот такой номер и чтобы они могли проголосовать с таким-то результатом и получить новый чайный сервиз... (Смех.)

Это - хлам. Всё, что они вообще могут сделать, - это измерить природные ресурсы, желание людей работать и способность мыслителей мыслить и воплощать свои мысли в жизнь.

Мы обнаруживаем нечто весьма странное. Мы обнаруживаем, что человек неизбежно, неизменно в его собственной области и с его собственной точки зрения является хорошим. Невероятное утверждение перед лицом всех свидетельств обратного: человек в основе своей хороший.

Так вот, если с этими тремя факторами всё в порядке, то и с деньгами всё в порядке. Если с этими тремя факторами всё в порядке, то эта страна имеет хорошую репутацию в мире. Если с этими тремя факторами всё в порядке, то эта страна в любом с.тучае не попадёт в кучу неприятностей. И если с этими тремя факторами всё в порядке, люди счастливы! Вы говорите о богатстве... это и есть богатство! Не количество фунтов стерлингов. Богатство среднего рабочего тоже не измеряется количеством фунтов, которые лежат на его банковском счету, или количеством долларов, на которые он купил облигации военного времени или что-то в этом роде. Всё это очень хорошо, очень практично и так далее. Но его настоящее богатство - это его потенциальная способность выполнять работу. Конечно же, это также означает его потенциальную способность уживаться со своими собратьями. Вот его богатство. У него ещё тридцать лет, на протяжении которых он может работать, тридцать лет, на протяжении которых он может зарабатывать, тридцать лет, на протяжении которых он может водить компанию с людьми. Это интересно, не так ли? Но это и есть его богатство. Вы можете добавить кое-что к его богатству и сказать о нём немного больше: его богатство измеряется тем, сколько у него друзей. Его богатство измеряется тем, насколько добропорядочна его страна. Его богатство измеряется тем, насколько сильно он верит, или не верит, тем идеям, которые может породить его общество. Это настоящее богатство. Это жизненность! Если вы сможете зашить человека в мешок с фунтами и он сможет там жить, я соглашусь с идеей о том, что деньги - это богатство.

Вы принимаете такую точку зрения и выигрываете. Вы забываете об этом и проигрываете. И вот мы берём все эти клики в клубе, собираем их вместе и говорим:

Но вот мы видим это государство. И за счёт какого-то обмана оно стремится принудить соседние государства, оно стремится принудить своих рабочих производить что-то, чтобы достичь какую-то недостойную цель... и его богатство пропало. С ним что-то случается в экономическом отношении. Государство пытается производить, чтобы достичь какую-то относительно недостойную цель, например обогатить пятнадцать человек или дать возможность нескольким императорам покрыть полы на парочке этажей дворца золотом. Оно стало заставлять людей работать для того, чтобы кормить большее количество офицеров полиции, платить более высокий подоходный налог... делать что-то такое, понимаете? У кого-то появились такие цели. Он не очень-то хорошо преуспевает, вообще не преуспевает. Попадает в неприятности. И не успеешь глазом моргнуть, как всем приходится подгонять одно к другому и сводить балансовые отчёты. И там происходит то-то, там происходит сё-то, и всё становится слишком сложным. Возникают международные «разлады отношений» и... бац! Видите, в чём трудности? Поскольку это богатство используют с каким-то недостойным намерением. Это богатство хорошо в той степени, в какой его понимают. Работа хороша лишь в той степени, в какой она приносит удовольствие, а не оплачивается. Природные ресурсы хороши лишь в той степени, в какой их можно использовать, а не выбрасывать. И мысль хороша лишь в той степени, в какой она может отразить цели и желания самого человека. И тогда всё это становится богатством.

— Джентльмены, что нам делать с этим чайным сервизом?

Но как только (как я вам уже говорил ранее) вы начинаете использовать хоть что-то из этого, чтобы подавить или зафиксировать на месте отдельных людей и части человечества, вы просто блокируете их способность становиться лучше. Вы в самом деле в конечном итоге не добьётесь ничего. Это любопытно.

И одна клика говорит:

Так вот, я не отклонился в область экономики. Экономика - это весьма близкая человеку вещь. Он часто спрашивает себя: «Что такое богатство?» И довольно сильно поражается, когда вы отвечаете: «Богатство? Ну, богатство — это количество фунтов, конечно же. Это количество фунтов, которые может напечатать печатная машина». А так ли это? Предположим, что печатная машина работает как сумасшедшая, и все деньги обеспечены всеми гарантиями в мире. И у вас в руках фунтовая купюра, и вы идёте по улице, заходите в магазин и говорите: «Дайте мне буханку хлеба, вот вам фунтовая купюра» - и вам отвечают: «Вы на это не купите здесь хлеб!» Здесь, должно быть, дело в чём-то другом. Предположим, у вас целая телега таких купюр, предположим, печатная машина работает так быстро, что начинается какая-то невероятная инфляция, тогда вы, конечно же, придёте с этой телегой фунтовых купюр и скажете: «Дайте мне буханку хлеба!» И вам ответят: «Вы здесь на это ничего не купите!» Инфляция.

• Он слишком дорогой, мы обанкротимся.

Давайте посмотрим на дефляцию. Парень идёт по улице с буханкой хлеба и говорит людям: «Хотите эту буханку хлеба? Мы её приготовили. Есть ли у кого-нибудь деньги, чтобы купить эту буханку хлеба? Мне нужны фартинги и пенсы, чтобы купить себе кое-что необходимое. Поэтому вы должны заплатить мне за неё фартинги и пенсы».

Другая клика говорит:

Посмотрите, это буханка хлеба, не так ли? Она съедобная. И парень может напечь целую телегу хлеба, и он всё же не сможет продать её никому, если им нужно будет за это платить, поскольку денег нет. Это и всё, чем является депрессия. Это и всё, чем является дефляция валюты. Денег просто нет! Денег, которые находятся в обращении в государстве, недостаточно, чтобы купить существующие товары, недвижимое или движимое имущество. Вы понимаете?

• Он нам нужен, нам нужно произвести впечатление на новых гостей, которые собираются прийти.

Вот что это такое. Вы можете рассуждать о законе спроса и предложения, о законе отказа и принятия, о законе того и законе сего. Но на самом деле вот как это происходит на практике: если у вас слишком много товаров и слишком мало денег, чтобы купить их, у вас депрессия, вот и всё! А если у вас слишком много денег и слишком мало товаров, у вас инфляция. Если у вас инфляция, всё, что вам нужно сделать, — это быстренько изъять из обращения в обществе кучу денег, и вот у вас нормальная экономическая система. Если у вас депрессия, лучше бы вам быстренько обеспечить общество деньгами, чтобы люди могли покупать все эти товары. Экономика очень сложная штука! (Смех.)

И президент говорит:

Но почему она сложная, когда она сложная? Она сложная в той степени, в какой её используют для создания государства, порабощающего собратьев-людей, для создания государства подавления и рабства, чтобы угнетать работника и держать его в цепях. И когда экономику используют в этих целях, поверьте мне, она становится не только сложной, она не работает! Конечный продукт усложнения - отсутствие работоспособности. Если усложнить что-то достаточно сильно, оно вообще не будет работать!

• О, не знаю, мне кажется, мы могли бы купить чайный сервиз подешевле.

Прямо перед войной конструировали некоторые самолётные двигатели, и это были самые восхитительные вещи из всех, что вы видели. Бензин подавался вот сюда, чтобы их нагревать, понимаете? А вот здесь было сопло охлаждения, чтобы их остужать. Там были толкательные штыри, которые подталкивали что-то вверх, чтобы это что-то могло толкнуть вниз так, чтобы эти толкатели подтолкнули это что-то вверх! Восхитительно! Они весили чертовски много, они стоили целое состояние. Они не работали! Тем не менее они принесли множеству производителей множество денег. Ну да ладно... (Смех.)

И кто-то ещё говорит:

Всякий раз, как вы используете экономику не для того, чтобы ускорить или замедлить обмен товарами, недвижимой или движимой собственностью, а с какой-то другой целью, экономика становится несостоятельной как предмет и неработающей для людей. Понимаете? Видите, какие принципы здесь задействованы: если мы пытаемся использовать любое намерение, чтобы подавить или сковать человека в любой области, мы в действительности немного пригвождаем его к месту, но мы не делаем его хоть сколько-нибудь лучше. И затем, поскольку мы являемся частью своего собрата, мы и сами вообще не сможем сдвинуться с этой точки. Экономика... это посторонний предмет.

• Ну, это не самая важная штука в мире, если уж речь идёт о том, что мы из-за неё можем обанкротиться, мы не... не думали об этом.

Однако если бы вы взяли экономику и, имея незамутнённый взор и 11 совершенно открытые намерения, если бы вы взяли этот предмет во всей его простоте... то он представляет собой лишь вот что: отдельный гражданин должен иметь достаточно денег, чтобы купить товары, которые продают. Вот такой тут принцип. Человек просто должен иметь достаточно денег, чтобы купить товары, которые продают, и товаров, которые продают, должно быть достаточно, чтобы он мог их купить. И эти две вещи должны существовать в соотношении один к одному. На каждую буханку хлеба, стоимостью один доллар, должна быть денежная купюра достоинством один доллар. Понимаете? На каждый автомобиль должно существовать достаточное количество сотен фунтов, чтобы его можно было купить. Если этих денег нет, у вас есть автомобиль, который не может сменить владельца, который не может быть в обращении, который не может быть передан по коммуникационной линии! А если у нас слишком много денег и слишком мало автомобилей, опять-таки кто-то возьмёт себе этот автомобиль, накроет его одеялом, будет его прятать и говорить: «О-о-о, тут автомобиль. Ты не будешь ездить на моём автомобиле! Это единственный автомобиль на всю округу». Видите, какой в результате этого может возникнуть дисбаланс?

И какой-то другой парень говорит:

Что ж, если эти принципы экономики используются в хороших целях, изменение сможет пойти лишь в одном направлении - по восходящей. Это ужасный факт - то, что изменение может пойти по восходящей. Возможно лишь то изменение, которое приведёт к большему богатству, к большему процветанию. Но стоит вам начать исправлять эти нисходящие спирали с помощью подавления, рабства, принуждения, и они зафиксируются прямо тут же. С ними не произойдёт никаких изменений. Они не начнут идти хоть немного вверх, они не улучшатся. Если вы просто попытаетесь уничтожить «этих мерзавцев, которые создают эту отвратительную депрессию», депрессия останется депрессией! Вы понимаете?

• Ну, президент в действительности... секретарь сказал, что он в действительности не против этого.

Ещё одна вещь, которую делает общество по тому же принципу (и это весьма интересно): всегда есть люди, которые говорят рабочему, что он должен меньше работать и больше получать, меньше работать и больше получать. Вот такую песню они ему поют, и это довольно глупая песня, поскольку это цель раба. Свободный человек хочет больше работать и больше общаться. Это странно. Свободный человек хочет посмотреть, как много он может сделать. Свободный человек хочет посмотреть, как много он может достичь и насколько хорошо он может это сделать. Он заинтересован! Он бодр! Он хозяин своей работы! А когда мы получаем это «меньше работать, больше получать», работа становится хозяином человека, поскольку он стремится избегать её. Он уже больше не хозяин своей работы, и поэтому при содействии многочисленных забастовок вы, конечно же, в итоге получаете... нечто очень странное... вы получаете депрессию или инфляцию - либо то, либо другое. Но в системе экономики, вне всякого сомнения, возникает дисбаланс, поскольку один из факторов реального богатства оказывается проигнорирован... желание работника работать. И кто-то постоянно пытается ослабить этот фактор, пытается ослабить этот фактор, пытается сказать ему: «Работать с домнами вовсе не весело», «Водить поезда вовсе не весело», «Вы должны уклониться от работы и сказать: “Нас следует наградить за этот изнуряющий труд”».

Не успеваете вы и глазом моргнуть, что ж, они как бы обсудили это и нашли чайный сервиз по средней цене. И воцарился мир и порядок, клика исчезла, вы смотрите на клубную комнату, и там всё спокойно.

Когда я был ребёнком, у меня была идея... скорее, когда я был молодым писателем в Нью-Йорке... у меня была идея, что одна из самых ужасных вещей, которую кого-либо могут попросить сделать, - это водить поезда в метро Нью-Йорка. Зууум! Он едет в один конец света. Зуум! Он едет в другой конец света. Если говорить о Нью-Йорке, то он и являлся всем светом. (Смех.) Так оно и есть. Лондон - это лишь пригород Нью-Йорка. Там были невероятно грандиозные идеи. Есть лишь ещё один город, идеи которого более грандиозны, и это Лос-Анджелес. И там полагают, что

Всё, что вам понадобилось сделать, чтобы разэнтурбулировать эту область, - это установить немного общения между ними и дать им большую свободу. И что вы имеете в виду под свободой? Просто позвольте им говорить, позвольте им общаться друг с другом. Сделайте так, чтобы они могли это сделать. И после того как вы это сделаете, вы обнаружите, что от энтурбуляции, замешательства, ненависти и подозрительности ничего не останется. Это интересно.

Нью-Йорк затерялся где-то на его окраинах! И есть ещё лишь одна более грандиозная идея в Соединённых Штатах - и это Техас. Техас в три раза больше Соединённых Штатов, как мы наконец установили. (Смех.)

На самом деле всё, что вам нужно сделать с любой областью замешательства в общении... ведь есть лишь один тип замешательства: это замешательство в общении... эта область замешательства, скорее всего, лишится замешательства и разэнтурбулируется сразу же, стоит лишь просто пообщаться по поводу неё.

Итак, этому человеку постоянно твердят, что он должен уклоняться от работы. И я думал, что человек должен уклоняться от такой изнуряющей работы, как вождение поездов в метро туда-сюда, туда-сюда. А, можно сойти с ума! И однажды я решил написать рассказ о метро, это должна была быть ужасная трагедия. Она была о человеке, которого вынудили водить такой поезд в метро, большей частью в темноте и так далее. И я отправился... вероятно, у меня было немного больше здравомыслия, чем у некоторых более романтично настроенных парней: я не писал рассказы просто так, как некоторые репортёры-писаки, понимаете? Я думал, будет лучше, если я найду одного из тех, о ком собираюсь писать, и потолкую с ним. Я так и сделал!

Это невероятно. Я хочу сказать, здесь не нужно возводить новые барьеры, не нужно принимать новые предупредительные меры, не нужно всё загромождать и блокировать. Так вы не справитесь, вы определённо не справитесь так с замешательством.

И примерно час спустя он поставил меня перед панелью управления поезда метро, и я ужасно весело проводил время, гоняя состав по этим тоннелям. И в тот момент я кое-что узнал... это желание работать. И этот человек не был рабом.

С ним нужно справляться иначе. Нужно сказать: «Это замешательство. Я уверен, с ним можно разобраться. Давайте посмотрим на различные составляющие этого замешательства. И давайте посмотрим, не получится ли у нас рассмотреть их немного получше. Давайте поговорим об этом».

Но другой парень, который всё время твердил ему: «Забастовка! Забастовка! Забастовка!»... этот парень был рабом! И он пытался сделать рабами других. И поэтому он вообще не улучшил рабочих. Он так и не улучшил сообщество, в котором существовал. Но парень, который просто стоял и говорил мне: «О, с рычагами нужно управляться так-то, вы направляете поезд туда, и это очень весело»... поверьте мне, мир стал лучше от того, что в нём жил этот парень.

И мы обнаруживаем, что каждый элемент замешательства в основе своей имеет хорошее намерение, но находится в конфликте с другими хорошими намерениями. Это может быть совершенно невероятным. Быть может, на Земле нет ни одного злого человека. Быть может, в этой ситуации с атомной бомбой или с правительствами нет никакого злодея. Или в тех ситуациях, которые существуют в психушках и тюрьмах или в любой другой области недоброжелательности, замешательства и хаоса среди людей. Быть может, нигде нет ни одного человека с плохими намерениями. Быть может, так оно и есть. Однако многие люди могут показаться таковыми, поскольку их добрым намерениям противостоят добрые намерения других людей с такой яростью и жестокостью, что сам конфликт кажется насквозь пропитанным злом. Понимаете, как это может быть?

И более того, это довольно ужасно, мне очень неприятно, очень неприятно говорить это, но благодаря нам на эту тему не нужно больше строить догадки. Человека можно улучшить, но, к счастью, его нельзя ухудшить. Но если вы попытаетесь ухудшить его, чтобы сделать лучше, вы всегда потерпите фиаско. Если же вы просто расслабитесь и согласитесь с тем, что у этого парня есть желание делать все эти разнообразные вещи, произойдёт нечто невероятно странное... вы неизбежно улучшите его.

Быть может, эта многочисленная категория людей, называемая «преступные элементы», не содержит в себе плохих людей вообще, такое может быть, понимаете? Но может быть, вот тут есть какие-то люди, которые мокапят плохих людей в этой категории и затем наказывают их, поскольку люди, входящие в эту категорию, плохие. Понимаете, как это может произойти?

К счастью, человек меняется лишь в направлении зенита. Лишь в направлении звёзд. И он никогда не меняется в направлении преисподней. Может быть, он достаточно упрям и знает это где-то глубоко внутри. Может быть, он просто достаточно своенравен и чувствует, что сделать даже самый маленький шажок вниз - это уже значит опуститься слишком низко. И может быть, единственный путь, который он себе оставил, - это путь к звёздам.

Знаете... ну, предположим, предположим, что мы выбрали наобум разных представителей общества и начали искать человека с совершенно плохими намерениями. Не ищите человека с хорошими намерениями, просто ищите человека с плохими намерениями. Помните, его намерения должны быть плохими с его точки зрения, прежде чем мы его примем. И мы обнаружим, что вот у этого закоренелого преступника есть собака. И мы обнаружим, что он послал деньги матери. И мы обнаружим, что он беспокоится о своём младшем братишке... боится, что тот станет преступником. И мы обнаружим, что его хорошие намерения или действия в жизни постоянно разбиваются о совершеннейшую неспособность функционировать или действовать в соответствии с этими намерениями. И что его самого смокапили в качестве злого элемента, и он начал вести себя, подчиняясь своего рода драматизации.

Спасибо.

Вы несказанно поразитесь, если побеседуете с самым ужасным преступником на Земле и обнаружите, что у него нет целой кучи плохих намерений. Единственное, что у него есть, - это плохие понимания. Другие люди - не человеческие существа. Люди - не человеческие существа. Он здесь, он человеческое существо, но вот эти создания, которых он грабит, или убивает, или избивает, не являются человеческими существами. Он не считает их человеческими существами. Он считает, что общество пропитано злом, и поэтому у него есть полное право его атаковать.

Новый взгляд? Всё, что ему в действительности нужно сделать, - это выяснить, что такое общество, и выяснить, что оно не является какой-то пропитанной злом массой, которая противостоит ему и блокирует каждое его желание. Он исправится. Он не исправится, если посадить его в тюрьму, выведя тем самым из общения. Он так никогда и не узнает, что общество добропорядочно. Он думает, что общество недобропорядочно. Просто изучите этих людей и поговорите с ними, и вы придёте в изумление.

Так вот, мы берём какого-нибудь архизлодея, какого-нибудь невероятного диктатора, который такой-то и сякой-то и так далее. Мы обнаружим человека, который находится в очень плохом общении и который очень плохо осведомлён, если он действует, руководствуясь злыми намерениями в отношении своих собратьев. Он сражается с кучей риджей, которые он смокапил и сказал, что они пропитаны злом.

И снаружи нет никаких злых людей, с которыми нужно было бы сражаться, что ставит его в странное положение. Он сказал: «Ну, теперь нам нужно сделать всё возможное для всех живых человеческих существ. Все живые человеческие существа должны двигаться вперёд, жить, и мы должны быть с ними в хороших отношениях. В эту категорию входят мой начальник штаба, моя любовница и её собака Пого, и, может быть... мы не очень уверены... может быть, начальник стражи. Эти люди живы, и больше нет ни одного живого существа.

И у нас хорошие намерения, мы знаем, что мы будем делать, мы создадим что-то такое, что намного улучшит положение всех тех, кто живой, понимаете, всех тех, кто живой». И он отправляется воевать и так далее... с чем он сражается? Он сражается со злом.

Нет ничего более потрясающего, чем взять вражеского солдата и вынуть письма из его карманов. Это приводит в большое уныние. Вот он там сидел, снайпер. И он готовил вам смерть, а вы убили его. И вы подходите, обшариваете его карманы, и вот письмо от его жены, его верность своему правительству и его разнообразные мысли, судя по которым он считает, что он выполняет миссию - несёт добро в этот мир. Вы его убили! Почему вы его убили? Потому что вы знали, что он злой. Если бы он убил вас и пошарил по вашим карманам, он бы обнаружил ваши письма и ваши намерения. И вот идёт невероятная битва, и каждая сторона убеждена, что другая сторона злая, но ни там, ни там нет ни одного человека, который был бы злым. Это самая сбивающая с толку вещь из всех, которую кто-либо когда-либо рассматривал.

Так вот, очень странно вот что: всё, что вам нужно сделать, чтобы внести порядок в любое замешательство, - это просто привнести в него общение, общение о нём, и это замешательство придёт в порядок. Почему? Да потому что в основе его не лежит никакого зла. Всё, что оно собой представляет, - это конфликт добрых, доброжелательных усилий, направленных против сил, которые, по мнению этих усилий, являются злом. И когда мы вносим сюда общение, происходят странные и интересные вещи. Риджи или энергетические массы, которые пропитаны злом, растворяются, и оставляют после себя лишь добрые намерения.

Солдаты на нейтральной полосе начинают распевать рождественские гимны в окопах на обеих сторонах... о, боже, могу поспорить, что генералам придётся сильно попотеть, чтобы заставить их снова сражаться друг с другом. Обе стороны, распевающие рождественские гимны, в итоге встречаются на ничейной полосе и начинают праздновать.

Это просто общение, даже не обязательно сентиментальное общение. Они могли начать вот такое общение: какой-нибудь парень из одного окопа мог бы начать орать какому-нибудь парню из другого окопа: «У меня есть грампластинки получше, чем у вас» - и поставить одну из них.

Или он просто мог бы начать разговор с ним. И по мере того как они бы перекидывались репликами в ходе этого разговора, туда-сюда, всё большая и большая часть этого сектора теряла бы силу. И не было бы вообще никакой войны.

Война может существовать лишь в отсутствие общения. Аберрация, безумие, состояния замешательства среди людей могут существовать только в отсутствии общения. Какими бы ни были технические элементы... не важно, чем это объясняется... зло - это мыслезаключение, которое существует у кого-то по поводу кого-то другого. Вот, что такое зло.

Так вот, это похоже практически на чудодейственное лекарство - не так ли? - простое общение о чём-то.

Понимаете, с общением на все эти темы сопряжена одна трудность. Известно ли вам, что когда все эти риджи и энергетические массы взрываются, они, скорее всего, взорвутся вам в лицо? Поэтому вам нужно делать это осторожно. Немного общения сначала, затем немного больше общения и ещё немного больше. И вдруг ваши линии дошли куда надо, и по ним всё гладко проходит. Если вы отправите слишком много общения слишком резко - бум. Это расстраивает.

Бывало ли когда-нибудь так, что под вами или перед вами взрывалась шашка динамита или чего-то подобного? Это расстраивает, пугает вас. Когда вы поджигали её, ваши намерения были добрыми, но вы не... (Смех.)

Таким образом, слишком большая поспешность в этом деле, или, иными словами, слишком неэффективные действия в этом направлении могут причинить боль людям тут и там. Людям это может причинить боль, это, определённо, правда. Но если подходить к этому без невероятно громких фанфар, мягко, тихо, легонечко, такая программа может привести к победе.

Что ж, каким образом это может относиться к нам?

О, мы не сможем иметь игру, если мы будем в одиночестве, если мы будем лишь одной организацией. Предположим, в самом обществе существуют разнообразные цели, которые мы намереваемся разэнтурбулировать. И мы намереваемся разэнтурбулировать их не за счёт того, чтобы просто говорить, что они плохие, а за счёт того, чтобы говорить что-то туда, в них. Так вот, вы понимаете, что эти области энтурбуляции в действительности не распадутся, если вы будете постоянно твердить им, какие они плохие.

К примеру, возьмём ребёнка и скажем ему: «Ты плохой». Вы говорите: «Странно, он не ведёт себя как следует. Джонни, ты очень плохой. Как странно, теперь он ведёт себя ещё хуже. О, нам в самом деле нужно его наказать и исправить его поведение. Джонни, если ты ещё раз так сделаешь, мы тебе голову оторвём. Посмотрите на него, посмотрите на него. Он только что разбил кружку и расплескал всё молоко по полу. Чертовски странная вещь, но мы никак не можем заставить Джонни вести себя хорошо. Джонни, мерзавец... шмяк! Очень странно, но Джонни не может учиться. Непохоже, чтобы Джонни хотел ладить с семьёй. Но мы его заставим, мы его исправим, мы сделаем из него общественное животное». (Смех.)

Так вот, беда в том, что Джонни не животное. Его не следует дрессировать кнутом. Джонни способен развить невероятную деятельность. И если он думает, что все вокруг него плохие, то он думает, что он единственный человек с хорошими намерениями во всём мире. Он «один-единственный», не так ли?

Что ж, хитрость в том, что люди с хорошими намерениями повсюду. Повсюду... даже посреди всех этих замешательств и хаоса.

Я клянусь, если бы вы вошли в штаб-квартиру самого агрессивного правительства в мире, если бы вам удалось пройти мимо всех секретарей, которые знают, что вы само зло и несёте с собой пистолет, чтобы застрелить кого-то, если бы вы могли пройти мимо всех кордонов секретарей того или иного рода и в итоге оказаться в центральной штаб-квартире, просто начните говорить. Мне всё равно о чём! И вы говорите, что вы англичанин, англосакс или китаец или что-то в этом роде. «Ну, что вы пытаетесь сделать? Что вы здесь делаете?» О, вы услышите о том, какие реформы они проводят и как они приносят все блага всем вокруг и так далее. И вы говорите; «Знаете, мы делаем то же самое».

И вам ответят; «Вы никак не можете делать то же самое. Нет, согласно нашим данным о вас, вы убиваете младенцев и едите матерей». (Смех.) Весьма поразительно, весьма поразительно.

У меня однажды состоялся разговор с главой лечебного заведения. Он был абсолютно уверен, что Дианетика и Саентология - это самый ужасный рэкет из всех, что когда-либо изобретались. Он был в этом уверен. И он начал об этом говорить. Понимаете, он говорил: «Джонни - ты само зло», понимаете?

Я с ним разобрался. Я говорю:

• Если бы я больше знал о том, как вы занимаетесь своим рэкетом, тогда бы я знал лучше, как мне заниматься моим.

Я хочу сказать, он вдруг хрясь:

• Я не занимаюсь рэкетом.

И я ответил:

• Я тоже.

Мы стали друзьями. Выбора не было.

Очень часто я говорю одитору, который где-то в поле упорно работает в полном одиночестве, на которого обрушиваются слухи, слухи, расстройства, замешательства того или иного рода... Кто-то приходит и говорит: «Ну, только что случилось то-то и то-то, и это ужасно, плохо» - и так далее. Он доходит до того, что начинает беспокоиться об этом. Он редко беспокоится о моих намерениях. Отдам ему в этом должное, поскольку мои намерения довольно хорошо известны. Но он иногда беспокоится о намерениях кого-то из организации, и ему не нравится то, что они делают или как они пытаются это делать. Но он начинает волноваться по поводу их намерений. И он говорит: «У них плохие намерения. Я это знаю» - понимаете? «Они намереваются уничтожить меня, они вообще не намереваются приводить что-то в порядок, они пытаются перекрыть всем кислород, и они с огромным энтузиазмом предаются этому занятию».

Что ж, я говорю такому парню... я говорю:

• Твои намерения в отношении твоей области и твоих преклиров плохие или хорошие?

И стоит вам только установить общение между этими двумя парнями, как они неизбежно обнаружат, что оба хорошие ребята. Одна из самых интересных вещей, которые вы когда-либо хотели видеть, происходит тогда, когда вы устанавливаете общение между двумя этими ребятами. Или говорите о них двоих в их присутствии. Вы просто говорите о них. Вам даже не нужно быть очень вежливым или милым.

Вы просто начинаете говорить о них, и они говорят: «Ну, коммуникационная линия возможна через Рона, коммуникационная линия возможна здесь. Как поживаешь, Джо? Знаешь, я многие годы жутко злился на тебя, но...»

Наблюдать за тем, как происходит разэнтурбуляция, даже на близком 11 расстоянии, в организации, просто благодаря короткому разговору, - это самая невероятная вещь, которую вы когда-либо видели. Мы обнаруживаем, что никто не может очень долго общаться с кем-то другим... и я действительно имею в виду общение... не обнаруживая при этом, что намерения другого человека в его окружении и с его точки зрения являются хорошими. Это самая потрясающая штуковина, которую вы когда-либо видели. Человек жив настолько, насколько хороши его намерения, а когда его намерения оказываются насквозь пропитаны злом, он будет совершенно мёртв. Это будет его концом. Если бы у кого-то были плохие намерения... если бы они были.

Возьмём полицию... вы могли бы подумать, что у полиции плохие намерения. У них плохие намерения в отношении тех людей, которые не живые (преступников), поскольку они пытаются защищать общество. И они начинают приписывать плохие намерения, плохие намерения, и они просто наказывают Джонни. Они никогда не получат хорошего мальчика.

Самое странное, что можно увидеть в жизни, - это сержант уголовной полиции, беседующий с тремя или четырьмя преступниками просто так, а не в рамках расследования. Не успеете вы и глазом моргнуть, как он скажет: «Хм, что здесь происходит? Мы сажали этих ребят в тюрьму. Мы делали с ними всевозможные вещи, а этот парнишка начинает... он пытается помочь своей маме.

А этот парнишка, этот парень, не делает ничего ужасно жестокого. Интересно, что тут происходит?»

Конечно, люди в обществе действительно делают что-то плохое... мы об этом читаем. Помните это. Мы об этом читаем. Мы всегда слышим об этом и никогда не сталкиваемся с этим. Это словно за пределами нашего поля зрения. Человек с плохими намерениями всегда за пределами нашего поля зрения. Никогда не удаётся пожать ему руку. Поскольку когда вы начинаете жать ему руку, это не человек с плохими намерениями. Очень странно.

Когда вы говорите о любой существующей в мире ситуации, не нужно ругать её, просто говорите о ней или говорите внутрь неё, и она в значительной степени разэнтурбулируется.

Так вот, вероятно, вы не думаете, что вы как индивидуум можете проникнуть так далеко, и это единственная причина, по которой вы этого не делаете. Вы говорите: «Ну, существует много всего, что имеет плохие намерения, и я никак не могу проникнуть во всё это». Очень странно... вы можете.

Барьер должен быть установлен вами. Вы должны возвести этот барьер.

Кто-то другой может думать, что у вас плохие намерения, но, как только он получит одно или два письма от вас или послушает вас немного... что ж, у вас нет плохих намерений, все дружелюбны. Это настолько верно, что если бы мы начали всего одну кампанию, очень тихую кампанию... вы понимаете, мы не пытаемся «спасти мир от всех этих злодеев», понимаете? Вероятно, мир не перенесёт ещё одного «спасения». (Смех.) Это выше его сил. И я устал от этого, и вы, вероятно, тоже. Ещё одно спасение будет гибельным. Ладно.

Мы берём вот эту кучу замешательства вот здесь, видите? Вот эту кучу замешательства. Что это за куча замешательства? Это куча замешательства в общении. Вот что это за куча замешательства. Вы это понимаете? Это запутанное общение.

Всё, что вам нужно сделать, - это начать говорить прямо внутрь него, не важно, получаете вы при этом подтверждение или нет. И ваша ошибка в том, чтобы говорить только до тех пор, пока вы получаете подтверждение.

Она объясняется тем, что вы хотите получить что-то от замешательства. Вам ничего не нужно от замешательства. Нам не важно, даёт оно подтверждение или нет. Просто начните говорить внутрь этого замешательства, и оно начнёт разваливаться на кусочки.

Конечно, я предостерегаю вас: вы можете говорить внутрь каких-нибудь из этих замешательств и заставлять их делать бац. бац. и до тех пор, пока вы не начнёте сразу же допускать, что они будут продолжать делать бац. бац. и пока вы будете продолжать говорить внутрь них, они вдруг разэнтурбулируются и там не останется никаких замешательств. Так вот, это ужасно похоже просто на теорию, и это чрезвычайно эффективно. И в этом решение... решение, несомненно, для главных трудностей, в которые в данный момент вовлечён мир.

Звучит весьма странно, но это так. Трудности, в которые сейчас вовлечён мир, - это трудности, вызванные отсутствием общения или плохим общением, что ведёт к отсутствию понимания. И всем этим людям с хорошими намерениями никогда не предоставляется шанс выяснить, что у людей хорошие намерения, поэтому они убеждены в обратном. Они так свято верят в то, что у людей... даже Платон, который написал это длинное эссе, в котором он возвёл на человека наихудшую клевету, какую вы только видели... невероятная клевета - мнение Платона о человеке.

Я не знаю, кто сказал это Платону, но он установил это не в результате тесного контакта. Нельзя отойти на тысячи миль назад в тыл огневых линий и решить, что они собой представляют. Это вообще не имеет смысла делать, поскольку вы не находитесь в общении с ними. Вы слушаете того парня, вы слушаете этого парня, кто-то ещё говорит, что это так-то и так-то. Это единственная причина, по которой эти огневые линии остаются огневыми линиями, поскольку никто в действительности не смотрит на них. Все только что-то говорят о них, понимаете? Говорят о них. И поэтому они продолжают себя вести в этой области так, как и вели.

Если бы вы взялись и если бы мы взялись за самую мягкую из всех программ... цель которой не какая-то огромная бредовая галлюцинация «мировое господство и величие Саентологии» (смех)... если бы мы просто взялись за то, чтобы потихоньку, полегоньку установить более хорошее общение во всём мире, особенно общение, идущее в области взбудораженности, и не обращали внимание на редкие случаи небольших взрывов или небольшой отдачи, а просто бы продолжали говорить, могло бы статься, что вся ситуация мило и славно прояснилась бы. Поскольку вы даёте миру большую свободу. И вы не можете дать миру большую свободу, не дав ему больше любви. Вы не можете дать большую свободу миру, не дав большую реальность в отношении проблем этого мира и более хорошее понимание того, что же мы все пытаемся сделать. И вы вообще не сможете добиться этих результатов без общения.

Сейчас я опишу вам, очень кратко, небольшой процесс, в основе которого лежит как раз это; вы, возможно, захотите его использовать. Это такая невероятная истина, такая невероятная истина, что, если вы выполните этот процесс, ваши собственные трудности, просто по Первой динамике, по крайней мере, скорее всего, ослабнут и станут намного меньше. Просто применяйте те же самые принципы, о которых я вам говорил, рассматривая Третью динамику.

И вы говорите: «Посмотрим, какие у меня неприятности? Какие у меня неприятности? Какие трудности я испытываю?»

Запишите их, составьте их список. Вот они, вот они, вот они: «Я одержим идеей о том, что мой арендодатель в любой момент может выселить меня и...»

Теперь даже не нужно идти и говорить с арендодателем. Вот в чём странность. Конечно, реальность в виде некоторой суммы наличности, которую можно ему заплатить, весьма хороша. Но если у нас нет никакой наличности, об этом тоже нет смысла беспокоиться. Понимаете? Одно дело быть арестованным и другое дело беспокоиться о том, что вас арестуют, и расстраиваться из-за того, что вас арестовали. Если вас арестовали, вы арестованы. Зачем об этом беспокоиться? (Смех и аплодисменты.)

Ладно. Так вот, мы составляем список всех этих маленьких проблем и затем читаем их. Прочитайте первую, которую вы записали и просто скажите себе: «Как мне разделаться с этой проблемой?»

Видите, это своего рода общение, направленное к ней, не так ли, а?

Вы говорите: «Как мне разделаться с этой проблемой? Ну я сделаю то-то и то-то, то-то и то-то».

Переходите к следующей проблеме: «Как мне разделаться с ней? Ну, я сделаю то-то и то-то, то-то и то-то».

Что ж, очень часто вы обнаружите, что сидите и: «Гыыы».

Полчаса спустя вы чувствуете, как мимо проносятся риджи и всё такое, вы говорите: «Я это запишу. Вот как я собираюсь разделаться с ней, я запишу это». (Смех.)

И вы переходите к следующей проблеме: «Как мне разделаться с этой проблемой?» Зонг, зонг, зонг.

Ладно. Теперь мы снова возвращаемся к первой проблеме, мы говорим: «Как мне теперь с ней разделаться?»

Но обратите внимание на то, как вы это формулируете для себя: «Как мне разделаться с этой проблемой? Как мне к ней подобраться?» Иными словами: «Как я буду общаться с самой проблемой?» И вы обнаружите, что произойдут самые невероятные вещи. Невероятно!

Вы сидите, беспокоитесь, беспокоитесь, беспокоитесь, беспокоитесь, беспокоитесь, беспокоитесь, беспокоитесь. Почему вы беспокоитесь? Да потому, что вы не разделываетесь с проблемой... она разделывается с вами, а вы разделываетесь с ней. Понимаете, беспокойство, беспокойство, беспокойство, беспокойство, беспокойство.

А теперь вы вывели из равновесия всю эту штуковину. Вы сказали: «Так, как мне разделаться с этой проблемой?» Новая мысль. Вы думали, что вы должны о ней беспокоиться. Видите разницу? Вы думали, что вы должны о ней беспокоиться, и теперь вы должны направлять общение в неё, понимаете, разделываться с ней.

Скажите: «Как мне разделаться с этой проблемой?» Сама мысль о том, чтобы разделаться с этой проблемой, обычно нова и свежа для вас. Так и есть.

Вы говорите: «Вот такая ситуация: моя тёща приходит нас навестить, и навещает нас каждые выходные. Ещё одного визита я не перенесу». Беспокойство, беспокойство, беспокойство, беспокойство, беспокойство.

Так вот, запишите это, чтобы не забыть, и начните разделываться с какой-нибудь другой проблемой, понимаете?

И вы говорите: «Тёща навещает меня каждые выходные, это проблема. Ладно. Так, как мне разделаться с этой проблемой? Пристрелить тёщу!» (Смех.) «Хорошо. Отлично. Теперь перейдём к следующей проблеме».

Забавно в этом то, что после того, как вы несколько раз ответите на этот вопрос, ситуация как-то изменится. Вы в действительности смотрите не на мистику, чёрную магию или чары удачи. Вы просто испускаете общение в этом направлении. И если вы испускаете общение в этом направлении, ваша область влияния в этом направлении расширяется. И всё там начинает лучше получаться. Это вот настолько легко, настолько легко.

Так вот, поскольку вам может начать жутко не хватать проблем... теперь, когда у вас есть этот славный механизм их решения... пройдя по этому списку единожды, обязательно составьте другой список проблем, сравнимых по величине, которые вы могли бы иметь.

Так вот, вы поняли, что вам делать теперь. Просто сядьте, подумайте обо всех проблемах, которые у вас были, и просто составьте их список. Затем идите по этому списку и говорите: «Как мне разделаться с этими проблемами? Как мне разделаться вот с этой проблемой?» И придумайте то или иное решение, понимаете? «Как мне разделаться с этой проблемой?» Придумайте какое-то решение. «Я с ней разделаюсь». Вложите в неё решение, понимаете? Когда вы так пройдётесь по всему списку, что ж, пройдитесь по нему снова: «Как мне теперь разделаться с первой проблемой?» Вы удивитесь тому, что произойдёт.

Быть может, вам придётся задавать себе вопрос: «Как мне разделаться с первой проблемой?» - несколько раз, такая у вас будет склонность. Но на самом деле вы не должны этого делать. Вы должны просто преодолеть это. Составьте короткий список, пройдитесь по нему один раз и пройдитесь по нему ещё один раз.

Однако после того как вы пройдётесь по нему парочку раз или три-четыре раза, помните вот о чём: вот здесь... вам лучше сделать это, прежде чем вы начнёте, вы, скорее всего, полностью увязнете, понимаете... напишите: «Проблемы, сравнимые по величине... проблемы, такие же большие, как и вот эти». И мы придумываем проблему, сравнимую по величине с визитами тёши по выходным, понимаете?

«Посмотрим... землетрясение стирает Англию с лица земли». (Смех.)

После того как мы закончим составлять этот список, понимаете, давайте начертим третью колонку, новый ряд проблем, сравнимых по величине. Вы перестанете беспокоиться, вот и всё.

Ладно. Вот чем вы можете заняться. И когда вы посмотрите на это, просто помните мои слова. Но если вы можете в какой-то степени решить свои собственные проблемы таким образом, то вполне может быть, что ваше и моё общение о беспокойствах и энтурбуляциях человека, а также ваше и моё общение, направленное в эти беспокойства и энтурбуляции, вполне может решить и все эти проблемы.

Вы были очень хорошей аудиторией. Спасибо большое за то, что пришли.